Tristan

ipreöcnteC) to
Che Xibrar?
ot tbc
üntvereit? of Toronto
Mrs. Whetham, Westfield, N.Y.
from the books of her husband
CHAHLSS ^AfHJiTHüft
B.A., Toronto. 18e^4; U.A., ISS5.
J'eilow in the ködern langua^e ■
Department, U.C., 1893-1894.
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DEUTSCHE OLASSIKER
DES
MITTELALTERS.
MIT WORT- UND SACHERKLÄRUNGEN.
BEGRÜNDET
VON
FRANZ PFEIFFER.
SIEEENTEE BAND.
OOTTFRIED'S VON STRASSBURGi TRISTAN.
ERSTER THEIL.
LEIPZIG:
F. A. BROCKHAUS.
1873.
GOTTFEIED'S VON STMSSBUEG
/
TRISTAN.
U^^
HERAUSGEGEBEN
VON
HEINHOLD BECHSTEI]^r.
ERSTER THEIL
ZWEITE AUFLAGE.
LEIPZIG:
F. A. B R 0 C K H A ü S
IST.}.
* f
•a
EINLEITUNG.
Anraiithig und von künstlerischer Schönheit wie keine
zw eite Romanclichtung des deutschen Mittelalters ist der Tri-
stan Gottfried's von Straßburg; in keiner waltet ein solch
wunderbarer und seelenvoller Einklang zwischen Inhalt und
Form. Mangelt diesem Dichter die schlichte Einfachheit und
€dele Klarheit seines Genossen und Vorbildes Hartmann von
Aue, ist er weit entfernt von der sittlich ernsten Strenge und
großartigen Hoheit seines Widersachers AVolfram von Eschen-
bach, so ist er einzig und unübertroffen im leichten Flusse
der Piede, im geistreichen und zierlichen Spiele der Worte,
Gedanken und Bilder, in der einschmeichelnden und zaube-
risch ergreifenden Kunst der Seelenmalerei. Schon von den
Zeitgenossen und nächsten Nachkommen wird sein Genius be-
wundert und gepriesen, und über ein Jahrhundert lang findet
seine Dichtersprache bewusste und unbewusste Nachahmung.
Mit dem sinkenden Mittelalter wird sein Name vergessen, aber
mit dem Erwachen der deutschen Studien feierte auch Gott-
fried nach langem Schlummer seine Wiedergeburt. Nicht
nur aus literargeschichtlichem Interesse und um der Beleh-
rung willen vertiefen wir uns in sein Gedicht. Wer vor-
urtheilslos sich ihm nähert, aber empfänglich ist für die Poesie
unserer Vorzeit, der wird unwillkürlich in hohem Maße ge-
fesselt und findet reichen ästhetischen Genuß. Ja Gottfried
ist auch lebendig für die Gegenwart gewonnen; denn mancher
Dichter hat sich ihn zum Vorbild auserkoren.
Daß es dem Dichter des Tristan mit seiner ausgeprägten
Eigenart zu seiner Zeit nicht an feindseligen Gegnern gefehlt
habe, das dürfen wir auch ohne bestimmte äußere Zeugnisse
annehmen und schließen es aus einzelnen Andeutuncren. Auch
VI EINLEITUNG.
in imseni Tagen ist er nicht ohne Anfechtung geblieben. Seine
Lebensanschaimng fand Tadel, der sittlich bedenkliche Stoflf
seines Liebesromans gab vor allem Anlaß zu verwerfendem
Urtheil. Auch philologische Bedenken wurden laut wider seine
Verskunst. Solchen immer nur vereinzelten Ausstellungen
gegenüber, die noch dazu meist einem grämlichen Gemüthe
entstammten, hat die Literaturgeschichte doch ihr Urtheil dahin
festgestellt, daß Gottfried von Straßburg als einer der her-
vorragendsten Dichter, den Deutschland je geboren, in Ehren
zu halten ist, als ein wirklicher Classiker unseres Alterthums.
Wenn der Tristan auch auf heutige Leser noch einen wirk-
lich ästhetischen Eindruck zu machen vermag, so verdanken
sie dies gewiss vorzugsweise der unnachahmlichen Kunst des
Dichters. Einigermaßen wird auch das unbekannte franzö-
sische Original solches Verdienst beanspruchen dürfen. Ein
gut Theil aber dieser A^ irkung kommt zugleich den allgemein
menschlichen Motiven der Erzählung zu, welche uns das mittel-
alterliche und insbesondere höfisch-ritterliche Costüm in Stoif
und Darstellung fast ganz vergessen lassen. Gottfried's Ge-
dicht war zu seiner Zeit gewiss ein echt modernes. Macht es
aber mit Abrechnung einiger Einzelheiten in der Erzählung
und einiger geschichtlich charakteristischen Anschauungen
nicht auch heute noch den Eindruck des Modernen? Auch
daß die Handlung im fernen Lande vor sich geht, stört uns
nicht; diese Fremde blickt uns nicht fremd und seltsam an.
Für die ästhetische Würdigung wird der jeweilige Ge.
schmack immer maßgebend sein. Beim Tristan können wir
aus den angedeuteten Gründen ziemlich mühelos zu einer
lebendigen Nachemptindung gelangen ähnlich wie bei Hart-
mann's Gregor und Armem Heinrich, während bei Schöpfungen
wie z. B. bei Hartmann's Erec und Iwein, es vorerst der Ver-
tiefung bedarf, ehe wir dem Gegenstande und der Kunst des
Dichters gerecht werden. Erfüllt eine solche Anschauung that-
sächlich die weiteren Kreise, so wird selbst der Fachmann sich
ihrem Banne nicht ganz entziehen können, sobald er auf dem
Standpunkt des genießenden Lesers steht. Aber an sich,
wissenschaftlich betrachtet, darf dies das literargeschichtliche
Urtheil nicht bestimmen. Gedichte wie die zuletzt genannten
hören darum nicht auf, Blüten der Kunst zu sein, weil sie
vielleicht dem heutigen Geschmacke nicht ohne weiteres zu-
sagen wollen. In dieser Beziehung werden die Erzeugnisse
des Mittelalters gar zu leicht unterschätzt. Aber es will mich
bedünken, als habe auch in der Behandlung der Literatur-
EINLEITUNG. VI!
geschiclite Jas historische ürtheil öfters unter dem Drucke
von Vorliebe und Abneigung gelitten.
Die Literaturgeschichte scheidet bekanntlich in der erzäh-
lenden Dichtung des Mittelalters das Volksepos, die dichte-
rische Verherrlichung der heimischen Heldensage, vom Kunst-
epos oder, wie es mit Beschränkung auf seine kurze Blütezeit
auch genannt wird, vom höfischen, vom ritterlichen Epos.
Eine solclie systematische Scheidung ist wohl nöthig, ja auch
zweckmäßig, aber sie kann weder hinsichtlich der Form noch
auch hinsichtlich des Inhaltes genau bis ins Einzelne durch-
geführt werden. Ein Gegensatz zwischen der heimischen Dich-
tung und der von außen eingeführten, nach fremden Vor-
bildern geschaffenen bestand allerdings und wird nie völlig
geschwunden sein. Er war begründet in den gesellschaftlichen
Verhältnissen und Unterschieden, ja er tritt auch historisch
nach den Landschaften hervor. Allein so schroff, wie er oft
dargestellt und unter Rubriken gebracht wird , Avar dieser
Gegensatz niemals; die Zeit milderte ihn, sie glich ihn aus
mit Hülfe des universalen, des kosmopolitischen Geistes,
welcher das mittelalterliche Leben durchdrang und erfüllte.
Wenn fremde Stoffe ebendeshalb, weil sie nicht vaterländisch
w^aren, zunächst auch keine Volksthümlichkeit besaßen, so
wurden sie doch volksthümlich durch das allgemeine Bedürf-
niss nach poetischer Anregung und Unterhaltung, sowie durch
die Kunst hervorragender Meister. Gilt dies vor allen von
den christlichen, biblischen Erzählungen, so wurden auch
antike, romanische und keltische, selbst einzelne orientalische
Sagenstoft'e zu einem Gemeingute der abendländischen AVeit
und fanden namentlich in unserm Vateriaude, wo schon früh
das Aneignungsvermögen dem fremden Geiste willig entgegen-
kam, eine neue Heimat und ihre dichterische Verklärung, wie
auch hinwiederum manche Dichtungen, die unserm heimischen
Boden erwachsen waren, ihren Weg in andere Lande ge-
nommen haben. Sagengestalten wie König Alexander, König
Artus, Parzival und Tristan sind in der Blütezeit mittelalter-
licher Poesie und noch lange darüber hinaus nahezu so volks-
thümlich und in gewissem Sinne so national wie Siegfried und
Dietrich von Bern.
Die Sage von Tristan ist eine keltische, ihre Heimat
Britannien und Irland. In England wird sie frühzeitig dich-
terisch verwerthet, von da gelaugt sie nach Frankreich, wo
X EINLEITUNG.
Dagegen finden sich mehrere Stellen, in welchen der Dich-
ter sein kritisches Missfallen an bereits vorhandenen Versionen
der Sage unverhohlen und mitunter nicht ohne Schärfe kund-
gibt. So sagt er gleich im Eingange (V. 131 — 134), daß viele
die Geschichte Tristan's gelesen, aber nur wenige sie in der
rechten Weise erzählt hätten. Er deutet somit auf die allge-
meine Bekanntschaft der Sage im Volke hin und zugleich auf
seine literarischen Vorgänger. Diese erste Bemerkung ist all-
gemein, sie sagt uns nicht, in welcher Sprache jene Erzählungen
verfasst wurden. Wenn Gottfried dann ferner (V. 146 — 154) sein
Urtheil dahin erläutert, daß die Erzähler sich nicht nach dem
Vorbilde des Thomas von Britannie gerichtet hätten, so braucht
auch hieraus nicht geschlossen zu werden, daß die Getadel-
ten ausschließlich Deutsche seien, wohl aber ergibt der ganze
Zusammenhang der Stelle, daß Gottfried hier auch an deutsche
Vorgänger gedacht, ja daß er diese vorzugsweise im Auge ge-
habt habe.
Gleich im Beginne der Erzählung (V. 322 — 328) bietet sich
dem Dichter Gelegenheit, auf eine Abweichung seiner Quelle
von der andern populär gewordenen Tradition aufmerksam zu
machen. Riwalin gilt als ein Lohnoissere, als ein König über
das Land zu Lohnois, dagegen war er nach sicherer Über-
lieferung des Thomas ein Parmenier. — Sodann verwirft Gott-
fried die entschieden poetische Erzählung von der Schwalbe
und dem Frauenhaar und von Tristan's zielloser Fahrt (V. 8605
— 32). In dieser für unsern Sinn etwas nüchternen Auslassung
des Dichters regt sich allerdings, wie Jakob Grimm treffend
bemerkte, bereits das Gefühl der modernen Kritiker. — Ebenso
leugnet Gottfried, daß Marke und Isolt den Minnetrank koste-
ten (V. 12655 — 60), während ihn Brangasne in die See gewor-
fen habe, wie uns auch Gottfried vorher (V. 11G98 fg.) er-
zählte. — Der Zwerg Melot war nach dem allgemeinen Glau-
ben befähigt, Geheimnisse aus den Sternen zu lesen, dagegen
schildert ihn die Quelle des Dichters nur als gewandt und
listig (V. 14241 — 53). — Daß in gleicher Weise, wie Gottfried
es thut, auch andere die Überlieferung der Tristansage mit
kritischen Augen ansahen, darüber belehrt uns die polemische
Äußerung (V. 16913 — 26) gegen diejenigen, welche ein bloßes
Liebeleben in der Wildniss ohne materielle Nahrung nicht
glaubhaft und unsinnig finden. Zugleich ist die Stelle gegen
vorliegende Versionen gerichtet, in welchen Tristan als Jäger
und Fischer geschildert wird, der durch seine Geschicklich-
keit sich und seiner Geliebten das Leben fristet.
EINLEITUNG. XI
Wirklich ist auch eine deutsche Erzählung von Tristan
vorhanden, welche einmal zeitlich der Gottfriedischen voraus-
geht, und sodann inhaltlich von dieser abweicht, aber dies
nicht nur in den von Gottfried berührten Stellen, sondern
auch noch in gar vielen Einzelheiten. Diese andere Tradition
stimmt im Allgemeinen mit der französischen des Berox. In
ihr «hängt die Fabel», wie Jakob Grimm wider ein abfälliges Ur-
theil von Gervinus bemerkte (Göttingische gelehrte Anzeigen,
1835, GG2; jetzt auch Kl. Schriften ä, 186), gegenüber der
Erzählung von Gottfried «noch in festerer Fuge». Es ist dies
der Tristan des Eilhart von Oberge, eines niedersächsischeuy
aus dem Hildesheimischen stammenden Ritters und Dienst-
mannen Heinrich's des Löwen. Er erscheint urkundlich in den
Jahren 1189 — 1207. Sein Gedicht ist wahrscheinlich nach
einer französischen (Quelle gearbeitet. Es ist in dem ein-
fachen Erzählerton abgefasst, wie er vor Heinrich von Vel-
deke allgemein war. Man setzt es daher um das Jahr 1170.
Die Sprixche des Dichters ist nicht das Niederdeutsch, son-
dern das Hochdeutsch der mittleren Lande, das sogenannte
Mitteldeutsch. Leider besitzen wir eine alte, noch dem
12. Jahrhundert angehörende Gestalt des Gedichtes nur in
Bruchstücken. ^) Dagegen hat sich das ganze Werk erhal-
ten in einer jüngeren Bearbeitung, welche in zwei Hand-
schriften des 15. Jahrhunderts, einer Heidelberger, früher
Vaticanischen, und einer Dresdener vorliegt. Im Einzelnen
weichen beide Handschriften formal voneinander ab. Bisjetzt
kennen wir von der Bearbeitung selbst nur einzelne kürzere
oder längere Proben. -) Es ist hohe Zeit, daß sie vollständig,
wo möglich in einer Gegenüberstellung der beiden Texte
sowie mit Berücksichtigung der alten Bruchstücke zur Ver-
öffentlichung gelange.
Daß es außer diesem einen Gedichte von Eilhart vor Gott-
1) I. In: Gottfried's von Strasburg Werke von v. d. Hagen 2, 315 (1^23),
mitgetheilt von Hoffmann von Fallersleben mit den Ergänzungen aus der
(Dresdener) jüngeren Bearbeitung; wiederholt in Hoffmann's Fundgruben
1, '-'32 (1830), — II. In: Bruchstücke aus Jansen's des Enenkels gereimter
Weltchronik, S. 37 (1854) von Karl Roth. — III. In Pfeiffers Germania
', 155 (18 mitgetheilt von K. A. Barack.

-') I. In Jakob Grimm's genannter Recension über das Buch der Liebe^
Spalte 500 fg. (isi2) aus der Dresdener Handschrift. — II. In v. d. Ha-
gen's und Büsching's literarischem Grundrisse, S. 127—130 (18l2) aus der
Dresdener Hs. — III. In Groote's Ausgabe des Tristan (1821), S. XXIX
Heidelb. Hs., S. 41f, Dresdener Hs. — IV. S. obige Anmerkung 1) I (1S23).
— V. In einem Aufsatze Rcinhold Köhlcr's in Pfeiffer's Germania 11, 389 fg.
(186'")) Heidelb. und Dresdener Hs. —VI. In einer Mittheilung R. Köliler's
in Pf. Germania 14, 24<; (1 '-•;!<; Dresdener Hs.
XII EINLEITUNG.
fried's Zeit bei uns nocli andere gegeben habe , dürfen wir
schon daraus schließen, daß Gottfried öfters geradezu mehrere
nennt. Sollten aber nicht auch einzelne seiner polemischen
Äußerungen dies bestätigen? Gottfried spricht in jener Stelle
nur von einer Scliwalbe, die Bearbeitung von Eilhart's Ge-
dichte meldet von zwei Schwalben, die sich über den Besitz
eines Frauenhaares stritten. Dort wird uns ferner erzählt,
Tristan habe während seiner Verbannung gejagt und gefischt.
Also kann diese Yersion nicht Anlaß zu den spöttischen Be-
merkungen gegeben haben, gegen welche Gottfried eifert. Es
muß vielmehr eine Erzählung vorhanden gewesen sein, welche
bei aller sonstigen Verschiedenheit von Gottfried's Quelle min-
destens in diesem einen Punkte mit ihr zusammenstimmte.
Um das Jahr 1210 dichtete, was hier in Kürze voraus-
genommen werden soll, Gottfried von Straßburg sein un-
sterbliches Werk, hinterließ es aber unvollendet. Fort-
setzung und Schluß lieferte um 1240 Ulrich von Türheim,
einen ähnlichen Versuch wagte dann später um 1300 Hein-
rich von Freiberg.
Aus der jüngeren Bearbeitung von Eilhart's Gedichte gieng
das prosaische Volksbuch hervor, welches zuerst 1498 in
Augsburg erschien, in der Folgezeit öfters wiederholt wurde,
dann auch im «Buch der Liebe;) (zuerst Frankfurt 1587) Auf-
nahme fand. ^) Keuerdings wurde das Volksbuch wiederholt
und zum Theil modernisiert in Büsching's und v. d. Hageivs
Buch der Liebe und in den Volksbüchern von Simrock und
JNIarbach.
Aus dem Volksbuche schöpfte hinwiederum Hans Sachs
bei Abfassung seiner Tragödie: Tristrant mit Isalde, vom
7. Februar 1553.
Der neueren Versuche, die Tristansage episch oder dra-
matisch zu bearbeiten, können wir hier nicht im Einzelnen
gedenken. Es mag genügen, wenn an Immermann's herr-
liches, leider unvollendetes Epos, an die schwungvolle Fort-
setzung des Gottfriedischen Gedichts von Hermann Kurtz
und an Richard Wagner's geistreiche, aber spröde Opern-
dichtung erinnert wird. -')
') Bibliographische Nachweise der beiderlei Ausgaben in Jakob Grimm's
Eecension, Sp. 491; in v. d. Hagen's Minnesingern 4, 588, Anmerk. 2; in
Goedeke's Mittelalter, S. 781, und Grundriß 1, 115. 11(5.
'^) Eine zusammenfassende Besprechung dieser neueren Versuche gedenkt
der Herausgeber zu geben in einer Schrift, betitelt: Tristan und Isolt in
deutschen Dichtungen der Neiizeit.
EINLEITUNG. XIII
Nicht allein die vorhandenen Denkmäler und diese in ver-
schiedenen Handschriften, Bearbeitungen und Ausgaben geben
uns vollwichtiges Zeugniss von der Beliebtheit der Tristan-
sage in Deutschland während des Mittelalters und im Beginne
der neuen Zeit, es stehen uns auch zur Ergänzung litera-
rische Zeugnisse zu Gebote, welche auf die Vertrautheit
mit der Sage und mit ihren Hauptfiguren schließen lassen.
Ein Theil derselben beziehen sich nur auf Gottfried's Tristan
und sind daher besser an anderer Stelle zu berücksichtigen.
Andere, die allgemein gehalten sind, wurden bisweilen, wie
mir scheint zu voreilig, auch auf Gottfried gedeutet. Wenn
nun auch nicht geleugnet werden soll, daß sein Gedicht
wesentlich zur Verbreitung der Erzählung beigetragen hat, so
kann doch im einzelnen Falle diese Kenntniss ebenso gut
durch die andern Bearbeitungen vermittelt worden sein, ja
manchmal beziehen sich die Anspielungen bei den Dichtern
entschieden auf eine dieser letzteren.
Besäßen wir ein leicht zugängliches und handliches Werk,
V hes, wie es Wilhelm Grimm für die deutsche Heldensage
geui;(n, die Zeugnisse über die außerdeutsche Sagenwelt in
den deutschen Dichtungen des Mittelalters in knapper und
kritisch sichtender Weise zusammenstellte, dann würde hier
eine einfache Verweisung wohl am Platze sein. Wer diesen
Dingen näher nachgehen will, muß im vierten Theile von
V. d. Hagen's Minnesingern sich die Stellen zusammensuchen.
Eine vollständige Sammlung dieser Zeugnisse kann natürlich
nicht in der Aufgabe einer einleitenden Betrachtung zu einer
Ausgabe des Gottfriedischen Tristan liegen, doch möchte, weil
dieselben auch noch in anderer Beziehung nicht unwichtig
sind, wenigstens auf einige, auf die ältesten oder bezeichnend-
sten ausdrücklich hinzuweisen sein.
Vor Gottfried finden wir auf die Tristansage angespielt in
einem Liede Heinrich's von Veldeke. Tristan musste un-
freiwillig der Königin treu sein; ihn zwang der Minnetrank
mehr als die Kraft der Minne; ich aber, setzt der Dichter
hinzu, bedarf eines solchen Zaubers nicht, ich minne sie, die
Cieliebte, doch mehr als er die seine. (Minnesangs Frühling,
58, 35.)
Wahrscheinlich ebenfalls noch vor Gottfried finden wir
fast dasselbe Bild benutzt in einem Liede des Bernger von
Horheim, eines schwäbischen Ritters, welcher 1190 mit Hein-
rich VI. nach Apulien zog. Die betreffende Strophe ist er-
weislich einem französischen Liede nachgebildet, nichtsdesto-
XIV EINLEITUNG.
weniger wird dadurch die Bekanntschaft der Sage in Deutsch-
land bezeugt. (Minnes. Fr. 112, 1.)
In einem Gedichte des von Gliers in der Pariser Hand-
schrift heißt es, es sei eine Noth, der Minne zu dienen.
Mancher leide den Tod durch sie, der ihrer doch mit herzlicher
Treue pflege; «so Tristan, der mich jammern muß», (v. d. Ha-
gen's Minnesinger 1, 105, Strophe 7.)
An den Minnetrank knüpft ebenfalls Reinmar von Zwe-
ter, der bekannte Spruchdichter, an. Um der Treue willen zu
einem geliebten Weibe litt Tristan den Tod; er trank diese
Liebe aus einem Glase. Auch ich habe das getrunken aus
meiner Herrin Augen. (Hagen, Minnes. 2, 181, Strophe 25.)
Der Marner, ein Schwabe bürgerlichen Standes (f 1287),
benutzt ein ähnliches Motiv in einem Wächterliede. Troja
ward einst zerstört, dem Tristan geschah viel Liebesweh um
Isalden willen; auch jetzt noch hält die Minne manchen wer-
then Mann gefangen. (Hagen, Minnes. 2, 237, Strophe 2.)
In einem eingestreuten Liede, einer Tanzweise, in Ulrich's
von Liechtenstein Frauendienst bittet der Dichter seine Ge-
liebte, daß sie ihn wie Isalde den Tristram trösten möge.
Die Stelle ist auch formal wichtig:
Min hend' ich välde mit triuwen algernde üf ir füeze,
däz s'als isalde Tristrämen getrdesten mich müeze.
(Lachmann 394, 16, Strophe 3.)
Die Form Isalde, welche hier durch den Reim gesichert ist,
stammt aus der nieder- oder mitteldeutschen Tradition, die
auch in Oberdeutschland allgemein war, während Gottfried im
Nominativ nur Isolt oder Isot sagt und in den andern Casus
auch nur o und 6, niemals a verwendet.
Auch Tristan's Altern werden erwähnt in einem Liede
Konrad's von Würzburg. Der Dichter klagt, Amor sei
durch Mars verdrängt worden. Liebende wie Riwalin und
Blanscheflur gebe es nicht mehr. (Hagen, Minnes. 2, 312,
II, Strophe 3.)
Wie in Liedern, so wird auch in epischen Dichtungen
auf die Tristansage angespielt. Wir gedenken nur der Stellen
bei Wolfram von Eschenbach. Tristan wird in seinen Ge-
dichten nicht genannt, dagegen erwähnt er den Morolt von
Irland im Parzival (I, 1445. II, 263. 442. 705. 828), doch ohne
Beziehung auf seine Schicksale in der Tristanerzählung. Riwalin,
der minne gernde^ wird ausdrücklich als König von Lohneis
bezeichnet (II, 440), was wahrscheinlich schon in der Vorlage
EINLEITUNG. XV
Stand. Von Parzival wird gesagt, er sei nicht von einem
Kurvenal erzogen worden, er verstehe sich nicht auf Cour-
toisie (III, 85G). Parzival's Gattin, Konduiramur, heißt es
(IV, 247), überstrahle an Schönheit die beiden Isolden.
AVichtiger sind aber einige Stellen in didaktischen Ge-
dichten, weil diese das wirkliche Leben berühren. — Tho-
masin von Zirclaria kommt in seinem Lehrgedichte, der
wälsche Gast genannt (verfasst 1216), auf die Lektüre der
Jugend zu sprechen (V. 1023—1078) und empfiehlt aus dem
Gebiete der höfischen Dichtung eine Anzahl Personen als gute
Vorbilder. Den Jungfrauen nennt er unter andern auch
Blanscheflör ; wahrscheinlich meint er die Mutter Tristan's,
nicht die Geliebte Flore's. Die Jungherren erhalten folgende
Lehre:
Juncherren suln von Gäwein 1041
hoeren, Clies, Erec, Iwein,
und suln rihten sin jugent
gar nach Gäweins reiner tugent.
volgt Artus dem künege her, 1045
der treit iu vor vil guote 1er,
und habt ouch in iuwerm muot
künic Karin den helt guot.
lät niht verderben iuwer jugent.
gedenket an Alexanders tugent, 1050
an gevuoc volgt rr Tristande ,
Seigrimos , Kälogriande.
Ohne Zweifel hat hier Thomasin den Charakter Tristan's im
Sinne, wie er von Gottfried geschildert ist.
In Hugo's von Trimberg Renner, dem bekannten und
einst vielgelesenen Lehrgedichte (verfasst um 1300), wird uns
bei Gelegenheit einer Herzensergießung des Dichters, daß man
es unmöglich allen Leuten recht machen und alle V\''ünsche
erfüllen könne, auch von der Verschiedenheit und Manig-
faltigkeit des literarischen Geschmacks erzählt. Da heißt es
von einem, er höre gern von Dietrich von Bern und von den
alten Recken, ein anderer wolle von Herrn Ecken, ein dritter
von der Reußen Sturm , der vierte wolle Siegfried's Wurm,
der fünfte kU kern Tristerant u. s. w. (IG 154 — 70).
1043 Sin altertbümlich für ir; vgl. zu Tristan bbO. — 104tj treit = trägt.
vor tragen, zeigen. — he dat. pl.:=euch. — 1051 gevuoc st. niasc, Schick-
lichkeit, Anstand.
XVIII EINLEITUNG.
einem Akrostichon verewigte. So erfahren wir seine Autor-
schaft zunächst nur durch die Fortsetzungen der genannten
jüngeren Dichter, üh'ich's und Heinrich's, welche in mehreren
Handschriften sich an das Hauptwerk unmittelbar anschließen.
Vom älteren dieser Fortsetzer ist der von der Welt geschie-
dene Dichter nur Meister Gottfried genannt, der jüngere fügt
seinen Beinamen hinzu und nennt ihn Meister Gottfried von
Straßburg.
Seltsamerweise fehlt in den Handschriften, welche wir bis-
jetzt vom Tristan kennen, irgendwelche Überschrift, irgend-
welcher Titel u. dgl., durch welche der Name des Verfassers
auch ohne dessen Bekenntniss im Gedichte selbst und ohne
die Angabe in der folgenden Fortsetzung kundgegeben würde.
Dafür erscheint er ein paarmal als Autor in andern Hand-
schriften, sogar auch mit Unrecht. Die Betrachtung dieser
Zeugnisse führt uns zugleich auf eine andere Seite von Gott-
fried's Dichterthätigkeit, auf seine Lyrik.
In der großen Pariser Liederhandschrift, die früher ohne
Grund die Manessische genannt wurde, stehen drei Gedichte
unter dem Namen Gottfried von Straßburg; das Register fügt
diesem Namen «Meister» hinzu. Diese Gedichte sind: ein Früh-
lings- und Minnelied von 6 Strophen, ein umfangreicher Lob-
gesang auf die heilige Jungfrau (63 Strophen) und ein Gedicht
von der Armuth (13 Strophen). Außer dem letzteren Stücke,
welches bisjetzt nur in der Pariser Handschrift vorliegt, finden
sich die Gedichte auch anderwärts. Die ältere Heidelberger
Handschrift enthält das Frühlingslied ebenfalls und zwar unter
dem Namen Gottfried von Straßburg. Hier sind es aber nur
5 Strophen. • Der Lobgesang findet sich auch in der Wein-
gartner Liederhandschrift, hier ohne Namen und nur in 36
Strophen und diese in anderer Ordnung. Elf Strophen aus
diesem Lobgesange, darunter zwei bisher unbekannte, haben
sich später in einer Karlsruher Pergamentsammeihandschrift
des 14. Jahrhunderts gefunden, aber ebenfalls ohne Namen.
Das Frühlings- und Minnelied ist uns zweimal unter dem
Namen des Dichters überliefert. Diese Überlieferungen diffe-
rieren, wie angedeutet, um eine Strophe; ich glaube, daß nicht
allein die sechste der Pariser Handschrift, sondern auch die
fünfte, doppelt überlieferte unecht ist, kann aber die Gründe,
welche R. Heinzel in seinem Aufsatze «Über Gottfried von
Straßburg)) (Zeitschr. f. d. österr. Gymn., 1868, VH. u. VIIL Heft,
S. 559 fg.) gegen die Echtheit des ganzen Liedes vorbringt,
nicht für stichhaltig finden.
EINLEITUNG. XIX
Der Lobgesaiig wurde von Moriz Haupt auf Grund der
drei Handschriften kritisch herausgegeben in seiner Zeit-
schrift 4, 513 fg. (184:4). Dem allgemeinen Glauben folgend
hegte er nicht den mindesten Zweifel an der Echtheit. Franz
Pfeiffer wies aber in einem glänzenden , auch noch in vielen
andern Dingen hochwichtigen Aufsatze in seiner Germania
3, 59 fg. (1858) ') unwiderleglich nach, daß weder der Lob-
gesang noch auch das Lied von der Armuth von Gottfried
verfasst sein können. Beide gehören einer jüngeren Zeit an,
ihre Verfasser sind wohl Klostergeistliche gewesen.
Hätte der Schreiber und Künstler der Pariser Handschrift
diesen kritischen Scharfblick besessen, dann würde das allein
übrigbleibende Frühlingslied für ihn sicher nicht Anlaß genug
gewesen sein, Gottfried auch im Bilde darzustellen.
Wird somit die lyrische Production Gottfried's auf ein sehr
geringes Maß beschränkt, so wird für die abgesprochenen um-
fangreicheren Gedichte doch ein ganz kleiner Ersatz gewährt,
indem, wie wir sehen werden, dem Dichter, auf ein glaub-
würdiges literarisches. Zeugniss hin, zwei Strophen zuerkannt
werden dürfen, welche die handschriftliche Überlieferung unter
einen andern Autor stellte.
Wie in der Pariser Handschrift, so erscheint auch in einer
Straßburger Sammelhandschrift Gottfried's Name mit Unrecht.
Unter einer Anzahl kleiner Erzählungen befindet sich dort
eine Märe von der Minne mit der Angabe in der Über-
schrift, daß sie von Meister Gottfried von Straßburg gemacht
sei. Auch im Texte zu Anfang wird dieser Name genannt.
Es hat sich aber herausgestellt, daß jene Stelle verdorben
ist, daß vielmehr Konrad von Würzburg diese Erzählung ver-
faßt hat, welche gewöhnlich unter dem Name «das Herzmäre» ^)
geht; der Dichter beruft sich hier auf die Autorität Gottfried's
und bekennt sich als seinen Schüler.
Jener Irrthum in der Pariser Handschrift und dieser in
der Straßburger, der allerdings schon mehr das Gepräge ab-
sichtlicher Fälschung trägt, sind gleichwohl historisch bedeut-
sam in Hinblick auf Gottfried's Namen und Geltung.
Die äußern literarischen Zeugnisse über Gottfried und
sein Hauptwerk sind nicht in so großer Anzahl vorhanden
') Jetzt auch aufgenommen in : Freie Forschung. Kleine Schriften
zur Geschichte der deutschen Literatur und Sprache von Franz Pfeififer
(Wien 18(;-1, Nr. IV).
-) Herausgegeben von Franz Roth (Frankfurt a. M. 184G) und von
Hans Lambel, Nr. VII der «Erzählungen und Schwanke» (12. Band dieser
Sammlung, 1872).
b*
XXII EINLEITUNG.
wie ist so gar meisterlich 20
sin Tristan! swer den ie gelas,
der mac wol beeren, daz er was
ein schroeter süezer worte
und wiser sinne ein jDorte.
wie kuude er so wol tihten, 25
getiliten krümbe slihten,
prisen beider bände lip ,
beide man und werdiu wip!
wie truoc im so höbe gunst,
in tiutsclier zungen rebte kunst, 30
got, der kunst wol gunde,
daz er sie so wol künde.
In Rudolfs Alexander findet sieb ferner noch eine Be-
ziehung auf Gottfried, welche zuerst von Docen nachgewiesen
wurde (v. d. Hagen's Museum 1, 163). Die Stelle lautet:
Der wise metster Gotfrit sanc
daz veste si blcede unde kraue;
daz glesine gelücke
ez breche in kleiniu stücke u. s. w.
Daß unter dem Meister Gottfried nur Gottfried von Straß-
burg und kein anderer Dichter des Namens Gottfried, wie
G. von Neifen, G. von Dotzenbach, G. von Hohenlohe, ge-
meint sei, bedarf keiner näheren Auseinandersetzung. Wichtig
ist in dem Citate, daß es heißt kscdig»; es ist also von
einem lyrischen Gedichte die Rede. Wirklich findet sich
in der Pariser Handschrift eine Strophe über das gläserne
Glück, dessen Wortlaut mit der Anführung in Rudolfs
21 swer correl. ^=nlid. wer. — ie adv. =je. — gelas = gelesen )iat. —
23 scliroeter stm., Schneider, der die Worte fein zuschneidet. — 24 ein (statt
eine) poi'le, eine Pforte, Thor, bildlicli , etwa wie unser: Mund gebraucht
wird. Oder sollte der Dichter im Bilde bleibend ein borte swm., Kleider-
besatz gemeint haben? — 26 die Überlieferung wohl verdorben. — krümbe
sl,i/iten, eine Krümmung gerade maolieu. — getihten ist zu fassen als gen.
pl. oder auch als dat. pl. von getilite stf., (nicht stn.), Dichtung. Worauf
soll diese Bemerkung gehen? War Gottfried ein Bearbeiter älterer un-
modern gewordener Gedichte? Die Fähigkeit besaß er gewiss wie kein
anderer. (Fedor Bech vermuthet einen Fehler für: gerillten oder berihten
swv. ; in rtnie gerillten sage Rudolf öfter; alsdann vor krümbe Komma.) —
27 beider hande lip, beider Arten Leiber, d. h. beiderlei Personen. —
28 beide — w/id= sowohl — als auch. — man pl., Männer. — iverJiu irip,
werthe Frauen. — einem gumf fragen, für einen günstige Gesinnung hegen.
— 30 vorausgenommenes Object von V. 32 (=Ai>). — 31 gunnen mit dat.
(kunst), einen begünstigen.
2 blcede adj., ängstlich, kraftlos. — kranc adj., schwach. — 3 glesin
adj., gläsern.
EINLEITUNG. XXIIl
Alexander fast ganz übereinstimmt. Die Strophe ist dort
unter die Lieder Ulrich's von Liechtenstein eingereiht, fehlt
aber in dessen Fraueudienst. Jedenfalls besitzt das Zeugniss
Rudolfs mehr Gewicht als das des viel jüngeren Schreibers
der Pariser Handschrift, der auch sonst in den Namen der
Dichter sich vielfach geirrt hat. Die Strophe vom gläsernen
Glück ist eine freie Bearbeitung eines Spruchs von Publius
Syrus. Die Wahl einer solchen dichterischen Aufgabe ist eher
von Gottfried als von Ulrich von Liechtenstein vorauszusetzen.
Überdies hat Gottfried auch im Tristan einen Spruch des
Publius Syrus paraphrasiert (vgl. zu 18047 fg.). Daß hier
stücke mit gelücke reimt, während im Tristan stucke durch
zucke, dat. von zuc, erwiesen ist (V. 7060), scheint mir nicht
gegen die Autorschaft Gottfried's zu sprechen. Die Dichter
bedienen sich eben der Nebenformen. — Mit dieser Strophe
verbunden ist eine zweite in gleichem Tone über Mein und
Dein, welche auch ähnlichen Charakter trägt. Wir können
sie ohne Bedenken ebenfalls als Eigenthum Gottfried's an-
erkennen.
Ein weiteres Zeugniss über Gottfried aus einer etwas jün-
geren Zeit, aus der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts, findet
sich im Eingange von Konrad's von Stoffeln Epos Gauriel
von Montavel, der Ritter mit dem Bocke. Der Dichter be-
klagt sich, daß seinen Helden keiner der bekannten Erzäh-
ler, meister Gotfrit und her Wolfram und von Oiiive her
Hartman^ bisjetzt genannt habe, deshalb wolle er das Ver-
säumte nachholen (Pfeiffer's Germania 6, 390).
Wieder wärmer als diese einfache Erwähnung sind zwei
Zeugnisse aus dem Ende des 13. Jahrhunderts. Gottfried's
talentvollster Nachahmer, Konrad von Würzburg (f 1287),
hat in seinen zahlreichen Erzählungen nur einmal seines
Meisters gedacht, in dem erwähnten «Herzmaere». In einem
seiner letzten Gedichte, in der sogenannten goldenen Schmiede,
einem Lobgedichte auf die Jungfrau Maria, ist ihm durch die
lyrische Haltung des Ganzen noch mehr Anlaß und Gelegen-
heit gegeben, den Meister voll Dankbarkeit und Begeisterung
zu preisen. Ähnlich wie es Rudolf von Ems im Wilhelm
gethan, bekennt Kourad seine Schwäche gegenüber der Meister-
schaft Gottfried's. «Nachdem Konrad den Wunsch aus-
gesprochen, der hohen Himmelskönigin in der Schmiede seines
Herzens ein Lied aus Gold und Edelsteinen zu würken, ge-
steht er, nicht diejenige Kunst und Meisterschaft zu besitzen,
um sie nach voller Würdigkeit loben und preisen zu können.
XXIV EINLEITUNG.
Das wäre selbst dann unmöglich, wenn seine Rede wie ein
Adler sich in die Höhe zu schwingen vermöchte. Nun sei
aber seine Wortfügung ungelenk, er sei fremd in dem Früh-
lingsgarten der Kunst, wo die (Rede-)Blumen gebrochen wer-
den, wie sie zu einem ihrer würdigen Kranze gehören; der
Glanz erhabener Gedanken lasse ihn ungeblendet, seltene
Reime kommen bei ihm nicht zur Blüte und ebenso wenig
klinge in ihm der ununterbrochene leise dahinrauschende
Strom klarer Erfindung» [Worte Pfeiffer'sJ. Dann fährt Kon-
rad fort:
Ich sitze ouch niht üf grüenem kle
von süezer rede touwes naz, 95
da wirdeclichen üffe saz
von Strasburg meist er Götfrit,
der als ein weeher houbetsmit
guldin getihte worhte.
der het an' alle vorhte i(»o
dich gerüemet, vrouwe, baz
denn' ich, vil reinez tugentvaz,
immer künne dich getuon.
Man hat diese Stelle früher fälschlich auf das Vorhandensein
einer geistlichen Dichtung von Gottfried bezogen und dann
insbesondere auf den Lobgesang. Nach Pfeiffer's Nachweise
in dem gedachten Aufsatze bezieht sie sich vielmehr auf eine
Stelle im Tristan (V. 4851 fg.). Die Wiederholung des Bildes
vom Klee (Tristan, V. 4919) deutet sicher darauf, daß dem
Konrad diese Stelle vorgeschwebt habe.
Aus dem 15, Jahrhundert liegen zwei Zeugnisse vor. In
dem bekannten Ehrenbriefe des Jakob Püterich aus Reicherz-
hausen, einem dichterischen Verzeichnisse von Ritterbüchern,
heißt es unter anderm in der 101. Strophe: von Strasshurg
95 touwes nu2, naß vom Thaue. — 96 wirdeclichen adv., würdig, erhaben.
— Cife adv., mit da zu verbinden : darauf, worauf, auf welchem. — 99 gul-
din getihte = ein ff. (goldenesj get. — ivorhte prset. von würken swv., wirken,
verfertigen. — 100 fiet ist conj. = hätte. — an' alle vorhte (FurchtJ erklärt
Wilhelm Grimm; «mit Ziiversicht, ohne, wie ich, an seinen Gaben zu
zweifeln.)) Das ist nur hinter der Voraussetzung richtig, daß hei Indi-
cativ ist, wie früher allgemein geglaubt wurde. Vielmehr ist an' alle corhte
eine auf Ellipse beruhende formelliafte Wendung; ich sage es ohne Furcht,
ohne Scheu, es ist wahr, und insofern == ohne allen Zweifel, wie auch
Pfeiffer erklärt Germ. 3, 78. — 101 baz compar., besser. — 102 tugentvaz stn.,
eigentlich: Gefäß der Tugend, Vollkommenheit; vaz wird häufig bildlich
so gebraucht; es entspricht unserm: Inbegriff, — 103 immer adv., jemals.
— künne conj. pr£es.= könne, im Stande sei. — getuon, verst. tuon , ver-
tritt hier das Verbum : rüernen.
EINLEITUNG. XX 7
(iotffit Tfistram hat hesachei (d. L. geschaffen) ohne wei-
teren Zusatz (Haupt's Zeitschrift 6, 50).
Schließlich gedenken wir zweier Stellen in Ulrich Fiirte-
rer's großem cyklischen Gedichte von der Tafelrunde, welches
er im Auftrage Herzog Albrecht's von Baiern (147[> — 1508)
vorfasste. Zuerst heißt es :
von Straspiirg her Gotfrides kunst
man mag mit warheit wol geriimen.
Später wird gesagt: Gotfrid von Straspurg und Hartman
von Awe, Rudolf (d. h. Rudolf von Ems), Wirrich (d. h. Wirnt
von Grafenberg) und von Türlin Herr Albrecht seien mit dem
Thau der Kunst benetzt gewesen, (v. d. Hagen's Minnes. 4,
()20. 88G.)
Gegenüber dem schwärmerischen Lobe aus dem Munde
zweier Dichter, die selbst Tüchtiges geleistet, wie Rudolf und
Konrad, sind diese Zeugnisse weniger gewichtig, sie zeigen
uns aber doch die nachhaltige Theilnahme, welche Gottfiied
und seinem Werke geschenkt wurde.
Den betrachteten literarischen Zeugnissen reihen sich die
beiden Fortsetzungen insofern an, als ihre Verfasser nicht
ohne weiteres die Erzählung wieder aufnehmen, sondern
vorerst des großen Verlustes gedenken, welcher das unvollen-
dete Werk betroifen hat durch des Dichters Tod, und ihres
Vorgängers hohe Meisterschaft bewundernd preisen. ^)
Gottfried ist nicht nur von den Vertretern der Literatur
auf lange Zeit gekannt und geschätzt gewesen, sein unvoll-
endetes Werk wurde nicht nur abzuschließen gesucht, son-
dern er wirkte auch lebendig ein auf die Dichterwelt. Er
hatte eine Schule. Den Einfluß, den seine Dichtersprache,
seine Technik, sein zierlich spielender Stil auf die Kunst-
jünger, auf Erzähler und Liederdichter ausübte, lässt sich
bis ziemlich weit in das 1-1. Jahrhundert verfolgen. Es wird
sich dies noch schärfer nachweisen lassen, wenn erst Gott-
fried's Dichtersprache namentlich nach ihrer rhetorischen
Seite hin im Zusammenhange dargestellt ist. Die Dichter,
die ihn priesen und fortsetzten, waren auch seine Nachahmer;
selbst in geistlichen Dichtungen, wie z. B. im Passional. ist
Gottfried's Art herauszufühlen. Es ist hier nicht der Ort,
diesen lebendigen Einfluß darzulegen. Nur eins soll bemerkt
werden. Der nun autorlos gewordene Lobgesang ist ein treff-
') Vgl. den Wortlaut der ytellen iin zweiten Bande.
XXVI EINLEITUNG.
liches Beispiel einmal von der Verzerrung des Gottfriedischen
Stiles, sodann von dem Bewusstscin, welches diesen stilistischen
Charakter anerkannte. Der Schreiber der Pariser Handschrift
verfuhr nicht gedankenlos, aber er verwechselte unkritisch das
Original mit der verunglückten Copie. Und desselben Fehlers
haben sich die Neueren schuldig gemacht, auch Pfeiffer nicht
ausgenommen, denn es gab eine Zeit, wo auch er den allge-
meinen Glauben von der Autorschaft Gottfried's theilte (s.
Stuttgarter Ausgabe der Weingartner Liederhandschrift Nr. 30),
bis die nähere Einsicht zum Zweifel und schließlich zur Wahr-
heit führte. Entlehnungen einzelner Wendungen werden
wir immer bei den Epigonen finden, Gottfried's Tristan ist
aber auch bisweilen geradezu geplündert worden (vgl. die
Anmerkungen zu 842 fg. 10966 fg. 10991 fg ).
Aber nicht nur bei den Kunstgenossen fand Gottfried
Theilnahme und Anerkennung, er hatte auch trotz einer Ccn-
currenz Halt im Volke, in der Lesewelt. Das beweisen uns
die Handschriften, die damaligen Bücher. Sie sind uns jetzt
Quellen, sind das Material, welches uns befähigt, unsere
alten Literaturdenkmäler in erneuter Gestalt wieder erstehen
zu lassen, sie sind aber ebenso gut auch literarische Zeug-
nisse von dem Einflüsse eines Autors oder eines Werkes auf
die Zeitgenossen und nächsten Nachkommen, und zwar recht
sprechende.
Die Zahl der Tristanhandschriften erreicht bei weitem
nicht die von den Nibelungen und die vom Parzival, allein sie
ist immer verhältnissmäßig eine ganz stattliche. Und wie
manche mögen verloren gegangen oder vernichtet worden sein!
Erhalten haben sich sechs vollständige Pergamenthandschrif-
ten, von denen vier als Haupthandschriften zu gelten haben,
dazu kommen zwei Papierhandschriften und vier größere oder
kleinere Bruchstücke. Zu diesem Material sind noch zwei
Handschriften ideell zu rechnen, die nach zuverlässiger Nach-
richt ehedem vorhanden waren. Von der andauernden Be-
liebtheit des Tristan gibt uns das Alter der Handschriften den
Beweis. Mehrere gehören in das 14. und 15. Jahrhundert.
Und fragen wir nach der örtlichen Verbreitung, so belehrt
uns hierüber die Sprache oder vielmehr der Dialekt der Schrei-
ber. Wir finden nicht allein oberdeutsches Idiom, sondern
auch mitteldeutsches und niederdeutsches vertreten. Also in
ganz Deutschland ist der Tristan zur Lektüre begehrt worden.
EINLEITUNG. XXVII
Ein so vielgenannter, gepriesener und einflußreicher Dich-
ter wie Gottfried von Straßburg, in dessen Schöpfung zudem
eine scharf ausgeprägte Individualität hervortritt, v^ird immer
auch ein ])ersönliches Interesse erwecken. Aber leider sind
wir auch hier wie bei so vielen Dichtern des Mittelalters
ohne bestimmte historische Zeugnisse. Bei Walther von der
Vogelweide hat es nahezu gelingen können, eine Biographie
aus den eigenen Andeutungen herauszulesen und aufzubauen;
bei Gottfried ist es nicht möglich. Der Tristan, soviel er auch
lyrische Elemente enthält und Persönliches hindurchschimmern
lässt, ist immer ein episches Gedicht, in welchem die Indivi-
dualität des schaifenden Künstlers zurücktritt und in welchem
kein Raum ist für Beziehungen auf äußere Lebensschicksale,
und der lyrischen Stücke sind es nur wenige, auch ist ihr
Inhalt nicht politischer Natur.
Der Ertrag, welchen uns die Dichtungen Gottfried's und
mit ihnen die literarischen Zeugnisse für die Biographie ge-
währen, ist nur ein geringer. Der Name Gottfried von
Striißburg ist für den Dichter gesichert. Daß wir hier zu-
nächst an die alte berühmte Bischofsstadt am Rheine denken
werden, liegt auf der Hand. Man hat auch die Benutzung
des Rheins zu einem dichterischen Bilde (Y. 19439 fg.) auf
(üf rheinische Heimat beziehen wollen; allein jenes ist auch
von andern Dichtern geschehen, die erweislich aus anderer
Gegend stammten. Geeigneter würde die Erwähnung des Sie-
bengebirges (V. 12220) erscheinen, wenn diese Stelle über-
liaupt sicher wäre (s. die Anmerkung).
Die literarischen Zeugnisse nennen den Dichter Meister
Gottfried, oder mit dem vollen Namen Meister Gottfried von
Straßburg, Rudolf von Ems auch den weisen" Gottfried von
Straßburg. Niemals wird er in den älteren Zeugnissen «Herr»
genannt. Nur bei dem späten Ulrich Fürterer heißt es her
Gottfried. Hieraus hat man geschlossen, Gottfried sei nicht
adelichen, sondern bürgerlichen Standes gewesen. Und daß
er auch wirklich für einen Bürgerlichen gegolten habe, soll
sein Bild in der Pariser Handschrift bezeugen, weil es ibm
kein Schwert, keinen Helm und keinen Wappenschild als
Kmbleme beilegt.
Aber der Titel Meister bezeichnet auch den gelehrten
Stand. Und daß der Dichter wirklich gelehrt war, bezeugt
sein Tristan zur Genüge. Er sagt selbst, daß er nach seiner
Quelle in lateinischen und wälschen Büchern gesucht habe
(155 fg.). In Stelleu, die er nicht der Vorlage entlehnte, son-
XXVIII EINLEITUNG.
dern die sein volles Eigenthum sind, zieht er die antike My-
thologie heran (4851 fg.). Er benutzt, wie wir gesehen, ein-
mal im Tristan den Publiiis SyruS; ebenso in dem ihm zu-
erkannten Spruchgedichte.
Dem geistlichen Stande kann Gottfried nicht angehört
haben. Zwar die Wahl einer Liebessage für die dichterische
Bearbeitung würde dies nicht unbedingt beweisen, aber sie
macht es doch wahrscheinlich. Im Einzelnen kommen Äuße-
rungen vor, welche nur ein Laie thun konnte (vgl. V. 17947 fg.).
Die oft angeführte Stelle im Gottesgericht vom tugendhaften
Christ (V. 15736 fg.) ist keineswegs ein Zeugniss von des
Dichters Gottlosigkeit und einer frevelhaften Gesinnung, son-
dern richtet sich mit unerhörter Freisinnigkeit gegen die
Hierarchie, welche mit dem Aberglauben spielte und heilige
Handlungen zu bloßen Farcen herabwürdigte und in solcher
Weise ausnutzte. *)
Über seine äußern Verhältnisse erfahren wir nichts im
Tristan; aber aus der behaglichen Stimmung, die dort herrscht,
aus dem Mangel an Klagen über persönliche Bedrängniss und
über Kargheit der Gönner, die uns sonst so oft entgegen-
tönen, dürfen wir schließen, daß sich Gottfried in günstiger
Lebenslage befunden habe.
Der Dichter war nach seinem eigenen Bekenntnisse schon
herangereift, als er sich zum Tristan rüstete (V. 21 fg.). Er
offenbart sich in bewunderungswürdiger Weise als ein Kenner
des menschlichen Herzens; aber auch nur der, welcher der
Liebe Lust und Leid genossen und erduldet hat, kann sie
so ergreifend schildern. Überdies sagt uns Gottfried selbst,
daß auch ihm die Liebe genaht sei (vgl. V. 16925 fg. 17104—
40). Aber wie sollen wir es deuten, wenn der Dichter be-
kennt, daß er das Ziel nicht erreicht habe? Stellt er sich
dadurch in einen Gegensatz zu Tristan und Isolt? oder will
er sagen, daß er ehelos geblieben sei?
Eine persönliche Beziehung finden wir ferner in einem
Akrostichon, mit welchem das Gedicht anhebt. Mit Aus-
nahme der allerersten ergeben die Anfangsbuchstaben der
neun Eingangsstrophen den Namen Dieterich. Da der Name
i) Vgl. deu Aufsatz von Hermann Kiirtz : .(Gottfried von Straßbiirg
und das Grottesurtheil seiner Zeit» in der Wochenausgabe der Aug8burger
Allgemeinen Zeitung (II. Jahrgang, 1868, Nr. 31—33), dann mit einem zwei-
ten früher veröffentlichten (s. unten S. XXXI) vereinigt unter dem Titel:
«Zum Leben Gottfried's von Straßburg», in der Germania, 15. Jahrg. (1870),
S. 207 fg. 322 fg.
EINLEITUNG. XXIX
des Dichters anderwärts belegt ist, so kann dieser Dietericli
nur einen Gönner bezeichnen, welchem der Tristan gewidmet
wurde. Der erste Buchstabe ist G; man bezieht ihn auf Gott-
fried; sollte er nicht zugleich auch den Titel des Gönners,
also vielleicht grilve ausdrücken?
Die folgenden Anfangsbuchstaben sind T und I, gewiss vom
Dichter auf Tristan und Isolt bezogen.
Welcher Zeit der Dichter und sein Werk angehört, lässt
sich mit ziemlicher Sicherheit bestimmen. Schon die Sprache
weist auf die gute, die classische Zeit des Mittelhochdeutschen
hin. Genaueres ergibt die berühmte literarische Stelle in
Tristan's Schwertleite (Abschnitt A'III). Yon Hartmann von
Aue wird gesprochen als von einem noch lebenden Zeit-
genossen. Hartmann ist, wie wir wissen, um 1220 bereits
todt; also fällt der Tristan früher. Bliker von Steinahe
dichtete schon vor 1193. Diese Jahrzahl rückt die Abfassung
des Tristan von 1220 schon näher an den Anfang des Jahr-
hunderts. Heinrich von Yeldeke ist bereits geschieden, auch
die Nachtigall von Hagenau, unter welcher verhüllenden Be-
zeichnung wir ohne Zweifel Reinmar den Alten zu verstehen
haben. Nach dem Zusammenhang der Stelle kann Reinmar
noch nicht lange gestorben sein; die Nachtigall von der Yogel-
weide soll an ihrer Statt von nun an das Banner tragen.
Reinmar widmet noch im Jahre 1194 oder 1195 ein Klagelied
seinem Gönner, dem Herzog Leopold VI. von Osterreich (f 1194).
Also kann der Tristan nicht in das 12. Jahrhundert mehr ge-
hören, wenigstens nicht tief hinein. Nach aligemeiner Berech-
nung würde also die Abfassungszeit sich auf die ersten Jahre
des 13. Jahrhunderts begrenzen lassen. Nehmen wir die An-
nahme als gesichert an, daß Gottfried mit seiner Polemik
gegen die vindcpre v.iilder m/rre auf Wolfram von Eschenbach
und seinen Anhang und nicht, wie man wohl auch vermuthen
könnte, auf die P^rzähler der volksthümlichen abenteuerlichen
Heldengeschichten hinziele, so fällt der Tristan nach 1203,
um welche Zeit Wolfram den Parzival begann. Im Wilhelm
hat Wolfram öfters sich polemisch geäußert, und diese Be-
merkungen wurden dahin gedeutet, daß sie Antworten auf
die Angriffe Gottfried's seien (s. die Einleitung zur Über-
tragung von H. Kurtz, S. LXXXIX fg.). Ich bekenne, daß ich
in diesen Dingen skeptischer Natur bin. Nur einer Stelle
möchte ich eine directe Beziehung zuerkennen, nämlich der
Äußerung 4, 19 — 24:
XXX EINLEITUNG.
Ich Wolfram von Eschenbach,
swaz ich von Parziväl gesprach, 20
des sin äventiur mich wiste,
etslich man daz priste:
ir was euch vil, die'z smaehten
und baz ir rede wsehten.
Wolfram spricht von vielen Tadlern; er wird auch persönlich
von seinen Kunstgenossen bittere Bemerkungen vernommen
haben.
Wolfram's Wilhelm ist um 1215 gedichtet. Der Tristan
wird einige Jahre nach 1203 und einige Jahre vor 1215 zu
setzen sein; in runder Summe erhalten wir somit als Ent-
stehungszeit das Jahr 1210.
Stellt sich für den Dichter Gottfried von Straßburg eine
bestimmte Zeit heraus, so werden wir keinen Augenblick Be-
denken tragen, einen urkundlichen Nachweis, welchen wir der
Schrift E. H. Meyer's : «Walther von der Vogelweide identisch
mit Schenk Walther von Schipfe» (Bremen 1863) verdanken,
auf ihn zu beziehen. Dort nämlich (S. 5) wird auf eine Ur-
kunde des Königs Philipp vom 18, Juni 1207 hingewiesen,
deren Zeugenreihe ein Godofredns Bodelaritts de Argentina
beschließt. Demnach wäre Gottfried rotularius, Notar, Schrei-
ber der Stadt Straßburg oder des dortigen Bischofs gewesen.
Letzteres wohl weniger v/egen seiner ungescheut an den Tag
gelegten antihierarchischen Gesinnung. Der Stand eines Stadt-
schreibers würde sich trefflich in Einklang bringen lassen
mit der Gelehrsamkeit des Dichters. Vielen mag dieser Nach-
weis zugleich ein weiterer Beleg gewesen sein für Gottfried's
Bürgerthum. Auch stimmt der Besitz eines Amtes zu der
Innern Befriedigung, welche aus den Worten des Dichters
herauszulesen ist.
Neuerdings sind mit Anknüpfung an diesen urkundlichen
Nachweis weitere Studien über Gottfried von Straßburg an-
gestellt worden, welche zum Theil das Bild, welches wir uns
von ihm machen durften, vervollständigen, zum Theil aber
einigermaßen verändern.
20 swaz correl. = was. — gesprach:= gesTprochen habe. — 21 wUen swv.
mit ace. {mich) und gen. (des), einen zu etwas weisen (stv.), veranlassen.
— ävent/'ar, äoentiure stf., die in der Quelle vorgefundene Greschichte. —
22 etslich riuoi, (etlicher Mann), mancher Mann, mancher. — prisen swv. =
nhd. preisen stv. — 23 ir was vit, ihrer war viel (s. zu Tristan 9. 29), ihrer
waren viele. — 24 ba:: adv. compar., besser. — wcehen swv., verschönen, baz
■woehen. schöner einrichten.
EINLEITUNG. XXXI
Hermann Kurtz, der Übersetzer und Fortsetzer des Tri-
stan, hat die Ergebnisse seiner Forschungen zuerst an einem
Orte niedergelegt, wo sie der Fachmann nicht suchen und
wohl auch nicht immer finden würde ^) ; um so dankenswerther
ist die Veröffentlichung an einem zugänglicheren Orte. Wir
verweisen auf die Ausführung des Einzelnen und heben nur
die Hauptpunkte hervor.
Auch nach der Ansicht von Kurtz ist jener Godefredus
Rotularius de Argentina mit unserm Dichter ein und dieselbe
Person. Er ist der Stadtschreiber, steht aber nicht im Dienste
des Bischofs. Denn der vorletzte Zeuge in der Urkunde ist
ein Rodulphus de Argentina und dieser erweist sich aus
andern Zeugnissen als Schultheiß von Straßburg.
Im Gegensatze zu der allgemeinen Annahme, daß der bür-
gerliche Gottfried von Straßburg seinen Zunamen habe, weil
er von oder aus Straßburg stamme oder in Straßburg an-
sässig sei, wird nun die Ansicht aufgestellt, daß Gottfried
einem straßburgischen Adels- oder Patriciergeschlechte von
Straßburg angehöre.
In Schöpflin's Alsatia illustrata ist in den Jahren 1219
und 1220, also zu Gottfried's Zeit oder doch dieser Zeit
höchst nahestehend, ein Angehöriger einer familia nobilis
nachgewiesen, der sich abwechslungsweise Waltherus de Ar-
gentina und Waltherus de Strazburg schrieb. Hier könnte
immer der Beisatz de Argentina oder de Strazburg ein Mit-
glied der Stadt Straßburg bezeichnen. Nun findet sich aber
in den alten Straßburger Rathsverzeichnissen, welche Schilter
in seiner Vorrede zu Königshofen's Chronik mittheilt, beim
.)ahre 1220 ein Rathsherr Waltherus de Strazburg. «Es wird
einleuchten, daß das Vorkommen dieses Namens im Schöße
einer Versammlung, die aus lauter Straßburgern im strengsten
Sinne des Wortes bestand, jede andere Erklärung ausschließt:
der Name kann nur ein Familienname sein.»
In elsässischen Urkunden kommt seit den achtziger Jahren
des vergangenen Jahrhunderts bis 1215, theils mit einem Bru-
der Waltherus zusammen, theils allein, ein Rudoli'us unter
dem Titel Scultetiis oder Causidicus, d. h. Schultheiß, vor.
Im Jahre 1219 erscheint ein Waltherus de Argentina, der
') Feuilleton der Wochenaussabc der Augsburger Allgemeinen Zei-
tung, II Jalirgang (1868), Nr. 23. 'J4, 25. 3') (vom 28. August), unter dem
Titel: .Zum Leben (Jottfried's von Straßburg» (vgl. die Anmerkung auf
H. XXVIII); im nnuen Abdrucke hat der Verfasser an einzelnen Stellen
Zusätze gemacht oder leise geändert.
XXXII EINLEITUNG.
weiterhin in einer Urkunde von 1220 und in der gleichzeitigen
Rathsliste bei Schilter Waltherus de Strazburg heißt, da-
zwischen aber, in einer Urkunde vom Anfang des Jahres 1220
Waltherus filius sculteti quondam genannt wird.
«Der Name», sagt Kurtz weiter, «gehört somit einer schon
vor dem 13. Jahrhundert in Straßburg ansässigen Familie an.
Daß es in Basel damals eine Familie dieses Namens gegeben,
hat man längst gewusst, wie denn Wilhelm Wackernagel
(Pfeiffer's Germania 3, 260) dieselbe für unsern Dichter ins
Auge fasst, mit rühmlicher Entsagung jedoch zugibt, daß seine
Sprache nicht gestatte, in Gottfried einen Baseler zu erkennen.
Um so merkwürdiger, daß noch niemand darauf gekommen
ist, eine Verzweigung dieser Familie nach Straßburg zu ver-
muthen; denn die wahrscheinlichste Annahme ist doch wohl
die, daß ursprünglich ein Straßburger Geschlecht in Basel
einwanderte, wo es den Namen de Argentina erhielt, und daß
ein Zweig dieses Geschlechts später mit dem feststehenden
Familiennamen von Basel nach Straßburg zurückkam, dort
also, nach neuerem genealogischem Brauch zu reden, eine Linie
Straßburg-Straßburg bildete. »
Dürfen wir annehmen, daß unser Gottfried von Straßburg
dieser Familie angehörte und daß er das Amt eines Stadt-
schreibers bekleidete, so können wir vielleicht mit Kurtz aus
einer urkundlichen Nachricht schließen, daß er 1216 nicht
mehr am Leben war. In einer Urkunde nämlich von diesem
Jahre 1216 über den Verkauf eines stiftischen Zehntens an
eins der herrschenden Geschlechter sind die Zeugen, vielleicht
auch die Bürgen, lauter Collegen des Käufers, nämlich Raths-
herren, und unter ihnen erscheint zuletzt ein Waltherus nota-
rius, unter welchem wohl der Stadtschreiber zu verstehen ist.
Wenn Godefredus de Argentina nicht häufiger in Urkun-
den erscheint, so sucht Kurtz den Erklärungsgrund in dem
Umstände, daß des Stadtschreibers Zeugniss immer als selbst-
verständlich mit eingeschlossen gewesen sei, indem er es war,
der für alle städtischen Zeugen das gemeinsame Stadtsiegel,
das ihn stillschweigend repräsentierte, an die Urkunden
hängte.
Das Amt eines Stadtschreibers war in älterer Zeit viel
bedeutender als heute und oft in den Händen des städtischen
Adels.
Schon in der Einleitung zu seiner Tristanübersetzung wies
Kurtz in höchst sinnvoller Weise auf den charakteristischen
Zug hin, wie der bürgerliche Meister Gottfried in stolzem
EINLEITUNG. XXXIII
Sclbstbewusstsein mit soinen Brüdern in Apollo, die sämmt-
licli Edelleiite waren, wenig Umstände macht imd sie einfach
mit Namen nennt, ohne sie mit her zu titulieren. Dies hat
auch jetzt noch seine Geltung, nur ist es anders aufzufassen,
(iottfried als städtischer Edelmann und im Besitze einer hohen
Stellung, die ihn von den Fahrenden scheidet, steht dem
ritterlichen Adel ebenbürtig gegenüber.
Den Gönner Dietrich findet Kurtz in einer dem Geschlechte
(Jottfried's verwandten burggräflichen Familie von Straßburg.
Von dfn Beziehungen zu historischen Vorfällen, welche
Kurtz aus dem Tristan herauszufinden geneigt ist, scheint
mir nur die eine einigermaßen begründet zu sein, deren in
d(>m späteren Aufsatze über das Gottesgericht gedacht wird.
Es ist wohl möglich, daß der Dichter bei Erzählung des
Gottesgerichtes an die Kanonisation der heiligen Kunigunde
vom 3. April l^JOO und an das grausame Ketzergericht zu
Straßburg vom Jahre 1212 gedacht hat und namentlich durch
b'tzteres zu dem heftigen Ausfalle getrieben worden ist. Be-
halt diese Vermuthung Geltung, dann würde der Tristan nach
1212 vollendet oder vielmehr abgebrochen worden sein.
Weshalb der Dichter das begonnene Werk nicht zu Ende
liihrte, darüber besitzen Avir keine gleichzeitigen Nachrichten.
Ulrich von Türheim sagt uns, der Tod habe den Meister vor
der Zeit hinweggerufen. Und in gleicher Weise äußert sich
Heinrich von Freiherg. Wir sind wohl gerne geneigt, einen
Seelenconflict des Dichters anzunehmen oder eine äußere A'er-
anlassung, die ihm Halt gebot; so lange wir aber nicht näher
be'ehrt werden, müssen wir die Nachricht der beiden Fort-
setzer gelten lassen.
Die Beweise für das Bürgerthum Gottfried's könnten wider
seinen Adel geltend gemacht werden. Der Titel «Meister»
verträgt sich gewiss mit einem städtischen Amte, welches ge-
lehrte Bildung bedingt und voraussetzt. Allein, wird man
einwenden, bei einem ailelichen Stadtschreiber wäre nichts-
destoweniger der Titel «Herr» angewendet worden. Darauf
möchte allerdings mit Kurtz zu erwidern sein, daß mit den
«Meistern» des 13. Jahrhunderts säuberlich verfahren werden
müsse. Das Wort liatte zu Gottfried's Zeit keinen so be-
schränkten Sinn, wie jetzt allgemein angenommen zu werden
scheint. Tristan wird von Isolt mit «Meister» angeredet, als
er das Amt des Schiffskapitäns und ihres Kammerherrn ver-
waltete (V. 11574. llG()3j, und vom Dichter selbst öfters so
GOTTFBIED VON STHA88BUBO. I. 2. Aufl. C
XXXIV EINLEITUNG.
genannt (V. 11658. 11685), und Tristan war nicht bloß ade-
licher, sondern fürstlicher Abkunft. Wir können hinzufügen,
daß selbst heute noch in Zusammensetzung das Wort Meister
zur Bezeichnung von hohen Ämtern dient, welche fast nur mit
Adelichen besetzt zu werden jjflegen, wie Forstmeister und
Jägermeister. Diese Titel hätten nicht entstehen können, wenn
nicht auch das einfache Meister der hohen Geburt gemäß
wäre. Der Jägermeister heißt im Tristan auch wirklich
einmal einfach meister (3056). Die Charge einer Hofmeisterin
oder in doppelter Zusammensetzung einer Oberhofmeisterin
kommt auch heute nur einer Adelichen zu; im Tristan wird
dafür einfach meisterinne gesagt (V. 4798), welches in die-
sem Zusammenhange nicht abstract für leitcerinne (V. 48lo),
sondern concret für ze hove kamerfsrhi steht. — Es werden
sich gewiss noch anderwärts geschichtliche und literarische
Belege finden lassen, daß das Wort «Meister« als Titel nicht
bloß auf das Bürgerthum beschränkt war.
Der Mangel eines Wappens auf dem Bilde Gottfried's in
der Pariser Handschrift wird von Kurtz dahin gedeutet: der
Künstler habe auf dem figurenreichen Bilde nicht gut die
Wappen aller Dargestellten, die wohl Ebenbürtige des Dich-
ters waren, anbringen können und so habe er lieber auch das
der Hauptperson weggelassen. Das ist wohl möglich, aber
ebenso denkbar ist, daß der Schreiber der Handschrift, den
beinahe ein Jahrhundert von Gottfried trennt, in dem Dich-
ter eben wegen seines Titels «Meister« einen Bürgerlichen
sah und sich darum nicht bemühte, sein Wappen zu erlangen.
Das Bild beweist nicht gegen den Adel Gottfried's, ebenso-
wenig als die Angabe bei Fürterer für ihn in Anspruch ge-
nommen werden kann.
Erneuter Forschung oder glücklichem Zufalle wird es
hoffentlich noch gelingen, über Gottfried, über sein Leben
und seine Lebenslage Genaueres zu erkunden. Die dankens-
werthen Entdeckungen von Hermann Kurtz, die zum minde-
sten den Stempel der Wahrscheinlichkeit tragen und gegen
welche bisjetzt nichts Erhebliches eingewendet werden konnte,
verändern die Gestalt des Dichters nur insoweit, als sie ihn
bestimmt einem Geschlechte zuweisen und ihn zu einem
de Argentina machen, ohne ihn der alten Stadt am Rheine
zu berauben und ohne ihm seine Geburt als Argentinensis
abzusprechen. Der feine Kenner des Ritterthums und der
Courtoisie steht auf der Höhe des gesellschaftlichen Lebens,
aber er hört darum nicht auf, ein Bürger zu sein
EINLEITUNG. XXXV
Der Tristan ist Gottfried's letztes Werk. Der Tod hin-
derte ihn an der Vollendung. Gering an Zahl und Aus-
dehnung sind die andern sichern Erzengnisse seiner Dichter-
kraft. Aher gewiss hat Gottfried mehr geschaffen. Kudolf
von Ems sagt, er habe Männer nnd werthe Frauen ge-
priesen. Das deutet auf lyrische Production. Lieder und
Sprüche würden mehr von ihm bekannt und in die große
Sammlung aufgenommen worden sein, wenn er der Dicht^r-
zunft der Fahrenden angehört hätte. Der Schreiber der Pa-
riser Handschrift ließ sich von der Nachahmung des Gott-
friedischen Stiles im Lobgesange täuschen und hielt ihn fiir
des Meisters eigenes Werk. Liegt hierin nicht aber zugleich
auch eine Andeutung, daß Gottfried sich auf dem Gebiete
der geistlichen Liederdichtung versucht habe? Auch jene
Fälschung in der Würzburger Handschrift führt auf die V^r-
muthung, daß Gottfried auch kleine Erzählungen, Novellen
ohne seinen Namen verfasste. Ebenso weist hierauf die Ent-
lehnung ganzer Stellen aus dem Tristan in einer solchen
Novelle. Auch die etwas dunkele Aussage des Rudolf von
Ems, daß Gottfried es verstanden habe, getihten krümle za
slihteit , bezieht sich auf eine Thätigkeit, von der wir die
sichern Belege noch entbehren müssen. Aber der Tristan
selbst belehrt uns, daß wir es mit keinem Anfänger zu thun
baber. Eine solche Sprache, ein solcher Stil reift nicht ohne
jahrelange Übung heran. Und der Eingang mit seiner etwas
herben Erörterung über Publikum und Kritik sieht nicht da-
nach aus, als habe ein Dilettant, der dem literarischen Trei-
ben bisjetzt fern gestanden, nun plötzlich den Entschluß ge-
fasst, sich auch einmal dichterisch zu versuchen.
Es wird eine Aufgabe der Forschung sein, wenn auch
keine leichte, Gottfried's Werke aus ihrer Namenlosigkeit
hervorzusuchen. Nach meiner Überzeugung, die aber hier
nur als Vermuthung ausgesprochen sein soll, ist z. B. Hart-
mann's von Aue zweites Büchlein eine Jugendarbeit Gottfried's.
I Findet die Dichterthätigkeit Gottfried's mit dem Tristan
I ihren Abschluß, so ist dieses letzte Werk, auch ohne daß
wir die vorausgegangenen alle kennen, ganz ohne Zweifel auch
j als sein Meisterwerk anzuerkennen. Nur der Tristan, der
noch dazu ohne Verfassernamen in die Welt gieng, wird von
I den bewundernden Kunstjüngern genannt oder berührt.
Mit künstlerischem und kritischem Bewusstsein schritt der
I Dichter an seine letzte große Aufgabe. Er wählt einen schon
XXXVI EINLEITUNG.
bekannten Stoff. Aber er will auch stofflich etwas Neues
bringen, er hat Gründe, mit der landläufigen Erzählung von
Tristan und Isolt unzufrieden zu sein. Er hätte es gewiss
vermocht, das vorhandene unmodern gewordene Gedicht des
Eilhart in eine neue Form umzugießen. Ein Dichter unserer
Tage würde , wenn ihm auch der Stoff nicht mehr zeitgemäß
erschien, nach durchaus freiem Ermessen verändern, weglassen
und zusetzen, verschiedene Traditionen vermischen, neue Mo-
tive erfinden können. Das war für einen mittelalterlichen
Dichter unmöglich. Auch Gottfried musste der Sitte folgen;
er suchte nach einer Quelle, die ihm die bessere, die rechte
schien. Er suchte nach der Erzählung eines Thomas von Bri-
tannie in wälschen und lateinischen Büchern (V. 150 fg.). Der
Dichter ist so glücklich, endlich auch die äventiure, daz
wäre mccre zu finden. In seiner Polemik gegen die andere
von ihm verschmähte und verworfene Tradition beruft er sich
öfters auf seine Quelle, ja er nennt auch den Thomas noch-
mals ausdrücklich (V. 326).
Die Vorlage, nach welcher Gottfried arbeitete, war wälsch,
französisch, d. h. nordfranzösisch. Als unmittelbare Beweise
sollten früher die zahlreichen französischen Fremdwörter, die
auch sonst in unserer ritterlichen Poesie vorkommen, sowie
die nicht selten eingestreuten den Vers füllenden Redewen-
dungen in französischer Sprache gelten. Dagegen hat sich,
wie mir scheint mit Recht, Richard Heinzel erklärt^); er
sieht in diesen fremden Elementen nur einen Ausdruck des
Zeitgeschmacks, der Mode und weist nach, daß insbesondere
die französischen Verse bei Gottfried nicht dem Metrum des
französischen Kunstepos entsprechen und darum vom deut-
schen Dichter selbständig verfasst sein müssen. Dagegen möchte
ich doch den Beweis für ein französisches Original, welches
das Wortspiel mit lameir (V. 11986 fg.) darbietet, nicht preis-
geben.
Wie Hartmann bei seinem Erec und bei seinem Iwein dem
Chrestien von Troyes nachdichtete, so könnte man auch Chre-
stien's verlorenen Tristan als die Quelle vermuthen, wenn
nicht der Thomas von Britannie als Gewährsmann genannt
wäre. Das englische Gedicht in Strophenform Sir Tristrem ^),
1) Zu Anfang seines Aufsatzes ((Tristan und seine Quelle» in Haupt'a
Zeitschrift 14 (1869), 272 fg.
■) Zuerst von Walter Scott 1811 veröffentlicht, wiederholt in v, d. Ha-
gen's Tristanausgabe 2, 123.
EINLEITUNG. XXXVII
welches sich auf einen Thomas von Erceldonne beruft, kann
aus verschiedenen Gründen, die hier nicht näher zu ent-
wickeln sind, nicht die Quelle Gottfried's gewesen sein; es
ist aber insofern für uns wichtig, als es trotz manigfacber
Abweichungen im Einzelnen doch im Großen und Ganzen mit
der Tradition der Sage stimmt, zu welcher sich Gottfried be-
kannte.
Von den erhaltenen französischen Tristangedichten sind
namentlich zwei zu beachten. Leider sind beide nur in
Bruchstücken vorhanden. Das eine Gedicht trägt den Autor-
uamen eines Berox und stimmt im Großen und Ganzen mit
der Tradition Eilhart's. Das zweite beruft sich auf einen
Thomas (bei Michel ') als erstes Stück des zweiten Bandes
und als erstes und drittes Stück des dritten Bandes). Mit
Gottfried's Tristan lassen sich diese Fragmente nicht ver-
gleichen, wie man früher annahm, denn die Erzählung beginnt
durch einen tückischen Zufall gerade da, wo Gottfried ab-
bricht. Wohl aber stimmen die Fragmente des Thomas,
wiederum im Großen und Ganzen, mit dem Schlüsse des eng-
lischen Tristrem. Der Rückschluß lag nahe, daß das fran-
zösische Gedicht in seinem nicht erhaltenen vorderen Theile
mit Gottfried's Tristan übereingestimmt haben werde.
Somit konnte der Schluß gezogen werden, daß das fran-
zösische Gedicht des Thomas, welches in seiner Ganzheit nur
ideell vorhanden ist, wahrscheinlich die Vorlage Gottfried's
war. Man könnte dies schließen, auch wenn kein Autorname
genannt wäre, auch wenn sich der Dichter nicht auf einen
Thomas beriefe. Die Übereinstimmung beider Namen aber,
zu denen sich noch ein dritter Thomas, der Thomas von Er-
celdonne gesellt, erschien bedeutungsvoll. Sie erhöhte die
Wahrscheinlichkeit der Vermuthung. Das Verhältniss übrigens
des Thomas von Erceldonne zu dem französischen Thomas ist
noch nicht völlig aufgeklärt, auch nach einer neueren Unter-
suchung noch nicht, doch berührt dies nicht weiter die Frage
nach der Quelle des Gottfriedischen Tristan.
Neuerdings ist die Lösung der Quellenfrage um einen Schritt
weiter gefördert worden. Ein junger französischer Gelehrter,
') Der Titel der wichtigen Sammlung ist: Tristan. Recueil de ce qui
reste de poüms r^latil's ;v ses aventures, composes eu fiaiK^ais, cu auglo-
normand et eu grcc daus les XII et XIII siecles, publiö par Francisque
Michel (Londres I, II, 183fi; III, k-M).
XXXVIII EINLEITUNG.
A. Bessert, uiiternabm es, jene französischen Bruchstücke
des Thomas mit dem Ende des Gottfiiedischen Tristan noch
einmal genauer zu vergleichen ^j, und er fand, daß ein Stück,
wenn auch nur ein geringes, wirklich gemeinsam sei, soweit
nämlich eine freie ümdichtung mit einer Vorlage überhaupt
übereinstimmen kann. Es entspricht die Stelle bei Gottfried
V. 19478 bis zu Ende den Versen bei Thomas 5—20. 24—26.
83 — 90 im ersten Fragment des dritten Bandes der Michel'schen
Sammlung.
Hierauf stellte Richard Heinzel eine umfassende Unter-
suchung an über die Quelle des Tristan.^) Die sorgsame Ver-
gleichung der verschiedenen Traditionen liefert nur ein geringes
Endergebniss, sie zeigt uns weniger wie die Quelle beschaffen
gewesen sei, als wie sie nicht gewesen sei. Der Abweichungen
auch in den sonst verwandten Überlieferungen sind so viele
und bedeutende, daß es ganz unmöglich ist. sich die wirk-
liche Gestalt der Quelle zu construieren. Besonders wichtig
erscheint in Heinzel's Aufsatze der Nachweis, daß sich in den
französischen Bruchstücken des Thomas Äußerungen und Be-
ziehungen finden, welche sich mit der Gottfriedischen Sagen-
gestalt nicht vereinigen lassen. Sodann glaubt Heinzel aus
einzelnen Wendungen in jenem Bruchstücke schließen zu
müssen, daß der Dichter nicht die ganze Tristaugeschichte,
sondern nur den letzten Theil derselben, der anhebt mit der
Ankunft Tristan's in der Bretagne (bei Gottfried in Arun-
del), verfasste; somit habe von vornherein der französische
Thomas nur einen Theil der Quelle Gottfried's ausmachen
können. Hat diese Annahme Bestand, so fallen alle auf ein
größeres und vollständiges Tristangedicht des Thomas bezüg-
lichen Vermuthungen zu Boden. Die neue und seltsame
Hypothese, mit welcher Heinzel seine Vergleichung der Sagen-
traditionen einleitet, daß Gottfried im Allgemeinen zwei Quellen
gefolgt sei, einem lateinischen Chronikwerke des Thomas von
Britannie und einer französischen Dichtung, wird sich schwer-
lich der Zustimmung erfreuen können.
Daß Gottfried seiner Quelle nicht sklavisch folgte, sondern
') Tristan et Iseult, poeme de Gotfrit de Strasbourg compare ä d'autres
poemes sur le meme sujet. These presentee ä la facuUe des lettres de
Paris par A. Bessert (Paris, Franck, 1865).
'-) lu der vorher S. XXXVI Anmerk. ') genannten Abhandlung. —
Diese flrifiige und ausführliche Ai'beit wird leider durch eine allzugroße
Breite und durch den fühlbaren Mangel an Übersichtlichkeit beeinträchtigt.
EINLEITUNG. XXXIX
(laß er, ähnlich wie Hartmann von Aue sich an Christian von
Troyes anschloß, die Vorlage nur zu einem Wegweiser be-
nutzte, (las konnten wir von vornherein annehmen. So spricht
und (lichtet niemals ein Übersetzer, sondern nur ein freier
Künstler. Jetzt nach ßossert's Entdeckung sehen wir selbst
an den wenigen Zeilen, wie Gottfried dichterisch schaffte.
Er ist ausführlicher, selbst redseliger als sein Original, aber
auch unendlich schwungvoller; er überragt den Franzosen
himmelhoch.
Dem unbekannten Originale danken wir in Gottfried's Ge-
dichte in den Hauptzügen die dramatisch lebendige Compo-
sition und die lebenswahre, seelenvolle Charakteristik. Na-
mentlich an der Charakteristik hat aber auch der deutsche
Dichter gewiss wesentlichen Antheil.
Eine ästhetische Würdigung des Gedichtes kann hier
nicht bezweckt werden, auch muß der Herausgeber sich ver-
sagen, die ethische Seite zu berühren. Nur das eine mag
bemerkt werden, daß das Mittelalter in Tristan und Isolt kein
verabscheuungswürdiges Liehespaar erblickte. Die beige-
brachten Zeugnisse über die Beliebtheit der Tristansage sowie
die über Gottfried's Tristan mögen auch hierfür beweisen.
Namentlich gewichtig ist hier des strengen Sittenrichters Tho-
masin von Zirclaria charakteristische Empfehlung des Tristan
zur Jugendlektüre. Wenn es hier einmal gilt, historisch zu
fühlen und das ewig junge Kunstwerk und seinen Schöpfer
mit den Augen eines Zeitgenossen zu betrachten, so möge
daran erinnert werden, daß der Tristan in den Tagen des
Minn(jsanges und des Frauencultus entstand, daß er zunächst
für die vornehme "\\ elt bestimmt war, welche bis auf den heu-
tigen Tag eine größere Unbefangenheit und Duldsamkeit be-
währt als jene beengteren Kreise, in welchen das Princip
der Ehrbarkeit und Wohlanständigkeit nur zu leicht den
Blick trübt bei der Anschauung der Kunst und bei Beurthei-
lung des Genius. Erst ziemlich spät werden verdammende
Urthcile laut, aber nicht gegen Gottfried, sondern gegen die
Träger und den Inhalt des Romans.
Auch bei jedem andern Epos würden wir die NichtvoUen-
dung beklagen, hier aber ist sie doppelt beklagenswerth. Was
seinen mittelalterlichen Fortsetzern nicht gelingen wollte, würde
der beredte und seclenkundige Gottfried gewiss erreicht haben:
die Lösung des Conflicts, die Sühne nach der tragischen und
verhängnissvollen Schuld.
XL EINLEITUNG.
Haben wir in Gottfried's Tristan auch nur einen Torso
erhalten, so ist er doch so mächtig und reich, daß wir an
ihm den Künstler völlig erkennen und bewundern können.
Schönheiten der Darstellung lassen sich mehr fühlen als zer-
gliedern und beschreiben. Darum hier nur einige Andeu-
tungen über Gottfried's Dichtersprache, vor allen für die
Leser, welche vielleicht zum erstenmal an den Tristan
herantreten.
Gottfried hat einen bestimmten Stil. Wir finden diesen
Stil schon vorbereitet in der vorausgehenden Zeit, namentlich
bei Hartmann von Aue. Wir finden ihn aber noch ausgepräg-
ter in der französischen Dichtung. Von beiden Seiten ist
Gottfried die Anregung geworden, aber er bildete das Über-
lieferte aus und erhob es zu seiner eigenen, zu einer origi-
nalen Schöpfung. Dieser Stil besteht in der künstlerischen
Verwendung und Bevorzugung des grammatischen und rühren-
den Reimes, ferner der Wiederholung, der Antithese und des
Wortspiels. Meist findet diese Dichtungsweise ihren Platz in
den Betrachtungen, so namentlich im Eingange, aber sie er-
streckt sich auch auf die Erzählung. Mitunter, das ist nicht
zu leugnen, streift dieses zierliche Spiel an die Spielerei. Und
darin liegt die Gefahr für diesen Stil, der unter der Hand
der Nachahmer allzu leicht ausarten kann und wirklich auch
ausgeartet und selbst zum Unschönen verzerrt worden ist.
Ist dieser Stil ein künstlerisches Element und musste der
Herausgeber schon um seiner selbst willen bei der Erklärung
darauf aufmerksam machen, so ist er immer auch wesentlich
für das Verständniss. Fast durchgängig findet bei dem Spiele
gleicher Formen und Worte Verschiedenheit der Function
und der Bedeutung statt. Natürlich konnten nicht alle und
jede Fälle in den Anmerkungen berührt werden, der Leser wird
sich des Dichters Eigenthümlichkeit ohnehin bald einprägen,
Gottfried's stilistische Originalität besteht ferner unter
anderm in der Wahl und Bildung von Worten, in der Vor-
liebe für das Participium prsesentis, in der Anwendung be-
stimmter Phrasen und Formeln , in der Verbindung verschie-
dener Tempora und in einer weit ausgedehnten Synonymik.
Aber Gottfried's Stil ist nicht nur rhetorischer, er ist auch
technischer Natur. Zunächst ist der «grammatisch correcte»
Bau seiner Verse wenigstens zu erwähnen , seine Anwendung
voller ungekürzter Formen. Auch von der verschiedenen Gat-
tung der Reime und von ihrer Reinheit, die bei Gottfried ge-
EINLEITUNG. XLT
radezu bewunderungswürdig ist , soll hier nicht näher gehan-
delt werden. Wichtiger scheint mir ein Princip, welches zuerst
durch Gottfried in unserer erzählenden Poesie mit ßewusstsein
zur Anwendimg kam, das ist das lyrische Princip, die be-
stimmte Abwechselung von Hebung und Senkung, oder die An-
erkennung der Nothwendigkeit der Senkung. Noch aber ist die-
ses Princip nicht systematisch streng durchgeführt, noch kann
die Senkung, namentlich in zusammengesetzten Worten, fehlen.
Später erst wird, was wir hier in seinen Anfängen sehen, zur
festeren Regel, wie vor allen bei Konrad von Würzburg. Dann
war es nur ein Schritt noch zur Silbenzählung, welche als
metrisches Princip eine gar lange Zeit bei uns geherrscht hat.
Gottfried brach nicht vollständig mit der Metrik seiner Vor-
gänger und Zeitgenossen, aber sein Neues wandte er mit dem
Alten an gleichsam wie Nebenformen. Er vermied durch die
Auslassung der Senkungen nicht bloß die ermüdende Weich-
lichkeit der sonst regelmäßig gebauten Verse, sondern außer
der Malerei im einzelnen Ausdrucke benutzte er auch die bei-
den Principien zur stilgemäßen Charakteristik ganzer Stücke.
Man lese die Betrachtungen, die Reden der einzelnen Perso-
nen, man lese die Erzählung von Riwalin und Blanscheflur
und vergleiche diese Abschnitte mit ihren leicht dahinschwe-
benden Versen mit dem Drachenkampf, mit der Episode von
Rotte und Harfe und man wird bald in der ganzen Art des
Vortrags einen Unterschied herausfühlen. Daß öfters keine Ma-
lerei und kein besonderer Stil bezweckt wird, sondern daß die
Senkungen rein zufällig fehlen, versteht sich von selbst.
Ein zweites Princip in Gottfried's Metrik ist der jam-
bische Rhythmus. Aber der Dichter vermeidet auch nicht
trochäische Verse, sondern er wechselt mit ihnen ab und ver-
fällt so nicht in die Eintönigkeit, an welcher der moderne
Vers leidet.
Eine Eigenthümlichkeit Gottfried's besteht ferner in der
häufigen Anwendung des zweisilbigen Auftaktes. Auch da-
durch wird der eintönige Silbenfall vermieden. Zugleich
hängt der zweisilbige Auftakt zusammen mit dem Princip des
jambischen Rhythmus, indem dadurch ein trochäisch angelegter
Vers zu einem jambischen wird. Dieser Fall tritt namentlich
ein in den dreimal gehobenen Versen mit klingendem Aus-
gang, die öfters viermal gehoben und trochäisch sein würden,
wenn nicht der zweisilbige Auftakt die Wandlung veranlasste.
Kein einzigesmal kommt es bei Gottfried vor, daß drei-
XLII EINLEITUNG.
und viermal gehobene Verse miteinander gebunden werden,
was sich sonst auch gute Dichter gestatteten, und jeder
scheinbar viermal gehobene Vers lässt sich leicht in einen
dreimal gehobenen verändern.
Diese Wahrnehmungen mussten natürlich bei der Text-
herstellung sowie in dieser auch für weitere Kreise beabsich-
tigten Ausgabe bei den Fingerzeigen zur Erleichterung des
Lesens berücksichtigt und zur Anschauung gebracht werden.
Die wissenschaftliche Begründung dieser Fälle sowie die
Darlegung noch anderer Einzelheiten der metrischen Technik
Gottfried's behält sich der Herausgeber an einem andern
Orte vor.
Gottfried hat sein Gedicht, welches wie die meisten Roman-
dichtungen in den kurzen Reimpaaren abgefasst ist, mit
einer Reihe von Strophen eröffnet. Und solche Strophen
kehren bei Beginn größerer Abschnitte oder als Ruhepunkte
in der Erzählung öfters wieder. Gegen das Ende hin werden
sie seltener. Die Strophen bestehen aus vier Zeilen, eine
jode ist viermal gehoben und hat stumpfen Ausgang. Der
Rhythmus ist jambisch. Die Reime sind alle materiell gleich,
je zwei sind als gleiche Worte sogenannte gleiche oder rüh-
rende Reime. Diese Form ist eine volksthümliche, sprich-
wortähnliche, welche der Dichter zu künstlerischem Spiele be-
nutzte. Ohne Zweifel hat Gottfried durch diese Strophen dem
lyrischen Charakter seines Werkes einen äußern sichtbaren
Ausdruck verleihen wollen. —
Diese Ausgabe enthält den fünften Abdruck von Gott-
fried's Tristan. Zuerst wurde das Gedicht veröffentlicht im
Jahre 1785 im zweiten Bande der Sammlung deutscher Ge-
dichte aus dem 12., 13. und 1-4. Jahrhundert von Christoph
Heinrich Müller (Myller) , und zwar nach einer Züricher Ab-
schrift des Florentiner Codex. An den Tristan schloß sich
die Fortsetzung Heinrich's.
Im Jahre 1821 folgte die Ausgabe E. von Groote's mit
Ulrich, 1823 die von der Hagen's mit Ulrich und Heinrich,
18-43 die Maßmann's mit Ulrich. Franz Pfeiffer, der nun
dahingeschiedene Herausgeber dieser Sammlung, wünschte und
bestimmte anfänglich, daß ich auch einen der Fortsetzer be-
arbeiten und anfügen solle und zwar den poesiereicheren Heinrich
von Freiberg. Ich erklärte mich dagegen. Einmal hätte sich
diese umfänglichere Fortsetzung nicht in den beiden für den
Tristan bestimmten Bänden unterbringen lassen, sodann schien
EINLEITUNG. » XLQI
es mir auch aus Innern Gründen nicht füglich zu sein. Wie
hoch ich auch den Heinrich und sein Gedicht schätze, und
ich halte es für weitaus das beste aus der Epigouenzeit, so
wenig scheint es mir doch in eine Sammlung zu gehören,
welche unsern mittelalterlichen «Classikern» gewidmet ist. ^)
Ich habe daher mit Bewilligung meines verstorbenen Freundes,
damit der Leser dichterisch nicht herabzusteigen brauche und
doch sachlich einen Abschluß finde, eine schlichte Nacherzäh-
lung beider Fortsetzungen auf Gottfried's unvollendetes Werk
folgen lassen.
Der von mir dargebotene Text ist völlig neu bearbeitet;
in der zweiten Auflage ist er nicht wesentlich geändert, son-
dern nur in Einzelheiten verbessert worden. Wenn man ver-
hältnissmäßig wenig Unterschiede mit den vorausgehenden
Ausgaben bemerken wird, so hat dies seinen Grund in der
im Ganzen trefflichen und einheitlichen Überlieferung. Ist
dieser günstige Umstand für den Herausgeber im Allgemeinen
eine Erleichterung seiner Arbeit, so bietet er im Einzelnen
und Feinen gerade recht viele Schwierigkeiten. Durch Pfeiffer's
Güte erhielt ich seine werthvollen, die Originale völlig er-
setzenden Collationen der Münchener, Heidelberger und Wiener
Handschrift. Für die Florentiner Handschrift benutzte ich
aus von der Hagen^s Nachlasse eine Collation des Müller'schen
Abdrucks mit dem Florentiner Original. Für die Nebenhand-
schriften verglich ich, wie mein Vorgänger Maßmaun, die
Lesarten bei Groote. Das umfangreichere, von Zingerle in
den «Findlingen» veröffentlichte Bruchstück war für die Ver-
gleichung wenigstens nicht unwichtig. Über mein kritisches
Verfahren gedenke ich in Pfeiffer's Germania das Nähere bei-
zubringen, nur das eine sei hier im Voraus und im Allgemeinen
bemerkt, daß ich aus Gründen die älteste Münchener Hand-
schrift, welche Groote nicht kannte, von der Hagen unkritisch
benutzte, Maßmann allzu sehr vernachlässigte, wieder mehr
in den Vordergrund gestellt habe. Noch ehe ich dazu gelangen
konnte, mein Verfahren theoretisch zu entwickeln, erschien eine
verdienstvolle, die Tristankritik betreffende Abhandlung von
Theodor von Hagen, aufweiche ich unter «Berichtigungen und
Zusätze» am Schlüsse des 2. Bandes noch hinweisen konnte. ''=)
') Heinrich'3 Gedicht wird nun in der zweiten Sammlung oDeutache Dicli-
tungen des Mittelalters. Herausgegeben von Karl Bartsch- Aufnahme finden.
-) Kritische Beiträge zu Crottfried's von Straßburg Tristan ('Mühl
hauseu i. Th. 186S), Göttinger Doctordissertation.
XLIV EINLEITUNG.
Sie liegt jetzt auch in theilweise umgearbeiteter Gestalt an
einem zugänglicheren Orte vor. ') Th. von Hagen versucht eine
Classificierung der Tristanhandschriften und gelangt zu dem
Ergebnisse, daß zwei Textrecensionen anzunehmen seien, nach
welchen die Kritik bestimmt werden müsse. Sowohl gegen
mein Verfahren wie gegen v. Hagen's Ausführungen ist eine
nicht minder lobenswerthe Schrift von Hermann Paul gerichtet,
in welcher eine wesentlich andere Norm für die Textkritik
aufgestellt wird, indem drei verschiedene Handschriftenklassen
nachgewiesen werden -) In beiden Schriften sind neben den
kritischen Erwägungen auch Beiträge zur Stellenerklärung ge-
geben, namentlich in der Schrift von Paul. Nach beiden Rich-
tungen, nach der kritischen wie nach der hermeneutischen hin,
werden mir diese zwei Arbeiten willkommenen Anlaß zur Dis-
cussion bieten.
Wenn auch nach der Anlage dieser Ausgaben kritische
Fragen unberücksichtigt bleiben müssen, so boten sich doch
bisweilen Fälle dar, wo auch hier zu Gunsten der Erklärung
die handschriftlichen Überlieferungen heranzuziehen waren.
In der äußern Einrichtung schließt sich meine Ausgabe
an die vorhergehenden in dieser Sammlung an. ^) In manchen
Einzelheiten bin ich meinen eigenen Weg gegangen. Ich habe
genau zwischen den beiden Mitteln, den Vocal schwächer zu
machen oder zu tilgen, zwischen Punkt und Apostroph unter-
schieden. Den Punkt wende ich an bei Synkope, wenn der
Vocal im ersten Theile einer Senkung steht, den Apostroph
bei Apokope, wenn der Vocal unmittelbar einer Hebung vor-
ausgeht. Ausnahmen von dieser Regel kommen allerdings vor.
An die gekürzte Negation oder vor dieselbe ist kein Apostroph
gesetzt worden, also ern nicht efn. Nach meinem Systeme
ist e7'''n=r-er in (acc. von er). Nur wenn ein Missverständ-
') In Bartsch's Germ, Studien I, (1872), 31 fg.: Die Handschriften des
Tristan und ihre Bedeutung für die Kritik.
-) Zur Kritik und Erklärung von Gottfried's von Straßburg Tristan
(Wien 1872), Leipziger Habilitationsschrift [Sonderabdruck aus der Ger-
mania, 17. Jahrgang]. — Diese Schrift kam mir leider erst während des
Druckes dieser Einleitung zu.
■*) In der Verszählung stimmt meine Ausgabe mit der von der Hagen's.
Da vielfach nach Maßmann citiert wird, der sich nach der zufälligen
Spalten- und Verszahl richtet, so ist hierauf Rücksicht genommen vmd die
Spaltenzahl der Maßmann'schen Ausgabe links in Klammern gesetzt wor-
den. Die Verse sind danach leicht zu finden. MaÜmann hat auf jeder
Spalte 40 Zeilen, auf der ersten und zweiten Spalte je 20 Zeilen, auf den
letzten Spalten (Spalte 589 und 590) je 37 Zeilen.
EINLEITUNG. XLV
iiiss eintreten könnte, ist der Apostroph gesetzt worden, z. B.
sin'':^sine, weil sin auch^nhd. Sinn ist.
Der Punkt ist ein treffliches Zeichen, die handschriftliche
Überlieferung zu wahren und doch eine Hülfe für das Lesen
zu bieten, sodaß häßliche Kürzungen wie ivdrn, wtdr (die
allerdings geboten sind, wenn sie bei ungewandten Dichtern
unmittelbar vor einer Hebung stehen) vermieden werden können.
In gleicher Weise der Accent, wenn er den zweisilbigen Auf-
takt bezeicbnet. Kürzungen wie iur anstatt iiiicer, umh'' (vor
Consonant) statt umbe sind nicht nöthig, zumal bei einem
Dichter, der den zweisilbigen Auftakt so sehr bevorzugt.
Der Gravis wurde gesetzt bei der sogenannten schweben-
den Betonung. Man hat gegen diese schwebende Betonung
mancherlei eingewendet, sie ist aber durch die Lyrik erwiesen.
Wenn z. B. geschrieben steht h er re sprach er (5119), alle mit
einem namen (G0G8), so ist nicht damit die Anweisung ge-
geben, nun zu lesen herre^ aUe^ sondern es hat die Stamm-
silbe ihre Betonung und die Endsilbe gleichfalls, weil es der
Rhythmus verlangt. . Ein guter Declamator wird auch niemals
den öfters citierten Vers aus Schiller's Teil anheben: Sterben
ist nichts, sondern er wird auch die jambische Betonung
durchschimmern lassen: Sterben ist nichts.
Die Anwendung des Accents zur Bezeichnung des jambi-
schen und trocbäischen Rhythmus, des zweisilbigen Auftaktes
sowie der Hebungen bei fehlender oder zweisilbiger Senkung
geschah zunächst, um das Lesen zu erleichtern. Zugleich
sollten dadurch äußerlich diejenigen Verse Gottfried's hervor-
gehoben werden, die nicht in unserm Sinne regelmäßig sind,
in denen sich sein Festhalten an dem überkommenen und zeit
geuössischen Gebrauche offenbart. Im ersten Bande wurde
(leshalb die Accentbezeichnung durchgeführt, im zweiten Bande
dagegen kam sie nur im Interesse der Lektüre und nur spar-
sam zur Anwendung, da vorauszusetzen ist, daß bis dahin
der Leser sich hinlänglich geübt haben wird.
Drei Worte, die anceps sind, wurden je nach Hebung und
Senkung als Länge oder als Kürze genommen, nämlich 6? und
si (nhd. s?e, nicht sc/), nu und mi (nhd. Jtirn^ Nu [im Nuj, nicht
na7(), du und du (nhd. d2(, nicht dau). Ein Zugeständniss an den
Gebrauch der Herausgeber ist es, wenn ich um der Metrik
willen l-ei)i für dehein in beiden Bedeutungen für: ein und
für: kein angesetzt habe. Der Anfänger möge sich durch
dieses kein nicht irre machen lassen.
XLVI EINLEITUNG.
War es beim Beginn der Sammlung nöthig, auch Formen-
erklärung unter dem Texte zu geben, so war nunmehr im
Allgemeinen davon abzusehen. Pfeiffer hat schon in seinem
'ö
Walther solch rein materielle Dinge in das Wortverzeichniss
verwiesen, wie z. B. öre, daz, Ohr; siüiiie^ diu, Sonne, ohne
jegliche Stellenangabe. Dies habe ich weiter ausgedehnt und
die Worte und Formen, welche nur in ihrer äußern Erschei-
nung von der jetzigen Sprachgestalt abweichen, hinten in das
Verzeichuiss gebracht. Auch auf die Unterschiede im Ge-
schlechte ist dort Rücksicht genommen. Eine vollständige
alphabetisch geordnete Grammatik wird man aber natürlich
nicht erwarten dürfen.
Im Allgemeinen war mein Grundsatz bei der Erklärimg,
das nicht zu berücksichtigen, was auch ein moderner Dichter
sagen könnte. Pfeiifer's Wunsch war es auch, daß seine Mit-
arbeiter mit dem Fortschreiten der Sammlung in den Erklä-
rungen enthaltsamer sein sollten. Ich meine, man muß den
Lesern auch etwas zutrauen.
Nach der Einrichtung dieser Ausgaben, die eines Glossars
entbehren, ist die Erklärung zunächst auf die erste Stelle
hingewiesen, in welcher das betreffende Wort mit seiner
vom Neuhochdeutschen abweichenden Bedeutung vorkommt.
Damit ist ein Übelstand verknüpft. Die erste Stelle ist näm-
lich nicht immer auch die geeignetste für die Erklärung.
Deshalb schien es mir nöthig, öfters Verweisungen auf Parallel-
stellen zu geben. Ein Wort wird durch ein anderes beige-
setztes Wort, durch ein Synonym, durch seine Stelle im Reime
u. dgl. öfters schärfer gezeichnet als da, wo es zufällig zuerst
begegnet. Wer zunächst um des literarischen und ästhetischen
Interesses willen den Tristan lesen und genießen will, der
möge sich um meine Verweisungen nicht weiter kümmern. Ich
hoffe aber denen, welche tiefer eindringen wollen, damit einen
Dienst geleistet zu haben, auch werden die Fachgenossen in
dieser Zugabe die zusammenhangende Arbeit nicht verkennen.
Wie von einer Stelle auf eine spätere verwiesen wird, so
musste auch öfters an vorhergehende erinnert werden.
Ist auf solche Weise öfters das Gedicht gewissermaßen
aus sich selbst heraus erklärt worden, so habe ich von Parallel-
stellen aus andern AVerken ahgesehen und nur ganz ver-
einzelt bei schwierigen oder charakteristischen Worten und
Stellen solche beigefügt.
Silberhell ist Gottfried's Sprache. Kein epischer Kunst-
EINLEITUIS'G. XLVII
dichter aus der classischen Zeit unseres Mittelalters erschließt
sich so leicht wie er dem Verständnisse des heutigen Lesers
oder scheint sich zu erschließen. Daher auch ist die An-
sicht weit verbreitet, und auch ich habe sie einst getheilt, als
sei Gottfried überhaupt ein leichter Schriftsteller, sein Tristan
ein durchaus klares Gedicht. Das aber ist keineswegs der
Fall. Seine Betrachtungen namentlich , seine lyrischen Er-
güsse sind reich an Schwierigkeiten, auch in die Erzählung
trägt seine gewählte Sprache bisweilen tiefere Beziehungen,
die nicht auf der Oberfläche liegen. Nicht immer, dess bin ich
mir wohl bewusst, ist es mir gelungen, den Schleier zu heben.
Die zu Gebote stehenden Hülfsmittel habe ich nach Mög-
lichkeit benutzt. Von den älteren Herausgebern bot nament-
lich Groote öfters schätzeuswerthe Fingerzeige. Bin ich vor
allen dem mittelhochdeutschen Wörterbuche, in welchem auf
Gottfried's Tristan in ausgedehnter Weise Rücksicht genom-
men ist, dankbar, so fehlte es doch auch nicht an Gelegen-
heit, seinen Angaben eine andere Auffassung entgegenzuhalten.
Auch die Übersetzer, Kurtz und Simrock, sind mitunter heran-
gezogen worden, theils um ihnen irgend einen schönen dichte-
rischen Ausdruck zu entlehnen, theils um ihnen zu wider-
sprechen. Auf die neueren Bemühungen, auf die Arbeiten
Heinzel's und v. Hagen's habe ich für diese zweite Auflage
nicht minder Kücksicht genommen; die Erklärungen Paul's,
welche unabhängig sind von der Textherstellung, sollen für
den zweiten Band benutzt werden, soweit ich ihnen beipflichten
kann.
Leider entbehrte ich bei meiner Arbeit nach der kritischen
wie nach der hermeneutischen Seite hin den Rath und den
Beistand des Mannes, welcher diese Sammlung begründet und
eröffnet und in ihrem Fortschreiten mit seiner Fürsorge be-
gleitet hat. Nur einen geringen Theil der Textbearbeitung'
konnte er noch prüfen und mit seinen Bemerkungen versehen.
Dem begonnenen Drucke vermochte sein ermüdetes Auge nicht
mehr zu folgen. Nun ist er geschieden, und sein Blick fällt
nicht mehr auf den Dichter in seiner Sammlung, dem er,
nächst Walther von der Vogelweide, vor allen zugethan war,
den er wie kein anderer kannte und verstand, für dessen
Ehre er ein so gewichtiges Wort gesprochen hatte.
Von Herzen sei auch hier meinem Freunde Fedor Bech
Dank gesagt für die aufopfernde Hülfe, w^^dche er auch dieser
meiner letzten Arbeit angedeihen ließ, nachdem er schon
XLVIII EINLEITUNG.
meine vorhergehende, mein Evangelienbuch, mit seinen lexi-
kalischen Schätzen ausstattete. Die Fachgenossen werden
später noch näher erfahren, wie viel nicht allein der Heraus-
geber, sondern überhaupt die Erklärung des Tristan der
freundlichen Theilnahme Bech's verdankt.
Zum Schlüsse sei mir vergönnt, den Wunsch, mit welchem
ich die erste Auflage hinausgehen ließ, zu wiederholen, daß
meine Bemühungen für dieses goldene Gedicht dazu beitragen
möchten, seine Freunde ihm noch näher zu verbinden und
neue Bewunderer ihm zu gewinnen.
Rostock, im October 1872.
Reinhold Bechstein.
INHALT
Seite
Einleitung V
I. Eingang 3
ir. Ri walin und Blanscheflur . IG
III. Rual li foitenant 69
IV. Die Entführung 81
V. Die Jagd 102
YI. Der junge Künstler 122
VII. Wiederseilen. 135
VIII. Tristan's Schwertleite 158
IX. Heimfahrt und Rache " .178
X. Morold 203
XI. Tantris 245
XII. Die Brautfahrt 275
XIII. Der Kan)]>f mit dem Drachen 296
GOTTFiilED VON STß.\SSBL'KG. I. 2. Aufl.
TRISTAN.
OOTTFBIBD VON STBASSBUBG. I. 2. Aufl.
I.
In der Betrachtung, mit welcher Gottfried seine Erzählung von Tristan
eröffnet, berührt er zuerst das Verhältniss des Dichters zur Lesewelt und
zur Kritik. Nur im dankbaren Angedenken findet das Verdienst seine
Dauer, und Unrecht ist es, das Verdienst nicht wohlwollend zu schätzen.
Mehr als die Tadelsucht, die selbst dem begehrten Werke entgegentritt,
ziemt Lob und Hingabe. Das abwägende Urtheil ist von Wertii, aber nur
durch Anerkennung gedeiht die Kunst. Der Vergessenheit fällt anheim, was
nicht Anerkennung findet. Absprechende oder beschönigende Beurthei-
lung schadet mehr als sie nützt, und gehässige Verkleinerungssucht er-
tüdtet vollends die Gabe des Urtheils. "Wohl dem, der in solch schwie-
riger Lage zur Bedeutung gelangt ist! Ich will, fährt der Dichter auf seine
Person übergehend fort , bei meiner Lebensreife und Erfahrung nicht
müßig bleiben. Der Welt, aber nur der edeln, nicht der leichtlebigen
Welt zu Liebe habe ich mir eine Aufgabe gestellt: ich will mit einer Er-
zählung denen, welche der Kummer der Liebe bedrückt, Zerstreuung und
Erleichterung gewähren. Zwar heißt es, dafj die Vertiefung in einen Lie-
besroman den Kummer mehren helfe. Jedoch in diesem Weh liegt so
viel Herzensfreude, daß ein edeles Herz nicht darauf verzichten mag.
Wer rein und edel liebt, der wünscht sich solche Dichtung. Und die-
sen Genuß will ich den Liebenden bieten in meiner Erzählung von Tri-
stan und Isolt. Es gibt Erzählungen von Tristan , die nicht die rechten
sind, ich aber habe die rechte gefunden , ich folge dem Thomas von Bri-
tannie. Dieser Boman soll edele Herzen erfreuen und veredeln und
ihnen ein leuchtendes Vorbild sein. Diese Liebenden haben mit den
Freuden der Liebe auch der Liebe Leid gekostet, ja selbst um der Liebe
willen den Tod erlitten. Darum leben sie fort in unserer Erinneriing.
(l) Gedsehte mau ir ze guote niht,
von den der werlde guot geschiht,
s6 wsere ez allez alse niht,
swaz guotes in der werlt geschiht.
1 — 4 Auf die stilistischen Eigenthümlichkeiten in den Eingangs-
stropben soll zuerst aufmerksam gemacht werden: 1 nild Negation; 3 niht
sabst. = nichts. — 2 werlt stf., Menschheit; 4 werlt, Erde. — 1 ze guote
(Ton guot stn.), im Guten, in Güte, mü Wohlwollen [vgl. zu Gute thun,
halten]; 2 guot stn., Gutes. — ?> alse {=^als6, als) adv. Partikel, wie. —
4 swaz ( = .sö war), wenn etwas, correlativ = nlid. was: was, wie viel auch
des Guten.
1*
I. EINGANG.
Der guote man, swaz der in guot 5
und niwan der werlt ze guote tuot,
swer daz iht anders wan in guöt
vernemen wil, der missetuot.
Ich hoere es velschen harte vil,
daz man doch gerne haben wil: 10
da ist des lützelen ze vil,
da wil man, des man niht enwil.
Ez zimet dem man ze lobene wol,
des er iedoch bedürfen sol,
und läze ez ime gevallen wol, 15
die wile ez ime gevallen sol.
5 — 8: 5 in yuot ( = in yuote), in Güte, aubjectiv: in guter Absicht;
7 in guot , objectiv und elliptisch : in Güte gothan , für etwas Gutes. —
6 tuon transitiv, schaffen, wirken; 8 tiion in Zusammensetzung misse-
tuon intrans., übel thun, unrecht handeln. Die Bildung nässe- liebt Gott-
fried. — 5 der guote man, der wackere Mensch, nicht, wie unser: guter
Mann, auf die Herzensgüte zu beziehen. — Solche Inversionen finden sich
im Tristan sehr häufig, vgl. z. B. 33. 39. 103. 111. 1383. 3147. 3211. —
6 niwan (niwan einsilbig) adv. (daneben niuu-an, niu'dn), nur. — ze guote
= unserm: zu Gute, zum Besten. — 7 swer (s. zu V. 4) correl. , wer. —
— iht anders (adv. gen.), in irgendeiner Weise sonst. — ivan adv., außer,
als. — 8 vernemen stv., auf-, hinnehmen, anerkennen.
9 — 12: 10 inl in Verbindung mit haben; 12 ^cil selbständig. —
9 es gen. neutr. von ez , nhd. ersetzt durch den Gen. von da:: dessen,
abhängig von vil. — velschen swv., für vahch, schlecht erklären, ganz
wie unser: schlecht machen, herb und ungerecht kritisieren. — harte
adv. zur Verstärkung von Adject. und Adverb., gar, sehr. — vil, im Mhd.
nicht adjectivisch, sondern immer substantivischer Singular. — 10 da de-
monstr. pron. adv., im Mhd. immer örtlich (vgl. 303). da — da, hier — da.
— 11 iützel adj., hier subst, neutr., klein, wenig. — 12 des gen. abh. von
niht. — en- proklitiscbe Negationspartikel. Zwei Negationen {niJit und en-)
verstärken einander, heben sich nicht auf. — Der "VTortlaut der 3. Strophe
ist klar, aber die beiden letzten Zeilen lassen verschiedene Deutung zu.
Auch das ersehnte "Werk verschont die Kritik nicht. Hier ist des Unbe-
deutenden zu viel, urtheilen die einen, d. h. da hat der Dichter zu viel
Mühe auf einen interesselosen Gegenstand gewandt ; oder heißt es : auch
das kurze Gedicht ist ihnen zu lang? — 12 auf der andern Seite will man
(der eine) , was man (der andere) niciit will ; oder soll gesagt werden :
heute ist der Geschmack so, morgen anders? oder endlich: sind hier ver-
steckt die sittlich bedenklichen Stoße gemeint? man begehrt sie im Grunde
des Herzens, gibt sich aber den Anschein, sie verwerflich zu finden.
Kämen die Worte aus eines heutigen Dichters Munde , so würde man
ebenfalls zu rathen haben.
13 — 16: 13 wol adv., gar wohl, sine dubio; 15 v:ol adv., direct zu
gevallen gehörig, hene. — 14 soZ = muß; 16 sol auxiliar = wird, mag. —
15 ime, ihm reflexiv = sich; 16 ime rein demonstrativ^ihm. — 15 gevallen
stv. = nhd.; 16 gevallen, zufallen, zu Theil werden. — 13 ziinet 3. pers.
prses. von zernen stv. = ziemen swv., geziemen (obgleich diese Worte eine
mehr ethische Bedeutung gewonnen haben) , anstehen , schön stehen ;
vgl. 711. — 14: iedoch adv., nicht: jedoch, sondern: doch, ja doch, doch ein-
mal. — 15 idze conj., elliptisch = /a2e er, möge er lassen. — 16 die wile adv,
acc, die Zeit, dieweil, so lange. Einem literarischen Bedürfnisse freund-
lich entgegenzukommen, ist anständig; man soll sich ein neues Werk so
lange gefallen lassen, als es angeht; d. h. so lange, als es nicht durch ein
neueres abgelöst und überboten wird.
I. EINGANG.
Tiur' unde wert ist mir der man,
der guot und übel betrahten kan,
der mich und iegelichen man
nach sinem werde erkennen kan. 20
(2)fi
r' unde lop diu schephent list,
da list ze lobe geschaffen ist:
swä er mit lobe geblüemet ist,
da blüejet aller slahte list.
Reht' als daz dinc ze unruoche gät, 25
daz lobes noch ere niene hat,
als liebet daz, daz ere hat
und sines lobes niht irre gät.
Ir ist so vil, die des nu pflegent,
daz si daz guote z' übele v/egent, 30
daz übel wider ze guote wegent:
die pflegent niht, si widerpflegent.
17 — 20: 17 man subst. uom.; 19 man halb pronominal und acc. iege-
lichen man, jeglichen Mann, jeden Mann, jedermann. — 17 wert adj.;
20 werde von icert stn. (nhd, stm.) — IS betrahten swv., mit trahte (Be-
dacht) erwägen.
21—24 : 21 list acc. ; 24 Hat nom. — 21 diu pl. neutr. bezogen auf die Subst.
verschiedener Geschlechter ; vgl. 34. — ■ichephen swv., schaffen, schöpferisch
hervorbringen, befördern. — li-^t stm., nur selten im Sinne von unserm :
List stf. (vgl. 2032 u. zu 13742), Klugheit, Weisheit, insbesondere: Kunst,
Kunstbetrieb (die Zusammensetzungen mit lint brauchen nicht alle ange-
führt zu werden). — 22 da hier relativ: wo, wenn, sobald, vorausgesetzt
daß. — list ist hier wohl innerlich zu fassen: Kunstbegabung. — ze lobe,
auf lübenswerthe Weise. Wenn wirkliches Talent von der Natur beschie-
den ist, dann regt die Anerkennung zu dichteiischer Production an. —
23 sicä {^=so ivc'i) coiTel., wenn wo=nhd. wo. — er (nicht o', ere) d. h. list.
— 24 slafif, auch slahfe sti., Art; aller slahte (gen. sing.) jede Art; a,n{ aller
liegt ein Nachdruck. Der Dichter will die Einschränkung in V. 22 auf ein
weites Gebiet ausdehnen. Wenn das Talent ftiit Lob geblümt , wie mit
Blumen geschmückt wird, dann ist eine allgemeine Kunstblüte möglich.
2-1 — 2S : 2.T als hier relativ; rehf als. ganz in derselben Weise wie. —
'ine stn. öfters durch das Synonjnn: Sache zu übertragen. — unruodi
•:tm., Vernachlässigung (wie 4(iu2), dann Gleichgültigkeit; se unruozho gan,
zur Bedeutungslosigkeit gelangen, vergessen werden. — 2f; niene doppelte
Negation (ob aus niht und nc oder aus nie und nc noch fraglich), ent-
spricht ziemlich unserm nicht localen : nirgends. — 27 als := also, ganz so,
ebenso. — lieben swv. intrans. (ahd. liobem), belieben, behagen, gefallen;
vgl. das andere lieben in V. 174. — irre (hier wohl adverbial) gdn eines
Hny-'<, eines Dinges verlustig gehen, es (wie durch irre gehen) verfehlen
verlieren.
29 — 32: 29 pflegen trans.; 32 pflegen in Zusammensetzung und in-
trans. — 29 ir ist eil 3. zu V. 9, nhd. : ihrer sind viel oder viele. — nu
adv., nun, jetzt, in unsern Tagen. — pflegen gtv. mit gen., etwas betrei-
ben, darauf aus sein. — 30. 31 wegen stv., abwägen. Gemeint sind die ab-
-prcchenuen und unterschätzenden, auf der andern .Seite dio allzu milden
iiid iberschätzondpn Beurtheiler. — ?,2 pfli'rjen inti-ans., hier in etwas spc-
oiellerer Bedeutung als in Y. 2;»: pflegen, Fürsorge liaben. — widerpfl^^gen,
das (lOgentheil von pfl'.g-'n, entgegenwirken. Solche ungerechte und un-
zuverlässige Beurtheiler meinen es nicht wohl mit der Kunst, sie vorderben
aie. "Der troibt'g nicht wohl, der hintertreibt.^^ Hermann Kurtz.
1. EINGANG.
Ghunst iiüde nähe sehender sin,
swie wol diu schinen under in,
geherberget danne nit zuo z'in, 35
er leschet künst imde sin.
Hei, tugent, wie smal sint dine stege,
wie kumberlich sint dine wege!
die dine stege, die dine wege,
wol ime, der si wege und stege! 40
(^) irib' ich die zit vergebene hin,
so zitec ich ze lebene bin,
sone vare ich in der werlt sus hin
niht so gewerldet, alse ich bin.
33 — 3t>: 33 sin nom. ; 36 sin acc. — 34 in dat. pl. reflexiv: sicli;
35 m demonstrativ. — 33 chunst=ikunst stf., Können und Wissen, ent-
spricht hier unserm : Kunst im Sinne von: Kunstübung. — nahe adv., in
der Nähe, genau, nähe seilender sin, genau zusehender, aufmerksamer
Sinn, strenge Kritik; vgl. nähe merkende spehe 6510. — 34 swie ( = s6 toie),
adv. correl., wie auch. — sdnnen conj. prses. von sdnnen stv., scheinen,
sich zeigen. — under in, untereinander. Kunst und Kritik vertragen sich
wohl miteinander. — 35 herberge.n swv., Wohnung nehmen, sich gesellen,
ye- ist hier wie so oft in Gottifried's Sprache Verstärkung des einfachen
Zeitworts, hier mit der bestimmten Function von: mit (vgl. cutii, con-),
zusammen, doch kann auch i/e- die Function des Perfects oder besser des
Aorists haben: hat sich gesellt; s. zu 145. — danne adv., dann, alsdann,
aber dann; im Keime {-.manne) 11618. — nit stra., Verkleinerungssucht,
kritische Schelsucht. — znu s' (in), verstärkte Prseposition. — 36 leschen swv.,
löschen, vertilgen, zerstören. — kunst, hier im andern Sinne als V. 33, näm-
lich: Verständniss. — sin stm., ein Liebliugswort Gottfried's; sin, wie unser:
Sinn vieldeutig, ist öfters durch Synonymen wie Verstand, Inhalt u. dgl.
zu geben, sin, hier: Fähigkeit der Beurtheilung. Wird die Kritik persön-
lich, dann ist sie keine Kritik mehr.
37—40: 37 stege pl. von stec, Steg, wenn nicht im Gegensatz zu stege
in V. 39 zugleich ein Wortspiel gesucht ist: stege pl. von stege stf. (sonst
auch swf.). Stiege, Treppe, steile Bahn; 40 stege conj. praes. von siegen
swv., einen Steg bereiten, dann bildl. : erstreben. — 38. 39 V)ege pl. von
wec; wege in V. 38 vielleioht auch zugleich pl. von wege stf., Bahn (aller-
dings seltenes Wort); 40 wege conj. prses. von ivegen swv., einen Weg
bereiten, zugleich ist wege conj. von wegen wie V. 30. 31, abwägen, schätzen.
Nicht eine Bedeutung ist in diesen Fällen anzunehmen, sondern die Worte
haben bei unserm Dichter wirklich den Doppelsinn; es sind eben Wort-
spiele, die wir leider nicht nachahmen können. — 37 hei interj. hat niclit
immer die Bedeutung des fröhlichen Aufjauchzens , sondern auch die der
Klage^=ach. — tugent stf., vieldeutiges Wort: Tüchtigkeit, Vollkommen-
heit. Eine Eeminiscenz an Matth. 7, 14 ist hier wohl anzunehmen. —
38 luruberLldi adj., (kümmerlich), kummervoll, beschwerlich. Zur.^ Voll-
kommenheit, zur Größe zu gelangen, ist schwer und nur wenigen vergönnt. —
39 die dine: im Mlid. vor dem Possessivpron. auch der Artikel. — Glücklich
der, welcher zu den Auserkorenen, allgemein Anerkannten gehört.
41 — 44: 41 hin gehört zu trtbe: hintreiben, hinleben, verbringen;
43 hin nicht zu vare zu ziehen (hinfahren, hinleben), sondern ist mit sus
(synonym von so, vgl. 670) ein Begriff; sus /i/« = sodann. fernerhin, wie in
V. 4393. 6::03. — 41 Dieser Vers benutzt als Anfang des Schwanks vom
Häslein, Hagen's Gesammtabenteuer Nr. XXI. — trW und vare in V. 43
prjBS. in der Function des Conj, prset. ; vgl. 135 fg. — zit in der Regel wie
nhd. stf, ; vgl, zu 18892. — vergebene adv. hat wie das nhd. : umsonst die
doppelte Bedeutung frustra ( = nhd. vergebens) und gratis; hiev frustra,
ohne etwas zu schaffen; vgl. zu 12398. — 42 sitec adj., zeitig, reif. — so
I. EINGANG. 7
Ich hall mir eine unmüezekeit 45
der vverlt ze liebe vür geleit
und edelen herzen z'einer hage,
den herzen, den ich herze trage,
der werlde, in die min herze siht.
ich meine ir aller werlde niht 50
als die, von der ich hoere sagen,
diu deheine swsere müge getragen
lind niwan in fröuden welle sweben:
die läze ouch got mit fröuden leben!
Der werlde und diseme lebene 55
enkumt min rede niht ebene:
ir leben und minez zweient sich,
ein ander werlt die meine ich,
diu sament in einem herzen treit
ir siieze sür, ir liebez leit, 60
ir herzeliep, ir senede not,
ir liebez leben, ir leiden tot,
ir lieben tot, ir leidez leben:
dem lebene si min leben ergeben,
der werlt wil ich gewerldet w^csen, 65
mit ir verderben oder genesen.
relat., wie sehr. — 43 .tone^^so-ne enklit. Negation. — varen stv., gehen,
leben. — 44 ijeirerUlet, eine Gottfriedische Bildung wie noch in V. 65,
ahnlich wie: geschult; etwa: welterfüllt.
4ö annuiezekeit stf., Unmiiße, Arbeit, Aufgabe. — 4ö vür legen, vor-
setzen, auferlegen. — 47 /ia{je stf., Behagen, Freude. — 48 herze tragen
mit dat., einem Herz, Neigung entgegentragen, für einen Neigung hegen,
ehen&o friJude ir. 2.')1; naiot (r. 3404; vgl. zu 77;). — 50 ihrer aller Welt, die
allgemeine Welt meine ich nicht; werkle ist wohl nicht = der toerlde gen.
sing. abh. von nUit (alsdann = uichts), sondern entweder = (//e werlde j^lur.
acc, wie tcerlt öfter gebraucht wird, wogegen freilich V. 58 spricht, oder
die werlde sing. acc. Nebenform von werlt: s. zu 10868. — 51 als=als6,
wie zum Beispiel. — die ich nur von Hörensagen, nicht aus eigener
llrfalirung kenne. — .12 dehein , daneben einsilbig kein, adj. pron. = lat.
>tUii!f, irgendein oder kein; hier: kein. — swccre s,ti., Beschwerde, Kununer.
— 'j'-tratjen stv., verstärktes tragen, ertragen. — r)4 schalkhafte Bemerkung :
diese Leichtlebigen und Vergnügungssüchtigen sind zwar nicht nach meinem
«ieschmacke, aber meinethalben : möge es ihnen nur immer gut gehen. —
iiiitfrnuden, hier im stilistischen Gegensatz zu in fröuden nicht = nhd. mit
Freuden, sondern =^ ?/(// Iiulden: vgl. zu 1*51.
.')(3 rede stf. ist hier wohl noch nicht bestimmt die dichterische Rede,
die Erzählung, sondern im Allgemeinen die Sache, die in Rede steht, das
Vorhaben. — etieiif adv., be(iuem , passend, gelegen. — hl zweien swv.,
trennen [noch in : entzweien]. — 59 .■iamcnt (Nebenform saviet s. zu 3170)
adv., zusammen. — <;o derselbe Vers in Rudolfs von Ems Barlaam V. 5156
(13(t,lt;), — süeze^^süezez. — si'r adj. subst. stn., das Saure, Bittere. —
<>l herzfUe}) stn., Herzensfreude, wie in V. 185. 232 dorn herzeleit entgegen-
gesetzt. — senede \>a.Ti. ^= senendc; v. not, Sehnsucht, Liebesnoth. — 62 leit
adj., leid, selten mehr attributiv, dafür: leidig; trüb; vgl. I7.i0. — 65 ge-
werldet muß hier den Begriff haben : der Welt zugesellt, darum dabei der
Dativ. — vexcn stv., sein. — 6»; genesen stv., am Leben bleiben.- verderben
Wt geneien=^\\n?,cvn\: leben oder sterben. —
10 I. EINGANG.
wan ein dinc, daz mir widerstät:
swer innecliclie liebe hat,
doch ez im we von herzen tuo,
daz herze stet doch ie dar zuo. 110
der iunecliche minnenmuot,
so der in siner senegluot
ie mere und mere brinnet,
so er ie serer miunet.
diz leit ist liebes alse vol, 115
daz übel daz tuot so herzewol,
daz es kein edele herze enbirt,
Sit ez hie von geherzet wirt.
ich weiz ez wärez alse den tot
und erkenne ez bi der selben not: 120
(5) der edele senedaere
der minnet senediu maere.
von diu swer seneder maere ger,
derne vär niht verrer danne her:
ich wil in wol bemseren 125
von edelen senedseren,
107 wan conj., nisi, eUiptisch: wenn ein Ding, ein Umstand nicht wäre. —
u-iderstän, hier nicht im nhd. Sinne: zuwider sein oder Widerstand leisten,
sondern: entgegenstehen, einen Gegensatz bilden, etwa: dagegen sprechen.
— Iü9. 110 das erste doch relativ wie noch in V. 11G77. 14236, wenn auch,
obgleich (mhd. im Ganzen nicht häufig, bei Gottfried nur vereinzelt, nhd.
abgekommen), das zweite cZocä demonstr.= nhd. — 110 te adv., immer. Das
Herz hält doch immer daran, an der Liebe fest. — 111 minnenmuot fasse ich
als Zusammensetzung : Liebesjnuth, Liebessinn. — 112 senegluot stf., Sehn-
suchtsglut, Liebesglut. — 113 brinnen stv.=nhd. brennen swv. , entzündet
sein, glühen. — 114 serer compar. von si/re, heftiger. — 115 liebes, wohl nicht
gen. von liep adj. subst., des Erfreuenden, sondern von liep stn. (dem leit
entgegengesetzt), die Freude wie in V. 221.— 116 herzeicol, herzlich wohl. —
117 enbern stv. mit gen. (es), (etwas entbehren), auf etwas verzichten. —
118 Sit conj., (seit), nachdem, sobald einmal. — gelierzet part. von herzen,
geherzen wie in V. (31.t2, ermuthigeu, erfrischen. Die reiche Freude, welche
zugleich im Liebesschmerze liegt, stärkt das Herz, läßt es nicht brechen.
Man kann aber auch gelierzet im Stile Gottfricd's als direct von herze abge-
leitet ansehen, dann wäve geherzet part. defect. soviel wie: herzerfüllt (vgl.
gerierldet V. 44). — 119 warez starke Flexion, wörtlich : als etwas so Wah-
res, Gewisses. Diese betheuernde Wendung bei Gottfi-ied ziemlich häufig
z. B. 5837. 9432. 10492. 17751; veränderte Formel in V. 14417: dieselben
oder ähnliche Ausdrücke aucli bei andern Dichtern, vgl. Haupt zu Engel-
hard 2102 und Sommer zu Flore 3756. — 120 ich erkenne es. d. h. ich
habe es kennen gelernt bi, an derselben Noth; ich weiß eä aus eigener
Erfahrung. — 121 auf edele liegt der Nachdruck. — 123 von diu (instru-
mentalis), deshalb. — 124 varen, varn stv., (fahren), überhaupt: gehen. —
verrer compar. von verre adv., ferner, weiter. — danne adv. hier nach compar.,
denn, als. — lier adv., bis hierher. Der suche nicht weit herum. — ■ 125 be-
mccren swv. findet sich ferner in V. 17231 im Sinuc von: besprechen, er-
zählen, ähnlich in Ulrich's von Tiirheim Tristan in V. 2115 (550,15); steht
dasselbe Wort auch hier, dann ist in nach dem Sinne dat. pl. : icli will
ihnen erzählen. Gottfried's Eigenart gemäßer ist hier bemceren mit acc.
(ihn), einen mit mcvre, mit einer Erzählung, versehen. —
I. EINGAKG. 11
die reiüe scne vvol täten schin:
ein senedaere, ein senedserin,
ein man, ein wip; ein wip, ein man,
Tristan, isot; Isot, Tristan. 130
Ich M-eiz wol, ir ist vil gewesen,
die von Tristande haut gelesen;
und ist ir doch niht vil gewesen,
die von im rehte haben gelesen.
Tuen aber ich diu geliche nuo 135
und schephe miniu wort dar zuo,
daz mir ir iegeliches sage
von disem maere missehage ,
so wirbe ich anders, danne ich sol.
ich entüon es niht: si sprächen wol 140
und niwan üz edelem muote
mir unde der werlt ze guote.
benamen si täten ez in guot:
und swaz der man in guot getuot,
daz ist ouch guot und wol getan. 145
aber als ich gesprochen hän,
daz si niht rehte haben gelesen,
daz ist, als ich iu sage, gewesen:
sine sprächen in der rihte niht,
als Thomas von Britanje gibt, 150
127 se7ie stf., (Sehnsucht), Liebespein, oft geradezu synonym mit lieOe und
minne. — schtn adj., offenbar, sclnn tuon mit acc, klar machen, offen-
baren, zeigen. — 12S seneda'rin stf. s. zu 98.
1.32. l.'U beide lesen stÜRemäß verscbieden; das er8te = nlid. lesen,
das zweite = vortragen, berichten, erzählen; vgl. si sprächen in V. 140
und lese» iu V. 230. Vgl. auch ^u 2t55ü. — 1.34 rehte adv., aufrechte "Weise;
im Worte liegt der Doppelsinn : richtig und gut, den Gottfried gleich nach-
her in V. 14t) fg, aufklärt. — haben (im Gegensatz von hänt 132) conj.,
haben mögen.
1.35 iliu (instruraent. wie in V. 123) geltche (adv.), desgleiclicn, glei-
cher Maßen. Die Worte an sich sind klar; bezichen sie sich auf das
vorhergehende Urtheil: fahre ich iu gleicher Weise mit meinem Tadel
fortV oder: erwähle ich ebenfalls den Koman von Tristan, werde ich
Concurrent meiner Vorgänger V — 13(! schrphen swv., hier bestimmter als
in V. 21: bilden, gestalten. Spräclie ich mich außerdem sogar dahin aus.
— 137 sacie stf.. Aussage; die Darstellung (aller Erzäliler). — 138 rnisse-
hagen swv. = missbehagen. — 13'.) werben stv., handeln. — 144 in getuot ist
ge- wobl das Perfect : getban hat; öfters kann man schwanken, ob ge-*
80 zu erklären ist, oder ob es das Verbum verstärkt. Der Herausge1)er
wird ni)ch einige derartige Fälle berühren, im Übrigen dem Leser die Be-
urtheilung der rerfect-Function überlassen; vgl. zu .3.'). — 143 benamen
(aus 6i nnrnen) adv., in Walirheit, eigentlich; hat hei Gottfried öfters wie
hier ziemlich den Charakter einer Betheuerung. — 149 rihte stf., Rich-
tung, rechte Weise. — l.'<0 gilit 3. pers. pra;s. von jehen stv., spreclien. —
12 I. EINGANG.
der äventiure meister was
und an britünschen buochen las
aller der lantherren leben
und ez uns ze künde hat gegeben.
Als der von Tristände seit, 155
die rihte und die warheit
begunde ich sere suochen
in beider hande buochen
waischen und latinen,
und begunde mich des pinen, 160
(6) daz ich in siner rihte
rihte dise tihte.
sus treip ich manege suoche,
unz ich an einem buoche
alle sine jehe gelas, 165
wie dirre äventiure was.
waz aber min lesen do wsere
von disem senemaere:
daz lege ich miner willekür
allen edelen herzen vür, 170
daz si da mite unmüezic wesen:
ez ist in sere guot gelesen,
guot? ja, innecliche guot:
151 äventiure stf., eines der vieldeutigsten Worte, hier : Erzählung, Koman.
— meister stm., hier : Dichter, äventiure kann gen. plur. sein , dann all-
gemein: Dichter von Romanen; oder gen. sing., dann: Dichter der vorliegen-
den Erzählung, der äventiure meister ist aber nicht, wie Heinzel in Haupt's
Zeitschr. 14, 272 will: Chronist. — 152 an prsep. bei lesen=nhd. in. — lesen,
hier höchst wahrscheinlich wieder: erzählen. — britünsch, britunisch adj.,
hretonisch. — 151-i der ist wohl nicht bloßer Artikel, sondern Demonstrativ:
aller jener (der bekannten) Landherren, Landesfürsten, einheimischen Ade-
lichen. Die Zusammensetzungen mit lant-=nhd. Land- oder = nhd. Lan-
des-, Lands-, nie im Gegensatz zur Stadt oder zum Meer und öfters die
Allgemeinheit bezeichnend, sind bei Gottfried recht häufig. — Ibi ze künde
stf. (nhd. Kunde) yeben, bekannt machen.
156 wär/ieit stf., die rechte Quelle. — 15S hande gen. pl. von Jtant in
der Bedeutung: Art (während die regelmäßige Form hende lautet); beider
hande. beider Arten, beider Art; ferner zweier hande 1332, welcher hande
3540 (s. die Bemerkung), sogar jaemerllcher hande 7277 [nhd. erhalten in:
allerhand]. — 159 valach (auch välsch) adj., wälsch, romanisch. — Latin
adj., lateinisch. — IfiO beginnen im Mhd. neben ze mit Infinitiv auch mit
bloßem Infinitiv, bei Gottfried wiegt letzteres vor; vgl. Gr. 4,95. 108. —
ptnen swv. refl. mit gen., (peinigen), sich um etwas bemühen. — 162 rihte
^Tpnet. = rihtete (nicht prjes. ) von rihten swv.. einrichten, ausführen. —
tihte stf., Dichtung, aber nicht körperlich zu fassen; getihte stn. ist da-
gegen meist das fertig vorliegende Gedicht. — 163 suoche stf., das Suchen,
Nachsuchung, Forschung. — 164 anze, unz adv. conj. und prpep., bis. —
165 gelesen, verst. lesen. — 166 dirre äceniiure {gen.): wie es um diese Ge-
schichte stand. — 169 väner luilleiür adv. gen., nach meinem freien Ent-
schlüsse. — 172 nach ez ist mir guot. ließ steht mhd. in der Eegel das Partie,
prset., wo wir Infinitiv mit zu setzen; vgl. Gr. 4,129. —
1. EINGANG. 13
ez liebet liebe und edelt muot,
ez staetet triuwe und tugendet leben, 175
ez kan wol lebene tugende geben;
wan swä man beeret oder list
daz von so reinen triuwen ist,
da liebent dem getriuwen man
triuwe und ander tugende van: 180
liebe, triuwe, stseter muot,
ere und ander manic guot,
daz geliebet niemer anders wa
so sere noch s6 wol so da,
da man von herzeliebe saget 185
und herzeleit üz liebe klaget.
lieb' ist ein also sseiec dinc,
ein also sseleclich gerinc ,
daz niemen äne ir lere
noch tugende hat noch ere. 190
so manec wert leben, so liebe frumet,
so vil so tugende von ir kumet,
owe daz allez, daz der lebet,
nach herzeliebe niene strebet,
daz ich so lützel vinde der, 195
174 lieben ewv., hier traus. (ahd. liuhjit), lieb, angeuchm macheu wie noch
in V. 8297. (Das Wort erhalten nur in der andern Bedeutung amare, lieb
haben , und dieses bei Gottfried nur mit dem Acc. der Sache wie in
V. 123Ö1. 18982; eine Person lieben ist rninnen; vgl. zu 27. 492.) — eclelen, edeln
8WV., veredeln. — 175 stosten swv., stätigen, stätig machen. — tutenden
8WV., mit Tugenden zieren, werthvoll machen; das Wort, auch sonst ver-
einzelt gebraucht, passt recht in Gottfried's Redeweise; vgl. 17975. —
176 tu'jent steht häufig im Plural; tiiyende liier: Vorzüge, Zierden. —
179 lieben swv. intrans. (wie in V. 27) hier mit dat. der Person. — 180 da
im vorhergehenden Vers gehört zu vati. va7i = vo>i , eine Alterthümlich-
keit (keine dialektische Besonderheit), bei Gottfried sehr häufig, aber nur
als Abverb und im Keime. — 181 atcete adj., beständig, fest, synonym mit
triuwe; vgl. 12941. 16404. — 183 yeliebet perf., liat beliebt, ist lieb geworden.
— niemer — noch (184)=nhd. nimmer — und. — 184 su — äo — so = so — so
— wie. — 185 lierzeliebe nicht dat. von -liebe stf., was schon liebe (186) sti-
listisch verbietet, sondern von herzeUep stn. ; vgl. zu 61. — 186 hier ist
klai/en swv. mit acc. nicht: beklagen, sondern: etwas klagen fnhd. von
Krankheiten gesagt], innerlicher und passiv gefasst: etwas sclimerzlich em-
pfinden; vgl. zu 198. — 187 sdiiec adj., (selig), gesegnet. — 188 sceleclich adj.,
synouyme Bildung von sa-lec, hier im Gegensatze subjectiv zu fassen : segen-
bringend, beglückend. — yerinc stm., Ringen, Bemühen. — 190 noch — noch
^nhd. weder — noch. — 191 wert adj. unflect. = ut';-rfei, werth, glücklicli.
— liebe ist nom. — frurnen swv., schaffen, bewirken. — so vertritt das
Object: wie es die L. schafft oder: welches u. s. w. — 192 = so vil tugende
(gen. pl.) so ... — 193 der aus dar pron. adv., da, noch jetzt nach dem
Belativum, namentlich in der Bibelsprache. Dieselbe Wendung in V. 1410;
coUecti" für: aUe, die da leben. — 195 ^«7?^/ adj., wenig, klein; hier neutr.
Bubst. (ähnlich wie vil), wenig. —
14 I. EINGANG.
die lüterliche herzeger
durch friunt ze herzen wellen tragen
niwan durch daz vil arme klagen,
daz hie bi z'etelicher zit
verborgen in dem herzen lit. 200
(7) War umbe enlite ein edeler muot
niht gerne ein übel durch tüsent guot ,
durch manege fröude ein ungemach?
swem nie von liebe leit geschach,
dem geschach ouch liep von liebe nie. 205
liep unde leit diu waren ie
an minnen ungescheiden.
man muoz mit disen beiden
er' unde lop erwerben
oder ane si verderben. 210
von den diz senemaere seit,
und hseten die durch liebe leit,
durch herzewunne senedez klagen
in einem herzen niht getragen,
sone waere ir name und ir geschiht 215
so manegem edelen herzen niht
ze sselden noch ze liebe komen.
uns ist noch hiute liep vernomen,
süeze und iemer niuwe
ir inneclichiu triuwe , 220
ir liep, ir leit, ir wunne, ir not;
196 lüterllch adj., lauter. — herzeger stf., Herzenssehnsucht , Herzensnei-
gung. — 198 wir sagen: und nur. — vil adv. zur Verstärkung, gar, sehr.
— arra adj., gering (wohl nicht: erbärmlich, wie es Benecke zu fassen
scheint zu Iwein 2847). — klagen subst. inf. stn., hier nicht das laute Kla-
gen, der Schmerzausdruck, sondern die Sclimerzemiifindung, das Leid. —
199 hie bi nämlich bei der herzeger. — eteltch, auch etealich = etlich,
manch ; z'etelicher zit, bisweilen. — 191 — 200 Der Dichter beklagt, daß trotz
des Glückes der Liebe und ihrer schönen Wirkungen doch so wenige
lieben wollen und zwar nur um das ganz geringe Leid, welches unmerk-
lich mit der Liebe verbunden ist, zu vermeiden.
202 guot ist Plural; Wohlthaten, wohlthuende Empfindungen. — 207 un-
gescheiden part. adj., ungeschieden: in, bei der Minne vereint. — 211 ab-
hängig von die in V. 212. — 212 und mit folg. Conj. conditional; wir
können dieses und vielfach gerade so setzen, in der Regel reicht der Con-
junctiv aus: hätten die u. s. w. Gottfried liebt dies conditionale und,
vgl. z. B. V. 222. 2.376. 6062. 13724. — 215 geschieht stf., Geschichte, Schick-
sal. — 217 scelden dat. pl. von soelde stf.. Glück, Heil; häufig wie hier
im Plural gebraucht. — 218 vernomen s. zu 172; ähnliche Wendung in
V. 517.5. — 219 Apposition zu liep in V. 218. — niuwe adj., frisch und er-
frischend, etwa: anziehend. —
I. EINGANG. 15
al eine und sin si lange tot,
ir süezer name der lebet iedoch,
und sol ir tot der werkle noch
ze guote lange und iemer leben, '225
den triuwe gernden triuwe geben,
den ere gernden ere:
ir tot muoz iemer mere
uns lebenden leben und niuwe wesen;
wan swä man noch gehöret lesen 230
ir triuwe, ir triuwen reinekeit,
ir herzeliep, ir herzeleit,
Deist aller edelen herzen bröt.
hie mite so lebet ir beider tot.
wir lesen ir leben, wir lesen ir tot: 235
und ist uns daz süez' alse brot.
Ir leben, ir tot sint unser bröt.
sus lebet ir leben, sus lebet ir tot.
sus lebent si noch und sint doch tot,
und ist ir tot der lebenden brot. [240]
(8) Und swer nu ger, daz man im sage
ir leben, ir tot, ir fröude, ir klage, 240
der biete herze und ören her:
er vindet alle sine ger.
222 al eine adv. coiij., (allein), obgleich, und als Conditioualpart. tritt
verstärkend hinzu [vgl. nhd. wenn aucli, obgleich aucli]. — 230 noch adv.,
noch fernerhin, in Zukunft. — ge/imren, verstärktes hoeren; bei Grottfried
öfter.
233 — [24ii]. In Hagen's Ausgabe sind 2 Verse nicht mitgezählt. —
JJieso beiden Strophen mit der spielenden Wiederholung derselben Keime
machen keinen künstlerischen Eindruck. Sie auf eine zu reducieren, macht
Schwierigkeiten. Ich gebe Hermann Kurtz recht, wenn er in seinen An-
merkungen S. ").^G sagt: ('Sollten diese Zeilen je von (lottfried herrüliren,
80 müsste man doch annehmen, daß sie versuchsweise auf den ersten
Wurf in sein Manuscript kamen und der späteren Überarbeitung beson-
dere vorbehalten blieben. »
24(1 k-luf/e stf., hier (wie klagen in V. 198) der fröude entgegengesetzt:
der Schmerz. — 242 f/rr stf., Kegehren, Wunsch; hier objectiv: was er
wünscht; vgl. zu 4.")2.
n.
RIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
Eiu juuger Fürst in Parmenien, Kiwalin mit Namen und mit dem
Beinamen Kanelengres, zieht gegen den bretonischen Herzog Morgan, von
dem er ein Lehen besaß, zu Felde. Mit -wechselndem Glücke wird der
Krieg geführt. Endlich schließen sie auf ein Jahr lang Friede; und Ri-
walin kehrt voll Befriedigung in sein Land zurück.
Kanel rüstet sich zu einer neuen, aber friedlichen Fahrt an den Hof
Marke's, des jungen weitberühmten Königs von Kurnewal und Engeland.
Parmenien vertraut er der Obhut seines Marschalls Enal li foitenant.
König Marke empfängt den Gast mit allen Ehren. Beim lieblichen
Maienfeste Ün Tintajoel's Nähe werden Eitterspiele gehalten, in welchen
sich Eiwalin glänzend hervurthut und aller Frauen "Wohlgefallen erregt.
Er sieht Marke's schöne Schwester Blanscheflur und begrüßt sie. Bald
vereint beide eine glühende Neigung.
Nach Beendigung des Festes bricht ein Feind in Marke's Land. Ei-
walin im Heere der Landesvertheidiger wird auf den Tod verwundet. Nie-
mand trägt größeres Leid als Blanscheflur. In Verkleidung sucht sie den
Todtwunden in seiner Einsamkeit auf und ergibt sich ihm in inniger Um-
armung, nicht ahnend, daß sie mit dem empfangenen Kinde den Tod em-
pfangen sollte. Eiwalin gesundet, und die Liebenden genießen in traulichem
Umgange des höchsten Erdenglücks.
Nicht lange danach kommt Eiwalin die Kunde, Morgan bedrohe sein
Land, und er rüstet sich zur Heimkehr. Sein Scheiden betrauert Blansche-
flur aufs tiefste. Beim Abschiede gesteht sie ihm ihre drohende Schande.
Eiwalin tröstet und überredet sie, mit ihm das Land zu verlassen. Nach
der Ankunft in Parmenien entbietet er seinen Marschall Eual zu sich, auf
dessen Eath er sich mit Blanscheflur ehelich verbindet. In sicherer Obhut
lägst er sein "Weib zurück und zieht mit Eual gegen den Feind. In har-
tem Kampfe findet Eiwalin den Tod. Blanscheflur wird vom Schmerze
überwältigt, gebiert ein Söhnlein und stirbt.
II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUB. 17
Ein herre in Parmenie was,
der järe ein kint, als ich ez las:
der was, als uns diu wärheit 24.5
an siner äventiure seit,
M'ol an gebürte künege genoz,
an lande fürsteu ebengroz,
des libes schoene und wunneclich,
getriuwe, küene, milte, rieh; • 250
und den er fröude solte tragen,
den was der herre in sinen tagen
ein fröude berndiu sunne.
er was der vrerlde ein wunne,
der ritterschefte ein lere, 255
siner mäge ein ere,
sines landes zuoversiht:
an ime brast aller tugende niht,
der herre haben solde,
wan daz er ze verre wolde T 260
in sines herzen lusten sweben 1
und niwan nach sinem willen leben; •
daz ime ouch sit ze leide ergie.
wan leider diz ist und was ie:
üf gendiu jugent und voUez guot , 265
diu zwei diu füerent übermuot.
243 hvrre swra. mit t : die Kürze bei G. nicht erwiesen. Das vieldeu-
tige Wort kann in den meisten Fällen durch : Herr wiedergegeben wer-
den, indem aucli im neuen AVorte, poetisch gefasst, die Begriffe wie Gott,
Ritter, Fürst u. s. w. enthalten sind. Erklärungen im Einzelnen daher
nicht geboten. — 244 ein kint, überhaupt: jung, ein Jüngling, Knabe. —
246 äventiure stf. synonym mit gesdiilit, hier : Geschichte. — 24S ebenyruz adj.,
gleich an GröCe, Macht [vgl. ebenbürtig] : G. liebt diese Bildungen mit eben ;
8. auch zu lü"<74. —247. 248 künec geht hier auf die Geburt, //irA^e auf die
Herrschaft, darum folgt der letztere Vergleich als Steigerung an zweiter
Stelle. — 250 stilgemäßer ist vtilfe, rieh , als milte rieh, mildreich, reich an
Milde, sehr freigebig (vgl. vier Bezeichnungen ohne Copula in 6iner Zeile
z. B. in V. 2915 1. — milte adj., mild oder; freigebig. — unter rieh (volle
Form riehe in V. 745) adj. kann nicht reich, mächtig verstanden sein, was
schon vorher gesagt ist, und weil hier Tugenden genannt werden; man
könnte denken: charaktervoll, von mächtiger Persönlichkeit; wahrschein-
licher ist rieh im Sinne von freigebig, Steigerung von milte, und dieses
wäre in unserm Sinne mild, voll Herzensgüte; vgl. zu 4469. — 251 friiude
steht hier synonym mit juuot, huLde; vgl. zu ■)4. 773. — 2.')3 bern stv., bringen,
auch hervorbringen, gewähren; ein edeles, poetisches, bei G. besonders
beliebtes Wort, fröude bernde, freudebringend, erfreuend. — 25t) mdc stm.,
gen. maf/es. Verwandter. — 258 bresten stv. mit gen., hier in übertragener
Bedeutung: gebrechen, an etwas fehlen. — 259 Attraction möglich = rff;'
fügende die; eher der gen. part., quartnn; vgl. 2543. — hi'rre=ein herre. —
260 v:an daz, nur daß. — ze verre adv., zu weit, allzusehr. — 263 sU adv.,
seitdem, einst. — 266 ähnlich V. 8406. — bei übermuot wie in V. 340 nicht
ersichtlich, ob stm. oder stf.; b. zu 297. 582. —
GOTTFRIED VOX STEASSBURG. I. 2. Aufl. 2
18 II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
vertragen, daz doch vil manic man
in michelem gewalte kan,
dar an gedähte er selten;
übel mit übele gelten, 270
kraft erzeigen wider kraft:
dar ziio was er gedanchäft.
Nune löufet ez die lenge niht,
der allez daz, daz ime geschiht,
mit Karies lote gelten wil. 275
weiz got, der man muoz harte vil
an disem borge übersehen
oder ime muoz dicke schade geschehen.
(9) swer deheinen schaden vertragen kan,
da wahsent dicke schaden an, 280
und ist ein yeiclicher site: ;Si't''-"
hie vähet man den beren mite, "■
der riebet einzele schaden,
unz er mit schaden wirt beladen,
ich waene, ouch ime alsam gescbach, 285
. wan er sich alse vil gerach,
267 vertragen inf. subst. , verträglich geschehen lasseu. — 268 selbst bei
großer Gewalt, Macht. — 269 selten adv. [das Adj. neueren Ursprungs]
könnte jetzt ebenfalls in solcher Verbindung gesagt werden ; ebenso V. 4421.
seZie« hat meist die Bedeutung : niemals; vgl. 4418. 12819. Eine Ironie liegt
aber hierin keineswegs, wie vom Begriff des modernen Adjectivs aus gelehrt
wird, sondern selten ist einfach schwächer geworden und hat den Charakter
der Negation eingebüßt; vgl. zu 322. — 270 gelten atv., vergelten. — 271 kraft
stf., Gewalt, Gewaltthat. — 272 gedanchäft adj., auf etwas denkend, be-
dacht ; ein von G. gern gebrauchtes Wort , sonst äußerst selten.
27.3 G. liebt die Fortführung der Erzählung mit nu, demonstrativ und
relativ, mit folgendem Praesens w^ie mit folgendem Prset. ; vgl. z. B. 534.
1636. 3251. 3377 und zu 333. 435. — die lenge loufen=nh.d. die Länge, auf
die Länge, Dauer gehen. — 274 der = svjer. — 275 wörtl.: mit Karl's (des
großen Kaisers) Loth (Gewicht) vergelten (abwägen), eine im Mhd. beliebte
formelhafte Wendung : «etwas nach der größten Strenge erwidern , dem
Andern nicht das Geringste übersehen oder zu Gute halten.» Benecke. —
276 weiz got oder weizgot gehört zu den häufigsten Betheuerungen im
Tristan. — der man, hier wie man ; vgl. Gr. 4, 459. — 277 bore stm., das Er-
borgte, dann überhaupt: das Zugefügte (vgl. das übertragene vergelten);
bore als Wort von Kurtz gut gegeben durch: «Handel». — 280 an wahsen,
daraus erwachsen. — dicke adv., oft: compar. dicker 6440, superl. dickest 5076.
— schade swm. hier im Plural (wie in V. 283), Schäden, Verluste; ähn-
liche Wendungen in V. 1065. 1239. — 281 veiclich adj., (eigentlich: zum
Tode bestimmt), unselig. — site stm., Sitte stf., Brauch, im Allgemeinen
auch: Art und Weise; site bei G. iin Ganzen nicht häufig, mit Vorliebe
dagegen in Compositionen angewandt wie bastsite , hovesite u. s. w. —
283 gemeint sind die einzelnen Bienenstiche. — 285 wcenen swv. , über-
haupt : glauben, meinen. — alsam (al-sarn b. zu 8490) adv., ganz so, eben-
so. — 286 wan=wande conj. im Nebensatze, weil; s. zu 77. — gerach
wohl nicht praet. von gerechen wie in V. 10213, verstärktes rechen, son-
dern ge- drückt die Gewohnheit aus: sich zu rächen pflegte; das Plus-
quamperfect dagegen in V. 18932. —
II. RIWALIN UND BLANSCHEFLÜR. 19
biz er den schaden dar an genam.
daz aber er ie ze schaden kam, - -^^Lx^
daz enköm von archeite niht,
da von doch manegem schade geschiht: 290
ez kom von dem geleite
siner kintheite,
daz er in siner blüenden jugent
mit jugentlicher herren tugent
wider sin selbes saelden streit. ' 295
daz geschüof sin spilndiu kintheit,
diu mit ir übermuote
in sinem herzen bluote.
er tete vil rehte als elliu kint,
diu selten vorbesihtec sint: 300
er nam vür sich niht sorgen war,
wau lebete und lebete und lebte et dar.
do sin leben ze lebene vienc,
uf alse der tagesterne gienc
und lachende in die werlde sach, 305
dö wände er, des doch niene geschach,
daz er iemer also solte leben
und in der lebenden süeze sweben.
»
Nein sines lebenes begin
der gie mit kurzem lebene hin; 310
diu morgenliche sunne
siner werltwünne,
dö diu von erste spiln began,
do viel sin gaeher äbent an,
der ime vor was verborgen, 315
und laschte im sinen morgen. i
387 'jenemen=^neiiien. — 289 archeit stf., Bosheit, arge, übele Gesinnung. —
291 geleite stn, mit gen. poetisch umschreibend — von seiner Jugend (s. zu
244); vgl. 2068. — 293 da: conj., indem, weil. — 294 tugent, hier: Strebsam-
keit (die sich in Thatenlust zeigt). — 295 loider prsep. im Mhd. vorzugs-
weise mit dat. ; erwiesen im Reime z. B. in V. 14051. — stn selbes, sui ipsius ;
■wir sagen: sein eigen. — 296 g e seh äff en^= schaffen. — spiln swv. , (spielen),
sich erfreuen; spilnde part. , vergnügt, heiter. — 297 übermuote dat. von
übermuot stra., Hochgefühl, stolzer Sinn; vgl. zu 582. — 300 vorbesihtec
»dj., vorsichtig, vorsorglich. — 302 wan adv. conj., hier nach Negation:
sondern. — 'H (aus eht) adv., eben, einmal, dem oberd. halt, halter ent-
sprechend, von G. wirksam angewandt. — dar adv., dahin. — 303 do
conj .= da (immer zeitlich und causal); in V. 300 do adv.; vgl. zu 11.470.
— vähen stv., hier: anfangen. — 304 tagesterne 3wm.= Morgenstern. —
308 in der lebenden Süßigkeit, im süßen Dasein.
313 von f'rste, zuerst. — yjifn swv., hier: funkeln. — 314 goefte adj.,
jfth, plötzlich. — an oallen , hereinfallen, anbrechen. — 315 vor adv., vor-
her- vgl. zu 2070. —
2*
20 II. BIWALIN UND BLANSCHEFLUE.
wie er aber genennet wsere,
daz kündet uns diz maere;
(10) sin äventiure tiiot ez schin:
sin rehter name was Riwalin, 320
sin änam was Kanelengres.
genuoge jehent und w^enent des:
der selbe herre er wsere
ein Lobnoissere,
künec über daz laut ze Lobuois: 325
nu tuot uns aber Thomas gewis,
der ez an den äventiuren las,
daz er von Parmenie was
unde haete ein sunderz laut
von eines Britünes bant 330
und solte dem sin Untertan:
der selbe hiez liduc Morgan.
Nu daz der herre Riwalin
wol und nach grozen eren sin
wol driu jär ritter was gewesen 335
und hsete wol hin heim gelesen
ganzliche kunst ze ritterschaft,
i ze iirliug' vollecliche kraft, «
^* er hsetT'fant, liut' unde guot.
weder ez do not ald' übermuot 340
geschüefe, des enweiz ich niht,
wan als sin äventiure gibt,
321 änam, änavie swm., Beiuame, Spitzname. — 322 genuoc adj. flect., wäh-
rend nhd. genug nur im Singular unflectiert steht ; mhd. genuoc selten =
hinreichend, meist = viel, groß. Eine Ironie ist ebenso wenig wie bei
selten (s. zu 269) vorhanden; der moderne Begriff verleitete zu der An-
nahme. — des nicht direct abhängig von den Verben (jehen mit gen.,
wcenen mit acc), sondern= deshalb, darüber, in dieser Sache. — 326 geivis
tuon=^ge-wiss machen, versichern. — 329 ei>i sunderz laut, ein besonderes
Land, abgesondert vom Stammsitz Parmenien, insofern ein Lehen, was
die folgenden Verse erläutern; vgl. sunderlant 5623. — HO Britun stm.,
Breton. — 332 li französischer Artikel; vgl. 467. 3752. f?wc = neufran-
zösisch ; liduc hier gewissermaßen als Name aufgefasst.
333 Nu daz, nachdem, sehr häufige relative Satzverbindung zur Weiter-
führung der Erzählung bei G.; vgl. z. B. 407. 731. 2786. 5742. 6626 und zu
273. 435. — 336 hin heim, hin nach Hause, eine beliebte Wendung Gott-
fried's. h. h. lesen, einheimsen, zu seinem Besten erwerben. — 337 ganz-
lich adj., (gänzlich), vollkommen; bei G. nur adj. — 338 urliuge stn.,
Krieg. — 340 weder — aide (Nebenform von oder), ob — oder. — 342 wan
hier elliptisch: das weiß ich nicht, aber nur so viel weiß ich, daß . . .
so in V. 343 fasst zusammen; dieses ivan etwa unserm: genug ent-
sprechend, mit dem wir bei ausgesprochenem Zweifel die Behauptung fol-
gen lassen, wenn wir mit: nur, aber, jedoch nicht ausreichen; vgl. 3170. —
II. RIWALIN ü.ND BLANSCHEFLÜR. 21
SO greif er Mörga'neu an
als einen schuldigen man.
er kom geriten in sin lant 345
mit alse kreftiger haut,
daz er im mit gewalte
genuoge bürge valte;
die stete muosen sich ergeben
und Icßsen ir guot unde ir leben, 350
reht' alse liej) als ez in was,
nnz er zesamene gelas
gült' unde güotes die kraft,
daz er sine ritterschaft
so stärke gemerte, 355
swar er mit her gekerte,
ez waeren bürge oder stete,
daz er vil sines willen tete.
(11) ouch nam er dicke schaden dar an.
er galt mit manegem biderben man; 360
wan Morgan was an siner wer,
der bestüont in ofte mit her
nnd tete in dicke schadehaft;
wan z' urliug' und ze ritterschaft
beeret verlüst unde gewin: 365
hie mite so gänt urliuge hin;
Verliesen unde gewinnen
daz treit die kriege hinnen.
ich wsene, im Morgan alsam tete;
er valte im ouch bürg' unde stete 370
und brach im underwilen abe
sine liute und sine habe
und tete im, swaz er mohte,
daz doch niht vil entohte,
351 8. zu 6896. — 35li giilte stf., Zahlung, Zins. — kru/t stf., hier: Menge. —
354 fg. Constrnction : 354. 355 (so). :inS((l(iz). 356.357 (swar, ez tvccren b. o.
St., er mit h. gek.). — 3.55 i/e» swv., verst. meren, vermehren. — 356 swar

(sö-war) adv. correl., wohin. — keren swv. , sich wenden, ge- Function
des Plusquamperf. — 'dCO [jiUen stv. , hier: entgelten, büßen. — hlderbe adj.,
tüchtig, tapfer. — 361 auf seiner Hut, zu seiner Wehr, Vertheidigung bereit.
— HV.\ schadehaft , schadhaft machen [nhd. nur noch von Sachen], in

Schaden bringen; vgl. 762. — 365 h(erca swv. r-^ gehören. — 368 hinnen
tra;ie lieißt wohl: hinziehen, verlängern. — 371 underwilen (=under teilen
dat. pl. von teile) adv., zu Zeiten, bisweilen, öfters. — abe brechen mit dat.
und acc, einem an etwas Abbruch thun. — .373 mohte nicht=nhd. mochte,
wünsci.te, sondern^^vermochte , konnte; raugen nur selten mit: mögen zu
geben. — :;74 tagen anom. v., taugen, nützen. —
22 II. RiWALlN UND BLANSCHEFLUR.
wan in tet iemer Ri walin 375
mit grozem schaden wider in
und treip des mit im alse vil,
unz er in brähte üf daz zil,
daz er sich nihtes künde erwern
noch sich niender trüte ernern 380
niwan in sinen vesten ,
den Sterkesten unde den besten,
die selben besäz Riwalin
und gap im üz voller hant dar in
bataljen unde striten. 385
er tete in z'allen ziten
strackes rehte unz in diu tor.
ouch hsete er dicke da vor
turneie und riche ritterschaft.
alsus lac er im obe mit kraft 390
und herte in in dem lande
mit roube und mit brande,
unz sich Morgan ze tage do bot
und daz erwarp mit aller not,
daz ez getaget wart under in zwein 395
und ein jär fride getragen enein,
und wart der von in beiden
mit bürgen und mit ei den
(12) gestaetet, alse er solte sin.
hie mite so kerte Riwalin 400
mit den sinen heim rieh unde fro.
üz milter hant lont' er in do
375 in tiion, hinein (in die Burgen zurüclc) treiben, einschließen. — 378 ü/
daz zil, an das Ende, endlich dahin. — 379 nihte>> adv. gen., durchaus
nicht, keineswegs; bei G. selten; subst. gen. =nhd. nichts z. B. in V. 9504,
— 380 niender adv., nirgend. — trüwen (vgl. 9534) swv. = getrauen, sich
getrauen, sich gehört zu ernern swv., (ernähren), erretten. — 383 besitzen
stv. , belagern. — 384 geben nhd. zu übersetzen: bieten, liefern. — 385 ba-
taljen swv. subst. inf. Fremdwort, Scharmützeln. — 389 turneie pl. von
turnei stm. , Turnier, Ritterspiel. — riche adj., allgemein: herrlich. —
390 obe ligen mit dat., einen besiegen. — 391 heren swv. mit acc, einen
mit einem Heer, mit Krieg überziehen [erhalten in: verheeren], sodann:
einem durch den Krieg Schaden zufügen (rauben und brandschatzen). —
393 sich ze tage bieten, sich zu einer Frist erbieten oder stilgemäßer tac^^
Unterhandlung? — 39.') tagen swv., vertagen. — 396 ein jär /nrfe=:nhd.,
d. h. ein , auf ein Jahr lang Friede ; Zusammensetzung järfride nicht ge-
boten. — enein {;=in ein) s. zu 820. enein trauen mit acc, etwas zusam-
men, zu Stande bringen; vgl. 10507. — 399 stceten swv., bestätigen. —
400 hie mite , auch liie mite so liebt unter den Epikern besonders G. zur
Weiterführung der Erzählung, namentlich am Anfang neuerer größerer
Abschnitte, z. B. 2551. 3440. 4021. 4211. — 401 rieh und V. 403 nicht: reich
(etwa mit Beute beladen), sondern: glücklich; vgl. zu 745. —
II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 23
und machte s' alle riebe.
er lie si froliche
und wol nach sinen ereu 405
wider z'ir heimuote keren.
Nu daz Kanele alsus gelanc,
nu was da nach vil harte unlanc,
unz daz er aber einer vart
durch banekie eneine wart 410
und er sich aber üz reite
mit grözer ri'cheite,
also der eregire tuot.
al daz geriete und al daz guot,
des er bediu'fen wolte 415
und ein jär haben solte,
daz wart im an ein schif getragen.
er hgete vil gehoeret sagen,
wie hövesch und wie erbsere
der junge künic wsere 420
von Kurnewäle Marke,
des ere wuohs do starke:
der haete do ze siner haut
Kumewal und Engelaut.
Kurnewäl was aber sin erbe do. 425
umb' Engelande stuont ez so:
daz haete er sit des mäles,
daz die Sähsen von Gäles
die Britüne da vertriben
und si da herren beliben, 430
von den ez ouch den namen verliez
406 heimuote dat. von heimuot stu. oder heimuote stf. uud stn. , Heimat;
von heimuot stf. müsste wie iu Handschr. W heiinüete stehen.
4(J7 iiiir gelinget unpers., nhd. mir gelingt etwas, ich habe Glück. —
4u8 eil harte inilanc , nicht gar sehr laug, bald. — 409 aber adv., wiederum.
— 410 eneine (nach den beiden ältesten Hss.) ausnahmsweise für enein (s.
zu S20). enein verden mit gen. fV. lü.ifi i/ruhe) , einig werden übe'r etwas,
beschlieüen. — banekle stf. Fremdwort, Ergötzung, etwa unser: Amüsement.
— 411 reite =: reitete. nz reiten, ausrüsten. — 412 richeit stf., Reichthum,
Pracht. — 413 eregir adj. subst., ehrbegierig, ehrgeizig. — ^V.^ hijvesch adj.,
vieldeutiges Wort im Mhd., (höfisch), fein gesittet. — erbccre adj., (ehr-
bar), auf Ehre bedacht, edel. — 422 vre ist hier: Ansehen , Macht. — 427 sit
dex mäles, (sintemal), seit der Zeit, seitdem. — 42U s. Namenverzeichniss.
— 431 verläzen stv. , von G. in den verschiedensten Bedeutungen und
Wendungen gebraucht, hier: zurücklassen, aufgeben, nicht länger be-
halten. —
24 II. KIWALIN UND BLANSCHEFLUE.
daz lant, daz e Britanje hiez,
und wart ouch iesa do genant
nach den von Gäles Engelant.
Ku die daz lant besäzen 435
und ez ünder sich gemäzen,
dö weiten s' alle künegelin
und herren von in selben sin:
(13) diz wart ir aller imgewin.
sus begünden si sich under in 440
slahen ünde morden starke
und befülhen ouch dö Marke
sich und daz lant in sine pflege:
Sit her dient' ez im alle wege
so sere und so vorhtliche, 445
daz nie kein künicriche
einem künege me gediente baz.
ouch saget di istorje von im daz,
daz allen den bilanden,
diu siuen namen erkanden , 450
dehein künec so werder was als er.
da hin was Riwalines ger.
aldä däht' er beliben,
ein jär mit ime vertriben
und von im werden tugenthaft 455
und lernen niuwe ritterschaft
und ebenen sine site baz.
sin edelez herze seite im daz:
erkaude er fremeder lande site,
da bezzerte er die sine mite 460
und würde selbe erkant dervan.
433 iesd (ic-sd) adv., sogleich.
435 jVu (ohne daz) hier relativ ; auch diese Satzverbindung bei G. häufig;
vgl. 471.1449. 1583.^2129 und zu 273. 333. — besitzen stv. , hier: in Besitz
nehmen. — 436 ff einäzen = gemessen hatten. — 442 befülhen praet. pl. von be-
velhen stv., befehlen, empfehlen, in den Schutz eines übergeben. — 443 pflege
stf., mehr als unser: Pflege; Obhut, Schirm und Schutz. — 44.5 vorJäliche
adv., mit Furcht, Gehorsam. — 447 baz compar. zu icol , besser (öfters
auch: mehr, weiter). — gediente = geA\ent hat. — 448 istorje stf., Historie,
verwendet der Dichter einigemal (V. .5884. 15919) neben äventiure, wdrheit,
geste. — 449 bUant stm. , Nebenland, Nachbarland. — 450 name steht hier
umschreibend für die Person, aber geistig gefasst •, sinen n. = ihn; vgl. zu
1058. — iirkennen swv, , kennen, kennen lernen. — 451 werder starke
Flexion. — 452 j^^r stf., hier subjectiv : wünschte er; vgl. 242. — 455 tugent-
haft adj., wohl erzogen, fein gebildet; vgl. zu 11164. — 457 ebenen swv.,
gleichmäßig machen, glätten, ausbilden [vgl. feilen, Schliff]. — 461 erkant
part. steht nahezu adjectivisch im Sinne von V. 451 : bekannt, berühmt. —
II. BIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 25
mit disen sinnen huob er an:
er bevälch sin liut und sin lant
an sines märschälkes hant,
eines herren von dem lande, ■ 465
an dem er triuwe erkande,
der hiez Rüal li foitenant.
sus kerte Riwalin zehant
mit zwelf gesellen über se:
er bedörfte do deheines me, 470
er hjete her hie mite gennoc.
Nu sich diu zit also getruoc,
daz er ze Kurnewäle kam
und üf dem mer aldä vernam,
daz Märke der m^ere 475
ze Tintajole wsere,
da kerte er sine reise hin.
da stiez er üz, da vant er in
(14) und wart des innecliche fro.
sich und die sine kleite er do 480
riliche und alse im wol gezam.
nu daz er dö ze hove kam,
Marke der tugenderiche
der enpfieng in tugentliche
und mit im al die sine. 485
man bot da Riwaline
den antphanc und die ere,
daz ez ime da vor nie mere
ze deheinen ziten anderswä
so werde erboten wart so da 490
4ü2 tnit disen sinnen, in solcher verständigen Weise. — 463 W«< stn., Volk. —
467 foitenant Fremdwort, (der Treue haltende), der Getreue: ständiger
Beiname Rual's; vgl. 1588 fg. .')nO; wirkliclier Name Foitenant in V. 1640
und öfters. — 46S zehant adv. , (zur Hand), sogleich. — 470 do , hier wie in
V. 306 demonstr. , aber rein adverbial = jetzt ; vgl. zu 11. 303. — 471 her
8tn., (Heer), Schaar, Mannschaft, Gefolge; ebenso von einer kleinen Zahl
in V. 1S372.
472 getrafjen, sicli zutragen, sich fügen. — 475 niccre adj. , be-

rühmt. — 477 hin gehört zunächst zu da. — 478 üz stozen (elliptisch ge-
dacht : ans Land stoßen , um auszusteigen ?) , landen. — 480 die sine ( : Ri-
waline 4S.'i) stark flect. ^^nhd. schwach: die Seinen. — 481 rtltche = r2ch-
itche adv., kostbar. — 487 c'nifphanc {='M, anphanc H W) stm. , Empfang,
speciell Temiinus aus dem Hoflcben, die feierliche Begrüßung der Gäste;
vgl. 18628. — ere stf., Ehrenbezeugung, die Honneurs. — 488 da vor s. zu
315. — nie mn-e , niemals, noch niemals. — 490 ruerde adv., werth, Avür-
dig, herrlich; oder seht es auf den Eindruck d«s Empfangs: so wohl-
thuend? —
26 II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
hie sputen sine gedanke mite.
diz liebete ime den hovesite.
er dähte dicke wider sich:
«benamen, got selbe der hat mich
ze diseme lantgesinde bräht! 495
min sselde hat mich wol bedäht:
swaz ich von Markes tugenden ie^
gehorte sagen, deist allez hie.
sin leben daz ist höfsch unde guot.)'
sus Seite er Marke sinen muot, 500
war umbe er kernen waere.
nu Marke siniu maere
und sinen müot haete vernomeu,
er sprach: «got und mir willekomen!
lip unde guot und swaz ich hän, 505
daz sol ze iuwerm geböte stän.»
Kanelengres der was da wol
des hoves, der hof der was sin vol:
arm' unde riche hseten in
liep unde werden under in, 510
und wart nie gast geminnet baz.
euch künde er wol geschulden daz:
der tugenthafte Riwalin
der was und künde wol gesin
mit libe und mit guote, 515
mit geselleclichem muote
ze ir aller dienste bereit.
492 lieben (vgl. 174) hier mit dat. der Person, acc. der Sache, einem etwas
angenehm machen. Das Prset. liebete (in allen alten Hss. statt liebte)
eigentlich nicht grammatisch correct; doch ist übei-haupt zu Gottfried's
Zeit die schwache Conj. schon in Unordnung gerathen ; vgl. Lachmann
zu Iwein 45. — hovesite stm. , Hofgebrauch, überhaupt: Hofleben. —
495 lantgesinde stm. (wie Hausgesinde), das Gesinde, die Bewohnerschaft
des (dieses) Landes. — 496 bedenken [wie unser: einen mit einem Ge-
schenke bedenken], für etwas sorgen: mein Glück (hier soelde halb perso-
nificiert) hat es wohl mit mir gemeint ; völlig vom Nhd. abweichende Bedeu-
tung von bedenken in V. 14803. — 500 rnuot stm., hier: Absicht. Dieses viel-
deutige Wort bei Gottfried sehr häufig und unmöglich an allen Stellen in
seinen Schattierungen zu erklären; es bieten sich Synonyma, falls Muth
nicht passt, Gemüth, Sinn, Gesinnung, Gedanke und dgl. und erklärt sich
vielfach durch beigesetzte Adjectiva und synonyme Substantiva.
h07 V!ol roesen (stn) mit gen., erfreut sein über etwas. — 508 vol wesen
mit gen. (sin sui, ejus), von einem voll, erfüllt sein [vgl. von seinem Lobe,
seines Lobes voll sein]. Die Wendung kehrt öfters wieder, z. B. 16409. .
— 512 ge schulden swv. , verschulden, verdienen. — 514 gesin öfters im
Interesse des Verses für das einfache sin. — 516 geselleclich adj., freund-
schaftlich. —
11. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 27
als lebete er in der werdekeit
(15) und in der rehten güete,
die er iu sin gemüete 520
mit tägelichen tilgenden nam,
unz Markes hohgezit dö kam.
die hühzit haete Marke
besetzet also starke,
so mit geböte so mit bete: 525
swenn' er in siiien boten tete,
so kom diu ritterschaft zehant
von dem künicriche z' Engelant
in dem jare z'einem male
gevarn ze Kurnewäle. 530
die selben brähten mit in dar
manege süeze frouwen schar
und ander manege Schönheit.
Nu was diu hohgezit geleit,
benennet unde besprochen 535
die bliienden vier wöchen,
so der vil süeze meie in gät
unz an daz, da er ende hat,
bi Tintajöl so nahen
daz si sich undersähen, 540
in die schoensten ouwe,
die deheines ougen schouwe
filS uerdekeit stf., Würde, ehrenvolles Ansehen. — 521 nemen stv., aufneh-
men, fassen. — r)22 hohgezit stf. = h6hztt , hochztt , Fest, insbesondere das
Maifest. — .'>24 besetzen swv. , eigentlich: mit Gästen besetzen, dazu ein-
laden oder in der andern Bedeutung: festsetzen, anberaumen? — 525 so
— so = so — wie, sowohl — als auch; steht gerne iu Formeln; vgl. z. B.
1342. — mit geböte und (so) mit bete , öfters angewandte formelhafte Wen-
dung, in der gebot nicht als strenger Befehl aufzufassen ist; vgl. zu
t)252. — bete stf. = nhd. Bitte (bite mhd. äußerst selten). — 526 boten
tuon wie V. 18163; unser: einen Boten senden trifft den Begriff nicht
ganz, die Wendung ist abstracter; eher: Botschaft senden; boten tuon ^
bieten, entbieten, kund thun. — ."i29 mal stn. bei G. nur mit einer Aus-
nahme (V. 4.')32) von der Zeit gebraucht; z' einem male, zu einer Zeit,
unser: einmal. — 533 sch6nli<;it stf. ist hier wohl collectiv zu fassen =
achaene pl. ; es bezielit sich auf die Schönheit der Damen des Gefolges
(frouiren in V. 532 die edeln Frauen, die Herrinnen); wir würden es pro-
saisch ausdrücken : und manch andere Schönheiten ; vgl. zu 627.
534 h'gen stv.. verlegen, festsetzen; vgl. tac legen 9262. — 535 benennen
8WV., bestimmen, anberaumen. — i>esprechen stv. = nhd., verabreden; vgl. V.
6463, in V. 15:il.i dagegen gesprochen. — 536 nicht Obj. von V. 535, sondern
adverb. Acc, auf die vier Woclien. — 537 gün öfters mit Synonymen zu ver-
tauschen; in g.=an g., einziehen. — 540 sich undersehen, sich unter ein-
ander, wechselseitig sehen [vgl. sich unterhalten, unterreden]; diese Zu-
sammensetzungen mit linder- in verschiedenen Functionen bei G. häufig.
— 541 abhängig von V. 534. 535. — 542 schoiave stf., Anschauen, Blick. —
28 II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
ie überlühte e oder sit.
diu senfte süeze sumerzit
diu hsete ir süeze unmüezekeit 545
mit süezem fiize an si geleit.
diu kleinen waltvögelin ,
diu des oren fröude sulen sin,
bluomen, gras, loup unde bluot
und swaz dem ougen sanfte tuot 550
und edele herze erfröuwen sol,
des was diu sumerouwe vol:
man vant da, swaz man wolte,
daz der meie bringen solte:
den schate bi der sunnen, 555
die linden bi dem brunnen,
die senften linden winde,
die Markes ingesinde
(16) sin wesen engegene macheten.
die liebten bluomen lacheten 560
üz dem betöuwetem grase.
des meien friunt, der grüene wase,
der hsete üz bluomen ane geleit
so wunneclichiu sumerkleit,
daz si den lieben gesten 565
in ir öugen widerglesten.
diu süeze boumbluot sach den man
so rehte suoze lachende an,
daz sich daz herze und al der muot
wider an die lachende bluot 570
mit spilnden ougen machete
und ir ällez widerlachete.
daz senfte vogelgedoene ,
daz süeze, daz schoene,
daz ören unde muote 575
vil dicke kumet ze guote,
daz fulte da berc unde tal.
543 überliuhten swv. , überstrahlen, überblicken. — 558 — 559 die relat. be-
zogen auf die drei vorhergehenden Subst. — ingesinde dat. — sin steht
hier, worauf Fedor Bech aufmerksam macht, nachdem es kein Erklärer
bis jetzt erkannt hat, in alter Weise neutral für jedes Geschlecht und für
jeden Numerus; hier insbesondere für ir in der Bedeutung suum quidque:
die jedes in seiner Art (we^en) entgegenkamen, sich darboten; vgl. Gr. 4,
341 (nur zwei Beispiele). Frommaun zu Herbort 2202. Rückert zu Tho-
masin 33. — 562 wase swm., Rasen. — 566 widerglesten swv., zurückglänzen.
^— 572 allez adv. acc. , durchaus, immer. — wider-, re-, entgegen. —
II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 29
diu sselige nahtegal,
daz liebe süeze vogelin,
daz iemer süeze müeze sin, 580
daz kallete üz der blüete
mit sollier übermüete,
daz da manc edele herze van
fröud' unde höhen muot gewan.
Da hsete diu geselleschaft 585
fro unde sere fröudehaft
gehütet üf daz grüeue gras,
als iegeliches wille was.
da nach, als iegeliches ger
ze fröuden stuont, da nach lac er: 590
die riehen lägen riebe,
die höveschen hövischliche.
dise lägen uuder siden da,
jene ünder bluomen auderswä.
diu linde was genuoger dach; 595
genuoge man gehütet sach
mit löupgrüenen esten.
von gesinde noch von gesten
(17) wärt geherberget nie
so wunneclichen alse hie. 600
euch vant man da rät über rät,
als man ze höhgeziten hat,
an si)ise unde an wsete,
des iegelicher haste
ze wünsche sich gewarnet dar. 605
dar zuo so nam ir Marke w^ar
so groze und also riebe.
578 sujulic adj. als Epitlieton meist in schwäclicrcr Bedeutung als : glücklich,
glückbringend; unser: lieb passt dafür, wenn es auch sodic nicht erreicht;
▼gl. zu 1218. 1452. — 5S0 in Wunschsätzen mhd. 7««c';6'n = nhd. mögen ; vgl.
Gr. 4,80. — 581 hallen swv. , laut schwatzen und singen, schmettern. —
582 übervi9etc dat. von zi/zermt/ol stf. oder übermüete stf.; vgl. zu 297.
51*^6 fr<">udeliaft adj. , frühlicli. — 587 hüten (mit einfachem t nach o
Hss. wie biten und bitten) swv., eine Hütte aufsciilagen, unter Hütten,
Zelten Wohnung nehmen, sich lagern. — r)'.»2 die hnce.ichen, hier vielleicht
nicht abstract: die Feinen, sondern die zum Hofe Gehörigen , im Gegen-
satz zu den riehen in V. 591, die Mächtigen, die Herreu. — huvischltche
adv. , hofgemäß. — .')9.i itnder siden (wohl dat. plur. ; vgl. zu 667), unter
Seidenstoffen , unter aufgespannten Seidentüchern. — 596 gehütet , hier
wegen des folgenden >//i7 = mit Hütten versehen. — 599 herbergen hier
unpers.: ward gewohnt. — 601 rat stm. , Vorrath , Zurüstung. — 603 = V.
8(j01. — 605 ze vunsche, nach Wunsch, nach Kräften. — icat'nen swv.,
vorbereiten, rüsten. — 607 'jrozc adv. zu r/ro: , in hohem Maße; im Ganzen
selten gebraucht. —
30 II. KIWALIN UND BLANSCHEFLUK.
(laz si alle ri'liche
lebeten unde wären fro.
sus huop diu höhgezit sich dö: 610
und swes der gerne sehende man
ze sehene guoten muot gewan,
daz lie diu State da wol geschehen;
man sach da, swaz man wolte sehen:
dise füoren sehen frouwen, 615
jene ander tanzen schouwen;
dise sahen buhurdieren;
jene ander justieren.
swä zuo den man sin wille truoc,
des alles vant er da genuoc. 620
wan alle , die da wären ,
von fröudebseren jären,
die flizzen sich enwiderstrit
ze fröuden an der höhgezit.
und Märke der guote, 625
der hövesche hohgemuote
I an' ander frouwen Schönheit,
die er hsete an sinen rinc geleit,
so hsete er doch besunder
ein sunderlichez wunder, 630
[ Blanscheflür sin swester da:
ein maget, daz da noch anderswä
schoener wip nie wart gesehen.
wir beeren von ihr schcene jehen,
sin' gestehe nie kein lebende man 635
mit inneclichen ougen an,
ern minnete da nach iemer me
wip unde tugende baz dan e.
(510 sich heben stv. , aubebeu, beginnen. — 613 State stf., Gelegenheit. —
617 buhurdieren swv. Fremdwort deutschen Stammes, denBuhurt reiten; s.
zu 650. — 618 justieren swv. Fremdwort =;fjo;.7jerew, die Tjost kämpfen; s. zu
9214. — ^22 fröudeboere adj., erfreuend. ^— 623 sich fitzen stv. mit gen, = nhd.
(V. 8540), hier mit ze, sich befleißigen, bedacht sein. — eniuiderstrlt adv.,
um die Wette; öfters mit enwette (s. zu 16897) verbunden. — 626 hohgemuot
adj., hochgesinnt [wie noch jetzt in poetischer Kede zulässig]; von G.
sparsam verwendet. — 627 äne prsep., ohne, außer. — Schönheit^ hier
wieder collectiv wie V. 533 für: au/Jer den andern schönen Frauen. —
628 Tino stm., Gesellschaftskreis, Umgebung, synonym mit hof (vgl. V. 4985).
— legen swv. im Mhd. ausgedehnter als heute; hier in ähnlicher Bedeu-
tung wie unser: die Besatzung wohin legen, etwa: versammeln; vgl. be-
setzen in V. 524. — 629 besunder adv., besonders, namentlich. — 630 suyi-
derlich adj., besonders, ausgezeichnet. — 635 gesehen öiteTs= sehen:, hier
ge- wohl pluequaraperf. : kein Mann hätte sie angesehen, ohne u. s. w. —
637 iemer rrn', hier: immer fort, fortan.
II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 31
(18) Diu sselege ougenweide
diu machete üf der heide 640
vil manegen man frech uiide fruot,
manec edele herze höchgemuot.
dar zuo was in der ouwe
manec ander schceniu frouwe,
der iegelichiu mohte sin 645
von schcene ein richiu künigin,
die muot und fröude ouch hären
den allen, die da wären,
und macheten raanic herze frö.
hie mite huop sich der buhurt do 650
von gesinde und ouch von gesten:
die werdesten und die besten
die riten da zuo wä unde wä.
ouch was der werde Marke da
und sin geselle Riwalin 655
an' ander ingesinde sin,
die sich ouch getiizzen hseten,
wie si'z da so getaeten,
daz ez da sageb^re
und wol ze lobene waere. 660
man sach da ze dem male
von pfelle und von zendäle
manec örs bedact ze flize,
manege decke snewi'ze,
gel, brün, rot, grüen' unde blä, 665
so sach man ander anderswä
von edelen siden wol gebriten,
jene ander manegen wis zesniten,
gcvehet und geparrieret,
641/rcc/( adj., kühn, lebendig. — ]ruot adj., munter, fröhlich. — 642 lioch-
'jeinuot, hier: hochgestimrat, freudig. — Ml die pl. nach dem Sinne auf den
Sing, manec fr. folgend. — <)50 buhurt stm., Turnierspiel von Schaar gegen
Schaar. — 653 wä unde vm, hier und da, überall, auch je nach dem Zusammen-
hange: hierliin und dorthin; im Mhd. häufige Wendung, insbesondere zu
Gottfried's Stile passend; s. zu 12214. — ß.iS ijetuon^=tuon. — ^b'd sageboare adj.,
(erzählbar), lobenswerth; von U. in verschiedener Nüancierung angewandt.
— 6 ze dem tnäle, zu der Zeit, damals. — 662 pfelle stm., kostbarer Seiden-

atoff. — zendäl , auch :i7iiläl {anB sindon?) etm. , ebenfalls ein Seidenstoff. —
663 ors stn. = /-OA', namentlich das Streitross. — ze ßize, mit Fleiß, Sorgfalt. —
665 brün adj.. niclit immer unsere dunkele braune Farbe gemeint, sondern:
dunkelroth und violett; vgl. 1112.') fg. und purpur brün 15S41. — 667 Sitie stf.
und 8wf., bei G. nach den Hss. swf. 2199; hier deutlich Plural, Seidenstoffe
(vgl. 593). — briten stv. , weben. — 668 manegen wU , manege wts 4615, in
manege wU 2350, auf manche Weise. — zesntden stv. s. zu 673. — 669 vehen
swv., bunt machen. — parrieren swv. Fremdwort, abstechend machen. —
32 II. BIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
sus und SO gefeitieret. 670
diu ritterschaft diu fuorte kleit
mit wunderliclier ri'cbeit
zersniten und zerhouwen.
ouch lie der sumer wol schouwen,
daz er da mit Marke wolte sin: 675
manec wünneclicli schapelekin
von bluomen sach man an der schar,
diu er im ze stiure brähte dar,
(19) lö dirre silezeu sumerkraft
huop sich ein süeziu ritterschaft: 680
diu schar sich da dick' underwar.
si zogeten sich her unde dar
und triben des vil und so genuoc,
biz sich der buhurt dar getruoc,
da Blanscheflür diu werde, 685
ein wunder üf der erde,
und manc ander schoeniu frouwe
säzen an ir schouwe;
wan dise die riten so riebe,
so rehte keiserliche, 690
daz ez manc ouge gerne sach.
swaz aber von iemen da geschach,
so was der hövesche Riwalin
und muose ez ouch benamen sin,
der ez des tages und an der stete 695
ze wünsche vor in allen. tete.
ouch nämen sin die frouwen war
^li) f eitleren swv. Fremdw. , schmücken. — 672 wunderlich adj., wunder-
bar. — 673 hier die Synonymen zersntden und zerhouiven zusammengestellt :
sie bezeichnen das Aufschneiden, Schlitzen des Kleides, d. h. des Ober-
kleides, wie es in verschiedenen Perioden Mode war, zersntden in V. 668
scheint dagegen auf die ausgeschnittenen Zacken in den Pferdedecken zu
gehen, deren Enden öfters mit Schellen geziert waren, — 676 scliai)elekin
stn. demin. (niederd. , insbesondere flämische Form) von sckapel (3149),
Kränzlein (zur Zierde des Hauptes.) — 678 stiure stf., Beisteuer, Gabe.
679 sumerkraft stf., etwa: Sonimerfülle. — 680 ritterschaft stf., hier:
Eitterleben, ßitterspiele. — 681 underwerren stv. refl., sich untereinander
wirren (swv.), hin- und hertreiben. — 682 zogen swv., verstärktes ziehen. —
%M sich getragen, sich hinziehen. — 688 schouwe stf., hier: Schauplatz. —
689 rxche adv. , reich, kostbar (äußerlich), köstlich (innerlich); hier wohl
das letztere. — 690 keiserliche adv. hier vereinzelt, das Adjectiv häufiger:
s. zu 708. — 695 an der stete (dat. von stat) , auf der Stelle, sogleich, wie
V. 7428 ; könnte hier nicht im Gegensatze zu des tages der Ort gemeint
sein: zur Stelle, hier? — 696 vor (prtep.) in allen tete, wir sagen: ihnen
allen vor (adv.) that; derartige Vertauschungen von Prsep. und Adv. sind
öfters nöthig bei der Übertragung; s. zu 730 und vgl. 997. —
IL RIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 33
und jähen des, daz in der schar
nieman nach ritterlichem site
also behendecliche rite, 700
und lebeten alle siniu dinc.
«seht», sprächen si «der jungelinc
der ist ein sseliger man:
wie sselecliche stet im an
allez daz, daz er begät! 705
wie gar sin lip ze wünsche stät!
wie gänt im so geliche enein
diu siniu keiserlichen bein!
wie rehte sin schilt z'aller zit
an siner stat gelimet lit! 710
wie zimet der schaft in siner haut!
wie wol stät allez sin gewant!
wie stät sin houbet und sin här!
wie süeze ist aller sin gebär!
wie saelecliche stät sin lip! 715
6 wol si sseligez wip,
der fröude an ime beliben sol!»
nu marcto ir aller msere wol
{•20) Blanscheflür diu guote,
wan si in euch in ir muote, 720
swaz ir deheiniu tsete,
• ze hohem werde ha^te;
si ha'te in in ir muot genomeu,
er was ir in ir herze komen;
er truoc gewaltrcliche 725
700 behendecliche adv., bebend, geschickt. -- 7U1 alle siniu dinc, häufige
formelhafte Umschreibung = alles an, von ihm, sein ganzes Wesen; vgl.
zu l'iüs. — 70G ze n-unsche. hier: auf erwünschte Weise, erwünscht. — xtän,
beschatten sein, ebenso V. 71.'). — 707 geliche enein gän, auf gleiche Weise
zusammengehen, d. h. zusammenstimmen, gleichmäßig gewachsen sein ;
vgl. das Gegentlieil in V. 19304. — lOS keiserlich adj. (das Adv. in V. 690) wen-
det Gottfried öfters an in der Bedeutung: gleich einem Kaiser, wie sonst
göttlich, königlich, fürstlich steht, hier sogar in durchaus übertragener
Weise von den Beinen gesagt. Beispiele von keiserlic// bei andern, auch
althochd. Diclitern, zumal aber bei Gottfried's Nachahmer, Konrad von
Würzburts'. sind von Haupt zusammengestellt zu Engelhard 863. Unhöfisch
ist das Wort nicht, sondern im Gegentheil ein höfisches Modewort, welches
wieder abkam , sich aber beim Volke lange erhielt. Sollte es nicht durch
ilen schönen König Philipp und die glänzende Krönung zu Mainz im Jahre
119S in Scliwang gekommen sein? — 710 gcllmet part. adj., geleimt, bild-
lich wie unser: angegossen; dasselbe Bild in V. 662;'). — 714 gebar stm.,
Gebahren, Benehmen. — 716 si personalpron. vor subst. (wie heute noch
bei ich und (///), wofür nhd. das Demonstrativpr. eintritt; Gr. 4, .349. —
71S ma:re stn., hier : (besprach. — 722 in hohem Werthe hielt, sehr werth
hielt, ha'ien öfters durch: halten (aestimare) zu geben; vgl. z. B. ^417.
l."»413. —
r.OTTFRIKD VOK STEASSBCKG. I. 2. Aufl. 3
II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
in ir lierzen künicriclie
den zepter und die kröne:
daz si doch also schöne
lind also toiigenlichen hal,
daz si'z in allen vor verstal. 730
Nu daz der bnhiirt dö zergie
nnd sich diu ritterschaft zerlie
und iegelicher kerte,
dar in sin muot gelerte,
nu köm ez von aventiure also, 735
daz Riwalin gekerte dö,
da Blanscheflür diu schcene saz.
hie mite gesprancte er näher baz
und als er ir under ougen sach ,
vil minnecliche er zuo ir sprach: 740
«ä, de vüs sal, la bele!»
<(merzi!)) dit la buzele
und sprach vil schämeliche:
«herre got der riche,
der elliu herze riche tuot, 745
der riche iu herze unde niuot!
und iu si grö'ze genigen,
und aber des rehtes unverzigen,
des ich an iuch zo redene hän.» ^
729 tougenllchen adv., heimlich. — 73u verstelen , verhehlen, in allen vor
(adv.) v€rstal:=vox (prasp.) ihnen allen verhehlte; auch diese Art der Ver-
tauschung von Adv. und Prasp. öfters geboten; s. zu G9G und vgl. 2078.
7.31 zergän, auseinandergehen, aufhören. — 732 zerläzen stv. rcü.,
sich trennen, sich zerstreuen; ähnliche Wendung 1117 fg. — 734 yeleren=^
leren; fast derselbe Vers 2344. — 735 von aventiure, von ungefähr, zu-
fällig; vgl. (jeschilit 2421. — 736 ge'keren=^'keren , sich wenden. — 738 'je-
sprengen = sprengen. — 739 minder ougen splien = ins Antlitz sehen. —
741 de = deus, dien [erhalten im volksthüml. Ade, s. V. 3856]; andereFor-
men sind deus und deü. — vüs = vos , vous. — sal=^ salue, lat. salveat ; vgl.
2679 fg. und zu 13301. — bele-= belle. Der Artikel la beim Vocativ wie
auch im Mhd. ; vgl. zu 744. — 742 merzi^^merci. — dit = dixit , neufr.
dit. — buzele = nenfr. 2J»celle. — 743 sc//«me;ic7/e adv., verschäint. — 744 der
Artikel Ijeim Vocativ im Mhd. zu beachten: vgl. Gr. 4, 564 [vgl. das alter-
thümliche jüdische: Gott der Gerechte]. — 745 riche, auch hier: glücklich,
froh; vgl. 401. 5199. — tuon^= machen, wie überhaupt der Gebrauch von
tuon durch das Synon. maclicn sehr beschränkt ist; vgl. 363. — 746 riehen
swv. trans., (bereichern), beglücken; vgl. 5676. Hier das Wortspiel nicht
im Wechsel der Bedeutung, sondern in dem der Form, abges. von V. 744
{riche adj., mäclitig, grofi) , V. 745 ricÄe adj., 746 riche conj. optat. —
747 nigen stv. mit dat., einem sich verneigend Dank sagen. — 748 nnd aber,
wiewohl, jedoch; vgl. 1170. 10317. — unverzigen part. adj., (unverziehen),
unversagt, unverzichtet: ohne auf das Kecht zu verzichten. Solche Wen-
dungen öfters bei Gottfried. — 749 reden swv. mit gen. d. S. a7i einen, von
einem etwas in Anspruch nehmen. —
II. RIWALIN UND ELANSCHEFLUK. 35
«ach. süeze, waz hau ich getan?» • 750
sprach aber der hövesche Riwalin.
si sprach: «an emem friimde min,
(lern besten, den ich ie gewan,
da habet ir mich beswjeret an. »
«ja herre», dähte er wider sich 755
«waz mxve ist diz? od waz hän ich
begangen wider ir hulden?
waz git si mir ze schulden?»
(21) -ind wände, daz er etewen
ir mage, disen oder den, 760
unwizzende an der ritterschaft
gemachet hiote schadehaft,
da von ir herze swan'e
und ime erbolgen wa^re.
Nein, der friunt, des si gewiioc, 765
daz was ir herze, in dem si truoc
von sinen schulden ungemach,
daz was der friunt, von dem si sprach,
iedoch enweste er niht hie mite,
nach sinem älli'chem site 770
sprach er vil minnecliche z'ir:
«schoen', ich enwil niht, daz ir mir
haz oder argen willen traget;
wan ist ez war, als ir mir saget,
so rihtet selbe über mich: 7 75
swaz ir gebietet, daz tuon ich.o
754 besu-ai-n swv., in Eeschwerniss versetzen, beleidigen. — löö ja h'rrc!
Ausruf wie : ach Gottl solche Interjectionen bei Gottfried beliebt z, B. 10804.
■: h'-rrc -''ti?. nu ln-rre lOTOs, einfach htrre 12893. 17768. — 7ö») mwre
1. pl. abhuiij;"ig von waz, wörtlich: was der Geschichten, der Dinge ist
. -, ; was der J.'inge sind das; was ist das. Gottfried braucht diese Wen-
dungen öfter'*, vgl. 10^)7. 7f;26. 8690. 922;^ und zu 1668. — 7')7 huhh' stf., Huld,
Gnade, im Mhd. oft im Plural. — 7.58 -n ■•, wir sagen einfach:

schuld. — 7'>;« eteu-er pron., etwelcher, irgend wer, irgend ein. — 761 un-
wizzend-' i)art., unwissentlich, aber verbaler: ohne ihn) zu wissen, zu ken-
nen; vgl. ."^■^78 ohne (es) zu wissen. — an der ritterscliaft, nicht: unter den
Kittern, sondern wie in V. 'i^o beim Ritterspiel, im Turnier. — 7('.2 vgl. ?,&?,.
— 764 i-rb'bf'n stv. mit dat., zornig werden über einen; das Part, prast.
steht hier adjectivisch, etwa: gram.
76.') yriruoc prret. von ii':>i:ahe>i (kommt bei Gottfried im Infin. und
Prses. nicht vor) stv. mit gen., erwähnen [dies aus 'jcu-äfienen swv. in V.
13774] , gedenken. — 767 von sineri schulden , um seinetwillen. — 769 Iiie
mite (selten bei iri:2''n) = davon. — 770 äulc/i (von al) adj., allgemein,
gewöhnlich. — 77.T u-ille swm. ist im Nhd. oft unsorm: Gesinnung ent-
sprechend, insofern Synon. von muot; vgl. 4.''i36. — trayn, auch hicr =
hegen wie in V. 48. —
1 :5*
OÖ II. EIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
diu süeze sprach : c durch dise geschiht
enhazze ich iuch ze sere niht;
i'ne minne iuch euch niht umbe daz.
ich wil iuch aber versuochen baz, 780
wie ir mir ze buoze wellet stän
umbe däz. daz ir mir habet getan. »
Sus ueig er ir und wolte dan ,
und si, diu schoene, ersüfte in an
vil tougenlichen unde sprach 785
üz inneclichem herzen: «ach,
friunt lieber, got gesegene dich!»
do alrerste huob ez sich
mit gedanken under in.
Kanelengres der kerte hin 790
in maneger slahte trahte:
er trahte maneger slahte,
waz Blanschefliure swsere
und dirre msere wsere.
ir gruoz, ir rede betrahte er gar, 795
ir süft, ir segen, al ir gebär
daz marcte er al besunder
und begünde iedoch hier under
(22) ir siuften unde ir süezen segen
üf den wec der minne wegen: 800
er kom benamen an den wän,
diu zwei diu wseren getan
durch niht niwan durch minne.
daz enzünte ouch sine sinne,
daz si sä wider fuoren 805
und nämen Blanschefluoren
und fuorten si mit in zehant
779 umbe daz, darum, deslialb. — 781 ze buoze stän mit dat., ciucin Kläger
gegenüber Buße, Genugthuung leisten, sich rechtfertigen.
783 ntgen mit dat., hier ursprüngl. Bedeutung: sicli vor einem ver-
neigen. — dan (= danne, doJinen) adv., von dannen, weg : Gottfried wech-
selt zwischen dan und von dan. — 784 ersiu/ten swv. =nhd. erseufzen;
an ers. fehlt nhd., nur: anseufzen. — 787 gesegenen=^segenen; vgl. 10628.
— 788 alrerste (^=aller erste) adv., nun erst. — 791 trahte stf., Ti-achten,
Betrachtung, Grübelei. — 792 trahten swv., (betrachten), bedenken. —
79.3 swcere., wohl nicht gen. (52) abhängig von waz, sondern conj. von swern
stv., (schwären swv.), wehe thun, schmerzen. — Blanschefliure ist wohl
dat., nicht acc; vgl. zu 12250. — 795 r/ar adv., gänzlich, durchaus (sonst
auch garwe s. zu 1297). — 796 svft stm., Seufzer. — 798 liier under. hierbei,
während dem; vgl. zu 1606. — 799 siuften subst. infin., das Seufzen oder
auch acc. von siufte swm., Seufzer. — 800 wegen stv., erwägen, deuten. —
801 wärt stm., überhaupt: Glaube, Gedanke. — 805 sä adv., sogleich. —
II. RIWALJN UND BLANSCHEFLUK. 37
in Riwaliiies herzen lant
und kronden si dar inne
im /'einer küniginne. 810
ja Blanscheflür und Riwalin,
der künec, diu süeze künigin,
die teilten wol geliche
ir herzen künicriche:
daz ir wart Riwaline, 815
da wider wart ir daz sine;
und wiste iedoch dewederz niht
umbe des anderen geschiht.
si hieten sich wol under in zwein
einmüetecliche und rehte enein 820
mit ir gedanken undernomen.
da was wol reht ze rehte komen:
si lag ouch ime ze herzen
mit dem selben sraerzen,
den si von sinen schulden leit. S2b
und wände er aber gewisheit
ir willen niene h?ete,
in welher wis si'z tiete,
durch haz od aber durch minne,
daz machete sine sinne 830
in zwiVele wanken:
er wancte mit gedanken
wilen abe und wilen an.
iezuo wolt' er benamen dan
und al zehant so wolte er dar, 835
uuz er sich alse gar verwar
in den stricken sinor trabte,
daz er dännen niene mähte.
(2:3) Der gedanchäfte Riwalin
. der tete wol iin im selben schin, 840
817 dcwcdtr: neutr. von deweder pron., keiner von beiden. — 819 ander
in zwt'in (neben ander in) bei Gottfried sehr häufig, untereinander, beider-
seitig. — 820 entin (= in ein) adv., zusammen, übereiii; häufig eng mit
Verben verbunden (vgl. 396. 41(i), seltener wie hier in selbständig adver-
bialer Weise; hier wie unser: einig. — S2l undernemen stv. refl., sich
untereinander nehmen; d. h. gegenseitig fesseln. — ,s27 //■ u-illen gen.
abh. von .jcwis/ieit. — ,^33 iviten (eigentlich dat. pl. von u-tle ; vgl. undrr-
UiWn :wi) adv., zuweilen, w. — w., bald — bald. —a6<' und an, ab und zu,
hm und her; vgl. 890. ir.ir)4. — .s34 iezuo (ie-zuo) adv., jetzt (jetzo). —
i^ib ocrwerren stv. [nhd. nur noch part. verworren] = verwirren swv., ver-
wickeln; vgl. zu las^f). — vV38 dünnen adv., nhd. nur: von danncn.
38 11. EIWALIN UND BLANSCHEPLUK.
däz der minuende muot
reht' alse der frie vogel tuot,
der durch die friheit, die er liät,
üf daz gelimde zwi gestät;
als er des limes danne entsebet 845
und er sich üf ze flühte hebet,
so klebet er mit den füezen an.
sus reget er vedern und wil dan.
da mite gerüeret er daz zwi
an deheiner stat, swie küm ez si, 850
ezn binde in unde mache in haft;
so sieht er danne üz aller kraft
dar unde dar und aber dar,
unz er ze jüngeste gar
sich selben vehtende übersiget 855
und geli'met an dem zwige liget.
reht' in der selben wise tuot
der unbetwüngene muot:
so der in senede trabte kumet
und liebe an ime ir wunder fruinet 860
mit senelicher sw?ere,
so wil der senedsere .
ze siner fri'heite wider:
so ziuhet in diu süeze nid er
der eelimeten minne. 865
841—851 fast wörtlich entlehnt vom Dichter des bchwaukcs von Ari-
stoteles und Phillis. Ges.-Abent. Nr. II. V. 8u9 — 319. — SU ztci stn.,
gen. zu'iges, Zweig stm. da: yelinule, yeli/nete zv:i, die Leirarutlie. — (lestan
= sich stellen, sich niederlassen. — 845 eniseben stv. mit gen., merken. —
848 vedern, vederen sw. pl., (die Federn), die Fittige, Flügel. — 849 gerüereriy
verstärktes rüeren , berühren. — 850 deliein=^'ke\n: an keiner Stelle, nir-
gends. — ku'ia adj. (zu adv. kume, unser: kaum), schwach; seltenes Wort. —
851 haft adj., haftend, fest. — ezn binde = ezne binde, ez enbinde: wir wenden
für solche beschränkende Sätze am besten: ohne daß an. 849 — 851 damit
(mit den Flügeln; berührt der Vogel die Euthe an keiner Stelle, ohne daß
sie, die Ruthe, wie schwach und dünn sie auch sei, ihn nicht fessele
(durch den Leim); positiv gefasst: überall, wo der Vogel mit den Flügeln
die Euthe berührt, fesselt sie ihn trotz ihrer Schwäche. Die Erklärung
im mhd. Wb. unter Icuin I, 9()S «wiewohl es beinahe unmöglich ist. daj es
ihn nicht binde» trifft den Sinn nicht. Die Übersetzer beziehen f:vie Ivm
ez sl auf die Schwäche der Berührung, was mit der Natur des Vogels nicht
zusammenstimmt. — 854 ze jüngeste, auch ze jungest adverbiale Wendung,
zuletzt. — 855 übersigen swv., überwältigen, schwächen. Die Zusammen-
setzungen mit über- in Verben, Adj. und Subst. und hier in vericiiiedenen
Functionen liebt der Dichter; in der 2. Hälfte sind sie häufiger. — Sri5 dieses
Bild würde uns jetzt sehr trivial klingen, aber in alter Zeit war itmen. in
der allgemeinen Bedeutung: befestigen, fesseln durchaus edel. Ob hier
diu gel'imete ininm' auf diese allgemeine Bedeutung zurückgelit oder das
Bild von dem Vogel auf der Leimrutlie zu Grunde liegt, wie Bcuecke zu
Iwein 532S glaubt, ist fraglich; vgl. zu 11814. —
11. KIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 39
verwirret er sich inne
so sere, daz er sich von daii
noch sus noch so verrihten kan.
iils ergieng ez Riwaline,
den ouch die trahte sine 870
vcrwiirren in der minne
sines herzen küniginne.
in hiute wol beworrenheit
in wunderlich parat geleit;
wan er cnwiste, weder ir niiiot 875
wider in WtTr' übel oder guot;
orn erkände dannoch diz noch daz,
weder ir minne noch ir haz.
(•24) ern sach noch tröst noch zwivel an,
daz enliez ouch in noch dar noch dan. 880
trost unde zwLvel fuorten in
unendeclicheir under in :
trost Seite im minne , zwivel haz.
durch disen kriec und umbe daz,
sone mohte er sinen vesten wan 885
an ir dewederez verlän,
au haz noch ouch an minne.
sus swebeten sine sinne
in einer ungewissen habe:
tröst truog in an und zwivel abe. 890
orn vant niht staetes an in zwein.
si gehüllen so noch sus enein:
so zwivel kom und seite im, daz
sin Blanschefiür wser' ime gehaz,
so wancte er unde wolte dan. 895
zehant kom tröst und truog in an
^ü!s verrihten swv. vetl., sich wieder in die richtige Verfassung hringen;
liier das Loswiuden gemeint; ähnliches Bild in V. ltJ502. — 873 öeworren-
heit stf., Verwirrung. — ts74 /Jrt/äf stf. Fremdw., AV'echsel; hier wohl ähn-
lich wie zu-ictl in V. ^iU. — s82 unendedichen adv., unentschieden. —
sst) arlän stv. , hier: au etwas hingeben. — 88S sweOen swv., nicht bloß
von der schaukelnden Ecwegunu in der Luft, von Gang und Flug, son-
dern auch vom Schwimmen, Fließen (9082; gebraucht, dient den Dichtern
iifters zum Bild; bei Gottfried vereinzelt. — :s,s9 /laOe stf., Hafen, gerne
im Bild gebraucht; vgl. l.Vja. — 890 das Bild von den Wellen genommen:
Trost trug, brachte ilin ;im Schiffe sitzenden) heran (ans Ufer, ans feste
Land der Gewissheit , Zweifel entfernte ihn, trieb ihn weiter in die See
hinaus. — ^i»2 (jehellcn stv., zusammentönen, zusammenstimmen, enei»
;ieh., ül)erciii8timmen; in V. lls4s under in geh., untereinander zusammen-
stimmen. — s9.') wancte swv. pra-t. von wanken {: gedanken s;il) oder auch
von wenken {: brdenken 15117). — 896 an tragen stv. mit doppeltem Acc.
'■>ftcrs bei Gottfried, einem etwas bringen; vgl. 25So und zu 2142. —
40 II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
ir minne und einen lieben wän:
sus muose er aber da bestän.
mit disem kriege enwiste er war:
ern mohte weder dan noch dar. 900
so er ie serer dannen ranc,
so minne ie mere wider twanc.
so er ie harter dannen floch,
so minne ie vaster wider zöch.
sus treip ez minne mit im an, 905
biz doch der tröst den sige gewan
und er den zwivel gar vertreip,
und Riwalin gewis beleip,
sin Blanscheflür diu minnet' in :
des was sin herze und al sin sin 910
einb^ereliche an si geleit,
daz niemen do da wider streit.
Nu daz diu süeze minne
sin herze und sine sinne
al nach ir willen haete bräht, 915
dannoch was ime vil ungedäht,
daz herzeliebe wsere
so nähe gende ein swaere.
(25) do er da sin äventiure
von siner Blanschefliure 920
von ende her betrahte
und allez sunder ahte:
ir här, ir stirne, ir tinne,
ir wange, ir munt, ir kinne,
den fröuderichen östertae, 925
der lachende in ir ougen lac,
\ do kom diu rehte minne,
1 diu wäre fiuraerinne
I und stiez ir senefiuwer an ,
897 u-än in der Bedeutung von Hoffnung meist mit liep verbunden ; bei
Gottfried einmal noch saelecltcher lu. 6201. — 899 ivar adv., wohin, relativ
zu dar. — 903 harter compar. adv., mehr, entschiedener. — 904 vaster compar.
adv, (vgl. 8869), fester, stärker. — 911 einbcereliche adv., übereinstimmend,
durch und durch.
916 dannoch (=unserm: dennoch) adv., hier: noch damals, noch. —
ungeddht part. adj., unvermuthet. unbewusst. — 922 sunder adv., beson-
ders, im Einzelnen; häufig bei Gottfried. — ahten swv. mit acc, beach-
ten. — 923 tinne stn., Schlaf (an der Stirne), hier wohl plur. — 928 fiurop-
rmne stf., wörtlich etwa : Anfeurerin ; ein Gottfriedisches Wort. — 929 atozfn
stv. wird wie hier in vielen Wendungen durch unser: stecken ersetzt; ein
anderes an stözen in V. 1.581. — senefiuwer stn., Liebesfeuer. —
11. ßlWALIN UND ELANSUHEFLÜR. 41
daz fiur, da von siu herze cnbran, 930
daz sinem libe sä zestunt
schinbiereliche tete kunt,
waz nähe geiidiii swaere
' und senediu sorge waere.
wan er greif in ein ander leben: 935
ein niuwe leben wart ime gegeben.
er verwandelte da mite
äl sine sinne und sine site
und vi^art mitalle ein ander man-,
wan allez daz, des er began, 940
daz was mit wunderlichen siten
und mit blintheit undersniten.
sin ane geborne sinne
die wären von der minne
als wilde und alse unstcTte, 945
als er si erbeten ha^te.
sin leben begunde swachen
von rehtem herzelachen:
des er da vor was wol gewon, y
da zocli er sich mitalle von. 9^
swigen unde wesen unfro
daz was sin beste leben do,
wan elliu sin gemüotheit
was gar in senede not geleit.
Ouch vergie sin senelich geschiht 955
die seneden Blanschefliure niht:
diu was ouch mit dem selben schaden
durch in, als er durch si, beladen.
(26) diu gewältaerinne Minne
932 sddnbcxreliclie adv., sichtbar, deutlich. — 935 •jr'tfen stv. mit prscp.
in c. acc, etwas angreifen, ergreifen, beginnen. — 939 mitalle adv., gänz-
lich. — 942 undersnlden stv., bunt, manigfaltig machen (zunächst von der
Tracht gesagt). Wir können in ähnlichem Bilde etwa übersetzen : ver-
l)rämt; vgl. 212H. 4H94. — 94G Tbcten der Hss. gibt keinen Sinn, xxud Er-
klärungen von : erbitten befriedigen nicht. Vielleiclit erweten in der Be-
fleutung von e/i^jre^en (vonvc// cn^wi^e), aus dem Joclie gelassen; daseinfache
jeweten in V. l.')243. Zur Bestätigung meiner Vermnthung weist F. Bech
auf Pseudo-Conrad Troj. Krieg 47(i32. Meine Conjectur, welcher aucli Lexer
im mhd. Handwb. 2, (il*; eine Stelle angewiesen, scheint vielseitige Zustim-
mung gefunden zu haben; dennoch ist sie nicht in den Text zu setzen. —
947 swacjipn swv., schwacli werden. — 94^ an rechter Herzensfreude. —
953 ijemnotheit stf., Frolisinn.
9.").T midi vfrgät i;(eu\, mich flieht, mir entgeht etwas, bleibe von etwas
verschont. — 9.i9 {/evaltcerinne stf., Gewalthaberin; ein Gottfriedisclies
Wort. — Minnf swf. hier personificiert. —
42 II. RIWALIN UND JJLANSCHEFLUR.
diu was ouch iu ir sinne 9C0
ein teil ze sturmeliclie komen
und Löete ir mit geiY:a,lte genomen
den besten teil ir mäze.
sine was an ir geläze
ir selber noch der weit nibt mite 9G5
nach ir gewonli'chem site :
swaz si sich fröiiden an genam,
swaz Schimpfes ir e wol gezam,
daz missestiiont ir allez do.
ir leben enschuof sich niiiwan so, 970
als ez ir an der not gewac,
diu nähen an ir herzen lac.
und alles des, des si geleit
von senelicher arebeit,
sone wiste si niht, waz ir war. 975
wan si wart nie da vor gewar,
waz sus getäniu swsere
und herzesorge wfere,
und sprach vil dicke wider sich:
aowe got herre, wie leb ich! 980
wie unde waz ist mir geschehen?
ich han doch manegen man gesehen,
von dem mir nie kein leit geschach ;
und Sit ich disen man gesach,
Sit wart min herze niemer nie 985
noch fri noch fröudehaft als e.
i*61 ein teil ndwaoc, etwas. — sturmelicJie aclv., atürmiscli. — 'Jü3 7/iß^e stf.,
die gleichmälöige Stimmuag und gleicbinäßige Haltung und Gebärde, galt
als ein besonderer Vorzug und wird bei den Dicbtern öfters gepriesen
und empfohlen und wie andere Tugenden auch personificiert; bei Gottfried
vgl. 18012 fg. 2737 fg. Hier ist luuze der Gleicbmuth, die Seelenruhe. —
964 gelaz stm., Benehmen. — 9(5.5 mite wesen mit dat., einem zugesellt sein
wie in Y. 13479; sie gehörte sich und der "Welt nicht mehr an. — 966 ge-
ironlich adj., gewöhnlich, gebräuchlich. — 967 sic/t an ne/nen {genam plus-
quamperf.) einen oder eine.'i oder aucli von Sachen sidi an neiuen ein dinc
oder eines dingen häufiger und ausgedehnter als unser : sich annehmen
(nur mit gen.), öfters durcli andern Ausdruck zu ersetzen; hier: sich hin-
geben. — 96S schtjiqjf stm., Scherz, Kurzweil. — Auch gezam plusquamperf.
von zemen. — 969 missestän, übel anstehen. — 970 ■■ichaßen refl., sich ge-
stalten. — 971 geinegen stv. intrans., Gewicht haben , ausschlagen , sich
fügen, angemessen sein. — 973 gelUlen stv., verst. llden , erleiden. —
974 orrbeit , arbeit stf., Mühe, Trübsal. — 975 ^car prffit. von 7verren stv.
mit dat. der Person, Kummer verursachen, meist entsprechend unserm:
fehlen; öfters die Frage: u-az wirret dir z. B. 11969. — 977 sus getan part.
adj., so beschaffen, solcli [vgl. das veraltete sothan]. —
11. HIVVALIN UKD BLANSCHEFLUß. 43
diz sehen, daz ich in hän getan,
daz ist ein dinc, da von ich hän
erworben nähe gendiu leit.
min herze, daz nie not geleit, 990
daz ist da von verseret;
ez hat mich gar verkeret
an muote unde an libe.
sol iegelichem wibe,
diu in gehoeret unde gesiht, 995
geschehen, alse mir geschiht,
und ist ez danne an ime geborn,
so ist michel schoene an ime verlorn
(27) und ist unnütze lebende ein man.
ist aber, daz er von lere kan 1000
deheiner slahte zouberlist,
da von diz fremede wunder ist
und disiu wunderliche not,
so wsere er maneges bezzer tot
und ensölte in niemer wip gesehen. 1005
durch got, wie'st mir von ime geschehen
so leide und also swärel
nun' gesäch ich doch zewäre
noch in noch nie deheinen man
mit vientlichen ougen an 1010
nocli getruoc nie manne haz:
wä mite mac ich geschulden daz,
daz mir von iemen leit geschehe,
den ich mit friundes ougen sehe?
Waz wize ich aber dem guoten man? 1015
er ist hie lihte unschuldec an.
swaz herzesorge ich mir von im
'S7 tuon hier Verbura vertreteud , darum der Acc. in (von sehen); daz
fasse ich nicht als Kelativ zu sehen subst. Inf. stu., sondern als Conj.|:
der Anblick (das heißt, setzt sie erklärend hinzu), dalj icli ihn gerade
erblickt habe, das ist u. s. w. —991 verseren swv., in edelcr Sprache noch
gebräuchlich: verletzen. — 997 an ime yeborn^=ime an geborn wie iu V.
17936 = nhd. — 99H verlorn part., vergeblich; die Wendung etwa — an,
auf ihn verscliwendet. — 999 nhd. Schachtelung nöthig: ein uniitzel. vi. —
i'nniiizr adv. , hier mit gesteigertem Begriff: schädlich. — 1002 fremede,
tretiide adj., seltsam. — li)04 iuanenea adv. gen., um manches, viel; vgl.
1474. — I0ü7 sväre adv., scliwer, schmerzlich. — \0^?> zeware (:e wäre),
:wdre adv., in "Wahrheit [zwar, ijuidem jünger].
101.1 iri:en stv. mit dat., einem einen Verweis ertheilen , einen schel-
ten. —
44 II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
lind ouch durch sinen willen nim,
daz wizze got, deist allermeist
min selbes herzen völleist. 1020'
ich sach da manegen man und in:
waz mag er mir des, daz min sin
vor den andern allen
an in einen ist gevallen?
do ich so vil manc edele wip 1025
den sinen keiserlichen lip
und sinen ritterlichen pris
mit lobe gehorte in ballen wis
als umbe triben unde tragen
und sines lobes so vil gesagen, 103O
und ich mit ougen selbe sach
die tugende, der man von im jach,
und allez in min herze las,
swaz lobeliches an im was:
da von ergouchete mir min sin, 1035
hie von geviel min herze an in.
entriuwen, daz erblante mich,
daz was daz zouber, da von ich
(28) min selber sus vergezzen hän.
ern hat mir leides niht getan, 1040-
der liebe man, von dem ich klage,
den ich mit klage ze maere trage.
min tumber meisterlöser muot,
der ist, der mir da leide tuot,
der ist, der minen schaden wih 1045
1018 nemen stv. im Mhd. und namentlich von Gottfried in Verbindung mit
Subst. sehr häufig angewandt; datur nhd. annehmen und Synon. fassen,
finden u. dgl. oder die zu den Subst. gehörigen Verben; hier: wie viel
ich mich um ihn herzlich absorge; vgl. 18575. — 1020 volleist stm. stf.,
(völlige Leistung), Hülfe, Ursache; hier unentschieden, stf. in V. 19409. —
1022 mugen mit gen. der Sache (des) und öfters mit gemüthl. Dativ =
dazu, dafür können; vgl. 9932. 17786 (wer kann für diese seine Blindheit
was?). — 1028 in ballen wis, nach Art eines Balles; "Walther v. d. Vogelw.
Pfeiffer 176, 2: in balles wis. Oallen gen. \or\ balle swm. (=nhd. Ballen) in
der Bedeutung: Ball. — 1035 eryouchen swv. intrans., gouch (Narr, eigentl.
Kukuk) werden, sich bethören. — 1036 gevallen, verst. vallen, verfallen auf
(an) einen, sich neigen zu einem; ein Lieblingswort des Dichters. —
1037 entriuwen i = in triuwen) adv., in Treuen, traun (aus trüiven, trän). —
erblante prset. von erblenden swv., verblenden. — 1041 von, die Ursache be-
zeichnend. — klagen, hier wohl wie in V. 186, aber intrans.: durch den
ich Schmerz empfinde. — 1042 klage stf. dagegen =5M^rda. — ze mmre
tragen, eigentlich zur Sprache bringen, erwähnen, gedenken. — 1043 tump
adj., unverständig [dumm, stuUus jünger], — meisterUh adj., führerlos, un-
gezügelt. — 1044 vgl. zu 12409. —
II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 45
er wil und wil joch alze vil,
des er niht wellen solte,
ob er bedenken wolte.
waz fuoge wsere und ere.
nune siht ab er niht mere 1050
niwan sin selbes willen an
an disem sceligen man,
an den er in so kurzer frist
so rehte gar gevallen ist.
und semir got, ich wsene wol, 1055
ob ich es mit eren wsenen sol,
und sol ich mich der rede niht schämen
durch minen magetlichen namen,
so danket mich, diu herzeklage,
die ich durch in ze herzen trage, 1080
diu ensi' niwan von minnen :
des wirde ich hier an innen,
daz ich im so gerne wsere bi.
und swaz so dirre msere si,
mir wahset etewaz hier an, 10G5
daz minne meinet unde man.
wan swaz ich allen minen lip
umbe rehte minnendiu wip
und umbe liebe han vernomeu,
daz ist mir an min herze kernen: 1070
der süeze herzesmerze,
der vil manc edele herze
quelt mit süezem smerzeu,
der liget in minem herzen.»
Nu daz diu hövesche guote 1075
mit gänzlichem muote
1046 >oc/( adv., auch, aber auch. — lOiS obe, ob, op conj. wie noch in dich-
terischer Si)rache = wenn. — lOVJ fnoye stf., Schicklichkeit, Austaud ; das
Wort auch im Plural in V. 1261. 525H. — 105.') semir {=seiu. sam iitir) gel,
ei(?entlich so mir Gott (vgl. so dir got 7070), hinzugedacht: lielfe. IJiese
aus einem Schwur gekürzte Betheuerung ziemlich häufig bei Gottfried. —
lUJS magetlich adj. (zu viaget, Mädchen), jungfräulich. — nanie swra., liier
nicht Name, Ehre, guter Ruf, sondern die Person und Eigenschaft um-
schreibend: m. n. =magetuo7a, Jungfräulichkeit in Bezug auf die Scl.ain-
haftigkeit. — 1062 innen = nh.d. inne; ferner im Reime 10447. — 10G7 Itp
8tm. synon. von leben: mein Lebtag. — lü6S ?/iribe praep., in l^etreff, über,
Ton ; im Mhd. von bedeutenderem Umfang als das nhd. um.
101*] ganzl'rl, adj., hier: ganz. —
46 ir. RIWALIN UND BLANSCHEPLUR.
sich in ir herzen des entstuont,
als die minnenden alle tiiont,
(29) daz ir geselle Kiwalin
ir herzen fröude müese sin, 1080
ir meister trost, ir beste leben:
si begünde im ouge und oiige geben
und sach in, swä s'in mohte sehen.
swenn' ez diu fuoge lie geschehen,
so gruozte si in vil tougen 1085
mit inneclichen ougen.
ir seneliche blicke
die sähen in vil dicke
lang' unde minneclichen an.
do daz der minnende man, 1000
ir friunt, begunde merken,
alrerste begunde in Sterken
diu minne und ouch sin trost an ir;
alrerste enbran sin herzegir,
und sach der süezen allez sider 1095
baltlicher unde süezer wider,
dan er ie da vor getaete.
swenn' er die State haete,
so gruozte ouch er mit ougen dar.
nu sin diu schcene wart gewar, 1100
daz er si meinde als si in,
do was ir meistiu sorge hin;
wan si wand' allez e, daz er
hin z'ir enh^ete deheine ger.
]iu wiste ab si wol, daz sin muot li05
hin z'ir was süezo und alse guot,
als liebes muot ze liebe sol.
1077 entstein, auch cntstän refi. mit gen. der Sache, sicli auf etwas ver-
stehen, etwas verstehen, merken. — 1082 die Wiederholung von onyi;
drückt die fortgesetzten Elicke (wie in V. 10S6) aus, bezieht sich nicht
körperlich auf die heiden Augen, das eine und das andere ; solche Wieder-
holungen zur Verstärkung des Ausdrucks gehören zu Gottfried's Stile ;
vgl, zu 12214. ou'je ist liier wohl Plural statt des regelmäßigen ougen.
0. (/ = Blicke schenken [vgl. Winke geben]. — 1084 üioenm; ( = $0

wenne) correl. conj., sobald. — fi'ofje stf., hier: schickliche Zeit , Gelegen-
heit. — lOS.') tougen adv., heimlich. — 1092 alrerste adv., hier: nun erst
recht. — 109.1 sider (compar. zu sit) adv., danach. — 1090 baulicher adv.
compar., kühner. — wider zu sehen, der süezen ist dat. : sah ihr entgegen,
sah sie an. — 1101 meinen swv., im Sinne haben, hier synonym mit
minnen; vgl. 7501. — 1107 liebes gen. und liebe dat. von liep stn., das Lieb,
Liebchen, der Geliebte. —
11. RIWALIN UND ELANSCHEFLUK. 47
claz selbe wiste er an ir wol.
(laz selbe euzunde ir beider sin.
da von begunden s' iiiidcr in 1110
sich meinen unde minnen
mit herzenliclien sinnen.
ez ergienc in relite, also man gibt:
swä liep in liebes enge siht,
daz ist der minnen fiure. 1115
ein wähsendiu stiiire.
Nu Markes hobgezit zergie
und sich diu herschaft gar zerlie,
(30) do komeu Marke maere,
daz ein sin vient wsere, 1120
ein küncc, geriten in sin lant
mit also kreftiger hant,
der in niht schiere t?ete wider,
er brseche im allez daz dernider,
daz er beriten künde. 1125
zehant und an der stunde
besande Marke ein michel her
und kom in an mit starker wer.
er valit mit ime und sigete im an
und sluog und vienc so manegen man . 1130
daz ez von grozon söelden was,
der dannen kom od da genas.
'da wart der werde Kiwalin
mit einem sper zer siten in
gestochen und so sere wunt, 1135
daz in die sine sä zostunt
1111 meinen unde minnen beliebte allittorieroiulc Tautologie; aucli minnen
und (nucfi) meinen bei Gottfried in V. 191.'')4. — IIU fg. Paraphrase eines
Spriclxwortes. — 111") /iure ist dat. — 111C> stiure stf., hier: Beihülfe.
111> hi':rschaf( stf., die üesellschaft der Hehren, der Adel, der Hof
[uhd. pl. Herrscliaftenj. — 112u ein Feind von ihm; mhd. das Possessivpr.
eigentlich gen. des Personalpr.) öfters zwischen Artikel und Subst. ; vgl.
uns. — 112:^ der = sirer, wenn der, wenn einer, wenn man. — achiere adv..
bald. — willer iuon mit acc., einen zurückbringen, vertreiben. — 1124 freie
Construction in Folge dos eingeschobenen Satzes V. 1128; -v briuche für
daz er hrcKdn-, abh. von cüiu. — im = Marke. — 112.1 henten .stv., (zu Rosse;
erreiclien. — 1127 hesenden swv., durch entsendete lioten aufbieten lassen,
eine Art Terminus für J^inbcrufung des Heeres und der Vasallen, dann
überliauiit : holen lassen. — ll2s an komcn mit acc. = aw einen koiifn.
«1. h. einem i^freuiullich oder fcindlicli) entgegentreten; hier: einen an-
greifen; vgl. 2172. — 1129 an sigen mit dat., an einem, über einen den
Sieg ^e.vinnen. — 11.3<'. zesiunt (zf stunde) adv.. zur Stunde, sogleich, oft
mit X(t (so.'i) verbunden. —
48 II. ßlW'ALIN L'ND BLANSCHEFLUR.
vür einen hälptoten man
mit manegem jämer fuorten dan
hin heim ze Tintajole wider.
da leiten si'n totsleken nider. 1140
zehant erschullen msere,
Kanelengres der wsere
tötwunt und in dem strite erslagen:
des wart ein jfemerlichez klagen
in dem hove und in dem lande. , 1145
swer sine lügende erkande,
dem was sin schade von herzen leit.
si klageten, daz sin frumekeit,
sin schoener lip, sin süeziu jugent,
sin wol gelobetiu herrentugent 1150
so schiere solte an ime zergän
und ein so früejez ende hän.
sin friunt der künic Marke
der klagte in also starke,
daz er durch nie deheinen man 1155
so nähe gende klage gewan.
in weinde manic edel wip,
manec frouwe klagete sinen lip;
(31) und swer in ie da vor gesach,
den erbärmete sin ungemach. 1160
swaz aber ir aller swa^re
umbe sihen schaden waere,
so was ez iemer eine
sin Blanscheflür, diu reine,
diu hövesche, diu guote, 1165
diu mit durnähtem muote,
mit ougen und mit herzen
ir herzeliebes smerzen
114u totsleken nach Hs. M; Hs. H totsiegen; totsiechen, wie nach Hs. W
und F in der 1. Auflage geschrieben wurde, ist doch gewagt, stehen fiect.
a,cc. von einem Adj. slec=slac, wie es im Alts, heißt und im Ahd. u. Mhd.
in der Form stalu stach vorkommt, mit der Bedeutung: schwach, schlaff.
Wahrscheinlich liatte die Vorlage von M totslahen, welches für siechen ge-
lesen und worin ch für k genommen wurde, was dem bairischen Schreiber
nicht fremd war, denn die Form mit k ist als eine bairische nachgewiesen.
Gottfried schrieb wohl totslachen, was aber nicht in den Text zu setzen ist.
Zusammensetzungen mit tot bei G. sind toticunt 1143. totsiech 12S7. — 1143 er-
slagen nicht = nhd. todtgeschlagcn (denn er lebt ja nocli), sondern nieder-
geschlagen, verwundet; in V. 1675 = nhd. — IHS frumekeit stf., Tüchtig-
keit, Tapferkeit [Frömmigkeit, pietas jünger]. — 11. i4 klagen trans., hier:
beklagen. — 1157 tveinen mit acc. =r beweinen. — 11H3 eine adj., öfters in der
Bedeutung: allein, ganz besonders. — 116(\ dnrnähte (ahd. durulmohti) adj.,
eigentlich: durch und durch genügend, dann : ..vollkommen, aufrichtig. —
1168 herzeliep stn. s. zu 1107. —
11. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 49
beklagete und ouch beweinete
und aber, do si vereinete 1170
und si ze klage State gewan,
so gie si sich mit banden an:
die sluoc si tüsent stunde dar
und niuwan dar, da ez ir da war,
da engegene, da daz herze lac, 1175
dar tete diu scboene manegen slac.
sus quelte daz vil süeze wij)
ir jungen, schoenen, süezen lip
mit alse klägelicher not,
daz si einen andern tot, 1180
der niht von minnen wsere komen,
do hsete vür ir leben genomen
und waere iedocb verdorben
und in dem leide erstorben,
wan daz si der trost labete 1185
und der gedingc.iif habete,
daz si in benamen wolte sehen ,
swie so ez mühte geschehen ;
und als si in gessehe,
swaz ir dar nach geschsehe, 1190
daz si daz allez gerne lite.
hie friste si daz leben mite ,
unz daz si wider ze sinnen kam
und in ir trabte do genam,
wie si in gesehen mühte, 1195
als ez ir leide tobte.
Sus kom ir in ir sinne
umb' eine ir meisterinne,
{'62) diu si alle zit und alle wege
haet' in ir lere und in ir pflege 1200
und si uz ir huote nie verlie:
inO^vereinen swv. intrans. , vereinsamen, allein sein. — 1172 an gän
mit aoc, einen angreifen, Hand an einen legen. — 1186 swm. (s.

9182 außer Reim) , Hoffnung. — /ia>>en swv., pnct. habete [vgl. sich ge-
haben], halten, vf A. = unserm: aufrecht erhalten. — 1188 swie so Ver-
stärkung der correl. Conj. (s. zu 34), wie auch dann. — 1196 leide dat.
von leit 8tn. oder von leide stf.: ihrem Leide taugte, angemessen wäre.
1197 Unpersönliche Construction : (ez) kam ihr in ihren Sinn (mhd.
plur.). — 1198 umbe prfep. , in betreff (wie lOCS), wie wenn vorher ein ein-
ziges Verbuni, etwa gedenken, stünde. — meisterinne (mcistcrin 1215) stf.,
Erzieherin, wie aus dem Folgenden hervorgeht. —
GOTTFRIED VON STBASSBURO. I. 2. Aufl. 4
50 11. KIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
die nam si sunder iinde gie,
da niemen was niwan si zwo,
und huop ir klage bin z'ir also,
als si ie täten und noch tuont, 1205
den ir dinc stät, als ez ir stuont.
ir ougen über wielen,
die beizen träbene vielen
gedibteclicbe und ange
über ir vil liebtiu wange; - 1210
ir bende si zesamene vielt,
fleblicbe si die vür sieb bielt:
«ach mines libes!« si dö spracb,
«acb», spracb si «mines libes, acb,
acb, berzeliebiu meisterin, 1215
nu tuo mir dine triuwe scbin,
der vil und wunder an dir ist!
und Sit du nu so sselic bist,
daz al min sselde und al min rät
niwan an dinem rate stät, 1220
so klage icb dir min berzeleit
üf alle dine saelekeit:
dune belfes mir, so bin icb tot.»
«nu, frouwe, waz ist iuwer not
und iuwer klägelicbez klagen?» 1225
«ei, trüt, getar icb dir'z gesagen?»
«ja, liebiu frouwe, sprechet an!»
«micb toetet dirre tote man,"!
von Parmenie Riwalin:
den ssebe icb gerne, möbte ez sin, 1230
und weste ich wie icb'z erwürbe.
1202 sunder adv., liier: abgesondert, bei Seite. — 1206 ir dinc hier Singu-
lar, ihre Sache, Angelegenheit. — 1209 gedthteclic^ie adv., dicht; vgl. 13054.
— atige adv., eigentlich: enge (wie iu V. 18201), dicht, öfters wortspieleud
mit ancltche verbunden; ein Lieblingswort des Dichters. — 1210 wange
starker Plural statt v-angen. ebenso dat. sing. st. in V. 1304, demnach das
Wort bei Gr. stn. statt swn. (nhd. sing, stf.) — 1212 ßehliche, fleheltche ady.,
flehentlieh. — 1217 wunder stn. steht öfters gleichsam adverbial, eine
wunderbare Menge, sehr viel. — 1218 scelic adj. hat hier deutlich die Be-
deutung: lieb und gut; ebenso scelekeit V. 1222 Gnade, Güte; vgl. zu 578.
— 1219. 1220 rat in Gottfried's Weise in beiden Versen verschieden:
1) Eettung, 2) guter Eath, consilium, doch kann auch hier: Hülfe ver-
standen sein wegen V. 1223. — l226 trut subst. zu trat adj., traut, lieb;
das Geschlecht wechselt zwischen masc. (V. 1308) und neutr. ; hier in der
Anrede an ein Weib natürlich neutr. (wie das Lieb , Trautchen) , Freun-
din. — geturren anom. v. , verst. tiirren, wagen, dürfen. — gesagen = sagen.
— 1227 sprechet a« = saget an. — 1231 erwerben stv. , erlangen, durch-
setzen. —
II. RIWALIN UND BLANSCilEPLUR. 51
e (lanne er volle erstürbe;
wan leider ern mac niht genesen.
mäht du mir dar zuo guot gewesen,
ich engan dir niemer nihtes abe, 1235
die wile und ich daz leben habe.»
Diu meistcriune gedahte do:
"gestate ich dirre dinge also,
(33) -svaz mac da schaden gewahsen an?
wan dirre hälptote man 1240
der stirbet morgen oder noch:
so hän ich miner frouwen doch
gefristet lip und ere
und bin ir iemer mere
lieber danne ein ander wip.» 1245
«trüt frouwe», sprach si «lieber lip,
iuwer klage ist mir von herzen leit
und swä ich iuwer arebeit
mit minem libe erwenden kan,
da gezwivelt niemer an. 1260
ich sei selbe gän dar nider
und in gesehen und iesä wider.
ich sol die State erkunnen da,
1232 volle adv. (zu vol), völlig, vollends. — ersterben stv., absterben, über-
haupt: sterben. — 1234 guot, hier in der Bedeutung: nützlich, hülfreich;
vgl. 5029. — geioesen. verst. wcsen wegen des erweiterten Keimes wie noch
V. 44'-7. — I23ö ahe gän mit dat. der Person, gen. der Sache, einem etwas
versagen; fast dieselbe Wendung in \'. (;'JC>4. — 123(3 unde steht öfters iu
Vertretung des Relativs, namentlich in dieser Wendung: die Zeit, in der;
BD lange als; vgl. z. B. 1755. 1870. 11433. 13515.
123b gextaten in der Regel mit gen. , nhd . gestatten mit acc. — dirre
dinge gen. pl. ; wir begnügen uns oft mit dem Singular, dinc sing, und pl.
im Mhd. in Verbindung mit Adjectiven und adject. Pronomen umschreibt
Substantiva und subst. Pronomina; öfters bieten sich dafür Adverbia.
Nicht alle diese Wendungen brauchen im Einzelnen berücksichtigt zu wer-
den; vgl. zu Ttil. — 1239 gewahsen stv., \&x?,t. u-ahsen, erwachsen; vgl. 280.
— 1241 derselbe Vers 7(555. Die Wendung ist nicht ohne Weiteres zu er-
klären; steht noch elliptisch für : noch heute? oder ist hier eine bestimmte
Redensart mit oder auzuuehmcnr=unserm : morgen noch, noch morgen?
oder ist auch hier der (iebrauch Gottfried's wirksam, die specielle Angabe
der allgemeinen vorausgehen zu lassen: erstirbt morgen oder (überhaupt)
noch statt: er stirbt noch, vielleicht schon morgen? vgl. zu 2510. 3039.
3320. — 1243 fristen swv., hier: Frist geben, erhalten (V. 1192 = nhd). — Irp
(Leben; und ere (Glück) stellt formelhaft. — 1244 iemer viere s. zu 037. —
1'_'49 erwenden swv., abwenden. — 1250 gezwit>eln = ziciveln. — 1251 sidn im
Mhd. das hauptsächl. Hülfsverbum für das Futurum, nhd. vielfach beizu-
behalten oder zu vertauschen wie hier mit: wollen oder mit: werden. —
1252 und iesä nider an gän anzuschließen. — 1253 erkunnen swv., kennen
lernen, erforschen. — state stf., hier überhaupt: die Verhältnisse , die Ge-
legenheit (in weitcrem Siune), wie wir aucli noch sagen, —
4*
52 11. KIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
wie er da lige oder wä,
und euch der Hute nemen war.» 1255
sus körn si in den gebserden dar,
als si sin angest wolte Idagen
und begünde im tougenliche sagen,
ir frouwe wolte in gerne sehen,
daz er ez lieze geschehen 1260
nach fuogen und nach eren.
sus begünde si do keren
mit disen mseren wider dan.
si nam die maget und leite ir an
eines armen betewibes kleit. 1265
ir antlützes Schönheit
mit dicken risen si verbaut
und nam ir frouwen an die hant
und kom ze Riwaline.
nu hsete ouch er die sine 1270
al besunder üz getriben
und was al eine beliben.
er sagete in allen unde jach,
einoede wasre sin gemach.
ouch jach diu meistcrinne, 1275
si brsehte ein arzätinne,
und erwärp, daz man si zuo im liez.
daz sloz si vür die tür do stiez:
(34) «nu frouwe», sprach si «sehet in!»
und si, diu schcene, diu gie hin 1280
und do si im under ougen sach,
«ach», sprach si «hiute und iemer ach,
owe daz ich ie wart geborn:
wie ist min trost alsus verlorn!»
1257 ah conj., hier: als, wie wenn. — angest (G-eschlecht bei G-. unbe-
stimmt), hier nicht: Angst in unserm Sinne, sondern: der beängstigende,
gefahrvolle Zustand, Leid und Schmerz. — 12bd /rouwe swf., hier die eigent-
liche Bedeutung: Herrin. — 1264 s. zu 1058. — 1265 betewip (you beten, bit-
ten, betteln"* stn., Bettelweib. — 1267 die Bedeutungen von dicke, dick und
dicht kommen hier nah zusammen. — rtse fem. (st. u. sw.), Schleier,
Kopftuch. — verbinden stv. , s. zu 16283. — 1271 al besunder adv. , eigentl. :
ganz abgesondert, besonders, jedes für sich, hat im Mhd. öfters die Be-
deutung: jedes einzelne, dann: alle nacheinander. — 1272 al eine, ganz
einsam, unser: allein. — 1274 eincede (Geschlecht unbestimmt), Einsam-
keit. — gemach stn. (s. V. 16356), Gemächlichkeit, Buhe (4430), Erholung
(gemach ist hier nicht und überhaupt nicht: Wunsch, wohl aber steigert
sich der Begriff zu: Vergnügen; vgl. 15803. 16356; synonym mit fröudc
15785). — 1278 5^02 stn., nicht: Schüsselschloß, sondern: der beschließende
Biegel. — stozen stv., hier: schieben.
II. RIWALIN ÜNJJ BLANSCHEFLUR. 53
Alsus neic ir dö Rivvalin 1285
vil küme, als ez dö mohte sin
von einem totsiechen man.
ouch sach si daz vil lützel an
und nam es harte kleine war,
wan saz et blintlichen dar 1290
und leite Riwaline
ir wange an daz sine,
biz daz ir aber do beide
von liebe und ouch von leide
ir libes kraft da von gesweich: 1295
ir rösevarwer munt wart bleich,
ir lieh diu kora vil garwe
von der vil liebten varwe,
diu da vor an ir libe lac;
ir klären ougen wart der tac 1300
trüeb' unde vinster als diu naht,
sus lac si in der ünmäht
und äne sinne lange,
ir wange an sinem wange
geliche als ob si waere tot. 1305
nu daz si do von dirre not
ein lützel wider ze krefte kam,
ir trüt si an ir arm dö nam
und leite ir munt an sinen munt
und kuste in hundert tüsent stunt 1310
in einer kleinen stunde ,
unz ime ir munt enzunde
sinn' unde kraft zer minne,
wan minne was dar inne:
ir munt der tete in fröudehaft, 1315
ir munt der brähte im eine kraft,
daz er daz keiserlichc wip
an sinen halptötcn lip
1286 kutne adv. (zu ktiin 850), kaum (aber nicht zeitlich); viL k., nur
mit großer Mühe. — 129u .>t»7if« stv., sich setzen. — blintlichen adv., blind-
lings. — 1293 öe/rfe (auch st. flect. bcidiu) — und = engl, both — and, sowohl
- als auch. — 1290 geswiclifn stv., entweichen, verloren gehen. — 1297 Itch
rhalton in Leiche) stf., der Leib, dann: körperliches Aussehen, namcnt-
. !i wie hier: die Gesichtsfarbe, welclie Bedeutung bei G. vorherrscht;
> u'l. zu 10914. — fjarwe adv. (zu f/(ir adj. 595(;) , ganz und gar, durchaus;
:,'!. gar adv. 79.'), ber/arirc 7773. — l.'{04 = Ver8 18202. — 1308 an den arm
lieh an dem arme) =in den Arm (im Arme). — 1310 stunt (auch volle
rm stunde) stf., hier=:raal, 1311 st:inde=Zeit , Zeitraum. —
54 II. KIWALIN UND ELANSCHEFLUR.
(35) vil nähe und innecliclie twanc.
da nach so was vil harte unlanc, 1320
luiz daz ir beider wille ergie:
und daz vil süeze wip enpfie
ein kint von sinem libe.
ouch was er von dem wibe
und von der minne vil nach tot; 1325
wan daz im got half üz der not,
sone künde er niemer sin genesen:
sus genas er, wände ez solte wesen.
Sus was, daz Kiwalin genas;
und Blanscheflür diu schoene was 1330
von ime entladen unde beladen
mit zweier bände herzeschaden:
groz leit lie si bi dem man
unde truoc daz groezer dan;
si lie da senede herzenot 1335
und truoc mit ir von dan den tot:
die not si mit der minne lie,
den tot si mit dem kinde enpfie.
und iedoch, swie so si genas,
in swelher wise so si was 1340
von ime entladen unde beladen
so mit frumen so mit schaden,
sone säch si doch niht anders an
wan liebe liebe und lieben man.
weder kint noch tödes ungeschiht 1345
enwiste s' an ir libe niht:
minn' unde man wiste s' wol
und tete, reht' alse der lebende sol
I und alse der minnende tuot:
l ir herze, ir sin, ir gernder muot 1350
lac niwan an Riwaline.
da wider lac ouch der sine
1319 twingen stv., zwingen, drücken, wird häufig von der Umarmung und
vom Kusse gesagt; vgl. 12599. 12669. — 1321 der i(,'<7ie (Wunsch) ergöt (qe-
schieht, wird erfüllt), eine edele dichterische Wendung für die Erreichung
des Liebesziels. — 1327 wir sagen: so hätte er nimmer genesen können.
1329 Sua tt'«s = so war es, so geschah es. — 1339 swie so conj. correl.
(s. zu 34), wiewohl auch. — l'ii2 fr unte , froine swm. (vgl. 10475, sonst
auch bei G. stf. 5842), Frommen, Nutzen, Gewinn; vgl. zu 3040. — 134i
ungescMht stf., Unheil, Missgeschick. —
II. EIWALIN UND BLANSCHEFLüR.
55
aii ii\uucl au ir minnen.
si lia3teu in ir sinnen
beid' eine liebe und eine ger:
sus was er si, und si was er,
er was ir, und si was sin;
da Blanscheflür, da Riwalin,
(3G) da Riwalin, da Blanscheflür:
da beide j^ da leal amiir.']
ir leben was vil gemeine du,
si wären mit ein ander fro
und hüllten ir gemüete
mit vil gemeiner güete.
und swenne si mit fuogen
ir State enein getruogen,
so was ir werltwünne vol,
so was in sanfte und alse wol,
daz si enhagten niht ir leben
iimbe kein küuicriche gegeben.
Doch werte daz unlauge,
wan in ir anevange,
do si allerbeste lebeten
und in dem wünsche sw^ebeten,
du komen Riwaline boten:
Morgan sin vient haete geboten
ein starke samenung' in sin lant.
mit disem maere und al zehant
wart Riwahne ein schif bereit
und al sin dinc dar an geleit,
spis' unde ros, daz allez wart
zohant bereitet an die vart.
1355
1360
1365
1370
1375
1380
1360 Iml adj. Fremdwort, lat. legalis, ncufr. loyal, treu, innig; deutlicher
iu V. 37Ö2. — amur (: Blan.-ichejlür) subst. Fremdwort, lat. ainor , Aus-
sprache =neufr. aiiioi/r. — Die Kürze des a beweist das AVortspiel mit
litmeir 119itO fg. — 13t!l getneine adj., gemeinsam; das Wort wendet Cr.
namentlich im -Ji. Theile des Gedichts mit Vorliebe an. — i;{G3 hohen swv.,
erhohen, freudig erheben. — VM\h .u , die Liebenden, ist Subject. — 136G State
stf., hier speciell : die (Gelegenheit der Zusammenkunft, Umgang. — getragen
— tragen, enein getragen: vgl. zu 396. — 1368 san/te adv., angenehm, wohl.
(1370 in der Lesart kein ander {künicrtche , himelriche) ist ander nicht=:
nhd. ander, sondern das ander der Vergleichung; vgl. zu 6683.)
1373 allerhexte adv. , am allerbesten. — 1374 wünsch stm. . die höclistc
Vollkommenheit, Seligkeit. — 1376 gebieten stv., durch Befehl entbieten,
aufbieten. — 1377 samenungc stf., Versammlung, Heeresmacht. — 1382 an
rrnr- mit acc.=auf, für.
56 II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUß.
Diu minnecliche Blanschefluor,
do si diu leiden mcere erfuor
umbe den vil herzelieben man, 1385
alrerste gieng ir kumber an:
von herzeleide ir aber geschach,
daz sine gehorte noch gesach.
ir lieh wart an ir libe
als einem toten wibe. 1390
üz ir munde gie niht me
wan daz vil arme wort «owe!»
daz eine sprach si und ouch niht me.
«Owe!» sprach si vil lange «owe!
owe nu minne und ouwe man! 1395
wie Sit ir mich gevallen an
mit also maneger arebeit !
minn', al der Averlde unsfelekeit,
so kurziu fröude als an dir ist,
so rehte unstsete so du bist, 1400
waz minnet al diu werlt an dir?
ich sihe doch wol, du lönest ir,
(37) als der vil välschäfte tuot:
din ende daz ist niht so guot,
als du der wcrlde geheizest, 1405
so du si von erste reizest
mit kurzem liebe üf langez leit.
din gespenstigiu trügeheit,
diu in so valscher süeze swebet,
diu triuget allez, daz der lebet: 1410
daz ist au mir wol worden schin.
daz al min fröude solte sin,
da von hän ich nü niht mere
wan totlich herzesere:
min trost vert hin und lät mich hie.^) 1415
In disem klagemsere gie
ir trütgeselle Eiwalin
1396 an vollen raii a,cc.^ nhd. mit dat. (vgl. 5213), einem zufallen; hier
bildlich: Minne und Geliebter werden wie ein Erbe, wie ein unfreiwilliger
Erwerb aufgefasst, — 1398 unswlekeit stf., Unheil. — 1403 valschaft =
valschhaft adj. subst. , mit valsch (9579) behaftet, trügerisch. — 1405 [/,<-
heizen stv. , hier: verheißen. — 1406 reizen (lies reißen wie heißen) swv.,
reizen, locken. — 1408 f/espensiic adj., zauberisch, verführerisch. —
trügeheit, auch trügenheit stf., Trügerei, Falschheit. — 1414 herzesere stf.,
Herzeleid.
1416 klagemccre stn., Klagerede [vgl. Klagelied]. — 1417 frut geselle,
trauter, lieber Freund (vgl. 2835. 3741), hier eher trütgeselle, Trautgeselle
II. RIWALIN V}iD BLANSCHEFLUR. 57
mit weinendem herzen in
und wolte nemen urloup von ir.
^;frouwe», sprach er «gebietet mir, 1420
ich sol und muoz ze lande varn;
iuch, schoene, müeze got bewarn:
weset iemer sselec unde gesunt!»
alsus geswant ir anderstuut,
aber viel si von der herzenot 1426
vor ime in unmaht und vür tot
in ir meisterinne schoz.
der ir getriuwe senegenöz,
do der daz michel ungemach
an sinem herzeliebe ersach, 1430
er leiste ir wol gesellekeit;
wan er uam sich ir senede leit
vil innecliche mit ir an.
sin varwe und al sin kraft began
an sinem libe swachen. 1435
nach klägelichen sachen
gesaz er riuweclichen nider
und erbeite küme, daz si wider
(38) und alse vil ze kreften kam,
daz er si do mit banden nam 1440
und hielt daz fröudelöse wip
vil suozecliche an sinen lip
und kuste ie z' etelicher stunt
ir wange, ir ougen unde ir munt
und trüte si sus unde so, 1445
biz si ze jüngeste dö
(vgl. tiüthcrre 5860); ebenso trutgesellin 16774. G. liebt die Zusammen-
setzuugen mit geselle. — 1418 ähnliche Persouification des Herzens in
V. 116i<6: mit tüteni herzen, in V. 46S0: daz herze lache dar. — 1419 urloup
8tm., Erlaubniss (zu gehen), Urlaub, dann überhaupt die persönliche Ver-
abschiedung. — 1420 gebietet mir, Hoflichkeitsformel beim Urlaub und
Abschied: ich stelle zu Befehl, dann überhaupt: lebt wohl. — li21 ze
lande, nach dem (Vater-) Lande, heim. — 1424 mir geswindet (stv.), mir
schwindet das ISewusstsein [nhd. mir schwindelt]. — ayiderstunt adv. acc,
zum anderninal, wiederum. — 1428 nenegenoz stm., Genosse in der Liebe
und im Liebesleid, « Leidgenosse ». Simrock. — 14.'U gesellekeit leisten [vgl.
Gesellschaft leisten], hier: Freundschaft, Liebe bewähren. — 14.36 nach
prsep., den Umstanden nach, ficmäß. — sache stf. sing. u. pl., oft in Um-
schreibung gebraucht (wie dinc, vgl. zu 1238). näcli klägelichen sachen,
wie es in solchen traurigen Verhältnissen und Ausenblicken zu geschehen
pflegt. — 1437 riuicecÜchr adv. , mit riutve (vgl. zu 1789), schmerzvoll. —
1438 erbritpii swv., erwarten. — 1442 suozecliche adv., süß, lieblich, mit
Innigkeit. — 144."» trüte pra;t. von triuten swv., trüt, lieh haben, lieb-
kosen.
58 II. KIWÄLIN UND BLANSCHEFLUR.
ze ir selber kom baz unde baz
und üfrelit von ir selber saz.
Nu Blanschefiür ze ir selber kam
und aber ir friundes war genam, 1450
si sach in jsemerlichen an:
«ach», sprach si «sselfger man,
wie ist mir so leide an iu geschehen!
herr^, wie hän ich iuch gesehen
ze so vil maneger herzeklage, 1455
als ich an minem herzen trage
von iu, von iuwern schulden '.^
getorste ich ez mit hulden
hin z'iu gereden, so möhtet ir
friuntlicher tuon und baz ze mir. 1460
herr' unde friunt, ich hän von iu
manec leit und vor den allen driu,
diu toedec unde unwendec sint:
daz eine ist, daz ich trage ein kint;
des entruwe ich niemer genesen, 1405
got enwelle min gehelfe wesen.
daz ander deist noch merre:
min bruoder und min herre,
so der an mir dis ungeschiht
und ouch sin selbes laster siht, 1470
der heizet mich verderben
und lästerliche ersterben,
daz dritte ist aber diu meiste not
und maneges erger danne der tot:
ich weiz wol, obe daz wol ergät, 1475
daz mich min bruoder leben lät
und er mich nilit ersterbet,
daz er mich aber enterbet
(39) und nimet mir guot und ere.
1451 josmerlichen adv. , mit Jammer. — 1452 sctlic iu der Anrede
häufig; vgl. zu 1218. — 145:^ an prsep., hier: durch, von. — 1454 wie adv.,
hier in der Bedeutung: warum [nhd. beschränkter]; vgl. .3136 = nhd. —
1455 ze prsep. bezeichnet Ziel und Zweck; für: warum habe ich euch
sehen, kennen lernen müssen, um so manigfachcs Herzeleid davon-
zutragen , wie ich (wirklich) um euertwillen im Herzen trage. — 1459 ge-
reden, verst. reden. — 1463 tcedec adj., todbringend. — unwendec adv., un-
abwendbar. — 1466 Bedingungssatz mit Conjunctiv, nhd. Indicativ : will
Gott nicht u. s. w. — gehelfe swm. , Mithelfer, Retter. — 1470 laster stn.,
Schmach, Schande. — 1472 lästerliche adv,, schmählich. — ersterben swv.,
sterben lassen, tödten. —
II. RIWALIN UND BLINSCHEFLUR. 59
SO muoz ich iemer mere 1480
unwert und swaches namen siu.
dar zuo muoz ich min kindelin,
daz einen lebenden vater hat,
ziehen äne vater rat.
und enwölte ich nieraer daz geklagen, 1485
seit' ich daz laster eine tragen,
daz min vil hoch geslehte
und der künic min bruoder mehte
des itewizes unde min
mit eren ledec und äne sin. 1490
swenn' aber alle, die nu siut,
diu msere sagent, ich habe ein kint
erworben kebesliche,
deist disem und jenem riche,
Kurnewäle und Engelande 1495
ein offenbseriu schände.
und ouwe, swenne daz geschiht,
daz man mich mit den ougen siht,
daz zwei laut von den schulden min .
genidert unde geswachet sin, 1500
so wsere ich eine bezzer tot.
seht, herre», sprach si «deist diu not,
daz ist diu wernde herzeklage,
in der ich alle mine tage
mit lebendem libe sterben muoz. 1505
herr', iuwer helfe diu entuoz,
und got enfüege ez danne also,
sone wirde ich niemer mere frö.»
«Trüt frouwe», sprach er do ze ir
((habet ir deheine not von mir, 1510
die sol ich büezeu, obe ich mac.
li-Sl man kann schwanken, ob swac// = niedrig oder ethischer gefasst =
geschändet ist; ähnlich birgt unser: verachtet den Doppelsinn. — name
steht hier wohl wieder umschreibend (vgl. zu 1058), awachea namen=:
swiicli, sonst bezeichnet nmne auch den Stand. — 1484 rät stm. , Beihülfe.
— vater ist Genetiv. — 1485 'jeklagen, verst. klagen, beklagen. — 1486 eine
adj., allein. — 1489 itewiz stm. , Vorwurf, Schande. — 1490 äne erscheint
in solchen Wendungen als unflect. Adjectiv und Synonym von ledic^ frei,
los [los und ledig]. — 1493 kefeslicfte adv. , nach Art eines Kebsweibes,
unehelich. — 150(i niiiern swv. , erniedrigen. — sv-adten (vgl, 8299i swv.
trans., su-ucli machen, beschimpfen. — 1503 wernde, teerende part. adj.,
fortwährend, beständig; vgl. 11678. — 1506 entuoz = entuo^z, entuo ez.
1511 büezen swv., nicht: büßen, Strafe leiden, sondern: wieder gut
machen, vergelten; öfters hezzern und i. ; vgl. 5'234. —
60 II.. EIWALIN UND BLANSCHEFLUK.
und ouch bewarn vür disen tac,
daz in durch mine schulde iht me
leit oder laster üf erste.
ich hän, swaz her nach süle geschehen, 1515
so lieben tac an iu gesehen,
daz ez unbillich wsere,
ob ir deheine swsere
(40) mit minem willen soltet tragen.
frouwe, ich wil iu rehte sagen: 1520
min herze und allen minen muot,
leit unde liep, übel unde guot
und allez daz, daz iu geschiht,
da von enscheide ich mich niht:
da wil ich iemer wesen bi, 1525
swie kumberlich ez danne si;
und biute iu zweier dinge kür,
diu leget iuwerm herzen vür:
weder ich belibe oder var.
hier under nemet selbe war: 1530
weit ir daz, daz ich hie beste
und sehe, wie iuwer dinc erge,
daz si. geruochet aber ir
heim unde hinnen varn mit mir,
ich selbe und allez, daz ich hän, 1535
daz ist iu iemer undertän.
ir erbütet mir ez hie so wol,
daz ich es wol gedenken sol
mit aller slahte guote.
swes iu nu si ze muote, 1540
frouwe, des bewiset mich,
wan swaz ir weit, daz wil ouch ich.»
1512 bewarn swv., hier intrans. : abwenden, verhüten. — vür disen tac,
von diesem Tage an, von nun an. — 1519 mit rrdnern vjillnn = durch m. w.,
um meinetwillen. — 1520 reJite adv. , hier: gerade heraus, aufrichtig. —
1525 bi wesen , (hülfreich) nahe sein. — 1527 kür stf. , Wahl. — bie-
ten stv. , anbieten , überlassen. . bieten ein Lieblingswort Grottfried's. —
1529 weder — oder hier in directem Satze (vgl. zu 340), entweder — oder;
wir können auch weder sparen. — 1530 war stf., Acht, Aufmerksamkeit.
xoar we/ne/i^wahrnehmen, hier: mit Aufmerksamkeit beachten. — 1531 bestän
anom. v. , bleiben. — 1533 geruochen swv. = nhd. geruhen, wünschen, be-
gehren. — 1537 erbieten mit dat. der Person, acc. der Sache {ez) , einem
eine (gute oder übele) Behandlung angedeihen lassen, sich einem erweisen ;
ebenso bieten in V. 1544. — 1541 bewisen swv. mit gen. und acc, belehren,
bescheiden.
II. RIWALIN UND ELANS CHEFLUR. Gl
«Genäde, herre», sprach si dö
«ir redet und bietet mir'z also,
als in got Ionen müeze, 1545
und alse ich iuwer füeze
iemer gerne suochen sol.
friunt uude herre, ir wizzet wol,
belibeus mac hie niht gesin:
min angest umbe min kindelin 1550
die enmäg ich leider niht verheln;
wan möhte et ich mich hin versteln:
daz wsere nü der beste rät
nach dem dinge, als ez mir stät.
friunt herre, dar zuo ratet ir. » 1555
«nu frouwe», sprach er «volget mir:
ze naht, als ich ze schifte ge,
so flieget ir daz, daz ir e
(-41) vil tougenliche dar sit komen;
biz daz hän ich urloup genomen, 1560
daz ich iuch danne vinde
bi minem ingesinde.
sus werbet! also muoz ez sin.»
Mit dirre rede kom Riwalin
ze Marke und seite im msere, 1565
waz ime enboten waere
umb^ sin Hut und umbe sin lant.
urloup uam er von ime zehant,
da nach von al den sinen.
die klageten Riwalinen, 1570
daz er die klage e nie gesach,
diu dö und da nach ime geschach:
1543 (tchikIp stf., aufjer Gnade, Huld aueli wie hier: Dank. — 15J5 a/.

logisch ricbti;.; an also angeschlossen; wir lassen dalür: daß folgen. —
1Ö46 fg. HöHichkeitsfurmel [vgl. zu Füßen legen. Hand küssen]: innigst
(in Gedanken fußfiillig) danken. — 15.50 nicht Angst um das Kindlein,
sondern die (eigene droliende) (Gefahr wegen des (künftigen) Kindleins. —
1552 van stein öfters zur Eröffnung von Wunschsätzen wie utinain
(Gr. 4, 7y); wir müssen unser: nur in die Mitte des Satzes nach dem Per-
sonalpronomen steUen; bei G. selten: vgl. 2590. — 1553— .5.> hier wieder
wie in V. 1219—20 verschiedene Bedeutung von räf und raten: 1, Eettung,
Ausweg, 2j helfen. — 1555 friunt herre, nicht //•. h.=fr. unde h. wie in
V. 1548, sondern = nhd. Herr Freund; herre in dieser Weise nachgesetzt
ferner: yot h. 1715. 1726. 235S. — 1558 füegen swv. , einrichten, bewerk-
stelligen.
1564 Mit prsep. gewinnt öfters die Bedeutung: sogleich nach; vgl.
hie mite 400. — 1565 muere sagen, eine beliebte Wendung, überhaupt: mit-
thellen. — 1572 hier do und da, jetzt und hier, nebeneinander. — nach
v>/je = um ihn.
62 II. EIWALIN UND BLANSCHEFLÜE.
manec segeu wart im näcli gegeben,
daz got sin ere und sin leben
geruochte in sinem schirme hän. 157.')
nu ez an die naht begunde gän,
und er ze sinem schüfe kam
und al sin dinc dar an genam,
do vander sine frouwen da,
die schcßnen Blanscheflür : ie sä 1580
so wart daz schif gestozen an.
alsus so fuoren si von dan.
Nu Riwalin ze lande kam
und die vil grozen not vernam,
die Morgan hsete üf in gewant 1585
mit überkrefteclicher haut,
sinen märschalc er besaude,
an dem er triuwe erkande,
an dem sin meister tröst do lac,
der aller siner eren pfiac 1590
über sin liut und über sin lant:
daz was Eüal li foitenant,
der eren unde der triuwe ein habe,
der nie gewancte au triuwen abe:
der Seite im aller hande, 1595
als er ez wol erkande,
waz ängeslicher swsere
dem lande erstanden waere.
(42) «doch», sprach er «sit daz ir enzit
ze tröste uns allen komen sit 1600
und iuch got wider gesendet hat,
so sol sin alles werden rät,
und mugen vil harte wol genesen;
wir suln nu hohes muotes wesen,
unser angest sol nu kleine sin.» 1605
1581 an stozen (elliptiscli an, in, daz ruer) , das Gegentheil vou üz stozen.
■ — 1586 überkreftecuch adj., übermächtig. — 1590 eines eren (gen. pl.) pflegen,
ein bestimmter Terminus für die Repräsentation und Stellvertretung in
der Herrschaft. — 1594 i/eicawc^e = gewankt war. — 1597 ängeülch , auch
angeslich = anyestlich adj., (ängstlich), gefahrvoll. — 1599 enzit (■= in zit)
adv., zur Zeit, zu rechter Zeit. — 1602 sin gen. neutr. = es. — rat werden
mit gen., Eath, Hülfe in einer Sache geschafft werden. — 1603 im Mhd.
wird oft das Personalpronomen gespart; vgl. 1628. — 1604 hohes inuotes =
huchgerauot , fröhlichen Sinnes [vgl. gutes Muthes]. — 1605 sol im Gegen-
satz zu suln (sollen, wollen) in V. 1604 Auxiliar des Futurums = wird.
II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR. 63
Hier under seitc im Eiwalin
die lieben äventiure
umbe sine Blanscheliiure.
des wart er innecliche fro:
«ich sihe wol, herre», sprach er dö 1610
«imver ere wähset alle wis,
iuwer werdekeit und iuwer pris,
iuwer fröude und iuwer wunne,
diu stiget als diu sunne.
irne möhtet üf der erden 1615
von wibe niemer werden
so hohes namen als von ir.
von danne, herre, volget mir:
habe si wol ze iu getan,
des sult ir si geniezen län. 16-20
so wir unser dinc nu genden,
die not von uns gewenden,
diu uns nu so ze rucke lit,
so gebietet eine höhgezit
wol herlich unde riche: 1625
da nemet si offenliche
vor magen und vor mannen z'e.
und rate zwäre, daz ir e
ze kirchen ir geruochet jehen,
da ez pfäffen unde leieu sehen, 1630
der e nach kristenlichem site:
da speleget ir iuch selben mite,
und wizzet weerli'chen daz,
iuwer dinc sol iemer deste baz
ze eren und ze guotc ergän. o 1635
Nu daz geschach, daz was getan,
daz er des alles voUokam;
16CH) Hier under adv. (vgl. zu 798) dient öfters zur Anknüpfung iu
der Erzählung; vgl. z. B. 21*)2. 3(>9S. — 1611 alle wis adv. acc. , auch //*
•lUe uts 12943, auf alle Weise, in jeder Hinsicht; bei G. häufig. — 1617 na;««^,
hier: Würde, Ansehen. — 1618 von danne adv., hier causal, verschieden
von dem örtlichen von dan: deslialb ; von dannen 9362. — 1621 genden =
'jeenden swv., verst. enden, beenden, zu gutem Ende führen. — 1622 (/e-
icenden-^wenden ; vgl. 4921. — 1623 ze rucke stm., auf dem Kücken (als
schwere Bürde); [daraus: zurück]. — 1629 jehen stv. mit dat. der Person
(ir) und gen. der Sache (der e V. 1631), einem etwas geloben. — ze kirchen,
rein urtlicli: in der Kirche. Dieses Gelübniss ist aber noch nicht die
Trauung; vgl. Grimm's Rechtsalterthümer, S, 434 fg. — 1632 scelejrn swv.,
beseligen, beglücken. — 1633 iva-rHclien adv., wahrlich, fürwahr.
1637 volttkomen stv. mit gen. der Sache, (vollends kommen), etwas
erreichen ; bei G. meist vollen, seltener vol. —
64: II. mWALlN UND BLANSCHEPLüB.
und alse er si dö z'e genam,
(43) er bevälcli si hant von hande
dem getriuAven Foiteuande. 1640
der fuorte si ze Kanoel
üf daz selbe kastei,
nach dem sin herre, als ich ez las,
Kanelengres genennet was,
Kanel nach Kanoele. 1645
üf dem selben kästele
hsete er do sin selbes wip,
ein wip, diu müot ünde lip
mit wiplicher staete
der werlt gewirdet hsete. 1650
der bevalch er sine frouwen dö
und scliuof ir ir gemach also,
als ez ir namen wol gezam.
Nu Rüal wider zem herren kam,
do wurden si zwen' under in' zwein 1655
umbe ir ängest enein,"
alse ez in do was gewant.
si sanden über al ir laut
und samenten ir ritterschaft-,
alle ir State und alle ir kraft 1660
die kerteu si niwan ze wer.
alsus komea si mit her
Morgäne engegene geriten.
ouch wart ir harte wol gebiten
von Morgane und von den sinen: 1665
si enpfiengen Riwalinen
mit einer herten vehte.
hei waz da guoter knehte
1639 hant von hande ferner in Y. 11403, wie von hande ze hande 15038, von.
Hand zu Hand, aus einer Hand in die andere, d. h. ohne Zwischenperson,
unmittelbar. — 1650 iverlt dat. — wirden swv. trans. , würdigen, verehren
[wie unser verehren im Sinne von: darbringen, weihen].
1657 ez ist Jiiir (oder auch wie in V. 5121 umbe mich) yeivant (^= ge-
wendet), eine häufige und auch bei G. sehr beliebte Kedensart, welche in
der modernen Sprache durch verschiedene Wendungen zu geben ist: es
hat eine Bewandtniss mit mir, es entspricht meinen Verhältnissen, es ist
mir angemessen, es gereicht mir, es steht mit mir u. dgl.; vgl. zu 1874. —
1660 State stf. hat auch öfters die Bedeutung: die augenblicklich zu Ge-
bote stehende Macht; vgl. zu 7393. — 1661 'keren swv. trans., wenden, ver-
wenden. — 1664 gebiten part. praet. von bit^n stv. mit gen., auf einen war-
ten. — 1667 vehte stf., Gefecht stn. — 1668 waz mit gen., hier = wie viel.
— guoter kneht ist eine Art Terminus, namentlich in Anreden, für : Ritter,
ohne daß guot eine ethische Bedeutung hat; vgl. zu 5416. —
il
II. KIVVALIN UND BLANSCHEFLUR. C5
gevellet unde geveiget wart!
wie lützel der da wart gespart! 1670
wie manic man kom da ze not,
lind wie vil maneger lac da tot
und wunt von ietwederm her!
an dirre veigen läntwer
wart der vil klageban-e erslagen, 1675
den al diu werlt wol solte klagen,
ob klägelichiu swsere
nach töde nütze waere.
(44) Kanelengres der guote,
der ritterlichem muote 1680
noch herren tugende an keiner stete
nie fuoz noch halben wanc getete,
der lac da jsemerlichen tot.
iedoch in aller dirre not
körnen die sine über in 1685
und brähten in mit nceten hin:
mit maneger klage si'n fuorten dan
und bestatten in als einen man,
der minner noch mere
niwan ir aller ere 1G90
mit ime do fuorte hin ze grabe.
daz ich nu vil von ungehabe
und von ir jamer sagete,
waz iegelicher klagete,
waz solte daz? es wsere unnot. 1695
si wären alle mit im tot
an eren unde an guote,
an allem dem muote,
der guoten Hüten solte geben
sa^ld' unde ScTledichez leben. 1700
1669 veigen swv., veiye (1H74) machen, dem Tode weihen, tödten; vgl. zu
6456. — 1673 teticecler pron. adj., jedweder, jeder von beiden. — 1674 veiffe
adj., dem Tode geweiht, dann: furchtbar, unglückselig [nhd. feige, f/m/c/^^s
jünger]. G. liebt das Wort. — lantwer &t{., (Landwehr), abstract : Landes-
vertheidigung ; vgl. zu 1S77, 1878. — liu-i kla[/eba're ndi. subst., beklageus-
werth. — 1682 fuo: adv. acc, eine Malobezeichnung, einen Fuß breit;
▼gl. /uo: treten in V. 7373. Die "Wendung fuoz noch Italien elliptisch
= (einen) fuoz noch halben (fuoz); vgl. wurt noch halOez in V. 11228. —
icanc stm. tuen, eine zurückweichende oder seitwärts gerichtete Bewegung
machen, wanken, weichen, — getete plusquainperf., gethan hatte. In der
Kegel bei vayi'^ tuon die Pnop. von, hier der Dat., als stünde icanken oder
wenken , nhd. wanken, weichen von..., entweichen mit dat. — 1686 mit
nceten, nur mit großer Notb, kaum. — 16s9 ininner noch niere niwan (wan)
= un8erm: nicht mehr und nicht weniger als. — 1692 ungehabe stf., Leid-
wesen, Klage. — lt;9ö ?/«>i'j7 = unnothig, aber unnot ist wohl subst.
r.OTTKRIED VOX STEASSBURG. I. 2. Aufl. 5
G6 II. RIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
Diz ist geschehe!] , ez muoz nii sin :
er ist tot der guote Riwalin;
dane hderet nü niht mere zuo
wan eine, daz man umbe in tuo,
als mit rehte umb' einen toten man. 1705
da enist doch nü niht anders an:
man .sol und nuioz sich sin bewegen,
und sol sin got von himele pflegen,
der edeler herzen nie vergaz !
lind Silin wir sprechen vürbäz, J710
wie ez umb' Blanschefliure kam:
dö diu vil schcfene vernam
diu klagebseren meere,
wie dö ir herzen wsere?
got herre, daz solt du bewarn, 1715
daz wir daz iemer suln ervarn.
ich enhan da keinen zwivel an,
gewan ie wip durch lieben man
(45) totlichen herzesmerzen,
derne wsere ouch in ir herzen. 1720
daz was tötliches leides vol.
si bewserte al der werkle wol,
daz ir sin tot ze herzen gie.
ir engen diu enwurden nie
in allem disem leide naz. 1725
ja, got herre, wie kern daz,
daz da niht wart geweinet?
da was ir herze ersteinet:
dane was niht lebenes inne
niwan diu lebende minne 1730
und daz vil lebeliche leit,
daz lebende üf ir leben streit.
geklägete s' aber ir herren iht
mit klageworten? nein si niht:
si erstümmete an der stunde, 1735
1704 tuon umbe eirtew= verfahren mit einem. — 1707 beivegen stv. rcfl.
mit gen., sich eines Dinges (oder auch einer Person) begeben , sich über
etwas trösten. — 1708 sol im "Wunschsatz : möge. — 1710 vürbaz (baz vür,
-weiter vorwärts) adv., weiterhin [unser: fürbaß fast nur noch örtlich]. —
1720 abhängig von V. 1717; die Negation (-ne) steht mhd. nach niht zwiveln
ähnlich wie im Lat., wo wir nhd. sie sparen; in diesen Fällen mhd. meist
conj., nhd. indic. — 1728 ersteinen swv., versteinen. — 17.31 lebelich adj.,
im Gegensatz zu tötliches leides in V. 1720, lebendig, lebhaft. — 1732 üf
prsep., gegen. — 1735 erstummen swv. = verstummen; die Zusammensetznnge»
mit er- liebt der Dichter. —
II. EIWALIN UND BLANSCHEFLÜR. 67
ir klage starp in ir munde;
ir zunge, ir munt, ir herze, ir sin,
(laz was allez dö da hin.
diu schoene enklagete do niht me:
sine sprach dö weder ach noch we; 1740
si seig et nider unde lac
quelnde unz an den vierden tac
erbärmeclicher danne ie wip ;
si want sich unde brach ir lip
BUS unde so, her unde dar 1745
und treip daz an, biz si gebar
ein sunelin mit maneger not.
seht, daz genas und lac si tot.
Owe der ougenweide,
da man nach leidem leide 1750
mit leiderem leide
siht leider ougenweide!
Der ere au Riwaline lac,
der er nach grözen eren pfiac,
die wile und ez got wolte, 1755
daz er ir pflegen solte:
der leit was leider alze groz
und alles leides übergenoz;
(46) wan al ir trost und al ir kraft,
ir tuon und al ir ritterschaft , J760
ir ere und al ir werdekeit,
daz allez was do hin geleit.
1741 iigcn stv., sich niederwärts bewegen, sinken, nider algen^ Verstärkung :
niedersinken. — 1742 quelnde part. nicht von quelen, queln swv., quälen
trans., sondern von quelen stv. (quil, quäl) intrans. [nhd. aufgegeben], sich
quälen, Schmerz erdulden ; vgl. 19390 und zu 5093. — 1743 erbärmeclicher
compar. adj. (oder adv.), erbarmenswerther. — 1744 stnen lip brechen, wohl
nicht gleichstehend mit: Bein brechen, sondern activer = sich brechen im
Sinne: sich krampfhaft krümmen. — 1746 an triben stv., weiter treiben. —
1748 mhd. Wortstellung lac •sj = nhd. sie lag; vgl. 18555.
1749 ougenneide stf., überhaupt: Anblick. — llhlmit, zugleich mit. —
leid*:r adj. compar. — 1752 leider niclit adv. interj., sondern adj. acc. cova-
^tLr.^= leidere. Noch deutlicher wäre die Steigerung, wenn der Superl.
leideste stünde. Das leidige Leid (17.iO): Riwalin's Tod. Das traurigere Leirl
(17.M): Blanschetiur's Tod. Der (noch) traurigere Anblick (1752): Tristan's
Geburt, die ihn der Mutter beraubte.
1753 Der relat., ea cujus. — 1757 der demonstr. — 175S übergenoz
stm., eigentlich der Genosse von höherem Ansehen; abstract und prosaisch
ausgedrückt: Extrem oder die höhere Potenz; das Wort wird im Mhd.
ziemlich häufig zu poetischen Vergleichen benutzt. — 1702 hin legen ^ bei
Seile Irgcn, a-'ifgebon ; hier passivisch: zu Ende sein; vgl. l^fS. —
()3 II. EIWALIN UND BLANSCHEFLUR.
siü tot was aber wol lobelicli,
der ir ze sere erbärmeclich.
swie schäclelicli diu swsere 1765
liut' unde lande wajre,
diu von ir herren tode kam,
ez euwäs doch niht so klagesam,
so daz man dise quelende not
und den erbärmecliclien tot 1770
an dem vil süezen wibe sach:
ir jämer unde ir ungemach
beklage ein ieclicli sselec man:
und swer von wibe ie muot gewan
oder iemer wil gewinnen, 1775
der trahte in sinen sinnen,
wie lilite misselinge
an sus getanem dinge
guoten liuten üf erstät,
wie lihte ez in ze leide ergät 1780
an fröuden unde an libe;
und si dem reinen wibe
genäden wünschende umbe got,
daz sin güete und sin gebot
ir helfe, ir trost geruoche sin! 1785
und sagen wir umbe daz kindelin,
daz vater noch muoter haete,
waz got mit deme getaete.
1763 vgl. zu 1743. — lohelich adj., löblich, ehrenvoll (als Heldenthat). —
1768 klaoesara adj., beklagenswerth ; G. liebt die Bildungen mit -savi, vor-
zugsweise; die Fälle bei ihm und andern Dichtern sind in großer Menge
zusammengestellt von Haupt zu Engelhard 1185 ; unhöfisch scheinen mir
diese Adjectiva nicht, sie machen im Gegentheil den Eindruck des Ge-
wählten; bei G. zumal sind einige, wie dieses klagesam, sicher original,
seiner ganzen Art angemessen, und Konrad von Würzburg hat es dem
Meister abgesehen. — 1769 wie das war, daß man u. s. w. ; -wir können
übersetzen : so wie. — quelende scheint part. von quelen swv. trans., die
quälende, marternde Noth; es ist aber part. von (^we/ew stv. nach Analogie
von Mojjende not, partic. prses. act. mit passiver Bedeutung; vgl. Gr.
4, 65 fg. — 1774 nvaot stm., hier alleinstehend mit der sichern Bedeutung :
Frohsinn, Freude, Glück. — 1777 misselinge stf., Misslingen, Missgeschick.
— 1783 genuden gen. pl., abh. von loünschen (sonst bei wünschen der Acc).
genäde, hier: Segen, gnädige Aufnahme. — si vjünschende = wünsche; im
Mhd. und insbesondere bei G. beliebte Umschreibung (Gr. 4, 6), günstig
für den Dichter, in jüngerer Zeit ins Abgeschmackte ausartend; vgl. bei
G. z. B. 1899. 5501. 13967 und zu 5511. — umbe pr8ep. = bei.
III.
RUAL LI FOITENANT,
Nach Riwalin's Fall bestimmt der treue Kual die Laudcshcrren, mit
Herzog Morgan Frieden zu schließen. Um Riwalin's und Blanscheflur's
Söhnlein vor dessen Anschlägen zu sichern, gibt er das Kind für sein
eigenes aus im Einverständnisse mit seiner Gemahlin Plorsete, welche die
Wöchnerin spielt und nach der üblichen Frist ihren Kirchgang hält.
Das Kind empfängt durch Kual in der Taufe den beziehungsreichen
Namen Tristan. Die sieben ersten Jahre ist Tristan in seiner ]Mutter
Pflege, dann wird er mit einem Erzieher in die Fremde gesandt, wo er in
den Sprachen und in allen schönen und ritterlichen Künsten unterrichtet
wird. Mit dem vierzehnten Jahre nimmt ihn Rual zu weiterer Ausbildung
wieder nach Hause^
Riiiw' imde staetiu triuwe
nach friuüdes tode ie niuwe, 1790
da ist der friimt ie niuwe:
daz ist diu meiste triuwe.
Swer nach dem friunde riuwe hat,
nach töde triuwe an ime begät,
daz ist vor allem lone, 1795
deist aller triuwe ein kröne,
mit der selben kröne was
gekrcenet dö, als ich ez las,
(47) der marschalc und sin saelec wip,
die beide ein triuwe unde ein lip 1800
gote linde der werlde wären,
des si guot bilde baren
1789 Riuwe stf., nicht: Reue, sondern : Trauer (über einen Verlust). —
1790 — 91 das 1. njuice^ erneut, das 2. =fri6ch, unvergänglich.
1802 den gen. neutr. rel., davon. — bilde stn., Vorbild, Beispiel. —
bem stv., hier: gewähren. —
70 HI RUAL LI FOITENANT.
beidiu der werlde unde gote,
wan si wol nach gotes geböte
ganzlicher triuwe wielten 1805
und ouch die wol behielten
an' alle missewende
unz an ir beider ende.
solt' iemen üf der erden
von triuwen halben werden 1810
künic oder künigin,
benamen daz möhten si wol sin,
als ich iu von in beiden
wserliche mac bescheiden,
wie er gefuor und si gewarp. 1815
tio Blanscheflür, ir frouwe, erstarp
und Riwalin begraben was,
des weisen dinc, der da genas,
daz gefüor nach ungenäden wol
als des, der vürbaz komen sol. 1820
der marschalc und diu marschalkin
nämen daz kleine weiselin
und bürgen ez vil tougen
(den liuten von den ougen.
si sageten unde hiezen sagen, 1825
ir frouwe hgete ein kint getragen;
daz wsere in ir und mit ir tot.
von der gedri'eten not
wart aber des landes klage do me;
ir klage wart aber do me dan e: 1830
klage, daz Riwalin erstarp,
klage, daz Blanscheflür verdarp,
klage ümbe ir beider kindelin,
an dem ir tröst do solde sin,
1805 wallen stv. [nhd. swv., im Gebrauch sehr beschränkt] mit gen., pfle-
gen, besitzen. — 1807 mUsewende stf., (Misserfolg), Tadel, Schande, an'
alle m. auch ane m. gehört zu den mhd. Formeln; bei Gottfried nur hier.
— 1810 lialben dat. von halbe swf., Hälfte, Seite, von halben=:von Seiten,
wegen, durch; vgl. von gotes halben 4128. — 1815 gevarn stv., verfahren,
handeln. — geiverben, verst. tverben. — 1818 weise swm, (nhd. stf.), der
Verwaiste. — 1819 gevarn stv., hier: ergehen, ausschlagen. — ungendde
stf., ungünstiges Geschick, Unglück, nach ungenäden, nicht: zeitlich nach
dem Unglück, das ihn betroffen, sondern: im Verhältnisse zu dem Un-
glück seines Verwaistseins gestaltete sich sein dinc, sein Schicksal gün-
stig. — 1820 als eines solchen, der vürbaz, vorwärts, emporkommen
soll, dem ein günstiges Geschick bestimmt ist. — 1822 weiselin stn. dimin.
von vjeise. — 1328 gedrlct part. adj., verdreifacht, dreifach. —
III. ßUAL LI FOITENANT. 71
daz daz verdorben wasre. 1835
zuo aller dirre swaere
gienc in diu starke vorlite,
die Morgan an in worhte,
(48) als nähen alse ir lierren tot.
wan diz daz ist diu meiste not, 184
die man zer werlde haben mac,
swä so der man naht unde tac
den totvint vor ougen hat,
daz ist diu not, diu nähen gät
und ist ein lebelicher tot. 1845
in aller dirre lebenden not
wart Blanscheflür ze grabe getragen.
michel jämer unde klagen
daz wart begangen ob ir grabe.
ir muget wol wizzen, ungehabe 1850
der was da vil und alze vil.
nune söl ich aber noch enwil
iuwer oren niht beswaeren
mit z'erbärmeclichen maeren.
wan ez den oren missehaget, 1855
swä man von klage ze vil gesaget;
und ist vil lützel iht so guot,
ez enswäche, der's ze vil getuot.
von diu so läzen langez klagen
und flizen uns, wie wir gesagen 1860
umbe daz verweisete kint,
von dem diu maere erhaben sint.
Sich treit der werlde sache
vil ofte z' ungemache
und aber von ungemache 1865
?e wider ze guoter sache.
1835 würken swv. anom., bewirken, verursachen. — 1855—58 wieder Para-
phrase einer sprichwörtlichen Redensart. — 1857 vü lützel iht, gar wenig
etwas, d. h. nichts. — 1858 ez'n swache (vgl. zu 947), ohne daß es gering
werde, abnehme; wir wenden in diesem Falle Relativsatz an: das nicht ab-
nehme, seine Wirkung verliere, wenn man u. s. w. — 1859 fg. läzen, vlizen
conj. opt., lassen wir! bemühen wir! die ältere Sprache kann das Personal-
pronomen entbehren ; vgl. Gr. 4, 206 fg. — 1862 erheben stv., anheben, be-
ginnen, aber nicht in dem Sinne: von dem früher die Rede war (denn das
Kind ist ja kaum erst erwähnt), sondern : welches dieses Gedicht veranlasst
hat, welches der eigentliche Gegenstand des Gedichtes ist.
ISeii tragen refl., sich wenden, fügen. — der ire7-ldc in der modernen
Sprache concreter zu geben als in V. 2: der Menschen.
72 III. KUAL LI FOITENANT.
Reht' in den noeteu sol der frume,
ze swelhem ende ez danne kume,
bedenken, wie sin werde rät:
die wile und er daz leben hat, 1870
so sol er mit den lebenden leben,
im selben trost ze lebene geben,
als tete der marschalc Foitenant:
wan ez im ze sorgen was gewant,
do bedähte er mitten in der not 1875
des landes schaden, sin selbes tot;
wan ime diu wer niht tohte
noch sich mit wer enmohte
(49) wider den vint gefristen,
dö friste er sich mit listen. 1880
er sprach die herren al zehant
über ällez sines herren lant
und brähte si ze suone.
wan in was niht ze tuone
wan flehen unde sich ergeben: 885
si ergäben güot ünde leben
an Mörgänes hulde.
die häzlifchen schulde
under Morgäne und under in
die legeten si mit listen hin 1890
und nerten ir Hut unde ir lant.
Der getriuwe marschalc Foitenant
fuor heim und sprach sin saelic wip
und bevälch ir verre und an den lip,
daz si sich iii leite 1895
nach der gewoneheite,
als ein wip kindes inne lit,
1867 fruia adj. subst., wacker, tüchtig; vgl. zu 1148. — 1874 wan =
wände (Hs. W.), weil, da. — ze wegen des Begriffs der Bewegung in wen-
den; wir übertragen solche Zusätze bei mir ist gewant (vgl. zu 1657) am
besten durch ein entsprechendes Adverb : weil es mit ihm besorglich
stand. — 1877 wer stf., hier abstract: Vertheidigung. — 1878 wer, hier
concret: Heeresmacht; vgl. 1128 [vgl. unser: Landwelir]. — 1S79 gefrissten
swv., verst. fristen. — 1880 list öfters im Plural, — 1881 sprechen stv. mit
acc. der Person, sich mit einem besprechen und berathen; vgl. 1978 und
zu 9303 (gleichgültiger = nhd. einen sprechen in V. 3939). — 1883 suone
stf., (Sühne), Versöhnung, Friedensvertrag. — 1888 häzlich , hazlich adj.,
gehässig, feindselig. — schulde stf., hier pl., Verschuldung, Vergehen. —
1891 neren, nern swv., (nähren), retten.
1895. 1897 sich in legen, sich zu Bette legen; inne ligen, zu Bette liegen ;
beides speciell vom Wochenbette gesagt. — kindes gen. wie noch in V. 193U;
wir sagen: mit einem Kinde; vgl. Gr. 4, 671.
III. RÜAL LI rOITENANT. 73
und daz si näcli der selben zit
jaeh' unde jehende waere,
daz si daz kint gebsere, 1900
daz ir juncherre solte sin.
diu sielige marschalkin ,
diu giiote, diu staete,
diu reine Flönete,
diu wibes ere ein Spiegelglas 1905
und reliter güete ein gimme was,
diu was des li'hte gemant,
daz ir doch z'eren was gewant:
si stalte ir muot und al ir lip
ze klage und relite alse ein wip, 1910
diu eines kindes sol genesen,
si hiez ir kamere unde ir wesen
stellen unde machen
ze heinlichen Sachen;
und wände s' oucli erkande wol, 1915
wie man hie zuo gebären sol,
do nam si ir willeklage hier aber
si geli'chsente groz ungehabe
(50) an muote unde an libe,
gelich einem wibe, 1920
diu ze solhen noeten gät,
diu al ir dinc gestellet hat
ze sus getaner arebeit.
sus wart daz kint zuo z'ir geleit
vil tougenlichen unde also, 1925
daz ez vil lützel iemen du
an' eine ir ammen bevant.
1901 sin (wesen) suln , meist sin solle, eine Umschreibung, deren Gottfried
sich öfters bedient für einen Begriff, der zwischen: sein und: nicht sein
inne liegt; dieser neue Begriff gestaltet sich verschieden, je nachdem das
Nichtsein in den Verhältnissen oder in der Vorstellung beruht, darum
öfters in dem einen sin solte scheinbar das Gegentheil vom andern. Hier:
das Bonst ihr Jungherr, Prinz, sein sollte, gewesen wäre; wir können
übersetzen: das ('eigentlich» ihr Herr war; vgl. zu 1954. 2210. — 1906 gimme
(lat. geruiiia) swf. , Edelstein. — 1907 manen swv., mahnen, hier mit gen.
und der Bed. : um etwas bitten. — 1909 stalte pra;t. von stellen mit acc,
richten, einrichten, gestalten. — 1912 wesen stu., hier: Leben, Aufenthalt,
Aufenthaltsort [vgl. Anwesen, Heimwesen]. — 191«; 'jeharen swv., sich be-
nehmen, sich anstellen. — 1917 hiervon, von ihrer Kenntniss des Kind-
bettes, nahm sie ab, ahmte sie nach ihre willeklage, ihren freiwilligen, ver-
stellten Schmerz. — 19 is gHichsenen, gelicfisen swv., heucheln. — 1927 be-
oinden stv., erfahren.
74 III. RUAL LI FOITENANT.
Hie wart ein maere sä zehant:
diu guote marschalkinne
la3g' eines sunes inne. 1930
ez was oiicli war, si tete also:
si lac des sunes inne do,
der ir sunlicher triuwe pflac
unz an ir beider endetac.
daz selbe süeze kint truoc ir 1935
als süezliche kindes gir,
als ein kint siner muoter sol:
und was daz billich unde wol.
si leite ouch allen ir sin
mit muoterlicher liebe an in 1940
und was des alse staete,
als ob si in selbe haete
undör ir brüsten getragen,
als wir daz maere beeren sagen,
son' geschäch ez weder sit noch e, 1945
daz ein man unde ein wip ie me
mit solber liebe ir herren zugen,
als wir her nach erkennen mugen
an disem selben ma?re,
wie väterliche swser e 1950
und wie vil manege arebeit
der getriuwe marschalc durch iu leit.
Xu daz diu guote marschalkin
der not genesen solte sin
und nach ir sehs wöchen, 1955
als den fröuwen ist gesprochen,
des suns ze kirchen solte gän,
von dem ich her gesaget hän,
(51) si selbe in an ir arm näm
und truog in suoze, als ir gezam, 1960
1933 sunlich [nhid. aufgegeben] adj., kindlich. — pflegen mit dat. der
Person (ir), gen. der Sache (s. tr.), einem etwas gewähren ; vgl. 3733. —
1934 endetac stm., letzter Tag. Gottfried liebt das Wort ende in Bildungen
und Zusammensetzungen, — 1936 süezlich adj., süß, zart, innig. — 1946 ie
ine^ jemals wieder.
1954 (vgl. zu 1901) hier können wir solte = videbatur , dicebatur bei-
behalten, um auszudrücken: (im Sinne, nach dem Glauben der Leute)
wieder gesund war. (Fedor Bech dagegen: o. solte g. s. = nach dem Gang
der Dinge musste wieder genesen sein«.) — 1956 gesprochen , ähnlich wie
in V. 535 besprochen, zur Bedingung, zur Pflicht gemacht. — 1957 dieses
solte stilistisch verschieden von dem in V. 1954; hier: pflichtgemäß sollte,
musste. — des suns , vgl. zu 1897. — 1958 her adv., bisher. —
III. ßUAL LI FOITKNANT. iO
mit ir zem gotes liüse also.
und als si ir inleite dö
goteliche hsete eupfangen
und von opfer was gegangen
mit schoenem ingesinde, 1965
do was dem kleinen kiude
der heilige touf bereit,
durch daz ez sine kristenheit
in gotes namen enpfienge,
swie'z ime dar nach ergienge, 1970
daz er doch kristen wsere.
nu daz sin toufaere
alles sines dinges was bereit
nach töuflicher gewoneheit,
er frägete umbe daz kindelin, 1975
wie sin name solte sin.
diu hövesche marschalkin gie dan
und sprach vil tougenliche ir man
und fragte in, wie er wolte,
daz man ez nennen solte. 1980
der marschalc der sweic lange,
er trahte ange und ange,
waz namen ime gebsere
nach sinen dingen wsere.
hier under so betrahte er 1935
des kindes dinc von ende her,
reht' alse er hsete vernomen,
wie sin dinc allez dar was komen:
«seht», sprach er «frouwe, als ich vernam
von sinem vater, wie ez dem kam 1990
umbe sine Blanschefliure,
ld62 inleite stf., wörtlich: Einführung (vgl. .-brülleite, swcrtleile), spcciell
und terminologisch : der erste feierliche Kirchgang der Wöchnerinnen. >—
1%3 das mhd. Wörterbuch, I, 558 erklärt ^o^eii'c/c^ adv. ethisch: aufgottes-
fürchtige Weise; ich ziehe vor: (göttlich), christlich, kirchlich, feierlich;
vgl. zu 15()5y. — enpfangen: mit diesem Kirchgange ist zugleich Einsegnung,
purißcatio, verbunden; daher die inleite enp/angen. — 1964 op/er stn., die
Opferung, die übliche Opferspende (nicht die Messe). — 1968 kristenheit
stf. = Cliri8tenthum. — 1971 kristen adj. (aus christianus, christlich) subst.
inasc, Christ. — 1972 tovfcerp stm. = Täufer, der die Taufe vollziehende
Geistliche (das Wort als Beiname des heil. Johannes lebendig und ge-
läufig, scheint in der vom Diclitcr gebrauchten allgemeinen Anwendung
auch früher nicht vorzukommen). — 1974 touäich adj., was zur Taufe ge-
hört; vgl. 202."i. — 19S2 ange adv.. hier: mit sorgfältiger Mühe. — 1983 ge-
fxrre adj. mit dat. (allein V. 113^8), angemessen; ein Lieblingswort Gott-
fried's. — 1990 ntir kumet um'ic = e3 ergeht mir mit; vgl. 1711. —
76 III. RUAL LI FOITENANT.
mit wie vil maneger triure
ir gcrnder wille an ime ergie,
wie si diz kint mit triure enpfie ,
mit welher triure si'z gewan, 1995
so nennen wir in Tristan. «
nu heizet triste triure:
und von der äventiure
(52) so wart daz kint Tristan genant,
Tristan getoufet al zehant. 2000
von triste Tristan was sin nam.
der name was ime gevallesam
und alle Avis gebaere;
daz kiesen an dem niisre:
sehen wie trüreclich ez was, 2005
da sin sin müoter genas;
sehen wie fruo im arebeit
und not ze rucke wart geleit;
sehen wie trüreclich ein leben
ime ze lebene wart gegeben; 2010
sehen an den trüreclichen tot,
der alle sine herzenöt
mit einem ende beslöz,
der alles todes übergenoz
und aller triure ein galle was. 2015
diz maere , der daz ie gelas ,
der erkennet sich wol, daz der nam
dem lebene was gehellesam:
er was reht', alse er hiez, ein man
und hiez reht', alse er was, Tristan: 2020
und swer nu gerne h^ete erkant,
durch weihe liste Foitenant
daz hieze sagen ze maere,
daz Tristan daz kint wsere
1992 triure (ferner: äventiure 14383. 1.V793) 8tf.=:, Trauer.^ 1997 triste

franz., schriftgemäß zweisilbig ferner noch in V. 2001. — 2002 gevallesam adj.,
schicklich. — 2004 kiesen stv., sehen, ersehen. kiesen-=kiesen wir, ebenso sehen
in den folgenden Versen; vgl. zu 1859. — 2005 trüreclich adj., traurig. —
2013 rnit einem ende verstärkt den Begriif besliezen. — 2015 galle swf. vielfach
bei mhd. Dichtern bildlich gebrauclit für Bitteres, Böses, Haß u. dgl.; vgl.
bei Gottfried I29ö(;. 13900 und Zusammensetzungen wie herzegalle 10243,
zorngalle 141b0, ntt galle 15G90. — 2017 erkennen refl., öfters bei Gottfried:
einsehen, eine Überzeugung gewinnen [refl. nhd. aufgegeben , doch noch :
sich auskennen]. — 2018 gehellesam adj., übereinstimmend, entsprechend.
— 2019 — 20 die Nebensätze mit ahe in prosaischer Übertragung an das
Ende zu stellen. —
Hl. RUAL LI FOITENANT. 77
von der geburteclichen not 2025
in siner toten muoter tot,
den sulen wir ez wizzen län:
ez wart durch triuwe getan.
der getriuwe tete ez umbe daz:
er vorhte Morganes liaz: 2030
ob er daz kint da wiste,
daz er ez so mit liste
so mit gewalte verdarbte,
daz lant an ime entarbte.
durch daz nam der getriuwe man 2035
ze kinde sich den weisen an
und züch ez alse schone,
daz ime diu werlt ze lone
(53) der gotes genäden wünschen sol:
daz verdiente er an dem weisen wol. 2040
Nu daz daz kint getoufet wart,
nach kristenlichem site bewart,
diu tugenderiche marschalkin
nam aber ir liebez kindelin
in ir vil heinliche pflege: 2045
si weite wizzen alle wege
und sehen, ob ime sin sache
stüende ze gemache,
sin süeziu muoter leite an in
mit also süezem flize ir sin, 2050
daz si im des niht engunde,
daz er ze keiner stunde
unsanfte nider getrsete.
nu si daz mit im ha^te
getriben uuz an sin sibende jär, 2055
daz er wol rede und ouch gebär
2025 'jefjurteclic/i adj., die Geburt anlangend ; von der Noth bei der (.ieburt,
infolge der Geburtswehen; vgl. 1974. — 2032 List stm., liier: Hinterlist. —
2034 pnterbcn swv., hier nicht das gewöhnliche enterben wie in \. 147S:
des Erbes berauben, sondern: des Erben, des rechtmäßigen Herrn berau-
ben. — 203() (vgl. zu it67) hier: annehmen (ohne sich) mit acc. ze kinde,
als Kind, an Kindesstatt.
2u42 bewarn swv., hier: mit dem Sakrament versehen. — 2045 /lein-
lich = fiewdicii adj., vertraut, liebevoll; vom Dichter gerne gebraucht. —
2047 fg. ob sein Befinden ein gemächliches, behagliches sei. — 2uöl gunncn
swv. anom. mit gen. und dat. = gönnen, doch decken sich beide Wörter
nicht; hier wäre gönnen nicht am Platze; wohlwollend gestattete sie ihm
nicht. — 2053 getreten stv., verst. treten. — 2u.iH gebär ist wolil hier die
äußere Haltung und Umgangsform . wie sie auch dem Kinde schon eigen
ist, nicht die menschliche Gebärde in unserm Sinne; vgl. 3S14 und zu 8031. —
78 III. KUAL LI FOITENANT.
verneinen künde und ouch vernam,
sin vater, der marschalc, in do nam
und bevälch in einem wisen man:
mit dem sant' er in iesä dan 2060 j
durch fremede spräche in fremediu lant, '
und daz er aber al zehant
der buoche lere an vienge
und den ouch mite gienge
vor aller slahte lere. 2065
daz was sin erstiu kere
üz siner fri'heite:
do trat er in daz geleite
betwungenlicher sorgen ,
die ime da vor verborgen 2070
und vor behalten wären,
in den üf blüenden jären,
do al sin wunne solte erstän,
do er mit fröuden solte gän
in sines lebenes begin, . 2075
do was sin beste leben hin:
do er mit fröuden blüen began,
do viel der sorgen rife in an,
(54) der maneger jugent schaden tuot, ,
und darte im siner fröuden bluot. 2080 |
in siner ersten friheit
wart al sin friheit hin geleit.
der buoche lere und ir getwanc
was siner sorgen anevanc;
und iedoch, do er ir began, 2085
dö leite er sinen sin dar an
und sinen fliz so sere,
daz er der buoche mere
gelernete in so kurzer zit
dän kein kint e oder sit. 2090
2063 der buoche lere, zunächst: der Unterricht im Lesen, dann: Wisscn-j
Schaft. — 2064 einem oder einem dinge mite ffän = init einem gehen, d. h.
einem folgen, sich nach einem richten (wie V. 3617); Gottfried hat einef
Vorliebe für diese Wendung. — 2066 kere stf., Wendung, Gang. — '.
2069 betwungenlich adj., erzwungen, unfreiwillig. — 2070 — 71 Spiel mit vor.[
1) vor zu da . davor, vorher. 2) vor zu behalten synon. mit verbergen , be-
wahren, wie: vorenthalten. — 2083 getwanc stm.. Zwang, Last. — 2085 be-
ginnen im Mhd. mit gen.; vgl. Gr. 4, 667. — 2089 gelernen swv., verst.
lernen, erlernen, d. h. überhaupt: lesen, studieren.
in. RUAL LI FOITENANT. 79
Under disen zwein lernüngen
der buoche unde der zungen
so vertete er siner stunde vil
au iegelichem seitespil:
da kerte er späte unde fruo "2095
sin emzekeit so sere zuo,
biz er es wunder künde,
er lernete alle stunde
hiute diz und morgen daz,
hiure wol, ze järe baz. 2100
über diz allez lernet' er
mit dem schilte und mit dem sper
behendecliche riten,
daz ors ze beiden siten
bescheidenliche rüeren. 2105
von Sprunge ez freche füeren,
turnieren und leisiren,
mit schenkelen sambelieren
relit' und nc\ch ritterlichem site.
hie bankete er sich ofte mite. 2110
wol schirmen, starke ringen,
wol loufen, sere springen,
dar zuo schiezen den schaft,
daz tete er wol nach siner kraft,
ouch hoere wir diz m^ere sagen, 2115
ez gelernete birsen unUe jagen
2091 lernunge stf., Studium. — 2092 zujige swf.=Sprache. — 2093 ver-
tuoH, aufwenden. — 2100 ze järe, übers Jahr. — 2105 bescheidenliche adv.,
verständig, kunstgcmäli. — rüeren swv., terminus teclmicus in der Reit-
kunst, zunächst wohl vom Schenkeldruck und vom Sporn genommen;
allgemein heißt es : antreiben, dann elliptisch und intransitiv: daher spren-
gen; vgl. V. 873fi; einen an rtteren = ansprengen 6981. An unserer Stelle
soll wohl gesagt werden , daß Tristan lernte das Eoss nach rechts und
links zu dirigieren ohne Zügel. — 2106 von Sprunge, im Sprunge, d. h. im
Hochsprung, nicht im Galop, der eine leichte Gangart ist. — freche adv.,
kühn, dreist. — 2107 turnieren swv., Fremdwort vom franz. tourner, hier
in ursprüngl. Bedeutung: wenden. — leisieren, laisiren (die Hss. wecliseln)
Fremdwort vom franz. laissier = laisser, lat. laxare, das Ross mit ver-
hängtem Zügel laufen lassen. — 2108 sambelieren swv., Fremdwort, mit
gainba, gainbegla verwandt, dem Rosse die Schenkel (eigentlich das Knie)
geben; mit schenkelen tritt verdeutlichend hinzu. — 2110 banken = buneken
9WV., sich erlustigen; vgl. banekie V. 410. — 2111 für schirmen haben wir
das fremde : parieren eingeführt. — 2113 schuft stra., Lanze (einschließlich
der Spitze); in V. 9172 = n]id. Speerstange. — 2116 birsen unde jagen , die
beiden -Tagdarten ; die Wendung steht beinahe formelhaft, birsen, die
Jagd mit dem Spürhund oder der einsame Jagdgang, und jagen , falls der
Ausdruck niclit allgemein das Jagen bezeichnet, die Treibjagd. Die dritte
Art, da: tfizen, die Falkenjagd, wird in Gottfried's Gedichte niemals ge-
nannt. — •
80 III. EUAL LI FOITENANT.
nie kein man so wol so er,
ez wsere dirre oder der.
(55) aller liande liovespil r
diu tele er wol und künde ir vil. 2120
euch was er an dem libe,
daz jungelinc von wibe
nie sseleclicher wart gcborn.
sin dinc was allez üz erkorn
beid' an dem muote und an den siten. 2125
nu was aber diu saelde undersniten
mit werndem schaden, als ich ez las,
wan er leider arbeitsaelic was.
Nu sin vierzehende jär vür kam,
der marschalc in hin heim dö nam 2130
und hiez in z'allen ziten
varen unde riten,
erkunnen Hute unde lant,
durch daz im rehte würde erkant,
wie des ländes site wjere. 2135
diz tete der lobebsere
so lobelichen unde also,
daz in den ziten unde dö
in allem dem riche
nie kint so tugentliche 2140
gelebete alse Tristan,
al diu werlt diu truog in an
friundes ouge und holden muot,
als man dem billi'che tuot,
des muot niwan ze tugende stät, 2145
der alle untugende unmtere hat.
2119 hovespil atn. = Jiöresc?iez spU: gemeint sind die andern, nicht speciell
ritterlichen, Künste und nobeln Passionen: Gesang, Waldliorn, (Saiten-
spiel ist schon genannt V. 2094), Schachzabelspiel, Parlieren verschiedener
Sprachen. — 2128 aröeitscelic adj., «bei steter Mühsal oder durch stete
Mühsal selig«. Sommer; in einem Worte etwa: leidbeglückt. Ähnliche
Bildungen mit -scclic vgl. Sommer zu Flore 1753.
2129 vür Ironien gebraucht Gottfried öfters in verschiedener Bedeutung;
hier: herankommen; ähnlich in V. 4203 == unserm : auskommen; vgl. zu
V. 6295. — 2136 lobebcjere adj. subst., lobenswerth, löblich. — 2138 formel-
hafte öfters vriederkehrende Wendung ; vgl. 2147. — 2142 hier steht in der
Wendung an tragen mit doppeltem Accus, (vgl. zu 896) wohl in an = an
2n=dem Dativ inte; vgl. zu 48. — 2l^& unma;re adj., unlieb, unwerth: un-
moere hän wie liep hän (nhd. auch gerne h., dagegen werth halten); hier
wegen des auslaut. e die Construction nicht sichtbar; vgl. zu 19160.
IV.
DIE ENTFÜHRUNG.
Zu dieser Zeit landet ein norwegisches Handelsschiff bei Kanoel. Der
Marschall geht mit Tristan und seinen andern Söhnen nach dem Schiffe,
um die Waaren zu beschauen und um Einkäufe zu machen. Tristan er-
blickt in dem Schiffe ein schönes Schachbret hangen und beginnt mit
einem der Kaufleute ein Spiel. Vater und Brüder begeben sich wieder
nach Hause, nur Kurvenal, sein Meister, bleibt bei ihm zurück. Die
Kaufleute finden an dem schönen, hochbegabten und liebenswürdigen
Knaben solches Gefallen, daß sie ihn zu rauben beschließen. Unmerklich
wird das Schiff vom Lande abgestoßen. Wie Tristan und Kurvenal diese
Entführung und den Entschluß der Fremden in Erfahrung bringen, er-
heben sie laute Klage. Kurvenal darf zurückkehren; in einem Bote fährt
er wieder heim und berichtet den trauernden und wehklagenden Altern
den unglückseligen Vorfall. Die Norweger haben einen furchtbaren acht
Tage währenden Sturm zu bestehen. Sie erkennen darin den Zorn und
die Strafe Gottes und wollen Tristan an das Land setzen. Darauf be-
ruhigt sich Meer und Wind. Tristan befindet sich in Kurneval. In ein-
samer Wildniss sucht er einen Weg und gelangt endlich auf eine Straße.
Dort gesellt er sich zwei Pilgern zu, mit denen er unter dem Vorgeben,
er sei aus diesem Lande und habe sich auf der Jagd verirrt, eine Strecke
zusammen wandert.
In den ziten unde do
kom ez von äventiure also ,
daz von Norwaege über se
ein koufschif unde deheinez me 2150
in daz hint ze Parmenie kam
und sin gclende da genam
und üz gestiez ze Kanoel
2U9 SorwoE'je st. subst. (Geschlecht unbestimmt), Norwegen; vgl. Nor-
UMBge Volksname 2400. — 2150 dichterische Wendung für: ein einzelnes
Handelsschiff; ebenso 74S3 dehein me = einzig, 8597 =nur. — 2152 gelende
«tn., Landung. — l>153 uz gest6:e>i, verst. u: stozen (V. 478). —
OOTTPEIKD VON 3TBAS3BUEO. I. 2. Aufl. 6
82 IV. DIE ENTFÜHRUNG.
vür Jaz selbe kastei ,
da der märschalc ze staite 2155
sin wesen üfe haete
und sin juncherre Tristan,
nu daz die fremeden köufman
(56) ir market bieten üz geleit,
vil schiere wart ze hove geseit, 2160
waz da koufrätes wpere.
hier under körnen msere
Tristande ze unheile:
da wseren valken veile
und ander schoene vederspil; 2165
und wart des maeres alse vil,
bis zwei des märschalkes kint,
wan kint der dinge flizec sint,
under in zwein würden enein,
daz si Tristanden zuo z'in zwein, 2170
ir wänbrüoder, nämen
und an ir vater kämen
und bäten den behanden,
daz er in durch Tristanden
der valken koufen hieze. 2175
der edele Rüal lieze
und hsete ez note verlän ,
ez enmüese allez vür sich gän,
des sin friunt Tristan bsete,
wan er in werder hsete 2180
und bot ez baz im einem
dan aller der deheinem
von lande od von gesinde.
2155 se stcete, (in Beständigkeit), für gewöhnlich. — 2161 kou/rdt stm.
(Vorrath zum Verkaufen), Waare. — 2165 vederspil stn. [vgl. Windspiel],^
zur Jagd abgerichtete Vögel. — 2168 ßhec stn mit gen., sich einer Sache
befleißigen, auf etwas Bedacht nehmen; auch persönlich wie in V. 2185:
sich jemandem mit Aufmerksamkeit hingeben. — 2171 wänbrüoder stm.,
vermeintlicher Bruder; vgl. vaterwän 4229. — 2172 an einen körnen {siimlich.
wie einen an k. in V. 1128), wie unser : einen angehen, einem anliegen. —
1273 behanden ( = bt handen) adv., eigentlich: bei der Hand, sogleich (vgl.
mhd. zehant, nhd. behend). — 2175 der valken gen. part. — 2176—78 Idzen
hier synonym mit dem folgenden verläzen, unterlassen. — note adv., mit
Noth, ungern; das Wort gewissermaßen Negation vertretend gehört auch
zu lieze; ebenso ez. — nach idn und verlän wird der folgende Satz im
Mhd. hypothetisch und negativ gewendet. Kual würde nicht im Stande
gewesen sein, etwas zu lassen und zu unterlassen, was Tristan erbat, ohne
daß es wirklich ausgeführt wurde (vgl. 6236). Jeden "Wunsch erfüllte er
ihm. — 2180 werder compar. —
IV. DIE ENTFÜHRUNG. 83
siner eigeneii kinde
was er so flizec niht so sin. 2185
dar an tet er der werlde schin,
wie Yollekomener triuwe er pflac.
waz tilgende und eren an im lac.
Er stüont üf unde nam zehant
sinen sün Tristanden an die hant 2190
nach vil vaterlichem site.
sin ander süne die giengen mite
lind da zuo hovegesindes vil,
die so durch ernest so durch spil
in volgeten unz an den kiel 2195
und swäz iemanne da geviel,
da in sin wille zuo getruoc,
des vant er umbe kouf genuoc,
(57) kleinoede, siden, edele wät:
des was da rät über rät. 2200
ouch was da schcene vederspil,
valken bilgerine vil,
smirlin und spärwsere,
habeche (miiz^ere
und ouch in roten vederen): 2205
von disen ietwederen
2186 fg. diese Bemerkung bezieht sich nicht auf die Gegenwart, da das
eigentliche Verhältniss zwischen Kual und Tristan der Welt verborgen war,
sondern deutet im voraus auf die künftige Entdeckung des Geheimnisses.
— 218S liijen an einem ^ häufige mlid. "Wendung, nur durcli Umschrei-
bung wiederzugeben; hier: sich an einem, bei einem finden; vgl. zu 509S.
2198 umhe kouf, zum Kaufen, für Geld, feil. — 2199 kleinoede stn., zier-
liches Kunstwerk, Bijouteriewaare. kl. hier pl., ebenso stden pl., Seiden-
stoffe; vgl. zu 667. — wdt, hier collectiv : Garderobe. — 2202 hilgerin (lat.
peregrinus. franz. pelerin) atm., hier wohl in directer Entlehnung adjecti-
viech: valken pilyenne pl. gen. von vil abh., falcones peregrini , "Wander-
falken. (Xuch pilgrimealke kommt vor.) — 2203 smirlin (falco smirillusy
franz. emcrillon) stn. (hier pl.), Lerchenfalke. — 2204. 2205 die Klammer
soll die Apposition zu den vorhergehenden Vogelnamen andeuten (nicht
bloß auf habeche zu beziehen). Von zweierlei Art waren die zum Verkauf
ausgestellten Vögel: müzuere stm. pl., Maußer, d. h. die die Maußer über-
standen haben, also ausgewachsene, und zweitens welche in rothen Federn,
also noch junge (s. Bech in Pf. Germania 7, 437). Heinrich Mynsinger in
seinem Buch von den Falken, Pferden und Hunden schreibt im 2. Kapitel
(S. 4): So ist dunckelfar der schwantz (bei den Falken), vnd darnach an
der prust vnd an den andern stetten , so int er oeech , Also das ain taile,
besunder in dem ersten Jar , ist gestreiffeit schwartz, vnd das ander iail
üunkelrotr , vnd darnach so wirf die selb rotte von Jar zu Jar ije weißer nach
dem vnd sich der falck ije vier maußet. — 2206 hier Plural von ietweder, von
beiden Arten; Haupt zu Erec (2. Ausgabe) 8371 bezieht ietwederen nicht
auf die Maußer und die rothgefiederten , sondern nimmt das Wort in all-
gemeinerer, nicht auf zwei beschränkter Bedeutung: jeder, all, was aller-
dings hier vorzuziehen ist. Der Ausdruck bezieht sich also wie die Be-
merkung in der Klammer a-'if alle vorhergenannten Vogelarten. —
6*
84 IV. DIE ENTFÜHRUNG.
vaiit man vollen market da.
Tristande hiez man koufen sä
valken unde smirli'n.
die sine bruoder solten sin, 2210
den wart gekoufet ouch durch, in.
man gewan in allen drin,
swes iegelicher gerte.
Nu man si do gewerte
alles, des si wolten, 2215
und dannen keren solten,
von äventiure ez do geschach,
daz Tristan in dem schiffe ersach
ein schächzäbel hangen,
an brete und an den spangen 2220
vil schöne und wol gezieret,
ze wünsche gefeitieret.
da bi hienc ein gesteine
von edelem helfenbeine
ergraben wol meisterliche. 2225
Tristan der tugenderiche
der sach ez flizeclichen an.
«ei», sprach er «edelen köiifmän,
so helfe iu got! und kunnet ir
schächzäbelspil? daz saget mir!» 2230
und sprach daz in ir zungen.
nu sähen si den jungen
aber noch flizeclicher an,
do er ir spräche reden began,
die lützel iemen künde da. 2235
sus begünden s' an dem jungen sä
merken elliu siniu dinc.
nu gediihte si nie jungelinc
2210 sin suln hier = nhd.; hauptsächlich noch in Mundarten der bestimmte
Ausdruck für : vorstellen (ebenso in V. 13534 : das sein Bette in der "Vor-
stellung des Traumes war); vgl. zu 1901.
2214 geweren^ gewern mit acc. der Person, gen. der Sache = einem
etwas gewähren. — 2219 schächzäbel (aus lat. tabula, Zwillingswort von:.
Tafel) stn., Schachbret. — 2223 ein gesteine stn., collectiv für: Steine, die
zum Brete gehörigen Spielfiguren. — 2225 ergraben part., eingegraben,
graviert, geschnitten; der Ausdruck ist allgemein : wahrscheinlich soll bloß
die kunstvolle Schnitzerei angedeutet werden, nicht die Gravierung der
Details. — meisterliche adv., meisterhaft, künstlerisch. — 2227 flizeclichen
adv., (fleißig), aufmerksam. — 222'^ so helfe iu got! (auch öfters gekürzt wie
einmal in der Hs. M. seif iu got), häufiger Zuruf der Überraschung = wahr-
haftig! bei Gott! oderunserm: wohlan! entsprechend; vgl. 4656. — 2238 ge-
dunken anom. v., verst. dünken. —
IV. DIE ENTFÜHRU>IG. 85
(58) so saelecliche sin getan
noch also schcene site hän. 2*240
«ja», sprach ir einer «friunt, ir ist
under uns genuoc, die disen list
wo\ kimnen; wellet ir'z besehen,
so mag ez harte wol geschehen:
wol her, so wil ich iuch bestän!» 2245
Tristan der sprach: «daz si getan!»
sus säzen si zwen' über daz spil.
der marschalc sprach: «Tristan, ich wil
wider üf ze herbergen gän;
wil du, du mäht wol hie bestän. 2250
min ander süne die gen mit mir;
so si din meister hie bi dir,
der neme din war und hüete din.»)
Sus gie der marschalc wider in
und sin Hut al gemeine 2255
wan Tristan al eine
und sin meister, der sin pflac,
von dem ich iu wol sagen mac
vür war, als uns diz m?ere seit,
daz knappe nie von hövescheit 2260
und von edeles herzen art
baz noch schöner gedelt wart;
und was der Kurvenal genant,
er hsete manege tugende erkant,
als er dem wol ze lere kam, 2265
der ouch von siner lere nam
vil manegiu tugentlichiu dinc.
der tugentriche jungelinc,
der wol gezogene Tristan
2243 beseh'^n stv., versuchen, erproben. — 2245 wol her adv. inteij., wie
unser: wohlan! wohlauf! bei Gottfried öfters auch wol hin z. B, 3077. —
2249 herberge stf. öfters im Plural; ze h. nach Hause; vgl. 1S409. —
2252 meister stm., hier im Sinne von : Lehrmeister , Hofmeister.
2255 gemeine hier adv, wie in V. 11613. al gem., eigentlich : durchaus
gemeinsam; zusammen. — 2260 hövescheit (= Höfischheit) stf., feiner An-
stand; Übertragung von courtoisie. — 2263 der nicht Artikel zu Kurvenal,
aondem deraonstr. dieser, derselbe [nhd. und der war]; vgl. 3909, 16653.
Gr. 4, 405. — 2264 tugent ist auch das, was zu einer guten Erziehung ge-
bort; vgl. zu 11164. — 2265 aia vertritt hier Relativbegriff von ttigent abh.:
mit welcher er demjenigen als Lehrer trefQich half, der u. s. w. — 2266 m-
me» 8tv,, hier: annehmen, lernen; vgl. 3290. —
86 IV. DIE ENTFÜHRUNG.
saz undc spilte vür sich an 2270
so schöne und so hofliche,
daz in gemeinliche
die fremeden aber an sähen
und in ir herzen jähen,
j sin' gessehen nie deheine jugent 2275
gezieret mit so maneger tugent.
swaz fuoge er aber an der stete
mit gebserden oder mit spil getete,
(59) daz was in da wider alse ein wiut:
si nam des wunder, daz ein kint 2280
so manege spräche künde:
die fluzzen ime ze munde,
daz si'z e nie veruämen,
an swelhe stat si kämen.
der hövesche hovebsere 2285
lie siniu hovemssre
und fremediu zabelwortelin
underwilen fliegen in:
diu sprach er wol und künde ir vil,
da mite so zierte er in sin spil. 2290
euch sang er wol ze prise
schanzüne und spsehe wise ,
refloit und stampenie.
alsolher cürtosie
2270 vür sie fi, nicht: still für sich , sondern: vorwärts, weiter; vgl. 10124, —
an spiln (wie ansetzen, anheben), zu spielen beginnen, welche Function
an namentlich bei Gottfried öfters hat. Tristan setzte sich (wieder) und
begann weiter zu spielen, weil das Spiel durch Eual's Anaprache und
Weggang unterbroclien worden war. — 2271 hofliche, hoveliche adv., hof-
gemäß, artig, — 2272 gemeinliche adv., gemeinsam, zusammen. — 221b jugent
stf., hier abstract für: Jüngling; ebenso V. 3126 in der Anrede; dem Fran-
zösischen nachgebildet in Y. 3139. — 2279 da wider, nämlich gegen die
im Folgenden erwähnte Sprachfertigkeit. — alse ein wint , poetische For-
mel für: wie ein Xichts, gering und unbedeutend. — 2282 ze munde ■= im.
Munde, dann dem Sinne nach := unserm : vom Munde. — 2285 hoveboei-e
adj., höfisch, gesittet. — 2286 hovemoere stn. , Hofrede, feine Auadrucks-
weise. — 2287 zabelwortelin stn., zierlicher Schachausdruck. — 2290 in dat.
pl., für sie. — 2291 ze jjrise , mit dem Erfolg des Preises, lobenswerth,
trefflich. — 2292 schanzüne pl. von schanznn (bei Gottfried nur im PL) stf.,
Fremdwort, franz. chanson, Gesang, Lied, wahrscheinlich im Gegensatz zu
spa;he vAse von einfachem Bau. — wise stf., gemeinhin: die Tonweise, Me-
lodie; hier liegt der Nachdruck auf spcehe adj., kunstvoll. — 229;! ri^ttoit
stn., Fremdwort, altfranz. reßet. mittellat. reflcctum, eine Liedergattung, ohne
Zweifel mit Kefrain ; vgl. zu 19216. — stampenie stf., Fremdwort, altfranz.
estampie, eine Liedergattung heitern Inhalts, gewöhnlich zur Fiedel ge-
sungen; bei Hans Sachs heißt eine schwankähnliche Dichtung noch Stam-
paney. — 2294 cürtosie (nach den ältesten Hss. statt cürtolsie) stf., Fremd-
wort, courtoisie, hofgemäßes Benehmen. —
IV. DIE ENTFÜHRUNG. 87
der treip er vil und so vil an, 2295
biz aber die werbenden man
ze rate wurden under in:
künden si in iemer bringen hin
mit deheiner slahte sinnen,
si möhten sin gewinnen 2300
grözen frumen und ere.
und biten ouch do niht mere,
si gebüten ir ruodergeren,
daz si bereite wseren,
und zugen si selbe ir anker in, 2305
als ez der rede niht solte sin. j
si stiezeii an und fuoren dan:
so lise, daz es Tristan
noch Kurvenal nie wart gewar,
unz si si hseten von dem var 2310
wol eine groze mile bräht.
wan jene die wären verdäht
an ir spil so sere,
daz si do nihtes mere
niwan ir spils gedähten. 2315
Nu si'z do Yollebrähten,
so daz Tristan daz spil gewan,
und er sich umbe sehen began,
(60) do sach er wol, wie"z was gevarn.
DU gesähet ir nie muoterbarn 2320
so rehte leidegen als in:
üf sprang er und stuont under in,
«ach», sprach er cedelen köufmän,
durch got waz get ir mit mir an?
2296 werben, hier: Handelschaft treiben, die w. ?«., die Kaufleute. —
2297 ze rate werden, übereinkommen. — 2299 sin und namentlich pl. sinne
hat wie hier öfters die Bedeutung von unserm : List-, vgl. 9110 und zu
ISSf^S. — 2300 sin=ies, damit, dadurch. — 2306 wie wenn es etwas Gleich-
gültiges wäre. — 2307 an stozen hier intransitiv und doppelt elliptisch
(vgl. zu 15>*1), entspr. unserm: in See stechen wie in V. 115:35; dann auch
von den Schiffen, die als lebende Wesen gedacht werden, selbst gesagt in
V. 11^79. — 2309 nie, öfters verstärkte Negation: durchaus nicht. — 2310 var
8tn., Fähre, Landungsplatz. - 2312 verdä/ä part. adj., (in Gedanken) ver-
tieft. — 2319 .';^rarn = gegangen , geschehen. — 2320 viuoterharn stn.,
(Mutterkind), häufige Umschreibung für: Mensch, jemand [vgl. Menschen-
kind]. — 2321 leidec adj., in Leiden, schmerzvoll. — 2322 stan = üich.
stellen, treten; under in alsdann = unter sie. — 2324 an fjän mit einem =
anfangen mit einem. —
88 IV. DIE ENTFÜHRUNG.
saget, wä wellet ir mich hin? 2325
«seht, friunt», sprach einer imder in
«diz enmäc nu niemän bewarn,
ir enmüezet hinnen mit uns varn.
gehabet iuch wöl und sit fro!«
Tristan der arme der huop dö 2330
so jsemerlichez klagen an,
daz Kurvenal sin friunt began
mit ime von herzen weinen
und solhe klage erscheinen,
daz al daz kielgesinde 2335
von ime und von dem kinde
unmuotic wart und sere unfro.
Kurvenälen säzten si do
in ein vil kleine schiffelin
und leiten züo z'ime dar in 2340
ein ruoder unde ein kleine brot
ze der verte und ze der hungers not
und sprächen, daz er kerte,
swar in sin muot gelerte;
Tristan der müese hin mit in. 2345
mit der rede si fuoren hin
und liezen in da swebenden,
in manegen sorgen lebenden.
Kurvenal swebete üf dem se.
in manege wis so was im we: 2350
we umbe daz michel ungemach,
daz er an Tristande sach;
we umbe sin selbes not,
durch daz er vörhte den tot,
wan er niht varen künde 2355
noch es nie da vor begunde.
und klagende sprach er wider sich:
«got herre, wie gewirbe ich?
(61) i-ne wärt alsus besorget nie.
2325 Verbalellipse, zu ergänzen: thun oder bringen [nhd. noch: wo wollt
ihr mit mir hin?]; vgl. Gr. 4, 135 fg. — 2334 erscheinen swv., sehen lassen,
zeigen, äußern. — 2341 für das Bedürfniss des Hungers, also: für den
Hunger. — 2347 läzen häufig mit dem Part., statt mit dem Inf. verbunden,
gewöhnlicher mit dem Part, prast. als prses. ; diese Construction in der
Regel bei ■oinden und sehen; vgl. Gr. 4, 126.
2359 besorget sin, werden stärker als unser: besorgt sein; in Ängsten
sein. —
IV. DIE ENTFÜHRUNG. 89
nu bin ich äiie liute hie 2360
und kan ouch selbe niht gevarn.
got herre, du solt mich bewarn
und min geverte hinnen sin!
ich wil üf die genäde din,
des ich nie began, beginnen: 2365
wis min geleite hinnen!»
hie mite greif er sin ruoder an:
in gotes namen fuor er dan
und kom in kurzer stunde,
als es im got gegunde, 2370
wider heim und seite msere,
wie ez gevaren wsere.
der marschalc und sin sselic wip,
diu beide leiten an ir lip
so jaemerliche klagenot, 2375
und wsere er vor ir ougen tot,
daz in diu selbe swsere
niht näher gangen waere.
sus giengen si do beide
in ir gemeinem leide 2380
und al ir ingesinde
nach ir verlornem kinde
weinen üf des meres stat.
manec zünge da mit triuwen bat,
daz got sin helfe wsere. 2385
da wart manc klagemsere:
ir klage was sus, ir klage was so;
und alse ez an den äbent do
und an ein scheiden muose gän,
ir klage, diu e was undertän, 2390
diu wart dö gar einbsere:
si triben da niwan ein msere,
2363 ijeeerte swm., hier im poetischen Ausdrucke ursprüngliche Bedeutung:
Gefährte, Mitfahrender zugleich mit dem Anklänge an: Fahrender, Steuer-
mann; deutlicher geleite swm., Führer. — 236(> hinnen adv. = von hinnen,
von hier weg; vgl. 10737. — 2370 gegunnen anom. v. mit dat. und gen.,
verst. gunnen: wie es Gott über ihn verfügte. — 2375 klagenot stf., schmerz-
liche Trauer. — 2383 stat stm. u. stn. (nach vorwiegenden Lesarten bei
Gottfried stn.), gen. Stades, Gestade, Ufer. — 23"^.'S ?ielfe vielleicht nicht
stf., Hülfe, sondern swm., Helfer (vgl. gdielfe in V. 1466), was sich an ge-
leite in V. 23»U; gut anschließen würde. — 2390 undertän part., eigentlich
dazwischengethan , untermischt, verschieden. — 2391 einbcere adj., ein-
hellig. —
^0 IV. DIE ENTFÜHRUNG.
si riefen hie, si riefen dort
niht anders wan daz eine wort:
«beäs Tristant, cürtois Tristant, -2395
tun cors, ta vie a de comant!
din schcener lip, din süeze leben
daz si hiute gote ergeben!»
(62) In disen dingen fuorten in
die Nörwsegen allez hin 2400
und haeten ez also bedäht,
si hseten an im voUebräht
ir willen allen unde ir ger.
do widerschuof ez allez der,
der elliu dinc beslihtet, 2405
beslihtende berihtet ,
dem winde, mer und elliu kraft
bibendo sint dienesthaft.
also der wolte und der gebot,
do huqp sich ein so michel not 2410
von stürmwetere uf dem se,
daz si alle samet in selben me
enmohten niht ze staten gestän,
wan daz si ir schif et liezen gän,
dar ez die wilden winde triben 2415
und si selbe äne tröst beliben.,
umbe ir lip und umbe ir leben:
si hseten sich mitalle ergeben-
an die vil armen stiure,
diu da heizet äventiure: 2420
si liezen ez an die geschiht,
weder si' genseren oder niht,
2395 beäs (auch beä oline Unterschied der Function in V. 10721) adj., lat.
bellus, franz. beault, beau. — curtois adj. = neufr. courtois. — 2396 cors
= Corps. — a de = ä dien, ■ — vie (lat. vita) = neufi., doch ie wohl nicht
= i, sondern Diphthong mit hörbarem e, also = mhd. ie; vgl. 19218. —
comant = covimendand . .mit Ellipse des Hülfsverbs.
2399 In (auch unter) disen dingen, öfters wiederkehrende "Wendung:
währenddem (unterdessen). — 2400 Norwoege swm. , der Norweger. —
2401 hccten indic. — 2402 hceten conj. — 2404 widerschaffen stv., entgegen-
wirken, rückgängig machen. — 2405 beslihten swv., schlichten, ausglei-
chen. — 240fi berihten swv., einrichten, ordnen. — 2408 dienesthaft adj.,
untergeben, ergeben, gehorsam. — 2407. 2408 Keminiscenz an Matth. 8, 27. —
2413 ze staten gestän mit dat. {in selben ^=%\c\\. selbst), häufige Kedewendung
[vgl. zw Statten kommen] , einem zu Hülfe kommen, helfen. — 2419 stiure
stf. kommt hier der Bedeutung: trost nahe. — 2421 geschiht stf. öfters =
äventiure (vgl. zu 735), Zufall; vgl. von geschihte 2569. — läzen an einen
oder an eleu-., einem überlassen, einem anheimgeben; vgl. 10651. —
IV. DIE ENTFÜHRUNG. 91
wände ir dinges was nie nie,
wan daz si mit dem wilden se
üf als in den himel stigen 2425
und iesä wider nider sigen
als in daz äpgründe.
si triben die tobenden ünde
wilen iif und wilen nider ,
iezuo dar uud iesä wider. 2430
ir aller keiner künde
noch enmohte deheine stunde
üf sinen füezen gestän.
alsus so was ir leben getan
wol ahte tage und ahte naht. 2435
hie von so haeten s' alle ir mäht
vil nach verloren unde ir sin.
nu sprach ir einer under in:
(63) «ir herren alle, semir got,
mich dunket, diz si gotes gebot 2440
umb' unser angeslichez leben:
daz wir so küme lebende sweben
in disen tobenden ünden,
deist niuwan von den Sünden
und von den üntriuwen komen, 2445
daz wir Tristanden hän genomen
sinen friunden roupliche.»
«ja», sprächen s' al geliche
«sich, du hast war, ez ist also.»
Hie mite berieten si sich do: 2450
möhten si stille vinden
an wazzer unde an winden,
daz si ze Stade gestiezen,
daz si in vil gerne liezen
friliche, swar er wolte, gän. 2455
und iesä, dö diz was getan,
'Ji'il apffründe stn., Abgrund, insbesondere die Hölle (Gegensatz von hiinel
2425). — 2428 und« 8tf. = lat. rmrla., Welle, Woge. — 243« 7naf>f stf., Kraft
ivgl. Ohnmacht] ; vgl. dOl'S. — 2447 roupliche adv., räuberisch. — 2448 al
etliche adv., (ganz gleich), gemeinsam, zusammen; in der Bedeutung zwi-
schen al gdiclte und alle (pl. aubst.) yelxche meist kein Unterschied. —
2449 war /m6«n = recht haben.
24r)l stille stf. [nhd. beschränkt], Ruhe. — 2455 friliche ^diX.. frei, un-
oehindert. —
92 IV. DIE ENTFÜHRUNG.
daz diz ir aller wille wart,
do wart ir kumberlichiu vart
gesenftet an der stunde:
wint imde wac begunde 2460
sich sä zerlcesen und zerläu,
daz mer begunde nider gän,
diu sunne schinen liehte als e.
hie mite entbiten s' ouch do nime,
wan der wint haete si geslagen 2465
innerhalp den ahte tagen
in daz länt ze Kurnewäle
und wären ze dem male
bi dem Stade so nähen,
daz si bereite sähen, 2470
und stiezen üz ze lande aldä.
Tristanden nämen si sä
und sazten den üz an daz lant
und gäben ime brot an die hant
und ander ir spise ein teil. 24-75
«friunt», sprächen si «got gebe dir heil
und müeze dines libes pflegen!»
hie mite so buten s' im alle ir segen
(64) und kerten iesä wider dan.
Nu wie gewarp do Tristan? 2480
Tristan der eilende? ja
da saz er unde weinde aldä;
wan kint enkunnen anders niht
wan weinen, alse in iht geschiht.
der tröstelose eilende 2485
der vielt üf sine hende
^ ze gote vil innecliche:
«ei», sprach er «got der riche,
so riche du genäden bist,
so vil so güete als an dir ist, 2490
2459 senften swv., hier: besänftigen, beruhigen. — 2461 zerlassen swv. refl.,
sich auflöeen , aufhören. — 2464 nime (aus nie me, aber verschieden von
diesem) adv., nicht mehr, nicht länger. — 2468 vgl. zu 661. — 2469. 2470 so,
hier verstärkend [vgl. alsobald, alsbald, sogleich] und das folgende daz
relat. — bereite adv., hier: nahe.
2481 eilende adj. und adj. subst., hier in der eigentlichen Bedeutung:
von der Heimat entfernt, fremd; öfters streift der Begriff bei Gottfried an
den heutigen an : verlassen , elend. —
IV. DIE ENTFÜHRUNG. 93
vil süezer got, so bite ich dich,
daz du genäde wider mich
und dine güete noch begast,
Sit daz du des verhenget hast,
daz ich alsus verfüeret bin; 2495
und wise mich doch noch da hin,
da ich bi liuten müge gesin.
nu warte ich allenthalben min
und sihe niht lebendes umbe mich,
dise groze wilde die fürht'ich: 2500
swar ich min ougen wende,
da ist mir der werlde ein ende;
swä ich mich hin gekere,
dane sihe ich ie nimere .
niwan ein toup gevilde 2505
und wüeste unde wilde,
wilde velse und wilden se.
disiu vorhte tuot mir we;
über daz allez so fürht'ich,
wolv' unde tier diu frezzen mich, 2510
swelhen ende ich kere.
ouch siget der tac sere
gegen der äbentzite.
swaz ich nu me gebite,
daz ich von hinnen niht engän, 2515
daz ist vil übele getan:
ich enile hinnen balde,
ich benähte in disem walde
(65) und wirt min danne niemer rät.
nu sihe ich, daz hie bi mir stät 2520
hoher velse und berge vil:
2495 terfüeren swv., irre führen [vgl. verschlagen]. — 2498 tvarten swv.,
sich umschauen, umherijlicken. — irdn gen. nicht abh. von warten (wel-
ches auch den Gen. nach sich hat wie in V. 13679), sondern von allent-
halben adv. : auf allen Seiten von mir, überall um mich her; vgl. 11189. —
2500 wilde stf., "Wildniss. — 2504 nimere adv. 8. zu 24B4. — 2505 toup adj.,
(taub), öde. — 2510 unter den Thieren haben wir hier keine besondere
Gattung von Wild zu verstehen: "Wölfe und (überhaupt andere wilde)
Thiere. Es ist diese Weise, die bestimmte Bezeichnung vorauszustellen
und die allgemeine nachfolgen zu lassen , öfters bei Gottfried zu finden,
und zwar ist sie der volksthümlichen Bede abgelauscht; vgl. zu 1241. —
2511 sicelhen ende (ebenso allen e., manigen e.) adv. acc, nach welcher
Richtung hin (correlativ). — 2514 s^t•a^ pron. correl., hier: wenn irgend. —
gebiten stv., verst. biten, warten, hinzögern. — 2517 Conditionalsatz : eile
ich nicht. — 2518 dann übernachte ich, dann muß ich übernachten. —
2519 rät werden hier mit persönl. Gen. und in negativem Satze: und dann
bin ich verloren; vgl. zu 1602. —
94 IV. DIE ENTiÜHBüNG.
•
ich wsene, ich üf ir einen wil
klimmen, ob ich iemer mac,
und sehen, die wile ich hän den tac,
ob deheiner slahte bü hie si 2525
eintweder verre od nähen bi,
da ich liute vinde,
ze den ich mich gesinde,
mit den ich aber vürbaz genese,
in swelher wise ez danne wese.» 2530
Sus stuont er üf und kerte dan.
roc unde mantel haete er an
von einem pfelle, der was rieh
und an gewürhte wunderlich:
er was von Sarrazinen 2535
mit kleinen bortelinen
in fremdeclichem prise
nach heidenischer wise
wol underworht und underbriten,
und was der alse wol gesniten 2540
nach sinem schoenem libe,
daz von manne noch von wibe
enwurden edeler kleider nie
baz gesniten danne die.
dar zuo seit uns daz msere, 2545
der selbe pfelle er wsere
ingrüener danne ein meiesch gras,
und da mit er gefüllet was,
daz was so rehte wiz härmin,
daz ez niht wizer künde sin. 2550
2525 bu stm., gen. büwes, Bau, Wohnung. — 2528 gesinden swv. refl., sich
gesellen. — 2529 genesen stv., hier überhaupt: in gutem Wohlbefinden
leben.
2534 gewürhte (von würken, wirken) stn., Gewebe. — 2535 Sarrazin
stm., Sarazene, doch mit allgemeiner Bedeutung: Orientale, Heide, d. h.
Mohammedaner. — 2b37 fremdeclich adj., fremdartig, insofern auch wunder-
bar. — prts stm., hier objectiv: Vortrefflichkeit. (Zarncke's Erklärung im
mhd. Wb. II, 1,532,43 : ,,80 wie man im Auslande Ehrenkleider verfertiget'^
scheint mir zu viel in die Wendung zu legen); vgl. V. 6563. — 2538 hei-
denisch adj., unchristlich, orientalisch; selten und nur bedingt dogma-
tisch. — 2539 underwürken (-wirken) swv. anom., daz wischenwirken, durch-
weben. — underbriten stv. hat ähnliche Bedeutung : durchsticken ; vgl.
undersniden in V. 942. — 2547 ingrüene adj., sehr grün, echt grün. —
meiesch adj. zu meie [nhd. aufgegeben]. Solche Adjectivwendungen statt
der Substantivzusammensetzungen bei Gottfried öfters; vgl. Gr. 4, 258 fg. —
2548 füllen swv., der alte Ausdruck für unser: füttern, insbesondere vom
Pelzfutter gesagt; vgl. vol 11124. — 2549 härmin adj. zu härm, von Hermelin.
IV. DIE EXTi-ÜHRUNG. 95
Hie mite bereite er sich do
weinende unde sere unfrö
üf sine kumberliclie vart.
dö ime diu vart unwendic wart,
linder s^nen gürtel zoher 2555
sinen röc ein lützel hoher;
den mantel wänt er enein
und leite in üf sin ahselbein
{Qß) und streich üf gegen der wilde
durch walt und durch gevilde. 2560
ern hsete weder wec noch pfat
wan alse er selbe getrat.
mit sinen füezen wegeter,
mit sinen banden stegeter:
er reit sin arme und siniu bein. 2565
über stoc und über stein
wider berc er allez klam,
unz er üf eine hoehe kam:
da vant er von geschihte
einen waltstic äne slihte 2570
mit grase verwahsen unde smal;
den kerte er anderhalp ze tal:
der trüege in eine rihte hin;
in kurzer wile brähte er in
üf eine schoene sträze, 2575
diu was ze guoter mäze
breit unde geriten hin unde her.
an dem selben wcge saz er
durch ruowe weinende nider.
nu truoc in ie sin herze wider 2580
2557 enein winden, zusammenwickeln. — 2hb^ ahselbein sin., über-
haupt: Achsel, Schulter. — 2559 strichen stv. wird häufig wie ziehen von
der Bewegung, zumal der eiligen, gesagt, wie uz strichet balde 11579; bei
Gottfried wie hier meist mit Adverbien, einfach z. B. in V. 3865, vf Str.,
bergan eilen. — 2563 wegen swv., hier im eigentlichen Sinne: Weg berei-
ten. — 2564 steyen swv., ebenso : Steg bereiten. — 2565 rtten stv. gilt nicht
allein speciell vom Keiten: er bewegte gewaltsam Arme und Beine, ge-
brauchte sie zum Vorwärtsdringen; eine Metapher: er brauchte "Statt
Rosses ') u. s. w. liegt nicht in dem Ausdruck, ebenso wenig ein Scherz;
vgl. zu 9173. — 2570 waltstic stm. s. zu 2700. — slihte stf., Geradheit:
einen ungeraden, gewundenen Waldsteig. — 2572 anderhalp adv. acc,
auf die andere Seite, jenseits. — 2573 trüege (nach den ältesten Hss.) conj.
im Sinne Tristan's: der würde, wie er glaubte, wohl hinführen auf eine
rihte stf.. auf einen geraden Weg, d. h. auf einen Hauptweg. — 2576 ze
'•:r jnäzf, in gutem Verhältnisse, hinreichend; vgl. ze mäze 3191. —
' geriten part. adj. nicht bloß speciell vom Reiten, 8ondern = begangen,
:anrbar, gebahnt.
96 IV. DIE ENTFÜHRUNG.
zen friunden und zem lande,
da er die Hute erkande:
diz truog in grozen jämer an.
vil jsemerliche er aber began
ze gote klagen sin ungemach; 2585
ze himel er innecliche sach:
. «Got», sprach er «berre guoter,
' min vater und min muoter
wie hänt si mich alsus verlorn!
owe, wan haete ich verborn 2590
min veigez schachzäbelspil ,
daz ich iemer hazzen wil!
spärwaere, valken, smirli'n
die läze got unsselic sin!
die hänt mich minem vater benomen. 2595
von der schulden bin ich komen
von friunden und von künden;
und alle, die mir gunden
(67) gelückes unde guotes,
die sint nu swseres muotes 2600
und sere trüric umbe mich.
ach, süeziu muoter, wie du dich
mit klage nu quelest, daz weiz ich wol;
vater, din herze ist leides vol:
ich weiz wol, ir sit beide 2605
ser' überladen mit leide.
und, ouwe herre, wiste ich doch,
daz ir daz wistet, daz ich noch
mit wol gesundem libe lebe,
daz wöere ein michel gotes gebe 2610
iu beiden unde da nach mir.
wan zwäre ich weiz vil wol, daz ir
küm' oder niemer werdet fro,
ezn gefüege danne got also,
daz ir bevindet, daz ich lebe. 2615
2590 verhern stv. (berührt sich mit enbern s. zu 117) mit acc, unter-
lassen, vermeiden, einem entsagen; vgl. 17723. — ibdlveige adj., hier noch
stärker als in V. 1674: unselig, verwünscht. — 2595 benernen stv., entziehen,
entreißen. — 2597 künde adj. siibst. swm., der Bekannte, meist im Plural
[nhd. Kunde beschränkter]. In V. 2817 die Awnden = die Einheimischen
den gesten gegenübergestellt. — 2610 gebe stf., Gabe. —
IV. DIE ENTFÜHRUNG. 97
aller sorgaere rixtgebe,
got lierre, nü gefüege daz!»
Uiider diu, dö er so saz
klagende, als ich gesaget hau,
do gesäch er zuo von verre gan 2620
zwen' alte wällnere,
die wären gote gebcere:
getaget unde gejäret,
gebartet unde gebäret,
also diu wären gotes kint 2625
und wälbore dicke sint.
die selben wällenden man
die truogen unde halten an
linkappen unde solhe wät,
diu wälUi^ren relite stät, 2630
und uzen an ir wa?te
mermuschelen genahte
und fremeder zeichen genuoc.
ir ietwederre der truoc
einen wällestap an siner hant. 2635
ir liüete unde ir beingewant
daz stuont wol nach ir rehte.
die selben gotes knehte
(GS) die truogen an ir schenkelen
linhosen, die obe ir enkelen 2640
wol einer hende erwunden.
2616 ratgebe swm., Rathgeber, Tröster. — aorgcere stm. = Sorger , [nhd.
nur: Versorger], der Unglückliebe; fem. sorgcerin in Y. 14490.
2 l'nder (?m (instruiuentalis), unterdessen, während. — 2G"JI wallocre
stm., Waller, Pilger [vgl. Wallfahrt, dagegen nur: Pilgerstab für n-olle-
stap 263')]. — 2t>22 gote gpba're (s. zu 198o) , mit Gott, mit der Heiligkeit
übereinstimmend, ihr Äußeres verrieth ihre heilige Stellung. — 2623. 2624 ge-
taget part. adj. u. s. w. = be-tagt u. s. w. — 2G25 gotes kint häutiges Bei-
wort (ebenso goies kneht in V. 2G38) für Geistliche, Pilger und Gottes-
fürchtige; dagegen in V. 33.56 gotes /;/«; = Christus. — 2629 Itnkappi' swf.,
Kappe, talaraitiges Oberkleid mit Kapuze, von Leinen. — 2632 genwte wird
part. fiect. sein, dem Subst. nachgesetzt: angenähte Meermuscheln (acc),
doch ist möglicherweise gemete stn. {=znät) anzunehmen: von Meer-
muscheln (gen.) eine Stickerei, wenn nur das Wort überhaupt sonst vor-
käme. Auf alten Bildern werden die Pilger auch stets mit Muscheln auf
dem Kratjen dargestellt. — 2633 die Abzeichen, außer den Musclieln,
welche die Fahrt in die Fremde oder die Rückkunft aus der Fremde an-
deuten sollen. — 2637 rcht stn., hier: Stand. — 264u enkel stm., Fuß-
!;n.ichel. — 2i")4l einer hende adv. gen. (Nominalellipse), eine Hand breit;
rhaihfr hende 2902. — erwi/nden pl. prtet. von enrinden stv. intrans.,
itlich: an einem bestimmten Punkte umwenden, aufhören. —
'■OTTFBIED VOX STRASSrURG. T. 2. Aufl. 7
98 IV. DIE ENTFÜHRUNG.
näh' an ir bein gebunden.
füeze und enkele wären blöz
vür den trit und vür den stuz.
oucb truogen s' über ir ruckebein, 2645
dar an ir riuwec leben schein,
geistliche stende balmen.
ir gebet ünde ir salmen
und swaz si guotes künden,
daz lären s' an den stunden. 2650
Tristan, da mite und er si ersach,
vorhtliche er wider sich selben sprach:
«genredeclicher trehti'u,
welch rät gewirdet aber nu min?
jene zwehe man, die dort her gänt, 2655
ist daz si mich ersehen haut,
die mugen mich aber wol vähen.»
nu si im begunden nähen
und er ir dinc erkande
an Stäben und an gewande, 2660
zehaut erkande er wol ir leben
und begünde im selben herze geben:
sin gemüete wart ein lützel frö.
üz vollem herzen sprach er do:
«lop dich, herre trehtih! 2665
diz mügen wol guote Hute sin;
i'ne darf kein angest von in haben.»
2642 gebunden braucht nicbt wörtlicli genommen zu werden: mit einem
Bändel zugebunden (wie Unter- oder Eeithosen), sondern näJie gebunden =
nahe, fest anliegend. — 2645 ruckebein stn., Eückgrat, überhaupt: Bücken.
— 2646 riuwec adj., reuig, bußfertig. — 2645—47 «sie trugen auf ihrem
Eücken , zum Zeichen (dar an schein) daß sie Büßer waren {riuwec leben,
bußfertiges Leben, Büßerleben), Palmen, die ihnen ein heiliges Ansehen
gaben» (wörtlich: die geistlich standen^. Diese Erklärung Bech's ist die
richtige; meine in der 1. Ausgabe geäußerte Ansicht gebe ich auf. —
264S saline swm. Lehnwort aus ^jsaimws, Psalm Fremdwort. — 2650 lesen,
hier nicht: ablesen, vorlesen, sondern: hersagen. — an den stunden, zu
der Zeit, damals, eben, gerade.
2651 da mite und (ahnl. relat, wie die wile und 1236), hiermit als,
sobald. — 2653 genccdeclich aäj. = gena2dec [nhd. nur adverb.]. — frektin
stm., Herr, hauptsächlich für Gott und Christus gebraucht. — 26.54 ge-
iverden, verst. werden, von Gottfried öfters in solchen Fragen und in Ver-
bindung mit rät gebraucht; vgl. 54S9. 14397. — 2661 leben stn. berührt
öfters den Begriff: Stand. — 2662 im herze geben, sich Muth machen. —
2665 lop dich Pronominalellipse = ?c/i lobe dich (?) oder besser mit F. Bech:.
alop dich wie got lop! neben gote lop! (ähnlich wol mich! neben wol
mir!)y> — 2667 dürfen swv. anom., bedürfen, brauchen. —
IV. DIE ENTFÜHRUNG. 99
vil schiere wart, daz si den kuaben
vor iu sitzen sähen.
nu si im begimden nähen, 2670
höfschliche er üf gein in spranc,
sine schcene hende er vür sich twanc.
nu hegünden in die zwene man
vil flizecliche sehen an
und nämen siner zühte war. 2675
guotliche giengen si dar
und gruozten in vil suoze
mit disem süezen gruoze:
(69) «den sal, beäs amis!
vil lieber friunt, swer so du sis, 2680
got müeze dich gehalten!»
Tristan geneic den alten:
«ei», sprach er «de benie
si sainte companie!
sus beilege geselleschaft 2685
die gesegene got mit siner kraft!»
aber sprächen ime die zwene zuo:
«vil liebez kint, wannen bist duo
oder wer hat dich da here bräht?»
Tristan der was vil wol bedäht 2690
und sinnesam von sinen tagen,
er begi'inde in fremediu ma3re sagen:
«söeligen herren», sprach er z'in
«von diseme lande ich bürtic bin
■J66S iver(ien= geachehen. — 2672 die Hände vor sich, über die Brust fest
zusammenzulegen, war die Stellung für den ehrerbietigen Gruß (bei den
Geistlichen noch heute). — 2(176 guotliche adv. , gütig, freundlich. —
2679 (U'il CHs. 'M.) = de (vgl. zu 741). deü sal, im Folgenden übersetzt =
Gott halte, behüte (dich); niclit elliptisch in V. 315S. — amis, lat. arnicus,
neufranz . ami ; öfters auch als Fremdwort vgl. z. B. 8955. — 2681 ge-
halten stv. , erhalten, behüten, segnen. — 2GS2 genigen. , verst. nigen. —
2683 6enie, benedicat; vgl. zu 2960. — 2684 si 5aiw^e = neufranz. — com-
panie =rompagnie hier im franz. Satz, sonst cumpanie als Fremdwort
z. B. 4S13. 9418 [vgl. Kumpan]. — 2688 loannen adv., von wannen, woher;
die Betonung wannm findet Grund und Zulässiglieit im alten hwanän
(sonst immer wannen z. B. in V. 2751); ebenso einmal innen in V. 10953.
2690 jcol bedäht part. adj. , sehr besonnen, vorsichtig [vgl. unbe-
dacht]. — 2691 sinnesam adj., verständig, listig. — von sinen tagen, für
sein Alter, trotz seiner Jugend, oder = ü. s. kindes tagen, von Jugend auf?
Eine Änderung in vor, wie v. Hagen Germ. Studien 1, 55 vorschlägt, ist
nicht geboten. — 2692 fremediu nuvre, sonderbare Geschichten, schalkhafter
und edeler Ausdruck für: Lüge; etwa: ein wunderliches Märchen. —
2694 bürtic adj. = gebürtig. —
100 IV. DIE ENTFÜHRUNG.
und solte riteu hiute 2695
ich und ander liute
jagen üf disem walde alhie.
do entreit ich, i'ne weiz selbe wie,
den jägeren unde den hundeu.
die die waltstige künden, 2700
die gefüoren alle baz dan ich:
wan äne stic verreit ich mich,
unz daz ich gar verirret wart,
sus traf ich eine veige vart,
diu truoc mich unz üf einen graben, 2705
dane künde ich min pfärt nie gehaben,
ez enwölte allez uider vür sich,
ze jungest geläc pfärt und ich
beide z'eiuem hüfen nider.
done künde ich nie so schiere wider 2710
ze minem stegereife komen,
ez enhaete mir den zügel genomen,
und lief allez den walt in.
sus kom ich an diz pfädelin,
daz hat mich unze her getragen. 2715
nu enkän ich memänne gesagen,
wä ich bin od war ich sol.
nu guoten liute, tuot so wol
(70) und saget mir, wä weit ir hin?»
«friunt», sprächen si dö wider in 2720
«gerüochet es unser trehtih,
so welle wir noch hinaht sin
ze Tintajole in der stat. «
Tristan guotiiche si do bat,
daz si in mit in dar liezen gän. 2725
«vil liebez kint, daz si getan»,
2698 entnten stv. mit dat., einem (reitend, zu Pferde) entkommen. —
2700 kunnen anom. v. mit acc., sich auf etwas verstehen [unser: können
passt hier nicht]. — 2701 die sind besser, glücklicher dahingezogen , oder
= unserm: die sind besser gefahren, denen ist es besser ergangen? —
2702 sttc stm., im Mhd. nicht nur: Steig, Bergweg, sondern überhaupt:
Pfad, Wegbahn. — 2704 vart stf., "Weg, Fährte. — 2706 gehaben swv., an-
halten. — 2707 der Bedingungssatz mit der Negation (en) abhängig von
einer Ellipse : dort konnte ich mein Pferd durchaus nicht bändigen (d. h.
ich hielt das Pferd an ohne Erfolg, würde es aber vermocht haben), wenn
es nicht immer weiter niederwärts gewollt hätte; die ganz ähnliche Wen-
dung in V. 2710 fg. — 2710 .so seiner e = sogleich, alsbald. — 2711 stegereif
stm., Steigbügel. — 2718 tuot so tüoZ = unserm: seid so gut. — 2721 ge-
ruochen swv. mit gen., hier: geruhen, gestatten. — 2722 hinaht (alter In-
strumentalis, vgl. hiute) diese, d. h. hier die bevoi-stehende, Nacht.
IV. DIE ENTFÜHRUNG. 101
sprächen die wällenden man
«wil du da hin, so kere dan.»
Tristan der kerte mit in hin.
hie mite so hiiop sich linder in 2730
maneger slahte mrere,
Tristan der hovebaere
der was mit rede also gewar,
si frägeten her oder dar,
daz er alles des antwürte bot 2735
niwan ze staten und ze not.
er hsete sine mäze
an rede und an geläze
so wol, daz es die wisen,
die getageten und die grisen 2740
ze grözen saelden jähen
und aber ie baz besähen
sine gebaerde und sine site
und sinen schoenen lip da mite;
siniu kleider,. diu er ane truoc, 2745
diu gemareten si genuoc,
durch daz si wären sere rieh
und an gewürhte wunderlich;
und sprächen in ir muote:
«ä herre got der guote, 2750
wer öder wannen ist diz kint,
des Site so rehte schoene sint?»
sus giengen si betrahtende
und allez sin dinc ahtende:
diz was ir kurzewile 2755
wol eine willsche mtle.
2733 gaoar adj., (gewahr), vorsichtig. — 2741 jehen stv. hier mit gen.
und pra;p. ze^ wie z. B. noch in V. 11239, eine Sache für etwas erklären,
auslegen; sie sahen in Tristan einen begnadeten (ze scelden= salegen )
Menschen [vgl. unser: begabt, Begabung] ; vgl. 3493. — 21 ^'o gerne rken svf^.,
verst. merken, bemerken, beachten. — 275C die wülsche intle im Gegensatz
zur grözen, zur deutschen (vgl. V. 2311) ist die kleine.
DIE JAGD.
In der Nähe der Straße hatten gerade die Hunde seines Oheims , des
Königs Marlve von Kurnewal , einen Hirsch gejagt. Die Jäger kommen
heran, und Tristan verabschiedet sich von den Pilgern : diese Leute eben
habe er heute verloren. Er naht den Jägern im Augenblicke , als der
Hirsch enthäutet und geviertheilt werden soll. Tristan erhebt Einsprache;
in seinem Lande werde der Hirsch entbästet. Die Jäger ersuchen ihn,
dieses hier unbekannte Eutbästen zu zeigen. Tristan A^ollführt meister-
haft und mit Bewunderung der Jäger nacheinander den Bast, die Furkie
und die Curie. Dann lehrt er , wie der zerlegte Hirsch in rechter Ord-
nung nach Hause geschafft und übergeben werden solle. Beim Heimritt
nennt er den Jägern seinen Xamen und gibt sich für den Sohn eines par-
menischen Kaufmanns aus; mit fremden Kaufleuten sei er hierher ge-
kommen. Vor Tintajoel angelangt, ordnet Tristan den Zug; mit Hörner-
schall reiten sie ein. Tristan begrüßt den König, der sich unwiderstehlich
zu ihm hingezogen fühlt. Man lobt vor Marke des Jünglings Sitten und
Jagdkünste, und dieser ernennt ihn zu seinem Jägermeister.
C^l) Nu kom ez in kurzer stunde:
sines Geheimes huncle,
Markes von Kurnewäle,
die hseten ze dem male, 2760
als uns daz wäre msere saget,
einen zitegen birz gejaget
zuo der sträze nähen,
da liez er sich ergäben
und stuont aldä ze bile: 2765
2757 Tiomen stv., öfters [wie noch in volksthümlicher Rede] geschehen,
zufällig ijassieren. — 2763 nahen adv. ; vgl. 11902. — 2764 ergdhen swv.,
ereilen. — 2765 bil stm., Jagdausdruck: der Augenblick, wenn das gejagte
Wild steht, sich wendet und sich gegen Jäger oder Hunde zur Wehr setzt.
Über die Abstammung mancherlei Yermuthungen, noch keine Gewissheit. —
V. DIE JAGD. 103
im htete fluht und ile
alle sine kraft benomen.
nu wären oucli die jägere komen
mit michelem geschelle
liürnende ze gevelle. 2770
Tristan, dö er den bil ersach,
wider die pilgerine er sprach
wisliche, als er wol kimde:
herren, dise liuude,
disen hirz und dise Hute, 2775
seht, die verlos ich hiute;
nu hän ich s' aber funden:
diz sint mine künden.
gebietet mir, ze den wil ich.»
akint», sprächen si «got segene dich; 2780
ze Salden müezest du gevarn!»
«genäde, got müez' iuch bewarn!»
sprach aber der guote Tristan.
sus neig er in und kerte dan
gein dem liirze üf sine vart. 2785
Ku daz der hirz gevellet wart,
der da Jägermeister was,
der stracte in nider üf daz gras
üf alle viere alsam ein swin:
«wie nu, meister, waz sol diz sin?» 2790
sprach aber der hövesche Tristan:
«lät sten! durch got, waz gät ir an?
wer gesäch ie hirz zewirken so?»
der Jäger stuont üf höher do;
er sach in an und sprach im zuo: 2795
«wie wiltu, kint, daz ich im tuo?
hie ze lande enist kein ander list,
wau alse der hirz entblutet ist,
(72) so spaltet man in über al
von dem houbete ze tal 2800
2769 gesehene stu. collect, zu schal, Getöse. — 2770 hürnen swv., auf dem
Home blasen. — rjeveHe stn., Fällung (des Wildes), der G-enickfaug.
2792 lat «/«^"?j .' — lasst's gehn! hört auf, halt ein! — an gän; vgl. zu
2324. — 2794 vf hoher stän (auch blo(j hoher st.) sich weiter weg stelleu,
zurücktreten. — 28o0 ze tal, hier bildlich, überhaupt: abwärts: wörtlich
m V. 2572. —
104 V. DIE JAGD.
und da nach danne in viere,
s6 daz der vier quartiere
deheinez iht vil groezer si
dan daz ander da bi:
diz ist in disem lande site. ' 2805
kint, kanstu ihtes iht da mite?»
«ja, meister», sprach er wider in
«daz laut, da ich gezogen bin,
da ist der site niht also.»
«wie danne?» sprach der meister do. 2810
«man enbestet da den hirz.»
«entriuwen, friunt, dun' zeigest mirz,
sone weiz ich, waz enbesten ist.
ezn M^eiz niemen disen list
in disem künicriche hie; 2815
son' geh orte ich euch genennen nie
von künden noch von gesten.
trüt kint, was ist enbesten?
als guot du sist, nu zeige mirz:
gä her, enbeste disen hirz!» 2820
Tristan sprach: «lieber meister min,
sol ez mit iuwern huklen sin
und mag iu liep dar an geschehen,
so läze ich iuch vil gerne sehen,
als verre als ich's gemerket han, 2825
wie min lantsite ist getan,
als ir da fraget umbe den hast.»
der meister sach den jungen gast
vil güotli'ch'e lachende an,
wan er was selbe ein hövescher man 2830
und erkände al die fuoge wol,
die guot man erkennen sol.
«ja», sprach er «lieber friunt, nu tuo!
2801 in viere elliptisch: in vier Theile; die Ellipse in V. 2789 = nbd. —
2802 quartier stn., Fremdwort, Viertheil. — 2806 Uties (gen.) iht, verstärktes
/■///', irgend was [vgl. das mundartliche nichts nicht]. — da mite bei kunnen
(Verbalellipse Gr. 4, 137), nhd. davon bei: verstehen; ebenfalls: damit bei:
Bescheid wissen; vgl. zu 3043. — 2811 enbesten = entbesten swv., vom bast
(s. zu 2827) entledigen , weidmännisch enthäuten.
2827 bast stm., Haut, (inwendige) Rinde wie in V. 2948 = nhd. ; ins-
besondere ist bast auch die thierische Haut (nhd. selten), davon schließ-
lich der weidmännische Kunstausdruck bast , die kunstmäßige Ablösung
der Haut (nicht bloß des Felles). —
V. DIE JAGD. 105
wol her, bist du ze kraue derziio,
triit geselle, liebez kint, 2835
ich selbe und die hie mit mir siiit,
wir helfen dir'ii mit hcnden
legen und umbe wenden,
swie so du vor gebiutest
und mit dem vinger tiutest » 284:0
Tristan der eilende knabe
sinen mantel zoli er abe
und leite den üf einen stoc:
er zoch hoher sinen roc.
sin ermel vielt er vorne wider; 2845
sin schcene här daz streich er nider,
üf sin öre leite er daz.
nu besähen si"n baz unde baz,
die da zem haste wären:
sin geläz und sin gebären 2850
daz nämen s' alle in ir muot
und dühte si daz alse guot,
daz si'z vil gerne sähen
und in ir herzen jähen,
sin dinc wser' allez edelich , 2855
siniu kleider freraede unde rieh,
sin lip ze wünsche getan,
si begünden alle zuo z'im gän
und siner dinge nemen war.
nu gie der eilende dar, 2860
der junge meister Tristan:
er greif den hirz mit banden an
und wolte in üf den rucke legen,
done künde er in nie dar gewegen,
wan er was ime ze swaere. 2865
-834 kraue adj., schwach [nhd. krank, aef/or jünger]. — 2839 vor gebieten,'
■wie unser: vorschreiben. — 2840 verstärkter Ausdruck : andeutend zeigen.
■ii'^45 Hagen's Erklärung: »er knüpfte die ausgezogenen Ärmel vorn
zusammen und schnürte damit den Kock auf» ist sehr gesucht. V. 2844
stellt für sich; das Aufziehen des Rockes geschieht viel leichter durch
den Gürtel; vgl. 25.').^ fg. Vielmehr ist der Sinn: Seine Ärmel, die an-
liegenden Kockärmel (vgl. zu lä74ü) faltete er vorne zurück, schlug sie
um, damit sie ihn bei seiner Arbeit nicht hinderten und damit er sie zu-
gleich nicht mit Blut besudelte. — 2S.Ö0 i/ebären subst. inf. ; vgl. zu WK'k
— 28.'i.'> eclelich = e(iell!c/i adj , edelartig, edel. — 2804 fjeivegen stv., be-
wegen . wenden.
106 V. DIE JAGD.
do bat der liovebsere,
daz si'n im rehte leiten
und iif den bast bereiten.
Nu daz was schiere getan,
ze dem hirze gieng er obene stän. 2870
da begimde er in entwseten,
er sneit in uude entnaeten
unden von dem miüe nider.
ze den buocbeinen kerte er wider,
diu entrante er beide nach ir zit, 2875
daz rehte vor, daz linke sit.
diu zwei hufbein er dö nam
unde beschelte diu alsam:
(74:) do begimde er die hüt scheiden
von den siten beiden, 2880
do von den heften über al,
al von obene hin ze tal,
und breite sine hüt do nider.
ze sinen büegen kerte er wider,
von der brüst entbaste er die, 2885
daz er die brüst da ganze lie.
die büege leite er dort hin dan.
sine brüst er do began
üz dem rucke scheiden
und von den siten beiden 2890
ietwederhalp driu rippe da mite.
daz ist der rehte bästsite:
diu lät er iemer dar an,
der die brüst geloesen kan.
und al zehant so kerte er her, 2895
vil kündecliche enbaste er
2S71 entwceten swv., eigentlich: entkleiden, enthäuten, synon. mit ent-
besten. ■ — 2872 entnceten = entna'te in. entncejen swv., eigentlich: eine Naht
auftrennen , aufschneiden. — 2874 buocbein stn. , Bugbein , der vordere
Oberschenkel, das Vorderblatt (entgegengesetzt dem hufbein 2877). —
2875 entrennen swv., auseinander trennen, ablösen. — nach ir zit, nach
ihrer zeitlichen Ordnung, regelrecht nacheinander. — 2876 vor adv. und
sit adv. hier zusammen: vorher, zuerst; hierauf, nachher. — 2877 hufbein
stn., Hüftbein, die Keule. — 2878 beschelen swv., beschälen, enthäuten. —
2881 heften dat. pl. von haft stf., Band oder von hefte stn., Heft? —
2884 buoG Btm. = buocbein 2874. — 2891 ietwederhal]) adv., auf jeder von
beiden Seiten. — rippe stn. in der Form = nhd., Nebenform von riebe
swf. — 2894 geloesen swv., verst. lotsen, ablösen. — 2896 kündecliche adv.,
kundig, geschickt. —
V. DIE JAGD. 107
beidiu siniu hüfbein
besunder uilit wan beide euein.
ir reht er ouch den beiden liez :
den braten, da der rucke stiez • 2900
über lankeu gein dem ende
wol anderhalber hende,
daz die da ziraere uennent,
die den bastlist erkennen!.
die rieben er dö beide schiet, 2905
beid' er si von dem rucke schriet,
dar nach den panzen üf den pas:
und M'an daz uugebaere was
sinen schcenen banden, do sprach er:
«wol balde zwene knehte her! 2910
tuot diz dort hin danne baz
unde bereitet uns daz!»
sus was der hirz enbestet,
diu hüt billiche entlestet;
die brüst, die büege, siten, bein, 2915
daz hajte er allez über ein
vil schöne dort hin dan geleit:
hie mite so was der hast bereit.
(75) Tristan der eilende gast
«seht«, sprach er «meister, deist der hast 2920
und alse ist disiu kunst getan,
nu gerüochet ir her näher gän
ir und iuwer massenie
und machet die furkie!»
)uO breite swm., Braten, Fleisclistück. — 2901 lanke stf. und swf., (eigentl.
enkung), Lende (franz. r/anc). über /. = über den Lenden. — ende stn.,
ier speciell: der Schwanz. — 2903 zimere sing. (vgl. 2942) oder pl. von
Hier (in einigen Hss. auch zimbre) Fremdwort, franz. ciniier, Ziemer masc.
läufiger in: Hirsch-, Ochsenziemer]. — 2905 riebe (so in den beiden ältesten
Las.) swf. im Geschlecht =: nhd. , Nebenform von rippe stn. (sonst der
ocal kurz ribe). — 2906 schroten stv., schneiden, hauen. — 2^^0~i jjanze
kvm., franz. pance , Wanst, Magen. — pas stm. Diese und die zweite
teile in V. 3007 ergeben nicht, welches der Eingeweidestücke unter die-
jm Worte zu verstehen sei; vielleicht der Mastdarm? Nach F. Bech:
pas Fremdwort = jL>a>v.!,MÄ", dann vfohl = mazga7ic i. e. anus?)) — uf praep.,
ier wohl = bis auf, den pas mit inbegriffen; vgl. zu 18331. — 2908 ziriffe-
tre adj., unangemessen. — 2914 billiche adv., billig, nach der Ordnung. —
'Ulest'Ti 8WV., entlasten, losmachen. — 2918 bereit adj., fertig, abgemacht.
2923 iiiasseme stf., Fremdwort, altfranz. viaisnie von maison , mansio,
igentlich: Gesellschaft, im ursprünglichen Sinne : Hausgenossenschaft;
ann: Ingesinde, Gefolge; vgl. die franz. Form viehnie 32.J7. — 292 i für-
te stf., Fremdwort, etwa: Gabelung oder Gabelei; die Erklärung gleich
m Folgenden. —
108 V. DIE J/..'?D.
cfurkie? triit kint, waz ist daz?
du nennest mir vor, i'ne weiz waz.
du hast uns disen jagelist,
der fremde und guot ze lobene ist,
wol meisterlichen her getan :
nu läz in ouch noch vür sich gän,
volfüere dine meisterschaft!
wir sin dir iemer dienesthaft. »
Tristan spranc enwec zehant:
eine zwisele hiu er an die hant,
daz die da furke nennent,
die die furkie erkennent.
doch ist niht sunders an den zwein;
furk' unde zwisele deist al ein.
sus kom er wider mit sinem stabe.
die lebere sneit er sunder abe,
netz' unde lumbele schiet er dan.
die zimeren er abe gewan
von dem lide, an dem si was.
Sus saz er nider üf daz gras,
diu stucke nam er elliu driu:
an sine furken baut er diu
mit sinem netze vaste;
mit einem grüenen baste
verstricte er'z sus unde so.
anu seht, ir herren», sprach er do
«diz heizent si furkie
in unser jagerie;
und wände ez an der furken ist,
dur daz so heizet dirre list
292ti vor nennen wie vor zeln in "V. 306.5, nennen, mit Namen vorbringen:
du bringst da einen mir unbekannten Xamen vor; oder sollte vor nennen
im Sinne stehen wie vor benennen in V. 11383, verheißen? du machst mich
neugierig? — 2929 her adv., bisher, bisjetzt, soweit; oder her tuon^ da.T-
thun, mittheilen, zeigen? — 2933 enwec (=in wec) adv., weg; nhd. dafür:
hinweg; vgl. zu 13691. — 2934 zwisele stf., Gabel, gabelförmiger Zweig. —
Der Ausdruck ist knapp : Tristan hieb eine zwinele ab, die er in die Hand
nahm. — 2935 Jurke swf., Fremdwort, lat. furca, franz. fourque, Gabel. — ;
2941 netze stn., das Netz um die Eingeweide; netze hier wohl pl. : die bei-
den Netze, das große und das kleine. — lumbel stn.? stm. ? (andere Hss.'
schwach lurnbelen), Theil der Eingeweide, wohl die Nieren (lat. lumbus). —
2942 hier erscheint ziraere (andere Hss. zimbern, zimberen') in. schwacher
Elexion und deutlich als fem. Ist hier vielleicht der Ziemer gemeint
oder ein Theil der Eingeweide? — gevjinnen stv., öfters allgemein : bekom-
men, abe gew., herabnehmen. — 2943 lit stn., gen. Udes, Glied, Stück.
V. DIE JAGD. 109
furkie, und füeget ouch daz wol, . 2955
Sit ez äu der furkeu weseu sol.
diz neme ein kneht an sine hant!
nu tälanc weset ir gemant
(76) umb' iuwer ciine.»
«curie? de benie! » 2960
sprüchän si alle «waz ist daz?
wir vernj^emeu sarrazinesch baz.
waz ist curie, lieber man?
swic unde sage uns nibt hie van:
swaz es si, daz lä geschehen, 2965
daz wir'z mit ougen an gesehen.
diz tuo durch dine hövescheit ! »
Nu Tristan der was aber bereit:
den herzeric er dö gevienc
(ich meine, an dem daz herze hieuc) 2970
und enblüzte in aller siner habe,
daz herze sneit er halbez abe
hin gein dem spitzen ende
und nam ez in sine hende
und begüude ez teilieren, 2975
in kriuzewis ze vieren
und warf daz üf die hut nider.
ze sinem ricke kerte er wider,
milz unde hingen loste er- abe ;
do was si hin des rickes habe. 2980
nu daz lac üf der hiute da,
ric unde gorgen sneit er sä
obene, da diu brüst erwant.
daz houbet loste er al zehant
mit dem gehürne von dem kragen 2985
2\)bb fliegen swv., passend, entsprechend sein. — 2956 stt conj., hier
.usal: weil. — 2958 tcüanc {=ta;/etanc) adv., für diesen Tag, heute, noch.
manen swv. hier mit prtep. /^?/;6e = bitten um [mahnen an]. — 2959 c/n-tc
f., Fremdwort, franz. cuire; die Erklärung ebenfalls gleich im Folgeu-
•D- — 29tJ0 du benie Ausruf (Pronominalellipse) wie >jot segene 13694.
2969 herzeric stm. gen. -rickes, das Band, an dem das Herz und die
idern Eingeweide hängen, das Geschling (Hs. M herzer ine, danach also
?r Herzbeutel). — gecä/icn stv., \evst. vähen, körperlich: erfassen, ergrei-
n; vgl. zu 7s:i5. — 2971 /laOe stf., hier: was drum und dran hängt; cdie
üllen". Simrock. — 2975 teilieren Fremdwort, franz. tailler, wenn nicht
ilieren 15ildung von teil wie ivandelieren von vandel. — 2976 in kriuzewis
Iv.. nhd. nur: kreuzweis. — 2978 hier allgemein )'ic ; vgl. 2969. —
'■ge swm. (vgl. 92ia), Gurgel stf., überhaupt: Schlund, Kehle. —
'lünie stn. collect, zu hörn, Gehürn, Geweih. — krage swm., (Kra-
' *:m.), Hals; vgl. 15S49. —
110 V. DIE JAGD.
• und hiez daz ziio der brüste trcageii.
«nu wol her balde!» sprach er z'iii
«nemet balde disen rucke hin;
kome iemen armer Hute her,
der es geruoche oder ger,
dem teilet disen rucke mite,
oder tüot dermite nach iuwerm site:
so mache ich die curie.»
Dar gie diu cumpanie
und nam siner künste war.
Tristan hiez ime bringen dar,
daz er im e bereiten bat.
nu daz lac allez an der stat
(77) wol gemachet unde bereit,
als er in hsete vor geseit.
nu wären der quartiere
von dem herzen viere
vier halben üf die hüt geleit
nach jägelicher gewoneheit
und lägen üf der hiute also:
milz unde lungen sneit er dö,
dar nach den panzen unde den pas
und swaz der hunde spise was
in also kleiniu stuckelin,
als ez ein fuogemohte sin,
und spreite ez allez uf die hüt.
hie mite begunde er überlüt
den hunden ruofen: «za za zä!»
vil schiere wären s' alle da
und stuonden ob ir spise.
«seht)), sprach der wortwi'se
2991 rucke (so lesen die besseren Hss.): an den Eücken ist wolil niclit zu
denken, und ricke als Nebenform von ric passt ebenfalls nicht. Bech hält
rucke für den vorderen, weniger werthvollen Theil des Hirschrückens. Ade-
lung 3, 1189 (Wien ISll) : « bei den Jägern werden die kleinen hornigen
Theile , welche den Hunden und allem Wildbrete zu beiden Seiten unten,
an den Läufern gleich über den Ballen herausgewachsen sind, die Eücken
oder Oberrücken genannt. » Aber auch das will nicht passen. i
3003 halben dat. pl. von kalbe swf. : nach den vier Seiten hin. — 1
3004 jägelich adj., jagdmäßig. — 3010 wie es passend war. — 3011 spreiten <
swv., hinstreuen. — 3012 überlüt (=züber lüt wie über al), eigentlich: offen-
bar, klar; vgl. zu 15051; hier = laut (über hat im Mhd. viel seltener als
jetzt den Begriff des Übermäßigen wie er im heutigen: überlaut hervor-
tritt). — 3013 der Ruf za za zä ! ist das in sprachliche Form gebrachte
Schnalzen der Zunge. — 3016 ivortwtse adj. subst., der Wortkundige, Be-
redte; vgl. 4708. —
V. DIE JAGD. 111
«diz heizent si curie
da heime in Parmenie,
und wil in sagen nmbe waz:
ez heizet curie umbe daz, 3020
durch daz ez üf der cuire lit,
swaz man den hunden dannc git;
als hat diu jägerie
den selben namen curie
von cuire funden unde geuomen. 3025
von cuire so ist curie komen.
und zwäre ez wart den hunden
ze guoten dingen funden
und ist ein guot gewoneheit,
wan swaz man in dar üf geleit, 3030
daz ist in süeze durch daz bluot
und machet ouch die hunde guot.
nu sehet an disen bästsite,
da enist kein ander spsehe mite:
nemet war, wie'r iu gevalle.« 3035-
«ä herre!» sprächen s' alle
«waz seistu, siieligez kint?
wir sehen wol, dise liste sint
(78) bracken unde hunden
ze grozen frumen funden.» 3040
Aber sprach der guote Tristan:
«nu nemet iuwer hüt hin dan,
wan ich enkan hie mite niht baz.
und wizzet wterliche daz ,
künd' ich iu baz gedienet hän, 3045
daz hit'te ich gerne getan,
der man der houwe sine wit
und widet üf sunder iuriu lit,
i02l, cuire stf., Fremchvort, franz. cuir, Haut, carte demgemäß wörtlich
etwa: Lederei (Häutung würde den Sinn verrücken), aber mit dem Sinne:
Speisung der Hunde mit den Eingeweiden , die auf der Haut liegen. —
3030 'jelcit von 'jele(/en, verst. lec/en. — 3034 spcche stf., Kunst. — 303;) brache
8wra., Leithund, Spürhund. — die hunde wohl nicht speciell die Jagd- und
Hetzhunde zu verstehen, sondern überhaupt: Hunde. — ZdiO frurae hier
pl. ; ohne Adject. ze frumen 6003 [vgl. zu Nutz und Frommen]; nach fru-
men 5147.
3043 hie mite bei kunnen (vgl. 2S06); hier die Ellipse zu ergänzen: ich
weiß damit nichts weiter anzufangen. — 3047 wit (auch 2vide) stf., (Wiede),
Reis, Zweig zum Binden und Hängen, Strang. — Die Construction wech-
selt im folgenden Verse: der //(a?i := jedermann (von euch) für das 2. Per-
Bonalpron., mit welchem dann fortgefahren wird. — 3048 vf xciden swv.,
mit Wieden aufbinden; vgl. 344s fg. —
112 V. DIE JAGD.
daz houbet füeret an der hant
und bringet iuwern pri'sänt 3050
ze hove nach liovelicbem site:
da liovet ir iuch selben mite.
so wizzet oucb ir selbe ^Yol,
wie man den birz prisanten sol:
prisantet in ze relite!» 3055
Den meister und die knehte
die uam aber dö wunder,
daz in daz kint besunder
und mit bescheidenlieite
so manc jägerebt vür leite oOßn
und daz ez so vil wiste
von sus getanem liste,
«sich», sprächen si <'Sceligez kint:
diu wunderlichen underbint,
diu du uns vor zelst und hast gezalt, 3065
diu dunkent uns so manicvalt.
wir sehen si noch baz z'ende gän:
swaz du biz da her hast getan,
daz ahten wir ze nihte.»
sus zugen si'm enrihte 3070
ein pfärit dar und bäten in,
daz er durch sine tugent mit in
nach siner kunst ze hove rite
und er si sinen läntsite
uuz an ein ende lieze sehen. 3075
Tristan sprach: «daz mac wol geschehen,
nemet den hirz üf und wol hin!»
sus saz er üf und reit mit in.
(79) ]S^u si also mit ein ander riten,
nu hseten jene vil küme erbiten 3080
.3050 prisant stra., Fremdwort, Präsent, Ehrengabe. — 3052 hoven swv., ähn-
lich wie eren, Dienst erweisen. — 3054 prisawfe« swv., Premdwort, präsen-
tieren, ehrerbietig darbringen.
3059 bescheidenheit stf.^ (Unterscheidungsgabe), Verstand, Geschick-
lichkeit. — 3060 jagereht stn. , .Tägerpflicht, richtiger Jägerbrauch. —
3064 underbint stn., (Unterbindung), Unterschied: Bast, Furkie, Curie im
Gegensatz zu der gewohnten Enthäutung und Viertheilung. — 3065 vor
zeln swv., aufzählen, überhaupt: mittheilen. — 3069 ze ni/tte = für nichts;
vgl. 7255 und zu 12393. — 3070 enrihte (= in rihte) adv., alsbald, sogleich;
bei Gottfried meist zeitlich, ferner z. B. in V. 7256. 14968; vgl. zu 6840. —
3073 bezieht sich nicht auf die Keitkunst, sondern auf das kunstgemäße
Nachhauseschaffen des zerlegten Hirsches.
3080 erbiten part. von erbiten stv., erwarten. —
V. DIE JAGD. 113
(1er State iinde der stunde:
ir iegelich begunde
entwerfen siniii msere,
von welhem laude er waere
und ^vie er da bin woere komcn. 3085
si bseten gerne vernomen
sin dinc und sin ahte.
diz uam in sine trabte
der sinnesame Tristan.
vil sinneclicbe er aber began 3090
sin äventiure vinden.
sin rede diu enwas kinden
nilit gelicb nocb sus noeb so.
vil sinneclicbe spracb er dö:
«jensit Britanje lit ein laut, 3095
deist Parmeni'e genant:
da ist min vater ein köufmän,
der wol näcb siner abte kan
der werkle leben scbon' unde wol,
icb meine ab, alse ein koufman sol. 3100
und wizzet endelicbe:
ern ist docb nibt so riebe
der babe unde des guotes
so tugentlicbes muotes:
der biez micb leren, daz icb kau. 3i05
nu komen dicke koufman
von fremeden künicricben dar:
der dinges uam icb so vil war
beid' an ir spriicbe und an ir siten,
unz mich min muot begunde biten 3110
und scbünden stseteclicbe
in fremediu küuicricbe;
und wände icb gerne baete erkant
unkunde liute und fremediu laut,
du was icb späte unde fruo 3115
30S3 entwerfen stv. = nhd. , bestimmte Vorstellungen sich machen Ver-
muthungen aufstellen über xtiÜK ina;re, über Tristan's Geschichte, Verhält-
nisse. Müllers Erklärung im mhd. Wb. III, 737l^, 11 «jeder theilte seine
besonderu Vorstellungen darüber mit» scheint mir nicht in den Zusam-
menhang zu passen. — 3087 ahte stf., Stand. — 30S8 in trahte nemen, in
Erwägung zielien. — 30;>i) sinnecliche adv. , besonnen, listig. — aber =
wiederum; er bringt zum zweitenmal Erdichtetes vor. — 3091 vinden stv.
= erfinden, erdichten; derselbe Ausdruck von der musikalischen Produc-
tiou in V. 19200. 19204. — 3101 endeliche adv., schließlich; um eucli alles
genau zu sagen: vgl. zu 1365.'-). — 3111 schünden svw., antreiben, reizen —
GOTTFF.IED VON STBASSBURG. I. 2. Aufl.
114 V. DIE Jagd.
also beträhtic dar zuo,
biz daz ich minem vater cntran
und fuor mit köufliuten dan:
(80) als bin ich her ze lande komen.
nu habt ir al min dinc vernomen. 3120
i'ne weiz, wie'z iu gevalle.»
«ä trüt kint», sprächen s' alle
«ez was an dir ein edeler muot.
imkünde ist manegem herzen guot
und leret maneger hande tugent. 3125
trüt geselle, süeziu jugent,
gebenediet si daz lant
von gote, da ie dehein marschant
erzoch so tugentlichez kint!
alle die künege, die nu sint, 3130
dien' erzügen alle ein kint niht baz.
nu, liebez kint, nu sage uns daz:
din hövescher vater, wie nante er dich?»
«Tristan», sprach er «Tristan heiz' ich.»
« deus adjüt», sprach einer do 3135
«durch got, wie nante er dich do so?
du wserest zwäre baz genant
juvente bele et la riant,
diu schoene jugent, diu lachende.»
sus riten s' ir msere machende, 3140
dirre sus und jener so.
ir kurzewile diu was do
niwan mit disem kinde.
sus frägete daz gesinde,
swes iegelichen do gezam. 3145
In kurzen ziten ez do kam,
Tristan daz er die burc gesach.
von einer linden er do brach
3116 beträhtic adj., bedacht, dar zuo, darauf. — 3124 unkünde stf., Fremde,
Leben in der Fremde. — 3128 marschant stm., Fremdwort, Kaufmann. —
3135 deus 3. Form, die älteste (vgl. zu 741) nach allen Hss. — adjüt franz.
conj. von adjouster, adjustare, beistehen; [vgl. unser: Gott bewahre, Gott
behüte]. — 3138 fg. wird wieder gleich deutsch gegeben mit Ausnahme
von et, welches übrigens in einer Hs. fehlt. — 3140 ncoire machen, Gespräch
führen. — 3145 iegeltchen ist acc. sing., nicht dat. pl. mich gezimt eines
dinges, es steht mir an, es passt für mich, ebenso in V. 7976. 10069. 17594;
dagegen braucht G. den Dativ bei zemen, yezemen in V. 13. 3546.
3147 Nach Maßmann fasst auch von Hagen (Germ. Studien 1,55) Tristan
als dat., abh. von kam und will dafür schreiben Tristande der (=daz er).
Tristan ist vielmehr nom. : Tr. daz e/- Inversion = c^aJ Tristan; vgl. 3211 u.
zu Y. 5. —
V. DIE JAGD. 115
zwei schapel wol gelouLet:
eiuez säzte er iif sin houbet, 3150
daz ander er do witer maz,
dem Jägermeister bot er daz:
«ei», sprach er («lieber meister min,
saget waz bürge mac diz sin?
diz ist ein küniclich kastei» 3155
der meister sprach : u (deist) Tintajoel. »
«Tintajoel? a welch kastei!
de te sal, Tintajoel
(81) und allez din gesinde!»
«a wol dir süezem kinde!» 3160
sprachen sine geverten dö
«wis iemer stelle imde frö
und dir müez' alse wol geschehen,
also vil gerne wir'z gesehen I»
Sus körnen si zem bürgetor: 3165
Tristan gehabete dö da vor.
«ir herren», sprach er aber dö z'in
((ich enweiz, wan ich iu fremede bin,
wie iuwer keiner ist genamet:
wan varn ie zwene und zwene samet, 3170
und ritet rehte ein ander bi,
also der hirz geschaffen si!
daz gehürne daz ge vor,
diu brüst da nach in sinem spor,
die rieben nach den büegen! 3175
dar nach so sult ir füegen,
däz daz jüngeste lit
iesä den rieben volge mit!
da nach so sult ir nemen war,
daz allerjüngeste var 3180
diu cuire und diu furkie:
deist rehtiu jägerie.
und lazet iu niht sin ze gäch.
3149 schapel atn., Kranz von Laub. — [/cloubet part. adj. := belaubt. — 3151 er
machte das Maß des andern größer.
316Ü gehaben swv., hier intrans. (durch Ellipse), anhalten. — 3170 s. zu
342. — surftet adv., Nebenform von sament (vgl. 59), hier im Reime, ferner
COKT; samet und sunder = \\h(i. s. u. sonders 1314S. — 3174 spor stn., Spur
' ' . in seiner Richtung. — 3177 jungest superl. adj., letzt. — 3180 aller-
i'i3te=^ze ailerj., zu allerletzt. — 3183 mir ist gäch = ich bin eilig, habe
....0 (vgl. 13841); die Wendung mit luzen: seid nicht zu eilig. —
8*
116 V. DIE JAGD.
ritet schone ein ander nach:
min meister hie und ich sin kneht 3185
wir riten samet, dunk' ez iuch reht
und obe ez iu gevalle.»
«ja, trüt kint», sprächen s' alle
((swie so du wilt, als wellen wir.»
«diz si!» sprach er «nu lihet mir 3190
ein hörn, daz mir ze mäze si,
und Sit ouch des gemant da bi,
swenn' ich an hebe, so beeret mir,
und alse ich hürne, als hürnet ir!»
der meister der sprach ime do zuo: 3195
«vil lieber friunt, hürn' unde tuo
reht' alse dir gevalle:
des volgen wir dir alle,
(82) ich unde die hie mit mir sint. »
(ca böneüre» sprach daz kint 3200
«mit guote, daz lät also sin.»
ein kleine hellez hornelin
daz gäben si'm an sine hant.
«nu hin!» sprach er «allez avant!»
Sus riten si gerotieret in 3205
zwen' unde zwene: als solte ez sin.
und als diu rotte gar in kam,
Tristan sin hornelin dö nam
und hürnete also riebe
und also wunnecliche, 3210
jene alle, die da mit im riten,
daz die vor fröuden küme erbiten,
daz si'm ze helfe kämen
und alle ir hörn nämen
und hürneten vil schöne 3215
mit ime in sinem done.
er fuor in vor ze prise,
si nach in siner wise .
3191 ze mäze, angemessen, passend. — 3193 hoeren mit dat., einem zuhören,
auf einen hören. — 3200 a boneure, eigentlich: zur guten Stunde wie noch
heute: d la bonne heure, ein Ausruf: wohlan! — 3201 mit guote. Übers, von
a boneure; vgl. 3375. — 3204 allez franz. imper. = neufranz. — avant =
neufranz.
i2(ib rotieren =^rottieren Fremdwort, in Rotten eintheilen; gerotieret
nach V. 6895 u. 7005 vier Mann hoch; hier aber: paarweise. — 3207 rotte
stf., Schar [vgl. Rottenfeuer].
V. DIE JAGD. 117
besclieideulichen imde wol:
diu biirc diu Avart gedcenes vol. 3220
Der künec und al diu hovediet,
do si daz fremede jageliet
gehorten unde verMamen,
si erschräken unde erkämen
vil inuecliche sere, 3225
wan ez da vor nie mere
da ze hove wart vernomen.
nu was diu rotte iezuo koraen
vür den palas an die tür:
da waz vil ingesindes vür 3230
geloufen durch den hörnschäl ,
si nara groz wunder über al,
was des geschelles wsere.
ouch was der lobebajre
Marke selbe komen dar, 3235
nemen*dirre mcere war,
und mit im nianic cürtois man.
nu Tristan den künic sehen began,
(83) er begünde im wol gevallen.
vor den andern allen 3240
sin herze in sunder üz erlas,
wan er von sinem bluote was:
diu natiure zoh in dar.
er nam sin mit den ougen war
und begüude in grüezen schone. 3245
in fremedem horndone
ein ander wise huob er an:
so lüte er hürne* began,
daz im nieraen an der stunde
wol gevolgen künde. 3250
3221 hovediet stf., Hofbevölkerung. Hofgesellschaft. — 3224 erkoinen
stv., erschrecken. — 3229 pnlas stm., (Palast, Palais) Hauptgebäude der
Burg. — 3236 das Mhd. kann das ze beim Inf. nach Verben der Bewegung
entbehren. — 3242 fg. es war im Mittelalter allgemeine Ansicht, daß die
Blutsverwandtschaft auch die Herzensneigung bewirke, z. B. im Märchen
von deu sieben Schwänen Altd. Blätter 1, l;U : zuhant bewegete sich das blut
in im con natürlicher Übe. — 3240 horndon stm. : don nicht der materieUe
Klang des Tons, sondern die Art des Blasens. — 3249 an der stunde, hier
wohl: damals wie in V. 13373; oder soll gesagt werden, daß ihm niemand
«sogleich > (vgl. zu 3Sl!S) in richtiger Weise folgen konnte?
118 V. DIE JAGD.
Nu des was schiere ein ende:
der wol gezogen eilende
der lie sin hürnen iinde sweic.
vil schone er gein dem künege neic
und sprach mit süezem munde 3255
vil suoze, als er wol künde:
«deus säl roi et sä mehni'e:
künec und sin massenie
die gehälte got der guote!»
Marke der wol gemuote 3260
und al sin ingesinde
die danketen dem kinde
vil tugentlichen unde wol,
als man dem tugenthaften sol.
«ä!» sprächen s' al gemeine 3265
groze unde kleine,
«de duin duze äventiire
si duze creatilre: >
got gebe Suez' äventiure
so süezer creatiure!» • 2270
Der künec der nam des kindes war:
den Jäger den besande er dar
«sage an», sprach er «wer ist diz kiut,
des wort so wol besniten siut?»
«ä herre, ez ist ein Parmenois, 3275
so wunderlichen curtöis
und alse rehte tugentsam,
daz ich'z an kinde nie vernam,
(84) und gibt, er heize Tristan,
und si sin vater ein köufmän. 3280
i'n geloube ez aber niemer:
wie hsete ein koufman iemer
in siner ünmüezekeit
so gröze muoze an in geleit?
3257 mehnie fem., eine frauz. Form vom Fremdwort massenie. —
3266 solche Formeln zur Bezeichnung der Allgemeinheit bei Gottfried
selten. — 3267 (iwm = conj. donne. — düze:=dulce, neufr. douce. — 3269 der
Dichter behält das franz. Wort äventiure bei in der Bedeutung: Glück-
seligkeit, Heil, die noch öfters hervortritt, z. B. ere und ävcnt. 18938. llnge
und ä. 17061.
3274 besniten part. adj., (in Eeden und Wort) fein, zierlich [vgl. ge-
feilt, zugespitzt]. — 3284 legen mit acc. und prsep. an c. acc, auf einen,
für einen etwas verwenden. —
V. DIE JAGD. 119
solt' er die muoze mit im liän, 3285
der sich unmuoze sol began?
ä lierre , er ist so tugenthaft ,
seht, dise niuwe meisterschaft,
also wir nü ze hove sin komen,
die hall wir gar von ime genomen. 3290
und ho3ret wunderlichen list :
relit' alse der hirz geschaffen ist,
als ist er her ze hove bräht :
wä wart ie list so wol bedäht?
nu sehet, daz houbet daz gat vor, 3295
diu brüst da nach in sinem spor,
büeg' unde bein, diz nnde daz,
daz wart schöner nnde baz
ze hove geprisantet nie.
seht dort, gesähet ir ie 3300
sus gemächete furkie?
i'n vernam von jägerie
solher liste nie niht me.
dar zuo liez er uns sehen e,
wie man den hirz enbesten sol: 3305
diu kunst gevallet mir so wol,
daz ich niemer hirz noch tier
gehouwen wil in vier quartier,
und solte ich iemer mere jagen.»
sus begünde er sinem herren sagen 3310
von ende siniu ma^re,
wie vollekomen er wsere
an hövescher jagerie
und wie er die curie
den hunden vür leite; 3315
und swaz der Jäger seite,
des nam der künec vil guote war
und hiez dem kinde ruofen dar,
(85) die jägere ze herbergen varn,
ir ambet unde ir dinc bewarn. 3320
32S6 began refl. mit gen., sich mit etwas beschäftigen, in einem Verhält-
nisse leben. — 3307 tier ist speciell und im Gegensatz zu ////•; die Hirsch-
kuh [wie noch heute], dann auch das Reh. — 330S gehouwen stv., verst.
fiouiren. — 3309 wenn ich wieder jagen werde. — 3311 von ende = von An-
fang; von ende z'ende 34<)1. von ende unz ende 1004.^. — 3317 guote adj. zu
v:ar (s. zu 1530); dem schenkte der König gar groDe Aufmerksamkeit; vgl.
13l7"<. 1430."). — 3320 hier wieder der specielle Begriff vorausgenommen : um
ihr Geschäft (avibet) und ihre Sachen (din:) zu "besorgen (tjcv:arn). —
120 V. DIE JAGD.
die kerteii umbe und riten daii.
der Jägermeister Tristan
der gap sin liornelin da wider
und erbeizete zuo der erde nider.
Daz junge hovegesinde 3325
daz lief engegen dem kinde
und condewierte ez schöne
under armen vür die kröne,
ouch künde er selbe schöne gän.
dar zuo was ime der lip getan, 3330
als ez diu Minne gebot:
sin munt was_rehte_rösenröt^_,
«TUT varwe liehtT^sfn ougen klär;
brimreideloht was ime sin här,
gekrüspet bi dem ende; 3335
sin arme und sine hende
wol gestellet unde blanc;
sin lip ze guoter niäze lanc;
sine füeze und siniu bein,
dar an sin schoene almeistec schein, 3340
diu stuonden so ze prise wol,
als man'z an manne prisen sol.
sin gewant, als ich iu hän geseit,
daz was mit grözer hövescheit
nach sinem li'be gesniten. 3345
an gebserden unde an schoenen siten
was ime so rehte wol geschehen,
daz man in gerne mohte sehen.
3324 erheizen swv., absteigen (vom Pferde).
3327 condewieren swv., Fremdwort, franz. conduire, geleiten. — 332S under
armen y zwischen, an den Armen (vgl. 17ö27), am Arm. Das ist franzö-
sische Sitte, die aber zur Zeit des Dichters schon eingeführt gewesen sein
muß, sonst hätte er gegen die Vorlage die Situation geändert; vgl. Eudolf
Hildebrand in Pf. Germania 10, 130 Anmerk. — vür die kröne, vor den König.
[Wir brauchen Krone, Thron, Cabinet auch für die Person des Regenten,
aber nur abstract, nicht für die leibhaftige Erscheinung; jener Brauch
ähnelt unserm : vor die Majestät, Hoheit.] Vgl. V. 18454, wie noch ge-
sagt werden könnte, und zu 11162. — 3331 gebieten stv., hier = wünschen;
vgl. zu 525. — 3334 reideloht adj., lockicht. brün nicht als selbständiges
Wort aufzufassen, sondern Zusammensetzung brünreideloht , braungelockt
[vgl. unser häufiges: blondgelockt]; vgl. mit brünreidem häre 3919. —
3335 gekrüspet part. adj. von kruspen swv.; häufiger ist krispen^= crispare,
kräuseln. Dieser Vers keine unnötiiigc Wiederholung. Tristan hatte
krause Locken, während z. B. Wate und Frute lange mit Goldschnüren
durchflochtene Locken trugen; Kudrun 355, 3. — 3337 gestellet jjart. adj.
von stellen, gestaltet, gebildet; vfel. 4077. 10899 und zu 15.349. — 3340 al-
meistec adv., allermeist, ganz besonders ; das nur einmal erscheinende ein-
fache meistec in V. 12223.
V. DIE JAGD. 121
Marke sach Tristanden an:
«friunt«, sprach er «heizest du Tristan?) 3350
«ja, herre, Tristan; deü sal!«
«deü sal, beäs vassal!»
«merzio, sprach er ageutil röis,
edeler künic Kürnewalöis ,
ir lind iur gesinde 3355
ir Sit von gotes kinde
iemör gebenedietl»
do wart ge merztet
(86) wunder von der hovediet.
si triben niwan daz eine liet: 3360
«Tristan, Tristan li Parmenois,
cum est beäs et cum cürtois!»
Mark^ sprach aber Tristande zuo:
«ich sage dir, Tristan, waz du tuo:
du solt mich einer bete gewern, 3365
der wil ich von dir niht enbern.»
«swaz ir gebietet, herre min.»
«du solt min Jägermeister sin!»
hie wart ein michel lahter van.
hier under sprach do Tristan: 3370
«herre, gebietet über mich.
swaz ir gebietet, daz bin ich:
iuwer Jäger und iuwer dienestman,
daz bin ich , alse ich beste kan. ■>
»mit guote, friunt», sprach Marke dö 3375
((diz ist gelobet, nu si also!»
3352 vassal franz., hier nicht iu unserm Sinne: Lehusträger, sondern:
Ritter, Junker. — 3353 gentil rois (hier Nomin., sonst roi in V. 3257) wie-
der im Folgenden verdeutscht. — 3358 mei'zien swv., Fremdwort, merzt
sagen, danken. — 33G2 c///n = franz. comme. — 3364 iuo ist nicht prses.=
ttiost, sondern imper. : was du thun sollst. — 3366 s. zu 117; hier mit praep.
oon. — 3369 lahter stn., Lachen, Gelächter. — 3374 beste acc. ueutr. in
adverb. Anwendung: aufs beste; alse beste = nhd. so gut. — 3476 gelobet
part. von geloben = iih(l. oder auch von loben in der Bedeutung: geloben,
zusagen; vgl. 5150.
VI.
DER JUNGE KÜNSTLER.
König Marke sucht dem fremden Jüngling das Leben an seinem
Hofe so angenehm wie möglich zu machen. Tristan zeigt dem neuen
Herrn seine Jagdkünste, den Bast, die Farkie und die Curie, ganz in
derselben Weise wie vorher den Jägern. Am Hofe macht er sich bei allen
beliebt. Als ein walisischer Harfner vor Marko spielte, offenbart sich
auch Tristan als des Harfenspiels und des Gesanges kundig, und erregt
dadurch allgemeine Bewunderung. Auch bekennt er, daß er noch andere
Saitenspiele und fremde Sprachen verstehe. Hierauf dringen die Fremden
am Hofe herbei, um Tristan in ihren Zungen auf die Probe zu stellen,
und allen weiß er zu antworten. Auch dies erregt Staunen und Bewun-
derung, und Marke trägt dem jungen Künstler seine Freundschaft an.
Nu Tristan der ist ze liuse komen
imwizzende, alse ir habet vernomen,
und wände docli eilende sin.
der unverwände vater sin, 3380
Marke der tugendericlie
der gewärj) vil tugentliclie;
oucb was des dö vil michel not:
er bat besunder unde gebot
al dem hovegesinde, 3385
daz si dem fremeden kinde
guot unde geusedic waeren,
und daz si'm ere baeren
mit rede und mit gesellekeit.
des wären s' alle samet bereit 3390
mit willeclichem muote.
3380 unverwanf part. adj., unvermuthet. — vater, weil Marke mit dem
Tode von Tristan's Altern als nächster Blutsverwandter in aufsteigender
Linie Vaterstelle zu vertreten hätte. — 3389 gesellekeit stf., hier: freund-
schaftlicher Umgang. —
VI. DER JUNGE KÜNSTLEK. 123
sus was Tristan der guote
des küneges ingesiude dö.
der sach in gerne und was sin fro,
wan in truoc oucb sin herze dar, 3395
und nam sin gerne und ofte war,
wan er was z'allen ziten
höfschliclie an siner siten
(87) und truog in sinen dienest an
als ofte, als er sin State gewan. 3400
swä Marke was od swar er gie,
da was Tristan der ander ie,
und uam daz Marke wol vür guot:
er truog im harte holden muot,
und tete im wol, swenn' er in sach. 3405
In den dingen ez geschach:
innerhalp den ahte tagen
reit Marke selbe mit im jagen
und hovegesiudes vil da mite,
schouwen sinen jagesite 3410
und siner künste nemen war.
nu hiez im Marke bringen dar
sin jagephärt und gap im daz.
Tristan wart nie geriten baz,
wan ez was starc, scho3n' unde snel. 3415
ein hornelin süez' unde hei
hiez er im geben an sine hant.
«Tristan», sprach er «nu wis gemaut,
daz du min jagemeister bist,
und zeige uns dinen jagelist; 3420
nim diue hunde unde var
und schicke diue warte dar,
da, si dich rebte dünken stän.»
«nein, herre, ezn mac so niht ergän; »
sprach aber der hövesche Tristan 3425
33i^:i ingesinde hier swm., Dienstmaun. — 339Ö vgl. 3241 fg. — 3405 ellip-
tisch = ez tete.
3414 geriten part. adj. = beritten , mit einem Rosse versehen; hier
wegen vart mehr wirkliches l'articipium, gewöhnlich ivas. — 3419 jage-
meister (hier nicht Jägermeister), Jagdmeister im Wortspiel mit jagelist. —
3422 varte stf., hier und im Folgenden Jägerausdruck: in V. 3427 eigent-
liche Bedeutung, hier übertragen: die zur v:arte gehörige Mannschaft;
darum im folgenden Verse in natürlicher Coustruction der Plural. —
124 VI. DER JUNGE KÜNSTLER.
«heizet die jägere keren dan,
die sulü die warte säzen
und suln von ruore läzen:
die erkennent hie ze lande sich
und wizzent michel baz dan ich, 3430
wä der hirz hin ziuhet
und vor den hunden fliuhet;
die erkennent die gelegenheit.
so bin ich, der hie nie gereit,
und bin mitalle ein fremede kneht.» 3435
«daz weiz got, Tristan, du hast reht:
dune känst dich hier an niht bewarn,
die jägere müezen selbe varn
(88) und sich verrihten under in.»
Hie mite kerten die jägere hin 3440
und kuppelten ir hunde
und stalten an der stunde
ir warte, als si wol wisten wä,
und liezen z'einem hirze sä
und jageten den ze strite 3445
unz gein der äbentzite;
do erliefen in die hunde.
und an der selben stunde
kom Marke und sin Tristan
und mit in zwein manc hoveman 3450
gerant ze dem gevelle.
da wart gr6z horngeschelle
in maneger slahte done:
3426 keren dan-, sich von dannen wenden (vgl. V. 356. 468), dann über-
haupt: gehen. — 3427 warte^ hier: der Anstand, der Hinterhalt, wo das
aufgespürte und gejagte Wild in die Schußlinie kommen soll. — sazen
swv. mit acc, besetzen. — 3428 ruore stf., ebenfalls Jägerausdruck, viel
besprochen und bestritten (vgl. Zarncke im mlid. Wb. II. 1, 816, wo Ver-
weis auf die einzelnen Schriften). Wie bei allen .Kunstausdrücken die
ursprüngliche Bedeutung zum Tlieil oder ganz verwischt und vergessen
wird und je nach den Umständen die verschiedensten Bedeutungen mög-
lich sind (erinnert sei an warte und curie), so auch bei ruore. Hier ruore
die Koppel, von r. läzen elliptisch: (die Hunde) von der Koppel lassen;
vgl. 3444 und zu 17294. — 3433 gelegenlieit stf., Lage (eigentl. wie hier:
Ortsbeschaffenheit, und übertragen: Beschaffenheit, Umstände). — 3437 be-
warn refl. , hier: sich vorsehen, Fürsorge zeigen, dem Sinne (nicht dem
Wortlaute) nach: sich bewähren; vgl. Parzival VII, 1014. — 3439 verrihten
refl., hier: sich einrichten, die nöthigen Anstalten treffen.
,3442 stellen swv., hier: aufstellen. — 3444 doppelt elliptisch: sie ließen
(die Hunde) auf einen Hirsch (los zum Verfolgen); Gr. 4, 133. 641. vgl.
3428 und zu 17294. — 3445 ze strite = um die Wette, — 3447 erloufen stv.
[wie erjagen], durch Laufen erreichen.
VI. DER JUNGE KÜNSTLER. 125
si hürneten so schone,
daz ez Marken sanfte tete 3455
und mit im niancgem an der stete.
Nu si den liirz gevalteu,
ir meister si dar stalten
Tristanden, den heinlichen gast,
und bäten, daz er si den hast 3460
von ende z'ende lieze sehen.
Tristan sprach: «daz sei geschehen!»
und mit der rede bereite er sich,
nu woene ich wol und dunket mich,
daz ez undurfte waere, 3465
ob ich iu zwir ein msere
nach ein ander vür leite,
reht' alse ich iu e seite
von jenem hirze, rehte also
enbaste er aber disen dö. 3470
den hast und die furkie,
die kunst von der curie,
do si den begunden sehen,
si begunden eines mundes jehen,
daz uiemen von dem liste * 3475
niht bezzers enwiste
noch niemer künde ervinden.
der künec der hiez dö binden
(89) den hirz üf unde kerte dan,
er und sin jägere: Tristan 3480
und al sin massenie.
mit gehürne und mit furkie
riten si do ze hüse wider.
Als was der guote Tristan sider
ein lieber hoveman under in. 3485
künec ünde gesinde hoeten in
in güoter geselleschaft.
euch was er alse dienesthaft
3437 hier wieder plusquamperf. : gefällt hatten. — 3459 heinltch adj.
hier mit yast zusammengestellt: vertraut, lieb geworden. — 3465 undurfte
= H8. M und II (wohl dat. von undurft), unnöthig; vgl. undurften 14804.
14954. — 3460 zwir adv., zweimal. — 3474 eines mundes = mit einem Muude,
emstimmig; vgl. 4166. — 3482 s^e//ir«e stn., hier wohl nicht wie in V. 2935,
sondern subst. eu hürnen (2770): Geblase, Hornschall.
34>7 geselleschaft stf., freundscliaftlicher Verkehr. —
12G VI. DER JUNGE KÜNSTLER.
dem armen imde dem riehen;
möht' er ir iegelicben 3490
üf siner hant getragen han,
daz hsete er gerne getan.
die saelde hsete im got gegeben,
er künde und wolte in allen leben:
lachen, tanzen, singen, 3495
riten, loufen, springen,
zuhten imde schallen:
daz künde er mit in allen.
er lebete, swie man wolte,
und als diu jugent solte, 3500
swes ir deheiner began,
daz huob er iemer mit im an.
Xü gefüogte sich daz,
daz Marke an einem tage saz
ein Kitzel nach der ezzenzit, 3505
so man doch kurzewile pflit,
und losete sere an einer stete
einem leiche , den ein harphaere tete ,
ein meister siner liste,
der beste, den man wiste; 3510
der selbe was ein Gäiöis.
nu kom Tristan der Parmenois
und saz ze sinen füezen dar
und uam so flizecliche war
des leiches unde der süezen noten, 3515
3490 fg. hätte er tragen können; ebenso V. 3517. — 3493 saclde stf., hier:
Begabung; vgl. 2741. — 3497 zuhten swv. intrans., sich mit zuJit beneh-
men, fein und sittsam sein im Gegensatz zu schallen swv., lärmen (Hs.
M liest iuhten: hat der Schreiber an ein "Wort gedacht wie: jauchzen?);
vgl. Bech im Zeitzer Osterprogramm 1868, S. XXIV.
3503 gefüegen, verst. füeyen; hier sich p?/. =:nhd. sich fügen; vgl. zu
15795. — 3507 losen swv., lauschen, zuhören. — an einer stete, an einer
Stelle, auch auf saz in V. 3504 zu beziehen oder = aw der stete, so-
gleich? oder will die "Wendung besagen: in einem fort, mit gespannter
Aufmerksamkeit? — 3508 leich stm. ist hier wie in Y. 13325 ein In-
strumental-Tonstück ohne Gesang (über leich s. Müller im mhd. Wb. I,
959, ferner Franz Pfeiffer's Vorbemerkung zum Leich "Walther's von der
Vogelweide in seiner "Walther- Ausgabe). Im Tristan hat leicli auch andere
Bedeutung: s. insbesondere zu 3524. ZeicÄ ^? [vgl. Spiel machen] = Leich

spielen; vgl. 3607. 3610 tmd zu 526. 745. — 3511 Gälois Fremdwort masc,
einer aus "Wales. — 3512 Parmenois Fremdwort masc. , Parmenier. —
3515 note swf., nicht bloß Tonzeichen, sondern auch der lebendige Aus-
druck des Tones, der Ton selbst; die noten dann: die Melodie, der Satz;
insbesondere scheint aus den Stellen, wo von noten und noteltn die Eede,
hervorzugehen, daß im Gegensatz zu don und wise das Wort vorzugsweise
das Figurierte des Instrumentalspieles bezeichnen soll, die von der Me-
lodie nicht gebotenen Verzierungen. —
VI. DER JUNGE KÜNSTLER. 127
wser' ez im an den lip geboten,
ern möhte cz niht verswigen hän.
sin muot begunde im ii'f gan.
(90) sin herze daz wart muotes vol.
«meister», sprach er «ir harphet wol: 3520
die noten sint rehte vür braht
seneli'che und alse ir wart gedäht.
die macheten Britime
von minem hern Gurime
und von siner friundinne.» 3525
Diz nam in sine sinne
der harphier' und lost' allez dar,
als er der rede niht nseme war,
unz er den leich volante.
gein dem kinde er sich dö wante: 3530
«waz weistu'), sprach er «liebez kint,
von wannen dise noten sint?
kanstu ihtes iht hier an?«
«ja, schoener meister», sprach Tristan
«ich haete hie von meisterschaft; 3535
nu hat ez aber so kleine kraft,
daz ich vor iu niht engetar.»
«nein, friunt, se dise harphen dar,
lä beeren, welher bände
kan man in dinem lande?» 3540
«gebietet ir daz, meister min,
und söl ez mit iurm urloube sin,
daz ich iu harphe?» sprach Tristan.
«ja, trüt geselle, se, harph' an!»
3516 hier im strengsten Sinne: tei Todesstrafe gebieten oder verbieten,
sonst überhaupt: ernstlich gebieten; vgl. I!s94. — 3517 versaigen trans.
8. zu 15495. — 3522 scnellchc adv., innig; geht auf den guten Vortrag. —
alse ir wart (/eciaht = {so) wie ihrer gedacht wurde, wie sie der Componist
gewollt und vorgeschrieben hatte; hier wird das correcte Spiel belobt. —
3524 /lern hier gekürzt vor dem Namen = Afr/ve/i ; min /icr=^monsieur, bei
G. nicht häufig; vgl. 14282. — 3524 fg. zeigen, diaß der leich des Harfners
die Melodie eines Gesangstückes, einer Ballade war.
3534 scficene adj., hier nicht in unserm Sinne: (äathetiscli) schön, auch
wohl nicht = vornehm, als ehrendes Beiwort in der Anrede (mhd. Wb. II 2,
lyi), sondern, wie aucli öfters das altfranz. bei: lieb. — 3535 kein Selbstlob :
meistcrscfiaß stf., hier wie in V. 32s8: Kunstübung, Geschicklichkeit. —
3536 kleine kraft haben, poetische Wendung für: gering sein; vgl. arme
(schwache^ kr. 13972. — 3537 gcturren anom. v., hier : wagen, sich getrauen. —
3538 se ein Imper. von sehen, verschieden von sich, sieh, iu der Bedeutung
ecce,voilci, sieh da! da! hat also mehr die Geltung einer Interjection. Nach
Pfeiffer zu Walther 66, 4 in der Schweiz noch jetzt als Lockruf gebraucht.
se — dar, da, nimm hin! — 3539 welher hande ohne Substantiv = welcherlei,
was alles. — 3542 urlvup stm,, hier eigentliche Bedeutung: Erlaubniss.
128 VI. DER JUNGE KÜNSTLER.
Als er die harphen do genam, 3545
sinen händeu si vil wol gezam-,
die wären, alse ich hän gelesen,
daz si nilit sclioener künden wesen,
weich unde linde, kleine, lanc
und rehte alsam ein härm blänc; 3550
mit den so ruorte er unde sluoc
ursuoche und notelin genuoc
seltssene, süeze, guote.
hie mite wart ime ze muote
umbe sine leiche von Britün. 3555
sus nam er sinen plectrün,
nagel unde selten zoher,
dise nider, jene hoher,
(91) rehte als er si wolte hau.
nu diz was schiere getan: 3560
Tristan, der niuwe spileman,
sin niuwez ambet huob er an
mit flizeclichem ruoche.
sine nöten und sine ursuoche,
sine seltssene grüeze 3565
die harj)hte er also süeze
und machete si so schoene
mit schoenem seitgedoene,
daz iegelicher dar zuo lief,
dirre jenem dar näher rief. 3570
3546 gezeruen stv. mit dat., für etwas passen. — 3549 Unde, häufig im
Mhd. von der Weichheit und Zartheit der Haut und des Fleisches ge-
braucht. — kleine Si^i.-i hier: fein, zart, zierlich. — Zanc adj., langgestreckt,
schlank, schmal ; vgl. 10898. — 3550 liarm stm., das große Wiesel, Hermelin
(statt Härraelein). — 3551 rüeren swv., harfen, mit Fiugergriffen spielen;
dagegen slahen das Spielen mit allen Fingern oder mit einem Instrumente.
Beide Ausdrücke dann formelhaft (wie etwa: singen und sagen). — 3552 ur-
suoche stf. (wenn nicht pl. von ursuoch stm.), eigentlich: Untersuchung,
Versuch; gemeint ist das übliche Präludieren zum Versuch des Instru-
ments und der Stimmung. — 3553 seltsccne adj., seltsam, wunderbar. —
3554 hie mite, während des Vorspiels. — mir wirt ze muote umbe . . . =
ich gedenke an . . ., mir fällt etwas ein. — 3555 Britün, xa-:' £c,o/7iv König
Artus. — 3556 jjlectrün stm., Fremdwort, lat. plectruin, das bekaniite Werk-
zeug, der Griffel, um die Saiten zu schlagen. Zarncke fasst das Wort im
mhd. Wörterbuche II 1, 523 in Beziehung auf die folgenden Zeilen nur
als: Stimmschlüssel, Saitenzieher. Nach Diefenbach 441*" hat plectrurn
allerdings vorzugsweise diese Bedeutung , daneben auch percussorium ci-
thare, sogar werbet (Wirbel), unter andern auch rottenhamer, richthemerlin
u. s. w., also ähnlich wie unsere Stimmhämmer Schlüssel und Hämmer zu-
gleich sind. — 3557 nagel pl. (selten negele) , Stimmschrauben, Wirbel. —
3558 dise und jene auf seilen zu beziehen: die einen, die andern. —
3565 grüeze werden die Eingangssätze, das Anschlagen genannt; denselben
Terminus weist Bech nach im J. Titurel 2512, 1. 35i4, 1. — 3570 einem dar
7iäher r«o/^K = einem zurufen, herbeizukommen. —
VI. DER JUNGE KÜNSTLER. 129
vil schiere kom diu liovescliar
almeistec löufeude dar
und wände niemer komen ze fruo.
Nu Marke der sacli allez zuo
und saz allez trahtende, 3575
sinen friunt Tristanden alitende
und wunderte in des sere,
daz er so liövesclie lere
und alse guote liste.
die er an im selben wiste, 3580
also verhelen künde,
nu Tristan der begunde
einen leicli da läzen klingen in
von der vil stolzen friundi'n
Gräländes des schoenen. 3585
do begunde er suoze dornen
und harphen so ze prise
in britunsclier wise,
daz maneger da stuont unde saz,
der sin selbes namen vergaz: 3590
da begünden herze und oren
tumben unde toren
und üz ir rehte wanken:
•da würden gedanken
in maneger wise vür braht. 3595
da wart vil ofte gedäht:
«ä, saelic si der köufmän,
der ie so höveschen sun gewan!»
(92) ja sine vinger wize
die giengen wol ze flize 3600
walgende in den selten,
si begünden doene breiten,
daz der palas voller wart.
3573 niemer ze fruo, nicht bald genug.
ib'^h 8. Nameuverzeichniss, — 35Sfi dcvnen swv., Töne hervorbringen
singen [uUd. tönen nur intrans. und nicht subjcctiv = klingen]. — 3590 sin
■telOes namen (wie sin selbes llbes Gr. 4, 296) Umschreibung für: sich selbst.
— 3592 tniiiben swv., tump , unverständig werden. — toren swv., tore, thö-
richt werden. — 3593 rehte. dat. von reJd stn., hier: Art und Weise wie in
V. 4541. 169S4; oder vielleicht dat. von relde stf. in der Bedeutung = r//<^<?,
gerade Richtung? oder wortspielend beides zusammen? — 3594 ijedanken
('.tranken) schw. Plural statt gcdanke, von Vortheil für den Dichter.
DisBe dem Nhd. gleiche Nebenform vorzugsweise in mitteldeutschen Denk-
inftlern. — 3001 lealgen swv. intrans., sich wälzen, «wühlen». Simrock;
'Wogen». Kurtz. — 3'>02 breiten swv., ausbreiten. — 3603 voller nicht
' "mpar., sondern starke Flexion; vgl. z. B. V. 3S67. 10739. —
GOTTFRIED VON STKASSBUKG. I. 2. Aufl. 9
130 VI. DER JUNGE KÜNSTLER.
dano wart oucli oiigen uiht gespart,
der käphete vil manegez dar 3605
und nämen siner hende war.
Nu dirre leicli der was getan:
nu liiez der guote künec dar gän
lind sprach, daz man in b^ete,
daz er noch einen trete. 3610
«mü volimtiers!» sprach Tristan,
riliche hiiob er aber an
einen senelichen leich als^e
de la cürtoise Tispe
von der alten Bäbilone. 3615
den harphete er so schone
und gie den noten so rehte mite
nach rehte meisterhchem site,
daz es den harphcer wunder nam;
und alse ez ie ze staten kam, 3620
so lie der tugenderiche
suoz' unde wunnecliche
sine scliänzüne fliegen in:
fr sanc diu leichnotelin
britunsche und gälöise, 3625
latihsche und franzoise
so suoze mit dem munde,
daz niemen wizzen künde
wederz süezer w£ere
oder baz lobebsere, 3630
sin harphen oder sin singen,
sich huop von sinen dingen
und von siner fuoge
rede ünde zal genuoge:
si jähen al geliche, 3635
sin' vernsemen in dem richo
3604 sparen swv, in der Bedeutung: unterlassen öfters in solchen passi-
vischen Wendungen: da wurde nicht unterlassen, Blicke zu werfen, da
fehlte es nicht an Blicken. — 3605 kaphen swv. =^ gaffen (aber ohne tadeln-
den Nebensinn), überhaupt: eifrig auf etwas schauen.
3611 md=^mou, moult, lat. viultum, viel, sehr. — voluntiers = -a.ex\ir:Q,nz.
nolontiers. — 3615 aus dem alten Babylon. ■ — 3623 der Leich bestand als(<
abwechselnd aus reinem Instrumentalsatz und aus G-esang mit Begleitung.
— 3625 galols hier adj., walisisch. — 3626 franzois (aus franziscus oder
noch wahrscheinlicher aus franciensis) adj., französisch [dies eigentlich
ein doppeltes Adjectiv]. — 3629 wederz neutr. von weder pron. interr.,
welcher von beiden. — 3G33 fuoge stf., hier: Geschicklichkeit, Kunst. —
3634 zal stf., Erzählung, Erwähnung, Gespräch. —
VI. DER JUNGE KUNSTLER.
131
an einem man die fuoge nie.
der sprach dort und dirre hie:
(93) «ä, waz ist diz von kinde?
waz hän wir ze gesinde?
ez ist allez umbe den wint,
elliu diu kint, diu nu sint,
wider ünserm Tristände. »>
3G40
Tristan dö der verande
sinen leich nach siner ger,
Marke sprach: «Tristan, gä her:
der dich da hat geleret,
der si vor gote geeret
und du mit ime! daz ist vil wol.
dine leiche ich gerne hoeren sol
underwilen wider naht,
so dii doch uiht gesh\fen mäht,
diz tuostu wol mir unde dir.»
«ja, herre, wol.» «nu sage mir,
kanst du kein ander seitspil noch?»
«nein, herre» sprach er. «nü iedoch,
reht' alse lieb als ich dir si,
Tristan, da frage ich dich es bi.»
«herre,» sprach Tristan al zehant
«irn dorftet mich niht hän gemant
so verre , ich seite ez iu doch wol ,
sit ich ez iu doch sagen sol
und ir ez wellet wizzen:
herre, icli lian geflizzen
au iegelichem seitespil,
und enkän doch keines alse vi),
i'ne künde es gerne mere.
1645
3650
.jooü
3600
3665
2639 eon kinde steht für den Gen.: waz kinde.i ist diz, was für ein Kind ist
dies; 9. zu 75<>. — 'ii^40 geainde stn., hier in ursprüngliclier Bedeutung: Ge-
sellechaft, oder (/ainde dat. von yesint stm., Genosse? — 3641 tonbe den
wint, um Nichts, soviel wie Nichts; ähnliche Wendungen bei Gottfried
Bind: uinbe ein loup I<;0s8, umbe ein ijlänn ointjeriln 1(5874; vgl. zu 8673.
3644 ehrenden swv. trans. = beenden ; vgl. 8352. — 3651 wider naht,
gegen Abend. — 3652 gosläfen stv., verst. ulafen, einschlafen. — 3657 wii-
t:agen : wenn ich dir lieb bin, im Vertrauen auf deine Zuneigung. — 3658 da
vieUeicht nicht zu bi geliürijj, sondern das satzbeginnende däf vgl. zu 3971.
— bi frä'jen mit acc. und gen., einen um etwas Ijefragen, bei einem Nach-
frage halten liber etwas , seltene Wendung [auch befragen in älterer Zeit
ungemein selten]. Kher da bi mit Bezug auf V. 3557: unter der Voraus-
aeUung (daß ich dir lieb bin; bei deiner Liebe). — 3664 flUcn stv. hier
nicht reflexiv, aber dieselbe Bedeutung: sich bemühen ; an, um. — 3*)67 daß
ich 6B nicht «^orne noch besser verstünde. —
9*
132 VI. DER JUNGE KÜNSTLER.
euch hän ich dise lere
niht vil manegen tac getriben,
und zwäre ich bin derbi beliben 3670
under malen küme siben jär
oder lützel mere, daz ist war.
mich lerten Parmenien
videln ünde Symphonien:
harphen iinde rotten 3675
daz lerten mich Gälotten,
zwene meister Galoise.
mich lerten Britünoise,
(94) die wären üz der stat von Lüt,
rehte li'ren ünde sämbiüt.» 3680
«sarabiiit, waz ist daz, lieber man?»
«daz beste seitspil, daz ich kan.»
aseht», sprach daz gesinde
{(got der hat disem kinde
üf rehte wunneclichez leben 3685
siner genäden vil gegeben.»
Marke der fragte in aber do me:
«Tristan, ich horte dich doch e
britiinisch singen und gälois,
guot latine und franzois: 3690
kanst du die spräche?» «herre, ja,
billiche wol.» nu kom iesä
der hüfe dar gedrungen;
und swer iht fremeder zungen
von den bilanden künde, 3695
der versüochte in sä zestuude:
dirre sus und jener so.
3671 under malen {underwUen ist adverbialer) = mitunter , bisweilen, kann
hier nur die Bedeutung haben: zwischen hindurch, mit Unterbrechung. —
3673 Farmenie swm. = Parmenois, Parmenier. — 3674 Lymphomen swv., auf
der Symphonie, einem musikalischen. Instrumente , spielen; es wird eine
Art des Geigenspiels gemeint sein. — 3675 rotten swv., auf der rotte (s. zu
13123) spielen. — 3676 Gälotte sv^m. = Galoix, Waliser; vgl. 16276 fg. —
3678 Britunois adj. subst. %iva.. = Britun, Bretone. — 3680 llren swv., die
lire (s. zu 7995) spielen. — sambiut (Geschlecht?) Fremdwort, franz. sam-
huque, lat. sarnbuca , ein Saiteninstrument und Saitenspiel, wohl eine Art
Harfe. — 3685 uf praep., für.
3690 latine ist subst. stf., Latein (aus latina sc. lingua) wie in V. 11953.
Die vorhergehenden "Worte wie das folgende sind auch substantivisch zu
fassen, nicht adverbial, wie wir sagen: Deutsch, das Deutsche. — 3691 spräche
plur. — 3692 billiche adv., hier: ziemlich, b. tcol, ziemlich gut, ao ziem-
lich. —
VI. DER JUNGE KÜNSTLER. 133
hier uuder antwürte er do
hofsliche ir aller maeren:
Norwaegen , irlandreren , 3700
Alamanjen, Schotten imde Tenen.
da begünde sich mauc herze senen
nach Triständes fuoge.
da wölten genuoge
vil gerne sin gewesen als er. 3705
im sprach vil maneges herzen ger
siioz' unde minneclichen zuo:
«ä Tristan, wsere ich alse duo!
Tristan, du mäht gerne leben:
Tristan, dir ist der wünsch gegeben 3710
aller der fuoge, die kein man
ze dirre werlde gehaben kan.»
ouch macheten si hier under
mit rede michel wunder:
'«hörä!» sprach dirre «horä!» sprach der 3715
«elliu diu werlt diu hoere her:
ein vierzehenjaerec kint
kan al die liste, die nu sint!»
(95) Der künec sprach: «Tristan, hoere her:
an dir ist allez, des ich ger; 3720
du kanst allez, daz ich wil :
jagen, spräche, seitespil.
nu suhl ouch wir gesellen sin,
du der min und ich der din.
tages so suln wir riten jagen, 3725
des nahtes uns hie heime tragen
mit höveschlichen dingen:
harphen, videlen, singen,
daz kaustu wol, daz tuo du mir:
so kan ich spil, daz tuon ich dir; 3730
des ouch din herze lihte gert,
schceniu kleider unde pfert,
3701 Alamanje swm., Deutscher. — 3710 wunach stm. , das Höchste, die
größte Meisterschaft; vgl. A*M^. — .Mlh horä = h<£rä imper. mit der ver-
stärkenden Partikel «; vgl. Gr. 3, 29o. Zingerle in Pf. Germania 7, 257.
3723 o«:A zu ge%t>Uen. — 372ö tages adv. gen. = des Tags [wie nachts].
— 3726 hie hehne adv., daheim. — tragen stv. refl. mit f-tew., sich mit etwas
beschäftigen. — 373(t der König maclit einen Scherz mit den Worten spü,
und spikn (3734), er fasst sie im Gegensätze zu dem musikalischen Spiele
TriBt«n'8 aligemeiner: Unterhaltung, Ergötzung , und Unterhaltung bieten.—
134 VI. DER JUNGE KÜNSTLER.
der gibe ich dir, svvie vil du wilt:
da mite hän ich dir wol gespilt.
sich, min swert und mine sporn, 3735
min armbrust und min guldin hörn,
geselle, daz bevilhe ich dir:
des underwint dich, des pflic mir
und wis du hövisch unde fro!»
Sus was der eilende do 3740
da ze höve ein trüt gesinde.
ezn gesäch nie man von kinde
die s?elde, die man an im sach:
swaz er getete, swaz er gesprach,
daz dühte und was ouch alse guot, 3745
daz ime diu werlt holden muot
und inneclichez herze truoc.
hie mite si der rede genuoc.
wir suln diz msere legen nider
und grifen aber an jenez wider, 3750
sin vater, der marschalc dan Rüal
li foitenant et li leal,
waz der nach ime getrete,
do er in verlören haete.
^^738 pfleyen stv. mit dat. der Person, gen. der Sache, hier etwas anders
als in V. 1932: sich für einen eine Sache angelegen sein lassen.
3749 nider legen [vgl. nhd. niederschlagen] gebraucht Gottfried neben
hin l. öfters im Sinne von: bei Seite legen, aufgeben, auf sich beruhen
lassen; vgl. 9743. 15023 und zu 4410, 9604. — 'SlbO r/rifen an . . . öfters ge-
sagt von mcere, liet = iinserm: aufnehmen; steht auch elliptisch z. B. 7235.
— 3751 dan Fremdwort, dominus, neuspanisch Don. — 3753 nach praep.,
eigentlich : hinter her [wie bei senden, suchen auch näcfi steht] ; nur durch
Umschreibting zu geben: was der, um nach ihm zu suchen, unternahm.
Yll.
WIEDERSEHEN.
Rual li Foitcnant begibt sich auf die Keise, um nach dem verlorenen
Tristan zu suchen. Er verarmt, geht zu Fuße und muß sein Brot erbet-
teln. Im vierten Jahre seiner Wanderung begegnet er in Dänemark jeneu
beiden Pilgern und wird von ihnen auf Tristan's Spur geleitet. Er fährt
nacli Kurnewal, und in Tintajoel findet er den Ersehnten, der seineu
Vater mit herzlicher Freude begrüßt und ihn trotz seines ärmlichen Ge-
wandes und Übeln Aussehens vor den König führt. Dieser heißt den
vermeintlichen Kaufmann als den Vater seines jungen Freundes will-
kommen. Rual wird gebadet und neu gekleidet, und speist an des Königs
Tische. Nach dem Essen erzählt er mit Rührung und unter schmerzliclier
Theilnahme Marke's und der Ritterschaft seine Fahrt und die Geschichte
Tristan's und seiner unglücklichen Altern. Tristan ist die neue Kunde,
er nicht der Sohn Rual's sei, nicht erfreulich zu hören. Marke er-
klärt, seinem Neffen Erbvater sein zu wollen, und Rual rüth, Tristaix möge
sich von seinem Olicim zum Ritter machen lassen.
Dan Küal li foitenant 3755
der schiffcte über mer zeliaiit
mit nnchelem guote ,
wan ime was wol ze niuote,
(96) ern wolte niemer wider komen,
ern haete etewaz vernomen 3760
endeclicher m»re,
wä sin juncherre wsere,
und stiez ze Korwjege zuo.
da vorsclite er späte unde fruo
in allem dem lande 3765
nach sinem friunt Tristande.
^ 3761 endeclich adj., zum Ziel fahrend, voUbtäadig, sicher. — 3763 zuo
slo'.en, anlanden. —
13G VII. WIEDERSEHEN.
waz half in daz? ern was da iiiht:
al sin siiochen was ein wiht.
imd alse er sin da niht envant,
dö kerte er Avider Irlant. 3770
seht, däne künde er iht me
von ime ervorschen danne als e.
hie mite begunde er an der habe
so swachen und so nemen abe,
daz er sich nider ze fuoze liez 3775
und siniu phärt verkoufen hiez
und mit dem guote sande
sine Ifute wider ze lande.
sich selben liez er in der not,
wan er gie betelen umbe bröt 3780
und treip daz stsetecliche
von riebe ze riche
von lande ze lande,
vorsehende nach Tri stände
wol driu jär oder mere, 3785'
biz daz er also sere
von sines libes schoene kam
und an der varwe als abe geiiam,
swer in da vor htete gesehen,
dern hsete niemer gejehen. 3790-
daz er ie herre würde.
die schameliche bürde
die truoc der werde dan Rüalt
geliche alsam ein art ribalt,
daz ime dehein sin armüot, ' 3795
als ez doch weizgot manegem tuot,
sinen giioten willen nie benam.
Nu ez in daz vierde jär do kam ,
(97) do was er ze Tenemarke
und vorschete euch da starke 380O
von stete ze stete, hin unde her:
3767 h'A/en im Mhd. auch mit acc. [nhd. seltener]. — 376S ein wiJit = ein
Nichts, umsonst; vgl. 8185. — 3775 (vom Pferde) herabstieg. — 3781 stce-
tecilche adv., beständig. — 3792 schamelich adj., schimpflich. — 3794 ein
arf, nicht: eine Art, Gattung, sondern: in der Art; etwa = unserm: seines
Zeichens ; vgl. 7595. — ribalt stra., Fremdwort, Landstreicher, Vagabund. —
3795 armiwt stn. (vgl. 4454), Armuth stf. — dehein sin: im Nhd. diese und
ähnliche Verbindungen nicht mehr möglich; dehein ist je nach ümständerk
durch Negation zu geben oder wegzulassen; vgl. 17266.
VII. WIEDERSEHEN. 137
von gotcs genädeu cid vant er
die zwoiie wällende man,
die sin juncherre Tristan
uf der wältstraze vant. 3805
die selben frägete er zehant;
die Seiten ime oucli mcere,
wenn' und wie lange es waere,
daz si einen knaben hseten gesehen
reht' als si in da hörten jehen 3810
und wie si'n mit in liezen gän,
wie sin dinc allez was getan
au antlütz' unde an häre,
an rede und an gebäre,
an libe und an gewande, 3815
und wie maneger hande •
sprach' unde fuoge er künde.
zehant und an der stunde
bekande er wol, im wierc also.
die wälljere bat er do 3820
däz si'z durch got tceten,
swä si'n geläzen haeten,
ob si die stat erkanden,
daz si si'm rehte nanden,
sus Seiten si Rüäle, 3825
ez wi3ere in Kurnewäle
ze Tintajöle in der stat.
die stat er ime dö nennen bat
aber und aber und sprach dö z'in:
cnu wä lit Kurnewäle hin?» 3830
' stozet» sprächen jene zehant
«jensit Britanje an daz lant.»
«A!» dähte er «herre trehtih,
diz mac wol din genäde sin:
ist Tristan, also ich hau vernomen, 3835
alsus ze Kurnewäle komen,
so ist er rehte komen hin heim;
wan Märke der ist stn ddieim.
3S18 vgl. V. 419»;. an der a'unde, hier entschieden in der Bedeutung:
sofort; an manchen Stellen zweifelhaft, ob diese Bedeutung oder = da-
mals, da; vgl. «477. 0.'>4l. 7102. 12918 und zu .3249. — 3819 bekennen swv.,
erkennen, merken.
138 VII. WIEDERSEHEN.
(98) da wise mich hin, süezer got!
ä herre got, durcli din gebot 3840
nu lä mir noch so wol geschehen,
daz ich Tristanden müeze sehen!
diz msere, daz ich hän vernomen,
daz müeze mir ze fröuden komen!
ez dunket mich und ist ouch guot: 3845
ez hat mir minen swieren muot
erwecket unde gemachet fro.
sseligen liute«, sprach er do
«der megede sim m.üez' iuch bewarn!
ich wil üf mine sträze varn 3350
und sehen, ob ich in vinde.»
«nu gewi'se iuch nach dem kinde,
der al der werlde hat gewalt!»
«genäde!» sprach ab dö Rüalt,
«gebietet mir, hie'st bite nime.» 3855
«friunt», sprächen jene «a de, a de!»
Rüal dö sine sträze gie,
so daz er sinem libe nie
ruow' einen halben tac genam,
unz daz er zuo dem mere kam. 3860
da ruowete er, daz was im leit:
wan schif diu wären unbereit;
und alse er dö schiffunge vant,
er fuor ze Britanje in daz lant.
durch Britanje streich er do 3865
so striteclichen unde also,
daz nie kein tac so langer wart,
daz des iht würde gespart,
ern striche in iemer in die naht,
da zuo gap ime muot unde mäht 3370
der gedinge, der im was geseit.
ez machete ime sin arebeit
senft' unde harte lihtesam.
3847 erwecken swv. , erquicken , erbeitern. — 3849 der megede sun wie
in V. 5167, Umsclireibung für Christus. — 3852 gewisen swv., verst. wisen,
führen. — 3855 bite stf., Warten, Verweilen; vgl. 8860.
3859 ruoioe nemen, genemen sinei/i Itbe, sich Buhe nehmen, ausruhen. —
3862 unbereit aclj. = nicht bereit; Gottfried hat eine Vorliebe für diese Zu-
sammensetzungen mit tm-. — 3863 schiffunge stf., Einschiffung, Schiffs-
gelegenheit. — 3866 striteclichen adv., (streithaft), tapfer, eifrig. —
3873 lihtesam adj., leicht; vgl. zu 1768. —
VII. WIEDERSEHEN. 139
iiu er ze Kurnewäle kam,
zehant (16 fragte er nifere, 3875
wa Tintajoel wsere;
vil schiere er des bewiset wart.
(00) sus kerte er aber üf sine vart
und kom ze Tintajole zuo
eines sunnen äbendes fruo, 3880
do man ze messe solte gän.
sus gieng er vür daz münster stän;
da gie daz volc her unde dar,
und er nam allenthalben war
und spehete wä unde wä, 3885
obe er iemen fuude da,
der ime reht unde gebaere
ze siner frage waere,
wan er däht' allez wider sich:
«diz volc ist allez baz dan ich; 3890
swen ich mit rede bevähe,
ich fürhte, ez in versmähe,
daz er mir gebe antwürte umb' in,
Sit ich als armer fuore bin:
rät, herre got, waz ich getuo!» 3895
Nu gie der künic Marke zuo
mit einer wunneclichen schar,
der getriuwe der nam aber war
und ersäch niht, des er wolte.
und alse der künec do solte 3900
von messe wider ze hove gän,
Rüal gie von dem wege stän
und nam sunder dort hin dan
einen getageten hoveman:
« ä herre», sprach er «saget mir 3905
durch iuwer güete, wizzet ir,
ob ein kint hie ze hove si?
mau seit, ez wone dem künege bi
3' bevähen stv., mit acc, wie unser: einen in Anspruch nehmen, oder:
angehen; mit rede 0er., einen anreden; vgl. 4112. — 3892 in nach den
Has. Btatt j//( , darum wolil altcrthümlich venntälicn 8wv. trans. = r^r-
■<)iu'lien in der Bedeutung: beleidigen; vgl. zu 7554. Übrigens kommt
auch, v;\Q Bech nachweist, versmäfien, verächtlich dünken, mit dem Acc.
vor in einigen alten Hss. der Kaiaerchronik 2:{r»8. 14121 und Walther (L)
CO, ö Hs. A und E. — 3894 /«ore stf., Lebensweise, dann auch wie hier:
Auesehen , Erscheinung.
3908 l/i uonrn mit dat. = bei einem wohnen, einem zugesellt sein, iu
Beziehung zu einem stehen. —
140 VII. WIEDERSEHEN.
und ist daz Tristan genant.»
«ein kint?)) sprach jener al zehant 3910
"i'ne säge iu niht von kinde:
ein knappe ist hie gesinde,
der sol schiere nemen swert
und ist dem künege harte wert,
wau er kan kunst geuuoge 3915
und erkennet manege fuoge
und manege höveschlichiu dinc:
der ist ein starker jimgelinc
(100) mit brünreidem häre,
mit schcenem gebäre 3920
und ist ein eilende man:
den heizen wir hie Tristan.»
«Xu herre», sprach Rüal iesä
«sit ir hie hovegesinde?») «ja.))
«herre, durch iuwer ere 3925
so tuot ein Ititzel mere,
wan ir tuot harte wol dar an.
saget ime, hie si ein armer man,
der welle in sprechen unde sehen,
euch muget ir ime des wol verjehen, 3930
ich si von sinem lande.»)
sus Seite jener Tristande,
ein sin lantman waere da.
Tristan der kerte dar iesä;
und äl da mite daz er in gesäch, 3935
mit herzen und mit munde er sprach:
«Nu müeze unser trehtih
iemer gebenediet sin,
vater, daz ich dich sehen mnoz!*)
daz was sin aller erster gruoz; 3940
da nach lief er in lachende an
und kuste den getriuwen man,
als ein kint sinen vater sol :
daz was vil billich unde wol.
er was sin vater und er sin kint. 3945
3913 swert nemen, Terminus für: Ritter werden (durch Empfang und An-
legung des Schwertes). — 3919 reit adj., gen. reides, gelockt; brunreit,
braungelockt; vgl. zu 3334.
3930 verjehen stv. mit dat. und gep., einem etwas sagen.
VII. WIEDERSEHEN. 141
alle die viitere, die iiu sint
oder die vor uns Avurden ie,
dien' getaten alle ir kinde nie
väterlicher danne er im tete.
ja Tristan der ha3t' an der stete 3950
vater, muoter, mäge, man,
alle die friunt, die'r ie gewan,
enzwischen sinen banden da.
vil innecliclie sprach er: »ä,
getriuwer vater guoter, 3955
sage an, min süeziu muoter
und mine bruoder, lebent die noch?»
«i'ne weiz», sprach er «trüt sun, iedoch
(101) lebeten s', do ich s' nähest sach,
wan daz si michel ungemach 3960
von dinen schulden hseteu.
wie si aber sit her getseten ,
desu kan ich dir niht gesagen,
wan ich gesach in manegen tagen
nieman, den ich erkande; 3965
sone köm ich ouch ze lande
Sit der veigen stunde nie,
daz mir an dir so missegie. »
«ä», sprach er aber «trüt vater min,
waz sol dirre m?ere sin? 3970
din schoener lip, war ist der komen?»
«sün, da hästu mir'n genomeu.»
«so wil ich dir'n wider geben.»
«sun, daz muge "vvir ouch gelebeu.»
«nu vater, gä dan ze hove mit mir.» 3975
«nein, sun, dar gän ich niht mit dir:
du sihest wol, ich wsere
alsus niht lioveba;re. »
«nein, vater», sprach er «diz muoz geschehen,
der künoc, min herre sol dich sehen.» 3980
Rüal der hövesche, guote,
der gedä'hte in sinem muote:
39:)3 enzwischen (—inzwischen nhd. nur adv.) prscp. mit dat. := zwi-
schen, iu. — 3959 nähest adv., jüngst, zuletzt. — 8961 s. zu 767. —
3968 v,issp;ian mit dat., einem übel ergehen: ««, mit. — 3972 da steht
öfters satzbeginnend, namentlich in Antworten; vgl. 8695 und zu 365S,
Benecke zu Iweiu 490. — 3974 'jelcbcn, verst. Ichcn, erleben. — 3973 hove-
lixre adj., hier in ursprüngl. Bedeutung: dem Hofe angemessen, [vgl. hof-
fähig], überhaupt: anstandsgemäß. —
142 VII. WIEDERSEHEN.
«min nackotage enwirret uilit,
swie mich der küiiec nu varnde siht,
er wirt mich gerne sehende, 3985
und wirde ich ime verjehende
iimbe si'nen neven, der hie stat;
swenn' ich im alle mine tat
von anegenge her gesage,
ez wirt vil schoene, daz ich trage.» 3990
Tristan der nam in an die hant.
sin bereitschaft nnde sin gewant,
daz was, als ez do mohte sin,
ein vil armez rockelin
beschaben nnde verslizzen, 3995
wä unde wä zerizzen:
daz truog er äne mantel an.
diu kleider, diu der guote man
(102) under sinem rocke truoc,
diu wären armeclich genuoc , 4000
vernozzen unde verselwet gar.
von ünrüoche was sin här
an houbet unde an harte
verwalken alse harte,
als obe er wilde wa^re. ' -1005
euch gie der sagebrere
an füezen unde an beinen bar.
dar zuo was er so wetervar,
als alle die von rehte sint,
den hunger, frost, sunn' unde wint 4010
ir varwe und ir lieh hat benomen.
alsus was er vür Marken komen,
daz er im under ougen stich.
Marke ze Tristande sprach:
:J9S3 nacketage swm., Xacktheit. — werren stv., ihier = unserm: schaden;
vgl. 12490. — 3985 fg. altes Beispiel vom ruturura mit dem Hülfswort wer-
den (nebst partic. prses., iihd. scheinbar infin.); vgl. Gr. 4, 7. — 3989 aa-i-
'jenfje stn. , Angehen, Anfang.
3992 bereitschaft stf., Ausrüstung (wie unser: Equipierung), Tracht. —
3995 beschaben part. von beschaben stv., abschaben swv. • — verslizzen part.
von versitzen stv., (eigentlich: verschleißen), zerreißen, abnutzen. —
4000 armeclich adj., ärmlich. — 4001 vernozzen part. von verniezen stv,,
verzehren , verbrauchen. — verselwen swv. , verschmuzen. — 4004 ver-
walken part. von verwalken stv., zusammenwalken swv., verfilzen. —
4006 sageba:re adj., hier subst., der Löbliche. — 4008 w/^ryar adj., (wetter-
farbig), vom Wetter gekennzeichnet. — 4009 von rehte, mit Recht, von
rechtswegen , etwa: natürlicl).
VII. WIEDERSEHEN. 143
«sage du, Tristan, wer ist der mau?» -4015
«min vater, herre», sprach Tristan.
«hast du war?») «ja, lierre min.»
«der sol uns willekomen sin!»
sprach aber der tugenderiche.
Küal neig ime hofliche. 4020
Hie mite so kom diu ritterschaft
zuo geloufen herhäft
und da mit al diu hoveschar,
und riefen alle sunder dar:
«sire, sire, deu sal!» 4025
nu wizzet doch daz, daz Rüal,
swie unhovebsere
gewandeshalp er waere,
er was iedoch zeware
an libe und an gebäre 4030
vollekomen unde rieb,
er was des libes edelicb,
an geliden und an geliuno
gewahsen alse ein hiune:
sin arme und siniu bein wol lanc; 4035
schoen' unde herlich was sin gauc;
sin lip was aller wol gestalt.
ern was weder ze junc noch z'alt,
(103) wan in der aller besten tugent,
da daz alter und diu jugent 4040
dem lebene gebent die besten kraft.
er was an rehter herschaft
aller keiser genoz.
sin stimme alsam ein hurn doz,
sin rede diu was vil wol besuiten. 4045
man sach in mit herlichen siten
vor al der heVschefte stan:
er biete euch r alsam ffetan.
4022 Iierliajt adj., scharenweise. — 402.') sire Frenulwort (lat. senior),
Herr; einsilbige Nebenform in V. 10721. — 4027 tcnhoveba're adj., vgl. zu
3978. — 4028 f/ewandes/ialp adv. , wegen, in Betreff des Gewandes. —
4033 geliiine stn., Bescliaffenheit , Gestalt. — 40;{4 hiuno swm., Heune
(Hunne), unser: Hüne, Kiese. — 4o;i7 aller starke Flexion = sein Leib war
ganz, durchaus u. s. w., oder: sein ganzer Leib; vgl. 45t>3. — 4042 her-
scha/t stf., ein Lieblingswort des Dichters, hier innerlich: die Herrlichkeit,
Hoheit. — 4044 du: prait. von diezen (4H(;j) stv. , tosen, schallen. —
4047 hü-ichaft, hier wortspiclcnd in anderer Bedeutung als in V. 4042.
üußcrlicli: die Herren, der Hof wie in V. 1118,
144 VII. WIEDERSEHEN.
Ilie liuop sicli micliel rünen
von rittern und barünen: 4050
si redeten hin, si redeten her:
«ja», sprächen s' alle «und ist daz der?
ist daz der hövesche köufman,
von dem uns sin sun Tristan
so manege tagende hat geseit? 4055
"wir haben von siner frumekeit
maer' unde maere vil vernomen.
wie ist er alsus ze hove komen?»
und spelleten sus unde so.
der guote kimec der hiez in do 4060
füeren ze kemenäten
und hiez in da beraten
mit ri'li'cher waete.
Tristan in schiere hsete
schone gebadet und wol gekleit. 4065
ein hüetelin was da bereit:
üf sin houbet sazte er daz],
und gestüont ouch daz niemanne baz,
wan er was under ougen rieh,
sin geschepfede diu was herlich. 4070
Tristan der nam in an die haut
liepliche, als ez im was gewant,
und fuorte in wider ze Marke,
nu begündß er in do starke
und sere wol gevallen. 4075
si sprächen under in allen:
«nu kieset, wie schiere edeliu wät
den man ze lobe gestellet hat!
(104) diu kleider stänt dem köufman
wol unde lobelichen an. 4080
ouch ist er selbe herli'ch.
wer weiz, ern si vil tugenderich:
er gebäret diu geliche wol,
ob man der wärheit jehen sol:
4049 rvnen infin. subst. stn., Kaunen, Zuflüstern, heimliches Ge-
spräch. — 4059 spellen swv. , erzählen, plaudern. — 4061 kemenäte swf.
(14255), heizbares Gemach, dann: Frauengemacli , hier ohne Zweifel ins-
besondere = Garderobe. — 40G2 beraten stv., ausrüsten. — 4069 under ougen
(dat.), im Antlitze. — rtcli adj., hier: herrlich, schön; vgl. 6659. — 4070 ge-
schepjfede stf., Beschaffenheit, Gestalt; vgl. 11102.
4078 stellen swv., gestalten", bilden. —
I
VII. WIEDERSEHEN. 145
jui seht, wie herli'che er gät, 4085
wie schcene gebaerde er hat
in eclclem gevvande,
und niuwan an Tristande
da kieset sine tugende an:
wie künde ein werbender man 4090
sin kint so schone erzogen hän ,
ez enmüese üz edelem herzen gän?»
Xu haete man wäzzer genomen,
lind was der künec ze tische komen.
sinen gast Rüäleu sazte er sä 4095
ze sinem tische und hiez im da
l>öfschliche dieneu unde wol,
4ils man dem böveschen dienen sei.
<• Tristan», sprach er «gä balde dar,
iiim selbe dines vater war!» 4100
deiswär, ich weiz wol, daz geschach:
elliu diu ere und daz gemach,
daz er'm erbieten künde,
daz tete er, alse er'm gunde.
ouch az Rüal der guote 4105
mit willeclichem muote,
wan Tristan tete in fröudehaft.
Tristan der was sin Wirtschaft:
daz er Tristanden ane sach,
daz was sin meiste gemach. 4110
und als man do von tische gie,
der künec den gast mit rede bevie
und fragte in aller hande
beidiu von sinem lande
unde ouch umbe sine vart. 4115
und alse er in fragende wart,
diu ritterschaft lost' elliu dar
und nam Rüäles maere war.
(105) «H^rr^», sprach er «ez ist vür war
vil nach wol vierdehälp jar 4120
Sit des, daz ich von lande schiet;
4088 niuican hat hier wahrscheinlich, ausgehend von der Bedeutung: nur,
aasgenommen, den Begriff: besonders aber, vor aUetu.
410S xcirtschaft stf., Bewirthung, Mahlzeit, bildlich gebraucht, etwa:
seine beste Kost. — 4116 Um8chreibung=/röy('e, von Vortteil für den Dichter.
4121 sff (/cj = Seitdemi vgl. 4J7. —
OOTTFBISD VON STBASSB^RG. I. 2. Aufl. 10
146 VII. WIEDERSEHEN,
und swar ich sider hin geriet,
(lane fragte ich keines mseres nie
wan des, da ich mit nrabe gic
und daz mich her geleitet hat.» 4125
«waz was daz?» «Tristan, der hie stat.
und zwäre, herre, ich hän noch kint,
diu min von gotes halben sint,
und gan den guotes alse wol,
als dehein man sinen kinden sol: 4130
dri süne, wser' ich gewesen bi in,
' daz eteslicher under in drin
iezuo wol ritter wsere;
hset' ich die halben swsere
erliten durch si alle dri, 4135
swie fremede so mir Tristan si,
die ich durch in erliten hän,
es waere vil und vil getan.»
«fremede?» sprach der künic do
«saget an, wie'st disem msere so? 4140
er ist iur sun doch, alse er gibt?»
«nein, herre, er bestät mich niht,
wan alse vil ich bin sin man.»
t5
I
Tristan erschrac und sach in an.
aber sprach der künec: «nu saget uns daz, 4145
durch weihe schulde und umbe waz
habet ir die not durch in erliten,
iuwer wi'p und iuwer kint vermiten,
als ir da jehet, so lange frist,
Sit daz er iuwer sun niht ist?» 4150
«herre, daz weiz got und^ch.«
«nu, friunt, bewi'set ouch mich!»
sprach aber der guote Marke
« es wundert mich vil starke.»
«wesf ich», sprach der getriuwe 4155
«ob ez mich niht geriuwe
und obe ez mir hie wsere
ze sägene gebaere,
4142 mich bestät, mir kommt zu, mich geht an; von Gottfried öfters an-
gewandt; vgl. 12323 u. zu 4580.
4148 vermiden stv., verlassen. — 4152 bewtsen hier ohne Genitiv; vgl.
1541. — 4156 (/er iuwen stv. (12857), nicht: reuen, sondern: schmerzen; vgl.
zu 1789. —
VII. WIEDERSEHEN. 147
(lOG) hCn'YOj ich möchte iu wunder sagen,
wie sich diz dinc hat her getragen 4160
und wie ez sich gefüeget hat
nmbe Tristanden, der hie stät. »
Mark' und sin barünie
und al diu massenie,
die baten an der stunde 4165
alle üz einem munde:
«säget an, s^oliger man,
getriuwer man, wer ist Tristan?»
Der guote Rüal der sprach dö:
«herre, ez kom hie vor also, 4170
als ir wol wizzet unde die,
die bi den ziten wären hie,
daz min herre Riwalin,
des man ich was und solte sin,
ob ez got also wolte, 4175
daz er noch leben solte,
dem wart von iuwer frumekeit
s6 vil und also vil geseit,
daz er mir sin liut und sin laut
allez bevalch in mine haut. 4180
sus kom er her ze lande,
wan er iuch gerne erkande,
und wart ingesinde hie:
so wizzet ir wol, wie ez ergie
umbö die äventiure 4185
der schoencn Blanschefliure ,
wie er die ze friunt gewan
und si mit ime von hinne entran.
im si dö heim kämen, ,
ein ander z'e genämen, 4190
(in minem hüse daz geschach,
daz ich'z und manic man gcsach)
do bevalch er mir si in mine pflege:
Sit her pflac ich ir alle wcge,
so ich iemer beste künde. 4195
zehant und an der stunde
4160 her trage n = z\itTageii.
4172 bi den ziten, damals. — 4187 ze friunt, nhd. zur Freundin; vgl.
10487. 10506. —
10*
148 VII. WIEDERSEHEN.
warb er unde besaiide
eine reise in sinem lande
(107) mit mägen und mit mannen
und fuor ouch iesä dannen 4200
und wart in einem strite erslagen,
als ir wol habet geliceret sagen.
und als daz msere vür kam
und diu vil schoene frouwe vernam,
wie ez gevaren waere, 4205
diu totli'che swsere
so sere ir in ir herze sluoc,
(Tristan hie stat, den si do truoc)
daz si den von der not gewan
und lac si selbe tot dervan. » 4210
Hie mite gie den getriuwen man
als inneclicher jämer an,
als er ez wol bescheinde,
wände er saz und weinde,
als ob er ein kint waere. 4215
ouch begünden von dem msere
den änderen allen
ir ougen über wallen,
der guote künic Marke,
dem gieng ez also starke 4220
mit jämer in sin herze,
daz ime der herzesmerze
mit trähenen üz den ougen floz
und ime wang' unde wät begöz.
Tristande was daz maere 42 2i
vil inneclichen swaere
von anders nihte wan von dan,
daz er an dem getriuwen man
vater unde vaterwän
also verloren solte hän. 4230
Sus saz Rüal der guote
mit trüreclichem muote
4198 reise stf., Kriegazug; vgl. 18841.
4213 bßscheinen awv., (bescheinigen), kund geben. — 4227 von dan., h.ier=
von danne in V. 1613, deshalb. — 4229 vaterwän atm,, Vaterglaube, Glaube,
einen Vater zu besitzen.
I
VII. WIEDERSEHEN. 149
und Seite dem gesindo
von dem vil armen kinde,
wie starke er des liiez uemen war, 4235
dö ez diu müoter gebar,
wie er'z an tougeuliclier stat
verbergen unde verlielen bat;
(108) wie er ze msere werden liez,
den läntliuten sagen hiez, 4240
ez waere in siner muoter tot;
wie er sinem wibe gebot,
alse ich iu e seite,
daz si sich in leite,
als ein wip kindes inne lit, 4245
und daz si nach der selben zit
der werkle jehende wasre,
daz si daz kint geb?ere;
wie si mit ime ze kirchen gie,
und wie er da die toufe eupfie: 4250
war umbe er Tristan wart genant;
wie er in sante in fremediu laut,
und swaz er fuoge künde
mit banden und mit munde,
wie er in daz leren hiez; 4255
wie er in in dem schiffe liez ,
und wie er ime da wart genomen,
und wie er nach im dar was komen
mit maneger arebeite.
Sus saz er unde seite 4260
diz nvc^re gar von ende her.
daz weinde Marke, daz weinde euch er,
daz weinden s' al gemeine
niwan Tristan al eine,
derne mohte es niht beklagen, 42Gj
swes er da gehörte sagen :
in kom diu rede ze gahes an.
swaz aber Rüal der guote man
dem gesinde erbarmekeite
von den gelieben seite, 4270
42b7 'jafirs a-lv. gen.. jäh, plötzlich. — 4209 erban/fkeit stf., Erbärm-
licbe», Mitleid Erregendes. — 4270 gpli^p adj. (vgl. zu 108 2.-. ) , zusammen,
äcgenseitig heb, hier subst. pl.; die Geliebten, unser: die Liebenden. —
150 VII. AVI«DER SEHEN.
Kanele und Blanschefliure:
elliu diu äventiure
diu was hie wider kleine
niwan diu triuwe al eine,
die er nach tode an ime begie, 421
als ir wol habet gehoeret wie ,
an ir beider kinde :
daz was dem ingesinde
(109) diu meiste triuwe, die kein man
ze siner herschaft ie gewan. 4280
Xu disiu rede alsus geschach,
Marke zuo dem gaste sprach:
«nu herre, ist diser rede also?»
Rüal der guote bot im do
ein vingerlin an sine hant: 4285
anu herre», sprach er «Sit gemant
miner rede und miner mgere.»
der guote und der gewsere
Marke nam ez und sah ez an.
der jämer, den er do gewan, 4290
der wart aber do vester.
«ä», sprach er «süeziu swester,
diz vingerlin daz gab ich dir,
und min vater der gab ez mir,
do er an sinem tode lac. 4295
disem msere ich wol gelouben mac
Tristan, gä her und küsse mich!
und zAväre, soltu leben und ich,
ich wil din erbevater sin.
Blanschefliure der muoter din 4300
und dinem vater Kanele,
den geuäde got zer sele
und ruoclie in beiden samet geben
daz ewecliche lebende leben.
Sit ez alsus gevaren ist, . 4305
daz doch du mir worden bist
4273 J: leine — nicht so groß, darum niivan. — 4280 htrachaft , ]iier=iilKl.
coucret im Sinne von: Obrigkeit für: Herr und Herrin.
4285 vinyerlin stn., Fingerring. — 4288 gcivcere adj., wahrhaft, treu;
vgl. 5180. — 4299 erbevater, Pflegevater, der den blutsverwandten Pflegesohn
zugleich zum Erben annimmt, entsprechend unserm: Adoptivvater. —
4.!02 den genäde got noch im Nhd. erhalten; genäden swv., gnädig sein,
synonym von helfen (vgl. 12125). — zer sele, für die Seele, zum Besten der Seele.
VII. WIEDERSEHEN. 151
0
von der vil lieben swester min,
i^eniochet es min trehti'n,
so wil ich iemer wesen fro.»
Zem gaste sprach er aber (16: 4310
«nu lieber friunt, nu saget mir,
wer Sit ir oder wie heizet ir?»
«Rüal, herre.» «Rüal?» «ja.»
liie mite versan sich Marke sä,
wan er ouch e in sinen tagen 4315
von ime vil ha^te gehoeret sagen,
wie wise und wie erb?ere
und wie getriuwe er wsere,
(HO) und sprach: «Rüal li foitenant?»
cjä herre, also bin ich genant.» 4320
nu gie der guote Marke hin
und kuste in unde enpfienc in
herliche und alse im wol gezam.
diu herschaft al zehant do kam
und kusten in besunder: 4325
si begünden in ze wunder
mit armen enbrazieren,
liöfschliche saluieren :
"willekömen, Rüal der werde,
■ein wunder üf der erde ! » 43i»0
Rüal was da willekömen.
nu hi^te ouch in der künec genomen
an sine haut und leite in hin;
vil liepli'che sazte er in
ze sich an sine siten nider, 4335
und griffen an ir maere wider
und redeton aller hande
beidiu von Tristande
und ouch von Blanschefliure
ulle die aventiure , 4340
waz Kanel unde Morgan
ein ander bieten getan,
und wie daz ouch ein ende natn.
vil schiere ez an daz ma^rc kam ,
daz der künec Rüäle seite, 4345
4327 enbrazieren swv., Freradwoit, franz. eiuhra^si^r , uniarinen.
4328 salüierrn swv., Fremdwort, grü&en, öfters bei Gottfried; vgl. :)204.
152 VII. WIEDERSEHEN.
%
mit welher kündekeite
Tristan dar komen wsere
und wie er seite m.'ere,
sin vater waere ein köufmän.
Rüal der sacli Tristanden an: 4350
«friunt», sprach er «ich hän lange
vil anclich und vil ange
mine marschandise
in armeclicher wise
dur dinen willen her getriben; 4355
deist aber allez nü beliben
an einem guoten ende,
dar iimbe ich mine hende
(111) iemer ze gote bieten sol.*)
Tristan sprach: «ich hoere wol, 436 0
sich machent disiu maere also,
daz ich ir späte wirde fro.
ich bin, also ich hän vernomen,
ze wunderlichen m^eren komen:
ich hoere minen vater sagen, 4365
min vater der si lange erslagen.
hie mite verzihet er sich min,
sus muoz ich äne vater sin,
zweier väter, die ich gewannen hän.
ä, vater unde vaterwän, 4370
wie Sit ir mir alsus benomen!
an den ich jach, mir waere komen
ein vater, an dem selben man
da verliuse ich zwene vätere an,
in unde den ich nie gesach.» 4375
der guote marschalc aber dö sprach:
«wie nü, geselle Tristan,
lä dise rede, dän' ist niht an.
ja bistu von der küufte min
4346 künrlekeit stf., Klugheit, List. — 4352 ancltdi , ancliche , andicken
adv. = an.'7e adv. (19S2), eifrig; diese Verbindung Lei Gottfried öfters, vgl.
13089. 17803. 18294. — ,4353 marschandise stf., Fremdwort, Kaufmann-
schaft. — 4856 fg. nhd. hat ein gutes Ende genommen. — 4367 verzihen
8tv. refl. mit gen. (min)., auf etwas verzichten, sich von etwas lossagen. —
4368 äne vater, scheinbar dne prsep. mit acc; der folgende als Apposition
stehende Genetiv zweier väter beweist, dafi dne hier adj. mit gen. ist, wenn
CS auch dem Subst. vorangeht; vgl. 5158. 6662. 15278 u. zu 1490. — ^^12 jehen
stv. an einen, sich zu einem bekennen, von einem voraussetzen; oder hier
einfacher: von einem aussagen? die jüngere Lesart an dem verwischt den
stilgemäßen Wechsel und verbindet einfacher an dem mit komen: an dem
ich glaubte einen Vater gewonnen zu Jiabeu, in dem verliere ich u. s. w. —
4379 kunft stf.; Ankunft. -
VII. WIEDERSEHEN.
153
werder, dan du wändest sin,
und bist ir geret iemer me,
und liäst doch zwene väter als e,
hie minen herren unde mich:
er ist din vater, also bin icii.
\olge et miuer lere
und wis iemer mere
allen künegen ebenher.
läz alle rede und tuo niht mer.
minen herren, diuen cieheim,
den bit, daz er dir helfe heim
und dich hie ritter mache,
wan du mäht diner sache
sus hin wöl selbe ncmen war.
ir herren, sprechet alle dar,
daz cz min herre gerne tuo!»
Sus sprächen s' alle samet derzuo :
«herr'j ez hat guote fuoge:
Tristan hat kraft genuoge
(112) und ist ein wol gewahsen man.»
der künec sprach: cneve Tristan,
sage an, wie stät din muot hie zuo?
ist ez dir liep, daz ich ez tuo?»
"trfit lierre, ich sage iu minen muot.
h?et' ich so ri'li'chez guot,
daz ich wol nach dem willen min
und also ritter mölite sin,
daz ich mich ritterliches namen
noch er sich min niht dörfte schämen;
und ritterlichiu Averdekeit
an mir niht würde iiider geleit,
s6 wolte ich gerne ritter sin,
die müezigen jugende min
lieben unde kercn
zo werltlichen eren;
wan ritterschaft, also man seit,
diu muoz ie von der kintheit
ncmen ir anegenge
4380
■138{>
4390
•4395
•4400
4405
4410
4415
3S1 ir gen., durch sie, durch die Ankunft geehrt. — 4387 ebenher adj.,
•leich helir, gleich an Holieit; vgl. zu 24.s. — 4',VM — ze ritter, z' einem ritter
lache wie noch in V. 12744 ; vgl. Gr. 4, 823.
4.399 ivol gewa/ixen, nicht: scliün von Wuchs, sondern: vollkommen
rwachscn. — 4410 ni'ler logen, hier: erniedrigen; vgl. öGG2 und zu 374',).
154
VII. WIEDERSEHEN.
(ii;
oder si' wirt selten strenge.
daz ich min unversuoclite jugeut
iif wcrdekeit ünde üf tugent
so relite selten güebet liän,
daz ist vil sere missetän
und hän es an niicli selben liaz.
nu weiz ich doch nu lange daz,
senft' imde ritterlicher pris
diu missehellent alle wis
und mugen vil übele samet gewesen.
ouch hän ich selbe wol gelesen,
daz ere wil des libes not.
gemach daz ist der ereu tot,
da man's ze lange und ouch ze vil
in der kintheit pflegen wil.
und wizzet wol zewäre,
haet' ich vor einem järe
oder e min dinc so wol gewist,
als ez mir hie gesaget ist,
ez enwsere niht unz her gespart.
Sit ez ab do gesümet wart,
so ist reht, daz ich mich noch erhol,
wan min dinc stät billiche wol
an libe unde an muote.
got rate mir zem guote,
daz ich dem muote vollevar!»
4420
4425
4430
4435
4440
Marke sprach: «neve, nim selbe war,
sich, wie du werben weitest, 4445
ob du künic wesen soltest
und herre übr allez Kurnewal.
so sitzet hie din vater Rüal,
der ganze triuwe zuo dir hat,
der si din rätgeb und din rät, 4450
daz di'n dinc also vollege,
daz ez nach dinem willen ste.
I
4418 strenge adj., stark, fest. — 4423 und habe deshalb wider mich selbs;
einen Unwillen, mache mir selbst Vorwürfe. — 4425 senfte stf., hier: ru-
higes, behagliches Leben. — 442G missehellen stv., eigentlich: verschieden
lauten, dann : nicht übereinstimmen. — 4428 fg. vgl. den ähnlichen Gedanken
in V. 12511 — 16. — 4438 sümen swv., hier trans. : versäumen. — 4439 erholn
swv. refl. = unserm : nachholen; in V. 12026 = nhd. — 4442 raten stv.,
helfen, verhelfen. — 4443 vollevarn stv. mit dat., etwas vollziehen, aus-
führen, einer Sache genügen; vgl. zu 4519.
4451 voUegen, in Erfüllung gehen. —
VII. WIEDERSEHEN, 155
vil lieber iieve Tristan,
liiiii dicli niht ärmuotes an;
wall Parnieiiie daz ist din 4455
und muoz din eigen iemer stn,
sol ich und din vater Rüal leben,
dar zuo wil ich dir stinre geben:
nun lant, min Hut und swaz ich hän,
trüt neve, daz si dir üf getan. 4460
\\i\ du din herze keren
ze vorderlichen eren,
und ist din wille also getan,
als ich von dir vernomen hän,
sone spar des minen niht dervor: 4465
Kurncwal daz si din ürhor,
min kröne si din zinsoerin.
wil dii zer werkle gewirdet sin,
so schaffe et umlie riehen muot:
ich gibe dir richlichez guot. 4470
sich, dCi hast keiserliche habe,
nune ganc dir selbe nihtes ahe.
bist du dir selbem alse hoH
und hästu muot, also du solt
und also du mir hast verjeben, 4475
daz hän ich schiere an dir gesehen.
sich, vinde ich herren muot an dir,
du vindest iemer mere an mir
(114) dines willen vollen schrin:
Tintajoel muoz iemer sin 4480
din triskämere und din trisor.
gesprengest du mir rehte vor
■1454 sei um Armuth nicht besorgt; oder: lialte dich uicht für arm; (die
Erklärung im mhd. Wurterbuche II, 1, 3^56'*, olcbe nicht wie ein armer
MauD». scheint mir nicht in den Zusammenhang zu pasbcn). — 4460 vf
(uon, Terminus aus dem Lehnrecht, eröffnen, zur Verfügung stellen. —
4462 vorderlich adj., (förderlich), vorzüglich. — 446j dervor adv., deshalb,
mit Kücksicht darauf (daß es mein ist). — 44 urlor stf., Zinsabwurf,

Rente. — 44(17 zinsa;r1n stf., Zinszahlerin; ein Gottfriedisches Bild. — ■
44B!S wirden swv., liier: würdigen, ehren; bei Gottfried öfters; vgl. 18045.
ISOS'J und zu l()öO. — 44t;9 schaßi'u stv. umbe . . ., sorgen für ... — r'icher
muot, freigebiger Sinn (der nur durch Besitz zu erlangen und zur That zu
machen ist). — 4471 keiserlicfi adj., hier nicht abstract (vgl. zu 70S) ; ein
neuerer Dichter könnte ebenso sagen. — 447.'! holt adj., hier: treu; vgl.
Hech zu Gregor 127^. — 4476 han ist hier wie vereinzelt noch heute
.Vuxiliar für das Futurum exactum. — 4471» sv-rhi stm. , insbesondere
rotier sc/iroi , öfters bei uihd. Dichtern bildlich gebraucht. - 44^1 tris-
Jainere stf., Schatzkammer. — trhcr stm., Fremdwort, franz. (rhor, Schatz.
— 44!S2 geaprenrien swv., verst. sprengen; hier bildlicli vor fff sprengen =
vorangehen.
150 VII. WIEDERSEHEN.
mit ri'lichcm muoto,
volg' ich dir nilit mit guoto,
so müeze mir allez daz zergän, 4485
daz ich ze Kurnewäle häii.o
Hie wart genigen riche:
si nigeii al geliche,
die bi dem m?ere Maaren.
si buten im unde baren 4490
er' imde lop mit schalle:
.«künec Märke», sprächen s' alle,
"du sprichest, als der hövesche sol.
diu Wort gezement der kröne wol.
din zunge, din herze und din hant, 4495
die gebieten iemer über diz lant !
wis iemer künic über Kurnwal!»
der getrmwe marschalc dan Rüal
und sin juncherre Tristan,
die griffen ir geschäfede an 4500
nach solher ri'cheite,
als in der kün^c vür leite
und in diu mäze was gegeben.
Nu strite ich umbe ir beider leben
beidiu des vater unde des suns. 4505
wan eteswer der fraget uns
durch daz, daz alter unde jugent
selten gehellent einer tiigent,
und jugent daz guot unruochet,
da ez daz alter suochet, 4510
wie si sich under in beiden
ie künden so bescheiden ,
daz letwederre besunder
siner ger hier under
und sines rehtes wielte, 4515
so daz Rüal behielte
4485 zerfjaii. liier juit dat., einem verloren gehen.
4487 riche adv., hier: in reicliem Maße, sehr viel. — 44!tl mit schalle,
mit Freudenachall, mit Jubel. — AhOO geschäfede stn., Geschäft, Sache. —
4503 rnäze, hier : MaI5, Kichtschnur.
4504 strtten stv. umbe . . ., hier wohl nicht bildlich: gegenüberstellen,,
vergleichen, sondern: ich bin im Streit (mit mir), im Zweifel wogen . . .
[vgl. unstreitig, unbestritten]. — 4508 gchellen stv. hier mit dat._ (oder
gi^Ai.!:), in einer Sache zusammenstimmen. — 4509 unruocheu swv. mit acc,
unbeachtet lassen. — 4512 bescheiden stv. refl., sich einrichten , überein-
kommen. — 4515 fg. Conjunctive, nhd. Indicative. —
VII. WIEDERSEHEN. 157
die mäzG an dem guote,
und Tristan sinem muote
11')) mit vollem guote voUezüge?
diz prüeve ich schiere siinder lüge. 4520
lliial uude Tristan
die truogcu beide ein ander an
als ehenwilligen muot,
daz ir dcwedere übel noch guot
weder riet noch raten solte, 4525
wan alse der ander wolte.
Rüal, der tugende erkande,
der geloubete Tristände
und sach die jugcnde an im an;
so entweich ab Tristan 4530
den tugenden an Rüäle.
diz truoc si z'einem male
und z'einem zil gemeiner ger,
daz dirre gerte alse der.
alsus so wären s' under in zweiu 4535
mit willen und mit muote al ein.
hie von wart alter unde jugent
gehellesam an einer tugent;
alhie viel höher muot in sin,
hie mite behielten s' under in 4540
Tristan sin reht an muote,
Piüal die mäzc an guote,
daz ir ietwedere an der stete
niht wider sinem rehte tete.
4519 toil'.'zlehen stv. mit dat., (vollzieheu), ctwa = uuscrm: gcnügeu. —
4520 prüeven swv., beurtlieilen, erklären. — sunder lüge, formelhafte Wen-
dung und niclit wörtlich zu nehmen, etwa entsprechend unserm: ohne Kück-
halt; oder noch gleichgültiger als Betheuerung= cur loär? — 4523 eben-
irillic adj.. gleich willig, gleichgestimmt. — 4528 (idouben swv., (glauben),
Zutrauen hegen. — 4529 jagende (=Hs. M und H) Plural oder Neben-
fonnV — 4ö3ü . conj., dagegen. — entwichen stv., nachgeben. — 4532 7näl

8tn., hier: Zielpunkt. — 4536 al ein, ganz eins, zusammen eins; vgl. 13015.
14342. — 4538 gehellesam adj., übereinstimmend. — 4539 vallen stv. in . . .,
sich neigen zu . . ., gelangen [vgl. zufallen]. — sin stm., hier: Verstand,
Besonnenheit. Der Jugendmuth gesellte sich allhicr zu der Besonnenheit
(des Alters).
VIII.
TRISTAN'S SCHWERTLEITE.
Tristan und seine dreißig Genossen sind zur Schwertleite bereit und
ausgerüstet. Der Dichter getraut sich nicht, den Glanz dieses Festes
würdig und mit Erfolg zu beschreiben, nachdem solche Sceuen schon so
manigfache dichterische Bearbeitung gefunden haben , und so nimmt er
Gelegenheit, zeitgenössische oder erst kurz dahingeschiedene Dichter zu
erwähnen und ihre Vorzüge zu preisen. Zuerst nennt er Hartmann
den Auer; ihm gesteht er den Dichterlorber zu, indem er zugleich ainen
strafenden Seitenblick wirft auf Wolfram von Eschenbach und seine An-
hänger, auf die > Finder wilder Mären » , ohne aber einen Namen zu nen-
nen. Weiterhin jireist er unter den u Färbern», den erzählenden Dich-
tern, den Bliker von Steinahe, den Dichter des «Umbehanges ». Den
Heinrich von Veldeken hat Gottfried selbst nicht mehr gesehen, er
erinnert aber voll Dankbarkeit an ihn, weil er das erste Reis in deutscher
Zunge impfte. Von den ('Nachtigallen», von den Liederdichtern, will Gott-
fried nicht sprechen , aber er gesteht zu , daß ohne ihren Sang die Welt
arm an Freuden wäre. Seit die Nachtigall von Hagen au (Reinmar
der Alte) verstummt ist, soll die von der Vogel weide das Banner
votantragen. Der Dichter wünscht, daß seine Worte ebenso wie die an-
derer Erzähler beschaffen sein möchten, darum richtet er seine Bitte zum
Helikon, dem Sitze Apollo's und der neun Musen, daß sie ihm die Gabe
der Worte und Gedanken spenden. Aber wenn er auch mit seiner Rede
die Herzen zu erfreuen vermöchte, so will er doch darauf verzichten,
einen Gegenstand zu behandeln, an dem sich mancher vergeblich bemüht
habe. — Mit einer Vergleichung Tristan's mit seinen Gesellen , denen er
äußerlich gleiche, die er aber an inneren Vorzügen überstrahle, lenkt Gott-
fried wieder in die Erzählung ein.
Nachdem Tristan und die andern Jünglinge im Münster den Segen
empfangen haben, legt Marke seinem Neffen Schwert und Sporen an und
ermahnt ihn zu allem Guten. Auch den Schild reicht er ihm dar mit
Kuß und Segensspruch. In gleicher Weise rüstet Tristan seine Genossen
mit Schwert und Sporn und Schilde aus. Nach dieser Feier eilen sie zum
Ritterepiel.
VIII. tristan's schwertleite. 159
Sus greif Rual und Tristan 4545
ir dinc bescheidenlichen an,
als ez in beiden was gewant.
si gewünnen liarnasch unde gewant
innerhalp den diizec tagen,
daz drizec ritter selten tragen, 4550
die sich der hövesclie Tristan
ze gesellen wolte nemen an.
swer mich nu fraget unibe ir kleit
und umbe ir kleider ri'cheit,
wie diu zesamene wurden bräht, 4555
des bin ich kürze bedälit,
dem sage ich, als daz maere gibt,
sage ich ime anders iht,
(IIG) so widertribe er mich dar an
und sage er selbe baz dar van : 4560
ir kleider wären üf geleit
mit vier bände ri'cheit,
und was der viere iegelich
in ir ambete rieh:
daz eine daz was hoher muot; 4565
daz ander daz was voUez guot;
daz dritte was bescheidenheit,
diu disiu zwei zesamene sneit;
daz vierde daz was hövescher sin,
der naete disen allen drin. 4570
si worhten alle viere
vil rehte in ir maniere:
der hohe muot der gertc,
daz volle guot gewerte,
454'J innerlial]/ adv. prsep. mit dat. (und gen. , nhd. luir mit gen. —
4356 vgl. unsere Wendung : icli bin hierin nicht lange bedenklich, ra,sch(kurzc
adv. selten) entschlossen; vgl. 5394 (die Erklärung im mhd. Wörterbuch I,
345'' «darauf brauche ich mich nicht lange zu besinnen» passt nicht). —
4559 iciileitrtOen stv. mit acc, einen widerlegen. — 4561 v/ legen, häufig
angewandt bei Gottfried und in verschiedenen Bedeutungen, hier: aus-
denken; vgl. 11441 [vgl. aufstellen]. — 4564 ambct stn., hier bildlich: Be-
stimmung.— 4568 jffa??*««^ •i«i'(/?n, bildlich: im Schnitte zusammenbringen,
zusammenfügen, zusammenhalten; der Dichter wiederholt den in V. 4504 fg.
und namentlich in 4539 ausgesprochenen Gedanken. — 4570 noejen 8wv.,
nähen, hier mit dat., also intrans. (dagegen transit. in V. 4576): der hü-
fische Sinn war für diese alle drei die Nadel; er vereinte sie zu einem
ganzen Kleide. — 4572 mauirre stf., Fremdwort, Manier, Art und Weise,
▼gl. 12672. —
160 VIII. TRISTAN'« SCHWEETLEITE.
besclieidenlieit schiiof unde sncit; 4575
der sin der noote ir aller kleit
und ander ir feitiure,
baniere und covertiure
und anderen der ritter rät,
der den ritter bestät. 4580
swaz so daz ros und ouch den man
ze rittere geprüeven kan,
der geziuc was aller sere rieh ,
und alse^ rieh , daz iegelich
einem künege wol gezaeme, 4585
daz er swert dar inne nseme.
Sit die gesellen sint bereit
mit bescheidenlicher ri'cheit,
wie gevähe ich nü min sprechen an,
daz ich den werden houbetman 4590
Tristanden so bereite
ze siner swertleite,
daz man ez gerne verneme
und an dem msere wol gezeme?
i'ne weiz, waz ich da von gesage , 4595
daz iu geliche und iu behage
und schone an disem mgere ste.
wan bi minen tagen und e
(117) hat man so rehte wol geseit
von ritterlicher werdekeit, 4600
von richem geraete,
ob ich der sinne hajte
zwelve, der ich einen hän,
mit den ich umbe solte gän.
4575 schaffen stv., hier: ins Werk setzen, einrichten. — 4577 feitiure stf.,
Fremdwort, lat. factura, Einrichtung, Schmuck; vgl. zu 670. — 4578 baniere
stf. (4797)-, banier^=-n.'h.d., Sanier stn., Fahne. — cocertiure sti., Fremdwort,
Decke, insbesondere: Pferdedecke; vgl. zu 1S794. — 4580 bestän, hier ein
wenig anders als in V. 4142: einem zukommen, zu einem gehören; vgl.
4935. — 4581 swäz so verstärktes CorreL, was auch, was alles. — 4582 ze
rittere = ritterlich, rittermäßig. — geprüecen swv., yex?,t. prüeven, darstellen,
zurecht machen.^ — 4583 geziuc stm., Ausrüstung; das Wort tritt erläu-
ternd zu sv:az so: die ganze Ausrüstung nämlich war u. s. w.
4587 die gesellen, Genossen, hier Tristan wohl mit einbegriffen; vgl.
4552. — 4589 an gevähen=an vähen. — ^h^Q houbetman, die Hauptperson. —
4592 schu-ertleite stf., eigentlich: Schwertführung, technischer Ausdruck für
den feierlichen Act der Wehrhaftmachung, der Erhebung zur Kitterwürde.
— 4594 elliptisch = ^3 gezeme; a« = passen zu; vgl. 4651. — 4596 geliehen
swv., gefallen; dieselbe Wendung in V. 9496. — 4600 daneben die Lesart:
von weritlicher zierheit ; vielleicht wertlicher zierheit? vgl. jedoch Y. 4409. 5085.
VIII. tkistan's schwertleite. IGl
und ^v8ere daz gefücge, 4605
daz ich zwelf zuugen trüege
in min eines munde,
der iegelichiu künde
sprechen, alse ich sprechen kan,
i'ne weste, Avie gevähen an, 4610
daz ich von richeite
so guotes iht geseite,
maue hiete baz da von geseit.
ja ritterlichiu zierheit
diu ist so manege wis geschriben 4615
und ist mit rede also zetriben
daz ich niht kan gereden dar abe,
da von kein herze fröude habe.
Hartman der Ouwa}re,
ahi, wie der diu msere 4620
beid' uzen unde innen
mit Worten und mit sinnen
durchvärwet und durchzieret I
wie er mit rede figieret
der aventiure meine! 4625
wie Kiter und wie reine
sin kristalli'niu wortelin
beidiu sint und iemer müczen sin !
si koment den man mit siten an,
si tuont sich nahe zuo dem man 4630
und liebent rehtem muote.
swer guote rede ze guote
und ouch ze rehte kan verstau,
der muoz dem OuwiGre lan
46Ü5 'jefüerie adj., passend, streift liier an den Begriff: möglich. — 4i)lU ine
tceste , da(o ich nicht wüsste, abh. von so in V. 45^1». Die Verse 4602—9
sind Zwischensätze. — 4t)13 mane nach Hs. M = man Me = daß man nicht
liiitte. — 4614 zierheit stf., Zierde, Schmuck. — 4616 zetriben stv., eigent-
lich: auseinander treiben, zerstreuen; hier bildlich: abnutzen; vgl. 122SS.
— 4617 dar abe adv., davon.
4619 s. Namenvcrzeichniss: vgl. Eecli's Einleitung zu Hartmanu von
Aue, I. — 4620 aZ/tinterj. wie unser: ei; hier freudig, dagegen vorwurfsvoll in
V. »S60. — 4622 fg. vgl. Bech's Einleitung zu Hartmann von Aue, I, viii.
— 4G24 figieren swv. Fremdwort, lat. jigere , treffen; vgl. zu 10847. —
-' meine stf., INleinung, Gedanke, Bedeutung; vgl. 12000. — 4629 an
■•II mit acc, sich einem nähern. — mit siten, mit Anstand, Sanftheit. —
«Kl nicli nahe tuon zuo, sich ansclimiegen an; hier bildlich, wörtlich in
V. 10914, mit praep. an in V. 1112s. _ 4631 lieben swv. (vgl. zu 27) hier
mit dat. — \ i> >
COTTIKIED VON STKASSBUBG. I. 2. Aufl. 11
162 viii. tristan's schwertle^te.
sin schapel uiide sin lorzwi. 4035
— swer nü des liasen geselle si
— und üf der wörtheide
-Hiüch Sprünge und ^Yitweide
(118^)-Tiiit bickelwerten welle sin
und üf daz lorschapelekin 4640^
wän ane volge welle hän ,
der läze uns bi dem wäne stän,
.wir wellen an der kür euch wesen:
wir, die die bluomen helfen lesen,
mit den daz selbe loberis 4645
4635 lurzwi stn., Lorberzweig, Lorber. — 4G36 des liasen ;/esdle , wie ein
Hase; hier nicht von der eigeutlicLen Furchtsamkeit, sondern von der
Flüchtigkeit, Unruhe gesagt. Man hat den Vergleich, da der ganze Augriff
höchst wahrscheinlich auf Wolfram von Eschenbach geht, für eine directe
Anspielung gehalten auf den Anfang des Parzival, insbesondere auf 1, 19:
diz vlie'jende bispel ist tuinben Hüten gar ze snel, sine niugen' s nilit ^denken:
uand' ez kan vor in wenken relde alsani ein schellec (scheu) }tase. Groote
fasst des hasen geselle als: Mitbewerber Hartmann's von Aue (weil die Aue
des Hasen Aufenthalt ist), was aber die folgende Ausführung des Bildes
verbietet. Mit der Annahme einer ausdrücklichen Anspielung auf den
Parzival kann ich mich nicht befreunden ; es ist einfach ein Bild, bei dem
in erster Reihe die Worte hochsprünge und uttweide stehen, die ihrerseits
die Wahl des Hasen veranlasst haben. — 4637 wort/ieide im Bilde; /teide,
der Tummelplatz des Hasen; ohne Bild; da wo es sich um Worte, um den
dichterischen Ausdruck handelt. — 4638 hSdisprünge adj., wörtlich etwa:
hochsprüngig, hochspringend (wie der Hase) [vgl. unser: hochtrabend].—
wUiveide adj. (swm. anzusetzen ist nicht iiöthig), wörtlich: weitweidig, der
weit umher weidende, d.h. nach dem mlid, Wörterbuche: «der nacli Gott-
fried's Ansicht seine Worte und Bilder weither zusammenholt. » Oder
sollte Witweide nicht vielmehr unserm: weitschweifig entsprechen, da die
ungewöhnlichen Worte durch das folgende mit bickelworten charakterisiert
werden? — i^'dd bickelwort, welches nur hier erscheint und wahrscheinlich
vom Dichter eigens gebildet ist, hat verschiedene Deutungen gefunden;
Groote: «scherzhafte, anzügliche Narrenreden (von /^/AÄren, hacken)«; Hagen:
" «wörtlich Würfelworte, von bikkeln , werfen, würfeln; bikkelspiel, Würfel-
spiel, jetzo Peilkenspiel» ; zweifelnd das mhd. Wörterbuch: «Stichelrede
(oder zusammengewürfeltes Wort?).» Stichelrede gewiss nicht, das würde
in den Augen des humoristischen und vielfach auch sarkastischen Dich-
ters kein Fehler sein. Und zusammengewürfelte, also ungehörige, un-
zusammenhängende und unklare Worte können auch nicht gemeint sein,
da es sich hier weniger um den Sinn als um den Ausdruck handelt. Mit
Hagen fasse ich bickclwort = bickelspilwort wie zabtiworteün in \. 2287 =
zabelspilwortelin; die fremden und technischen, sonst ungewöhnlichen Aus-
drücke, wie sie sich an jedes Spiel halten, hat der Dichter im Sinne, und
•wählt hierzu bickelwort bildlich für die Ausdrücke, die innerhalb der
dichterischen Sp^rache das Gegentheil von rein und krystallklar sind. — |
4640 lorschapelekin stn., Lorberkränzlein ; vgl. zu 676. — 4641 u-än haberiy i
Hoffnung haben, sich Hoffnung machen, beanspruchen. — äne volge, ohne
Zustimmung, d. h. hier : auch gegen die Ansicht anderer, — 4642 wän, hier
im stilistischen Gegensatze zu wän im vorhergehenden Verse: Meinung;
der lasse uns wenigstens bei unserer Meinung bleiben, der verwehre bei |
seiner Eitelkeit uns nicht zu kritisieren. — 4643 wellen, hier wohl im Sinne
von: meinen, glauben, also nicht: wir wollen, wir wünschen auch beider
Prüfung zu sein, sondern: wir glauben auch unter den Beurtheilern zu
sein, zur Kritik berechtigt zu sein. — 4645 7-is stn., Zweig [Reis nhd. be-
schränkter]. — loberis, Ehrenzweig, Ehrenkranz. —
VlII. TIUSTAN's SCHWEKTLEITE. 163
uiiderfluhteii ist in bluomeu wis,
wir wellen wizzen, wes er ger:
wan swer es ger, der springe her
und stecke sine bliiomen dar.
so nemen wir an den bkiomen war, 4650
op si so wol dar an gczemen ,
daz wir'z dem Oüwsere nemen
und geben ime daz lorzwi.
Sit aber noch niemen komen si ,
der ez billicher süle hän, 4G55
so helfe iu got, so läze wir'z stän.
wirn' suln ez niemen läzen tragen ,
siniu wört ensin vil wol getwagen,
sin rede ensi ebene i'mde sieht,
op iemcn schone unde üireht 4660
mit ebenen sinnen dar getrabe,
daz er dar über iht besnabe-
"Tindoare wilder mrere ,
-der masre wildenajre,
die mit den ketenen liegent ' 4665
und stumpfe sinne triegent,
464^) untcrri eilten stv., dazwisclieiifiechten , diirchflechtcn. — 4644 fg. unter
vir versteht der Dichter sich und seine Dichtergenossen, nicht das gc-
sammte Publikum. — bluoiia-n lesen helfen ist zu bezielien auf die gemein-
same Dicliterthätigkeit; wir Dichter, die wir ebenfalls Blumen lesen, d. h.
Dichtungen schaffen und dadurch zum Plechteu jenes Ehrenkrauzes hel-
fen und beitragen, wir wollen (hier «T//»'«=nhd.) u. s. w. Die Concurrenten
verhelfen gerade dem sie überragenden Dichter zu seiner Größe, aus ihren
Werken bestellt gewissermaßen erst dessen Kuhm, aber darum haben sie
auch ein Anrecht auf die freie Zuerkennung des Preises. — 4658 getwagen
part. von tuahen stv., waschen, getivagcn adjectivisch , rein (gewaschen),
sauber. — 4659 ebene und sieht, eljen und gerade, werden im Mhd. gerne
verbunden. — 4iW;i getruben swv., verst. traben. — 4662 besnaben swv.,
straucheln. — 4663 vindoere stm., Erfinder, Dichter. — wilde adj., hier:
seltsam, wunderbar; das Wort scheint uns tadelnder als es in früherer
Zeit w.ir; es steht ähnlieh wie Jreiurde ; Kudolf von Ems spricht in der
literarisciien Stelle seines Alexander ebenfalls von den wilden äccntiuren
des Wolfram von Eschenbach , lobt sie aber als kurzweilig. — nia're pl.
muß nacli Gottfried's Art hier und im folgenden Verse verschieden ge-
faset werden; den Doppolsinn würde bei uns: Geschichten ziemlich er-
reichen; hier allgemein: Dinge. — 4664 moere, hier dagegen : Erzählungen.
— irUderticre, Wilderer, Wildschütz, Jäger; in dieser Bedeutung in V. 17463,
bildlich drr minnen wildrnai Q li;i34 ; hier kann es auch nichts anderes als:
.lüger bedeuten an Wildsihütz in uuserra Sinne, an Wilddieb ist aber
nicht zu denken): Geschichtenjäger wohl in dem Sinne: die Jagd auf Er-
z4hlung88toffe machen: die ohne gosclimackvolle Auswahl alles Mögliche
behandeln. Hier richtet sich Gottfried gegen die Anhäufung von Aben-
teuern und Episf)den. — 4665 — Tu hier siaingt der ])ichter über zu einem
andern Bilde, welches er von den Künsten der Gaukler, der Taschenspieler
entlehnt. — \>'<*'>ö liegen stv.. lügen, betrügen, täuschen. — mit den ketenen,
mit den Zauberketten. .Solche Kunststücke mit Ketten sind heute noch
▼ielfach im Gebrauch. —
11*
164 Vlll. TRISTAN's tJCHWEKTLEITE.
die golt von swachen Sachen
den kinden kunnen machen
und üz der bühsen giezen
stoubme mergriezen: 4670
die bernt uns mit dem stocke schate,
niht mit dem grüenen meienblate,
mit zwigen noch mit esten,
ir schate der tuet den gesten
vil selten in den ougen wol. 4675
op man der wärheit jehen sol,
dane gat niht guotes muotes van,
dane li't niht herzehistes an:
(119) ir rede ist niht also gevar,
daz edele herze iht lache dar. 4680
'^die selben wilden^ere
*~Bi müezen tiut^ere
'mit ir maeren läzen gän :
wir enmügen ir da nach niht verstän,
als man si hoeret unde siht: 4685
sone hän wir ouch der muoze niht,
daz wir die glöse suochen
Jn den swarzen buochen.
Noch ist der värwaere mer:
von Steinähe Bliker 4690
diu siniu wort sint lüssäm,
si worhten frouwen an der ram
von golde und ouch von siden,
man möhte s' undersniden,
mit kriecheschen borten. 4695
4667 swach adj., hier: gering, werthlos (von Stein, Holz u. dgl. ). —
4669 bühse swl, Büchse sg. stf., zunächst ein Futteral; Groote denkt an
den Glückstopf (die Pandorabüchse) ; sollte hier bühse nicht den hohlen
Zauberstab der G-aukler bezeichnen, aus dem sie Gegenstände kleinerer]
Umfangs schütten (giezen) und schütteln oder auch Flüssigkeiten gieiSen':
— 4670 stoubin adj., von Staub. — mergrieze swf., Perle. — 4671 stoc stm.
Baumstock, Stamm (vgl. 2843), Pfahl. — 4672 lueienblat (nach Hs. M u
H, die andern in Übereinstimmung mit V. 4912 lindenblat), nicht zu fasser
als Blatt der Meie, der Birke, sondern: das im Maien, im Lenz grünende
Blatt. — 4679 gevar adj. = 2>ar (6592), beschaffen. — 46S0 = ein edelez h. —
4682 tiutcere^ stm., Deuter, Ausleger; poetisch personificiert für: Deutungen. -^'
4684 für da nach ist vielleicht zu lesen dannoch. — 4687 glose stf.. Glossej
Auslegung. — 4688 unter den swarzen buochen haben wir zu verstehen
Bücher der schwarzen Kunst, Zauberbücher.
4689 Der Dichter nennt die epischen Dichter im Gegensatz zu den
nahtegalen 4749 fg. hier Färber, Maler. — 4690 s. Namenverzeichniss. — |'
4691 lussam (= lustsam) adj., tust erweckend, anmuthig; öfters bei Gott-
fried. — 4692 ram stf. {ramc swm.:=Eahmen stm.), (Sticlcrahmen), Gestel
zum Bortenwirken. —
.VIII. TRISTAX'S SCHWERTLEITE. 165
er hat den wünsch von worten:
sinen sin den reinen,
ich waene daz in feinen
ze wandere haben gespunnen
und haben in in ir brunnen -iTOO
geliutert unde gereinet:
er ist benamen gefeinet.
sin zuuge, diu die harphen treit,
diu hat zwo volle sselekeit:
daz sint diu wort, daz ist der sin: 4705
diu zwei diu harpheut under in
ir mjere in fremedem prise.
der selbe wörtwi'se,
nemet war, wie der hier under
an dem ümbehange wunder 4710
mit sp?eher rede entwirfet;
wie er diu mezzer wirfet
mit behendeclichen rimen.
wie kan er rime limen,
als ob si da gewahsen sin! 4715
ez ist noch der geloube min,
daz er buoch ünde büochstäbe
vür vedern an gebunden habe;
(120) -Avau, weit ir sin nemen war,
sin wort diu sweiment alse der ar. 4720
K)9s jeine sonst auch feie) swf., Fee. — 4099 ze vundere, auf wunderbare
iVeise; vgl. 494. — 4701 reinen swv., reinigen. — 4102 feinen {auch feien)

wv., durch die Feen schützen und begaben (erlialten : gefeit] ; vgl. 495^
allgemeiner) und zu löSlO. — 4710 innhelianr stm. (auch stn.), Vorhang;
•gl. 15142-, s. auch Namenverzelchniss. — 4712 « das Messerwerfen war ein
gefährliches Kampfspiel, das z. B. Wolfdietricli gegen einen Heiden be-
lebt; da hierzu große Geschicklichkeit geholte, so gebraucht Gottfried
m Tristan das Bild von der Kunst des Blikers », :Mhd. Wörterbuch 11,
, J63'' 'nach Hagen). Sollte das Bild nicht vielmehr wieder von der
iaukelkunst genommen sein wie 4665? Würde das nicht eher passen zu
ler leicliifen und spielenden Sprache Bliker's, wie sie der Dichter uns
icliildert y — 4713. 4714 unter rhu dürfen wir nicht immer nach dem mo-
lernen Spracligebrauche das Reimwort, den Endreim verstehen, sondern
lie Reimzeile, den ganzen Vers. Auf der andern Seite ii*ren die gewiss,
velche neuerdings die letztere Bedeutung ausschließlich gelten lassen
vollen; rhu hat eben beide Bedeutungen [wie Vers nach populärer An-
•chauung bald Verszeile, bald Strophe bedeutet]. Nach Gottfried's Rede-
veise werden hier beide Bedeutungen anzunehmen sein. V. 4713=Reim
die scliwierigsten Reime behandelt er wie der Gaukler sein Messerspiel
nit Leichtigkeit und Sicherheit, oder geht, wie Bech vermuthet, das Messer-
.vcrfen auf den geflügelten Dialog, auf das Spiel mit Frage und Antwort,
mf die Sticboraythie wie z. B. im Erec 7492 fg. und im 1. Büchl. 1170 fg.?),
V. 4714 = Vers. — rtme limon ist ein oft gebrauchter bildlicher Ausdruck,
ler sich auf den metrisch gleichmäßigen und correcten Bau der gereimten
i'.eilen bezieht ; vgl. Fedor Bech in Pfeiffer's Germania 7, 79 fg. — 4720 tv^ei-
'/(«-n swv., schweben, schweifen; das Wort wird hauptsächlich von dem
majestätifchen Fluge der Raubvögel gebraucht.
166 VIII. tristan's schwertleite.
"Wen mac ich nü mer iiz gelesen?
ir ist und ist genuoc gewesen
vil sinnec und vil rederich.
von Yeldeken Heinrich
der sprach üz vollen sinnen : 4725
wie wol sanc er von minnen!
wie schöne er sinen sin besneit!
ich waene, er sine wi'sheit
üz Pegases urspringe nam,
von dem diu wisheit elliu kam. 4730
i'ue hän sin selbe niht gesehen;
nu hoere ich aber die besten jehen,
die do bi sinen jären
und Sit her meister wären,
die selben gebent im einen pris, "4735
er impete daz erste ris
in tiutescher zungen:
da von sit este ersprungen,
von den die bluomen kämen,
da si die spashe üz nämen 4740
der meisterlichen fünde;
und ist diu selbe künde
so wi'ten gebreitet,
so manege wis geleitet,
daz alle, die nu sprechent, 4745
daz die den wünsch da brechent
von bluomen und von risen
an Worten unde an wisen.
4723 sinnec adj., (sinnig), sinnreich, gehaltvoll. — redericit aclj., der
Kede mächtig, beredt. — 4725 uz vollen sinnen bezieht sich wohl auf die
vollendete Klarheit der Ausdrucksweise. — Zu beachten ist sprechen=^\ox-
tragen, erzählen im Gegensatz zu sanc im folgenden Verse, wo Heiurich's
lyrische Poesie gepriesen wird. — 4728 wisheit stf., nicht ethisch zu fassen,
sondern: Kenntniss, Fertigkeit, Kunst. — 472d Feffases, s. Namenverzeich-
niss. — ursprinc stm., Quelle; vgl. zu 17988. — 4734 hier liegt in ruei-^ter
der Begriff der Meisterschaft, der Autorität. — 4736 impete n (alte Form
Hs. M), >impfeten swv., impfen, pfropfen. Die bildliche "Wendung geht nicht
auf den Stoff, auf die Einführung französischer Eittergedichte in die deut-
sche Poesie, sondern auf die Form, auf die künstlerisch vollendete Hand-
habung des Metrums und des Reimes, in welcher Yeldeke vorausgieng. —
4738 ers] ringen swv., hervorspringen, entsprießen. — 4741 fünde gen. pl.
\on funt stm., Fund (dichterische) Erfindung, dann überhaupt: Dichtung;
vgl. 19200 fg. — 4742 künde stf., hier = Kunde, Kenntniss. — 4743 iL-iten =
witene, verschieden von ivtte adv., weit, weithin. — 4746 hier liegt wohl in
viinsch ein "Wortspiel ; zunächst bedeutet das Wort wie in V. 1374. 3710
und wie kurz vorher in V. 4696 abstract die höchste Vollkommenheit,
das Schönste; zugleich klingt wünsch (wegen brechen) an die Bedeutung:
"Wünschelruthe , mit deren zauberischer Kraft "Wort und "Weise erlangt
werden. — 4747 rUen dat. pl. von ri^ ; hier deutlich: daß wir uns das
Keis nicht kahl, sondern belaubt und blühend zu denken haben.
VIII. tkistan's schwertleite. 167
Der nahtegalen der ist vil,
von den ich nü niht sprechen wil: 4750
sine ha'rent niht ze dirre schar.
dur daz sprich' ich niht anders dar,
wan daz ich iemer sprechen sol:
* si kunnen alle ir ambet wol
und singcnt wol ze prise 4755
ir süeze sumerwise;
ir stimme ist lüter unde guot,
si gebeilt der werkle hohen muot
(121) und tuont reht' in dem herzen wol.
diu weiit diu wrere uuruoches vol 4760
und lebete rehte als äne ir danc,
wan der vil liebe vogelsanc:
der ermant vil dicke den man,
der ie ze liebe muot gewau,
beidiu liebes unde guotes 4765
und maneger hande muotes,
der edelen herzen sanfte tuot :
-ez wecket friuntli'chen muot.
hie von kumt inneclich gedanc,
so der vil liebe vogelsanc 4770
der wcrlde ir liep beginnet zalen.
uu sprechet umbe die nahtegaleu;
die siut ir dinges wol bereit
und kunnen alle ir senede leit
so wol besingen unde besagen. 4775
welhiu sol ir baniere tragen,
Sit diu von Hagenouwe,
ir aller leitevrouwe
der wcrlde alsus geswigen ist,
4749 nahtegalen neuut Gottfried die Liederdichter, weil die lyrische
L'oesic stets mit dem Gesäuge verbunden ist. — 475'5 suiiiencisi' stf., nicht:
äommerweise im engen Sinne, sondern : Frühlingsweise, Frühlingsmelodie ;
iU)iier in der alten Sprache umfasst auch die Lenzmonate [nhd. auch bis-
kveilen, aber viel beschränkter]. — 476U unruoch stm., hier: Sorglosigkeit,
Apathien (Zarucke), Freudlosigkeit. — 47m äne danc, ohne Willen, uu-
rreiwillig, interesselos. — 47G2 wan, vgl. zu 107. — 4769 innedk/i ffedanc, innig-
liches Denken, Innigkeit. — 4771 zalen, zaln swv., erzählen, verkünden. —
4775 besagen swv., besprechen, doch decken sich beide Wörter nicht, he-
"iinrjen und besagen steht formelhaft wie das liüufigere singen und sagen. —
4777 8. Namenverzciclmiss. - -illS leitevrouwe swf., (Leiterin), Anführerin;
vgl. 4M0. — 4771) wird im Mhd. Wörterbuclie II, 2, 788 zu den seltenen
Fällen gestellt, wo bei swujen der Dativ stellt; es soll aber nicht gesagt
werden: die vor der Welt verstummt ist, ihr etwa schweigend zuhört; ich
fasse vielmehr d''r irffldc als selbständigen Dativ = für die Welt ver-
;tumrat iit; vgl. zu ^79:]. —
168 VIII. TRISTAN's SCHWEKTLEITF.
diu aller doene lioubctlist -fTSO
versigelt in ir zungen truoc?
von der denk' ich vil iinde genuoc,
(ich meine ab von ir doenen
den süezen, den schocnen),
wä si der so vil na^me, ' 4785
wannen ir daz wunder kasme
SU maneger wandelunge.
ich w^ne, Orpbees zunge,
diu alle doene künde,
diu doenete üz ir munde. 4790
Sit daz man der nu niht enhät,
so gebet uns etelichen rät!
ein sselic man der spreche dar:
wer leitet nu die lieben schar?
wer wiset diz gesinde? 4795
ich wsene, ich si wol vinde,
diu die baniere füeren sol :
ir meisterinne kan ez wol,
(122) diu von der Vogelweide.
hei, wie diu über beide 4800
mit hoher stimme schellet!
waz Wunders si gestellet!
wie spaehe s' organieret!
wi si ir sanc wandelieret!
(ich meine ab in dem done 4805
da her von Zitheröne,
da diu gotinne Minne
geblutet üf und inne).
•47S1 vgl. zu 7818. — 4783 hier erklärt der Dichter wie hernach in V. 4805^
daß er nur die eigentlichen Lieder, die Minnelieder, nicht die sogenannten
Sprüche im Sinne habe. — 4785 der^ derer, bezogen auf dcewe, und zwar, da
V. 4783. 4784 Zwischensatz ist, auch auf dcene in V. 4780. Die Übersetzer
haben sich in der etwas verwickelten Construction nicht zurechtgefun-
den. — 4787 wandelunge stf., Wechsel, Variation. — 4788 Orphees, s. Na-
nienverzeichniss. — 4790 dcenen swv., auch hier nicht = tönen (vgl. zu 3586),.
sondern: singen.
4793 dar sprechen, dazu sprechen, sich (beirathend) erklären; vgk
11309. — 4797 vgl. zu 4809. — 4801 schellen swv., schal machen, scliallen,
schmettern. — 4802 gesf eilen, verst. stellen, anstellen, verrichten. —
4803 spcche adv. ( = adj. 2292; spähe in Hs. M nicht maßgebend), kunst-
voll. — organieren swv., Fremdwort, eigentlich: orgeln, dann überhaupt:
pfeifend musicieren; vgl. 17359. — 4804 wandelieren swv., Fremdwort (in
der Form, Stamm aber deutsch), wandeln, wechseln (12072), variieren; vgl.
47S7. — 4806 s. Namenverzeichniss. — 4807 hier die Personification spe-
cieller als in V. 959, hier: die Venus. —
VIII. tristan's sciiwertleite. 169
diu ist da z' Iiöve kamerrorin:
diu sol ir leitcerinne siul 4810
diu wiset si ze wünsche wol,
diu weiz wol, wä si suochen sol
der minnen melodie.
si unde ir cumpänic
die müezen su gesingen, 4815
daz si ze fröuden bringen
ir triiren unde ir senedez klagen:
und daz geschehe bi minen tagen!
Nu han ich rede gcnuoge
von guoter Hute fuoge 4820
getuegen liuten vür geleit.
ie noch ii:t Tristan umbereit
ze siner swertleite.
i'ne weiz wie'cli in bereite:
der sin wil niender dar zuo; 4825
sone weiz diu zunge, waz si tuo,
al eine und äne.des sinnes rät,
von dem si ir ambet allez hat.
waz aber werre in beiden,
des wil ich iuch bescheiden. 4830
Si zwei hat daz verirret,
daz tusendcn wirret:
dem man, der niht wol roden kan.
4S0a diu = (liu (nahtegal) von der VoyeJiveide 479*,). — da ze hooe nicht auf
/it/ierone zu beziehen, sondern da ze hove stellt hiei* wie öfters formelliaft
für das einfache ze hove ohne örtlichen Hinweis. — kamercerln stf., niciit :
Kammcrfv-iu (vgl. zu 776."^), sondern etwa eutspi-echend der Charge: Ober-
hofmeistcrin {=jneistcrinne in V. 4798). Pfeiffer erklärt in der Einleitung
zu Walther, S. xvi: die ist am «Hofe der Minne» Hofnieisterin (also mit
Beziehung auf die Zwischenerklärung ; ich fasse den Satz: die ist über-
hofmeisterin , welcher diu banicre zukommt, welche am Hofe die Schaar
der (natürlich hier gedacht: weiblichen) Gäste anführt und anweist. Sollte
die baniere fiieren nicht concreter zu nehmen sein als bildlich: anführen?
.Sollten nicht die IMeisterinnen einen mit einem Fähnlein geschmückten
Stab getragen liaben, wie noch heute der Oberkammerherr den Stab führt?
— 4815 'je.singcn, verst. singen. — müezen hier Aiixiliar des Futurums mit
iraperativischem Charakter.
4821 gi'jüege adj., fuoge habend; liier aber kann das Wort niclit: kunst-
fertig sein ; erstens verbietet es stilistisch fuoge 4820= Kunst; daiin hat
der Dichter auch seine literarische Abschweifung zunächst nicht den
Kunstgenossen bestimmt, vielmehr: fügsam; die mir gerne gefolgt sind,
Interesse nehmen. — 4>!2(; so — dann, alsdann.
4s:il .s'i zuri, die beiden : zunge und sin. — verirren swv., irre machen,
irre führen. —
170 VIII. tristak's schwertleite.
kumt dem ein redelicher man,
im erlischet in dem munde 4835
daz selbe, daz er künde,
ich wsene, mir ist alsam geschehen:
ich sihe und hän biz her gesehen
^123) so manegen schone redenden man,
daz ich des niht gereden kan, 4840
ezn dunke m.ich da wider ein wint,
als nü die liute redende sint:
man sprichet nü so rehte wol,
daz ich von grozem rehte sol
miner worte uemen war 4845
und sehen, daz s' also sin gevar,
also ich wolte, daz si wseren
an fremeder liute maeren
und alse ich rede geprüeven kan
an einem änderen man. 4850
Nunc weiz ich, wie's beginne:
min zunge und mine sinne
dien' mugen mir niht ze helfe komen;
mir ist von worten genomen
enmitten üz dem munde 4855
daz selbe, daz ich künde,
hie zuo enweiz ich, waz ich tuo,
ich entüo daz eine dar zuo ,
dciswär, daz ich noch nie getete:
mine flehe und mine bete 4860
die wil ich erste senden
mit herzen und mit henden
hin widere z' Elikone
ze dem niunvalten trOne,
von dem die brunnen diezent, 4865
üz den' die gäbe fliezent
der Worte unde der sinne,
der wirt, die uiun wirtinne,
-1S34 redeiich adj. wechselt in den Hss. oft mit redertch (dieses auch hier als
Lesart vorkommend); hier redeiich passender; der mit Kede begabte (der
noch nicht rederich zu sein braucht); sonst hat redeiich andere Bedeu-
tung. — 4840 des gen. neutr. abh. von niht: das nicht, nicht so. — 4S49 'je'
prüeven swv., verst. prüeven, hier: prüfen, beurtheilen.
4855 enmitten adv., (inmitten), mitten. — 4860 ßehe stf., (flehende)
Bitte. — 4864 niunvalt adj., neunfaltig, neunfach. — 4865 diezen stv., rau-
schen. — 4866 gäbe, wenn überhaupt ilas "Wort richtig überliefert ist, hier;
Gaben im Sinne von: Begabung, Talente (in V. 4871. 4894 = Geschenke). —
4S68 wirt stm., Hausherr. — wi.iinae stf., Hausfrau. —
VIII. tristan's schwertleite. 171
Apolle und die Camencn,
der ören niiiii Sirenen, 4870
die da ze liove der gäbe pflegent,
ir genadc teilent unde wegent,
als si ir der werkle giinnen ,
die gebent ir sinne brunnen
so vollecliche manegem man, 4875
daz si mir einen traben da van
mit eren niemer mugen versagen,
und mag euch icb den da bejagen ,
(124) so behalte ich mine stat da wol,
da man si mit rede behalten sol. 4880
der selbe traben der eine
der ist ouch nie so kleine,
erne müezc mir verrihten,
verrihtende beslihten
beide zungen unde sin, 4885
an den ich sus eutrihtet bin.
diu minen wort muoz er mir län
durch den vil liebten tegel gän
der camenischen sinne
und muoz mir diu dar inne 4890
zc fremedem wunder eiten,
dem wünsche bereiten
als golt von Arabe.
die selben gotes gäbe
des wären illikones, 4895
des oberisten trones,
von dem diu wort entspringent,
diu durch daz öre klingent
und in daz herze lachent,
487U scheint mir unrichtig überliefert. Nacli dem einheitlich (nur B,
Nebenhs. von M, hat der eren) vorliegenden Text ist der Vers als Appo-
sition zum vorhergehenden zu fassen: die Karaueneu, die neun Sirenen
der Ohren, die neun Ührenberückerinneu. Sirene (bei Gottfried swf.),
kann hier nur in übertragener Bedeutung genommen werden, aber die
ijrklärung befriedigt nicht. — 4S71 da ze hove bestimmt bezogen auf
Klikon 4863. — 4872 teilen swv. , austheilen. — werjen stv. , hier: zu-
w&gcn. — 4873 gunnen mit dat. und gen. (ir^=gendde) , hier nicht bloß
wie in V. 2598 : einem etwas gönnen , sondern : einem etwas zuwen-
den. — 4874 bei Gottfried's Redeweine und Vorliebe für Zusammen-
setzungen vielleicht sinnebrunnen'i — 487t) trahen stm., Tropfen; vgl. zu
749. — 4878 bejagen swv., erjagen, bekommen, erlangen; vgl. zu 12298. —
4883 verrihten swv., einrichten, in rechter Weise herstellen. — 4886 ent-
rihtrn swv., in Verwirrung bringen. — 4889 camenisc/i adj., (kamrenisch),
den Musen oigenthümlicb ; das Wort von Gottfried wohl eigens gebildet
im Stile von meiisch, fruuwlii; vgl. zu 2.347. — 4891 eiten swv. Irans., bren-
nen, schmelzen. —
172 Vlll. TRISTAN's SGIIWERTLEITE.
die rede diirliulitcc maclient 490O
als ein erweite gimme,
die gerüochen mine stimme
und mine bete erhoeren
oben in ir himelkoeren
und rehte, als ich gebeten liän. 4905
Nu diz Kit allez sin getan,
daz ich des alles si gewert,
des ich von Worten hän gegert,
und habe des alles vollen hört,
senft' allen oren miniu wort, 4910
ber iegelichem herzen schate
mit dem ingrüenen lindeublate ,
ge miner rede als ebene mite,
daz ich ir an iegelichem trite
rüm' unde reine ir sträze •4-915
noch an ir sträze enläze
deheiner slahte stoubelin,
ez enmüeze dan gescheiden sin,
(125) und daz si niuwan üf dem kle
unde üf liebten bluomen ge; 4920
dannoch gewende ich minen sin,
so kleine als ich gesinnet bin,
küm' oder m'emer dar an,
dar an sich alse manic man
versuochet unde verpriset hat. 4925
deiswär, ich sol es haben rät;
und kerte ich alle mine kraft
4900 durlluhtec adj., (durchlauchtig), durchsichtig, glänzend klar. — 4901 er-
weit part. adj., erwählt, ausgesucht, kostbar,
4906 Wörtliche Übersetzung halbwegs im Nhd. verständlich, idzen
öfters in solchen Wendungen, wo wir: angenommen, gesetzt gebrauchen»
— 4907 passivische Construction von geivern (vgl. zu 2214), mir wird etwas
gewährt, ich erlange etwas. — 4909 hört stm., Schatz, Fülle. — 4918 ez,
das Stäublein. — dan sclieiden stv. , wegschaffen. — 4919 si = rede, —
4922 kleine adv., wenig, gering. — gesinnet part. adj., (mit Sinn) begabt;
9886 = nlid. — 4925 wegen ver- kann versuoclien refl. allerdings die Be-
deutung haben : sich vergeblich versuchen, « sich suchend verirren» (Mhd.
Wörterbuch); es ist aber nicht unbedingt nöthig; versuochen sonst bei
Gottfried = nhd. in V. 3696. 14182. — verprisen swv. dagegen muß ein un-
rechtes oder verfehltes prisen bedeuten. Zarncke weist mit Kecht Mhd.
Wörterbuch II, 1, 535 Hagen's Erklärung von fiich verprisen : sich Preis
erwerben zurück, entscheidet sich aber nicht für eine hier bestimmt gel-
tende Bedeutung. Groote: sich überschätzen ; Zarncke's zweite Erklärung
(nach Wackernagel) : «seinen Preis verscherzen» scheint mir die treffendste;
das Wort entspricht etwa unserm prosaischen: blamieren. — 4926 rat haben,
mit gen., etwas oder auch eine Person entbehren müssen, einer Sache oder
Person entsagen , verzichten. —
VIII. TRISTAN'» SCHWERTLEITE. 173
ze ritters bereitscliäft.
als ^^•eizgot maneger bat getan;
und Seite iu daz, wie Vulkan -4930
der wi'se, der msere,
der guote listwürkaere
Tristande sinen lialsperc
swert unde hosen und ander werc,
daz den ritter sol bestan , 4935
durch sine hende lieze gän
schön' und nach meisterlichem site ;
wie er'm entwürfe unde snite,
den kuonheit nie bevilte,
den eher an dem schilte; 494.0
wie er'm den heim betihte
und oben dar üf rihte
al nach der minneu quäle
die fiurihen sträle;
wie er im al besunder 4945
ze wünsche und ze wunder
bereite ein und ander.
und wie min frou Cassander
diu wise Trojerinne,
ir liste und alle ir sinne 4950
dar zuo heete gewant,
daz si Tristande sin gewant
berihte unde bereite
nach solher wi'sheite,
so si'z aller beste 4955
von ir sinnen weste,
der geist ze himele, als ich ez las,
von den goten gefeinet was:
i'.>2S bereilsc/ioft stf., Ausrüstung (3992), hier mit speciellcT IJezicluiiigauf die
Waffen [vgl. die noch geltende specielle Bedeutung von: Eüstung= Panzer].
— 49.12 listwürkccre stm., Künstler, insbesondere der Schmiedekünstler. —
4933 lialsperc (halsbcrc) stm., Küstung (von Ringen), bis zum Knie rei-
chend; vgl. 6546. — 4934 hosen pl., hier die Bekleidung der beiden Unter-
beine bezeichnend; zwo hosen in V. 6540. Die Hosen der Küstung bestan-
den ebenfalls aus Ringen. — werc stn., Kunstwerk; künstlerisch gearbeitete
Rüstuugsstücke; vgl. 6545.6629. — 4937 »«m/fWicA adj., meisterhaft, künst-
lerisch; vgl. 2225. — 4939 den eher zu beziehen auf eher als auf Tristan. —
mich beeilt mit gen. (kuonheit), eigentlich: mir wird etwas zu viel, ich
werde eines Dinges müde, ich lasse von etwas ab. — 4941 betihten swv.,
mit Überlegung herstellen. — 4943. 4944 die Wendung mit 7iäch ist durch
das Adjectiv a;^; i'rt veranlasst: gemäß, entsprechend der Liebesqual, wie
die Liebe feurig. — strale stf., Pfeil. Als Heinischmuck und Zeiclien
koninien Pfeile öfters vor. — 4957 der abhängig von V. 4949. —
174 Viil. TKISTAIS'S SC'clWEKTLElTE.
(12G) waz hsete daz iht ander kraft
dan, alse ich die geselleschaft -4960
Tristandes e bereite
ze siner swertleite?
mac ich die volge von iu hän,
so ist min wän also getan,
und weiz daz wol, muot unde guot, 4965
swer zuo den zwein geraeten tuet
bescheidenheit und höveschen sin,
diu vieriu würkent under in
als wol als iemen ander.
ja, Yulkän und Cassander, 4970
diu zwei bereiten ritter nie
baz ze prise danne ouch die.
Sit nü die vier richeite
riliche swertleite
SQS kunnen geprüevieren, 4975
so bevelhen wir in vieren
unsern friunt Tristanden.
die nemen in ze banden,
bereiten uns den werden man,
Sit ez niht bezzer werden kan, 4980
mit dem geziuge und mit dem snite,
da sine reitgesellen mite
so schone sint bereitet,
sus si Tristan geleitet
ze hove und ouch ze ringe, 4985
mit allem sinem dinge
sinen gesellen ebengelich,
ebenziere und ebenrich:
ich meine ab an der wsete,
die mannes hant da nsete, ' 4990
niht an der an gebornen wät,
diu von des herzen kamere gät.
4959 hier erst der Nachsatz zu Y. 4927. — kraft, hier in anderm Sinne
als in V. 4927: Wirkung; vgl. 13003. — 4966 gereute stn., hier mit Be.
Ziehung auf V. 4601 bildlich: Ausstattung, förderliche Dinge.
4974 riliche sivertleite ist acc. und zwar wohl sg. = eine r. s. —
4975 geprüevieren swv., Fremdwort (in der Form, Bildung aus geprüeven
4582), zurechtmachen. — 4978 ze landen nemen entspricht ziemlich un-
serm: vornehmen (von Personen und Sachen). — 4981 snit stm., Zuschnitt,
Fagon. — 4982 reitgeselle swm. (von reite, Kriegszug, Fahrt) Kriegs-
genosse, Kamerad. — 4987 ebengelich adj., durchaus gleich. — 4988 eben-
ziere adj., gleich schmuck. — ebenrich adj., gleich ausgestattet, —
VIII. TRISTAN 's SCHWERTLEITE. 175
die si da heizent edelen miiot,
diu den man wolgemuoten tiiot
und werdet li'p ünde leben: 4996
diu wät wart den gesellen geben
dem lierren ungeliche.
ja weizgot , der muotrichc ,
(127) der eregire Tristan
truoc sunderlicliiu kleider an, 5000
von gebare und von gelaze
gezieret üz der mäze.
er ha3te s' alle an scbosnen siten
unde an tugenden tibersnitcn.
und iedoch an der waete, 5006
die mannes bant da nsete,
dane was niht underscheidung' an,
der truoc der werde boubetman
in allen gelicbe.
Sus was der muotes riebe 5010
der voget von Parmenie
und al sin massenie
ze münster mit ein ander komen
und liseten messe vernomen
und oucli enpfängen den segen, 5015
des man in da solte pflegen:
Marke nam dö Tristanden
sinen neven ze banden,
swert unde sporn strict' er im an.
«sich», sprach er «neve Tristan, 5020
Sit dir nu swert gesegenet ist
und Sit du ritter worden bist,
nu bedenke ritterlichen pris
und oucb dich selben, wer du sis;
diu gebürt und din cdelkeit ^02 6
si dinen ougen vür geleit:
4995 werden swv. trans. , wert machen (synonym von tt/rf/e«), vervoll-
kommnen; vgl. 5031. — 4997 ungeliche adv. mit dat., nicht in Überein-
stimmung mit ... — 4998 muotriche adj. subst. (in V. 5010 j/iuotes iichc),
freudenreich, wohlgemuth. — b002 uz der inäze ^ über die Maßen, vor-
züglich; vgl. 9991. — 5004 übersnulen stv., im Schnitte übertreffen, dann
überhaupt: übertreffen. — 5007 iinderscheidun'je (=Hs. H, dagegen W und
F undenc/ii'lunge, M underscheiden) stf. = Unterschied.
5019 an stricken swv., anschnüren, anbinden, um- und anthun. —
5025 edelUit stf., Adel. —
17G viii. tiustaxn's schwertleite.
wis diemüot' und wis iinbetrogen .
M'is wärliaft und wis Avolgezogen :
den armen den wis ienier guot,
den rieben iemer hücligemuot; 5030
zier' unde werde dinen lip,
er' unde minne elliu wip;
wis inilte unde getriuwe
und iemer dar an niuwe!
wan üf min ere nim ich daz, 5035
daz golt noch zobel gestuont nie baz
dem spere unde dem schilte
dan triuwe unde milte. »
(128) Hie mite bot er im den schilt dar.
er küste in und spracli: «neve, nu var 5040
und gebe dir got dur sine kraft
heil ze diner rittcrschaft!
wis iemer hövesch, wis iemer fro!»
Tristan verrihte aber do
sine gesellen an der stete, öO-tS
rehte als in sin oeheim tele,
an swerte , an s])orn , an schilte.
diemüete, triuwe, milte,
die leite er iegcliches kür
mit bescheidenlicher lere vür. 5050
und enwärt euch da niht nie gebiten :
gebuhurdieret unde geriten
wart da, zewäre deist min wan.
wie si aber von ringe liezen gan,
wie si mit scheften stcechen, 5055
wie vil si der zerbr.Tchen
daz sulen die garzune sagen,
die hülfen ez zesamene tragen.
i'ne mac ir buhurdiercn
5027 diemiicte adj., (demütliig), bescheiden. — ■ anbetruijen part. adj., nicht
bethürt, nicht eingebildet. — biiZQ liodigemuot aäii., hier: hochsinnig, stolz;
■der Dativ den riclien=^i\xv die Eeichen, den Kelchen gegenüber. — 5035 uf
die ere neiuen, bei der Ehre etwas auf sich nehmen^ mit der Ehre für etwa^
einstehen; doch nicht im strengsten Sinne, sondern nur betheuerud. —
5038 mille stf., Freigebigkeit; vgl. zu 250.
5044 verrillten swv. hier mit acc. der Person, zurechtmachen, aus-
statten. — 5048 diemüete stf., Demuth, Bescheidenheit; vgl. 1706S. —
5050 bescheidenlich adj., verständig. — 5054 rinc stm. ist liier der Umkreis
des abgegrenzten Turnierplatzes. — gän läzen, Verbalellipse (das Eoss;,
ansprengen. — l)()bl garzun stm., Fremdwort, franz. gar<;on , Knappe. —
VIII. TRISTAN's SCHWEETLEITE. 177
iiilit allez becioieren 50G0
wan einen dienest biute ich in ,
des ich in sere wiliec bin:
daz sich ir aller ere
an allen dingen mere,
und in got ritterlichez leben 5065
ze ir ritterschefte iiiüeze geben!
OGO becrSieren swv., Fremdwort, beschreien, ausrufen (als Herohl oder als
'arz'in beim Turnier); das einfache Yerbum in V. 5578 (croicrfn nach den
iUesten Hss. ; keine sclireibt zwei iz=croüeren oder Arei ^^croijieren). —
1O61' wiliec adj. mit dat. der Person und gen. der Sache, für einen in oder
;u einer Saclie geneigt (sein oder werden).
GOTTFRIED VOX SXKASSLUEQ. I. 2. Aufl. 12
IX.
HEIMFAHRT UND RACHE.
Der Gedanke an seiner! erschlagenen Vater lässt Tristan nicht zur
Buhe kommen, und es drängt ihn nach der Heimat. Bei seinem ISchei-
den setzt ihn Marke zu seinem Erben ein, um seinetwillen will er ehelos
bleiben. Marschall Bual tritt zuerst in Parmenien an das Ufer und be-
■willkommt den Herrn in seinem Erblande und geleitet ihn nach Kanoel,
wo Florsete ihren Herrn und Sohn in hoher Freude empfängt. Die Lan-
desfürsten erhalten von Tristan ihr Land zu Lehen und schwören ihm
den Huldigungseid. Hierauf zieht Tristan , Schmerz und Bachegefühl im
Innern bergend, nach Britannie, um, wie er sagt, aus seines Feindes
Hand sein Lehen zu empfangen. Die wohlausgerüstetc, aber äußerlich fried-
fertig erscheinende Bitterschaar trifft den Herzog Morgan auf der Jagd.
Tristan bringt sein Anliegen vor, aber Morgan verweigert ihm die Gunst
und nennt, auf Tristan's uneheliche Geburt anspielend, Eiwalin's und
Blanscheflur's Bündniss eine Liebschaft. Nach hartem Wortwechsel spaltet
Tristan seinem Feinde das Haupt. Ein wechselvoller Kampf zwischen
den Britunen und den Parmeniern beginnt. Bual kommt zu Hülfe, und
Tristan bleibt Sieger. Fortan ist sein Herz getheilt zwischen der Liebe
zu seinem Vater und Getreuen Bual und seinem Oheim Marke. Sein mit
eigener Hand erworbenes Erbland gibt er dem Marschall zum Erblehen
und ertheilt dessen beiden Söhnen, seinen Brüder« und künftigen Eiben
die Bitterwürde und mit ihnen zwölf Jünglingen , unter ihnen auch sei-
nem Meister Kurvenal. Mit diesem kehrt er unter dem Wehklagen seiner
Freunde und Unterthanen nacli Kurneval zurück.
Truoc lernen lebender Staate leit
bi stseteclicher sselekeit,
so truoc Tristan ie stsete leit
bi staeteclicher sselekeit. 5070
5067 iemen lebender, nicht: ein Lebender, sondern lebender gen. pl.
(wie in V. 2989), einer der Lebenden; vgl. 5104. — 5068 stceteclich adj.=
gtccte, beständiglich.
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 179
Als ich es iucli besclieiclen wil:
im ^vas ein endeclicliez zil
gegeben der zweier dinge
leides unde liuge;
wan alles des, des er began, 5075
da lang im allerdickest an,
und was ie leit der linge bi.
swie ungelich diz jenem si,
(129) sus wären diu zwei conterfeit,
stsetiu linge und wernde leit, 5080
gesellet an dem einen man.
«so helfe iu got, nu sprechet an:
Tristan der hat nu swert genomen
und ist ze richer linge komen
mit ritterlicher werdekeit: 5085
lät lioeren, w-elher hande leit
haet' er bi dirre linge?»
weiz got, an einem dinge,
daz iegelichem herzen ie
und oucli dem sinen nähe gie: 5090
daz inie der vater was erslagen,
als er Rüälen horte sagen,
daz quäl in in dem muote.
alsus was übel bi guote,
bi linge schade, bi liebe leit 5095
eines herzen stsetiu Sicherheit.
ir aller jehe diu lit dar an,
haz der lig ie dem jungen man
5072 endeclich adj. ist hier wolil nicht, wie es das mhd. Wb. 1, 432
iffasst, vollständig, wirklich wie in V. 18222, sondern einfach zil ver-
ärk«nd : schlieülich, letzt; vgl. endczil 10902. — zil geben häufige mhd.
»endung von verschiedener Bedeutung und meist zu umschreiben; hier:
estimmung. Bei ihm lief es schließlich auf zweierlei, auf Leid, Unglück
ud Gelingen, Glück {.linge stf.) hinaus. — j076 lang praet. von lingen stv.
-gelingen, glücken. — a//?/rf/cA('i< adv., allerhäufigst, meist. — b01% coiiter-
it Btn. Fremdwort, Gegensatz; vgl. 102G4. — 5u81 in dem 6inen Mann
ereint; dat. bei gesellen iu Y. 5134. — 5093 quäl in (acc.) nach Hs. M und
; der Dat. im in Hs. "\V und F ist ebensowenig bei dem intrans. queln
V., Qual leiden, sich martern (s. zu 1742) erklärlich; wahrscheinlich findet
erwechseluDg statt zwischen (/utln stv. und tiuelu swv. traus., qual=qual(e,
i>-lte. — 5090 Sicherheit stf., S'erpflichtung , Bündniss. «Freude bei Leid
ar das, dem ein Herz sich durch feste Verpflichtung unterworfen hatte»
ilhd. Wb. II, 2, 259'') verstehe icli nicht. Vielmehr heißt es : Glück und
uglUck (und die Empfindung davon) war in einem Herzen beständig ver-
luden. — .'1097 vgl. zu 2188; hier ilar an ligen etwa glcicli uiiserm : die
Igemeino Ansicht (vgl. 101) gelit dahin. — 5098 haz hier in unserra Sinne
ürde die Wahrheit des Ausspruchs zweifelhaft machen; gemeint ist viel-
ehr: der Zum, die Leidenschaftlichkeit. — an ligen einem, ähnlich wie
id.: einen 'jcdrängen (vgl. zu 12520) wie in V. 5107. Oder steht in sti-
12*
180 IX. HEIMFAHRT UND RACHE.
mit grdezerem ernest an
daii einem stündigen man. 5100
ob aller siner werdekeit
so swebete Tristand' ie daz leit
und daz verborgene ungemacli,
daz niemen lebender an im sach,
daz ime Eiwalines tot 5105
und Morganes leben bot;
daz leit lac ime mit sorgen an.
der sörcsäme Tristan
und sin getriuwelicher rät,
der noch von triuwen namen bat, 5110
der sselige Foitenant:
die bereiten zehant
mit ri'chem gersete,
des man den wünsch da haete,
eine richliche barken: 511.'
sus komen si vür Marken.
Tristan sprach: «lieber herre min,
ez sol mit iuwern hulden sin,
(130) daz ich ze Parmenie var
und neme nach iuwerm rate war, 512( •
wie unser dinc da si gewant
umbe liute und umbe daz laut,
daz ir da sprechet, ez si min.»
Der künec sprach: «neve, diz sol sin.
swie küme ich din doch müge enbern, 512;
ich wil dich diner bete gewern.
var heim ze Parmenie
du und din cumpanie;
bedarftu ritterschefte me,
die nim, als dir ze muote ste: 513*
nim ros, nim silber unde golt
und swes so du bedürfen solt,
als du bedürfen wellest;
und swen du dir gesellest,
listischem Gegensatze zu letzterem Verse an ligen mit dat. = an einem lige
wie in V. 2188: der Zorn sei mehr eine Eigenthiimlichkeit der Jugend al
des Alters? — 5100 stündic adj., zeitig, gereift. — 5109 getriuweltch adj. =
getriuwe, von Gottfried nicht ungerne gebraucht, sonst im Mhd. Verhältnis:
mäßig selten. — 5121 ez , ehi dinc ist gewant, es ist bewandt, beschafifei
es steht; vgl. zu 1657; persönlicher in Y. 18958.
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 181
dem biut ez so mit guote, 5135
mit geselleclichem muote,
daz er din dienest gerne si
und dir mit triuwen wese bi.
vil lieber neve, wirp unde lebe,
als dir din vater lere gebe, 5140
der getriawe Riial, der hie stät,
der michel triuwe und ere liät
mit dir begangen unze her;
und si, daz dich des got gewer,
daz du dich da verrihtest 5145
und din dinc da beslihtest
nach frumen und nach eren,
so soltu wider keren:
kere wider her ze mir.
ein dinc lob ich und leiste dir, 5150
se mine triuwe an dine hant,
daz ich dir min guot und min lant
iemer geliche teile;
und si ez an dinem heile,
daz du mich sulest überleben, 5155
so si dir allez z'eigene geben:
wan ich wil durch den willen din
eliches wibes äne sin,
(131) die wile ich iemer leben sei.
neve, du hast vernomen wol 5160
mine bete und minen sin.
bist du mir holt, als ich dir bin,
treist du mir herze, als ich dir trage,
weiz got, so suln wir unser tage
froliche mit ein ander leben. 5165
hie mite si dir urloup gegeben.
der mägede sun, der hüete din!
und lä dir wol bevolhen sin
din geschäfede und din ere.»
hie enbiten s' euch nimere: 5170
Tristan und sin friunt Rüal
die schiffcten von Kurnewal
si unde ir massenie
heim wider ze Parmenie.
5137 dienest stm., Diener; vgl. zu lfi891. — 5143 begän mit einem =
ahd. an einem; beyän nhd. beschränkter (vgl. 705), hier zu geben etwa,
lurch: bewähren; vgl. 5223.
182 IX. HEIMFAHRT UND RACHE.
Ob iu im vil liep ist vernomen 5175
umbe dirre herren willekomeu ,
ich sage iu, alse ich hän vernomen,
wie si da wären willekomen.
Ir aller 1 eitlere,
der getriuwe, der gewsere 5180
Rüal trat vor üz an daz lant;
sin hüetelin und sin gewant
leit' er höfschliche dort hin dan:
Tristanden lief er lachende an,
er kuste in und sprach: «herre min, 5185
gote sült ir willekomen sin,
iuwerm lande unde mir!
kieset, herre, sehet ir
diz schcene lant bi disem mer?
veste stete, starke wer 5190
und manic schoene kastei:
seht, daz hat iuwer vater Kanel
an iuch geerbet unde bräht,
Sit ir nu biderbe unde bedäht,
swes iuwer ouge hie gesiht, 5195
des engät iu niemer niht:
des bin ich iemer iuwer wer. »
mit dirre rede so kerte er her
(132) mit richem herzen unde frö;
vil froli'che enpfieng er do 5200
die ritter al besunder:
er begünde si ze wunder
mit sineu werten süezen
salüieren unde grüezeu.
hie mite fuort' er si üf Kanoel. 5205
die stete unde diu kastei,
diu von Kaneles jären
in siner pflege wären
in allem dem lande,
diu gab er üf Tristande 5210
nach vil getriuwelichem site;
und euch diu sihen da mite.
5193 erben swv., vererben; an = nhd. auf. — 5197 «-«r swm., Gewährs-
mann; dafür stehe ich euch. — 5210 uf yeben mit dat., Terminus aus dem
Lehnrecht, übergeben. —
IX. HEIMFAHET UND RACHE. 183
diu in waren au gevallen
von sinen vordem allen.
waz so! der rede nii mere? 5215
er haDte rät und ere:
dur daz bot er dem herren rät
als der, der rät und ere hat,
und mit im al den sinen.
daz flizen und daz pinen, ö?20
daz er mit süezem muote
in allen ze guote
und alle wis an in begie,
dazu gesäcli männes ouge nie.
Wie do? wie ist mir sus geschehen? o225
ich hän mich selben übersehen:
wä sint nu mine sinne?
die guoten marschalkinne,
die reinen, die Staaten
mine frouwen Florseten, -5230
daz ich die sus verswigen hän,
deist niht da her von hove getan,
ich sol ez aber der süezen
bezzern unde büezen.
diu hövesche, diu guote, 5235
diu guote gemuote,
diu werdeste, diu beste,
ich weiz wol, daz si ir geste
(133) niht eine mit dem munde enpfie; f
wan swä daz wort von munde gie, 5240
da gie der süeze wille ie vor.
ir herze daz fuor rehte enbor,
als ez gevidert wsere.
si wären vil einbsere
5220 ßtzen hier subst. Inf. stn. (vgl. 623), Eifer, Sorgfalt. — pinen subst.
inf. stn. (vgl. It^U), Bemühung.
5225 Wie do? wie nun? — 522tj übersehen siv., vergessen. — 5230 »u/ic
fromce^madarne ; vgl. zu 3524. — 5232 das ist nicht anständig gehan-
delt. — 5234 bezzern swv., vergüten; vgl. zu 1511. — 523G guote nach Über-
einstimmung von Hs. H, W und F und durchaus stilgemäß im Wortspiel
mit gwjte fem. in V. 5235; das Adverbium guote statt icol, in damaliger Zeit
sonst ungebräuchlicli, ist dem Dichter, der so frei mit der Sprache schaltet,
wohl zuzutrauen, und einmal musste mit diesem Adverbium, an dem die
jüngere Zeit gar keinen Anstoß nimmt und welches nach Bech's Nachweis
um die Mitte des 13. Jahrhunderts schon geläufiger ist, der Anfang ge-
macht werden; Hartraann Iwein 7300 spielt anders: diu süeze, diu gtiote^
'liu suoze geiHuole. — 5243 gevidert part. adj., geflügelt. —
184 IX. HEIMFAHRT UND RACHE.
beidiu ir wille unde ir wort. 52^5.
ich weiz wol, daz si über bort
vil geselleclicbe giengen,
da si die gaste enpfiengen.
diu saelege Florsete
waz fröiide ir herze hsete 5250
wider ir herren unde ir kiut,
daz kint, des disiu mcere sint,
(ir sun Tristanden den mein' ich)
entriuwen, des erkenne ich mich
an manegen unde an guuogen 5255
ir tugenden unde ir fuogen,
die ich von der saelegen las;
daz der niht ein lützel was,
daz bewserte s' alse wol,
als ein wip allerbeste sol : 5260
wan si schuof ir kinde
und sinem ingesinde
al die ere und daz gemach,
diu ie ritteren geschach.
ouch waene ich eines alse wol, 5265
daz ich es niht baz wsenen sol
von dem hoveschen Kurvenäle;
dem enwsere er ze dem male
ein willekomener Tristan,
ich enhän da keinen zwivel an. 5270
Hietmite so würden besant
ze Parmenie übr al daz lant
die herren und diu heischäft,
die da hseten die kraft
der stete und der kastele. 5275
nu die ze Kanoele
gemeinliche kämen,
gesähen unde veruämen
(134) von Tristande die wärheit,
als uns daz msere von im seit 5280
und alse ir selbe habet vernomen,
5246 bort stm. (?), Bord, Schiffsrand, Ufer, über bort gan bildlich, sich
ergießen, tiberströmen. — si^= wille und wort. — 5254 sich erkennen hier
mit gen., darauf verstehe ich mich, das schließe ich; alsdann a«^aus.
5274 kraft stf. mit gen., Gewalt über; anders = nhd. in V. 5727. —
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 185
dö flugcii tüsent willekomen
von iogclichcs munde.
liut undc lant begunde
von langem leide erwachen 5285
und sich ze frönden machen
ze wunderlichem wunder:
si enpfi'engen al besundcr
ir lehen, ir liutc unde ir lant
von ir herren Triständes haut: 5290
si swuoren hulde und wurden man.
Hier under haete ic Tristan
den tougenlichen smerzen
verborgen in dem herzen,
der da von Morgäne gie. 5295
der smerze der begab in nie
weder fruo noch spate,
alsus gienc er ze rate
mit magen und mit mannen
und jach, er wolte dannen 5300
ze Britänje gäben ,
sin leben enpfähen
von sines viendes hant,
dur daz er sines vater lant
mit rehte haete deste baz. 5305
diz sprach er unde tete ouch daz:
er fuor von Parmenie
er und sin cumpanie
bereitet unde gewarnet wol,
also der man ze rehte sol, 5310
der üf angesliche tat
ernestlichen willen hat.
Do Tristan ze Britänje kam, *
von äventiure er da vernam,
und horte wserliche sagen, 5315
5282 fliegen stv. braucht Gottfried gern in solcher Weise; vgl. z. B. 5481. —
.'»286 machen refl., wie noch volkstbümlich : sich wohin begeben, wenden;
ze frijuden, sich den Freuden zuwenden, sich erfreuen; vgl. 559. — 5291 hulde
stf., hier: Uutertl)ancutreue ; //. au-«/-« = huldigen.
5295 rjän von einnin , von einem ausgelien, herrühren; vgl. 5667. —
5296 begehen stv. mit acc, einen aufsjebcn, von einem ablassen. — 53Ü9 ge-
icarnct part. adj. s. zu P05 und vgl. 5471.
186 IX. HEIMFAHRT UND RACHE.
Morgan der herzog rite da jagen
von wälde ze walde.
nu liiez er ilen balde ,
(135) die ritter sich bereiten
und under ir rocke leiten 5320'
ir hälsperge unde ir dinc,
und so daz niemen keinen rinc
üz dem gewande lieze gän.
nu diz geschach, diz was getan;
und über daz leite ie der mau 5325
sine reisekappen an
und säzen üf ir ors also.
ir gezoc hiezen s' dö
stätliche wider riten
und niemaunes biten 5330
und teilten ir ritterschaft.
dö wärt diu grdezere kraft
geschicket an die widervart,
daz der gezoc wsere bewart,
da der üf sine sträze gie. 5335
dö diz geschach, dö h?eten die,
die mit Tristande kerten hin,
wol drizec ritter under in;
jene an der widerkere
wol sehzic oder mere. 5340
Yil schiere wart, daz Tristan
liund' unde jägere sehen began.
die selben fragte er msere,
wä der herzöge wsere.
die täten ez im iesä kunt; 5345
und er des eudes sä zestunt
5319. 5320 bereiten, leiten sind Infinitive, abh. von hiez. — leiten stv., führen;
«»cZer 7> rocAe, Accusativwendung ; im Neuhochd. dafür; unter ihren Röcken.
5322 rinc stm., Panzerring, Stück vom Ringpanzer. — 5325 leite im Spiel
mit leiten in V. 5320 \xiQr^= legete. — ie der man nicht formal = jeder
Mann (nhd. jeder aus ieweder , iegetceder Gr. 3, bb), sondern (e=je und
der 7nan = einer; man sagt auch ähnlich nhd.: man immer ( = der man
vgl. 3047); in der Bedeutung ist ie der man allerdings = jedermann. —
5326 reisekappe swf., Eeisemantel; vgl. zu 2629. — 5328 gezoc stm. (5334),
.Zug, Mannschaft. — 5329 stätliclie adv. (zu State), gemächlich, ruhig; vgl.
zu 15978. — 5333 tcidervart stf., Rückfahrt, Rückweg; ebenso 5339 wider-
kere stf., Rückkehr (wie in Y. 17094); beide Worte sind hier technisch
aufzufassen wie: Retirade und Retraite.
5346 des endes gen. adv., an den Ort, dahin; bei Gottfried ziemlich
häufig; vgl. z. B. 7407. Das Verbum der Bewegung in diesem Verse fehlt
zu Gunsten des lebhaften Ausdrucks : und er gleich dahin und fand u. s. w'. —
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 187
und vant ouch da vil schiere
üf einer waltri viere
vil ritter Britune,
den Avarcn pavelüne 5350
und hüten üf daz gras geslagen,
dar umbe und dar in getragen
loup unde lieliter bluomcn vil.
ir hunde unde ir vederspil
daz hseten si ze banden. 5355
die graozten oucli Tristanden
und sine rotte da mite
höfschliche nach dem hovesite;
(136) die Seiten ime ouch iesä,
Morgan ir berre rite da 5360
vil nahen in dem walde.
dar ilten si do baldo.
da fuudon s' ouch Morgänen
unde üf kastelänen
vil ritter Britune haben. 5365
ISii si begunden zuo z'im draben,
Morgan enpfie die geste,
der willen er niht weste
vil gastlichen unde wol,
als man die geste enpfähen sol. 5370
sin lantgesinde tete alsam:
ir iegeli'cher der kam
gerant mit sinem gruoze.
nach dirre ünmüoze,
do diz grüezen gar geschach, 5375
Tristan ze Morgane sprach:
«berre, ich bin komen da her
nach minem leben unde ger,
daz ir mir daz hie lihet
und mir des niht verzibet, 53S0
des ich ze rehte haben sol:
5348 waltririrre sÜ., Fremdwort, Waldbach (vgl. 10^88); dann auch: Wald-
bezirk = Waldrevier. — hSbO paveluiie stf. (13271) Fremdwort, (Pavillon),
Zelt. — 5351 fiülen nach Hs. M (fie/cn Hs. \Y) = hütfen; vgl. zu 587. —
5364 kastelän stn., Fremdwort, Castilier, castilischea Boss; vgl. 6G(J4 und
zu 921.'). — 53G5 /ia6e;i = halten.
5379 l!/if>n stv. , verleihen, zu Lehen geben. — 5380 verzihen stv. mit
dat. und gen., einem etwas versagen, abschlagen. —
188 IX. HEIMFAHRT ÜND RACHE.
SO tuot ir liöfsclilicli iinde wol.»
Morgan sprach: «herre, saget mir,
von wannen oder wer sit ir?»
Tristan sprach dö wider in: . 5385
«von Parmenie ich bürtec bin,
und hiez min vater Riwalin.
herre, des erbe sol ich sin;
ich selbe heize Tristan.»
Morgan sprach: «herre, ir komet mich an 5390
mit alse unnützen mseren,
daz si als wsege wseren
verswigen, alse vür brä'ht.
ich bin des kürze bedäht:
soltet ir iht von mir hän, 5395
des wsere iu schiere State getan ;
wan iu enwürre niht dar an,
irn wseret ein gezaeme man
(137) einen legelichen eren,
dar ir ez soltet keren. 5400
wir wizzen aber alle wol,
(diu lant sint dirre mserc vol)
in welher wise Blanschefluor
mit iuwerm vater von lande fuor,
ze weihen eren ez ir kam, 5405
wie diu friuntschaft ende nam.»
«friuntschäft? wie meinet ir daz?»
ui'ne sage iu nü niht vilrbäz,
wan diser rede der ist also.»
«herre», sprach aber Tristan do 5410
«hi disem maere erkenne ich mich:
ir meinet ez also, daz ich
niht eliche si geborn
und süle da mite hän verlorn
5392 wcege adj., (überwiegend), vortheilhaft, gut; als iü. = unserm: ebenso
gut; vgl. 10413. — 5395 terminologische Wendung: hättet ihr ein Recht
auf ein Lehen von mir"; vgl. Bech zu Erec 538. 10087. — 5396 State tuon
mit dat. uJid gen., einem zu etwas Gelegenheit geben, einem in etwas will-
fahren. — . 5397 enwürre conj. prset. von werren stv. , hier: hindern. —
5398 nhd. positiv: daß ihr wäret oder: zu sein; die Negation { = quin im
Lat.) veranlasst durch enwerren. — gezccrne adj. mit dat., (geziemend), an-
stehend, würdig. — 5399 ein adj. im Mhd. bisweilen auch im Plural, nlid.
dafür Singularwendung oder Auslassung des "Wortes. — 5404 von, lande,
aus dem Lande, der Heimat. — 5411 ernennen hier wieder reflexiv; nicht:
durch diese Rede fühle ich mich getroffen, sondern: ich verstehe diese
Rede, schließe daraus; vgl. 16563 und zu 2017. —
J
IX. HEIMFAHRT UND EACHE. 189
min leben und min lelienrelit.» 54:15
«entriuwen, herre guoter knelit,
da vür hän ich ez und manic mau.»
«ir redet übel», spracb Tristan
«ich wände doeb, ez wsere
gevellec unde gebaere. 5420
swer dem man leide taete,
daz er mit rede doch haste
sin unde gefuoge wider in.
baetct ir nu fuoge unde sin,
so leide als ir mir habt getan, 54:"25
ir raöhtct mich doch rede erlän,
diu niuwe swaere wecket
und alte schulde recket:
ir sluoget mir den vater doch;
hie mite endünket iuch noch 5430
mines leides niht genuoc,
irn jehet, min muotcr, diu mich truoc,
diu trüege mich kebesliche.
sem mir got der riche!
ich weiz avoI, so manc edele man, 5435
des ich hie niht genennen kan,
sine hende mir gevalden hat;
und haeten s' dise Untat,
(138) der ir da jehet, an mir erkant,
ir deheiner haite sine haut 5440
zwischen die minc nie geleit.
die wizzen wol die wärheit,
daz min vater Riwalin
niine müoter an daz ende sin
brähte vür ein elich wtp: 5445
ist, daz ich daz üf iuwern lip
bewaeren unde bereden sol,
entriuwen, daz berede wol.»
5416 nicht htrre, r/uo'cr kneht, sondern herre yuotcr kncht^ Herr Eitler; vgl.
zu 1668. — 5420 gevellec adj., (gefällig), passend. — 5423 gefuoge stf.=
fuoge. Schicklichkeit, Anstand. — 5426 erläzen mit acc. und gen. (rede),
einen mit etwas verschonen. — 5428 recken swv., von Grimm Gr. 4, 603 mit
cxcitarr, movere erklärt; das scheint mir stilistisch das vorliergcliende wecken
zu verbieten; ich glaube vielmehr: recken, ausdehnen, vergrößern: die
alte, die erste Schuld erhöht. Bech vermuthet : vorhalten, vorrücken (aus
die hant oder die vinger recken). — 5436 genennen, verst. nennen. — 5437 die
lunde einem valden, ein Actus der Belehnung; vgl. Grimmas liechtsalter-
thümcr 139 und ferner V. 5440 fg. — 5447 bewivrcn swv., beweisen. — be-
reden swv., bezeugen, erhärten. —
190 IX. HEIMFAHRT VISD HACHE.
«üz!» sprach Morgan «in gotes haz!
iuwer bereden waz sol daz? 5450
iuwer släc engät ze keinem man,
der ie ze hove reht gewan.»
«diz wirt wol schin», sprach Tristan.
er zucte swert und rande in an,
er sluog im obene hin ze tal 5455
beidiu hirne und hirneschal,
daz ez im an der zungeii want.
hie mite so stach er ime zehant
daz swert gein dem herzen in.
dö wart diu wärheit wol schin 5460
des Sprichwortes, daz da gibt,
daz schulde ligen und fulen nilit.
Morgaues cumpanjüne
die frechen Britü'ne,
die enkünden ime da niht gefromen 5465
noch ze helfe im nie so schiere komen,
ern Isege an dem valle.
iedoch so wären s' alle,
als si do mohten, an ir wer.
ir wart vil schiere ein michel her: 5470
die ungewärneten man
si komen alle ir vinde an
mit mänlichem muote.
warnünge unde huote
der nam da lützel iemen war, 5475
wan drungen et mit hüfen dar
und täten s' alle mit gewalt
üz hin ze velde vür den walt.
5449 uz adv., liier eine Interjectiou, es ist aber niclit der Euf, der zum
Schwertauszieheu (wie etwa: zielit!) auffordert, sondern = hinaus ! fort! —
in gotes haz, eine Verwünschung, etwa = zum Teufel! — 5451 slac stm.,
hier nicht der Handschlag zur Bekräftigung der Aussäge, sondern der
Schwertschlag. — gän ze einem, zu einem gelangen , einen treffen ; es liegt
hierin nicht allein eine social -rechtliche Überhebung, sondern vielleicht
auch der Glaube, daß der Uneheliche dem Ritter nichts anhaben könne. —
5454 sivert zucken = das Schwert zücken; vgl. swert nemen , sw. geben, fer-
ner swert gesogenen 5021. .s^jer uf und nider werfen 6854. — 5455 obene adv.,
hier = »Ort obene; vgl. 8239. 16176. — 5457 winden stv. in der Bedeutung
von erwinden 2641, hier mit dat. ; vgl. 8983.
5463 cumpanjvn stm., Fremdwort, nhd. Fremdwort corupagnon. Lehn-
wort Kumpan, Genosse. — 5465 gefromen swv., verst. fromen. — 5471 un-
gewarnet adj. part., unvorbereitet, überrascht. — 5474 warnünge stf., Vor-
bereitung, Vorsicht. . —
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 191
(130) hie biiop sich ein raichel ruoft,
iiiichel weinen unde wuoft. 5480
alsus flouc Morganes tot
mit maneger hande klagenöt,
als obe er flücke wcere.
er Seite leidin msere
nf die bürge und in daz lant. 5485
in dem lande flouc zebant
uibt wan daz eine klagewort:
"ä noster sires, il est mort!
welch rät gewirt des landes nuo?
nu zieren beide, keret zuo 5490
von steten und von vesten
gelonen disen gesten,
des si uns ze leide haben getan!»
Sus liezen s' üf ir rucke gäii
mit staeteclicbem strite. 5495
ouch funden s' alle zitc
an ir gesten vollen strit.
die kerten ie ze nianeger zit
mit einer ganzen rotte wider
und würfen mänegen dernider 5500
und wären doch ie fliehende
und allez wider ziehende,
du si da Westen ir kraft,
sus kömeii s' üf ir ritterschaft:
da nämen s' ouch herberge 5505
üf einem vesten berge,
dar üfe was ir wcsen die naht,
der nebte wart des landes mäht
so Stare und also veste,
daz si aber ir leiden geste 5510
M79 ruofi stm., Ruf, Geschrei, reimt nur mit dem folgenden 5480 wuoft
stm. (von ■u;uofen%\.\.') Geschrei. Wolieruf. — 5483 /'«cA-^ adj., hier bildlich :
des Fliegeus fähig, etwa : beflügelt [nhd. eingeschränkter]. — 5488 noster
altfr. = lat., neufr. notre. — mort adj. r^ neufranz. ; hier im franz. Satze, als
Fremdwort in V. 9215. — 54WÜ ziere adj., liier eiufacl» (vgl. 4988): schmuck. —
549:.' yelnnen swv., verst. Innen, belohnen, vergelten. — gast stm., hier: der
Fremde im bösen Sinne, der Feind (vgl. /loxpes und /lostii).
5494 vf den rucke eines gan, einen verfolgen. — 5504 ritterschaft stf.
ist hier wohl nie auf 'He uidervart 5333 geschickte zahlreichere Schaar;
Groole erklärt: Festungslinie. — 5508 der neUte gen. adv., während der
Kacht. —
192 IX. IIEIMFAIUIT V}\D RACHE.
als schiere als ez wart tagende
mit gewälte wurden jagende
und manegen nider stächen,
den hüfen dicke brachen
mit speren und mit swerten, 5515
diu da niht lange werten,
da wären swert ünde sper
deiswär in harte kurzer wer:
(140) ir wart da mänegez vertan,
so si hl die rotte liezen gän. 5520
euch was daz Kitzele her
so frechli'che an siner wer,
daz da vil michel schade geschach,
da man in in den hüfen brach.
die schar die wurden beider sit 5525
ze einer und ze maneger zit
mit grözem schaden überladen.
si nämen unde täten schaden
vil schädeliche an manegem man.
sus triben si'z mit ein ander an, 5530
biz daz daz innere her
begunde swachen an der wer,
wan in gienc abe und jenen zuo:
die mereten sich spät' unde fruo
an ir State und an ir mäht, 5535
so daz si dannoch vor der naht
besäzen aber die geste
in einer wazzerveste,
da sich die geste üz werten
und sich die naht da nerten. 5510
Sus was daz her besezzen,
/ mit her al umbemezzen,
als ez beziunet wsere.
die fremeden sörgaere
Tristan unde sine man, 5545
.5511 icart tagende u. fg. Vers 'Um^chreihving ^= tagele, jageten; diese Wen-
dung mit dem Praet. von werden und dem Part, prses. auch öfters bei Gott-
fried; vgl. z. B. 7343. 8837 und zu 1783. 3985. — 5518 wer stf. {=wer, von
wern 5516, währen), Dauer. — 5522 wer stf. (=iuiir), hier kurz nach wer
wortspielend = Wehr. — 5525 beider sit stf. ( = site), auf jeder Seite, auf
beiden Seiten [uhd. beiderseits].
5542 riinbeinezzen stv., (messend) umgeben. — 5543 beziunen swv., um-
zäunen.
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 193
IUI wie geviengen s' ir dinc an?
daz sage ich in, wie'z in ergie,
wie sich ir sorge zerlie,
wie si von dannen kämen,
sige an ir vinden nämen. 5550
Tristan do der von lande schiet,
als ime sin rät Kual geriet:
sin lehen da ze enpfähene
und iesä wider ze gähene,
Sit des lac'z'allem male 5555
dem sselegen Rüäle
der selbe wän ze herzen ie,
reht' alse ez ouch Tristande ergie.
(141) icdoch geriet er die geschiht
umbe Mörgänes schaden niht. 5560
hundert ritter er besaiide
und kerte nach Tristande
ebene und rehte üf sine vart.
unlange und vil schiere ez wart,
daz er ze Britanje kam, 55G5
vil rehte er al zehant vernam,
wie ez gevarcn wsere.
und nach des landes m?ere
so nam er siner reise ein mez
ze den Britünen üf daz sez. 5570
nu SJ begundcn nähen,
daz si die vinde sähen,
done wart an ir rotte
ir deheinem ze spotte
weder nach noch niender abe gezogen: 5575
si körnen alle samet geflogen
mit fliegenden banieren.
da wart michel croieren
555-1 ydlicn swv., hier einfach (vgl. zu 2765): eilen. — öö5ö z'allem vialCj
zu jeder Zeit, immer [vgl. allemal]. — !)bhd ff e raten stv., verst. raten; doch
hier wohl ;/e- plusquamperf. vertretend : hatte gerathen. (Simrock im An-
schluß an Groote fasst das Wort mit Unrecht als: errathen, ahnen.) —
'ÜWA unlan'je (nicht unlantj adj.) wie noch heute bei werden und sein steht
adverbial, in kurzer Zeit (vgl. die Lesart von Hs. H und W unlanges). —
.")56l» mez stn. (seltenes Wort), Ziel. — 5570 scz stn., Sitz, Belagerung. —
.[)575 der Gegensatz liegt nicht in nach und abe, sondern in nach adv., liier :
in der Nähe, in die Nähe und in niender adv., (überhaupt) nirgends liin. —
5."»78 croieren (vgl. 50G0) swv. hier subst. inf. stn., Rufen, Schlachtruf. —
GOTTFRIED \0-S STRASSüUKG. I. 2. Aufl. 13
194 IX. HEIMFAHRT UND RACHE.
und^r" ir massenie:
«schevelier Parmenie! 5580
rarmenie schevelier!»
da jagete bänier und banier
schaden und ungefüere
durch die hütesnüere.
si täten die Britüne 5585
durch ir pavelüne
mit tdedigen wunden.
Nu die inneren begundeu
ir lantbaniere erkennen,
ir zeichen beeren nennen, 5590
si begünden ir rüm witen,
üz an die wite riten.
Tristan lie vaste striten gän;
da wart michel schade getan
an den lantgesellen: 5595
vähen unde vellen,
slahen unde stechen,
daz begünde ir schar durchbrechen
(142) ze beiden siten in dem her,
und brähte s' ouch daz üz ir wer, 5600
daz die zwo cumpanie
«schevelier Parmenie!»
so vil geriefen unde getriben.
des wären s' äne wer beliben:
under in was wer noch kere 5605
noch deheiues strites mere
wan tuschen unde fliehen,
zogen unde ziehen
wider bürge und wider walt:
der strit der wart da manicvalt. 5610
580 schevelier (frauz. Chevalier) P. steht hier im Schlachtruf als Personen-
name für den Herrn des Landes. — 5582 hier die gekürzte Form banier in
doppelter Betonung; das Geschlecht hier nicht zu erkennen. — 5583 un-
gefüere stn., Nachtheil. — 5584 hütesnuor stf., Hüttenschnur, Zeltstrick.
5589 baniere ist Plural von banier stf. oder baniere stf., lantbaniere,
vaterländische Banner. — bb'äO zeichen, hier insbesondere : Parole, Feld-
geschrei. — 5591 rurn stm. witen swv., Raum erweitern, eine Redewendung
für: sich entfernen. — 5595 lant'jeselle swm., Genosse des Landes, aber
hier nicht «der Landsmann, den man bei sich führt« (mhd. Wb. II, 2, 30),
sondern gemeint sind die Bewohner des feindlichen Landes, die Britunen i
dagegen in dem andern Sinn von: Landsmann in V. 18905. — 5G03 getriben
stv., verst. triben. — 5607 tuschen swv,, sich verbergen. —
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 195
ir flnht diu was ir meistiu wer
und vür den tot ir bestiu ner.
Nu disiu scliumpfentiure ergie,
diu ritterschaft sich nider lie
und nämen herberge sä; 5G15
und die von ir gesinde da
ze velde lägen erslagen,
die hiezen si ze grabe tragen,
jene, die da wunt wären,
die hiezen si üf baren 562
und kerten wider ze lande,
hie mite was Tristande
sin lehen und sin sunderlant
verliheu üz sin selbes hant.
er was von dem herr' unde man, 5625
von dem sin vater nie niht gewan.
sus h^te er sich verrihtet
und al sin dinc beslihtet:
verrihtet an dem guote,
beslihtet an dem muote; 5630
sin unreht daz was allez reht,
sin swKrer muot liht' unde sieht.
er haete do ze siner hant
sines väter erbe und al sin lant
unverspröchenlichen unde also, 5635
daz niemen in den ziten dö '
anspräche hrete an kein sin guot.
hie mite so kertc er siuen muot,
(143) als ime gebot und ime geriet
sin ceheim, dö er von im schiet, 5640
hin wider ze Kurnewäle
und enmöhte ouch von Rüäle
niht gewenden sin gemüete , '
der also manege güete
mit väterlicher st^ete 5645
5612 ner stf., (Nalirung), Rettung.
5613 schumpfentiure stf., Fremdwort, Besieguug. — 5G20 uj baren bwv.,
(aufbahren), auf die Bahre legen. — 5623 sunderlant stn. (hier wohl nicht
xunder Sidi. = sund^rez l. wie in V. 329), Sonderland, Lehen. (Diemer
fasst es zu Heinrich's Gediclit vom gemeinen Leben G52 als südlich ge-
legenes Land.) — 5632 sle/it adj., (schlecht), schlicht, geschlichtet, wieder
zum Bessern gewendet. — 5635 unverspröchenlichen adv., ohne Anspruch,
unangefochten. — 5637 anspräche stf. = Anspruch. — 5643 geinüete stn.,
'nn , Gedanken. —
13*
106 IX. HEIMFAHRT UND RACHE.
ime erzeiget hsete.
sin herze daz lac starke
an Riiäl' unde an Marke:
an disen zwein was al sin sin:
der sin stunt' in her unde hin. 5650
Nu sprseche ein sseliger man:
«der sselige Tristan
wie gewirbet er nü hie zuo,
daz er in beiden rehte tuo
und lone ietwederem, alse er sol?» 5655
iuwer iegelich der weiz daz wol,
ern kan daz niemer bewarn,
ern müeze ir einen läzen varn
und bi dem andern bestän.
lät beeren, wie sol ez ergän? 5660
vert er ze Kurnewäle wider,
so leit er Parraenie nider
an aller siner werdekeit,
und ist ouch Rüal nider geleit
an fröuden unde an muote, 5665
an allem dem guote,
von dem sin wunne solte gän;
und wil er aber da bestän,
sone wil er sich niht keren
ze hdeheren eren 5670
und übergät ouch Markes rät,
an dem al sin ere stät.
wie sol er sich hier an bewarn?
weiz got, da muoz er wider varn:
daz sol man ime billi'chen. 5675
er sol an eren riehen
und stigen an dem muote,
wil ez sich ime ze guote
(144) und ouch ze saelden keren;
er sol wol aller eren 5680
billiche muoten unde gern.
5G50 stunte (Hs. M stont im, H stunt in) = stundete prset. von stunden swv.
(im Ganzen seltenes, vorzugsweise in mitteld. Quellen erscheinendes Wort),
stoßen, treiben. Vielleicht stunt aus scunt^schunt = schunte , schündetef
schünden bei Gottfried in V. 3111.
5671 übergän anom. v., übertreten, missachten. — 5675 billichen swv.,
billigen, angemessen erachten; mit dat., einem beistimmen; vgl. 13063. —
5676 riehen swv. hier intrans., reich werden; vgl. zu 746. — 5681 muoten
swv., wünschen.
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 197
wil oucli iii saelde des gewerii,
des hat si reht, daz si daz tuo;
wan al sin muot der stät derzuo.
Tristan der sinneriche 5685
der kom vil sinnecliche
sines willen über ein,
daz er sich sinen vätern zwein
als ebene teilen wolte,
als man in sniden solte. 5G90
sich selben teilete er enzwei
geliche und ebene alse ein ei
und gäp ir ietwederm daz,
daz er wiste, daz im baz
an allen sinen dingen kam. 5695
swer nü die teile nie vernam,
die man an ganzem libe hat,
dem sage ich, wie diu teile ergat.
däne hat niemen zwivel an,
zwo Sache enmachen einen man: 5700
ich meine lip , ich meine guot.
von disen zwein kumt edeler muot
und werltli'cher eren vil.
der aber diu zwei scheiden wil,
so wirt daz guot ein armüot: 5705
der lip, dem niemen rehte tuot,
der kumet von sinem namen dervau,
und wirt der man ein halber man
und doch mit ganzem libe.
als habet iu von dem wibe: 5710
ez si man öder wip,
so muoz ie guot unde lip
mit gemeinlichen Sachen
einen ganzen namen machen;
und werdent s' aber gescheidcn, 5715
son' ist niht an in beiden.
5686 über ein komen stncs willen, io seinem Entschlüsse, mit sich eins
werden. — 5689 ebene adv., hier: gleichmäßig. — 5G94 daz relat., acc. abli.
von wiste = nhd. von dem. — baz komen im Sinne von wol komen, passend
sein. — 6698 teile stf., Theilunf.'. — 5700 die Negation en- von niemen zwtvel
abhängig. — 5707 man kann schwanken, ob name hier zu fassen ist als:
Würde oder als: Wesen; der Sinn ist jedenfalls: der lip leidet dadurch
Einbuße. — 5710 i)n haben von efew., sich etwas vorstellen, davon halten;
dasselbe gilt vom Weibe. — 5713 in Gemeinsamkeit.
198 IX. HEIMFAHRT UND RACHE.
Dise rede die liuop Tristan
rieh' imde willeclichen an .
(145) und fürdert' s' oueh mit sinnen:
er hiez ime gewinnen 5720
schoeniu ros und edele wät,
spi'se und änderen rät,
des man ze liohgeziten pflit,
und machete eine hohgezit:
dar ladte er unde besaude 5725
die besten von dem lande,
an den des landes kraft do stuont:
die täten, als die friunde tuont,
und körnen, alse in wart geseit.
nu was ouch Tristan bereit 5730
mit allen sinen dingen.
er gap zwein jungelingen,
sines väter Rüäles sünen, swert,
wan er ir z'erben hsete gegert
nach ir vater Rüäle. 5735
und swaz er zuo dem male
ze ir wirde und ze ir eren
siner koste mohte keren,
da hsete er späte unde fruo
als inneclichen willen zuo, 5740
als op si wreren siniu kint.
Nu daz si ritter worden sint
und zwelf gesellen mit in zwein,
nu was der zwelf gesellen ein
Kurvenäl der hoveliche. 5745
Tristan der tugenderidie
nam sine bruoder an die hant,
wan ez im ze hövescheit was gewant,
und fuorte si behanden dan.
sine mäge und sine man 5750
5717 rede stf., die in. Rede stehende Saclie wie in V. 56. (Für rede
haben einige Hss. teile.) — 5719 furdern svw. (im Ganzen seltenes Wort),
fördern, zu Stande bringen (dafür auch die Lesart ante =^ endete) \ vgl. zu
8178. fürderf 5' (=si, dise rede) nach Hs. M: für der t se; Hs. H vurdertes,
vielleicht = t"Mr(;e?-^ e:? alsdann: und brachte e« auch zu etwas; vgl. Bech
zu Erec 5685; Gregor 1517. — 5732 sivert geben im Gegensatz zu .fic^rr neihcn,
die Eitterwürde ertheilen. — 573G zuo (auch in Hs. M), nicht ze, hier: zu,
aiißer. — dem, hier demonstr. = (^t'5e»;. — med stn., hier: Zeichen, Aus-
zeichnung (sc. sivert). — 5738 l gen. (abh. von sioaz 5736) von koste

oder kost stf. (das Wort kommt sonst bei Gottfried nicht vor), Aufwand,
Kosten [nhd. plurale tantum; Kost sg,=: Speise; vgl. köstlich, kostbar].
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 199
und alle, die da wären
von sinnen oder von jären
oder aber von in beiden
beträhtic unde bescheiden,
die wurden alle zeliant 5755
ze hove geladet unde besant.
Nu herre, die sint alle da.
Tristan stuont üf vor in sä:
<(U6) «ir herren alle», sprach er z'in
«den ich iemer gerne bin 5760
mit triuwen und mit durnähtekeit ,
an allem dienste bereit,
als verre alse ich iemer kan,
mine mäge und mine liebe man,
von der genäden ich ez hän, 5765
swaz mir got eren hat getan,
von iuwer helfe hän ich mich
verrihtet alles des, des ich
in minem herzen gerte.
swie mich es got gewerte , 5770
so weiz ich doch wol, daz ez ie
von iuwerr frumede vollegie.
waz mac ich nu mere sagen?
ir habet in disen unmangen tagen
iuwer ere und iuwer spelekeit 5775
so manege wis an mich geleit,
daz ich des keinen zwivel hän,
disiu werlt diu eumüeze e zergän,
€ ir mir iemer keine zit
mines willen wider sit. 5780
friunt unde man und alle die,
die durch miuen willen hie
oder durch ir selber tugende sin,
nu läzet iu die rede min
niht serc missevallen; 5785
5754 bescheiden part. adj., verständig [uhd. bescheidcu, vtodesttcs
jünger].
_576l durnähtekeit stf.. Vollkommenheit, Aufrichtigkeit; vgl. zu llüC.
— _5772 frumede stf. (seltene Rildung neben frumekeit) , Tüchtigkeit. —
•ü7iiinmanr/en dat. pl. = Hs. M und W. unmanic adj., nicht viel, wenig.
— h'^Q wider sin mit dat. (mir) und gen. (mines willen), einem etwas ver-
weigern; vgl. Wigalois 2?^2l. — 57S2 durch minen willen, hier: auf meinen
Befehl hin.
20O IX. HEIMFAHRT UND RACHE.
ich künde und sage iu allen,
als Rüäl min vater, der hie stät,
gesehen und euch gehceret hat,
daz mir min ceheim sin lant
gesetzet hat in mine hant 5790
und wil ouch durch den willen min
eliches wibes äne sin,
dur daz ich sin erbe si,
und wil, daz ich im wone bi,
swä er si und swar er var: 5795
nu hän ich mich bewegen dar
und stat mir al min muot dar zuo,
daz ich sinen willen tuo
(147) und wider zuo im kere.
min urbor und min ere, 5800
die ich in diseme lande han,
die wil ich lihen unde län
minem vater Rüäle,
op mir ze Kurnewäle
iht anders danne wol erge, 5805
sweder ich sterbe od da beste,
daz ez sin erbelehen si.
so Stent ouch sine süne hie bi
und mit im ander siniu kint;
die aber sin erben vürbaz sint, 5810
die haben alle reht dar an.
mine man und mine dienestman,
diu leben über allez lant
diu wil ich haben ze miner hant
al miniu jär und mine tage.» 5815
Hie wart groz jämer unde klage
under aller dirre ritterschaft ;
si wurden alle unherzehaft,
ir muot, ir tröst was aller hin:
«ä herre», sprächen s' under in 5820
i
5791 durch den willen min dagegen: um meinetwillen, mir zu Liebe. —
5796 bewegen stv. refl., sich entschließen, dar, dazu. — 5800 ere hat hier
sicher die specielle Bedeutung: Herrschaft, Besitz. — 5805 mir ergät (auch
ohne ez), mir schlägt es aus, es glückt. — 5806 sweder prou. correl., wel-
cher von beiden; hier neutral und conjunct. = ob. — besten^ hier: am Leben
bleiben.
IX. HEIMFAHRT UND RACHE. 201
«nu waere uns michel baz geschehen,
und hsete wir iuch nie gesehen;
sone wsere ouch dises leides niht,
des uns nü von iu geschiht.
herr', unser trost und unser wan 5825
der was also hin z'iu getan,
uns waere ein leben an iu gegeben;
nein l^der unser aller leben,
daz wir zc fröuden sollen haben,
daz ist erstorben unde begraben, 5830
swenn' ir von hinnen keret;
herr', ir habt uns gemeret
und niht geminret unser leit.
unser aller sajlekeit
diu was ein lützel üf gestigen 5835
und ist nu wider uider gesigen. »
ich weiz ez wärez alse den tot,
swie Stare ir aller klagenot
(148) und swie groz ir swaere
von disem maere wsere: 5840
Rüal, dem ez ze guote ergienc,
der groze frume da von enpfienc
und michel ere an guote,
daz ez im in dem muote
unsanfter danne in allen tete. 5845
er enpfi'eng ein leben an der stete,
weiz got, daz er deheinez nie
mit solhem jamer enpfie.
Nu Rüal unde siniu kint
belehent unde geerbet sint 5850
von ir herren Triständes haut,
Tristan ergab liut' unde laut
gote unde fuor von lande,
ouch kerte mit Tristande
Kurvenal sin meister dan. 5855
Rüal und ander sine man,
daz lantliut al gemeine,
obe ir klage iht kleine
hH2 fnone hier ausnahmsweise stf., Nutzen.
5850 erben swv., zu Erben einsetzen. — 5857 lantliut stn., das Volk
des Landes, die Einwohner. —
202 IX. HEIMFAHRT UND BACHE.
linde ir herzeswaere
nach ir trütherren waere? 5860
entriuwen, daz verweiz ich wol.
Parmeiiie daz was vol
klage imde klagemsere:
ir klage was sagebsere.
diu marschalkiü Florsete, 5865
diu triuwe und ere hsete, *
diu leite marter an ir lip,
also mit allem reiite ein wip,
der got ein gehertez leben
an wibes eren hat gegeben. 5870
.5860 trntherre swni. Zusammensetzung (sonst stünde trütem herren; vgl.:
Jungherr, Junker, Freiherr), lieber Herr. — 5861 verwizzen anora. v.,
wissen. — 5864 sagebaere adj., hier: begründet. — 5869 gehert part. adj.
von h^ren swv., verherrlichen, erheben, beglücken.
X.
M 0 R 0 L D.
Gleich bei Ankunft in Kurnewal vernimmt Tristan, daß der starke
Morold, ein Herzog in Irland, im Namen seines Schwagers, des dortigen
Königs Gurmun Gemuotheit den Zins von Kurnewal und Engeland fordere.
Dieser Gurmun, Sohn des Königs in Afrika, hatte mit Bewilligung und
im Auftrage der Römer von Irland Besitz genommen und auch Kurnewal
und Engeland zur Zeit, als Marke noch in jugendlichem Alter stand, zins-
pflichtig gemacht. Der Zins war drei Jahre, jedes Jahr hi erhöhtem
Werthe, geleistet worden. Im vierten kam Morold und forderte von jedem
Lande dreißig edele Knaben. Niemand wagte den bei Verweigerung dieses
Zinses bedungenen Einzelkami^f mit Morold zu bestehen , und zu einem
Kriege waren die beiden Lande zu schwach. Tristan kehrt gerade zu-
rück, als dieser harte Zins aufs neue erhoben werden soll; er erscheint
am Hofe, als die Edeln zur Auslobung ihrer Kinder schreiten. Er schilt
sie wegen ihrer Feigheit und erbietet sich, als alle muthlos bleiben, selbst
zum Kampfe, wovon ihn Malke vergeblich abzubringen sucht. Morold
macht seine Rechte geltend und beschwert sich über Treulosigkeit. Tristan
besteht auf der Bedingung des Kampfes. Zu allgemeinem Streite ist Mo-
rold nicht gerüstet, so willigt er endlich ein in den Einzelkampf.
Auf den dritten Tag wird der Kampf festgesetzt. Zum Kampfplatze
ist eine kleine Insel im Meere ausersehen. Morold rudert mit seinem
Rosse zuerst hinüber und bindet sein Schifflein am Gestade fest. Tristan
tröstet bei der Abfahrt den Oheim; er lässt bei Ankunft auf dem "Werder
sein .Schifflein schwimmen: für den Sieger sei eines genug. Vergeblich
mahnt Morold den jungen Gegner zur Versöhnung. Tristan wird in den
Schenkel durch Morold's vergiftetes Schwert verwundet. Die "Wunde, so
gestellt ihm Morold, könne nur durch seine Schwester Isolt, die Königin
von Irland, geheilt werden. Auch jetzt noch verweigert Tristan den Frie-
den, und bleibt im neuontbrannten Streite Sieger. Ein Stück seines
Schwertes bleibt in Morold's Haupte stecken. Tristan rudert in Morold's
Schifflein zurück, jubelnd empfangen, und verbirgt vor den Fremden mit
dem Schilde Blut und Wunde. Diese kehren mit Morold's Leiche zu
König Gurmun zurück. Größeres Leid als dieser trägt Morold's Schwe-
204 ^. X. MOROLD.
ster Isolt und deren Tochter, die junge Isolt. Sie finden in der Kopf-
wunde jenen Schwertsplitter und verwahren ihn trauernd in einen Schrein.
Gurmun gebietet: wer von Kurnewal Irland betrete, habe eein Leben
verwirkt.
Waz lenge ich du me hier an?
der landelose Tristan,
dö der ze Kurnewäle kam,
ein msere er al zehant vernam,
daz ime yil swsere was vernomen, 5875
daz von Irlande wsere komen
Morolt der sere starke
und vorderte von Marke
(149) mit kämpflichen handen
den zins von beiden landen, 6880
von Kurnewal und von Engelaut.
umbe den zins was ez so gewant:
der dö ze Irlande künic was,
als ich an der istorje las,
und als daz rehte msere seit, 5885
der hiez Gurmun Gemüotheit
und was geborn von Affricä,
und was sin vater künic da.
do der verschiet, dö viel daz laut
an in und sines bruoder haut, 5890
der als wol erbe was als er.
Gurmun was aber so richer ger
und alse höhe gemuot,
daz er dehein gemeine guot
mit niemanne wolte hän. 5895
sin herze enwolte in niht erlän,
ern müese selbe ein herre wesen.
er begünde üz welen unde üz lesen
die starken, die muotvesten
und ZUG der not die besten, 5900
die ieman erkande,
5871 lengen swv., verlängern, in die Länge ziehen; vgl. 6569. 9248. —
5879 Icampflich adj., zum Kampf geeignet; kampfbereit. — 5892 unter dem
mächtigen Verlangen haben wir weniger die Gewinnsucht als die Herrsch-
sucht zu verstehen. — 5893 hohe hier volle Form des Adv. bei gemuot =
hochgernuot, hochgesinnt im Sinne von: stolz. — 5896 niht erlän im Sinne
von: nicht locker lassen, dann: antreiben hat in der Eegel einen negativ
gewendeten Nebensatz im Conjunctiv nach sich. —
X. MOBOLD. 205
ritter und särjande,
die er mit sinem guote
oder mit höfschlichem muote
zuo z'ime gewinnen künde. 5905
und liez ouch an der stunde
sinem bruoder al sin laut.
Sus kerte er (Jännen zehaut
und nam von den mseren,
den gewältegen Romseren 5910
urloup uude boteschaft,
swaz er betwünge mit kraft,
daz er daz z'eigen hsete
und ouch in da von taete
etslich relit und ere; 5915
und enbeite ouch do niht mere:
er fuor mit einem starken her
über laut und über mer,
(150) biz daz er ze Irlande kam
und an dem lande sige genam 5920
und si mit strite des betwanc,
daz si in ze herren äne ir danc
und ze künege nämen
und Sit her dar an kämen,
daz si im ze allen ziten 5925
mit stürmen und mit striten
diu bilant hülfen twingen.
in disen selben dingen
betwang er ouch ze siner haut
Kurnewal und Engelaut. 5930
do was aber Marke ein kint,
als kint ze wer imveste sint,
und kom also von siner kraft
und wart Gurmüne zinshäft.
Ouch half Gurmünen sere 5935
und gab im kraft und ere,
.■|902 särjande (Hs. M sccrjande) pl. von aärjaiit , sonst gewöhnlich sarjant
8tin., Fremdwort, Dienstmann (serciens). Knappe; das Wort bezeichnet in
der Kegel den Kämpfer zu Fuß; hier, ritter entgegengesetzt, formelhaft.
•i'.Ul urloup ne7/ = nhd., aber hier: Erlaubniss erwirken. — boteschaft

stf., Vollmacht. — 5914 jn = den Römern. — tuon, hier stärker als das
nhd. Wort: verschaffen. — 591f) beite = beitete praet. von bciten swv., war-
ten; vgl. zu 1GG4. — .■)9:j4 zinshaft adj., zinspfliclitig.
206 X. MOROLD.
(laz er Möroltles swester nam;
von dem so wart er vörhtsäm.
der was ein herzöge da
und h?ete oucb vil gerne etswä 5940
selbe ein lant besezzen.
wan er was wol vermezzen
und hsete lant und michel guot,
lip unde mänli'chen muot.
der was sin vorvehtsere. 5945
waz aber des^ zinses wsere ,
den man ze Irländen sande
von ietwederem lande?
des bescbeide ich iuch reht' und vür war:
si sanden in daz erste jär 5950
driu hundert marc messinges
und anders keines dinges;
daz ander Silber, daz dritte golt.
des vierden so kom Morölt
der starke von Irländen dar 5955
ze wige und euch ze kämpfe gar.
vür den so würden besant
ze Kurnewäle und z' Eugelant
(151) barüne und ir genoze:
die giengen ouch ze löze 5960
ze siner gegenwürte,
welher ime antwürte
sin kint, daz dienestbsere
und an dem libe wsere
so schcene und so genseme, 5965
als ez dem hove gezseme,
niht mägede, niuwan knäbelin
und solten ouch der drizec sin
von ietwederem lande;
und ensölte dirre schände 5970
niemen anders widerstän,
5938 vorhtsam adj., furchtbar, gefürchtet [furchtsam, timidus jünger].
— 5942 vermezzen part. adj., kühn. — 5945 vorcehtaere stm.', Vorkämpfer;
so wurden die Schwaben genannt, weil sie ein Anrecht hatten, im Reichs-
heere zuerst zu stehen ; vgl. zu Ebernand 658. — 5956 wie, wig stm., Streit,
Kampf. — fj(^>' adj., bereit, gerüstet. — 5960 ze loze., zur Ausloßung, Ver-
loßung, um zu loßen. — 5962 antwürten swv., wohl verschieden von ant-
würten respondere (vgl. mhd. Wörterbuch III, 599): überantworten, über-
geben; vgl. 13264. — 5963 dienestöcere adj., (dienstbar; vgl. brauchbar),
diensttüchtig. —
I
X. MOROLD. 207
ez enmüese mit eiuwige ergän
oder aber mit lantvelite.
Nune möhten s' aber ze rehte
mit oifenlicher wer niht komeu, 5975
wan diu lant haeten abe genomen.
so was oucli Mörolt alse starc,
als unerbärmic unde als arc,
daz wider in lützel dehein man,
sach er in imder ougen an, 5980
getorste wägen den lip
iht mere danne ein wip.
und alse der zins üf sine vart
hin wider Irlant geschicket wart
und daz fünfte jär in gie, 5985
so muosen aber diu zwei lant ie
iemör ze sunnewenden
die boten ze Röme senden,
die Röme wol gezaimen,
und daz die da vernaemen, 5990
welch gebot und weihen rät
der gewaltege senät
eubute unde sande
einem iegelichem lande,
daz undertän ze Röme was; 5995
wan man in alle jär da las
und tete in kunt mit mceren,
wie si nach Römaeren
(152) lois unde lantrecht solten wegen,
wie s' ir gerihtes solten pflegen 6000
und müesen ouch reht' also leben,
als in da lere wart gegeben.
daz zinsreht unde disen prisant
den liezen disiu zwei lant
in dem fünften järe ie schouwen 6005
die werden Röme, ir frouwen.
doch buten si'r dise ere
niht ällich also serc,
.'>972 einwic stm., Einzelkampf. — 5973 lantvchle stf., Land-, Volksgefecht,
Kampf zweier Heere.
5978 unerbärmic adj., unbarmherzig. — arc adj., hier: gefühllos. —
5999 loii Fremdwort, Gesetz, franz. loi, lat. lex. — 6008 ällicfi, ällic/ie adv.
(zu al), durcliaus, ganz und gar, immer: vgl. 12645 und zu 770.
208 X. MOROLD.
weder durch relit noch durch got
so durch Gurmunes gebot. 6010
Nu suhl wir wider zem msere komeu!
Tristan der hsete wol vernomen
diz leit ze Kurnewäle;
ouch was im vor dem male
wol kunt, mit welher Sicherheit 6015
der selbe zins was üf geleit.
iedoch so horte er alle tage
von der läntliute sage
des landes laster und sm leit,
swelhen enden er gereit 6020
vür stete oder vür kastei;
und als er ab ze Tintäjoel
zuo dem hovegesinde kam,
seht, da gehorte er iinde vernam
in gazzen unde in sträzen 6025
von klage al solch geläzen,
daz ez in muote starke,
vil schiere komen Marke
und hin ze hove maere,
daz Tristan komen wsere: 6030
des wären s' alle samet fro.
fro meine ich aber, als ez in d6
nach ir leide was gewant;
wan die allerbesten, die man vant
in allem Kurnewäle, 6035
die wären ze dem male
alle dar ze hove komen
ze laster, alse ir habet vernomen.
(153) die edelen lantgenoze
die giengen da ze loze 6040
ir kinden z' einem valle.
sus vant si Tristan alle
kniewende unde an ir gebete,
daz iegelicher sunder tetc
iinschamelich unde imtougen, 6045
6020 swelhen enden adv. dat., nach welchen Orten, Seiten hin , wohin
auch. — 6026 geläzen subst. iuf. sin., Gebahren; vgl. geläz 964. —
6027 muote prset. von müejen swv. , mühen, kümmern, schmerzen. —
6039 lantgenoz stm., Landbewohner [uhd. abgekommen ; vgl. Hausgenosse].
— 6045 nnschamelich adv., ohne Scham. — untougen adv., unheimlich,
offen. —
4
X. MOROLD. 20D
mit riezeuden ougen,
mit inueclichem smerzeu
des libes unde des herzen,
ime got der guote
beschirmete unde beliuote 6050
sin edelkeit und oucli sin kint.
Nu si alle an ir gebete sint,
Tristan kom zuo gegangen,
■wie wart er aber enpfangen?
ist iu li'hte geseit: 6055
Tristan wart von der wärheit
under allem dem gesinde
von deheinem muoterkinde
noch ouch von Markes gruoze
enpfangen niht so suoze, 6060
als er doch wsere getan,
und haste si diz leit verlän.
des nam ab Tristan kleine war,
wan gienc et bältli'chen dar,
da man in daz 16z da maz, 6065
da Morolt unde Marke saz.
«ir herren», sprach er «alle samet,
alle mit einem namen genamet,
die hie ze loze loufent,
ir edele kint verkoufent, 60T0
schämet ir iuch der schänden niht,
diu diseme lande an iu geschiht?
so manhaft, alse ir alle zit
all' unde an allen dingen sit,
so soltet ir billiche 6075
beid' iuch und iuwer riche
ahtba?ren unde ereu
und au den eren meren!
(154) nu habet ir iuwer fri'heit
iuwern vi'nden geleit 6080
ze füezen und ze banden
mit zinsli'chen schänden;
6046 riezcn stv., fließen, thräuen; vgl. 11501. — G051 edelkeit stf., (Adel),
hier: Geschlecht.
605G ron der wdrheit, in Wirklichkeit. — G065 daz loz mezzen, einer
der Termini beim Loßen (häufiger l6z verfen, seltener loz idn, legen, setzen),
das Loß zumessen, ertheilen. — G077 ahtbcercn swv. , ahtbcere., achtbar,
achtungswerth machen; nur hier bei Gottfried. —
GOTTFRIED VOX 3TKASSBUEG. I. 2. Aufl. U
210 X. MOROLD.
und iuwer edelen kindeliii,
diu iuwer wunne solten sin,
iuwer lust und iuwer leben, 6085
diu gebet ir unde habt gegeben
ze Schalken und ze eigen
und enkünnet niht gezeigen,
wer iuch betwinge dar zuo
oder welher hande not ez tuo, 6090
niwan ein einwic unde ein man.
dehein ander not enist hier an;
und enkünnet und er iu allen
an einen niht gevallen,
der wider einen man sin leben 6095
an die wäge welle geben,
weder er belibe oder gesige.
nu si, daz er da tot beiige,
deiswär so ist doch der kurze tot
und disiu lange lebende not 6100
ze hiraele und üf der erde
in ungelichem werde,
ist aber, daz er da gesiget,
und daz daz ünreht geliget,
so hat er iemer mere 6105
dort gotes Ion, hie ere.
ja sulen vätere vür ir kint,
wan si mit in ein leben sint,
ir leben geben: daz ist mit gote.
ez ist gar wider gotes geböte 6110
der siner kinder fnheit
der eigenschefte vür leit,
daz er si ze schalken gebe
und er mit fri'heite lebe.
sol ich iu rät umb' iuwer leben 6115
nach gote und nach den eren geben,
so rate ich zware dar an,
daz ir iu kieset einen man,
(155) swä so man den vinde
6087 achalken dat. pl. ( = Schälken) von schale stm., Kueclit. — eiyen adj.
subst. stm., der Leibeigene , Hörige. — i!)Oi^ gezeigen swv., verst. zeigen,
erzeigen, beweisen. — 6094 gevallen stv., verst. vallen, an einen, verfallen
auf einen , einen finden. — 609G an die (eine) wäge geben = wagen , aufs
Spiel setzen; vgl. 13252. — 6098 beiigen stv., liegen bleiben, bleii)en; vgl.
6807. — 6104 geLigen stv., verst. ligen^ erliegen, unterliegen. — 6112 eigen-
schefte dat. von eigenschaft stf., Leibeigenschaft. — vür legen mit dat. und acc,
hier : vorlegen, übergeben. — 6118 kiesen stv., hier=nhd. erkiesen, wählen, —
X. MOROLD. 211
linder disem lantgesinde, 6120
der ZG kämpfe si getan
und au gelücke welle lau,
weder er genese oder entuo;
und bitet alle den dar zuo
dur gotes willen allermeist, 6125
daz ime der heilige geist
gelücke gebe und cre,
und enfürhte niht ze sere
Moroldes groeze und sine kraft;
si et an gote gemüothaft, 6130
der nie d eheinen man verlie,
der mit dem rehten umbe gie.
wol balde get ze rate:
beratet iucli wol dräte,
wie ir iuch dirre schände erwert 6135
und iuch vor einem manne crnert!
geuneVet niemer mere
iur gebürt und iuwer ere!»
«A herre» sprächen s' alle dö
«ja ist disem manne niht also: 6140
ime kau niemen vor genesen.«
Tristan sprach: «lät die rede wesen!
durch got, versinnet iuch doch noch;
nu Sit ir an gebürte doch
allen künogen ebengröz, 6145
aller keisere genöz,
und wellet iuwer edelen kint,
diu in geliche edele sint
verseilen unde versachen
und z'eigenschalken machen. 6150
und ist, daz ir deheinen man
niht muget geherzen hier au,
gemüothaft ailj., getrost; vortrauend auf; ebenso an 7230, ohne prspp.
13101; scheint eine Gottfriedische Bildung. — lil34: dräte adv. , schnell,
sofort. — G137 (jeuncren (auch gnna-en, wenn es der Vers verlangt) swv.
=^ uneren (14088), beschimpfen.
6140 sin (icPien) unpers. mit dat., eine Bewandtniss mit etwas oder mit
einer Person haben; mit einem, um einen stehen; vgl. 10109. 1249.'). —
til41 einem vor (adv.) r)('nn.ten = uhd. vor (prjep.) einem genesen, sicher
■'Cin. — 6149 verseilen swv., lüngebcn, opfei-n. — versuchen swv., verleugnen ;
! Wort im Oberdeutschen, liäufiger in Mittel- und Niederdeutsch-
land. — 61.i0 f/^c^ac//«!''; stm., leibeigener Knecht. — (,\'^2 yehcrzen %\v\-., be-
herzt machen, ermuthigen; vgl. zu 118; herzen Heinrich's Tristan 1('24. —
/*/';;• an = hierzu. —
14*
212 X. MOROLD.
(laz er durch iuwer aller leit
und durch des landes armekeit
getürre nach dem rehten 6155
in gotes namen vehten
gegen dem einen manne,
geruochet ir ez danne
(156) an got geläzen unde au mich,
deiswär, ir herren, so wil ich 6160
mine jugent und min leben
durch got an äventiure geben
und M'il den kämpf durch iuch bestän:
got läze in iu ze guote ergän
und bringe iuch wider ze rehte! 6165
ouch swie mir an der vehte
iht anders danne wol geschiht,
daz enschädet iu z'iuwerm rehte niht.
gelige ich an dem kämpfe tot,
da mite ist iuwer keines not 6170
weder äbc noch ane gekeret,
geminneret noch gemeret:
so stät ez aber rehte als e.
si, daz ez aber ze heile erge,
daz ist benamen von gotes geböte: 6175
des endänket niemen niuwan gote.
wan den ich eine sol bestän,
als ich vil wol vernomen hän,
der ist von muote und ouch von kraft
ze ernestlicher ritterschaft 6180
ein lange her bewseret man:
so gän ich allererest an
an muote und an der krefte
und bin ze ritterschefte
niht also kürbsere, 6185
als uns nu not wsere;
wan daz ich aber zer vehte
an gote und ouch an rehte
zwo sigebaere helfe hän,
6154 armekeit stf., Elend. — 6157 gegen prsep. mit dat. = nhd. mit acc,
nach den Hss. im Ganzen bei Gottfried selten, gewöhnlich steht wider. —
6159 geläzen stv. an einen, einem überlassen, anheimgeben. — 6162 an
äventiure geben, ähnlich wie an die wäge geben in V. 6096, dem Zufall, dem
guten Glück anheimgeben, aufs Spiel setzen. — 6185 kürbaere adj., (wähl-
bar), erwählenswerth, vorzüglich. — 6189 sigebaere adj., siegreich.
X. MOROLD. 213
die suln mit mir ze kämpfe gän! 6190
dar zuo hän ich willigen muot,
der selbe ist ouch ze kämpfe guot;
und helfent mir die selben dri,
swie unversuocht ich anders si,
so hän ich guoteu trost dar an, 6195
ich genese wol vor einem man.«
((Herr^)), sprach al diu ritterschaft
«diu heilige gotes kraft,
(157) diu al die werlt geschaffen hat,
diu vergelte iu trost unde rät 6200
ünde den sseleclichen wän,
den ir uns allen habet getan.
herre, lät iu daz ende sagen:
unser rat mac lützel vür getragen.
solt' unser saelde hau gemocht, 6205
so vil so wir sin hän versuocht,
als ofte es ie begunnen wart,
ez waere niht biz her gespart.
M'ir haben niht z'einem male
wir hie ze Kurnewäle 6210
umb' unser angest rät genomen;
wir sin an manage spräche komen
und enkünden doch deheinen nie
under uns vinden, eru wolt' ie
sin kint vür eigen gerner geben, 6215
dan er verlür sin selbes leben
wider disen välandes man.»
«wie redet ir sus!» sprach Tristan
«ja ist der dinge vil geschehen;
man hat des wunder gesehen, 6220
daz ünrehtiu hochvärt
mit kleiner kraft genidert wart:
daz möhte ouch vil wol noch ergän,
der ez getörste bestän. »
Nu Morolt der hört' allez an 6225
und verdCihte in sere, daz Tristan
6201 einem wän <«on = einem Hoffnung machen. — 6204 getragen=^
iiag-^n. vür ., vorwärts bringen, fördern; hier intrans., helfen, nützen;

vgl. 9\ix und zu 72C)7. — <'.2l2 apräche stf., Unterredung, Verhandlung. —
6217 tälant stni., Teufel, välandes man braucht Gottfried öfters, z. B. in V.
6910. 160t'>9^ ferner df.t välandpx larn 159(j5.
6226 mich verdanket, mich dünkt übel. —
214 X. MOROLD,
SO vaste nach dem kämpfe sprach,
do er'n so kindeschen sach,
und truog im in dem herzen haz.
Tristan sprach aber dö vürbaz: 6230
«ir herren alle, redet hie zuo,
waz ist iu noch liep, daz ich tuo?»
«herre», sprächen s' alle do
«künde ez iemer werden so,
der wä,n, den ir uns habet getan, 6235
daz der möhte vür sich gän,
daz wsere unser aller ger.»
«ist iu daz liep?» sprach aber er
(158) «Sit daz ez danne an dise frist
und her ze mir behalten ist, 6240
Avil es dan got geruochen,
so wil ich versuochen,
ob iu got habe üf geleit
an mir deheine sselekeit
und obe ich selbe iht sselden habe.» 6245
Hie begünde in Marke leiten abe
mit allen sinen sinnen,
er wände im abe gewinnen,
ob er'z in läzen hieze,
daz er ez durch in lieze. 6250
nein er, weizgot, er entete;
weder mit geböte noch mit bete
kund' er im so vil niht mite gegän,
6227 sprechen nach etew., (sprechend) nach etwas verlangen, etwas fordern.
— 6228 kindesch adj., nicht in unserm Sinne: kindisch im Gegensatze zu:
kindlich, sondern: kindlich, jung, knabenhaft. — 6240 die Erklärung im
mhd. Wörterbuche I, 620'', 3-i von ze mir behalten ist a nicht _früher ge-
schehen ist», scheint mir nicht bestimmt genug; vielmehr entspricht die
Wendung wohl unserer: mir vorbehalten ist. ze mir gehört niclit zu her,
bis auf mich, sondern an dise frist und her (bisher) ist eine tautologische
Wendung ganz im Stile Gottfried's. — 6243 uf legen, hier: aufwenden,
bestimmen.
6246 abe leiten-= unterm.: abbringen (von einem Entschlüsse). —
6248 abe yeivinnen mit dat., von einem erlangen. — 62.52. 6253 die Erklä-
rung im mhd. Wörterbuche I, 467'', 20 von i)u so vil mite gegän «so viel
über ihn gewinnen, vermögen > bezieht das Subject des Satzes auf Marke,
wohl veranlasst durch weder mit geböte noch mit bete (ebenso die Über-
setzer); passender ist er in V. 6253 auf Tristan zu beziehen und mite gegän
(verst. gän, im Ganzen selten) mit dat. bedeutet wie in V. 3617: einem
folgen, sich willfährig zeigen. Jene Formel kann eben in ihrer Natur als
Formel auch passiv gefasst werden: Tristan konnte ihm, dem König Marke,
trotz allen Bittens nicht soweit sich willfährig erweisen, daß er um seinet-
willen von seinem Entschlüsse abstand, sondern gieng hin u. s. w. —
X. MOROLD. 215
daz er cz durch in wolde län;
•wan gieng et hin, da Morolt saz 6255'
und redete aber do vürbaz:
«herre», sprach er a saget mir,
so helfe iu got, w^az werbet ir?»
«friunt», sprach Morolt sä zestunt
'(wes fraget ir? iu ist wol kunt, 6260
waz ich hie wirbe und wes ich ger. »
«ir herren alle, beeret her:
der künec min herre und sine man!»
sprach aber der wise Tristan;
«min her Morolt, ir habet war, 6265
ich weiz ez uude erkenne ez gar:
al si ez lasterbsere,
ez ist iedoch ein niaere,
daz niemen undertreten mac :
man hat den zins nu mauegen tac 6270
von hinnen und von Engelant
ze Irländeu äne reht gesant.
dar zuo brach ez sich lange
mit michelme getwange ,
mit raänegem gewalte, 6275
wan man den landen valte
beidiu bürge unde stete
und in ouch au den liuten tete
(150) so grozen und so manegeu schaden,
biz daz si wurden überladen 6280
mit gewältc und mit unrehte,
unz daz die guoten knehte,
die dannoch waren genesen,
die muoscn undertsenic wesen
alles, des man in gebot, 6285
durch daz si vörhten den tot,
•i26u ives adv. geu., weshalb. — 02G4 icis, ivise adj., nicht ethisch zu fasseu
wie das heutige Wort, sondern ^= klug , verständig. — 6267 al, hier Con-
junction vertretend mit folg. Conjuuctiv = ai e/«e, allein, wenn, obschon ;
vgl. 10535. — laster'jcere adj., sclimachvoll. — 6269 undertreten stv., unter-
drücken, ungeschehen machen. — 6273 sich brechen, eine seltene Wen-
dung, am häufigsten noch im Mitteid. , steht hier wohl ähnlich wie in V.
11314, nur unpers. Die Grundbedeutung oder das zu Grunde liegende
Bild vor der Hand unbekannt; gesagt soll werden: dazu entschied 63
sich, daliin gelangte man. — 627-1 getwanc stm., hier: Zwangsmaßregel,
Gewaltstrcicli. — 6284 undertccnic adj.=^nhd. unterthänig, unterworfen i
der Genetiv (alles) steht nicht wie sojist der Dativ dircct abhängig, son-
dern selbständig: in allem. —
216 X. MOROLD.
und eumöhteu, alse in was getan,
die zit niht anders ane gegän.
als ist daz niichel ünrelit,
als ir noch hiutes tages seht, 6290
an in begangen iemer sit,
und wsere zwäre lange zit,
daz si der grözen swächeit
mit wige hseten widerseit,
wan si sint sere vür körnen: 6295
diu laut diu habent zuo genomen
an künden unde an gesten,
an steten unde an vesten,
an guote unde an eren.
man sol ez widerkeren, 6300
daz unze her verkeret ist,
wan unser aller genist
muoz sus hin an gewalte wesen;
süln wir iemer genesen,
daz müezen wir beherten 6305
mit wige und mit herverten.
unser dinc stät an den Muten wol,
diu laut sint beidiu Hute vol.
man sol ez uns her wider geben,
daz man uns allez unser leben 6310
mit gewalte hat genomen.
wir suln dar selbe zuo z'in komen,
swenn' uns got schiereste lät;
swaz man des unseren da hat,
ez si lützel oder vil, 6315
der mines willen volgen wil
und mines rätes dar an pflegen,
man muoz ez uns her wider wegen,
6288 zit, hier: Lage, Zustand: die z. adv. acc, in der Lage, — 6292 lange
wohl adv., (schon) lauge, längst. — 6293 swächeit stf., Schmach. —
6294 widersagen mit dat., absagen, sich entschlagen ; vgl. zu 6606. — 6295 vür
komen, hier: vorwärts komen; vgl. vürbaz k. 1820. — 6300 widerkeren
swv., (zurückwenden), zurückerstatten, ersetzen, — 6301 verkeren swv.,
verwandeln, verändern, verderben. — 6302 genist stf., Bettung, Sicherheit.
— 6305 beherten swv., erhärten , erzwingen. — 6306 Jierverten dat. pl. von
hervart stf., Heerfahrt, Feldzug; vielleicht auch herverten swv. subst. inf,
stn., etwa: Kriegmachen; letzteres würde besser zum Singular lut^e passen.
— 6313 schiereste superl. zu schiere adv, (1123), auf das schnellste = nhd.
sobald als möglich. — 6316 volgen swv. im Mhd. mit gen. der Sache. —
6318 her leider wegen stv., (zurückwägen), vergelten. —
X. MOROLD. 217
(IGO) unz an den jüugesten rinc.
ie noch mölit' unser messinc 6320
ze rotem golde werden.
ez ist vil üf der erden
fremeder dinge geschehen,
der man sich niemer hat versahen,
und dirre herren edeliu kint, 6325
diu da ze Schalken worden sint,
die möhten noch wol werden fri,
swie ungedäht es in doch si :
got si, der mich des noch gewer!
wan ich's in sinem namen ger, 6330
daz ich noch mit min selbes hant
den hervanen in Irlant
mit disen lantgenözen
also müez' üf gestozen,
daz daz lant und diu erde 6335
von mir genidert werde.»
Morolt sprach aber: «her Tristan,
noemet ir iuch minner an
dirre dinge und dirre msere,
ich wsene, ez iu guot wsere; 6340
wan swaz hier under rede geschiht,
wirn läzen doch dar umbe nilit,
des wir ze rehte sülen han.»
hie mite gienc er vür Marken stän:
«kiinec Märke», sprach er «sprechet hie, 6345
lät beeren, ir und alle die,
die hie ze gegenwürte sint
mit mir ze redene umbe ir kint,
bescheidet mich der msere baz:
ist iuwer aller wille daz 6350
und lit ouch iuwer muot dar an,
als iuwer voget, her Tristan,
mit Worten hie bescheiden hat?»
«ja, herre, eist unser aller rat,
unser wille und unser muot, 6355
swaz er gesprichet oder getuot.»
t;;tl9 sprichwörtliche Wendung; ist hier rm: = FInperring , oder Ring im
Panzerhemd? (vgl. 9öOS) jedenfalls: kleinster Theil; vgl. eines rinrjes 7Üht
Gute Frau 1019; die Wendung etwa = bis auf den letzten Pfennig.
Ö347 zc gegenwürte, in Gegenwart, zugegen, gegenwärtig. — G3Jö ge-
spredien, verst. sjjrechen.
i
218 X. MOROLD.
Morolt sprach aber: «so brechet ir
miiiem herren uiidc mir
(161) iuwer triuwe und iuwern cit
und alle die Sicherheit, 6360
diu under uns allen ie geschach.»
der höveschp Tristan aber dö sprach:
«nein, herre, ir misseredet hier an:
ez lütet übele, SM-er dem man
an sine triuwe sprichet. 6365
ir aller keiner brichet
weder triuwe noch eit.
ein gelübede unde ein Sicherheit
wart wilen under iu getan,
die sol man ouch noch stsete län, 6370
daz si alle jär ze Irlanden
mit guotem willen sanden
von Kurnewal und von Engelaut
den zins, der in da wart benant,
oder aber si sazten sich ze wer 6375
mit einwig' oder mit länther.
sint si der dinge noch bereit
und loesent ir triuw' unde ir eit
mit zinse oder mit vehte,
so tuont s'iu allez rehte. 6380
herre, hie zuo denket ir:
beratet iuch und saget mir,
sweder iu lieber si getan:
an swederz ir iuch wellet län,
an kämpf öder an läntstri't, 6385
des Sit ir nü und alle zit
an uns gewis und ouch gewert.
ez müezen doch sper unde swert
6363 missereclen swv., übel reden. — 6365 sprechen mit dat. und prsep.
an c. acc, cisich nachtheilig über einen äußern iu Bezug auf. . .» Benecko;
einem etwas antasten. — 6368 gelübede nicht stn. = nhd., sondern stf.,
sonst würde iu den Hss. wohl in V. 6370 diu stehen (dagegen in V. 10502.
15032 stu.), doch vgl. V. 2541: die (kleider): nie. — 6369 ivilen adv. (dat. pl.
von wUe], zur Zeit, unser: weiland (dieses a,\x?, wilent mit unorganischem <),
einst; vgl. zu 833. — 6370 stcete (adj.) lun , beständig lassen, bestehen
lassen, aufrecht erhalten. — (io76 lanther stn., Heer des Landes, gesammte
Streitmacht. — 6381 denken Itie zuo, darauf denken, etwas überlegen. —
6384 sich läzcn an etew. , sich einer Sache hiugebeu, sich für etwas ent-
scheiden. — 6385 kämpf stm. , hier insbesondere: Einzelkampf = e/ntüic
5972. — lanfsfnf stm. = lanfve/äe 5973. —
X. MOROLD. 219
under uns und in bescheiden:
nu kieset under den beiden 6390
ir einez uude saget uns daz:
der zins enlichet nii niht baz.»
Morolt sprach aber: «her Tristan,
hie bin ich schiere komen an;
ich weiz wol, wederz ich da wil. G395
min ist hie nü niht alse vil,
daz ich ze läntstri'te
iht gewärli'che rite.
(162) ich fuor von k\nde über mer
mit einem heinlichen her 6400
und kom vil frideliche
her in disiu riche,
als ich e mäles hän getan.
ich wände, ez sus niht solte ergän.
i'ne versach mich dirre geschiht 6405
an dise läutherren niht;
ich wände varn von hinnen
mit rehte und.ouch mit minnen:
nu habt ir mir wie vür geleit,
dar zuo bin ich noch unbereit. » 6410
Tristan sprach: «herre, ist iuwer muot
ze einem läntstri'te guot,
so keret ümbe zehant,
vart wider heim in iuwer laut,
besendet iuwer ritterschaft, 6415
besament alle iuwer kraft
und kumet her wider und lät uns sehen,
wie unde waz uns süle geschehen;
und tuot ir des niht zwäre
in disem halben järe, 6420
so nemot ir unser da z'iu war:
€389 bescheiden stv. = entscheiden. — 6392 l'ichon (das einfache Wort; vgl.
gelicliPii 4596) swv., gefallen; vgl. 14077.
6394 an kotnen, ans Ziel kommen, zur Entscheidung (in der Wahl)
gelangen. — 6398 t/euärlic/ie adv., sicher, ohne Gefahr. — 640U heinlich adj.
könnte hier bedeuten: heimisch; mit einer Schaar aus der nächsten Um-
gebung, o Dienerschaar- : Hermann Kurtz und danach Simrock; vielleicht
ist heinlich aber innerlicher zu fassen: vertraut, befreundet; etwa: mit
ein paar Freunden. — 6405 nich verseilen mit gen. im Mhd. verbunden
mit an c. acc. = nhd. an c. dat., häufiger mit von.
6416 besamen, besamenen swv., versammeln. — 6421 z'iu, zu euch, bei
euch , in euerm Lande. —
220 X. MOROLD.
SO kome wir sicherlichen dar.
man hat uns doch hie vor gezalt,
gewält hdere wider gewalt
und kraft wider krefte. 6425
Sit man mit ritterschefte
laut unde reht sol swachen,
herren ze Schalken machen,
und daz ein billich wesen sol,
so getruwen wir des gote wol, 6430
daz unser aller swächeit
noch werde wider hin z'iu geleit.»
"Got weiz», sprach Morolt «her Tristan,
ich hoere vil wol, daz ein man,
der nie ze solhem schalle kam 6435
noch dirre dro nie niht vernam,
dem wseren disiu maere
sorclich und angestbsere:
(163) ich trüwe ir aber vil wol genesen.
ich bin ouch dicker da gewesen, 6440
da schallen unde hochvärt
mit solher rede getriben wart.
ez ist wol der geloube min,
Gurmün well' äne sorge sin
umbe sin liut und umbe sin lant 6445
vor iuwerm vanen unde iuwerr hant.
ouch Wirt dis übermüetekeit,
man breche uns danne triuwe und eit,
niemer gespart ze Irlanden:
wir suln ez hie mit banden, 6450
wir zwene, under uns beiden
in einem ringe scheiden,
weder ir reht habet oder ich.»
(J429 billich stm. (9374), (Billigkeit), Angemessenheit, Eecht; von Gottfried
gerne gebraucht. — 6432 tvider geleit werden, zurückfallen; hin z^iu, auf
euch; frei: euch vergolten werde.
t;435 schal stm., hier : Lärm, Gezänk. — 6436 dirre dro ist nicht Plural:
dieser Drohungen, sondern Sing.: solcher Drohung. — 6438 sorclich adj.,
Besorgniss erregend. — angestbcere adj., gefährlich, ängstlich. — 6441 schallen
swv. subst. inf. stn. hat hier wohl andere Bedeutung als schal in V. 6435,
nämlich synonym von höchvart: Prahlen. — 6444 tcellen ist hier Hülfswort
für das Futurum. — 6447 übermüetekeit stf. = übermHof, — GMd sparn swv.,
hier: unbeachtet lassen, vergessen; oder: erlassen, ungestraft lassen? • —
6452 rinc stm., hier: Kampfplatz, Schranke, dann übertragen: Kampf>
Duell; vgl. 6783. — scheiden stv., hier: entscheiden.
I
X. MOROLD. 221
Tristan sprach aber: «diz muoz ich
mit gotes helfe erzeigen 6455
und müeze den geveigen,
der uureht under uns beiden habe.»
sinen hantschuoch zoh er abe,
er bot in Morölde dar:
«ir herren», sprach er «nemet war: 6460
der künec min herre und alle die,
die hie sin, die beeren, wie
ich discn kämpf bespreche,
daz ich daz reht niht breche;
daz min her Mörolt, der hie stät, 6465
noch der in her gesendet hat,
noch mit gewalt kein ander man
zins ze rehte nie gewan
ze Kurnewäle noch z' Engelant:
daz wil ich mit miner hant 6470
war machen und wärbseren,
gote linde der werlt bewoeren
iif disen herren, der hie stät,
der imze her gefrumet hat
daz laster und daz ungemach, 6475
daz disen zwein landen ie geschach.»
Da rief an der stunde
von herzen und von munde
(164) manec edeliu zunge hin ze gote,
daz got mit sihem geböte 6480
bedachte ir laster unde ir leit
und luste si von schälcheit.
swaz aber ir aller swrere
von disem kämpfe wajre,
daz gie Mörolde kleine 6485
ze herzen oder ze beine:
er was vil unerkomen da van.
6456 müeze nicht ich müeze, sondern elliptisch und in freier Con-
struction er müeze, nämlich got. — geveigen swv., hier allgemein : verderben,
vgl. zu 1669. — 6471 wärlccren (zusammengeschrieben nach Hs. M und H)
svw., als wdrbaere erweisen , wahrscheinlich machen ; vgl. zu 68'>0.
P4S0 gpbot stn. entspricht hier nicht unserra : Gebot, vielmehr: Wille,
Gewalt, Allmacht. — 6482 schälcheit stf., Knechtschaft. — 648.1 die Wen-
dung ze herzen und ze heine gen im Mhd. ziemlich häufig, von der wir nur
einen Tlieil gerettet haben; vgl. durch Mark und Bein. — 64S7 unerkomen
adj. part., unerschrocken, unberührt; vgl. zu 3224. —
222 X. MOROLD.
der wol gestandene man
dern leite ez niender nidere,
er bot oucli ime da widere 6490
des kämpfes bei^^serde
mit herter gebserde,
mit fierer contenanze.
in diihte disiu schanze
vil wol nach sinem willen wesen : 6495
er trüte ir harte wol genesen.
Nu diz gewisset was also,
der kämpf der wart den herren do
unz an den dritten tac gespart,
nii daz der dritte tac dö wart, 6500
do kom al diu lantschäft
und Volkes ein so michel kraft,
däz daz stät bi' dem mer
allöz bevangen was mit her.
]M6rölt fuor wä'fenen sich. 6505
mit des gewaefene wil ich
noch mit siner sterke
mines herzen merke
noch mines sinnes spitze sehe
mit nähe merkender spehe -6510
niht stumpfen noch lesten,
so dicke als er zem besten
an rehter manheit ist gezalt:
6488 gestanden part. adj., erfahren, bewährt. — 64Sy nidere adv.=nidcr ; vgl.
zu 16953. 7i("d('/- Lepren behalten die Übersetzer bei: cder vielversuchte Recke
der legte den Span (Speer, Simrock) nicht nieder». H. Kurtz; der Sinn
des "Wortes ist aber hier vielmehr: hinlegen, bei Seite legen, abweisen,
ez unbestimmt = Tristan's Forderung. — 6491 bewcerde stf.. Beweis, Ent-
scheidung, oder: Zeichen, Pfand (nämlich den Handschuh)? — 6493 ^e/-
adj., Fremdwort, stolz. — contenanze stf., Fremdwort =neufr, contenance,
Haltung. — 6494 schäme stf., (franz. c/tance), Glücksspiel, Wagniss.
6497 gewissen swv., gewiss machen, festsetzen, — 6501 lantsdiaft stf.,
hier im Gegensatz zu volc, die vornehme Vertretung des Landes, die Ritter-
schaft, hersciiaft. — 6504 bevangen part., (umfangen), eingenommen, ange-
füllt. — 6506 gev:a'fene stn. (collect, zu loäfen), Bewaffnung, Rüstung. —
6508 merke stf., Aufmerksamkeit. — 6509 sehe stf., (das Sehen), Sehkraft.
— QblO nähe merlendiu spehe stf. j genau aufmerkendes Schauen. — 6511 stum-
pfen swv., stumpf machen, abstumpfen. — lesten swv., belästigen. —
6513 gezalt part. von zaln oder zeln (vgl. 3065) swv., im stilistischen Gegen-
satze zu zal stf., Erzählung, hier: zählen, reclmen. — Statt des Sing.
zem besten gebrauchen wir den Plural oder Sing, von ein mit gen. : wie
viel er auch zu den Besten an Tapferkeit gerechnet wird, als einer der
Besten gilt. —
MOilOLD.
223
diu zal von ime ist manicvalt,
(laz er an muote, an groeze, an kraft 6515
ze vollekomener ritterschaft
daz lop in allen riehen truoc.
hie si des lobes von ime genuoc.
(165) ich weiz wol, daz er künde
do und ze aller stunde 6520
ze kämpfe und euch ze vehte
nach ritteres rehte
sinem li'be vil wol mite gän.
er hjete es e so vil getan.
Der guote künic Marke 6525
dem gie der kämpf so starke
mit herzeleide an sinen lip,
daz nie kein herzelosez wip
die not umb' einen man gewau.
ern ha3te deheinen tröst dar an, 6530
ez enw£ere Trfständes tot
und hsete gerne. jene not
iemer umbe den zins gellten,
daz der kämpf Wiere vcrmiten.
nu ergieng ez aber allez baz 6535
umbe diz und umbe daz,
umbe zins und umbe man.
der unversuochte Tristan
ze notli'chen dingen
der begünde ouch sich mit ringen 6540
warnen an der stunde,
so er allerbeste künde,
sinen lip und siniu bein
diu bewiirte er schone und wol euein;
dar über leite er edel werc, 6545
zwo hosen und einen hälsperc ,
die wären lieht ünde wiz ,
<>523 Gottfried'a beliebtes mite fjan mit dat. (unein itöe) ist von H. Kurtz
nicht getroffen: «seinen Leib wohl zieren auf dem Plan», was yimrock
abschreibt; es soll hier ohne Zweifel gesagt werden: er konnte seiner
Kraft vertrauen.
tiö'JS /terzelijs adj., nicht in unserm Sinne: herzlos, gemüthlos , son-
dern: muthlos, verzagt, schwach. — (>530 fg. activ gewendet: er glaubte
(/uete indic), es wäre u. s. w. — <;.')32 //«^e conjnnct. — (i53S fg. nhd. der
in Xijthen unversuchte, unerfahrene Tristan. —
224 X. MOROLD.
also der meister sinen fliz
und alle sine wi'slieit
an si hsete geleit; 6550
zwen' edele sporen starke
die spien im sin friunt Marke
und sin getriuwer dienestman
mit weinendem herzen an.
sine wafenriemen er im bant 6555
alle mit sin selbes liant.
ein wäfenroc wart dar getragen,
der was, also ich hörte sagen,
(166) mit drihen in den spelten
zen fuogen und zen velteu, 6560
ze allen sinen enden
mit fröuwihen henden
in fremedem prise bedäht
und noch prislicher vollebräht.
Hü do er den an sich genam, 6565
wie lustic und wie lobesam
er do dar inne wsere,
daz wsere sagebaere,
wan daz ab ich ez niht lengen wil.
der rede würde alze vil, 6570
ob ich ez allez wolte
ergründen , alse ich solte.
und sult ir doch wo! wizzen daz :
i
GÖ52 Sielen prset. von spannen stv. (nlid. swv.). o.n sp. entspricht unserm:
anschnallen [erhalten für das Anschirren]. — 6559 drihe swf., Sticknadel.
— spelte swf., Geräth zum Weben. Beide Worte im Plural drihen und
■spelten werden oft zusammengestellt und synonym gebraucht, darum ist
im mhd. Wb. I, 391"\ 41 fg. A^Drgeschlagen statt in den spelten der Hss. zu
lesen und mit spelten; die an sich ansprechende Conjectur ist aber der
Überlieferung gegenüber nicht in den Text zu setzen, auch kann die Er-
klärung versucht werden, daß die Sticknadeln in die Webemaschine ein-
gesetzt wurden, sodaß die Wendung stünde für den Begriff eines Compo-
situms speltedrihe; Bech fasst spelten als dat. pl. von spali stm.=Schlitz.
— 6560 fuoge stf., hier = nhd. Fuge; die Stelle an den gewirkten Klei-
dern, welche der Naht entspricht. — velten dat. pl. von valt stra. (10918),
Falte; gemeint ist wohl nicht der natürliche Faltenwurf, sondern die
künstiiclien Falten, die Stellen, wo das Eockzeug wirklich gefaltet wird.
— 6562 fröuicin adj. zu frouwe, weiblich ; hier wieder die Adjectivwendung
statt der Genetivzusammensetzung /ro^/Jüen/i^wc^e«; vgl. zu 2547. Das Adj.
fräuwln [nhd. aufgegeben], bei Gottfried noch öfters z. B. 9.349, kann ich
sonst aus älterer Zeit nicht nachweisen. — 6564 prislich adj., preiswürdig,
köstlich ; prislicfier comp. adv.
6565 Hi interj. bei Gottfried öfters z. B. 17967 ähnlich wie hei. —
6566 lustic adj., nicht in unserm Sinne: lustig, fröhlich, sondern last er-
regend, anmutliig; vgl. 8263. —
X. MOROLD. 225
der mau gezam dem rocke baz
und truog in lobes und eren au 6575
-vil mere danne der roc den man;
swie guot, swie lobebajre
der wäfenroc doch wsere,
er was doch siner werdekeit,
der in dö haHe ane geleit, 6580
küm' unde kumecliche wert,
dar über gurte im Marke ein swert,
daz sin leben und sin herze was,
Yon dem er allermeist genas
Tor Morold' und ouch dicke sider. 6585
und wac daz also rehte nider
und lag üf siner sträze
in so gefüeger mäze,
daz ez noch üf noch uider wac
wau rehte, da sin weide lac. 6590
ein heim wart ouch besendet dar,
der was als ein kristalle var,
lüter unde vestc,
der schceneste ünde der beste,
den ie ritter üf genam. 6595
ich wa?ne ouch, ic so guoter kam
in daz laut ze Kurnewäle.
dar üffe stuont diu sträle,
(167) der minneu wisaginne,
diu Sit her mit der minne 6600
an ime vil wol bewahret wart,
swie lange ez würde dar gespart,
den säzte im Märke üf unde sprach:
«ä neve, daz ich dich ie gesach,
fwSl kumecliche adv. Bildung von kfa/ie , kaum, bei weitem nicht. —
*>5S6 nider uoyen stv. intraus., sich niederwärts bewegen, hängen: hier
wird das Schwert gelobt , weil es in richtiger Weise im Gleichgewicht am
Gurte hieng. — 6ö89 uf und (noch) nider wegen, sich auf und nieder be-
wegen, hier in leisem andern Sinne die Bewegung des Schwertes durch
den, der es trägt und führt. — 6590 roeide, hier bildlich: der Leib des
Gegners; «die rechte Richte» (Kurtz, was Simrock abschreibt) ist vor-
her schon charakterisiert durcli sträze; voan rehte = a]a nur gerade. —
6592 krislalle (swf. 17116), Krystall stm. — var adj., färb, gefärbt, dann
überhaupt: aussehend, beschaffen. — 059G ie (nach wa;nen)=nie. — 6599 «i-
»aginne stf. (zu wUa , auch tcissage Bwm., ahd. u-izago, nhd. entstellt:

Weissager), Prophetin; das poetische Wort entspricht liier wohl halbwegs
unserm abstracten: Symbol; vgl. zu 4943 fg. Tristan hatte nicht bedeu-
tungslos den Pfeil, das Emblem des Liebesgottes zum Helmschmucke, wenn
sich dies auch später erst zeigen sollte. —
OOTTFBIED YON STEASSüUr.O. I. 2. Aufl. 15
228 X. MOROLD.
zer brüst und zuo den goffen,
starc ze beiden wenden,
erwünschet z'allen enden. 667(
sine füeze und siniu bein
diu behielten ouch vil wol enein
al ir geschepfede unde ir reht;
die füeze sinwel, diu bein sieht,
üfrihtec alle viere 667j
als einem wilden tiere;
ouch was ez kürzlicher kust
hin von dem satele und vor der brüst;
(169) da stuont ez also rehte wol,
als ein ros iemer beste sol. 6680
dar üffe ein wiziu decke lac,
lieht unde lüter alse der tac,
den andern ringen gelich,
und was diu lang und alse rieh,
daz si wol ebene nider gie 6685
dem orse vaste vür diu knie.
Nu daz Tristan ze vehte
nach ritteres rehte
nach kämpfes gewoneheit
wol und ze prise was bereit, 6690
die do wol künden prisen
beidiu man und iseu,
die körnen alle samet dar an,
daz beidiu, isen unde man,
geworhten schoener bilde nie. 6695
swie wol daz aber schine hie,
ez schein doch vil und verre baz,
Sit do er üf daz ors gesaz
und sper ze bänden genam,
6668 goffe swf., Hinterbacke. — 6669 wenden dat. pl. von want stf. (nicht
von wende stf.), (Wand), Seite. — 6670 erwünschet part. adj. wie nhd.,
nur abstracter und allgemeiner: vollkommen, herrlich; vgl. 7721. — 6674 sin-
wel adj., rund, gewölbt. — 6675 vfrihtec adj., aufrecht, in die Höhe stre-
bend, schlank. • — 6677 kurzlich adj., kurz, gedrungen. — kust (von kiesen)
stf., Beschaffenheit. — 6683 andern steht hier wie das franz. autre im Ver-
gleich und ist im Nhd. nicht zu übersetzen; vgl. Gr. 4, 456. — 6685 ebene
adv., gleichmäßig.
6693 dar an komen kann hier nicht heißen : herzukommen , um es zu
sehen und zu beurtheilen, sondern: darin übereinkommen. — 6695 ge-
u-orhten conj. praet. von würken swv. ge- plusquamperf. : gewirkt, ge-
schaffen hätten. — 6698 gesaz plusquamperf. von sitzen, sich setzen. —
Ül
X. MOROLD. 229
(16 waz daz bilde lüssäm, 6700
dö was der rittcr lobelicli
obe dem satel und iindeu rieh,
arme und absei beide
die bieten breite weide.
in den satel kund' er sich wol, 6705
da man den satel sitzen sol,
gesetzen und gefüegen.
hin neben des orses büegen
da swebeten siniu schoene bein
strac unde sieht alsam ein zein. 6710
dö stuont daz ors, dö stuout der man
so rehte wol ein ander an,
als op si waren under in zwein
mit ein ander unde enein
also gewahsen unde geborn. 6715
die gebierde wären üz erkorn,
stcetelich und staete,
die Tristan z' orse hsete.
(170) dar zuo, swie wol gebaere
gebaerdehalp er w^ere, 6720
so was doch iunerhalp der muot
so reine geartet und so guot,
daz edeler muot und reiner art
under helme nie bedecket wart.
Sus was den kempfen beiden 6725
ein kämpfstät bescheiden
ein kleiniu insel in dem mer,
dem Stade so nähen unde dem her,
daz man da wol bereite sach,
swaz in der insele geschach. 6730
und was ouch daz bereit dar an,
daz äne dise zwene man
niemen dar in k?ome,
biz der kämpf ende nseme.
»>704 iveide stf., hier wieder bildlich und allgemein : Ausdehnung. — 6706 sitzen
mit acc, besitzen, sitzend einnehmen. — 6707 gesetzen, verst. setzen. —
'jf/iiegen, verst. j'üegen, swv. refl., sich einfügen, schmiegen. — 6710 strac
adj., strack, gerade. — zrin stm.. Ruthe, Gerte. — <)717 stoEielich adj., Bil-
dung von .s'^f^', beständig, gleichmäßig. — (u20 gcbn'i-dehalp adv., hin-
sichtlich der Gebärde, der Erscheinung. — 6723 edeler, reiner Comparative.
— art (Geschlecht hier nicht ersichtlicli), hier ziemlich = nhd. Art, Natnr,
"Wesen; vgl zu 96.J9.
230 X. MOROLD.
daz wart ouch wol behalten. 6735
sus wurden dar geschalten
den kempfen zwein zwei schiflfelin,
der ietwederz mohte sin,
daz ez ein ors und einen man
gewäfent wol getrüege dan. 6740
nu disiu schif diu stuonden da.
Morolt zoch in ir einez sä:
daz ruoder nam er an die hant:
er schiffete anderhalp an laut
und alse er üz zem werde kam, 6745
sin schiffelin er iesä nam,
zuo dem stade hafte er daz.
üf sin ors er balde saz,
an sine hant nam er sin sper,
al über den wert so liez er her 6750
riliche gän punieren,
hin unde her laisieren;
und wären sin puneize
in dem ernestkreize
so ringe und so schimpf bsere, 6755
als ez ze schimpfe wsere.
Nu Tristan ouch ze schiffe kam,
sin dinc dar in zuo sich genam
(171) beidiu sin ors und ouch sin sper,
vorn' in dem schiffe da stuont er. 6760
«künec», sprach er «herre Marke,
nune sorget niht ze starke
umbe minen lip und umbe min leben:
wir suln ez allez gote ergeben.
unser ängest hilfet hie zuo niht. 6765
waz obe uns lihte baz geschiht,
dan man uns habe üf geleit.
unser sisre und unser saelekeit
6736 geschalten part, von schalten stv., stoßen (mit der Ruderstange).
— 6745 werde dat. von wert stm., "Werder, Fluroinsel. — *r,lb\ punieren swv.,
Fremdwort, fxa,iiz. jjugner , stechen, dann: den Turniergang (auch ohne
Gegner) reiten, einhersprengen. ■ — 6753 puneiz stm., Fremdwort, punierende
Keiten, Turniergang, verbunden mit dem Einlegen und Schwingen der
Lanze; vgl. 9164 fg. — 6754 ernestkreiz stm., Kampfbezirk. — 6755 ringe
adj., gering, geringfügig, dann auch: leicht, spielend. — sciiimpfhivro a.,

scherzhaft, wie zum Spasse; vgl. zu 968. — 6756 in. scliimpife ist der Begriff:
Scherz, der in schimpf bfKre schon ausgedrückt ist, nicht allein enthalten,
sondern auch die prägnante Bedeutung: Kampfspiel, Turnier.
6766 -waz obe, wie wenn? wer weiß ob (vgl. 8578); die Wendung bei
Gottfried vereinzelt. — lihte adv., vielleicht; vgl. zu 10498. —
X. MOROLD. 231
diu entstat an keiner ritterschaft
Avau an der einen gotes kraft. 6770
lat alle vörvörhte wesen,
wan ich mac harte wol genesen.
mir ist ze disem dinge
min gemüetc harte ringe.
als tuot ouch ir! gehabet iuch wol! 6775
cz ergat doch niiiwan, alse ez sol;
und aber, swie min ding erge,
an swelhem ende so ez geste,
so lat ir iuch doch hiute,
iuwer länt und iuwer liute, 6780
an den ich mich verläzen hän:
got selbe, der mit mir sol gän
ze ringe und ouch ze vehte,
der bringe reht ze rehte!
got muoz benamen mit mir gesigen 6785
oder mit mir sigelös beiigen:
der walte es unde müeze es pflegen!»
Hie mite bot er in sinen segen.
sin schiffelin daz sliez er an
und fuor in gotes namen dan. 6790
hie wart sin lip und ouch sin leben
von manegem munde gote ergeben;
im wart von maneger edelen haut
manec süezer segen nach gesant.
und alse er üz ze Stade gestiez, 6795
sin schiffelin er fliezen licz
und saz üf sin ors iesä.
nu was ouch Morolt iesä da:
(172) «sage an», sprach er «waz tiutct daz,
durch weihen list od umbe waz 6800
hast du daz schif sus läzen gän?»
«daz hän ich umbe daz getan:
hie ist ein schif und zwene man,
und ist ouch da kein zwivel an,
<'77l to-cor/ite stf., Vorfurcht, Furcht im voraus; vgl. 12399. — 6774 ringe
adj., hier: leicht, sorglos. — tiT7S gesteii, hier: stehen bleiben (vgl. 9149);
die Wendung nhd.: was es für ein Ende nehme. — 6779 sich ldzen = sich
terli'izen in V. 6781. — 6781 an rf?« ^ nhd. auf den. — 6787 iralten stv. mit
gen., über etwas walten swv., behüten, Segen geben.
6796 .rf/>ce« stv. = schwimmen. —
2B2 X. MOROLD.
belibent die niht beide hie, 6805
daz aber beuamen ir einer ie
tif disem werde tot beiiget,
so hat oiich jener, der da gesiget,
an disem einen genuoc,
daz dich da her zem werde triioc.« 6810
Morolt sprach aber: «ich beere wol,
daz diz unwendic wesen sei,
der kämpf enmüeze vür sich gän.
liezestu in noch imderstän
und schiede wir mit minnen 6815
iif solhe rede von hinnen,
daz ich min zinsreht stsete
von disen zwein landen hsete:
daz diuhte mich din sselekeit.
wan zwäre mir ist sere leit, 6820
ist, daz ich dich slahen sol;
mirn gevi'el nie ritter alse wol,
den ich mit oiigen ie gesach.»
der gemüote Tristan aber do sprach:
«der zins miioz fürder sin getan, 6825
sol dehein suon' imder uns ergän.»
«entriuwen», sprach der ander do
«diu suone wirdet niht also:
sus komen wir niht ze minnen.
der zins muoz mit mir hinnen.» 6830
«so tribe wir», sprach Tristan
«vil harte unnütziu teidinc an.
Morolt, Sit daz du danne min
ze slahene so gewis wilt sin,
so wer dich, wellest du genesen: 6835
hie enmäc niht anders ane gewesen.»
6814 understän, (dazwischen stehen), stille stehen. — 6816 rede, hier:
Verabredung. — 6824 geniuot adj. hier, allein stellend, wohl in der Bedeu-
tung: wohlgemuth, unerschrocken, froh; vgl. 7794. — 6S25 fürder iuon,
abthun, abschlagen; vgl. 1.5518. — 6829 ze minnen (dat. pl.), zur Ver-
einigung, zur Schlichtung des Streites ; eine Art Terminus aus der Rechts-
sprache; {mit minnen in V. 6Slö ist wohl innerlicher = mit Liebe, in Freund-
schaft); vgl. zu l335.->. — 6832 teidinc, tagedinc stn. ist ein Lieblingswort
des Dichters, welches er meist in übertragener Bedeutung in verschiede-
nen Schattierungen gebraiicht; nach ihm hat es Konrad von Würzburg be-
vorzugt: s. Haupt zu Engelhard .5058; hier: Eede. — an zu friöen. an
triben, hier wie in V. 2295 in derselben Bedeutung wie das einfache triben^
vollführen.
X. MOROLD. 233
Daz ors daz warf er umbe,
er machte iiz einer krumbe
(173) eine rihtige slihte.
er lie her gän enrihte 6840
mit aller sines herzen ger:
mit gesenketem sper,
mit fliegenden schenkelen,
mit Sporen und mit enkelen
nam er daz ors zen siten. 6845
wes mohte euch jener do biten,
dem ez umbe daz leben stuont?
der tete, reht' als si alle tuont,
die üf rehte manheit
alle ir sinne hänt geleit: 6850
er nam ouch eine kere
nach sines herzen lere
wol balde hin und balde wider;
sper warf er üf und iesä nider.
sus kom er her gerüeret, 6855
als den der tiuvel füeret.
beidiu rös ünde man
kömön Tristanden fliegende an
noch balder danne ein smirlin:
als giric was ouch Tristan sin. 6860
si kömen mit gelicher ger
geliche fliegende her,
daz si diu sper zestächcn,
daz si in den schilten brächen
wol ze tüsent stucken. 6865
do gieng ez an ein zucken
der swerte von den siten.
si giengeu z'orse striten:
got selbe mühte ez gerne sehen.
Xu hoere ich al die werlde jehen, 6870
und stät ouch an dem miere,
daz diz ein einwic wa3re ;
6S40 enrihte adv., hier räumlich: in gerader Richtung; vgl. zu 3070. —
•■-851 kere stf. (2066) nemen, Wendung machen, Richtung nelimen; bei Gott-
fried kere beliebt. — 6860 [/iric adj., gierig, mit gen. = nhd. auf.
6870 fg. Der Gedanke, daß der einzelne Kämpfer mit seinen Kräften
ein f,rr, mehrere Personen ausmache und vertrete, findet sich im Tristan
ähnlich benutzt und ausgefülnt in V. 7005 und 9020. —
234. X. MOEOLD.
und ist ir aller jehe dar an,
hiene wteren niuwan zwene man.
ich prüeve ez aber an dirre zit, 6875
daz ez ein offener strit
von zwein ganzen rotten was:
swie ich doch daz nie gelas
(174) an Triständes maere,
ich mache ez doch wärbsere. 6880
Mörolt, als uns diu wärheit
ie hat gesaget und hiute seit,
der hsete vier manne kraft,
diz was vier manne ritterschaft:
daz was der strit in eine sit. G885
so was anderhalp der strit,
daz eine got, daz ander reht,
daz dritte was ir zweier kneht
und ir gebsere dienestman,
der wol gewsere Tristan: G890
daz vierte was williger muot,
der wunder in den noäten tuot.
die viere und jene viere
üz den gebilde ich schiere
zwo ganze rotte od ahte man, 6895
als übel als ich doch bilden kan.
E dühte iuch. daz diz maere
gar ungefüege waere,
daz üf zwein orsen zwei her
iemer möhten komen ze wer: 6900
nu habet ir ez vür war vernomen,
daz hie zesamene wären komen
under einem helme ietweder sit
vier ritter oder vier ritter strit;
6880 ivärbccre adj., Bildung von loär, wahrsclieinlich, scheiut dem Dichter
eigentliümlich; danach auch das Verbum icärbccren 6471. — 6885 in eine
Sit ( = 8ite), auf einer Seite. — 6S94 r/ebilden swv., verst. bilden [vgl. Gebild
neben Bild].. — 689G diese Wendung wörtlich übersetzt [übel beibehalten)
würde den Sinn verfehleu und beinahe das Gegentheil erzielen; der Dich-
ter will sich nicht als ungeschickt hinstellen nach der zuversichtlichen
Äußerung in V. 6880; vielmehr ist übel ironisch zu fassen, es soll gesagt
werden: so gut oder schlecht ich eben bilden kann, d. h. umgekehrt von
übel: so gut ich es eben kann; vgl. V. 351: reltV ühe liep als ez in was =
wie unlieb es ihnen auch war.
6898 ungefüege adj., unpassend, etwa: ungereimt. — 6903 s. zu 5525. —
X. MOKOLD. 235
die riten ouch ze den ziten 6905
vast' üf ein ander striten.
alsus kom ein gesellescliaft,
Morolt mit vier manne kraft,
Tristanden alse ein doner an.
der veige väläudes man 6910
der sluoc als kreftecliche üf in,
daz er im kraft ünde sin
vil nach mit siegen btete benomen,
wser' ime der schilt ze staten nilit komeu,
under dem er sich mit listen 6915
künde schirmen unde fristen.
weder heim noch halsperc
noch dehein sin ander kämpfwerc
(175) daz enhsete in da niht vür getragen,
ern haete in durch die ringe erslagen; 6920
ern liez im nie die State geschehen,
daz er vor siegen moht' üf gesehen.
Sus gieng er in mit siegen an,
biz er'm mit siegen an gewan,
daz Tristan von der siege not 6925
den schilt ze verre ^n im bot
ünde den schirm ze höhe truoc,
biz daz er im durch daz diech slüoc
einen älse hüzli'chen slac,
der vil nach hin zem tode wac, 6930
daz ime daz fleisch und daz bein
durch hosen und durch halsperc schein,
und daz daz bluot üf schrsete
und after dem werde wsete.
«wie do», sprach Morolt «wiltu jehen? 6935
Ü916 fristen 8wv., hier: retten wie in V. liS79; vgl. zu 124S. — (5918 kämpf-
werc stn., Rüstzeug. — (J919 vür (ragen hier mit acc, einem nützen; vgl.
6204. — 6920 uhd. positiv zu wenden als neuer Satz oder es folgt: sondern.
6924 an ijewinnen mit dat., einen überwinden. — (J928 dlecli stn., .Schen-
kel. — 69.30 wegen stv., hier: sich (wiegend) hinneigen, sich bewegen, aus-
schlagen. — 69,'U bein stn., hier im (iegensatze zu fleisch: Knochen. —
6933 schrcEte prset. von .■sc/ircejen swv., spritzen, vf sehr., auf-, emporspritzen.
— 6934 after prsep. mit dat., über hin. — 6934 xoa-jen swv., (wehen) in
früherer Zeit nicht bloß vom Winde und Feuer, sondern auch bildlich
von festeren Körpern gesagt; vgl. 7025 [ähnl. nlid. springen]. — 693.5 ;>/;

Btv., hier intrans. ohne jeden Zusatz; im mhd. Wb. I, j12 erklärt: «(willst)
du dich für befugt erklären r ■> Druckfehler für: besiegt? denn dies ist
der Sinn, jehen ähnlich wie: willst du gestehen? (daß du Unrecht hast
und besiegt bistj. —
236 X. MOROLD.
hier an mäht du wol selbe sehen,
tlaz niemeu iinreht füeren sol:
din iinreht schinet hier an wol;
noch denke, wellest du genesen,
in welher wise ez müge gewesen, 6940
wan zewäre, Tristan, disiu not
diu ist din endeclicher tot,
ich eine enwende ez danne;
von wibe noch von manne
sone wirdest du nie mer gesunt: 6945
du bist mit einem swerte wunt,
daz toedec nnde gelüppet ist.
ärzät noch arzätes list
ernert dich niemer dirre not,
ez entüo min swester eine, Isot, 6950
diu künegin von Irlande:
diu erkennet maneger bände
würze und aller kriute kraft
und arzätliche meisterschaft;
diu kan eine disen list G955
und anders niemen, der der ist.
diu enner dich, du bist ungenesen.
wil du mir noch gevcfl^ic wesen,
(176) und mir des zinses jehende sin,
min swester, diu künigin, 6960
diu mnoz dich selbe heilen,
und ich wil mit dir teilen
gesellecliche, swaz ich hän,
und wil dir nihtes abe gän,
da dich din wille zuo getreit.» 6965
Tristan sprach: «mine wärheit
und mine ere die engib ich
durch dine swester noch durch dich:
ich hän in miner frien haut
da her gefüeret zwei friiu laut, 6970
diu varnt ouch mit mir hinnen,
(J943 wenden svw. hier trans. mit acc, abwenden; vgl. zu 13775. —
gelüppet part. adj., vergiftet; vgl. zu 7272. — 6949 ernern (380) hier
mit gen.: von. — 6953 würze ist wolil nicht gen. pl., sondern, gleich-
stehend mit kraft, acc. pl. von tvurz stf., Wurzel; vgl. 16109. — 6957 tin-
yenesen adj. part., unheilbar, verloren. — 6958 gevolgic adj., folgsam. —
6963 gesellecliche adv., als geselle., in freundschaftlicher Weise. — 6966 ivär-
lieit, hier im Zusammenhang mit ere: Wahrhaftigkeit, Treue, das gegebene
Wort; vgl. 8914. 9821. —
X. MOROLD. 237
oder ich muoz ie gewinnen
grojzern schaden od aber den tot.
ouch enbin ich noch ze selber not
mit einer wunden niht getriben, 6975
daz ez ällez hier an si beliben.
der kämpf ist under uns beiden
ie noch vil ungescheiden.
der zins ist din tot oder der min;
hie enmac niht anders ane gesin.» 6980
Hie mite ruort' er in aber an.
nu sprichet daz vil lihte ein man,
ich selbe spriche ez ouch dar zuo:
cgot unde reht, wä sint si nuo,
Tristandes stritgesollen? 6985
op si im iht helfen wellen,
des nimet mich michel wunder,
si süment sich hier under:
ir rotte und ir geselleschaft
diu ist sere worden schadehaft; 6990
sine kömen danne dräte,
so koment si al ze späte:
von diu so komen schiere!
hie ritent zwene an viere
und stritent niuwan umbe ir leben. 6995
daz selbe deist ouch sere ergeben
an zwivel unde an üntrost.
Silin si iemer werden erlost,
(177) daz muoz vil kürzliche sin.
got unde reht diu riten do in 7000
mit rehtem urteile,
ir rotte ze heile,
ir vi'nden ze valle.
hie begünden si sich alle
geliche röttieren, 7005
viere wider vieren.
alsus reit schär wider schar,
ungescheiden ailj. part., liier: unentschieden; vgl. zu 6452.
6981 an rue/eri mit acc, man kann zweifeln, ob die Bedeutung ist
feindlich auf einen losgehen wie in V. 9013 fg. (s. die Bemerk.), wo es
auch vom Drachen gesagt ist, oder ob Ellipse zu Grunde liegt wie bei
rtieren (s. zu 210.'}; : einen ansprengen (mit dem Rosse), eher wohl letzteres.
— 6997 unlro^t stm., Muthlosigkcit. —
23 X. MOROLD.
und Tristan, alse er wart gewar
der sinen stritgesellen,
do wuohs im muot und eilen: 7010
im brähte sin geselleschaft
beidiu herze unde kraft.
daz ors er mit den sporen nam:
so sere er her gerüeret kam,
daz er nach s^ner gelust 7015
hurtende mit des orses brüst
sin vint so sere erschalte ,
daz er'n zer erden valte
mit örse betalle;
und alse er von dem valle 7020
ein lützel sich erholte
und wider zem orse wolte,
dö was ouch Tristan iesä da;
den heim den sluog er ime iesä,
daz er wsete al dort hin dan. 7025
hie mite so lief in Mörolt an:
durch die covertiure er sluoc
Tristandes orse abe den buoc,
daz er ünder ime dar nider gesaz
und tete er weder wirs noch baz, 7030
wan sprang et anderhalp dervan.
Morolt der listige man
den schilt ze rucke er kerte,
als in sin witze lerte.
mit der hant so greif er nider, 7035
den heim den nam er aber wider,
er haete in siner wi'sheit
also gedäht und üf geleit,
(178) so er wider ze orse kseme,
daz er den heim üf nseme 7040
und rite aber Tristanden an.
nu er den heim ze sich gewan
7010 eilen stn., Kraft, Stärke. — 7015 gelust stf., Begierde. — 7016 hurten
swv., stoßen. — 7017 erschalte prset. von erschellen swv., erschüttern. —
7019 betalle a,äv. = mitaUe, zusammen; s. zu 939. — 7030 wirs adv. (znübel),
schlimmer; die "Wendung weder icirs noch baz (ähnlich wie minner noch
niere 8. zu 1689) =^ nichts anders.
7034 witze stf., Verstand; hier entsprechend etwa unserm: Geistes-
gegenwart; im Plural gebraucht V. 15348, vielleicht auch V. 7917. —
X. MOEOLD. 239
und hin zem orse gahte
und dem also genähte,
daz er die hant zem britel liez 7045
unde den linken fuoz gestiez
wol vaste in den stegereif
und mit der hant den satel ergreif:
nu hfete in ouch Tristan erzogen,
er sluog im iif dem satelbogen 7050
daz swert und ouch die zeswen hant,
daz si beidiu vielen üf den sant
mit ringen mitalle ;
und under disem valle
gab er im aber einen slac 7055
reht' obene, da diu kuppe lac,
und truog ouch der so sere nider,
do er daz wäfen zucte wider,
daz von dem selben zucke
des swertes ein stücke 7060
in siner hirneschal beleip;
daz ouch Tristauden sider treip
ze sorgen und ze grozer not:
ez hrete in nach bräht üf den tot.
Morolt, daz tröstelose her, 7065
do er ane kraft und äne wer
so sere türmelende gie
und sich an den val verlie,
«wie do, wie dö!» sprach Tristan
«so dir got, Morolt! sage an, 7070
ist dir dirre mtere iht kunt?
mich dunket, du sist sere wunt;
ich waene, din dinc übele ste.
swie ez miher wunden erge.
7044 genahen swv., verst. nälien. — 7045 hritcl stm., Zügel. — lazen, hier:
bewegen, greifen. — 7046 gestozen etv., verst. stelzen. — 7049 erziehen stv.,
erreichen ; Tristan war ihm wieder auf den Leib gerückt. — 7050 satelboge
swm. ist hier der hintere Sattelbogen. — 7051 zesea.dj., gen. zeswcs, recht.
— 7056 kuppe swf. (7089), die Haube unter dem Helme; vgl. 9407. —
7057 nider tragen, eigentlich: niederziehen; eindringen. — 7059 zuc stm.,
das Zucken, heftiger Zug, Hieb. — 7064 nach adv., hier = rj7 nach (102),
beinahe.
7(167 lurmelen swv., taumeln. — 7068 verletzen refl. an eleu: heißt hier
wohl eigentlich: sich einem Dinge überlassen, hingeben; sich dem Falle,
dem Niedersinken hingeben ist bildliche Umschreibung für: niedersinken.
— 7070 so dir got ! elliptisch für so helfe dir got ! vgl. zu 2229. —
240 X. MOKOLD.
dir waere guoter würze not: 7075
swaz so diu swcster Isot
von erzenie hat gelesen,
des wirt dir not, wil du genesen.
(179) der rehte und der gew£ere got
und gotes gewserlich gebot 7080
die habent din unreht wol bedäht
und relit an mir ze rehte bräht,
der müeze min ouch vürbaz pflegen!
disiu höchvart diu ist gelegen.»
hie mite trat er im näher baz. 7085
daz swert daz nam er und gap daz
ze beiden sinen banden:
er sluoc sinem anden
daz houbet mit der kuppen abe.
Sus kerte er wider zuo der habe: 7090
do er Moroldes schif da vant,
da saz er in und fiior zehant
gein dem stade und gein dem her.
aldä gehorte er bi dem mer
gröze fröude und gröze klage, 7095
fröud' unde klage, als ich in sage:
der sselde an sinem sige lac,
den was ein soeleclicher tac
und michel fröude erstanden:
si slägeten mit banden, 7100
si lebeten got mit munde,
si sungeu an der stunde
ze himele michel sigeliet.
so was ez aber der fremedcn diet,
den leiden gesten von Irlant, 7105
die dar wären gcsant.
7075 ez ist not mit gen. und dat., es ist einem etwas nöthig (aber not ist
wohl Substantiv, nicht Adjectiv). — 7078 ez wirt not mit gen. und dat.
synonymer Ausdruck mit ez ist n. in V. 7075. — 7086 fg. solche Wendungen
verzeichnet Haupt zu Erec 857 (2. Ausgabe), daz swert geben {geben im Mhd.
häufiger in solcher "Weise verwendet als das heutige Wort) ist wohl hier
eine Umschreibung für: zuhauen [vgl. Sporn geben = anspornen, Schuß
geben = schießen, Peitsche geben = peitschen u. dgl.]. ze=m.ii. Simrock
übersetzt: und gab es da in seine beiden Hände; Kurtz in ähnlicher Auf-
fassung: fasste das in seine beiden Hände. Das scheint mir nicht in der
Wendung zu liegen. Ein Scherz mit dem Terminus swert geben (s. zu 5733):
Tristan ertheilte dem Gegner den Kitterschlag, würde zu fern liegen und
überdies geschmacklos sein. — 7088 ande swm., Feind; vgl. zu 8992.
7100 slagen swv., schlagen (dieses aus slahen stv. ) , klatschen. —
7104 diet stf., Volk. —
X. MOROLD. 241
ze michelem leide ertaget:
von den wart alse vil geklaget,
also von disen gesungen.
si wunden unde twungen 7110
ir jämer under ir lienden.
Die .jämerigen eilenden
die klagenden Iiiandaere,
die wile s' in ir swaere
ze schiffe wolten gäben, 7115
Tristan begunde in nähen
und an dem Stade bekom er in:
((ir herren», sprach er «keret hin,
(180) enpfähet jenez zinsreht,
daz ir dort üf dem werde seht, 7120
und bringet iuwerm herren heim
und saget im, daz min ceheim
der künic Marke und siniu lant
diu senden ime den prisant
unde enbieten ime da bi, 7125
swenn' ez an sinem willen si,
daz er's geruoche unde ger,
daz er sine boten her
nach solhem zinse sende;
wir enläzen s' itelhende 7130
niemer wider gekeren;
mit sus getanen eren
sende wir si im hinnen,
swie küme wir'z gewinnen.»
und swaz hier under rede ergie, 7135
mit dem schilte dacte er ie
daz blüot und die wunden
vor den ünkünden.
und ernerte in ouch daz selbe sider,
wan jene die komen also wider, 7140
daz ez ir keiner nie bevant;
wan si schieden dan zehant
7107 ertagen swv., hier unpersönlich: tagen, Tag erscheinen: der Tag war
für sie zu große n Leide aufgegangen. — 7110 fg. poetische Wendung für :
sie wanden und rangen (zwangen) vor Jammer ihre Hände.
7112 jäineric adj., vom Jammer erfüllt. — 7117 bekomen mit dat., einem
begegnen; in dat. pl., den Irländern (danach mhd. Wb. I, 904'', b fg. zu
streichen). — 7121 Pronominalellipse : zu ergänzen e;. — 71.30 itelhende ikAi.,
(leerhändig), mit leerer Hand.
«OTTFBIED VON STBA8SBURG. I. 2. Aufl. 16
242 X. MOKOLD.
und fuoren hin zem werde sä
und fimden vür ir herren da
einön zerstücketen man. 7145
den selben fuorten s' ouch von dan.
Nu si ze lande kämen,
ze bänden si nämen
den jsemerlichen pri'sänt,
der bi in dar was gesant. 7150
diu stucke meine ich elliu driu:
zesamene leiten si diu,
daz iemen iht da von verlür;
ir herren truogen si si vür
und Seiten ime, als ich e las, 7155
vil rehte als ime enboten was.
ich wsene unde versihe mich wol,
des ich mich wol versehen sol,
(181) der künec Gurmün Gemüotheit,
der hsete unmuot und raichel leit 7160
und gieng in ouch des not an:
er verlos an disem einen man
herz' unde muot, trost unde kraft
und maneges mannes ritterschaft.
diu schibe, diu sin ere truoc, 7165
die Morolt friliche sluoc
in den bilanden allen,
diu was do nider gevallen.
Diu künigin sin swester,
der leit was aber noch vester, 7170
ir jämer unde ir klagenöt:
si unde ir tohter Isot
si quelten manege wis ir lip,
als ir wol wizzet, daz diu wip
vil nähe gende klage hänt, 7175
da in diu leit ze herzen gänt.
si sähen disen toten man
durch niht niwan durch jämer an,
7161 mich gät not (subst.) an mit gen. (des), ich habe Ursache dazu. —
7165 schibe swf., die Scheibe, das Rad des Glücks; vgl. 14474; häufiger die
schiben triben; d. seh. slahen, z. B. Martina 219, 54. — 7166 in friliche adv.
muß an dieser Stelle mehr enthalten sein als der Begriff: frei, rückhalts-
loB ; vielmehr subjectiver: mit unverzagtem, frischem Sinn (vgl. 15778).
X. MOBOLD. 243
durch daz ir herzeswaere
al deste groezer waere. 7180
daz houbet kusten s' und die hant,
diu in Hute unde lant
hsete gemachet undertän,
als ich hie vor gesaget hän.
des höubetes wunden 7185
besähen s' oben und unden
ang' unde jsemerliche.
nu ersäch diu sinneriche,
diu wise küniginne
die schärten dar inne. 7190
si besände ein kleinez zängelin ,
da mite reichte si dar in
unde gewan die scharten dan.
si unde ir tohter sähen s' an
mit jämer und mit leide 7195
und nämen si do beide
und leiten si in einen schrin,
da Sit daz selbe stuckelin
(182) Tristandeu brähte ze not.
Nu herre Morolt der ist tot: 7200
tribe ich nu michel msere
von ir aller swsere
und von ir klage, was hülfe daz?
uns waere nihtes deste baz.
wer möhte ir aller leit beklagen? 7205
Morolt wart ze grabe getragen,
begraben alse ein ander man.
Gurmün dö truren began
und hiez gebieten al zehant
über äl daz riche ze Irlant, 7210
daz man genöte nteme war,
swaz in der werlde lebendes dar
7190 scharte swf., Scharte [nhd. beschränkter], Lücke, Wunde, und
zwar, im Gegensätze zu uv/«(/e«inV. 7185, der Kern der Wunde. — IWl reichen
swv. = unserm: langen. — 7193 hier hat scharte andern Sinn als in V. 7190
(wo stilgemäß das Wort entschieden nicht den hier gültigen haben kann),
nämlich: das ausgehauene Stück (vom Schwerte Tristan's), der Splitter;
vgl. zu 10189. 10192.
720-1 uns wäre damit nicht gedient, geholfen; vgl. die ähnliche Wen-
dung in V. 7268. — 7211 genSte adv., eifrig, angelegentlich; bei Gottfried
häufig, namentlich im Reime ( : Isöte, Melute) gut verwendbar. —
16*
244 X. MOROLD.
von Kurnewäle kseme,
daz man im den lip nseme,
ez waere wi'p öder man. 7215
diz gebot und dirre ban
der gie vür sich so sere,
daz niemen keine kere
ze deheiner slahte stunde
da hin gehaben künde 7220
von kurnewalscher diete,
daz er deheine miete
mohte gebieten oder gegeben,
ez engienge im niuwan an daz leben,
biz maneger muoter kint da van 7225
unschuldeclichen schaden gewan;
und was daz allez äne not,
wan Morolt lac billichen tot;
der was niwan au siner kraft
und niht an gote gemüothäft 7230
und fuorte z'allen ziten
ze allen sinen striten
gewält ünde hochvärt,
in den er ouch gevellet wart.
7216 ban stm., Bann; aber wohl nicht: Verbannung, weltliche Proscription
(mhd. Wb. I, 86^, 42 fg.), sondern als Synonym von gebot allgemeiner;
Strafbefehl. — 7222 miete stf., (Miethe), Lohn, Bezahlung, Lösegeld. —
7223 gebieten stv., verst. bieten, anbieten.
XI.
TANTRIS.
Tristan's Sieg wird gefeiert, seine Verwundung beklagt. Kein Arzt
kann ihm helfen, darum will er, die Wahrheit von Morold's Rede erken-
nend, zur Königin Isolt nach Irland fahren. Marke willigt ein. Das Ge-
rücht soll verbreitet werden, er weile in Salerne um seiner Heilung willen.
Mit Kurvenal und acht Mannen tritt er die Reise an; bei Develin, dem
Sitze der Königin, machen sie Halt. In ärmliches Gewand gekleidet, be-
steigt Tristan in der Xacht eine halbe Meile vor der Stadt ein Schifflein,
nimmt seine Harfe zu sich und versorgt sich mit Nahrung auf einige Tage.
Kurvenal und die Gefährten sendet er in der Barke zurück mit Grüßen an
den Oheim und mit Befehlen im Falle seines Todes.
Am Morgen werden die von Develin das verlassene Schifflein auf dem
Wasser gewahr und senden Boten dahin aus. Diese erblicken niemand,
hören aber Harfeuspiel und eines Mannes Gesang. Sie kommen heran,
und Tristan erzählt ihnen ein erdichtetes Abenteuer und bittet sie zu-
gleich , sich seiner anzunehmen. Um seiner Kunst willen bringen ihn die
Boten nach der Stadt, und die Bürger erbarmen sich seiner und geben
ihn in die Pflege eines Arztes. Das Gerücht vom todtwunden Spielmann
kommt auch zu Ohren eines Pfaffen , des Lehrmeisters der Königin und
der jungen Isolt. Er ist entzückt von Tristan's Spiel und berichtet der
Königin von seiner Meisterschaft und von der Wunde, die sein Arzt nicht
hätte heilen können. Die Königin lässt Tristan zu sich schaffen, erkennt
sofort seine Vergiftung und erbietet sich , ihn zu heilen. Der Spielmaun,
der sich Tantris nennt, harft und singt vor den Frauen. Als Entgelt für
seine Heilung wünscht die Königin, daß Tantris ihre Tochter in Sprachen
und Saitenspiel unterweise. In zwanzig Tagen ist die Wunde geheilt. Mit
Eifer und Erfolg genießt die junge Isolt den Unterricht ihres neuen Mei-
sters. Endlich begehrt Tristan von dannen, aus Furcht, er möge doch
vielleicht von einem der Irländer erkannt werden. Die Frauen gewähren
ihm erst dann den Urlaub, als er vorgibt, er habe ein geliebtes eheliches
Weib, die einem andern gegeben werde, wenn er nicht wiederkehre. Be-
Bchenkt kehrt hierauf Tristan über Engeland nach Kurnewal wieder heim.
Nu grife wider, da ich ez liez. 7235
Tristan do der ze Stade gestiez
äne ros und äne sper,
nu körnen tüsent rotte her
246 XI. TANTRIS. ^
(183) gedrungen mit ir gruoze
ze orse und ze fuoze: 7240
si enpfiengen in froliche.
künec ünde künicriche
dien' gelebeten nie so lieben tac,
des man in wol getrüwen mac;
wan in was üf erstanden 7245
groz ere üz sinen banden:
ir aller laster unde ir leit
daz haete er eine hine geleit.
und aber die wunden, die er truoc,
die beklageten si genuoc 7250
und gieng in sere nähen;
wan si sich aber versähen,
daz er von dirre swsere
schiere genesen wsere,
done ähten si'z ze nihte, ■ 7255
si fuorten in enrihte
hin wider zem palas under in.
wol balde entwäfenten s' in
und schuofen ime senft' unde gemach,
als er od iemen vor gesprach. 7260
Arzäte man besande
von bürgen und von lande
die allerbesten, die man vant.
wie do die wären besant,
die leiten allen ir sin 7265
mit arzätlichem liste an in.
waz truoc daz vür od waz half daz?
im was doch nihtes desto baz,
daz si alle samet wisten
von arzätlichen listen 7270
daz enmohte im niht ze staten gestän:
daz gelüppe was also getan,
daz si'z mit nihte künden
gescheiden von der wunden,
7260 vor gesprechen stv., vorschlagen, verlangen; mit acc. in V. 7888.
7267 vür tragen, nützen; vgl. 6204. 11835. — 7272 gelüppe stn., Gift;
in der Regel das Gift an den Waffen, welches die Wunden unheilbar
macht. —
XI. TANTRIS. 247
und ez im al den lip ergienc 7275
und eine värwe gevienc
so jaemerlicher hande,
daz man in küme erkande.
(184) dar zuo gevie der selbe slac
ein^n so griuwelichen smac, 7280
daz ime daz leben swärte,
sin eigen lip unmärte.
euch was sin meistez ungemacli,
daz er daz alle zit wol sach,
daz er den begunde swären, 7285
die sine friunde e wären,
und erkande ie baz unde baz
Moroldes rede; ouch hsete er daz
e mäles dicke wol vernomen,
wie schoene und wie vollekomen 7290
Isot sin swester waere;
wan von ir fleug ein msere
in allen den bilanden,
die ir namen erkanden:
diu wise Isot, diu schoene Isot, 7295
diu liuhtet alse der morgenröt.
Tristan der sorchäfte mau
hie gedähte er z'allen ziten an
und wiste woi, solt' er genesen,
daz enkünde niemer gewesen 7300
wan eine von ir liste,
diu disen list da wiste,
diu sinneriche künigin.
wie ez aber möhte gesiu,
des enkünde er niht betrahten. 7305
nu begunde er aber daz ahten.
7275 ergan , hier transitiv: durchgehen, durchströmen; vgl. 13327. —
7276 elliptisch; zu ergänzen: er. — gecähen, hier: empfangen, bekommen. —
727^ slac stm., hier: der empfangene Schlag, die "Wunde. — 7280 smac
8tm., (Geschmack), Geruch. — 7281 swärle prset. von swceren swv. intrans.
(bei Gottfried nur trans.) oder prset. von swären swv., hier letzteres, swären
i: wären 7285) mit dat., einem schwer, lästig werden. — 7282 unmocren
swv., mit dat. der Person, unincere, unwerth (2146) sein oder werden. —
ItM die ( nach den Hss. ) nicht direct grammatisch auf bilanden zu be-
ziehen, sondern nach dem Sinn auf die Einwohner der Nachbarländer;
eine Änderung in diu, wie sie Maßmaun vorgenommen hat, ist nicht
geboten und nicht statthaft.
248 XI. TANTRIS.
Sit ez sin tot doch waere,
so wsere im alse maere
der lip gewäget oder tot
als disiu totliche not. 73101
hie mite besazte er sinen sin,
er wolte benamen da hin,
ez ergienge im, swie got wolte,
gensere, obe er solte.
Sinen deheim den besande er: 7316J
er Seite im al von ende her
sin tougen unde sinen muot,
als ein friunt sinem friunde tuot,
(185) wes im wille waere
nach Moroldes maere. 7320'
diz geviel im übele unde wol,
wan daz man schaden ze noeten sol
dulten, als man beste kan.
under zwein übelen kiese man ,
daz danne minner übel ist: 7325
daz selbe ist ouch ein nütze list.
sus wurden si zwen' under in zwein
ir dinges alles enein,
als ez ouch allez gendet wart,
wie er volante sine vart; 7330
wie man'z yerswigen solte,
daz er ze Irlanden wolte;
wie man solte sagen maere
daz er in Salerne waere
dur sines li'bes genist. ^ 7335
nu disiu rede besetzet ist,
Kurvenal wart ouch besant.
dem selben selten s' ouch zehant
ir beider willen unde ir muot.
diz dühte Kurvenälen guot 7340
und jach, er wolte mit im wesen,
mit ime ersterben oder genesen.
7308 maere adj., hier: lieb; vgl. wegen geuäget zn 172. — 7311 besetzen,
hier: festsetzen: er fasste den festen Entschluß; vgl. 11781. 19060.
7317 tougen stn., Geheimniss. — 7330 volante ist conj. — 7336 besetzen,
hier wie in V. 7311 = festsetzen, beschließen.
XI. TANTRiS. 249
Und alse ez äbende wart,
nu bereite man in ziio z'ir vart
eine barken unde ein schiflfelin 7345
und schuof in vollen rät dar in
an lipnar unde au spise,
an andere scLifwi'se.
da wart der arme Tristan
mit maneger klage getragen an 7350
vil tougenlichen unde also,
daz dirre schiffünge dö
vil lützel iemen wait gewar,
wan die man ouch besande dar.
sinem ceheime Marke 7355
dem bevälch er harte starke
sin gesinde und ander sin dinc,
daz sines dinges iemer rinc
(186) von ein ander kseme,
biz man von ime vernseme 7360
gewislichiu miere,
wie cz im ergangen waere.
sine härphen er besande:
die fuorte er ouch von lande
und sines dinges nie uiht me. 7365
Hie mite so stiezen s' an den se.
sus fuoren si von dannen
niwan mit ahte mannen;
die selben haeten ouch ir leben
ze bürgen und ze pfände gegeben 7370
und ouch versichert bi gote,
daz si üz ir zweier gelote
niemer fuoz getrseten.
nu si geschiffet hseten,
und Marke nach Tristande sach , 7375
sin kurzewile und sin gemach,
7343 äbende part. pises. { = äbendende) von äbenden bwv., Abend wer-
den; Wendung wie tagende werden, vgl, zu 5511. — 7347 lipnar stf., Lei-
besnahrung, Lebensmittel, Unterhalt. — 734S schifwise stf., (Schiffaweise),
Schiffsausrüstung. — 7352 schiffünge stf., liier abstract = Einschiffung. —
7358 linc stm., hier wie in V. 6319. iemer rinc^= niemer rinc, niemals auch
nur das Geringste. — 7361 gewislich adj. = (/cii/y.
7374 ichiffen construiert mit //a6e/i:=8ich einschiffen. —
250 XI. TANTRIS.
ich weiz wol, daz was kleine:
ze herzen und ze beine
gieng ime daz selbe scheiden,'
wan daz ez aber in beiden 7380
ze fröuden und ze liebe kam.
nu daz daz läntvölc vernam,
mit wie getaner swsere
Tristan gevaren waere
hin ze Salerne durch genesen, 7385
waer' er ir aller kint gewesen,
sin leit enwaere in allen nie
nähör gegangen, danne ez gie;
und wände im ouch sin ungemach
in ir dienste geschach, 7390
al deste näher gieng ez in.
Nu Tristan der fuor allez hin
über State und über mäht
beidiu täc ünde naht
die rihte wider Irlänt, 7395
als in des märnseres hant
wol geleiten künde,
und als daz schif begunde
(187) Irlande also genähen,
daz si daz laut wol sähen, 7400
Tristan den stiurmeister bat,
daz er sich gein der houbetstat
ze Develine wante,
wan er daz wol erkante,
daz diu wi'se küniginne 7405
hsete ir wesen dar inne.
des endes er do gähte;
und alse er ir genähte,
daz er si kos und ebene sach,
«seht, herre», er ze Tristande sprach 7410
«ich sihe die stat: waz ratet ir?»
7385 genesen subst. inf. stn., Genesung , Heilung.
7393 über State und über mäht, über Verhältnisse und Kräfte hinaus;
doch kann auch state nach V. 7678 zu schließen als Synonym von mäht
angesehen werden = Ära/^ — 7396 marncere, märnoBre stm., Schiffer, Steuer-
mann. — 7409 ebene adv., hier: genau, deutlich. —
XI. TANTRIS. 251
Tristan do sprach: «da sulen wir
hie enkeren unde beliben,
disen äbent hie vertrlben
und ouch der naht ein teil hie sin.» 7415
sus würfen st den anker in
und ruoweten den äbent da.
und in der naht do hiez er sä
gein der stat hin läzen gän.
und alse daz do was getan, 7420
daz si so nähe kämen,
daz si ir gemerke nämen
eine halbe mile von der stat,
Tristan ime do geben bat
daz allerermeste gewant, 7425
daz man in der barken vant.
und als mau ime daz ane getete,
er hiez sich legen an der stete
üz der barken in daz schiffelin.
sine härphen hiez er ouch dar in 7430
und in der mäze spise geben,
daz er ir möhte geleben
dri tage oder viere.
Nu diz was allez schiere
nach siuem willen getan. 7435
Kurvenälen hiez er vür sich gän
und ouch die schifmän mit im:
«friunt Kurvenal», sprach er «nu nira
(188) dise barken und diz liut an dich
und pflig ir schone und wol dur mich 7440
alle stunde und alle zit!
und alse ir wider komen sit,
so lone in also riebe,
daz si unser heinli'che
getriuweliche mit uns tragen 7445
und niemen niht hier umbe sagen.
741.S die vereinzelte Lesart von M heren vielleicht die echte = Halt machen.
— 7422 geiuerkr stn. nemen kann hier nur heißen: einen Standort für die
Beobachtung einnehmen; fraglich ist, ob das Wort Collectiv zu inarke
oder zu merke; wohl letzteres. — 7432 ir = der sjjise , davon. — geleben
= leben.
7444 hcinliche stf., hier: Heimlichkeit, Geheimniss. —
252 XI. TANTRIS.
und kere balcle wider heim;
grüeze minen deheim
und sage im daz, daz ich noch lebe,
und müge ouch noch mit gotes gebe 7450
wol vürbaz leben unde genesen:
ern sol niht leidic umbe mich wesen.
und sage im daz zewäre,
ich kome in disem järe,
ist daz ich genesen sol; 7455
gelinget minen dingen wol,
daz wirt im schiere bekant.
sage in den hof und in daz lant,
daz ich belibe in dirre not
under wegen üf der verte tot. 7460
min gesinde, daz ich noch da habe,
daz lä benamen niht komen abe:
sich, daz si min da biten
biz zuo den selben ziteu,
als ich dir hie gesaget hän. ^ 7465
und ist ez aber also getan,
daz mir in dirre järes frist
gelücke niht geschehen ist,
' so muget ir iuch min wol bewegen,
so lät ir got der sele pflegen * 7470
und nemet ir iuwer selbes war:
so nim du min liut unde var
hin heim ze Parmenie wider
und lä dich bi Rüäle nider;
minem lieben vater, dem sage von mir, 7475
daz er mir miner triuwe an dir
durch sine triuwe lone
und biete dir ez schone
(189) und tugentliche, als er wol kan,
und underwise in ouch dar an: 7480
die mir habent gedienet her,
daz er mich an den gewer
einer bete unde deheiner me;
als iegeliches dienest ste,
daz er im danke und lone also. 7485
nu, lieben liute», sprach er do
7462 abe homcn, abgehen, weggehen (aus dem Dienste). — 7481 fg. die
abhängig von an den. —
XI. TANTRIS. 253
«hie mite so Sit ir gote ergeben,
vart iuwer sträze und lät mich sweben:
ich muoz ze disen ziten
der gotes genäden biten; 7490
so habet ouch ir zit, daz ir vart,
iuwern li'p und iuwer leben bewart:
ez nähet vaste gein dem tage.»
Sus kerten si mit maneger klage
und mit manegem jämer hin, 7495
mit manegem trahene liezen s' in
swebende üf dem wilden se.
in getete nie scheiden alse we.
ein iegelich getriuwer man,
der ie getriuwen friunt gewan 7500
und weiz, wie man den meinen sol,
entriuwen der verstät sich wol
umbe Kürvenäles swsere;
swie swaere im aber wsere
al sin herze und al sin sin, 7505
do schiffete er doch allez hin.
Tristan beleip al eine da:
der swebete da wä, unde wä
mit jämer und mit sorgen
unz an den liebten morgen. 7510
und alse die von Develin
daz wiselose schifFelin
in dem wäge ersähen,
sie hiezen balde gäben
und nemen des schiffelines war. 7515
die boten kerten iesä dar.
Nu si begunden nähen
und dannoch niemen sähen,
(190) nü gehorten s' al dort her
suoz' unde nach ir herzen ger 7520
eine slieze harphen klingen
7491 ich habe zit, nicht: ich habe Zeit übrig, sondern : es ist Zeit, hohe Zeit
für mich.
7496 trahen atm. , hier: Thräne stf. (diese Form aus dem Plural
trahene); pl. in V. 1208. — 7502 fg. verstau refl. umbe, sich verstehen auf,
Verständniss haben für. — 7512 wiselos adj., führerlos. — 7513 wäc atm.
= Woge (2460), hier allgemeiner: Meer.
254 XI. TANTRIS.
und mit der harphen singen
einen man so rehte siioze,
daz si'z in z'einem gruoze
und z' äventiure nämen 7525
und von der stat nie kämen,
die wile er harphete unde sanc.
diu fröude diu was aber unlanc,
der si von im haeten an der stete,
wan swaz er in da spils getete 7530
mit banden oder mit munde,
däzn gie niht von gründe:
daz berze daz was nibt dermite.
so enist ez ouch nibt spiles site,
daz man ez debeine wile tuo, 7535
daz berze daz enste derzuo;
al eine gescbebe es barte vil,
ez enbeizet doch nibt rebte spil,
daz man sus uzen bin getuot
äne berze und äne muot. 7540
wan daz diu jugent Tristanden
mit munde und oucb mit banden
ir z'einer kurzewile twanc,
daz er ir barpbete unde sanc,
ez was dem martersere 7545
ein marter unde ein swsere.
Und alse er sin spil do verliez,
daz ander scbif dar näber stiez:
sus griffen s' an sin scbiflfelin
und warten widerstrit dar in; 7550
nu si sin begunden nemen war
und in so jsemerlicbe var
und so getanen säben,
nu begünde ez in versmäben,
daz er daz wunder künde 7555
mit banden und mit munde;
doch gruozten si'n als einen man.
7526 von der stat, von der Stelle: sie hielten an, um Geräusch zu
vermeiden während des wunderbaren Spiels. — 7545 marteraere stm., Mär-
tyrer [nhd. beschränkter], der Marter Leidende, der Dulder.
7547 verläzen, hier; aufgeben, beenden. — 7554 versmähen swv. hier
mit dat. (vgl. zu 3892) ; der Sinn kann hier nicht sein : es dünkte ihnen
verächtlich , sondern : sie waren betroffen. —
XI. TANTRIS. 255
der guoten gruoz verdienen kan,
(191) mit munde und ouch mit banden
und bäten do Tristanden, 7560
daz er in seite msere,
wie ez im ergangen waere.
«diz sage icb iu», spracb Tristan
«icb was ein bövescber spileman
und künde genuoge 7565
hövescbeit unde fuoge:
sprecben unde swigen,
liren unde gigen,
harpben unde rotten,
scbimpfen unde spotten: 7570
daz künde icb allez alse wol ,
als so getan liut (von) rehte sol.
da mite gewan ich so genuoc,
biz micb daz guot übertruoc,
und mere baben wolte, 7575
dan ich von rebte solte.
sus liez icb mich an köufrät,
daz mir den lip verraten bat.
ze gesellen ich gewan
einen riehen köufmän 7580
und luode wir zwen' einen kiel
mit allem deni, als uns geviel,
da heime ze Ispanje
und weiten ze Britanje.
alsus bestuont uns üf dem mer 7585
in einem schiffe ein röupher,
die nämen uns klein' unde groz
und sluogen minen koufgenöz
und allez, daz da lebende was.
daz aber icb eine genas 7590
mit dirre wunden, die icb bän,
daz hat diu bärphe getan,
an der ir iegelicber sach,
7570 schimpfen swv., scherzen. — spotten swv. ist hier wohl nicht ganz
unser: spotten, sondern steht mehr synonym mit schimpfen, Scherzreden
führen; beide Worte zusammen gewissermaßen formelhaft. — 7574 über-
tragen mit acc, zu hoch tragen, übermüthig machen. — 7577 koufrät stm.,
hier: Handelschaft. — 7578 verraten stv., (verrathen, verleiten), unglück-
lich machen. — 7586 roupher stn., Bäuberechaar. — 7588 koufgenöz stra.,
Handelsgefährte. —
256 XI. TANTRIS.
als ich in s^lbe verjach,
ich wsere ein art spileman. 7595
siis gewän ich in mit nceten an
diz selbe kleine schiffelin
und so vil spi'se dar in,
(192) daz ich ir hän biz her gelebet.
sus bin ich eine sider geswebet 7600
mit marter und mit maneger klage
wol vierzec naht und vierzec tage,
swar mich die winde sluogen,
die wilden ünde truogen
wilen her und wilen hin; 7605
und enkan niht wizzen, wä ich bin,
und weiz noch minner, war ich sol.
nu tuet ir herren alse wol,
daz iu lone unser trehti'n,
und helfet mir, da Hute sin!» 7610
«geselle», sprächen aber die boten
«diner süezen stimme und diner noten
der soltu hie geniezen:
dune sölt niht langer fliezen
äne trost und äne rät; 7615
swaz so dich her gefüeret hat,
got oder wazzer oder wint,
wir bringen dich, da liute sint.»
Diz täten s' ouch: si fuorten in
mit schiffe mitalle hin 7620
reht' in die stat, als er si bat.
sin schif daz haften s' an daz stat
und sprächen aber: ^sich, spileman,
nim war, sich dise bürc an
und dise schoene stat hie bi! 7625
weistu noch, waz stete ez si?»
cnein, herre, ichn weiz niht, waz ez ist.»
«so säge wir dir daz, daz du bist
ze Develine in Irlant.»
«des lobe ich den heilänt, ' 7630
daz ich doch under liuten bin.
wan eteswer ist under in,
7596 an gewinnen mit dat., hier ziemlich = uns erm : einem abgewinnen;
von einem erhalten. — 7599 ir gen. spise, mit ihr; vgl. 7432.
XI. TANTRIS. 257
der sine güete an mir begät
und tuot mir eteslichen rät.»
Hie mite kerten die boten hin 7635
linde begunden under in
mit rede von sinen saclien
vil michel wunder machen.
(193) si Seiten wider ze m?ere,
daz in widervaren waere 7640
äventiure an einem man ,
da man sich es lützel an
und niemer sölte versehen.
si Seiten, alse ez was geschehen:
e si dar näher ksemen, 7645
daz si äklort her vernaemen
einen also süezen harphen klanc
und mit der harphen einen sanc:
got möhte in gerne beeren
in sinen himelkoeren; 7650
und jähen, daz daz waere
ein armer marteraere,
ein totwünder spileman:
<(Wol hin, ir seht ez ime wol an,
er stirbet morgen oder noch; 7655
und in der marter hat er doch
einen müot so lebelichen,
in allen künicrichen
enfunde man ein herze niht,
daz also grozer ungeschiht 7660
möhte genemen so kleine war.»
Die bürgaere kerten dar
und triben maneger hande
maere mit Tristande
und frägeten in sus unde so. 7665
aber seite er iegelichem do
7634 ete^Jichen rät (nach Hg. IM und H^ , einige Hülfe {tuot, schafft). Die
Lesart arzätlichen rat ist der Situation nicht angemessen, auch weiß Tri-
stan, daß ihn diese Leute von seiner Wunde nicht befreien können. Für
eleslic/i spricht auch stilistisch cteswer in V. 7632.
7638 wunder maclien (vorher in V. 3714) hier mit praep. von, über etwas
«eine Verwunderung äußern; die Wendung scheint im Mhd. nicht hiiufig
zu sein.
GOTTFRIED VOK STRA8SBURO. I. 2. Aufl. 17
258 XI. TANTRIS.
in der gelegeiiheito ,
als er den boten e seite.
sus bäten si'n, er harphet' in:
und er kert' allen sinen sin 7670
an ir gebot und an ir bete,
wan er'z von allem herzen tete;
swä mite er sich in künde
mit banden oder mit munde
gelieben, daz was al sin ger, 7675
des fleiz er sich und daz tet er.
und alse der arme spileman
wider sihes libes State began
(194) sin harphen und sin singen
so rehte suoze bringen, 7680
ez begünde s' alle erbarmen:
sus hiezen si den armen
üz sinem schiffeline tragen
und einem ärzäte sagen,
daz er'n ze hüse nseme; 7685
und swaz im rehte kaeme,
daz er des fliz hsete
und umbe ir guot im tsete
beidiu helfe unde gemach.
diz wart getan und diz geschach. 7690
und alse er in heim brähte,
al sin gemach bedähte,
als er ez allerbeste
von sinen sinnen weste,
do half ez allez kleine. . 7695
Diz mpere wart gemeine
über al die stat ze Develin:
ein schar gieng üz, diu ander in
und klägeten sin ungema'ch.
in der wile ez do geschach, 7700
7667 gelegenkeit stf., hier übertragen wie auch: Lage=Beschaffenheitr
Umstände gebraucht wird; in V. .3433 wörtlich; Gottfried bringt das "Wort
in der 2. Hälfte des Gedichtes öfters an in diesen verschiedenen Functio-
nen. — 7675 gelieben swv., verst. lieben (174), beliebt machen. — 7678 State
stf. hat hier deutlich und geradezu den Begriff: Kraft; vgl. 7884 und zu
7339. — 7680 bringen, vorbringen, vortragen.
7696 gemeine adj., hier: allgemein (verbreitet). ■ —
XI. TANTRIS. 259
daz ein pfaffe dar in kam
und sine füoge veruam
an banden unde an mimde;
wan er ouch selbe künde
list unde kunst genuoge, 7705
mit banden manege fuoge
an iegelicbem seitespil
und künde oucb fremeder spräche vil.
an fuoge unde an bövescheit
hset' er gewendet unde geleit 7710
sine tage und sine sinne,
der was der küniginne
meister unde gesinde
und bsete si von kinde
gewitziget sere 7715
an maneger guoten lere,
mit manegem fremedem liste,
den si von ime wiste.
(195) oucb lerte er ie genote
ir tobter Isote 7720
die erwünscbeten maget,
von der diu werlt elliu saget,
und von der disiu msere sint:
diu was ir einigez kint,
und bsete alle ir flizekeit 7725
Sit des tages an si geleit,
daz si ibt gelernen künde
mit banden oder mit munde :
die bsete er oucb in siner pflege,
die lerte er do und alle wege 7730
beidiu buocb und seitespil.
Do der an Tristand' alse vil
scboener kunst und fuoge ersacb,
in erbärmete sin ungemacb
vil inneclicbe sere 7735
und enbeite oucb dö nimere:
7701 pfaffe swm. ohne Übeln Nebensinn, Geistlicher, insbesondere: Welt-
geistlicher; in der formelhaften Wendung pf äffen und leien (1630) ist uns
die harmlose Bedeutung noch geläufig. — 7715 witzigen swv. , witzic
machen, unterrichten; vgl. zu 153uy. — 7724 einic adj. = nhd. einzig. —
772b ßizekeii stf., synonyme Bildung von yfiz; seltenes Wort, zu Gottfried's
Stile passend.
17*
260 XI. TÄNTRIS.
er gie zer küniginne dan
und Seite ir, daz ein spileman
in der stat da waere,
der waere ein martersere 7740
und tot mit lebendem libe,
und daz nieman von wibe
siner künste als üz erkorn
noch baz gemüot würde geborn.
«ä», sprach er «edeliu künigin, 7745
möhte ez iemer gesin,
daz wir dar zuo gedaehten,
daz wir in etswar braehten,
dar ir mit fuoge kaemet,
daz wunder vernaemet, 7750
daz ein sterbender man
als innecliche suoze kan
geharphen unde gesingen
und doch an sinen dingen
weder rät noch helfe kan gewesen; 7755
wan ern kan niemer genesen:
sin meister unde sin arzät,
der sin biz her gepflogen hat,
(196) der hat in üz der pflege verlän,
ern mag im niht ze staten gestän 7760
mit deheiner slahte sinne.»
«sich», sprach diu küniginne
«ich so! den kameraeren sagen,
müge er ez iemer vertragen
und verdöln, daz man in handele 7765
und under banden wandele,
daz si'n uns her üf bringen,
ob ime ze sinen dingen
deheiner slahte helfe tüge
oder öbe in iht generen müge.» 7770
7743 üz erkorn part. adj. = unserm: auserkoren, ausgezeichnet; der
folgende Gen. (stner künste) = nhd. in, an; vgl. 2124. — 7747 gedenken dar
zuo, darauf denken, Bedacht nehmen. — 7748 etswar adv., irgendwohin:
vgl. zu 899. — 7753 geharphen, gesingen, verst. harphen, singen. — 7757 mei-
ster, hier = magister in der speciellen Bedeutung von Arzt; in der nhd.
Prosa könnte ähnlich gesagt werden : sein Doctor und sein Arzt. —
7763 karneroere stm., hier nicht: Xämmerer in unserm Sinn = Kammerherr,
hoher Hofbeamter, sondern: Kammerdiener, Lakai. — 7765 verdoln swv.,
ertragen, aushalten; vgl. zu 12602, — handelen swv., (mit der Hand)
angreifen; hier insbesondere: heben und tragen. — 7766 wandelen swv.
trans., (einen umwandeln, in andere Lage bringen), wegschaffen. —
7770 generen swv., verst. nern (1891), genesen machen, heilen.
XI. TANTRIS. 261
Diz wart getan und diz geschach.
nu daz diu künigiu gesacli
sin angest al begarwe,
die wunden unde ir varwe,
nu erkande si'z gelüppe da.' 7775
«ach, armer spilman», sprach si sä
«du bist mit gelüppe wunt. »
«i'ne weiz», sprach Tristan sä zestunt
«i'ne kän niht wizzen, waz ez ist,
wan mir enmac kein arzätlist 7780
gehelfen noch gefrumen hie zuo:
nune weiz ich mere, waz ich tuo,
wan daz ich mich gote muoz ergeben
und leben die wile ich mac geleben,
swer aber genäde an mir bege, 7785
Sit ez mir kumberliche ste,
dem lone got: mir'st helfe not,
ich bin mit lebendem übe tot.»
Diu wise sprach im aber zuo:
«spilman, sag an, wie heizest duo?» 7790
«frouwe, ich heize Tantris.»
«Tantris, nu wis an mir gewis,
daz ich dich benamen neren sol:
wis gemüot ünde gehabe dich wol!
ich wil din arzät selbe sin.)) 7795
«genäde, süeziu künigin,
diu zunge diu gruone iemer,
daz herze ersterbe niemer,
(197) diu wisheit diu müez' iemer leben,
den helfelosen helfe geben, 7800
din name der müeze werden
gewirdet üf der erden!»
«Tantris», sprach die künigin
((möht' ez an dinen staten gesin,
wan daz du ab älse unkreftic bist, 7805
als ez kein wunder an dir ist,
so horte ich gerne harphenspil:
des kanstu, hoere ich sagen, vil. »
7773 begarwe adv., s. zu 1297. — 7781 gehelfen, verst. helfen.
7797 fg. diu, daz, diu nicht bloße Artikel, sondern demonstrativ ; dra-
matisch lebendig mit einer Handbewegung des Sprechenden gedacht, —
262 XI. TANTRIS.
«nein, frouwe, sprechet also niht:
mich enirret kein min ungeschiht, 7810
ich entüo und müge ez harte wol,
daz iuwer dienest wesen sol. »
Sus wart sin harphe dar besant.
ouch besande man zehant
die jungen küniginne, 7815
daz wäre insigel der minne,
mit dem sin herze sider wart
versigelt unde vor verspart
all^r der werlt gemeiner
niuwan ir al einer. 7820
diu schoene Isot si kom ouch dar
und nam vil flizecliche war,
da Tristan härphende saz.
DU harphete er noch michel baz
dan er ie da vor getsete, 7825
wan er gedingen ha^te,
sin ungelücke wsere hin.
da sang er unde harphete in
niht alse ein lebeloser man,
er vieng ez lebelichen an 7830
und alse der wol gerauote tuot.
er machte ez in so rehte guot
mit banden und mit munde,
daz er in der kurzen stunde
ir aller hulde also gevienc, 7835
daz ez im z'allem guote ergienc.
und al des spils, des er getete,
beidiu änderswä und an der stete,
(198) so smacte ie der veige slac
und machete einen solhen smac, 7840
7810 irren mit acc, stören, hindern. — 7812 dienest stm., hier: der entgegen-
gebrachte Dienst: was dienen kann; insofern entspricht das Wort unserm:
Gefalle, Wunsch,
7816 insigel (ingesigel 17020) stn., Siegel; wendet Gottfried öfters bild-
lich an in der Bedeutung: Abbild. — 7818 versigeln swv., versiegeln, über-
haupt: verschließen; vgl. 17822; auch dieses Verbum wendet der Dichter
gerne an. — versperren swv. (14767), absperren , ausschließen, vor versp.
mit dat. (wie vor behalten, verbergen, verhelen), vor einem abschließen. —
7830 lebelichen adv., lebendig, lebhaft. — 7835 gevahen stv. ; hier ähnlich
wie in V. 7276: empfangen, gewinnen. — 7837 al des spils, wohl zu fassen
als gen. absol. : bei allem Spiel oder =^swaz des spils? — 7839 smacte prset.
von smacken (s. zu 11602) oder smecken swv. intrans., riechen (wie noch
in den süddeutschen Mundarten); vgl. 7280.
I
XI. TANTRIS. 263
daz niemen keine stunde
bi ime beliben künde.
Aber sprach diu küniginne do :
•((Tantris, swenn' ez gefüege so,
daz dir din ding also geste, 7845
daz dirre smac an dir zerge
und iemen bi dir müge genesen,
so lä dir wol bevolhen wesen
die jungen maget Isöte,
diu lernete ie genöte 7850
diu buoch und dar zuo seitespil
und kan des ouch billiche vil
nach den tagen und nach der frist,
als si derbi gewesen ist.
und kanstu keiner lere 7855
und deheiner fuoge mere
danne ir meister oder ich,
des underwise si durch mich,
dar umbe wil ich dir din leben
und dinen lip ze miete geben 7860
wol gesunt und wol getan:
diu mag ich geben unde län,
diu beidiu sint in miner hant. »
«ja, ist ez danne also gewant»,
sprach aber der sieche spileman 7865
«daz ich so wider komen kan
und mit spile genesen sol,
ob got wil, so genise ich woi.
saeligiu küniginne,
Sit daz iuwer sinne 7870
also stänt, als ir da saget,
umb' iuwer töhter die maget,
so trüwe ich harte wol genesen,
ich hän der büoche gelesen
in der mäze und alse vil, 7875
daz ich mir wol getrüwen wil,
ich gediene iu wol ze danke an ir.
7844 gefüegen awv. , 0>ier nicht refl. =nhd. , vgl. 3503), sich fügen,
passend sein; vgl. 15795. — 7845 gestdn, hier nicht wie in V. 6778, sondern
im Verbum steckt der Begriff der Bewegung wie in V. 844: sich stellen,
eine Wendung nehmen, ausgehen. — 7847 genesen, hier in allgemeiner
Bedeutung: bleiben, aushalten. — 7358 underwisen hier mit gen. (des,
darin); in V. 7480 dar an. —
264 XI. TANTRIS.
da zuo so weiz ich wol an mir,
(199) daz miner järe dehein man
so manic edele seitspil kan; 7880
swaz ir dar über geruochet
und her ze mir gesuochet,
daz ist ällez getan,
als verre als ich es State hau.»
Sus beschiet man ime ein kam erlin 7885
und schuof im alle tage dar in
alle die pflege und daz gemach,
daz er selbe vor gesprach,
alrerste was diu w^sheit
ze frumen und ze staten geleit, 7890
die er in dem schüfe begienc,
do er den schilt zer siten hienc
und bare sine wunden
vor den ünkimden,
vor der Trlandeschen diet, 7895
do si von Kurnewäle schiet.
hie von so was in unkunt
und enwisten niht, daz er was wunt.
wan haeten s' iht befunden
umb' deheine sine wunden, 7900
so wol als in daz was erkant,
wie'z umbe die wunden was gewant,
die Morolt mit dem swerte sluoc,
daz er in allen noeten truoc,
ez enwaere Tristände nie 7905
ergangen, alse ez ime ergie.
nu half ab in, daz er genas,
daz er so vorbedaehtic was.
hie mag ein man erkennen an
und wizzen wol, wie dicke ein man 7910
guote vorbedaehte
7881 swaz nicht abhängig von geruochet, welches den Gen. verlangt, auch
keine Attraction, sondern = su-ie: in welcher Weise ihr auch darüber ver-
fügt. — 7882 gesuochen swv. , verst. suoc/ien, ein Gesuch richten , ein An-
suchen haben oder stellen, her ze mtV = nhd. an mich; ersuchen mit acc.
— 7883 daz ist allez getan ist eine Höflichkeitsformel = das wird gethan,
das geschieht.
7885 bescheiden stv. , hier: anweisen. — 7908 vorbedaehtic adj. [nhd.
fast aufgegeben, geläufig nur: bedächtig], vorbedacht, vorsorglich. —
7911 vorbedaehte kaum pl. von vorbedähi stf. [vgl. Andacht] , sondern sing.
vorbedoehte stf., vorausgehende Bedachtsamkeit. —
XI. TANTRIS. 26&
ze guotem ende braehte,
der gerne siunebaere
und vorbesihtic wsere.
Diu wise küuiginne 7915
diu kerte alle ir sinne
und alle ir witze dar an,
wie si generte einen man,
(200) ümbe des li'p und umbe des leben
si gerne hsete gegeben 7920
ir li|Ji und alle ir ere. ^
si hazzete in noch mere
dan si sich selben minnete,
und swes si sich versinnete,
daz ime ze senfte und ze fromen 7925
und ze heile möhte komen,
da was si späte unde fruo
beträhtic unde geschäffec zuo:
daz enwäs kein wunderlich geschiht:
sine erkande ir vindes niht; 7930
und möhte si daz wizzen,
an wen si was verflizzen
und wem si half üz tödes not,
waere iht ergers danne der tot,
den haete si'm zewäre gegeben 7935
vil michel gerner dan daz leben.
nu enwiste s' aber da niht wan guot
und truog im niuwan guoten muot.
Ob ich iu nu vil seite
und lange rede vür leite 7940
von miner frouwen meisterschaft,
wie wunderliche guote kraft
ir erzenie hsete
und wie si ir siechen taste,
7913 sinnebacre adj., besonnen.
7922 Aufklärung dieser auf den ersten Blick seltsamen Wendung^
gleich im Folgenden, namentlich in V. 7930. — 7924 versinnen swv. (neben
vertinnen stv.) mit gen., sich auf etwas besinnen, etwas ausfindig machen.
— 7928 geschäffec adj., schaffend, thätig. — 7932 verßhzcn (part. von ccr-
ßxzen sm an einc/i, eifrig bemülit sein um einen.
7939— 58 Die folgende Stelle ist wiclitig für die Beurtheilung der
sogenannten höfischen Sprache und wurde deshalb auch angezogen von
Franz Pfeiffer in seinem Aufsatze : Unhöfische Worte (Freie Forschung,
Kleine Schriften zur Geschichte der deutsclien Litteratur und Sprache.
Wien 1864, S. 354). —
266 XI. TANTRIS.
- waz hülfe ez und waz solte daz? 7945
in edelen ören lütet baz
ein wort, daz schone gezimt,
den daz man üz der bühsen nimt.
als verre als ich's bedenken kan,
so sol ich mich bewarn dar an, 7950
daz ich iu iemer wort gesage,
daz iuwern oren missehage
und iuwerm herzen widerste.
ich spriche ouch deste minner e
von iegelicher sache, ' 7955
e ich lu daz msere mache
unlidic unde unsenfte bi
mit rede, diu niht des hoves si.
(201) umbe mfner frouwen arzätlist
und umbe ir siechen genist 7960
wil ich iu kürzliche sagen :
si half im inner zweinzec tagen,
daz man in allenthalben leit
und niemen durch die wunden meit,
der anders bi im wolte sin. 7965
Sit gie diu junge künigin
alle zit ze siner lere:
an die so leite er sere
sinen fliz und sine stunde;
daz beste daz er künde 7970
so schüollist, so hantspil,
daz ich niht sunder zalen wil:
daz leite er ir besunder vür,
daz si nach ir selber kür
ze lere dar üz nseme, 7975
7948 hühse swf. ist hier wohl anders aufzufassen als in V. 4669; gemeint
acheint die Büchse des Arztes und Apothekers, bildlich gebraucht für
Medicin. Ein wohl anstehendes "Wort lautet in edeln Ohren besser als
eines aus der Sprache der Medicin, die sich vor übel anstehenden nicht
zu scheuen hat. — 7957 unlidic adj., unleidlich, unliebsam. — unsenfte
adj., unangenehm. — 7958 die Ausdrucksweise, die nicht hofgemäß ist;
unter hof haben wir nicht in unserm Sinne den Hof der hofhaltenden
regierenden Fürsten zu verstehen, sondern in allgemeinerer Fassung; die
feinen Gesellschaftskreise, die gute Gesellschaft; als Wort entspricht hof
öfters wie hier unserm (prosaisch ausgedrückt) : Salon, Parket. — 7962 inner
adv. prsep. mit dat., innerhalb.
7971 schüollist stm., die Kenntnisse (in Wissenschaft oder Kunst), die
man durch die Schule, durch Bücher, durch theoretischen Unterricht er-
wirbt. — hantspil stn. ist wohl nicht, wie das mhd. Wb. II, 2,50X1' erklärt:
«eine besondere Art Saitenspiel», sondern, im Gegensatze zu schüollist, da»
Spiel mit der Hand, praktische Musik. —
XI. TANTRIS. 267
swes so si gezaeme.
Isot diu schcene tete also:
daz allerbeste, daz si do
under allen sinen listen vant,
des underwant si sich zehant 7980
und was ouch flizec dar an,
swes si in der werlte began.
ouch half si harte sere
diu vordere lere.
si künde e schcene fuoge 7985
und hövescheit genuoge
mit banden und mit munde:
diu schcene si künde
ir spräche da von Develin,
si künde franzois und latin, 7990
videlen wol ze prise
in wälhischer wise.
ir vingere die künden,
swenne si's begunden,
die lireu wol gerüeren 7995
und üf der harphen füeren
die doeue mit gewalte:
si steigete und valte
(202) die noten behendecliche.
ouch sanc diu saeldenriche 8000
suoz' unde wol von munde;
und swaz si fuoge künde,
da kom si do ze frumen an
ir meister der spileman:
der bezzerte si sere. 8005
Under aller dirre lere
gap er ir eine unmüezekeit,
die heizen wir moräliteit
■ c_ »^
r976 yezemen stv. mit acc, hier: einem anstehen, gefällig sein. — 7984 t>or-
ier adj. (compar.V), früher, vorhergehend. — 7998 steiyen swv. [nhd. aufge-
geben, dafür: steigern], steigen machen, erhölien. — valte prjet. von vellen
äwv., fallen machen , erniedrigen. Sollen sich diese Ausdrücke auf den
LTmfang des Tönematerials beziehen, auf die Fertigkeit sowohl der rechten
ils der linken Hand, oder ist mit steigen das Forte, mit vellen das Piano
jemeint? Becli ist für ersteres mit Hinweis auf steic mhd. Wb. II, 2, 632^
and tnelodia Diefenbach .SSS'"* : «sie verstand es, ihre Hände sowohl auf-
wärts als niederwärts gleiten zu lassen auf den Saiten , in hohen wie in
tiefen Tönen zu spielen.»
8008 Tüor^Ürei/ 4tf., Fremdwort, (Moralität) , Sittenlehre (in mittel-
ilterlichem" Sinne), Unterricht und Wissenschaft des Auslandes. —
268 XI. TANTRIS.
diu kunst diu leret schoene site:
da solten alle frouwen mite 8010
in ir jugent unmüezic wesen.
moräliteit daz süeze lesen
deist saelec unde reine.
ir lere hat gemeine
mit der werlde und mit gote. 801&
si leret uns in ir geböte
got linde der werlde gevallen:
si ist edelen herzen allen
ze einer ämmen gegeben,
daz si ir lipnar unde ir leben " 8020
suochen in ir lere,
wan sine hänt güot noch ere,
ez enlere si moräliteit.
diz was ir meiste unmüezekeit
der jungen küniginne. 8025
hie bankete si ir sinne
und ir gedanke dicke mite.
hie von so wart si wol gesite
schön' unde reine gemuot,
ir gebaerde süeze unde guot. ^ 8030
Sus kom diu süeze junge
ze solher bezzerunge
an lere und an gebäre
in dem halben järe,
daz von ir saelekeite 8035
allez daz laut seite,
unde ir vater der künec dervan
vil groze fröude gewan;
(203) ir muoter wart es sere fro.
Nu gefiiogte ez sich dicke so, 8040
ir vater so der was fröudehaft
oder älse fremediu ritterschaft
da ze höve vor dem künege was,
daz Isot in den palas
8012 lesen subst. inf. stn. (wie in V. 167), hier: Bericht (s. zu 134), Lehre.
— 8014 gerneine stf., Gemeinschaft; vgl. zu 16611. — 8030 geöoerde stf., hier
deutlich nicht: Gebärde in unserm Sinne [der Plural Gebärden stimmt
mitunter mit dem alten Begriffe], sondern synonym mit gebär und mit site
(8140), Benehmen, Wesen.
XI. TANTRIS. 269
vür ir vater wart besant; 8045
und allez daz ir was bekant
hövescher liste und schcener site,
da kürzte si im die stunde mite
und mit im manegem an der stete.
swaz fröude si dem vater getetc, 8050
daz fröute s' alle geliche:
arme unde riebe
si hseten an ir beide
«ine sselege ougenweide,
der oren unde des herzen last: 8055
tiz^n und innerhalp der brüst
da was ir lust gemeine.
diu süeze Isot, diu reine,
si sanc, si schreip und si las;
und swaz ir aller fröude was, 8060
daz was ir banekie.
si videlte ir stampenie,
leich' und so fremediu notelin,
diu niemer fremeder künden sin,
in franzoiser wise 8065
von Sanze und San Dinise:
der künde s' üzer mäze vil.
ir liren unde ir harphenspil
sluoc si ze beiden wenden
mit härmblänken henden 8070
ze lobelichem prise.
in Liit noch in Thamise
gesluogen frouwen hende nie
selten süezer danne hie
la duze Isot, la bele. 8075
si sang ir pasturele,
ir rotruwange und ir rundate,
schanzüne, refloit und folate
8068 liren acc. von li7-e swf, (deutlicher in V. 7995), Leier, ein harfen-
ihnliches Instrument. — harplienspil stu. hier = harfe, als Instrument; in
V. 7807 das Spiel auf der Harfe. — 8069 ze beiden wenden (s. zu 6669), auf
beiden Seiten, also: mit der rechten und linken Hand. — 8070 harmblanc
»dj., hermelinweiß; vgl. 3550. — 8073 ^esiwoj^en = haben geschlagen. —
<076 pasturele stf. (?) Fremdwort, Pastoreil. Hirtenlied. — 8077 rotinvange
itf. (?) Fremdwort, altfranz., rotruenge eine "Weise, vielleicht zur Rotte ge-
lungen. — rundate (nicht rundate) stf. (?), eine "Weise, vielleicht mit ron-
leau, Rundreim zusammenhangend; noch einmal erwähnt in Y. 19215. —
^01 ii folate stf. (?), eine "Weise; sonst nicht nachgewiesen, darum etymolo-
(iscli unklar. —
270 XI. TANTRIS.
(204) wol unde wol und alze wol:
wan von ir wart manc herze vol 8080
mit senelicher trahte.
von ir wart maneger slahte
gedanke und ahte vür bräht.
durch si wart wunder gedäht,
als ir wol wizzet, daz geschiht, 8085
da man ein solich wunder siht
von schoene und von hövescheit,
als an Isöte was geleit.
Wem mag ich si geliehen
die schoenen, saelderichen, 8090
wan den Syrenen eine,
die mit dem agesteine
die kiele ziehent ze sich?
als zoch Isöt, so dunket mich,
vil herzen unde gedanken in, 8095
die doch vil sicher wänden sin
von senedem ungemache,
ouch sint die zwo sache
kiel äne anker unde muot
ze ebenmäzenne guot. 8100
si sint so selten beide
an stseter wegeweide,
so dicke in ungewisser habe,
wankende beidiu an und abe,
ündende hin unde her. 8105
sus swebet diu wiselose ger,
der ungewisse minnenmuot,
reht' als daz schif an' anker tuot
in ebengelicher wise.
diu gefüege Isot, diu wise, 8110
diu junge süeze künigin
also zöch si gedanken in
üz maneges herzen arken.
8083 ahte stf., hier: (Aufmerksamkeit), ürtheil.
8089 geliehen swv. = vergleichen. — 8092 agestein stm., Magnetstein. —
8099 muot (nominativ) steht hier allein, was vorher in V. 8095 durch her-
zen unde gedanken ausgedrückt ist; später deutlicher erklärt als minnen-
muot in V. 8106. — 8100 ebenmäzen swv., (gleich abmessen), gleichstellen,
vergleichen. — 8102 wegeweide stf., Wegreise, dann überhaupt: Fahrt,
Gang. — 8105 ünden swv., wogen; vgl. zu 2428. — 8113 arke swf., Arche
sing, stf., wird öfters namentlich von den Dichtern der jüngeren mhd. Zeit
in solcher bildlichen Weise gebraucht. —
i
XI. TANTRIS. 271
als der agestein die barken
mit der Syrenen sänge tuot. 8115
si sang in maneges herzen muot
offenliche und toiigen
durch oren und durch ougen.
(205) ir sanc, den s' offenliche tete
beidiu änderswä und an der stete, 8120
daz was ir süezez singen,
ir senftez selten klingen,
daz lüte und offenliche
durch der oren künicriche
hin nider in diu herze klanc. 8125
so was der tougenliche sanc,
ir wunderlichiu schoene,
die mit ir muotgedoene
verholne unde tougen
durch die venster der ougen 8130
in vil manc cdele herze sleich,
und daz zouber dar in streich,
daz die gedänke zehant
vienc unde vähende bant
mit senede und mit seneder not. 8135
Sus hsete sich diu schoene Isöt
von Tri'ständes lere
gebezzert alse sere:
si was süoze gemuot,
ir site und ir gebaerde guot. 8140
si künde schoeniu häntspil,
schoener behendekeite vil:
briev' und schanzüne tihten,
ir getihte schöne slihten,
si kuüde schriben unde lesen. 8145
8128 muotgedcEne stn., etwa = unserm : Lustgetön. — 8129 verholne {=zver-
holene) part. adv., verhohlen, heimlich.
8142 behendekeite wohl gen. pl., Fertigkeiten. — 8143 unter bn'eve.
sind im Gegensatze zu schanzüne (2292) zunächst Liedertexte zu verstehen
ohne Melodie (denn synonym sind wohl hrief und schanzvne nicht); ins-
besondere sind wohl unter dem Worte Liebesbriefe gemeint , kürzere
Dichtungen, die auch unter dem Namen: Büchlein bekannt sind; vgl.
Bech's Einleitung zu Hartmann II, und daselbst die Vorbemerkungen
/.um ersten und zweiten Büchlein. — 8L44 sliltten swv. steht hier ähnlicli
wie pOenvn (457), glätten, feilen; es geht auf die kunstgemäße Form der
Oediclite.
.272 XI. TANTRIS.
Nu was ouch Tristan genesen
ganz unde geheilet garwe,
daz ime lieh unde varwe
wider lüteren begunde.
nu vorhte er alle stunde, 8150
daz in etswer erkande
von gesinde oder von lande,
und was in staeter trabte,
mit wie gefüeger ahte
er ürloup genaeme 8155
und üz den sorgen kseme;
wan er wol wiste, möhte ez sin,
im solte ieweder künigin
(206) küm' oder niemer urloup geben.
nu bedabte er aber, daz sin leben 8160
ze allen ziten was geleit
in michel ungewisheit.
er gie zer küniginne
und begunde in schcenem sinne
sine rede besetzen an der stete, 8165
als er an allen steten tete;
er kniete vür si unde sprach:
«frouwe, genäde unde gemach
und helfe, die ir mir habet getan,
die läze iu got ze staten gestän 8170
in dem ewigen riebe!
ir habet so sselicliche
mit mir geworben und so wol,
daz es iu got iemer Ionen sol,
und ich ez iemer dienen wil 8175
unze an mines todes zil,
an swelher stat ich armer man
iuwer lop gefürdern kan.
sseligiu künigin,
ez sol mit iuwern hulden sin, 8180
daz ich wider ze lande var,
wan mfn dinc stät mir also dar,
daz ich länger niht beliben kan.»
8149 lüteren swv., lauter, rein werden. — 8165 besetzen, hier wieder
in Verbindung mit rede nicht: festsetzen, Entschluß kundgeben, sondern
wie unser: Rede setzen, Worte setzen, d. h. sich ausdrücken, Vortrag hal-
ten. — 8175 dienen swv. mit acc, verdienen, vergelten. — 8178 gefürdern,
verst. fürdern , befördern, erhöhen.
XI. TANTRIS. 273
Diu frouwe lachete in an.
«din smeicben'), sprach si «deist ein wiht, 8185
ich engibe dir urloiibes niht,
dune kümest niht hinnen zwäre
vor disem ganzen jare.»
«nein, edeliu küniginne,
nemet in iuwer sinne, 8190
wie ez umbe die gotes e
und umbe herzeliebe ste.
ich hän da heime ein elich wip,
die minne ich als min selbes lip
und weiz wol, daz sich diu versiht 8195
und enhat euch zwivel dar an niht,
ich ensi benaraen tot;
und min angest und min not,
(207) wirt si eim anderen gegeben,
so ist min trost und min leben 8200
und al diu fröude da hin, *
ze der ich dingende bin,
und enwirde niemer mere fro.»
« entriuwen » , sprach diu wise do
«Tantris, diu not ist ehäft: 8205
alsus getane geselleschaft
sol niemen guoter scheiden.
got der genäde iu beiden,
dinem wibe unde dir!
swie rehte ungerne ich din enbir, 8210
so wil ich din durch got enbern.
urloubes muoz ich dich gewern
und bin dir willec unde holt.
ich und min tohter Isolt
wir geben dir ze diner var 8215
und ze diner li'pnar
zwo marc von rotem golde:
8185 svieichen (swv.) subst. inf. stn., schmeicheln. — 8191 gotes e, die
von Gott eingesetzte, die heilige Ehe. — 81!)5 versehen refl. hier mit folgen-
dem Satze, glauben, vermuthen. — 8202 dingende bin =: dinge, dingen swv.,
gedinge (1186), Hoffnung hegen. — 8205 efia/t adj., gesetzmäßig; zu der
ehaften Noth (noch heute bekannter juristischer Terminus), d. h. zu der
wirklich zwingenden und darum entschuldbaren Verhinderung zählen
Krankheit , Gefängniss und Tod ; das Wort e/ia/t verliert dann in dieser
Verbindung den ursprünglichen Sinn und bedeutet: dringlich, begründet.
— 8206 gesel(r.ic/ia/t stf. , die auf gesellekeit , Freundschaft und Liebe ge-
gründete Verbindung: Gemeinschaft; vgl. 19125. — 8215 var stf., Fahrt. —
GOTTFRIED VON STEASSBXIHG. I. 2. Aufl. 18
274 XI. TANTRIS.
die habe dir von Isolde!»
sus vielt der eilende
ietwedere sine hende 8220
des libes unde der sinne,
ietwederr küniginne ,
beidiu der muoter unde der maget:
«iu beiden», sprach er «si gesaget
von gote genäde und ere!» 8225
und enbeite ouch do niht mere,
er fuor von dannen z'Engelant,
von Engelanden al zehant
ze Kurnewäle wider heim.
8218 habe dir, hier: nimm dir. — 8220 ietwedere ist Dativ.
XII.
DIE BRAÜTFAHRT.
über Tristan's glückliche Eückkelir herrscht große Freude ; mau
lacht und scherzt über den gelungenen Streich. Mit Begeisterung preist
Tristan die Schönheit der jungen Isolt. — Fröhlich beginnt er wieder auf-
zuleben , aber am Hofe regt sich gegen ihn der Neid. Wegen seiner
wunderbaren Thaten und seines seltenen Glückes wird er für einen Zau-
berer gehalten. Darum liegen seine Feinde den König au, er solle ein
"Weib nehmen und einen Erben gewinnen. Marke weist auf Tristan als
auf seinen Erben hin. Da wird des Hasses noch mehr, Tristan fühlt
sich nicht mehr sicher und will den Hof verlassen, wünscht aber auch,
daß Marke seine Räthe in dieser Sache befrage. Einer derselben räth, er
solle die schöne Isolt von Irland nehmen. Der König glaubt wegen der
Feindschaft mit Gurmun nicht an die Möglichkeit eines solchen Schrittes,
gibt aber doch scheinbar nach. Ferner wird gerathen, Tristan solle als der
Geschickteste und Glücklichste die Werbung übernehmen. Tristan ist
bereit und gegen des Oheims Willen entschlossen, verlangt aber, daß
außer zwanzig bewährten Rittern und sechzig Söldnern sich zwanzig der
ihm feindlich gesinnten Landbarone anschließen sollen. — (Eine andere
Überlieferung der Sage von der Schwalbe und dem Frauenhaar sowie von
Tristan's zielloser Fahrt verwirft hier der Dichter als ungereimt.) Die
Barone treten voll Reue und mit großer Sorge die Reise an. Bei Weise-
fort in Irlant, wo der König sich aufliält, werfen sie die Anker aus. Tri-
stan befiehlt, sie sollten sich still im Schiffe halten; kehre er nicht in
zwei oder drei Tagen zurück, so sollten sie wieder heimfahren. Des Kö-
nigs Marschall eilt mit einer b^affneten Schaar an den Hafen , um die
Ankömmlinge zu erforschen. Tristan besteigt ein Schifflein, in das er
einen schweren goldenen Becher tragen lässt, und lenkt auf den Zuruf
der Irländer dem Lande zu. Er äußert sich ungehalten über ihr unfreund-
liches Begegnen, erzählt wiederum eine erlogene Geschichte und bittet
gegen Belohnung um die Gunst eines kurzen und sicliern Aufenthalts,
um seine verlorenen Gefährten zu erkunden. Auf des Marschalls Frage
bietet er dem Könige für jeden Tag zum Zinse eine Mark Goldes und ihm
selbst verheißt er zum Geschenke den goldenen Becher, welchen der Mar-
schall entgegennimmt und dafür Gnade und Schutz gewährt.
Nu Märke sin deheim 8230
und daz läntliut vernam,
daz er gesunder wider kam,
si wurden al geliche
IS*
276 XII. DIE ERAUTFAHRT.
von allem dem riebe
reht' imde iiz allem herzen fro. 8235
der küuec sin friunt der fragte in so ,
wie ez im ergangen wa?re.
und er seit' ime daz maere
(208) von obene bin ze gründe ,
so er ebeneste künde. 8240
des nam si alle wunder
und begünden hier under
vil scbimpfen unde lachen
und michel labter machen
von siner verte in Irlant; 8245
von siner viendinne baut,
wie schone in diu generte;
von allem dem geverte,
daz er under in begie.
si jähen, sine gefriescben nie 8250
solhes Wunders gemach.
Nu diz ällez geschach,
daz sin genist und sin vart
ser' unde wol belachet wart,
do frägeten si'n genote 8255
von der maget Isote.
«Isot», sprach er «daz ist ein maget,
daz al diu werlt von schoene saget,
deist al hie wider alse ein wint.
diu liebte Isot, daz ist ein kint 8260
von gebserden und von libe,
daz kint noch maget von wibe
als lustic unde als üz erkorn
nie wart noch niemer wirt geborn.
8239 ze gründe^ bis herunter, bis zu Ende; das "Wort kann öfters das
bezeichnen, was wir mit : gründlich ausdrücken ; hier in Verbindung mit
obene aber nicht; die Wendung et\va=:von vorn bis zum Schlüsse. —
8248 geverte stn., (Fahrt), Verlatif, Begebenheit, dann wie hier allgemein:
Dinge; das Wort namentlich in der zweiten Hälfte vom Dichter in verschie-
dener Bedeutung gerne angewandt. — 8250 gefrieachen prset. plur. conj.
von gefreischen stv. , erfahren, kennen lernen; eine Form vom einfache-D-
f reischen 'kovavaiira. Tristan nicht vor; hier aber ge- wohl plusquamperf. =
hätten erfahren. — 8251 in der nicht unhäufigen und halb formelhaften
Wendung Wunders gemach ist gemach ein substantivisches Adjectiv mit
der Bedeutung : das Gleiche (ohne solhes heißt wunders gemach : was einem
Wunder gleich ist) ; bei Gottfried nur an dieser Stelle.
XII. DIE BRAUTFAHRT. 277
diu lütere, diu liehte Isolt, 8265
diu ist lü'ter alse aräbescli golt.
des ich ie wtenende was,
als ich ez an den buochen las,
diu von ir lobe geschriben sint,
Auroren tohter unde ir kint, 8270
Tintarides diu mrere,
daz an ir eine wagre
aller wibe Schönheit
an einen blüomen geleit:
von dem wäne bin ich komen, 8275
isot hat mir den wän benomen.
ichne geloube niemer me,
daz sunne von Mycene ge;
(209) ganzlichiu schcene ertagete nie
ze Kriechenlant, si taget hie. 8230
alle gedanke und alle man
die kaphen niuwan Irlant an:
da nemen ir ougen wunne,
sehen, wie diu niuwe sunne
nach ir morgenrote 8285
Isöt nach Isöte,
da her von Develine
in elliu herze schine!
diu liehte wunnecliche
si erliuhtet elliu riebe. 8290
daz si alle lobes von wiben sagent,
swaz si mit lobe ze maeren tragent,
deist allez hie wider ein niht.
der Isöt' under ougen siht,
dem lütert herze unde muot, 8295
reht' als diu gluot dem golde tuot:
ez liebet leben unde lip.
mit ir enist kein ander wip
8269 ir= Tintarides = Jlelena. — 8278 sunne (nach drei Hss.) = rf'«^ s.
(Ha. M). — Mycene steht hier pars pro ^o = Argoli8 = Griechenland. —

sunne von M. wird mit Beziehung auf Helena gesagt wegen ihres Gemahls
Menelaus, dessen Vater Atreus König von M. war. — gun, hier ähnlich wie
in V. 5295: kommen, ausgehen. — 8279 «r/a«;«« swv., (wie der Tag) erschei-
nen. — 8280 tagen svw., hier wohl im Gegensatze zu ertagen nicht: erschei-
nen, sondern: leuchten. — 8282 fg. kaphen, neiaen, sehen Conjunctive mit
imperativischem Charakter. — 8283 wunne nemen nicht mehr gcbräuclüich,
dafür etwa: Wonne suchen; »Wonne schöpfen». Kurtz. —
278 XII. DIE BRAUTFAHRT.
erlescliet noch geswachet,
als maneger maere machet: 83^0
ir schdene diu schoenet,
sie zieret imcle kroenet
wip unde wiplichen namen.
des ensol sich ir deheiniu schämen.«
Nu Tristan hnete gesaget 8305
von siner fröuwen der maget,
der wunneclichen von Irlant,
dar nach als ez im was erkant,
swer do da bi dem maere was
und ez reht' in sin herze las, 8310
dem süozte diu rede den muot,
reht' alse des meien tou die bluot:
si haeten alle muot da van.
Der wol gemuote Tristan
der greif do wider an sin leben. 8315
im was ein ander leben gegeben,
er was ein niubörner man.
ez huop sich erste umbe in an,
(210) er was do geil ünde fro.
künec ünde hof die wären do 8320
ze sinem willen gereit,
biz sich diu veige unmüezekeit,
der verwazene nit,
der selten iemer gelit,
under in begunde üeben, 8325
8299 fg. erleschen swv., auslöschen, vertilgen (vgl. 16399), zu nichte machen.
Durch Isoldens hohe Vorzüge werden die andern Frauen keineswegs ganz
in den Schatten gestellt, wie mancher moere machet, sagen, glauben wird
(wegen meines begeisterungsvollen Lobes), sondern sie ziert und erhebt
vielmehr ihr ganzes Geschlecht.
8311 süezen swv. hier mit acc. (vgl. zu 11889J , (versüßen), erquicken.
8317 nhdorn (nach den drei ältesten Hss.) a-dj. = niuwe ^e6or« = unserm :
neugeboren. — 8318 sich an licben = sich heben-=Ji\idL. anheben, ez steht
wohl nicht unpersönlich in Vertretung des Subjects, sondern ist auf leben
in V. 8316 zu beziehen. — erste adv.^= alr erste, jetzt erst. — umbe in^
mit ihm, bei ihm. — 8319 geil adj., heiter [geil, lascivus, libidinosus, jünger].
— 8321 gereit adj. = bereit. — 8328 verwäzen part. adj., verwünscht, ver-
flucht. — 8324 geligen , verst. ligen , daniederliegen , ruhen. — 8325 üeben
swv. refl., etwa: sein "Wesen treiben. —
XII. DIE BRAUTFAHRT. 279
der herren vil betrüeben
tin ir muote und an ir siten,
daz si in der eren beniten
unde der werdekeite,
die der hof an in leite 8330
und al daz lantgesinde.
si begünden vil swinde
reden ze sinen dingen
und in ze maere bringen,
•er wsere ein zouberaere. 8335
diu vorderen msere,
wie er ir vint Morolden sluoc,
wie sich sin dinc ze Irlanden truoc,
des begünden s' under in dö jeben,
ez wsere üz zöuber geschehen. 8340
<(seht)), sprächen s' alle «merket hie
und sprechet, wie genas er ie
vor dem stärken Morölde?
wie betröug er Isolde,
die wisen küniginne, 8345
-sine totvindinne,
daz si sin als flizec was,
biz daz er von ir haut genas?
merket wunder, beeret her:
der partiersere, wie kan er 8350
gesehendiu ougen blenden
und allez daz verenden,
daz er ze endenne hat.»
Hie mite gevielen s' an den rät,
die Markes rätes pflägen, 8356
daz si Marke an lägen
beidiu fruo und späte
mit flizeclichem rate,
(211) daz er ein wip naeme,
von der er z'erben kaeme 8360
einer töhter oder eines suns.
8332 su'inde adv., (geschwind), stark, hart, feindselig. — 8334 ze moere
bringen, auch ze mceren br. wird wie unser: ins Gerede bringen meist in
Übelm Sinne gebraucht; vgl. 14777. 153S3. Sommer zu Flore 1553. — 8350 />ar-
tiercerc (Lesart pärätiere) stra., Betrüger; vgl. zu 874.
280 XII. DIE BßAÜTFAHRT.
Marke sprach: «got der hat uns
einen güoten erben gegeben;
got helfe uns, daz er müeze leben!
Tristan, die wile er leben sol, 8365
so wizzet endeliche wol,
sone sol niemer künigin
noch frouwe hie ze hove gesin. »
hie mite wart des hazzes me,
des nides aber do me dan e, 8370
den si Tristande truogen,
und begünde ouch an genuogen
üz brechen alse sere,
daz si'z in do niht mere
vor verhelen künden 8376
und ime ze manegen stunden
die gebserde buten und diu wort,
daz er ervorhte den mort
und was in den sorgen ie,
daz si eteswenne und eteswie 8380
den rät enein getrüegen,
daz si'n mortliche slüegen. ♦
sinen deheim Marke den bat er,
daz er der läntherren ger
ze einem ende brsehte 8385
und durch got bedachte
sin angest unde sine not.
erne weste, wenne ez sin tot
und sin ende wsere.
Sin Geheim der gewsere 8390
der sprach: «neve Tristan,
swic, ich enkume hie niemer an:
i'ne ger niht erben niuwan din;
ouch soltu gar an' angest sin
umbe diiien lip und umbe din leben: 8395
ich wil dir guoten fride geben.
ir aller niden unde ir haz
8375 vor verheln mit dat. = vor einem verhehlen. — 8378 erfärhten.
8WV., befürchten. — 8380 eteswenne adv., irgendwenn, einmal. — eteswie
adv., irgendwie. — 8382 7r/or«tcÄe adv., mörderisch. — ^i^i wenne (= wanne)
adv. conj., wann.
8397 niden (stv., nhd. beneiden swv.) subst. inf. stn., Beneiden, Neid;
hier und im Folgenden (vgl. auch V. 8328) stimmen nit und niden mit dem
modernen Begriffe zusammen [Haß und Neid noch heute formelhaft]. —
XII. DIE BRAUTFAHRT. 281
nu, SO dir got, waz wirret dir daz?
(212) hazzen unde niden
daz muoz der biderbe liden: 8400
der man der wirdet al die frist,
die wile und er geniten ist.
wird' unde nit diu zwei diu sint
reht' alse ein muoter unde ir kint.
diu wirde diu birt alle zit 8405
und füeret häz unde nit.
wen gevället ouch me hazzes an
dan einen sselfgen man?
diu saelde ist arm unde swach,
diu nie deheinen haz gesach. 8410
lebe iemer und wirp iemer daz,
daz du einen tac sist äne haz:
du enwirbest niemer daz,
daz du iemer werdest äne haz.
wellest aber von boeser diet 8415
ungehäzzet sin, so sing ir liet
und wis mit in ein boese wiht,
söne hazzent si dich nilit.
Tristan, swaz ieman getuo,
so rihte du dich ie dar zuo, 8420
daz du hohes muotes sis:
wis vor bedenkende alle wis
dinen frümen und din ere
und enrät mir daz uiht mere,
daz dir ze schaden müge ergän. 8425
swaz rede hier umbe wirt getan,
des envölge ich weder in noch dir.»
«herre, so gebietet mir,
so wil ich von dem hove varn:
i'ne mäc mich vor in niht bewarn. 8430
sol ich bi disera hazze wesen,
sone kän ich niemer genesen.
e ich sus angesliche
elliu künicriche
8399 und die folgenden Zeilen bis 8418 haben einen sprichwörtlichen Charak-
ter, namentlich 8411 — 14 wegen der Wiederholung der Reime. — 8401 wir-
den Bv-'v. hier intrans., würdig sein. — 8407 an gefallen mit acc, einem
anfallen, einem zufallen, beschieden sein. — 8416 ungehaztet adj. part. =
nilit gehazzet.
282 XII. DIE BRAUTFAHRT.
wolte haben ze ininer hant, 8435
ich waere e iemer äne lant.»
Do Marke sineu ernest sach,
er bat in swigen unde sprach:
(213) «neve, swie gerne ich stoete
und triuwe zuo dir hsete, 8440
söne gestatest du mir's niht.
swaz so nü hier üz geschiht,
da bin ich gar unschuldic an.
swie ich dir nü gevolgen kan,
da bin ich aber bereite zuo
sage an, wie wildu daz ich tue?«
«da besendet iuwern hoverät,
der iuch hier üf geleitet hat,
und erväret iegeliches muot:
fraget, wie si dunke guot, 8450
daz ir hie mite gebäret;
ir willen so geväret,
daz ez mit eren müge gestän.»
Nu diz wart schiere getan,
daz si alle wären besant. 8455
nu die gerieten ouch zehant
und niuwan durch Tristandes not,
möht' ez gesin, diu schcene Isöt
diu gezseme im wol ze wibe
an gebürt, an tugent, an libe, 8460
und stäten ouch den rät also.
vür Marken kömen s' alle do;
ir einer, der ez künde,
der sprach mit einem munde
ir aller willen unde ir muot: 8465
«herr^», sprach er «uns dunket guot,
diu schoene Isot von Irlant,
als al den landen ist bekant,
8439 fg. stcete (Beständigkeit, Treue) und triuwe steht hier formelhaft
für den Begriff: Treue und Liebe und //ce/e = bewährte. — 8449 ervaret
der Hss. wohl niclit mit Maßmann erväret (erlauert, erlistet), welches
Wort bei Gottfried, der sonst vären und gevären (s. zu 8452. 11800) ge-
braucht, nicht vorkommt, sondern errare/ = erforschet (vgl. zu 12762.
13673. 13745). — 8452 gevären swv., verst. vären, belauern, beobachten.
8461 stäten =stceteten prset. von stceten swv., hier: feststellen. —
XII. DIE BRAUTFAHKT. 283
diu uns und in gelegen sint,
diu ist ein maget unde ein kiut, 8470
an die wiplicliiu saelekeit
al die sa^lde hat geleit,
die si dar gelegen künde,
als ir ze maneger stunde
von ir selbe habet vernomen, 8475
diu ist sfelic unde vollekomeu
an lebene unde an libe;
mag iu diu ze wibe
(214) und uns ze frouwen werden,
sone kän uns üf der erden 8480
an wibe niemer baz geschehen.»
der künic sprach: «lät, herre, sehen,
ob ich die gerne wolte hän ,
wie solte ez iemer ergän?
wan nemet ir doch in iuwern sin, 8485
wie'z ünder uns und under in
nu guote wile si gewant:
uns hazzet Hute unde lant.
Gurmün ist mir von herzen gram
und hat ouch relit, ich bin im sam. 8490
wer getrüege iemer under uns zwein
so gröze friuntschäft enein?»
«herre», sprächen s' aber do
«ez flieget sich vil dicke also,
daz under landen schade ergät; 8495
so suln si beidenthalben rät
beidiu süochen unde vinden
und suln ez mit ir kinden
wider ze suone bringen.
üz häzli'chen dingen 8500
wirt dicke michel friuntschäft.
Sit ir hie zuo gedänchäft:
ir mugct noch wol geleben den tac,
daz Irlant iuwer werden mac.
Irlant stät niuwan an in drin: 8505
künic unde künigin
8469 gelegen pari, adj., (nahe gelegen), benachbart. — 8473 gelegen, verst.
legen. — 8488 liazzet sing, statt pl. trotz des Plurals Hute; diese Freiheit
gestattet sich die ältere Sprache; vgl. Gr. 4, 199. — 8490 sam adv., so,
ebenso; bei Gottfried sonst häufiger alsaiu. — 8496 beidenthalben adv.
(dat. pl.), auf beiden Seiten. —
284 XII. DIE BBAUTFAHRT.
an Isot' eine geerbet sint.
si ist ir einigez kint. »
Des antwurt' in do Marke:
«Tristan der hat mich starke 8510
in gedanke durch si bräht:
ich hän vil durch si gedäht,
als er si lobete wider mich,
von den gedanken bin ouch ich
von den andern allen 8515
s6 sere an si gevallen,
sine müge mir danne werden,
sone Wirt üf dirre erden
(215) niemör deheiniu min wip ,
sem mir got und min selbes lip.» 8520
den eit tet er niht umbe daz,
daz ime sin gemüete iht baz
so hin stüende danne her:
durch die kündekeit swuor er,
daz es im gar was ungedäht, 8525
daz ez iemer würde z'ende bräht.
Des küneges rät sprach aber do:
«herre, gefüeget ir'z also,
daz min her Tristan, der hie stät,
der da ze hove künde hat, 8530
iuwer böteschaft da werben wil,
so ist ez allez an ein zil
und an ein stsetez ende bräht.
der ist wis' unde wol bedäht
und saelic z'allen dingen; 8535
der mag ez z'ende bringen:
er kan ir aller spräche wol,
er endet, swaz er enden sol.»
cir ratet übel», sprach Marke
«ir flizet iuch ze starke 8540
8507 erben swv., hier: vererben, als Erbe bestimmen.
8511 in gedanke bringen^ auf Gedanken bringen, nachdenklich macheu.
— 8512 entsprechend unserm: sie hat mir viel im Sinne gelegen. —
8525 ungedälit adj. part., hier nicht: unbewusst (vgl. 916), sondern etwa:
undenkbar; indem es ihm nicht einfiel, daran zu denken; zu beachten ist
es (nicht ez wie das mhd. Wb. citiert) = sCre (wie auch Hs. W hat), wegen,
des Genetivs bei denken und gedenken; ebenso es in V. 6328.
8530 künde stf., hier: Bekanntschaft: der am Hofe sich auskennt. —
8531 böteschaft werben, Botschaft ausrichten, als Gesandter dienen. —
XII. DIE BRAUTFAHRT. 285
Tristandes schaden und siner not.
er ist doch z'einem male tot
vür iuch und iuwer erben.
ir sult in aber sterben
ze dem änderen male. 8545
nein ir von Kurnewäle, .
ir müezet selbe da hin:
nimere enrätet mir üf in ! »
«Herr^», sprach aber Tristan
«sine misseredent niht hier an. 8550
ez waere wol gefüege,
swä iuch der muot zuo trüege,
griff' ich ez bältlicher an
und bereiter danne ein ander man;
und ist ouch reht, daz ich ez tuo. 8555
herr', ich bin harte guot derzuo:
ez enwirbet zwäre niemen baz.
gebietet et in allen daz,
(216) daz si selbe mit mir varn,
hin unde her mit mir bewarn 8560
iuwer dinc und iuwer ere.»
«nein, du enkumest niht mere
in ir gewalt und in ir haut,
Sit dich got wider hat gesant.»
«herre, zwäre diz muoz wesen: 8565
suln si da sterben oder genesen,
daz muoz ouch mir mit in geschehen.
ich wil si selbe läzen sehen,
belibet diz laut erben fri,
op daz von minen schulden si. 8570
heizet si sich bereiten;
ich wil den kiel leiten
und füeren mit min selbes haut
in daz sselege Irlänt
hin wider ze Develine 8575
gein der sunnen schine,
der manegem herzen fröude birt.
wer weiz, ob uns diu schcene wirt.
herrö, würd' iu diu schcene Isot,
laegen wir dan alle tot, 8580
8544 sult, hier wieder = wollt. — sterben swv. mit acc, verderben.
286 XII. DIE BRAUTFAHRT.
da wsere lützel schaden au.»
und alse Markes rätniäu
gehörten, war diu rede gie,
sine würden alse riuwic nie
in allen ir jären, 8585
so si der rede wären.
nu muose ez unde solte wesen.
Tristan hiez üz dem hove lesen
des küneges heinlichsere
zweinzec ritter gewaere 8590
und zuo der not die besten,
von lande und von gesten
gewan er sehzic umbe solt.
des rätes hsete er äne golt
zweinzec lantbarüne. 8595
sus was der cumpanjüne
hundert unde deheiner me.
mit den fuor Tristan über se,
(217) die wären sin geselleschaft,
und fuorte ouch rates die kraft 8600
an spise unde an waete,
an anderni schifgeraete ,
daz so vil liuten zuo ir vart
nie kiel so wol beraten wart.
Si lesent an Tristande, 8605
daz ein swälwe ze Irlande
von Kurnewäle kseme,
ein frouwen här da naeme
ze ir bü'we und z'ir geniste,
(i'ne weiz, wä si'z da wiste) 8610
und fuorte daz wider über se.
geniste ie kein swalwe me
mit solhem ungemache,
8582 rät man pl., Eathleute, Kathgeber. — 8584 riuwic adj.: hier:
betrübt.
8589 heinlichoEre stm., Vertrauter (vgl. zu 15075), g"eheimer Eatli (das
Wort: Heimlicher hat sich in dieser Bedeutung lange erhalten). —
8595 lantbarun stm. synonym mit lantherre , lantfürste , der im Land ein-
gesessene hohe Adeliche.
8605 an Tristande, ganz wie unser: im Tristan. — 8609 geniste stn.,
hier nicht collectiv = Nester, aber auch nicht = Nest, sondern würde dem
Begriff: Nistung entsprechen. — 8612 geniste =■ genistete , hat genistet. —
ie — me, jemals — noch, schon. — 8613 ungemach stn. (18219), hier: Un-
bequemlichkeit; vgl. 1274, —
I
XII. DIE BRAUTFAHRT. 287
SO vil SO si büsache
bi ir in dem lande vant, 8615
daz si über mer in fremediu lant
nach ir bugeraete streich?
weiz got, hie spellet sich der leich,
hie lispet daz maere.
ouch ist ez ahvaere, 8620
swer saget, daz Tristan üf daz mer
nach wäne schifFete mit her
lind solte des niht nemen war,
wie lange er füere oder war,
und wiste ouch niht, wen suochen. 8625
waz räch er an den buochen,
der diz hiez schriben unde lesen?
ja, waeren s' alle samet gewesen,
der künic, der iiz sande
sinen rät von dem lande, 8630
die boten gouche unde soten,
waerön si also gewesen boten.
Nu Tristan was üf sine vart
und schiffete allez hinewart
er unde sin geselleschaft; 8635
der was ein teil vil sörchäft :
ich meine die barüne,
die zweinzic cumpanjüne,
(218) den rät von Kurnewäle:
die haeten ze dem male 8640
vil michel angest unde not;
si wänden alle wesen tot.
8614 SU vil so st, wie viel sie auch, während sie doch so viel. — busache
stf.) Bauzeug. — 8618 spellen swv. refl., sich zum spei, zum Geschwätz
machen, lügenhaft werden. — leich, hier in übertragener und allgemeiner
Bedeutung: Gedicht, Erzählung? Bech fasst dagegen mit Hinweis auf Mar-
tina 165, 15 fg. der leich spellet sich als sprichwörtlichen Ausdruck, alsdann
leich in ursprünglicher Bedeutung. — 8619 lispen swv., lispeln (in welcher
Bedeutung: schwatzen oder stammeln?) — 8622 nach wäne, auf Gerathe-
wohl. — 8626 rechen stv., hier im Sinne: was, welches Unrecht hat er an
den Büchern zu rächen ? was ließ er die Bücher entgelten ? «was thaten
die Bücher zu Leide dem.») Kurtz; ähnlich Simrock: «was that dem wohl
das Buch zu Leid.» — 8628 fg. Die Construction der folgenden beiden
Sätze von den Übersetzern missverstanden oder nicht scharf genug gefasst;
die Schwierigkeit liegt in der "Wortstellung von V. 8628, nhd. dafür: ja, es
wären u. s. w. oder: ja, sie allesaramt (der König [und] die Boten) wären
Narren gewesen, wären sie gewesen d. h. wenn sie gewesen wären also
(darauf liegt der Nachdruck), auf solche "Weise Boten. — 86.31 stm.^

(Kukuk), Narr; vgl. zu 1035. — soie swra. Fremdwort, franz. sot, Thor.
."^636 sorchaft adj., s. zu 79. —
288 XII. DIE BRAÜTFAHET.
si fluocheten der stunde
mit herzen und mit munde,
daz der reise unde der vart 8645
ze Irland' ie gedäht wart.
sine künden umbe ir eigen leben
in selben keinen rät gegeben:
si rieten her, si rieten hin
und enkünden nie niht under in 8650
geraten, daz in tohte
und daz rät geheizen mohte.
und was ouch daz kein wunder:
hier umbe noch hier under
was rätes niht wan zweier ein, 8655
in müeze einez under zwein
bringen umbe ir leben frist,
äventiure oder list:
der list was aber da tiure;
so was ouch äventiure 8660
ir deheime in wäne:
si wären beider äne.
doch sprächen ir genuoge:
«wisheit unde fuoge
der ist härte vil an disem man. 8665
ist, daz uns got gelückes gan,
wir mugen vil wol mit ime genesen,
wolt' er deheiner mäze wesen
an siner blinden frecheit;
der ist ze vil an in geleit, 8670
er ist ze frech und ze gemuot,
ern ruochet hiute, waz er tuot;
ern gsebe niht ein halbez bröt
umb' uns noch umbe sin selbes tot.
und iedoch unser bester wän 8675
der muoz an sinen sselden stän:
sin witze muoz uns lere geben,
wir wir gefristen daz leben.
8657 frist kann hier unmöglich in unserm Sinne: Frist, Aufschub sein,
sondern entsprechend fristen in V. 6916 : Erhaltung, Kettung. — 8659 tiure
adj., in solchen Wendungen = selten, dann: in geringem Maße vorhanden
oder auch: ganz abhanden; hier scheint wirklich eine Ironie zu Grunde
zu liegen (vgl. zu 269); [vgl. die noch erhaltene Redensart: da ist guter
Eath theuer]. — 866d frecheit stf., Dreistigkeit, Tollkühnheit; vgl. zu 641.
— 8673 nifit ein halbez brot, nicht das Geringste; ähnliche Wendung: niht
eine halbe bone 15995; vgl. 1682 und zu 3641. 8873.
XII. DIE BRAUTFAHRT. 289
(219) Nu si ze Irlande kämen,
ir gelende da genämen, 8680
da man in seite msere,
daz der künic wiere
ze ^Veiseforte vür die stat,
Tristan den anker werfen bat
wol alse verre von der habe, 8685
daz man mit einem bogen dar abe
niht mohte haben geslagen ze in.
sine läntbarüne bäten in,
daz er durch got in seite,
mit waz gelegenheite 8600
er weite werben umbe daz wip;
ez gienge in sere an den lip,
ez diuhte si und wsere oueh guot,
daz er in seite sinen muot.
Tristan sprach: «da entuot niht me, 8695
bewart daz iuwer keiner ge
hin vür den liuten z' ougen;
weset alle hinne tougen
wan knehte und marnaere,
die vorsehen der msere ^ 8700
iif der brücke vor der schiftür,
und iuwer keiner kome dervür.
swiget unde tuot iuch in;
ich wil selbe da vor sin,
wan ich die läntspräche kan. 8705
man wirt uns schiere komende an
von den bürgseren
mit übelichen mseren;
den muoz ich liegen disen tac,
swaz ich in geliegen mac. 8710
helet ir iuch hier inne;
wan wirt man iuwer inne,
so haben wir strit an der hant,
8687 slaheh stv. (mit einem boyen) steht hier ungewöhnlich in der Be-
deutung: treffen, und insofern für: schießen. Vgl. zu dieser Stelle Grimm's
Kcchtsalterthümer, S. t)0. — 8698 hinne (= hie inne) adv. ; noch einmal im
Reime 10645. — 8701 brücke = schif brücke , s. zu 13372. — schiftür stf. =
schiftor, Schiffseingang; vgl. 8720. — 8708 übelich { = übellich) adj., übel
beschaffen, bösartig. — 8709 liegen stv. hier mit dat., einem Unwahrheiten
sagen, etwa unser: vorlügen; bei Gottfried in dieser Weise einigemal. —
8710 geliegen stv. mit acc. und dat., verst. liegen. — 8711 helen stv. refl., sich
verbergen, sich verborgen halten. — 8713 an der hant, wolil ii\ch\. ^= zch,

sofort, sondern: in Händen, wie unser: auf dem oder am Halse haben. —
GOTTFRIED VON STRASSBURO. I. 2. Aufl. 19
290 XII. DIE BRAUTFAHRT.
und bestät uns ällez daz lant.
die wile ich morgen uze si; 8715
wan ich wil ri'ten hie bi
üf äventiure vil früo,
mir gelinge oder entuo:
(220) so si Kurvenal da vor
und ander mit im an dem tor, 8720
den diu spräche si bekant.
und eines dinges sit gemant:
ist, daz ich under wegen si
zwene tage oder dri,
zehant enbitet min niht me, 8725
entrinnet wider über se
und erneret leben unde lip;
so hän ich eine daz wip
verzinset mit dem libe,
so ratet ir ze wibe 8730
iuwerm herren, swar iuch dunke guot:
diz ist min rät und ouch min muot.»
Des küneges marschalc von Irlant,
in des gewalt und in des haut
ez allez stuont, stat unde habe, 8735
der kom gerüeret dort her abe
gewäfent unde wi'cgär
mit einer michelen schar
beidiu der burgser' unde ir boten,
als in von hove was geboten, 8740
und als daz mgere hie vor gibt,
der da vor an daz mgere siht:
swer dar ze Stade gestieze,
daz man in vähen hieze,
biz man vil rehte erkande, 8745
ob er von Markes lande
und des gesindes wsere.
die selben wizensere,
8718 entuon (nicht tliun) steht hier Verbum vertretend = wjä^ gelinge; die
moderne Sprache setzt dafür die einfache Negation: nicht (oder je nach
Umständen nicht thun mit dem Accusativ eines Pronomens: oder thue es
nicht), — 8729 verzinsen swv., bezahlen: ich habe njein Leben für das
Weib zum Opfer gebracht.
8737 utcgar adj. kampfgerüstet; vgl. zu 5956. — 8741 fg. Wortspiel
mit vor: hie vor, vorher, da vor, vornehin. vor sehen, entsprechend unserm ;
nachsehen. — 8748 wizenoere (von wizenen swv. , strafen , bei Gottfried
nicht vorkommend) stm., Peiniger. —
XII. DIE BRAÜTFAHKT. 291
die leiden mortrseteu,
die manegen mört haeten 8750
begangen mit Unschulden
ir herren ze hulden,
die körnen in die habe gezogen
mit ärmbrüsten und mit bogen
und mit ander wi'cwer, 8755
also von rehte ein röupher.
Des kieles meister Tristan
leit' eine reisekappen an
(•221) durch anders niht wan umbe daz,
daz er sich hsele deste baz. 8760
euch hiez er einen köpf dar tragen
von rotem gölde geslagen
und gewörht ze fremedem prise
in engeloiser wise.
sus trat er in ein schiffelin 8765
und Kurvenal zuo z'ime dar in
und kerte hin engegen der habe
und bot in siuen gruoz hin abe
mit gebeerden und mit munde,
so er süozeste künde. 8770
swaz aber des gruozes wsere,
genuoge bürgaere
zen schifielinen liefen,
von Stade genuoge riefen :
«habe an laut, habe an laut!» 8775
Tristan stiez in die habe zehant.
«ir herren», sprach er «saget mir.
j
wie komet ir sus? waz tiutet ir
8749 mortrcete adj. subst., Mordstifter. — S751 mit Unschulden = sing, mit
Unschuld, ohne Schuld ; die Worte beziehen sich aber nicht etwa auf das
Verbum und auf die u-lzencere und mortrcefen, was man aus dem folgenden
Verse schließen könnte, weil sie es gezwungen thaten, sondern auf mort,
der unschuldig, unverdient war. — 8752 ze hulden (dat. pl.) = zu Lieb, zu
Gefallen. — 8755 u-tcwer stf., Kriegsrüstung.
8761 kop/ stm., Becher [Kopf für das ganze Haupt jünger]. — 8762 ge-
slagen bezieht sich auf die Gediegenheit des Metalls; es war keine getrie-
bene Arbeit. — 8769 hier stimmt mit yeboerden im Gegensatze zu mit dem
munde mit dem heutigen Ausdrucke, doch liegt mehr im Worte als die
bloße rein körperliche Bewegung der Gliedmaßen, etwa: das Winken und
Verneigen. — 8775 habe an lant, elliptisch = halte das Schifif dem Lande zu,
steuere ans Land! — 8778 tiuten mit acc. = andeuten : was soll euer nnge-
verte bedeuten? (in V. 6799 unpersönlich: waz tiutet (/az = was bedeutet
das r ) —
19*
292 XII. DIE BRAUTFAHRT.
mit disem UDgeverte?
iur gebaerde die siut herte. 8780
i'n weiz, wes ich mich versehen sol.
durch gotes willen tuot so wol,
si iemen bi iu an der habe,
der gewält von dem lande habe,
der hoere imde verneme mich!» 8785
«ja», sprach der marschalc «hie bin ich:
min geb^erde und min geverte
diu werdent iu so herte,
daz ich beuamen wizzen wil
iuwer geverte iinz üf ein zii.» 8790
«entriuwen, herre», sprach Tristan
«da habet ir mich bereiten an;
der mir geswigen hieze
und mich ze spräche lieze,
des selben wolte ich gerne biten, 8795
daz man mit güotli'chen siten
und so min wort vernaeme,
als ez dem lande zaeme. •>
(222) Hie mite wart ime ein stille gegeben.
«herr^». sprach Tristan «unser leben, 8800
unser geburt und unser lant
dar umbe ist ez also gewant,
als ich iu hie bediute:
wir sin werbende Hute
und mugen uns des niht geschamen. 8805
koufliute heizen wir benamen
ich und min cumpanie
und sin von Normandie.
8779 ungeverte stn., hier in übertragener uud allgemeiner Bedeutung: übele
Art, unfreundliches Begegnen. — 8780 herte adj., liart, rauh. — 8787 ge-
verte stn., auch hier allgemein: Art, Wesen. — 8790 geverte hat dagegen
in stilistischem Gegensatze hier die Bedeutung : Absicht der Fahrt, Beise-
zweck. — unz vf ein s«7 = bis zu Ende, d. h. ganz genau. — 8793 yeswiyen
stv., verst. steigen; ob der Dativ 7nir direct zu geswigen zu ziehen ist, wie
das mhd. Wb. II, 2, 788'', 3 anführt (also: wenn einer hieße vor mir zu
schweigen, wenn einer befähle , daß man mir schweigend zuhöre), scheint
mir fraglich; wegen der stilistischen Congruenz mit der folgenden Zeile
(mich lieze) möchte ich ?/«/> zu hieze ziehen, und gesivxgen stünde dann
nahezu substantivisch : wenn einer mir , für mich , in meinem iHteresse
Schweigen anbefehlen wollte ; wenn man mir Gehör verschaffen wollte. —
8796 guotlich adj., gütig, freundlich; vgl. 2676.
8799 eine stille geben = unserm : Ruhe schaffen. — 8805 geschamen^
verst. schämen. — 8806 heizen steht in älterer Sprache öfters, wo wir: sein
anzuwenden pflegen. —
XII. DIE BRAUTFAHRT. 293
unser wi'p und unser kint sint da.
wir selbe sin wä uude wa 8810
von lande ze lande
koufende aller liande
und gewinnen, daz wir uns betragen,
und innen disen drizec tagen
do fuoren wir von lande dan, 8815
ich und zwen' ander köufmän.
wir dri wir wolten under uns drin
mit geselleschaft ze Iberne sin;
und sint wol ahte tage iezuo,
daz uns an einem tage fruo' 8820
von hinnen verre ein wint bestuont,
als uns die winde dicke tuont;
der hat uns dri gescheiden,
mich einen von in beiden,
und enweiz niht, wie si sin gevarn, 8825
wan got der müeze si bewarn,
si sin lebende oder tot!
ich bin mit micheler not
vil manegen übelen wec geslagen
in disen swseren ahte tagen; 8830
und gester umbe den mitten tac,
dö stürm ünde wint gelac,
do erkände ich berge unde laut,
durch ruowen kerte ich dar zehant
und ruowete unze hiute da;» 8835
hiut' an dem morgen iesä
do ez liehtende wart,
dö streich ich aber üf mine vart
(223) alhie her wider Weisefort.
nu vert ez hie wirs danne dort. 8840
ich waene, ich bin noch ungenesen;
doch wände ich hie genesen wesen.
SS13 betrauen swv. refl. (in jüngerer Zeit auch stv. und mit dem andern
betrayen stv. scheinbar zusammenfallend ähnlich wie bei laden stv. und
8WV.), sich ernähren. — 8814 innen adv. prtep. mit dat. (ähnlich wie inner
7962), innerhalb; vgl. zu 18182. — ^^2'd geslagen wie in V. 7(i03 = getrieben.
— 8831 mitte adj., mittler [jetzt die völlige Zusammensetzung: Mittag au»
mittetac allein geläufig]. — 8832 gelac = i\c\i gelegt hatte. — 8837 liehten
8WV., licht werden, tagen; vgl. hhW. — 8841 ungenesen adj. part., hier par-
ticipialer zu fassen als in V. G9ö7 = w/ä< genesen im Anschluß an genesen
im folgenden Verse, welches aber selbst als Adjectiv zu nehmen ist. un-
gencsen von Kurtz gut getroffen «ungeborgen». —
294 XII. DIE BRAUTFAHRT.
wan ich die stat erkenne
und bin ouch eteswenne
mit koufliuten hie gewesen. 8845
deste baz wand' ich genesen
und hie genäde vinden.
nu bin ich stürmwinden
alrerste in die hant gevarn,
doch mac mich got noch wol bewarn; 8850
Sit ich bi disem gesinde
weder fride noch ruowe vinde,
so kere ich wider üf daz mer.
da hän ich al der werlde wer
und strit genuogen an der fluht. 8855
geruochet aber ir iuwer zuht
und iuwer ere an mir begän,
der mäze als ich hie guotes hän,
daz teile ich iu vil gerne mite
umb' eine kürzliche bite, 8860
daz ir mir unde miner habe
schaffet fride in dirre habe,
biz ich besuoche unde besehe,
op mir diu seelde geschehe,
daz ich min lantgesinde 8865
ervorsche unde ervinde.
und wellet ir mich des gewern,
so heizet mir ouch fride bern.
si gähent vaste dort her,
i'ne weiz weihe oder wer, 8870
in kleinen schiffelinen;
oder ich var wider zen minen
und fürhte iuch alle niht ein strö.»
Der marschalc der hiez s' alle do
wider keren an daz laut. 8875
8854 al der werlde gen. abhängig von wer, Wehr, Schutz : ich habe (finde)
Schutz vor aller Welt in der Flucht; oder ist al der werlde zu fassen als
emphatische Umschreibung für : all : ich finde allen nur erdenklichen
Schutz? — 8855 genuogen kaum Advörb, son&eTn. = genuogen, bedeutenden,
vollkommenen, strtt. — Die Übersetzer geben strtt mit: Streitkraft; das
liegt hier wohl nicht im Worte , sondern strtt steht metaphorisch wie in
der Wendung den strtt lau, für: Sieg, Kettung. — 8858 der mäze adv. gen.,
(dermaßen), im Verhältnisse, so viel. — 8860 bite stf., hier: Verweilen, Auf-
enthalt. — 8863 besuochen swv., versuchen , nachsuchen. — 8866 ervinden
stv., finden, ausfindig machen. — 8869 vaste adv., fest, sehr; vgl. 15551. —
8873 niht ein stro, nicht einen Strohhalm, d. h. gar nichts; ähnliche Wen-
dungen bei Gottfried ni/it eine ber (Beere) 16272, nild ein här 16537, niht
eine bone 16880; vgl. zu 3641. 8673.
XII. DIE BRAÜTFAHRT. 295
zem gaste sprach er al zehant:
«waz wellet ir dem künege geben,
daz ich iu guot unde leben
(224) in disem riche bewar?»
aber sprach der eilende dar: 8880
«herre, ich gibe im alle tage,
swä ich ez gewinne oder bejage
eine märe von rotem golde;
und sult ir iu ze solde
und ze miete disen köpf han, 8885
ob ich mich's an iuch mac Verlan.»
«ja», sprächen s' alle zehant:
«er ist hie marschalc über diz laut.»
der marschalc sine gäbe nam,
diu dühte in riche und lobesam, 8890
und hiez in stozen in die habe;
sinem libe und siner habe
fride ünde genäde er do gebot.
da wären si rieh unde rot,
ich meine zins ünde solt: 8895
rieh unde rot des küneges golt,
des boten solt rot unde rieh:
si wären beidiu ri'li'ch.
daz half ouch ime, daz ime geschach
beidiu genäde unde gemach. 8900
xiir.
DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
Durch einen Drachen war das Land in , große Noth versetzt. Der
König hatte dem Eitter, der ihn erlegen würde, seine Tochter gelobt.
Tausende waren schon im Kampfe umgekommen. Davon hatte auch Tri-
stan gehört und darauf baute er seinen Plan. Andern Tages reitet er
wohlgewappnet nach dem Thal Anferginan, dem Aufenthalt des Drachen.
Er sieht auf dem Wege vier Kitter dahinfliehen, unter ihnen den feigen
Truchseß der Königin, welcher die junge Königin begehrte. Tiistan
findet den Drachen und erlegt ihn in heißem Kampfe. Sein Ross büßt
er ein. Tristan schneidet die Zunge aus dem Drachenhaupte und steckt
sie zu sich. Ermüdet senkt er sich, Kühlung suchend, in eine kleine
Lache, aber der Dunst der Drachenzunge raubt ihm die Besinnung.
Der Truchseß bemächtigt sich des erlegten Drachen, aber den Ritter,
der ihn erschlagen , entdeckt er nicht. Er bricht seinen Speer entzwei
und stößt das vordere Stück zum Schein in des Drachen Schlund. Er
reitet nach Weisefort zurück, verkündet seine Heldenthat und [lässt auf
einem Lastwagen das Haupt des Drachen nach Hause schaffen. Darauf
mahnt er den König Gurmun an sein Gelübde.
Des Truchseß Sieg schmerzt die schöne Isolt, lieber will sie injden
Tod, als des Verhassten Weib werden. Ihre Mutter wahrsagt ihr zum
Tröste, ein Fremder habe den Drachen erschlagen. Die Frauen reiten in
Begleitung ihrer Niftel Brangsene und des Knappen Paranis zur Kampf-
stätte und entdecken endlich den Eitter, den sie entwaffnen, von der be-
täubenden Zunge befreien und durch ein Heilmittel wieder ins Leben
zurückrufen. Die junge Isolt erkennt in ihm den Spielmann Tantris. Sie
schaffen ihn unbemerkt mit sich und nehmen ihn in ihre Pflege. Andern
Tages erklärt sich Tantris aus Dankbarkeit bereit , im Nothfalle mit dem
Truchseß kämpfen zu wollen.
Unterdessen ist Tristan's Reisegesellschaft in Ungewissheit und Sorge.
Sie haben vernommen, daß ein Ritter im Kampfe mit dem Drachen todt
geblieben sei , und senden deshalb Kurvenal auf Kundschaft aus. Dieser
findet den Drachen und das verstümmelte Ross, welches er als das seines
Herrn erkennt. Schmerzvoll kehrt er zurück. Die Mehrzahl der Gefähr-
ten beschließt zum Leidwesen der Barone noch mindestens zwei Tage aus-
zuharren und weitere Forschungen anzustellen.
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 297
Der Truchseß macht vor der Versammlung des Hofes und der^Ritter-
schaft seine Ansprüche geltend und beruft sich auf das mitgebrachte
Wahrzeichen. Die Königin leugnet sein Verdienst; ein anderer habe den
Drachen erschlagen. Der Truchseß erbietet sich, es auf einen Kampf mit
dem Unbekannten ankommen zu lassen. In drei Tagen soll dieser Kampf
stattfinden.
Nu Tristan der ist ze fride komen.
ie noch hat nieman vernomen,
waz er welle ane gän:
nu sol man ez iuch wizzen lan,
son' erlänget iuch des mseres niht. 8905
diz msere saget unde giht
von einem serpände;
der was dö da ze lande,
der selbe leide väla'nt
der haete Hute unde laut 8910
mit also schädelichem schaden
so schädelichen überladen,
daz der künec swuor einen eit
bi küniclicher wärheit,
swer ime benseme daz leben, 8915
er wolte im sine tohter geben,
der edel und ritter wsere.
diz selbe läntmsere
(225) und daz vil wunnecliche wip
verluren tüsenden den lip, 8920
die dar ze kämpfe kämen,
ir ende da genämen;
des maeres was daz länt vol.
diz maere erkande euch Tristan wol:
diz eine starcte in dar an, 8925
daz er der reise ie began,
diz was sin meistiu zuoversiht,
anders trostes haete er niht.
nu ist es zit, nu kere zuo!
S905 mich erlanget mit gen., (wie sonst belanget) mich langweilt etwas.
— 8907 serpant stm., Fremdwort, gen. serpandes, Schlange, Drache; sonst
gebraucht Gottfried auch trache. — 8917 der = swer , wenn, falls derselbe.
— 8918 lantmaere stn., allgemeines Gerücht; vgl. 8923. — 8920 Verliesen stv.
hier traus. , verderben, zu Grunde richten; vgl. 9S11. 16520. — 8922 ende
nemen, (/e/iemen := Ende finden, in älterer Sprache häufiger [nhd. Ende
meist mit Adjectiv verbunden]. — 8929 kere tuo'. wörtlich : eile herbei (5490)
= fang an ! ruft sich der Dicliter im Sinne eines Zuhörers selbst zu ; auf
Tristan ist es wohl kaum zu beziehen.
298 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
Des änderen tages fruo 8930
so wäfende er sich alse wol,
also ein man ze noeten sol.
üf ein starkez ors saz er,
er hiez im reichen ein sper
groz ünde veste, 8935
daz Sterkeste und daz beste,
daz man in dem kiele vant.
üf sinen wec reit er zehant
über velt und über gevilde;
er nam im in der wilde 8940
manege kere und manege vart.
und alse der tac stigende wart,
do liez er vaste hine gän
wider daz tal ze Anferginän,
da was des trachen heimwist, 8945
also man an der geste list.
DU sach er verre dort hin dan
vier gewiiifende man
über üngeverte und über velt
ein lützel balder danne enzelt 8950
fliehende gälopieren.
der einer von den vieren
truhsaeze was der künigin,
der was ouch und wolte sin
der jungen küniginne amis 8955
wider ir willen alle wis;
und alse ieman ze velde reit
durch gelücke und durch mänheit,
(226) so was ouch der truhsaeze da
eteswenne und eteswä 8960
durch niht, wan daz man jaehe,
daz man ouch in da ssehe,
da man nach äventiure rite,
und anders was ouch niht dermite,
8943 hier die Ellipse gän läzen (5054) in der Verbindung mit hin, hin-
sprengen. — 8945 heimwist stf., Heimwesen, "Wohnsitz. — 8946 geste stf.,
Fremdwort, lat. gesta, Geschichte = mcere, äventiure, istSrje. — 8949 ünge-
verte stv., hier: Unweg, unwegsame Strecke. — 8950 balder comp, adv.,
schneller. — emelt {=inzelt) adv., im Zeltgange (eine Art Trab). —
8960 eteswenne und eteswä hier formelhaft nebeneinander in der Bedeu-
tung: immer und überall. —
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 299
wan ern gesacli den trachen nie, 8965
er enkerte bälderichen ie.
Nu Tristan wart vil wol gewar
an der fliehenden schar,
der trache der waere etswä da,
und Stapfete ouch des endes sä 8970
und reit unlange, unz er gesach
siner ougen ungemach,
den egeslichen trachen;
der warf üz sinem rächen
rouch unde flammen unde wint 8975
rehte alse des tiuvels kirit
und kerte gein im aldort her.
Tristan der säncte daz sper,
daz ors er mit den sporen nam:
so swinde er dar gerüeret kam, 8980
daz er'm daz sper zem giele in stach,
so daz ez ime den rächen brach
und innen an dem herzen want,
unde er selbe üf den serpant
so sere mit dem orse stiez, 8985
daz er daz ors da totez liez
und er da von vil küme entran.
der trache gieng ez aber an
mit phnäste und mit fiure,
unz ez der ungehiure 8990
8966 leeren, hier: umkehren. — bälderichen (M bälderichen, H beldertchen)
adv. macht Schwierigkeiten ; eine befriedigende Erklärung des in den
Haupthss. ziemlich einheitlich überlieferten Textes ist bisjetzt nicht ge-
funden; eine von mir erlassene öffentliche Frage und Bitte um Aufklä-
rung (in Pfeiffer's Germania 12, 318 fg.) ist leider nicht beantwortet wor-
den. Den Text gegen die Überlieferung zu ändern, scheint gewagt. Nahe
liegt balde den rucken: ohne daß er nicht bald den Rücken wendete. Ver-
sucht wurde ferner im näheren Anschluß an die Hss. beide (gen. von beide
stf., Muth) rlche : daß er nicht mutlivoll (in ironischem Sinne) immer wie-
der umgekehrt wäre, ferner: beldeclichen adv,, muthxg, zuletzt beldcricher
compar. (von v. Hagen, Germ. Studien, 1, 5«) : als daß er (ern abh. von niht
in Y. 8964) stets unverschämter (in seinen Bewerbungen um Isolt) zurück-
kehrte. Wahrscheinlich liegt ein sprichwörtlicher Ausdruck vor, der noch
zu deuten ist.
8969 etswä adv., hier in der ersten Bedeutung : irgendwo. — 8970 stapfen
swv., treten, schreiten, insbesondere wie hier: langsam reiten. — Sdü eges-
Itch adj., schrecklich, j^reulich. — 8980 swinde adv., hier = geschwind. —
8981 ijiel stm., Sclilund, Eachen. — 8982 Hagen schreibt mit F so daz ez
im in (in) zem rächen brach (=W, nur fehlt ?m) ; Groote folgt H, hält aber
die Lesart von O so daz ez in dem rächen brach für die richtigste; das
mild. Wörterbuch citiert nach F. Die gewählte Lesart übereinstimmend
in M und H bedeutet : sodaß er (der Speer) ihm (dem Drachen) gewaltsam
durch den Rachen drang. — 8989 phnäst stm.. Schnauben. —
300 XIII. DER KÄMPF MIT DEM DRACHEN.
vor dem sätele gar verswande.
nu was im aber als ande
daz sper, daz in da serte,
daz er von dem orse kerte
hin wider ein steingevelle. 8995
Tristan sin kampfgeselle
der kerte im nach, reht' üf sin spor.
der veige streich im allez vor
(227) mit solher ungedulte,
daz er den wält vülte 9000
mit egeslicher stimme
und hürste vil von grimme
abe brande und üz der erden sluoc.
des treip er vil und so genuoc,
biz in der smerze überwant, 9005
und under eine steinwänt
vil nähen sich gedructe.
Tristan daz swert dö zucte
und wände, er funde in äne strit.
nein, ez wart ängeslicher sit, 9010
dan ez e mäles wsere.
doch enwäs ez nie so swsere:
Tristan ruort' aber den trachen an,
der trache wider an den man
und brähte in z'alse grozer not, 9015
daz er wände wesen tot.
er liez in nie ze were komen,
er hsete ime schiere benomen
beidiu siege unde wer.
do was sin ouch ein michel her: 9020
er fuorte mit im an den kämpf
beidiu röuch ünde tampf
und ändere stiure
8991 verswan(ie = ver'iwend€te , verswenden swv, , (verschwinden machen),
vertilgen. — 8992 ande adj., widerwärtig, unleidlich; von Gottfried nicht
ungerne gebraucht, auch das Adverbium ; vgl. zu 7088. — 8993 seren swv.,
schmerzen. — 8995 hin gehört zu kerte, wider ist prsep. mit acc, gegen,
nach — zu; vgl. 2567. 5609. — steingecelle stn. , ein durch Staine unweg-
samer Platz, >i Steingeklüft». Kurtz.
9002 hür.'ite gen. pl. (abh. von vil) von hurst, Strauch; das Geschlecht
stm. oder stf. nicht ersichtlich. — 9007 gedrücken, verst. drücken. — 9013 an
rüeren, hier deutlich = an 'jän 8988, angreifen, denn im folgenden Verse
steht CS ebenfalls vom Drachen und Tristan's Boss ist todt; vgl. zu 6981.
9049. —
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 301
an siegen unde an fiure,
an zenen unde an griffen: 9025
die wären gesliffen,
sere schärph unde wahs,
noch wahser danne ein scharsahs.
da mite treip er in umbe
manege ängesliche krumbe 9030
von böumen ze busclien:
da muose er sich vertuschen
und fristen, swie er mohte,
wan ime der kämpf niht tohte;
und haete ez doch so sere 9035
versuochet mit der kere,
daz ime der schilt vor der hant
vil nach ze kolen was verbrant,
(228) wan er gienc in mit fiure an,
daz er im küme vor entran. 9040
Doch werte ez niht vil lange,
der mörtsame slange
der kom schiere dar an,
daz er zwivelen began
und ime daz spar so nähen gie, 9045
daz er sich aber nider lie
und want sich ange und ange.
Tristan was aber unlange,
er kom gerüeret balde her,
daz swert daz stach er zuo dem sper 9050
zem herzen !n unz an die hant.
nu lie der veige välänt
einen doz und eine stimme
so griulich und so grimme
üz sinem veigen giele, 9055
9025 (jr'if stm. , (Griff), hier: Klaue. — y026 fg. sind wohl auf beides, auf
Zähne und Klauen zu beziehen. — gesliffen ist aufzufassen als Adj. part.,
nicht als reines Particip, das folgende scharph ist Adj., nicht Adv. zu sitfen.
und sere ist Adv. zu scharph, nicht zu gesliffen. — 9027 xcahs adj., schart.
— 9028 scharsahs stn., Scheermesser. — 9029 fg. ähnliche Wendung in V.
16064 fg. — 9032 vertuschen swv., verbergen [nhd. beschränkt im Gebrauch,
nicht mehr reflexiv]. — 9040 vgl. zu 730.
9044 zvxvelen swv., (zweifeln), verzweifeln, verzagen (F schreibt swi-
belen swv., welches keineswegs das echte Wort, sondern ein schlecht be-
zeugtes ir.ll, Ki'fr'j^zt"'* ist). — 904S unlange adv. bei iresen (vgl. zu .5.i64) :
er war nicht lange aus, blieb nicht lange, zögerte nicht. — 9049 rüpren,
hier übertragen und allgemein wie unser: sprengen auch von Fußgängern
gesagt wird; ebenso in V. 16053, in V. 8736 zweifelhaft, da der Marschall
auch zu Ko38 gewesen sein kann. — 9053 doz stm., Getöse. — 9054 grimme
adv., grimmig, wüthend. —
302 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
als himel und erde viele,
und daz der selbe mörtschäl
verre in daz lant erhal,
und Tristan harte sere erschrac.
und alse der trache do gelac, 9060
daz er in toten gesach,
den giel er ime u'f brach,
mit micheler arebeit;
üz dem rächen er im sneit
der Zungen mit dem swerte 9065
der mäze, als er ir gerte;
in sinen buosem er si stiez,
den giel er wider ze samene liez.
Sus kerte er gein der wilde hin.
daz tete er aber durch den sin: 9070
er wolte sich verbergen da,
den tac geruowen eteswä
und wider komen ze siner mäht
und wolte danne hin ze naht
ze sinen lantgesellen wider. 9075
nu zoch in aber diu hitze nider,
die er beidiu von der arebeit
und da zuo von dem trachen leit,
(229) und müedete in so sere,
daz er iezuo niht mere 9080
und vil küme mohte leben.
nu gesach er eine lachen sweben
smal unde mäzliche groz,
in die von einem velse flöz
ein küelez kleinez brunnelin. 9085
da viel er also gewäfent in
und sancte sich unz an den grünt:
er lie hie vor niwan den munt.
da lag er den tac und die naht,
wan ime benam al sine mäht 9090
diu leide zunge, die er truoc;
9057 mortschal stm., Todesschrei. — 9058 erhellen stv., erhallen, ertönen. —
9068 idzen, hier wie unser: machen: er machte den Rachen wieder zu.
9072 geruowen swv., verst. ruowen, ausruhen. — 9075 lantgeselle swm.,
hier: Genoß aus dem Vaterland, Landsmann. — 9079 müeden swv. trans.,
ermüden. — 9082 sweben, s. zu 888. — 9083 mäzliche adv. , mäßig, nicht
sehr. —
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 303
der rouch, der von der an in sluoc,
der eine entworhte in garwe
an krefte und an der varwe,
daz er von dannen niht enkam , 9095
nnz in diu künigin da nam.
Der truhsaez', alse ich hän gesaget,
der der s?eligen maget
friunt unde ritter wolte sin,
dem begünden die gedanke sin 9100
üf swellen harte gröze
von des trachen döze,
der also griulich und als gröz
über wält und über velt doz.
in sin herze er allez las, 9105
reht' alse ez ouch ergangen was,
und dähte: «er ist benamen tot
oder aber in so grözer not,
daz ich in mag gewinnen
mit eteslichen sinnen.» 9110
von jenen drin er sich verstal,
eine hälden stapfte er hin ze tal
und He wol balde hine gän,
hin da der schrei dö was getan;
und alse er zuo dem orse kam, 9115
eine ruowe er ime da nam.,
bi dem so habte er lange
trahtende kleine und ange :
(230) in nam der kurzen reise
gröz angest unde freise. 9120
ledoch genante er über lanc
und reit als äne sinen danc
erschrocken unde herzelös
die rihte hin, da er da kos,
daz daz löup und daz gras 9125
9093 entwürken swv. anom., auflösen, vernichten.
9118 kleine adv., hier: genau. — 9119 fg. nemen hier wie mich nimet
wunder verbunden mit angest: mich ergreift, befällt Angst. — 9120 /rme
stf., Schrecken. Der Genetiv der kurzen reise ebenso wie bei wunder
nemen: wegen der kurzen Reise, über die kurze Reise.
9121 genante prset. von yenenden swv., Muth fassen; vgl. zu 18063. —
über lanc (adj. neutr.), bald darauf; vgl. zu 11687. —
304 XIII. DEK KAMPF MIT DEM DRACHEN.
vor ime abe gesenget was.
und kom in kurzer friste,
e danne er sin iht wiste,
reht' üf den trachen, da er lac;
und er der trühsseze erschrac 9130
als innecliche sere,
daz er nach eine kere
zer erden hsete genomen,
durch daz er ime so bi was komen
und ime so nahen gereit. 9135
nu was er aber zehant bereit,
daz ors warf er so balde wider,
daz er mit dem orse nider
ze einem hufen gelac.
nu er sich wider üf gewac 9140
(ich meine von der erden),
done mohte im State niht werden
vor vorhten, die er haete,
daz er so vil getsete,
daz er üf daz ors gesseze: 9145
der leide trühsseze
er liez ez stan ünde floch.
do ime do niemen nach zoch,
do gestüont er unde sleich do wider,
nach sinem spere greif er nider, 9150
daz ors er bi dem zügele nam,
z' einem rönen er gezogen kam,
uf daz ors er gesaz,
sines schaden er vergaz,
er sprancte verre dort hin dan 9155
und sach her wider den trachen an,
waz ämpsere er haete,
ob er lebete oder entsete.
(231) Nu er in toten ersach,
«heil, obe got wil!» er do sprach 9160
«hie ist aventiure funden:
ich bin ze guoten stunden
und ze heile komen her.»
9140 «}/ gewegen, aufwärts bewegen, erheben. — 9143 vorfite im Mhd. öfters
im Plural, nhd. nur: vor Furcht. — 9152 rone swm.. Klotz, abgehauener
Baumstrunk. — 9157 ampcere (aus ani-boere) stf., Aussehen.
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 305
hie mite so neigete er tlaz sper,
mit dem zügel er hancte, 9165
er hiu üncle sprancte
und lie hin gän punieren,
punierende croieren:
<(scheve]ier damoisele,
ma blunde Isot, ma bele!» 9170
er stach üf in mit solher kraft,
der starke eschi'ne schaft
daz er im durch die hänt reit.
daz er ab do niht mere streit,
daz liez er niuwan durch den list: 9175
er dähte: «op dirre in lebene ist,
der disen trachen hat erslagen,
sone kän ez mich niht vür getragen,
daz ich hie mite hän üf geleit.«
er kerte dannen unde reit 9180
und suochte her ünde hin
iif den gedingen, obe er in
iender hsete funden
so müeden oder so wunden,
daz ime der strit töhte 9185
und mit im striten möhte,
daz er'n erslagen wolte haben
und in erslägenen begraben.
und alse er sin dö niht envant,
<(lä, herre, varn!» däht' er zehant, 9190
«sweder er lebe oder entuo,
bin ich der erste derzuo;
mich enwi'set niemän dervan:
ich bin gefriunt ünde geman,
so wert und so genaBme, 9195
swer sich es an genseme,
der hsote doch dar an verlorn.»
er lie hin riten gän mit sporn
9165 hancte praet. von hengen swv., hängen lassen, insbesondere den
Zügel; hier tritt mit dem zügel hinzu; die Wendung etwa: er sprengte
daher mit verhängtem Zügel. — 9169 damoisele =:: dcmoi seile. — 9170 7na =
neufr. — 9173 rtten stv., (reiten), hier intrans. wie unser: fahren; im Worte
liegt der Begriff des Gewaltsamen: dringen; vgl. zu 2565. — 9182 uf den
gedingen, auf die Hoffnung hin, in der Hoffnung. — 9183 iender adv.,
irgendwo. — 9194 gefriunt adj., befreundet, im Besitz von Freunden. —
geman adj. ebenso gebildet, eigentlich: bemannt, im Besitze von Mannen;
ein anderes geman in V. 17298. —
OOTTFEIED VON STB ASSELTO. I. 2. Aufl. 20
300 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
(232) zc sinem stritgesellen wider
und erbeizete da zer erden nider. 9200
an sinen strit er wider vie
relit' an der stat, da er in lie:
mit dem swerte, daz er truoc,
da mite gebecte er imde gesluoc
den vint so vil wä unde wä, 9205
biz er'n verschriet da unde da.
genuoc versuochte er'z an den kragen:
den hsete er'm gerne abe geslagen;
do was er so harte und so groz,
daz in der arebeit verdroz. 9210
über einen ronen brach er daz sper:
daz vorder stucke daz stach er
dem trachen ze dem gorgen in ,
als ez ein tjoste solle sin.
Uf sinen spanjöl saz er do: 9215
er begünde frolich unde fro
ze Weisefort in rüeren •
und hiez balde üz füeren
vier pfärt und einen känzwagen,
der daz houbet solte tragen; 9220
und Seite in allen maere,
wie ime gelungen wsere
und waz er angeste hie mite
und kumberlicher ncete lite.
«ja herre, al diu werlt» sprach er 9225
«diu enbiete niuwan ore her,
betrahte und sehe daz wunder an,
waz der geherzete man
und der gestandene muot
9199 stritgeselle swm., Kampfgenoß (wird hier der Drache scherzweise ge-
nannt); in V. 6985 nicht: Gegner, sondern: Mitstreiter. — 9201 an ist
prsep.; s. zu 696. — 9204 gebecte prset. von gebecken swv., stechen; in ge-
die Function der Wiederholung. — 9206 verschroten stv. (s. zu 2906), zer-
hauen, zerhacken. — da tinde da, da und dort, hier und da. — 9210 mich
verdriuzet mit gen., ich werde einer Sache überdrüssig. — 9211 einen ronen
nach W (M fehlt, H und F haben fem. eine r.). — 9214 tjoste stf., Fremd-
wort, franz. joste, juste, lat. juxta, Speerzweikampf; hier: der Speerstoß.
9215 spanjol stm., Spanier, spanisches Eoss; vgl. 5364. — 9219 kanz-
wagen stm., Eüstwagen, Lastwagen. — 9223 angest hier im Plural, (Ängste),
Gefahren. — 9228 geherzet part. (von herzen, geherzen 6152) adj., ermuthigt,
entsprechend unserm: beherzt; vgl. 11337 und zu 118; daneben braucht
Gottfried geherze adj. 13343. — 9229 gestanden part. adj., hier bei einem
Abstractum , kann hier nur: standhaft bedeuten; vgl. zu 6488. —
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 307
durch liebes wibes willen tiiot! 9230
(laz ich der not, in der ich was,
ie dannen kom und ie genas,
des wundert unde wundert mich
und weiz ouch wol benamen, wser' icii
senft' alse ein ander man gewesen, 9235
i'ne wtere niemer genesen,
i'ne weiz niht, wer er waere:
ein aventiurfere ,
(233) der ouch nach äventiure reit,
der was ze siner veicheit 9240
e danne ich koeme, zuo z'im komen,
der hat sin ende da genomen.
got haete sin vergezzen:
si sint beidiu vrezzen,
ros unde man ist allez mort. 9245
daz ros daz lit noch halbez dort
zekuwen unde besenget.
waz töhte ez iu gelenget?
ich hän rae ncete erliten hie mite,
dan dehein mau ie durch wip erlite. » 9250
sine friunt er alle zuo sich nam ,
zc dem serpande er wider kam
und zeigete in sin wunder.
er bat ouch al besunder ,
daz si der wärheit jaehen, 9255
als si si da gesaehen.
daz houbet fuorte er mit im dan.
sine mäge und sine man
die ladte er, die besander,
nach dem künegc rander 9260
und mante in siner Sicherheit.
der rede wart ein tac geleit
ze Weiseforte vür daz laut.
hie mite so wart daz lant besaut,
i<23S äcentiuranre stm. entspricht hier ziemlich unserm: Abenteurer, welches
in Verbindung mit der folgenden Zeile ein neuerer Dichter ebenso brau-
chen könnte; sonst hat das Wort in der Regel bei uns Übeln Nebensinn.
— ^'2J0 veicheit stf., (Feigheit), Unheil; vgl. zu 1*374. — 924ö viort adj. hier
Fremdwort, todt; vgl. zu 5488. — 9247 zekuwen part. von zekiuwen stv.,
(zerkauen), zerbeißen. — besengen swv. = versengen. — 92*J2 (ac legen,
Termin festsetzen. — der rede ist Genitiv: wegen der Sache, dazu, darauf-
hin. — 92()4 lant zusammenfassend für : die Landbewohner mit der im Fol-
genden gleich angemerkten Bedeutung: die landsässigen Herren. —
20*
308 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
die lantbarüne die mein' ich. 9265
nu die bereiten alle sich,
als in von hove was getaget.
Nu wart oiich al zehant gesaget
ze hove den frouwen niaere.
die marter und die swaere, 9270
die si alle hseten da van,
dien' gesäch an frouwen nie kein man.
diu süeze maget, diu schoene Isot,
diu was reht' in ir herzen tot:
so leiden tac si nie gesach. 9275
Isot ir muoter zuo ir sprach:
«nein, schoeniu tohter, nein, lä stän,
lä dir ez niht so nähen gän;
(234) wan sweder ez mit der wärheit
oder aber mit lüge ist üf geleit, 9280
wir suln ez doch wol undervarn;
euch sol uns got dervor bewarn.
niht weine, tohter mine:
diu klären ougen dine
diu ensülen niemer werden rot 9285
umb' also swächli'che not.»
«ä muoter», sprach diu schoene
«frouwe, niene gehoene
dine gebürt ünde dich.
^ ich es gevolge, so stich' ich 9290
reht' in min herze ein mezzer e;
e sin wille an mir erge,
ich nim mir selber e den lip.
ern gewinnet niemer wip
noch frouwen an Isöte, 9295
ern habe mich danne tote.»
«nein, schoeniu tohter, fürhte niht:
swes er od iemen hie von gibt,
daz ist allez samet verlorn;
und haete es al diu werlt gesworn, 9300
ern wirdet niemer diu man.»
9267 iagen = tac legen, bestimmen.
9277 lä stän, hier anders als in Y. 2792: laß es gehen, etwa = unserm:
lalo es gut sein. — 9281 undervarn mit acc, hintertreiben, hindern; vgl.
zu 9529. — 9286 su-ächlich adj., gering. — 9288 gehoenen swv., verst. Itcenen,
(verhöhnen), beschimpfen. — 9290 gevolgen mit gen., in einer Sache nach-
geben. — 9299 verlorn part. adj. = unangewandt, vergeblich.
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 309
Und alse ez nähten began,
diu wise frägete unde sprach
umbe ir tohter ungemach
ir tougenliche liste, 9305
von den si wunder wiste,
daz si in ir troume gesach
daz ez niht also geschach,
also der lantschal sagete.
und iesä dö ez tagete, 9310
si rief Isote und sprach ir zuo:
«ä süeziu tohter, wachest duo?»
«ja», sprach si «frouwe muoter min.))
«nu lä diu angesten sin;
ich wil dir liebiu maere sagen: 9315
ern hat den trachen niht erslagen;
swaz äventiure in her getruoc,
er ist ein gast, der in da sluoc.
(235) wol üf, wir suln vil balde dar,
der mrere selbe nemen war. 9320
Brangsene, stant üf lise
und sage uns Paranise,
daz er uns satele schiere:
wir müezen varn wir viere,
ich und min tohter, du und er; 9325
und bringe er uns diu pfärit her,
so ez schiereste müge sin,
vür unser haltürli'n,
da der böumgäite
hin ze velde warte.» 9330
Nu diz waz ällez gereit,
diu rotte saz üf unde reit
des endes, da si horten sagen,
daz der trache was erslagen.
nu si daz ors fünden , 9335
daz gereite si begunden
9303 sprechen hier mit acc. eines Abstractums: sich besprechen, be-
fragen. — 9305 tougenliche liste, geheimnissvoUe Künste, Zauberkünste; ge-
meint ist insbesondere: die Wahrsagekunst. — 9309 lantschal stjn. = lant-
VKvre, aUgemeines Gerücht. — 9314 angesten subst. inf. stn., Ängstigen,
Angst (hier in unserm Sinne). — 9322 sagen mit dat. der Person und acc.
der Person nicht mehr gebräuchlich: ansagen, melden. — 932S hältürlln
stn., verborgenes Pfortlein. — 9330 warten swv., ausschauen (2498) mit der
Bedeutung: Richtung nehmen, hinliegen.
9336 gereite stn., Reitzeug. —
110 XIII. DER KAMPF MIT DEM DßXCHEN.
bemerken uude betrahten
und in ir sinnen ahten,
sin' gestehen nie ze Irlande
gereite solher bände, 9340
und körnen alle dar an,
swer so er wsere der man,
den daz ors dar trüege,
daz der den traclien sliiege.
vürbaz riten si do zebant 9345
und körnen üf den serpänt.
nu was des tiuvels genöz
als ungehiure und alse gröz,
diu liebte fröuwi'ne schar
daz diu wart alse ein töte var 9350
vor ängesten, do si in ersach.
diu muoter aber zer tobter spracb:
«ei wie sieber ich es bin,
der truhsseze daz er in
ie getörste bestän! 9355
wir mugen ez äne sorge län:
und zwäre, tobter IsÖt,
dirre man si lebende oder tot,
(236) mich andet sere, daz er si
verborgen eteswä hie bi: 9360
ez wi'saget mir min muot.
von dannen, dunket ez dich guot,
so keren an die suoche,
ob unser got so ruoche,
daz wir in etswä vinden 9365
und mit im überwinden
die grundelösen berzenöt,
diu uns beswseret alse der tot.»
des berieten si sieb schiere :
9337 bemerken swv., prüfen. — 9355 ie, hier = 7iie. — 9356 ez äne sorge län,
«wegen etwas unbesorgt sein«. Groote; ebenso Hagen; « deshalb unbeküm-
mert bleiben». Mhd. Wb. Das ist allerdings ziemlich der Sinn, aber es ist
wohl keine {bestimmte Kedensart anzunehmen wie äne ntt, äne haz län,
sondern län hier = aufgeben, auf sich beruhen lassen. — 9359 mich andet
(Hs. HundW; M lie^i dunchet) ■= anet (Hs. F), ahnt (neuerdings häufiger:
mir ahnt als: mich ahnt). — 9362 von dannen, hier causal: darum, des-
halb; vgl. zu 1618. 4227. — 9364 ruochen swv. mit gen., um etwas besorgt
sein, sich annehmen, in der Verbindung mit got etwa entsprechend unserm :
gnädig sein. — 9367 grundelos adv. hat nicht wie das nhd. Wort die dop-
pelte Bedeutung: ohne Grund, ohne Anlaß und zugleich: bodenlos, son-
dern nur die letztere = ungemein tief. —
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN". 311
ilic gereisen alle viere, 9370
si riten von ein ander sa,
suochte hie und disiii da.
Nu ergieng ez, alse ez solte
und alse der billicli wolte,
diu junge künigin Isot 9375
daz si ir leben unde ir tot,
ir wunne unde ir ungemach
ze allererste gesacli.
von sinem lielme gienc ein glast ,
der vermeldete ir den gast. 9380
nu si des helmes wart gewar,
si kerte und rief ir muoter dar:
«frouw'j ile, rit her näher baz!
ich sihe dort glesten, i'ne weiz waz :
■ez ist reht' alse ein heim getan: 1-385
ich w?ene in rehte ersehen hän.»
-« entriuwen » , sprach diu muoter do
«mich selben dunket ouch also,
«ot der wil unser ruochen:
ich waene, den wir suochen, 9390
daz wir den haben funden.»
sus riefen s' an den stunden
den änderen zvvein zuo z'in
und riten alle viere hin.
Nu si im begunden nähen 9395
und in so ligen sähen,
nu wänden s' alle, er waere tot.
«er ist tot!» sprach ieweder Isot
(237) «uns^r gedinge der ist hin.
der trühseeze der hat in 9i00
mortliche ermordet unde erslagen
und hat in in diz mos getragen.»
si erbeizeten alle viere
Silo gercise swm. (gebildet wie geselle, geiinde, yevertc) , eigentlich: der
Mitreisende, der Gefährte.
9374 biUich stni. (s. zu (3429), hier etwa: Schicksal; ähnliche Wendung
in V. 100G2. — [K',7S nicht : zum allerersten Male in ihrem Leben sah (denn
sie hat ihn ja schon gesehen), sondern: zuerst beim Nachsuchen, vor den
andern, ersah, fand. — 9:)79 fftasl stm., Glanz (mit dem aber glast spracli-
lich nicht zusammenhängt), [glast in moderner Dichtung noch hier und
da gebraucht]; Gottfried hat daneben aucli gleste stf. 17071.
9.!98 ieweder pron., jeder von beiden (in der Bedeutung, nicht in der
Form = ielueder). — 9402 mos stn., (Moos), Sumpf, Pfütze. —
312 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
und h?eten in vil schiere
her üz gezogen an claz lant. 9405
den heim entstricten si im zehant
und stricten ime die kuppen dan.
diu wise Isot diu sach in an
und sach wol, daz er lebete,
und aber sin leben klebete 9410
küm' also an einem häre.
«er lebet«, sprach si «zewäre:
nu balde entwäfenet in !
ist, daz ich alse sselic bin,
daz er niht verchwünden hat, 9415
so mag es alles werden rät.»
Die schoenen alle drie,
diu liehte cumpanie,
dö si den eilenden
mit snewi'zen henden 9420
entwäfen begunden,
die Zungen si da funden.
«sich, warte», sprach diu künigin
«waz ist diz oder waz mac daz sin?
Brangsene, hövesche niftel, sprich!» 9425
«ez ist ein zunge, dunket mich.»
«du sprichest war, Brangaene:
mich dunket unde ich waene,
so was ouch si des trachen:
unser s^elde diu wil wachen. 9430
herzetohter, schoene Isot,
ich weiz ez wärez alse den tot,
wir sin zer rehten verte komen:
diu zunge hat ouch ime benomen
beidiu kraft ünde sin.» 9435
hie mite entwäfenten s' in
und dö si an ime niht funden
9406 entStricken swv., aufknüpfen. — 9407 stricken dan ( = weg) dasselbe
was entStricken. — 9415 verchwunde swf., Wunde die ans Leben (verch stn.)
geht, insofern: Todwunde.
9423 warte imper. wie noch in Mundarten = schau. — 9425 ni/tel (fem.
zu neve, Neffe) swf., Nichte (dies eine niederdeutsche Form), aber nicht
immer im heutigen engen Sinne von: Tochter der Schwester oder auch
des Bruders, sondern überhaupt : Verwandte mütterlicherseits. Wie Bran-
gsene mit dem Königshause verwandt ist, erfahren wir nicht. — 9430 hier
streift soelde an die Personification. —
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 313
weder siege noch wunden,
(238) dö wären s' alle samet frö.
driakel nam diu wise dö 9-440
diu listige künigin
und flozte im der also vil in ,
biz daz er switzen began.
«er wil genesen», sprach si «der man,
der tampf gerümet schiere hie, 9-i45
der von der zungen an in gie,
so mag er sprechen unde üf sehen. »
daz was ouch schiere geschehen:
er lag unlange, unz ez geschach,
daz er beidiii üf und umbe sach. 9450
Nu er der sseligen schar
bi ime und umbe in wart gewar,
er gedähte in sinem muote:
«ä herre got der guote,
du hast min unvergezzen: 9455
mich hänt driu lieht besezzen,
diu besten, die diu werlt hat,
maneges herzen fröude und rät
und maneges ougen wunne:
isüt diu liebte sunne^ 9460
und ouch ir muoter Isot
der froli'che morgenrot,
diu stolze Brangyene
daz schoene völmfene.«
hie mite genante er unde sprach 9465
küm" unde kümeclichen : « ach ,
wer Sit ir unde wä bin ich?»
«ä ritter, mahtu sprechen? sprich!
wir helfen dir ze diner not!»
9440 driakel stm., Theriak. — 9441 lislic adj., hier: kenutnissreicb. —
9442 der ist Genitiv pl. auf driakel bezogen; somit wurde der Theriak in
einzelnen Dosen gereicht. — 9445 gerinnen swv. , verst. rumen, intrans,,
(räumen)', den Baum verlassen, sich entfernen, schverwinden.
9455 uncergezzen eigentlich adj. part., aber hier participial = «/A< ver-
gezzen, darum auch min. — 9456 besitzen stv., hier bildlich: belagern (vgl.
zu 383), umgeben. — 9464 volma:ne stn., Vollmond; so nennt der Dichter
im Gegensatze zu der liehten sunne, zur Isolt, Brangsene öfters z. B. 11086.
11513. Ein neuerer Dichter würde dieses Bild, weil es leicht eine komische
Wirkung hervorbringen kann , vermeiden und Brangsene lieber mit einem
Sterne vergleichen ; der mäne wird als Bild ruhiger Klarheit in der älteren
Poesie häufiger verwendet; in der neueren knüpft sich an den Mond leicht
ein Zug der Sentimentalität. —
314 XIII. DER KAMPF MIT DEM DEACHEN.
sprach aber diu sinneriche Isot. 9470
<(jä, süeziu frouwe, sselic wip,
und icli enweiz, wie mir der lip
und al min kraft in kurzer frist
geswachet unde geswichen ist.»
diu junge Isot diu sacli in an: 9475
«diz ist Tantris der spileman»
sprach si, «ob ich in ie gesach.»
der anderen ietwederiu sprach:
(239) «uns dunket ouch entriuwen so.»
diu wise diu sprach aber dö: 9480
«bistu'z Tantris?» «frouwe, ja.»
«sage an», sprach aber diu wise sä
«wä bistu her komen od wie
oder waz wirbestu liie?»
«sseligest aller Avibe, 9485
i'ne han ez an dem libe
noch leider an der krefte niht,
daz ich iu mihe geschiht
bescheidenliche müge gesagen.
heizet mich füeren oder tragen 9490
durch gotes willen eteswar,
da min lernen neme war
doch disen tag und dise naht.
und kume ich wider ze miner mäht,
so ist reht, daz ich tuo und sage, 9495
swaz iu geliche und iu behage.»
Sus nämen si Tristanden
si viere ze banden
üf ein pfärit huoben s' in
und under in fuorten si in hin 9500
und brähten si'n so heinlich in
wider durch ir hältürlin,
daz umbe ir reise und umbe ir vart
nie niemen nihtes innen wart.
da schuofen si'm helf unde gemach. 9505
die Zungen, also ich e da sprach,
sin isen und sin ander dinc
9474 geswichen part. von geswichen stv., entweiclien, entsprechend öfters
unserm: sinken; vgl. 14321. — 9486 haben an dem liöe, etwas vermögen
[vgl. auf den Bippen haben].
XIII. DER KAMPF MIT DEM DKACHEN. 315
des enbleip du weder vadem noch rinc:
si fuorten'z allez mit in dan
beidiu harnasch unde man. 9510
Ku daz der ander tac dö kam,
diu Avise in aber ze Landen nam:
unu Tantris», sprach si «sage mir
bi den genäden, alse ich dir
nu unde e males hau getan, 9515
daz ich dich zwir erneret hän,
und bin dir willic unde holt,
und als du dinem Avibe solt,
(240) wenne kiume du in Irlänt?
wie sli'iege du den serpänt?» 9520
«Frouwe, daz wil ich iu sagen;
ich kom in disen kurzen tagen,
ez sint dri tage von hiute,
ich und ander köufli'ute
mit einem kiele in dise habe; 9525
dö kom ein roupher hinnen abe,
i'ne weiz , durch weihe geschiht ,
die wolten uns, hset' ich ez niht
mit minem guotc underkomen,
den lip zem guote hän genomen. 9530
nu ist ez uns also gewant ,
wir müezen dicke fremediu lant
heinlichen unde büwen
und enwizzen wem getrüwen,
wan man uns vil gewaltes tuot. 9535
so weiz ich wol, mir waere guot,
mit swelher slahte dingen
ich ez da zuo möhte bringen,
daz mich diu lant erkanden.
künde in fremcden landen 9540
diu liehet den köiifmän.
seht, frouwe, da gedähte ich an,
wan mir ist umbe den serpant
daz läntma're lange erkant,
9529 underkomen stv. trans. , dazwischentreten, hintertreiben, ver-
hindern; vgl. zu 9281. — 9533 heinlichen %\\\., heimlicli, heimisch, zur Hei-
mat machen; vgl. zu 1507.3. — tuwoi swv., (bauen), bewohnen.
316 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
und sluog in niuwan umbe daz: 9545
ich waene, daz ich deste baz
fride ünde genäde vinde
bi disem lantgesinde.»
«Fride ünde genäde», sprach Isot
«die müezen dich an dinen tot 9550
mit wernden eren bringen;
du bist ze guoten dingen
dir selben unde uns komen her.
nu trahte, wes din herze ger,
daz ist getan, daz schaffe ich dir 9555
von minem herren und von mir.»
«genäde, frouwe, so ergib ich
minen kiel ünde mich
(241) vil verre an iuwer triuwe.
seht, daz mich iht geriuwe, 9560
daz ich iu guot unde leben
an iuwer triuwe hän gegeben.»
«nein zwäre, Tantris, ez entuot;
umbe din leben und umbe din guot
ensorge nü niht mere. 9565
mine triuwe und min ere
se hie, die nim in dine haut,
daz dir niemer ze Irlant
bi minem lebene leit geschiht.
entwer mich einer bete niht 9570
und biut mir eteslichen rät
umb' eine sache, an der nu stät
min ere und al min sselekeit.»
und Seite im, alse ich hän geseit,
wes sich der trühsseze 9575
umbe dise tat vermaeze:
wie sere und wie genöte
er sprseche nach Isote;
und wie er den valsch und die lüge
ze offenlichem kämpfe züge: 9580
9563 das thut's nicht, das wird nicht der Fall sein (daß es dicli ge-
reut). — 9567 in die hant nemen, durch Handschlag empfangen. — 9570 ent-
wern swv, mit acc. und gen., einem etwas nicht gewähren, versagen; vgl.
zu 12272. — 9579 valsch stm., Falschheit, Betrug. — 9580 ziehen ist hier
Terminus aus der Rechtssprache: eine Sache vor die Entscheidung eines
(höheren) Gerichtes, einer weiteren Instanz (hier der offenliche kämpf)
loringen, appellieren.
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 317
ob iemen über in kseme,
der sich ez an genseme.
«Steligiu frouwe», sprach Tristan
«hie enhabet deheine sorge van:
ir habet mir zwir lip iinde leben 9585
mit gotes helfe wider gegeben,
diu suln ouch in ze rehte
beidiii ze dirre vehte
und z'allen noeten bestän,
die wile ich si gesunde hän.» 9590
«got lone dir, lieber Täntris:
des bin ich gerne an dir gewis:
und wil dir ouch des wol verjehen,
ist, daz diz wunder sol geschehen,
so sin wir beide ich unde Isot 9595
iemer mit lebendem libe tot.»
«nein, frouwe, tuot die rede hin:
Sit ich in iuwerm fride bin
(242) und minen lib und swaz ich hän
an iuwer ere hän verlän 9600
und dar an sicher wesen sol,
trüt frouwe, so gehabet iuch wol.
helfet mir ze libe wider,
ich gelege ez allez eine nider.
und saget mir, frouwe, ist iu bekant: 9605
diu zunge, die man bi mir vant,
beleip diu oder war tete man die?»
«entriuwen, nein ich hän si hie
und allez, daz du haben solt:
min schoeniu tohter selbe, Isolt, 9610
und ich, wir brähten'z allez dan.»
«diz kumt uns rehte», sprach Tristan
«nu sj^eligiu künigin,
lät aller slahte sorge sin
und ratet mir ze miner kraft, 9615
so ist ez allez endehaft.»
9587 ze rehte, mit Recht, billig; vgl. 16978. — 9589 bestän mit dat.
vielleicht: beistehen? (H gestän, M bl stän)\ eher die gewöhnliche Bedeu-
tung: bleiben, verbleiben. — 9597 hin tuon, bei Seite thun, sein lassen. —
9598 //-jde stm., Schutz, Sicherheit. — 9604 nider gelegen, hier: beilegen.
— 9612 rehte adv., gelegen, eben recht. — 9616 endehaft adj., was zu Ende
gebracht wird , ausführbar ; vgl. zu 16942.
518 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
Die küniginne beide
beide an' iinderscheide
si nämen in ze banden
und swaz si beide erkanden, 9620
daz ime ze heile und ze froraen
an sinem ]ibe mohte komen ,
daz was ir meiste unmüezekeit.
Hier under hsete micbel leit
sin kiel und sin geselleschaft, 9625
der was genuoc als angesthaft,
daz si üngenesen wänden wesen:
ir deheiner trüwete genesen
wan si innerhalp den zwein tagen
nie niht von ime gehorten sagen. 9630
euch hseten si den schal vernomen,
der von dem trachen üz was komen;
und was des mseres vil getriben,
da waere ein ritter tot beliben,
daz ors daz Isege halbez da. 9635
nu dähten ouch die sine sä:
«wer wa3re daz niwan Tristan?
dane ist benamen kein zwivel an,
(243) hset' ez im der tot niht benomen,
er waere sit her wider komen..» 9640
Hie mite gerieten s' under in
und santen Kurvenälen hin,
daz er des orses naeme war.
daz tete er: Kurvenal reit dar,
er vant daz ors, (und) erkande daz. 9645
nu reit er aber vürbäz:
den trachen vant er ouch zehant,
und alse er do niht mere vant
von deheinen sinen dingen
9626 der geht nicht auf tiel^ sondern ist gen. plur. nach dem Sinne:
derer (aus dem Kiel und der Gesellschaft) war genug, derer waren viele.
— angesthaft adj., sorgenvoll. — 9631 schal stm. (vgl. lantschal 9309), Ge-
rücht; doch kann sich sclial auch doppelsinnig beziehen auf mortschal in
V. 9057.
9641 geraten stv., hier: (zusammen berathen), berathschlagen. —
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 319
an gewandc noch au ringen, 9650
dö kom in niichel zwivel an:
<(ä», dahte er «licrre Tristan,
weder bistu lebende oder tot?
owe owi», sprach er «Isot,
owi, daz din lop und diu nam 9655
ie hin ze Kurnewäle kam!
daz din schoen' und din edelkeit
ze solhem schaden ist üf geleit
einer der s^legisten art,
diu ie mit sper versigelt wart, 9060
der du ze wol geviele!»
Sus kerte er wider zem kiele
weinende unde klagende,
diu man-e wider sagende,
als er si haete erfunden. 9665
diu nnere begunden
genuogen missevallen
und iedoch niht in allen:
daz selbe swrere msere
was niht ir aller swaäre; 9670
genuoge ez wol vertruogen.
ouch sach man an genuogen,
daz ez in groze riuwc bar,
und was ouch der diu meiste schar,
sus was ir wille unde ir muot 9675
undersniten übel und guot.
mit disera wehsele geviel
der gezweiete kiel
(244) an sprächen unde an runen.
den zweinzic barünen 9680
den was niht innecliche leit
der zwivel, der in was geseit:
9658 uj leyen hat hier die Bedeutung: hestimmen; entsprechend etwa
unserm : gereichen. — 9659 art stf., hier ähnlich wie in V. 6723 , Natur,
Wesen abstract für: Mensch. — 9660 sper stn., Speer, concrot für; Ritter-
lichkeit. — versi'jeln swv., bekräftigen, beurkunden, bewäliren.
9676 undersniden stv., hier geradezu: untermischen; undersniten part.
= verschieden ; vgl. zu 942. — 9677 wehsei stin. = nhd. (vgl. 12049, danebeu
stn. in mitteld. Quellen), Wechsel, Yerschiedenlieit, Gegensatz. — gevallen
stv., hier: verfallen; n«t=auf; gerathen. — 9678 r/eziveiet part., adj., ent-
zweit, zwiespältig. — 9679 spräc/ien swv. subst. inf., Besprechen, Berathung.
— Hier liegt in runen swv. subst. inf. mehr als in V. 4049 der Begriff des
Heimlichen wie im Nhd.: Raunen, Flüstern. — 9682 ru-trei stm., Ungewiss-
heit, Befürchtung (daß Tristan todt sei).
320 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
si wänden dannen komen dermite;
und daz man sin niht langer bite,
des bäten s' al gemeine, 96S5
die zweinzic meine icli eine;
si rieten alle dar an ,
daz man des nahtes füere dan.
so rieten aber ander daz ,
daz si beliben unde baz 9690
erfüeren diu maere,
wie'z ime ergangen waere.
Alsus zehullen s' under in:
dise wolten gerne hin,
jene wolten da bestän. 9695
sus wart ez do dar an verlän,
Sit daz sin tot niht wsere
gewis noch oftenbsere,
daz si da länger beliben,
ir vorsehe unde ir frage triben 9700
zem minnesten doch zwene tage:
daz was der barüne klage.
Hie mite so was euch der tac komen,
der ze Weiseforte was genomen,
dar Gurmün hsete getaget 9705
umbe sine töhter die maget
und umbe den truhssezen.
Gurmünes umbesa?zen,
sine man und sine mäge,
als er si durch rätfräge 9710
ze sinem tage haete besant,
die wären alle da zehant.
die nam euch er besunder
und suochte rät hier under
so verre und alse sere, 9715
9693 zehullen pl. praet. von zehellen, zerh. stv., nicht übereinstimmen.
9700 vorsehe stf., Forschung, Erkundigung.
9703 fg. taCi Termin, hier verbunden mit netnen, festsetzen, anberau-
men; vgl. zu 9262. — 9708 umbesceze swm., (Umsasse), Umwohner, Nach-
bar; vgl. 13467. — 9710 rätfräge stf., Rathsverbandlung. —
XTII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 321
als dorn ez umbe sin ere
und oiich niht anders enstät.
dar zuo besande er an den rat
(245) sin liebez wip, die künigin.
si mohte ime ouch wol liep sin, 0720
wan er hcet' an ir einer do
sunderlicher saälde zwo
der allerbesten, die der man
an liobom wibe vinden kan:
scboene unde wi'sbcit, 0725
der was der maze an si geleit,^
daz si im wol liep mobte sin.
diu sselige künigin,
diu scbojne wise was oucli da.
Ir friunt der künic nam si sä 0730
von dem rate dort hin dan:
«wie ratest du?» sprach er «sag an:
mir ist disiu rede swser' alse der tot.»
('gehabet iuch wol», sprach aber Isot
«wir suhl uns wol hier an bewarn: 0735
ich hän ez allez undervarn.»
«wie? hcrzefrouwe, sage ouch mir,
so frönwe ich mich der rede mit dir.»
«unser triihsa3ze, als er dö gibt,
seht, der ensluoc des trachen niht, 0740
und der in sluoc, den weiz ich wol:
daz bewjere ich, swenne ich sol.
al iuwer angest leget nider.
get balde z'iuwerm rate wider:
saget in allen unde jeht, 0745
als ir gohoeret unde geseht
des trülissezen warheit,
ir loeset gerne iuwern eit,
den ir dem lande habt getan.
heizet si alle mit in gän Ol 50
und sitzet an'z gerihte:
9716 fg. stall umhe el^u"., sich handeln um, auf dem Spiele stehen. —
972G der mäic, hier: dermaßen, so viel.
9735 bpwarn refl. hier a« = sicli in Bezug darauf bewahren, hiUen. —
9746 alf coii.j., hier: wenn, sol)ald. — 9747 uär/icit stf., hier: (VValuhaftig-
keit), Erhärtung der VValirheit, Beweis. —
GOTTFRIED VON STRASSBUJIO. I. 2. Aufl. 21
322 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
enfürhtct iu ze iiiLto,
litt den trülistezeji klagen
und sagen, swaz er welle sagen;
und alse ez danne zi't si', 9755
so bin ich unde Isot da bi:
so gebietet mir ez , so sprich' ich
vür iuch, vür Isot' und vür mich.
(246) hie mite lät die rede stän:
ich wil nach miner tohter gän 9760
und kernen ouch iesä wider, wir zw6.>)
Nach ir tohter gie si dö.
der künec gienc in den palas wider:
an daz gerihte saz er nid er
und mit im vil barüne, 9765
des landes cumpanjüne.
da was schceniu ritterschaft,
von ritterschefte michel kraft,
niht durch des küneges ere
so starke noch so sere, 9770
so daz si gerne wolten sehen,
wäz da sölte geschehen
üz disem lantschälle:
des wunderte s' alle.
Die sselegen Isote zwo 9775
nu daz si mit ein ander dö
zem palas in gegiengen,
si gruozten unde enpfiengen
die herren al besunder.
hie mitten unde hier under 9780
wart vil gesprochen unde gedäht,
rede unde gedanke vil vür bräht
von ir beider sselekeit.
und iedoch mere geseit
von des truhssezen linge 9785
dan von der frouwen dinge,
si sprächen unde gedähten dar:
«nu kieset alle, nemet war,
wirt disem unsasligen man,
der nie sielde gewan, 9790
97(J9 fg. niht so — 60 Ja; = niclit so — als daß.
XIII. DER KAMPF IMlT DEM DRACHEN. o2o
disiii srolige maget,
so ist im elliii sselde ertaget,
diu imc oder deheincm man
an einer maget ertagen kan.»
Sus komen si zem künege hin. . 0795
der künec stuont iif eugegen in.
liepliche sazte er si ze sich:
«niD), sprach der künec «truhsa^ze, sprich!
(247) waz ist din bete und din ger?»
«vil gerne, herre künec»; sprach er 9800
«herre, ich gcr unde bite,
daz ir dem lande küneges site
niem(!!r zebrechet an mir.
weit ir es jehen, so sprächet ir
und lobetet es ouch beide 9805
mit rede und mit dem eide ,
swelh ritter disen serpänt
slüege mit sin eines haut,
ir gsebet ime ze solde
iuwer tohter Isolde. 9810
der eit verlos vil manegcn man;
da sach ab ich vil lützel an,
durch daz ich minnetc daz wip
unde wägete den lip
dick' ängeslicher danne io man, 9815
biz mir ze jungest dar an
also gelanc, daz ich in sluoc.
ist ez da mite genuoc,
hie lit daz houbet, seht ez an:
daz selbe urkünde brähtc ich dan. 9820
nu loeset iuwer warheit:
künoges wort und küneges eit
die suln war unde bcwccret sin.»
•
« Truhsaizc » , sprach diu künigin
"der also richli'chen solt, 9825
also min tohter ist, Isolt,
ungedienet haben wil,
U792 ertagen swv., (leuchtend wie der Tag) aufgehen, erscheineu, liiev
mit dat.; vgl. /u 8279.
HsrJ an aehen, berücksichtigeu, — 9820 urkünde stii., (Urkunde stf.),
Zeugniss, Wahrzeichen.
9S27 ungedienet adj. part., unverdient, ohne verdient zu haben. —
21*
324 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
entriuwen, des ist alze vil.»
«ei», sprach der truhsseze do
((frouw', ir tuot übel, wie redet ir so? 9830
min herre, der ez enden sol,
der kan doch selbe sprechen wol:
der spreche imde antwürte mir. »
der künec sprach: «frouwe, sprechet ir
vür iiich, vür Isöt' und vür mich.» 9835
«genäde, herre, daz tuon ich.»
aber sprach diu küniginne:
((truhsceze, dine minne
(248) die sint lüter unde guot
und hast so mänlichen muot: 9840
du bist wol guotes wibes wert.
swer aber so hohes lönes gert,
da er sin niht verdienet hat,
entriuwen, deist ein missetät.
du hast dir selben üf geleit 9845
eine tat und eine mänheit,
der du mitalle unschuldic bist,
als ez mir zuo gerünet ist.»
«frouwe, ir redet, i'ne weiz wie:
ich hau doch diz Wortzeichen hie.» 9850
«so hast du bräht ein houbet dan:
daz brachte ouch lihte ein ander man,
ich meine, ob er Isolde
dermite verdienen sohle.
sine wirt aber gewannen niht 9855
mit alse kleiner geschiht.»
«nein zwäre», sprach diu junge Isot
« durch also msezli'che not
enwil ich niemer veile sin.»
«ahi, frou junge künigin», 9860
sprach aber der truhsseze do
«daz ir ze minen dingen so •
mit arge sprechende sit
der not, der ich ze maneger zit
9S48 zuo runen swv. , s. zu 9679. — 9850 irorizeichen stn., eigentlicli : eiu
Zeiclien für das Wort; genügender äuljerliclier Bav^'eis = Urkunde , ent-
ßprecheiid unserin: Wahrzeichen (über welclies Wort noch Zweifel herrscht,
oh = irarzpic/u'n oder = wdrzeicfi<'ii oder EntsteUuug aus worfzeichpn, öster-
reichisch warf zeichen; Gr. 2, 481). — 9SbS ii/cvzlic/i &(i}., mäßig, gering; vgl.
11605. — 9863 arc stm., (Argheit), Bosheit, übele Gesinnung; ruft anje,
feindselig. — sprechen mit dat. (der not), von einem oder von etwas
sprechen, sich über etwas äußern. —
XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN. 325
durch iuwer miüue erliten liän, 9865
daz sol zc guoten staten gestän. »
« daz ir mich minnet», sprach Isolt
«i'ne wärt iu nie getriii noch holt
noch zwäre iemer werden sol.«
«ja», sprach der ander «ich weiz wol, 9870
ir tuot vil rehte als elliu wip;
ir Sit alle also gelip,
also geartet unde gemuot,
iucli dunket ie daz arge guot,
daz guote dunket iuch ie arc: 9875
diu art ist au iu allen starc;
ir Sit verkeret alle wis,
iu sind die tumben alle wis,
(249) iu sint die wisen alle lump ;
ir machet üz dem sichten krump 9880
und üz dem krumhen wider sieht;
ir habet allen ungereht
an iuwer seil gevazzet:
ir minnet, daz iuch hazzet;
ir hazzet, daz iuch minnet. 9885
wie Sit ir sus gesinnet,
wie minnet ir so harte
der dinge widerwarte,
daz man der so vil an iu siht!
der iucli da wil, desn weit ir niht, 9890
und weit den, der iuch niht enwil.
ir sit daz irresameste spil,
daz lernen üf dem brete kan.
er ist ein sinneloser man,
der äne bürgen durch daz wip 9895
iemer geveilet den lip.
und zwäre iedoch dar umbe niht,
swaz ir jeht oder min frouwe gibt,
ez wirt al anders üf geleit,'
oder man brichet mir den eit.» 9900
9^72 f/e(ip adj., (mit lip, mit einem Leibe, Wesen vorsehen), beschaffen. —
9873 '.leiiiiiot atlj. = gesinnt. — P882 unypreht stm., das Unreclite, Verkehrte,
das Gegentheil. — 9Ss3 die Wendung an das {ein, min) seil als Bild ist
wohl aus dem .Tägerleben gonommcu: wie der Jäger seinen Hund; es
heißt also: an sich fesseln, sich zu eigen machen, annehmen. — 9888 wider-
uartr stf. (10262), zunächst: die Gegnerin, dann auch von Sachen: das
Gegentheil. — 9892 irresani adj., unsicher, schwankend; vgl. 11830. —
9896 geveilen swv., verst. veilen (9965), feil machen, preisgeben, wagen.
326 XIII. DER KAMPF MIT DEM DRACME.Y.
Aber sprach diu küniginne:
«truhsreze, dine sinne
die sint starc unde spsehe:
der spfche an sinnen sselie,
si habent dem geliehen schin, 9905
als si ze kemenäten sin
in der fröuwen tougenheit bedäht.
da zuo hast du si vür braht
rcht' alse ein frouwen ritter sol.
du weist der frouwen art ze wol: 9910
du bist dar in ze verre komen,
ez hat dir der manne art benomen.
du minnest ouch ze harte
der dinge widerwarte.
mich dunket, dir si ouch wol dcrmite: 9915
du hast den selben frouwen site
ser' an din seil gevazzet:
du minnest, daz dich hazzet;
(250) du wilt, daz dih niht enwil:
diz ist doch unser frouwen spil; 9920
wes nimestu dich hie mite an?
so dir got, du bist ein man,
läz uns unser frouwen art,
dune bist niht wol dermite bewait.
habe di'nes mannes sinne 9925
und minne, daz dich minnc;
weile, daz dich welle:
daz spil hat guot gevelle.
du sagest uns ie genote,
du wellest Isote, 9930
und si enwelle din niht.
daz ist ir art: wer mac des iht?
9904 der ist niclit Artikel {gan. oder dat.) zu spci'hc (.'»034), sondern
Relativ ;=s»'Cr, wenn einer. — spwlie (im Wortspiel mit spd'he. adj. pl., fein,
scharfRinnig in 9903) ist hier Singular des Adj. in der Bedeutung: ver-
ständig, synonym mit irtx. spa?lip. an siiijien ist nur Verstärkung des ein-
fachen Wortes. Wenn einer sich darauf ^e^stehend zuselien würde (so
würde er find'Ui). — 9907 to'ifjfnhcit stf., Heimlichkeit. — 990S «Frauen-
ritter« würde auch im Tnodernen Gediclite halbwegs verstanden werden;
speciell A^erstand aber die alte Zeit unter froutvcn ritter denjenigen, der
von einer Frau irgend ein Kleidungsstück, ein Haarband, einen Ärmel,
Gürtel oder Ring u. s. w. zum Geschenk erhält, welches ihn während des
Kampfes an die Geliebte erinnern und ihm zum yiege verhelfen soll ;
vgl. Frommann zu Herbort 9516. — 9927 irclle imper. im Wortspiel mit
dem folgenden welle conj. praes. — 9928 gevelle stn., (Gefälle), hier: Fall
der Würfel, überhaupt des Spiels, Chance; vgl. spügevelle in V. 16442. —
XIH. DKß KAMPF MIT DEM DßACUEN. 527
si Kit der dinge vil hin gan,
der si doch vil wol möhte hän.
ir ist der vil unmsere, 0035
dem si doch vil liep wsere,
der du ze hant der erste bist.
daz selbe ir von mir gartet ist:
ich selbe enwart dir ouch nie holt.
ich weiz wol, alsam tuet Isolt: 00-10
cz ist ir gartet von mir.
du verliusest michel minne an ir.
diu schdene, diu reine,
si wcere ze gemeine,
ob si iegelichen solte 0045
wellen, der si weite.
truhsaize, als du hast geseit,
min herre der sol sinen eit
vil gerne an dir bcwceren.
sich, daz du dinen mseren 0050
und diner rede so mite gast,
daz du s' iht under wegen last:
volge dinen. Sachen.
ich ho3re sagen, den trachen
den habe ein ander man erslageu: 0055
sich, waz du da zuo wellest sagen.»
«wer waire der?» «ich weiz in wol
und wil in bringen, swenne ich sol.»
(251) «Frouwe, cz enist kein man,
der sich hier umbe iht nimet an 0060
und mich von minen eren
mit valsche wsenet keren;
der mir State und reht wil geben,
dane si' min lip umb' und min leben
gewäget unde geveilet, 0065
swie mir der hof erteilet,
hänt wider hende,
e ich den fuoz gewende!»
D937 ze hant wesen , bei der Hand, zur Stelle, da sein. — 9938 arten svw.,
[vgl. nlul. ausarltn, erlialten geartef] entspricht hier ziemlich unserm:
an-, auferbeii (eine Naturaulaf^e) ; Kurtz: angeartet, V. 9941 angeerbt;
•Simrock desgleichen. — 90(;r) vcitcn swv., preisgeben ; vgl. 989G. — 99üG er-
(i'ilen 8WV., urtheilen, Entscheidung geben. — Ü907 haut wider hende, ent-
sprechend unserm: Mann gegen Mann. -^
328 XTII. DER KAMPF MIT DEM DRACHEN.
«diz lobe ich», sprach diu künigin
«und wil des selbe bürge sin, 9970
daz ich dich diner rede gewer
und dir'n ze kämpfe bringe her
von hiute unz an den dritten tac,
wände ich iezuo enmac,
den selben der den trachen sluoc. » 9975
der künic sprach: «des ist genuoc.»
ouch sprächen al die herren do:
«truhsseze, es ist genuoc also;
diz ist ein kürzli'chiu bite:
gä dar, bestaete den kämpf hie mite, 9980
und tuo min frouwe selbe alsam. »
der künec do von in beiden nam
triuw' unde gewisse giselschaft,
daz dirre kämpf endehaft
des dritten tages wsere. 9985
hie mite zergie diz msere.
9979 hH.e stf., hier: Verzug, Aufschub; vgl. zu SSfiO. — 9980 bestaten swv.,
bestätigen , festsetzen. — 9983 yUtlschaft stf., Bürgschaft, Versprechen.
Druck von F. A. Brcckhaus in Leipzig.
DEUTSCHE CLASSIKER
DES
MITTELALTERS.
MIT WORT- UND SACHERKLÄRUNGEN.
BEGRÜNDET
VON
FRANZ PFEIFFER.
ACHTER BAND.
aOTTFRIED'S VON STRASSBURG TRLSTAN.
ZWEITER THEIL.
LEIPZIG:
F. A. BROCKHAÜS.
1873.
GOTTFßlED'S VON STRASSBURG
TRISTAN.
HERAUSGEGEBEN
VON
REINHOLD BECKSTEIN.
ZWEITER THEIL.
ZWEITE AUFLAGE.
LEIPZIG:
F. A. BRO CKH AUS
1873.
INHALT.
Seite
XIV. Der Splitter 1
XV. Das Wahrzeichen 25
XVI Der Minnetrank 44
XVII. Das Geständniss . . . .' GO
XVIII. Brangsene 78
XIX. Rotte und Harfe 99
XX. Marjodo HO
XXI. List wider List 117
XXII. Melot 135
XXIII. Belauschtes Stelldichein 146
XXIV. Das glühende Eisen IGl
XXV. Petitcriu . 185
XXVI. Die Verbannung 204
XXVII. Die Minnegrotte .213
XXVIIL Entdeckung und Versöhnung 233
XXIX. Scheiden und Meiden 245
XXX. Isot als blansche mains 267
Kurze Nacherzählung der Fortsetzungen Ulrich's von
Türheim und Ileinrich's von Freiberg.
Vorbemerkung 300
I. Ulrich von Türheim 302
IL Heinrich von Freiberg 311
Wortregister 323
Namenverzeichniss 361
XIV.
DER SPLITTER.
Zufällig gewahrt die junge Isolt im Schwerte des Spiolmaniis eine
Scharte und macht die Entdeckung, daß jener Splitter in Morold's Haupte
in die Lücke passe. Auch findet sie, daß die Xamen Tantris und Tristan
zusammcnstinnuen. Kachsüchtig geht sie mit dem Schwerte auf Tristan
los, der in einem Bade saß, um für ilires Oheims Tod Vergeltung zu üben ;
aber die Mutter kommt herzu und hindert sie. Die Königin ist in Hin-
blick auf den Truchseß versöhnlicher gestimmt. Tristan vertraut ihnen,
er habe, wenn sie ihn leben ließen und ihren Haß aufgeben wollten, ihnen
Frohes zu verkündigen. Auf Brangrenens Rath, die sicher ist, daß Tristan
nur um ernster Dinge willen nach Irland gekommen sei, wird zwischen
ihm und den drei Frauen eine Versöhnung zu Stande gebracht, und
Tristan bringt seine Werbung für König Marke vor. König Gurmun wil-
ligt ebenfalls ein und ist geneigt, daß in die Versöhnung auch König
Marke und seine beiden Lande eingeschlossen werden. Tristan lässtKur-
venal zu sich bescheiden und ertheilt ihm den Auftrag, den Gefährten
Bericht zu erstatten zugleich mit dem Befehle, sich bereit zu halten.
Die frouwen giengen beide dan
und nänien aber ir spileman
in ir fliz und in ir pflege.
ir beider fliz was aller wege 9990
mit süezer bedajhtekeit
niuwan an diu dinc gtleit,
diu sin helfe solten wesen.
ouch was er iezuo wol genesen,
lieht an dem libe und schöne var. 9995
nu nam Isöt sin dicke war
und marcte in üz der mäzc
9991 bedcehtekeit stf., (Bedächtigkeit), Bedachtsamkeit, — 09^7 merken
8WV., hier von einer Person gesagt, beachten, betrachten.
GOTTF.TIED VON STR.\,SSBÜEG. IT. 2. Aufl. 1
XIV. DER SPLITTER.
an libe und an geläze;
(252) si blicte im dicke tougen
an die hende und under ougen; lOOOO
si besach sin arme und siniu bein,
an den ez offenliche schein,
daz er so tougenliche lial;
si bespehte in obene hin zetal:
swaz maget an manne spehen sol, 10005
daz geviel ir allez an im wol
und lobte ez in ir muote.
Nu daz diu schoene guote
sine geschepfede so rieh
und sine site so herlich 10010
sunder bespehete unde besach,
ir herze tougenliche sprach:
«got herre, wunderaere,
ist iht des wandelbare ,
dest' ie begienge oder begast, 10015
und deste an uns geschaffen hast,
so ist hie zwäre wandel an,
daz dirre herliche man,
an den du solhe Scclekeit
libes halben hast geleit, 10020
daz der als irrecliche
von ri'che ze riche
sine notdürfte suochen sol.
im solte billich unde wol
ein riche dienen oder ein laut, 10025
des dinc also wsere gewant.
diu werlt stät wunderliche,
so vil manc künicriche
besetzet ist mit swacher art,
daz ime der eines niht enwart. 10030
ein lip also gebaere,
der so getugendet waere,
10013 u-under(cre strn., Wunderthäter ; vgl. zix 16220. — 10014 icandel-
hccre adj., (wandelbar), verkehrt, mangelhaft. — 100i5 dest' (Hs. M. deste,
H dest) = des de, des du. — lOOlG deste (=M. H dest). — 10017 wandet
stni., Mangel. — 10021 irrecliche adv. , in der Weise eines Umherirrenden,
auf der Irrfahrt. — 10023 notdürfte ist wohl Plural von noidurft, nicht
Sing, notdürfte stf.; nStdurft stf., (Nothdurft), nothwendiger Unterhalt. —
XIV. DER SPLITTER. ö
der solle guot und ere hän.
an ime ist sere missetän.
got lierre, du hast ime gegeben 10035
dem libe ein ungelichez leben. »
SU3 redete s' öfte diu maget.
nu hn^te ir rauoter euch gesaget
(•253) ir vater umbe den koufman
allez von ende her dän, 100-tO
als ir ez selbe habet vernomen ,
diz dinc, wie'z allez her ist komen ,
und wie er nihtes gerte,
■\van daz man in gewerte
frides da nach mere, 10045
swenn' er deheine kere
niem' in daz künicriche.
daz hsete si'm heinliche
von ende unze ende gesaget.
Hier under liiez ouch ime diu maget 10050
ir knappen Paranisen
sin harnasch und sin isen
wiz unde schoene machen
und z' andern sinen Sachen
wol unde flizeclichen sehen. 10055
nu diz was allez geschehen:
ez was schon' unde wol bereit
und über ein ander hin geleit.
nu gie diu maget heinliche dar
und nam es alles sunder war. 10060
nu ergieng ez aber Isolde,
also der billich wolde,
daz si aber ir herzequäle
zem anderen male
vor den andern allen vant. 10065
ir herze daz was dar gewant,
ir ouge allez dar wäc,
da der harnasch da läc;
und enweiz niht, wie si des gezam,
10036 ungelich adj. mit dat., nicht entsprechend, unangemessen. — 10040 für
her dan (= herwärts, von da her) brauchen wir nur: /ifr (vcn Anfani? au).
100«^7 liegen stv., hier vom Auge gesagt : bewegen, richten. — lOOtii) 9*;-
zemen stv. mit acc. und gen., hier: zu etwas Veranlassung finden. —
XIY. DEK SPLITTER.
daz si daz swcrt ze Landen nara,
als JLincfrouwen imde kint
gelustic linde gelängic sint
und weizgot oucli genuoge man.
si zocli ez üz und sach ez an
und schouwete ez wä unde wä.
nu ersach si den gebresten da:
si begünde an die scharten
lang' unde sere warten
(254) und gedähte in ir muote:
« sem mir got der guote,
ich w£ene, ich den gebresten liän,
der hie inne soltc stän,
und zwäre ich wil es nemen war.»
si brähto in unde sazte in dar:
nu füogte diu luckc
und daz vertane stucke
und wären alse cinba3rc,
als obe ez ein dinc w£ere,
als oucli gewesen wären
innerhalp zwein järcn.
10070
10075
10080
10085
10090
Nu begünde ir herze kalten
umbe ir schaden den alten,
ir varwe diu wart beide
von zorne und von leide
tötbleich und iesä fiuwerrot:
«ä», sprach si «sseldelose Isot,
owe mir unde wäfen!
wer hat diz veige wäfen
von Kurnewäle her getragen?
hie wart min ceheim mite erslagen,
10095
10100
1007:.' gelustic adj., begehrlich. — gelänf/ic adj., verlangend. — 10074 be-
zieht sich uz zifhen, was das ISTächstliegende zu sein scheint, auf das Aus-
ziehen des Schwertes aus der Scheide? oder ist uz zielten nicht viel-
mehr das Ausstrecken, Vorsiclihalten? — 10076 gebrente swm., Mangel,
synonym mit schartf! und hat wie dieses Wort verschiedene Bedeutung;
hier ist geöreste das fehlende Stück im Schwerte, die Lücke, also in un-
serm Sinne: Scharte. — 10081 gebreste, hier in dem andern Sinne: Stück
aus dem Schwerte. — 10085 fliegen swv. (oder ein fiiogen anzunehmen?)
hier intransitiv: füglich sein, passen. — 10086 vertan part. adj., eigentl. :
hingegeben (vgl. veige), verurtheilt, verdammt, verwünscht; von Gottfried
ferner noch wirksam angewandt in V. 13887. 14515.
10091 halten swv. intrans., erkalten, erstarren ; vgl. 130G8. — 100% scelde-
los adj., ohne scclde, Glück, unglücklich. — 10097 wäfen (eigentlich dat. pl.
zu den Waffen), ein Weheruf, Wehe! (wobei vielleicht der Anklang an
vuof, wuofen, Klage, klagen, mitgewirkt hat); bei Gottfried nur liier. —
XIV. DER SPLITTER. O
und der in sluoc, der hiez Tristan.
wer gab ez disem spileman?
der ist doch Täntris genant.»
die namen begunde si zehant
beid' in ir sinnen aliten, 10105
ir beider Kit betrabten.
«ä herre», sprach si wider sich
«dise namen die beswserent mich.
i'ne kan niht wizzen, wie in si:
si lütent nähe ein ander bi. 10110
«Tantriso, sprach si «und Tristan,
da ist benamen heinliche an.»
Xu si die namen begunde
ze tri'benne in dem munde,
nu geviel si an die buocbstabe, 10115
da man si beide schephet abe,
und vant in disem al zehant
die selben, die si in jenem vant.
(255) nu begunde s' an in beiden
die sillaben scheiden 10120
unde sazte nach als vor
und kom reht' üf des namen spor:
si vant ir ursuoche dar an:
vür sich so las si Tristan,
her wider so las si Tantris. 10125
hie mite was si des namen gewis.
«ja ja», sprach aber diu schoene do
« ist disen mseren danne so ,
diseu valsch und dise trügeheit
hat mir min herze wol geseit. 10130
10110 sie lauten dicht nebeneinander, sie nähern sich durchaus in ihrem
Laute; sie stimmen fast zusammen. — • 10112 heinliche stf., hier wie iu
V. 7441: Geheimniss; liierin steckt gewiss ein Geheimniss ; oder sollte /

Ltche zu fassen sein als: Vertraulichkeit, enjjer Zusammenhang?
Iull4 ze (rtOenne, abh. von boijitnde (Maßmann gegen die Hss. ze-
trlben^= zertrtbcii wohl nach V. 122^8). (riöen , hin- und herjagen, wen-
den; vgl. 10608. — 101 1() aöe gehört niclit zu schfiphfl, sondern zu da: da-
von, womit. — schephen swv., hier ähnlich wie in V. 21: scliaffen, bilden.
— 10123 ursuoche stf.. Nachsuchung, JJ^achforschung (objectiv), das Ge-
suchte; so wird das \V^rt meist (Groote, Hagen, Kurtz, mlul. Wörterbuch)
verstanden; danach bezieht sich ir auf Isolt. Auch Becli: sie crreicJite
ihren Zweck auf folgende Weise (dar an). Simrock: «da sie den
Schlüssel gewann»; dann wäre tirsuoc/'e= Ursache, und »V bezöge sich auf
namen. Sollte nicht ursuoche stehen ähnlich wie in V. 14,3')4: Verdacht,
Gegenstand des Verdachts, dann in weiterer Bedeutung; Geheimniss (ir=
namen)? dar an: im Tolgenden. —
XIV. DER SPLITTER.
wie wo] ich weste al dise vart,
Sit ich in merkende wart,
Sit ich an ime lip unde gebär
und sin dinc allez also gar
besunder in min herze las, 10135
daz er gebürte ein herre was !
wer hsete ouch diz getan wan er,
daz er yon Kurnewäle her
ze sinen totvinden vert,
und wir in zwir haben ernert. 10140
ernert? er'st nü vil nngeneseu.
diz swert daz muoz sin ende wesen!
nu ile, lieh din leit, Isöt!
gellt er von dem swerte tot,
da mite er dinen oeheim sluoc, 10145
so ist der räche genuoc!»
Si nam daz swert ze banden,
si gienc über Tristanden,
da er in einem bade saz.
«ja», sprach si «Tristan, bistu daz?» 10150
«nein frouwe, ich bin ez Tantris.»
«so bistu, des bin ich gewis,
Tantris unde Tristan:
die zwene sint ein veiger man;
daz mir Tristan hat getan, 10155
daz muoz üf Tantrisen gän:
du giltest minen cßhein.!»
«nein, süeziu juncfrouwe, nein!
(256) durch gotes willen, waz tuot ir?
gedenket iuwers namen an mir: 10160
ir Sit ein frouwe unde ein maget.
swä man den mort von iu gesaget,
da ist diu wunnecliche Isot
iemer an den eren tot.
diu sunne, diu von Irlant gät, 10165
diu manic herze erfröuwet hat,
ä, diu hat danne ein ende!
owe der liebten hende,
wie zimet daz swert dar inne!»
10131 vart stf., hier: Hergang, Eewandtniss.
10157 gelten stv., entgelten, für etwas büßen.
XIV. DER SPLITTER. (
Kii gic diu küniginne, 10170
ir imioter, zuo der tür hin in:
«wie nü?» sprach si «waz sol diz sin?
tohter, waz tiutest du hie mite?
sint diz schcene frouwen site?
hästu dinen sin verlorn? 10175
weder ist diz schimph öder zorn?
waz sol daz swert in diner haut?»
«ä, frouwe muotor, wis geniant
unser beider herzeswaere:
•diz ist der mordrere 10180
Tristan, der dinen bruoder sluoc.
nu habe wir guoter State genuoc,
daz wir uns an im rechen
und diz svvert durch in stechen:
ez enkümet uns beiden niemer baz.» 10185
«ist diz Tristan? wie weistu daz?»
«ich weiz ez wol, ez ist Tristan,
diz swert ist sin, nu sih ez an
und sich die schärten da bi
und merke daune, ob er ez si. 10100
ich sazte ieziio diz stuckelin
ze dirre veigen scharten in:
owe , dö sach ich , daz ez schein
einbsereliche und rehte als ein.»
«ä», sprach diu müoter zehant, 10195
"Isot, wes hastu mich gemant?
daz ich min leben ie gewan!
und ist diz danne Tristan,
(257) wie bin ich dar an so betrogen!»
Nu haete ouch Isot üf gezogen 10-200
daz swert und trat hin über in.
ir muoter kerte zuo z'ir hin:
<(li\ stän, Isot», si)rach si, «lä stän!
weist iiiht, waz ich vertriuwet hän?»
«i'ne rüoche, zwäre, ez ist sin tot.» 10-205
101S9. 10192 scharte hat hier wieder verschiedene Bedeutung: zuerst
1^ stuckelin, Splitter, dann in unserra Sinne: Scharte, Lücke.
10200 v/ zii'hf.n , in die Höhe heben (ausholend zum Sclilage). —
10204 verdiuwen, 6wv., versprechen. — 1020Ö ruochen swv., sich kümmern,
beachten, hier allein stellend. % nc ruo:h>' entaprecheiid uuserm : kümmert
mich nicht, einerlei; —
XIV. DER SPLITTER,
Tristan sprach: «merzi, bele Isöt!»
«i, übeler man», sprach Isöt, «i,
linde vorderst du merzi?
merzi gehoeret nilit ze dir:
din leben daz lazestu mir!» 10210
«nein tohter», sprach diu muoter dö
« ez enstat nu leider niht also ,
daz wir uns mügen gerechen,
wir enwellen danne brechen
unser triuwe und unser ere. 10215
cngahe niht ze sere:
er ist in miner huote
mit libe und mit guote.
ich hän in, swie'z derzuo si komen,
gänzliche in minen fride genomen. » 10220
«genäde, frouwe» sprach Tristan:
«frouwe, gedenket wol dar an,
daz ich iu guot unde leben
an iuwer ere hän ergeben ,
unde enpfienget mich also.» 10225»
«du liugest!» sprach diu junge dö
«ich weiz wol, wie diu rede ergie:
sin' gelöbete Tristande nie
weder fride noch huote
an libe noch an guote.» 10230»
Hie mite so lief si'n aber an:
hie mite rief aber Tristan:
«ä, bele Isöt, merzi, merzi!»
ouch was diu muoter ie da bi ,
diu durnähte künigin: 10235'
er mohte äne sorge sin.
ouch wsere er ze den stunden
in daz bat gebunden,
(258) und Isöt eine da gewesen:
er wsere doch vor ir genesen. 10210'
diu süeze, diu guote,
diu siure an wibes muote
noch herzegallen nie gewan,
10206 merzt hat wie genade die beiden Bedeutungen Gnade und Dank; hier
= Gnade. — 10221 dieser Vers ist an die alte Isot gerichtet, und genäde=^
Dank (für ihre gute Gesinnung). — 10222 fg. an die junge Isot.
10242 siure stf., Bitterkeit. —
XIV. DER SPLITTER. 0
wie solJo diu geslahen man?
wan (laz si von ir leide 10245
und oucli von zorne beide
solhe gebärde haete ,
als ob si'z gerne taste;
lind hrete oucli lihte getan,
möhte si daz herze hän. 10250
daz was ir aber tiure
ze sus getaner siure.
Doch was ir herze niht so guot,
sine hrete zorn und unmuot,
wan si den horte unde sach, 10255-
von dem ir leide geschach.
si horte ir viant unde sahen
und mohte sin doch niht geslahen:
diu süeze wipheit lag ir an
unde zucte si da van. 102GO
an ir striten harte
die zwo widerwarte,
die widerwarten conterfeit:
zorn unde wipheit,
diu übele bi ein ander zement, 10265-
swä si sich ze banden nement.
so zorn an Isolde
den viant slahen wolde,
so gie diu süeze wipheit zuo :
«nein», si)rach si suoze «niene tuo!» 10270
sus was ir herze in zwei gemuot:
ein herze was iibel unde guot.
diu schoene warf daz swert dernider
und nam ez aber iesa wider:
sine wiste in ir muote 10275
under übele und under guote ,
ze wederem si solte:
si wolte unde enwolte.
(250) si wolte tuon unde län.
10244 geslahen stv., verst. slahen, erschlagen.
10259 wipfteit stf. entspricht hierunserm: Weiblichkeit; vgl. zu 12409..
179'^3. — 10263 widenrart ad.j. (im Wortspiel mit ividerivarte pl. subst.)^
(widerwärtig"), feindlich. — 10271 in zicei, in zwei Theile (entzwei^, zwei-
fach; in »nci geiuu'jt , zwieträchtig; « zwiegeraiith ». Kurtz (was Simrock.
abschreibt). —
10 XIV. DER SPLITTER.
sus lie der zwivel iimbe gän, 10280
l)iz doch diu süeze wipheit
an dem zorne sige erstreit,
so daz der totvint genas
und Morolt ungerochen was.
Hie mite warf si daz swert von ir, 10285
weinende si)racli si: «ouwe mir,
daz ich ie disen tac gesach!»
diu wise ir muoter zuo ir sprach:
«herzetohter mine,
die herzeswsere dine, 10290
die selben die sint leider min
haz unde harter danne din;
nach gotes gcnäden si engänt dir
niht alse nähen alse mir.
min bruoder, leider der ist tot: 10295
daz was biz her min meistiu not.
noch fürhte ich eine not von dir,
entrimven, tohter, diu gät mir
vil näher, danne jeniu tuo:
mir wart nie niht so liep so duo. 10300
e daz mir iht an dir geschehe,
daz ich rehte ungerne sehe,
ich läze e gerne disen haz;
ich lide sanfter unde baz
eine swfere danne zwo. 10305
min dinc daz stät mir iezuo so
umbe den uns^eligen man,
der uns mit kämpfe sprichet an:
wir ensehen genote dar zuo ,
din vater der künec, ich unde duo 10310
wir haben iemer mere
verloren unser ere
und werden niemer mere fro.«
10280 umbe gan lan steht liier wie umbe gän; die Elli])se von ros , sein'/
u. a. w. ist in diesen Fällen nicht zu ergänzen, län dient nur zur Kedens •
art, deren Ursprung vergessen ist; vgl. zu 13530. — 10284 ungerodien lüer
I)art. adj., ungerächt (ohne gerächt worden zu sein); vgl. zu 1S408.
1030S an sprechen mit acc. ndt etew., gegen einen seinen Anspruch
geltend machen mit einer Maßregel. — 10309 wenn wir nicht eifrig darauf
achten, auf der Hut sind, so haben wir u. s. w. —
i
XIV. DER SPLITTER.
11
Jeuer in dem bade der spracb do
«sseligeii froiiwen beide,
ez ist war, ich hän iu leide,
und aber mit grözer not getan.
Avelt ir iuch, alse ir sult, entstän,
(260) so wizzet ir wol, daz diu not
niiit anders was niwan der tot:
den lidet note ein ieclich man,
die wile er sich generen kan.
swie'z aber dar umbe ergangen ist,
swie ez iu nü ze dirre frist
ze dem truhsaezen ist gewant,
daz keret allez z'einer haut,
dem sol ich ein guot ende geben;
ich meine, ob ir micli lazet leben,
und es enirre mich der tot.
frouwe Isot und aber Isot,
ich weiz wol, daz ir alle zit
sinnec unde saälic sit,
getriuwe unde bescheiden:
möht' ich mich hin ze iu beiden
einer rede verläzeu
und woltet ir iuch mäzen
übeler gebserde her ze mir
und ouch des häzzes, den ir
Tristande lange habet getragen,'
ich wolte iu guotiu miere sagen. »
10315
10320
10325
10330
10335
10340
isote muoter, Jsöt,
si sah in lange an und wart rot:
ir liebten ougen wurden vol.
«owe!» sprach si «nu beere ich wol
und weiz vür war, daz ir ez sit;
ich zwiVelte imze.an dise zit.
nu habt ir mir die wärheit
10345
10317 iiiil fjroze)- not , höchst nothgedrungen. — l(i326 wird verschieden
gefasst; Kurtz: «Darauf ... sei euer ganzer Sinn gestellt» (Simrock ab-
schreibend: «sei euer Sinn allein gestellt»); ich glaube nach dem Zusam-
menhange eher das (iegentheil mit Groote: z' einer /lant kereii, läzen, (.alles
einerlei sein, auf sich beruhen lassen"; vgl. 14223. — ze einer ],an( = zer
liant, und //a7i< = Seitc ; die Wendung: bei Seite legen, unbeachtet lassen;
vgl. ferner 1G518. — 10329 irren swv., hier: liindern ; dieselbe "Wendung in
V. l-luOT. — 10335 verläzen refi. mit gen. ze einem, sich auf einen in einer
Sache verlassen, auf ihn rechneu. — 1033(J mäzen swv. mit gen., sich einer
Sache enthalten; vgl. 12144.
12
XIV. DER SPLITTER.
üngefräget geseit.
owe , owe her Tristan ,
(Jaz ich mwer ie gewalt gewan
so guoten, alse ich iezuo hän,
lind der also niht ist getan,
daz ich in also geüeben müge ,
als ez mir wage imde tilge!
gewalt ist aber so manicvalt:
ich waene, ich mac wol disen gewalt
an minem vinde üeben,
daz reht so vil getrüeben
(261) an einem übelen manne,
ja herre, wil ich danne?
entriuwen ja, ich wsene.»
10350
10356
1036a
lemitten kom Brangaene
diu stolze, diu wise
lachende unde lise,
schön' unde wol gestrichen
aldort her in geslichen ,
und sach daz swert da ligen bar,
die frouwen beide riuwevar :
«wie nü?» sprach diu gefüege do
('disen gebaerden wie ist den so?
waz maere tri'bet ir driu?
disiu frouwen ougen, wie sint diu
alsus trüebe und alse naz?
diz swert hie lit, waz tiutet daz?»
«sich», sprach diu guote künigin,
«Brangaene, herzeniftel min,
sich, wie wir alle sin betrogen:
wir haben ze blintliche erzogen
den slangen vür die nahtegalen,
dem rappen kernen vür gemalen,
der der tüben solte sin.
wie haben wir, herre trehtin,
10365-
10370
10375
10380
1Ö3.J3 geüeben swv., verst. üeben, ausüben. — 10354 wegen stv. mit dat.^
eigentlich: für einen Gewicht haben, ihm helfen. — 10355 manicvalt adj.,,
raanigfaltig, vielfach. — 10358 getrüeben swv., verst. trüeben (kommt bei
Gottfried nicht vor), trüb machen.
10362 lemitten adv., inzwischen (Abstammung noch nicht erwiesen);
vgl. 11690. — 10365 gestrichen part. adj., geglättet, entspricht unserm: ge-
putzt; vgl. 10756. — 10368 riuwevar adj., schmerzlich aussehend (6592),
verstört. — 103S0 kernen acc. von kerne swm., Kern, Korn. —
XIV. DER SPLITTER. 13
den viaiit vür den friunt ernert,
dem übelen tode zwir erwert
nnt unser selber banden 10385
unsern vint Tristanden!
sich, wä er sitzet: deist Tristan.
nu hän ich zwi'vel dar an,
weder ich mich reche oder entuo.
niftel, waz rsetest du derzuo?» 10390
«Nein, frouwe, tuot die rede hin:
iuwer saehle und iuwer sin
diu sint hie züo ze guot,
daz ir iemer keinen muot
üf solhe untät gewinnet 10395
und iemer sO geunsinnet,
daz ir ze manslahte
iemer gewinnet ahte
.(262) unde ouch danne z'einem man,
den ir iuch habt genomen an 10400
ze fride und ze huote,
ez enwärt iu nie ze muote,
des ich got wol getrüwen sol.
ouch sult ir des gedenken wol,
waz rede iuch mit im ane gät, 10405
diu niwan umb' iuwer ere stät.
soltet ir iuwer ere geben
umb' deheines iuwers vindes leben?»
«waz wildu danne, daz ich tuo?»
«frouwe, da denket selbe zuo: 10410
get hinnen , lät in üz gän.
die wile muget ir rät hän,
waz iu daz wsegeste si.»
llie mite giengen s' dan, si dri
durch rät in ir heinliche. 10415
Isöt diu sinneriche
103S4 ericern swv. mit dat., erhalten, errettou vor etwas.
10396 ffeun.iinnen swv., vei-st. iinsinnen (19149), unsinnig, nuverständig
sein. — 10397 manslaht Bif., Menschenmord. — 10398 ahte gt;winnen=:alden,
bedenken, sinnen, Gedanken fassen; 2e=auf. — 10399 ouch dannt; ^=noch.
dazu. — :e eteht niclit = 2e in V. 10397, sondern ist = gegen. — 10412 rät
A««r=Kath lialten. — 10413 daz n-cegeste adj. subst., das Vortheilhafteste,
Kathsamate; vgl. zu 5392.
10415 heinitche stf.. geheimer Ort, etwa: Cabinet, Boudoir. —
14 XIV. DER SPLITTER.
(-seht», spracli si «ir beide, sprechet an,
waz mac er meinen dirrc man?
er sprach wider uns beiden daz,
wolten wir läzen disen haz, 10420
den wir im hinge haben getragen,
er wolte uns guotiii msere sagen:
waz mac diz sin? des wundert mich.»
Brangsene sprach : « da rate ich ,
daz in niemen innen bringe 10425
deheiner slahte Undinge,
biz wir bevinden sinen muot.
sin muot ist li'hte vil guot
hin z' iuwer beider eren.
man sol den mantel keren, 10430
als ie die winde sint gewant.
wer weiz , ob er in Irlant
durch iuwer ere komen ist.
hüetet sin ze dirre frist
und lobet ouch eines iemer got, 10435
daz dirre ungefüege spot
umbe des truhssezen valscheit
mit ime sol werden hin geleit.
(263) got der hset' unser ruoche
an ünserre suoche; 10440
wan wtere er an den stunden
niht kurzliche funden,
weiz got, so wsere er iesä tot.
wizze Krist, juncfrouwe Isot,
so füere ez wirs, danne ez var. 10445
habet niht ungebserde dar,
wan wirt er ihtes innen
und mag er danne entrinnen ,
des hat er reht, daz er daz tuo.
von diu da denket beide zuo 10450
und bietet ime ez alse wol,
10425 innen bringen mit gen. (undinge), inne werden lassen, merken lassen.
— 1042t) undinc stn., unrechtes, schlechtes Ding, überhaupt: etwas Übeles ^
Singular in V. 12694. — 10439 ruoche ist wohl nicht Plural von ruoch stm.,
welches Gottfried sonst braucht (vgl. 89. 3563), sondern Singular ruoche stf.,
Sorgfalt, Sorge, ruoche haben mit gen. (unser), für einen sorgen, gnädig
sich eines annehmen. — 10444 wizze Krist, eine Betheuerung, ähnlich wie
weiz got; im Tristan nur hier. — 10446 dar haben, (hinhalten), zeigen,
sehen lassen. — ungeboerde stf., übele Gebärde, unfreundliches Betragen;
vgl. 15891. —
XIV. DER SPLITTER.
15
alse man von rehte sol.
(laz rate ich iu, des volget mir:
Tristan der ist als edel als ir
linde ist hövesch unde wis,
voUekomen alle wis.
swie iu daz herze hin ze im si,
Sit ime doch höveschliche bi.
benamen, swes er habe gedäht,
in hat ernest uz bräht.
sin gewerp und sin gerinc
der ist umb' ernestlichiu dinc. »
10455
10460
Sus stuonden s' üf und giengen dau
und komen hin, da Tristan
heinliche an sinem bette saz. 10465
Tristan sin selbes niht vergaz:
er fuor üf balde gegen in
und viel sa gein in allen hin
und lac den höveschen süezen
flehliche zuo den füezen 10470
und sprach ouch mit dem valle:
«igenäde, ir süezen alle,
habet geuäde wider mich!
lat mich geniezen, daz ich
durch iuwer ere und iuwern fromen 10475
her bin in iuwer richc komen.»
diu liebte cumpanie,
die liebten alle drie,
(•264) ieglichiu warf ir ougen dan
und sähen alle ein ander an. 10480
si stuonden, unde er lag also.
nfronwe», sprach Brangrene do
«der ritter lit ze lange da.»
diu küniginne sprach iesä:
"waz wildu nü, daz ich im tuo? 10485
min herze stät mir .niht dar zuo,
daz ich sin friunt gewesen müere:
10458 bi Wesen (st/i). hier: sich nähern, begegnen ; vgl. zu l.')2ri. — 104.')9 den-
ken hier mit gen. (, wovon auch}; was auch seine Absicht gewesen

sein mag. — 10460 i/z bringen ist wohl elliptisch zu fassen: aus dem
Lande, aus seiner Heimat bringen, führen, «zur Reise bewegen». Groote,
insofern dann uz^her zu uns). — 10461 'jewerp stm., [Gewerbe sin., Er-
werb stra.], Handeln, Geschäft.
16 XIV. DER SPLITTER.
i'ne weiz nilit, waz ich tuo, daz tage.»
Brangaene diu sprach aber z'ir:
onu, liebiu frouwe, volget mir 10490
ir und min juncfrouwe Isot:
ich weiz ez wärez alse den tot,'
daz ir'n in iuwern sinnen
unsanfte müget geminnen
vor iuwerm alten leide. 10495
so gelobet im doch daz beide,
ilaz er des libes sicher si.
€r geredet vil li'hte da bi
sines frumen ab eteswaz.»
die frouwen sprächen: «nu si daz.» 10500
hie mite so hiez si in üf stän.
Xu diz gelübede was getan,
si säzen alle viere nider.
Tristan greif an sin msere wider:
«seht», sprach er «frouwe liünigin, 10505
weit ir nu min guot friunt sin ,
ich wil iu daz enein geti agen
noch innen disen zwein tagen
(deist war an' allen argen list),
iuwer töhter, diu iu liep ist, 105 IC
daz si einen edelen künic nimet,
der ir ze herren wol gezimet,
scboene unde mute,
zem spere und zem schilte
ein ritter edel und üz erkorn, 10515
von künegen unze her geborn
und ist ouch dänne da bi
vil lieber danne ir vater si.»
(265) «entriuwen», sprach diu künigin
«möht' ich der rede gewis sin, 10520
ich volgete unde taete,
swes mich lernen bsete.»
«frouwe», sprach aber Tristan
'; ich gewisse iuch schiere dar an :
10494 unsanfte adv., (nicht sanft), nicht leicht, schwerlich.^ — 1Ö493 r/7
iVite adv. kommt hier unserm: vielleicht nahe; sonst ist vil /i/.te = wahr-
scheinlich und /('/(^e^ vielleicht; vgl. zu 6766. — 10499 sines frumen , zu
seinem Frommen, zu seinen Gunsten.
10524 gewissen swv., hier etwas anderes als in V. 6497: versichern,
,-geloben; vgl. 12102. —
XIV. i)ER SPLITTER.
"bewcere ich'z in zeliänt iiilit,
so diu süone gescliiht,
so lät mich üz dem fride wesen
und lat mich niemer genesen.»
diu wise sprach: «Brangasne, sprich,
waz ragtest du, wie dunket dich?»
«da dunket mich sin rede guot
imd rate ouch, daz ir ez tuot.
leget allen zwivel hin
und stät üf heide und küsset in.
al si ich niht ein künigin,
ich wil ouch an der suone sin:
er was min mäc, swie arm ich si.»
«US kusten si'n do alle dri;
doch tet ez Isot diu junge
mit langer widerunge.
17
10525
10530
10535
105-tO
Nu disiu suone alsus geschach,
Tristan aher zen frouwen sprach:
«nu weiz ez got der guote,
i'ne wärt in minem muote
so frö nie, alse ich iezuo bin; 10545
ich hän al den sorgen hin
gewartet unde nach gesehen,
die mir mühten geschehen ,
daz ich mich des versehen sol:
ich versihe mich's niht, ich weiz ez wol, 10550
daz ich in iuwern hulden bin.
nu leget alle sorge hin:
ich bin iu z'eren und ze fromen
von Kurnewäle z'Irlant komen.
si't miner erren vart, 10555
daz ich hie generet wart,
Sit sprach ich iemer mere
iuwer 16p und iuwer ere
{2GG) ze mincm herron Marke,
unz ich im den nuiot so starke 105G0
10527 das Gegentheil von V. 0ö98; so schließt mich aus euerin Schutze
aus. — 10536 ich will bei der Veraühnuug auch mit inbegrilTen sein. —
10540 riiderunrje stf. [erhalten : Erwiderung], Widerstreben. Sträuben.
10547 hin warten mit dat., hinschauen auf etwas, achten. — nach sehen,
berücksichtigen. — 10555 erre = erer adj. comp, von e, früher. —
GOTTFRIED VON STRASSBURG. II. 2. Aufl. 2
18 XIV. DER SPLITTER.
mit rate an iuch gewante,
daz er dar an genante —
küm', linde sage in umbe waz:
beidiu er vörhte den haz
und wolte onch durch den willen min 10565 ü
eliches wibes äne sin, 1
daz ich sin erb?ere
nach sinem töde wcere.
hie wisete aber ich in van,
unz er mir völgen began. 10570
sus wurden wir zwen' under uns zwein
dirre selben reise enein :
durch daz kom ich in Irlant,
durch daz sluoc ich den serpant;
und habet ir iuwer arebeit 10575
vil sselecliche an mich geleit,
des sol min juncfrouwe sin
frouwe unde künigin
ze Kurnewäle und z'Engelant.
nu ist iu min geverte erkant. 10580 j
saeligiu massenie, '
sseligen alle drie:
nu lät ez onch verholen sin.»
«nu saget mir» sprach diu künigin
«ob ich ez minem herren sage 10585
und eine suone enein getrage:
missetuon ich iht dar an?»
«nein ir, frouwe» sprach Tristan
«er sol'z von rehte wizzen.
Sit et dar an geflizzen, 10590
daz mir kein schade iht üf erste.»
«nein, herre, fürhtet iu niht me,
dane ist niemere sorgen an.»
Hie mite giengen die vrouwen dan
in ir heinliche sunder 10595
10562 genenden swv. hier mit dar an, zu etwas Muth fassen. — 10563 kvme
adv. steht mit Absicht nach dem Verbum ; wir müssen uns nach diesem
eine Pause denken: daß er (auf mein Zureden hin) Lust dazu bekam — aber
freilich nur mit Mühe, und zwar aus zwei Gründen u. s. w. — 10567 erbcere
stm., Beerber, Erbe. — 10580 geverte sin., hier: Lebensverhältnisse,
Schicksal. — 10592 fürhtet iu (Hs. M) niht ist sicher die erste Lesart:
fürchtet nicht für euch, seid nicht um euch besorgt. — 10593 sorgen gen.
pl. abh. von niemere {^=niht rnere): von nun an ist keine Gefahr mehr.
XIV. DER SPLITTER. 19
und ahteten hier under
sin gelücke und sine linge
an iegelichem dinge.
(267) ir iegelichiu seite
von siner wisheite: 10600
diu muoter sus, Brangrene so.
c'sich, muoter», sprach diu tohter dö
«wie wunderlichen ich bevant,
daz er Tristan was genant:
do ich des swertes z'ende kam, 10605
die namen ich ze banden nam
Tantris unde Tristan;
nu ich si tri'ben began,
nü b'edühte mich an in zwein,
si haeten etewaz enein. 10610
da nach begunde ich trabten
und anclichen ahten
und vant do mit den buochstaben,
die man ze beiden namen sol haben ,
daz ez allez ein was; 10615
wan swederhalp ich hin las
söne was ie nime dar an
wan Tantris oder Tristan
und ie an einem beide:
nu mi'ioter, nu scheide 10620
disen namen Tantris
in ein Tan und in ein Tris
und sprich daz Tris vür daz Tan,
so sprichest du Tristan;
sprich daz Tan vür daz Tris, 10625
so sprichestu aber Tantris.»
diu muoter segenete sich :
<'got)), sprach si «der gesegene mich!
von wannen kom dir ie der sin,?»
Nu si dri von im under in 10630
geredeten maneger bände,
die künigin diu sande
nach dem künege; der kom dar.
10605 ze ende komen mit gen., etwas von Gmind aus erforschen; vgl.
12015. 14591. — 10616 suedcr/talp adv. correl., nach welcher Seite hin.
20
XIV. DER SPLITTER.
(■seilt, herre», sprach si «nemet war:
ir sult uns einer bete gewern, 10635
der wir dri ernestliche gern:
tuot ir'z, ez kumt uns allen wol.»
eich volge, swes ich volgen sol;
(268) swaz ir weit, daz si getan.»
«habet ir'z danne an mich verlän?» 10640
sprach aber diu guote künigin.
«ja, swaz ir wellet, daz sol sin.»
«genäde, herre, des ist genuoc:
herre, der minen bruoder sluoc,
Tristan den hän ich hinne; 10645
den sult ir iuwer minne
und iuwer hulde läzen hän.
sin gewerp der ist also getan,
daz diu suone fuoge hat.»
der künec sprach: «triuwen, disen rät 10650
den läze ich baltliche an dich:
er gät dich mere an danne mich.
Morolt din bruoder der was dir
näher gesippe danne mir.
hästu'z umbe in varen län, 10655
wil du. so hän euch ich ez getan.»
sus Seite si dem künege dö
Tristandes maere rehte also,
• als er ir selber sagete.
diz msere daz behagete 10660
dem künege wol und sprach ir zuo:
«nu sich, daz er'z mit triuwen tue.»
Diu künigin do sande
Brangsenen nach Tristande ;
und alse Tristan in gie,
dem künege er sich ze füezen lie :
«genäde, herre künec!» sprach er.
«stet üf, her Tristan, und get her»
sprach Gurmün «unde küsset mich:
1066!
10650 triuven adv. (dat. pl. von triuwe), traun; vgl. zu 1037. —
10651 bauliche, baltliche adv., kühn (1096) ; unser: kühnlich, kecklich würde
hier von einem neuern Dichter gesagt werden können; prosaisch würde
entsprechen: anstandslos. — 10654 gesippe adj., verst. sippe (147S9), ver-
wandt.
XIV. DER SPLITTER,
21
ungerne so verkiuse ich: 10670
iedocli verkiuse ich disen zorn,
Sit in die frouwen hänt verkorn.o
«herre», sprach aber Tristan
(«an dirre suone da ist an
min herre und beidiu siniu lant?» 10675
«ja herre», sprach Gurmun zehant.
Nu disiu suone z'ende kam,
diu künigin Tristanden nam
(269) und sazte in zuo ir tohter nider
und bat in ouch, daz maere wider 10G80
ir herren al von erste sagen,
wie ez sich haete dar getragen
an allen disen sachen
beidiu umbe den trachen
und umbe des küneges Markes ger: 10685
daz seite er aber von ende her.
der künec sprach aber: «her Tristan,
nu wie bewar ich mich hier an,
daz ich der rede gewis si?»
«vil wol, herre, ich han hie bi 10690
mines herren fürsten alle.
swaz gewisheit iu gevalle ,
die saget mir. diu ist getan,
die wile und ich ir einen han. »
Hie mite so schiet der künic dan.
die frouwen unde Tristan
die beliben aber eine da.
Tristan nam Paranisen sä:
«geselle», sprach er «gä hin abe :
da stät ein kiel in der habe,
da ganc geswäsliche hin
und frage, welher under in
Kurvenal da si genant:
dem selben ru'ne zehant,
daz er ze sinem herren ge;
und saffe ouch nieman niht me
10695
10700
10705
10670 verkiesen stv. intrans. (in der folgenden Zeile trans.) verzich-
ten, aufgeben.
10682 dar t ragen = zutragen.
10701 geswäsliche adv., heimlich; vgl. 187S3.
22 XIV. DER SPLITTER.
und bringe in lise, als hövescli du sis.»
nu herre, daz tet Paranis,
er brähte in alse lise dar,
daz sin niemen wart gewar. 10710
nu si in zer kemenäten
vür die frouwen träten,
im neic diu küniginne
und niemen me dar inne.
si nämen sin durch daz niht war, 10715
ern kom niht alse ein ritter dar.
Nu Kurvenal Tristanden
den frouwen under banden
(270) frolichen unde gesunden sach,
in franzoiser wise er sprach: 10720
«ä, beä duz sir,
durch gotes willen, waz tuet ir,
daz ir so wunnecliche
in disem himelriche
sus luzet verborgen 10725
und lät uns in den sorgen?
wir wänden alle sin verlorn;
biz iezuo hsete ich wol gesworn,
daz ir niht lebende wahret.
wie habt ir uns beswseret! 10730
iuwer kiel und iuwer liute
die geswüoren wol noch hiute
und habent ez da vür, ir sit tot,
und sint mit micheler not
her unze an dise naht beliben 10735
und hseten daz enein getriben ,
si wolten hinaht hinnen sin.»
«nein», sprach diu guote künigin
«er lebet gesunder unde frö.»
und Tristan der begunde dö 10740
britünisch sprechen wider in:
«Kurvenal», sprach er «gä balde hin
und sage hin uider, min dinc ste wol.
10721 beä = beas (wie roi und rois) vgl. zu 2395; doch ist vielleiclit
hier beä zu fassen als Adverbium zur Verstärkung von duz. — 10725 lüze?i
swv., (lauschen), sich heimlich aufhalten. — 10732 geswiw7-en perf. in der
Function des Futurum exactum : die werden wohl geschworen haben (ge-
swüeren, wie v. d. Hagen schreibt und Paul S. 17 vertheidigt, ist ganz
gegen die Situation). — 10736 enein triben steht ähnlich wie enein fragen,
zu Stande bringen, festsetzen, beschließen. —
XIV. DER SPLITTER. 23
und ich ez allez enden sol,
da nach wir uz sin gesant. » 10745
hie mite so seite er ime zehant
sine linge al von gründe,
so er ebeneste künde.
Nu er im lia^te geseit
sin gelücke und sine arebeit. 10750
«nu», sprach er «balde gä hin nider.
sage mihcn lantherren wider
und ouch den ritteren dar zuo,
daz ir iegelicher fruo
mit sinen dingen si bereit 10755
wol gestrichen unde gekleit
mit der aller besten wät,
die ir iegelicher hat,
(271) und nemen mines boten war:
swenne ich in den sende dar, 10760
so riten her ze hove ze mir.
ouch sende ich morgen fruo ze dir,
so sende mir den kleinen schrin,
da miniu kleinoed' inne sin
und miniu kleider da mite, 10765
diu von dem allerbesten suite.
dich selben kleide ouch alse wol,
also ein hövesch ritter sol.»
Kurvenäl neic unde kerte dan.
Brangtene sprach: «wer ist der man? 10770
in dunket waerliche
hier inne ein himelriche:
weder ist er ritter oder knebt?»
«frouwe, swä vür ir'n gesellt,
er ist ein ritter unde ein man; 10775
(laue habet deheinen zwivel an,
(laz disiu sunne nie beschein
tugenthafter herze dehein. »
«ä, sa?lic müeze er iemer sin!»
sprach ietwederc künigin 10780
und min frou Brangaene dermite,
diu hövesche und diu wol gesite.
10747 ron gründe, von Grund aus, durchaus, alles; vgl. 14031.
10774 gesehen, verst. sehen, ansehen.
24
XIV. DER SPLITTER.
Nu Kurvenal zem schiffe kam,
sin 3 rede ze liäuden genam
da nach, als ime was vür geleit,
er Seite in, alse im was geseit,
und ouch, wie er Tristanden vant.
nü gebarten si zehant,
reht' alse der tot ist gewesen
und von dem tode wider genesen:
als frönten si sich alle dö.
du wären aber genuoge frö
durch die lantsuone mere
dan durch Tristandes ere.
die nidegen barune
si griffen an ir rune
und an ir sprächen wider als e.
si zigen Tristanden aber dö me
(•272) durch dise riche linge
zouberlicher dinge ;
iegeli'cher sprach besunder :
«hie merket alle wunder,
waz dirre man wanders kan.
ja herre, waz kan dirre man,
daz er ez aliez endet,
dar an er sich gewendet!»
1078^
1079O
10795'
10800
10805«
10785 fg. vür legen ist nicht = vorlegen, vorschreiben, «auftragen) (die-
Übersetzer), auch nicht mit Benecke: «vor Augen stellen», sondern: dar-
legen, mittheilen, erzählen; es bezieht sich auf die Mittheilung Tristan'»
von seinem Glück und seiner Xoth (V. 10750). Im folgenden Verse ist Seite
nicht einfach: sagte, sondern: richtete aus, hieß und bezieht sich auf Tri-
stan's Befehl (10752 fg.). Und V. 10787 enthält dann die Andeutung von
einem selbständigen Berichte Kurvenal's. — 10793 lantsuone stf., Land-
sühne, allgemeine, das ganze Land umfassende Versöhnung. — 10795 nidec
adj., neidisch, eifersüchtig. — 1079G rüne stf. (17382) = r«««« (9679),,
Geflüster.
XV.
DAS WAHRZEICHEN.
Am bestimmten Tage erscheint die Eitterschaft und eine große Menge
Volks wie auch Tristan's Begleitung am Hofe, um dem Gerichte beizu-
wohnen. Xeben dem Könige lassen sich die beiden Isolden nieder. Der
Truchselö fordert sein Kampf recht. Auf einen Wink der Königin tritt-
Brangiene mit Tristan ein, der von den Seinen freudig empfangen wird.
Unter der allgemeinen Begrüßung feiern auch die Jünglinge, welche zum
Zinse von Kurncwal nach Irland gegeben waren, ihr Wiedersehen mit
ihren Vätern und Freunden. Der Truchseß beansprucht, den Drachen
erschlagen zu haben und- will es beweisen mit dessen Haupte. Tristan
erbietet sich zurückzutreten, wenn man die Zunge in diesem Haupte finde.
Sie wird nicht gefunden, und Tristan lässt die Zunge bringen, die als die
des Drachen erkannt wird, und das Gericht erklärt Tristan für den Sie-
ger. Der Truchseß will nun mit dem Unbekannten den Kampf bestehen,
zieht sich aber, als er merkt, daß es Ernst werden soll, mit seinem An-
hange zu einer Besprechung zurück. Es wird ihm gerathen, er möge von
seiner Forderung abstehen. Er willigt ein, verkündet es dem Könige und
muß mit seiner Schmach auch des Spottes viel erdulden.
Hie mite so was oiicli der tac körnen ,
der da zem kämpfe was genomen,
und was vil michel herscbaft,
des lantvolkes michel kraft 10810
vor dem künege in dem sal.
oucli was da maneger hande zal
uud^r den guoten kneliteu;
si frageten, wer da vehten
vür die maget Isolde 10815
mit dem triihs?ezen wolde?
diu frage gie her unde hin.
nune was et niemen under in,
der iht hier umbe erkande.
under diu was oucli Tristande 10820
2G
XV. DAS WAHRZEICHEN.
sin sein in und siniu kleider komen;
da hsete er sunder üz genomen
dii gürtele den frouwen drin,
daz keiserin noch künigin
nie deheinen bezzeren gewan.
schapel unde vürsi)an,
senkel unde vingerlin
der was ebenvol der sclirin,
und was daz allez alse guot,
daz niemer keines herzen muot
des gedenken möhte,
waz ez bezzer tobte,
desn kom ouch nie nibt dervan,
wan alse vil daz Tristan
im selben dervan genam:
einen gürtel, der im rehte kam,
ein schapel unde ein spengelin,
diu ime gebaere mohten sin.
(273) «ir schcenen«, sprach er «alle dri,
disen schrin und swaz dar inne si,
da mite so schaffet alle
und tuot, swaz iu gevalle.»
Mit disen niaeren gieng er dan;
siniu kleider leite er an
und kerte dar zuo sinen pin
und fleiz sich, wie er sich dar in
gefeitierte alse wol,
als ein volmüete ritter sol.
ze wünsche stuonden ime ouch die.
nu er wider in zen frouwen gie
und si in begunden schouwen,
nu begunden in die frouwen
durch ir gedanke läzen gän.
er dühte s' alle dri getan
schon' unde sselecliche.
die dri saeldenriche.
10825
10830
10835
10840
10845
10850
10855
10826 vürspan stn., Spange zum Heften des Gewandes. — 10827 senJcel
(nach Hs. F) stm., wahrscheinlich aus lat. cingulum, franz. sengle , sangle,
Kestel. (Hs. M ändert hafetel, B heftelin, H und W seckele, Täschclien). —
108.32 waz, hier ^uie; vgl. zu 7881. — tohte , Umschreibung für: sein
könnte, hätte sein können.
10845 ptn stm., synonym mit ßiz , Eifer, Sorgfalt. — 10847 ge/eitieren
swv., verst. feitieren (670) ausschmücken. — 10848 volmüete adj. , hoch-
gemuth; daneben volmüetec 15167. —
XV. DAS WAHRZEICHEN. 27
si gcdahten alle in einer frist:
«zewäre, dirre man der ist
ein manlicli creatiure;
sin wät und sin figiure 10860
die scliephent wol an ime den man:
si zement so wol ein ander an;
sin dinc ist allez wol gewant.»
Nu hsete ouch Tristan besant
sine cümpanie: diu was komen, 10865
und bieten einen stuol genomen
näcb ein ander in dem sal.
da gie diu micbel werkle al
und bescböuweten besunder
der kleidere wunder, 10870
diu si an in sähen,
genüoge da jähen,
ezn getrüege nie so manic man
als ebenguotiu kleider an.
daz si aber alle stille swigen, 10875
0 dem lantgesinde rede verzigen ,
daz geschach durch die geschiht:
sine künden der lantspräche niht.
(274) Hie mite sant' ouch der künic hin
einen böten nach der künigin, 10880
daz si ze hove ksemc
und ir tohter zuo z'ir naeme.
«Isüt», sprach si «wol üf, gä wir!
her Tristan, so belibet ir:
ich tuon zehant nach iu gesant, 10885
so neme iuch Brangsen' au die haut,
lu862 zemen mit adv. on = dera einfachen zemen, passen.
lOt't;«; stuol stm., hier allgemein: Sitz; einen stuol nemen entsprechend
unscrm : Platz nehmen. — 10868 diu viichel v:erlde, nicht: die große, die
vornehme Welt, die haute volee , sondern die Gesellschaft in großer Zahl,
viele Leute. — werUle statt werlt in Hs. M und H, ebenso in V. 18050,
woraus hervorgeht, daß uerlde schon frühe als Nebenform gilt; ob als
unorganische, bliebe noch zu untersuchen. — 10S74 als ebenguotiu kleider,
nicht: ebenso gute Kleider, sondern: so gleichmäßig, durchaus gute, voll-
kommene ; hier hat ebene wie iu eJjengellch 4987 die zweite Function im Gegen-
sätze zu Worten wie ihengroz, ebenher \ vgl. zu 248 [vgl. unser: ebenvoll].
— lOsTfi verzlhen stv. hier mit dat. und gen. wie in V. 5380, doch nicht
so direct: versagen im Sinne von: abschlagen, sondern milder im Sinne
von: versclimähen , nicht gönnen.
10885 tuon mit dem Part. pra>t. entspricht: heißen, lassen mit inf. ; bei
Gottfried nur hier.
28
XV. DAS WAHRZEICHEN.
und gat ir zwei nach uns dar in!»
«gerne, frouwe künigin.»
Sus kom diu küniginne Isöt,
daz fröliche morgenröt, 10890
und fuorte ir suunen an ir haut,
daz wunder von Irlänt,
die liebten raaget Isöte;
diu sleich ir niorgenröte
lis' unde stsetecliche mite 10895
in einem spor, in einem trite,
suoze gebildet über al,
lanc, üf gewollen unde smal ,
gestellet in der w?ete,
als si diu Minne drsete 10900
ir selber z'einem vederspil,
dem Wunsche z'einem endezil,
da vür er niemer komen kan.
si truoc von brunem samit an
reo unde mantel, in dem snite 10905
von Franze, und was der roc dermite ^
da engegene, da die siten
sinkent üf ir liten,
gefranzet unde geenget,
10S98 üf gewoUen part. adj., (aufgewälzt, -gerollt), in die Höhe ge-
wölbt, rund, voll. — lO'JÜO droejen swv., hier im Sinne von: auf der Dreh-
bank drehen, drechseln, rundlich formen. — 10901 vederspil wie in ähn-
lichem Bilde in V. 11989 der Minnen vederspil Isöt. «Die beiden letzten
Stellen bezieht Grimm, Deutsches Wörterbuch, 3, 1408 auf künstlich gebil-
dete Spielvögel, mit denen die Falken gelockt werden; doch ist das veder-
spil, der Falke auch ein Spielwerk der Frauen.» Mhd. Wb. II, 2, 504.
Bech: «Die Falken wurden auf das sorgfältigste gehegt und gepflegt, ja
sogar gehätschelt, geliebkost (wie heutzutage die Hunde, die Schooß-
hündchen) ; hiernach : ein Liebling, ein School5kind der Minne, ihr Zeitver-
treib.» — 10902 endezil stn., das letzte Ziel, das Höchste, was der Wunsch (hier
personificiert), das Ideal nur haben, was es nicht übertreffen kann. — 10906
von Franze schreibe ich mit v. d. Hagen, Groote, den Übersetzern und J.
Grimm, sowie nach Hs. H (eine Lesart vonfrantzois icas)\ es kann nur Frame
(Geschl. ?), Frankreich gemeint sein. Maßmann schreibt franze vielleicht
wegen des folgenden gefranzet in V. 10909 und denkt wohl an: Franse.
Xach Gottfried's Stile sind hier verschiedene Worte oder mindestens ver-
schiedene Bedeutungen anzunehmen; vgl. Bech zu Erec 1546. — dermite auf
snit zu beziehen: darnach. — 10907 da engegene adv., nicht: da entgegen,
gegenüber, sondern wörtlich da in gegene, dabin zu, in der Gegend; vgl.
1175. — l(i908 Itte swf., eigentlich: Bergabhang, hier übertragen: Absen-
kung des Wuchses, Hüfte. — 10909 gefranzet part. adj., mit Fransen ver-
sehen; so wird das Wort immer gefasst; die Etymologie von Franse, ge-
franst ist noch nicht sicher. Aus unserer Stelle scheint hervorzugehen,
daß volksetymologisch das Wort mit Franze, Frankreich, zusammengestellt
wurde. Ob aber wirklich gefranzet bedeutet: mit Fransen, ist mir un-
wahrscheinlich. Auf den alten Trachtenbildern ist davon nichts zu seilen.
Vielleicht: geschnürt? — engen swv., enge anschließend machen. —
XV. DAS WAHRZEICHEN. 29
näh' an ir lip getwenget 10910
mit einem borten, der lac wol,
da der borte ligen sol.
der roc der was ir heinlich,
er tete sich nähe zuo der lieh:
crn truoc an keiner stat hin dan, 10915
er suochte allenthalben an
al von obene hin ze tal:
er nam den valt iinde den val
(275) und^r den füezen alse vil,
als iuwer iegelicher wil. 10920
der mantel was ze flize
mit härminer wize
innen al üz gezieret,
bi zilen gefloitieret;
er was ze kürz noch ze lanc: 10925
er swebete, da er nider sanc,
weder zer erden noch enbor.
da stuont ein hövescher zobel vor
der mäze, als in diu Mäze sneit,
weder ze smäl noch ze breit, 10930
lo'.UU twenfien swv. = zwängen, andrücken. — lliOll borte swni. ist hier
deutlich =: Gürtel. — 10913 heinltcfi adj., liier bildlich: eng vertraut, wie
mit ihr verwachsen. — 10914 lieh stf., hier ausnahmsweise: Körper; vgl.
zu 1297. — 10915 /lin dan trayen entspricht unsenn: abstehen. — 1091« an
Knochen, sich anschmiegen; vgl. 15741. — 1091S valt stm., Faltenwurf. —
val stm. gebrauchen wir weniger von den Kleidern als das Verbum: fallen.
— den valt (vgl. 109.^0) und den vai }ie>nen^=deT Rock schlug Falten und
fiel (vgl. 15Ö92). — 10919 under den füezen. wohl nicht: «unter den Füßen«
(Kurtz), wobei man an die Schleppe denkt (Simrock : i und sclileppt am
Koden nach so viel»), sondern eher: zwischen den Füßen; der Rock
schlug im Gehen Falten und war dabei doch so eng, daß es nicht gegen die
Zucht verstieß und doch die Schönheit des Wuchses zum A'orscheiu kam.
Durch diese Fassung gewinnt erst ai^e vil und die folgende fein humoristische
Zeile einen Sinn. — 10921 ze ßize, hier: im Gegensatze, als Gegenstück (zum
Rocke); vgl. Bech zu Gregor 3262. — 10922 n-Ue stf., Weiße [fast abgekom-
men, Schwärze erhalten]. — 10924 zUe stf., Zeile, Reihe; Oi ztlen, reihweis.
— gefloitieret nach Hs. II, W, F; die Nebenhandschriften haben ^e/Zo^/ere^,
(jeßoreret B (Haupths. M fehlt), N, 0. Groote schreibt im Glossar flottireri,
g'ßottieret und erklärt : «aus dem Franz. wahrscheinlich vonßot, daher wellen-
förmig ausgezackt». Y. d. Hagen: «vermuthlich vom franz. ßotter, wogen.»
INIhd. Wb. III, 3ö4: «wahrscheinlich ist yeßoijieret. vonßoijieren, schmücken,
zu lesen; \gh ßoyir, ßoi/iere (wogen, schweben, flattern, lat. ßuere); oder
yeß6ri>'rit ? doch könnte auch ßoitiemi eine Nebenform sein von ßuctuare
wie dieses von ßuere. ^i Die Lesart geßorieret der Nebenhss. mit ihrer all-
gemeinen Bedeutung ist abzuweisen; ßoitieren bedarf noch weiterer Erklä-
rung. Aus dem Zusatz 6t zilen geht hervor, daß der Hermelin nicht aus
glatt angesetzten Stücken bestand; wahrscheinlich bildeten die Zierde die
Bcliwarzen Schwänzenden, die reihweis aufgelegt waren; und dieses gibt
allerdings dem Pelze ein wellenartiges Ansehen. — 1092.5 das Mhd. kann
vor noc/i das sonst übliche weder oder noch sparen, während wir unser:
weder nicht missen können; vgl. 1388. — 10928 vor stän, als Vorstoß an-
gesetzt sein. — 10929 Afäze personificiert. —
30
XV. DAS WAHRZEICHEN.
gesprenget, swärz ündc grä:
swarz unde grä diu wären da
also gemischet under ein ,
daz ir dewederez da schein,
der nam oiich sine krumbe
reht' an der wize al umbe,
da der zobel die fuoge nimet,
da diz bi dem so wol gezimet.
diu tassel, da diu selten sin,
da was ein kleinez snuorlin
von wizen berlin in getragen,
da haete diu schoene in geslagen
ir dümen von ir linken hant.
die rehten h<"ete si gewant
hin nider baz, ir wizzet wol,
da man den mantel sliezen sol,
und sloz in höveschliche enein
mit ir vingeren zwein:
vürbaz da viel er selbe wider
und nam den \alt al z'ende nider,
da man diz unde daz da sach,
ich meine vederen unde tach:
man sah ez innen und uzen
und innerhalben lüzen
daz bilde, daz diu Minne
an übe und an dem sinne
so schone h?ete gedraet:
diu zwei, gedrset unde genaet,
(276) diu envöllebrähten nie bäz
ein lebende bilde danne daz.
gevedere schächblicke
die fingen da snedicke
schächende dar unde dan:
ich waene, Isöt.vil manegen man
sin selbes da beroubete.
10935
10940
10945
10950
10955
10960
10965
10931 gesprenget part. adj., gesprenkelt, bunt. — gra adj. (im folgenden
Verse substantivisch), grau. — 10933 under ein, seltene Wendung; unter-
einander, zusammen. — 10939 tassel stn., Spange (zum Schließen des Man-
tels). — 10941 in tragen, einsetzen, «anbringen» (Paul). Die erste Er-
klärung in = einfassen, umschließen gebe ich auf; vgl. 11119. —

10952 vederen pl., hier insbesondere: Pelzwerk. — tach stn.. Decke (des
Kleides), Überzug, Stoff (hier der Sammt) im (Gegensätze zum Futter. —
10953 s. zu 268S. — 10954 innerhalben adv. (dat. pl.), innerhalb ; vgl. 11188.
— 10961 gei'eder adj., befiedert. — schächblic stm., Käuberblick, bildlich für:
gefangen nehmender Blick. — 10962 snedicke adj., schneedick, dick wie
Flocken. — 10963 schächen swv., rauben, auf Eaub ausgehen. —
XV. DAS WAHRZEICHEN. 3t
si triioc üf ir lioubete
einen zirkel von golde
smal, alse er wesen solde,
geworht mit sprehem sinne.
da lagen gimmen inne, 10970
erwünschete steine
vil lieht und iedoch kleine,
die besten von dem lande:
Smaragde und jacliande,
Saphire und calzedone, 10975
und wären die so schone
wä unde wä dar in geleit,
daz wercmannes wisheit
nach rehter spseheite
nie steine baz geleite. 10980
da luhte gölt ünde golt,
der Zirkel unde Isolt
enwiderstrit ein ander an.
da enwäs kein alse wise man ,
htet' er der steine niht gesehen, 10985
daz er iemer hiete verjehen,
daz da kein zirkel wsere:
so geli'ch und alse einbaere
was ir här dem golde.
Sus gieng Isöt Isolde, 10990
diu töhter ir muoter bi,
fro und aller sorgen fri.
ir trite die wären unde ir swanc
gemezzen weder kurz noch lanc
und iedoch beider mäze. 10995
si was an ir geläze p
üfreht und offenbaere,
gelich dem spärwsere.
10966 — 8(1 eutlelint vom Dichter des Schwankes von Aristoteles und Phillis.
Gesamratab. Nr. II, V. 23H—2b2. — U)%7 zirkel stm., Reif. — 10972 iedoc/t
adv., doch, entspriclit ziemlich unserm: dabei; trotzdem die Steine klein,
zierlich waren, waren sie doch sehr glänzend; ein großer Stein gibt eben
ein größeres Licht als ein kleiner. — 10974 jachant {jächant unerwiesen)
stm., ein Edelstein; Hyacynth? — 10979 spoeheit stf , Kunstfertigkeit.
10991 — 11106 ebenfalls entlehnt in Aristoteles u. Ph. V. 269 — 2S4. —
10993 swanc stm., Schwang, (schwingende) Bewegung; vgl. 17161. — 10995 bei-
der inaze, von beider Art, nämlich sowohl kurz als lang, d. h. weder das
eine noch das andere. — 10997 offenbcere adj., (offenbar), offen; etwa:
natürlich, ungezwungen; vgl. 12993. —
32 XV. DAS WAHRZEICHEN.
(277) gcstreichet alse ein papegän;
si liez ir ougen umbe gän llOCO
als der välke üf dem aste;
ze linde noch ze vaste
hseten si beide ir weide.
si weideten beide
als ebene unde als lise 11005
und in so süezer wise,
daz da vil lützel ougen was ,
in enwairen diu zwei Spiegelglas
ein wunder unde ein wunne.
diu wunne bernde sunne IIOIO
si breite ir schin über al,
si erfröute Hute unde sal
suchende neben ir muoter hin.
si zwo si wären uuder in
in süezer unmuoze 11015
mit zweier bände gruoze
grüezende unde nigende,
sprechende unde swigende.
ir reht was an in beiden
besetzet unde bescheiden: 11020
ir eine gruozte, diu ander neic,
diu muoter sprach , diu tohter sweic.
diz triben die wol gezogen zwo:
diz was ir unmuoze do.
Nu daz sich Isot unde Isot, 11025
diu sunne unde ir morgenrot,
halten nider geläzen,
dem künege bi gesäzen,
nu nam der truhssez' allez war
und frägete her unde dar, 11030
wä der gewaltessere,
der frouwen kemphe wsere.
des was er unberihtet da.
sine mäge nam er sä:
10999 gestreichet part. adj., gestreichelt (15885), glatt; vgl. 10365. 17542. —
11003 fg. weide stf. und weiden swv. braucht Gottfried öfters in solcher
halb bildlichen Weise; vgl. 14381. 16760. 17827 fg. — 11019 reht stn., hier:
Pflicht, Obliegenheit. — 11020 benetzen swv., hier: festsetzen, bestellen. —
bescheiden stv., hier ebenfalls: festsetzen, bestimmen.
11031 gewaltesaere stm., Gewalthaber, der Gewaltige; vielleicht: Be-
vollmächtigter:' —
XV. DAS WAHRZEICHEN. 33
der was ein micliel her umb' in. 11035
vür den künec so gienc er hin.
dem gerihte antwurte er sich:
«nu herre», sprach er «hie bin ich
(278) und vordere min kampfreht.
^vä ist nü der guote kneht, 11040
der mich von minen eren
hie -wallet umbe keren? »
ich hän noch friunde unde man.
ouch ist min reht so guot hier an ,
tuet mir daz lantreht, alse ez sol, 110-45
ich geteidinge wol.
gewalt entsitze ich kleine,
ir entiiot ez danne al eine.»
«Truhsseze», sprach diu künigin
«sol dirre kämpf unwendic sin, 11050
sone weiz ich rehte, waz ich tuo:
ich bin dar ungewaruet zuo.
und zwäre Moltest dü'n noch län
üf solhe rede understän,
daz isot dirre maere 11055
ledec und ane waere,
truhsa^ze, zware ez koeme dir
ze alse guoten staten als ir.»
<(ledic?» sprach der ander dö
{'ja frouwe, ir tsetet ouch also, llOGO
ir liezet ouch gewannen spil.
swaz ir geredet, ich wtene, ich wil
mit fromen und mit eren
von disem spile keren.
ich hcete michel arebeit 11065
unsinneclichen an geleit,
solte ich nü dar vone gän:
fromv', ich wil iuwer tohter hän:
11037 anlwürtcn svw. erklärt Groote: a sich überantworten, anvertrauen»;
nach dem letzten Worte scheint mir antworten zu innerlich gefasst; um-
gekehrt ist die Erklärung im mhd. Wb. III, 599'^ aer erschien vor dem
Gerichte- wieder zu allgemein; sic/i antwürteu wird vielmelir entsprechen
unserm: sich stellen. — 11046 geteidhu/en swv. , verst. teidingeii, tage-
dingpH. vor Gericht verhandeln, processieren. — 11047 entsitzen stv,, fürch-
ten [vgl. sich entsetzen].
IIOÜO fg. sind irouisch zu fassen. — 11061 geicunnen spil lazcn, ge-
wonnenes Spiel aufgeben, ungenützt lassen. — 110t>t5 an ie^c« = anwenden.
GOTTFKIED VON STRASSBL'KG. II. 2. Aufl. 3
34 XV. DAS WAHRZEICHEN.
daz ist daz ende dar an.
ir wizzet in so wol, den man, 11070
der den trachen da sluoc.
den bringet, so ist der rede geniioo)
«Trulisseze», sprach diu künigin
«ich hcere wol, ez muoz et sin:
ich muoz min selbe uemen war.» .11075
si wincte Paranise dar:
«gä hin!» sprach si «und brinc den man.»
nu sähen s' alle ein ander an
(279) ritter und barüne. 1
under in wart michel rüne, 11080
vil frage und manic mtere,
wer der kempfe wsere.
nune weste ez ir deheiner da.
Hie mite kom euch geslichen sä
diu stolze Brangsene, 11085
daz schoBne volmaeue
und füorte ze banden
ir geverten Tristanden,
diu stolze und diu wol gesite
si gieug im siteliche mite, 11090
an libe und an geläze
liutsaelec üz der mäze,
ir muotes stolz ünde fri.
ouch gieng ir ir geverte bi
in stolzlicher wise; 11095
des dinc was ouch ze prise
und ze wunder üf geleit
an iegelicher saelekeit,
diu den ritter schephen sol:
ez stuont allez an im wol, 11100
daz ze ritters lobe stät.
sin geschepfede und sin wät
die gehüllen wunnecliche enein:
si bildeten under in zwein
einen ritterlichen man. 11105
11090 siteliche adv., (sittlich), entspricht unserm: sittig (mhd. siiec),
anstandsvoll. — 11092 liutscelec adj., nicht in unserm Sinne: leutselig,
freundlich, herablassend, sondern: anrauthig, (»holdselig«. Kurtz. —
XV. DAS WAHRZEICHEN. 35
er truoc ciclädcs kleider an,
diu wären üzer mäze rieh,
fremede unde lobelicli.
sine wären nilit von liove gegeben:
daz golt daz was dar in geweben 11110
niht in der hovemäzc:
die si'diiien sträze
die kos man kümeliclie da:
si wären wä ünde wä
so mit dem golde ertrenket 11115
und in daz golt versenket,
daz man daz werc da küme sacli.
ein netze daz was üf daz tach
(280) von kleinen berlih getragen:
die maschen alse wit geslagen, 11120
als ein liant an der breite hat.
da durch so bran der ciclät
rehte alse ein glüender kol.
er was von timit' innen vol,
vil brüner danne ein violate, 11125
reht' ebenbrün der gloicn blate.
der selbe pfelle der tet sich
an den valt und an den strich
alse nähe und alse wol,
lUOG riclddes kleider, Kleider von ciclaf stm. Fremdwort (11122), mit GüIJ
durchwirktet Seidenstoff. — llluT vzer -iitäte , über die Maßen, außerge-
wöhnlich. — lllOy bezieht sich auf die Sitte, die fahrenden Leute mit
Kleidern, namentlich mit getragenen, zu beschenken. — Hill ]toveinäz<',
stf., Art und Weise des Hofes. Der Vers ist nur im Zusamnienliauge mit
V. 11109 zu nehmen. Kostbare Stoffe trug man wohl am Hofe, aber mau
vers^enkte solche nicht. In hoceinäze liegt wohl auch wortspielend zu-
gleich der Begriff der Mäßigkeit und Zurückhaltung. — 11112 sträze stf.,
liier : Streif. — 11115 für er/renken swv. würde ein neuerer Dichter: tränken
sagen. — 11117 werc stn., hier: das Gewirkte, der Stoff. — llllS fach ist
hier in demselben Sinne zu fassen wie in V. 10952, doch, weil kein Gegen-
satz vorhanden, allgemeiner: Bekleidung, Bock. — 11119 tragen, liiere
legen. — 11122 brinnen stv., brennen swv., glühen, glänzen; vgl. 11137. —
11123=17573. — 11124 tinat Btra. Fremdwort, gr. 0'|j.ito;, Seidenstoff, aus
doppelten Fäden gewebt. — vol adj., gefüttert; vgl. zu 2548. — 11125 violate
(Kürze erwiesen durch blate) stm. (sonst violät), veilchenfarber Stoff. —
1112*3 'jloie (auch (/leie) = affleie. agelfic, swf., Aglei, A(ji/ilf>gia LiunC, Rluwi-
niis. — 11127 j)/elle stm. wird hier allgemein gesagt für die besondere Be-
zeichnung ciclät, aber in eigener Bedeutung. — 1112S stric/i stm., wie noch
heute: die Eichtung der Fäden im Gewebe der Länge nach. Die "Wen-
dung wird nur dann verstanden, wenn pfelle nicht als Stoff im Allgemei-
nen, sondern hier direct als «Goldgewebe» gefasst wird im Gegensatze zu
dem verc von Seide. Die Goldgewebe sind leicht starr und fallen scliwer.
Daß dies bei dem ciclät Tristan's, in dem das Gold so vorherrschend war,
nicht stattfand, sollen uns diese Verse sagen. Das Goldgewebe schmiegte
sich dem Faltenwurfe und dem Striche des Seidengewebes, dos eigentlichen
Stoffes auf das engste an, wie wenn sie aus ein und denselben Fäden hc-
stinden. —
3*
38 XV. DAS WAHRZEICHEN.
Tristandes cuinpanjime
die säzen üf den esterich:
und aber also, daz iegelicli
dem geribte imder ougen sacb, 11195
und säben, swaz so da gescbacb.
Hie mite buop von Tristande
daz gesmde von dem lande
(282) manec gerüne und manic zal.
ich weiz ez wol, daz in dem sal 11200
üz maneges mannes munde
lobebrünnen vil begunde
üf wallen unde enspriugen
von allen sinen dingen:
si sageten ime lop unde pris 11205
maneger bände und manege wis.
ir genuoge sprächen daz:
«wa gescbüof ie got figiure baz
ze ritterlichem rehte?
hei, wie ist er vehte 11210
und ze kampfwise
gestellet so ze prise !
wie sint diu kleider, diu er treit,
so rilichen üf geleit!
ezn gesäch nieman in Irlant 11215
sus rehte kei serlich gewant.
sin massenie diu ist gekleit
mit küniclicher richeit.
und Wcerlicbe, swer er si
er ist müotes unde guotes fri. » 11220
alsolher rede was da genuoc.
der trühsceze der trüoc
11193 die Barone werden sich nicht glatt, ohne Sessel auf den esterich, den
Fußboden («auf des Estrichs Dielen» Simrock) niedergelassen haben; aus
der Stelle geht hervor, daß der Sitz des Königs erhöht war.
11199 gerüne stn., heimliches Sprechen, Geflüster. — 11202 lohehry.nnen
ist gen. pl. von lobebrunne svvm., abh. von vil. Grimm d. Wb. 2435 hat
den Fehler des mhd. \Yb. I, 270, wo hrwinen als Verbum angesetzt ist,
bereits corrigiert, aber es ist nicht lohequellen zu lesen, sondern lobebrünnen
mit «Lobquellen, /on^e.s laudisn zu übertragen ; ähnlich braucht der Dichter
loberts 4645. — 11209 re//< stn., hier: Stand; im Kitterstande. ■ — 11211 la'upf-
tcise stf., nicht eine bestimmte Art des Kampfes, sondern was zum Kampfe
gehört, gebildet wie schifwtse 7348; das "Wort steht synonym mit vehte. —
11220 /rj adj., hier: unabliängig, unbeschränkt in seiner Gesinnung und
in seinem Vermögen; d. h. er ist kein Vasall, sondern ein selbständiger
Fürst, vom höchsten Stande. —
XV. DAS WAHRZEICHEN. 39
den czzicli in den ongen.
diu rede ist äne lougen.
Nu liiez man ruofen in den sal 11225
eine stille über al.
diz was getan; nii daz gescliacli,
daz niemen wort noch halbez sprach,
der künic sprach: «truhsseze, sprich,
wes vermizzestu dich?» 11230
(t herre , ich sluoc den serpant. »
der gast stuont üf und sprach zehant:
<(herr', ir entätet.» «herre, ich tete,
ich bewiere ez wol an dirre stete.»
«mit waz bewserde?» sprach Tristan. 11235
«diz houbet, seht, daz brähte ich dan.»
«herre künec», sprach Tristan do
«Sit er des houbetes so
(283) ze bewserde wil jehen,
so heizet in daz houbet sehen: 11240
vindet man die zungen da,
ich entwiche mines rehtes sä
und wil von minem kriege gän.»
Sus wart daz houbet üf getan'
und niht dar inne fuuden, 11245
Tristan hiez an den stunden
die zungen bringen : diu kom dar.
«ir herren», sprach er «nemct war
und seht, ob si des trachen si. »
nu stuonden si's im alle bi 11250
und jähen s' al gemeine
wan der truhsaaze al eine,
der wolte ez Widerreden ie;
nunc wistc er aber rehte wie:
der veige der bcgunde 11255
mit zungen und mit munde,
mit rede und mit oedanken
11223 nicht: er hatte schmerzende Tliräncn in den Augen, sondern: er
machte ein saures Gesicht. — 11224 diu 7'eäe ist äne, lougen, formelhafte
Wendung, die sich öfters findet, z. B. Engelhard 1224. änp lowjea subst.
inf. stn., (ohne Läugnung), ohne Zweifel, wahr; vgl. zu 139>i').
1122") eine stille ruofen, Stillschweigen gebieten; vgl. 8700. — 11235 he-
uicvrde stf., hier: äußerer Beweis, "Wahrzeichen. — 11242 entu-ichen stv. mit
gen., von etwas abstehen. — 11243 Avjcc stm., Streit, hier insbesondere:
Rechtsstreit, Process.
40 XV. DAS WAHKZEICHEN.
schranken nnde wanken,
er enkünde sprechen noch gelän,
er enwiste, waz gehserde han. 112G0
«ir herren alle», sprach Tristan
«hie merket alle wunder an,
wie sich diz hie ziio habe getragen,
dö ich den trachen haete erslagen
und ich im mit lihter arebeit . 11265
üz sinem toten rächen sneit
dise Zungen und si dannen truoc,
daz er in sider ze tode sluoc.»
die herren sprächen alle :
«an disem lantschalle 11270
ist lützel eren bejaget.
swaz. iemen sprichet oder saget ,
unser iegelich der weiz daz vrol,
ob man ze rehte reden sol,
der aller erste dar kam 112 '^5
und die zungen da nam,
der sluoc ouch den serpant.»
des wart gevolget sä zehant.
(284) Nu daz dem välschen gebrast
unde der valschelöse gast 11280
des lioves völge gewan ,
«herre küuec», sprach aber Tristan
«nu weset der triuwen gemant :
iuwer töhter stät in miner hant.»
der künec sprach: «herre, des gib' ich, 11285
als ir gelobetet wider mich.^)
11258 scliranlen swv. wird Terscliieclen erklärt: Groote: «ausweichen,
aus den Schranken treten, Ausflüchte suchen. o Hagen: aungewiss hin
und her treten; . . . gleichsam auf schrägen Beinen watscheln.» Mhd.
Wb. II. 2, 203'^: «Kreuz- und Quersprünge machen», schranken, hier syno-
nym mit icanken: unsicher, gleichsam mit verschränkten Beinen gehen.. —
11259 gelän stv., verst. lern, lassen, unterlassen, steht ähnlich wie entuon;
das Object sprechen oder mindestens ez zu ergänzen.
11279 geöresten stv., verst. bresfen (258) mit dat., gebrechen, fehlen,
fehlschlagen. — 112^0 valscfidos adj., ohne Falsch, ehrlich. — 11283 Iriu-
wcn gen. pl. ; triuv.e öfters im Plural; vgl. triuwen, entriuwen. — 11285 — 86
Hermann Paul (zur Kritik u. Erkl. S. 13) schlägt vor, diese Verse um-
zustellen, und den letzten an die Worte Tristan's anzuschließen. Die
Überlieferung sämmtlicher Hss. spricht dagegen, und der Sinn lässt es
nicht zu. Der König hat im Allgemeinen ein Versprechen gegeben, aber
nicht speciell dem Tristan : umgekehrt hat aber Tristan dem Könige gegen-
über etwas gelobt, nämlich die Erfülking einer Vorbedingung. Vgl. 11379,
11383. 11394. —
XV. DAS WAHRZEICHEN. 41
«nein herreo, sprach der valsclie dö
«durch got, ensprechet niht also.
swie ez hier umbe ergangen si,
da ist zewäre uutriuwe bi 11290
und ist mit valsche hie zuo komen.
e aber mir werde bcnomcn
min ere mit unrehte,
si muoz mir e mit vehto
und mit kämpfe hine gän : 11295
herre, ich wil den kämpf bestän.»
«truhsaeze», sprach diu wise Isöt
«du teidingest äne not:
mit wem wil du kampfrehten?
dirre herre wil nilit vehten: 11300
er hat doch an Isolde
behabet, daz er wolde.
er w£ere tumber danne ein kint,
und vpehte er mit dir umbe den wint. »
«war umbe, frouwe?» sprach Tristan 11305
«e danne er j^ehe, daz wir'n hier an
gewalten unde iinrehten,
ich wil e mit im vehten.
herr' unde frouwe, sprechet dar,
gebietet ime daz, daz er var 11310
wol balde wäfenen sich:
bereite sich, als tuon ich mich.»
Xu daz der truhsseze sach,
daz sich diu rede ze kämpfe brach,
sine mäge und sine man 11315
die nam er alle und gie dan
an eine spräche sunder
und suochte rät hier undcr.
(285) nu dühte si daz msere
1121)3 tcidingen svw., hier doppelsinnig: processicrcn und daneben : reden,
schwatzen. — 11299 kainp/re/i(cn swv., das kampfreht ausüben, im gericlit-
lichen Zweikampf fechten. — 11302 behüben swv. , hier: erhalten, erreichen.
— 11307 'jewuUen swv. mit acc, einem Gewalt anthun [vgl. vergewaltigen
mit acc] — unrchten swv. mit acc, einem Unrecht anthun; scheint eine
Gottfriedische Bildung. Im mhd. Wb. II, 1, 615'* wird erklärt «begehe
ein Unrecht», also intransitiv, und citiert daz wir hier an gewalten und
unreht'^n (dagegen III, 47ti'' unter Gewalten mit acc. : daz u-irn u. s. w. «ihm
Gewalt und Unrecht thun»); u-irn^=wir in steht in Hs. MundH; wir ime
in W ; nur in F wir.
11314 brechen refl., hier wie in '>27?>: daß die Sache auf den Kampf
hinauslaufen sollte; hier tritt möglicherweise dieBcdeutung von sich brechen
= cinc Wendung machen, sich wenden mehr hervor. ■ —
42 XV. DAS WAHRZEICHEN.
SO rehte lasterbsere, 11320
daz er da lützel rätes vant.
ir iegelicher sprach zeliant:
«truhsseze, diniii tagedinc
diu liseten boesen ursprinc,
ze boesem ende sint euch komen. 11325
waz hast du dich an genomen?
wil du dich mit unrehte
bieten ze vehte,
daz gät dir westlich an daz leben.
waz rätes mugen wir dir gegeben? 11330
hie enhderet rät noch ere zuo :
verliusest du daz leben nuo
ze gar verlorner ere,
so ist aber des schaden noch mere.
uns dunket alle und sehen daz wol, 11335
der wider dich da vehten sol,
der ist ein geherzet man zer not.
bestästu'n, zwäre ez ist din tot.
Sit dich des välandes rät
verraten an den eren hat, 11340
so behabe dinen li'p doch.
versuoche unde besieh noch,
obe diz laster und die lüge
iemen hin gelegen müge
mit deheiner slahte maere. » 31345
dö sprach der lügensere:
«wie weit ir, daz ich daz getuo?»
«da raten wir dir kurze zuo:
gä wider in unde gich,
dine friunt die heizen dich 11350
dise vörderunge varen län :
nu wellest du dervone gän.»
Der truhsseze tete also,
er gie widr in und seite do,
sine mäge und sine man - 11355
11323 tagedinc stn., hier wohl wieder allgemein wie dinc, etwa: Händel;
die Erklärung im mhd. Wb. I, 335 «deine Anträge auf Zweikampf» scheint
mir zu eng; der übele Anfang datiert weiter zurück. — 11324 ursprinc stm.
= Ursprung, Beginn. — 11329 wcetlich (zu loät) adv. (das Adj. fehlt bei
Gottfried), eigentlich: schön, stattlich; dann wie hier übertragen: leicht,
wahrscheinlich; vgl. 17885. 18272; der übertragenen und abgeschwächten
Bedeutung mag eine Ironie zu Grunde liegen [vgl. unser: mit Glanz]. —
11341 beheben swv., hier: bewahren, retten. —
XV. DAS WAHRZEICHEN. 43
die Iireten iu genomen da van,
nu wolte er ouch da von sin.
«truhsceze», sprach diu künigin
(286) «daz enwande ich niemer geleben,
daz du iemer sollest üf gegeben 11360
alse gar gewunnen spil.»
alsolhes spottes wart da vil
getriben über den palas.
der arme truhs£eze was
ir gige unde ir rotte; 11365
si triben in mit spotte
umbe und umbe als einen bal.
da wart von spotte michel schal.
sus nam der valsch ein ende
mit oflfenlicher sehende. 11370
11356 da van y dervan nemen mit acc. , einen von etwas abbringen; vgl.
18405. — 11365 ir gige unde ir rotte, wie wir sagen: ihr Spielball, welches
andere Bild dann auch gleich im Folgenden verwertJiet ist; ähnlich unser:
einem mitspielen; rotte, vgl. zu 13123. — 11370 sehende stf., Schändung,
Schmach; Gottfried gebraucht sonst schände (: Tristande: Engelande).
XVI.
DER MINNETRANK.
Die Landesherren •willigen mit Freuden in die zwischen dem König
und Tristan geschlossene Versöhnung und in dessen Werbung für König
Marke. Tristan sichert das Land Kurnewal Isolden als Morgengabe zu.
Die Jünglinge, die von Kurnewal und Engeland einst zum Zinse gegeben
waren, werden frei. Während sich Tristan zur Heimfahrt rüstet, bereitet
die Königin einen Minnetrank und übergibt das Glasgefäli der Obhvt ihrer
Niftel Brangfene, die mit ihrer Tochter fahren soll. Sie möge, wenn sich
Isolt und Marke in Liebe vereint hätten, ihnen diesen Trank statt Weines
schenken, solle aber auf der Hut sein, daß niemand anders davon genieße.
Schmerzlich ist Isoldens Abschied von Altern tind Heimat. Tristan sucht
sie auf der Fahrt zu trösten, aber sie weist in Erinnerung an ihres Oheims
Tod seine Zutraulichkeit zurück und klagt ihn an, daß er sie zu unge-
wissem Looße aus dem Lande gelockt habe; lieber hätte sie den Truchseß
genommen. Tristan beschwichtigt ihren Unmuth. — Während die Reisen-
den Kühe halten und das Volk sicJi zur Erlustigung an das Land begibt,
besucht Tristan die Königin und begehrt während des Zwiegesprächs zu
trinken. Von einem der anwesenden Jungfräulein wird ihm jenes Gefäß
mit dem Tranke für Wein gereicht. Tristan bietet das Glas vorerst der
Herrin, sie trinkt und danach auch er. In diesem Augenblicke tritt Bran-
gsene ein, erschrickt zum Tode, wirft das Glas in die See und bricht in
Klagen aus. In Tristan's und Isoldens Herzen erwacht alsbald glühende
Liebe.
Do disiii rede geendet was,
der künic seile in den palas
sines ländes cumpaujünen,
rittern und barünen,
daz diz Tristan wtere, 11375
und kunte in diz maere,
als er ez lisete yernomen,
war umbe er z'Iiiant wsere komen
und wie er gelobet bsete,
er solte ez ime da stsete 11380
XVI. DER MINNETRANK. 45
mit Markes fürsteii nicachen
mit allen den Sachen,
als er im vor beuancle.
daz gesinde von Irlande
was dirre mrere sere frö. 11385
die lantlierren sprächen do,
daz disiii suone wsere
gevellic unde gehtere,
wan langez hazzen under in
tribe ie die zit mit schaden hin. 11390
Der künec gebot unde bat,
daz in Tristan an der stat
der rede gewis trete,
als er'm gelobet htete.
er tete ouch also: Tristan 11395
und alle sines herren man
die swuoren ze dem male
daz laut ze Kurne^yäle
(287) ze morgengäbe Isolde,
und daz si wesen solde 11400
frouw' über allez Engelaut.
hie mite bevalch Gurmün zehant
Isolde haut von hande
ir vinde Tristaude.
ir vinde spriche ich umbe daz, 11405
si was im dännoch gehaz.
Tristan der nam si an sine haut:
« künec 0, sprach er «hcrre von Irlant,
wir biten iuch, min frouwe und ich,
daz ir durch si und ouch durch mich, 11410
ez sin ritter oder kint,
die her ze zinse gegeben sint
von Kurnewal und von Engelaut,
die suln in miner frouwen haut
billichen und von rehte sin, 11415
wan si ist der lande künigin,
daz ir ir die läzet fri.»
«vil gerne», sprach der künec «daz si:
11383 vor benennen, hier: verheiloeu.
11406 gehaz adj., feind, feindselig gesinnt.
4.6 XVI. DER MINNETRANK.
ez ist wöl mit minen minnen,
varnt si alle mit iu hinnen.» 11420
Der msere wart manc herze fro.
• Tristan der hiez gewinnen dö
einen kiel ze sinem kiele
und daz oiich der geviele
im selbem unde Isolde 11425
und da zuo, swem er wolde.
und alse ouch der bereite wart,
Tristan bereite sich zer vart.
in allen den enden,
da man die eilenden 11430
ze hove und in dem lande vant,
die besande man zehant.
Die wile und sich ouch Tristan
mit sinen lantgesellen dan
bereite unde berihte, 11435
die wile so betihte
Isot diu wise künigin
in ein glaseväzzelin
(288) einen tranc von minnen
mit also kleinen sinnen 11440
iif geleit und vor bedäht,
mit solher krefte vollebräht,
mit sweme sin ieman getraue,
den muose er äne sinen danc
vor allen dingen meinen, 11445
und er da wider in einen:
in was ein tot unde ein leben,
ein triure, ein fröude samet gegeben.
Den tranc den nam diu wise,
si sprach Brangtenen lise: 11450
u Brangsene )) , sprach si «niftel min,
lä dir die rede niht swsere sin,
11435 berihien, hier entsprechend unserm: zurecht machen, synonym
von bereiten. — 11436 betihten swv., hier wie in V. 4941, doch liegt hier
wohl im Worte noch mehr der Begriff des Erfindungsreichen. — 11438 glase-
väzzelin stn., Glasgefäßchen ; s. zu 11697. — 11440 kleine adj., hier: fein,
genau, scharf, mit M. sinnen, mit Scharfsinn. — ll^i'i getrinken, hier; zu-
sammen Cge-) trinken. — 11446 in einen (fiectierter Acc), ihn allein.
XVI. DER MINNETRÄNK. 47
du solt mit miuer toliter hin-,
da nach so stelle diiieu sin,
swaz ich dir sage, daz vernim: 11455
diz glas mit disem tränke nim,
daz habe in diner huote.
hüet' es vor allem guote.
sich, daz ez üf der erde
lernen innen werde. 11-4GÜ
bewar mit allem flize,
daz es ieman cnbize.
flize dich wol starke,
swenn' Isot unde Marke
enein der minne komen sin, 11465
so schenke in disen tranc vür win
und la si'n trinken üz enein.
bewar daz, daz sin mit in zwein
ieman enbize, daz ist sin,
noch selbe entrinc es niht mit in. 11470
der tranc der ist von minncn:
daz habe in dinen sinnen,
ich bevilhe dir Isöte
vil tiure und vil genote.
an ir so lit min beste leben. 11475
ich unde si sin dir ergeben
üf alle dine sj:elekeit:
hie mite si dir genuoc geseit.«
(289) «trüt frouwe», sprach Brangaene dö
«ist iuwer beider wille also, 11480
so sol ich gerne mit ir varn,
ir ere und al ir dinc bewarn,
so ich iemcr beste kan.«
Urloup nam dö Tristan
und al sin Hut hie unde dort. 11485
si schieden ze AVeiscfort
mit michelcn fröuden abe.
nu volgete ime unz in die habe
durch isöte minne
künec unde küniginne 11490
11462 enbizen stv., genießen [vgl. Imbiß], — es gen., davon; vgl. sin
1146S. — 114t)5 enein kamen mit gen., in einer Sache zusammeukorameu,
sich in etwas vereinen. — 11409 sm stm., hier: Verstand; das ist ver-
ständig.
48 XVI. DER MINNETRANK.
iiiid o\ ir massenie.
sin iinverwände amie,
sin iiiiverwantiu herzeiiot,
diu liebte wimuecliclie Isot,
diu was im z'allen ziten 11495
weinende an der siten;
ir vater, ir muoter beide
vertriben mit manegem leide
die selben kurzen stunde.
manec öuge da begunde 11500
riezen uude werden rot.
Isot was maneges herzen not:
si bar vil manegem herzen
tougenlichen smerzen.
diu weineten genote 11505
ir ougen wunne, Isote.
da was gemeine weine:
si weineten gemeine
vil herzen und vil ougen
offenliche und tougen. ^ llölO
und aber Isot und aber Isot,
diu sunne unde ir morgenrot,
und ouch daz volmasne
diu schoene Brangajne,
do si sich muosen scheiden, 11515
diu eine von den beiden,
do sach man jämer unde leit:
diu getriuweliche Sicherheit
(290) schiet sich mit manegem leide.
isot kuste s' beide 11520
dick' und ze manegem male.
nu die von Kurnewäle
unde ouch Irlandsere,
der frouwen volgaere,
alle ze schiffe wären komen 11525
und hseten urloup genomen,
Tristan der gie ze jungest in:
11492 aniie swf. Fremdwort, lat. amica, Freundin, Geliebte; fem. zu
amis, (2679). — 11493 unverivant part. adj. (=Hs. M und H im Wortspiel
mit unoerwänt), unwandelbar, beständig. — 11507 weine stf., das Weinen
[nhd. aufgegeben; vgl. die Lache]. — 11518 Sicherheit stf., hier: das Bünd-
niss, die Freundschaft, abstract für: die getreuen Freundinnen. — 11524 vol'
goere stm. [erhalten: Verfolger, Nachfolger], einer aus dem Gefolge. —
XVI. DER MINXETRANK. 49
diu lielite jiiuge künigiu,
diu blüome von Irlant,
isüt diu gieng im an der liant 11530
trürec undc sere uufrö.
si zwei si nigeu dem lande dö
und baten den gotes scgen
der liute undc des landes pflegen.
si stiezcn an und fuoren dan. 11535
mit höher stimme huobcn s' an
und suugen eines unde zwir:
«in gotes namen varen wir!»
und strichen allez hinewart.
Isu was den frouwen zuo ir vart 11540
mit Tristandes rate
ein kielkemenäte
nach heinlicher sache
gegeben ze ir gemache.
da was diu küniginne ' 11545
mit ir juncfrouwen inne
und mit in Uitzel dehein man
wan underwilen Tristan:
der gie wTlen dar in
und tröste die künigin, 11550
da si weinende saz.
diu weinde unde klagete daz,
daz si also von ir lande,
da si die liute erkande,
und von ir friunden allen schiet 11555
und fuor mit der unkunden diet,
sine wiste war öder wie.
so tröste si Tristan ie
(291) so er süozeste künde
ze iegcHcher stunde, 11560
alse er zuo ir triure kam.
zwischen sin arme er si nam
11537 *'ines adv. gen., ciunial. — 11538 zu diesem Verse vgl. Hoffmauu's vou
rallersleben Geschichte des deutschen Kirchenliedes bis auf Luther's
Zeit, zweite Ausgabe (18.')4), S. 70 lg. Philipp Wackernagel: Das deutsche
Kirchenlied von der ältesten Zeit bis zu Anfang des XVII. Jahrhunderts
(1S67), II, 515 fg.
11512 kielkemenäte swf. (4061), Schiffsgemach, Kajüte. — 11543 näc/i
heinlicher sacfie = näcfi heinliche, der Abgeschlossenheit gemäß, und die
ganze "Wendung := eine heinliche kielkeinenäle.
GOTTFRIED VON STRASSI3UKG. 11. 2. Aufl. 4
50 XVI. DER 3IIXNETRANK.
vil suoze imcle lise
lind niuwan in der wise,
als ein man sine frouwen sol. 11565
der getriuwe der versach sich wol,
daz er der schoenen wrere
ein senfte ziio ir sw?ere.
und alse dicke , als ez ergie ,
daz er sin arme an si verlie, ' 11570
so gedähte ie diu schoene Isot
an ir oeheimes tot
und sprach ie danne wider in:
«lät stän, meister, habet iuch hin,
tuot iuwer arme hin dän. 11575
ir Sit ein harte müelich man:
war umbe rüeret ir mich?»
«ei, schoene, missetüon ich?»
V,«jä ir, wan ich bin iu gehaz.»
«sseligiu», sprach er «umbe waz?» 11580
«'ir sluoget minen cehein.»
«deist doch verstienet. » «des al ein:
ir Sit mir doch unmsere,
wan ich waer' äne swaere
und äne sorge, enwaeret ir. 11585
ir alterseine habet mir
disen kümber allen üf geleit
mit pärät und mit kündekeit.
waz hat iuch mir ze schaden gesaut
von Kurnewäle in Irlant? 11590
die mich von kinde habent erzogen,
den habet ir mich nu an ertrogen
und füeret mich, i'n weiz wä hin.
i'ne weiz, wie ich verkoufet bin
11565 man^ hier: der Untergebene im Gegensatze zn frouice , Herrin; Tri-
stan steht im Mannenverhältnisse zu der Braut seines Königs. — 11574 'mei-
ster, hier^fZes kieles meister (i<7b7), Kapitän und zugleich: Kammerherr,
(11658. 11685), in dessen Obhut Isolt gegeben ist. — //m haben refl., sich
ferne halten. — 11575 hin dun tuon, wegthun. — 11576 iniieitch adj. (zu
inüejen 6027), (mühsam), lästig. — 11582 versüenen swv., sühnen, durch
Versöhnung ausgleichen. — des al ein (=Hs. M, H und F -, nur W : daz ist)
wohl nicht =z des, desf, daz ist al ein, das ist all eins, einerlei, sondern die
Wendung ist elliptisch: wenn auch dessen, dessenungeachtet und insofern
= einerlei! — 11586 alterseine adj., eigentlich: auf der Welt allein, ganz
allein. — 11588 pärät stf., hier : Betrügerei; vgl. zu 874. — 11591 von kindr-,
von Kind auf. — 11592 an ertriegen mit dat. (den) und acc. (mich), einem
jemanden durch Betrug abgewinnen. —
XVI. DER MINNETRANK. 51
und eiiweiz ouch, waz iniu werden soI.» 11595
«nein, schoene Isöt, gehabet iucli wol:
ja müget ir michel gerner sin
in fremde ein richiu künigin
(292) dan in der künde arm unde swacli:
in fremedem kmde er' nnde gemach IICOO
und schäme in vater riche,
diu smackent ungeliche.»
«ja meister Tristan», sprach diu maget
«ich nseme e, swaz ir mir gesaget,
eine miezliche sache 11G05
mit liehe und mit gemache
dan Ungemach und areheit
hi micheler richeit.»
«ir redet war», sprach Tristan
«swa man aber gehaben kan IIGIO
die richeit bi gemache,
die stiegen zwo sache
die loufent baz gemeine
danne ietwedere al eine.
nu sprechet, wserc ez da zuo komen, 11C15
daz ir müeset hän genomen
den trühs?ezen ze manne,
wie füere ez aber danne?
ich weiz wol, so w?eret ir frö :
und danket ir mir danne also, 11(520
daz ich iu kom ze tröste
und iuch von ime erloste?»
«des wirt iu späte» sprach diu maget
«von mir iemer danc gesaget:
wan löstet ir mich von im dö, 11625
ir habet mich aber sider so
verklüteret mit swnere,
11595 waz min u-erd''n 3ol = uuaarm : was mit mir werdeu soll; vgl. Gr. 4,
(;54. — 11599 kmide stf., hier; Heimat. — llf.Ol nc/nuue stf., (Scham),
Schmach, Schande; bezieht sicli auf die Verbinduug der Isolt mit dem
Truchselj, wovon dann im Folgenden ausführlicher die Rede. — vuirr
riche 8tn. , wohl Zusammensetzung = Vaterland. — 11002 smackrn swv.,
hier: schmecken, bildlich für: eine Wirkung liaben ; vgl. zu 120Ü9. —
11610 yehaben swv., verst. haben; in wohl der Begriff: zusammen. —

11'527 oeiklüteren swv. wird im mhd. Wörterbuclie oliue Erklilrung unter
klüteren swv. (-verfertige kleine mechanische Arbeiten, ohne sie eigentlicli
gelernt zu haben >• aufgeführt. Hildcbraud setzt Deutsches Wörterbuch
5, I2i;i klüterrn unter klittfrn au, welches in zwei Hauptbedeutungen aus-
einandergeht, verkliiteren wird durch keine erklärt; Eecli weist verschie-
dene hierhergehörige Worte nach, wenn auch nicht das zusammengesetzte
Vcrbum; danach t"erWM/(?/vre = begaukeln, vorhexen. —
4*
52 XVI. DER MINNETRANK.
daz mir noch lieber wsere
der trühsreze ze manne genomen,
dan ich mit iu wser' üz körnen: 11630
wan swie tugendelos er si,
wser' er mir keine wile bi,
er lieze sin untugent durch mich,
got weiz, dar an erkante ouch ich,
daz ich im liei? wsere.» ■ 11635
Tristan sprach: «disiu msere
sint mir ein äventiure.
daz wider der nätiure
(293) dehein herze tugentliche tuo,
da beeret michel arbeit zuo: 1164:0
ez hat diu werlt vür eine lüge,
daz iemer unart garten müge.
schceniu, gehabet ir iuch wol.
in kurzen ziten ich iu sol
einen künec ze herren geben, 11645
an dem ir fröude und schcene leben,
guot unde tugent und ere
vindet iemer mere.»
Hie mite strichen die kiele hin.
si beide hseten under in 11650
guoten wint und guote var.
nu was diu fröuwine schar,
Isüt und ir gesinde
in wazzer unde in winde
des uugevertes ungewon. 11655
unlanges komen si da von
in ungewonliche not.
Tristan ir meister do gebot,
daz man ze lande schielte
und eine ruowe hielte. 11660
nu man gelante in eine habe,
nu ffie daz volc almeistec abe
11628 fg. in der Participialconstruction nach liep (s. zu 218) steht der
Nominativ statt des Accusativs in der neuen Infinitivconstruction. —
11637 dventiure stf., hier: Seltsamkeit. — 11642 unart stf., schlechte Art,
Beschaffenheit. — garten, gearten swv., verst. arten, zur art werden, artig,
gut werden.
11655 ungeverte stn. , hier: Beschwerlichkeit der Keise. — 11656 un-
langes adv. gen., (unlängst), nicht lange, in Kurzem. — 11661 gelante prset.
von gelenden swv., verst. lenclen, landen; doch ge- hier plusquamperf. —
XVI. DER MINNETRANK. 53
durch banelde üz an daz lant;
IUI gienc oucli Tristan zehant
begrüezen unde bescliouwen 11665
die liebten sine fron wen;
und alse er zuo ir nider gesaz,
und redeten diz unde daz
von ir beider dingen,
er bat im trinken bringen. 11670
nune was da niemen inne
äne die küniginne
wan kleiniu juncfrouwelin.
der einez sprach: «seht, hie stät win
in disein vazzeline. » 11675
nein, ezn was nibt mit wine,
doch ez im glich wtt're,
ez was diu wernde sw^ere,
(294) diu endelose herzenot,
von der si beide lägen tot. 11680
nu was ab ir daz unrekant:
si stuont üf und gie hin zehant,
da daz tranc und daz glas
verborgen uAde behalten was.
Tristande ir meister bot si daz: 11685
er bot Isöte vürbäz.
si tranc ungerne und über lanc
und gap do Tristand', unde er tranc,
und wänden beide, ez w^ere win,
iemitteu gieng ouch Brangi^en' in 11690
unde erkände daz glas
und sach wol, waz der rede was:
si erschräc so sere unde erkam,
daz ez ir alle ir kraft benam
und wart reht' alse ein töte var. 11695
mit totem herzen gie si dar;
si nam daz leide veige vaz,
si truog ez dannen und warf daz
llGtjö beschouwen swv., (beschauen), besuchen (wie sonst meist beseiten ge-
braucht wird). — 11675 vazzelin, cäzzelin dim. zu vaz 11697. — 11681 un-
rekant ■=unerkunt adj., unbekannt. — /r = dem kleinen Jungfiäulein. —
11687 über lanc {a,A'}.), nach einer Zeit; »erst nach einigem Sträuben.» Paul.
— 11692 uaz dtr re<'e icuf . wie sich die Sache verhielt; vgl. zu 10335. —
1169.1 ein (dte, nicht: eine Todte, sondern: ein Todter; in solchen Fällen
steht das Jlasculinum ; vgl. Gr. 4, l'st. — 11697 caz stn., Gefäß im all-
gemeinen Sinn [Faß beschränkter, geht vielfach auf die Form; erhalten
z. B. Tintenfaß]. —
51 XVI. DER MINNETRANK.
iu den tobenden wilden se:
«owe mir armen!» sprach si «owe, 11700
daz ich zer werkle ie wart geborn!
ich arme, wie hän ich verlorn
min ere und mine triuwe!
daz ez got iemer riuwe ,
daz ich au dise reise ie kam, 11705
daz mich der Tot dö niht ennara,
dö ich an dise veige vart
mit isot' ie bescheiden wart!
ouw6 Tristan unde Isöt,
diz traue ist iuwer beider tot!» 11710
>
Nu daz diu magct unde der man,
Isot unde Tristan ,
den traue getrunken beide, sä
was oucli der werkle unmuoze da
Minn', aller herzen lägaerin, 11715
und sleich z'ir beider herzen in.
e si's ie würden gewar,
do stiez si ir sigevanen dar
(295) und zoch si beide in ir gewalt:
si wurden ein und einvalt, 11720
die zwei und zwivalt wären e;
si zwei enwären dö niht me
widerwarten uiider in:
Isute haz der was do hin.
diu süenserinne Minne 11725
diu haete ir beider sinne
von hazze also gereinet,
mit liebe also vereinet,
daz ietweder dem andern was
durchlüter alse ein Spiegelglas. 11730
si haeten beide ein herze:
ir sw?ere was sin smerze,
sin smerze was ir swsere;
si wären beide einba^re
31704 = 14404 r'niwen swv., hier: erbarmen; die Wendung fonneUiaft wie
unser: daß Gott erbarm'!; vgl. 12131.
11715 lägrenn stf., die Xaclistelleiin, Verfolgerin ; vgl. zu 119.37. 13842.
— 11720 einvalt adj., (einfältig», einig; vgl. zu 19398. — 11725 süencerinne
stf., Sühnerin, Versöhnerin. — 11730 durchlüter adj., durch und durch klar,
durchsichtig; vgl. 1698S. —
XVI. DER MIKNETRANK. 55
au liebe unde an leide 11735
und liäleii sich doch beide,
und tete daz zwivel unde schäm:
si schämte sich, er tete alsam;
si zwivelte an im, er an ir.
swie blint ir beider herzen gir 11740
an einem willen wa3re,
in was doch beiden swsere
der urhap unde der begin:
daz hal ir willen under in.
Tristan, dö er der minne enpfant, 11745
er gcdähte sä zehant
der triuwen unde der eren
und wolte dannen keren:
«nein», dähte er allez wider sich,
«lä stän, Tristan, vcrsinne dich, 11750
niemer genim es keine war. »
so wolte et ie daz herze dar;
wider si'nem willen kricgete er,
er gerte wider siner ger:
er wolte dar und wolte dan. 11755
der vergangene man
versuochte ez in dem stricke
ofte unde dicke
(290) und was des lange st^te.
der getriuwe der hrete 117G0
zwei nähe gendiu ungemach :
sweuu' er ir under ougen sach,
und ime diu süeze Minne
sin herze und sine sinne
mit ir begunde seren,^ 11765
so gedähte er ic der Eren,
diu nam in dänne dervan.
hie mite so kerte in aber an
Minne . sin crbevofrctin :
11743 urhap stn., Anfang.
11753 kriryen swv., streben, trachten wollen. — 1175(j vtnjan'jtn adj. part.,
der sich vergangen, verirrt hat. — 11757 atric stm., Strick, Bestrickuug;
ein Bihl aus dem Jägerleben , ^welclies Gottfried öfters anwendet; vgl.
12179 fg. 13HS5. 19111. — IHiitJ Kra fem., hier personificiert, darum auch
swf. ; dies nachzutragen zu Bcnecke's Bemerkung zu Iwein 1579. — 117*i3 an
kCrcn mit acc, sich zu einem wenden, einen angreifen. — 117G9 erlccoge-
t'm stf., Erblierrin, bildlich für die Macht, der er nicht cntgelien kann. —
56 XVI. DER MINNETRANK.
der miiose er aber gevolgec sin. 11770
in muoten harte sere
sin triuwe und sin ere,
so muote in aber diu Minne me,
diu tete ime wirs danne we:
si tete im me ze leide 11775
dan Triuwe und Ere beide.
sin herze sach si lachende an
und nam sin öuge dervan.
als er ir aber niht ensach,
daz was sin meistez uügemach. 11780
dicke besazte er sinen muot,
als der gevängene tuot,
wie er ir möhte entwenken,
und begünde ofte denken:
okere dar öder her, 11785
verwandele dise ger,
minn' unde meine anderswä!»
so was ie dirre stric da.
er nam sin herze und sinen sin
und suochte anderunge in in, 11790
sone was ie niht dar inne
wan Isöt unde minne.
Alsam geschach Isote:
si versüochte ez euch genote,
ir was diz leben ouch ande. 11795
dö si den lim erkande
der gespenstigen Minne
und sach wol, daz ir sinne
(297) dar in versenket wären,
si begünde staten vären, 11800
si weite üz unde dan:
so klebete ir ie der lim an;
der zoch si wider unde nider.
117S1 besetzen swv., hier wie in V. 7311. -z 11783 entwenken swv., ent-
weichen, entfliehen. — 11790 anderunge stf , Änderung, Abwechselung.
11796 vgl. das ähnliche Bild in V. 845 fg. — 11800 s taten ( = F; staden
B; M fehlt) gen. pl. von state , Gelegenheit, welches Wort wir auch im
Plural gebrauchen: Gelegenheiten; öfters nicht ersichtlich, ob State im.
Plural steht; ganz gewöhnlich ist bekanntlich ze staten, nhd. zu statten;
der Singular State bei vären swv., erlauern, ersiiähen, in V. 11932; ähn-
liche Wendung in V. 1455-1 fg. (Groote nach H Stades [W statesl, ebenso
V. d. Hagen und Maümann.) —
XVI. DER MIXXETRAXK. 57
diu sclioeiic strcbetc allez wider
und stuont an iogelichem trite. 11805
si volgete ungcruc mite;
si versuochte ez manegen enden:
mit füezen und mit henden
nam si vil manege kere
unde versancte ie mere 11810
ir hende unde ir füeze
in die blinden süeze
des mannes unde der minne.
ir gelimeten sinne
die enkünden niender hin gewogen 11815
noch gebrucken noch gestegen
halben fuoz noch halben trite,
diu minne enwsere ie da mite.
Isüt swar si gedähte,
swaz gedankc si vür brähte, 11820
sone was ie diz noch daz dar au
wan minne unde Tristan:
und was daz allcz tougen.
ir herze unde ir ougen
diu missehullen undcr in: 11825
diu schäme diu jagete ir ougen hin,
diu minne zoch ir herze dar. «
diu widerwärtige schar
maget unde man, minn' unde schäm
diu was an ir ser' irresam: 11830
diu maget diu wöite den man
und warf ir ougen dar van;
diu schäme diu wolte minnen
und brahtc es uiemen innen.
waz truoc daz vür? schäm unde maget, 11835
als al diu werlt gemeine saget,
llSOö stän. hier: stehen bleiben. — IIS07 manejen enden adv, dat., nach
manchen Seiten hin, auf mancherlei Weise; vgl. 6020. — 11S14 g-Himet
pari, adj., gefesselt; der Ausdruck würde heute nicht mehr edel sein ; v?!.
auch zu S65; ebenso wie der Sinn werden die Augen rjeltmet genannt in
V. 1190S. — llSlö fg. geiregcn (unentsclneden ob stv. oder swv.) heißt zu-
nächst: sich bewegen, ist zugleich aber auch als Verbum von w-?c gebildet
das verstärkte ^cegen (vgl. V. -lo), Wege bereiten. Dieser Doppelsinn des
Wortes veranlasst dann den Dichter zu g^örucken. Brücke bereiten, und
gestegen, Stege bereiten. — 11S17 vgl. die Wendung in V. ir)S2. — trite-=
(rit. Tritt; Plural ist wohl kaum gemeint; Änderung (rii : mit wäre ge-
wagt. — 11S28 iciderwartic adj., (widerwärtig), feindlich, entgegenstrebend. —
58 XVI. DER MINNETRANK.
diu siiit ein also liaele dinc,
so kurze wernde ein ursprinc,
(298) sine liäbent sich niht lange wider.
Isüt diu leite ir kriec dernider 11840
und tete, als ez ir was gewant:
diu sigelöse ergap zehant
ir lip unde ir sinne
dem manne unde der minne.
si Llicte underwilen dar 11845
und nam sin tougenliclie war:
ir klären ougen unde ir sin
die geliüllen do wol und er in.
ir herze unde ir ougen
diu schächeten vil tougen 11850
und liepliehen an den man.
der man der sach si wider an
suoze und inneclichen.
er begünde ouch entwichen,
des in diu minne niht erlie. H855
man unde iriaget si gäben ie
ze iegelichen stunden,
so si mit fuogen künden,
ein ander ougenweide.
die gelieben dühten beide 11860
ein ander schoener vil dan e.
deist liebe reht, deist minnen e:
ez ist hiure und was ouch vert
und ist, die wile minne wert,
under gelieben allen, 11865
daz s' ein ander baz gevallen ,
so liebe an in wahsende wirt,
diu bluomen unde den wuocher birt
lieplicher dinge,
dan an dem urspringe. 11870
11837 Jude SLtlj., verhohlen, dunkel, räthselhaft; vgl. zu 12700. — U83S mhd.
Wortstellung, nhd. Schachtelang nöthig (vgl. 999): ein so knrz wäh-
render ursprinc stm., hier: Hervorsprießen, etwa: Pflanze, Schöpfung. —
11839 U'ider haben refl., sich entgegenhalten, sich widersetzen, Widerstand
leisten. — 11840 Ar?ec stm., Krieg, Kampf, Widerstreit. — 11848 under in
gehellen stv., s. zu 892. — 118.54 entwichen stv., zurückweichen, nachgeben.
— 11855 erläzen mit acc. und gen. (des nach B, N; dez W) wie in V. 542fi;
des = dem, des. — 11862 e stf., hier synonym mit rehl. — 11863 vert adv.,
vorjährig. — 11868 wuocher stm., Ertrag, Frucht. — 11870 ursprinc stm.,
hier wieder: Ursprung, Anfang. —
XVI. DER MINNETRAXK. 59
diu wuocherbafte miiiiie
diu schcenet nach beginne:
daz ist der säme, den si hat,
von dem si niemer zergät.
Si dunket schoener sit dan e. 11875
da von so tiuret minnen e.
r/ediuhte minne sit als e,
so zergienge schiere minnen e.
MS71 u-uocherlta/t adj., Früchte tragend.
11876 tiuren swv., tiure werden, sich verschönen.
XVII.
DAS GESTÄNDNISS.
Während der Weiterfahrt kommen die Liebenden einander leise näher
nnd gestehen sich endlich in einsamer Stunde ihre Herzensneigung. Kur
eine bemerkt ihres Wesens Veränderung und ihre Vertrautheit. BrangaBue
befragt sie besorgt um den Grund ihres Ungemachs. Tristan bekennt seine
und Isoldens Minne und klagt Brang£Enen an, sie irre und störe sie beide
und sei schuld, wenn sie sterben müssten. Brangsene will ihnen nicht im
Wege sein, räth ihnen aber zu strenger Verschwiegenheit. Des Nachts
gibt Minne die Arztin die Liebenden einander zur Heilung ihres Siech-
thums. — Hier schaltet der Dichter im Hinblick auf die Beseligung eines
solchen Bündnisses eine kurze Betrachtung ein über die Liebe, die jetzt
so selten in Wahrheit begehrt werde, von der nur der Name noch bestehe
und die feil geworden sei. — Fortan ist es Tristan und Isolt wohl auf der
Fahrt, nur das eine bekümmert sie , daß Isolt einem ungeliebten Manne
werden solle, auch macht ihnen Isoldens «Weibheit» Sorge. In Kurne-
wals Nähe freuen sich alle der baldigen Ankunft, nur nicht Tristan und
Isolt. Diese bangen um ihre Ehre; aber das listige Mädchen weiß doch
einen Rath und Ausweg zu finden.
(299) Die kiele stiezen aber an
und fiioren fröliche dan, 11880
wan alse vil, daz Minne
zwei herze dar inne
von ir sträze haete brälit.
diu zwei diu wären verdäht.
bekümberet beide 11885
mit dem lieben leide,
daz solhiu wunder stellet:
11879 s. zu 2307. — 11SS7 stellen swv., hier: bewerkstelligen, ver-
ursachen. —
XVII. DAS GESTÄNDNISS. Gl
daz Loncgeude gellet,
daz süezeude siuret,
daz touweude fiuret, 11890
daz senfteiide smerzct,
daz elliu herze entharzet
und al die werlt verkeret:
daz licete si verseret,
Tristauden unde Isöte. 11895
si twanc ein not genote
und in selts?ener ahte:
ir dewederez enmahte
gehaben riiowe noch gemach,
wan so ez daz ändere sach. 11900
so si aber ein ander sähen,
daz gieng in aber nähen,
wan si enmohten under in zwein
ir willen uiht gehaben enein:
daz geschüof diu fremede und diu schäm, 11905
diu in ir wunue benam,
so si eteswenne tougen
mit gelimeten ougen
ein ander solten nemen war,
so wart ir lieh geliche var 11910
dem herzen unde dem sinne.
Minne diu verwerraerinne,
die endCihte es niht da mite genuoc,
daz man si in edelen herzen truoc
verholen unde tougen, 11915
sine wülte undcr ougen
11S88 liuiiegend part. prses. von honegen, homyen swv. intrans. (179SG), voll
Honig sein; daz honegendc bildlich für: das Süße. — geilen swv. traus., ver-
gällen, verbittern. — ll^SS süezen swv. intrans., süß sein, süß schmecken
(wohl nicht: süß maclicn wie in V. S311). — sturen swv., säuern, versäuern.
— 11>90 touwen swv., thauen, nässen. — ßuren swv., feuerig machen, ent-
zünden; vgl. zu iSOtjtJ. — li:sül sen/ten swv., selten wie hier intransitiv:
senfte, sanft sein, wohlthun, behagen; vgl. 19117 und zu 100. — smerzen
8WV., in Schmerz verwandeln [nhd. schmerzen swv. intrans. :=mhd. &merzen
stv.]. — llSy2 cntherzeii swv., des Herzens, der Besinnung berauben [vgl.
entseelen]. — 11905 fremede stf., hier: das Fremdsein, Unvertrauthelt,
Zurücklialtung ; vgl. 12041. — li9l2 verv-erra: rinne stf., Verwirreriu, Be-
strickerin; diese Lesart nach Hs. \V, F, B und N scheint mir ganz dem
Stile Gottfried's zu entsprechen, zumal er auch veruerren öfters gebraucht
(vgl. auch strickarinne in V. l'JlsO), wogegen die Lesart von Hs. H und
O periftTfHwe^ Färberin eher durclx falsche Lesung (ceriver'inne) 2^\\?> jener
entstanden sein kann als umgekehrt; wegen ItcJi und var in V. 11910 und
varu-e 11919 fg. gewinnt allerdings verwerinne einen Halt, allein so specielle
Beinamen braucht Gottfried sonst nicht von der Minne, außer etwa arzä-
tinne; vgl. auch 1754U fg. — 11916 under ougen hier=i/7i(/cr den ougen, im
Antlitz (vgl. zu 739), augenscheinlich, offen. —
62 XVII. DAS GESTÄ^'DN16S.
oucli offenboereii ir gewalt:
der was an in zwein manicvalt.
(300) unlange enein ir varwe erschein,
ir varwe schein unlange enein: 11920
si wehselten genöte
bleich wider rOte,
si wurden rot unde bleich,
als ez diu Minne in understreich.
hie mite erkande iewederez wol, 11925
als man an solhen dingen sol,
daz eteswaz von minnen
in ietwederes sinnen
ze dem andern was gewant,
unde begunden ouch zehant 11930
liepliche enein gebären,
zit' unde State vären
ir rüne unde ir maäre.
der minnen wildenoere
leiten ein ander dicke 11935
ir netze unde ir stricke,
ir warte unde ir läge
mit antwürt' und mit frage :
si triben vil msere under in.
isote rede und ir begin 11940
daz was vil rehte in megede wis:
si kom ir trüt und ir amis
alumbe her von verren an:
von ende mante si her dan,
wie er ze Develine 11945
in einem schiifeline
geflozzen wunt und eine kam;
wie in ir muoter an sich nam
und wie si'n ouch generte;
von allem dem geverte, 11950
wie si selbe in siner pflege
schriben lernete alle wege,
11924 understnchen stv. ist im mhd. Wörterbuch II, 2, 687^* uacli Wacker-
nagel erklärt: cmalen mit wechselnden Farben»; ich glaube vielmehr, daß
hier Ellipse zu Grunde liegt = un(Ier ouffen strichen, also etwa : einstreichen,
einmalen; vgl, 17545, Bech: understnchen, allgemein = schminken, färben.
— 11935 fg. legen sagen wir noch in Verbindung mit: Fallstrick, Hinter-
halt; hier auch nacheinander verbunden mit netze, warte (s. zu 3427) und
läge stf. = Hinterhalt; rgl, die ähnlichen Wendungen in V. 13706. 14372 (lüge
und läge). 16797 (rät legeyi), —
XVII. DAS GESTÄNDNISS. Go
latine uiule seitespil.
der iimberede der was vil,
die si im vür ougeu leite 11955
von siner manlieite.
lind ouch von dem serpande ;
und wie si'n zwir erkande
(301) in dem mose und in dem bade.
diu rede was uuder in gerade, 11960
si Seite ime und er seit' ir.
«a», sprach Isöt «do ez sich mir
ze also guoten staten getruoc,
daz ich iuch in dem bade niht sluoc,
got herre , wie gewarb ich so! 11965
daz ich nu weiz, wist' ich ez do,
benamen so waere ez iuwcr tot.»
«war umbe?» sprach er «schcene Isöt.
waz wirret iu? waz wizzet ir?»
«swaz ich weiz, daz wirret mir; 11970
swaz ich ich sihe. daz tuet mir we:
mich müejet himel uudc se;
lip unde leben daz swaeret mich.»
si stiurte unde leinde sich
mit ir ellebogen au in: 11975
daz was der beide ein begin.
ir spiegelliehten ougen
diu vülleten tougen.
ir begünde ir herze quellen,
ir süezer munt üf swellen, 11980
ir houbet daz wac allez nider.
ir friunt begunde ouch si dar wider
mit armen umbevahen,
ze verre noch ze nähen
niwan iu gastes wise. 11985
er sprach suoz' unde lise:
«ei, schoene süeze, saget mir:
waz wirret iu, waz klaget ir?»
Iiy54 uutberede stf., Herumreden, Unischweif. — U'jOO gerade adj., gleicli,
gleichartig; vgl. 16856 fg. — 11973 swuren swv. mit acc, beschweren, be-
trüben; vgl. 11991. 12Ü27 u. zu 7281. — 11974 stiuren swv. refl., sich
stützen. — 11976 beide stf. (von bnlt ; vgl. 1096. 12039), Kühnheit; vgl. zu
8966. — 1197s vollen swv.. voll werden. — 11979 stv., hier (iu an-

derer Bedeutung als in V. Il2(i3=:uhd.) ; schwellen, sich dehnen [nhd.
vom Backwerk gebraucht]. — 119S1 nidfr icegen stv., sich niederwärts be-
wegen, sich neigen. — 11985 gast stm., hier: Fremder, Fernstehender.
64: XVII. DAS GESTÄXDNISS.
Der Miniieii vederspil Isot,
«lameir» sprach si «daz ist min not, 11990
lameir daz s\Y8eret mir den mnot,
lameir ist, daz mir leide tuot. »
do si lameir so dicke sprach,
er bedähte unde besach
anclichen unde kleine 11995
des selben wortes meine.
BUS begünde er sich versinnen,
l'ameir daz wa3re minnen,
(302) l'ameir bitter, la meir mer:
der meine der dühte in ein her. 12000
er übersach der drier ein
unde frägete von den zvvein :
er versweic die minne,
ir beider vogetinne,
ir beider trost, ir beider ger; 12005
mer unde sür beredete er:
((ich wsene», sprach er «schoen« Isot,
mer unde sür sint iuwer not;
iu smecket mer unde wint:
ich W3ene, iu diu zwei bitter sint.» 12010
«nein, herre, nein! waz saget ir?
der dewederez wirret mir,
mir ensmecket weder luft noch se:
lameir al eine tuot mir we.»
Do er des wertes z'ende kam, 12015
minne dar i'nne vernam,
er sprach vil tougenliche z'ir:
«entriuwen, schoene, als ist ouch mir,
lameir und ir, ir sit min not.
herzefrouwe, liebe Isot, 12020
ir eine und iuwer minne
ir habt mir mine sinne
gar verkeret unde benomen,
ich bin üzer wege komen
so starke und also sere: 12025
11990 lameir, vieldeutiges Fremdwort, im Polgenden entwickelt. —
12006 bereden swv., besprechen, erwähnen; vgl. 5450. 17191. — 12009 smecken
swv. mit dat., übel schmecken, einen widerlichen Eindruck machen.
12024 uzer prcep. mit dat., (außer), aus mit dat., außerhalb mit gen.;
vgl. zu 11107. 15798. —
XVir. DAS GESTÄNDNISS. 65
ich erhol mich niemer mere.
mich müejet und mich sw?eret,
mir swachet unde unmferet
allez, daz min oiige siht:
in al der werkle enist mir niht 12030
in minem herzen liep wan ir.»
Isot sprach: «herre, als sit ir mir.»
Do die gelieben under in
beide erkanten einen sin,
ein herze und einen willen, 12035
ez begünde in beide stillen
und offenen ir ungemach.
ietwcderez sprach unde sach
(303) daz ander baltlicher an:
der man die maget, diu maget den man. 12040
fremd' under in diu was do hin:
er kuste si und Bi kust' in
lieplichen unde suoze.
daz was der minnen buoze
ein sseleclicher anevanc. 12045
ietwedcrz schancte unde tranc
die süeze , diu von herzen gie.
so si die State gewunnen ie,
so gie der weh sei under in
suchende her unde hin 12050
vil tougeulichen unde also,
daz niemen in der werlde do
ir willen unde ir muot bevant
wan si, der er doch was erkant.
Brangsene diu wise, 12055
diu blicte dicke lise
und vil tougenliche dar
und nam ir tougenheite war
und dähte dicke wider sich:
«ouwi, nü verstau ich mich, 12060
diu minne hebet mit disen an.»
12028 sicachen swv, mit dat., swach , gering, wcrthlos , gleichgültig
■werden.
12044 der minnen buoze (oder mit Kurtz Zusammensetzung minnen-
buozef), der Heilung von der Licbcsnoth, ist gen. abhängig von anecanc;
ebenso gut auch als dat. zu fassen : für die Minnebuße. — 12049 u-eftsel
8tm., hier: der gegenseitige Verkehr [vgl. Liebeshandel]; vgl. zu 129S5.
GOTTFRIED VON STEASSEURG. 11. 2. Aufl. .')
66 XVII. DAS GESTÄNDNISS.
vil schiere wart, daz si began
den ernest an in beiden sehen
und uzen an ir libe spelien
den inneren smerzen 12065
ir muotes unde ir herzen.
si muote ir beider ungemach,
wan si si z'allen ziten sach
ameiren unde amüren,
siuften unde trüren, 12070
trabten und pensieren,
ir varwe wandelieren.
sin' genä'men nie vor trabte war
deheiner slahte lipnar,
biz si der mangel und daz leit 12075
an dem libe als überstreit,
daz ez Brangsenen angest nam
und ir diu vorhte da von kam,
(304) ez waere ir beider ende,
und dähte; «nü genende, 12080
ervar, waz dirre rasere si!»
Si gesäz in eines tages bi
heinlichen unde lise,
diu stolze, diu wise:
«hie ist niemen» sprach si «wan wir driu: 12085
saget mir ir zwei, waz wirret iu?
ich sihe iuch z'allen stunden
mit trähte gebunden,
siuften, trüren unde klagen.»
«höfsche, getorste ich'z iu gesagen, 12090
ich sagete ez iu» sprach Tristan,
«ja herre, vil woi: sprechet an;
swaz ir weit, daz saget mir!»
«sseligiu, guotiu», sprach er z'ir
«i'n getär nilit sprechen vürbaz, 12095
irn gewisset uns e daz
mit triuwen und mit eiden,
daz ir uns armen beiden
12069 ameiren swv. Premdwort , deutsche Bildung von ameir, l'ameir
= amer, amare, lieben. — aiiiuren swv. Fremdwort, deutsche Bildung von
ainur (1360), amour , amor, lieben. Dieselbe Verbindung beider Worte in
V. 14914. Ygl. Jacob Grimm, Kl. Sehr. 1, 343 Anmerk. — 12071 pensieren
swv. Fremdwort, franz. penser. synonym mit irahten.
XVII. DAS GESTÄNDNISS. 67
giiot iiiule genaedic wellet wesen :
anders so sin wir ungenesen.» 12100
Brangsene bot ir triuwe hin:
si gelöbete iinde gewissete in
mit ir triuwen und mit gote
ze lebene nach ir geböte.
«getriuwiu, guotiu», sprach Tristan 12105
«nu sehet et got ze vorderst an
und da nach iuwer saelekeit:
bedenket unser zweier leit
und unser angesliche not.
ich armer und diu arme Isot, 12110
i'ne weiz, wie'z uns Ergangen ist,
wir zwei wir sin in kurzer frist
unsinnic Avorden beide
mit wunderlichem leide:
wir sterben von minnen 12115
und enkünnen niht geAvinnen
weder zit noch State derzuo;
ir irret uns spät' unde fruo,
(305) und sicherliche sterben wir:
da ist niemen schuldic an wan ir: 12120
unser tot und unser leben
diu sint in iuwer haut gegeben.
hie mite ist iu genuoc gesaget.
Brangsene, saeligiu maget,
nu helfet unde genädet ir 12125
iuAverr frouwen unde mir.»
Brangsene Avider Isote sprach:
"frouwe, ist iuAver ungemach,
als er da gibt, von solher not?»
wjä, herzeniftel» sprach Isöt. 12130
Brangosne sprach: «daz riuwo got,
daz der välant sinen spot
mit uns alsus gemachet hat!
nu sihe ich wol, es ist niht rät,
i'ne müeze durch iiich beide 12135
'5
12125 genäden swv., gnädig sein.
68 XVII. DAS GESTÄNDNISS.
mir selber nach leide
und in nach laster M^erben;
e ich iiich läze sterben,
ich wil iu guote State e län,
swes ir wellet ane gän. 12140
durch mich enlät nie mere,
swes ir durch iuwer ere
niht gerne wellet läzen;
swä ir iuch aber gemäzen
und enthäben müget an dirre tat, 12145
da enthabet iuch, daz ist min rät.
lät diz laster under uns drin
v'erswigen unde beliben sin.
breitet ir'z iht mere,
ez gät an iuwer ere; 12150
ervert ez iemen äne uns driu,
ir Sit verlorn und ich mit iu,
herzefrouwe, schoene Isot,
iuwer leben und iuwer tot
die sint in iuwer pflege ergeben: 12155
leitet tot unde leben,
als iu ze miiote geste.
nach dirre zit enhabet nime
(306) deheine vorhte her ze mir:
swaz iu gevalle, daz tuot ir. » 12160
Des nahtes, do diu schoene lac,
ir triure unde ir trahte pflac
nach ir trütamise,
nu kom geslichen lise
ze der kemenäten iu 12165
ir ämis unde ir arzätin,
Tristan und diu Minne:
12136 fg. nach leide ^ nach laster werben, zum Leid, zur Scliancle Lan-
dein. — 12144 gemäzen swv. refl., sicli mäßigen, sich bezwingen. —
12145 enthüben swv. refl., sich enthalten; hier zugleich mit gemäzen mit
der Prsep. an, sonst steht bei enthäben wie im Nhd. bei: enthalten der
Gen. wie in V. 17973. 19378. — 12148 beliben part. hier halb adjectiviscb,
unterblieben, nicht weiter zu erwähnen. — 12156 leiten swv. gebraucht
Gottfried in diesem letzten Theile der Erzählung öfters ; hier kann es nur
gemeint sein ähnlich im Sinne von V. 18354: lenken, in der Ge^valt haben,
frei herbeiführen können. — 12157=16623 gesten steht öfters für sm;
die VS''endung einem ze muote gesten entspricht unserm: einem belieben.
12163 ^/•«fa?r/('5 stm., Zusammensetzung: trauter Geliebter; vgl. zu 1417.
5860. —
XVII. DAS GESTÄNDNISS. 69
Minu^ diu arzätinne
si füorte ze handen
ir siechen Tristandeiiv 12170
oucb vant si Isöte ir siechen da.
die siechen beide nam si sä
und gab in ir, im sie
ein ander z' arzätie.
wer hfiete ouch dise beide 12175
von dem gemeinen leide
vereinet unde bescheiden,
wan einung' an in beiden,
der stric ir beider sinne?
Minne diu strickaerinne 12180
diu stricte zwei herze an in zwein
mit dem stricke ir süeze enein
mit also grözer meisterschaft ,
mit also wunderlicher kraft,
daz si ünerlceset wären 12185
in allen ir jären.
Ein langiu rede von minnen
diu swccret höveschen sinnen:
kurz rede von guoten minnen
diu guotet guoten sinnen. 12190
Swie lützel ich in minen tagen
des lieben leides habe getragen,
des senften herzesmerzen,
der innerhalp des herzen
so rehte sanfte unsanfte tuot, 12195
mir wisaget doch min muot,
des ich im wol gelouben sol,
den zwein gelieben wa3re wol
(307) und sanfte in ir muoto,
dö si die leiden huote, 12200
die wären suht der minne,
der Minnen viandinne
12173 Sit' acc. sing. = . st; diese sonst nngcwöhuliche zweisilbige Form wolil
nur durch den Reim veranlasst. — 12174 arzatle stf. Fremdw., Arzenci. —
12177 vereinen svfv., liier nicht = nhd. vereinen, vereinigen (wiein.V. 11727),
sondern: absondern (vgl. zu 1170), trennen, befreien. — bescheiden stv.,
hier: scheiden, trennen. — 12179 utrlc stm., hier wieder bildlich: Band,
Verknüpfung; vgl. 11757. — 12180 strickccrinne stf., Bcstrickerin. —
121S1 stricken swv., verknüpfen.
12190 guoten swv., gut sein, wohlthun, behagen.
70 XVII. DAS GESTÄNDNISS.
von ir stigen hseten brälit.
ich hau von in zwein vil gedäht
und gedenke hiute und alle tage; 12205
swenne ich liebe und senede klage
vür miniu ougen breite
und ir gelegenheite
in minem herzen ahte,
so wahsent mine trabte 12210
und muot min hergeselle,
als er in die wölken welle.
swenn' ich bedenke sunder
daz wunder und daz wunder,
daz man an liebe funde, 12215
der cz gesuochen künde;
waz fröude an liebe la^ge,
der ir mit triuwen phlsege:
so wirt min herze sä zestunt
groezer danne setmunt (?); 12220
und erbarmet mich diu miune
von allem minem sinne,
daz meistic alle, die der lebent
an minnen hangent unde klebent
und ir doch niemen rehte tuot. 12225
wir wellen alle haben muot
und mit minnen umbe gän.
nein, minne ist niht also getan,
12203 sligen (nach den Hss., nur B siegen; uiclit stigen Maßmaun,
auch nicht stiegen Hagen) ist der Dat. pl. von stic, hier bildlich wie unser :
aus dem Wege schaffen. — 12212 die wölken nach den Hss., nicht diu,
danach der Singular der wölke swm. statt des regelmäßigen daz u-olken
stn. [nhd. die "Wolke jünger]. — 12214 daz wunder und daz leunder ist
ein bezeichnendes Beispiel von der Verstärkung und Steigerung des Aus-
drucks durch Wiederholung; ähnliche Wendungen bei Gottfried sind:
daz wundert unde wundert mich 9233. er wil und wil 104(3. ouge und ouge
1082 (s. die Anmerk.). ange und ange 1982. vil und vil 4138. incere und
meiere 4057. xool und wol 8079. utube und umbe (wie noch im Nhd.) 11367.
16737. alumbe und umbe 17436. ein und ein 13015. — 12220 setmunt habe
ich gewählt nach Hs. F in ungefährer Übereinstimmung mit B (setin zint);
die Hss. gehen hier auseinander. Septimunt =Sie\)engehirge (bei Bonn)
ist Conjectur von Groote, welcher Maßmann in seiner Ausgabe, Simrock
in seiner Übersetzung folgten. Es ist hier sicher etwas anderes gemeint,
aber die Erklärung noch nicht gefunden. Eine Anfrage (in Pfeiffer's Ger-
mania 12, 321 fg.) blieb leider ebenfalls erfolglos (vgl. zu 8966). Ich ver-
muthe einen astronomischen Ausdruck; xieUeicht spheremunf, Sphärenwelt
(Hs. H se/remunt)? Oskar Jsenicke entscheidet sich (Zeitschr. f. d. Phil.
[1370] 2, 184) für den a Septimer, über den man im Mittelalter häufig aus
dem südwestlichen Deutschland nach Italien zog.« Wenn auch formal
gegen diese Deutung nichts einzuwenden ist, so doch von Seiten der Poesie.
Das Räthsel ist auch mit diesem Bergnamen noch nicht gelost. — 12223 mei-
stic adv., meistens; hier bei Gottfried vereinzelt, sonst öfters die Zusammen-
setzung almeistic; vgl. zu 3340. —
XVII. DAS GESTÄNDNISS. 71
als wir s' ein ander machen
mit välschlichen Sachen. 12230
wir nemen der dinge unrehte war,
wir ssejen bilsensämtn dar
und wellen danne, daz uns der
liljen undc rösen her.
entriuwen, des mac niht gewesen; 12235
wir müezen daz her wider lesen ,
daz da vor gewerket wirt ,
und nemen, daz uns der säme birt.
(308) wir müezen sniden unde masn
daz selbe, daz wir dar gessen. 12240
wir buwen die minne
mit gegelletem sinne,
mit valsche und mit äküst
und suochen danne an ir die liist
des libes unde des herzen: 12245
sone birt si niuwan smerzen,
unguot und unfruht unde unart,
als ez an ir gebüwen wart.
als ez uns danne riuwe birt
und innerhalp des herzen swirt 12250
und toetet uns dar inne,
so zihen wir's die minne
unde schuldegen si dar an,
diu schulde nie dar an gewan.
wir saejen alle valscheit, 12255
so sniden laster unde leit.
tuo uns daz leit iht sere we,
so bedenken ez e,
saejen bezzer unde baz
12230 i'ähchlich adj. [fälschlich,^ meist adv.], falsch, treulos; mit v. saclien =
mit Falschheit. — 12232 hiht-nsame, J?amo vom (giftigen) Bilsenkraut, Toll-
kraut. — 12237 werken swv., ins Werk setzen, insbesondere : Feld bestellen,
säen, ilä ist wolil nicht zum Kelativum (daz). auch nicJit, wie Paul S. 9 will,
zum folgenden Yerbum wie in V. 12282, sondern zu vor zu ziehen : vorher, im
Voraus. — \22\() yesfen-='jesa'jen, gesäet haben. — 12241 buicvn swv. (dagegen
gleich im Folgenden V. 1224S f/eOiiwen starkes Partie), bauen, bebauen, be-
stellen, sagt der Dichter im Bilde fortfahrend. — 12243 uküst (Gottfried betont
sonst so oder ukust ; vgl. anam 321) stf. (übeles Gegentheil von A-j^s^ 6677),
Schlechtigkeit, Unredlichkeit ; vgl. 14520. — 12247 unguot stu., (Ungute), Übel.
— unfruht stf., übele Frucht; vgl. zu 17S97. — 122.50 swirt 'i. pras. von sivm
stv., schmerzen, weh thun [schwären ; vgl. Geschwür]. — 122.")3 tchuldegen swv.
mit acc, beschuldigen, Schuld beimessen. — \22^>(^ sniden elhpt\sch=sniden
v:ir indic. (wie auch einige jüngere Hss. haben). Hs. F hat, wie wir Neueren
sagen würden: und sntdpn ; sü, liier: sonach, darum. — 122öS bedenken elliptisch
=bi>d. "wVconjunct. : sosollen wir bedenken. — \22h^ scejen istnicht als Infinitiv
zu fassen, abh. von 6, sondern steht coordiniertelliptisch=5cr;en wir. —

74
XVII. DAS GESTANDNISS.
von friuntliclien dingen,
swaz wir mit rede vür bringen
von den, die wilen wären
vor manegen hundert jären,
daz tiiot uns in dem herzen wol
und sin der selben State so vol,
daz lützel iemen wsere
getriuwe unde gewsere
und wider den friunt an' aküst,
ern möhte sus getane lust
von sin selbes sachen
in sinem herzen machen,
wan uns daz selbe z'aller zit
mit jämer under füezen lit,
da von ez allez üf erstät:
deist triuwe, diu von herzen gät;
diu treit sich uns vergebene an;
so kere wir daz ouge dan
und tri'ben die süezen
unwertlich under füezen;
wir haben si mit unwerde
vertreten in der erde;
ob wir si gerne suochten da,
wir enwizzen alles gähes wä.
so guot, so lonba^re
triuw' under friunden wsere,
war umbe lieben wir si niht?
ein blic, ein inneclich gesiht
üz herzeliebes ougen
der leschet äne lougen
hunderttüsent smerzen
des libes unde des herzen,
ein kus in liebes munde,
der von des herzen gründe
(311) her üf geslichen ksemc,
ahi, waz der benseme
seneder sorge und herzenöt!
12325
12330
12335
12340
12345
12350
12355
12360
12344 unwertlich, unwertliche adv., (unwürdig), geringschätzig, verächtlich ;
Tgl. 13414. 15984. — 12345 unwert stm., (Unwerth), Geringschätzung. —
12348 alles gähes erklärt Bech: vor leidenschaftlichem Ungestüm, im Un-
gestüm; danach ist dieses gähes nicht absolutes Adverbiura, sondern sub-
stantivisch zu fassen; unter daz gähe würden sich auch die andern Wen-
dungen (s. mhd. Wörterbuch I, 453) stellen lassen. ■ — 12349 lonbcere adj.,
preiswürdig. — 12352 gesiht stn., nicht in unserm Sinne: Gesicht, Antlitz,
sondern: Ansehen, Blicken,
XVII. DAS GESTANDNISS.
75
Ich weiz wol, Tristan unde Isot,
die gebiteloseu beide
bcnämen ouch ir leide
linde ir triure ein ander vil,
do si begriffen daz zil
gemeines willen under in.
jener gelange was do bin,
der die gedanken anget.
swes gelieben gelanget,
des triben s' under in genuoc.
so sich diu zit also getruoc,
so si ze ir State kämen,
si gäben unde nämen
mit getriuwelichem sinne
in selben unde der minne
willigen zins unde zol.
in was vil inneclichen wol
an der reise und an der vart;
do diu fremede liine wart,
do was ir heinliche
rilich unde riebe,
und was daz wisheit unde sin:
wan die sich helent under in,
Sit daz si sich enbärcnt
12365
12370
12375
12380
12385
12363 gebitelos adj., (ohne Abwarten; vgl. bite 385ä), ungeduldig. —
12366 beyrifen stv., begreifen, erfassen, erreichen. — 12368 gelanffe swm..
Verlangen, Sehnsucht; vgl. 16433. — 12369 angen swv. mit acc., einengen,
fesseln; ein im letzten Theile gern angewandtes Wort; älinliche Wendung
in Y. 17f^2.^; vgl. ferner 137^3. 18073; ohne acc. 17866. 18037. — 12370 7)iic/i
gelanget mit gen., mich verlangt nach etwas, ich sehne mich; vgl. 17595.
— 12380 hiJie werden, vorbei sein, schwinden; vgl. hin wesen^^rihd.. 12368. —
12384—86 werden im mhd. Wörterbuch I, 142 folgendermaßen citiert und
erklärt: «rf/e sich helent under in, sit daz si sich enbarnt [3. pl. praes. von
enbarn, entblößen] und danne in schäme varnt und gestent sich an liebe, die
sint u. s. w. Liebende, die, nachdem sie sich einander unverhüllt gezeigt
haben, einander etwas verbergen und sich vor einander schämen (in schäme
statt ir sshame lesen alle Handschriften außer der Heidelberger. Wie
Maßmann [311, 28] und v. d. Hagen ir schaute vürent [s. Wörterbuch,
S. 437] verstehen, ist schwer zu errathen).^) Dagegen ist zu bemerken,
daß von den Haupthandschriften (M fehlt) nur F in schäme hat; von den
Nebenhss. schreiben B und N wie H und W ir schauie. Die Änderung
varnt statt värent macht metrisch keine Schwierigkeit, nur müsste unde
geschrieben werden, aber der Ausdruck in schäme varn für «sich scliä-
men» wäre auch in Gottfried's gewählter Sprache sonderbar. Dagegen
enbarnt statt enhärent ist metrisch unzulässig, auch schreibt H slt daz sich
tnbarent. Das Wort enbarrn ist vielleiclit eine Gottfriedische Bildung zu-
sammenhängend mit gebär. Benehmen, und bedeutet das Gegentheil von
gebären: sich rückhaltslos betragen. Oder ist enbärcn^^ oiTenhären? Nach
dem Sinne würde dies mit enbarn zusammenstimmen. Auch die Lesart
von B einbarent (N et/tiebarent) verdient Beachtung, sich einbären (die
einfache Bildung von unserm: sich vereinbaren), einbocre, cmig weidevL, Bic]i
76 XVIT. DAS GESTÄNDNISS.
und tlaimc ir schäme vareut
und gestent sich an liebe,
die sint ir selber diebe.
so si sich danne ie mere helent,
so si ie mere in selben stelent 12390
und mischent liep mit leide.
dise gelieben beide
die enhälen sich ze nihte:
mit rede und mit gesihte
v/ären si heinlich under in. 12395
Sus triben si die reise hin
mit wunneclichem lebene
und doch niht gar vergebene.
(312) in tete diu vorvorhte we:
si bevörhten daz e, 12400
da ez euch sider züo kam,
daz in sit fröude vil benam
und brähte si ze maneger not:
daz was, daz diu schoene Isot
dem manne werden solte, 12405
dem si niht werden wolte.
ouch twanc si beidiu noch ein leit:
daz was Isöte wipheit.
hier umbe was in leide:
diz leidete si beide. 12410
doch was in disiu swaere
liht' unde tragebaere,
wan si ir willen under in zwein
vereinigen. — 12386 ir schäme värent ist elier zu verstehen als in seh. varnt.
V. d. Hagen setzt das Wort unter vären in der Bedeutung «nachstellen,
nachtrachten, beobachten» und mit vollem Kechte. vären, gevären mit gen.
sind Lieblingsworte Gottfried's, ebenso gebraucht er im letzten Theile
auch sehr gerne väre stf.; vgl. zu 8452. 11800. 12989. ört/-(?;i heißt hier:
hütend beobachten, etwa entsprechend unserm: auf etwas eifersüchtig sein.
Der Sinn ist also vielmehr: Xiiebende, die, nachdem sie einig geworden
sind (die Schamhaftigkeit einmal hintangesetzt haben) und alsdann doch
eifersüchtig aufihr Schamgefühl halten u.s. w. — l2Z'il gesten swv. refl. kann
hier nur heißen: sich als gast, fremd behandeln, sich entfremden. —
12393 ze nihte, hier nicht im Sinne von nhd. : zu nichts, für nichts wie in
V. 3069, sondern verstärktes niht, durchaus nicht, keineswegs.
12398 vergebene adv., hier : gratis ; ihr wonnevolles Leben war ihnen nicht
geschenkt, sie mussten es bezahlen dadurch, daß sie sich ängstigen mussten.
— 12408 wipheit stf., hier: Prauenthum (im G-egensatze zum magetuom),
verlorene Jungfernschaft. — 12409 leide hier als Adverbium bei wesen mit
dat. (ähnlich wie mir tuot leide 1044. 11992), einem weh sein, betrübt sein.
— 12410 leiden swv. mit acc, Leid verursachen, betrüben; vgl. 13756 und
zu 17831. — 12412 trageöcere aflj., (tragbar), erträglich.
XVII. DAS GESTANDNISS. i i
friliche haeten enein
dick' und ze mauegem male. 12415
Nu daz si Kuruewäle
gefuoren also nähen,
da-z si daz laut wol sahen,
des frönten si sich alle do:
si wären sin alle frö ^ 12420
wan eine Tristan unde Isot;
der angest was ez unde ir not:
dei' wille, waere der geschehen,
sine hceten niemer laut gesehen,
diu vorhte ir beider eren 12425
diu begünde ir herze seren,
sine künden sich beraten nie,
waz si getj?eten oder wie,
daz Isote wipheit
dem küuege würde verseit; 12430
und doch, swie unrätb^ere
kindesche niinnaere
in ir kintheite sint,
d'er rät geviel doch an daz kiiit.
So minne an tumbeu kinden 12435
ir spil geratet vinden,
so mugen wir an den kinden
witz' unde liste vinden.
12430 versagen swv., vorenthalten und insofern hier: verheimlichen;
vgl. zu 152G2. — 12431 unrätbcere adj., zum Käthen nicht geschickt. —
12434 fjevallen mit prajp. an mit acc steht hier = f<« gevallen mit acc. (S407),
einem zufallen: der Rath, die gute Auskunft, vrar doch dem unerfahrenen
jungen Mädchen beschieden und vorbehalten.
12436 geratet (=geräth) 3. prses. von geraten stv., (gerathen), gelangen,
anfangen.
XVIII .
BRANG^NE.
Auf Isoldens Eath bitten die Liebenden Brangsene, sie möge in der
ersten Nacht das Beilager mit König Marke halten. Branga^ne willigt
endlich mit Schmerzen und Beschämung ein, weil sie sich wegen ihrer
Unachtsamkeit schuldig fühlt, und entdeckt ihnen jenen verhängnissvollen
Zufall und das Geheimniss des Minnetranks. — Tristan meldet dem Oheim
die baldige Ankunft, und dieser bereitet einen festliclien Empfang. Nach
achtzehn Tagen ist Marke's Vermählungsfest. Der Königin wird Kurnewal
und England mit der Bedingung übereignet, daß, wenn sie ohne Erben
bliebe, Tristan Erbe wäre.
In der Brautnacht waren atißer dem Paare in Marke's Kemenate nur
Tristan und Brangsene. Tristan führt Brangsene in der Königin Kleidern
dem Könige zu; Isolt löscht die Lichter. Zu rechter Zeit entfernt sich
Brangsene, und an ihrer Statt setzt sich Isolt vor das Bette. Alsbald ver-
langt auch der König den Wein der Sitte gemäß. Tristan bringt Licht
und "Wein. König und Königin trinken. Dem Könige ist eine wie die
andere, der Täuschung wird er nicht gewahr.
"Wie bei dem Könige so auch bei Land und Leuten steht Isolt in
hohen Ehren, niemand ahnt Schlimmes in ihrem Verkehr mit Tristan.
Die Königin ist in Sorgen, weil Brangsene um ihre Heimlichkeit weiß,
und fürclitet ihren Verrath. Darum gewinnt sie zwei Knechte durch
Versprechungen und beauftragt sie , die Jungfrau zu ermorden. Gegen
Brangaene klagt sie Schmerzen und bittet sie, Heilkräuter zu suchen.
Brangsene reitet mit jenen Knappen zum "Walde; als Hand an sie gelegt
werden soll, fleht sie, ihre Unschuld betheuernd, um ihr Leben; nur das
sei vielleicht ihr Verbrechen gewesen, daß. sie der Königin in der Braut-
nacht ihr reines Hemde statt ihres beschmuzten geliehen habe. Die
Knechte erbarmen sich , binden die Getreue auf einem Baume fest , bis
sie zurückkehren, und schneiden einem ihrer Hunde die Zunge aus zum
"Wahrzeichen. Darauf melden sie der Königin den vollbrachten Mord
und erzählen ihr Brangsenens Kede. Isolt, aufs höchste bestürzt, droht
ihnen mit dem Tode, wenn sie sie nicht zurückbrächten. Darauf ge-
stehen sie, daß sie noch lebe. Einer bleibt zurück, der andere holt
Brangsene herbei, die von der Königin mit Liebkosungen empfangen
XVIII. BRANG^NE. 79
wird. Seit dieser Prüfung sind beide wieder sich innig zugethan. — Die
beiden Liebenden geben sich sorglos und unbeachtet ihrer Wonne hin.
Ihre Zuneigung wird auf ihre Verwandtschaft bezogen. Isolt ist überall
beliebt und Tristan berühmt und gefürchtet im ganzen Königreich.
(313) ^ Lang' umberede si hin geleit:
isöt vant in ir kintheit 12440
eine witze imd einen list,
den allerbesten zuo der frist,
daz si nie mere taeten,
niwan Brangtenen bieten,
daz si an der ersten naht 12445
sunder rede und simder braht
bi Marke ir herren laege,
geselleschefte im pflsege.
ez enwürde im niemer baz entsaget,
wan si was schcene und was ouch maget. 12450
alsus so leret minne
duruähtecliche sinne
ze valsche sin verüizzen,
die doch iiiht solten wizzen,
waz ze sus getaner trüge 12455
und ze valscheit gezüge.
Die gelieben also täten:
Brangienen si dö bäten
alse lange und alse vil,
biz si si brähten üf daz zil, 12460
daz si'n ze urtaete
gelobete, daz si'z tsete,
und lobete ez ouch mit maueger not:
sine wärt niht z'cinem male rot
und missevar von dirre bete, 12465
12441 u-it:e stf., hier: verständiger Einfall, listiges Auskunftsmittel. —
12446 brcü.t stm., [Pracht stf.], Geräusch; sunder ör., stille, verschwiegen;
vgl. 12603. — 12449 enfsaffen swv. mit dat., absprechen, sein Recht vor-
enthalten; auf taz ruht der Nachdruck: nicht besser könnte dem Könige
eine Entsagung auferlegt, sein Recht vorenthalten werden. Oder sollte
':ntfar/cn = unserm: entsprechen sein? ihm könnte nimmer ein besserer
Ersatz geboten werden? — 12450 maget stn., Mädchen, Jungfrau; vgl.
zu 105S. 14770. — 124Ö2 durnälitecllch adj., tüchtig, wacker, edel. —
12455 trürje stf., Betrug. — 1245G geziehen stv., verst. ziehen, sich beziehen,
gehören.
12461 urtcEie dat. von urtut stf , Ausführung. — 124G5 missevar adj. hat
hier deutlich den Begriff: blaß; vgl. zu 15205. —
80
XVIII. BRANG.^NE.
als ez ir michel not tete.
diu bete was ouch seltsaene.
«trüt frouwe», sprach Brangaene
«iuwer müoter, diu frouwe min,
diu sselige künigin
diu bevälcli iucli mir in mine pflege,
und solte iucli selbe an disem wege
unde an dirre veigen vart
von disem leide haben bewart,
nu habet ir laster unde leit
von miner warlosekeit.
von diu so darf ich'z mäze klagen,
muoz ich daz laster mit iu tragen;
(314) ez waere ouch wol gefüege,
daz ich ez eine trüege:
möhtet ir dervon gesin.
gensedeclicher trehtin,
wie vergseze du min so!«
Isot sprach zuo Brangaenen do:
«stolziu niftel, sage mir,
waz meinest du, waz wirret dir?
mich wundert sere, waz du klages.»
«frouwe, da warf ich anders tages
üz dem schiffe ein glasevaz.»
«so taete du: waz wirret daz?»
«owi!» sprach si «daz selbe glas
und der tranc, der dar inne was,
der ist iuwer beider tot.»
«war umbe, niftel?» sprach Isot
«wie ist disem maere?» «im ist also»:
Brangaene Seite in beiden do
die rede von ende her dan.
«nu walte es got!» sprach Tristan
«ez waere tot oder leben:
ez hat mir sanfte vergeben.
i'ne weiz, wie jener werden sol:
dirre tot der tuet mir wol.
12470
12475
12480
12485
12490
12495
12500
12472 elliptisch = i'c// solte. — 12476 warlosekeit stf. [nhd. noch mitunter
gebraucht; vgl. verwahrlosen], Unachtsamkeit. — 12477 mäze adv. (dat.
sing.?), mäßig, wenig. — 124SS anders tages, nicht in unserm Sinne: an-
dern Tags, Tags darauf; sondern: neulich, vor Kurzem. — 12500 vergeben
stv. mit dat., einem etwas Übeles geben, einen vergiften [wie noch ver-
geben in Mundarten].
XVIII. BRANG^liXE. 8[
solle diu wunnecliche Isot
iemer alsus sin min tot .
so wolte ich gerne werben 12505
umb' ein evveclichez sterben.»
Lät alle rede beliben:
■^•ellen wir liebe triben,
ez enmac so nilit beliben,
wirn müezen leide ouch triben. 12510
Swie sanfte nns mit der liebe si,
so müezen wir doch ie da bi
gedenken der eren.
swer sich an niht wil keren
wan an des li'bes gelust, 12515
daz ist der eren verlast,
swie wol Tristande t£ete
daz leben, daz er h?ete,
(315) sin ere zoch in doch dervan.
sin triiiwe lag im allez an. 12520
daz er ir wol gedashte
und Marke sin wip brsehte.
die beide triuwe und ere
die betwüngen ime sere
sin herze und sine sinne; 12525
die da vor an der minne
wären worden sigelös,
do er die minne vür si kos :
die selben sigelösen zwo
die gesigeten an der minne dö. 12530
Tristan der sante boten zehant
in zwein batelen wider lant
und enbot Marke msere,
wie ez ergangen wasre
I2.il(i leide stf., Leid, Kummer; vgl. 1^4>^^).
12520 (in ligen eineni = n\n\., doch hier nur von Personen gesagt |vgl.
<;In Anliegen haben], mhd. : antreiben, veranlassen; vgl, zu 5098. —
1252!» die selben zw6 = triuwe und ere. — 12530 gesigen swv., verst. sigen
(t;ii5>7) mit prrep. an mit dat., über einen oder über etwas den Sieg davon-
tragen, die Oberhand behalten; vgl. an sigen mit dat. 1129. Hier an der
3iiinne = iXheT die Minne in stilistischem Gegensatze zu an der rninne = ia
der Minne in V. 1252tj.
12532 i/atele Geschlecht unbestimmt, Fremdwort, franz. batel, batcau
Barke.
€OTTFEIED V0>- STEASSBUBG. II. 2. Aufl. 6
82 XVIII. BRANG^NE.
iimbe die schoenen von Iilant. 12535
Marke besaute zehant,
swaz er besenden kiinde.
da riten an der stunde
tüsent boten nach ritterschaft :
man empfie mit micheler kraft 12540
die künden und die geste.
daz ergeste und daz beste,
daz Marke an disen zwein enpfie,
mit den sin leben ouch hine gie,
daz selbe enj^hieng er alse wol, 12545
als ein man daz enpfähen sol,
daz ime vor allen dingen ist.
Marke der hiez an der frist
den lantbarimen allen sagen,
daz si in ähzehen tagen 12550
alle ze hove k^emen,
als si im wol gezaemen
ze siner brütleite,
diz allez was bereite.
si körnen riliche dar: 12555
dar kom manc wunnecliche schar
von rittern und von frouwen
ir ougen wunne schouwen,
(31 G) die liebten Isöte.
diu wart vil unde genöte 12560
und ze wunder an gesehen
und niwan des einen gejehen:
«isot, isüt la blunde
marveil de tu le munde :
isot diu ist besunder 12565
über äl die werlt ein wunder.
ez ist war, daz man da saget
von dirre sfeligen maget:
si git der werlde wunne
gelich alsara diu sunne. 12570
ezn gewünnen elliu riebe
nie maget so wunnecliche.»
. 12553 brutleite stf. (Bildung wie tnlpite, svertlpitp.) , eigentlich : Braut-
führung, dann : Vermählung, Hochzeitsfest. — 12564 murveil franz., Wunder,
— tu adj. franz. = ^ow<, totus. — le Artikel, sonst li ; vgl. 332. — munde
franz., iitutidus , neufranz. tnonde.
XVIII. erang.v:ne. S3
Xu si ze ir e bcstatct wart
'iml an ir rehte bewart,
(laz Kurnewal iind.Eiigelant 12575
so wart besetzet in ir hant,
ob si niht erben brere,
daz Tristan erbe w?ere,
linde ir liulde wart getan :
des nahtes so si solte gkn 12580
slaf^n ze ir herren Marke,
nu hseten si sich starke
si lind Brangsene und Tristan
vor hin geflizzen dar an,
daz si ir State nnde ir stat 12585
wislichen ha*ten besat
imd wol vor hin beraten,
in Markes kemenaten
was niemen wan si vieriu,
der künic selbe und si drin. 12590
nu was ouch Marke nider komen.
Brangiene bsete an sich genomen
der küniginne kleider:
diu kleider ir beider
wären verwandelt under in. 12595
Tristan fiiorte Brängienen hin
die marter liden und die not.
diu lieht diu laschte ir frouwe Isot.
(31 7) Marke Brangienen zuo im twanc.
i'ne weiz, wie ir der anevanc 12C0O
geviele dirre sache:
si dolte so gemache,
daz ez gar äne braht beleip;
swaz ir gespil mit ir getreip,
si leiste unde werte, 12605
swes er hin z'ir gegcrte,
12573 les(a'en swv., bestellen, bringen, c^?- e hf'!tf.=: cotlocare in nia-
trin:onirnn , verheirathen. — 1*J574 hpwarn swv., hier: schützen, sicher
stellen. — V2'ü^'> b>'si>tz<'n swv., hier: mit Bestimmung festsetzen, ans-
eetzen, vermachen. — 12.").'<4 rnr hin adv., vorher [nhd. vorhin beschränk-
ter]. — Vlh^h utatp stf. und stat Stf. hier wortspielend nebeneinander: Ge-
legenheit und Platz; unser: Ort und Gelegenheit (so auch Kurtz, ebenso
Simrock). — ll'öst:; h''si't:eii swv., hier etwa: wahrnehmen. — rJ595 ver-
vdVfl'ln swv., verwechsehi, vertauschen. — 12G02 r/o/^^ pra-t. von r/')/H swv.,
dulden, ertragen, geschehen lassen. — fiemachp adv. (von i/nriach adj. oder
dat. von fjcinnrh stn.?), ruhig. — 12004 yrspil swm., Gespiele, (Jefiihrte,
Liebhaber; vgl. lG4'.i'>. — 12<"05 Ichtcn swv., hier: entrichten. — vrrn swv.,
gewähren, zahlen. — 12€0(j gpgern swv., verst. 'jrrn, begehren. —
C*
81 XVIIl. i?RAN(..l':NE.
mit iiKssing' und mit gokle,
als wol, also er wolde.
ich wil mich oiich des wol versehen,
daz ez e selten si geschehen, 12G10
daz ie so schoene mcssinc
vür guldiniu tagedinc
ze bettegelte würde gegeben.
deiswär, ich sazte es wol min leben,
daz Sit Adames tagen 12015
als edel valsch nie wart geslägen,
noch nie so gsebiii trügeheit
an mannes siten wart geleit.
Die wile ouch si zwei lägen,
ir bettespiles pflägen, 12020
al die wile heete Isot
michel angest unde not;
si dähte allez wider sich:
cgot herre, nü beware mich
und hilf mir, daz min niftelin 12625
wider mich getriuwe müeze sin!
tribet si diz bettespil
iht ze lange und iht ze vil,
ich fürhte, ez ir so wol behage,
daz si vil lihte da betage: 12030
so werden wir alle
ze spotte und ze schalle.»
nein ir gedanke unde ir nuiot
die waren lüter unde giiot:
dö si vür Isolde 12035
12G07 virsshic stm. (stn.^uhd. nur in mittoliL Quellen) ; niclit ganz was
unser: Messing, sondern: Bronze; das Wort gebraucht Jiier der Dichter
wie auch in Y. 12675 bildlicli und schalichaft im Gegensätze zu dem echten
Gold als Ausdruck für die Unechtheit und die Täuschung. — 12(;r2 fa;/f'-
dinc stm., hier: Abtragung eiuer Schuld, Zahlung; ebenso im Folgendeu,
V. 12637 und namentlich 12676, doch liegt hier zugleich im Worte der
Doppelsinn'der Allgemeinheit : fjuldiniii tchlinc^=g. dinc=Gro\d. — 1261,) bctfe-
gelt stn., das Geld, die Zahlung, die im Bette, im Beischlaf geleistet wird;
die Bildung rührt wohl vom Dichter her nach Analogie der vielen Zu-
sammensetzungen mit ffell. — 12614 sr/zea swv. , hier: als Pfand setzen,
einsetzen; r'.s, darum, darauf. — 12616 vctlsdi stm., hier bestimmt: falsches
Geld. — 12617 gaebc adj., -annehmbar, angenehm [erhalten in cgaag und
gäbe»].
12620 hettca2^il stn., Lust im Bette; der Ausdruck ist edeler als unser:
Beischlaf. — 12630 hetugoi, swv., den Tag erwarten, bis zum Tage ver-
weilen; vgl. 17335. — 12631 fg. scJial stm., hier wieder: Gerücht, Gerede
wie in V. 9631. 1G208. ze schalle werden, ins Gerede kommen, [ze spulte
n-crden=z\\m. Spotte werden im Nhd. orlialten.] —
xviir. brang^:ne. 85
geleiste, daz si solde,
unde ir tagedinc ergie,
von dem bette si sich lie.
(318) DU was euch Isöt hantgar,
viir daz bette saz si dar, 12640
als ez diu selbe solte sin.
zehant iesch ouch der küuec den win:
da volgete er dem site mite,
wan ez was in den ziten site,
daz man des älliche phlac, 12045
swer so bi einer megede lac
und ir den bluomen abe genam,
daz eteswer mit wiue kam
und lie si trinken beide
samet an' underscheide. 12G50
der selbe site ergieng ouch da:
Tristan sin neve der brähte iesä
beide lieht unde win.
der künec tranc und diu künigin.
ouch sagent genuoge msere, 12055
daz ez des trankes wsere,
von dem Tristan unde Isot
gevielen in ir herzenot.
nein des trankes was niht me:
Eranga^ne warf in in den se. 12ÖG0
Nu si dem site gegiengen mite,
beidiu getrunken nach dem site,
diu junge künigin Isot
diu leite sich mit maneger not,
mit tougenlichem smerzen 120G5
ir muotes unde ir herzen
zuo dem künege ir herren nider.
der greif an sine fröude wider:
er twanc si nahe an sinen lip.
i2V,M r/it'isf'-n swv., verst. Iris/Pti: doch hier r^eleisfe^=ge\Qistct liattc. —
V2a:iH läzen refl., sich bewegen, sicli begeben [lihd. mit Adverbien verbun-
»lon: sich herablassen u. dgl.]; vgl. zu 7(ij:». — 1JG39 hanfyar adj., wört-
lich: handbercit, hier aber nicht: ..schlagfertig» (mhd. Wörterbuch I, 480),
sondern liberhaupt: bereit, bei der Hand; vgl. zu '>^:>6. &737. — 1-2Ü42 iesch
pra-t. von eischen stv., lioischcn, verlangen [uhd. heischen meist swv. nur
noch in poetischer Sprache]. — l'iO.'iO underscheide stf., Unterschied; äne
undenchtide verstärkt formelhaft den Begriff samet u. äliiil.; vgl. 183Ö«.
86 XVIII. BRANG.IONE.
in (lullte wi'p älse wip: 12670
er vant oiich die vil schiere
von guoter maniere.
imc was ein als ander,
an ietwederre vander
golt unde messinc. 12675
oucli leisten si'm ir tagedinc
also dan und also dar,
daz er nie nihtes wart gewar.
(319) isot diu was dö starke
von ir herren Marke 126 SO
geminnet unde gelieret,
gepriset unde geeret
von liute und von lande.
wan man so maneger hande
fuog' unde sselde an ir sach. 12685
ir lop unde ir ere sprach,
swaz lop gesprechen künde.
under dirre stunde
haete si und ir amis
ir kurzewile manege wis, 12690
ir wunne späte unde fruo.
wan niemen wände niht derzuo,
dane dä'hte weder wip noch man
deheiner slahte Undinges an.
wan si was in siner pflege 12695
alle stunt und alle wege
und lebete, swie si dühte guot.
Hie mite so nam si in ir muot
unde bedähte al ir dinc:
Sit nieman ir hselinc 12700
unde ir trügeliste
iiiwan Brangsene wiste ,
enwsero si dan eine,
so dürfte s' iemer kleine
12679—83 fast gleiche Wendung wie in V. I.j7ö')— 5i. — 12694: undinc
stn, liier im Singular; vgl. zu 10426.
12700 hoelinc stm., Verhehlung, Crelieimniss ; von nun an von Gottfried
gerne gebraucht; vgl. z. B. 13088. 13554. — 12701 trü'jeitst stni., betrügerische
List, «geheime Ränke». Kurtz. —
XVIII. BRANG.T.NE. 87
gesoi'gcn umbe ir ere. 12705
bi sorgete vil sere
und vorlite harte starke,
lirangaene ob si ze Marke
delieiue liebe bsete,
daz si ime kimt tcete i2710
ir laster unde ir m£ere,
als ez ergangen wajre.
diu sorchafte künigin
diu tete an disen dingen scbin,
daz man laster unde spot 12715
mere fürbtet danne got.
zwene knebte si besande
fremde von Engelande:
(320) die selben biez si beide
sweren eide und eide, 12720
triuwe über triuwe geben.
da zuo gebot si'n an ir leben,
swaz si si bieze ane gän,
daz daz beidiu getan
und oucb verholen wsere. 12725
sus Seite si in ir nuere:
diu mortraite sprach zuo zMn:
muu merket beide minen sin:
ich sende eine maget mit iu,
die uemet und' ri'tet ir driu 127^0
beinlicben unde balde
etswar ze einem walde ,
er si verre oder bi,
der iu dar zuo gevellcc si ,
da niemen heinliche habe, 12735
und slahet ir daz houbet abe;
und alle ir rede die merket ir,
und swaz si sage, daz saget mir.
ir Zungen bringet mir her dan.
und Sit oucb des gewis dar an, 127-10
swie so ich ez enein getrage,
daz ich iuch morgen an dem tage
l-'TOö fffHorfirn swv. , verst. sonifii. — 12727 inortrwte adj. subst. liier swf.
wie iu V 12S77; vgl. 8749. — 12731 heinl'ichen hier und 12>i2S vereinzelt adv.,
heimlich sonst bei Gottfried häutiger das Adjectiv. — 12733 Oi adv.=
nahe (A, nahe. — 12735 heinlic/ie stf., hier: Wohuuug, Aufenthalt. —
-88 XVllI. ERANG.T.NE.
mit ritterlicher saclie
Ijeide ritter mache
und wil iu lihen iinde geben, 12745
die wile ich iemer sol geleben.»
Diu rede diu wart gewisset da.
Isot diu nam Brangsenen sä:
«•Brangaene», sprach si (cnim hie war,
bin ich iht sere missevar? 127ÖO
i'ne weiz, wie mir min dinc ste:
min houbet tuot mir sere we.
du muost uns würze bringen;
wir müezen disen dingen
ete suchen rät geben 1275:>
öder ez gät mir an daz leben.»
diu getriuwe Brangsene sprach:
«frouwe, iuwer ungemach
(321) daz müet mich harte sere.
nune bi'tet ouch niht mere: 12700
heizet mich wisen eteswar,
da ich eteswaz ervar,
daz z' iuwern dingen guot si.»
('Sich, zwene knappen sint hie bi,
mit den rit, die wisent dich.» 12765
"gerne, frouwe, daz tuon ich.»
si saz üf unde reit mit in.
Xu si zera walde komen hin,
da würze, krüt unde gras
der volle nach ir willen was, 12770
Brangsene wolte erbeizet sin.
nu fuorten si si baz hin in
in die wüeste und in die wilde,
nu si von dem gevilde
verre hin in kämen, 12775
12745 lihen stv. mit dat. (oder ist iuch der Hss. richtig?), hier nicht allein :
zu Lehen geben, sondern: belehnen. — ^e6e/i hier vielleicht nicht stv., son-
dern swv. : begaben. —
12762 ercarn stv. wird im mhd. Wb. III, 247^ unter der Bedeutung
«erreichen, einholen» erklärt: bekommen; sollte ervar n, hier nicht unter
die Bedeutung «erfahren, erforschen» gehören: finden, ausfindig machen?
vgl. 13725.
12770 der volle ist nicht rolle swm. im Nominativ, von dem Genitive
abhängig sein müssten, sondern adverbialer Genitiv von eoUe stf., Fülle:
in PüIIe. —
XVIII. brang.i<:ne. 89
die böveschcn si iiamen,
die getriuwen, die werden,
und sazteii si zer erden .
mit triure und mit leide
und zucten swert beide. 12780
Brangaene do so sere erschrac,
daz si an der erden gelac
und lac also lange nider:
ir herze erbibete und alle ir lider.
erscbrockenlicbe si üf sach: 12785
«herre, genädel» si do sprach
«durch got, waz weit ir ane gän?»^'
«da sult ir iuwer leben län. »
«owe, war umbe? saget mir!»
ir einer sprach: «waz habet ir 12790
begangen wider die künigin?
diu hiez iuch slahen; nu muoz ez sin:
iuwer und unser frouwe Isöt
diu hat geschaffet iuwern tot.»
Brangaene vielt ir hende enein; 12795-
weinende sprach si: «herre, nein,
durch iuwer güete und durch got,
so fristet beide diz gebot
(322) und lät mich also lange leben,
daz ich iu antwurt müge geben. ^2800
da nach habt ir mich schiere erslagen.
ir sult miner frouwen sagen
und wizzet selbe, daz ich nie
wider ir hulden niht begie,
dar an ich mich versaehe, 12805
daz ir leit gcschsehe,
ez enwsere danne alse vil,
des ich doch niht getrüwen wil:
do wir zwo fuoren von Irlant,
dö haeten wir zwo zwei gewant, 12810
diu haiten wir uns beiden
erweit und üz gescheiden
von anderem gewaude;
VJlS't erschrockenliche adv., erschrocken. — 1279-1 schaffen swv., liier: be-
fehlen [wie noch in süddeutsclier Mundart].
121^'^ fristen swv., hier: (Frist geben), aufschieben. — 12S;00 antwurt
(=Hs. W; M fehlt); vgl. zu 140'J.'5. — 12SÜ8 (jetruwen swv. mit gen., nicht:
getrauen (9534), sondern: glauben, vermuthen, —
^0 XVIII. BRANGyi;NE.
diu fuortcn wir von lande,
zwei hcmede wiz alsam ein sne. 12815
do wir do körnen üf den se
her wider laut üf unser vart,
so heiz ir von der sunnen Wiirt,
daz si vil selten in den tagen
an ir ilit künde vertragen 12820
niwan ir hemede al eine,
daz wi'ze, daz reine,
sus liebete ir daz hemede an,
do si ez üeben began,,
biz daz si'z übcrüebete, 12825
sine wi'ze gar betrüebete.
dö ha^te ich aber daz mine
heinliche in minem schrine
in reinen wizen valten
verborgen unde behalten. 12830
und als min frouwe her kam,
den künec ir herren genam
und zuo im släfen solte gän,
nune was ir hemede niht getan
so schoene, alse ez solte 12835
und als si gerne wolte:
daz ich ir dö daz mine lech
und ir's et eines verzech
(323) und min so vil an ir vergaz,
ir enwerre danne daz, 12840
so wizze got wol, daz ich nie
12817 lier wider lant, hierher zu Land, her zu diesem Lande, — 1'2S23 an
lieben swv. mit dat., stärker als das einfache lieben mit dat. (4631), be-
hagen. Gefallen finden [vgl. anstehen]. — 12^24 we^e« swv., hier: benutzen.
— 1282r> übeiueben svw., im Überma/Ö benutzen. ^ 12823 beträebeu swv.,
trüb machen, beschmuzen. — 12829 calte fem. (sw. oder st. bei Gottfried
nicht ersichtlich), (Falte), Tuch zum Einschlagen guter Stoffe oder Klei-
der. — 12836 fg. Die Stelle ist zuaiichst hinsichtlich der Constructiou
nicht leicht. Groote interpungierte (Semicolon) in der Ausgabe 12836, ver-
bessert dies aber in der Anmerkung und erklärt: «Der Sinn scheint sicli
mit sf) scha'ue alse ez solte zu sclilie(ien : dann folgt : vmd als sie nun wünschte,
daß ich ihr das meinige leihen möchte, und ich mich so an ihr vergaß,
daß ich ihr, wenn auch nur diese einzige Eitte (eht eines) abschlug, es sei
denn, daß sie deshalb noch zürnt, sonst möge Gott wissen u. s. w.» Hagen
setzt nach 12836 Doppelpunkt, Maßmann Komma, letzterer nach 12839
Punkt. Auch die Üt)ersetzer verschieden: Kurtz: «... wollte: Daß ich
ihr lieh das meine nun, Und wollt's vielleicht nicht willig thun , Und
mich so gegen sie vergaß. Das müsste ihr wirren, und ist's nicht das, So
weiß Gott, daß ich u. s. w.» Simrock: «... wollte. So daß ich ihr das
meine gab. Zwar schlug ich ilir es anfangs ab Und vergaß insoweit wohl
der rflicht. Verdachte sie mir dieses nicht, So weiß es Gott, ich über-
XVIII. BRANG.l'JNE. 91.
zc deheiuon ziten übergle
weder ir bete noch ir gebot.
iiu tuot ez beide saniet durch got,
grüezet si von mir also wol, 12845
als ein juncfrouwe ir frouwen sol.
und got durch sine güete
der bewär ir unde behücte
ir ere, ir lip unde ir leben!
und min tot si ir vergeben. 12350
die sele die bevilhe ich gote,
den lip hin z' iuwerme geböte.»
Nu sähen dise zwene man
erbärmecliche ein ander an
und erbarmete s' an der reinen 12855
ir inneclichez Aveinen:
si geröu vil sere beide
und nämen'z in ze leide,
daz si gelobet hceten,
daz si den mort taeten, 128GO
dö si an ir niht funden
noch erviuden künden,
daz morde gebajre
und tötbaere wa^re.
si giengen raten under in zwein 128G5
unde gerieten cnein,
ez ergienge in swie ez in möhte ergän:
si wolten si leben lan.
die getriuwcn bünden si sä
gieiig u. s. w." Mild. Wb. III, S79 «und ihr das, docli nur einmal, ah-
6cliluf{.> V. r-'S37 fg. kann nur von V. 12.S4u abliiingig sein; V. 12808 ist
anders aufzufassen als in den biblierigen Erklärungen. Von einem i ab-
schlagen" oder (.nicht willig thun» kann nicht die liede sein; das Gleich-
niss würde aUdann ganz anders lauten als die Erzählung der vorhergehen-
den Situatiiin. vfrzlhfn mit dat. (ir) und gen. ('s, es) lieiLM allerdings:
jemandem etwas abschlagen , aber diese Bedeutung passt nicht. Man
könnte dann irs auch nehmen als (ienitiv des Possessivpronomens »V,
dann würde, da verzthen mit gen. «auf etwas verzichten" bedeutet, die
Stelle lauten: >• und auf ihr beschmuztes Hemd nur (H) einmal (eines adv.
gen.) verzichtete, es niclit des Tausches lür werth hieit.» Aber auch das
genügt nicht, auch ist jener Genitiv irs für Gottfried's Zeit allzu unwahr-
scheinlich. Vielleicht ist die Stelle verdorben und für verzi'di das seltene
rerdich von rerdxhcu stv. zu lesen, mit der Bedeutuug: einem mit etwas
zuvorkommen.
rj'<.')4 Piijärmecüche adv., crbarmungsvoll. — l2S."i.s ze leide nemen refl.
mit dat., ähnliche Wendung wie unser: sich zu Herzen nehmen; sich
^iner Sache mit Leid annehmen, es sich leid sein lassen; vgl. sich :<• stm-re
netwn V.nH) und zu IUI?. — 12864 tC'.bücre adj., todeswürdig. —
92 XVIII. BRANGuENE.
hohe üf einen boum da, 12870
daz si die wolve iht nahmen,
biz daz si wider ksemen;
und sniten an der stunde
einem ir vogelhunde
die Zungen üz und riten dan. 12875
Sus Seiten dise zwene man
Isöte der mortrseten
daz si den mort treten
(324) mit jämer und mit leide.
si sageten ir beide, 128^^0
diu zünge diu wsere ir.
Isot diu sprach: «nu saget mir,
waz mseres sagete iu diu maget?)
si sageten, alse in was gesaget,
al von ende ir rede her dan 12886
unde verswigen nie niht dar an.
(fja», sprach si «seite s'iu niht me?»
«nein, frouwe.» Isot diu rief: «ovre
und wäfen dirre maere!
unseelegen raordsere, 12890
waz habet ir an gegangen?
ir müezet beide hangen!»
((herre», sprächen jene dö,
«wie lütent disiu msere so,
vil wunderlichiu frouwe Isot? 12895
ir habet uns doch mit maneger not
erflehet unde ernoetet,
daz wir si haben ertoetet.»
«i'ne weiz, waz ir von flehe saget:
ich bevalch iu mine maget 129CO
in iuwer huote und iuwer pflege,
daz ir ir pflseget üf dem wege,
daz si mir solte bringen
ein teil ze minen dingen.
die müezet ir mir wider geben ~ 12Sü5
oder ez gät iu an daz leben:
12S74 vofjelhuHt stm.: in iinserm « Vogelhund» unbestimmter Ausdruck j
wir unterscheiden: Wachtelhund uiid Hühnerhund.
12S97 erflelien swv., erbitten, durch Flehen nöthigen, bewegen; vgl.
1G037. — p.ramten swv., nöthi;jen, durch Nothigung bewegen. — 1289S './-
toiten swv., verst. toiten. [nhd. ertödten hat einen leise andern Sinn]. —
XVIII. BRANGvENE. 98
ir voigen mortslaiigcn
ir werdet beide erhangen
oder üf einer hurt verbrant.»
« entriuwen )' , sprachen jene zehant 12?10
cfrouw', iuwer herze und iuwer muot
die ensint niht lüter unde guot,
iuwer zi'mge ist harte manicvalt.
nu frouwe fristet disen gewait;
e wir Verliesen unser leben, 12915
wir wellen s' iu e wider geben
schceu' unde wol gesunde.»
Isot sprach an der stunde
(325) weinende harte sere:
«nune lieget mir niht mere: 12920
lebet Branga^ne od ist si tot?»
«si lebet noch, wunderliche Isot.»
«owe, so bringet mir si her
den Worten, daz ich iuch gewer,
swes ich iu gelobet hän.» 12925
0 frouwe Isot, daz si getan.»
Isöt behabete ir einen da; •
der ander reit dännen sä
hin wider, da er Brangaenen lie;
isote ir frouwen brähte er die. 12930
und dö si vür Isote kam,
Isot si zwischen arme nam
und kuste ir wangc unde ir munt
ze einer und ze maneger stuut.
den zwein gaj) si ze solde 12935
zweinzec marc von golde
den Worten, daz diz mcere
von in verholen wtere.
IS'u daz diu künigin Isot
Branga^nen in der endenöL 12940
12'Ji)S erhanf/en part. von erhahen stv., erliängcn stv. und swv. erh(inypnz=:
nhd. gehangen oder erhangt. — 12909 hurt stf., Hürde. Flechtwerk, zum
Verbrennen der Übeltliäter. — Vl^Vi manictaU SlA']., liier: verschiedenartig,
ungleich, unbeständig. — 12924 clfn tcorten, unter der Bedingung, mit dem
Versprechen: ebenso gleich im folgenden V. 12937, aber beide ^Vendungeu
verschieden subjectiv und objectiv.
12927 behaben swv., hier=:belialten, zurückbehalten.
12940 endenot stf., letzte Koth, Todesnoth. —
94: XVIII. BRAXG7ENE.
getriuwe nnde staete
und an ir muote h?ete
(liirnähte in alle wis bekant
nnd in dem tegele gebrant
nnde geliutert alse ein golt, 12945
Sit des was Brangaen' imde Isolt
von herzen und von sinne
so getriuwe und so geminne,
daz nie nilit under in beiden
ir dinges wart gescheiden: 12950
si wären mit ein ander dö
ir muotes unde ir herzen fro.
Brangaene was des hoves dö wol,
der hof der was ir lobes vol:
si was geminne in allen; 12955
sine trüoc niemanne gallen
uzen noch innerhalp der wät.
si was rätgebe unde rät
(326) des küneges unde der künigin.
ze kamere künde ouch niht gesin, 129CO
Brangaene enmüese ez wizzen.
ouch was si verflizzen
ze dieneste Isolde:
si diende ir, swie si wolde,
an Tristand' ir amise. 129C5
Diz triben s' alse lise ,
daz nie nieman dervan
wän noch arcwän gewan.
ir gebierde, ir rede, ir moere
oder swäz ir dinges w^ere, 12970
des nam in Kitzel iemen war:
niemen haete wän dar.
in was sanfte und alse wol,
alse zwein gelieben sol,
den ir State unde ir zit 12975
ze staten und ze willen lit.
da was amie unde amis
alle zit und alle wis
12948 f/fiminne adj., in Liebe vereint, zugethan, freundlich; mit dat. int
V. 129:)r., mit prsep. r„it in V. 13094. — 12960 ze kamere, (in der Kammer)»
im engeren Kreise, in den intimen Verhältnissen des Hofes; vgl. zu 142.^5»
XVIII. brang.i-:ne. i)5
in der minnen bejagc.
si begünden dicke in dem tage 12980
ir ougen imderstricken
mit inneclichen blicken
in der menege und under liuten,
da blicke sulen tiuten
lind wehselmsere meinen, 12985-
mit den man sich vereinen
aller gelieben liebe mac.
daz triben si naht unde tac
und was daz äne väre:
an rede und an gebäre 12990
wären si beidiu gende,
sitzende unde stende
frilich und oiFenbsere.
ir oifenlichiu maere,
mit den si wunder künden, 12995-
diu begünden s' under stunden
mit klebeworten underweben;
man sach dick' in ir maeren kleben
(327) der minnen were von worten
also golt in dem borten. 13000
es gedähte aber niemen niht,
daz ir wort und ir geschiht
an liebe hseten keine kraft
wan eine von der macschaft,
die man so gröze erkande 13005
under Marke und Tristande,
mit der verkouften si vil,
mit der ertrugen s' ir minnespil;
mit der verspilte Minne
12979 bejac stm. ; liier scheint im Worte die Bedeutung: jagen, Jagd'
durchzuklingen. — 129.S1 iinderntricleii swv., untereinander, gegenseitig vor-
stricken. — iL'yH.'i we/i sfüna'/fl stn., Wechselrede, bildlich für: gegenseitige»
Kiuverständniss. — r29!S7 fjeliep hier adj., gegenseitig lieb; vgl. Itls^'i. a. g. I.
ist Genitiv abh. von sich tv'/-<'//t^« = nhd., d. h. sich verstiindigen in oder über
etwas. — 12989 väre stf. (l.')070), Gefahr, d. h. Aufpasserei; vüre ein Licb-
lingswort Gottfried's im letzten Theile. — lL'998 (= 1771.')) //-tiu;// adj., frei,
schrankenlos. — 12997 klfhrwoit stn., wohl eine originale Bildung, festsitzen-
des Wort; Wort, das die Aufniorksamkeit erregt. — underweben stv., da-
zwischcnweben, iihnlicli unserm : eiiitiechten, einfließen lassen. — l3(Hi3 krajf,
hier: die innere Wirkung, Ursaclie, (irund. — i;^004 cori der /näc^c/ui/t^
von der Verwandtschaft (2'ü>) her, in Folge der Verwandtschaft. — l.'^l»n7 vr-
kotiffn swv., Kauf. Handelschaft treiben, kann hier nur bildlicli })e(icuten :
(tinredlichen) (Jewinn ziehen, täuschen. — l.'^008 ertrugen prset. i)l. von.
^-rtrirgen stv. mit acc. , hier nicht: betrügen, sondern: über etwas täu-
schen, dnrch Betrug etwas verhehlen. — l.'iOU9 Cfrynln swv., (verspielen),
durch Spiel zu nichte machen, täuschen. —
ÖG XVIII. BRANG^NE.
vil maneges herzen sinne, 13010
der sich nie keinez künde enstän,
wie'z umbe ir liebe was getan.
diu was an in rein' iinde guot.
ir beider sin, ir beider muot,
daz was allez ein und ein, 13015
ja unde ja, nein unde nein;
ja unde nein, nein unde ja,
eutriuwen, daz was niender da.
an in was niht gescheiden,
da wären beide an beiden. Io020
Sus triben si zwei under in
die stunde liepliche hin
wilen sus und wilen so:
si wären underwilen fro
und underwilen ungemuot, 13025
als liebe under gelieben tuot:
diu briuwet in ir herzen
die senfte bi dem smerzen,
bi fröude kumber unde not.
so Tristan und sin frouwe Isot 13030
ir State zuo ir dingen
niht künden vollebringen,
daz was ir not; sus unde so
wären si trürec unde frö.
euch enwärt niht under in verhorn, 13035
dane waere oucli underwilen zorn:
ich meine zorn ane haz.
und sprichet aber iemen daz,
(328) daz zorn üngebsere
under so gelieben wa^re, 13010
benamen da bin ich sicher an,
daz der nie rehte liep gewan;
wan diz daz ist der Minnen site,
hie enzüudet si gelieben mite,
hie mite so fiuret si den muot: 13045
1301Ö ein und ein, verstärktes ein, wie sonst al ein (4530), durchaus eins,
einig.
13027 briuwen stv. (Hs. F u. B prüeven), [brauen, brauen], bereiten,
erzeugen. — 13035 verbern stv. (2590) hier in passivischer Wendung: es
wurde nicht unterlassen, es unterblieb nicht, es ließ sich nicht vermeiden,
daß auch war, stattfand u. s. w. (mhd. negative "Wendung mit Conjunctiv), —
XVIII. BRANG-r*:NE. - ^7
waii alse in zorn vil we getuot,
so süenet si diu triuwe,
so ist aber diu liebe niuwe
und aber der triuwen me dan e.
wie aber ir zorn üf erste, 13050
wie si ane rat ze suone komen,
daz habet ir dicke wol vernomeu.
^elieben dunket lihte, ,
die dicke und ie gedihte
ein ander mugen gewesen bi, 13055
daz eteswer da lieber si
und näher gende dan si sin,
und machent umbe ein dunkelin
€in michel zornma^re,
iiz einer kleinen swsere 13060
ein riliche suone;
und ist oucli daz ze tuone;
daz sol man in billichen:
hie von sol liebe riehen,
jungen unde niuwen 13065
und fiuren an den triuwen.
lieb' armet unde altet,
si kuolet unde kältet,
swä si ir fiures niene hat.
so der zorn an ir zergät, 13070
zehant engrüonet si niht.
swenn' under friunden geschiht
deheiner slahte zornelin,
so ist triuwe ie da diu süenserin,
frisch und iteniuwe: 13075
diz niuwet die triuwe,
diz liutert liebe alse golt.
Alsus treip Tristan unde Isolt
(329) mit liebe und leide ir stunde hin:
13054 gedihte adv., dicht, häufig, synonym mit dicke; vgl. 1209. — 1305S dun-
kettn stn. (dimin. von dune stm., Bedünken), kleine Vcrmuthung, scliwacher
Argwohn. — 130;)9 zornmara stn., Zornrede, doch kann aucli riKjere allge-
meiner genommen werden, und zortuiuMre würde nur eine Gottfriedische
Umschreibung von zoni sein. — 1306:» jungen swv., jung werden, sich ver-
jüngen. — Hiuivfii swv. intrans., neu werden, sich erneuen. — i;ju6<; j'uuen
swv. hier intrans., feurig werden, sich entzünden. — 13067 armen swv.,
arm werden, verarmen. — alten swv., alt werden, altern [Bildung von
Alter; alten in: veralten]. — 130t)8 kuolen swv., kühl werden, sich ab-
kühlen. — 13073 zornelin stn., kleiner Zorn. — i;!(i7,') ituniuue adj., ver-
stärktes niuK-e, ganz neu, erneut. — 13076 niuuen swv. trans. , erneuern.
COTTllUED VON STEASSBUiJG. II. 2. Aufl. 7
98 XVIII. ERANG^NB.
liep linde leit was under in 1308O
in micheler iinmüezekeit:
liep meine ich äne herzeleit.
sine hinten dannoch beide
(leheine herzeleide
noch niht solher ungeschiht, ISOSS
diu hin in daz herze siht.
si verswigen ouch ir dinc
und hälen ir hselinc
vil anclich und vil ange
und triben ouch daz lange. 3 309O
si wären beide höchgemuot,
ir muotes fri unde fruot.
isöt diu küniginne
diu was so geminne
mit Hute und mit lande; 13095
ouch sagete von Tristande
beidiu liut unde laut:
er was genenne unde erkant,
orvorhten wunderliche
in al dem künicriche. 13100
13084 Icrzeleide stf., Herzeleid; vgl. zu I2rjl0. — 130SÖ sehen steht
hier poetisch für: dringen, gelangen. — 13u98 gt nenne adj., berühmt. —
13099 ercorhien part. adj., gefürchtet.
XIX.
ROTTE UND HARFE.
Zu der Zeit kam ein Baron aus Irland, Gaudin mit Namen, an Marke's
Hof. Er führte eine kleine Kotte auf dem Rücken, die er auch bei Tafel
nicht ablegte. Marke bittet ihn , sein Kotteuspiel hören zu lassen. Der
Gast willigt bedingungsweise ein. Da verspricht der König, ihm jede For-
derung zu gewähren. Gundin spielt und verlangt die Königin und besteht
auf seinem Rechte. Niemand wagt den Kampf mit ihm, und Gandin nimmt
Isolt mit sich in sein Zelt am Gestade, wo er den Eintritt der Fluth er-
warten will. Tristan kehrt von der Jagd zurück, erfährt den Vorfall und
eilt mit seiner Harfe dem Ufer zu, nachdem er vorher sein Ross in einem
Busche festgebunden. Er bittet Gandin, ihn mit nach Irland zu nehmen.
Gandin willigt ein, wenn er liarfe und mit seinem Spiele die weinende
Frau tröste. Dafür verheißt er ihm überdies das beste Gewand im Zelte.
Während des Spiels kommt die Fluth. Ohne ein Ross kann man nicht
zum .Schiffe gelangen. Tristan holt sein Ross lierbei, und die Königin will
nur von dem Spielmann übergeführt sein. Gandin hebt sie selbst aufs
Ross, und sogleich sprengt Tristan hinweg. Was Gandin dem Könige mit
dem Rottenspiel betrügerisch abgewonnen liabe, das führe er mit der
Harfe davon ; das beste Gewand sei ihm zu Tlieil geworden. Tristan
bringt Isolt dem Oheim zurück; er möge die Königin künftig nicht wieder
so leichten Kaufes hingeben.
Nu Tristan was gemuothaft:
ze erneste und ze rittcrschaft
vertete er siner stunde vil.
er dienete mit vedcrspil
sinen müezigen tagen; 13105
er reit birsen unde jagen,
so ez an der zit also geviel.
In den ziten kom ein kiel
ze Kurnewäle in Markes habe.
13107 yctallcn Btv., hier: zufällig sein, etwa: sich machen.
7*
100 XIX. ROTTE UND HARFE.
da reit ein ritter iiz^ und abe. 13110
ein edel barün von Irlant,
der was Gandin geoant
und was bövescli, schoeu' unde rieh,
des libes alse manlich,
daz allez Irlant seite 13115
von siner manheite.
der kom schone gekleit
mit ritterlicher Schönheit
(330) und mit herlichen siten
al eine üf Markes hof geriten 13120
äne schilt und äne sper.
über sihen rucke fuorte er
eine rotten, diu was kleine,
mit golde und mit gesteine
geschoenet unde gezieret, 13125
ze wünsche gecordieret.
und alse er erbeizet was,
er gienc in den palas
und gruozte, alse er solde,
Marken unde Isolde; 13130
der ritter unde der amis
was er gewesen manege wis
und ouch ze manegem male
und kom ze Kurnewäle
durch ir willen von Irlant. 13135
nü bekande ouch si'n zehant:
«de US säl, messire Gandin!))
sprach diu gefüege künigin.
«merzi!» sprach Gandin «bele Isolt,
schcen' unde schcener danne golt 13140
in Gandines ougen!))
nu Seite ouch Isot tougen
dem künege, wer er wsere.
den dühte ez alwsere
und wunderte in genuoc, 13145
daz er die rotten üf im truoc.
und nam si's alle wunder;
13123 rotte swf., Fremdw. altfranz. rote, aber keltischen Stammes, ein
Saiteninstrument, eine Art Harfe, insofern sie gegriffen wird, wohl der
Zither entsprechend; rottenspil in 13166. — 13126 cordieren swv. Fremdw.,
mit Saiten beziehen. — 13131 beide dfr sind DemonstratiTa = (VMi". —
13137 messire masc. Fremdw. = neufranz. rnonsieur. —
XIX. ROTTE UND HARFE. 101
samet unde sunder
hemarkteii si ez starke.
iedoch so fleiz sich Marke 13150
ze sinen eren scre
so durch sin selbes ere
so durch die bete Isote:
diu bat in ie genote,
daz er im ere bsere, 13155
wan er ir lantman wpere.
des was er gerne gemant.
er sazte in bi sich zehant
(331) und fragte in aller hande
von Hute und von lande, 13160
von frouwen und von hövescheit.
Nu daz daz ezzen was bereit,
und daz gesinde wazzer nam,
und daz wazzer hin ze im kam,
dö wart er vil unde vil 13165
gebeten, daz er sin rottenspil
von ime biete getan,
des enkünde in niemen übergän.
künic unde künigin
die liezen ez mit guote sin. 13170
so dühte ez aber genuoge
unhöfscheit unde unfuoge.
ouch engieng ez so niht hin,
sine begunden 's under in
vil lachen unde spotten. 13175
der ritter mit der rotten,
der herre mit der harnschar
der nam es alles keine war :
131Ö7 gerne adv., hier: leicht; er ließ sich leicht dazu erbitten.
13168 üöeryän stv. mit acc. und gen., einen zu etwas veranlassen. —
13172 unliCfi'Jieit 1 uuhi'iveschi'it stf., das Gegeutheil von hövescheit (2260),
Unhöflichkeit, Unanständigkeit. — vnfuogp stf. [verloren, erhalten: IJnfug
£tm.], Gegentheil von fuoge (1049), Unschicklichkeit. — 13177 harnschar =
harins:har stf., nwas zur Kränkung, Pein und C^ual auferlegt oder angestiftet
■wird, Strafe, Noth.' Mhd. Wb. II, 2, l.')3. Kurtz behält -Harenschar» bei
und erklärt in der Anmerkung S. .'»92: harnschor, altgermanische Ehren-
Etrafe, besonders im Sattel- und Huudetragen für treulose Lehensmannen,
wie es unter Heinrich dem Finkler vorkommt und noch im Jahre 1156 von
Kaiser Friedrich dem Pfalzgralen Hermann auferlegt wurde.» Simrock :
der Ritter mit der Rotten, die er wie zur Strafe trug." Bech macht auf die
Alliteration aufmerksam ritter mit der rotten, herre mit fter hdrunchar als
Mittel neckenden Spottes; treflend ist Bech's Übersetzung: .der Herre
mit der Hocke.»
102 XIX. KOTTE UNI) HARFE-
or was nider gesezzen
ze Markes siten ezzen; 13180
er tranc und az, als ime gezam.
Nu man die tische dan genam,
er stuont üf und gie dannen
sitzen ze Markes mannen;
die gäben ime geselleschaft, 13185
die wären mit im kumberhaft
mit manegem liovem?ere.
der künec der hovebsere,
Marke der tugenderiche
der bat in offenliche, 13190
ob er iht rotten künde,
daz er in allen gunde,
daz si vernsemen sin spil.
der gast sprach: «herre, ich enwil,
i'ne wizze danne umbe waz. » 13195
«herre, wie meinet ir daz?
wellet ir iht, des ich hän?
daz ist ällez getan:
(332) lät uns vernemen iuwern list,
ich gib iu, swaz iu liep ist.» 13200
« diz si ! » sprach der von Irlant.
er tete in einen leich zehant,
der in allen sanfte tete.
der künec der bat in sä ze stete,
daz er aber einen machete. 13205
der trügensere erlachete
vil innecliche wider sich :
«diu miete» sprach er deret mich,
daz ich iu rotte, swaz ich sol.»)
und tete den zwir alse wol. 13210
Xu daz der ander w^as getan,
Gandin gie vür den künic stän,
die rotten truog er an der haut:
«nu herre», sprach er «sit gemant.
13186 kumberhaft adj., mit Icumber, Kummer, Bedränguiss behaftet, be-
lästigt, aber hier ist gewiss nicht der Sinn "die waren bei ihm, in sei-
ner Gesellschaft, belästigt» (mhd. Wb. I, 91Ü), sondern kumhei-haft ist ia
weiterem Sinne «beschäftigt» [vgl. sich kümmern, bekümmern]. — 13208 er-
lacheri swv. , hier nicht: zu lachen beginnen (mhd. Wb. I, 922), sondern:
lachen, auflachen, in Lachen ausbrechen; vgl. zu 149Ö9.
XIX. ROTTE UND HARFE. 103
ir gelobetet wider mich.» 13215
der künec sprach: «gerne, duz tuon ich:
saget mir, waz wellet ir?»
<' Isolde» sprach er «gebet mir.»
«friuüt», sprach er «swaz ir äne die
gebietet, daz ist allez hie. 13220
diz mac noch sus noch so gesin.»
« entriiiwen, herre», sprach Gandin
«i'ne wil groz noch kleine
niwan Isöte al eine.»
der künec sprach: « triuwen, dazn geschiht.» 13225
«herre, so enwelt ir niht
behalten iuwer wärheit?
werdet ir des iiberseit,
daz ir urweere sit,
so ensult ir nach der selben zit 13230
deheines landes künic wesen.
heizet küneges reht lesen:
und vindet ir ez niht da,
ich gän von minem rehte sä.
ouch jehet ir oder swer es gibt, 13235
ir gelobetet mir niht,
da volge ich minem rehte hin
wider iuch und wider in,
((333) swie mir der hof erteilet:
min lip der ist geveilet 13240
mit kämpfe und mit vehte,
i'ne kome ze minem rehte.
swer so ir wellet oder ir,
der rite in einen rinc mit mir:
ich wil bereden an dirre frist, 13245
daz diu schd?ue tsot min ist.»
Der künic sach her unde dar
und nam allenthalben war,
übe er iemen möhte hän, *
der in getörste bestän. 13250
nune was da niemen, der sin leben
an eine wäge weite geben;
13227 l.phaltcn stv., l)ier=nhd. lialtcn. — 1322S ühevia'jen swv. mit
gCQ., einer Sache überführen. — 13229 vrwa're adj., nicht wahr, treulos. —
1323J oudi, hier: dagegen. — 13243 Ellipse =:;(a-^H s6 ir u-elU-(. da:: er rite,
oder ir nclli't nten, der rite u. 3. w.
104 XIX. EOTTE UND HARFE.
roch Marke selbe cnwolde
iiilit vehten urabe Isolde,
wan Gandin was von solher kraft, 13255
so mänlich und so herzehaft:
ir deheiner kerte sich dar an.
Nu was ouch min her Tristan
hirs^n geriten ze walde;
der enwäs ouch nie so balde 13260
von walde wider ze hove komen,
ern hsete üf dem wege vernomen
diu leiden niuwen msere,
. daz si im gantwürtet wsere.
ez was ouch war, si was also: 13265
Gandin h?ete die schoenen dö
vil innecliche weinende
und manege klage erscheinende
von hove gefüeret an daz stat,
und an daz stat was ime gesät 13270
ein pavelüne, diu was rieh,
wol schcene unde herlich:
da gieng er und diu künigin
al die wile sitzen in,
unz daz mer wider kseme 13275
unde der kiel genseme
den flüz und die flieze,
wan er lac an dem grieze.
(334) Nu Tristan wider heim kam
und von der rotten vernam ' 13280
diu msere baz unde baz,
zehant er üf sin ors säz,
sine härphen nam er an die hant,
er kom wol bälde gerant
bi unde nahe zuo der habe 13285
und kerte do mit listen abe
132Ö0 nie so balde adv. mit folgendem negativ gewendeten Satze ent-
spricht unserm: kaum ■ — so; vgl. zu 17f)3l. 18249. Die Erklärung im mhd.
Wb. I, 84 : «er kam durchaus nicht so schnell , daß er nicht schon unter-
wegs ...» ist wörtlich, aber nicht deutlich. — 13261 ze hoce kornea bezieht
sich nicht auf die wirkliche Ankunft am Hofe, sondern deutet ganz all-
gemein die Rückkehr an. — 13277 ßlpze stf. (1467.')) synonym mit fluz; von
Gottfried im letzten TheiJe des Gedichtes öfters angewandt. — 13278 ijriez
stm., Sand, Ufersand.
XIX. ROTTE UND HARFE. 105
z'einem büsche und bant da vaste
sin ors ze einem aste.
sin swert daz hienc er dar an;
mit siner harphen lief er dan 13290
und kom zer pavelüne
und vant oueh dem barftne
sitzende under armen
die fröudelosen armen,
die weinenden Isöte: 13295
die tröste er ie genöte.
nu half ez aber kleine,
biz daz si den al eine
mit der harphen gesach.
den gruozte Gandin unde sprach: 13300
«de te saut, beäs harpiers!»
«merzi, gentil scheveliers.
herre, ich hän» sprach aber er
«gegähet harte sere her:
man sagete mir an dirre zit, 13305
daz ir von Irlande sit:
herre, dannen bin ouch ich.
durch iuwer ere, füeret mich
hin wider heim in Irlant!»
Der von Irlant sprach zehant: 13310
«geselle, daz gelobe ich dir,
nu sitze nider, harphe mir:
getroestest du die frouwen min,
daz si ir weinen läzet sin,
ich gib dir die aller besten wät, 13315
die disiu pavelüne hat.»
«diz lobe ich, herre»; sprach Tristan
«ouch hän ich guoten tröst dar an,
(335) ezn si danne alse vil,
daz si durch kein mannes spil 13320
ir weinen welle läzen,
so muoz si sich es mäzen.»
sines werkes er begunde,
er harphete an der stunde
so rehte suoze einen leich, 13325
13301 saut tTa,Txz. = xaleet, TerscLieden von aal', vgl. zu 2(;79. — //«/•■
j'iers masc. Fremdwort = /, Harfner.

106
XIX. ROTTE UND HARFE.
der isöt' in ir herze sleich
und ir gedanken alle ergie
so verre, daz si ir weinen lie
und an ir amis was verdäht.
Nu daz der leich was vollebräht,
do was dem kiele wazzer komen,
und liaete sinen fluz genomen.
hie mite so sprächen jene her abe
von dem kiele in die habe:
«herre, herre, gät her an!'
und kumet min her Tristan,
die wile ir an dem lande sit,
uns begät ein übel zit.
ez stät gar in siner hant
beide liut unde lant.
ouch ist er selbe, so man seit,
von also grozer manheit,
so geherze und so gemuot,
daz er iu lihte schaden tuot.»
diu rede was Gandin' ungemach.
üz grozem unwerde er sprach :
«nu müeze ich haben gotes haz,
ob ich von hinnen umbe daz
tälanc dest' e ze schiffe ge!
geselle, mache du mir me
den leich von Didone :
du harphest also schone,
daz ich ez an dich minnen sol.
nu harphe miner frouwen wol.
ich füere dich ze minnen
mit mir und mit ir hinnen
13330
13335
13340
13345
13350
13355
13332 Das Subject ist er (der kiel), nicht ez (daz wazzer); vgl. 13275 fg.
<^len fluz oder wie hier shien fluz nenien (wie noch in unserm : Weg neh-
men = gehen, Ende nehmen = enden) =.^/>2en; vgl. 10918. — 13338 begdn
stv. mit acc, hier: treffen, über einen kommen. — 13343 geherze adj., be-
herzt; vgl. zu 9228. — gemuot adj. muß hier nach dem Zusammenhange
ähnliche Bedeutung haben wie in V. 6824 : unerschrocken , muthig. —
13346 unwert stm., hier nicht ganz in der Bedeutung wie in V. 12345, son-
dern, an die Bedeutung von: Zorn anstreifend, = Indignation [vgl. un-
wirsch aus unwirdisc/il. — 13353 ininuen mit prsep. an mit acc. ist unge-
wöhnlich ; an hat hier die Bedeutung: gegen, gegenüber; in moderner
Sprache würden wir eher den Dativ setzen. Der Sinn der ganzen Wen-
dung wohl : daß ich es dir in Liebe gedenken , dir dafür dankbar seia
muß. — 13355 ze minnen, hier: zum Geschenk, aus Dankbarkeit, Erkennt-
lichkeit. —
XIX. ROTTE UND HARFE. 107
und gibe dir ouch alliie zeliant
dint!n geheiz und diu gewant,
(336) daz aller beste, daz ich hän.»
Tristan sprach: «herre, deist getan.» 13360
Der spilenian huop aber an:
sin harphenspil er aber began
so rclite suoze bringen,
daz Gandin sinen dingen
vil flizeclichen ore bot 13365
und sach ouch wol , daz Isot
ser' an die harphen was verdäht.
nü der leich was vollebräht,
Gandin der nam die künigin
und wolte hin ze schiffe sin. 13370
nu was diu fiioze unde der floz
vor der schifbrucken also gröz,
daz niemen an der stunde
an' ein vil hoch ors künde;
zer schifbrucken komen in. 13375
«waz getüon wir nü?» sprach Gandin
«wie kumet min frouwe dar an?»
«seht, herre '^, sprach der spileman
~ «Sit daz ich des gewis bin,
daz ir mich mit iu füeret hin, 133SO
swes ich ze Kurnewale hän,
des sei hie lützel bestäh.
ich hän ein hohez ors hie bi,
ich wöene , ez ouch so hoch si,
mine fröuwen, iuwer friundin, 13385
daz ich si wol zer brücken in
so schone gefüere.
13358 ijcheiz stm., Verheißung, versprocliciier Lohn.
13371 rin: stni. synonym mit //iVic, Fluß, Strömung; dicsoUjc Wendung
iu V. I!t4;;9. — 13372 die Erklärung in der 1. AuHagc befriedigt nicht, liier
ist schifbrucke die Landungsbrücke , das vom Ufer nach dem Schiffe ge-
legte, schräg aufwiirtssteigende l'.rct oder Uretergcrüst, dessen unterer Theil
vom Wasser bespült war. In V. 1337.') dieselbe Bedeutung, wenn nicht doch
vielleicht ein stilgemäßer Wechsel anzunehmen ist, etwa allgemein : Schiffs-
eingang, und dieser wäre dann oben auf dem Schiffe zu denken. In
Y. 13.i>; hat wohl />r*/c^^' jedenfalls die Bedeutung von scldf brücke in V. 13373

^auf der Brücke hineinführe). — Daß brurkp. in V. )S7()1 das <( Verdeck» be-
deute, wie Bech vermuthete [vgl. eine Stube brücken], glaube icii nicht,
weniRstens nicht schlechthin. An dieser Stelle wird brücke das den alten
Schiffen eigenthümliciie vordere llalbdeck. Back genannt, sein, von dem aus
die Be()l)aclitungea angestellt werden. Die Schiffsthür ist dann nicht all-
gemein ' Scliiffseingang», sondern die Thür, welche zur KajiUc führt. —
108 XIX. ROTTE UND HARFE.
daz si daz mer iht rüere.»
Gaiidin sprach: «lieber spileman:
bald' ile, brinc dm ors her an 13390
linde oiich iesä diu gewant!»
Tristan der brähte daz ors zehant
und iesä, do er wider kam,
sine härphen er ze rucke nam:
«nu herre von Irlant», sprach er 13395
«bietet mir mine frouwen her,
ich füere si vor mir dar in.»
« nein spileman » , sprach Gandin
(337) «dune solt si niht rüeren,
ich wil si selbe füeren.» ^ 13400
«we, herre!» sprach diu schcene Isöt
«diz m^ere ist allez äne not,
daz er mich niht rüeren sol:
nu wizzet endeliche wol,
daz ich niemer kume dar an, 13405
mich enfüere der spileman.»
Gandin bot ime Isote dar:
<- geselle», sprach er «nim ir war
und füere s' also schone,
daz ich dir's iemer lone.» 13410
nu er Isolde z'ime gewan,
er sprancte ein lützel her dän.
und alse ez Gandin gesach ,
unwertlich er im nach sprach:
«inä gouch ! waz sol diz sin?» 13415
«nein nein», sprach Tristan «gouch Gandin!
friunt, ir stät an des gouches zil,
wan daz ir mit dem rottenspil
dem künege Marke ertrüget an ,
daz füere ich mit der harphen dan: 13420
ir trüget, nu sit ouch ir betrogen; i
13388 rüeren swv. mit acc, berühren. — iht (=H8. H u. F ; M fehlt)=n/Äf.
13414 unwirtlich adv., hier nicht wie in V. 12344, sondern im Sinne
von unwert in V. 13346: indigniert, zornig. — 13415 inä interj. im Mhd.
nicht häufig, bei Gottfried nur hier (vgl. Gr. 3, 248), entsprechend unserm:
he! heda! — gouch stm., hier etwas anders als in V. 8631: Betrüger, aber
nicht ganz so herb wie dieses nhd. Wort, Schalk; d.igegen im folgenden
Verse nähert sich das Wort doppelsinnig der Bedeutung: Narr. — 13417 zil
stn. mit gen. dient im Mhd. zur Umschreibung in poetischer Sprache und
kann in diesem Falle selten durch unser: Ziel wiedergegeben werden j
gewöhnlich ist zil gar nicht zu übersetzen. Bei Gottfried nur hier: j>
ütüt an des goudies ii7 = ihr seid der Gauch. —
XIX. ROTTE UND HARFE.
109
Tristan der hat iu nach gezogen,
biz daz er iuch beswichen hat.
friunt, ir gebet riliche wät:
ich hän daz beste gewant,
daz ich dem sezelte vaut.»
13425
Tristan reit sine sträze.
Gandin was äne niäze
trüric unde tiüresam.
im tete schade unde schäm
vil sere und innecliche we.
er kerte wider über se
mit schäme und mit leide,
jene geverten beide,
Tristan und Isöt kerten hin.
ob si ünder wegen under in
iender ze fröuden kaemen ,
ruow' in den bluomen naemen,
(338) daz wil ich äne wac-nen län:
ich sol waenen unde wän
minenthalben legen nider.
Tristan der brähte Isöte wider
sinem d'heime Marke
und sträfete in starke:
«herre», sprach er «wizze Krist,
als liep als iu diu künegin ist,
so ist ez ein michel unsin,
daz ir si gebet so lihte hin
durch harphen oder durch rotten,
ez mac diu werlt wol spotten:
wer gesach ie mere künigin
durch rottenspil gemeine sin?
her nach so bewaret daz
und hüetet miner frouweu baz!')
13430
13435
13440
13445
13450
13423 beswichen stv., betrügen, überlisten.
13429 truresam adj. synonym mit ti'un'c ; vgl. zu 17. — 13441 ntinent-

halben (nach Hs. H, W, F; Hs. M fehlt) adv., meinethalben, meinerseits;
bei Gottfried nur hier. Das unorganische euphonische t war nicht zu til-
gen, da Hs. M auch allent/ialOen 249^ schreibt.
XX.
MARJODO.
Am Hofe besaß Tristan einen Freund, den Triicliseß Marjodo. Sic
pflegten als Sclilafgenossen sich vor dem Einsclilafeu mit Eizälilungon
zu unterhalten. Eines Nachts hatte Marjodo wieder mit Tristan geplau-
dert und war dann eingeschlummert. Tristan schlich zur Königin. Brau-
gsene lehnte ein Schachbret vor das Licht, vergaß aber die Thüre zu
schließen. Derweil hatte der Truchseß einen erregten Traum. Er erwacht
und will ihn dem Freunde erzählen. Da er keine Antwort erhält und
Tristan's Entfernung gewahr wird, steht er auf, geht zur Thüre hinaus
und erblickt Tristan's Spur im Schnee. Er verfolgt sie und gelangt zur
Kemenate, kommt endlich auch unbemerkt an der Königin Bette und be-
lauscht die Liebenden. Darauf kehrt er schmerzlich bewegt und voll
Eifersucht nach seinem Lager zurück. Bald kommt auch Tristan wieder.
Beide schweigen. Tristan merkt, daß ihn Marjodo beargwöhne. Dieser
vertraut dem Könige, es gehe am Hofe ein übeles Gerücht über Tristan
und Isolt, er möge auf der Hut sein. Marke aber findet keinen Anhalt,
denn Tristan hatte der Königin des Truchseß Argwohn kundgethan.
Tristandes lob und ere 13455
die bluoten aber do mere
ze hove und in dem lande,
si lobeten an Tristande
sine füoge und sine sinne.
er und diu küniginne 13460
si wären aber frö unde fruot,
si gäben beide ein ander muot,
so si iemer beste künden.
In den selben stunden
haete Tristan einen cumpanjün, 13465
der was ein edeler barün,
des küneges lantsseze,
13467 lantSKze swm., Landsasse, ein im Lande Eingesessener =Za«N
hcrre, barün. —
XX. MARJODO.
111
sin oberster truhsaeze,
und was geheizen Marjodö:
der selbe was Tristande dö 13470
gefriunt unde geminne
durch die süezen küniginne,
der truog er toiigenlichen muot,
als manec man maneger frouwen tuot,
da si sich lützel keret an. 13475
der truhsaez' unde Tristan
si zwene hseten under in zwein
gemeine herberge enein
(339) und wären gerne ein ander mite.
ouch was des truhssezen site, 13480
wan Tristan schoener m?ere phlac,
daz er im ie nahtes bi gelac,
daz er bereite hin ze im sprach.
Eines nahtes ez geschach,
dö h^ete er mit Tristande
TÜ unde maneger hande
rede unde mivre getriben
und was släfende beliben.
der minnaere Tristan
der stal sich tougenliche dan
an sine strichweide
ze manegem herzeleide
im selben unde der künigiu.
do er unvermeldet wände sin
und sicher siner dinge,
dö haete im misselinge
ir stricke, ir melde, ir arebeit
an den selben pfat geleit,
den er underwilen ie
13485
13490
13495
13471 gefriunt adj. hier mit dat., befreundet. — 13481 uan conj., weil. — ■
134S3 bereite adv. von öfreit, bereite, bereitwillig, gerne. Bei dieser Auf-
fateang ist in beiden Versen 13482 u. 83 das Subj. er der Truchseß , die
Conj. da: aber verschieden: das erste abh. von site, das zweite = weil, in-
dem (er sich gerne mit ihm, mit Tristan, unterhielt). Anders Paul (S. 18):
her'ite^in einer Weise, daß er ihm zur Hand war, bequem; auch will
Paul lesen nach Hs. AV und F: so" /n, so nahe (lag, daß er, Tristan, bequem
zu ihm, dem Truchseß, reden konnte).
13491 strichiveide stf., hier wieder in dem bekannten Bilde aus der
Jägerei: der Jagdgang. — 13494 untern leldet part. adj., unverrathen, sicher.
— 13497 melde stf., Mehlung, Verrath [die harmlose Bedeutung unseres:
melden = verkündigen in älterer Zeit vereinzelt, fehlt aber nicht ganz,.
Ä. B. Ezzo'e Lied von den AYundern Christi, Strophe 10, Zeile 3].
112 XX. MARJODO.
ze isote froliche gie: 13500
der was des iiähtes besnit.
oucli schein der mäue ze der zit
vil Hellte und vil kläre.
Tristan nam keiner väre
noch deheiner slahte merke war, 13505
wan gieng et baltliche dar,
aä man im sine tougenheit
bescheiden haete und üf geleit.
nu er in. die kemenäten kam,
Brangsene ein schähzabel nam: 13510
vür daz lieht leinde s' daz.
nunc weiz ich, wie si des vergaz,
daz si die tür offen lie
und si wider släfen gie.
Die wile und aber daz geschach, 13515
der truhsaeze der gesach
in sinem troume, da er slief,
einen eher, der üz dem walde lief,
(340) freislich unde freissam;
üf des küneges hof er kam 13520
schümende unde wetzende
und sich ze wige setzende
üf allez daz, daz er da vant.
nu kom geloufen al zehant
des hovegesindes michel kraft. 13525
da lief michel ritterschaft
umbe den eher her unde hin,
und enwäs doch niemen under in,
der in getörste bestän.
sus liez er allez hine gän 13530
limmende durch den palas;
da Markes kemenäte was,
da brach er zuo den türen in.
daz sin bette solte sin,
daz zewarf er hin und her 13535
13505 merke stf., Absicht, Hinterlist. — 13503 bescheiden stv., hier ziem-
lich unserm: bescheiden entsprechend, veranstalten.
I5bl9 freislich adj., schrecklich. — freissara adj., ebenfalls: schreck-
lich, entsetzlich. Beide Worte sind Adjective und gehören als unflectierte
Apposition zu eher im vorhergehenden Verse. — I353u hine gän lüzea ist
hier eine ähnliche Wendung wie in V. 102S0 und steht für hine gan,
umherlaufen. — 13531 liinmen stv., brummen, grunzen. — 13535 zewerfeni
zerwerfen stv., durcheinanderwerfen. —
XX. MAEJODO.
113
mit sinem schüme solgete er
daz bette und al die bettewät,
diu küneges bette bestät.
diz sähen alle Maikes man
und nam sicb'z doch ir keiner an.
13540
Nu Marjodoc erwachet was,
den troum er in sin herze las :
wan er was im sere ande.
hie mite rief er Tristande
und wolte im sagen ma?re,
waz ime getroumet wsere.
nu antwurte im niemen da.
nu rief er aber und aber sä
und reichete mit der hant do dar,
und alse er nihtes wart gewar
noch an dem bette niemen vant,
nü bewände er in zehant
umbe töugenüchiu tagedinc;
aber ümbe sinen hrelinc
hin zuo der ktiniginne
des euha'He er keine sinne,
ern ha'te deheinen wän dar an.
doch nam er ime hin z'ime dar van
(34:>) ein friuntlichez zornelin,
so liep als er im solte sin,
daz er im niht enseite
von siner toufrenheite.
13645
13550
13555
135GO
Marjodoc stuont üf zehant
und leite an sich sin gewant.
er sleich vil lise hin zer tür
ünde wartete dervür
und sach Tristandes spor dervor.
hie mite so volgete er dem spor
hin durch ein boumgärtelin.
135G5
13.i3ß sol'jen swv., beschmuzen. — 13537 betlewat stf., Bettzeug; das Wort
steht in Verbindung mit bett" , welches in diesem Gegensatze als das fest-
fctehende Bette , das Gestell und zugleich das Unterbett zu neluueu ist,
formelhaft; noch mehr in V. 15204; vgl. auch zu 15rj8. — l35.'iS vgl. zu
4ÖS0. Dieser Zusatz ist culturgeschichtlich beachtenswerth.
13.')4ti mir ist ytroutnet ist im Mhd. die gewöhnliche Wendung, seltener
•die dem Nhd. entsprechende niir hat getr. — 13052 Oewaunen swv. mit acc,
beargwöhnen ; vgl. 13(jt)2.
GOTTFHIED VON' STRASSBUBG. 11. 2. Aufl.
8
IM XX. MARJOßO.
oucli leite in des raäucn schin 13Ö70
über siie und über gras,
er vor hin gegangen was,
iinz an der kemenäten tür.
da gestüont er vorhtende vür,
nnd misseviel ini^al zehant, 13575
daz er die tür als offen vant.
sus trabte er da lange
nach Tristandes gange:
er bedä'hte übel unde guot.
iezuo so kom im in den miiot, 13580
Tristan der waere komen dar in
durch eteslich juncfrouwelin.
so der wän iezuo was getan,
so was al zehant sin wän,
er wiere dar inne 13585
durch die küniginne.
der wän der gie hin unde her.
Ze Jungeste genante er
und gie vil li'se dar in
und envänt da lieht noch mänen schin; 13590
Avan von der kerzen, diu da bran,
da gesach er lützel van :
da leinde ein schähzabel vor. ■»
sus gieng er ällez enbor
und greifende mit henden 13595
an müren unde an wenden,
biz er z'ir beider bette kam,
si beidiu samet dar an veruam
(342) und hurte al ir gelegenheit.
diz was im innecliche leit 1360O
und tete im in dem herzen we,
wan er hsete Isolde allez e
135S2 eteslich adj., hier: der eine oder andere und insofern = irgend ein.
13594 enbor yen heißt wohl nicht: empor, in die Höhe schreiten, denn
Stufen werden kaum im Saale gewesen sein, und an die Tritte, welche
sich vor den Betten befanden, ist Marjodoc noch nicht gelangt. Das mhd.
Wb. I, l.'iO citiert: »er gie enbor weiterhin (hoher) )->\ das Gegentheil würde
eher hierin liegen, wenn enbor = hoher genommen wird, denn höher gän,
heißt sonst: weiter weg gehen und hoher stan zurücktreten (vgl. 2794).
Sollte vielleicht enbor = in. der Höhe sein, in die Höhe gerichtet, d.h. auf
den Fußspitzen, wie es auch Groote fasst, als ein anderer Ausdruck für
■eil Ilse in V. 135S9? Bech dagegen verbindet richtiger enbnr mit rnuren und
wenden; und darf nicht stören. — 13595 greifen swv., greifen stv. (=mhd..
yrljen), tasten. —
XX. 3IAKJ0D0. 115
lieb' imde holden imiot getragen.
nu was daz allez underslagen
mit hazze und mit leide. 13605
er haete an ir dö beide
baz linde leit, leit luule baz;
in muote diz, in muote daz:
erne künde sieb verriliten nibt,
wie er ze dirre gescbibt 13G10
also gewerben möbte,
also ez fuogte und tobte.
in reizete baz unde leit
üf die gröze unbövescbeit,
daz er ir dinc lütbferete 13615
und ez al da vermserete.
so zocb in aber Tristan
und diu vorbte dervan,
die er bin z'ime biete,
ob er im ibt leides taete. 13G20
sus kerte er umbe und gie dan:
als ein geleidegeter man
leit' er sieb aber wider nider.
j
Xu kom ouch Tristan scbiere wider.
vil Ilse er an sin bette seic. 13625
er sweic unde jener sweie,
daz ir deweder nie wort gesprach,
daz in doch selten e gescbach
und des si e waren ungewon.
von dirre fremede und hie von 13630
so sach im Tristan daz wol an,
daz er eteswaz hie van
arcwände in sinem muote
und bsete sine buote
an rede und an geläze 13635
in bezzerre mäze,
dan er e mäles tsete.
nu was ez aber ze spsete:
(343) sin tougen was vermseret,
sin bselinc goffenbseret. 136-iO
13604 underslahen stv., unterbrechen. — 13GV) iCäbocren swv., laut bekannt
machen. — 13616 tennaeren swv., bekannt machen, verrathen ; vgl. l36o9. 14944.
— 13622 geleideget part. (adj.) von leiilegen, beleidigen, betrüben, kränken.
1363s Das Adjectiv spccte ist im Mhd. im Gegensätze zu dem häufigen
Adv. fpäte selten.
116 XX. MARJODO.
Der iiidige Marjodo
der nam den künec verholne do
und Seite im, daz ein msere
da ze liove entsprungen wasre
von Isolde und von Tristande,' 13G45
daz liute unde lande
harte sere misseza^me,
daz er es war nseme
und rät dar umbe haete,
v/az er dar zuo getsete; 13650
ez gienge im harte sere
an sin e und an sin ere.
ern gewuog im aber des niht,
daz er die wären geschiht
als endecliche weste. 13655
der getriuweste unde der beste,
der einvalte Marke,
den wunderte es starke
und völgete es ungerne,
daz er den leitesterne 13G60
siner fröuden an Isolde
iemör bewsenen solde
ze deheiner slahte unguote.
doch triiog er'z in dem muote
leitlichen unde swäre 136G5
und was in stseter väre
alle zi't und alle stunde,
ob er si ervinden künde
an deheiner bewserde.
ir rede und ir gebserde 13670
daz bemärcte er allez sunder
und enkünde si hier under
an deheiner wärheit ervarn,
wan Tristan der bat si'z bewarn
und hsete Isolde kunt getan 13675
des truhsöezen arcwän.
13655 endecliche ady.^^endeltcJie , hier: genau, gewiss. — 13657 einvalt
adj., hier: (einfältig) , leichtgläubig. — 13665 leitLichen adv., mit Leid,
schmerzlich. — 13666 vare stf., hier deutlich: Lauer; er hatte immer seiu
Augenmerk. — 13673 ervarn stv., hier: erforschen, ertappen.
XXL
LIST WIDEK LIST.
Um die Königin zu prüfen, gibt Marke vor, er beabsichtige eine Bitt-
fahrt zu ujiternehmen, und fragt, in wessen Obhut sie während der Zeit
bleiben wolle. Isolt nennt als den Geschicktesten Marke's Schwestersohn
Tristan. Der König wird dadurch in seinem Argwohn bestärkt und theilt
09 dem Truchseß mit, der hierin den vollen Beweis ihrer Liebe erblickt.
Isolt sagt fröhlich der Brangjene von der Bittfahrt ihres Herrn, und dann
von ihrem Gespräch. Brangsene merkt die List, die vom Truchseß aus-
gehe, und lehrt die Königin, sich das nächstemal anders und besser zu
äußern. — Der Dichter sclialtet hier eine Betrachtung ein über den Zwei-
fel und Argwohn in der Liebe. — Isolt sucht den König in demselben
Strick zu fangen, welchen er ihr legte. Sie stellt sich höchst betrübt und
unglücklich über seinen Entschluß, sie zu verlassen; und als er ihr Tri-
stan nennt, bei dem sie gut aufgehoben sei, schildert sie ihn als einen
Schmeichler, der ihrem Hasse durch Freundlichkeit zu begegnen strebe;
sie habe nur zum Scheine sich ihm huldreich erwiesen; in seiner Obhut
wolle sie nicht sein. Marke, seines Argwohns wieder entledigt, gibt dem
Truchseß davon Kunde, der ihn aufs neue bewegt, Isolt nochmals zu ver-
suchen. Er will, da seine Gemahlin dem Xetfen feindlich gesinnt sei, ihn
nach Parmenien senden. Isolt dankt ihm dafür, gibt ihm aber zu beden-
ken, sie würde als die L'rsache von Tristan's Verbannung angesehen wer-
den; auch würde sich kein Mann finden, der wie er die beiden Lande
schützen könnte. Aufs neue ist Marke's Argwohn rege. Brangsene, un-
zufrieden mit Isoldens Rec'e, gibt ihr nochmals Kathschläge. Isolt ge-
steht dem Könige, sie glaube, er wolle sie nur versuchen. Er möge sie
von Tristan befreien, ihn nach Hause schicken oder mit auf die Fahrt
nehmen ; der Zeit solle sie der Truchseß Marjodo behüten. Der König
hält nun seine Gemahlin für unschuldig und den Truchseß für einen
Lügner.
ledocli versuoclite ez Marke
änclichen unde starke
(344) und warte es naht iinde tac.
eines nähtes, do er bi ir lac 13G80
und si zwei triben under in
ir wehselrede her unde hin,
118 XXI. LIST WIDER LIST.
er rillte iincle leite
mit einer kündekeite
einen strfc der künigiune , 13685
und vienc si oiicli dar inne.
«nu frouwe», sprach er «saget mir,
wie dimket iiich, wie ratet ir?
ich wil in kurzen ziten
in beteverte riten ♦ 13690
und bin vil lihte lange in wege:
in wes huote und in wes pflege
weit ir al die wile sin?»
«got segene!» sprach diu künigin
«durch weihe not sprechet ir daz? 13695
in wes huote w£ere ich baz
und iuwer liut und iuwer laut
danne in iuwers neven haut,
der unser wol gepflegen kan?
iuwer swestersun, her Tristan, 13700
der ist manhaft unde wis
und wol bedoehtic alle wis.»
Die rede begunde Marke
bewsenen harte starke
und misseviel im harte. 13705
sine läge und sine warte
leit' er ir aber me unde me
und huote ir aber do me dan e
und Seite dem truhssezen sä,
als er ez hsete erfunden da. 13710
der truhsseze antwurte im dö:
«zewär«, herre, im ist also:
ir müget hie selbe merken an,
daz si sich niht gehelen kan
der grozen liebe, die si'm treit, 13715
13683 rillten swv. hier in Verbindung mit (atric) l'';/en (in V. 138(55 mit
tlhten), zurecht maclieu, stellen (Netze, Falle). — 13'j'H) beteverte dat. von
betevort stf., Bittfahrt, Wallfahrt [vgl. Eittgang]. — in steht hier unge-
wöhnlich; kaum darf übersetzt werden: zu einer Jiittfalirt, sondern in
beteverte ist ein bestimmter Terminus, den Begriff: als Wallfahrer aus-
drückend. — 13G91 in ifpge (auch entcegc) , auf dem Wege, unterwegs. —
13694 got segene (Pronominalellipse ; vgl. Gr. 4, 265), Ausruf wie iinser : Gott
bewahre! da sei Gott vor! vgl. zu 2960. "
13714 gehelen stv., verst. lieler», refl. mit gen. (nicht von niht abhängig:),
etwas verhehlen, sich mit oder in etwas verstellen. —
XXI. LIST WIDER LIST.
HO
und ist ein michel tumpheit,
daz ir in li'det da bi.
als liep iu wip und ere si,
(345) so enli'det in nimere.»
diz muote Marken sere:
der zwivel unde der arcwän,
den er zein neven solte hän,
der tote in z'allen stunden,
und in oucli unerfimden
und unervaren ha?te
an aller slahte untcete.
13720
137
Diu betrogen Isöt diu was do fro
si Seite Branga?nen do
vil froliche lachende
und michel fröude machende
von ir herren betevart ,
und ouch wie si gefräget wart,
in wes pflege si wolte sin.
Branga?ne sprach do: «frouwe min,
lieget mir nibt und saget mir,
so helfe iu got, wen ieschet ir?»
isot seit' ir die wärheit,
reht* alse ez da wart üf geleit.
«ä, tumbe!» sprach Brang^ene dö
owar umbe sprächet ir also?
swaz so hier an geredet ist,
daz hoere ich wol, daz ist ein list,
und weiz vür war, daz disen rät
der truhssez' üf geleget hat.
hie mite so wellent s' iucli ervarn.
ir sult iuch her nach baz bewarn,
gewähne er's iu iht mere,
so tuot, als ich iuch lere,
sprechet sus unde so.»
ir frouwen lerte si do.
13730
1ri —r, '
13740
13745
13750
13716 tumpheit stf. ist nicht so stark wie unser: Dummheit, selbst: Thor-
heit dürfte sich der Truchseß nicht erlauben; das Wort entspricht hier
unsefm: Unklugheit, Unvorsichtigkeit; vgl. 13797. 14722 und zu 10-13. —
13724 und a. zu 212. — unerfunden part. adj. = «///.' erfunden, nicht wahr-
genommen. — 13725 u7Xfirrarrn=zniht ervcrfn, niclit ertappt.
13742 list stm., hier entsprechend dem nhd. Worte; vgl. 13S71. —
13747 'ifVfUini'n, g>'vüli»'n''n swv. mit dat. der Person, gen. der Sache, einem
gegenüber etwas erwähnen; vgl. zu 7GJ.
120 XXI. LIST WIDER LIST.
Tvaz antwürt' ir gebsere
ze disen listen wsere.
Hier micler was ie Marke
"bekumbert harte starke
mit zweier hande leide: 13755
in leideten beide
der zwivel unde der arcwän,
den er hsete und muose hän:
(346) er arcwände genöte
sin herzeliep Isote; 13760
er zwivelte an Tristande,
an dem er niht erkande ,
daz välsche gebsere
und wider den triuwen wa^re.
sin friunt Tristan, sin frouwe Isöt 13765
diu zwei wären sin meistiu not:
si twungen ime herz' unde sin.
er arcwände si und in
und zwivelte si ouch beide.
dem gebeidetem leide 13770
dem gieng er rehte nach dem site
und nach dem billiche mite,
wan alse er an Isolde
der liebe dienen wolde ,
so wante es in der arcwän. 13775
dem wolte er danne ie nach gän.
und volgen üf die wärheit;
als ime diu danne wart verseit,
so tete im aber der zwivel we,
so was ez aber rehte als e. 13780
Waz mag ouch liebe näher gän,
dan zwivel unde arcwän?
13759 arcHucnen swv. hier trans., beargwöhnen. — 137G9 zictvelen swv.
hier trans. (selten), einen bezweifeln, in Verdaclit haben. — 13770 yebeidet
part. defect. von beide, zweifach, etwa: gedoppelt. — 13774 dienen swv.
trans. wie in V. 8175, verdienen, der liebe vielleicht gen. partit. statt des
Acc, wie im Franz.: Liebe, etwas von Liebe. Kurtz übersetzt: «der
Liebe fröhr.en wollte-, fasst also dienen^nhd. dienen und der liehe halb
personificiert als Dativ. Simrock ist frei und unbestimmt. Groote erklärt
in der Anmerkung und ähnlich im Glossar: uder liebe, wegen, in Rück-
sicht der, aus Liebe zu Dienst sein; Minnepflicht erfüllen.) Sollte nicht
der (deren) für ir stehen? — 13775 wenden swv. trans., zurückwenden,
bindern ; es, daran.
13782 zwioel stm. wird durch xmser : Zweifel annähernd erreicht; es
steht synonym mit arcu: wie ferner zicxvel und uän in V. 13M)2. 13S14.

14017. —
XXI. LIST WIDER LIST.
121
waz anget liebe gernden muot
so sere, so der zwivel tiiot?
da mite enweiz er, war er sol,
wan iezuo so geswüere er wol
von eteslicher ungeschiht,
die er gehoäret oder gesiht,
er Wcere iif dem ende,
e man die hant gewende,
so widerwirfet sich daz;
linde geschiht ab eteswaz,
daz ime aber zwivel birt,
da von er aber verirret wirt;
■wan daz ez al diu werlt tuot,
so ist ez ein harte imwiser muot
und ist ein michel tumpheit,
daz man an liebe zwivel treit;
(347) wan niemen ist mit liebe wol,
an dem er zwivol haben sol.
so ist aber noch serer missetän,
swer so den zwivel unde den wan
üf die gewisheit bringet;
wan swenne er daz erringet,
daz er den zwivel wären weiz ,
swes er sich ie da vor gefleiz
ze birsene üf die wärheit,
daz ist im danne ein herzeleit
vor allem herzeleide,
diu vorderen beide,
diu im e beswärten den muot,
diu diuhten in dan beide guot;
möht' er si danne wider hän,
so naeme er zwivel unde wan,
daz er der wären künde
niemer niht befünde.
Sus kumot, daz übel übel frumet,
biz daz daz ergere kumet;
13785
13790
13795
13800
13805
13810
13815
13786 (jesu-ern stv., verst. swern. — 137>i7 uiigeschilit stf., hier nicht im Siuiie
von V. KU.'), sondern: Unthat, Unrecht. — 137.si) ■«/ dem ende wesen, am
Ziele sein, auf den Grund gekommen sein. — 13791 wideruerjen stv. refl.,
sich zurückwenden, sich umwenden, sich in das Gsfjentheil verkeliren. —
l.'{7i»2 fg. und*' geschUit a. e., und wenn aber etwas geschielit; so nach Hg.
M und F; Malimann mit Hs. II und W gesi/it, was eine gewagte Ellipse
nach sich ziehen würde. Xhd. Wortstellung in V. 13794: (dann oder so)
wird er davon u. s. w. Bech schlägt vor: nach 13791 Komma, nach 13794
Punkt. — 13b06 fjejlizen stv. refl., verst. jiizen.
122 XXI. LIST WIDER LIST.
SO daz daiuie wirs tuot,
so diulite danne übel guot. 13820
swie swsere an liebe zwivel si,
ern ist ir nie so swsere bi,
man e;?li'de in vil und verre baz
danne den bewaerten haz.
oucli niac daz nieman verbern, 13825
diu liebe rnüeze zwivel bern.
zwivel sol an liebe wesen:
mit dem muoz liebe genesen;
die wile si den zwivel hat,
die wile mag ir werden rät. 13830
so si die wärheit ersiht,
zeliant enist ir dinges niht.
ouch hat diu liebe einen site,
da si sich allermeiste mite
verwirret unde verworren hat: 13835
swä ir dinc nach ir willen stät,
dane wil si keiner stsete warn,
•da lät si harte lihte varn;
(348) und swä so si den zwivel siht,
da von enscheidet si sich niht, 13840
dar ist ir not uude gäch:
dem gät si lagende nach
und strebet noch mere durch daz dar,
daz si ir herzeleit ervar
dan durch die lust, die si dar an 13845
ervinden unde gehaben kan.
Dem selben sinnelosen site
dem gieng ouch Marke vaste mite:
er wante späte unde fruo
allen sinen sin dar zuo, 13850
daz er den zwivel unde den wän
gerne hsete hin getan,
und daz er mit der wärheit
üf sin herzeclichez leit
13819 daz ist Demonstrativ = (7a3 firrjorp. — 13835 peruü.rret ist 3. Pers.
des Praesens, nicht Particip ; vgl. zu 83(>. Solche Verbindung des Praesens
mit dem Perfect öfters bei Gottfried , z. B. 30G5. — 13837 warn swv. mit
geu., etwas gewahren, beachten, beobachten, halten. — 13838 vorn län,
lahren lassen (wie V. 10^,55 auch ein heutiger Dichter sagen könnte), ver-
gessen, verzeihen. — 13842 lägen swv., nachstellen, lauern; vgl. zu 11715.
11937. i
XXI. LIST WIDER LIST. 12')
vil gerne komen wsere: 13855
des was er gevsere.
Aber körn ez eines nabtes so,
als er ez iincle Marjodo
cnsament bieten üf geleit,
daz er ab sine kündekeit 13860
Isolde vür leite
und si mit kündekeite
gerne biete ervaren baz.
do verkerte sich daz:
den stric, den er ir ribte 13865
und üf ir scbaden tibte,
da vie diu küniginne
■ den künec ir berren inne
mit ir Brangsenen lere.
da balf Brangrene sere, 13870
da frumte in beiden samet, daz list
wider list gesetzet ist.
der künec der twanc die künigin
vil nähen an daz herze sin
und kuste si ze maneger stunt 13875
an ir ouge und an ir munt:
«schoene», sprach er «nü ist mir
niht herzelicbe liep wan ir;
(319) und ich von iu nu scheiden sol,
daz weiz got von bimele wol, 13880
daz nimet mir mine sinne.»
Diu gelerte küniginne
si stiez sin wider sin;
siuftende sprach si wider in:
«owe mir, innecHcbe owe! 13885
owe ! nu wände ich allez e ,
daz diz vertane miere
durch schimpf gesprochen wsere:
13S56 getoerp adj. mit gon., versessen auf etwas; vgl. 157'^8.
l^^h'd ensament a.6.\-.. zusammen; sonst im Tristan ««?/< und santef. —

13'^6(i tihtpji 8WV., Ulichten), erfinden, aussinnen.
V^'^9'2 gi'lert adj., belehrt, unterriclitet, gewitzigt, u gewitzt". Kurtz. —
13S>t.3 .«/n steht hier entscliieden synonym mit list ; vgL KiSTl fg. und zu 2299.
— xtnzen stv., hier wie in V. \'^^'t2^=si'tzen , einsetzen: ist das Bild vom
Spiel genommen oder ist es allgemeiner? Bech: von Kampf und Streit. —
124 XXI. LIST WIDER LIST.
nu hocre ich imde wciz ez wol,
daz ez ein ernest wesen sol.» 13890
si huop an imde begunde
mit Öligen und mit munde
leitliche klage erscheinen,
so klageliche weinen,
daz si dem einvalten man 13895
sinen zwi'vel allen ane gewan,
und wol gesworen h?ete,
daz si'z von herzen t?ete.
wan an den frouwen allen
enist niht mere gallen , 13900
also man üz ir munde giht,
noch enhabent deheiner trüge niht
noch aller valsche deheinen,
wan daz si kunnen weinen
äne meine und ane muot, 13905
als ofte so si dunket guot.
Isöt diu weinde starke.
der geloubige Marke
«schoene», sprach er «saget mir,
waz wirret iu, waz weinet ir?;) 13910
«ich mac wol weinen»; sprach Isot
«klage ich, daz tuot mir michel not.
ich bin ein eilende wip
und hän nime wan einen lip,
und so vil sinne, so ich hän, 13915
diu zwei hän ich so gar verlän
an iuch und iuwer minne,
daz ich in minem sinne
(350) niht dinges kan gemeinen
noch geminnen wan iuch einen. 13920
mirn ist niht rehte liep wan ir
13897 Ellipse: er wol g. 7i. — 13901 der Satz steht parenthetisch; Kurtz
richtig: «wenn man nach ihrem Munde spricht»; Simrock frei und vrenig^
zutreffend: «aus ihrem Munde kommt sie (die Galle) nicht". — 13905 meine
stf., Meinung, Gedanken, innerer Beweggrund.
13908 geioubic adj, , gläubig, hier im Sinne von: leichtgläubig. —
13912 mir tuot mt (stf., vgl. zu 7075), ez t. iii. n. wie in V. 1560S entspricht
ziemlich der gleichen modernen Wendung, ich Ifabe Ursache, ich kann
nicht anders; mit gen. in V. 14069. 19255 (s. die Anmerk.). An unserer
Stelle ist rnichel Adject. und darum Beweis für not als Subst., da Gottfried
sonst nicht michel als Adverb verwendet. — 13910 diu 2nei^=lip und sinne.
— 13919 gemeinen swv., geminnen^ verst. meinen, minnen; vgL zu 1111.
XXI. LIST WIDER LIST. 125
und woiz daz wärez, daz ir mir
so holdez herze nilit eiltraget,-
als ir gebäret iinde saget.
daz ir den muot gewännet ie, 13925
daz ir hin füeret und mich hie
in dirre fremede soltet län ,
da bi mac ich mich wol enstän,
daz ich iu vil unma^re bin:
des sol min herze und min sin * 13930
vil selten iemer werden fro. »
(cWar umbe, schoene?» sprach er do
«ir habet doch ze iuwerr haut
beidiu liute unde laut,
diu sint iuwer unde min: 13935
dar über Sit gebietcerin;
daz sol ze iuwerm geböte stän,
swaz ir gebietet, deist getan,
die wile ouch ich bin under wegen,
die wile so muoz iuwer pflegen, 13940
der iuwer wol gepflegen kan:
min neve der hövesche Tristan;
der ist bedsehtic unde wis,
der flizet sich in alle wis,
wie er iu fröude und ere 13915
gemache unde geniere.
dem getrüwe ich alse wol,
als ich von grözem rehte sol.
dem Sit ir liep, also bin ich:
der tuot ez durch iuch und durch mich.» 13950
((her Tristan?» sprach diu schoene Isot
«zwäre ich waere gerner tot
und e wolt' ich begraben sin,
e danne ich mit dem willen min
in siner pflege waere. 13955
der selbe lössere,
der ist mir z'allen ziten
gelichsende an der siten
(351) und allez smeichende bi
1394tj y^inac/i^n s-wv., verst. machen. — 139r)2 /^erwsr ad v. compar. [nlid.
abgekommen] von yerne txdv., lieber. — 13956 los stm., Schmeichler; \jX.

KU 14001 — I I

12G XXI LIST WIDER LIST.
und gilit, wie liep ich ime si. 139GO
iedoch weiz got wol sinen muot,
in weihen triuwen er ez tuot.
ouch weiz ich's selbe genuoc,
wan er mir minen oeheim sliioc
und an mir fürhtet den haz. 13965
durch die vorlite und umhe daz
ist er mich allez streichende,
listende unde smeichende
in einem välschlichem site
und warnet ällez da mite 13970
erwerben mine friuntschaft.
nu hat ez aber arme kraft,
sin smeichen hilfet kleine;
und weizgot wan ir eine,
daz ich durch iuch noch mere 13975
dan durch min selbes sere
friuntliche dar gebäre,
son' gestehe ich in zewäre
mit friundes ougen niemer an;
und Sit ich niht verberen kan, 13980
i'ne m.üeze in beeren unde sehen,
so sol ez aber also geschehen,
daz mines herzen da bi
und miner triuwen lützel si.
ich hän, daz ist unlougen, 13985
mit herzelösen ougen,
mit lügelichem munde
dick' und ze maneger stunde
an in gewendet minen fliz
niuwan durch den itewiz: 13990
man sprichet von den frouweu, daz
si tragen ir manne friunden haz:
durch daz hän ich im dicke
mit manegem lückem blicke,
13967 streichen swv. mit acc, hier: streicheln, schön thun mit einem; vgl.
15885. — 13968 listen swv. mit acc, list an einem üben , einem heucheln
[erhalten: überlisten]. — smeidien swv. mit acc, schmeicheln; vgl. zu
.S185. — 13985 iinldu'jen stn. steht wie äne lougen in V. 11224 , Wahrheit.
Die Hss. schreiben übereinstimmend daz ist unl., während der Genitiv
steht: des in Hartmann's Gregor 264. 2670, im Wigalois 8569. der rede
(statt die r.) in Hartmann's 1. Büchlein 374; vgl. zu 14346. — 13987 lügc-
lich adj., lügenhaft. — 13990 durch den itewiz (vgl. zu 1489), um dein Vor-
wurf zu entgehen. — 13994 lücke adj., ebenfalls: lügenhaft; sollte nicht
auch ein Wortspiel gesucht sein mit lücke adj. = locker? —
XXI. LIST WIDEK LIST.
mit herzelosem munde
'^^ betrogen sine stunde,
daz er wöl gesworen htete
daz ich ez von herzen taete.
(352) herre , eulät iuch niht dar an.
iuwer neve, min her Tristan
dern gepfliget min niemer tac,
ob ich es iuch erbiten mac;
ir müezet min zwar' under wegen,
ob ir gebietet, selbe pflegen,
swar ir weit, dar wil ouch. ich,
ir eine enwendet es mich,
und es euirre mich der tot. »
127
13995
1400O
1400&
Sus losete diu löse Isöt
wider ir herren unde ir man,
biz daz si'm lösende ane gewan
beidiu zwivel unde zorn ,
und er wol hjete gesworn,
daz ir ernest .wsere.
Marke der zwivelaere
der was da wider ze wege komen.
sin gesellin diu haet' ime benomen
beidiu zwivel unde wän.
ez was allez wol getan,
daz si gesprach unde getcte.
der künec der seite sä ze stete
dem truhsiezen von gründe,
£0 er ebeneste künde,
ir antwurt unde ir maere,
und an ir dingen waere
deheiner slahte valscheit.
14010
1401i>
14020
14025
13999 läzen refl., an, dar an entspricht unserer Wendung: sich an etwas-
kehren. — 14001 gepriegen stv., verst. pßeyen. — 14002 erbiten mit acc. und
gen., einen um etwas bitten [nhd. erbitten nur mit acc. der Person oder
erbitten von einem mit acc. der Sache]. — 14006 ivemlen swv. s. zu 1377i>
(Ha.M erwenden, was dasselbe bedeutet, aber die Negation darf nicht fehlen}.
1400s lasen swv., schmeicheln. — lo.'s adj. ein Wortspiel mit dem vor-
hergehenden Verbum = nhd. loa (im schalkhaften Sinne), verschlagen. —
14014 fg. zwivelcere stm. ist nicht ganz unser: Zweifler (während: Zweifel
dem alten zwivel näher kommt); gemeint ist: der Unentschiedene, Schwan-
kende, der in der Irre herumschweifende; darum im folgenden Verse bild-
lich pr was icidcr ze wege ("auf den rechten Weg) komen. — 14016 gesellin
stf., Freundin. — 14023 antwurt (Hs. M, W und H) stf. und stn., Antwort,
sonst bei Gottfried antwürte im Vers (2735) und Reim (15420).
128
XXI. LIST WIDER LIST.
diz was dem truhssezen leit
und tete im in dem herzen we;
iedocli lert' er in aber do me
und Seite im, wie er Isolde
aber versuochen solde.
14030
Des nahtes, do Marke aber lac,
siner betemaere mit ir pflac,
er leite ir aber mit frage
sine stricke und sine läge
unde betrouc si aber dar in. 14:035
«seht'), sprach er «frouwe künigin,
ich wsene, es muoz uns not geschehen;
nu lät mich kiesen unde sehen,
(353) wie frouwen kimnen lant bewarn.
frouw', ich muoz von dem lande varn, 14040
unde ir hie derbi bestän
bi minen friunden, die ich hän.
ez si der mäc, ez si der man,
der mir deheines guotes gan,
der muoz iu guot und ere bern, 14045
als ir an in es wellet gern.
und swer iu niht vil senfte bi
und liep in iuwerii ougen si
under frouwen unde mannen:
die scheidet alle dannen. 14050
irn sult widr iuwerm muote
an liuten noch an guote
niht weder hoeren noch gesehen,
dar an iu leide müge geschehen.
i'ne wil ouch niht des minnen 14055
von herzen noch von sinnen,
dem ir unholdez herze traget:
daz si iu vür war gesaget.
weset ir fro unde fruot
und lebet, swie iucb dunke guot: 14060
14032 betemaire ist geschrieben nach Hs. M, H und W, welche öfters,
namentlich M, einfaches t statt doppeltem setzen (vgl. zu 587. 53äl); an
betemoere, Gespräch über die betevart ist nicht zu denken, sondern gemeint
ist beltenimre (wie auch F hat), Bettgespräch, nicht mit Groote: « Euhe,
Lust, das Spiel des Bettes»; unbestimmt übersetzt Kurtz : Bettgesellschaft;
richtig Simrock: «Bettgespräche« (pl. slner b.) — 14050 scAe/cfe/« stv. trans.,
hier entfernen, dannen seh., wegschicken.
XXI. LIST WIDER LIST.
129
da habet ir minen willen an.
und Sit min neve Tristan
unsenfte in inwerm herzen ist,
so scheide ich in in kurzer frist
von hove und von gesinde,
swie ich die fuoge vinde;
er sol ze Parmenie varn
und sol sin selbes dinc bewarn,
des ist im unde dem lande not.»
14065
«Genäde, herre», sprach Isot 14070
« ir redet getriuweliche und wol ;
Sit ich an iu nu wizzen sol,
daz ir daz gerne unmoeret,
daz minem herzen swseret,
so dunket ouch mich reht da bi, 14075
swaz iuwern ougen senfte si
und iuwerm muote liehe,
daz ich dar an entwiche,
(354) so ich verreste müge;
und swaz iu z'iuwern eren tüge, 14080
daz ich da späte unde fruo
rät unde helfe biete zuo.
und seht ir, herre, waz ir tuot:
ez enwirt min rät noch min muot
weder hiute noch niemer, 14085
daz ir iuwern neven iemer
von iuwerm hove gekeret,
wau so wser' ich geuneret:
da mite so seite man zehant
über hof und über lant, 14090
ich haete iu geraten daz
durch die schulde und durch den haz,
daz er mir minen ceheim sluoc.
da würde rede von gcnuoc,
diu mir laster baere 14095
und iu kein ere waere.
14073 unmceren swv. hier trans., für unmcere ansehen, verschmähen;
vgl. zu 14Ui»d. — 14078 entwic/ien stv. hier mit du>- an, in etwas, hierin
uacligeben, sich darein schicken. — 14079 verrate adv. superl. von verre,
fern, weit, sehr; nhd. : so weit ich es vermag, ao gut ich kann. — 14088 geun-
eret part. von uncren; vgL zu 6137. —
aOTTFEIED VON STEASSBURG. II. 2. Aufl. 9
130 XXI, LIST WIDER LIST.
i'ne gevolge es uiemer,
daz ir durch mich iemer
iiiwer friuut geunmseret
oder ieman beswaeret .14100
und hazzet durch den willen min,
dem ir genasdic sület sin.
Ouch sult ir iuch versinnen,
und keret ir von hinnen,
wer beschermet iuwer zwei länt? 14105
diu enstant in eines wibes hant
noch wol noch frideliche.
swer zweier künicriche
reht' und nach eren pflegen sol,
der bedarf sinn* unde herzen wol: 14110
so enist in disen zwein landen
äue mi'nen hern Tristanden
dehein herre, läzet ir in da bi,
daz er den landen frume si.
an' in so kumet da niemen zuo, 14115
dur den man läze oder tuo.
ist daz urliuges not geschiht,
des man sich alle tage versiht
(355) und z'allen ziten muoz versehen,
so mag ez lihte also geschehen, 14120
daz uns da misselinget an;
so wirt mir min her Tristan
mit itewiz' und mit archeit
dick' under öugen geleit;
so wirt des m^eres vil gelesen: 14125
«waere Tristan hie gewesen,
uns enwsere niht ze dirre frist
so misselungen, alse ez ist.«
14099 geunmaren swv., verst. unmccren , hier in etwas anderem , nämlich
nocli stärkerem Sinne als kurz vorher: geringschätzig behandeln, wohl
kaum mit dem mhd. \Vb. II, 1, 70 uin Übeln Ruf bringen.»
14107 frideliche adv., (friedlich), hier anders als in V. 6401 : unter/r/de,
geschützt, sicher. — 14114 frume ist nicht adject. , sondern subst. : ein
Nutzen, ein Vortheil, d. h. zum Vortheil sei. — 14115 zuo konien stv.. vielleicht
Lier wie das einfache komen mit einem Adverbium (vgl. zu 5694. 17338) und
dem Dat.: dazu passen? oder nach Bech : «dahin gelangen, dahin bringen
(daß man um seinetwillen lasse oder thue, d. h. sich nach ihm füge, ge-
horche),» — 14124 ander ougea legere, vorhalten [vgl. unter die Nase rei-
ben]. — 14125 die Wendung mcEre lesen i?,t sprichwörtlich; lesen steht hier
ähnlich wie in V. 134 in der Bedeutung: erzählen, sprechen. —
XXI. LIST WIDER LIST. 131
uml werdent mir Jan alle
mit gemeinem schalle 14130
gebende die schulde,
ich habe im iuwer hulde,
in und in ze schaden, verlorn.
herr', ez ist bezzer verborn.
versinnet iuch der dinge baz: 1-1135
bedenket diz unde daz;
eintweder hit mich mit iu varn
oder heizet in diu laut bewarn.
swie so min herze hin ze im si,
er ist mir lieber doch da bi, 141-40
danne ob uns ein ander man
süm' unde velle dar an.»
j
Der künec enstuont sich ai zehant
daz al ir herze was gewant
ze Tristaudes eren 14145
und begunde ouch iesa keren
an zwivel unde an wän als e.
hie von so was er aber dö me
versunken unde vervallen
wider in die zorngallen. 14150
Isöt tet ouch Brangcenen kunt
ir beider rede unz üf den grünt
und Seite ir wider diz unde daz,
daz si nie Wortes vergaz.
uiz was Brangfenen sere leit, 14155
daz si also hcTte geseit
und daz diu rede ergangen was.
einen niuwen briet' si'r aber dö las,
(356) waz aber ir rede solte sin.
14129 werden mit folg. Part, prses. umschreibt hier wie in V. 870'' das Futurum.
— 14134 verbern %t-., hier in passivischer Construction (vgl. zu 25'JO) : unter-

lassen werden, unterbleiben. — 14i:?.!) verrinnen verb. rett. hier mit gen.,
sich auf etwas besinnen, etwas bedenken, Eath schaffen wie in V. 7924.
Hier ist wohl das starke Veibuni anzunehmen. Im mhd. Wb. II, 2, 310
sind beide Verben nicht getrennt. — 14142 xiimen swv. hier trans. mit acc.
der Person, einen hinhalten, hindern. — oellen swv. (=nhd. in V. 348.
27^«'), hier in allgemeiner Bedeutung: zu Fall, zu Schaden bringen, ver-
derben.
141fiO zornyaUe swf., bildlich für: bitterer Zorn; vgl. zu 201ö. —
141,i8 briof le, sprichwörtliche Wendung [ähnlich wie unser : Text lesen]

für: Eathschlag ertheilen, etwas vorsagen, mittheilen.
132 XXI. LIST WIDER LIST.
Des nahtes, do diu künigin 14160
ze ir herren aber släfeu kam,
under arme si in nam:
si halseteu, si kusten,
ze ir senften linden brüsten
twanc si in vil harte nähen 14165
und begünde aber do vahen
wider an ir wortläge
mit antwürt' und mit frage:
«herre», sprach si «saget mir
durch minen willen, habet ir 14170
von rehtem ernest üf geleit
iuvrer dinc, als ir mir habet gescit
von minem hern Tristande,
daz ir in wider ze laude
wellet senden durch den willen min? 14175
möht' ich der rede gewis sin,
ich wolte es iu genäde sagen
hiut' unde in allen minen tagen,
herr', ich getrüwe iu harte wol,
als ich wol mac und alse ich sol; 14180
doch ist min vorhte hie bi.
daz ez gar ein versuochen si;
und wiste ich es gewisheit,
als ir mir habet vür geleit,
daz ir mir woltet fremeden daz, 14185
dem ich w£ere gehaz,
so erkande ich an dem msere,
daz ich iu liep wsere.
ich haete lange mine bete,
wan daz ich ez ungerne tete, 14190
hier umbe gerne an iuch gewant;
wan mir ist harte wol bekant,
waz mir von ime mac üf erstän,
sol ich sin lange künde hau.
nu herre, nü bedenket daz 14195
14163 halseten (=Hs. H, W und F; M fehlt) = hals et e, haUte = hel-
sete in in Congruenz mit kusten = k:uste in. Weisen swv. trans., umhalsen,
swv. (mhd. halsen stv.), herzen. — 141fi6 s. zu «96. — 14167 wortlöge stf.,
wörtlich: Wortnachstellung (vgl. 11937), eine Gottfriedische Bildung:
verfängliche Rede, «Wortnetz-. Kurtz. — 141S5 fremeden swv., entfrem-
den, entfernen. — 14194 künde stf., hier: Bekanntschaft, Umgang. —
XXI. LIST WIDER LIST.
133
und iedoch uiht durch minen haz
sol er uu dirre lande pflegen
die wile und ir sit undenvegen,
(357) ist, daz iu danne missegät,
als lilite an verten üf erstät,
so nimet er mir er' unde lant.
nu habet ir ez gar erkant,
daz mir an ime gewerren kan.
nü gedenket ouch dar an
ze guote und alse der friunt sol,
und Iceset mich, so tuot ir wol,
von minem hern Tristande:
schicket in wider ze lande
oder schaffet, daz er mit iu var,
und mich die wile bewar
der truhsieze Marjodo.
stüend' aber iuwer muot also,
daz ir mich mit iu liezet varn,
ich lieze hie diu lant bewarn
und berihten, swer der wolte,
et daz ich mit iu solte.
über daz allez so tuot ir
mit den landen und mit mir,
reht' alse iuch selbe dunke guot:
daz ist min wille und min muot,
et' ich gedenke dar zuo,
daz ich iuwern willen tuo,
ich läze ez allez z'einer haut
beide liut unde lant.»
14200
14205
14210
14215
14220
Sus gie si ir herren losende an,
biz daz si'm aber an gewan,
daz er den zwivel aber lie
und aber von dem wane gie
ir muotes unde ir minne
und aber die ktiniginne
mitalle unschuldic hsete
14225
14230
14l'03 gewerren stv., verst. werren 975. .39S3) , wie ferner in V. 14337, hier
mit prsep. an, Schaden erwachsen durch einen. — 14216 et daz, dummodo.
— 14221 et ist auch hier Conjunction: wenn nur. — 14223 z' einer hant
UUen, hei .Seite lassen, gleichgültig erachten.
134 XXI. LIST AVIDEE LIST.
vor aller slalite iintaete.
den truhssezen Marjodo
den hsete er aber mitalle do
ze einem lügensere, 14235
doch er im diu wären msere
und die reliten wärbeit
von ir hrete geseit.
14235 hahen j? = halten für.
XXII.
ME LOT.
Der Trucbscß versucht es nun auf andere Weise. Er gewinnt den
Zwerg Melot, der die Königin Und Tristan beobachten und ausforschen
solle. Dieser überzeugt sich avich von ihrer Liebe und entdeckt es dem
Könige. Um die Wahrheit noch näher zu erkunden, bittet Marke seinen
Neffen, sich von den Frauen fern zu halten. Die Liebenden können den
Schmerz über ihre Trennung nicht verbergen. Um sie zu versuchen, be-
gibt sich Marke zur Jagd auf zwanzig Tage und empfiehlt dem Zwerge,
auf der Lauer zu sein. Tristan bleibt daheim, weil er siech sei. Bran-
gajne gibt ihm den Itath, er solle, um mit Isolt heimlich zusammenzu-
kommen, in ein Bächlein, welches an der Kemenate vorbeiflog, zu gelege-
ner Zeit Späne, mit T und I bezeiciinet, als Liebesboten werfen, dann
werde sie am Brunnen beim Ölbaume erscheinen. Achtmal treffen sie sich
80, von keinem bemerkt. Aber eines Nachts wird doch einmal der Zwerg
den Tristan gewahr, wie er mit einer ihm unbekannten Prau zusammen-
steht. Andern Tages bringt er ihm Grüße von der Königin , sie sei um
iiin in großen Sorgen, er möge sie am bewussten Orte und zu gewohnter
Zeit sprechen. Tristan entgegnet, er träume wohl und jagt ihn von dannen.
(3o8) ^'^ (jg^jj (jgj, trubsaeze sach,
daz sines willen niht gescbacli, 14240
er versuochtc cz aber anders wä.
ein getwerc was in dem bove da,
daz selbe solte namen bän
]\Iel6t petit von Aquitän
und kuude ein teil, also man gibt, 14245
umbe verbölne gescbibt
H242 getwerc, Zwerg stn. (das einfache twerc stm. und stn. ist selte-
ner). — 142-J4 petit (oder petit?) adj. franz.. klein; vgl. ir>8ul. — 14246 f/e-
■scfii/it stf., (^Geschichte), Sache, Ding, verholne ffescfi., Geheimnias. —
136 XXII. MELOT.
an dem gestirne iiahtes sehen.
i'ne wil ab nihtes von ihm jehen,
wan alse ich'z von dem buoche nim.
nnne vinde ich aber niht von im 14250
an dem waren msere,
wan daz ez kündic "wsere,
listic unde rederich.
daz was dem ktinege heinlich
lind oiich der kemenäten. 1-1255
mit dem begunde er raten ,
swenn' ez zen fronwen kaeme,
daz ez da war n?eme
Tristandes imde der künigin;
möht' ez im dar zuo guot gesin, 34260
daz man die wären künde
der minne an in befünde,
ez hsete es iemer mere
wider Marken Ion und ere.
Da kerte oiich ez spät' unde fruo 14265
sine lüge und sine läge zuo:
ez leite sine väre
an rede und an gebäre
ze iegelichen stunden
und haete ouch schiere erfunden 14270
die liebe an den gelieben zwein;
wan si hseten under ein
so süeze gebserde,
daz Melot die bewserde
der minnen al zehant da vant 14275
und Seite ouch Marken al zehant,
daz benämen da minne wsere.
sus triben si dri diz msere,
(359) Melot und Marke und Marjodo,
biz si ünder in gevielen dö 14280
mit gemeinem rate dar an,
14247 gestirne stn. collect, zu sterne, die Sterne, der gestirnte Himmel [nhd.
Gestirne beschränkter = Sternbild]. — 14252 Mnrf/c adj., (kundig), listig.—
14253 li>itic adj. kommt hier unserm : listig nahe. — 14255 kemenäfe swf.,
vorzugsweise das Frauengemach, entspricht hier ganz dem «Frauenzimmer»
der Rococozeit; gemeint ist die Königin und ihr weiblicher Hofstaat. —
14260 vgl. zu 1234. — 14261 lünde hier wohl pl., Kunden, Zeichen, Beweise.
12466 läge stf., hier nicht einfach: Lüge, sondern: Lügenhaftigkeit,
Verlogenheit; hier l. und läge leeren, in V. 14372 l. u. l. legen.
XXII. MELOT.
IM
würde min her Tristan
von dem liove gescheiden,
man mühte an in beiden
die Avärheit ofFenbsere sehen.
14285'
Xu diz was al zehant geschehen,
reht' alse ez wart geraten da:
der künec bat sinen neven iesä
durch sin selbes ere,
daz er deheine kere
zer kemenäten naeme
noch niemer da hin kaeme,
da der frouwen keiniu waere :
der hof der tribe ein maere,
man wolte es hüetende sin,
da von im unde der künigin
leit unde laster möhte enstän.
nu diz was al zehant getan,
daz er gebot und des er bat.
Tristan meit iegeliche stat,
da der frouwen heinliche was.
kemenäten unde palas
da enkom er niemer in.
daz Ingesinde daz nam sin
und siner fremede groze war:
si redeten ime ze leide dar
vil übel und anders danne wol.
sin oren wurden dicke vol
mit iteniuwem leide.
142 90
14295-
1430a
14305
Er unde Isot, si beide
si triben die zit mit sorgen hin.
triur' unde klage was under in
in micheler unmüezekeit.
si haeten leit unde leit:
leit ümbe Markes arcwän;
leit, daz si niht mohten hän
deheine State under in zwein,
daz si geredeten enein.
(360) ietwederem begunde
von stünde ze stunde
14310^
14315-
1432(>
UZ05 fremede stf., hier : Entfremdung, Entfernung, Zurückgezogenheit.
138
XXII. MELOT.
herz' unde kraft gpswichen;
bleichen unde blichen
begunde ir varwe unde ir lip:
der man bleichete durch daz wip,
daz wip bleichete durch den man;
durch isote Tristan,
durch Tristanden Isot:
daz tete in beiden michel not.
es wunderet mich kleine.
was ir not gemeine
und ir leit ungescheiden;
ez enwäs ouch an in beiden
niwan ein herze unde ein muot:
ir beider übel, ir beider guot,
ir beider tot,, ir beider leben
diu wären alse in ein geweben:
swaz ir dewederem gewar,
des wart daz andere gewar;
swaz so dem einem sanfte tete,
des enpfant daz ander au der stete.
si wären beide under in zwein
mit übele und mit guote al ein:
ir gemeiniu herzesw?ere
diu wart so schinbsere
undör ir beider ougen,
daz man vil kleine lougen
der minnen an ir varwe vant.
U325
14330
14335
14340
14345
Und Marke enstuont sich al zehant
und kos wol an in beiden,
ir fremeden unde ir scheiden
daz in daz an ir herze gie;
Westen si wä oder wie.
14350
14322 bleichen swv., bleich werden [nhd. beschränkter], hier verbun-
den mit blichen stv., bleichen, erblassen. — 14344 schinbcBre adj., ^schein-
bar), offenbar. — 14346 lougen ist hier Substantiv, wie in V. 17708,
darum wohl auch in der Wendung äne lougen 11224 Subst., nicht subst.
Infin., letzteres nur insofern, als lougen überhaupt wie leben stn. , icesen
stn. infinitivisches Subst. ist. Die Bedeutung von lougen, welches Gott-
fried im letzten Theile des Gedichts öfters anwendet, ist nicht leicht
durch ein einzelnes modernes Wort poetischer Gattung wiederzugeben.
Hier wie in jener formelhaften Wendung ^= Zweifel ; vil kleine ^^kleinez l.
für: die sichere Wahrheit, den Beweis.
14350 fremeden swv. subst. inf., hier intrans. in der Bedeutung von
fremede in V. 14305, Entfernung. —
XXII. MELOT.
139
bi sjclien gerne ein ander,
ein ursuoche vander
und hiez an den stunden
die jägere mit den hunden
ze \valde sich bereiten,
er enbot in nnde soiten
(361) und liicz oucli in den liof sagen,
er wolte zweinzic tage jagen,
sw6r mit gejägede künde
oder swer so sine stunde
da mite vertriben wolte,
daz sich der reiten solte.
iirloup nam er zer künigin
und liiez si nach ir willen sin
da heime frolich unde frö.
verJiolne bevalh er aber do
dem getwerge Meldte,
daz ez Tristaud' unde Isote
ZUG ir tougenheite
lüge linde läge leite,
ez genüzze es iemer wider in.
er selbe fuor ze walde hin
^ mit michelme geschelle.
14355
14360
14305
14370
14375
Sin weidegeselle
Tristan beleip da heime
und enbot dem oeheime,
daz er siech wrere.
der sieche weiden^ere
weit' euch an sine weide,
er unde Isot, si beide
beliben an ir triure
und suochten äventiure
in anclichcr trabte,
mit wie getaner ahte
daz iemer künde geschehen
14380
14385
14:{.')4 ursuoche stf., hier: Versuchung; vgl. 15120. — 143G1 gejägede stn.,
Jagd, Jägerei; vgl. 17624. — A(/«//('/t mitprsep. naV, sich auf etwas verstehen ;
vgl. zu 2^UG. — 14:564 reiten svw. refl. liier einfach, sich rüsten; vgl. zu 411. —
14365 zer künigin , bei der Königin, und insofern: von der Königin. —
14373 n-ider in wie in V. 14264, ilim gegenüber, von seiner Seite.
14380 tL-eidenwre stm., Jäger, hier wieder lialb bildlich wie vorher
n-eidegcselle und im folgenden A'erse weide. — 143?6 ivie getan part. adj.,
wie beschaffen , welch ; vgl. sus getan 977. —
140 XXII. MELOT.
daz si sich mühten gesehen,
nune künden si'z ertrahten nie.
Under disen dingen gie 14390
Brangajne ze Tristande,
wan si vil wol erkande,
daz sin herzesw?ere
vil nähe gende wsere.
si klagete im unde er klagete ir 14395
«ä reine», sprach er «saget mir,
welch rät gewirdet dirre not?
wie gewirbe ich und diu arme Isot,
(362) daz wir sus niht verderben?
i'ne weiz, wie wir gewerben, 14400
daz wir behalten unser leben.»
«Waz rätes mag ich iu gegeben?»
sprach aber diu getriiiwe
«daz ez got iemer riuwe,
daz wir ie würden geborn! 14405
wir haben elliu driu verlorn
unser fröude und unser ere:
wir enkomen niemer mere
an unser friheit als e.
isot owe! Tristan owe! 14410
daz ich iuch mit ougen ie gesacli
und allez iuwer ungemach
von mir üf erstanden ist!
und enweiz nu weder rät noch list,
da mite ich iu gehelfen müge: 14415
i'ne kän niht vinden, daz iu tüge.
ich weiz ez alse minen tot,
ir kumet es in groze not,
belibet ir iht lange
in huote und in getwange. 14420
Sit ez niht bezzer mac gesin,
so volget doch dem rate min:
nu meine ich und ze dirre zit,
die wile ir uns sus fremede sit,
als ir des werdet gewar, 14425
daz iu diu State widervar,
14389 ertrahten swv., durch tralite finden , ersinnen,
14396 reine adj., nicht in unserm Sinne: rein, keusch, sondern: edel,
trefflich; vgl. 14652.
XXII. MELOT.
141
so nemet ein oleboumes ris
und snidet spaene in lange wis
und zeichent die mit nihte me,
wan machet einhalp ein T
und machet anderhalp ein I,
daz niwan der erste buochstap si
von iuwer beider namen dar an ,
und leget da weder zuo noch van
und get ze dem boumgarten in;
ir wizzet wol daz bächelin,
daz von dem brünnen da gät,
hin da diu kemenäte stät:
(363) dar in s6 werfet einen spän
und lät in fliezen unde gän
hin vtir der kemenaten ttir;
da gän wir z'allen ziten vür
ich und diu fröudelöse Isöt
und weinen unser herzenöt,
als wir in danne ersehen da,
da bi erkennen wir iesä,
daz ir da bi dem brunnen slt,
dii der oleboum schate git.
da wartet unde nemet war:
diu senede gät ie zuo z'iu dar
min frouwe und iuwer friundiu
und ich ouch, alse ez mac gesin
und ez an iuwerm willen ist.
herre, diu selbe kurze trist,
die ich noch ze lebene hän,
diu sol mit iu zwein hine gän,
daz ich iu beiden gelebe
und iu ze lebene rät gegebe,
solt' ich unib' eine stunde,
in der ich iu zwein künde
ze iuwern fröuden geleben,
miner stunde tüsent geben:
ich vorköufte alle mine tage,
ichn gesenfte iu iuwer klage.»
14430
14435
14440
14445
14450
14455
14460
14428 in lange wis, auf lange Weise, d. h. länglich; der Länge nach.
— 1443(1 fg. pinhalp, ander/ialp adv., auf der einen, der andern Seite; vgl.
zu 2bl'2. 11189. — 14463 vcrkou/cn swv., hier: hingeben, Oi^fern; in V. 3776
= nhd. — 14464 gp.'<<>n/te^=i/esen/tele von gcsen/ten, verst. seu/ten, trans.,
besänftigen, lindern; vgl. 2459,
142
XXII. :m£lot.
«Genäiie, schcene!« sprach Tristan
«i'ne hau da keinen zwivel an,
an in si triiiwe und ere;
der zweier wart nie mere
in einem herzen begraben,
solt' ich deheine saelde haben,
die solte ich in wol keren
ze fröuden und ze eren.
swie kumberliche ez aber nu ste,
swie kume so min schibe ge,
west' ich, wie ich nu künde
mine tage und mine stunde
ze iuwern fröuden hin gegeben,
ich wolte ouch deste kurzer leben:
(oG4) des getriiwet unde geloubet mir!»
weinende sprach er aber z'ir:
«getriuwe, s^eligez wip!»
hie mite twanc er si an sinen lip
mit armen nahe und ange:
ir ougen unde ir wange
kust' er mit maneger quäle
dick' und ze manegem male,
«schcene», sprach er «nü tuet wol,
und alse der getriuwe sol,
und läzet iu bevolhen sin
mich und die seneden sorgserin,
die sselegen Isote;
bedenket ie genöte
uns beidiu samet, si unde mich.»
«gerne, herre, daz tuen ich;
gebietet mir, nu wil ich gän.
tuet, alse ich iu geraten hän,
und sorget niht ze sere. »
ugot si, der iuwer ere
und iuwern schcenen lip bewar!»
ßrang?ene neic weinende dar
und gienc trü'rende chin.
14465
14470
14471
14480
14485
14490
14495
14500
14469 begraben stv., bildlich: eingraben; Hagen setzt erklärend hinzu:
«wie Buchstaben 0 ; in dieser Bedeutung hätte Gottfried wohl ergraben ge-
wählt (vgl. 16724 und zu 2225) oder das einfache gegraben (part.), wie auch
Hs. H haben soll nach Groote's Angabe. Ich fasse dagegen begrabene
versenken, einpflanzen. Sollte ein Doppelsinn beabsichtigt sein, so würde
ihn das nhd. «eingraben« erreichen, welches auch Simrock anwendet.
XXII. MELOT.
143
Der trürige Tristan
der sneit und warf die sp^ene,
als ime sin rät Brangaeue
ze sinen dingen lere bot.
sus kom er und sin frouwe Isöt
zem brunnen an des boumes schate
vil heinlicli und ze guoter State
in ahte tagen wol ahte stunt,
däz ez nie nieman wart kunt,
noch ez kein ouge nie gesacb.
wan eines nahtes ez gescbach,
dö Tristan aber des endes gie,
dö wart sin ]Mel6t, i'ne weiz wie,
daz vertane getwerc,
des välandes antwerc,
von ungelücke gewar
lind sleich allez nach im dar
(365) und sach in zuo dem boume gän
und niht vil lange da bi stän,
und daz ein frouwe zuo z'im gie
und er die nähe zuo z'im vie.
wer aber diu frouwe waere,
des was er ungewsere.
1450^
145l(>
1451ä
14ö2(>
Do des andern tages wart, ]4ö2t>
Melot sleich aber üf sine vart,
ein lützel vor dem mitten tage,
und haete mit välschlicher klage
und mit vil arger äküst
wol understözen sine brüst 14530
und kom ze Tristande hin:
(i entriuwen » , sprach er «herre, ich bin
mit sorgen her gegangen,
14.^1« anfvcrc stn. , die Maschine, das Handwerkzeug [Handwerk
öfters aus aw^«v/v entstellt und niissverstanden], hier bildlich : «das Werk-
zeug in des Teufels Hand.n Kurtz, dem Simrock wiederum nachschreibt.
— 14.M7 ron ungdücke, unglücklicherweise. — 14524 xnjeu-xre adj. mit gen.,
ungewiss einer Sache.
14.^30 undfirstihen stv. mit acc, unter etwas stoßen, schieben; diese
■wörtliche Erklärung im mhd. \Vb. II, 2, üöC Groote dagegen mit Verwei-
sung auf sfozen: (entzünden, anstecken, leidenschaftlich anregen»;

Hagen: « unter futtern». Kurtz: «verpolstert», Simrock lialb abschreibend :
(gepolstert". Diese letzten Fassungen sind wohl richtig: ?/nrf^/- hat manch-
mal auch die Function von: hinein, und stozeti ist= stecken, understözen
al60 = liineinsteckeu, vollstopfen. —
144: XXII. MELOT.
wan ir sit so bevangen
mit merke und mit väre, 14535
daz ich mich her zewäre
verstolen hän mit maneger not,
und daz mich diu getriuwe Isot,
diu tugenthafte künigin,
erbarmet in dem herzen min, 14540
diu leider nü ze dirre frist
durch iuch in grozen sorgen ist;
diu bat mich da her zuo z'iu gän,
wan si anders niemen möhte hän,
der ir ze disem maere 14545
also gevellic waere.
si bat mich unde gebot mir,
daz ich iuch grüozte von ir
und daz von herzen ta^te
und iuch vil verre bsete, 14550
daz ir si noch gesprechet da,
i'ne weiz, ir wizzet wol wä,
da ir nähest bi ir wäret,
und ouch vil rehte väret
der selben stunde unde der zit, 14555
als ir gewon ze komenne sit.
i'ne weiz, wes s' iuch da warnen sol.
und sult ir mir gelouben wol,
(366) ir leit und iuwer ungemach,
daz mir nie leider geschach, 14560
dan mir geschehen ist dar an.
nu herre min, her Tristan,
ich wil varn, gebietet mir;
swaz ir weit, daz sage ich ir.
i'n getär hie langer niht gesin: 14565
daz hovegesinde, würde ez min
an dirre verte innen,
ich möhte es schaden gewinnen,
si jehent doch alle und ist ir wän,
swaz under iu zwein ist getan, ' 14570
daz allez si mit mir geschehen.
des wil ich hin ze gote jehen
und hin z'iu beiden, daz ez nie
mit deheinem miuem rate ergie.»
14571 mit pr£ep, hat hier die Bedeutung: im Beisein, vermittelst, durch. —
XXII, MELOT. 145
(■friunt, troumet iu?» sprach Tristan 14575
owaz maere tribet ir mich an?
waz ist der hoveliute wän?
waz hat min frouwe und ich getan?
Üz! strichet balde in gotes haz!
und wizzet wierliche daz, 14580
swes iemen waenet oder giht,
liez' ich ez allermeiste nilit
durch min selbes ere,
irn geseitet niemer mere
hin wider ze hove maere, 14585
waz iu hie getroumet waere.»
14ö7'> an irV>en mit acc. der Person und der ^dLQ\\Q=etev:az fr. an einen,
etwas gegen einen vollführen; vgl. 6^32, Hier die Wendung ; welche Reden
{iva: rna:re gen. pl.) fülirt ihr gegen mich? — 14579 uz gehört wohl nicht
zu strichet, sondern ist nach Y. 5449 selbständige Interjection: hinweg!
(etwa^Marscli! ) So fasst es auch Maßmann, -während Hageu ohne Inter-
punction schreibt uz str. balde, i. g. h. ! Groote iuterpungiert gar nicht und
schreibt im Glossar: (.i-uzstrichen , von dannen ziehen, uzstricliet in gotes
haz, fahrt zur Hölle. « Wie Hagen, so setzt auch Maßmauu nach balde
Komma; wenn auch in gotes haz als selbständiger Ausruf stehen kann, so
glaube ich doch, daß hier das Yerbum mit dem Adverbium f^akl'' damit zu
verbinden ist. Die Übersetzer folgen Maßmann's Interpunctiou. Hagen
und Maßraann setzen nach Hs. W streichet statt strichet, natürlich fehler-
haft ; vgl. zu 2559.
OOTTFKIBD VON STBASSBUßO. ir. 2. Aufl. 10
XXIII.
. BELAUSCHTES STELLDICHEIN.
ZMelot sucht den König auf und berichtet ihm, was beim Brunnen
geschehen ; er solle die Liebenden dort zur Nachtzeit belauschen, Marke
und Melot setzen sich in Ermangelung eines andern Versteckes auf einen
Ölbaum in der Nähe des Brunnens. Tristan kommt, lässt seine Boten
fließen und gewahrt dann im Mondenscheine die Schatten der beiden
Lauscher. Als Isot sich naht, bleibt er gegen seine Gewohnheit stehen.
Sie wird auf eine GJ-efahr aufmerksam und erblickt drei Mannesschatten
und vermuthet sofort, daß ihr Gemahl in der Nähe sei. Sie redet Tristan
aus der Ferne an. Nur auf Brangfenens Eath sei sie hier erschienen,
um seine Klage zu vernehmen. Sie beide seien miteinander in das Ge-
rede gekommen, aber sie liebe nur den Mann, welchem die erste Rosen-
blüte ihres Magdthums geworden sei. Mit Unrecht misstraue ihr der
König. Sie habe in Tristan nur den Verwandten ihres Gemahls geehrt,
und jetzt werde ihr das übel gedeutet. Tristan bittet, sie möge den König
bewegen, seinen grundlosen Zorn mindestens noch die letzten acht Tage
2U verbergen bis zu seiner Abfahrt, damit es nicht heiße, Tristan sei in
Ungnaden geschieden. Isolt versagt das; sie könne zu nichts rathen, wa&
zu Tristan's Gunsten sei; sie verstärke nur dadurch den Argwohn des
Königs. Sie versichert Tristan ihres Mitleids, später wolle sie ein gutes
Wort für ihn einlegen. Tristan dankt und empfiehlt sie der Gnade des
Kimmeis. Unter Seufzen scheiden sie.
Der König, nun fest überzeugt von Tristan's und Isoldens Unschuld,
zürnt dem Zwerge wegen seiner Verläumdung. Sie kehren zur Jagd zurück^
die der König Tags darauf wieder verlässt. Er fragt die Königin nach
Tristan. Isolt bringt dessen Klage vor, wie sie Marke vom Baume herab
vernommen. Er erklärt, seinen Verdacht aufgeben zu wollen, Tristan
solle bleiben, und die Königin wird wieder seiner Obhut anvertraut.
Melötgie dan und reit zehant
ze walde, da er Marken vant.
vür war er ime dö seile,
daz er der wärheite 14590
ze ende wsere komen da;
und seile ime wie unde wä
XXIIl. BELAUSCHTES STELLDICHEIN.
147
als ez zem brimiien was geschehen:
t'ir müget die wärheit selbe sehen»,
sprach Melot uherre, wellet ir,
ze naht so ritet ir mit mir:
i'n versihe mich keines (liuges baz,
swie so si gefüegen daz,
(367) sine körnen noch hinaht beide dar,
SU müget ir selbe nemen war,
wie si gewerben under in.»
14595
14600
Der künec reit mit Meldte hin
sines herzeleides warten,
nu si in den boumgarten
bi nahtzite kamen, 14605
ir gewerbes war genämeu,
done vant der künec noch daz getwerc
deheine stat noch kein geberc,
daz in reht unde gebsere
zuo ir läge wffire. 14610
nu stuont da, da der brunne tioz ,
ein olboum, der was mäze groz,
nider ünde doch billiche breit,
da zno täten s' ir arbeit,
daz si uf den beide gestigen: 14615
üf dem säzen s' unde swigen.
Tristan, do'z nähtende wart,
er sleich aber iif sine vart.
nu er in den boumgarten kam ,
sine böten er ze banden nam
und leite s' in die giezen
und lie si hine tliezen.
die Seiten ie genöte
der seneden Isote,
daz ir geselle waere da.
Tristan giene über den brunnen
da beide schate unde gras
von dem oleboume was.
sa,
14620
14625
^ 1460S ijeberc stu., (Verbergung), Versteck, Schlupfwinkel. — 14615 ge-
stt'j' n ßtv., veret. sttgen.
]4^')2l fiiezfn acc. pL von gieze swm., Wasser, Bach. — 14627 fg. der
Satz ist grammatisch pedantisch zu construieren da schate von dem ole-
bourne unde gras was; die naheliegende Änderung cor dem oleö. ist ge-
wagt. Nach Gottfried's Redeweise soll gesagt sein : im Grase war der
10*
148
XXIII. BELACJSCHTES STELLDICHEIN.
aldä gestuont er tralitende,
in siiiem herzen ahtende
sin tougenlichez uugemacli.
sus kom, daz er den schale gesach
von Marke und von Mek>te,
wan der mane ie genote
durch den boum hin nider schein,
nu er des schales von in zweiu
bescheidenliche wart gewar,
nu hsete er michel ang'est dar,
(368) wan er erlvande sich iesä
der väre unde der läge da:
«got herre», dähte er wider sich
«beschirme Isote unde mich!
ist, daz si dise läge niht
bi diseme schate enzit ersiht,
so gät si vür sich her ze mir.
geschult ouch daz, so werden wir
ze jämer und ze leide,
got herre, habe uns beide
durch dine güete in diner pflege!
bewar Isote an disem wege:
beleite sunder alle ir trite;
warne die reinen etswä mite
dirre läge und dirre archeit,
die mau üf uns zwei hat geleit,
e si iht gespreche oder getuo,
da man iht arges denke zuo.
ja herre got, erbarme dich
über si und über mich!
unser ere und unser leben
daz si dir hinaht ergeben.»
14630
14635
14640
14645
14650
14655
14660
Sin fröuwe diu künigin
unde ir beider friundin,
Brangsene diu reine,
si zwo si giengen eine
Tristandes boten warten
14665
Schatten vom Ölbaum. So fasst es auch richtig Kurtz, dem Sirarock wie-
der fast wörtlich nachschreibt, scltute unde gra^ steht wde eine Zusammen-
setzung: Grasschatten oder für den Begriff: beschattetes Gras. — 14637 be-
scheidenliche adv., hier: deutlich. — 14651 beleiten swv. =geleiten, leiten,
behüten.
XXIII. BELAUSCHTES STELLDICHEIN- 149
in ir jamergarten,
in dem si z'allen stuiulon,
so si vor vare künden,
ir jämer klageten under in.
da giengen si her iinde liin 14670
trurende iinde klagende,
ir senenia.n'e sagende,
viel schiere wart Brangrene
der boten unde der spaene
in der flieze gewar: _ 14675
ir frouwen wincte si dar.
Isöt diu vie si und sach sie an,
si las Isot, si las Tristan;
(369) si nam ir mantel al zehant,
umhe ir houbet si den want 14C80
und sleich durch bluomen und durch gras ,
hin da boum unde bruune was.
nu daz si kom so nähen,
daz si beide ein ander sähen,
Tristan stuont ällez ze stete, 14685
daz er doch nie da vor getete:
sine körn e mäles zuo z'im nie ,
ern gienge verre gegen ir ie.
Xu^ wunderte isöte
sere unde genate, 14690
waz dirre nijere wsere:
ir herze daz wart swiere.
si begiinde ir houbet nider län
und vorhtliche gegen im gän.
der verte si gröz angest nam. 14695
nu si also lise gende kam
dem boume ein lützel näher bi,
nu gesäch si mannes schate dri
und weste niuwan einen da.
hie bi verstuont si sich iesä 14700
der läge unde der väre
und euch an dem gebäre,
den Tristan hin ze ir haete.
140S5 cc stel*', auf der (selben) SteHe; -ganz stet und stille». Kurtz.
« unbeweglich». Sirarock.
147UU cerstati refl. hier mit gen., etwas merken; vgl. zu 7502. —
150
XXIII. BELAUSCHTES STELLDICHEIN.
«ä dirre mortraete ! <>
gedähte si «waz wirdet der?
waz brähte dise läge her?
benamen min lierre der ist hie bi,
swä er hie bi verborgen si.
ich wsene ouch, wir verraten sin.
bescherme uns, herre trehtin!
hilf uns, daz wir mit eren
von hinnen mtiezen keren;
herre, bewar in unde mich!»
nu gedahte s' aber wider sich:
«weiz Tristan dise ungeschiht
oder enweiz er ir niht?»
nü bedühte si zehant,
daz er die läge hsete erkant,
(370) wan si'n in den gebaerden sach.
U705
14710
14715
Si stuont von verre unde sprach;
«herre Tristan, mir ist harte leit,
daz ir miner tumpheit
so gewis und alse sicher sit,
und daz ir mir ze dirre zit
deheiner spräche muotet.
daz ir iuwer eren huotet
wider iuwern oeheim unde mich,
diu rede diu füegete sich
und stüende iuwern triuwen baz
und minen eren danne daz,
daz ir so spsetiu teidinc
und BUS getanen hselinc
üf leget und ahtet her ze mir.
nu sprechet an, waz wellet ir?
ich stän mit ängesten hie,
wan mich es Brangaene niht erlie.
14720
14725
14730
14735
14704 mortrcete gen. pl. von morfrat stm., Mordanschlag. — 147Ö5 werden
mit gen. {der mortrcete) in solchen Fragesätzen mit ii:az entspricht unserm:
daraus werden, geschehen mit. . ., sollen mit...; vgl. 15627 und zu 11595.
11725 rnuoten swv. hier mit gen. und dat., von einem etwas wünschen
(vgl. zu 5681), anstreifend an: einem etwas zumuthen. — 14726 daz conj.,
liier wieder: indem, wenn. — huotet ist sicher der Conj. prset. von hüeten =
hütetet; vgl. 6050, wo auch der Conj. eher anzunehmen ist als der Indic. —
14733 aJtten swv., hier synonym mit vf legen: aussinnen, dann ziemlich:
ansinnen, beantragen. — lier ze mir. eigentlich: gegen mich, an mich,
dann: mir gegenüber; vgl. zu 78S2. —
XXIII. BELAUSCHTES STELLDICHEIN. 151
diu mich es bat und mir ez riet,
also si hiute von iu schiet,
daz ich her zuo z'iu kseme
und iuwer klage verniemc. 14740
daz aber ich ir's gevolget han,
daz ist vil sere missetän.
si sitzet aber hie nähen bi;
und ouch swie sicher ich hie si,
ich gxhe e doch zewäre 14745
durch boeser liute väre
ein min lit von miner liant,
e iemen wa?re bekant,
daz ich hie bi iu wsere.
man hat so michel maere 14750
von iu gemachet und von mir;
si geswüeren alle wol , daz wir
vil harte waeren kumberhaft
mit valschlicher friuutschaft.
des wänes ist der hof vol. 14755
nu weiz ez aber got selbe wol,
wie min herze hin ze iu ste;
und wil ein lützel sprechen me:
(371) des si got min Urkunde,
und enmiieze ouch miner sünde 14760
niemer anders komen abe,
wan alse ich iuch gemeinet habe,
mit welbem herzen unde wie;
und gihe's ze gote, daz ich nie
ze deheinem manne muot gewan, 14765
und hiute und ienier alle man
vor minem herzen sint verspart
14741 vo''jpn in der Kegel im Mhd. mit liahpn construiert. volgen mit dat.
und gen., einem in einer Sache folgen. — lAlh'i kwuberliaft adj., hier wohl:
belastet. — 14759 urkünd'' hier swm., Zeuge; vgl. 9820. — 14760 müeze
elliptisch = ?c/( vi. — 147')1 abe komen mit gen., von etwas loskommen:
und ich will sonst nicht selig werden. — 14762 die Construction ist frei,
der lebendigen Rede nachgeahmt, wan knüpft an niemer ayiders an, wäh-
rend man grammatisch du: erwartet mit einer Erklärung über Isoldeus
eigenthümliche Beweise der Zuneigung. Der Vers 14759 steht coordiniert,
Kurtz trennt ihn und setzt Doppelpunkt, Simrock ändert noch stärker,
er fasst 14759 fg. als Conditionalsatz , dem 14764 fg. als Nachsatz folgt.
Paul (S. 13) will ein in V. 14758 streichen oder mindestens in nu verwandeln,
dann würde lützel = nicht sein, davon abhängig V. 14762 wan . . . Die Verse
1475.» — 61 kämen in Klammern. Paul übersetzt: «Ich will weiter nichts
sagen, außer daß ich sn, wie ich wirklich gegen euch gesinnt gewesen bin,
d. h. der Wahrheit gemäß sage, wie ich im Herzen gegen euch gesinnt
gewesen bin.>< — 14767 versperren swv. mit procp. vor c. dat., ausschließen
von etwas; vgl. vor (adv.) verxperren 7818, —
152 XXni. BELAUSCHTES STELLDICHEIN.
iiiwan der eine, dem da v/art
der erste rosenbluome
von minem magetuome. 147 70
daz mich min lierre Marke
bewsenet also starke
durch iiiwern willen, her Tristan,
weiz got da missetuot er an,
so gar als er erkunnet hat, 14775
wie min herze hin ze iu stät.
die mich ze msere habent hräht,
weiz got, die sint vil imbedäht;
in ist min herze vil unlmnt.
ich hän iu himderttüsent stunt 14780
friundes gebierde vor getan
durch die liebe, die ich hän
ze dem, den ich da lieben sol,
dan durch valsch, daz weiz got wol;
ez wsere ritter oder kneht, 14785
so diuhte mich und w£ere ouch reht
und erete ouch mich starke,
swer minem herren Marke
liep oder sippe w?ere,
daz ich dem ere bsere. 14790
nü verkeret man mir daz,
und enwil ich iu doch niemer haz
durch ir aller lüge getragen.
herre, swaz ir mir wellet sagen,
daz saget mir, wan ich wil gän: 14795
i'ne mäc niht langer hie gestän.o
«Saeligiu frouwe», sprach Tristan
ui'ne hän da keinen zwivel an,
147t)i) roseabiuoiue swni., Eoseublume stf., Koseublüte, Knospe; das ein-
fache bluoine in ähnlicher Wendung in V. 12647. — 14770 magetuuiu stm.,
(Magdthnm stn.), Jungfernschaft ; vgl. zu 12450 und 12408. — 14782 zu dieser
Stelle schrieb mir Bech: «hier scheint me zu fehlen; F hat es vor friundes;
wegend an in V. 14784, das ich sonst nicht verstehen kann, ist nach meinem
Dafürhalten nothweudig ein Comparativ wie me. » Dasselbe macht jetzt
Paul (S. 13) geltend und sagt: uoder ist es eine elliptische Redeweise?»
Ich glaube letzteres und liabe darum Bech's Erinnerung unbeachtet ge-
lassen. Man muß sich nur die Bede laut vorsprechen und das Wort iieöe
betonen, so kommt der Sinn auch ohne die grammatische Strenge heraus.
Dann wäre es Willkür //te gegen die Hss. zu setzen. — 14789 ^ippe adj.,
verwandt; daneben bei Gottfried yesijjpe 10654. — 14791 verktren swv., hier:
fälschen, schlecht machen, übel auslegen; etwa: verketzern.
XXIII. BELAUSCHTES STELLDICHEIN. 153
(372) tlaz ir's die volge hoetet,
irn sprechet unde taetet, 1-4800
swaz tilgende und ere woere:
inine länt iucli lügensere,
die iuch mit mir sus hänt bedäht
und uns undurften habent bräbt
üz mines hcrren bulden 14805
mit michelen unscbulden:
daz got vil wol erkenneu sol.
sseligiu, nü bedenket wol,
tugenthaftiu küniginne
und nemet in iuwer sinne, 14810
daz icb so rehte unschuldic bin
wider iuch und wider in,
und ratet minem herren daz,
sinen zorn und sinen baz,
den er mir äne scbuble treit, 14815
daz er den dur sine hövescbeit
hele linde böveschliche trage
niht langer wan dis abte tage.
biz daz hab er und habet ouch ir
die gebferde her ze mir, 14820
als obe ir mir gensedic sit;
so bereite ouch ich mich in der zit,
daz ich von hinnen kere*.
wir Verliesen unser ere,
der künec min hcrre, ir und ich, 14825
ist, daz ir alsus wider mich
gebäret, alse ich hinnen var;
147iiy daz nicht abhängig von zwictl/i (sonst lüeße es en/toütet)., au
welches sicli olme daz der folgende Vers anschlielot , sondern liier wieder
= ja7 dcz, wenn. — vol'jc stf. ist hier objectiv zu fassen: die Zustimmung
von Seiten anderer wie in V. 4%3; in weiterer Bedeutung ist dann vül(/e
Beifall, Gunst. — 14!SÜ2 halbwegs im Nhd. zu verstehen : nun lassen eucli
nicht, d. h. nun gestatten es euch nicht, halten euch ab. — 14803 bedenken
swv. steht hier im Sinne von verdenken, Verdacht haben, beargwöhnen;
vgl. ll>\lf> und zu 14yi;5. — 14SC4 undurften (übereinstimmend in den Hss.)
adv. (wohl dat. pl. von undurft), unnöthig; vgl. zu 346Ö. Der Umlaut un-
dür/te, iindür/ti'n , den nur Hs. W andeutet, müsste systemgemäß etymo-
logisch angenommen werden, wenn nicht die Worte mit verengtem und
speciellcm Sinne, mit Begriffen xaT £;oy/;v die Neigung hätten, die altcr-
thümlichen Formen zu bewahren. — 14S24 — 27 sind nur von Groote (und
nach ihm von Simrock) richtig verstanden worden, der nach 14S27 stärker
iuterpuLgiert, während Hagen und Maßmann Komma setzen und es da-
durch zweifelhalt lassen , wie sie vJ in Y. 14S28 nehmen. i5ei Kurtz; ist
die Construction unklar. — 14S2(i alsus, so, d. h. in der bekannten, bisher
eingehaltenen ungnädigen Weise. — 14827 alsc=aisv , s6 = sivenne, wann:
154
XXIII. BELAUSCHTES STELLDICHEIN.
SO sprechent unser vinde dar:
«entriuwen, hie was etswaz an:
nemet war, wie min her Tristan
gescheiden ist von hinnen
mit des küneges ucminnen.»
14830
«Min her Tristan», sprach Isot
«ich lite sänfter den tot,
dan ich mi'nen herren bsete,
daz er iht des dur mich taete,
daz hin ze in wrere gewant.
nu ist iu doch daz wol erkant,
(373) daz er mir iezuo lange frist
durch iuch vil ungeuaidic ist,
und weste er unde wsere im kunt,
daz ich bi iu ze dirre stunt
ein' unde nahtes waere,
ich kaeme es in daz msere,
daz er mir niemer mere
erbute liep noch ere.
ob ouch daz iemer sus geschiht,
entriuwen, des enweiz ich niht,
und wundert mich des starke,
wä von min herre Marke
an disen arcwän kaeme,
von wem er den rät naeme;
unde ich mich doch nie enstuont,
als doch diu wip vil schiere tuont,
daz ir mir keine valscheit
mit gebserden hsetet vür geleit.
noch ich selbe hin ze iu nie
valsch noch üppekeit begie.
i'ne weiz, waz uns verraten hat,
wan unser beider dinc daz stät
übel unde erbärmecliche ,
alse ez got der riebe
enzit bedenken miieze
und ez bezzere unde büeze.
14835
14840
14845
14850
14855
14860
sogar beim Abschied. — 14828 so demonstrativ, alsdann. — 14332 unrninnen
dat. pl. von rmminne stswf., (Tnliebe), Ungnade, Haß.
14837 wörtlich: was auf euch hin gerichtet wäre, d. h. was euere
Person anlangte. — 14844 in daz ma're komen entspricht unserm: in das
Gerede kommen: vgl. zu 8334. — 14858 üppekeit stf., (Üppigkeit), Leicht-
fertigkeit. — 14863 em'it adv., hier: bei Zeiten, bald; in V. 14644 schwankt
der Begriff zwischen dieser Bedeutung und der in Y. 1599.
XXIII. BELArSCHTES STELLDICHEIN. 155
Nu herre, nü gebietet mir: 14865
ich wil gän, so gät ouch ir.
iuwer swa^re und iuwer arebeit,
(laz \vizze got, diu siut mir leit.
ich hcete schulde hin ze iu vil,
der ich doch nü niht haben wil, 14370
daz ich iu solte sin gehaz;
mich erbarmet aber daz,
daz ir dur mich ze dirre zit
äne schulde sus beswa}ret sit.
durch daz wil ich ez übersehen, 14875
und swenne der tac sol geschehen,
daz ir von hinnen müezet varn,
herre, so müeze iuch got bewarn;
(374) der himelischen künigin
der müezet ir bevolhen sin! 14880
iuwer bete und iuwer boteschaft,
und weste ich, obe diu keine kraft
von minem rate hsete,
ich riete unde ttete,
swes so ich mich verssehe, 14885
dar an iu wol gesch^ehe.
nu fürhte ich aber sere, •
daz er mir'z verkere.
swie so ez dar umbe erge,
swie harte ez mir ze väre ste, 14890
ich wil iuch doch geniezen län,
daz ir niht valsches habet getan
wider mi'nen herren unde mich;
swie mir gelinge, so wirb' ich
iuwer bete, so ich beste kan.» 14895
(iGenäde, frouwe», sprach Tristan
«und swaz rede ir vindet da,
daz enbietet mir iesä;
wird' aber ich ihtes gewar
und lihte also von hinnen var, 14900
däz ich iuch nie mere sehe,
14'^7t; rjeschehen sagen wir nicht mehr von Zeitbestimmungen ; dafür :
eintreten, kommen u. dgl. — 14.H81 boteschuft stf.. hier objectiv: (Entbie-
tung), Auftrag. — 14890 ze vöre atön mit dat., gefälirlich für einen'stehen,
7uin i'bolu sich wenden, zum Nachtheil gereichen.
156 XXIII. BELAUSCHTES STELLDICHEIN.
swaz SO mir claniie geschehe,
vil tugenthaftiu küuigin,
so müezet ir gesegenet sin
von allem himelischera her! 14905
wan got weiz wol> erd' iinde mer
diu getrüogen nie so reine wip. '
froiiw', iüwer sele und iuwer lip,
iiiwer ere und iuwer leben
diu sin iemer gote ergeben!» 14910
Sus schieden si sich under in.
diu küniginne diu gie hin
siuftende unde trürende,
ameirende unde amürende,
mit tougenlichem smerzen 14915
ir libes unde ir herzen-
der trürffire Tristan
der gienc ouch trürende dan
(375) und weinende starke.
der trürige Marke, 14920
der üf dem boume da saz,
der betrürete aber daz
und gieng im rehte an sinen lip,
daz er den ueven und daz wip
ze arge hsete bedäht; 14925
und die in dar an hseten bräht,
die verflüochte er tüsent stunde
mit herzen und mit munde.
er verweiz ie genöte
dem getwerge Melote, 14930
daz ez in hsete betrogen
und ime sin reine wip belogen.
si stigen von dem boume nider
und riten an daz gejägede wider
mit jämer und mit leide 14935
14917 truroerii stm. (gebildet wie minncere), der Trauernde; wohl eine
Gottfriedische Bildung; ferner in V. I.j790. Eine Hs. hat manchmal tru-
rcere, wo die andere truii(/e. — 14925 bedenken swv. , hier wie in V. 14803,
doch erst durch den Zusatz ze ar^je, und solche Zusätze mögen überhaupt
die Bedeutung von bedenken = verdeuken veranlasst haben. — 14929 ver-
letzen stv. mit dat. der Person = nhd. verweisen, einen tadeln, schelten;
Gottfried braucht sonst das einfache wizen in V. 1015. lb39S. — 14932 be-
ilegen stv., hier nicht=nhd. belügen (wie Kurtz übersetzt), sondern mit
acc. und dat., einen bei jemand durch Lügen bereden , verleumden. Sim-
rcck richtig: «verlügen».
XXIII. BELAUSCHTES STELLDICHEIN. 157
Mark' unde Melot beide.
si liaeten zweier hande leit:
Melot durch diu trügelieit,
die er begangen solte liän;
Marke durch den arcwan, 1494:0
daz er den neven und daz wip
und allermeist sin selbes lip
so hsete beswseret
und z' übele vermieret
über hof und über laut. 149-45
Des morgenes al zehant
hiez er den jägeren allen sagen,
daz si beliben und füeren jagen; *
er selbe kerte wider in.
«saget an», sprach er «frou künigin, 14950
wie habet ir vertriben sit
iuwer stunde und iuwer zit?»
«herre, min unmüezekeit
daz was undürftenez leit;
so was aber min vire 14955
diu harphe und diu lire.»
((undurften leit?» sprach Marke do
«waz was daz und wie was dem so?»
(376) Isot ersmierete unde sprach:
«swie ez geschrehe, ez geschach 14960
und geschiht ouch hiute und alle tage;
triur' unde üppeclichiu klage
deist min und aller frouwen site;
hie reinen wir diu herzen mite
und liuteren diu ougen. 14965
wir nemen uns dicke tougen
ein michel leit von nihte
und läzon'z ouch enrihtc.»
alsus treip si'z mit schimpfe hin.
U^Jöiundurffen adj. (Bildung aus dem Adv. toidurften 14S04), unnötbig.
— 141(55 vire stf., (Feier) = //«moci? , Ergötzung in freier Zeit. — 14951» er-
srnien?n (daneben smielen) swv., lächeln, doch mehr als das einfache smie-
ren 11>246; die Zusammensetzung: erlächcln besitzen wir nicht. Ich möchte
nicht mit dem mhd. \Vb. II, 2, 429, 21 ersiaieren erklären «zu lächeln be-
ginaeiio, sondern ei-- steht wie ersinftm (784); «auflächeln > fehlt im
Nhd., während «auflachen» vorhanden ist. — 14962 üppedich adj., eitel,
grundlos.
158 XXIIl. BELAUSCHTES STELLDICHEIN.
Doch iiam ez Marke in sineii sin 14970
und marcte ez al geraeine
ir wort und ouch ir meine.
<(nu frouwe», sprach er «saget mir,
weiz iemen hinne od wizzet ir,
wie Tristandes dinc ste? 14975
man seite mir, im wsere we,
do ich allernähest hinnen reit.»
«dierre, iu wart ouch war geseit»
sprach aber diu küniginne.
daz meinde si zer minne: 14980
si weste wol sin swjsre,
daz diu von minnen waere.
der künec sprach aber dö vürbaz:
((waz wizzet ir, wer seite iu daz?»
«i'ne weiz, wan alse ich wssne, 14985
und alse mir Brangsene
von siner siecheite
in kurzen ziten seite;
diu sah in gester an dem tage
und enbot mir, daz ich sine klage 14990
und sin wort hin ze iu tsete
unde iuch durch got bsete,
daz ir im niht so sere
gedaehtet an sin ere
und haetet iuwer mäze 14995
an übelem geläze
dise ahte tage doch wider in,
biz daz verrihtet er sich hin,
(377) und läzet in mit eren
von iuwerm hove keren 15000
und von dem lande scheiden.
14977 allernuhest adv. verst. nahest (3959), ueulichst. — 14994 'jcdenken
swv. ist liier niclit im Sinne von bedenken (14803) und verdenken (15010)
zu nehmen, also nicht ohne weiteres «verdächtigen», wie Kurtz übersetzt,
und wie es auch Groote und Hageö aviffassen, denn es steht der Dativ,
nicht der Accusativ, vielmehr, wie wir auch jetzt noch denken, gedenken
mit dat. und acc. gebrauchen, im Sinne von: einem etwas nachtragen,
einem über etwas grollen, stellt sich gedenken mit dat. der Person und
der Praep. an c. acc. zu der von Gottfried auch gebrauchten AVendung
sprechen mit dat... der Person und prsep. an c. acc. (6365). Während
sprechen auf das Äußerliche und Öffentliche geht, bezieht sich die Wen-
dung mit gedenken auf die Gesinnung, also: nachtheilig über einen den-
ken in Bezug auf . . ., und insofern nähert sich ihr allerdings die Bedeu-
tung: Verdacht hegen. — 14995 fg. tndze stf. haben, Maß halten, Mäßigung
bewahren, sich mäßigen; ««, in.
XXIIl. BELAUSCHTES STELLDICHEIN. 159
des gert er her ze uns beiden.))
und Seite im alle sine bete,
als er si bi dem brunneu tete,
und alse er selbe wol vernam, löOül>
wie'z umbe ir beider rede kam.
Der küuec sprach aber: «frou künigin,
unsselec müeze er iemer sin,
der mich dar an ie brähte!
daz ich in ie verdähte, 15010
daz ist mir innecliche leit;
wan ich hän sin unschuldekeit
in kurzen ziten wol vernomeu:
ich bin es alles z'eude konien.
und sseligiu künigin, 15015
als liep als ich iu siile sin,
so si der zorn an iuch verlän;
swaz ir getuot, daz si getan,
uemet uns beide mich und in
und leget ez under beiden hin.« 15020
<'herr', i'ne wil» sprach diu künigin
(hie mite niht harte uumüezec sin,
wan leite ich ez hiute nider,
ir griffet aber morgen wider
an iuwern arcwän alse e. » 15025
uuein zwäre, frouwe, uiemerme.
i'ne wil im niemer mere
gedenken an sin ere
und iuch, frou küniginne,
umb' üzerliche minne 15030
iemer läzen äne wan.»
diz gelübede wart da getan.
Hie mite wart Tristan besant,
unde der arcwän zehant
gar hine geleit ze guote 15035
mit lüterlichem muote.
Isöt wart aber Tristaude
15010 verdenken swv. mit acc. der Peräon, Verdacht gegen eincu hegen,
einen beargwöhnen. — 15Ü30 uzerlUh adj., äußerlich; seltenes Wort. Die
Erklärung von der Hagen's: »außer der Ordnung, der Ehe» trifft gewiss
den Sinn nicht; gemeint ist die sich nach außen zeigende, die angenommene
Liebe, die Freundlichkeitsäußerune.
160 XXIII. BELAUSCHTES STELLDICHEIN.
von liande ze hancle
(378) bevolhen wider in sine pflege.
der pflag ir aber alle wege 15040
mit huote und mit rate.
si und diu kemenäte
diu wären niwan als er gebot.
Tristan und sin frouwe Isöt
die lebeten aber lieb' unde wol: 15045
ir beider wunne diu was vol.
sus was in aber ein wunscbleben
nach ir ungemüete gegeben,
swie kurz ez wernde wrere,
an' iteniuwe swsere. 15050
15045 lieV, liebe adv., angenehm [im Xlid. selten geworden , häufiger
der Compar.]. — 15047 wunsc/deb^n stn. , Leben der höchsten Seligkeit,
ideales Leben; vgl. 16S50 und zu 1374. — lb04:6 unffeinüete stn., (Unmuthig-
keit) , Kummer; Gottfried braucht das Adj. u/i^eiiiiiot nicht, dagegen un-
iiiuotic 23.37.
XXIV.
DAS GLÜHENDE EISEN.
König Marke lielJ eines Tages zur Ader und mit ihm, so wollte e
seino Tücke, auch Isolt und Tristan. Sie pflegten des Tages der Eulie.
In der Nacht lagen in der Kemenate nur Marke und Isolt, Tristan und
Melot, und Brangaine und ein Jungfräulein. Zur IMettestunde begibt sich
der König mit Melot. der Mebl auf den Estrich gestreut hatte, zur Kirche.
Brangicne gewahrt das Mehl und warnt Tristan. Es verlangt ihn zur
Königii^ und er springt, um im Mehle keine Spur zu hinterlassen, aus
seinem iJette in das ihre. Dabei bricht ihm die Ader auf, und das Bette
wird vom Blute besudelt. Dann springt er wieder in sei» Bett zurück.
Der König wird auf dem Estrich nichts gewahr, entdeckt aber im Bette
das Blut. Auf seine Frage erwidert Isolt, ihre Ader sei aufgebrochen.
Wie zum Scherze hebt Marke Tristan's Bettdecke zurück und findet auch
hier Blut. Er schweigt, und sein Herzeleid beginnt von neuem. Er hatte
zugleich den Beweis der Schuld und der Unschuld in Händen. In seinem
Zweifel besendet er seine Fürsten, welche ihm rathen, er möge zu Lim.
ders in England ein Concilium halten. Marke klagt auf dem Goncil sein
Leid über das Gerücht von Isoldens Untreue. Der alte Bischof von Ta-
mise gibt den Rath, isolt solle sich selbst verantworten. Isolt vertlieidigt
sich und ist bereit, ein Gericht über sich ergehen zu lassen. Marke ver-
laugt das glühende Eisen. Auf sechs Wochen wird das Gericlit zi; Kar-
liun festgesetzt. Über Isolt kommt die Angst. Sie schreibt an Tristan,
er solle am bestimmten Tage in Karliuu ihrer harren. Tristan erscheint
in Pilgertracht und mit verstelltem Antlitz. Isolt will von keinem Eitter,
sondern nur von dem Pilgrim von der Schiffbrücke ans Gestade getragen
sein. Sie raunt ihm, als er sie überträgt, heimlich zu, er möge auf dem
Laude mit ihr wie von ungefähr zu fallen suchen. Für diese Unvor-
sichtigkeit will das Gesinde den Pilgrim strafen, aber die Königin bittet
für ihn, er sei schwach und wäre unfreiwillig gefallen. In Karliun geht
Isolt im BülJergcwande zur INIessc. Reiche Gaben hatte sie ausgetheilt.
Der Truchsef.) Marjodo will, dal» der Königin ein bestimmter Eid vorge-
legt werde; sie aber will versuchen, ob sie dem Könige zu Dank schwöre.
Kein Mann habe an ihrer Seite gelegen als außer dem Könige jener arme
Waller. Damit läßt sich Marke genügen. Dann nimmt Isolt das glühende
1 COTTFIUED VOX STRASSBITEG. II. 2. Aufl. 11
162 XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN.
Eisen in die Hand , und verbrennt sich nicht. Da wird es offenbar und
vor der Welt bewährt, daß der Heiland windschaffen wie ein Ärmel ist.
Von nun an steht die Königin bei INIarke wieder in hoher Gunst; sein
Zweifel und Argwohn sind wieder dahin.
Ich spriche daz wol überlüt,
daz delieiner slalite nezzelkrüt
nie wart so bitter noch so sür
also der süre nähgebür
noch nie kein angest also gröz 15055
also der valsche liüsgenoz:
ich meine daz zer valscheit,
der friunde friundes bilde treit
und in dem herzen vient ist,
daz ist ein freislich mitewist; 15060
wan der treit alle stunde
daz honec in dem munde,
daz eiter, da der angel lit;
da bl^et der eiterine nit
dem friunde misselinge 15065
an iegelichem dinge,
daz er gehceret unde gesiht
und enhüetet niemen vor im niht.
swer aber offenbare
dem vinde sine väre 15070
1ÖÜ51 überlut adj. (nicht adv.), hier: offenbar, frei heraus; vgl. zu
?A)\2. — 15052 nezzelkrüt stn.^npzzel (17988); bezieht sich der Vergleich
auf den bittern Geschmack der Nessel oder auf ihre Eigenschaft, daß sie
brennt? vgl. 1789Ü. — 15057 meinen svvv. hier in Verbindung mit der Progp. ze
(ähnlich wie im folg. zeln 15072), beziehen auf, halten für. — 15058 (ler =
.•iwer. — bilde stn., hier: äußerer Schein. — l')06ü mitewist {von wesen) stf.,
Zusammensein, Gesellschaft, abstract für: Gesellschafter, Genosse. —
15063 eiter stn., Eiter stm., Gift. — an^el stm., (Angel stf.), Stachel. Der
Vergleich ist natürlich von der Biene genommen, — 15064 da adv. de-
nionstr., hier, in dem Falle, wenn das so ist. Dagegen Bech: da, d. i. hinten
im Gegensatze zu in dem munde, d. i. vorn. — bloet (=Hs. W, blat M^
})leit 'F) = blajjet (bleivei H). blcejen swv.= nhd. blähen, blasen, «hauchen»
die Übersetzer, die aber dann in freier Weise sicli des Verbums ((treffen»
bedienen, um ein Transitiv zu gewinnen. Belialten wir d hauchen» bei,
dann würde das Bild verändert, wir würden dann vielleicht an den Drachen
zu denken haben, der mit seinem Gifthauch zu schaden sucht. Das würde
aber nicht zur Ausführung des Bildes und namentlich nicht zu offenbare
in V. 15069 passen. bUx'jen ist also anders zu fassen, und zwar so wie es
Groote nimmt: «aufschwellen, aufblähen, in activer Bedeutung. Da er-
zeugt der giftige Neid, beulenartig (wie der Stachel der Biene) dem Freunde
Unheil an jedem Dinge.» — 15065 misselinge stf., hier stärker als in V.
1777: Unglück, Schaden. — 15068 hüeten swv. hier ausnahmsweise bei
Gottfried intrans., acht haben, sich hüten. —
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN. 163
ze schaden breitet uiule leit,
des enzel ich uiht ze valscheit;
die wilo er vicnt weson wil,
die wile enschadet er niht ze vil.
swenn' er sich heinliche dar, 15075
so neme der man sin selbes war.
Als tete Melüt und Marjodo:
si wären aber Tristande do
(379) dick' und ze manegen ziten
valschlichen an der siten: 15080
si truogen ime geliche
mit valscho und mit äswiche
ir dienest und ir heinliche an.
hie vor hret' aber Tristan
sine Warnung' ic genöte 15085
und warnde oucli Isöte.
■.«seht», sprach er « herzekünigin ,
nu hüctet iuwer unde min
an rede und an gebäre!
wir sin mit grozer väre 15090
besetzet unde bevangen;
uns gänt zwen' eiterslangen
in tüben bilde, in süezem site,
smeichende alle stunde mite:
vor den habt iuwer sinne, 15095
saeligiu küniginne!
wan sv/ä die husgenozo sint
geantlützet alse der tüben kint
l.'iüT'J den ist wolil nicht masc, auf srrer bezüglich (Kurtz), sondern in
freier Construction und aHgemein ncutr. (Simrock) : das zähle ich, nehme
ich nicht an, zur Falscliheit, für 1\, als F.; vgl. zu 15057 und 17007. —
\hy\l^\li eingehen swv. hier rcfl., sich heimlich, vertraut, zudringlich machen;
Freundschaft heucheln. '
150s(t valsc/ilic/irn adv., fälschlicli, mit Falschheit, heuchleriscli. —
15081 'jelu'he adv., auf gleiche AVeise, gleichmüßig, zusannneu, einer wie
der andere. — 15082 äswir/i stm. (von mvichen), Betrug, Heimtücke. —
150S3 heinüche stf., hier: Heimlichkeit, Vertraulichkeit, Freundschaft. —
ISOS."") warnnn'je stf., liier nicht in unserm Sinne und objectiv: Warnung,
sondern in stilistischem Gegensätze zu varnen im folgenden Verse (=nhd.),
vielmehr wie in V. 5474 suhjcctiv : Vorsicht, Sclicu. — 15091 bevä/ien stv.,
umfangen, einschliefoen. — 150;»2 pilrrHan'je swm., Giftschlange. — 150i)5 die
sinn-' hahm, die IJesinnung behalten, die Sinne zusammcnnelimen. —
1509S grnntlützrt adj. part. defect. (gebildet wie (jchai-tet), mit einem Antlitz
verschen; wohl Gottfriedische Bildung (in Congruenz mit 'jf-^af/fOi <^io am
Ende nocli gebraucht werden könnte. ])ie Übersetzer: «von AntlitZ)'. —
11*
164 XXIV. DAS GLÜHEKDE EISEN.
und alse des slangen kint gezagel,
da sol man kriuzen vür den liagel 15100
und segenen vür den ga?hen tot.
Scßligiu frouwe , scha^ne Isöt,
nu hüetet iucli genote
vor dem slangen Melote
und vor dem Kunde Mariodo!)^ 15105
Si beide wären oucli also:
jener slange, dirre bunt:
wan si leiten z'aller stunt
den gelieben zwein ir väre,
an allem ir gebäre, 15110
an iegelicbem gange
also bunt unde slange.
si triben fruo unde späte
mit rüege und mit rate
ir arcbeit vi^ider Marken an, 15115
biz daz er aber M'ider began
an siner liebe wenken,
die gelieben aber bedenken,
(380) und aber ir tougenbeite
lag' unde ursuoche leite. 15120
In einem tage er z'äder liez,
als in sin valscber rät gebiez
und mit im Isot und Tristan,
diene wänden nibt, daz in bier an
debeiner slabte swsere 15125
vür gebreitet wsere
und nämen keiner väre war.
sus lac diu beinlicbe scbar
näcb gemeinlicber sacke
15099 (jezagel adj., geschwänzt {züyel stm. , Schwanz kommt bei Gottfried
nicht vor). — 15100 kriuzen swv., kreuzen [nhd. beschränkter], kreuzigen
[nhd. ebenfalls beschränkter], das Kreuzzeiclien machen, sich bekreuzigen.
15114 rüege stf., Küge, Anklage.
15122 geheizen stv., hier verst. lietzen. — 15126 vür breiten (in ähnlicher
Wendung V. 15071 das einfache //reiten), ausbreitend vorlegen; ein nhd.
"Wort wird sich scliwer dafür finden lassen, die Übersetzer helfen sich mit
«bereiten». Die passivische Wendung etwa: in Aussicht stehen. — 15129 fg.
nach gerneinltcher sache^= gemeinliche , ähnlich wie mit 'jemeinlichen sacken
in V. 5713, gemeinschaftlich. Die Wendung schließt sich an heinllche
schar. Diese Lesart, obwohl nur in Hs. M, ist die allein berechtigte, der
Situation angemessene. Hs. H hat gemclicher , das wäre: fröhlich, was
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN. 165
den tac in ir gemache 15130
ane schal und äne braht.
des anderen tages ze naht,
dö daz gesinde sich zerlie
und Marke slafen gegie,
done lac ze kemenäten, 15135
als ez vor was geraten,
nieman wan Marke unde Isöt
und Tristan unde Melot,
Brangaene und ein juncfrouwelin.
ouch wären diu lieht unde ir schin 15140
durch den glast bevangen
under den umbehangen.
Nu man zer mettinstunde
liuten begunde,
Marke der verdähte man, 15145
der leite sich al swigende an
und hiez Meldten iif stan
und mit im hin zer mettin gän.
nu Marke von dem bette kam,
Melot sin mel ze banden nam, 15150
den estrich er besaite,
ob ieraen bi getraute
dem bette dar oder dan,
daz man in spurte ab oder an.
hie mite giengen si zwAne hin. 15155
uicht passt. W uud F schreiben gevipcldicln'. (und so Haqcu uud Mafi-
niann). Wegen >jeinadi im folgenden Verse ist man geneigt, hier ein Gott-
friedisches Wortspiel zn finden: sie lagen {n. gem. s.=:>iüch yeinac/ie, ge-
iini'h'^ adv.) um der Gemächlichkeit , Ituho willen in ihrem Gemache,
Zimmer. Das Adj. g'niuic/ilich bi-aucht Gottfried sonst nicht, und gfinach
nie im nhd. Sinne, in ir gemache kann nur lieißen : in, an ihrer Ruhe,
und eben darum ist die Lesart gemechltclier , die denselben Gedanken ent-
halt, zu verwerfen. Es lieifit einfach: sie lagen gemeinschaftlich, eines
wie das andere, den Tag über ruhig (in ihren Betten), um sich, weil sie
zur Ader gelassen Jiatten, zu pflegen. — l.")l.'{<! raten stv., hier: berathen,
besprechen, ausmachen. — 15141 becälien stv., hier: umfangen, umschließen,
verhüllen.
I.'il4."» efrdäht part. adj., hier wohl nicht wie in V. 2312, wenigstens
nicht ausschlicfjlicli; sollte sich verda/it nicht oder nicht zugleich an ver-
denken in der Bedeutung: beargwöhnen (l.")01(l) schließen, also=^arg-
wöhnisch? — 1514G an legen refl. elliptiscli (die Kleider), entsprechend
unserm : sich anziehen. — l.")l.')H dar oder da», liinwärts oder wegwärts wio
das folgende ab oder an. — l.^l.'i4 sjjüren svw., hier in oigentliclistor Be-
deutunc: die Spur eines wahrnehmen [vgl. aufspüren, Spürliund]; vgl.
17<14<'>. — a>> oder an wie in V. 83.»: herwiirts oder hinwärts, d. li. auf dem
Weg vom Bette weg oder auf das Bette zu. —
166 XXIV. DAS GLÜHEKDE EISEN.
ir andäht diu was under in
vil kleine an kein gebet gewant.
nu wart ouch Brangsen' al zehant
(381) der läge bi dem mel gewar;
si sleich ze Tristande dar, 15160
si warnte in unde kerte wider
und leite sich do wider nider.
diu läge was Tristande
vil inneclichen ande.
sin herze in sinem libe 15165
daz wart nach dem wibe
volmüetic unde in trahte ,
wie er dar komen mähte:
er tete diu geliche wol,
daz minne an' ouge wesen sol , 15170
und liebe deheine vorhte hat,
da si von erneste gät.
«Ovve!» gedähte er wider sich
«got herre, wie gewirbe ich
mit dirre veigen läge? 15175
nu stät mir disiu wäge
ze einem hohen wette. »
er stuont üf von dem bette
und nam allenthalben war,
mit welhem liste er kseme dar. 15180
nu was so vil ouch liehtes da,
daz er daz mel gesach iesä.
nu dühte in diu gelegenheit
ze einem sprünge ze breit;
nu getörste er ouch dar niht gän. 15185
iedoch muos' er ez an daz län,
daz da was waeger under den zwein:
er sazte sine füeze cnein
15156 andäht stf. scheint auf den ersten Blick dem heutigen Worte zu
entsprechen, es ist aber allgemeiner: das Denken an etwas, die Gedanken.
Das Wort von nun an öfters bei GrOttfried. — 151^7 volmüetic adj., voll
Neigung, Begierde; vgl. muot in V. 3404 und zu 10^48. — 15169 dhi ge-
liche (s. zu 135) tuon kann hier nicht wie sonst gel. t. heißen: sich stellen,
den Anschein geben , sondern : ähnlich handeln (wie eine bekannte That-
sache, wie es unter gleichen Umständen zu geschehen pflegt), entsprechen,
bewahrheiten. — 15170 Paraphrase des Sprichwortes: die Liebe ist blind.
15176 tcäge stf., hier bestimmt: Wagniss. — 15177 loette stn., (Wette
stf.), Wettstreit, Spiel, Pfand im Wettstreit, ze wette st an entsprechend
unserm : auf dem Spiele stehen; vgl. zu 16^97. —
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN. 167
iiiul trat vil vaste ze stete:
Tristan der niiiiuen blinde tete 15190
den ponder und die ritterscliaft
ze harte über sine kraft:
er spraiic hin au daz bette
und verlos ouch an dem wette,
wan ime sin äder üf brach, 15195
daz ime sit michel ungemach
und leit beguude machen,
bett' unde bettelachen
(38"2) diu missevärte daz bluot,
alsc bluot von rehte tuot: 15200
ez varte wä ünde wä.
vil harte unlange lag er da,
biz purper unde bliät,
bette unde bettcwät
mitalle wurden missevar. 15205
aber sprang er wider alse dar
an sin bette unde lac
in trabte unz an den liebten tac. %
Xu Marke der kom schiere wider
und wartete an den estrich nider. 15210
da nam er siner läge war
und wart da nihtes gewar;
und aber do er hine kam
und an dem bette war geuam,
do sah er blüot ünde bluot.» 15215
daz beswärte ime den muot.
cwie nii», sprach er «frou künigin,
waz sei dirre msere sin?
von wannen kom diz bluot her an?»
lbl>>^ ze stete treten, antreten, Anlauf nehmen; vgl. Beck zu Erec 295. —
15191 jjoncler (=Hs. M. jjrindcr H, poinder W, pvndier F) stm. Fremdw.,
I'ranz. jjoindre^ Anrennen, Stoß, uChoc» (Zarnclce), Sprung. Vgl. Zarncke's
reichhaltigen Artikel im mhd. Wb. II, 1, 526 fg. — ritterscliaft drückt hier
nach Gottfried's Redeweise in allgemeiner Bedeutung aus. was ponder
speciell besagte, also: Kitterspiel, Turnier, Kampf wie in V. 680. — 15194 i-er-
liesen stv. hier intrans., verlieren (im Spiel). — wette stn., hier: Spiel. —
1519f< bettelachen stn. [die niederd. Form : Laken noch geläufig], Betttuch,
dasselbe was bettcwät 1:^537, 15204 und lllachen 18153. — 15199 missevärte
prset. von rnissecäruen swv. mit acc, bunt färben (oder übel färben? vgl.
zu 15567), beflecken. — I52ul väruen swv. hier ohne acc, färben, Flecken
machen. — 15203 purper Geschlecht:", Purpur, Purpurstoff, Purpurdecke;
jetzt ist Purpur eine bestimmte rothe Farbe, im alten Wort ist weniger
die Farbe, als der Stoff betont, der dann auch andere Farbe haben kann.
— bl^dt stm., golddurchwirkter Seidenstoff. — 15205 7/iissevar adj., hier:
befleckt (auch hier die Frage : buntfarbig oder übelfarbig;.
168 XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN.
«min äJer brast, da gieng ez van: 15220
diu ist kume iezuo verstanden.»
nii begunde er ouch Tristanden
durch sine hende läzen gan,
als ez in schimpfe w£ere getan:
«wol üf«, sprach er ^her Tristan!» 15225
lind warf daz deckekchen dan:
er vant da bkiot alse dort,
nu sweig er und gesprach nie v/ort.
er liez in ligen und kerte hin.
sine gedanke und sin sin 15230
die wurden sw?ere dar van:
er dahte und dähte, als ein der man,
dem ez ze kleinem liebe ertaget,
er hfete ouch da vil nach gejaget
unz üf sin herzelichez leit. 1ü2o5
iedoch ir beider tougenheit
unde der wären geschiht
der enweste er anders niht,
0 (383) wan alse er an dem bluote sach.
diu bewrerde diu was aber swach. 15:'?40
sin zwivel unde sin arcwän,
die er e hsete gar verlän,
ze den so was er aber geweten,
wan er den estrich unbetreten
vor dem bette funden hsete; 15245
da von wand' er untaete
von sinem neven äne sin;
und wände er aber die künigin
und sin bette bluotic vant,
da von bestuont in al zehant 15250
sin ungedanc und sin unmuot,
also den zwivelhaften tuot.
15220 bresten stv., hier im körperlichen Sinne = nhcl. bersten, brechen :
vgl. zu 258. 11279. — 15221 verstän stv. hier intrans., stehen bleiben,
stocken, aufhören zu gehen, zu fließen. — 15223 durch die liende läzen
gän, "Wendung für: mustern, untersuchen. — 15220 deckelachen stn., Decke-
tuch, Deckzoug, Zudecke. — 15233 erlagen hier unpers. mit dat. und der
Prsep. ze c. dat., wie in V. 7107, entsprechend unserm: ein Licht aufgehen,
schwanen. — ze kleinem liebe, zu geringer Freude, zu großem Schmerze, in
schmerzlichster Weise. — 15243 geweten part. von weten stv., Jochen, fesseln,
weiterhin: gesellen; vgl. zu 94(3. 1(5322. — 15250 bestem stv. mit acc. wie in
V. 2245. 8?21, einem entgegentreten, einen angreifen, erfassen. — 15251 un-
gedanc stra., (üngedanke), übeler Gedanke, Unsinn, Verdaclit; vgl. 19170
und zu 19359. — 15252 zivtcdha/t adj. subst., der mit Zweifel Eehaftete,
der Schwankende. —
XXIV. r>AS GLÜHENDE EISEN. lOf)
mit disem zwivol onweste er war;
er wände her, er wände dar,
ern weste, waz er wolte 15255
oder wes er wrenon solto.
er haete ze den stunden
an sinem bette fanden
diu schuldigen minnen spor
und vant deheinez dervor. 15260
hie mite was ime diu wärheit
beidiu geheizen unde verseit.
mit disen zwein was er betrogen:
disiu zwei war unde gelogen
b?ete er beide in wäne 15265
und was euch beider äne:
ern wölte si niht schuldic hän
and enwölte s' ouch niht schulde eilän;
diz was dem zwiveliere
ein nähe gondiu swfere. 15270
Der vorirrete Marke
älrerste was er starke
bekumberet mit trahte,
mit wie getaner ahte
er sich hier üz berihte 15275
und disen wän beslihte;
wie er der zwivelbürde
ledec und äne würde;
(384) wie er den hof braehte
von der missedsehte, 15280
die er treip ie genote
von sinem wibe Isote
und sinem neven Tristande.
sine fürsten er bcsande,
dar er sich triuwon versach, 15285
und kunte in sin ungemach
und Seite in, wie diz rncere
la ze hove ensprungen waero,
152^2 /, stv., hier: nennen, sagen.— cemagen swv., vorenthalten, ver-

schweigen; vgl. zu V1A'\0.
15'_'77 zu-iceU>ürde stf., Last des Zweifels, tler Ungewissheit; eine Bil-
dung mit hurdc bei Gottlried ist ferner ■cn^bürde in V. 1900'». — 1Ö280 misae-
dw/ite dat. von inissedüht stf. (oder von miss^dce/itc stf.?) = ungc.danc,
Verdacht. —
170 XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN.
luid vorlite harte sere
siner e und siner ere; 15290
und jach des in diuhte niht ,
Sit daz ir heider inziht
so wfere geoffenhseret
und in daz lant vermaeret,
daz er henamen der künigin 15295
holt oder heinlich wolte sin,
sin' hehähete ofifenlichen e
wider in ir Unschuld' unde ir e:
hier üher suocht' er ir aller rät,
den zwivel unihe ir missetät, 15300
wie er den so hin getsete,
als er es ere hsete,
eintweder abe oder an.
Sine friunde und sine man
die gerieten ime zehant 15305
daz er ze Lunders z'Engelaut
ein conzilje leite
und da der pfafheite,
den witzegen antisten,
die gotes reht wol wisten, 15310
sinen werren tsete kunt.
daz conzi'lje daz wart sä zestunt
ze Lunders gesprochen
nach der pfinkestwochen
ze üz gendem meien. 15315
pfaffen unde leien
der kom zem tage ein niichel kraft
durch des küneges boteschaft,
(385) als er gebat und ouch gebot.
nu dar kom Marke und kom isot 15320
15292 imUit stf. [von zihen, zeihen], Bezichtigung, Beschuldigung, Vor-
wurf, Schuld; vgl. 15385 [nhd, Inzicht noch im Plural gebraucht = Indi-
cien]. — 15297 be.Iiaben swv., behaupten, erhärten, beweisen. — 1529S e stf.,
hier: eheliches Verhalten, Treue. — 15303 = 15341 abe oder an wie in V.
15154, aber allgemeiner: so oder so.
15307 concilje stn. Fremdw., concilium, nhd. Concil. (Die Haupthss.
schreiben übereinstimmend concUie, Hs. W und F in V. 15312 concil). —
15308 pfa/fieit stf., Priesterschaft, Geistlichkeit; vgl. zu 7701. — 15309 witzec
adj., verständig, gelehrt [nhd. beschränkter]; vgl. zu 7034. — antiste swm.
Fremdw., Antistes, Kirchenvorsteher, Prälat. — 15311 werre swra., Ver-
druß, Kummer; vgl. zu 975. — 15313 sprechen stv. , hier wie besprechen in
V. 535, verabreden, festsetzen. — 15319 gebat in Congruenz mit geb6t:=bat;
hei Gottfried sonst gebiten als verst. biten nicht. —
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN. 171
LekiimbLTct beide
mit vorhte und mit leide:
Isot diu vorhte sere
Verliesen lip und ere;
so hsete Marke michel leit, 15326
sine fröude und sine werdekeit
daz er die swaclien solde
an sinem wibe Isolde.
Nu ISIarke an daz conzilje gesaz,
sinen lantfürsten klagete er daz, 15330
wie er beswseret wsere
mit disem lastermtere:
and bat si harte sere
durch got und durch ir ere,
ob si mit ihte künden, 15335
daz si im hier über funden
eteli'chen den list oder rät,
da mite er dirre missetät
räch' unde gerihte nseme
und ir ouch z'ende koeme 15340
eintweder abe oder an.
hier über redete manic man
in maneger wise sinen muot,
einer übel, der ander guot,
dirre sus und jener so. 15345
Üf stuont der fürsten einer do,
die bi dem rate wären,
an Witzen unde an jären
ze guotem rate wol gestalt,
des libes edelich und alt, 15350
beidiu grise und wise,
der bischof von Tamise,
15327 swachen swv. traiis., hier beinahc = nhd. schwächen, erniedrigen,
verringern.
15330 lantfürste (vorher V. 15284 einfach fürsten) swin. = lantfierre,
lantharün. — 15332 lusternucre stn., Schandgerede, oschändliche Märe> .
Kurtz. — l.')337 den Artikel nach fitlic/i setzen wir nicht mehr im Nhd.
(Hs. M hat ihn auch nicht). — l.')339 rdche neiuen mit gen., an etwas
Kache nehmen, Vergeltung üben. — >jerihte stn. steht liier fast synonym
mit raclii' bei neiuen, Gerechtigkeit üben.
15349 wol f/estalt, wohl gebildet, wohl geeignet; vgl. zu 3337. —
15351 ffri-ie adj. ist hier wohl nicht abstract = greis , da vorher alt steht,
sondern eigentlich = grau ; in V. 2739 adj. subst. synonym mit yetaget dem
nhd. Begriffe entsprechend. Ebenso im folgenden V. 15429. —
172 XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN.
über sine knicken lein Je er sich:
"künec herre», sprach er «hoeret mich:
ir habet uns her vür iuch besant, 15355
niis fürsten hie von Engelant
beidiu durch triuwe und (hirch rät,
als iuch des not ane gät:
(38G) der fürsten ich ouch einer bin,
herr', ich hau ouch stat under in; 15360
ouch bin ich in den tagen wol,
daz ich wol vür mich selben sol
beidiu tuon unde län
und reden, swaz ich ze redene hau.
ir iegelich der rede vür sich: 15365
herre, ich wil iu sagen vür mich
minen sin und minen muot;
min sin, dank' er iuch danne guot
und gevälle er iu, so volget ir
minem rate unde mir. 15370
min frouwe und min her Tristan
die wsenet man ze Undingen an
und sint an keiner wärheit
noch überkomen noch überseit,
als ich die rede vernomen hän. 15375
wie müget ir nü den argen wän
mit arge beslihten?
wie müget ir gerihten
über i'mvcrn neven und iuwer wip
an ir ere und an ir lip, 15380
Sit man si niht erfunden hat
an deheiner slahte missetät
noch niemer lihte ervinden kan?
eteswer seit Tristanden an
dise schulde und diso inziht, 15385
ern beredet es hin ze ime niht,
als er ze rehte solde.
15353 kracke swi. , Krücke stf., Stab; gemeint ist der Bischofstab, Dicht
eine Krücke in unserm Sinne. — 15372 an ucenen mit acc. , gegen einen
Verdacht hegen; mit Prgep. ze c. dat., auf etwas. — • 15374 überkomen stv.,
überwinden, überweisen; vgl. zu 18700. — 1537^ gerihten swv., verst.
rihtea. — 15381 ervinden stv., ähnlich wie ervarn, entdecken, ertappen;
vgl. zu 13724 fg. — 15384 an saf/en swv. mit acc. der Person und der
Sache, einen in einer Sache anklagen, gegen einen eine Sache vorbringen,
vgl. zu 15486 und zu 1544^5. — 1538(5 ohne daß er u. s. w. , ebenso in
V. 15.390. —
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN. 173
SU bringet oiich Isolde
lilit' ete.swer ze niedren,
erii mag es niht bevva?ren. 15300
Sit aber der hol' ir missetat
so harte in arewäne hat,
soiie sulet ir der kimigin
ze bette noch ze tische sin
geselleclich unz an den tac, 15395
ob si ir unschiüde erzeigen mac
so wider iuch so wider diu lant.
den dirre liument ist erkant
(387) und die in tribent alle tage.
wan leider sus getaner sage 15400
der ist daz 6re vil bereit
zer lüge und zer warheit.
ez si war oder gelogen,
swaz in den liument wirt gezogen,
der inziht da heizet, 154:05
der kicket unde reizet
ie zer ergeren liant.
swie so ez hier umbe si gewant.
ez si war oder niht,
der liument und diu inziht 15410
diu sint mit rede so verre komen,
daz ir"z ze leide habet genomen
und ez der hof vür übel hat.
nu rate ich , herre , und ist min rät ,
min frouwe diu künigin, 15415
Sit si besprochen sol sin
umbe solhe missewende,
daz man si her besende
z'unscr aller gagenwürte,
153'J8 liwaent (=H8. M in V. 15410, hier: lument; W lümcnt ; dagegen H
liu/itt, F luinit) stm., Leumund, Gerücht. — 154UÖ Groote: «welches (=Ge-
rücht, liument) da Laster und Untreue heifit.» Die Übersetzer frei, aber
ziemlich treffend, namentlich Kurtz : »"Wo sich's um solche Inzicht han-
delt.» Ich fasse der nicht als Eelativ auf liument bezogen, inziht als No-
minativ, licizet = ii\id. licißt, genannt wird, ist, sondern der-=stver, wer,
wenn einer, wenn man, sobald man. — inzild acc, eine Schuld. — da, hier,
darin, im Gerücht. — heizet trans., nennt, geltend macht. — 1540G kicken ,
auch quicken, swv. [erhalten: erquicken], lebendig maclien, erwecken, er-
regen; vgl. zu 19ll'i. — 1Ö407 zer ergeren Iiant , auf die schlimmere Seite
(14223), zum Schlimmem. — 1541(j besprechen stv., hier ziemlich ent-
sprechend unserm : besprechen, einen im Gerede haben, beschuldigen ; vgl.
l.S4.'>0. — 1J417 uiisseu-ende stf., liier: Tadel, Makel; vgl. l.')497. —
174 XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN.
iiiwer änspräcli', ir antwürte 15420
daz man diu beide also verneme,
als ez dem hove wol gezeme. «
Der künec sprach: «herre, des volge ich:
diu rede und der rät dunket mich
gefüege unde gevallesam.» 15425
man besände Isolde, und si kam
zem conzi'lje in den palas.
uu daz si nider gesezzen was,
der bischof, der grise,
der wise von Tamise 15430
er tete als ime der künec gebot,
er stüont üf und sprach: «frouwe Isot,
tugenthaftiu künigin ,
min rede sol iu niht sw?ere sin:
der künec min herre heizet mich 15435.
sin wort hie sprechen, nü muoz ich
hin ze iu leisten sin gebot,
nü bekenne ez aber got:
(388) swaz iuwerr wirde missezimet
und iuwer reine lop beuimet, 15440
daz ich daz vil ungerne trage:
beidiu ze liehte und ouch ze ta^e,
möht' ich es wol erläzen sin.
Sceligiu, guotiu künigin,
iuwer herre und iuwer man 15445
der heizet mich iuch sprechen an
umbe ein ofFenfiche inziht.
i'ne weiz noch er enweiz ez niht,
wä von ez si gerochen,
wan daz ir Sit besprochen 15450
von hove und von lande
mit sinem neven Tristande.
ob got wil, frouwe künigin,
1Ö420 anspräche stf., hier: Anklage; vgl. zu 15446.
15437 gebot leisten = Gebot, Willen erfüllen. — 15438 bekennen swv,
mit acc, erkennen, wissen. — 15446 an sjjrechen mit acc. wie an sagen in
V. 15384, einen anklagen; vgl. zu 10308 und 15420. — 15449 gerochen wird
von Zarncke im mlid. Wb. II, 1, 683 als park, von rechen stv. (bSS^) «zu-
sammenscharren» vermuthet (vgl. auch zu 19052). Als part. von rechen
stv. =: rächen, strafen fasst es Bech: «woher, weshalb diese Strafe (vom
Himmel) verhängt sei.« Sollte gerochen von riechen genommen sein als
Bild vom Spürhund: wovon, woher es gerochen, gewittert, geschnüffelt,
aufgeschnobert, ausgestänkert sei?
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN.
175
der iintcTBtc sult ir sin
imschuldic imde äne.
iedoch hat er'z in wane,
da von, daz es der liöf gilit.
min herre selbe dern hat niht
an iu befunden niuwan guot.
von m^eren, diu der hof tüot,
hat er den wän üf iuch geleit,
niht von deheiner warheit.
dur daz so sprichet er iuch an,
daz ez sine friunde und sine man
vernemen unde hoeren,
ob er hie mite zestoeren
disen liument unde dise lüge
mit unser aller rate müge.
nu dunket mich daz guot getan ,
daz ir im umbe den arcwän
rede gebet unde antwürte
z'unser aller gagenwürte.»
15455
15-160
15465
15470
Jsöt diu wol gesinne,
diu gesinne küniginne,
du ir ze sprechenne geschach,
si stuont üf selbe unde sprach:
I herre, min her bischof,
dise läntbarüne und al der hof,
(389) ir sult daz alle wizzen wol,
swä so ich versprechen sol
mines herren laster unde mich,
entriuwen, daz verspriche ich
^ beidiu nü und alle stunt.
ir herren alle, mir ist wol kunt,
daz mich disiu torperheit
vor einem jare ist ane geseit
15475
15480
15485
15474 gesimie adj., mit sin. Verstand begabt, besonnen, scharfsinnig. —
15475 mir ijeschiht mit dem Infinitiv bei prajp. ze ist dichterische Umschrei-
bung für das einfache Verbum, doch liegt noch mehr die Möglichkeit,
Füglichkeit, Gelegenheit und Nüthigung zum Handeln darin: da sie
sprechen konnte oder musste, nicht einfach: da sie sprach; vgl. Gr. 4, 109,
wo auch auf die entsprechende griechische Wendung i-(bit-rj u. s. w. auf-
merksam gemacht ist; vgl. auch mlid. Wb. II, '2, 113''. Bei Hartmann
von Aue hiiufig; bei Gottfried nur noch in V. 17773. — 15480 versprechen
stv. mit acc, verantworten , entschuldigen. — 15485 fg. hier an sagen
(V. 15384) in passivischer (,'onstruction : nom. der Sache, acc. der Person. —
torperheit {=i stf., bäuerisches Wesen = J/w/^/oa-e , Unschick-

lichkeit. —
17G XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN,
beid' über Iiof und über laut.
iu ist ab allen wol erkant,
daz iiiemen alse s?elec ist.
der al der werlde und alle frist 15490
so wo] ze willen müge geleben,
im e«werde aläster gegeben.
von danne enwnndert mich es niht,
ob mir der rede ouch not gescliiht;
i'ne mölite niemer sin verswigen, 15495
i'ne müese werden bezigen
iinfuoge und missewende.
dur daz ich bin eilende
und endärf hie niender fragen
nach friunden noch nach niagen: 15500
mir ist leider lützel lernen bi,
der mines leides leidec si.
ir alle und iiiwer iegelich,
ir Sit arm oder rieh,
ir gelöubet vil gereite 15505
miner torperheite,
west' ich nu, waz geta?te,
waz rätes hie zuo hrete,
daz ich mine unschuldc
an iuwer aller hulde 15510
nach mines herren eren
wol möhte gekeren,
da haete ich guoten willen zuo.
waz ratet ir nu, daz ich tuo?
swaz gerihtes man mir üf geleit, 15515
des bin ich gerne bereit,
daz iuwer aller arcwän
werde für der getan:
(390) und aber noch micliel mere
15492 ulaster stn., Schmach, Makel. — \:A'j\ mir not mit gen. der

Sache (wie schon vorher weniger deutlich in Y. 14(J37), ahnliche Wendung
wie ndr ixt, tuot not, es fügt sich mir, etwas nöthig zu haben; mir steht
etwas in Aussicht oder, wie hier: mich Letrittt etwas, »mir widerfährt».
Simrock. — ouch wird zu mir gehören: auch mir. — rede stf., hier nicht:
Rede, im Sinne etwa von übeler Nachrede, sondern wieder allgemein:
Sache, das. — 15495 verswtyen stv., hier: mit Stillschweigen übergehen;
verswigen part., etwa: unberedet, prosaisch: unbeklatscht. — 15496 be^'ihen
stv. mit acc. und gen., einen einer Sache bezichtigen. — 15502 leidec adj.
hier mit gen., über etwas betrübt; /. shi , etwa: bemitleiden. — 15505 be-
reite adv. (bei Gottfried nur hier), bereit, leicht, gerne. — 15515 gerillte
stn., hier: Gerichtsverfahren.
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN. 177
ze behäbene die ere / 15520
mines herren unde min.» ^
Der künec sprach: «frouwe künigin,
liier an läz' ich ez wol gestän:
mac ich gerihte von in hän,
als ir uns habet vür geleit, 15525
so tuot es uns gewisheit:
gät her in alrihte,
vertriuwet daz gerihte
ze dem glüenden isen ,
als wir iuch hie bewisen.» 15530
diu küniginne tete also:
si vertriuwete ir gerihte do,
als ir da wart besprochen,
nach den selben selis wochen
in die stät ze Karliüne. 15535
künec ünde lantbarüne,
al daz concilje schiet sich sä.
Isöt beleih al eine da
mit sorgen und mit leide:
sorg' unde leit diu beide 15540
twungen si harte sere..
si sorgete umbe ir ere;
so twanc si daz verholne leit,
daz si ir unwärheit
solte wärbseren. 15545
mit disen zwein swseren
15523 gestän läzen=stän l. in V. 9277: dabei lasse ich es beruhen, be-
wenden. — 15524 gerillte stn. , hier: Rechtfertigung, Genugthuung. —
15527 in alrihte adverbiale "Wendung, verst. in rihte, enrihte (3070); auch
dieses von der Zeit: sogleich, alsbald; bei Gottfried nur hier. — 15528 ver-
triuicen swv. traus. hier mit priep. ze ist im mhd. Wb. III, 111 unter die
Bedeutung: versprechen, geloben gestellt wie V. 10204. In V. 15532 hat
diese Bedeutung unbedingt zu gelten ; sollte vielleicht hier wegen der Wie-
derholung der Worte kurz nacheinander eine leise andere Bedeutung anzu-
nehmen sein? rertriui'-en wiire dann = vertrauen, anvertrauen; gerihte als-
dann = Gerichtsspruch , Urtheil: gebt das Urtheil dem glühenden Eisen
anheira? — Die Übersetzer geben gerihte ze dem gl. i: («Gericht mit dem
gl. E. >; bei Simrock ist dies zutreffend: u Versteht euch zu dem Gerichte
mit d. gl. E.>> — löb'io Leu isen swv. hier nur mit acc, wie in V. 4152, hier:
anweisen, rathen. Oder ist bewisen Futurum: wie wir euch anweisen, be-
stimmen, citieren werden?
15544 unuärheit stf., wohl niclit oder nicht allein = nhd. Lüge, son-
dern wortspielend zugleich Gegentheil von wärheit als Synonym von triuive
(vgl. zu H9G«i), Untreue. — Ihbib uär baren swv., hier: wahr machen, etwa:
rein waschen. —
GOTTFRIED VOK STEASSBURG. II. 2. Aufl.
12
178 XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN.
enweste si, waz ane gän:
si begimde ir swa^re beide län
an den genaedigen Krist,
der gehülfec in den noeten ist; 15550
dem bevälch si harte vaste
mit gebete und mit vaste
alle ir angest unde ir not.
In disen dingen hsete Isot
einen list ir herzen vür geleit 15555
vil verre üf gotes hövescheit:
si schreip unde sande
einen brief Tristande
(391) und enbot im, daz er kseme,
swä er die fuoge nseme, ■ 15560
ze Karliün des tages fruo,
so si da solte stözen zuo,
und nseme ir an dem Stade war.
nu diz geschach: Tristan kom dar
in bilgerimes wsete. 15565
sin antlütze er hsete
missevärwet unde geswellet,
lip unde wät verstellet.
Nu Marke und Isot kämen,
ir gelende da genämen, 15570
diu künigin ersach in da
unde erkande in ouch iesä;
und alse daz schif an gestiez, '
isot gebot unde hiez,
6p der wällsere 15575
so wol mugende wsere
und so vil krefte hsete,
daz man' in dur got bsete,
daz er si trüege hin abe
15550 gehülfec adj., behülflicli, liülfreicb. — l')r)52 vaate stf., Pasten subst.
inf. stn. [das Hauptwort Fasten = Fastenzeit nur plurale tantum].
15567 missevärwen swv., hier sicher: übel färben, alsdann: durch Far-
ben entstillen, stark schminken. Simrock scheint das Wort zu missevar
adj. in der Bedeutung: blaß zu stellen: «ganz entfärbt». — swellen swv.
trans., schwellen, geschwollen, wulstig machen. Dagegen nimmt Bech die
factitive Bedeutung von swellen stv. im Sinne von «versclimachten » (mhd.
Wb. II, 2, 791^*, 36) an, also: «machen, daß etwas abgezehrt und ver-
schmachtet aussieht».
15576 mugende stn = mugen , doch mit leisem andern Sinne : mugende
adj. part. , kräftig. Schwerlich ist mugende gen. von mugent stf., Ver-
mögen , Kraft. —
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN. 179
von der schif brücke in die habe; 15580
sine wölte sich iiiht in den tagen
deh einen ritter läzen tragen,
sus riefen s' alle dar an:
«gät her näher, sselec man,
traget mihe frouwen an daz stat!» 15585
er volgete, des man in da bat:
sine frouwen die künigin
die nam er an den arm sin
und truoc si hin wider laut.
Isöt diu runde ime zehant, 15590
swenn' er ze lande k«me,
daz er einen val da n?eme
mit ir mitalle z'erden,
swelch rät sin solte werden.
er tele also; do 'r an daz stat 15595
und üz hin an daz laut getrat,
der walla3r' nider zer erden sanc
und viel als äne sinen danc,
(392) daz sich der val also gewac,
daz er der künigin gelac 15600
an ir arme und an ir siten.
hie was unlangez biten:
des gcsindes kom ein michel schar
mit Stäben und mit stecken dar
und wolten den wallsere 15605
bereiten übeler m?ere.
«nein, nein, lät stau!» sprach aber Isot
«ez tete dem wallsere not:
er ist ämähtic unde kranc
und viel äne sinen danc.» 15610
Xu Seiten si's ir sere
beidiu genäde und ere
[55S2 fg. deheincn ritter acc. abh. von läzen, wo wir erwarten: von keinem
Ritter abh. von tragen; vgl. Gr. 4, 118 fg., 328 (Nachträge 956). Die Les-
irt der Hs. M, der Hagen und Maßmann folgen, deheinein dat. ist, obwohl
ingewöhnlicher, nicht an sich zu verwerfen ; läzen hat auch den Dativ bei
sich, alsdann ist tragen als acc. gefasst; sich steht reflexiv wie im Lat.,
NO wir das demonstrative Personalpronomen (hier: sie) gebrauchen, sobald
assen nicht allein steht: sie erlaubte keinem Ritter (nicht), sie zu tragen.
— 1Ö590 runen swv. hier mit dat. ohne adv. (wie schon vorher in V. 10704),
;inem flüsternd sagen = 2wo r. mit dat. 9848. — 15606 bereiten swv. mit acc.
ier Person und gen. der Sache, «es ihm nicht vorenthalten, es ihn kennen
iehren«. Benecke. — 15608 ez tuot mir not, s. zu l.')912. — 15609 ämähtic
idj., unmüchtig, kraftlos.
12*
180
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN.
und lobeten s' in ir muote,
daz si sich mit unguote
an dem armen niht enrach. 15615
Isot do smierende sprach:
«welch wunder wsere ouch nü dar an,
op dirre wallende man
mit mir wolte schimpfen?«
diz begünden si ir gelimpfen 15620
ze tugenden und ze hövescheit:
ir eren wart do vil geseit
unde ir lobes von manegem man;
und Marke der sach allez an
und horte diz unde daz. 15625
isot sprach aber do vürbaz:
«nune weiz ich, waz sin werden sol;
iuwer legelich der siht nu wol,
daz ich daz niht verrihten kan,
daz äne Marken nie kein man 15630
an minen arm kseme
noch daz nie man genseme
sin leger an miner siten.«
BUS begünden si riten
tribende ir schimpfmsere 15635
von disem baltensere
hin in ze Karliüne.
da was vil barüne,
(393) pfaffen unde ritterschaft,
gemeines Volkes michel kraft; 15640
bischove und preläten,
die daz ambet täten
und segenten daz gerihte.
die wären ouch enrihte i
mit ir dinge bereit: 15645
daz isen daz was in geleit.
Diu guote künigin Isolt
diu hsete ir silber unde ir golt,
15620 fjelimpfen swv. mit dat. der Person, acc. der Sache, einem etwas
nachsehen, zum Guten auslegen [vgl. glimpflich]. — 15629 verrihten swv.,
hier: «so wie sich gehört darthun» (Zarncke) , beweisen, und zwar wohl
nicht allgemein, sondern: gerichtlich beweisen. — 15635 schimpfmcere stn.,
Scherzgespräch; hier wohl pl., Scherzreden. — 15636 baltencere, paltenoere
stm. Fremdwort, Wallfahrer, Vagabund.
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN. 181
ir Zierde und swaz si licete
an pferden uude an w?ete 15650
gegeben durch gotes hulde,
daz got ir wären schulde
an ir iht gedsehte
und si ze ir eren brcehte.
hie mite was si zem münster komen 15655
und biete ir ämbet vernomen
mit inneclichem muote.
diu wi'se, diu guote,
ir andäht diu was gotelich:
si truoc ze nähest an ir lieh 15660
ein herte hemede hserin,
dar obe ein wullin rockelin
kurz und daz me dan einer haut
ob ir enkelinen want.
ir ermel wären üf gezogen 15665
vaste unz an den eilenbogen;
arm' unde füeze wären bar.
manec herze und ouge nam ir war
swär' unde erbärmecliche.
ir gewändes unde ir liehe 15670
des wart da dicke war genomen.
hie mite was ouch daz heiltuom komen,
üf dem si sweren solde.
alsus hiez man Isolde
ir schulde an disen Sünden 15675
got unde der werkle künden,
nu hsete Isöt er' unde leben
vil verre an gotes güete ergeben:
(394) si bot ir herze unde ir haut
vorhtliche, als ez ir was gewant, 15680
dem heiltuom' unde dem eide.
haut unde herze beide
ergap si gotes segene
ze bewärne und ze pflegene.
Nu wären da genuoge 15685
so grozer unfuoge,
15659 gotelich adj., hier wohl ähnlich wie gote gebcere in V. 2622, heilig,
romm; vgl. zu 1963. — 15664 enkpitn = fnkelltn stn. dimiu. zu enkel 2640. —
5672 heiltuom stn., Heiligthum, Reliquien,
182
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN.
(laz si der küniginue ir eit
vil gerne haeten üf geleit
ze schaden und ze valle.
diu bitter nitgalle,
der truhsseze Marjodo
der treib ez sus unde so
und manege wis ze ir schaden an.
da wider was aber da manic man,
der sich an ir erte
und ez ir ze guote kerte.
sus gie daz kriegen under in
umbe ir eit her unde hin:
der was ir übel und dirre guot,
als man ze solhen dingen tuot.
«künec herre» sprach diu künigin
«min eit muoz doch gestellet sin,
swaz ir deheiner gesaget,
als iu gevället unde behaget:
von diu so seht hie selbe zuo,
waz ich gespreche oder getuo,
ob ich ez iu mit eide
ze danke bescheide:
ir aller lere der ist ze vil.
vernemet, wie ich iu sweren wil:
daz mines libes nie kein man
deheine künde nie gewan
noch mir ze keinen ziten
weder z' arme noch ze siten
an' iuch nie lebende man gelac
wan der, vür den ich niht enmac
gebieten eit noch lougen,
den ir mit iuwern ougen
(395) mir sähet an dem arme,
der wällpere der arme:
so gehelfe mir min trehtin
und al die beilegen, die der sin,
15690
15695
15700
15705
15710
15715
15720
15688 uf geleit , «nicht auferlegt, sondern in einer bestimmten Form
vorgesprochen, gestellet (15702).» Benecke zu Iwein 1190. — 15690 nitgalle
swf., s. zu 2915. — 15695 eren swv. refl. a.n eviem, sich gegen einen artig
erweisen. — 15717 gebieten sty. = bieten eit, einen Eid darbieten, sich zum
Eide erbieten. — lougen ist wohl Substantiv wie eit zu gebieteii gehörig,
da auch die Wendung lougen bieten vorkommt, möglich aber auch Verbum
lougen swv., läugnen, abschwören, ohne Casus. — 15722 der 3Ldv. = dar,
dar, da; vgl. zu 193. —
XXIV. DAS GLÜHENDE EISEN. 183
ze sselden und ze heile
an disem urteile!
hän ich es niht genuoc geseit, 15725
herre, ich bezzcr iu den eit,
als ir' mir saget, sus oder so.»
«Frouwe))f sprach der künic dö
«es dunket mich genuoc hier an,
alse ich mich's versinnen kan. 15730
nu nemet daz isen üf die hant;
und alse ir uns habt vor genant,
als helfe iu got zc dirre not!»
«amen!» sprach diu schoene Isöt.
in gotes namen greif si'z an 15735
und truog ez, daz si niht verbran.
da wart wol goffenbaeret
und al der werlt bewaeret,
daz der vil tugenthafte Krist
wintschaffen alse ein ermel ist: 15740
er flieget unde suochet an,
da man'z an in gesuochen kan,
also gefüege und alse wol,
als er von allem relite sol.
er'st allen herzen bereit, 15745
ze durnähte und ze trügeheit.
ist ez ernest, ist ez spil,
er ist ie, swie so man wil.
daz wart wol offenba?re schin
an der gefüegen künigin: 15750
die generte ir trifgeheit
und ir gelüppeter eit,
der hin ze gote geläzen was,
daz si an ir eren genas,
und wart aber dö starke 15755
15726 bezzern swv. , hier in unserm Sinne: bessern, anders und besser
machen,
15736 verbrinnen stv. intrans., verbrennen swv., sich verbrennen. —
15740 wintschaffen adj., beschaffen , daß es sich wie der Wind dreht. Sini-
rock behält das alte Wort bei, Kurtz: « hantier] icli ». — ermel stm., hier
nicht der enganliegende Ärmel wie in Y. 2845, sondern das Bild ist von
den weiten, lang herabhängenden Oberärmeln genommen, die sich jeder
Bewegung des Armes fügen und sie nie hindern. Vgl. zu dieser Stelle
Einleitung S. XXVIII fg. — 15742 geauocfien swv., verst. suochen, versuchen.
— 15746 iliirnühte stf., Yollkommenlieit, Aufrichtigkeit; vgl. zu 1166. 5761.
— 15752 gelüppet part. adj., eigentlich: vergiftet (6947), verderbt, gefälscht.
184 XXIV, DAS GLÜHENDE EISEN.
von ir herreii Marke
geminnet iinde geeret,
gepriset unde geheret
(396) von Hute und von lande.
swaz so der künec erkande, " 15760
dar an ir herze was gewant ,
daz was sin wille zehant:
er bot ir ere unde guot.
. al sin herze und al sin muot
die wären niwan an si geleit 15765
an' aller slahte valscheit.
sin zwivel unde sin arcwän
diu wären aber dö hin getan.
XXV.
PETITCRIÜ.
Tristan begibt sich von Engeland nach Swales zum Herzog Gilau,
dem er willkommen ist. Der Gast wird selten froh. Eines Tages sitzt
Tristan trauernd bei Gilan, und dieser lässt, um Tristan von seiner
Schwermuth zu befreien, sein Hündlein Petitcriu bringen, welches er von
einer Fee aus Avelun zum Geschenk erhalten hatte. Dieses Hündlein
schillerte wunderbar in vielen Farben ; von der Schelle , die es am Halse
trug, wurde jedes Ungemach verscheucht. Tristan vergisst beim Anblick
des Hundes und beim Klang der Schelle seines Leides. Sobald aber der
Hund hinweggetragen wird, beginnt Tristan's Kummer aufs neue. Er
denkt darauf, für seine Herrin Isolt das Hündlein zu erwerben. Das aber
war schwer, denn Gilan hätte es um keinen Preis hingegeben.
Nun wohnte neben dem Lande Swales ein Riese , Urgan li vilus,
welchem Gilan und sein Land unterthan und ziuspflichtig waren. Damals
war er ins Land gebrochen und nahm Viehheerden als Tribut in An-
spruch. Tristan ist bereit, seines Freundes Land zu befreien, und Gilan
verspricht, ihm dafür jede Forderung zu erfüllen. Tristan sucht den
Riesen auf, findet ihn und besteht ihn nach zwiefachem hartem Kampfe.
Der Sieger erinnert Gilan an sein Gelübde und fordert Petitcriu. Gilan
will ihm lieber seine schöne Schwester und die Hälfte seines Besitzthums
gewähren. Tristan besteht auf der Forderung, und Gilan willigt endlich
mit Schmerzen ein. Ein Spielmann aus Swales überbringt Brangaenen das
für Isolt bestimmte Geschenk Tristan's und seine Briefe. Isolt meldet
zurück, Tristan solle kommen, IMarke sei versölint. Darauf kelirt Tristan
zurück. Die Ehre, die ihm am Hofe wieder erwiesen wird, ist von Seite
Marjodo's und Melot's nur eine äulierliche. Isolt gibt au , sie habe das
Hündlein von ihrer INIutter, der Königin von Irland, erhalten. Sie erfreut
sich an dem Hündlein und an der Schelle Klang, aber aus Liebe zu Tri-
stan, den sie in Trauer und Klage weiß, will sie allein nicht froh sein;
sie bricht die Schelle ab von der Kette am Halse, da hört sie auf zu
klingen.
Tristan, Isolde cumpanjün,
do er si ze Karliim 15770
hrete getragen an daz stat
und geleistet da, des si in bat,
er fuor des selben mäles
von Engelant ze Swales
\
18G XXV. PETITCRIU.
ze dem herzogen Giläne; 15775
der was do wibes äne
lind was jiinc iinde rieh,
fri unde frolich.
dem was er groze willekomen;
der ha3te ouch e von ime vernomen 15780
vil manlicher dinge
und vil seltsaener linge.
der was vil harte sere
verflizzen an sin ere,
an sine fröude, an sin gemach: 15785
an swelhem dinge er sich versach,
daz sin fröude wsere,
des was er gevaere
und leite sinen fliz dar an.
wan der triirsere Tristan 15790
der was ze allen stunden
mit gedanken gebunden,
mit trahte und mit triure
umbe sme äventiure.
Eines tages gefuogte daz, 15795
daz Tristan bi Giläne saz
in triure unde in trahte
und ersü'fte üzer ahte.
(397) nü des wart Gilän gewar;
er gebot, daz man im braehte dar 15800
sin hundelih Petitcriu
sines herzen spil von Aveliu
und siner öugen gemach.
daz er gebot, daz geschach:
ein purper edel unde rieh, 15805
fremede unde wunderlich
al nach des tisches mäze breit
wart vür in üf den tisch geleit,
ein hundelin dar üf getragen.
daz was gefeinet, hörte ich sagen, - 15810
15795 fg. sind in Pleier's Garel vom blühenden Thal benutzt und an-
gezogen : vgl. Pfeiffer's Germania 3, 26 fg. — 15795 fjefücfjen^ svw., hier wie
in V. 7844 = .s/cA gef Hegen, f Hegen; vgl. zu 3503. — 15798 uzer ahte «ohne
daran zu denken». Mhd. Wb.; «unbewusst». Kurtz; ebenso Sirarock. —
15810 gefeinet part. adj., hier wohl: feenhaft, magisch, wunderbar, ein
Wunder. Bech: «bezaubert». —
XXV. PETITCRIU. 187
und wart dem herzogen gesant
üz Avelün, der feinen lant,
von einer gotinne
durch liebe und durch niinne.
daz -was mit solher wisheit 15815
an den zwein dingen üf geleit
an der varwe und an der kraft,
daz zunge nie so redehaft
noch herze nie so wise wart,
daz sine scha3ne und sinen art 15820
künde geschriben oder gesagen.
sin varwe was enein getragen ~
mit also fremedem liste,
daz niemen rehte wiste
von welher varwe ez wsere; 15825
ez was so missehaere,
als man ez gegen der brüst an sach,
daz niemen anders niht enjach,
ez enwan'e wizer danne sne,
zen lanken grüener danne kle, 15830
ein Site roter danne grän,
diu ander gelwer dan safrän;
unden gelich läzüre,
oben was ein mixtüre
gemischet also schone enein, 15835
daz sich ir aller dehcin
üz vür daz ander da bot:
däne was grüene noch rot
(398) noch wiz noch swarz noch gel noch blä
und doch ein teil ir aller da, 15840
ich meine rehte purperbrün.
daz fremede werc von Avelün,
sach man ez widerha^res an,
sone wärt nie kein so wise man,
der sine varwe erkande: 15845
si was so maneger hande
und so gar irrebaere.
15818 redehaft adj., redebegabt, beredt. — löS20 art liier atm. (fem. in V.
9659^ 17937), Art, Wesen, Natur; vgl. 17971. — 15821 rje.^chriben , verst.
schriben. — 15826 missehccre adj., verschiedenhaarig, schillernd. — 15831
grün stf., Scharlach. — 15833 läzur stn., lapis lazuli, (Blau). — 15834 mix-
türe stf. Fremdw., Mixtur, Mischung. — 15837 fg. uz bieten refl., sich her-
▼orthun , heraustreten. — 15843 ividerhmres adv. , wider das Haar, gegen
den Strich. — 15847 irrebare adj., irreführend, unbestimmt. —
188 XXV. PETITCRIU.
als da kein varwe wtere.
ime gienc umbe sin krägelin
ein ketene, diu was guldin: 15850
dar an so hienc ein sclielle
so süeze und so helle,
do ez sich rüeren began,
der trürsere Tristan,
daz er siiier äventiure 15855
an sorge unde an triure
ledec linde äne gesaz
unde des leides gar vergaz,
daz in durch Isote twanc.
so süeze was der schellen klanc, 15860
daz si nieman gehorte,
sin' beuseme im und zestorte
sine sorge und al sin ungemach.
Tristan der hörte unde sach
daz wunderliche wunder an: 15865
hunt unde schellen er began
bemerken unde trabten,
ietwederz sunder ahten,
den hunt und sine fremede hüt,
die schellen unde ir süezen lüt: 15870
ir beider nam in wunder
und dühte in doch hier under
daz wunder umbe daz hundelin
vil michel wunderlicher sin
dan umbe den süezen schellenklanc, 15875
der ime in sin ore sanc
und nam im sine triure.
diz dühte in äventiure,
(399) daz er mit liebten ougen
siner ougen lougen 15880
an allen disen varwen vant,
wan ime ir keiniu was bekant,
swie vil er ir genseme war.
er greif gefuocliche dar
15851 schelle swf. wird in früherer Sprache auch von ganz kleinen Glocken
und Klingeln gesagt, während unser: Schelle (außer in Zusammensetzung)
sich auf mittelgroße zu beschränken beginnt.
15SS0 lougen stn., hier: Täuschung; vgl. 17784, 17798. — 15884 gefuoc-
liche adv. , mit fuoge, aber hier nicht : «mit Geschicklichkeit, Kunstfertigkeit»
(mhd. Wb. III, 437), sondern: mit Zartheit; «sacht und gefüge». Kurtz. —
XXV. PETITCRIÜ. 189
uud streichele ez mit banden. 15885
nii diihte Tristanden,
dö er cz handelen began,
er griffe palmätsiden an,
so linde was ez über al:
weder ez engrein noch enbal, 15890
noch erzeigete ungebserdc nie,
swaz Schimpfes man mit ime begie:
ouch enaz ez noch entranc niht,
also daz msere von im gibt.
Nu daz ez dannen wart getragen, 15895
Tristandes trüren und sin klagen
daz was aber frisch alse e
und aber so vil der triure me,
daz er alle sine trabte,
die er gehaben mähte, 15900
an die gedanke leite,
mit waz gefuogheite
oder mit weihen sinnen
er möhte gewinnen
siner fröuwen der künigin 15905
Petitcriu daz hundelin,
durch daz ir senede swsere
al desto minner waere.
nune künde er aber niht ersehen,
wie'z iemer möhte geschehen 15910
von bete oder von liste;
wan er daz vil wol wiste,
daz ez Gilän niht hsete gegeben
an' eine vür sin selbes leben
umb' dehein guot, daz er ie gesach. 15915
diu trabte und daz ungemach
15887 handelen swv. mit acc. , hier wörtlich: mit der Hand angreifen, be-
tasten; vgl. zu 7765. — 15888 jjalmätside swf., Seidevon j)almät Geschlecht
unbestimmt, ein reicher Seidenstoif; Etymologie noch unaufgeklärt. —
15890 grinen stv. , knurren, brummen [nhd. greinen swv. für: weinen,
flennen mundartlich häufig noch gebraucht; selten in der Schrift].
15902 gefuogheit stf., (jeschicklichkeit, schickliches Betragen, geschick-
tes Anbringen des "Wunsches; oder objectiv in der Bedeutung wie fnoge
in V. 1084, Gelegenheit, (wie auch Hs. M hat), günstige und passende Art
und Weise; für die erste subjective Bedeutung spricht in V. 15911 bete
(liste entspricht hier sinnen in V. 15903). —
190
XXV. PETITCRIU,
daz lag im in dem herzen ie,
und tete doch diu geliche nie.
(400) Als uns diu wäre istörje seit
von Tristandes manheit, 15920
so was des selben mäles
dem lande ze Swäles
ein rise bi gesezzen,
hochvertic unde vermezzen,
und haete üf der rivägen hüs 15925
und hiez der Urgän li vilüs.
dem selben risen dem was Gilän
und sin lant Swäles undertän
und sollen ime den zins geben,
daz er daz lantliut lieze leben 15930
äne not und äne leit.
hie mite wart in den hof geseit,
Urgän der rise waere komen
und haete vür sich genomen,
daz sin zins da solte sin: 15935
rinder, schäf unde swin,
und hiez daz vor im dannen jagen.
hie mite begunde ouch Gilän sagen
sinem friunt Tristande maere,
wie dirre zins waere 15940
mit gewalte und mit archeit
von allererste üf geleit.
«nu saget mir, herre», sprach Tristan
«ob ich iuch des benemen kan
und iu gehilfe in kurzer zit, 15945
daz ir des zinses ledic sit,
die wile ir iemer sult geleben:
waz weit ir mir ze löne geben?»
«Entriuwen, herre», sprach Gilän
((ich gibe iu gerne, swaz ich hän. » 15950
Tristan sprach aber do vürbaz:
13918 kanu nur gefasst werden ähnlich wie in V. 15169: er entdeckte es
nicht, brachte es nicht zur Sprache.
15921 des selben mäles, zur selben Zeit, dazumal. — 15925 riväge swf.
Fremdwort, Ufer. — 15926 der hier bei hiez demonstr. (nicht Artikel) wie
in V. 2263 bei luas genant. — vilus (:/ius ferner in V. 16014) adj. subst.
Fremdwort, wohl aus lat. viUosus, der Rauhe, Behaarte; vgl. zu 16241.
XXV. PETITCRIU.
191
«herre, vertriuwet ir mir daz,
mit swelher rede so ich'z getuo,
so hilfe ich iu benameu derzuo,
daz ir nach kurzlicher zit
Urganes iemer ledic sit,
oder ich verliuse daz leben.»
«entriuwen, herre, ich sol iu geben
(401) swes ir gemuotet»; sprach Gilän
«swaz ir gebietet, deist getan.»
er bot im triuwe unde hant.
Tristande wart zehaut besant
sin ors und ouch sin isen.
hie mite bat er sich wisen
hin, da des välandes barn
mit dem röube solte wider varn.
15955
15960
15965
Tristan zehant bewiset wart
vil rehte üf Urganes vart
in einen harte wilden walt,
und stiez der an des risen gewalt
des endes, da der roup ie
über eine brücke wider gie.
roup unde rise die körnen sä.
nu was ouch Tristan vor in da
und enlie den roup niht vürbaz gän.
nu daz der veige rise Urgän
werr' an der brücke wart gewar,
er kerte unstäteliche dar
mit einer harte langen
stähelinen Stangen,
die truog er hohe unde enbor.
nu er den ritter da vor
SO wol gewäfenden sach,
unwertHch er im zuo sprach:
«friunt üf dem orse, wer sit ir?
war umbe enläzet ir mir
15970
15975
15980
15985
15952 certriuvoen swv. hier mit acc. und dat., hier deutlicli: ver-
spreclien, geloben. — 15959 'jemuoten swv., verst. muoten (5681. 14725) mit
gen., wünschen. — 15965 vgl. zu 2320.. 6217. — 15977 iverr\ werre (Hs. M
und H verre ; W und F wer) stf., Verwirrung, Störung (veranlasst durch
den Aufenthalt und das Hinderniss von Seite Tristan's). — 1597S unstäte-
liche adv., eilig, unverweilt; es ist das (iegentheil von stätltche, stctliche
V. 5329. — 1.59S0 stanye hier und in V. 16026 im Dat. swf., acc. in
V. 15994 stf. —
192
XXV. PETITCRIU.
miiie habe niht über gän?
weiz got, daz ir ez habet getan,
daz engät in niuwan an daz leben,
oder aber ir müezet iuch ergeben.»
Der üf dem orse sprach zehant:
«friunt, ich bin Tristan genant;
weist dii'z vil wol, nii fürhte ich
dine Stange unde dich
niht eine halbe bone.
von diu so var vil schone
und wizze waerlichen daz .
din roup enkumet niht vürbaz,
(402) als verre als ich'z erweren kan.»
«ja», sprach der rise «her Tristan,
ir waenet haben bestanden
Mörolden von Irlanden,
mit dem ir iuwer vehte
mit grozem unrehte
umbe niht zesamene truoget
und in durch hochvart sluoget.
ouch enist ez niht ümbe mich gewant
als umbe jenen von Irlant,
den ir mit schalle an kämet
und ime die schoeuen nämet,
die blunden Isolde,
die er bereden solde.
nein nein, diu riväg' ist min hüs,
und heize ich Urgän li vilüs:
wol balde von der sträzen!»
15990
15995
16000
16005
16010
16015
Hie mite begunde er mäzen
mit beiden sinen banden
15989 niuwan adv., hier: nicht als, nicht anders als, und insofern: sicher.
15995 niht eine halbe bone, nicht das Geringste; vgl. 168S0 und zu
8673. — 15999 erwern swv., abwehren. — 16005 zesamene tragen steht wie
enein tragen in V. 820, zu Stande bringen. — 16008 fg. beziehen sich auf
das Abenteuer mit Gandin. — 16009 mit schalle, nicht, wie es Kurtz auf-
fasst : «mit Lärm«, auch nicht nach Groote: «mit Musik», sondern: mit
Spott (vgl. zu 12632), Übermuth, Hohn; aber auch Simrock trifft das Eich-
tige nicht: «zu dem ihr prahlend kämet » , denn Tristan trat ja im Anfang
ganz bescheiden auf; es heißt vielmehr: dem ihr in spöttischer Weise be-
gegnet seid , den ihr mit Hohn behandelt habt (mit Bezug auf die nach-
gerufenen Worte in V. 13416—26). — 16012 bereden swv., hier: beanspruchen.
— suln , hier: nicht allein: wollen oder können: sondern geradezu: be-
rechtigt sein.
16016 mäzen swv., hier trans. , abmessen, zielen. —
XXV. PETITCRIÜ.
193
die rillte wider Tristanden
einen wurf und einen swanc ,
der was groz unde lanc:
dem lisete er sine maze
an der seige und an dem läze
reht' in der merke gegeben,
daz er Tristande an sin leben
solte sin gegangen,
und alse er mit der Stangen
hin z'ime begunde swenken,
Tristan begunde wenken;
iedoch entwanete er niht also,
er enwürfe ime daz ors do
vor den goffen gar enzwei.
der ungehiure rise erschrei
und rief Tristanden lachende an:
«so helfe iu got, her Tristan;
engähet niht ze ritene,
geruochet min ze biteue,
ob ich iuch müge erflehen.
daz ir mich min lautlehen
((403) mit genadcn und mit eren
vürbaz läzet keren. »
16020
16025
16030
16035
16040
Tristan erbeizete an daz gras,
wan ime daz ors erslagen was;
und mit dem sper so kerte er her,
er stach Urgäne mit dem sper
zem ougen eine wunden,
da was der veige funden.
der ungehiure rise Urgän
er lie wol balde hine gän
des endes, da diu Stange lac.
nu er die hant dar nach gewac,
nu biete euch Tristan sin sper
16045
16050
IßOlS die ri/ite nicht von viüzcn abhängiges Oljject, welches im folgenden
Verse steht, sondern acc. absei., die Kichtung liin, gerade. — 16019 siranc
stm., hier: Schwingung beim Werfen, der Wurf selbst, Stoß. — 16022 sei;7e
stf. (von sigen 1741), Senkung, Neigung, Richtung. — läz stm. [nhd. ver-
loren, erhalten: Ablaß, Aderlaß, Verlaß], Art des Loslassens, Abschuß. —
1602.) merke stf., liier: Absicht. — 16027 swenken swv. trans., hier aber
ohne Object, schwingen, werfen. — 16028 v.-enken svrv.-=wanke7i, weichen.
— 16032 erschrien stv. , aufschreien, einen Schrei erheben. — 16037 vgl.
Bech zum zweiten Büchlein .").'U. — 16038 lantlehen stn., Lehen vom Lande,
liandzins.
16046 fanden^ gefunden, d. h. erreicht, getroffen. —
GOTTFRIED VOK STR.\SSBURO. II.
Aufl.
13
194
' XXV. PETITCRIU.
von ime geworfen unil kom her
gerüeret mit dem swerte.
er traf in, alse er gerte.
wan er sluoc ime die selben hant,
diu nach der Stangen was gewant,
daz si an der erden belac,
und gab im aber einen slac
zem schenke! unde kerte dan.
Urgäu der schadehafte man
greif mit der linken hant dernider,
die Stangen zucte er aber wider
und lief an sinen anden:
er jagete Tristanden
und er den boumen urabe
manec äugesliche krumbe.
sus was der floz älse gröz,
der von Urgänes wunden floz,
daz der välandes man
vil sere fürhten began,
im solte von dem bluote
an krefte unde an muote
in kurzen ziten abe gän.
er lie roup unde ritter stän
und nam die hant, da er si vant,
und kerte wider heim zehant
in sine veste balde.
16055
16060
16065
16070
16075
Tristan stuont in dem walde
(404) bi sinem roube al eine.
sin angest was niht kleine,
daz ürgän lebende danuen was.
er saz nider üf daz gras
gedenkende unde trahtende,
in sinen sinnen ahtende,
Sit daz er siner t*te
deheine bewserde haete
wan eine den zins unde den roup,
sone trüege in niht vür umbe ein loup
sin angest und sin arebeit.
16080
16085
16073 abe gan hier unpers. mit dat. {im 16071) und praep. an, an etwas ab-
nehmen, Einbuße erleiden.
16088 umbe ein loup, dichterische ■Wendung = um. für nichts, nichts;
vgl. zu 3641.
XXV. PETITCRIU.
195
die er dar an hsete geleit;
und dähte, im solte Gilän
sines gelübedes abe gän ,
als linder in zwein was benant.
er kerte üf sinen wec zehant
und lief vil ebene üf dem spor,
als Urgän was geloufen vor,
und da diu erde und daz gras
mit bluote hin gevärwet was.
16090
16095
Nu er ze dem kastele kam,
vil flizecliche er war nam
Urgänes wä unde wä.
nunc vand er weder in da
noch niemen, der ie leben gewan;
wan der verserete man
der hsete, als uns daz msere seit,
sine verlorne hant geleit
üf einen tisch in sinem sal
und was er von der burc ze tal
den berc geloufen würze graben,
die er zen wunden solte haben,
an den er ouch wol wiste
die kraft si'ner geniste,
ouch hsete er'z also vor bedäht,
haet' er die hant zem arme bräht
mit liste, den er künde,
enzit und e der stunde,
daz si mitalle wsere tot,
er waere wol von dirre not
(405) an' ouge mit der hant genesen.
nü ensolte des niht wesen,
wan Tristan der kom iesä
unde ersach die hant da;
und alse er s' ane wer da vant,
er nam si und kerte dan zehant
reht' alse er ouch was komen dar.
16100
16105
16110
16115
16120
16125
Urgän kom wider und wart gewar,
daz er die hant haite verlorn,
16092 abe gän mit dat. und gen., hier: einem in einer Hache nicht
nachkommen.
16112 genist stf., hier: Genesung, Heilung.
13*
196
XXV. PETITCEIU.
ime was leit unde zorh:
sin erzeiiie warf er nider,
er kt'rte näcli Tristande wider.
der was hin über die brücke komen
und hsete guote war genomen,
daz er nach ime gerüeret kam.
des risen hant er balde nam,
under einen ronen er si bare,
alrerste was sin angest starc
ze dem imgehiuren man ,
wan da enwas kein zwivel an,
ez enmüese ir eines tot sin:
eintweder des risen oder sin.
er kerte gegen der brücke her
unde begegente im mit dem si)er:
daz stach er üf in , daz ez brach ,
und al zehant, daz er gestach,
so was ouch der vertane iesä
Urgän mit siner stangen da:
so gitecliche er üf in sluoc ,
wan daz der slac verr' über truoc,
wser' er von ere gewesen,
ern wsere niemer genesen,
nu half ab in, daz er genas,
daz sin Urgän so girec w^as;
wan er was ime ze nähe komen
und hsete sinen swanc genomen
ze verre hinder ime hin dan:
e do der ungehiure man
die Stange hsete wider gezogen,
do hsete im. Tristan an erlogen
.(406) einen stich zemougen:
er stach im äne lougen
in sin ander ouge einen stich.
16130
16135
16140
16145
16150
16155
16160
16142 begegenen swv., nicht bloß in unserm Sinne : begegnen, sondern :
entgegentreten. — 16144 gestach plusquamperf. = gestochen hatte. —
16147 gitecliche adv., (geizig), gierig. — 16148 fg. Maßmann setzt nach truoc
Semikolon, bezieht also vielleicht wan daz aut su. Die Construction ist
vielmehr folgende: Urgan schlug so gierig auf ihn los, daß er (Tristan),
wenn nicht der Schlag weit über truoc, zu weit über das Ziel hinausgieng,
nimmer davongekommen wäre, selbst wenn er (Tristan) von ere (dat. von
er stn.) , von Erz gewesen wäre. Die Übersetzer helfen sich beide ge-
schickt mit zwei Sätzen. — 16158 an erliegen mit acc. der Sache und dat.
der Person, einem etwas durch trügerische , listige Weise, durch Finte -
beibringen. —
XXV. TETITCRIU.
197
hie mite sluoc ürgan umbe sich
also mit rehte ein blinder man.
er gieug ez so mit siegen an,
ilaz Tristan fiöch hin von im stän
lind liez in slahende umbe gän
mit siner linken hende.
sus kom, daz er dem ende
so nähen sinen trit genam,
daz Tristan dar gerüeret kam
und leite an dise ritterschaft
alle si'ue mäht und sine kraft,
er ruorte snelliche hin,
mit beiden banden kerte er in
von der brücken an den val;
er stiez in obene hin ze tal,
daz der ungehiure last
an dem velse aller zerbrast.
16165
16170
16175
Hie mite nam aber Tristan,
der sigesaelige man,
sine hant und lie hin gän
und kom vil schiere, da Gilän
der herzöge gegen im reit,
dem was vil innecliche leit,
daz sich Tristan ie an genam
und ie ze disem kämpfe kam;
wan ime gar ungedäht was ,
daz er geusese, als er genas;
und alse er in zuo loufen sach,
frölicbe er ime zuo sprach:
«ä, bienvenjanz. gentil Tristan!
saeliger man, nu saget an,
wie stät ez iu, sit ir gesunt?»
nu liez in Tristan sä zestunt
die toten hant des risen sehen
und Seite im, alse ez was geschehen,
sin gelücke und sine linge
1G180
16185
16190
16195
161GS t'ndt' stn., hier: Rand (der Brücke). — 1<]173 snelltc/ie a,dy.^= snt'lle,
mit Schnelligkeit. — 1()174 fg. kKren swv. einen an den val, einen zu Fall
bringen (die active Wendung zu eal nemnn). — 16178 zerbreaten stv., zer-
brechen, zerbersten, zerschellen.
Itjlt^O sige-ffelic arlj., siegbeglückt. — 1C191 hionvmiunz franz., will-
kommen! —
198 XXV. PETITCR1L\
an allem disem dinge.
(407) des wart Gilän harte fro.
hin wider zer brücke riten si do 16200
und fanden, alse in was geseit,
nach Tristandes wärheit
emhn zervallenen man
und sähen den ze wunder an.
hie mite so kerten si hin; 16205
den roup triben si vor in
froliche wider in daz laut.
hie von wart michel schal zehant
ze Swäles in dem lande ;
man sagete da Tristande 16210
prisimde lop und ere:
der drier wart nie mere
in dem lande geseit
von eines mannes manheit.
Ku Gilän unde Tristan, 16215
der sigesaelige man,
hin wider ze hüse kämen,
ze lianden aber genämen
ir gelücke unde ir msere,
Tristan der wunderaere 16220
der sprach zem herzogen zehant:
«herzöge herre, sit gemant '
der triuwen unde der Sicherheit,
als under uns wart üf geleit,
und alse ir lobetet wider mich.« 16225
Gilän sprach: «herre, daz tuon ich
vil harte gerne; saget mir:
waz ist iu liep? wes muotet ir?»
«herre Gilän, ich muote iu,
daz ir mir gebet Petitcriu.» - 16230
Gilän sprach: «so rate ich baz.»
Tristan sprach : « lät hoeren waz. »
16203 zervallen part. adj., in Stücken auscinandergefallcn , «zerschellt».
Kurtz. — 16204 ze wunder, hier: für ein Wunder, als ein Wunder.
16220 tvundera're stm., hier von einem Helden gesagt (vgl. zu 1U013);
wundercere ist namentlich Ercc's Beiname; vgl. Bech zu Erec 9307. 10044
und Einleitung S. XI, — 16229 rnuoten swv. hier allein mit dat. (üf = Hs.
M und H; hin z'iu W, cm uch^ia F), einem etwas zumuthen, von einem
etwas wünschen, und statt des Gen. ein Nebensatz mit daz. —
XXV. PETITCRIU.
199
«da lät ir mir daz huiideliii
und nemet die schoenen SMTSter miu
und zuo ir halbez, daz ich hau.»
«nein, herre herzöge Gilau,
weset der trunven gemant;
wan elliu riche und elliu laut
(408) die naeme ich zware niht dervür,
der mir ez lieze an mine kür:
ich shiog Urgänen li viliu
durch niht wan durch Petitcriu.»
«Eutriuweu, min her Tristan,
lit iuwer wille baz hier an
dan alse ich iu hän vür geleit,
so loese ich mine wärheit *
und leiste, swaz iu liep ist:
ichu wil niemer valsch noch list
gewenden noch getuon hie zuo.
swie rehte ungerne ich ez tuo,
swaz ir gebietet, daz sol sin.»
hie mite hiez er daz hundelin
vür sich und vür Tristanden tragen,
«seht», sprach er »herre, ich wil iu sagen
und wil iu sweren einen eit
üf alle mine sfelekeit,
daz ich des niht gehaben kan
noch nie so liebes niht gewan
äne min ere und ane min leben,
i'ne wölte ez iu vil gerner geben
dan minen hünt Petitcriu:
nu nemet in hin und habet in iu;
got läze in iu ze fröuden komen.
ir habet mir zware an ime benomen
daz beste miner ougen spil
und mines herzen wunne vil. »
16235
16240
16245
16250
16255
16260
16265
16235 zuo ir, außer ihr. — halhez adj. stark 11., das Halbe, die Hälfte. —
16241 ciliu (=Hs. M und F; vrlhi W) acc. von vilus (l.i92()). Die Lesart von
Hb. H vüu, der Maßmanu folgt, scheint auf den ersten Blick passender, aber
dann müsste auch mit ^Slaßmann V'titcriu {iu zweisilbig) geschrieben werden,
während der Name durch die Reime in (dat. pl.) 1622!), 16261 und driu 16663
gesichert ist. In Y. I.VSOI schreibt Maßmanu ebenfalls l'ctitcriu im Reime
a,\x{ Avelit ; letzteres Wort, sonst in der Form Avelnn (:briin) 15342 ge-
sichert, ist aber als Eigenname nicht maßgebend und üljerdies schreiben
an jener Stelle Hs. M und F Avcliu, Avaliu.
16260 nhd. das ich euch nicht lieber geben wollte. — 16263 ze fröuden
lomen, zur Freude gereichen wie in V. 3844, liier von einem lebenden
Wesen gesagt.
200 XXV. PETITCRIU.
Tristan J6 er daz Imndelin
gewau in die gewalt sin,
ern haste waerliclie
Rome und elliu riclie, 16270
elliu lant und elliu mer
derwider gealitet niht ein ber.
sin herze daz wart nie so fro
ane mit Isolde alse dö.
ze siner heinlich' er gewan 16275
von Gäles einen spileman
gefüegen unde wisen;
den begünde er underwisen
(409) der fuoge unde der sinne,
wie er'z der küniginne, 16280'
der schoeuen Isolde
ze ir fröuden bringen solde.
er verband ez dem Gälotten
wisliche in siner rotten;
er schreip brieve und sande ir die 16285-
unde enbot ir, wä und wie
er ez durch si haste bejaget.
Der spilman, alse im was gesaget,
und alse er underwiset wart,
also kert' er üf sine vart 16290
und kom also ze Tintajoel
in des küneges Markes kastei,
daz ime üf siner sträze nie
an deheinen dingen missegie.
Brangaenen die gesprach er, 16295
hunt unde brieve antwurte er der;
diu antwurt' ez Isöte.
isot besach genote
16272 nilit ein ber stf. u. stn., (Beere stf.), nicht das Geringste; vj^l.zu SS73.
— 16275 heinüche (Hs. M vollzieht die metrisch gebotene Apokope /leinllch)
kann hier verschieden gefasst werden, als: Vertraulichkeit, Freundschaft
wie in V. 15083 oder als Geheimniss, wie in V. 7444; unser: Vertrauen (er
zog in sein Vertrauen) birgt ähnlichen Doppelsinn. — 16283 vcrbindfiti stv.
(Lesart von Hs. M und H) hat hier den allgemeinen und abstracten Sinn
von: verstecken, unkenntlich und unsichtbar machen; vgl. 1267, wo die
eigentliche Bedeutung sich der allgemeinen nähert. Die entschieden jüngere
Lesart verlhude von W und F sucht drastisch die Art des Verstecks in
einem hölzernen Instrumente, welches nicht zugebunden, sondern nur ge-
leimt werden kann, darzustellen; überdies ist auch graphisch verlimdes
leicht aus verbandez herzuleiten.
XXV. PETITCIIIU. 201
samet uiide sunder
daz wunderliche wunder, 16300
daz si an dem hundeline vant.
dem spileman gap si zehant
ze lone und ze solde
zehen marc von golde.
si schreip unde sande 16305
briev' unde enbot Tristande
flizecliche und starke,
daz ime ir herre Marke
holt unde willic widere,
noch hin ze im dirre mtere 16310
niemer war genseme;
daz er benamcn kaeme,
si haete ez allez hin geleit.
Tristan tet, alse im wart geseit:
er kerte wider heim zehant. 16315
künec ünde hof, Hut unde laut
die buten im aber ere als e.
eren der wa,rt ime nie me
(•110) da ze hove erboten danne do.
wan so vil, daz im Marjodö 16320
er' üzerhalp des herzen bot
und sin gewete petit Melot,
die sine vinde e wären:
swaz eren ime die baren,
da was vil lützel eren bi. 16325
hie sprechet alle, wie dem si:
da diu samblanze geschiht,
weder ist ez ere oder niht?
ich spreche nein unde ja:
nein unde ja sint beidiu da: 16330
nein an jenem, der si birt;
ja an disem, dem si wirt.
diu zwei sint beide an discn zwein,
man vindet dii ja unde nein.
waz ist der rede nu mere?j 16335
ez ist ere an' ere.
16322 geicete swm. (zu iceten 1.'243), der Verbundene, Geselle, Freund. —
16327 samblanze stf. Fremdw., franz. ^^/utlame, Anschein, äußerer Schein.
202
XXV. PETITCRIU.
Nu Seite Isot diu künigiu
ir herren umbe daz liundelin,
ir muoter liaete ez ir gesant,
diu wise künegin von Irlant;
und haete im heizen machen
von kostlichen Sachen,
von gesmi'de und von golde,
als man ez wünschen sohle,
ein wunnecliches hüselin,
und was im da gespreitet in
ein richer pfelle, üf dem ez lac.
sus was ez naht unde tac
offenliche und tougen
Isolde vor den ougen.
si hsete die gewoneheit,
swä so si was, swar so si reit,
sone kom ez üz ir ougen nie:
man fuorte ez oder truog ez ie,
da si'z mit ougen ane sach;
und entete daz durch dehein gemach,
si tete'z, als uns diz msere seit,
ze niuwenne ir senede leit
(411) und ze liebe Tristande,
der ez ir durch liebe sande.
16340
16345
16350
16355
16360
Sine haete dehein gemach dervan;
ir senfte dern lac niht derau.
wan diu getriuwe künigin
da mite und ir daz hundelin
ze dem allerersten kam,
und si die schellen vernam ,
von der si ir triure vergaz,
iesä beträhte si daz,
daz ir friunt Tristan wsere
durch si beladen mit swaere
und gedähte ouch iesä wider sich:
«owe, owe! und fröuwe ich mich,
wie tuon ich ungetriuwe so?
16365
16370
16343 gesnnde stn., kostbare Schmiedearbeit [nlid. Geschmeide fast
auf den getragenen Metallschmuck beschränkt, in weiterer Bedeutung auf
die Fassung der Edelsteine und dann auf dieso selbst bezogen]; hier ist
gesmide wohl objectiv: Metall; vgl. zu 16715.
16362 vgl. zu 2188. 5097. der ist gen. abl . von niht, senfte vielleicht
ebenfalls, aber ebenso gut nomin.
XXV. PETITCRIU.
203
war umbe wirJe ich iemer fro
deheine stunde und keine frist,
die wilc er durch mich trüric ist,
der sine fröude und sin leben
durch mich ze triure hat gegeben?
wes mag ich mich gefröun. an' in ,
des triure unde des fröude ich bin?
war umbe erlaclie ich iemer,
Sit daz sin herze niemer
dehein gemach gehaben kan,
min herze daz ensi dar an?
ern hat niht lebendes niuwan min :
solt' ich an' in nu lebende sin
frö unde fröudebsere
und daz er trüric waere?
nune welle got der guote,
daz ich in minem muote
iemer fröude an' in gehabe!»
hie mite brach si die schellen abe
und lie die ketenen dar an.
hie verlos öuch diu schelle van
al ir reht und al ir kraft:
sine was nie mere lüthaft
reht' in ir tugenden als e.
man seite, daz si niemer me
(412) erlaschte noch zestorte,
swie vil man si gehörte,
deheines herzen sw?ere.
daz was Isöte unmsere,
sine wolte doch niht frö sin:
diu getriuwe staete scnedserin,
diu hsete ir fröude unde ir leben
sene unde Tristände ergeben.
16375
16380
16385
16390
16395
16400
16405
16379 gefröun, gefröuwen swv., verst. fröuwen , erfreuen. — 1K396 lüt-
liaft adj., Laut gebend. — l(i399 erleschen swv., hier wie in V. S299 in all-
gemeiner und bildlicher Bedeutung, synonym mit zestonren: vertilgen.
XXVI.
DIE VERBANNUNG.
Tristan und Isolt leben nun wieder am Hofe zusammen und sind dem
König Marke tlieuer wie vorher. Aber ihre Liebe blieb nicht verborgen,
Marke's Argwohn wurde aufs neue rege, er überzeugte sich, daß sein
Weib den Neffen mehr liebe als ihn, und das reizte ihn zu solcher Leiden-
schaft, daß er sich selbst vergaß. Er lässt beide vor sich kommen in
Gegenwart des Hofes und erklärt ihnen, er sei sicher ihrer Liebe; er
wolle sie weder strafen noch hindern, aber er könne die Schmach nicht
mehr dulden. Sie sollten beide Hof und Land räumen. So ziehen Tri-
stan und Isolt in die Verbannung. Tristan nimmt außer einer Summe
Goldes seine Harfe, sein Schwert, seine Pirschambrust und sein Hörn
wie auch seineu Leithund Hiudan mit. Sein Gesinde sendet er an seinen
Vater Rual, nur Kurveual reitet mit ihnen vom Hofe hinweg. Brangajne
aber lassen sie trauernd zurück in der Hoffnung, sie werde in Kürze eine
Versöhnung mit König Marke ermöglichen.
Aber lisete Tristan imcle Isöt
überwunden ir sorge unde ir not
und wären aber des lioves wol;
der liof was aber ir eren vol: 16-110
ir beider lobes wart nie me.
si wären aber heinlich als e
ir beider herren Marke,
oiich hälen si sich starke;
wau so si ir State under in zwein 16-115
niht wol mohten gehaben enein,
so dühte si der wille guot,
der gelieben dicke sanfte tuot;
der trost und der gedinge,
wie man daz vollebringe, 16420j
dar an daz herze danne lit:
16417 Wille swm., hier der That entgegengesetzt wie in V. 16430, also
dem uhd. Wille entsprechend, vgl. zu UA'il. —
XXVI. DIE VERliANyi'NG. 205
daz gibot dem herzen alle zit
lebende lust und blüende kraft,
diz ist diu relite trütschaft,
diz sint die besten sinne 16425
an liebe und an der minne:
SAva man der tat niht haben müge,
da nach als ez der minne tüge,
daz man ir gerne habe rät
und neme den willen vür die tat. 16430
swä der gewisse wille si,
da si diu guote State bi.
man sol gelangen stillen
mit dem gewissen willen.
gespilen unde gesellen 16435
die ensülen nicmer geweilen,
daz in diu State widerseit,
oder si wellent al ir leit.
(413) so man enmac, der dannc wil,
1(;424 trulschaft stf., Licbschai't ; hier iiiiicrlicli : Liebe; vgl. 19437. —
16431 fg. der gewisse wille wird als Gegensatz zu wiUe vorher und im Fol-
genden gefasst von Kiehard Hcinzel in seinem Aufsatze über Gottfried
von Straßburg (Zeitschrift f. d. üsterr. Gymn., 1S6S, VII. und VIII. Heft.
S. 53S Anmerk.): u wille ist, wie die Apposition lt;4l9 fg. zeigt, hier keines-
wegs nur die freundliche Gesinnung der Liebenden zueinander, sondern
verlangende Hoffnung auf Genuß, also nahe verwandt dem r/edinge und,
nach Tristan 1()41^ und 1()448 auch ohne State ein angenehmer Zustand;
demnach sehr verschieden von dem gewissen, d.i. «wirklichen« willen, der
den Liebenden quält, wenn er die state nicht hat. Letzteres ist auf die
That gerichtet und entspricht demnach unserm neudeutschen Worte.»
Ich glaube vielmehr, daß wille und gewisser iville nicht im Gegensatze
stehen, sondern gewisser -wille ist Verstärkung und nähere Bestimmung
(vgl. unser: "Wille und: guter Wille). Im Gegensatze zur tat steht der
wüle -• mit dem Willen des einen ist es aber nicht gethan, beider Wille ge-
hört dazu und das sichere Bewusstsein vom Willen des andern ; und das
drückt gewisser wille aus, wie später in V. 16447 gemeiner wille. der ge-
meinschaftliche, gegenseitige Wille. Die Verse 16431. 32 verleiten zu der
Annahme des Gegensatzes; \. 16431 ist Umschreibung für bi dem gewissen
willen und st in V. 16432 ist Optativ: da soll sein, während sl vorher
reiner Conjunctiv ist von s«« abhängig = /.s^ Die Bedeutung ist: mit dem
sichern Willen soll (im Sinne der Liebenden) die gute Gelegenheit gleich
dabei verbunden sein; der Wille soll die Gelegenheit mit vertreten; statt
der That soll man sich mit dem Willen begnügen , wie Tristan und Isolt
thaten, und das wiederholen in anderer Weise die folgenden Zeilen. Kurtz
hat den Sinn annähernd erreicht: oWo der gewisse Wille ist, da ist Er-
füllung auch zur Frist.» Noch anders Bech: «Wenn eine Neigung' auf
Erfolg rechnen will, darf ilir die geeignete Gelegenheit nicht fehlen.» Das
passt, wie mir scheint, nicht auf die Situation von Tristan und Isolt.
Noch anders Paul (S. 19); er setzt nach Zeile 16432 Komma und übersetzt:
< der gewisse Wille vorhanden ist, es sei denn auch die günstige Ge-
legenheit dabei, da soll man sein Verlangen mit dem gewissen Willen
stillen.» Das liieße den Liebenden eine zu große Enthaltsamkeit zu-
gcmuthet, widerspricht auch dem Gedanken in V. 1641.5 — 17. — 16436 ge-
^velle» anom. v., verst. wi'llen; hier vereinzelt. — 16437 iridersagen swv.,
hier: versagen, verweigern. — 16439 der, wieder =:A!(e/", so der, so man. —
206
XXVI. DIE VERBANNUNG.
daz ist ein harte unwsege spil.
so man wol müge, so welle:
daz ist guot spilgevelle ,
dane lit niht herzeleides an.
die gespilu Isot und Tristan
so si der state nilit mohten hän,
so liezen si die State gän
mit dem gemeinen willen hin.
der wille der sleich imder in
lieplichen iinde suoze
in miclieler unmuoze:
gemeine liebe, gemeiner muot
die dühten si süez' uude guot.
die gelieben die hälen
ir liebe z'allen malen
vor dem hove und vor Marke
als verre und alse starke,
so si diu blinde liebe lie,
diu mit in beiden umbe gie.
16440
16445
16450
16455
Nu ist aber der minnen arcwän
und sin säme also getan:
swä so er hin geworfen wirt,
daz er die wurzelen gebirt,
da ist er alse frülitec,
so biric und so zühtec,
die wile er keine fiuhte hat,
daz er da kiime zergät
und joch niemer mac zergän:
der unmüezige arcwän
der begünde aber genote
an Tristand' unde Isöte
sinen wuocher bern und spil.
16460
16465
16470
16440 unwoege adj., Gegentheil von ivage (5392), unvortheilhaft. — 16441 welle
elliptisch — welle man. — 16442 spilgevelle stn., Chance, Glück im Spiel, glück-
liches Spiel; vgl. zu 9928 (beinahe wie dort schreibt hier Hs. M: daz spil gif
guot gevelle, was vielleicht in Congruenz mit V. 16440 die echte Lesart ist).
16463 /Vw/iiec adj., fruchtbringend, fruchtbar; vgl. zu 17897. — 16464 biric
adj. (zu bern), tragbar, ergiebig. — zühtec adj., (züchtig), der Zucht ent-
sprechend, gedeihend. — 16465 keine=(lefieiiie, irgend welche, nur einige.
— fiuhte stf., Feuchte [nhd. selten geworden; erhalten: Nässe, Kälte
u. dgl.], Feuchtigkeit. — 16467 joch adv. , hier: auch. — 16471 wuocher
stm., hier bildlich und in körperlichem Sinne: Frucht (nicht abstract :
Ertrag). — spil ist hinzugesetzt, ohne daß die Wendung spil bern anzu-
nehmen ist. wuocher und spil steht für einen Begriff: spilnder wuocher
XXVI. DIE VERBANNUNG.
207
da was der fiuhte gar ze vil,
der süezen geb?erde,
an der man die b ewserde
der minnen z'allen ziten sach.
er haete vil war, der da sprach:
swie man es liüetende si,
si sint doch gerne ein ander bi
(414) daz ouge bi dem herzen,
der vinger bi dem smerzen.
des herzen leitesterne
die schachent vil gerne,
dar daz herze ist gewant.
ouch gät der vinger und diu hant
vil dicke und ze maneger zit
des endes, da der smerze lit.
als täten die gelieben ie:
sine möhten noch enkunden nie
dur deheine ir angest verlän,
sine büweten den arcwän
mit mauegem süezen blicke
vil oftc und alze dicke ;
wan leider, alse ich iezuo las,
des herzen friunt, daz ouge, was
gewendet nach dem herzen ie,
diu hant ie nach dem smerzen gie.
si begüuden dicke under in zwein
ir ougen unde ir herze enein
mit blicken so verstricken,
daz si sich üz ir blicken
oft' und ze manegen stunden
nie so verrihten künden,
Mark' enfünde ie dar iune
den balsemen der minne.
16475
16480
16485
16490
16495
16500
Dur daz nam er ir allez war.
sin ouge daz stuont allez dar:
er sach vil dicke tougen
die wärheit in ir ougen
16505
oder etwa: wuucher in spilfs wtne, natürlich irouisch , etwa: die Eifersucht
begann — ganz erfreulich ihre Frucht zu tra{;eu; vgl. sc/tate unde gras
14627. Bech vermuthet im Anschluß an Hs. P sin u-uocherbceren (vgl. wär-
hctren) unde spil. — 18490 bnwen swv., hier: bauen, pflanzen, heranziehen,
pflegen. — 16504 balsemrn (Hs. M balscin) acc. von balseme swm. , Kaisam,
Süßigkeit; vgl. zu 17987.
208 XXVI. DIE VERBANNUNG.
und anders aber an nihte
niwan an ir gesilite: 16510
daz was so rehte minueclicli,
so süeze und also senerich ,
daz ez im an sin herze gie,
und solhen zorn dervon gevie,
solhen nit und solhen haz, 16515
daz er diz unde daz,
zwivel unde arcwän
allez ze einer hant lie gan:
(415) im hsete leit unde zorn
sinn' unde maze verlorn. 16520
ez was siner sinne^ ein tot,
daz sin herzeliep Isot
iemen solte meinen
mit triuwen wan in einen;
wan ime was ie genote 16525
niht dinges vor Isote
und was ie dar an stcete.
swaz Zornes er hiete,
so was im ie sin liebez wip
liep unde lieber dan sin lip, 16530
swie liep si'm aber woere,
doch brähte in disiu swasre
und diz vil tobeliche leit
in also groze tobeheit, ■
daz er sich es gar bewac 16535
und niwan an sinera zorne lac. .
ern hsete niht gegeben ein här,
wser' ez gelogen oder war.
In disem blinden leide
besande er si beide 16540
\ür den liof in den palas ,
da al daz hovegesinde was.
ze Isote er offenliche sprach,
daz al der hof hört' unde sach:
16512 senerich adj., selmsuchtsvoll. — 16514 elliptisch er gevie. ye-
vähen stv., verst. vähen, hier: fassen [vgl. Abneiguog fassen], bekommen,
in sich aufnehmen. — 16518 ze einer liant gän läzen steht wie ze einer
hant läzen 14223, bei Seite lassen, gleichgültig erachten. — 1653.3 tobelich
adj., unverständig, rasend, leidenschaftlich. — 16534 tobeheit stf., Tob-
sucht, Käserei. — 16537 niht ein här, dichterische Wendung: nicht das
Geringste; vgl. zu 8873.
XXVI. DIE VERBANNUNO. 209
«min frouwe Isot von Irlant, 16545
liut' linde lande ist wol erkant,
wie sere ir gearcwant sit
nu lange und vor maneger zit
mit minem neven Tristande.
nu hän ich maneger hande 16550
lag' unde list üf iuch geleit,
ob ir iuch dirre tumpheit
dur mich woltet mäzen;
nune wellet ir'z niht läzen:
i'ne bin niht ein so tumber man, 16555
i'ne wizze und sehe iu daz wol an
offenließe und tougen,
iuwer herze und iuwer ougen
(416) daz diu sint z'allen stunden
üf miiien neven gebunden. 16560
dem bietet unde erzeiget ir
süez^r geböerde danne mir.
bi der gebaerde erkenne ich mich, '
daz er iu lieber ist dan ich.
swaz ich mir hüote genim 16565
beidiu hin z'iu und hin ze im,
daz enmäc ze deheinen staten gestän:
€z ist ällez umbe niht getan,
swie vil ich es getribe.
ich hän iuch an dem Übe 16570
so dicke gesundert,
daz mich es iemer wundert,
daz ir so lange und alle zit
des herzen so gemeine sit.
iuwer süezen blicke 16575
hän ich gescheiden dicke
und enkän doch au iu beiden
die liebe niht gescheiden
und hän iu des ze vil vertragen.
nu wil ich iu daz ende sagen: 16580
i'ne wil diz laster und diz leit,
16560 gebunden sin vf einen , bildlich entsprechend unaerm: gefesselt
sein von einem, aber mit anderm Bilde, nämlich durch Zauber gefesselt,
gebannt [vgl. auf einen versessen sein]. — 16565 huote nemen, genemen
(doch ge- hier wohl perf.), Acht, in Obacht nehmen, hüten trans. , Hut,
Vorsicht anwenden; mir, für mich, in meinem Interesse. — \&bl^ vertragen
mit dat. der Person und gen. der Sache, einem etwas oder in etwas nach-
sehen. —
60TTFBIED VON STBA3SBUR0. II. 2. Aufl. 14
210 XXVI. DIE VERBANNUNG.
daz ir mir habet üf geleit
mit solhen arebeiten,
mit iu niht mere leiten;
i'ne li'de dirre unere 16585
nach dirre zit nimere.
ouch enwil ich mich dur dise geschiht
an iu so sere rechen niht,
als ich von rehte solte,
ob ich mich rechen wolte. 1G590
neve Tristan, min fromve Isot,
daz ich iu beiden den tot
oder iht herzeleides tuo,
da Sit ir mir ze liep zuo,
des ich doch vil ungerne gihe; 16595
Sit ich nu an iu beiden sihe,
daz ir ein ander alle zit
wider allem minem willen sit
(417) lieber dan ich iu beiden si,
so weset ouch beide ein ander bi, 16600
als iu ze müote geste:
durch mine vorhte lät nime.
Sit iuwer liebe so groz ist,
sone wil ich iuch nach dirre frist
beswseren noch betwingen 16605
an deheinen iuwern dingen.
nemet ein ander an die hant
und rümet mir hof unde lant.
sol mir leit von iu geschehen,
daz enwil ich hosren noch sehen. 16610
diu gemeinde under uns drin
diu enmäc niht länger gesin;
ich wil iuch zwei derbi län,
ich eine wil dervone gän,
swie ich mich dervone geloese. 16615
disiu gemeinde ist boese:
ich wil ir gerne haben rät.
der künec der wizzenliche hat
an minnen cumpanie,
16585 leiten swv. , hier wohl niclit: fortführen, sondern: führen, tragen,,
haben. — 16605 betwingen stv. , zwingen, Zwang anthun, beJästigen. —
16611 gemeinde (=Hs. M und H) stf., Gemeinschaft. —
XXV-T. DIE VERBANNUNG.
deist michel torperie.
yart ir beidiu gote ergeben,
leitet liebe imde leben,
als iu ze müote geste:
dirre cürapanie wirt nime.«
Nu diz ergieng und diz geschach,
reht' alse ez Marke vor gesprach:
Tristan und sin frouwe Isöt
si nigen mit msezlicher not,
mit küelem herzeleide
dem künege ir herreu beide,
da nach der massenie.
diu getriuwe cumpanie
bi banden si sich viengen,
üf den hof si giengen.
Brangaenen ir gesellin
die hiezen si gesunde sin
und bäten si, daz si belibe
und da ze hove die zit vertribe,
(418) biz si aber von in vernaärae,
wie in zwein ir dinc kaeme:
daz befülhen si ir vil starke.
Tristan nam zweinzic marke
von Isolde golde
im selben unde Isolde
ze ir notdurft und ze ir lipnar:
dar ZUG so brähte man im dar,
des er zer verte hsete gegert,
sine harphen und sin swert,
sin birsarmbrust und sin hörn,
da zuo haete er ime erkorn
uz sinen bracken einen
beide schämen unde kleinen,
und was der Hiudan genant:
den nam er selbe an sine haut,
sin gesinde bat er got bewarn
und hiez si wider ze lande varn
an sinen vater Rüälen;
211
16620
16625
16630
16635
16640
16645
16650
16655
620 lorperie stf. Fremdwortbildimg, (Dörferei, Tölpelei), = /o'"jo^r7/c/7
>48r)), Rohheit, Niederträchtigkeit. — 1GG22 leiten, ähnlich wie in V. 10585:
egeu ; vgl. minne leiten 18277.
14*
212
XXVI. DIE VERBANNUNG.
wan eine Kurvenälen,
den behäbete er an siner schar.
dem bot er ouch die harphen dar.
daz armbrust er selbe nam,
daz hörn ünde den hunt alsam,
Hiudanen, niht Petitcriu.
sus riten si dan von hove, si driu.
16660
Brangsene diu reine
diu beleip älterseine
mit jämer und mit triure.
diu trürege äventiure
und daz vil leide scheiden
von ir gefriunden beiden
daz gieng ir so mit smerzen
und alse gar ze herzen,
daz ez ein michel wunder was,
daz si vor leide genas,
ouch schieden jeniu beide
von ir mit manegem leide,
wan daz si si da durch den list
eine kurzliche frist
(419) entwelen und bliben hiezen
und si bi Marke liezen,
daz si die suone von in zwein
wider Märke aber trüege enein.
16665
16670
16675
16680
16670 gefriunt hier adj. subst. plur. , Freunde.
enttwelen swv., sich aufhalten, verweilen.
16G79 entwelen-
XXVII.
DIE MINNEGROTTE.
Die drei wenden sich der Wildniss zu und gelangen nach zwei Tage-
eisen zu einer Minuegrotte, welche Tristan früher einmal zufällig ent-
leckt hatte. Diese Höhle war einst zur Heidenzeit von Riesen erbaut
worden. Sie war schön geformt und kostbar geschmückt. Oben waren
deine Fensterlein, um das Licht hineinzulassen. Umgeben war sie von
Säumen, ein kühler Brunnen floß dabei. Im Walde sangen die Vögel,
^.ugc und Ohr wurde entzückt. Dort lassen sich die Liebenden nieder
md senden Kurvenal zurück; er solle sagen, sie seien nach Irland ge-
ahren. Sie wünschen, daß Kurvenal ihnen immer nach zwanzig Tagen
■^^achricht bringe. Tristan und Isolt leben nun ein glückliches Liebeleben.
- Der Dichter polemisiert hier gegen diejenigen, welche Anstoß an einem
olchen nahrungslosen Leben nehmen. Auch fügt er eine mystisch-alle-
forische Deutung der Minnegrotte ein. — Des Morgens gehen die Lieben-
len zur Aue und lauschen dem Vogelsange, dann hören sie dem Rauschen
les Brunnens zu. In der Sonnenhitze gehen sie zur kühlenden Linde,
lann suchen sie ihre Klause auf und vertreiben die Zeit mit Harfenspiel
ind Gesang. Bisweilen auch reiten sie zur Jagd, gefolgt von ihrem Hunde
iiudan, dem Tristan lehrte ohne Gebell zu jagen.
bus kerten si (Irin under in
allez gegen der wilde hin
über wält und über beide 16685
vil nach zwo tageweide.
da wiste Tristan lange e wol
in einem wilden berge ein hol ,
daz h?ete er z'einen stunden
von äventiure fanden: 16690
16680) tagexceide stf., wörtlich : die Strecke, welche in einem Tage ab-
geweidet wird, dann entsprechend unserm: Tagereise. — 1668S hol stn.,
Höhle stf. (dieses aus hüle, hölfi, ahd. fioli), Grotte. —
214 XXVII. DIE MINNEGßOTTE.
do was er da geriten jagen
und haete in sin wec dar getragen.
daz selbe hol was wilen e
under der heideneschen e
vor Corineis jären, 16695
do risen da herren wären,
gehouwen in den wilden berc.
dar inne hseten s' ir geberc,
so si ir heinliche wolten hän
und mit minnen umbe gän. 16700
und swä der einez fanden wart,
daz was mit ere bespart
und was der Minnen benant,
la fossiur' a la gent amant:
daz kit der minnenden hol. 16705
der name gehal dem dinge ouch wol.
euch saget uns diz maere,
diu fossiure wsere
sinewel, wit, hoch unde üfreht,
snewiz, alumbe eben und sieht. 16710
daz gewelbe daz was obene
beslozzen wol ze lobene;
16694 ^ stf., hier wohl nicht wegen lieidenisch : Eeligiou, sondern allge-
meiner: Zeitalter. — 16702 er stn. bezieht sich hier auf die ehernen
Thüren; soll hier nicht ein Wortspiel mit ere stf. gesucht sein? — be-
sperren swv., versperren, verschließen ; vgl. zu 17034. — 16703 fg. die Con-
struction dieser Zeilen wird verschieden genommen. Groote schließt V.
16704 in Anführungszeichen, so daß es scheint, als fasse er benant als:
genannt; erklärt auch in den Anmerkungen: «die Höhle erhielt den
Namen von, nach der Minne», dagegen im Glossar : « das wurde der Minne
geweiht». Hagen setzt Komma nach 16702 und ebenfalls Komma nach
16703. benennen erklärt er: «durch den Namen zueignen». Maßmann setzt
nach diesen Versen keine Interpunktion. Kurtz: «Dieselbe war mit Erz
verwahrt und wurde der Minne nach benannt La fossiure u. s. w.» Simrock
ähnlich und ebenso «nach der Minne benannt'). Ich glaube dagegen, daß
V. 16704 nicht Attribut ist zu benant, sondern dem Originale entnommene
Apposition zu hol, insbesondere zu daz in V. 16702 : nämlich als la fossiure
u. s. w. Wegen name in 16706 ist benennen nicht als: benennen, nennen
aufzufassen, den Namen gibt hinlänglich V. 16704 an, vielmehr fasse ich
benennen als: zutheilen, weihen (vgl. zu 16726), und Minnen, personificiert
der Liebesgöttin, ist Dativ, der nicht heißen kann: «nach der Minne).
Sonst hätte Gottfried ebenfalls nach minnen gesagt (vgl. 1643 fg.) oder von
minnen (vgl. 1998 fg.). — 16704 fossiure fem., hier franz. Wort, vom Dichter
sonst als Fremdwort verwendet (im Reime fossiure: äventiure 17229), um
mit hol abzuwechseln. — gent fem. franz., Leute. — amant part. = neufr.
aimant , lat. amans. — 16705 kil = k'iclet , quirlet 3. pers. prseg. von queden
stv., sprechen; wie sprechen im Mhd. auch öfters den Begriff hat: heißen,
bedeuten, so auch queden namentlich in der Wendung daz feit. — 16706 ge-
sellen stv. mit dat., hier: mit etwas zusammenstimmen, einem entsprechen;
vgl. die ähnliche Wendung mit gehellesayn in Y. 2018. — 16709 vfreht adj.,
emporgerichtet (in V. 1448 = nhd.), in die Höbe strebend. —
XXVII. DIE MINNEGROTTE.
215
oben uf dem sloze ein kröne,
diu was vil harte schöne
mit gesmide gezieret,
mit gimmen wol gewieret,
und unden was der esterich
glat imde lüter unde rieh,
(420) von grüenem marmel alse gras.
ein bette in mitten inne was
gesniten schone und reine
üz kristallinem steine
hoch unde wit, wol üf erhaben,
alumbe ergraben mit buochstaben;
und selten ouch diu msere,
daz ez bemeinet wfere
der gotinne Minne,
zer fossiur' oben inne
da wären kleiniu vensterlin
durch daz lieht gehouwen in,
diu lühten da unde hie.
da man üz und in gie,
da gieng ein tür eriniu vür;
und uzen stuonden obe der tür
estericher linden dri
und obene keiniu me derbi;
aber ümbe und umbe hin ze tal
da stuonden boume äne zal,
die dem berge mit ir blate
und mit ir esten baren schate.
und einhalp was ein plänje,
da flöz ein funtänje,
ein frischer küeler brunne,
durchlüter als diu sunne.
da stuonden ouch dri linden obe
schon' und ze lobelichem lobe,
die schermeten den brunnen
16715
16720
16725
16730
16735
16740
16745
1*>713 sloz stn., (Schloß), Schluß, insbesondere wie hier: der Schlußstein
des Gewölbes; vgl. 1094S. — 16715 gesnude stn., hier nicht bloß: das Me-
tall, sondern: die feine Schmiedearbeit. — 1G716 wieren swv. , mit edelem
Metall oder Gestein auslegen, fassen. — 1()726 berneinen swv. mit dat.,
einem etwas zudenken, widmen, weihen (Hs. F hat wie in V. 1(5703 be-
npunpt , wodurch meine Auffassung dieser Stelle einige Bestätigung er-
hält). — 16733 i'rin adj., ehern [dagegen ein «Eher» aus er verloren],
erzen. — 16737 — 64 sind wiederliolt und benutzt im Wigamur V. 1164 —
1231. — 16741 plänje stf. Fremdwort, neufranz. plaine, Ebene. — 16742 fun-
tänje stf. Fremdwort, neufranz. fontaine, Quelle. —
216
XXVII. DIE MINNEGROTTE.
Tor regene und vor sunneu.
liehte bluomen, grüene gras,
mit den diu plänje erliuhtet was,
die kriegeten vil suoze enein.
ietwederez daz schein
daz ander an enwiderstrit.
ouch vant man da ze siner zit
daz schoene vogelgedcene.
daz geddene was so schoene
und schoener da dan anderswä.
ouge und öre hseten da
(421) weid' unde wunne beide:
daz ouge sine weide,
daz öre sine wunne.
da was schate und sunne,
der luft und die winde
senfte unde linde,
von disem berge und disem hol
so was ein tageweide wol
velse äne gevilde
und wüeste unde wilde,
dar enwas dehein gelegenheit
an wegen noch stigen hin geleit;
doch euwäs daz ungeverte
des endes niht so herte,
Tristan enkerte dar in,
er und sin trütgesellin ,
und nämen ir herberge
in dem velse und in dem berge.
16750
16755
16760
16765
16770
16775
Nu daz si sich geliezen nider,
si sanden Kurvenälen wider,
daz er in dem hove jaehe,
und swä es not geschsehe,'
daz Tristan und diu schoene Isot
mit jämer und mit maneger not
hin wider ze Irlant wseren,
ir Unschuld' offenbaeren
wider liute und wider laut;
16780
16785
16751 hier das beliebte Bild vom "Wettstreit (kriegen) der Blumen und des
Grases. — enein, hier wie unser : zusammen in der Bedeutung: miteinander,
gegenseitig. — 16774 trütgesellin stf., traute Freundin; vgl. zu 1417,
XXVII. DIE MINNEGROTTE. 217
und daz er sich ouch al zehant
da ze hove nider lieze,
swie in Brangaene hieze,
und mit durnähtekeite
der dürnähti'gen seile, 16790
ir beider friundinne,
ir friuntschaft unde ir minne; >
und erfüere ouch, waz der maere
umbe Markes willen waere,
ob er deheinen argen rat 16795
deheiner arclichen tat
üf ir leben leite ;
daz er in iesä seite
(422) und daz er ouch geuote
Tristanden unde Isote 16800
in sine trahte naeme
und ie dar wider kaeme
mit so getanen maeren,
diu rät ze muote baeren,
ie z'einem male in zweinzec tagen. 16805
waz mac ich iu uu mere sagen?
er leiste, daz man ime gebot.
hie mite was Tristan unde Isot
enein gezogen ze hüse
in dirre wilden klüse. 16810
Genuoge nimet hier under
virwitze unde wunder
und habent mit frage gröze not,
wie sich Tristan unde Isöt
die zwehe geverten 16815
in dirre wüeste ernerten.
1678C er hier und im Folgenden Kurvrnal. — 16790 durnähtic adj.
(daraus durnähtekeit ."iTfU), vollkommen, aufrichtig, liebevoll. — 16798 sagen
ohne acc, hier ähnlich wie in V. 107.s6 in der Bedeutung: ausrichten, Be-
richt abstatten. Dagegen bezieht Bech in als acc. sing, auf argen rät. —
16804 Groote erklärt im Wörterbuche: «Nachrichten, welche Stoff zu neuen
Hoffnungen, Trost für das zagende Herz enthalten.» In diesem Falle hätte
Gottfried dem muote gesagt. Dagegen erklärt Groote in den Anmerkungen :
«Nachrichten, wonach sich würde bestimmen lassen.» rät stm. ist hier:
Hülfe, Abhülfe, gutes Verhältni.ss. — ze innote wollte ich nicht zu ba'ren
(brächten, iu Aussicht stellten), sondern zu rät ziehen; ich glaubte, die
Wendung vertrete ein Adjectivum: zur Freude = freudig, willkommen.
Kichtiger Bech mit Verweis a.uf muote stf., Begegnung (mhd. Wb. II, 1, 241)
V ze muofe=: rand. to möte , ohvidin, dagegen, d. h. gegen Marke's dreien
rdt.n — 16810 klüse stf. Fremdwort, mittellat. clusa, Klause, Einsiedelei.
16S12 virwitze stf. (daneben im Mhd. viruiz stn.), Fürwitz stm., Neugier :
virw. nemen in Verbindung mit ivunder n. (= wundern), fürwitzig sein. —
218 XXVII. DIE MINNEGROTTE.
des wil ich si berihten,
ir virwitze beslihten:
si sähen beide ein ander an,
da generten si sich van: 16820
der wuocher, den daz ouge bar,
daz was ir zweier lipnar;
I si enäzen niht dar inne
wan muot imde minne.
diu geliebe massenie 16825
diu was ir mangerie
in msezlichen sorgen,
si truogen verborgen
innerhalp der wsete
daz beste lipgersete, 16830
daz man zer werlde gehaben kan.
daz truoc sich in vergebene an
und ie frisch unde niuwe :
daz was diu reine triuwe;
diu gebälsemete minne, 16835
diu übe unde sinne
als innecliche sanfte tuot,
diu herze fiuret unde muot:
(423) diu was ir bestiu lipnar.
deiswär si nämen selten war 16840
deheiner spise niuwan der,
von der daz herze sine ger,
daz ouge sine wunne nam
und ouch dem libe rehte kam.
hie mite so hseten si genuoc. 16845
in streich diu liebe ir erbepfluoc
16818 beslihten swv., hier: ins Gleiche bringen, etwa: befriedigen. —
16825 geliep hier adj. wie in V. 12987, in der Bedeutung wie in Y. 4270. —
16826 mangerie ( = Hs. H und W [hier fehlerhaft manerie] , menserte F
wohl von mensa ; M fehlt) stf. Fremdwort von manger (manducare), Spei-
sung, Essen. — 16830 lipgera^te stn. , Lebensunterhalt: vgl. zu 16921. —
16832 an tragen refi. mit dat. [im Khd. nur noch von Personen gesagt],
sich einem darbieten. — 16835 gebaliemet part. adj., gebalsamt, versilßt;
vgl. zu 17987 (das mhd. Wb. I, 80 citiert nach Hagen , der F folgt [Ab-
druck fehlerhaft gewalsannte] , gebalsamite und stellt es unter Walther's
balsannte). — 16838 für ßuret von Hs. H und W vermuthet Bech wohl
mit Kecht fuoret (Hs. F vitret ; M fehlt) = ernährt; vgl. zu 17863. —
16846 ir erbepßuoc stm., die bei Gottfried beliebte Bildung mit erbe- wie
vorher erbevogetin 11769, ferner erberninne 19133, erbesmerze 19131: der
durch Erbschaft überkommene , bestimmt zugehörende Pflug. Im Mhd.
wird pfluoc häufig zu dichterischem Bilde benutzt, während im Nhd.
mehr das Yerbum: pflügen dazu dient. Die Wendung hier wird verschie-
den gefasst. Groote: v-mite strichen, nachziehen», also intransitiv ge-
nommen, wie deutlich aus der Anmerkung hervorgeht: «die Liebe, der
XXVII. DIE MINNEGROTTE.
219
niwan an iegelicliem trite
und z' iegelichen stunden mite
und gab in alles des den rät,
des man ze wunschlebene hat.
Oucli muote si daz kleine,
daz si in der wüeste als eine
und äne liute solten sin.
nu wes bedorften s' ouch dar in
oder wäz solt' iemen zuo z'in dar?
si haeten eine gerade schar:
däne was niuwan ein und ein.
haeten s' iemen zuo in zwein
an die geraden schar gelesen,
so waere ir ungerade gewesen
und wseren mit dem ungeraden
ser' überlestet unde beladen.
ir zweier geselleschaft
diu was in zwein so herhaft,
daz der sselige Artus
nie in deheinem sinem hüs
so groze hohgezit gewan,
da mere ir libe lustes van
und wunne visere entstanden.
16850
16855
16860
16865
Pflug ihres Erbtheils, zog ihnen und zwar auf jedem Schritte und zu jeder
Zeit nach. Die Liebe war ihnen Egge und Pflug, womit sie ihr Erbe (Zu-
friedenheit, Lust und Freude) stets ungestört bauten » ; ebenso das mhd.
Wb. II, 2, 68»i; damach steht mite strichen mit da.t. = mit (praep.) in strichen
w^ie stricfien in V. 11649, und ir erbepßuoc ist Apposition zu liebe und des-
halb in Kommata eingeschlossen. Auch Hagen fasst vielleicht ir erbepfluoc
als Apposition zu liebe, denn er paraphrasiert : oDie Liebe vertrat ihnen die
Stelle eines Erbbauern, pflügte, säete und erntete für 8ie>j, und verweist auf
V. 12241 fg. Anders die Übersetzer, welche strichen als Transitiv nehmen
und ir erbepßuoc als Accusativ ; Kurtz: Liebe zog ihnen ihren Pflug; ähn-
lich Simrock. Ich dachte anfangs über die Stelle so: ?« steht selbständig =
für sie, in ihrem Interesse, streich mite trans., zog mit, führte mit sich in
Congruenz mit geben in V. 16849. erbepßuoc ace., aber ir nicht auf Tristan
und Isolt bezogen, sondern auf liebe. Der Sinn würde dann zum 2. Theil
von Hagen's Paraphrasierung stimmen; doch glaube ich jetzt, daC) strichen
besser als Intransitiv zu nehmen ist; erbepßuoc möchte ich modern abstract
geben durch: Lebenselement. — 16847 niwan adv. steht liier ungewöhnlich,
vielleicht wie V. 15989? — 16849 rot stm., hier allgemein: Bedarf.
16856 r/i'racfe adj. entspricht hier unserm: gerade, gleich aus zwei
Zahlen, paarweis; in V. 16861 das Gegentheil ungerade als adj. Subst. —
16860 ungerade wird von J. Grimm Gr. 4, 759 als Adverb gefasät (ir =
eorurn)^ früher Gr. 1, 750 als schwache Form. Sollte nicht ungerade hier
stehen als unflectierter substantivischer Singular wie tv7, genuoc, ivenic?
— 16862 überlesten swv., überlasten, übermäßig, allzusehr bedrücken. —
16864 herhaft (nicht herhaft, wie Maßmann schreibt) adj., wie in V. 4022
scharenweise u scharenhaft » (Kurtz), zahlreich. — 16S66 die Lesart von
M (und B) nie da heime in sinem hvs (d. h. in Karidol) steht vereinzelt,
ist nicht zwingend, hat aber viel für sich. —
220
XXVII. DIE MINNEGROTTE.
man haste in allen landen
deheine fröude fanden,
die si zwei ze den stunden
wolten haben gekoufet dar in
umbe ein glesin vingerlin.
16870
Swaz iemen künde ertrahten,
ze wunschlebene geahten ,
in allen landen anderswä,
daz haeten s' allez bi in da.
(424) sine haeten umbe ein bezzer leben
niht eine bone gegeben
wan eine umbe ir ere.
waz solte in ouch da mere?
si haeten hof, si haeten rät,
dar an diu fröude elliu stät.
ir staetez ingesinde
daz was diu grüene linde,
der schate und diu sunne,
diu rivier' unde der brunne,
bluomen, gras, loup unde bluot,
daz in den ougen sanfte tuot.
ir dienest was der vögele schal:
diu kleine reine nahtegal,
diu troschel unde daz merlin
und ander waltvogelin ;
diu zise und der galander
die dienden wider ein ander
enwette unde enwiderstrit.
daz gesinde diende z'aller zit
ir ören unde ir sinne,
ir hochzit was diu minne,
ir fröuden übergulde,
diu brähte in durch ir hulde
des tages tüsent stunden
16875
16880
16885
16890
16895
16900
1G874 umbe ein glestn vingerlin, um ein gläsernes, ■werthloses Ringlein, d. h.
um eine Kleinigkeit, um das Geringste; vgl. zu 3641.
16876 geahten. verst. ahten, erachten. — 16880 niht eine hone, vgl. 15995
und zu 88'(3. — 16888 riviere stf. Fremdwort, Bach; vgl. 5348. — 16891 die-
nest stm., hier collectiv wie noch heute vom Hofdienst gebraucht (vgl. die
Herren vom Dienst, der große Dienst) = die für den Dienst Bestimmten. —
16893 merlin stn. Lehnwort, lat. merula, Amsel. — 16895 zise (=Hs. M)
stf., Zeisig stm. (Hs. H zisch, W tizisc, F sitich). — galander stm. Fremd-
wort (franz. calandre, mittellat. calandrus, lat. caliendrurn, Haube), Hauben-
lerche. — 16897 emveite &Av.=zin wette, um die "Wette; vgl. zu 623. —
16901 Überguide stf., Übergoidung, Wertherhöhung; vgl. zu 17546. 17555.
XXVII. DIE MINNEGßOTTE. 221
Artüses tavelrunden
und alle ir massenie dar. 16905
waz solte in bezzer lipnar
ze muote oder ze libe?
da was doch man bi wibe,
so was oucli wip bi manne:
wes bedürften si danne? 16910
si hoeten, daz si solten,
und wären, da si wolten.
Nu tribent aber genuoge
ir msere und ir unfuoge,
des ich doch niht gevolgen wil: 16915
si jehent, ze sus getanem spil
da hcere ouch ander spise zuo.
dane weiz ich rehte, weder ez tuo.
(425) des danket mich genuoc hier an.
ist aber anders ieman. " 16920
der bezzeren liprät
an disem lebeue erkunnet hat,
der jehe, als er'z erkenne;
ich treip ouch eteswenne
alsus getane lebesite: - 16925
dö dühte es mich genuoc dermite.^ '
Nune söl iuch niht verdriezen,
ir enlät iu daz entsliezen,
durch welher slahte meine
diu fossiur' in dem steine 16930
betihtet waere, also si was.
si was, als ich iezuo da las,
sinewel, wit, hoch unde üfreht,
snewiz, alumbe eben und sieht,
diu sinewelle binnen 16935
16918 weder conj. wie in V. 340. 875, hier aUein stehend ohne ein
zweites Glied mit oder — niht; die Wendung = M'erf?r e^ zuo gelioere (vgl. zu
1)87. 8718) oder niht. In diesen Fällen würden wir für das das Verbum
vertretende tuon setzen: ob es der Fall sei. — 16921 tiprät stm., Lebens-
bedarf, Unterhalt; vgl. lipnar, lipgeroete. — 16925 lebesite stm. (hier pl.),
Lebensart , Lebensweise.
16928 entsliezen stv., eröffnen, mittheilen. — 16930 stein stm., im Mhd.
auch von größeren Massen: Fels. — 16935 sinewelle stf. (zu sinewel, sin-
we/ 6674), Rundung, Wölbung. — binnen a,dY. = bi innen, beinnen, innerhalb
[nhd. binnen beschränkter nur praep.]. Diese Bildung mehr nieder- und
mitteldeutsch, doch scheint sie mir nicht, wie 0. Jänicke S. 22 seiner
Abhandl. uüber die niederd. Elemente in unserer Schriftsprache» bemerkt,
für Gottfried unwahrscheinlich, da er auch sonst manches Wort besitzt,
das sonst für den mitteld. Sprachschatz charakteristisch ist. —
222 XXVII. DIE MINNEGROTTE.
daz ist einvalte an minuen:
einvalte zimet der minne wol,
diu äne winkel wesen sol.
der Winkel, der an minnen ist,
daz ist äkust unde list. 16940
diu wite deist der minnen kraft,
wan ir kraft ist unendehaft.
diu hohe deist der höhe muot,
der sich üf in die wölken tuot;
dem ist ouch nihtes ze vil, 16945
die wile er sich gehaben wil
hin üf, da sich der tugende göz
ze samene weihet an ein slöz.
so gevselet ouch daz niemer,
die tugende die ensin iemer 16950
gesteinet unde gewieret,
mit lobe also gezieret,
daz wir, die nidere sin gemuot,
der muot sich allez nider tuot
und an dem esteriche swebet, 16955
der weder swebet noch enklebet:
wir kaphen allez wider berc
16936 einvalte stf., Einfalt, Einfachheit. — 1*J942 unendehaft adv., endlos,
tinbegränzt. — 16946 hin üf ge/iuben refl., sich emporrichten, erheben. — •
16947 go: stm. steht synonym mit sldz und gewelbe in V. 17131, auch hier
bedeutet es «SchluiSstein« , aber welches ist des Wortes Etymologie und
Geschichte? Bech: ((j;o2 = Guß, fusile opus, das Kunstwerk.» — 16949 Hs.
M fehlt; Hs. H hat gevelet, W gecellet. Die Lesart von P gefeilet (das i
im Original mit einem Punkte getilgt), ist wohl nur =:gefcelet. IMeine Er-
klärung gefeilet = er wagt (mit Beziehung auf Gottfried's beliebtes oeilen,
geveilen 9965. 13240. 9896) gebe ich auf. Auch bei den Herausgebern und
Uebersetzern verschiedene Auffassung: Groote erklärt: «... so ver-
sagt ihm nie die Kraft», und im Glossar ageoelen, fehlen, irren»;
Hagen ngecelen, fehlen». Auch Simrock nimmt geaelen swv. , verst. vcelen
an: «Es gebricht auch daran nimmer». Ebenso neuerdings Paul (S. 9):
«es trifft immer zu, daß die Tugenden mit Steinen und Goldarbeit ge-
ziert sind», welcher Erklärung ich mich jetzt anschließe, wenn sie mir
auch im Zusammenhange der ganzen Stelle nicht recht genügen will. Da-
gegen schreibt Maßmann nach W gevellet, und danach übersetzt Kurtz:
«Und der zerfällt auch nimmer» (nämlich der Schluß, in den sich der
Tugenden Fug und Guß zusammenwölbt). Wollte man geeellet der Hs. W
nehmen als gevället , gevallet , gefällt, erregt Gefallen, so würde das sehr
abstract und unpoetisch klingen inmitten der pathetischen Stelle. Vielleicht
findet sich noch eine bessere Deutung durch eine glückliche Conjectur. —
16951 steinen swv., mit Steinen, Edelsteinschmuck besetzen; kommt in
dieser Bedeutung nur wie hier im Part. vor. — 16953 nidere, nider adv.,
niedrig, kleinlich, n. gemuot, Gegentheil von hohe gem., höchgem. — 16954
der relat.=quorum , abh. von wir. — nider tuon refl., sich herablassen,
niedersinken. — 16956 der Te]. = qui , abh. von muot; oder der=--der , daz
er? — 16957 freie Construction: der Dichter lässt den Nebensatz mit daz
in V, 16953 fallen und fährt in directer Rede fort. — ivider berc, empor;
hier bildlich, wörtlich in V. 2567. —
XXVII. DIE MINNEGROTTE. 223
und schouwen obcne an daz werc,
(426) daz an ir lügenden da stät,
daz von ir lobe her niJer gät, 1G960
die ob uns in den welken swebent
und uns ir schin her nider gebent:
die kaphent wir ze wunder an.
hie wahsent uns die vedern van,
von den der muot in flücke wirt, 16965
fliegende lop nach tugenden birt.
Diu want was wi'z, eben und sieht:
daz ist der durnähte reht,
der wize und ir einbaere schin
der ensöl niht missemälet sin. 16970
an ir sol ouch dehein arcwän
weder bühel noch gruobe hän.
der marmeline esterich
der ist der staete gelich
an der grüene und an der veste. 16975
diu meine ist ime diu beste,
von varwe und von siebte
diu staete sol ze rehte
ingrüene sin, reht' alse gras,
glat unde lüter alse glas. 16980
daz bette inmitten inne
der kristallinen minne,
daz was vil rehte ir namen benant.
16959 nach dem Sinne construiert; es ist kein Wort vorhaudeu , auf das
sich ir grammatisch beziehen könnte; der Dichter aber meinte ohne Zwei-
fel die steine. — 16961 die kann mau dann ebenfalls von steine abhängig
machen, aber auch grammatisch von tugenden. — 16965 in ßücke nach Hs.
H und W. Hagen schreibt halb nach der Lesart envliicken in Hs, F : en
ßukke. Im mhd. Wb. III, 344 wird citiert enßäcke unter vlücke stf., das
flügge sein, fliegen. In Grrimm's Grammatik 4, 815 wird die Stelle in die
mit werden gebildeten Redensarten eingereiht, also en ßücke werden soviel
wie: flügge werden, fliegen. Grimm bezieht cou den auf cedern. Oder
steht der Satz dem vorigen coordiniert: von den wie Jiie van. nur bestimm-
ter bezogen auf tagende oder steine? Sollte nicht ßücke adj. sein wie es
Gottfried einmal gebraucht in V. 5483? Dann müsste in auf redern be-
zogen •werden. Aber da hätte wohl der Dichter gesagt von den der muot
uns fl. w. Bech fasst inßücke als componiertes Adject. wie ingrüene, in-
brünstic. — 16966 fliegende part. auf muot bezüglich, im Fluge.
16969 der demonstr. = fy?, auf durnähte bezogen. — 16970 vtissemalen

8WV., verschieden malen, buntscheckig machen. — 16972 hühel stm., (Eühl),
Hügel, Erhöhung. — 16975 grüene stf., grüne Farbe [nhd. (Jrüne fast ganz
abgekommen, Schwärze erhalten]. — veste stf., Festigkeit. — 16977 slehte
ist wohl kaum dat. von slaht stf. in voller Form, während in bestimmten
Wendungen slahte vorherrscht (vgl. hande und fiende), auch nicht dat. von
sle/itc stn. = gesle/ite , Geschlecht, Art, sondern dat. von slf/ite stf.^=!di>ite
(2570), ebene, glatte Fläche.
224 XXVII. DIE MINNEGROTTE.
er hsete ir reht vil rehte erkant,
der ir die kristallen sneit 16985
ze ir legere und z'ir gelegenheit:
diu minne sol ouch kristallin,
durchsihtic und durchlüter sin.
Innen an der erinen tür
da giengen zwene rigele vür. 16990
ein valle was oucli innen
mit kündeclichen sinnen
hin üz geleitet durch die want,
aldä si ouch Tristan da vant;
die meisterte ein heftelin, 16996
daz gie von uzen dar in
und leite si dar unde dan.
noch sloz noch slüzzel was dar an,
(427) und wil iu sagen umbe waz:
dane was niht slozes umbe daz: 17000
swaz man gerüstes vür die tür
(ich meine üzerhalp dervür)
ze rüme oder ze slöze leit,
daz tiutet allez valscheit;
wan swer zer Minnen tür in gät, 17005
den man von innen niht in lät,
daz enist der minnen niht gezalt,
wan daz ist valsch oder gewalt.
durch daz ist da der Minnen tor,
diu erine tür vor,
die niemen kan gewinnen,
ern gewinne si mit minnen.
ouch ist si durch daz erin,
daz dehein gerüste müge gesin
weder von gewalte noch von kraft, 17015
von liste noch von meisterschaft,
von välscheite noch von lüge,
da mite man si verscherten müge.
16991 valle swf., «einfallende Thürklinke». Mhd. Wb. — 16995 mei-
stern swv. , regieren. — heftelin stn., dimin. zu ha/t 17041, kleine Fasse,
kleiner Griff. — 17001 gerüste stn. ist ein allgemeiner Ausdruck für 5^02;
Vorrichtung. — 17003 rum stm., (ßaum) , Käumung, Öffnung, Öffnen. —
17007 im mhd. Wb. III, 845 unter zeln., zelten swv. mit dat. erklärt: «(das)
passt nicht zur Minneo ; vielmehr, ähnlich wie in V. 15072: das ist nicht
für Minne zu rechnen, das gilt nicht als Minne. — 17018 verscherten swv.,
schartig machen, verletzen. —
XXVII. DIE MINNEGROTTE. 225
und iunen letweder rigel,
ietweder minueii ingesigel, 17020
daz was zem anderen gewant
ietwederhalben an der want;
und was der einez cederin,
daz ander helfenbeinin.
nu vernemet die tiute ir beder: 17025
daz eine insigel der ceder
daz meinet an der niinne
die wisheit und die siune;
daz von dem lielfenbeine
die lausche und die reine. 17030
mit disen zwein insigelen,
mit discn reinen rigelen
so ist der Minnen hüs bewart,
valsch' unde gewalte vor bespart.
Daz tougenliche heftelin, 17035
daz von uzen hin in
zer Valien was geleitet hin,
daz was ein spinele von zin:
(428) diu valle was von gokle,
als si ze rehte solde: 17040
vall' unde haft, diz unde daz,
diu enmohten beide niemer baz
an ir eigenschaft sin bräht.
daz zin daz ist diu guote andäht
ze tougenlichem dinge; 17045
daz golt daz ist diu linge.
zin unde golt sint wol hier an:
sin andäht mag ein ieclich man
nach sinem willen leiten,
smalen oder breiten, 17050
kürzen oder lengen, .
17022 ietweder halben adv. (dat. pl.), auf jeder von beiden Seiten; vgl. zu
2S91. — 17023 cederin adj., von Cederuholz [nhd. cedern selten.] —
17025 tiute stf., Deutung. — 17026 ceder im mlid. Wb. III, SGI ausschließ-
lich als stm. angeführt, wie es auch noch Luther gebraucht; der c. kann
hier nicht Nominativ und Apposition zu insigel sein, sondern ist, weil es
in V. 17029 heißt vo7i dem lielfenbeine, Genitiv, ceder also vielleicht bei
Gottfried = nhd. stf., wenn nicht der c. gen. plur. — 17030 kiusclie stf.,
Keuschheit. — reine stf., Keinheit. — 17o34 vi)r bexjjerren swv. mit dat.,
vor etwas abschließen; vgl. zu 167(i2. 7818.
17033 xpinele fem., Spindel, kleine Stange. — 17041 fia/t stm., Griff. —
17043 eigenschaft stf., Eigenthümlichkeit. — 17050 smalen swv, trans.,
schmal machen, schmälern. — • breiten swv., ausbreiten, ausdehnen. —
GOTTFRIED VON STRASSBURG. Tl. 2. Aufl. 15
22G XXVII. DIE MINNEGROTTE,
frieu oder twengeu,
siis oder so, her oder hin,
mit lihter arbeit also zin,
und ist da lützel schaden an; 17055
swer aber mit rehter güete kan
ze minnen wesen gedanchaft,
den treit benamen dirre haft
von zine, dem swachen dinge,
ze guldiner linge 17060
und ze lieber äventiure.
Obene in die fossiure
da wären niwan driu vensterlin
schon' unde tougenlichen in
gehouwen durch den ganzen stein, 17065
da diu sunne hin in schein,
der einez ist diu güete,
daz ander dieniüete,
daz dritte zuht. ze disen drin
da lachet in der süeze schin, 17070
diu sselige gleste,
er', aller liehte beste,
und erliuhtet die fossiure
wertlicher äventiure.
ouch hat ez guote meine, 17075
daz diu fossiure als eine
in dirre wüesten wilde lac;
daz man dem wol geliehen mac,
(429) daz minne und ir gelegenheit
uiht üf die sträze sint geleit 17080
noch an dehein gevilde;
si löschet in der wilde.
ze ir klüse ist daz geverte
arbeitsam unde herte.
die berge ligent dar umbe 17085
in maneger swaeren krumbe
verirret hin unde wider.
17Ü52 frien swv., befreien, ungebunden lassen. — twengen swv., einzwängen,
beengen.
17071 gleste stf., Glanz; vgl. glast 9379. — 170S2 loschen swv,, verbor-
gen sein. — 17083 geverte stn., hier: Weg. — 17084 arbeitsam adj., müh-
sam [nhd. beschränkter]. — VtOil verirret part. adj., entsprechend unserm:
zerstreut. —
XXVII. DIE MINNEGROTTE. 227
die stige sint üf imde iiider
uns marterseren allen
mit velsen so vervallen, 17090
wir engan dem pfade vil rehte mite,
verstüze wir an einem trite:
wir enkömen niemer mere
ze guoter widerkere.
swer aber so saelic mac gesin, 17095
daz er zer wilde kuniet hin in,
der selbe hat sin arebeit
vil saeleclichen au geleit:
der vindet da des herzen spil;
swaz so daz öre hoeren wil, 17100
und swaz dem ougen lieben sol,
des alles ist diu wilde vol.
so waere er ungern' anderswä.
Diz weiz ich wol, wau ich was da.
ich hän ouch in der wilde 17105
dem vögele unde dem wilde,
dem hirze unde dem tiere
über mänege waltriviere
gevolget unde nach gezogen
und aber die stunde also betrogen, 17110
daz ich den hast noch nie gesach.
min arbeit und min ungemach
daz was an' äventiure.'
ich vant an der fossiure
den haft und sach die vallen. 17115
ich bin ze der kristallen
ouch under stünden geweten.
17U90 vervallen stv., hier: durch Fallen unwegsam machen, versperren. —
17092 verstozen stv., einen Verstoß machen, irren, fehlen.
17109 volgcn swv. ist hier ein speciell weidmännischer Ausdruck wie
etwa unser: revieren ; vgl. Bech zu Iwein 3S95. — 17110 die stunde betrieben,
die Zeit unnütz hinbringen [vgl. Tagedieb]. — 17111 vgl. zu 2S27 fg. Uer
Dichter bleibt im Bilde, er meint unter hast, dem letzten Theile des Jagens,
das Ende, das Ziel. — 17116 kristalle swf. (selten swm.), Krystall stm.; in
V. 16985 unbestimmt, aber wohl auch sing, (acc.) — 17117 geweten ist nicht
part. zu K'eten stv. (vgl. zu 15242), sondern eine Art Mischform des Parti-
cipiuma von weten swv. (gewetetj und von waten stv. (gcu-aten) , waten,
gehen [unser nhd. waten als swv. auch eine Mischung]. Eine Änderung
m gewetet und des stereotypen Keimes getreten in getretet, wie sie im mhd.
Wb. III, 535 vorgeschlagen ist, scheint deshalb gewagt, weil sie in der
handschriftlichen Überlieferung keinen Halt hat. —
15*
228 XXVII. DIE MINNEGEOTTE.
ich hän den reien getreten
(430) dicke dar und ofte dan,
i'n gerüowete aber nie dar an: 17120
und aber den esterich da bi,
swie lierte marmelin er si,
den hän ich so mit triten zerbert,
haet' in diu grüene niht ernert,
an der sin meistiu tugent lit, 17125
von der er wahset alle zit:
man spurte wol dar inne
diu wären spor der minne.
ouch hän ich an die liebten want
miner öugen weide vil gewant 17130
und hän mich obene an daz goz,
an daz gewelbe und an daz sloz
mit blicken vil geflizzen,
miner öugen vil verslizzen J
an der gezierde dar obe, 17135
diu so gestirnet ist mit lobe.
diu sunne bernde vensterlin,
diu habent mir in daz herze min :
ir gleste dicke gesant. ^
ich hän die fossiure erkant 17140 i
Sit minen eilif jären ie
und enkom ze Kurnewäle nie. i
Diu getriuwe massenie,
Tristan und sin amie
si haeten in der wilde 17145
ze walde und ze gevilde
17118 7-eie swm., Keigen , Tanz, den reien treten (uebeu gen, springen),
bildlich für: sich fröhlich dahin wenden. — 17123 zerbern swv., zerschla-
gen, zertreten. — 17134 versitzen stv. hier verbal (vgl. zu 3995), abnutzen. —
17135 gezierde stf., verst. zierde, Schmuck. — 17142 das Selbstbekenntniss,
welches der Dichter in den vorhei-geheuden Zeilen von V. 17104 an ab-
legt, wird gewiss immer in seinem Endergebnisse räthselhaft sein, aber im
Einzelnen ist in den Vergleichungen und Beziehungen seines Lebens zur
Minnehöhle keine Schwierigkeit, aber diese letzte fein humoristische Zeile
ist an sich nicht ohne weiteres klar. Heißt es: ich habe eine Minnehöhle
kennen gelernt, aber nicht eine solche, wie sie Tristan in Kurnewal fand,
oder: icli habe wie Tristan eine Minnehöhle gefunden, aber ich bin nicht
nach Kurnewal gekommen wie er, d. h. ich bin kein Tristan, ich war nicht
so glücklich wie er? Paul (S. 19): «Ich habe die Grotte kennen gelernt,
d. h. das, was nach der allegorischen Auslegung in ihr enthalten ist, und
dazu brauchte ich nicht nach Kurnwal zu gehen.)'
XXVII. DIE MINNEGROTTE. "229
ir muoze imd ir uiimuoze
besetzet harte suoze :
si wäreu z'alleu ziten
ein ander au der siten: 17150
des morgens in dem touwe
so suchen si zer ouwe,
da beide bluomen unde gras
mit dem touwe erküelet was.
diu küele präerie 17155
was danne ir banekie.
da giengeu si her unde hin,
ir maere sagende under in
(431) und loseten mit dem gange
dem süezen vogelsange. 17160
" so danne nämen s' einen swanc,
hin da der küele brunne klanc,
und loseten sinem klänge,
sinem sliche und sinem gange-,
da er hin üf die plänje gie, 17 105
da gesäzen si. durch ruowen ie,
da loseten si dem duzze
und warteten dem fluzze,
und was daz aber ir wunne.
Als aber diu liebte sunne 17170
iif begunde stigen ,
diu hitze nider sigen,
so giengen si zer linden
nach den linden winden,
diu bar in aber danne lust 17175
uzen und innerhalp der brüst,
si erfröuweten ougen unde sin.
diu süeze linde süezete in
luft unde schate mit ir blate.
die winde wären von ir schate 17180
süeze, linde, küele.
17154 erküelen swv. [uliil. fast abgekommen, erhalten: erwärmen],
kühlen, abkühlen, erfrisclien. — 17155 präerie stf. Fremdwort, neufranz.
prairie. Wiese; vgl. 17390. — 17Uj1 einen swanc nemen, Wendung nehmen,
Schwingung machen , d. h. sich bewegen , gehen. — 171(i2 klingen stv.,
entsprechend unserra: rauschen. — \lHu duzze dat. von duz stm. (zu diezen
4044), Getöse, Rauschen. — 1710S warten swv. hier mit dat., auf etwas
warten, schauen, etwas in Augenschein nehmen.
230 XXVII. DIE MINNEGROTTE.
der linden gestüele
daz was von bluoraen und von grase
der baz gemalete wase,
den ie linde gewan. 17185
Da säzen si ze ein ander an,
die getriuwen senedtere,
und triben ir senemaere
von den, die vor ir jären
von seue verdorben wären. 17190
si beredeten unde besageten,
si betrüreten unde beklageten,
daz Villise von Träze,
daz der armen Kanäze
in der minnen namen geschach; 17195
daz Biblise ir herze brach
durch ir bruoder minne;
daz ez der küniginne
(432) von Tire und von Sidone,
der seneden Didone 17200
dur sene so jaemerliche ergie.
mit solhen maeren wären s' ie
unmüezic eteswenne.
So si aber der msere denne
vergezzen wolten under in, 17205
so suchen s' in ir klüse hin
und nämen aber ze banden,
dar an si ir lust erkanden,
und liezen danne klingen
ir harphen unde ir singen 17210
seneli'chen unde suoze.
si wehselten unmuoze
mit banden und mit zungen:
si harpheten, si sungen
leich' unde noten der minne. 17215
si wandelten dar inne
ir wunnenspil, swie si gezam.
sweder fr die harphen genam ,
17182 f/estüele stn. (collectiv zu sfuol), Sitz, Ort, auf dem gesessen oder
gestanden wird; «die Kuhebank». Kiirtz, ebenso Simrock. — 17184 baz adv.,
hat hier die Function des Superlativs , nicht die des Comparativs ; vgl.
Haupt zu Erec (2. Ausgabe) 2476.
17218 sweder hier eigentliches Pron. correl., welcher von beiden, wer;
vgl. zu 5806.
XXVII. DIE MINNEGROTTE. 231
SO was des änderen site,
daz er diu notelin dermite 17220
suoz' unde seneliche sanc.
ouch lütete ietweder klanc
der harphen mit der ziingen,
so si in ein ander klungen,
so siioze dar inne, 17225
als ez der süezen Minne
wol z'einer klüse wart benant
la fossiur' ä la gent amant.
Swaz aber von der fossiure
von alter aventiure 17230
vor hin ie was bemaeret,
daz wart an in bewseret.
diu wäre wirtinne
diu haete sich dar inne
alrerste an ir spil verlän: 17235
swaz e dar inne ie wart getan
von kurzewile oder von spil,
däzn lief niht ze disem zil;
(433) ezn was niht von meine
so lüter noch so reine, 17240
also ir spil was under in.
si triben der minne ir stunde hin
so wol so nie gelieben baz:
sine taten niht wan allez daz,
da si daz herze zuo getruoc. 17245
Der kurzewile was genuoc,
der si in dem tage begunden:
si riten under stunden,
so si des gelüste,
mit dem armbruste 17250
birsen in die wilde
nach vogelen und nach wilde
unde ouch z'eteslichen tagen
nach dem roten wilde jagen
mit Hiudane ir hunde, 17255
der dannoch niht cnkunde
17238 loufen ze disem zil, darauf hinauslaufen. — 17242 der minne ist
Genitiv: mit der Minne; vgl. zu 1897.
17247 in dem tage, jeden Tag, täglich.
232 XXVJI. DIE MINNEGROTTE.
unlütes loufen sus noch so.
in hsete Tristan aber do
geleret harte schiere
nach dem hi'rze und nach dem tiere, 17260
nach aller slahte wilde
durch walt und durch gevilde
ze wünsche loufen üf der vart,
so daz er niemer lüt wart.
mit dem vertriben si manegen tac, 17265
niht durch deheinen den bejac,
der an solhen dingen lit,
niuwan durch die kurzen zit,
die man hie mite haben sol.
si üebeten, daz weiz ich wol, 17270
den bracken unde daz armbrust
me durch ir herzen gelust
und durch ir banekie
dan durch mangerie.
ir geschäfede unde ir pflege ^ 17275
was alle zit und alle wege
niht anders wan des si gezam
und in ze muote rehte kam.
17257 unlütes adv. (gen.), nicht laut, d. h. ohne bellend anzuschlagen. —
17263 vart stf., hier: Fährte [dieses aus dem Plural]. — 17268 kurze zit =
kurze wile, Kurzweil, Belustigung. — \121b pßege stf., hier: Beschäftigung,
Gewohnheit [nhd. erhalten diese Bedeutung im Verbum pflegen].
XXVIII.
ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG.
Um seinen Trübsinn zu zerstreuen, reitet Marke zur Jagd. Die Huude
verfolgen einen seltsamen Hirsch, der in der Nähe der Minuegrotte ent-
flieht und entkommt. Tristan und Isolt hatten den Jagdlärm gehört und
vermutheu, sie wären dem Könige verratheu. Andern Tages in der Frühe
folgte der Jägermeister allein mit seinem Leithund der Spur des Hirsches.
Die Liebenden waren wieder in die Aue gegangen und ergötzten sich am
Vogelsange. Dann kehrten sie zurück und suchten die Ruhe, aber auf
Tristan's Rath legen sie sich voneinander abgewandt und zwischen ihr
Lager legt Tristan sein bloßes Schwert. Darauf entschlafen sie. Jener
Jäger kommt zur Grotte, und entdeckt, da er die Thür verriegelt findet,
zufällig oben ein geheimes Fensterlein. Er blickt liinein, erschrickt und
meldet, was er gesehen, dem Könige : er habe eine Minnehöhle gefunden,
iu der ruhe ein Mann und eine Göttin; ein bloßes Schwert liege zwischen
ihnen. Marke lässt sich dahin führen. Er erkennt, als er zum Fenster
hineinschaut, seinen Neffen und sein "Weib. Beim Anblick ihrer getrennten
Lage , des bloßen Schwertes kämpft wieder der Zweifel in seiner Brust.
Er hält sie für unschuldig, und seine Liebe zu Isolt erwacht aufs neue.
Die Sonne schien durch eines der Fenster auf die Schlafende und ver-
schönte ihre holde Gestalt. Damit der Schein ihr nicht schade, verstopft
Marke das Fenster mit Gras , Blumen und Laub. Schmerzvoll kehrt er
zur Jagd zurück. — Beim Erwachen gewahren Tristan und Isolt, daß ein
Fenster verstopft sei und finden auch eines Mannes Spur im Sande. Ihr
Trost ist, daß, wenn selbst Marke gekommen sei, er sie voneinander ab-
gewandt und in der gedachten Weise gefunden habe.
(434) Under diu do diz geschach,
so haete ie michel imgemach 17280
der trCirige Marke:
er trürete starke
umbe sin ere und umbe sin wip.
ime begunde muot unde lip
von tage ze tage swaeren, 17285
er' unde guot unmaeren.
sus gereit er in denselben tagen
in disen selben walt jagen
234 XXVIII. ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG.
und me durch sine triure
dan durch kein äventiure. 17200
nu si zem walde kämen,
die jägere ir hunde nämen
und funden eine trünne stän:
da begunden si in ze ruore län,
und an der selben stunde 17ö95
so geschieden die hunde
einen fremeden hirz hin dan,
der was reht' alse ein ors geman,
starc unde michel unde blanc:
daz gehürne kleine unde unlanc, 17300
vil küme wider entworfen,
als er ez hin geworfen
hset' in unlanger zite:
den jageten si ze strite
und mit gewalte under in 17305
unz vaste vür den äbent hin.
dö verstiezen s' an der vart,
also daz in der hirz entwart
und sine fluht hin wider genam,
von dannen er ouch dar bekam, 17310
hin da diu fossiure was ;
äldar floch er unde genas.
Nu muote Marken sere,
die jägere michels mere,
daz in zem hirze also geschach; 17315
do man in alse fremeden sach
beid' an der varwe und an der man;
si haeten alle unmuot dervan.
17293 trünne stf., Hudel. — 17294 in ze ruore lan, wieder ein weid-
männischer Ausdruck (vgl. zu 3428). /« fasse ich als dat. i)l. = den hunden;
ein Accusativ ist verschwiegen, etwa trünne, wilt. — län, hier in dieser
Wendung nicht: loslassen, sondern überlassen. — ze ruore, hier : zur Hatz.
Dagegen zieht Bech in zu da, da: da hinein, d. h. in die trünne (in diesem
Falle müsste in geschrieben werden) , und danach ist das verschwiegene
Object hunde, und ?a« = loslassen. — 1729G bescheiden stv., verst. scheiden,
trennen (vom Eudel ab). — 17301 entworfen part. von enticerfen im mhd.
Wb. III, 736 unter die Bedeutung «werfe in die Höhe, lasse aufstreben"
gestellt ziigleich mit der Frage: «oder ist hier die allgemeinere Bedeutung:
gestaltet, gebildet anzunehmen?» Sicher letzteres; die eigentliche und
sinnliche Bedeutung würde stilgemäß gar nicht zu dem folgenden liin ge-
worfen passen; vgl. 4711,12, wo derselbe rührende Beim durch die geistige
xind sinnliche Bedeutung möglich und ästhetisch wirksam wird. — 17308
entxcerden stv., entgehen. — 17310 bekornen stv., hier verst. 'komen.
17314 michels adv. gen. bei Comparativen, um vieles, viel. — 1731.5 ze,
entsprechend in dieser Wendung unserm: mit. —
XXVIII. ENTDECKUNG UND VEESÖHNUNG. 235
(435) liie mite laren s' ir Lunde wider
und liezeii sich die naht da nider, 17320
wan in was allen riiowe not.
nu haete ouch Tristan unde Isot
den tac allen wol vernomeu
den schal, der in den walt was kernen
von gehürne und ouch von hunden. 17325
und dähten an den stunden,
daz ez niuwan Marke w?ere.
des wart ir herze swa3re;
ir beider angest was iesä,
si M'?eren ime vermseret da. 17330
Des anderen tages fruo
nu l'uor der Jägermeister zuo,
e danne er küre den morgenrot;
sinen ündertanen er gebot,
daz si da wol betageten 17335
und danne nach im jageten.
an ein leiteseil er nam
einen bräcken , der im rehte kam ,
und brähte den rehte üf die vart.
der leite in allez hinewart 17340
über mänic ungeverte,
über velse und über herte,
über dürre und über gras,
da ime der hirz des nahtes was
gestrichen unde geflohen vor; 17345
dem volgete er rehte üf dem spor:
biz daz diu enge ein ende nam
und diu sunne wol üf kam:
dö was er zer funtänje
üf Tristandes plänje. 17350
Des selben morgens was Tristan
und sin gespil geslichen dan
17320 lesen stv., hier: zusammenlesen, sammeln. — 17330 vennocren swv.,
hier: verrathen. —
1733S re/ite konien mit dat. hier der Person, für einen passen, einem
recht, augenehm sein; in Y. 16844 und 17278 ist das Subject eine Sache. —
17342 /lerte stf., (Härte), harter Boden, synonym mit vels ; so mhd. Wb.
I, 63*^. Dagegen nach Bech herte pl. von /lart, "Wald. — 17343 dürre
Btf., dürres Land [diese Bedeutung nhd. fast abgekommen wie jene von
Härte]. — 17347 enc/e stf., enge eingeschlossenes Thal.
17352 gespil hier swf., Spielgenossin, Freundin (vgl. zu 12604); mög-
licherweise aber auch swm. ; vgl. 17479 fg. —
23r>
XXVIII. ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG.
behauden gevaiigeu
und körnen hin gegangen
vil fruo und in dem touwe
üf die gebluoten ouwe
und üf daz wunnecliche tal:
galander unde nalitegal
(436) die begünden organieren,
ir gesinde salutieren ;
si gruozten ie genote
Tristanden unde Isöte.
diu wilden waltvogelin
hiezen si willekoinen sin
vil suoze in ir latine.
mangem süezen vogeliue
dem wären si da willekomen.
si haäten sich al an genomen
eine wunnecliche unmuoze.
den gelieben zwein ze gruoze
si sungen von dem rise
ir wunue berude wise
in maneger anderunge:
da was manc süeziu zuuge,
diu da schantoit und discantoit
ir schanzün' unde ir refloit
den gelieben z'einer wunne.
si enpfie der küelc brunne,
der gegen ir ougen schöne entspranc
und schöner in ir ören klanc
und runende ällez gegen in gie
und si mit siner rüne enpfie :
er rü'nete suoze
den gelieben ze gruoze.
si gruozten ouch die linden
mit ir vil süezen winden:
die frönten s' üz und innen
an ören unde an sinnen.
17355
17360
17365
17370
17375
17380
17385
17356 (/ebluot part. ist vielleicht nicht zu fassen als pait. von blüejen=ge-
hlüht, erblüht, sondern als part. defect. = geblutet von öluoi wie unser:
geblümt, noch eher Bildung wie geman (jubatut), 'jetnüc (affinls) u. ähul. ;
vgl. Gr. 2, 745 fg. — 173fi5 latine stf. (vgl. zu 3690;, Latein, hier: die besondere,
sonst unbekannte Sprache; wird öfters von der Sprache der Vögel, von
ihrem Gesänge gesagt. — 11^1 '6 anderunge stf., hier: Abwechslung, Wech-
sel, Variation. — 17375 schantoit franz. praet. von achanter, chanter, singen.
— discantoit franz. praet. von discanter, dechanter, die zweite Stimme singen;
etwa: secundieren. —
XXVIII. ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG. 237
der boume flörie,
diu lichte präerie, 17300
aic Lluomen, daz ingrüeiie gras,
lind allez, daz da blüeiide was,
daz lachete allez gegen in.
ouch gruozte si her unde hin
der tou mit siner süeze, 17305
der küelete in ir vüeze
und was ir herzen gemach.
Und alse des genuoc geschach,
(437) si suchen wider in ir stein
und -wurden under in eneiu, 17400
wie si der zit getreten,
wau si des angest hceten
und vorhten, alse ez ouch crgie,
daz eteswer und eteswie
dar von den hunden kceme, 17405
ir tougen da vernaeme.
hier über vant Tristan einen sin,
dar an gevielen s' under in.
si giengen an ir bette wider
und leiten sich da wider nider 17410
von ein ander wol hin dan
reht' alse man ünde man,
niht alse man unde wip.
da lac lip unde lip
in fremeder gelegenheit. 17415
ouch hsete Tristan geleit
sin swert bar enzwischen si;
hin dan lac er, her dan lac si.
17381» ßorie stf. Fremdwort, Blüte.
17401 der zU (vgl. zu (;288) ist nicht abhängig von yetaiten = tceten, thiin
sollten, soudern=::nlicl. der Zeit, derzeit, jetzt, unter diesen Umständen. —
1740.1 Simrock frei: «Daß von den Jägern etwa jemand zu ihnen käme».
Kurtz fasst von als pra-p. des Grundes und übersetzt: «durch diese Hunde».
Ebenso Groote : «durch die Hunde geführt». Vielmehr: daß irgendjemand
auf irgendwelche Weise {und in V. 17404 steht in Gottfriedischer Weise
für uns unnöthig) dahin weg, sich entfernend von den Hunden, vom all-
gemeinen Jagdtross käme; vgl. 174.i8. — 17411 fg. hin dun adv. steht hier
wie in V. 11575 und ist wohl zum Verbum sich leycn zu ziehen: sich weg-
legen und von ein ander ist nähere Bestimmung, nicht umgekehrt. —
17417 bar adj., baar, bloß [nhd. lieschränkter; vgl. 4007J. — 17418 hin dan
adv., hier: hinwärts, auf die eine Seite (des Schwertes), her dan, her-
wärts, auf die andere Seite. — li^ien stv. ist hier wegen dieser Adverbien
und im stilistischen Gegensatze zu lägen (=nhd.) im folgenden Verse wohl
zu fassen ^^ sich legen.
238 XXVIII. ENTDECKÜNa UND VERSÖHNUNG.
si lägen siinder, ein und ein.
alsus entsliefen s' under in zwein. 17420
Der Jäger, von dem ich nu las,
der zuo dem brunnen komen was,
der spurte in dem touwe,
da Tristan und sin frouwe
vor ime geslichen wären hin. 17425
hie mite so kom er an den sin,
ez w?ere niwan des hirzes trat:
er erbeizete und trat üf den pfat
und volgete dem selben spor,
daz si im hseten getreten vor 17430
biz hin an der fossiuren tür.
da giengen zwene rigele vür:
ern mohte da niht vürbaz komen.
nu ime der wec da was benomen,
er versüochte ez an die krumbe 17435
und gienc alumbe und umbe
und vant von äventiure
obene an der fossiure
(438) ein tougenlichez vensterlin;
da luogete er mit vorhten in 17440
und sach zehant dar inne
daz gesinde der minne,
niwan ein wip und einen man.
die sach er ouch ze wunder an;
wan in dühte an dem wibe, 17445
daz nie von wibes libe
dehein creatiure als üz erkorn
ze dirre werlde würde geborn.
iedoch sach er unlange dar,
wan iesä dö er wart gewar, 17450
daz daz swert so bar da lac,
er tete sich dannen unde erschrac:
ez dühte in angestbaere;
er dähte, daz ez waere
etswaz von wilden dingen: 17455
daz begünde im vorhte bringen.
17427 trat stf., Tritt, Spur. — 17435 krumbe stf.. Krümme, Krümmung
(wörtlich in V. 6S38), hier: Bogen, Umweg. — 17455 wilde adj., hier ähn-
lich wie in 4C63, nur intensiver: wunderbar, zauberisch, lolldiu dinc,
Zauberei.
XXVIII. ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG. 239
er kerte den vels wider uider
und reit hin gegen den hunden wider.
Nu hsete sich ouch Marke
vor den jägeren starke 17460
üf siner verte vür genomen
und was ileude üf in komen.
»-seht», sprach der wildensere
«künec herre, ich sage iu msere ,
ich hän an disen stunden 17465
schoen' aventiure funden.»
«sage an, waz aventiure?«
«eine minuenfössiure. »
«wä funde du die oder wie?»
«herre, in dirre wilde alhie.» 17470
«in dirre wüesten wilde?» «ja.»
«ist aber iemen lebender da?»
«ja herre, da ist inne
ein man und ein gotinne:
diu ligent an einem bette 17475
und släfent alse enwette.
der man ist alse ein ander man ;
min zwivel der ist aber dar an,
(439) sin gesläfe da bi
däz der ein mensche si: 17480
der ist schcener danne ein feine.
von fleische noch von beine
enkunde niht gewerden
so schoenes uf der erden.
und i'ne weiz durch weihen sin, 17485
ein swert daz lit da zwischen in
schone lüter unde bar.»
der künic sprach: «wi'se mich dar!»
Der Jägermeister fuorte in dan
die wilde wider üf sine ban, 17490
biz hin da er erbeizet was.
der künec erbeizete üf daz gras
und streich üf an sinen pfat.
17461 tür neinen stv. refl., [vgl. nhd. sich übernehmen], voraus eilen,
■voraus sein; vgl. 18965. — 17479 gesläfe swm. (hier, wie aus dem folgenden
Verse hervorgeht, nicht swf.), Schlafgenosse.
240 XXVIII. ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG.
der Jäger der habete an der stat.
DU Marke der kom hin zer tür: 17495
er lie si stän und kerte vür
und iizen an dem steine
und an des Steines kleine
da nam er manege kere
nach des jägeres lere, 17500
und vant ouch er ein vensterlin;
er lie sin ouge dar in
nach liebe und nach leide:
diu sach er ouch da beide
in der kristallen ligen enbor, • 17505
und sliefen dannoch als da vor.
er vant si, als euch jener vant,
wol von ein ander gewant,
daz eine her, daz ander hin,
daz bare swert enzwischen in. 17510
er erkante neven unde wip:
sin herze in ime und al sin lip
erkaltete vor leide
und ouch vor liebe beide.
diu verre gelegenheit 17515
diu was ime liep unde leit:
liep meine ich von dem wäne, '
si wseren valsches ane;
(440) leit meine ich, daz er sich ez versach.
in sinem herzen er sprach: 17520
((genaedeclicher trehtin,
waz mag an disen dingen sin?
ist iht des under disen geschehen,
des ich mich lange hän versehen,
wie ligent si alsus danne? . 17525
wip sol doch liebem manne
under armen z'allen ziten ■ ,
kleben an der siten: ^
wie ligent dise gelieben so?»
wider sich so sprach er aber dö: 17530
<(ist noch an disen dingen iht,
17498 Heine stf., (Kleinheit), hier: Spitze. — 17525 danne gehört wohl
zu wie, verstärktes: wie; warum denn, wie alsdann. Der Nachdruck liegt
auf alsus. Groote zieht danne zu ligen, «abgewandt liegen», wohl im Hin-
blick auf V. 17418. — 1752S kleben swv., in älterer Sprache edeler als heute,
überhaupt: haften, angeschmiegt sein;=:nhd. in V. 847; vgl. zu 865.
XXVTII. ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG. 241
weder ist hie scliulde oder nilit?»
hie mite was aber der zwivel da.
«schulde?» sprach er «triiiwen, ja.»
«schulde?» sprach er «triuwen, nein.» 17535
Diz treib er an mit disen zwein',
biz aber der wegelose man
Märke zwivelen began
umbe ir zweier minne.
Minn^ diu süenserinne 17540
diu kom da zuo geslichen,
gestreichet unde gestrichen
ze wunderlichem flize:
si truoc üf daz wize
gevärwet under ougen 17545
daz guldine lougen,
ir allerbesten varwe: nein:
daz wort daz lühte unde schein
dem künege in sin herze.
der ander sin smerze, 17550
daz wort, daz ungenseme ja
dazu sach Marke niender da;
daz was mitalle hin getan,
däne was zwivel noch wän:
der minnen übergulde, 17555
17537 wegelos adj., den kein Weg leitet; [vgl. planlos]. — 17544 fg. tw^
adj. subst. swn., die weiße Farbe, Schminke, zugleich ist das Wort ge-
nommen als Farbensymbol der Unschuld; vgl. 17555 fg. — 17546 da: gul-
dine lougen, die goldene Täuschung, steht wie in V. 16901 und gleich im
folgenden V. 17555 »wie übergulde, etwa: das Gold der Täuschung. Zu-
gleich aber liegt in lougen der Sinn des Leugnens, Verneinens, also zu-
gleich : das bestechende Nein. Schwieriger als der Wortlaut ist in diesem
Satze 17544 — 47 die Construction. Im mhd. Wb. ist keine Erklärung ver-
sucht. Groote erklärt: «Sie war unter den Augen (auf den Wangen) ge-
schminkt mit dem hellen, goldenen Schimmer des Verneinens, mit ihrer
vorzüglichsten Farbe dem Nein!» Das ist im allgemeinen wohl der Sinn,
aber der Satz wird dadurch nicht deutlich. Kurtz: «Da trug sie auf das
Weiße Gemalt in ihren Zügen Das goldne Wort der Lügen, Mit ihrer
besten Farbe, Nein.) Simrock: «Sie hatt auf das Weiße Gelegt mit feinen
Zügen Das rothe Gold der Lügen Mit der besten Schminke: Nein!» Rich-
tig fassen die Übersetzer vf daz wize , am deutlichsten ist Simrock. Wir
würden . da uns das Gefühl für solche Accusative bei Verben der Be-
wegung ziemlich entschwunden ist, lieber sagen: auf dem Weißen, ge-
räru-et ist Apposition zu wtze. Nhd. Schachtelung: sie trug auf der ins
Antlitz gemalten weißen Farbe, d. h. auf ihrem unschuldvollen Antlitz.
Die Übersetzer scheinen ir aller besten varwe als Genetivwendung zu neh-
men. Ich fasse die Worte gleichstehend mit daz guldine lougen als Object
von truoc. — 17551 ungenocine adj. [nhd. abgekommen], nicht genehm, un-
angenehm , verhasst. —
GOTTFRIED VON STRASSBURG. II. 2. Aufl. 16
242
XXVIII. ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG.
diu guldine uuscliulde,
diu zöch im ougen unde sin
mit ir gespenstekeite hin,
(441) hin da der österliche tac
aller siner fröuden lac.
er schouwete ie genöte
sines herzen wunne Isöte,
diu geduhte in ouch da vor und e
nie so rehte schcene me.
175GO
I'ne weiz von welher arebeit
diz m^ere spellet unde seit,
von der si erhitzet solte sin,
und lühte ir varwe unde ir schin
als suoze und alse löse
als ein gemischet rose
hin üf allez wider den man:
ir munt der fiurete unde bran
rehte alse ein glüender kol.
ja ich erkenne mich nu wol,
waz dirre arebeite was:
isöt was, alse ich iezuo las,
des morgens in dem touwe
geslichen zuo der ouwe
und was da von enbrunnen.
so gieng ouch von der sunnen
ein kleinez str«melin dar in,
daz gleste ir üf ir hiufelin,
üf ir kinne und üf ir munt.
zwo schcene hseten an der stunt
ein spil gemachet under in zwein:*
da schein lieht unde lieht enein.
diu sunne und diu sunne
die hseten eine wunne
und eine höchzit dar geleit
17565
17570
17575
17580
17585
17558 gespenstekeit stf., Verführung; vgl. zu 1408.
17570 gemischet part. adj,, mehrfarbig, bunt. — 17579 enbrinnen stv.,
entbrennen swv, intrans., glühen; vgl. 1094. — 17581 stroemeltn stn., dim.
zu sträiii, nhd. Strom (bei Gottfried nicht vorkommend), kleiner Streif,
Strahl. — 17582 hiufelin (=Hs. H und W) stn. dimin. zu hiufel stn.,
Wänglein. Hagen und Maßmann schreiben mit Hs. M und F hüffelin, das
wäre : kleine Hüfte , was nach dem Zusammenhange unmöglich gesagt sein
kann; übrigens ist das doppelte/ in den Hss, noch kein Beweis, daß die
Schreiber nicht hvffelin, hiuffelin. gemeint haben. — 17589 dar legen, an-
stellen. —
XXVIII. ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG. 243
isöte z'einer saelekeit: 17590
ir kinne, ir munt, ir varwe, ir lieh
daz was so rehte wimneclich,
so lieplich und so muotsam,
däz ir Marken gezam:
in gelängete unde gelüste, 17595
daz er si gerne kuste.
Minne warf ir flammen an,
Minne erflammete den man
(-142) mit der schceue ir libes;
diu schoene des wibes 17600
diu spuon im sine sinne
z'ir libe und z'ir minne.
sin ouge stuont im allez dar:
er nam vil innecliche war,
wie schöne ir üz der waete schein 17605
ir kele unde ir brustbein,
ir arme unde ir hende.
si haste äne gebende
ein schapel ut'e von kle:
sin' gedü'hte ir herren nie me 17610
so lustic und so hissam.
Xu er der sunnen war genam,
diu von obene dur den stein
üf ir antlütze schein:
er vorhte, ez waere ir an ir lieh 17615
schade unde schädelich:
er nam gras, bluomen unde loup,
daz venster er da mite verschoup
und bot der schoenen sinen segen ;
er bat ir got den guoten pflegen 17620
und schiet er weinende dan.
also ein trüriger man
kert' er ze sinen hunden wider,
er leite sin gejägede nider;
'593 maotsüiu adj., aumuthig. — 17595 mich gelanyet, mich verlangt, hier
it folgendem Satze mit duz: vgl. zu 12370. — 17598 erßaiiunen (=Hs. W,
•fiarte Hs. M) swv., entflammen (Hs. H und F enflaiiuaen), erhitzen. —
'601 spuon praet. von sparten stv., locken. — 17(308 gebende Btn., Kopfputz
sr Frauen.
17616 schade ist hier nicht subst. Schade, ein Schade, sondern adj.,
rnonym mit schädelich [nhd. schade beschränkter]. — 17618 verschieben
v., (durch Hineinschieben) verstopfen.
16*
244 XXVIII. ENTDECKUNG UND VERSÖHNUNG.
er hiez an den stunden 17625
die jägere mit den liimden
wider ze hüse keren hin.
daz tete er aber durch den sin,
daz nieraen anders kseme dar,
der ir da würde gewar. 17630
So schiere was der künec niht dan,
Isot erwachete und Tristan,
nu si begunden umbe sehen
und nach dem sunnenschine spehen,
done schein diu sunne niht dar in 17635
niuwan durch zwei vensterlin.
nu nämen si des dritten war,
und alse in daz niht liehtes bar,
(4-43) des wunderte si sere.
nune biten s' ouch nimere: 17640
si stuonden üf beid' under ein
und giengen uzen an den stein:
loup unde bluomen unde gras,
daz vor dem vensterline was,
daz selbe funden s' ouch zehant. 17645
ouch spurten si zwei durch den sant
üf der fossiure unde dervor
mannes trite und niannes spor
beidiu dar unde dan.
da erschräken si van 17650
unde ervorhten ez stärke:
si dähten sä, daz Marke
€teswie wsere komen dar
und wsere ir worden gewar.
der wän der was in vür geleit: 17655
deheine gewisheit
die enhseten s' dar an niht.
doch was ir raeistiu zuoversiht,
swer si da, hsete funden,
daz er si ze den stunden 17660
so von ein ander gewant
und in der wise ligende vaut.
17631 Su schiere — nifit, nicht alsbald, d. L. kaum; vgl. zu 13260. 18249.
Hier ist der folgende Satz positiv gewendet auch ohne Conjunctiön. — ,
17655 vür legen swv. in passivischer Construction, hier etwa: vor Atigen
o^tehen, vorschweben.
XXIX.
SCHEIDEN UND MEIDEN.
Auf den Rath seiner Getreuen sendet König Marke Kurvenal als
Eoten zu Tristan und der Königin mit dem Geheiße zurückzukehren. Er
versichert sie seiner Huld , verlaugt aber auch von ihnen , ilirer Vertrati-
lichkeit zu entsagen. Marke erfreute sich herzlich an seinem Weibe, aber
auch die Eifersucht erwachte von neuem.
Hier schaltet der Dichter eine Betrachtung ein über die Verblendung
der Liebenden und über die Hute, durch welche erst, wie es an Eva ge-
schah, bei den Frauen die Lust zur Übertretung des Gebotes erweckt
werde. Ein Weib, die solcher weiblichen Schwäche nicht ergeben sei und
vor der Welt sich rein erhalte, verdiene den höchsten Preis.
Eines Tages zur heißen Mittagszeit lässt Isolt, welcher wie auch dem
Tristan die Hute großen Schmerz verursacht, im kühlen Schatten ein Lager
bereiten. Nur Brangjene darf bei ihr bleiben. Tristan erhält Botschaft zu
Isolt zu kommen. Brangsene entfernt sich und lässt die Thüren verschließen.
Da kam der König und fragte nach der Königin. Ihm wird geantwortet,
sie schlafe, und man weist ihn auf seine weitere Frage in deu Baumgarten.
Marke geht sogleich dahin und findet Weib und Neffen schlafend im Bette.
Schweigend geht er von dannen: er wähnte nicht mehr, er wusste. Tri-
stan erwacht, sieht den König noch fortgehen und weckt Isolt : er glaube,
sie seien verrathen, der König wolle gewiss Zeugen holen. So nehmen die
Liebenden unter großen Schmerzen Abschied. Isolt gibt Tristan einen
King; bei seinem Anblick solle er stets der Treue eingedenk sein. Wie
der König mit Gefolge zurückkehrt, findet er nur noch Isolt. Seine Be-
gleiter schelten ihn darum, er handele übel an seinem Weib und an seiner
Ehre. So lässt er seinen Zorn und geht, ohne Raclie genommen zti haben,
von dannen.
Der künec iesä besande
ze hove und in dem lande
sinen rät und sine mäge 1766Ö
durch rät und durch rätfräge:
er Seite in unde tele in kunt,
als ich iu seite an dirre stunt,
wie er si funden haete,
246 XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
und jach, daz er untsete 17670
von Tristand' imde Isolde
niemer gelouben wolde.
sin rät enstuout sich al zehant,
wie sin wille was gewant
und daz sin rede so was getan, 17675
daz er si wider wolte hän.
si rieten, als die wisen tuont,
da nach als ime daz herze stuont
(444) und alse er selbe wolde,
daz er sin wip Isolde 17680
und sinen neven besande,
Sit er da niht erkande,
daz wider den eren wsere,
und niemer boeser maere
von ime genseme deheine war. 17685
Man besande Kurvenälen dar
und wart der hin ze in beiden
ze einem boten bescheiden,
wan er ir dinc erkande.
der künec enböt Tristande 17690
und ouch der küniginne
sine hülde und sine minne,
und daz si wider ksemen
und niemer war gensemen
deheines arges wider in. 17695
Kurvenal der kerte hin
und Seite in beiden Markes muot.
diz dühte die gelieben guot
und wurden in ir herzen fro.
die fröude hseten s' aber do 17700
vil harter unde mere
dur got und durch ir ere
dan durch iht anders, daz ie wart,
si kerten wider üf ir vart
an ir herschaft alse e. ■ 17705
sine würden aber niemer me
in allen ir jären
17688 bescheiden stv., hier: bestellen, auseraehen.
17705 herschaft stf., hier: Herrlichkeit, hehres, glückliches Leben,
Wonne. —
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN. 247
SO heinlich, so si e wären,
nochn gewiiimen nie ze ir fröuden sit
so guote State so vor der zit. 17710
iedoch was aber Marke
hof imde gesinde starke
geflizzen an ir ere.
sine wären aber nie mere
frilicli und ofFenbsere. 17715
Marke der zwivelsere
gebot und bat genote
Tristanden unde Isote,
(445) daz si durch got und ouch durch in
ir fuoge hseten under in 17720
und die vil süezen stricke
ir inneclichen blicke
vermiten unde verbseren
und niht so heinlich wseren
noch so gemeine ir rede als e. 17725
diz gebot tet den gelieben we.
Marke der was aber do fro.
ze fröuden hsete er aber do
an sinem wibe Isolde,
swaz so sin herze wolde, 17730
niht z'eren wan ze libe:
ern hsete au siuera wibe
noch minne noch meine
noch al der eren keine,
die got ie gewerden liez, 17735
wan daz si in sinem namen hiez
ein frouwe unde ein künigin
da, da er künic solte sin.
diz nam er ällez vür guot
und truog ir allez holden muot, 17740
als er ir vil liep wsere.
diz was diu alwsere,
diu herzelose blintheit,
von der ein Sprichwort da seit:
«diu blintheit der minnen 17745
diu blendet uze und innen,
17725 gemeine adj., hier: vertraut,
17733 meine stf., hier synonym mit minne, wie die Verba minnen und
vieinen verbunden; vgl. 1306G und zu IUI. — 17746 üze (=H3. H; M fehlt,
248 XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
si blendet oiigen unde sin;
daz si wol sehent under in,
des enwellent si niht sehen.»
also was Marke geschehen: , 17750
der weste ez wärez alse den tot
und sach wol, daz sin wip Isot
ir herzen unde ir sinne
an Tristandes minne
mitalle was verüizzen, 17755
und enwölte es doch niht wizzen.
wem mac man nü die schulde geben
umbe daz erlöse leben,
(446) daz er sus mit ir hsete?
wan zware er missettete, 17760
der ez Isöte seite
ze deheiner trügeheite:
weder s^ entroug in noch Tristan;
er sach ez doch mit ougen an
und weste es ungesehen genuoc, 17765
daz si im deheine liebe truoc
und was si'm doch liep über daz.
«war umbe, herre, und umbe waz
truog er ir inneclichen muot?»
'< dar umbe ez hiute maneger tuot: 17770
gelüste unde gelange
der lidet vil ange,
daz ime ze lidenne geschiht.
I
Hei waz man ir noch hiute siht
der Marke und der Isolde, 17775
ob raan'z bereden solde,
die blinder oder alse blint
ir herzen unde ir ougen sint!
irn ist niht deheiner,
W US, F uzen) adv., Nebenform von uzen, außen. (In der 1. AuÜage war
schon uze geschrieben, darum Haupt'S Anmerkung zu Erec [2. Ausg.] 2290
unnöthig.) — 17753 Dativwendung nach Hs. H u. W=in ihrem Herzen und
ihrem Sinn, durch ihr Herz und ihren Sinn. F hat herze. Paul (S. 10)
will auch herze schreiben und erklärt die ganze Zeile als Apposition zu
wtp, also : ihr Herz und ihre Sinne in Kommata eingeschlossen. Sollte für
ir vielleicht in zu schreiben sein ? — 17761 sagen mit acc. der Sache, dat.
der Person und prsep. ze , etwas einem für etwas anrechnen, auslegen. —
17765 ungesehen part. pass. in activer Bedeutung, ohne gesehen zu hauen. —
17771 gelüste swm. (neben gelust stf. 7015), Gelüst stn., Begierde. — 17773
gescliehen unpers. mit dat. und inf. mit ze, hier: muß; vgl. zu 15475.
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN. 249
ir ist maniger und einer 17780
an blintheit so verflizzen,
ern wil des niht gewizzen,
daz ime lit an den ougen
und hat daz vür ein lougen,
daz er wol weiz und daz er siht. 17785
wer mag im dirre blintheit iht?
welle wir den billich schouwen ,
sone sulen wir den frouwen
deheine schulde geben hier an.
si sint unschuldic wider die man, 17790
so si si mit ougen sehen länt,
swaz si gewerbent oder begänt.
swä man die schulde gesiht,
da enist man von dem wibe niht
weder überkerget noch betrogen; 17795
da hat gelüste gezogen
den nacken vür diu ougen; ^
gelänge der ist daz lougen,
(447) daz al der werlde und alle zit
in wol gesehenden ougen lit. 17800
swaz man von blintheit geseit,
sone blendet keiniu blintheit
als anclich uude als ange
so gelüste unde gelange.
swie wir'z verswigende sin, 17805
ez ist doch war ein wortelin:
«schoene daz ist hoene.»
diu wunderliche schcsne
der blüenden Isöte
diu blante ie genöte 17810
Marken uze und innen
an ougen unde an sinnen;
17786 vgl. zu 1022. — 1779.') überkergen swv. , überlistcu: karc adj.,
(karg), listig und die andern Bildungen kommen bei Gottfried nicht vor.
— 17796 den nacken vür diu ougen ziehen ist vielleicht eine bildliche Rede-
wendung für : etwas verkehrt nehmen , rückwärts und vorwärts verwech-
seln, nicht deutlich sehen können (vgl. zu 19237), aber seltsam wäre sie
ohne Zweifel. Ich glaube, daß hier eine Verderbniss vorliegt. Sollte nicht
für nacken (nak Hs. F; M fehlt) der Dichter nagel gesagt haben in der
Bedeutung von: Naselfell, welches sich über das Auge hinzieht und die
Sehkraft hindert? Dazu würde das Folgende eine logisch richtige Fort-
führung sein. Bech.aber macht dagegen geltend, 7iagel sei zu unhöfisch. —
17807 sdiaene ist hier in stilistischem Gegensatze zu sclioene stf. im folgenden
Verse Adject. subst. = rfa3 sc/irene, A«ne ist ebenfalls Adj., und zwar eigent-
liches, fioine wird im mhd. Wb. I, 701 unter die Bedeutung: «hochfahrend,
übermüthig» gestellt; das passt nicht, es soll gesagt sein: gefährlich.
250 XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
ern künde niht an ir gesehen,
des er ir z'arge wolte jehen;
und swaz er an ir weste, 17815
daz was daz allerbeste.
daz aber diu rede beslozzen si:
er was ir alse gerne bi,
daz er ez allez übersacli,
swaz leides ime von ir gescliacli. 17820
Swaz in dem herzen alle zit
versigelt unde verslozzen lit ,
deist müelich ze verberne:
man üebet vil gerne,
daz die gedanken anget. 17825
daz ouge daz hanget
vil gerne an siner weide.
herze und ouge beide
diu weident vil oft' an die vart,
an der ir beider fröude ie wart; 17830
und swer in daz spil leiden wil,
weiz got der liebet in daz spil.
so man s' ie harter dannen nimet,
so si des spils ie me gezimet
und so s' ie harter klebent an. 17835
alsam tet Isöt und Tristan:
al zehant do daz geschach,
daz in ir wunne und ir gemach
(448) so mit der huote vor bespart,
so mit verböte benomen wart, 17840
do was in ande und ange:
der gespenstige gelange
der tete in allererste we,
we unde maneges wirs dan e.
in was do zuo ein ander 17845
vil anger und vil ander,
dan in da vor ie würde.
diu bercswaere bürde
der verwäzenen huote
diu lag in in ir muote 17850
17823 müelich adv., hier: mühsam, schwierig, nicht so leicht; vgl. zu
11576. — 17831 leiden swv. mit acc. der Sache und dat. der Person, verleiden;
vgl. das andere leiden in V. 12410. — 17841 ande hier adv., unleidlich,
übel zu Muthe; vgl. zu 8992. — 17846 ander compar. zu diesem ande. —
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
251
swser' älse ein blii'ner berc.
diu huote daz vertane antwerc,
diu viendin der minne,
diu nam in alle ir sinne,
und aber benamen Isote
der was ande und note,
Tristandes fremede was ir tot.
so ir ir herre ie me verbot
die lieinliche wider in,
so ir gedanke unde ir sin
ie harter an in was begraben,
diz muoz man ouch an huote haben;
diu huote fuoret unde birt,
da man si fuorende wirt,
niwan den hagen unde den dorn;
daz ist der angende zorn,
der lop und ere seret
und manic wip enteret,
diu vil gern' ere hsete,
ob man ir rehte trete,
als man ir danne unrehte tuot,
so swäret ir er' unde muot.
sus verkeret si diu huote
an eren unde an muote.
und doch swar man'z getribe,
huot' ist verlorn an wibe,
dar umbe daz dehein man
der übelen niht gehüeten kan.
(44;9) der guoten darf man hüeten niht,
sie hüetet selbe, also man gibt:
und swer ir hüetet über daz,
entriuwen, der ist ir gehaz,
der wil daz wip verkeren
an libe und an den eren
und wsetlich also sere,
17855
17860
17865
17870
17875
17880
17885
17856 note adv., hier: sorgenvoll zu Muthe. Zarncke fragt im mhd. W'b. II,
1, 413; «richtig? oder ist Isot : 7i6t zu lesen?» Die Hss. geben dafür kei-
nen Anlaß. Wegen des Adverbiums antle ist der stilistischen Congruenz
das Adverb note ganz angemessen, das Gottfried in anderer Bedeutung in
V. 2177 anwendet. — 17863 ft/oren swv., nähren, erziehen. — 17864 Futur-
wendung : wenn man sie nähren wird , nähren will (vgl. zu 3985), doch
kann hier gerade einfache Umschreibung vorliegen, in der wirt = ist, also
fuorende u-irt=fuoret. — 17865 hagen stm., (Hain), Dorn. — 17875 getriben
stv., verst. trtben. — 17878 gehüeten swv., verst. hüeten. — 17881 über daz=.
überdies, noch dazu, trotzdem.
252 XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
daz si sich niemer mere
so verrihtet an ir site,
im hafte iemer etswaz mite
des , daz der hagen hat getragen :
wan iesä so der süre hagen 17890
in also süezem gründe
gewurzet z'einer stunde ,
man wüestet in unsanfter da
dan in der dürre und anderswä.
Ich weiz wol, daz der guote muot, 17895
der dem so lange unrehte tuet ,
biz er mit übele unfrühtic wirt,
daz der noch erger übel birt,
dan der ie übel ist gewesen.
deist war, wan daz hän ich gelesen. 17900
durch daz so sol ein wise man
und swer dem wibe ir eren gan,
wider ir guotem muote
dehein ändere huote
ze ir töugenheite keren 17905
wan wisen unde leren,
zarten unde güeten:
da mite sol er ir hüeten;
und wizze wserliche daz,
ern gehüetet ir niemer baz; 17910
wan si si übel oder guot,
der ir ze dicke unrehte tuot,
si gevähet lihte ein muotelin,
des man gern' äne wolte sin.
ja sol ein ieclich biderbe man 17915
und der ie mannes muot gewan,
getrüwen sinem wibe
und oucli sin selbes libe,
(450) daz si aller slahte unmäze
17892 yewurzen swv. , verst. würzen, doch hier ge- perfect. = Aa< gewurzet.
tüMrse«, Wurzel schlagen. — z'' einer stunde, zu einer Zeit, ganz entsprechend
nnserm : einmal, in V. 16(i89 pl. z'einen stunden. — 17893 wüesten swv.
trans., wüeste machen, verwüsten, ausrotten.
17896 der dern = sicer, wenn man, dem. — 17897 unfrühtec adj.^ Gegen-
theil von frühtec (16463), aber nicht: unfruchtbar, sondern: übele Frucht
tragend; etwa unser: schlecht tragend würde ähnlichen Doppelsinn haben.
— 17907 zarten swv., zart, zärtlich sein. — güeten swv., gut, gütig sein. —
17913 muotelin stn. gevähen , ein wenig Mutli fassen , einen Eigensinn an-
nehmen. — 17919 unmäze stf., Gegentheil von juäze (963), Unziemlichkeit.
i
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN. 253
dur sine liebe läzc. 17920
swie dicke man's beginne,
dem wibe enmag ir minne
niemen üz ertwingen
mit übelichen dingen:
man leschet minne wol dermite. 17926
huot' ist ein übel minnen site:
si wecket scliädelichen zorn;
daz wip ist gar dermite verlorn.
Der oucli verbieten mölite lan,
ich wiene, ez wsere wol getan: 17930
daz birt an wiben manegen spot.
man tuot der manegez durch verbot,
daz man ez gar verbsere ,
ob ez ünverboten waere.
der selbe distel unde der dorn, 17935
weiz got der ist in an geborn:
die frouwen, die der arte sint,
die sint ir muoter Even kint;
diu brach daz erste verbot:
ir erlöubete unser herre got 17940
obez ünde bluomen unde gras,
swaz in dem paradise was,
daz si da mite tsete,
swie so si willen hsete,
wan eincz, daz er ir verbot 17945
an ir leben und an ir tot;
die pfaffen sagent uns msere,
daz ez diu vige wtere:
daz brach si und brach gotes gebot
und verlos sich selben unde got. 17950
ez ist euch noch min vester wäu,
£ve enhsete ez nie getan,
und enw?ere ez ir verboten nie.
ir erste werc, daz si begie,
dar an so büwete si ir art 17955
und tete, daz ir verboten wart,
swer sich aber der dinge enstät,
so hspte es ßve guoten rät
17931 Spot stm., hier: Schniacli. — 17y.")5 f/üicen stv., hier: gründen,
begründen, bildl. für: bewähren. —
254 XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
(451) umbe daz obez daz eine;
si höete doch gemeine 17960
diu anderen alle
nach allem ir gevalle,
und enwölte ir keinez niuwan daz,
dar an si ouch alle ir ere gaz.
Sus sint si alle Even kint, 17966
diu nach der Even gevet sint.
hi, der verbieten künde,
waz man der Even funde
noch hiutes tages, die durch verbot
sich selben liezen unde got! 17970
und Sit in daz von arte kumet
und ez diu nätiur' an in frumet,
diu sich es danne enthaben kan,
da lit vil lobes und ereu an.
wan swelh wijd tugendet wider ir art, 17975
diu gerne wider ir art bewart
ir lop, ir ere unde ir lip,
diu ist niwan mit namen ein wip
und ist ein man mit muote;
der sol man ouch ze guote, 17980
ze lobe und ze eren
alle ir sache keren.
swä so daz wip ir wipheit
unde ir herze von ir leit
und herzet sich mit manne, 17985
da höneget diu tanne,
da balsemet der scherlinc;
der nezzelen ursprinc
.der roset ob der erden.
17962 gevalle dat. von geval stm., Gefallen stm.; ferner im Keime in V.
18057. — 17964 yaz=-geaz ; geezzen mit den Formen findet sich nicht in den
Hss. geschrieben , die Synkope ist stets vollzogen [daher unser seltsames
Part, gegessen],
ndüßgeoet^geevet, nach Art der Eoe, Eva, gerathen; eine Gottfriedische
Bildung. — der demonstr. = dirre , jener ; Artikel vor Eigennamen im Mhd.
noch nicht gebräuchlich. — 17973 vgl. zu 12145. — diu=correl., wenn
eine. — 17975 fügenden swv. hier ohne Object (vgl. zu 175), Tugend zeigen,
tugendhaft sein. — 17983 wipheit stf., hier: das Weibsein, Weiblichkeit,
ohne den ethischen Begriff von «Weiblichkeit», den das Wort in V. 10259
hat, anstreifend an den Begriff: weibliche Schwäche. — 17985 herzen swv.
refl. mit prsep, wzi< kann nur heißen : sich das Herz eines aneignen. — 17986
honegen swv., hier: Honig tragen, geben, d. h. da träufelt anstatt Harzes
die Tanne gegen ihre Natur Honig; vgl. zu 11888. — 17987 balsemen swv.,
Balsam geben. — 17988 ursprinc stm., hier: Ursprung, Hervorsprossen im
Sinne von: Wurzel. — 17989 rusen swv., Rosen tragen, zur Böse werden.
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
Waz mag ouch ierner werden
so reines an dem wibe,
so daz si wider ir übe
mit ir eren vehte
nach ietweders rehte
des libes unde der eren!
si sol den kämpf so keren,
daz si den beiden rehte tuo
und sehe ietwederm also zuo,
(452) daz daz ander da bi
von ir iht versümet si.
ezn ist niht ein biderbe wip,
diu ir ere durch ir lip,
ir lip durch ir ere lät,
so guote State so si des hat,
daz si s' beidiu behabe:
enge noch dem noch disem abe,
behalte si beide
mit liebe und mit leide,
swie so si'z ane gevalle.
weiz got si müezen alle
stigen in ir werdekeit;
mit micheler arebeit
bevelhe unde läze
ir leben an die mäze;
da besetze ir sinne mite,
da ziere mite lip unde site;
mäze diu here
diu heret lip und ere.
Ezn ist al der dinge dehein,
der ie diu sünne beschein,
so rehte saelic so daz wip,
diu ir leben unde ir lip
an die mäze verlät,
sich selben rehte liebe hat;
und al die wile und al die frist,
daz si ir selber liep ist,
so ist der billich ouch derbi,
daz si äl der werlde liep si.
255
17990
17995
18000-
18005
18010
18015
18020
18025
18000 versumen swv. , versäumen, vernachlässigen.
ti8ch = 5i enye, si behalte; ebenso 18013 fg.
18005 fg. ellip-
256 XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
ein wip, diu wider ir libc tuot,
diu so gesetzet ir muot, 18030
daz si ir selber ist gehaz,
wer sol die minnen über daz?
diu selbe ir lip mim?eret
und daz der werlt bewseret,
waz liebe oder waz eren 18035
sol iemen an die keren?
man lescliet gelangen,
so der beginnet angen,
(453) und wil daz namelose leben
dem geliereten namen geben. 180-iO
nein nein, ez ist niht minne,
ez ist ir sehtserinne,
diu smaehe, diu böse,
diu böse getelose,
diu enwirdet wibes namen niht, 18045
als ein wterlicliez Sprichwort gibt:
(( diu manegem minne sinnet,
diu ist manegem ungeminnet.»
diu gerne da nach sinne
daz si äl diu werlde minne, 18050
diu minne sich selben vor,
zeig' al der werlt ir minnen spor:
sint ez durnähte minnen trite,
al diu werlt diu minnet mite.
Ein wip, diu ir wipheit 18055
wider ir selber liebe treit
der werlde ze gevalle,
die sol diu werlt alle
wirden unde schoenen,
blüemen unde kroenen 18060
mit tägelichen eren,
ir ere mit ir meren.
18030 gesetzen swv., verst. setzen, liier wie unser: stellen (auf etwas),
(dahin) richten. — 18039 namelos adj,, (namenlos), wesenlos. — 18042 oehta-
rinne stf. [erhalten : ächten, Acht mit kurzem Vocal], Verfolgerin, Feindin.
— 18043 sma'Iie adj. subst., schmählich, verächtlich. — böse adj. subst.
Nebenform von hcese [erhalten in: Bosheit], böse, gemein. (Paul nimmt
Anstoß an der Form böse und ändert.) — ISOii g et e lös adj. subst., (eigent-
lich gattenlos, genossenlos), ungebunden, zügellos, lüderlich. Paul (Ö. 30)
nimmt getelmse als svibst. an, Zügellosigkeit , Lüderlichkeit und schreibt
beidemal boßse. — 18047. 18048 ohne Zweifel Paraphrase des Spruches von
Publius Syrus: mulier quae mtdtis mtbit , multis non placef; s. Haupt zu
Engelhard 1005.
<
XXIX. SCHEIDEN UXD ]MEIDEN. 257
an swcn oucli diu genendet,
an den si gar gewendet
ir lip uude ir sinne, 18065
ir meine unde ir minne,
der wart S£elic ie geborn,
der ist geboren unde erkorn
ze lebenden sselden alle wis,
der hat daz lebende paradis 18070
in sinem herzen begraben;
der endärf deheine sorge haben,
daz in der hagen iht ange,
so er nach den bluomen lange ;
daz in der dorn iht steche, 18075
so er die rosen breche,
da enist der hagen noch der dorn:
da enhät der disteline zorn
(454) mitalle niht ze tuone.
diu rosine suone 18080
diu hat ez allez üz geslagen:
dorn unde distel unde hagen.
in disem paradise
da entspringet an dem rise ,
cngruonet noch cnwahset niht, 18085
wan daz daz ouge gerne siht.
ez ist gar in blüete
von wiplicher güete;
da enist niht obezes inne
wan triuwe unde minne, 18090
er' unde wertlicher pris.
Ahi, ein so getan pardis,
daz alse fröudebsere
und so gemeiet wsere,
da möhte ein seliger man 18095
sines heizen sajlde vinden an
und siner ougen wunne sehen,
waz wrere ouch dem iht ^virs geschehen
dan Tristand' unde Isolde?
1S063 genenden swv. hier mit proep. an c. acc, einem gegenüber Muth
fassen, sich an einen wagen, einem sich nahen. — 18078 distelin adj. {disteln
abgekommen], von Disteln, distelartig. — 18030 rosin adj., rosig. — 18081 &z
ila/ien stv., abschlagen, ausrotten.
ISOdi tjetiieiet -pait. &dj., wie der Mai angethan, etwa: lenzverschönt.
GOTTFRIED VON STEASSBTJEG. 11. 2. Aufl. 17
258 XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
(1er rair's gevolgen wolde, 18100
ern dörfte nilit sin leben geben
nmb' delieines Tri'ständes leben;
wan zwäre ein rehte tuonde wip,
an swen diu lät er' unde lip
und sich der beider dar bewiget, 18105
hi, wie si des von herzen pfliget!
wie hat siii in so süezer pflege!
wie rumet s' alle sine wege
vor distele und vor dorne,
vor allem senedem zorne! 18110
wie friet si'n vor herzenöt,
so wol so nie dehein Isot
deheinen ir Tristanden baz.
und hän ez ouch benamen vür daz:
der suochte, also er solde, 18115
ez lebeten noch Isolde,
an den man ez gar funde,
daz man gesuochen künde.
(455) Nu suln wir wider zer huote komen.
den gelieben, alse ir habet vernomen, 18120
Isöte und Tristande
den was diu huote als ande,
verbot daz tete in alse we,
daz si alse flizeclichen e
z'ir State nie gedähten, 18125
biz si'z ouch voUebrähten
nach allem ir leide:
si gewünnen es beide
leit unde totliche klage.
Ez was an einem mitten tage 18130
und schein diu sunne sere:
leider üf ir ere.
zweier hande sunnen schin
der gleste der künigin
in ir herze und in ir sinne, 18135
diu sunne und diu minne,
18118 gesuochen swv., verst. auochen, suchen.
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN. 259
(1er seuede muot, diu heize zit
diu muoten si eiiwidersrit.
sus wülte si dem strite,
dem muote unde der zite 181-iO
mit einem liste entwichen sin
und viel enmitten dar in.
si begünde in ir boumgarten
ir gelegenheite warten:
si suochte zuo ir State schate, 18145
schate, der ir zuo ir State
schirm unde helfe bsere,
da kiiele und eine woere.
und al zehant daz si den vant,
si hiez ein bette dar zehant 18150
rilich und schoene machen:
kulter und lilachen,
purper unde bliät,
küniclicher bettewät
wart über daz bette vil geleit. 18155
nu daz daz bette was bereit,
sö'z iemer beste künde,
dö leite sich diu blunde
(45G) in ir hemede dar an.
die juncfrouwen hiez si dau 18160
entwichen al gemeine
niwan Brangsenen eine.
Xu was Tristande ein böte getan,
daz er'z durch niht solte län,
ern sprceche Isöte sä ze stete. 18165
uu tete er rehte als Adam tete:
daz obez, daz ime sin Eve bot,
daz näm er und äz mit ir den tot.
er kom, und gie Urangoine hin
zen frouwen und saz nider zuo z'in 18170
mit angeslicher swa^re.
si hiez die kameriere
all^ die türe besliezen
und niemen ouch in liezcn.
18148 eine stf., Einsamkeit. — lS\i)2 lult';r stir., Polster, hier aber
■wohl insbesondere: Matratze des Unterbettes. — lilacfien=:linlachen stn.,
eigentlich: Leinentx;ch, Leilach, Bettuch = Octteluclien 1Ö19S und iettewät.
17*
260 XXIX, SCHEIDEN UND MEIDEN.
si selbe cnhieze in in län. 18175
die türe die wurden zuo getai,.
und als Brangsene nider gesaz .
nü bedähte si daz
und betrurte in ir muote,
daz vorlite noch huotc 18180
an ir frouwen niht vei'vie.
Innen disen trahteu gie
der kameraer' einer vür die tür
und was so schiere nie dervür,
der künec engienge gegen im in 18185
und frägete nach der künigin
vil harte unmüezecliche.
nu sprach ir iegeliche:
«si släfet, herre, ich wsene.»
diu verdahte Brangsene, 18190
diu arme erschrac unde gesweic,
ir houbet üf ir ahsel seic,
hend' unde herze enphielcn ir.
der künec sprach aber: anu saget mir,
wä släfet si, diu künigin?') 18195
si wisten in zem garten in;
und Marke kerte hin zehant,
da er sin herzeleit da vant:
(457) wip unde neven die vander
mit armen zuo ein ander 18200
geflöhten nähe und ange.
ir wauge an sinem wange,
ir munt an sinem munde.
swaz er gesehen künde,
daz in diu decke sehen lie, 18205
daz für daz deckelachen gie
ze dem oberen ende:
ir arme unde ir hende.
18181 vervähen stv. an einem, bei einem anschlagen, ausrichten,
nützen.
18182 Innen adv. prsep., hier abstract zeitlich: während; vgl. zu 8814. —
18187 unmüezecliche adv., unmüfJig, mit Unmufje, schnell, hastig. — 1818S ir
ie gelic/ie, iegeViche, iegÜche schreiben alle Hss. Wilhelm Grimm schlägt
«Zur Geschichte des Keims» S. 527 vor zu schreiben: ir gplic/ie, einer von
ihnen, nämlich von den kamerauren {geliche swm., eigentlich: der einem
gleich ist, ein solcher), ie auszuwerfen scheint aber gewagt; ir iegeliche
bezieht sich auf die Jungfrauen, die Zofen : jede von ihnen, d. h. eine wie
die andere.
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN. 261
ir all sei umle ir Iirustbein
diu wären also uäbe enein 18210
getwimgen iinde geslozzen,
und wsere ein werc gegozzen
von ere und von golde,
ez endörfte noch ensolde
niemer baz gefüeget sin. 18215
Tristan und diu künigin >
die sliefen harte suoze,
i'ne weiz, nach waz unmuoze.
Der künec dö er sin ungemach
sus oifenbserliche ersach, 18220
dö was im erste vür geleit
sin endeclicliez herzeleit.
er was ab ein verrihter man:
wän unde zwivel was do dan,
sin altiu überleste; 18225
ern wände niht, er weste:
des er da vor ie hrete gegert,
des was er alles dö gewert,
entriuwen, ez ist aber min wän,
im haete dö vil baz getan 18230
ein Wccnen danne ein wizzen.
des er ie was geflizzen
ze komene von der zwivelnöt,
dar an was dö sin lebender tot.
sus gieng er swi'gende dan; 18235
sinen rät und sine man
die nam er suuder dort hin.
er huop üf unde seite in,
(458) daz ime gesaget waere
vür ein wärez msere, 18240
daz Tristan und diu künigin
bi ein ander selten sin,
daz si alle mit im giengon dar
und nsemen umbe si beidiu war,
und ob man s' also funde da, 18245
1S'_'23 eerriht, verrihtet part. adj. — ein verr. man ist nicht nach Groote
•«ein rathloser, verlorener, sich ganz aufgebender Mann», sondern im
(iegentheile ein wohl berichteter, auf die rechte Spur, ins Reine gekom-
mener Mann, was dann die folgenden Verse kundgeben. — 18225 überleste
stf., übermäßige Last; vgl. zu 10SG2. — 18238 uf heben stv. = anheben,
beginnen. —
262 XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
relit unde gerihtc tsete,
also daz lantrcht lijete.
Nunc was oiicli daz so scliiere nie,
daz Marke von dem bette gie 18250
und harte unverre was dervan,
so daz erwacliete ouch Tristan
und sacli in von dem bette gän.
«ä», sprach er, cwaz habt ir getan,
getriuwe Brangsene! 18255
weiz got, Brangsene, ich wsene,
diz släfen gät uns an den lip.
Isöt wachet, armez wip 1
wachet , herzekünigin !
ich wsene, wir verraten sin.» 18260
«verraten?» sprach si «herre, wie?»
«min herre der stuont obe uns hie:
er sach uns beide, und ich sach in.
er get von uns iezuo da hin ,
und weiz benamen alse wol, 18265
so daz ich ersterben sol;
er wii ze disen dingen
helf unde geziuge bringen:
er wirbet unseren tot.
herzefrouwe, schcene Isot, 1S270
nu müeze wir uns scheiden
so wsetlich, daz uns beiden
so guotiu State niemer me
ze fröuden widervert als e.
nu nemet in iuwer sinne, 18275
wie lüterliche minne
wir haben geleitet unze her,
und seht, daz diu noch staete wer;
(-459) lät mich üz iuwerm herzen niht!
wan swaz dem mihem geschiht, 18280
18247 reht stn. und gerihte stn. hier synonym und in der Bedeutung von
^er/Z/^einV. 15524: Sühne und Genugthuung. i^'^e alsdann = nhd. verschaffte.
18249 fg. so schiere wie = kaum wie in V. 17631 mit zunächst folgen-
dem, sich an van anschließenden daz v/ie in der modernen Sprache und
mit dem den Nachsatz beginnenden ao daz, wo wir mit: so ausreichen. —
18268 geziuge nach dem mhd. \Vb. III, 918 plur. von geziuc stm. in der Be-
deutung: Zeugniss, Beweis. Das wäre sehr abstract; wenn auch helfe an
sich ebenfalls ein Abstractiim ist, so ist es doch in solcher Verbindung
wie unser: Hülfe auch concret gedacht = Ae(/tt're. Geziuge ist vielmehr
Plur. von geziuc in der Bedeutung: Zeuge, wie es auch die Übersetzer
nehmen. —
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN. Zbö
üz enkiimet ir iiiemer:
Isöt diu muoz iemor
in Tristandes herzen sin.
nu sehet, herzefriundin,
■daz mir fremde und verre 18285
iemer hin z'iu gewerre!
vergezzet min durch keine not.
duze amie, bele Isöt,
gebietet mir und küsset mich!»
Si trat ein lützel liinder sich, 18290
siuftende sprach si wider in:
uherr', unser herze und unser sin
diu sint dar zuo ze hinge,
ze anclich und ze ange
an ein ander verflizzen, 18295
daz si iemer suhi gewizzen,
waz under in vergezzen si.
ir Sit mir verre oder bi,
sone sol doch in dem herzen min
niht lebenes noch niht lebendes sin 18300
wan Tristan, min lip und min leben,
herr', ich hän iu nu lange ergeben
beidiu leben unde lip;
nu sehet, daz mich kein ander wip
iemer von iu gescheide, 18305
wirn sin iemer beide
der liebe unde der triuwe
stsete unde uiuwe,
diu lange und alse lange frist
so reine an uns gewesen ist. 18310
und nemet hin diz vingerlin:
daz lät ein Urkunde sin
18284 — 86 sind uicht, wie ich anfaugs glaubte, ein Versprechen Tristan's
im weiterfiUireuilen Anschluß an die zunächst vorhergehenden Zeilen,
sondern eine Bitte an Isolt wie die Verse 1^275—79 und l'^287 — S'.). nx sefn't
wie in V. 18278 u. ls.iiiö = nun seilt zu, achtet darauf, sorgt dafür, ver-
haltet euch so. — 1828.') //v'(/tr/(? und vefre sind Substantiva: Fremde und
Ferne, verre stf. im mhd. Vv^b. nicht verzeichnet, nur tv/ve stf. ; das Wort
ist aber als Analogiebildung aus dem Adj. verre ganz spruchgemäß und
kommt nach Bech's Naclnveise öfters vor. — 1828B iemer ebenso gut hier
mit: jemals wie mit: niemals zu übersetzen. — ///« z'iu, hin nach euch, iu
meinem Verhältniss zu euch. — Im Conj. yewerre (vgl. zu 142(i3. 975) liegt
einigermaßen Futurbegriff; ebenso in wer in V. 18278 und in yescheide in
V. 18305.
1^^290 hinder sich , wie noch in Mundarten : zurück. — 18206 (jewizzen
swv., verst. witzen^ wie vorher in V. 17782, hier im Sinne von: erfahren,
«lernen'). Kurtz. — 1S297 verijezzen ist subst.- i'ufiu. stn., Vergessen.
264
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
der triuwen iinde der miniie,
op ir deheine sinne
iemer dar ziio gewinnet,
daz ir an' mich iht niinnet;
daz ir gedenket da bi,
wie minem herzen iezuo si.
(460) gedenket an diz scheiden,
wie nähen ez uns beiden
ze herzen und ze libe lit.
gedenket maneger swaeren zit,
die ich durch iuch erliten hän,
und enlät iu niemen näher gän
dan isold', iuwer friundin.
durch niemen so vergezzet min:
wir zwei wir haben liep unde leit
mit solher gesellekeit
her unz an dise stunde bräht:
wir suln die selben andäht
billichen leiten üf den tot.
herr', ez ist allez äne not,
daz ich iuch alse verre mane:
wart isot ie mit Tristane
ein herze unde ein triuwe,
so ist ez iemer niuwe,
so muoz ez iemei* stcete wern.
doch wil ich einer bete gern:
sw^elch enden landes ir gevart,
daz ir iuch, minen lip, bewart;
wan swenne ich des verwiset bin,
so bin ich, iuwer lip, da hin:
mir, iuwerm libe, dem wil ich
durch iuwern willen, niht dur mich
fliz unde schcene huote geben;
wan iuwer lip und iuwer leben,
daz weiz ich wol, daz lit an mir:
ein lip, ein leben daz sin wir.
18315
18320
18325
18330
18335
18340
18345
16330 andäht stf., hier: Andenken. — 18331 vf prajp., hier: bis auf,
bis an. — 1S341 verwiset^H und F (M fehlt, "W verweset). verwUen mit
gen., von etwas verweisen, verbannen; hier die Wendung: wenn ich dem
entzogen bin. Sollte nicht der Dichter poetischer verweiset gesagt haben,
wie auch einige der Nebenhss. haben: wenn ich daran zur Waise geworden
bin, wenn mir das erstorben ist? Auch Paul (.S. 10) erklärt sich für ver-
weiset. — 1S345 für geben viüxdan wir jetzt in dieser Verbindung : (Sorgfalt
und Beachtung) schenken gebrauchen. — 18347 ligen an einem [nhd. be-
schränkter], hier: von einem abhängig sein, mit einem verbunden sein. —
XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN. 265
Uli bedenket ie genöte
mich, iuwern lip, Isöte. 18350
]ät mich an iu min leben sehen,
so ez iemer schierest müge geschehen,
und seht ouch ir daz iuwer an mir.
unser beider leben daz leitet ir.
nu gät her unde küsset mich: 18355
Tristan und Isöt, ir und ich,
wir zwei sin iemer beide
ein ding an' underscheide.
(461) dirre küs sol ein insigel sin,
daz ich iuwer unde ir min 183GO
beliben staete unz an den tot,
niwan ein Tristan und ein Isöt.»
'5
Xu daz diu rede versigelt wart.
Tristan der kerte üf sine vart
mit jämer und mit maneger not. 18365
sin lip, sin ander leben Isot
beleip mit manegem leide:
die spilgesellen beide
die geschieden sich e mäles nie
mit solher marter alse hie. 18370
Hie mite was ouch der künic komen
und hsete ein her ze sich genomen
von sinem hoveräte.
si komen aber ze späte:
si funden niwan Isöte; 18375
diu lag ouch ie genöte
in trabten an ir bette als e.
nu daz der ktinec da niemen me
wan eine sine Isöte vant,
sin rät der nam in al zehant 18380
und fuorte in sunder dort hin dan:
uherreo, sprächen si «hier an
missetüot ir harte sere,
iuwer wi'p und iuwer ere,
daz ir die z' alse maneger zit 18385
18359 insigel stn., hier: Besiegelung, Zeugniss, wie Urkunde iu V. 18312.
18363 versifjeln swv,, hier bildlich: besiegeln, bekräftigen (durch
den Ku3S).
266 XXIX. SCHEIDEN UND MEIDEN.
ziehende iiiule zogende sit
ze lasterliclier inziht
gar äne not und umbe nilit.
ir hazzet ere iinde wip
und allermeist iur selbes lip. 18390
wie müget ir iemer werden fro,
die wile ir iuwer fröude also
an iuwerm wibe swachet
und si ze spelle machet
über hof und über lant, 18395
und habet an ir noch niht erkant,
daz Mider ir eren müge gesin?
waz wizet ir der künigin?
(462) war umbe velschet ir die,
diu nie valsch wider iu begie? • 18400
herre, durch iuwer ere
getuot ez niemer mere :
vermidet sus getanen spot
durch iuch selben und durch got.»
sus nämen si'n mit rede dervan, 18405
daz er in volgen began,
und aber siuen zorn lie
und ungerochen dannen gie.
183'^6 ziehen stv. und zogen swv. (fi82) hier wortspielend nebeneinander
wie in V. 5608: hin- und herziehen, ziehen und zof/en, hier: beschuldigen,
bald auf diese, bald auf jene Weise. — I83fs7 ze (in solchen Fällen steht
auch vf), auf, wegen. — inziht stf., hier nicht: Beschuldigung, sondern
wie in V. 1ö40.t geradezu: Schuld, Verbrechen. — 18399 veUchen swv.,
hier: verleumden. — 18408 ungerochen hier adj. part. pass. mit activer Be-
deutung : ohne sich gerächt zu haben ; vgl. zu 10284.
XXX.
ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
Ti-istan begibt sich mit seinem Ingesinde nach der Normaudie, und
ils er vernimmt, dali in Almanje ein großer Krieg sei, wendet er sich dort-
lin und dient dem römischen Reiche mit Eitterlichkeit. — Unterdessen
ebt Isolt daheim in großem Leide. Wie sehr sie des Geliebten Entfer-
i\ung betrauex't, so ergibt sie sich darein, weil sein Kommen ihm gefahr-
irohend sei und weil er in der Fremde sich ihr erhalte. — Xach einem
lialben Jahre und darüber kehrt Tristan aus Almanje nach der Normandie
zurück und begibt sich iiach Parmenien zu den Söhnen Eual's. Ihn selbst
and seine Pflegemutter Flora?te findet er nicht mehr am Leben. Längere
Zeit verweilt Tristan bei Rual's Söhnen und vertreibt mit ihnen die Zeit
lurch Turnier und Jagd.
Zwischen Eritannie und Engeland war ein Herzogthum gelegen mit
S'amen Arundel. Der alte Herzog Joveliu und die Herzogin Karsie hatten
äinen Sohn, Kaedin geheißen, und eine Tochter, Isolt mit den weißen
Händen. Tristan hört, in Arundel sei Krieg und, um sein Leid zu ver-
gessen, fährt er dahin und findet als wohlberühmter Held bei dem Landes-
lierrn ehrenvolle Aufnahme. Mit dem jungen Kaedin schließt Tristan
jinen Freundschaftsbund. .Diese beiden ziehen dem Feinde entgegen, und
Tristan ruft die Söhne Eual's zu Hülfe. Kaedin und Tristaix bleiben Sie-
Ejer, die Fülirer der Feinde werden gefangen. Dadurch wächst Tristan's
Ansehen bei Hofe und im Lande. — Kaedin's Schwester Isolt erregte Tri-
stan's Aufmerksamkeit und Wohlgefallen. Durch ihren Namen wird er
beständig an die blonde Isolt von Irland erinnert. So bereitete Isolt
Weißhand ihm Freude und zugleich Trauer. Auch sie war ihm hold und
so begegneten sie sich in ihrer Neigung. Aber in einsamer Stunde klagt
Tristan sich der Untreue an, und dennoch flieht er nicht die Gegenwart
der weißhändigen Isolt. Er verkürzt ilir die Zeit durch Saitenspiel und
Gesang. Er dichtet auch den werth gelialtenen Leich Tristan. Eines sei-
ner Liedlein besingt im Eefrain seine Geliebte Isolt; darum glauben alle,
er meine damit ihre Isolt. In Tristan's Herzen kämpft die alte Neigung
mit der neuen, die Liebe mit der Treue. Aber die Treue gibt er auf, weil
sie ihm kein Heil bringe. Er sei schlimmer daran als sie, die blonde
Isolt, sie sehne sich nicht so nach ihm wie er nach ihr. Sie habe ihren
268 XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
Freund, ihren Herren Marke, er sei allein. Warum sende sie niclit nach
ihm, da sie ihn so leicht finden könne? Um ihretwillen meide er alle
andern Frauen und müsse darum jeder Lebensfreude entbehren.
(Mit diesem Selbstgespräche bricht Gottfried's Gedicht ab).
iristan ze herbergen kam,
sin ingesinde er allez nam 18410
linde zogete sich mit in
wol balde gegen der habe hin.
daz erste schif, daz er da vant,
dar in so kerte er al zehant
und fuor ze Normandie 18415
er und sin massenie.
nu was er aber unlange da,
wan sin gemüete riet im sä,
daz er etswie suochte ein leben,
daz ime libunge künde geben 18420
und trost ze siner triure.
hie merket äventiure:
Tristan floch arbeit unde leit
und suochte leit und arebeit;
er floch Marken unde den tot 1842(>
und suochte die tötliche not,
diu in in dem herzen tote,
diu l'remede von Isote.
waz half, daz er den tot dort floch
und hie dem tode mite zoch? 18430
waz half, daz er der quäle
entweich von Kurnewäle,
und si im doch üf dem rucke lac
alle zit naht unde tac?
dem wibe nerte er daz leben, 18435
und was dem lebene vergeben
m'uwan mit dem wibe.
ze lebene und ze libe
(463) enwas niht lebendes sin tot
18420 libuny/e stf. (zu beliöefi, bleiben), Kühe, Schonung; im mhd. Wb.
I, 969 nur in der Zusammensetzung underlVjunye nachgewiesen. Paul will
das hsl. libunye (in M H u. F) in licbtinye ändern; dessen Sinn sein müsste:
Erquickung und Erfreuung (wie das moderne: Beliebung). — 18430 mite
ziehen mit dat. = einem nachziehen. — 1843G das Subject ist nicht er,
sondern das verschwiegene ez (was). — (lern lebene ^=sine)n l. — vergeben
hier in anderer Construction als in V. 12500: mir ist very. mit . . . ich
bin vergiftet mit . . ., ich trage durch etwas den Todeskeim in mir:
vgl, 1S548. —
XXX. ISOT ALS FLANSCHE MAINS.
niwau sin beste leben, Isöt:
BUS tvvang in not iinde tot.
nu gedähte er, solte im disiii not
iemer üf der erden
so tragebaere werden,
daz er ir möhte genesen,
daz müese an ritterscbefte wesen.
Nu was ein lantmaere,
daz groz urliuge wsere
ze Almänje in dem lande,
diz Seite man Tristande.
sus kerte er wider Schampänje
dännen ber ze Almänje.
bie diente er alse scbone
dem zepter unde der kröne ,
daz roemescb riebe nie gewan
linder sinem vanen einen man,
der ie würde als sagebaft
von manlicber ritterscbaft.
gelückes unde linge
an manlicbcm dinge
und äventiure erwarp er vil,
der icb aller nibt gewäbenen wil;
wan solte icb alle sine tat,
die man von ime gescbriben bat,
reeben al besunder,
des magres würde ein wunder,
die fabeleu, die bier under sint,
die sol icb werfen an den wint:
mir ist docb mit der wärbeit
ein micbel arbeit üf geleit.
Tristandes leben und sin tot,
sin lebender tot, diu blunde tsot,
der was we und ande.
des tages do si Tristande
2GU
18440
18445
18450
18455
18460
18465
18470
18440 niv.'on adv., hier = M-'a«, als.
1.S4")4 vgl. zu .3328. — 18457 sageliaft adj., berühmt. — 18467 fabelen
sind nicht, wie es auf den ersten Blick scheint, Fabeln in unserm Sinne,
unwahre Geschichten, sondern überhaupt : Geschichten und im Zusammen-
hange: unnütze. — i8468 an den vint ivcrfen, eine Wendung ähnlich der
uuseru: in den Wind schlagen für: gUichgültig behandeln, unbeachtet
lassen. — 1S469 doch adv., hier: ja doch, ohnehin.
270 XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
und sinem kiele «ach sach, 18475
daz ir daz herze do niht brach,
daz schuof daz, daz er lebende was.
sin leben half ir, daz si genas;
(464) sine möhte leben noch sterben,
äne in niht erwerben. 18480
tot unde leben h?et' ir vergeben:
sine möhte sterben noch geleben.
daz lieht ir liebten ongen
daz nam sin selbes loiigen
oft' und ze maneger stunde. 18485
ir zunge in ir munde
diu gesweic ir dicke ze der not:
dane was weder leben noch tot
und wären doch da beide.
si wären aber von leide 18490
ir rehtes also rehtelös,
daz si dewederez da kos.
do si den segel fliegen sach,
ir herze wider sich selben sprach:
aOwi, owi, min her Tristan, 18495
nu klebet iu min herz' allez an,
nu ziehent iu min ougen nach,
und ist iu von mir harte gäch.
wie gäbet ir alsus von mir?
nu weiz ich doch vil wol, daz ir ^ 185CO
von iuwerm lebene ziehet,
swenn' ir Isolde fliehet;
wan iuwer leben daz bin ich.
iht mere müget ir äne mich
iemer geleben deheinen tac, 18505
dan ich an' iuch geleben mac.
unser lip und unser leben
diu sint so sere enein gewebeu,
so gar verstricket under in,
daz ir min leben füeret hin , 18510
und läzet mir daz iuwer hie.
18481 vergehen stv. steht hier wie in V. 12500, nur hier mit bestimmterem
Subject. Kurtz: ^Beides (Leben und Sterben) war ihr mit Gift vergeben.»
Simrock behält: «vergeben« bei, wodurch der Satz unklar wird. — 16484 low-
yen stn. nemen, sich verleugnen, d. h. aufhören.
XXX. ISOT ALS BLANSCHB MAINS.
271
zwei leben diu eiiwurdeu nie
alsus gemischet iinder ein.
wir zwei wir tragen und er uns zwein
tot unde leben ein ander an;
wan unser dewederez enkan
ze rehte sterben noch geleben,
ez enmüeze ime daz ander geben.
(465) hie mite enist diu arme Isot
noch lebende noch rehte tot.
i'ne kan weder dar noch dan.
18515
18520
Nu herre, min her Tristan,
Sit daz ir mit mir alle zit
ein lip unde ein leben sit,
so sult ir mir ouch lere geben,
daz ich behabe lip unde leben
iu z'aller erste, dar nach mir.
nu leret an! wes swiget ir?
uns wsere guoter lere not.
waz rede ich sinnelose Isot?
Tristandes zunge und min sin
die varnt dort mit ein ander hin.
Isöte lip, isöte leben
diu siut bevolhen unde ergeben
den segeln unde den winden,
wä mtig ich mich nu vinden?
wä mag ich mich nu suochen, wä?
nu bin ich hie und bin ouch da
und enbi'n doch weder da noch hie.
wer wart ouch sus verirret ie?
wer wart ie sus zerteilet me?
ich sihe mich dort üf jenem se
und bin hie an dem lande,
ich var dort mit Tristande
und sitze hie bi Marke,
und kriegent an mir starke
beidiu tot unde leben:
mit disen zwein ist mir vergeben,
ich stürbe gerne, möhte ich;
nü enlät er aber mich,
18525
18530
18535
18540
18545
18550
18526 behüten swv., hier: behalten. — 1S528 an leren swv. , zu lehren
beginnen. —
272
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
an dem min leben behalten ist.
nune mag ich ouch ze dirre frist
weder mir noch ime geleben v/ol,
Sit daz ich äne in leben sol.
er lät mich hie, und vert er hin
und weiz wol, daz ich äne in bin
reht' innerhalp des herzen tot.
18555
Weiz got diz rede ich äne not;
(466) min leit ist doch gemeine,
i'ne träge ez niht al eine :
ez ist sin alse vil so min,
und wsene ez ist noch mere sin.
sin jämer und sin pine
diu ist grcezer dan diu mine:
daz scheiden, daz er von mir tuot,
beswseret mir daz minen muot,
ez swceret noch den sinen me.
tuot mir daz in dem herzen we,
daz ich sin hie bi mir enbir,
ez tuot im noch wirs danne mir.
klage ich in, so klaget er mich,
und klaget er niht billiche als ich,
ich wil mir wol ze rehte sagen,
daz ich mir trüren unde klagen
billiche nach Tristande nime;
wan min leben daz lit an ime,
da wider so lit an mir sin tot.
durch daz so klaget er äne not.
er mac vil gerne von mir varn,
sin ere und sinen lip bewarn:
wan solte er lange bi mir wesen,
so enkünde er niemer genesen.
durch daz sol ich sin haben rät;
swie rehte nähen ez mir gät,
ern sol durch den willen min
sin selbes niht in sorgen sin.
mit swelher not ich sin enber,
mir ist doch lieber vil, daz er
gesundes libes von mir si,
18560
18565
18570
18575
18580
18585
18551 behalten sin, hier: bewahrt, zur Bewahrung übergeben, aufgehoben sein.
18565 vgl. zu 937. — 18572 und conj., hier: und doch. —
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS. 273
dan er mir also wa?re bi, 18590
daz ich mich des versa^he,
daz im schade bi mir geschaehe;
wan weizgot swer ze sinem fromen
mit siues friundes schaden wil komen,
der treit im kleine minne. 18595
swaz schaden ich sin gewinne,
ich wil Tristandes friundin
gern' äne sineu schaden sin;
(467) daz ime sin dinc ze liebe erge,
i'ne rüoche, und ist mir iemer \ve: 18600
ich wil mich gerne twingen
an allen minen dingen,
daz ich min unde sin entwese,
durch daz er mir und ime genese.»
1)6 Tristan, alse ich iezuo las, 18605
ze Almänje gewesen was
ein halp jär oder mere,
nu belangete in vil sere
hin wider in die künde,
da er etswaz befünde, 18610
waz der lantma^re
von siuer frouwen wsere.
in sinem muote er sich beriet,
daz er von Almänje schiet
und aber sine reise nam 18615
da hin, von dannen er dar kam,
hin wider ze Normandie,
dannen ze Parmenie
hin ze Rüäles kinden.
in selben wände er vinden 18620
und wolte im künden sine not.
leider nü was er ab tot,
er und sin wip Florsete.
sine sünc, die er ab hsete.
18600 ritochen mit Negation, sich nicht kümmern, sich aus etwas nichts
machen, einem gleichgültig sein, resignieren. — und, natürlich wieder
conj. relat.: wenn, wenn auch; ebenso ist daz im vorhergehenden Verse
nicht mit Simrock als: damit aufzufassen, sondern = indem, wenn: wenn
er nur glücklich ist, dann ist es mir gleich, wenn ich fortan auch Leid
erdulde. — 1SG03 cntwesen stv. mit gen., einer Sache beraubt sein, sie ent-
behren müssen.
1S60S mich belang et ■=mich. verlangt, ich sehne mich; vgl. 12370.
GOTTFKIED VON STRASSBÜRG. 11. 2. Aufl. IS
274
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
daz sult ir wizzen, daz die dö 18625
von inneclichem herzen frö
Tristandes künfte wären,
der antfanc, den si'ni baren,
der was rein' unde süeze:
sine hende und sine füeze, 18630
sin Ollgen unde sinen munt
die kusten si ze maneger stunt.
aherre», sprächen si zehant
«got hat uns an iu wider gesant
beidiu vater und muoter. 18635
getriuwer herre guoter,
nu läzet iuch hie wider nider
und habet iu daz ailez wider,
(468) daz iuwer und unser solte wesen,
und lät uns hie mit iu genesen, 18640
als unser vater mit iu genas,
der iuwer ingesinde was,
als euch wir iemer gerne sin.
unser muoter iuwer friundin
und unser vater sint beidiu tot; 18645
nu hat got unser aller not
genaedecliche an iu bedäht,
daz er iuch uns her wider hat bräht.»
Der trüreere Tristan
der haete aber hie van
triur' unde michel ungehabe.
er bat sich wisen zuo ir grabe,
da gienc er trürende hin,
da stuont er guote wile ob in
weinende unde klagende,
siniu klägemsere sagende,
er sprach vil innecliche:
«nu erkenne ez got der riebe,
sol ez iemer dar zuo komen,
als ich von kinde hän vernomen,
daz triuwe und ere werde
begraben in der erde,
so ligent si beidiu hie begraben;
18650
18655
18660
18628 ant/anc = B.s. M; vgl. zu 487.
18652 sich refl. wie im Lat. se , im Nhd. dafür: ihn bei: bitten, bei:
lassen ebenfalls : sich. —
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS. 275
und sol ouch triuwe und ere haben
mit gote gemeine, also man gibt, 18665
sone zwivel ich zewäre niht
und ist benamen kein loiigen,
sine sin vor gotes ougen:
Küal und Floraete,
die got der werlt so haete 18670
gewerdet unde geschoenet,
die sint ouch dort gekroenet,
da diu gotes kint gekroenet sint.»
diu saelegen Rüäles kint
diu leiten do Tristande vür 18675
mit vil durnähter willekür
ir hiuser, ir lip unde ir guot
und alse dienesthaften muot,
(469) so si iemer beste künden.
si wären z'allen stunden 18680
sinem dienste uudertän:
swaz er gebot, daz was getan
an iegelichen dingen,
diu si möhten vollebringen:
si fuoren mit im schouwen 18685
ritter unde frouwen;
si dienten ime ze manegen tagen
turnieren, birsen unde jagen,
swaz kurzewile er wolte pflegen.
Nu was ein herzentuom gelegen 18690
zwischen Britanje und Engelaut,
daz was Arundel genant
und stiez daz üf daz mer also,
da was ein herzöge dö
frech unde hövesch und wol getaget, 18695
dem hseten, als di istorje saget,
186G5 gemeine hier Bubst. stf. wie in V. 8014. — 18688 die Infinitive sind
accusativisch zu fassen abh, von dienen (die Herausgeber setzen Komma
nach tagen, wodurch der Zusammenhang leidet); nhd. dafür: dienen mit
pr?ep. mit, in.
18690 herzentuom {=Hs. M und ii) = herzogentuom (Hs. W. und P)
stn., nhd. Herzogthum [vgl. Bisthum = Eischofthum]. —
18*
276 XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
sin iimbesgezen starke
sin gerillte und sine marke
verurliuget unde benomeu.
si hseten in gar üborkomen 18700
beid' üf dem lande und üf dem mer.
vil gerne lisete er sich ze wer
gesetzet, nü enmohter.
einen sün und eine tohter
hset' er von sinem wibe; 18705
an lugenden unde au libe
■wären si beidiu vollekomeu.
der sun der lisete swert genomen
und was dar an verflizzen gar.
da mite lisete er wol driu jär 18710
vil lobes und eren bejaget.
sin swester was schoen' unde maget
und liiez Isot als blansche mains,
ir bruoder Käedin li frains,
ir vater der herzog Jovelin; 18715
ir müoter diu herzogin
diu was genant Karsie.
Nu man ze Parmenie
(470) gesagete Tristande,
daz urliug' in dem lande 18720
ze Arundele woere,
er gedähte siner sw?ere
aber ein teil vergezzen da.
von Parmenie fuor er sä
hin wider Arundele 18725
gegen einem kastele,
da er des landes herren vant:
daz was Karke genant.
da kerte er z'allererste hin.
herr' unde gesinde enpfiengen in, 18730
18398 gcrihte stn., hier: Gerichtsbarkeit, Bezirk. — mar'kc stf., (Grenze),
hier synonym mit gerihte: Bezirk, Land. — 18699 verurli)i(jcn swv,, durch,
Krieg (338) vernichten [vgl. verheeren]. — 18700 M6(?rA:ome« stv., hier : über-
winden, zwingen. — 18713 als franz. = ä les (neufranz. aux). — blansche
(man erwartet blanchcs) pl. franz. blanche, blank, weiß. — mams=: neu-
franz. Hier die franz. Bezeichnung wie ferner in V. 19048 für: mit den
weißen Händen; übersetzt mit den wizen, blanken handen 189G1. 19290;
außerdem: diu wUgehande 19388. — 18714 frains adj. subst. franz., aus
francnsl oder aus /ra.r?«z?

XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS. 277
als man ze not den biderben sol.
si erkänden in von sage wol:
Tristan, als uns daz maere seit,
der was von siner manlieit
in al den inseien erkant, r8735
die wider Occene sint gewant.
durch daz wären sin dise frö.
der herzöge ergap sich dö
sinem rate und siner lere.
sin laut und sin ere 18740
da bat er in herre über sin.
sin sun der hövesche Käedin
was sere an in verflizzen:
swar an er mohte wizzen
sine wirde und sin ere, 18745
dar an fleiz er sich sere,
da stuont al sin gedanc hin.
si zwene wären under in
alle stunde und alle zit
enwette unde enwiderstrit 18750
wider ein ander dienesthaft:
triuwe unde geselleschaft
gelobeten si zwen' under in zweiu
und behielten ouch die wol enein
unz an ir beider ende. 18755
Tristan der eilende
Käedinen er zuo sich nam,
an den herzogen er kam ,
(471) er vorschete unde bat im sagen,
sin kriec, wie sich der dar getragen 18760
von sinen vinden hsete,
von wannen man im tsete
1S731 ze not übersetzt Zarncke im mhd. Wb. II, 1, 410: owenn man in
Notli ist»; also mit Beziehung auf die bedrängte Lage des Landes; ebenso
die Übersetzer: uin Noth«; oder vielleicht ze not allgemeiner und formel-
haft: mit Nöthigung, pflichtgemäß, mit Recht? — 18732 von sage stf. (137),
aus der Sage, dem Gerüchte, entsprechend unserm: von Hörensagen. —
18736 Occcne (occene = IIs. H, W u. F; Hs. M weicht dem Worte aus) er-
klären Groote und Hagen mit: Occident und schreiben es, -wie auch nach
ihnen Maßmann, demgemäß klein (eine Nebenhs. hat auch occidenten).
Kurtz: «Occene» mit Erklärung in den Anmerkungen, das Wort könne
wohl nur Occident bedeuten; Simrock frei: «gegen Abend». Gemeint ist
wohl vielmehr der Ocean , den der Dichter als bestimmte Örtlichkeit
auffasst.
18760 dar tragen stv. (10682) hier mit prsep. von, durch, mit. —
278 XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
den aller grcezesten schaden,
mit dem er wasre überladen.
nu ime daz allez wart benant, 18765
wie daz urliuge was gewant,
und im vil rehte wart geseit
der vmde gelegenheit,
wä si zuo riten mit ir gezoge,
nu hsete der herzöge 18770
ein guot kastei in siner päege,
daz lac den vinden üf ir wege;
aldä gezöch sich Tristan in
und sin geselle Käedin
mit maezlicher ritterschaft. 18775
sine waren niht so statehaft,
daz si deheinen veltstrit
moht^n gehaben ze keiner zit,
wan so vil, so si ie künden
ze eteslichen stunden 18780
mit roube und mit brande
geschaden der vinde lande
geswäslich unde verstolne.
Tristan sante verholne
wider heim ze Parmenie: 18785
siner lieben massenie,
Rüäles kinden, er enbot,
im wfere ritterschefte not,
der bedürfte er nie so sere,
daz s' ir tügent unde ir ere 18790
vil verre an ime bedsehten
und ime ir helfe brsehten.
die brähten ime an einer schar
fünfhundert covertiure dar,
bereitet wol ze iDrise. 18795
und grozen rät von spise.
und alse Tristan vernam .
daz ime von lande helfe kam,
(472) er fuor selbe gegen in
18773 in geziehen stv. refl., sich daliinein begeben. — 13776 staleliaft adj.,
in der state^ Lage; gerüstet [nhd. statthaft nur von Sachen = geeignet]. —
1S7S2 geschaden swv., verst. schaden. — 18784 verho(ne = vfrholene adv. von
verholn, verholen par^. adj., verhohlen, heimlich. — 18794 covertiure stf.
(4578) pL steht hier wie unser: Sättel für die Pferde und die Schaar der
Beiter. —
XXX. ISOT- ALS BLANSCHE MAINS. 279
und leite s' allez nahtes hin 18800
und fuorte s' also in daz lant,
daz ez lützel ieman bevant
wan die, die friunde wären
und im helfe dar zuo baren.
die halben er ze Karke liez: 18805
aldä gebot er unde hiez,
daz si sich sere in tseten
und deheiue war des hceten,
swer dar ze strite kseme,
biz man vür w^är vernaeme, 18810
daz Käediu und er da striten,
daz si si daune vor an riten
und also versüochten ir heil.
hie mite nam er daz ander teil,
da mite kert' er üf sine vart 18815
zer burc, diu ime bevolheu wart.
dar in so brähte er si bi naht
und hiez ouch die dar inne ir mäht
verhelen alse starke
als jene da ze Karke. 18820
Des morgens do ez tagen began,
nu hsete aber Tristan
ritter üz gesundert
niht minner danne hundert;
die andern liez er in der stat. 18825
Käedi'nen er bat,
daz er den sinen sagete,
op man in dar gejagete,
daz man sin war nceme
und ime ze helfe kseme 18830
von dannen und von Karke.
sus reit er üf die marke;
er roubete unde brande
offenlichen in dem lande,
swä er der vinde veste 18835
und ouch ir stete weste.
dannoch vor naht do wart der schal
18300 hin leiten swv. wie in V. 4333, hin (dem Ziele zu, an den Platz) gelei-
ten, führen. — 1S805 die l/alOen acc. pl. von halp adj. subst., die Halben,
d. h. die zur Hälfte getheilten, und insofern: die Hälfte, der eine Theil.
1SS23 gejagen swv., verst. jwien, aber hier ge- plusquamperf. : gejagt
hätte. — 13832 marke stv., hier: Grenze, vf die m., über die Grenze. —
280 XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
in uem lande fliegende über al,
(473) daz der stolze Käedin
liz geriten solte sin 18840
mit oifenlicher reise.
Rügier von Doleise
nud Nantenis von Hante
und Rigolin von Nante,
der vinde leitaere, 18845
den wart daz maere swoere:
al die State und al die mäht,
die si mohten bi der naht
besenden, diu wart gar besant.
des anderen tages zehant 18850
wol hin iimbe den mitten tac,
dö sich ir State enein gewac,
si kerten wider Karke hin.
ritter hseten s' ander in
vierhundert unde mere 18855
und versähen sich des sere,
si solten sich da nider län,
als ouch da vor haeten getan
vil ofte und ze manegem tage.
nu kerte Tristan üf ir slage 18860
und sin geselle Käedin,
da jene vil sicher wänden sin,
daz iemen ze den ziten
mit in getörste striten.
dö fingen dis allenthalben zuo, 18865
ir deheiner wände envollen fruo
den vihden genähen.
Nu daz die vinde ersähen,
daz ez ze strite was gewant,
si kerten an den strit zehant. 18870
si kömen mit ein ander her.
alhie flouc sper unde sper,
ros unde ros, man unde man
so vientliche ein ander an,
daz da vil raichel schade ergie. 18875
18860 slage (häufiger im Mhd. die zusammengezogene Form sla) stf., Weg-
spur (wohl zunächst gesagt vom Hufschlag). — 18S66 envollen adv., in
Fülle , in vollem Maße, sehr, so sehr.
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS. 281
si taten schaden dort imde hie:
hie Tristan unde Käedin,
dort Rugier unde Rigolin.
(474) swes iemen mit dem swerte
oder mit der lanzen gerte, 18880
daz hcete er da, daz vander.
si riefen wider ein ander:
hie: «schevelier Hante,
Doleise unde Nante ! »
dort: «Karke und Arundele!» 18885
Do jene in dem kastele
den strit ze stete sähen stän,
si liezen üz den porten gän
und anderhalben in die schar,
die täten si her unde dar 18890
mit häzlichem strite.
in harte unlangem zite
durchbrächen si si her unde hin.
si riten houwende under in
als eher under schäfen. 18895
baniere unde wäfen,
diu der höubetvinde wären,
der begünde Tristan vären
und sin geselle Käedin.
da wart Rugier und Rigolin 18900
und Nautenis gevangen
und michel schade begangen
under ir massenie.
Tristan von Parmenie
und sine lantgesellen 18905
die riten vinde vellen,
slahen unde vähen.
nu daz die vinde ersähen,
daz in diu wer niht tohte,
swie sich der man dö mohte 18910
mit flühto oder mit listen
generen oder gefristen,
des was ir iegelichen not:
fluht oder flehen oder der tot
die schieden einsit den strit. 18915
18892 iit hier übereinstimmend in Hs. M und H stn. — 18914 flehen
Bubst. inf. stn., flehentliche Bitte (um Schonung), Ergebung.
■282 XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
Xu daz der strit in eine sit
mitalle entschumpfieret wart
und die gevangenen bewart
(475) und behalten, da si solten sin,
Tristan unde Käedin 18920
die nämen alle ir ritterschaft ,
alle ir state und alle ir kraft
und riten dö erste in daz lant:
swä man der vinde deheiuen vant
oder iht ir dinges weste 18925
so habe, so stete, so veste,
daz was verloren, alse ez lac.
ir gewin und ir bejac
den sanden si ze Karke.
nu si der vinde marke 18930
gar under sich gebrächen
und wol ir zorn gerächen
und hseten z'ir hant allez lant,
Tristan der schickete al zehant
sine läntmässenie 18935
wider heim ze Parmenie
und dankete in vil tiure,
daz er ere und äventiure
von ir genäden liDete.
Tristan der nächraete, 18940
do sin gesinde dannen schiet,
umbe die gevangenen er riet,
daz si ze hulden ksemen
und von ir lierren nsemen, '
swaz er'n ir guotes wider lech, 18945
den Worten, daz er in verzech;
unde versigelten ouch daz,
daz disiu schulde und dirre haz
dem lande unschadebsere
18917 entschuinpfieren-=:ensdiumpfieren swv. Fremdwort (gebildet mit
Anklang an schumpfen, schimpfen) ^ franz. desconfire , überwinden, durch
Niederlage entscheiden; vgl. zu 5613. — 18930 marke stf. wohl pl., hier
wie in V. 18698, aber noch bestimmter : Landbesitz. — 18931 fg. ge- in ge-
brächen^ gerächen plusquamperf. brechen stv. under sich, unter seine Ge-
walt zwingen. — 1S935 lantmassenie stf. wie lantgesinde , Mannschaft aus.
dem Lande, der Heimat. — 18940 nachröste adj. subst., überlegend, klug. —
18947 für versigelten auch die Lesart vergiselten, die zu erklären sein würde :
durch Geiselschaft, Bürgschaft festsetzten. — 18949 unschadebcere d^dii^Gregen.-
theil von schadebcere (bei Gottfried nicht vorkommend), unschädlich. —
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS. 283
irhalben iemer wsere; 18950
und komen allesamet dar an
die houbetberren unde ir man.
Hie mite was aber Tristande
da ze höve und da ze lande
vil lobes und eren vür geleit. 18955
sine sinne und sine manbeit
diu prisete bof unde lant.
diu beidiu wären oucb gewant
(476) niht anders wan als er gebot.
Käedines swester Isot, 18960
diu mit den wizen banden,
diu bluome von den landen,
diu was stolz unde wise
und baäte sieb mit prise
und mit lobe so vür genomen , 18965
daz si al daz laut liset' überkomen,
daz daz nibt anders seite
wan von ir sselekeite.
do die Tristan so scboene sacb,
ez frischete ime sin ungemacb: 18970
sin altiu herzeriuwe
diu wart aber dö niuwe.
si mante in ie genote
der andern Isote,
der lüteren von Irhmt; 18975
und w^an si Isot was genant,
swenn' er sin ouge an si verlie,
so wart er von dem namen ie
so riuwec und so fröudelos,
daz man im under ougen kos 18980
den smerzen sines berzeu.
docb liebete er den smerzen
und truog im inneclicben muot:
er dühte in süeze und dübte in guot.
er minnete diz ungemacb 18985
dur daz, wan er si gerne sacli;
1S950 irhalben adv., ihrethalben, ihrerseits; vgl. zu 13441. — 18952 houbet-
herre swm., Hauptmann, Anführer.
1S958 diu = hof unde lant. — rjewant hierin persönlicher Construction,
bewandt, beschafifen. — 1S959 gebieten stx.., hier in allgemeiner Bedeutung :
wünschen. — 18970 frischen swv. traus., auffrischen, erneuen.
I
284
XXX. ISOT ALS ELANSCHE MAINS.
SO sah er si gerne ümbe claz :
im tete diu triure verre baz,
die er nach der bkinden hsete,
dan im ander fröude tsete.
isot was sin liep und sin leit,
ja, Isot sin beworrenheit,
diu tete im wol, diu tete im we
so ime Isot sin herze ie me
in dem^ namen Isote brach ,
so er Isöte ie gerner sach.
18990
18995
Yil dicke sprach er wider sich:
«ä de benie, wie bin ich
(477) von disem namen verirret!
er irret unde wirret
die wärheit und daz lougen
miner sinne und miner engen,
er birt mir wunderliche not:
mir lachet unde spilt Isot
in minen ören alle frist,
und enweiz iedoch, wä Isot ist:
min ouge, daz Isote siht,
daz selbe ensiht Isote niht:
mir ist Isot verre und ist mir bi:
ich fürhte, ich aber gisötet si
zem anderen male,
ich wsene, üz Kurnewäle
ist worden Arundele,
Kark' üz Tintajoele
und Isot üz Isote.
mich dunket ie genote,
als iemen iht von dirre maget
in Isote namen saget,
daz ich Isote funden habe,
hie bin ouch ich verirret abe.
wie wunderliche ist mir geschehen!
daz ich Isote müese sehen,
des gere ich nü vil lange frist;
nu bin ich komen, da Isot ist,
19000
19005
19010
19015
19020
19000 werren stv. Mer mit acc, verwirren. — 19010 gis6tet = geis6tet
Bildung wie gehet in V. 17966; Simrock behält bei, Kurtz: «verzaubert
mit Isolden»; ein neuer Dichter könnte vielleicht : verisotet gebrauchen. —
»
f
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
und enbin Isote nieuder bi ,
swie nähen ich Isöte' si.
isote sihe ich alle tage
und sihe ir niht: daz ist min klage,
ich hän Isote fuuden
und iedoch niht die blunden ,
diu mir so sanfte unsanfte tuet,
ez ist isot, diu mir den muot
in dise gedanke hat bräht,
von der min herze als ist verdäht:
ez ist diu von Arundele
und niht Isot la bele;
der ensiht min ouge leider niht.
swaz aber min ouge iemer gesiht,
(478) daz mit ir namen versigelt ist,
dem allem sol ich alle frist
lieb' unde holdez herze tragen,
dem lieben namen genäde sagen,
der mir so dicke hat gegeben
wunn' unde wunneclichez leben.»
Alsolhiu maere treip Tristan
vil ofte wider sich selben an,
swenn' er sin senftez uugemach,
Isote als blansche mains gesach.
diu fiuwerniuwete ime den muot
mit der glimmenden gluot,
diu ime doch naht unde tac
betrochen in dem herzen lac.
er enwäs dö niht gedanchaft
ze ernste noch ze ritterschaft;
sin herze und sine sinne
die wären uiwan an minne
und an gemuotheit geleit.
er suochte gemuotheit
in wunderlicher ahte:
er besäzte sine trahte,
er wolte liebe und lieben wän
285
19025
19030
19035
19040
19045
19050
19055
19060
19Ü3-1 verdäht part. adj. hier mit prsep. von, durch etwas in Gedanken ver-
sunken.
1^049 fiuwemiuwen swv., eine eigenthümliche Zusammensetzung, aufs
neue entzünden, etwa: glutherneuen. — 19052 betrochen part. von d/efrec//en
stv., bedecken, verbergen. —
286
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
(479)
wider die maget Isote bau,
sin gemüete gerne twingen
ze ir liebe üf den gedingen,
ob ime sin senebürde
mit ir ibt ringer würde.
er üebete au ir dicke
sin innecliche blicke
und saute der so manegen dar,
daz si benamen wol wart gewar.
daz er ir boldez berze truoc.
oucb hsete si da vor genuoc
durch in gedanke vür bräbt.
si hsete vil durcb in gedäbt;
Sit si geborte unde gesach,
daz man im so vil lobes spracb
über bof uud über laut:
Sit was ir berze an in gewant.
und alse Tristan denue
sin ougen eteswenne
durcb äventiure an si verlie,
so widerlie s'ir ougen ie
als inneclichen an den man,
daz er gedenken began,
mit welber slabte dingen
erz möbte vollebringen ,
daz al sin berzeswaere
dermite erloschen wsere,
und was gedanchaft derzuo.
er sach si späte unde fruo,
swenn' ez mit ibte mobte sin.
19065
19070
19075
19080
19085
19090
Vil schiere wart, daz Käedin
ir zweier blicke wart gewar
und fuorte in oucb do dicker dar,
dan er e mäles tsete;
wan er gedingen haste,
19095
19065 senebürde stf., Liebesbürde. — 19067 blicke Heben, häufig Blicke wen-
den, zu blicken pflegen. — 19079 denne adv. pron. Nebenform von danne,
dann, alsdann; nochmals im Eeime in V. 19233. — 190S2 iciderläzen stv.,
wohl nicht mit dem mhd. Wb. I, 952 «zurücklassen», sondern: entgegen
lassen, entgegen gehen lassen, zurückwerfen, erwidern (alsdann ougen=^
Blicke; vgl. zu 1082). — 19091 iht hier subst. mit ihte , mit etwas (so =
nhd. in V. 15335), hier: auf irgend eine Weise.
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
287
op si'm ze herzen beklibe,
daz er si naeme und da belibe,
so bsete ouch er mit ime verant
sin urliug' über al daz lant.
sus bat er ie genöte
sine swester Isote,
daz si'z mit rede Tristande bute,
reht' alse er selbe vor gebute
und niemer kseme an keine tat
an' in und äne ir vater rät.
Isot diu leiste sine bete,
wan si'z ouch selbe gerne tete,
und bot ez Tristand' aber dö baz:
rede ünde gebserde und allez daz,
daz die gedanke stricket,
minn' in dem herzen quieket,
daz begünde s' an in wenden
alle wis und allen enden,
biz daz si'n ouch enzunde,
daz ime der name begunde
den oren senften an der stete,
der ime da vor unsanfte tete:
(480) er horte und sach Isolde
vil gerner danne er wolde.
reht' alse tete ouch in Isolt:
si sach in gerne und was im holt.
er meinde si, si meinde in:
hie mite gelobeten s' under in
liebe unde geselleschaft
und wären ouch der flizhaft
ze iegelichen stunden,
so si mit fuoge künden.
19100
19105.
19110
19115
1912a
19125
Eines täges do gesaz Tristan,
und giengen in gedanke an
von sinem erbesmerzen.
er bedähte in sinem herzen
19130
19097 befcliben stv., haften, Wurzel schlagen. — 19107 bete leisten, Bitte
erfüllen. — 19111 stricken swv. trans., bestricken. — 19112 quicken swv.
hier mit Object, wecken ; vgl. zu 15406. In V. 17927 schreiben Hs. M und
H wecket, wo Hs. W chucket (=kicket), F qwicket. — 19126 fltzhaft adj. mit
gen., beflissen.
19131 erbesmerze swm. , der überkommene, alte, unvergängliche
Schmerz. —
288
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
manege und maneger hande not,
die sin ander leben Isot,
diu blunde küniginne,
der slüzzel siner minne
durch in erliten haete
und ouch dar an so stsete
in allen noeten wsere.
er nam ez ime ze swaere,
und gieng ini relite an sinen lip,
daz er an' Isold' ie kein wip
durch minne in sinen muot genam
und ie an die gedanke kam.
leitliche sprach er wider sich:
«ich ungetriuwer, waz tuon ich?
ich weiz doch wärez alse den tot,
min herze und min leben Isöt,
an der ich hän geunsinnet,
diu enmeinet noch enminnet
niht dinges iif der erden,
noch enkän ir niht gewerden
liep wan ich al eine,
und minne ich unde meine
ein leben, des si niht bestät:
i'ne weiz, waz mich verkeret hat.
waz hän ich mich genomen an,
ich triuweloser Tristan!
(481) ich minne zwo Isolde
und hän die beide holde,
und ist min ander leben, Isoit,
niwan einem Tristände holt.
diu eine wil deheinen
Tristanden wan mich einen,
und wirbe ich ie genote
nach anderer Isöte.
we dir, sinnelöser man,
verirreter Tristan !
lä disen blinden unsin,
tuo disen ungedanc hin!»
19135
19140
19145
19150
19155
19160
19165
19710
19140 vgl. zu 12S58. — 19149 unsinnen swv., hier: unsinnig bandeln; vgl.
10396. — 19154 und conj., hier wieder: und doch. — 19155 mich bestät hier
nicht mit gen., sondern des von niht abhängig (daneben die ebenso gute
Lesart daz); vgl. zu 4142. — 19160 holde acc. pl. von holt; ebenso gut
könnte es holt heißen. Ähnlich flectierte Adjective z. B. ferner in V. 119.
19207 (vgl. Gr. 4, 493 fg.), unbestimmt z. B. in V. 2146.
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS. 289
Hie mite kom er des willen wider,
minn' iinde muot leit' er dernider,
den er der meide Isote truoc;
iedoch so bot er ir genuoc
so süezer gebaerde, 19175
daz si alle die bewcerde
siner minne wände hau.
do was ez anders getan:
ez gieng, also ez solde.
isot diu haete Isolde 19180
Tristanden muoteslialp genomen.
Tristan was aber mit muote komen
wider an sin erbeminne:
sin herze und sine sinne
die tribeu do niwan ir altez leit. 19185
doch begieng er sine hövescheit:
do'r an der mägode gesach
ir senelichez ungemach,
daz sich daz üeben began,
do leite er sinen fliz dar an, in90
daz er ir frönde b?ere:
er Seite ir schceniu msere,
er sanc, er schreib ir unde las;
und swaz ir kurzewile was,
da ZUG was er gedanchaft: 10195
er leiste ir geselleschaft,
er kürzete ir die stunde
etswenne mit dem munde
(4:82) und underwilen mit der hant.
Tristan der machete unde vant 19200
an iegelichem seitespil
leich' unde guoter noten vil,
die wol geminnet sint ie Sit.
er vant ouch ze der selben zit
den edelcn leich Tristanden, 19: 05
den man in allen landen
so lieben und so werden hat,
die wile und disiu werlt gestät.
oft' unde dicke ergieng ouch daz,
so daz gesinde enein gesaz , 19210
19171 wider lomen mit gen., von etwas zurückkommen, abkommen. —
191S1 muoteshalp adv., um des nmotes , der Neigung willen. — 19183 erbe-
minne stswf. wie erbesmerze. —
GOTTFRIED VON STRASSBURG. II. 2. Aufl. 19
290 XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
er unde Isöt und Käedin,
der herzog und diu herzogin ,
frouwen und barüne,
so tihte er schanzüne,
rundate und liöveschiu liedelin 1921^
und sang ie diz refioit dar in:
«Isöt ma drüe, Isöt m'amie,
en vüs ma mort, en vüs ma vie»!
und wände er daz so gerne sanc, •
so was ir aller gedanc, 19220
und wänden ie genöte,
er meinde ir Isöte
und frönten sich es sere,
und aber niemen mere
dan sin geselle Käedin: 19225
der fuorte in üz, der fuorte in in
und sazte in z'allen ziten
der swester an ir siten.
diu was sin ouch von herzen fro;
diu nam in aber ze banden do 19230
und wante danne ir fliz an in.
ir klären ougen unde ir sin
diu spilten üf in denne;
so warf ouch eteswenne
der kranke magetliche name 19235
sine kiusche und sine schäme
zem nacken von den ougen,
si leite im dicke untougen
(-483) ir hende in die sine,
als obe ez Käedine 192-40
ze liebe geschsehe.
swes aber sich der verssehe,
ir selber fröude lac dar an.
19216 reßoit stn. Fremdwort, hier deutlich: Eefrain, und danach bestimmt
sich die Bedeutung des Wortes in V. 2293 und an den andern Stellen. —
19217 drüe adj. subst. franz. Wort deutschen Stammes, Traute. — ainie
fem. franz. im Unterschied vom Lehnwort ainie (11492) mit einsilbiger
Endung, aber ie nicht = neufranz. i, sondern diphthongisch = mhd. ie ;
vgl. zu 2396. — 1921S en praep. franz., in, an. — 19230 ze handen nemen
mit acc, hier allgemeiner als in V. 4978 und nicht wörtlich nach V. 19238
fg.: bei der Hand, sondern: zu sich nehmen, seine Gesellschaft suchen. —
19234 fg. diese bildliche Redewendung zem nacken von den ougen werfen
für: hintansetzen, aus den Augen lassen u. dgl. ist klar und ohne alle
Schwierigkeit, und sie mag Anlaß zu der gezwungenen und, wie mir
scheint, fehlerhaften gegeben haben in V. 17796 fg.
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS. 291
Diu maget diu wart sich wider den man
so rehte lieplicli machende, 19245
smierende unde lachende,
kallende unde kosende,
smeichende unde losende,
biz daz si'n aber enzunde,
daz er ab wider beguude 19250
mit muote und mit gedanken
an siner liebe wanken:
er zwivelte an Isolde,
ob er wölde oder enwolde.
ouch tete es ime entriuwen not, 19255
daz si'z im alse suoze bot.
er dähte dicke wider sich:
«weder wil ich oder enwil ich?
ich wsene nein, ich wsene ja.»
so was aber diu stsete da: 19260
«nein», sprach si «herre Tristan,
sich dine triuwe an Isot' an,
gedenke genote^
der getriuwen Isöte,
diu nie fuoz von dir getrat.» 19265
sus was er aber an der stat
von den gedanken genomen
und aber in solhen jämer komen
durch Isöte minne,
sines herzen küniginne, 19270
daz er gebserde unde site
so gar verwandelte dermite,
daz er an iegelicher stete
niht anders niuwan trüren tete.
und swenne er aber ze Isöte kam, 19275
19244 fg. Umschreibung mittelst des Prset. von werden und dem Part,
prses. für das einfache Prset. ; vgl. Gr. 4, 7 ; dieser Fall bei Gottfried nur hier.
— 19245 machen refl. mit adv. (lifplic/i) wie noch heute in der Kede des Lebens
[vgl. sich niedlich, liebenswürdig machen]: sich benehmen. — liepltch,
liepltche adx., lieblicli, in angenehmer Weise, ziemlich entsprechend unserm :
liebenswürdig; wohl subjectiv dagegen in V. 11851 : mit Liebe. — 19246 sinie-
ren bwv., lächeln; vgl. zu 14959. — 19250 ab wider, verstärktes wider
und aber (in der Bedeutung: abermals): abermals wiederum [vgl. oder
aber]. — 19255 für es schreibt Zarncke mhd. Wb. II, 1, 411*^, 34 ez mit der Be-
merkung: »hier ist es eine ungescliickte Verbesserung des Herausgebers«.
es findet sich aber in allen Hss., und der Genitiv ist in der Wendung mit
nut ganz sprachgemiiß (vgl. 18913) ; im Wechsel ez ist not und es ist not
liegt verschiedene Auffassung, die den Sinn nicht weiter berührt; derselbe
Wechsel in der Wendung mit unlougen (vgl. zu 13985).
19*
292 XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
sine rede mit ir ze banden nam.
j
daz er sin selbes gar vergaz
und siuftende allez bi ir saz;
(484) sin tougenlicbiu swsere »
diu wart als offenbsere, 19280
daz al daz ingesinde jach,
sin triure und sin ungemach
daz wsere durch Isote gar.
si bseten ouch entriuwen war:
Tristandes triure und sin not 19285
daz enwäs niht anders wan Isot.
Isöt diu was sin ungeschibt;
und aber diu mitalle niht,
da si'z da vür erkanden,
diu mit den blanken banden: 19290
ez was Isot la bele,
niht diu von Arundele.
si wänden 's aber alle do.
so wände ouch Isot selbe also
und wart verirret gar dervan; 19295
wan sich ensenete Tristan
deheine zit so genote
dur deheine sine Isote,
si ensenete sich noch nie durch in.
Sus tribeu si zwei die stunde hin 19300
mit ungemeinem leide,
si seneten sich beide
und hseten jämer under in zwein;
und gie der ungeliche enein.
ir niinne unde ir meine 19305
die wären ungemeine:
sine giengen do niht in dem trite
gemeiner liebe ein ander mite,
weder Tristan noch diu maget Isot.
Tristan der woite z'einer not 19310
ein ander Isolde,
und isot diu enwolde
19301 ungemeine adj., Gegentbeil von geraeine (13G1), nicht gemeinsam
(da sie in ihrer Neigung sich nicht vereinten). — 19304 ungeliche enein
f\än, ungleich zusammengehen, nicht zusammenstimmen; vgl. zu 707. —
19310 2' einer, ze einer nut: vielleicht ze stner 7i6t? Bech: v. z'einer not, un-
ablässig.» —
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS-
293
Sin.
keinen andern Tristanden,
diu mit den wizen banden;
si minnete iinde meinc^e in:
an ime lac ir lierz' unde ir
sin triiire was ir ungemach;
und so si in eteswenne sach
(485) under öugen also blieben
und danne als inneclicben
dar under siuften began,
so saeb si'n inneclicben an
unde ersüfte si dan mite,
nach vil gesellecbcbem site
truoe si daz trüren mit im ie,
des si docb lützel ane gie.
si twanc sin leit so sere,
daz ez in an ir mere
dan an im selben müete.
die liebe und die güete,
die si im so stseteclicbe truoc,
die betrürete er genuoc
in erbärmete, daz si ir sinne
so verre an sine minne
ümbe niht h?ete verlän
und üf also verlornen wän
ir herze haete an in geleit.
doch begieng er sine bövescbeit
und fleiz sich alle stunde,
so er suozeste künde
mit gebcerden und mit masren,
daz er si üz disen swaereu
vil gerne hsete genomen.
nu was ab in die swaere komen
ze verre und alze sere;
und so er sich's ie mere
pinete unde nöte,
so er die maget Isote
von stunde ze stunde
ie mere und mere enzunde,
biz si ze jungest dar an kam,
19315
19320
19325
19330
19335
19340
19345
19300
VJ'6'20 elliptisch: daz er danne. — 19344 was allein in Hs. H und F (M
fehlt); W setzt si hinzu; Maßmann was's (=««.5 es oder = «.-as s, sif);
ohne Zweifel ist s/, Isolt, das Subject; es braucht aber nicht ergänzt zu
werden. — 19347 n6 prrct. von netten swv., nöthigeu. n. refl. mit gen.,

sich um etwas bemühen. —
294
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MATNS-
daz minne an ir den sige genam,
so daz si'm alse dicke
ir gebjierde, ir rede, ir blicke
als innecliche suoze erbot,
daz er aber in sine zwivelnot
zem dritten male geviel,
und aber sines herzen kiel
(486) begunde in imgedanken
fluoten unde wanken,
und was da kleine wunder an;
wan weizgot diu lust, diu dem man
alle stunde und alle zit
lachende under ougen lit,
diu blendet ougen unde sin,
diu ziuhet ie daz herze hin.
19355
19360
19365
Hie mügen die minnaere
kiesen an dem msere,
daz man vil michels baz vertreit
durch verre minne ein verre leit,
dan daz man minne nähe bi
und näher minne äne si.
ja zwäre, als ich'z erkennen kau,
vil lieber minne mag ein man
baz verre enbern und verre gern
dan nähe gern und nähe enbern,
und kumet der verren lihter abe,
dan er der nähen sich enthabe.
hie verwär sich Tristan inne:
er gerte verrer minne
und leit durch die groz ungemach,
die er weder horte noch ensach,
und enthäbete sich der nähen,
die sin ougen dicke sähen.
er gerte z'allen stunden
der liebten, der blunden
Isöte von Irland en
und flöch die wizgehanden,
die stolzen maget von Karke.
er quäl nach jener starke
19370
19375
19380
19385
19390
19359 ungedanc stm., hier soviel wie: ohne Gedanken, in ungedanhen, ge-
dankenlos, fassungslos.
19388 wi^^e/mM^adj. [abgekommene Bildung], weißgeliändet, mit weißen
Händen. —
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS. 295
und zoch sich liie von dirre.
sus was er beider irre:
er wolde unde enwolde
Isolde unde Isolde;
er flöcli dise und suochte jene. 19395
diu maget Isot diu baete ir sene,
ir triuwe und ir durnähtekeit
einvalteclicbe an in geleit:
(487) si gerte des, der von ir zoch,
und was den jagende, der si floch. 19400
daz was des schult, si was betrogen.
Tristan hset' ir so vil gelogen
mit disen zwein handelungen
der ougen unde der zungen,
daz si sins herzen unde sin 19405
gewis und sicher wände sin
und al der trügeheite,
die Tristan an si leite:
so was ie daz diu volleist,
diu ir herze allermeist 19410
an Tristandes liebe twanc,
daz er daz also gerne sanc:
«Isöt ma drüe, Isot m'amie, ]
en vüs ma mort, en vüs ma vie!»
daz locte ir herze allez dar; 19415
daz was, daz ir die liebe bar.
Die rede nam si sich allez an
und gie dem fliehenden man
als innecliche suoze mite,
biz daz si'n an dem vierden trite 19420
19391 ziehen stv. refi. mit prsep. von, sich von etwas wegbegeben, sich
zurückziehen. — 19;)92 irre hier adj.; im Nhd. die Wendung: irre sein mit
gen. weniger häufig als: irre werden, irre wesen, hier im Sinne von:
sich verirrend etwas verfehlen; vgl. zu 28. — 19398 einvaltecliche adv.,
(einfältiglich), ungetheilt.
19420 fg. Von hier an können wir den Anschluß Gottfried's an das
französische Gedicht des Thomas wahrnehmen. — Der Herausgeber kann
unmöglich alle diese Einzelheiten berühren, sondern verweist alle, welche
dieser interessanten Frage nachgehen wollen, auf die Schrift von Bessert
(s. meine Einleitung, S. xxxvii fg.), sowie auf den Aufsatz von Richard
Heinzel (s. Einleitung, S. xxxviii). namentlich auf die Seiten 377 — 3Sl. —
vierde adj. Zahlwort, steht sprichwörtlich für eine beliebige kleine Zahl;
an dem vierden trite, schon bei den ersten Schritten, nach kurzer Zeit;
vgl. Benecke zu Iwein 821. Paul (S. 20) nimmt dagegen vierden wörtlich:
es sei eben erzählt, daß Tristan sich dreimal (vgl. V. 19357) den Ver-
suchungen der Minne entzogen habe. Jetzt bei dem vierten Versuche hole
sie ihn ein. Es ist aber hier von Isolt (als Subject), nicht von der Minne
die Eede. —
29G XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
der minne erzöch, da er si flöcb,
und in zuo ir her wider zöch,
daz er sich aber dar bewac
und aber dö was naht unde tac
gedenkende unde trahtende 19425
und angeslichen ahtende
umbe sin leben und umbe sich,
«ei», dähte er «herre, wie bin ich
mit liebe alsus verirret!
diz liep, daz mir sus wirret, 19430
daz mir benimet lip unde sin,
da von ich sus beswseret bin,
sol mir daz üf der erden
iemer gesenftet werden,
daz muoz mit fremedem liebe wesen. 19435
ich hau doch dicke daz gelesen
und weiz wol, daz ein trütschaft
benimet der anderen ir kraft.
(488) des Eines flieze und sin floz
der enist an keiner stat so groz, 19440
man enmüge dervon gegiezen
mit einzelingen fliezen
so vil, daz er sich gar zerlät
und mÄzliche kraft hat.
sus wirt der michele Rin 19445
vil küme ein kleinez rinnelin.
deliein fiur hat ouch so groze kraft,
ist man dar zuo gedanchaft,
man enmüge's so vil zesenden
mit einzelen brenden, 19450
biz daz ez swache brinnet.
als ist dem, der da minnet,
der hat dem ein gelichez spil:
er mag als ofte und alse vil
19421 der minne zieht Müller im mhd. Wb. III, 928 mit Eecht zu trite,
nicht zu erzoch; Kiirtz unbestimmt, Simrock: «mit Minne». Gemeint ist
nicht der Tritt, den die minne thut (dann müsste man auch Minne schrei-
heu), sondern trit der minne vertritt Zusammensetzung riiinnetrit. — er-
ziehen stv., hier wie in V. 7049, aber noch bestimmter: einholen, fangen.
— 19430 — GS sind nach K. Heinzel S. 539 des gedachten Aufsatzes (s. zu
16431 fg.) Eeminiscenzen aus Ovid's Kemedia amoris 441 — 452. — 19441 ge-
giezen stv., verst. giezen, vergießen, ausgieföen. ■ — 19442 einzelinc adj.=
einzel, einzeln. — ßieze stf., hier: der Abfluß, Abzugskanal. — 19446 rinne-
lin stn., Einnlein, Bächlein (nicht Rtnelin, wie Maßmann schreibt). —
19449 zesenden, zersenden swv., auseinandersenden, zerstreuen. —
XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS, 297
sin gemüete zegiezen 194:55
mit einzelen fliezen,
sinen müot so manegeu enden
zeteilen und zesenden,
biz daz sin da so lützel wirt,
daz er msezlichen schaden birt. 194:60
als mag ez ouch mir -wol ergän:
wil ich zerteilen und zerlän
mine minne und mine meine
an maneger danne an eine;
gewende ich mine sinne 19465
me danne an eine minne:
ich wir de li'hte dervan
ein triurelöser Tristan.
Nu sol ich ez versuochen:
wil min gelücke ruochen, 19470
so ist zit, daz ich's beginne:
wan diu triuwe und diu minne,
die ich ze miner frouwen hän,
diu enmac mir niht ze staten gestän;
ich swende an ir lip unde leben 19475
und enmäc mir keinen trost gegeben
ze libe noch ze lebene.
ich lide alze vergebene
(489) disen kümber unde dise not.
ä süeze amie, liebe Isöt, 19480
diz leben ist under uns beiden
alze sere gescheideu.
ez enstät nu niht als wilen e,
dö wir ein wol, dö wir ein we,
eine liebe und eine leide 19485
gemeine truogen beide;
nu stät ez leider niht also:
nu bin ich trüric, ir sit frö;
sich senent mine sinne
nach iuwerre minne, 19490
und iuwer sinne senent sich,
19462 zerlän stv. hier traiis., auseinanderlasseu, auflösen, zugleich mit dem
Düppelsinn: überlassen. — 11»4G4 maneijer ist nicht dat., sondern acc.
des Comparativs, mehrere. — 19408 triurelos adj., wohl üottfriedische Bil-
dung, trauerlos, der Trauer, der Liebesnoth erledigt.
1947Ö sivenden swv., verschwenden, verbrauchen. —
298 XXX. ISOT ALS BLANSCHE MAINS.
ich waene, mäzlich umbe mich,
die fröude, die ich durch iuch verbir,
owi, owi, die tribet ir
als ofte, als iu gevellet. 19405
ir Sit dar zuo gesellet:
Mark', iuwer herre und ir, ir sit
heim' unde gesellen alle zit;
so bin ich fremde und eine.
ich wsene, ich wirde kleine 19500
von iu getroestet iemer
und ich enkan doch niemer
mit minem herzen von iu komen.
dur waz habt ir mich mir benomen,
und ir min also kleine gert 19505
und min ouch iemer wol enbert?
ä süeziu küniginne Isot,
mit wie vil maneger herzenot
gät mir min leben mit iu hin,
und ich iu niht so maere bin, 19510
daz ir mich hsetet sit besant
und etswaz umbe min leben erkant.
si mich besande? ä, waz red ich:
nu wä besande si mich
und wie befunde si min leben? 19515
(490) ich bin doch nü vil lange ergeben
als ungewissen winden,
wie künde man mich vinden?
i'ne kän ez niht erdenken wie:
man suoche da, so bin ich hie; 19520
man suoche hie, so bin ich da:
wie vindet man mich oder wä?
wä man mich vinde? da ich bin:
diu laut enloufent niender hin;
so bin ich in den landen, 19525
da vinde man Tristanden,
ja, der ez et begunde,
der suochte, unz er mich funde;
wan swer den varnden suochen wil,
dem enist dehein gewissez zil 19530
19496 gesellet sin, mit einem Gesellen, Freund, Liebhaber verbunden; pro-
saisch: verheirathet sein. — 19498 /leime adv. (dat. von heim), daheim, zu
Hause. — 19505 und conj., hier wieder relat. : indem. —
I
I
XXX. ISOT ALS BLÄNSCHE MAINS. 299
an siner suoche vür geleit,
wan er muoz sine nnmüezekeit
übel öder wol bewenden,
Avil er dermite iht enden.
min frouwe, an der min leben lit, 19535
weiz got, diu solte nach mir sit
vil tougenliclie haben ersant
al Kurnewal und Engelant,
Franz' unde Normandie,
min lant ze Parmeuie, 19540
oder swa man seite maere ,
daz ir friunt Tristan waere:
daz solte sider gar sin ersuocht,
und haete si min iht gemocht:
nu ruochet si min kleine, 1954:5
die ich minn' unde meine
me daune sele unde lip.
durch si mid' ich al ander wip
und muoz ir selber ouch enbern.
i'ne mac von ir niht des gegern, 19550
daz mir zer werlde solte geben
fröud' unde frolichez leben.»
19533 b<'wenden swv., anwenden. — 19537 erbenden swv., auf Kundschaft
aussenden, dann : auskundschaften, durchforschen. — 19543 f?-.vwoc/ swv,,

aussuchen, durchsuchen. — Hs. F, B und N haben am Schlüsse die fol-
genden Verse :
Ich alte in wunderlicher llage
Tiäne järe und mine tage.
\
KURZE NACHERZÄHLUNG
DER FORTSETZUNGEN
ULRICHVS VON TOPJiEIM Ü.ND HEINRICirS VON FREIBERG,
VORBEMERKÜJsG.
Es war kein Dichter von Gottes Gnaden, welcher den ersten
Versuch wagte, Gottfried's Meisterwerk fortzusetzen und die
Erzählung von Tristan und Isolt zum Abschlüsse zu führen.
Ulrich von Türheim, aus dem Thurgau stammend, ist ein
Dichter, welcher seinem untergeordneten Talente gemäß eine
Neigung für Fortsetzungen gehabt haben muß. So besitzen
wir von ihm einen Rennewart, welches Gedicht an Wolfram's
von Eschenbach unvollendeten Wilhelm anknüpft. Ja wir
haben guten Grund, ihm noch eine dritte ähnliche Arbeit zu-
zuerkennen. Rudolf von Ems erwähnt in der bekannten lite-
rarischen Stelle seines Wilhelm den Türheimer als Verfasser
eines Clies, welcher bis jetzt nicht aufgefunden wurde. Höchst
wahrscheinlich ist dieses Werk Ulrich's eine Fortsetzung des
unvollendeten Clies von Konrad Fleck (vgl. Franz Pfeiffer,
((Zur deutschen Litteraturgeschichte», S. 29 fg., und ((Freie
Forschung», Nr. V).
Den ersten Lesern von Ulrich's Tristan mag wohl, wenn
auch nicht in gleichem Maße wie uns , der bedeutende Ab-
stand fühlbar geworden sein, welcher zwischen der Dichter-
sprache des Fortsetzers und der seines bewunderten Vor-
gängers waltet, aber dennoch scheint die schwächere und noth-
dürftige Weiterführung des beliebten Romans, weil sie einem
Bedürfnisse entgegenkam. Anklang gefunden zu haben; denn
wir besitzen sie in vier Handschriften. Gedruckt ist sie drei-
mal (vgl. meine Einleitung zu Tristan, S. xlii). Eine noch-
malige Ausgabe ist fürs erste nicht geboten.
Ulrich von Türheim erscheint in Augsburger Urkunden
1-236 — 4:6. Die Zeit der Abfassung seines Tristan lässt sich
mit Hülfe eines noch andern Anhaltspunktes noch genauer
VORBEMERKUNG. 301
feststellen. In den Eingangsworten erwähnt der Dichter, daß
er auf Wunsch des Schenken Konrad von Wiuterstetten seine
Fortsetzung des Tristan begonnen habe. In seinem Renne-
wart beklagt er dieses seines Gönners Tod, der erweislieh
im Jahre 1242 oder 1243 erfolgte. Wir erhalten somit für
den Tristan als das frühere Gedicht in runder Summe zunächst
die Jahrzahl 1240. Viel weiter zurück nach der classischen
Periode zu den Tristan zu setzen, verbietet die Sprache des
Dichters, welche schon mancherlei Freiheiten und mundartliche
Eigenheiten aufweist.
Auf eine Quelle beruft sich Ulrich nicht. Seine Erzählung
entfernt sich von der Tradition, welcher Gottfried folgte, und
nähert sich der Fabel Eilhart's, der populären Erzählung.
Später wurde nochmals Gottfried's Tristan fortzusetzen
und zu beschließen versucht, und zwar, wie wir Neueren zu
urtheilen haben, mit besserem Glücke. Es geschah dies von
einem der sprachgewandtesten Dichter der Epigonenzeit, von
Heinrich von Freiberg, der sich in den Geist der Gottfriedi-
schen Dichtung vollkommen einlebte, der den Stil und die
Darstellungskunst des Meisters in trefflichster und beinahe
in überraschender Weise nachzuahmen und zu beherrschen
verstand. Wir kennen von Heinrich noch zwei kürzere Dich-
tungen, ein Gedicht von der Ritterfahrt des Johann von
;Michelsperg (Hagen's Jahrbuch, II, 93 fg.) und ein Gedicht
vom heiligen Kreuz nach lateinischer Vorlage (Pfeiffer's Altd.
Übungsbuch, Nr. XII): beide erreichen bei weitem nicht den
Werth des Tristan und mögen wohl Jugendversuche des Dich-
ters sein, wenn sie überhaupt von diesem Heinrich von Frei-
berg herrühren.
Heinrich's Gedicht befindet sich in zwei Handschriften.
Abgesehen von der Möglichkeit, daß andere Niederschriften
nicht auf uns gekommen sind, scheint allerdings die geringere
Anzahl der Überlieferungen auf eine geringere Theilnahme
von Seite der Lesewelt hinzudeuten, die indes weniger in
der Nichtanerkennung des Talentes des Dichters, als in der
veränderten Geschmacksrichtung zu suchen ist. Gedruckt ist
Heinrich's Tristan zweimal (s. a. a. 0.). Von der Hagen be-
nutzte nur die ältere Florentiner Handschrift. Eine kritische
Ausgabe lässt sich ermöglichen, und sie scheint mir wün-
schenswerth (vgl. Einleitung, S. xliii Anmerk.).
Es hat als ausgemacht zu gelten, daß Heinrich aus dem
sächsischen Freiberg stammte (vgl. Fr. Pfeiffer in der «Ger-
mania», II, 253 fg.). Heinrich dichtete den Tristan auf Wunsch
302 I. FORTSETZUNG ULRICH'S VON TÜRHEIM.
Reimund's von Leuchtenburg, eines böhmischen Herrn, der
geschichtlich zu Anfang des 14. Jahrhunderts erwähnt wird.
Da der Dichter von der Jugend seines Gönners spricht, so
können wir für die Entstehungszeit des Gedichtes das Jahr
1300 festsetzen.
Auch Heinrich benutzte eine Tradition, welche der des
Eilhart verwandt ist. Hinsichtlich des Stoffes scheint es
von Wichtigkeit, daß bei Heinrich die Tristansage mit Artus
verknüpft wird. Wenn der Dichter erklärt, daß er in das
Deutsche bringe, was Thomas von Britania in lampartischer
Zunge gesprochen habe, so dürfen wir auf dieses Selbst-
bekenntniss kein Gewicht legen. Das ist sicher nur eine An-
lehnung an Gottfried's Worte. Das Verhältniss Heinrich's
zu seiner Quelle verdient noch im Einzelnen untersucht zu
werden.
Im Folgenden wird eine einfache , gedrängte Nacherzäh-
lung der beiden Fortsetzungen gegeben, damit, wie bemerkt,
der Leser sachlich einen Abschluß finde (vgl. Einleitung,
S. xLiii). Wo Heinrich mit Ulrich in den Hauptzügen der Er-
zählung übereinstimmt, ist möglichste Kürze erstrebt worden.
Die Eingangsbetrachtungen sind im Original wiederholt: ein-
mal schien es passend, von beiden Dichtern eine Probe zu
geben, dann aber sind diese Einleitungen zugleich wichtige
literarische Zeugnisse für die Existenz und den Ruhm der
Dichtung Gottfried's (vgl. Einleitung, S. xxv), welche hier ihre
beste Stelle finden.
J
L
ULRICH VON TÜRHEIM.
Uns ist ein schade groz geschehen;
des mac diz msere ze schaden jehen,
wan ez beliben ist in not,
Sit meister Götfrit ist tot,
der dises büoches begunde.
er hat siner tage stunde
mit künste erzeiget wol dar an.
er was ein künste richer man:
uns zeiget sin getihte
2 jehen stv. mit gen. (des) und prsep. ze., etwas zu, für etwas erklären,
in Anspruch nehmen, sich etwas als , . . anrechnen; ebenso in V. 32.
I. FORTSETZUNG ULRICH's VON TÜRHEIM. 308
vil künstliche geschulte. 10-
ez ist eben unde ganz:
kein getihte an Sprüchen ist so glänz,
daz ez von künste ge dervür,
der ez wiget mit wiser kür.
owe der herzelicher klage, .15'
daz im der tot sin lebende tage
leider e der zit zebrach,
daz er diz buoch niht vollesprach!
Sit ez alsus nü ist komen,
daz in der tot hat hin genomen, 20-
so hän ich mich genomen an,
als ich allerbeste kan,
daz ich diz buoch iinz an sin zil
mit Sprüchen vollebringen wil.
des hat mit flize mich gebeten 25
Kuonrät der schenke von Wintersteten,
daz ich'z im ze liebe tuo.
herz' unde sin, da ratet zuo,
daz ich im dran gediene so,
daz er mihes dionstes werde fro 30
und im geuäde von ir geschehe,
der sin herze ze frouwen jehe.
wolt' ich in lobes rüemen
und mit höhen Sprüchen blüemen,
als er ez doch gedienet heit, 35
sin lop daz würde wol so breit,
daz es genuoge hteten haz.
ez tuot mit guote nieman baz
den ich iergen erkenne.
Ir habet eteswenne 40
wol vernomen, waz Tristan
grözer arbeit gewan
und waz Isoten beschach.
11 yanz adj., vollkommeu. — 12 getihte an sprächen, Spruchgedicht (im
Gegensätze zur Lyrik, zur gesungenen Poesie), dann: erzählendes tiedicLt.
— 'jlan: adj., glänzend. — 13 künste c\a,t. = kunst. von A-. = an Kunst. —
(lercür gän, vorausgehen, vorleuchten, den Vorzug haben. — 14 der = swer,
wenn man.
21 an neinen stv. refl., sich entschließen. — 33 lohes gen., mit Lob. —
35 heit Nebenform = /'/a^
40 eteswenne adv., hier: vormals, vorher. — 43 Geschehen stv. =^e-
schehen.
304 I. FORTSETZUNG ULRICH's VON TÜRHEIM.
I. (44 — 373.) Tristan beschließt, die unsinnige und schän-
dende Liebe zu Isolt von Irland aufzugeben und die weiß-
handige Isolt von Karke zu erwählen. Seinem Freunde Kaedin
thut er seinen Wunsch und Willen kund, mit der Bitte, sich
für ihn bei Altern und Schwester zu verwenden. Die Herzo-
gin willigt mit Freuden ein, Tristan sieht sich wohl empfangen
und begrüßt, und die Jungfrau wird ihm unter der Bedingung
zugesprochen, daß er fortan immer in Karke bleibe. Die
jungen Vermählten legen sich unter dem Segen der Herzogin
nieder, aber Tristan lässt sein Weib unberührt. Isolt die
Blonde, der er sich entschlagen, kommt ihm wieder in den
Sinn. Er klagt sich der Untreue an, weil er ihr entsagt und
eine andere Isolt geliebt habe. Auf Tristan's Geheiß erhebt
sich die enttäuschte Isolt und kleidet sich nach der Sitte der
Ehefrauen. Vor den Leuten weiß sie ihr Leid zu verbergen.
Auch später bleibt ihr Tristan zu ihrem Schmerze fern.
Eines Nachts redet sie ihn an und fragt ihn, aus welchem
Grunde er sich so gegen sie betrage, sie habe noch nie eine
Umarmung noch Kuss von ihm empfangen. Tristan er-
widert, ihn binde ein heiliges Gelübde: wenn er ein Weib
nehme, dürfe er innerhalb eines Jahres nicht zu ihr kommen.
•Sei diese Frist vollendet, dann wolle er ihren Kummer ver-
scheuchen. Isolt erblickt in seiner Zurückhaltung den Mangel
seiner Liebe; es sei die blonde Isolt, die jenes Gebot geboten
habe. Gerne aber wolle sie bis an das festgesetzte Ziel die
. Sache dulden und verhehlen.
IL (374 — 847.) Der Herzog und die Herzogin begeben sich
mit Gefolge von Rittern und Frauen auf eine Jagd. Sie rei-
ten gemeinschaftlich durch eine Aue auf schmalem Wege.
Auf dem Wege war eine Höhlung voll Wassers. Isoldens
Pferd tritt hinein, daß das Wasser ihr unter das Gewand
- springt. Lachend, wenn auch die Pfütze verwünschend, sagt
sie halblaut vor sich hin: «Das Wasser ist kühner als der
kühne Tristan.» Ihr Bruder Kaedin dringt in sie, sie solle
bekennen, was sie da gesagt habe; erst weigert sie sich, dann
aber gesteht sie, Tristan, ihr Gemahl, versage ihr ihr Recht,
. sie sei noch Jungfrau. Kaedin erräth den Grund: um Isol-
dens Liebe willen, der Blonden von Irland, wolle er ihr ent-
rinnen. Seinen Altern berichtet er davon und stellt voll Zorns
Tristan zur Rede: das solle sein Tod sein. Tristan aber ent-
gegnet unerschrocken: «Ich habe eine Isolt, die alle Frauen
.an Schönheit überstrahlt; sie erweist es meinem Hunde schöner
I. FORTSETZUNG üLRICH's VON TÜRHEIM. 305
als deine Schwester mir. Gib mir den Tod, Kaedin, wenn ich
gelogen habe: ich wollte, du hättest sie gesehen.» Ivaedin
will die Schönheit Isoldens sehen, und beide kommen darin
tiberein, daß, wenn Tristan die Wahrheit nicht gesprochen
habe, sein Leben verwirkt sei.
Die Jagdgesellschaft suchte mancherlei Kurzweil, Tristan
aber und Kaedin gehen gemeinsam auf den Anstand. Da
kommt ein Reh, gefleckt wie eine Elster, an sie heran; sie
vergessen des Schusses, das Reh geht auf sie zu und wirft
aus dem Ohre einen Brief und ein Ringlein in Tristan's
Schoß, dann verneigt es sich vor ihm und läuft von danneu.
Tristan las den Brief, in welchem ihn Isolt der Treue mahnt,
ihn erinnert an ihr Liebeleben in der Fossiure und ihn bittet
zurückzukehren. Tristan reicht seinem Freunde auf seine
Bitten den Brief, und Kaedin will die Fahrt nach Irland allso-
gleich antreten. Der Herzog gibt widerwillig und erst auf
Zureden selbst von Seite Isoldens den gewünschten Urlaub
und rüstet Kaedin und Tristan, Kurvenal und Paligau sowie
zwanzig Knechte reichlich aus zu ihrer Reise. Tristan und
Isolt scheiden freundlich voneinander. Tristan ist seines
Fehls eingedenk und wünscht noch seines Weibes Huld zu
verdienen.
III. (848—1359.) Auf Tristan's Befehl sucht und gewinnt
Kurvenal einen erfahrenen Schiffer für die Überfahrt. Die
Reise geht zunächst nach Litan, wo Tinas, des Königs Sene-
schall, saß. Tinas, mit Tristan in Freundschaft verbunden,
heißt die Gäste willkommen und geht mit einer Botschaft
Tristan's an die Königin nach Tintajol. Er trifft Marke und
Isolt beim Bretspiel und gesellt sich als dritter Spieler zu
ihnen. Die Königin gewahrt an seinem Finger den ihm von
Tristan mitgegebenen Ring, deutet dies sogleich auf dessen
Ankunft, verlässt das Spiel und bescheidet Tinas zu sich, der
ihr den Ring übergibt und meldet, Tristan werde morgen in
den Forst kommen; er dulde Herzenspeiu; ein Späher sei
mit ihm, dem sein Leben zu Pfände stehe. Denn Tristan
habe gesagt, er wisse ein Weib, die es seinem Hunde besser
erweise als ihm die weißhaudige Isolt: von dieser Xoth solle
sie ihn entbinden. Isolt ist bereit. Sie beredet den König,
eine Jagd zu veranstalten, die andern Tags auch stattfindet.
Kaedin und Tristan halten sich im Forst versteckt. Sie scheu
nacheinander verschiedene des königlichen Gesindes vorbei-
kommen, auch Frauen und Ritter vom Hofe. Zuletzt kommen
GOTTFRIED VON STBASSBUKG. 11. 2. Aufl. 20
306 I. FORTSETZUNG ULRICH's VON TÜRHEIM.
die Hoffräulein Brangaene und Kamele, die, am Waldrande auf
ihre Herrin wartend, sich besprechen, wie Tristan und die
Königin wohl am besten eine Weile zusammen sein könnten.
Wie Isolt erscheint, gesteht Kaedin, es sei ihm, als wären
zwei Sonnen aufgegangen; seit Eva's Zeit sei nie ein schö-
neres Weib gewesen als Isolt. Die Königin steigt vor dem
Walde ab und sendet ihren Neifen Antret weg, um ihr ihren
vergessenen Schrein zu holen und um dem König zu sagen,
sie Y/arte hier auf ihn. Dann liebkost sie das Hündlein Petit-
criu und mit den Worten: «wann soll ich deinen Herrn so
küssen und liebkosen?« gibt sie Tristan das Zeichen sich her-
vorzuwagen. Liebreich und mit Küssen empfängt sie ihren
Freund und ladet ihn ein, in ihr Zelt zu kommen. Sie wolle
Krankheit vorgeben. Brangaene veranlasst, da der falsche
Antret nahe, die Trennung der Liebenden. Antret verwehrt
der Königin, hier zu verweilen, da der König eine andere
Straße ziehen wolle. Isolt aber folgt nicht, sondern gebietet
Antret, weil sie siech sei, sie in das Zelt zu tragen.
IV. (1360 — 1890.) Kurvenal kommt zu Tristan und Kaedin
und berichtet, der Schiffer sei bereit, mit der Rückfahrt auf
sie zu harren. Er wird nach Litan zurückgesandt mit dem
Befehle, am andern Morgen ihnen entgegenzukommen.
Marke fragt nacheinander Antret, Brangsene und Paranis
nach dem Befinden der Königin, wird aber abgehalten zu ihr
zu gehen. Darauf kommen Tristan und Kaedin in das Zelt.
Isolt heißt letzteren willkommen und weist ihn in die Ge-
sellschaft der Fräulein. Kaedin begehrt Kamele's Liebe, wird
aber zurückgewiesen; auf Isoldens Wunsch willigt aber Ka-
mele ein, nachdem ihr gerathen ist, sie solle das Schlafkissen,
dessen sich Isolt in ihrer Liebessehnsucht bediene, Kaedin
unter das Haupt legen. Während Tristan uud Isolt der Minne
pflegen, ist Kaedin, durch das Kissen betäubt, neben der ge-
liebten Kamele eingeschlafen, wird deshalb am Morgen ver-
spottet und scheidet zornig von dannen.
Y. (1891—2228.) Tristan und Kaedin begeben sich am
Morgen dahin, wo Kurvenal mit den Bossen ihrer harren
sollte. Kurvenal kam ihnen eilends zu Fuße entgegen. Die
Pferde seien von ihm zurückgelassen und er von Pleherin,
einem von Marke's Mannen, vertrieben worden. Pleherin
habe ihn im Glauben, er sei Tristan, in der Königin Namen
zum Stehen aufgefordert; er sei aber aus Furcht erkannt zu
I. FORTSETZUNG CLRICH's VON TÜRHEIM. 307
werden, entflohen und nach Litan zurückgekehrt; eines der
Pferde hätten sie verloren.
Pleherin meldet in Tintajol der Königin, Tristan sei im
Lande; er habe ihn anrennen wollen, er sei aber entflohen,
trotzdem er ihn der Königin Namen genannt. Isolt ist hoch
erzürnt und sendet Paranis an Tristan mit bittern Vorwürfen
über seine Feigheit. Tristan entschuldigt sich, droht an
Pleherin Rache zu nehmen und bittet Paranis, ihm die Huld
der Königin wieder zu gewinnen. Isolt aber beharrt in ihrem
Zorne, hält selbst Paranis für bestochen und will von Ver-
söhnung nichts wissen. Paranis verkündet das Tristan, der
ihn mit nach Litan zu nehmen wünscht, worauf aber Paranis
nicht eingeht.
Tristan geht zu Fuße nach Litan zurück und klagt Tinas
seine Noth. Mit Kurvenal will er hier bleiben, Kaedin soll
zu Schiff'e gehen. Kurvenal räth ab: er möge das Schiff vor
Erreichung seines Ziels nicht davonfahren lassen. Dagegen
ist Kurvenal dafür, daß Tristan morgen als siecher Mann
verkleidet zur Königin gehe. Sie verlassen Litan und fahren
an einen verborgenen Ort in die Nähe des Landes.
VL (22-29 — 2-1:70.) Tristan legt zerlumpte Kleidung an,
entstellt sein Antlitz, nimmt eine Klapper in die Hand und
geht nach Tintajol. Die Königin erkennt ihn an einem Finger-
ring. Auf seine Bitte, sie möge sich seiner erbarmen, heißt
sie Paranis im Zorne, er solle den zudringlichen Missel-
süchtigen schlagen. Drei Knappen treiben ihn mit Schlägen
weg, worüber die Königin laut lachte. Betrübt geht Tristan
zu seinem Schiffe zurück und erzählt Kurvenal, wie es ihm
ergangen sei. Der gibt ihm den Rath, er solle nach solcher
Schmach sich die Königin aus dem Sinne schlagen und zur
Isolt nach Arundel zurückkehren. «Nein», entgegnet Tristan,
«ich will's ihr vergelten mit dem Karies Lothe» (s. zu Tri-
stan 275). Isolt sei so an sein Herz gefesselt, daß kein Weib
sie von ihm scheiden könne. In Knappenanzug und mit ge-
schminktem Antlitz gehen beide, Tristan und Kurvenal, andern
Tags als Kuriere nach Tintajol. Isolt schaute unter einer
Linde dem Spiele der Ritter und Mädchen zu, da kamen die
Garzunö gegangen; Isolt grüßt sie und fragt, woher sie ge-
kommen seien. < Aus Arundel.» Auf die weitere Frage, ob
ihnen nicht eine Frau mit Namen Isolt bekannt sei, erröthet
Tristan; gleich denkt die Königin: «das ist gewiss Tristan».
Sie fragt ihn, wie er heiße. Er antwortet: «Plöt». Das
20 *
308 I. FORTSETZUNG ÜLRICH's VON TÜRHEIM.
glaube sie nicht, antwortet sie. Er sei vielmehr Tristan ge-
nannt. Sie setzt hinzu: «mein viel herzlieber Mann». Sie
verzeihen sich und sind wieder versöhnt. Isolt wünscht, daß
Tristan jetzt zurückkehre und sich den Weisungen des Knap-
pen Peliot füge. Tristan willigt ein und bestimmt, Isolt möge
diesen nur nach dem Hafen zu Tribalesen senden, wo sein
Aufenthalt sei. Die Königin räth Tristan, sich zum Thoren
zu machen und an allen Feinden zu rächen. Beim Scheiden
thut Tristan vor Freuden einen Sprung, wie ihn niemand
springen konnte. Die Ritter wunderten sich; diese Stärke
trauten sie nicht einem schwachen Kuriere zu.
Marke hörte alsbald davon und er forschte nach, wer die
Garzune wären. Antret und Melot verrathen, die Garzune
hätten sich viel mit Isolt unterhalten; sie kämen w^ohl von
Tristan, der irgendwo im Lande sei. Marke solle ihn suchen
lassen. Der König geht darauf nicht ein, sondern verweist
beiden zornig ihre verläumderischen Reden wdder seiner
Schwester Kind.
VIL (2471 — 284:2.) Isolt lässt Tristan durch Peliot sagen,
er solle über vierzehn Tage sich verborgen halten, dann in
Thorenweise kommen. Tristan erfüllt das Gebot. In der
Kapuze seines grauen Rockes hatte _er zwei Käse liegen, einen
schweren Kolben führte er bei sich. Er kommt zur Königin,
redet im vertraulichen Tone mit ihr und wirft ihr einen
Bissen Käse zu als gute Thorenspeise. Isolt fordert Marke
auf, den Thoren wegschaffen zu lassen; niemand wagt ihn
anzurühren. Wie Antret ihn packen will, erhält er einen
Schlag, daß er besinnungslos niederfällt. Man eilt aus seiner
Kähe, selbst der König flieht. Ungehindert geht nun der
Thor auf dem Hofe einher; den Zwerg Melot fasst er am
Beine und trägt ihn über den Hof hin; keiner kann ihn be-
freien. Erst als die Königin kommt, lässt er ihn wohl zer-
bläut los. An des Königs Tische nimmt er sich von den Ge-
richten, was ihm beliebt, und das gönnte ihm Isolt.
In der Nacht legt sich der Thor vor Isoldens Kemenate
und thut, als ob er schliefe. Der Brangsene entdeckt er sich.
Als Isolt und Marke kommen, singt er in Thorenweise.
Dann springt er wüthend auf, daß alle von daunenr fliehen,
selbst der König. Melot wird von Tristan gerauft und muß
ein Auge lassen. Isolt sah das gerne, der König beklagte
es sehr.
Andern Morgens ritt der König auf vierzehn Tage zur
I. FORTSETZUNG ULRICH's VON TÜRHEIM. 309
Jagd. Da konnte der Thor Tristan wohl seine Isolt haben.
Des Tags spielt er den Thoren, des Nachts pflegte sein eine
Königin. Eines Morgens aber entdeckt sie Antret zusammen;
laut ruft er: «Tristan ist bei der Königin!» Beide sollen den
Feuertod leiden. Tristan scheidet auf Isoldens Wunsch von
dannen; und wo ihm die Straße verlegt wird, macht er sich
mit dem Kolben Bahn.
Im Walde begegnet er dem König, der noch nicht sein
Leid vernommen, und jagt ihn mit dem Kolben in die Flucht.
An einem Bach findet er ein Schifi'lein und setzt über. Plehe-
rin, der ihm nachgejagt war, fordert ihn auf, bei der Liebe
zur Königin umzukehren. Er folgt dem Rufe, Pleherin läuft
ihn an, er streckt ihn aber mit dem Kolben nieder. Dann
fährt er wieder über, entflieht so dem nacheilenden König, und
stößt in die See.
Marke beklagt Pleherin's Tod. Er will Isolt mit ihm be-
graben lassen. Sein Rath aber beredet ihn, seinen Zorn
gegen die Königin aufzugeben; Antret sei ihr feind und habe
sie sicher nur falsch beschuldigt.
VIII. (2843 — 3301.) Tristan tröstet sich auf dem Meere:
an Isolt werde niemand Hand legen, seit er entronnen sei. —
Kaedin liebt Kassie, die Frau des Nampotenis vom Lande
Gamaroch, welches an Arundel grenzt. Nampotenis hält sein
Weib eingeschlossen und trägt die Schlüssel beständig mit
sich. Sie fahren dem Lande zu, Kaedin spricht aus der Ferne
die geliebte Kassie während der Abwesenheit ihres Gemahls
und bittet sie auf Tristan's Rath, sie möge die Schlüssel ent-
wenden. Wachsabdrücke nehmen und diese dann in den Gra-
ben werfen. Kassie ist bereit; Kaedin bringt das Wachs zu
einem Schmiede, der ihm die Schlüssel bald zu fertigen ver-
spricht.
Darauf reiten Kaedin und Tristan unangemeldet nach Karke
und werden wohl empfangen. Tristan und Isolt sind nun in
Liebe vereinigt.
Der Schmied bringt die Schlüssel, und Kaedin reitet mit
Tristan nach Scharize, der Burg des Nampotenis, der diesen
Tag zur Jagd gefahren ist. Die Pferde lassen sie vor der
Burg stehen. Wie sie über die Brücke gehen, weht der Wind
Kaedin's Schapel in den Graben. Die Thore werden aufge-
schlossen, Kassie empfängt beide mit Freuden; Kaedin pflegt
der Minne, Tristan weilt unterdes bei den Frauen. Dann
verlassen sie die Burg.
310 I. FORTSETZUNG ÜLRICH'S VON TÜßHEIM.
Bei der Rückkehr gewahrt Nampotenis jenes Schapel im
Graben liegen, schließt auf eines Mannes Anwesenheit und
mit Gewalt erpresst er seiner Frau das Geständniss. Er jagt
in den Wald nach, findet die beiden, schlägt Kaedin nieder
und wird von Tristan durchbohrt. Tristan wehrt sich tapfer
gegen die Mannen des Nampotenis, erhält aber von einem
eine Wunde mit vergiftetem Speere. Den todten Freund
bringt er nach Karke zu den Seinen. Mit großem Leid wird
Kaedin zu Grabe getragen. Isolt beklagt Tristan's Todeswunde.
IX. (3302— Schluß.) Tristan entsendet seinen Wirth, den
Kaufmann Gaviol, nach Tintajol zur Königin; er sei verwun-
det mit einem vergifteten Speere, sie möge um seiner Hei-
lung willen kommen. Weiß solle das Segel sein, wenn sie
komme, schwarz, wenn er sie nicht bringe. Isolt ist bereit,
mit ihrer Salbe sofort zu reisen. Brangsene kann sie nicht
mitnehmen. Sie starb aus Gram über ihrer Herrin Leid.
Isolt von Karke erfährt von des Kaufmanns Weibe die An-
kunft des Schiffes. Die weißhandige Isolt meldet es Tristan,
seine Isolt wäre gekommen. Auf seine Frage, wie das Segel
sei, antwortet sie: «Das ist schwarz wie eine Kohle», obgleich
sie ein schneeweißes erblickte. Tristan voll Schmerz über
diese Kunde kehrt sich um und stirbt.
An die Bahre im Münster setzt sich Isolt; die andere Isolt
tritt heran und fragt sie: «Warum sitzt ihr bei dem Todten,
den ihr getödtet habt? Geht von dannen und setzt euch
dorthin!» Isolt legt sich auf die Bahre und verscheidet: nicht
die weißhandige, es war Isolt die Blonde.
Marke erfährt den Tod Isoldens und Tristan's. Er schifft
sich ein nach Karke und vernimmt unterwegs, daß beide den
unseligen Minnetrank getrunken. Er findet in der Kirche
beide auf der Bahre und führt beide in zwei Särgen nach
Kurnewal und lässt sie in dem Kloster, wo sein Vater lag,
in Marmelsteinen bestatten. Einen Rosenstock und eine Wein-
rebe pflanzt er hier und dort, die Rebe auf das reine Weib,
die Rose auf Tristan's Leib. Rose und Rebe flechten sich in
der Erde zusammen.
Marke stiftet ein Kloster und fastet und betet viel zu sei-
nem und der beiden Todten Seelenheil.
II. FORTSETZUNG HEINRICH's VON FREIBERG. 311
I
n.
HEINKICH VON FEEIBERG.
Vvä nu richer künste hört,
wä schoene rede, wä blüende wort,
wä vünde fiolin gevar,
wä Sprüche sam die rosen klär,
wä sinnic satz, wä vündic sin? 5
der aller ich ein weise bin.
getichtes des gar spehen,
des riehen und des wehen
bin ich ein erbeloser man,
und hab mich doch genumen an 10
ze volbringene diz mer',
daz so blüende hat unz her
mit schoener rede betichtet
und meisterlich berichtet
sin herre, meister Götfrit 15
von Sträzburc, der so manegen snit
spehen unde riehen
schön' unde meisterlichen
nach durnechtiges meisters siten
üz blüendem sinne hat gesniten, 20
und hat so richer rede kleit
disem sinne^ an geleit.
dise materien er hat
gesprenzet in so liechte wät,
daz ich zwivele dar an, 25
ob ich indert vinden kan
in mines Sinnes gehüge
rede, die wol stende tüge
bi diseii Sprüchen güldi'n.
nu müge wir nicht gehaben sin: 30
got unser schöpfer daz gebot,
3 vünde pl. von runt, hier geradezu: dichterischer Ausdruck, ebenso
in V. 35-, vgl. die Stelle aus Rudolf V. 19 in der Einl. S. XXI. — fioLin,
rwlin gevar adj., veilchenartig gefärbt, d. h. anrauthsvoll. Die Lesart statt
des handschriftlichen Holen gevar ist Besserung von \V. Grimm zu Athis
S. 7ö und empfiehlt sich wegen des Metrums. — 5 satz stm., Ausdruck,
Gedanke. — vündic adj., erfinderisch, dichterisch. — 8 vuehe = iooehe (e in
Heinrich's Mundart auch an Stelle von «?) adj., zierlich, künstlerisch. —
10 'jenuiiten, in Heinrich's 'M\i-ada.Tt = ffenomen (ebenso kumen). — 24 spren-
zen swv., schmücken. — 26 indert Sidv. = iender. — 27 gehüge stf., Gedanke,
Andenken, Erinnerung. —
312 II. FORTSETZUNG HEINRICH's VON FREIBERG.
daz in genumen hat der tot
hie von dirre broeden werlt.
wol geblüemet und wol geberlt
ist siner blüenden vünde kränz; 35
vil reine, lüter unde glänz
ist siner richer künste hört.
die toten mit den töten dort,
die lebnden mit den lebnden hie!
Sint daz er diz buoch verlie 40
und sin nicht hat voltichtet
und tichtende berichtet
mit dem getichte sinen,
dem reinen und dem finen,
so hän ich mich genumen an, 45
ich tummer künstenloser man,
daz ich ez volbringen wil
mit rede unz an daz jämerzil,
daz Tristan und die blunde Isöt
in glüender minne lägen tot, 50
ob er mich lät so lange leben,
der lip und leben mir hat gegeben.
Daz aber ich dise arbeit
hab minem sinne vür geleit,
daz machet eines herren tugent; 55
sin höhez adel, sin edele jugent
ez mir gebot und mich sin bat.
der triuwen stic, der züchte pfat
hat er mit an gebornen triten
gebent nach herlichen siten, 60
vrouwen Eren ämis üz erkorn:
in Behemlant ist er geborn,
dem ich diz senecliche mer'
mit innecliches herzen ger
voltichten und volbringen sol; 65
an dem ist daz erkennet wol,
daz er mit tugentlicher tat
vil hoer wirde erworben hat.
83 broecle adj., schwach. — 34 geberlt part. adj., geperlt, mit Perlen ge-
schmückt.
40 Sint &dy.^ Sit. — 56 adel stD, = Adel stm. — 60 gebent part.=
geebenet. —
IT. FOKTSETZÜNG HEINRICH's VON PREIBERG. 313
zucht, mäze mit bescheidenheit.
sin ellentliaftez herze treit 70
manheit, triuwe iiiid milte.
er ist euch under schilte
ein ritter vrecli und gar kurtois
und ist ein Liuchtenburgonois,
von Liuchtenburc ist er genant, 75
sin nam in eren ist bekant
und ist genennet er Reiwmuut.
ja reine in sines herzen grünt
ist er an' allez kunterfeit
der rechten reinen reinekeit 80
gar siner tat und siner werc:
dem ich Heinrich von Friberc
voltichte disen Tristan,
als ich allerbeste kan.
Wir hau gehört, wie Tristant 85
in Arundele daz lant
zu dem herzogen quam ....
und wie er da zu Karke bleip: 106
daz hab wir allez wol vernumen
nu sulle wir zu der rede kumen,
da si der meister hat verlän,
der dises buoches erste began.
I. (111—1128.) Tristan entsagt der blonden Isolt und be-
gehrt und gewinnt Isolt von Karke. Nach vier Wochen ist
die Hochzeit festgesetzt, die mit Freuden gefeiert wird. Tri-
stan führt die Braut zum Tanze, und nach dem Tanze kam
ein Bischof, der sie ihm zu rechter Ehe gab. Sie tauschen die
Ringe und am Abend begibt sich Tristan zu Bette. Isolt wird
ihm von einer Frauenschar zugeführt, und die Herzogin legt
sie ihm an die Seite und gibt ihnen den Segen. Während
Tristan den Riegel vor die Thür schiebt, rüstet sich Isolt,
ihr Magdthum zu vertheidigen. Wie er sich ihr freundlich
naht, fällt sein Blick auf den Ring am Finger, den ihm die
70 ellentha/t, ellenhaft (3. zu Tristan 7010) adj., kraftvoll, mannhaft. —
77 er vor dem Namen =:/ifr, her, Herr. — 80 Genitivwendung: von rechter
reinen Reinheit. — Sl ebenfalls Genitivwendung: an aller seiner That und
seinen Werken. — Stj Heinrich hat zwei Betonungen von Arundele, auch in
Arundele daz l. möglich. — 87 zu altmitteld. = nhd. = mhd. ze.
314 II. FORTSETZUNG HEINRICH's VON FREIBERG.
andere Isolt beim Scheiden gegeben, und die Minne zu ihr
zieht wieder stürmisch in sein Herz. Isolt von Arundel behält
ihr Magdthum. Am Morgen kommt Karsie und legt der
Tochter reiche Kleider und den bräutlicheu Kopfschmuck an.
Zuerst geht man zur Messe, dann findet die Tafel statt.
Beide, Tristan und Isolt, aßen nicht viel, sondern waren in
Gedanken versunken. Auch in der zweiten Nacht pflegt Tri-
stan der Liebe nicht.
Nach Beendigung des Festes fragt Isolt eines Nachts ihren
Tristan, warum er zürne; sie wolle, wenn sie ihm Leides ge-
than, es wieder gut machen. Tristan entschuldigt sich: er
habe zu Weisefort in Irland mit Lebensgefahr einen Serpant
erschlagen und, um sich zu kühlen, sich in eine Lache ge-
senkt. In dieser Noth habe er der Gottes Mutter ein Ge-
lübde gethan, daß, wenn ihm eine Maid zum Weibe angetraut
werde, er sie ein umgehendes Jahr lang Jungfrau lassen wolle.
Da seien ihm wie Engel vom Himmel zwei schöne Frauen er-
schienen und hätten ihm Hülfe gebracht.
Hierauf versöhnt sich Isolt mit ihm; sie denkt, das eine
Jahr könne doch nicht ewig währen. Sie leben zusammen,
wie Lieb mit Liebe leben soll, daß Herzog und Herzogin
und Kaedin sich höchlich darüber freuen.
IL (1129 — 2358.) Ein halbes Jahr nach Tristan's Ver-
mählung mit Isolt geschah es, daß Tristan und Kaedin bei
Rückkehr von der Jagd unter einer Linde einen reich geklei-
deten Garzun sitzen finden, der, von König Artus gesandt,
den Fürsten und Helden aller Lande die Gründung und die
Gesetze und Ehren der Tafelrunde verkünden soll. Tristan
folgt dem Rufe. Er erhält von allen den Urlaub , auch von
Isolt, die bei sich denkt, sie müsse seine Minne doch noch
ein halbes Jahr entbehren. Wohl gekleidet und gerüstet
schifft sich Tristan mit Kurvenal und Gefolge ein. Gutes
Wetter und guter Wind ist ihnen auf der Fahrt bescheert.
In Britannien angelangt lassen sie sich in einem Städtlein,
kaum eine Meile von Karidol, dem wonniglichen Haus des
Königs Artus, rastend nieder. Um die Burg zu Karidol lag
€in schöner Tann, in welchem die Ritterschaft Abenteuer
suchte. Am Morgen reitet Tristan wohl gewappnet in Beglei-
tung Kurvenal's, der seinem Herrn den Helm nachträgt, in
den Tann. Ein Ritter zu Ross kommt ihm entgegen, Kurve-
nal bindet Tristan den Helm auf, reicht ihm einen Speer und
entfernt sich mit den übrigen Begleitern der Sitte gemäß vom
i
II. FORTSETZUNG HEINRICH'S VON FREIBERG. 315
Kampfplatz. Die beiden Kämpfer rennen sieb so stark au,
daß die Speere brechen, und daß Rosse und Reiter fallend
den Sand suchen. Die enteilenden Rosse fängt Kurvenal auf.
Die Helden greifen zu den Schwertern und schlagen kräftig-
lich aufeinander los. Freudig lässt Tristan den gewohnten
Ruf: «Parmenie, Parmenie!» erschallen; darauf hin gibt sein
Gegner den Kampf auf, weil dieser Ruf seinem liebsten
Freunde zugehöre, nämlich von Parmenie Tristan. Es ist
Gawan, der mit ihm gestritten. Beide Freunde und Ver-
wandte reiten nach herzlicher Begrüßung und Umarmung zu-
sammen gen Karidol, wo Tristan herrlich empfangen wird.
König und Königin führen ihn zur Tafelrunde, die Ritter-
schaft freut sich , daß ihre Schar durch ihn gemehrt werde.
Tristan bewährt seinen Ruhm; er besiegt die Ritter Dalcors
und Keie. Letzterer muß sich, als er ohne Ross nach Kari-
dol zurückkehrt, viel Spottes gefallen lassen. — Gawan will es
ermöglichen, daß Tristan Isolt, die blonde Königin, wiedersehe.
III. (2359 — 3004:.) Gawan veranstaltet mit dem Könige
eine Jagd. Die Könige Artus und Marke hatten einen ge-
meinsamen Grenzwald. Dorthin lenkt Gawan die Jagd und
richtet es so ein, daß die Jäger am Abend Tintajol näher
sind als Karidol. Gawan reitet voraus und erbittet für König
Artus und für alle seines Gefolges bei König Marke Gast-
freundschaft und Frieden. Die Gäste werden mit Freuden
und in allen Ehren bewillkommt. Tristan und Isolt grüßen
sich verstohlen mit Blicken. König Artus wird mit den Sei-
nen in den Palas gebettet. König Marke ruhte mit der Köni-
gin in einer Kemenate, aber ihr Bette stand entfernt von dem
seinen an einer andern Wand. Das erfuhr Tristan durch das
Kind Tantrisel, den Sohn seiner Muhme. König Marke hatte
in seinem alten Argwohn wider Tristan vor das Gemach einen
Block mit zwölf Sensen legen lassen. In Tristan und Isot er-
wacht aufs neue die Liebesglut; er besiegt alle' Bedenken
und MÜl zu ihr schleichen. Da schneidet er sich an den
Sensen, daß das heiße Blut auf den Estrich rinnt. Er will
zurück zum Lager, aber die Minne treibt ihn zur Königin.
Er verbindet die Wunden, gibt an der Thür das Zeichen und
wird eingelassen. Von seiner Wunden Blut wird Leilach und
Kolter im Bette und des Saales Estrich naß. Als Tristan zu
seinem Schlafgenossen Gawan zurückgekehrt ist und er diesem
seinen Unfall geklagt hat, räth Keie, alle Tafelrunder sollten
sich mit Getöse verwunden, damit Marke keinen Argwohn
316 II. FOETSETZUNG HEINRICh's VON FKEIBERG.
gegen Tristan fasse. Der Rath wird befolgt. Wie Keie zau-
dert, ergreift ihn Gawan und stößt ihn in die Sensen, daß
er die größte Wunde empfängt. Marke hört den Lärm und
verweist seinen Gästen ihre Unzucht. Als am Morgen alle
wund und hinkend vor ihn kommen, bittet Marke seinen Gast
Artus, ihm nicht darum zu zürnen. Artus will die Bitte ge-
währen, wenn auch er eine gewähre. Als Gast habe er zu
gebieten, nicht zu bitten, antwortet Marke. Da bittet Artus,
Marke möge seinen Zorn wider seinen Neffen Tristan auf-
geben. Marke sagt zu, Tristan solle wieder in seinen Hulden
sein. Artus nimmt Abschied und reitet von dannen. Tristan
bleibt bei Marke zurück.
IV. (3005 — 3607.) Der Minnetrank zwingt die Liebenden
abermals. Tristan zieht das Kind Tantrisel in sein Vertrauen
und sendet durch dasselbe der Königin geheime Botschaft,
Beide treiben ihr altes Erbespiel, und neue Gerüchte ent-
stehen. Marke, aufs neue argwöhnisch, gibt eine Reise an
König Artus' Hof vor, übergibt Tristan sein Haus und sein
Gesinde in Obhut, kehrt dann in der Nacht durch ein Pfört-
lein zur Burg zurück und überrascht Tristan bei der Königin.
Er lässt beide binden und in den Kerker legen. Auf Bitten
des Truchseß Tinas von Litan, des Freundes von Tristan,
werden sie der Bande entledigt. Das Gericht verurtheilt die
Liebenden zum Tode, Isolt zum Scheiterhaufen, Tristan zum
Rade. Des Tinas Fürsprache ist vergebens.
Die Königin und ihr Freund werden alsbald an die Stätte
geführt, wo man die Ungetreuen zu verderben pflegte. Am
Wege neben dem Flußufer lag eine Kapelle, in welcher Tri-
stan beten will. Der Wunsch wird ihm erst versagt, dann
auf des Tinas Befehl gewährt. Während sie vor der Kapelle
seiner harren, springt Tristan durch ein Fenster in den vor-
beifließenden Strom und schwimmt abwärts; Kurvenal und
Tantrisel hatten auf ihn gewartet, bringen ihm Ross und
Rüstung, und so reitet er, während sich die meisten zu seiner
Verfolgung anschicken, dem Scheiterhaufen zu. Den Potestat
haut er durch den Deckelhut bis auf die Zunge, Kurvenal
schlägt zwei der Schergen todt, das andere Volk flieht, Tri-
stan hebt die Königin auf sein Ross und reitet mit ihr in
jenen Wald zur Fossiure, die Meister Gottfried beschrieben.
Sie finden sie aber nicht und erbauen sich deshalb eine Hütte.
— Marke tröstet sich über ihre Flucht, Gott selbst möge
ihnen hin geholfen haben.
II. FORTSETZUNG HEINRICH'S VON FREIBERG. 317
Tristan und Isolt leben in der Wildniss vom Wildpret und
vom Lautertrank, der aus einem Felsen floß. Sie hatten ein
Gericht mehr als Kurvenal und Tantrisel: das war die süße
Minne.
Nach etwa einem halben Jahre begab es sich, daß Tristan
mit Kurvenal zur Jagd geritten und Isot mit Tantrisel an der
Hütte zurückgeblieben war. Dann brechen sie Aste und
pflücken Blumen, um damit die Hütte zu schmücken. König
Marke war in diesen Wald geritten und hatte sich von seiner
Jagdgesellschaft getrennt. Da gewahrte er die Königin, und
wird wiederum von ihr bemerkt, doch thut sie, als habe sie
ihn nicht gesehen. Sie fragt Tantrisel: «Wie lange mag es
sein, daß mein Schwager Tristan mich so männlich vom Feuer-
tode erlöste?» Das Kind weiß nicht, was sie damit meint;
sie winkt ihm mit den Augen und tritt ihn auf den Fuß, was
der König nicht bemerkt. Tantrisel antwortet: «Das wisst
ihr ebenso gut oder vielleicht noch besser als ich.» «Es
dünkt mich jetzt beinah ein halbes Jahr», spricht Isolt darauf.
Das Kind spricht: «Herrin, ihr habt recht.» Weiter spricht
sie: wie mannhaft sich auch Tristan dünke, an ihnen habe
er als ein Feigling gehandelt, weil er am selben Tage davon-
geritten sei und sie in dieser Noth zurückgelassen habe.
«Zeter über die», ruft sie aus, «die mich und den guten Mann
bei meinem lieben Herrn, dem König, so verlogen haben!
Tantrisel, liebes Kind, mich wundert, daß wir zwei so lange
einsam hier gewesen sind in dieser Wüste und von den wil-
den Thieren verschont blieben und daß wir weder Brot noch
Wein noch andere Speise gehabt haben als Wasser und Kräu-
ter. Gott will, daß ich in dieser Wildniss meine Sünden büße.
Vielleicht sehe ich nie wieder ein Menschenbild. Ich danke
Gott für seine Gnade, daß er dich, liebes Kind, bei mir ließ.»
Sie seufzt und spricht: «Ach, König Marke, lieber Herr, daß
wir durch falscher Neider Trug also geschieden sind!» Sie
vergießt Zähren, lässt Kräuter und Blumen 'fallen, windet die
Hände und sinkt nieder in den Klee. König Marke springt
vom Pferde, läuft auf die Königin zu, fällt vor ihr nieder,
umfängt und küsst sie und bittet sie, ihm die Schuld zu ver-
geben. Er ruft mit seinem Hörne das Jagdgesinde herbei;
alle freuen sich über diesen Fund. Der König führt die Kö-
nigin mit sich heim und lebt mit ihr fortan in Liebe vereint.
Y. (3G0S — 4094.) Tantrisel hatte sich listig davongestohlen
und berichtet dem Oheim Tristan die Begebenheit. Dieser
318 II. FORTSETZUNG HEINRICH's VON FREIBERG.
sendet das Kind zurück und entbietet der Königin seinen
Segen und seine Treue, und fährt nach Karke, wo er von
Herzog und Herzogin, von seinem Schwager Kaedin und der
weißhandigen Isolt in Liebe empfangen wird. Isot hofft, daß,
da das Jahr des Gelübdes vergangen sei, Tristan mit ihr
leben würde, wie Lieb mit Liebe leben soll. Allein ihre Hoff-
nung ist vergeblich.
Einmal reiten Herzog Jovelin, die Herzogin Karsie, Kaedin
und Isot Blanschemanis zur Jagd. Tristan begleitet sie. Bei
dem Wege gewahrt Isolt an einem Wässerlein Blumen stehen;
sie steigt ab, um sie zu einem Kranze zu pflücken. Sie tritt
in das Wasser, und dabei springt es ihr unter das Gewand,
Sie lächelt und spricht halblaut : «Das Wasser ist weit kühner
als der kühne Tristan.» Kaedin hört die Worte, fragt, Isolt
entdeckt ihm, daß sie noch Magd sei. Zornig stellt er Tri-
stan zur Rede; der gesteht ihm seine Liebe zu einer andern,
zur blonden Isolt, erzählt ihm von seinem Abschied von ihr
und von dem Ringe, der ihn an sie allein binde; berichtet
ihm ferner von dem Hündlein aus Avelunder, welches seine
andere Isolt besser halte, als es ihm hier Isolt die Weißhandige
erweise. Zur Wahrheit verpfändet er Leib und Leben. Kae-
din ist sofort bereit, deshalb die Reise anzutreten. Sie geben
vor, Abenteuer suchen zu wollen, und werden von Vater und
Mutter reichlich ausgerüstet. Kaedin tröstet beim Abschiede
seine Schwester: wenn er mit Tristan zurückgekehrt sei, werde
sie nicht länger Magd bleiben.
Sie finden einen Schiffer aus Litan, dem Truchseß Tinas
untergeben, welchen sie zur Überfahrt gewinnen.
VI. (4095 — 5014.) Tinas heißt die Gäste willkommen und
geht dann in Tristan's Auftrage nach Tintajol, wo er König
und Königin beim Schachspiele antrifft. Er gesellt sich als
Zuschauer zu ihnen, Isolt erkennt an seinem Ring die An-
wesenheit Tristan's, erhebt zum Schein mit dem König einen
Zwist wegen des Spiels, um es zu beenden. Isolt bescheidet,
während der König ausgeritten ist, Tinas zu sich; er richtet
die Botschaft aus: sie solle ihrem Freund das Leben retten.
Eine Jagd nach dem blanken Lande wird verabredet. Isolt will
Tantrisel, ehe sie komme, voraussenden. Andern Morgens
harren Tristan und Kaedin im Hage versteckt; sie schauen
den königlichen Zug. Bei jeder Frau des Hofes fragt Kaedin,
ob das die Königin sei ; und als er Kameline von der Schete-
liure mit Brangäne vorbeireiten sieht, gesteht er, nie ein
II. FORTSETZUNG HEINRICH's VON FREIBERG. 31^
schöneres Weib gesehen zu haben. Dann kamen zwei Zelter,,
die eine Bahre trugen, auf welcher 'das Hundhäuslein Petit-
criu's stand. Dann erst erscheint Isolt reich geschmückt, ge-
leitet von Tantrisel und dem listigen Antret. Kaedin erschrickt
bei dem Anblicke und er spricht: ((Eine Sonne steht am Him-
mel, und hier geht eine zweite Sonne auf.» «Jene Sonne «^
entgegnet Tristan, «ist des Himmels Sonne, diese ist meines
Herzens Wonne, die Königin Isolt.» Tantrisel springt vom
Pferde und hebt das von Tristan hingeworfene Zweiglein auf.
An dieser Stelle steigt die Königin ab, setzt sich in den Klee,
lockt das Hündlein und liebkost es. Als Kaedin das gesehen,
erlässt er dem Schwager den Eid: so habe es seine Schwe-
ster Isolt bei all ihrer Liebe ihm nie erwiesen; ein schöneres
Weib habe er nie gesehen.
Isolt heuchelt Krankheit und sendet Antret zum König mit
der Botschaft, sie könne den Weg nicht fortsetzen; er möge
sie diese Nacht meiden. Dann läuft sie dem Hag entgegen,
wo Tristan verborgen war, und gibt ihm in einer Anrede an
die Yöglein des Waldes Kunde, wo sie die Nacht zubringen
wolle. Des Abends erhält er durch Tantrisel noch genauere
Botschaft. Auf das verabredete Hornzeichen treten Tristan
und Kaedin in das Zelt, wo außer der Königin sich nur Pa-
ranis und Tantrisel, Brangane und Kameline befinden.
Isolt begrüßt die Gäste, Tristan bleibt bei ihr. Kaedin, der
bei Brangane und Kameline gesessen, findet an beiden Ge-
fallen. Isolt wirft der Kameline ein Kissen zu, welches sie
unter Kaedin's Haupt legen solle. Die kannte die Art des
Kissens und verstand den Wink. Kaedin begehrt Kameline's
Liebe, sie gewährt ihm die Freiheit, legt ihm das Zauber-
kissen unter das Haupt, daß er einschläft. Am Morgen wird
er von allen verspottet; er klagt sich selbst an, daß er die
Schöne gemieden habe. Tristan und Kaedin scheiden dann
aus dem Zelte, begeben sich dahin, wo Kurvenal mit den
Pferden gewartet hatte, und reiten gen Litan zu ihrem
Freunde Tinas.
VII. (5015 — 5718.) Die Königin begibt sich zu König
Marke. — Tristan wird in Litan siech, wovon Isolt vernimmt.
Sie sendet ihm durch Paranis und Tantrisel Arznei, welche
ihn heilt. Sein Lockenhaar schert er ab. Tantrisel räth ihm,
weil sein Äußeres durch die Krankheit verändert und ent-
stellt sei, Narrenkleider anzulegen und sich wie ein Thor zu
geberden und so zur Königin zu gehen. Das befolgt Tristan.
320 II. FORTSETZUNG HEINRICH's VON FßEIBERG.
Er scherzt wie ein Narr mit Marke und Isolt, wirft ihr einen
Bissen Käse zu, und als ihn der König am Ohre zieht, schlägt
er mit seinem Kolben nach ihm. Antret will den Schlag auf-
fangen und wird so getroffen, daß er betäubt liegen bleibt.
Der Narr haut um sich, alle fliehen ; dann macht er Friede.
Durch das Kind Tantrisel erfährt die Königin, der Narr sei
Tristan.
Der Narr isst an der königlichen Tafel, wo er dem Zwerge
Melot eine siedend heiße Pfefiferbrühe ins Antlitz gießt, daß
seine Augen verbrennen. — Der König reitet auf acht Tage
zur Jagd, der Narr bleibt in der Königin Pflege. Auf die
Frage der Frauen, wie er heiße, antwortet der Narr: «Peil-
netosi», aus M^elchem Namen Isot hinterrücks «Isoten liep»
herausliest und Tristan in ihm erkennt. Durch Brangane
fordert sie den vor der Kemenate liegenden Thoren auf, ihr
Bettgeselle zu sein. Am Morgen legt er sich allemal wieder
mit dem Kolben auf sein Strohlager.
Der falsche Ritter Pfelerin meldet der Königin die An-
kunft des Königs. Die Liebenden müssen sich trennen. Beim
Abschied aus der Burg thut der Thor zu Dienst Isoldens
einen so gewaltigen Sprung, wie ihn noch niemand ersehen:
Pfelerin vermuthet daran Tristan, was ihm der Name Peil-
netosi bestätigt. Er jagt ihm nach, erreicht ihn, fordert ihn
auf bei der Liebe zur Königin umzukehren. Tristan folgt dem
Rufe, sie kämpfen: Pfelerin fällt unter den Streichen des Kol-
bens. König Marke kommt dazu, erkennt in dem Thoren
seinen Neffen und befiehlt, die Jagd auf ihn fortzusetzen. Tri-
stan aber entkommt nach Litan zu Tinas. Dem Könige wird
es auszureden versucht, daß der Narr Tristan gewesen sei;
er möge seinen Argwohn wider die blonde Königin fahren
lassen.
VIII. (5719 — 6315.) Tristan verabschiedet sich mit seinen
Gesellen Kurvenal und Kaedin von Tinas und fährt zurück
nach Arundel. Auf der Reise erbittet sich Kaedin Tristau's
Beistand. In Gamaroch, dem Nachbarlande von Arundel,
wohne auf der Burg Gamarke der Ritter Nampotenis, dessen
Gemahlin Kassie er von Kind auf geliebt habe. Sie werde
von Nampotenis streng gehütet und verschlossen gehalten.
Wie sie der Burg nahen, werden sie von dem entgegenreiten-
den Wirthe als Gäste willkommen geheißen. Tristan schreibt
für Kaedin ein Brief lein, das dieser der Herrin geben soll. In
dem Brieflein wird sie ersucht, dem Gemahl während des
II. FORTSETZUNG HEINRICh's VON FREIBERG. 321
Schlafes die Schlüssel zu stehlen, sie in Wachs abzudrücken
und das Wachs vor die Thür der Kemenate zu legen. Sie
thut es, Kaedin findet in Freuden das Wachs und reitet
andern Morgens mit Tristan nach Karke. — Dort werden sie
von Herzog Jovelin, von der Herzogin und von der tugend-
reichen Isolt liebreich empfangen. Tristan lebt fortan mit
Isolt, wie ein Mann mit liebem Weibe leben soll.
Kaedin trägt sein Wachs zu einem kunstfertigen Schmiede,
der ihm die Schlüssel liefert. Mit Tristan bricht er nach
Gamarke auf; sie schaffen sich, während Nampotenis jagt,
Eingang. Kassie nimmt Kaedin zu sich in die Kemenate,
Tristan bleibt die Zeit bei den Frauen. Beim Ausreiten aus
der Burg verliert Kaedin seinen Schattenhut von Blumen.
Nampotenis erblickt den Hut bei der Rückkehr im Graben
liegen, vermuthet Gäste, sucht die Burg aus und zwingt
schließlich Kassie zum Geständniss. Dann jagt er nach, ereilt
die beiden Helden und bringt sie durch den Ruf, um Isolden
und um Kassie's Liebe umzukehren, zum Stehen. Nampotenis
ersticht den Kaedin und fällt von Tristan's Hand. Einer sei-
ner Begleiter verwundet Tristan mit einem vergifteten Speere.
Tristan kann noch den todten Freund nach Karke führen, der
von allen beklagt und in der Kirche fürstlich begraben wird.
IX. (6316 — Schluß.) Dem todtwunden Tristan kann kein
Arzt helfen. Er sendet daher Kurvenal nach Tintajol zu Isolt,
sie möge kommen, um ihn zu heilen. Der Schiffer solle ein
weißes Segel anbinden, wenn sie komme, ein schwarzes, wenn
sie nicht komme. Isolt ist sogleich bereit zu fahren.
Isolt Blanschemanis pflegte derweil ihren Tristan; vielleicht
grämte es sie, daß er nach jener Isolt gesandt hatte. Sie tritt
oft an das Fenster, um des Schiffes Ankunft zu erspähen.
Endlich sieht sie das weiße Segel glänzen. Aber auf Tristan's
Frage, wie das Segel beschaffen sei, antwortet sie: «Ich sah
ein schwarzes Segel.» « Schwarz? » sprach Tristan. « Ja », sprach
Isolt. Alsbald brach sein Herz. Isolt schrie voll Jammer : «Ich
habe gescherzt, Tristan! Das Segel ist weiß, das ich dort
auf dem Meere gesehen habe.» Aber wie viel sie rief, es war
geschehen. — Tristan's Leichnam wird eingebalsamt, aufgebahrt
und mit Blumen bestreut. Die Glocken läuten, als Kurvenal
mit Isolt von Kurnewal ans Land tritt. Sie fragen die Kla-
genden um Tristan. «Er ist todt, Tristan», ist die Antwort.
«Welcher Tristan?» spricht weiter das schöne Weib, weil sie
hoffte, es hieße noch einer Tristan wie er. «Der Parraeuois»,
GOTTFRIED VON STEASSBURG. II. 2. Aufl. 21
322 II. FORTSETZUNG HEINRICH's VON FREIBEKG.
spricht der Gefragte. Isolt fällt in Ülinmaclit, weinen kann
sie nicht. Dann führt sie Kurvenal zum Münster und zu dem
Todten auf der Bahre. Sie stürzt sich auf ihn, kein Wort
kommt aus ihren Lippen, der Tod bricht ihr daz Herz ent-
zwei. Isolt, die todte Königin, wird sogleich eingebalsamt, in
den Sarg gelegt und auf die Bahre. Kurvenal erhebt laute
und innige Klage. — Herzog Jovelin denkt an das Begräbniss
der beiden Todten.
König Marke hört die Märe von Isoldens Flucht und fährt
gen Karke und wird von Herzog Jovelin empfangen und ver-
nimmt die Trauerkunde. Kurvenal verschweigt ihm nicht, was
er weiß, wie ihnen der Trank auf der See gegeben ward, von
Tristan's tödtlicher Verwundung zu Gamaroch. Marke klagt:
«0 weh, Tristan, hättest du mir das bekannt, ich hätte dir
Isolt zum Weibe gegeben!»
Marke nimmt die Todten mit sich nach Tintajol, wo sie
auf der Burg in zwei Särgen von edelem Marmelstein begraben
werden. Er stiftet ein Kloster ze Sente Merjen Stern; dort
ünden sie ihre Ruhe, dorthin begibt sich auch Marke, nach-
dem er Kurvenal beide Königreiche übereignet hatte. Auf
Tristan's Sarg lässt König Marke einen Bosendorn, auf Isolt
eine grüne Weinrebe pelzen. Die Wurzeln wachsen zusam-
men, Busch und Rebe flechten sich ineinander.
WORTREGISTER.
c mit Ausnahme von Aspirata ch an Stelle von k oder ;; unter k; /

öfters an Stelle von v. Die Adjectiva auf -iy auch gegen den Text ver-
zeichnet -ic außer in Zusammensetzung.
a franz. prcup. 239(j.
-ä fjeitii Iniper. 3715.
ab- s. ap-.
ab, abe ado. da — abe lOllG. dar
abe 4617. abe und, odei* an 833.
15154. 15303. an — und abe 890. —
bei Vurbens. brechen, gän. kernen,
nemen, genemen. leiten, gewinnen,
gewanken.
ab adv. Kärzun = Ah&r.

äbenden swo. übende werden 7343.
aber, ab ade. 409. aber wider 19250.
conj. und aber 748.
adjüt franz. 3135.
after pruip. 6934.
agestein stm. 8092.
alii interj. 4620.
ahselbein stn. 2558.
sehtaerinne stf. 18042.
ahtbteren nivv. 6077.
ahte Zahlw.^=acht.
ahte stf. = Acht. 3087. 80S3. a. ge-
winnen 10398. üzer ahte 1579H.
ahte prcet. = achtete.
ahten sicv. 922. 14733.
ahzehen Zahlic\ = achtzehn.
äkust stf. 12243.
al adj. {fem. u. pl. neutr. elliu=
alliu) II. adv. — adj. alles gähes
12348. — adv. al besunder 1271. al
eine (adj.) 1272. al gemeine 2255.
al geliche 2448. — ade. conj. al
fV2tJ7. — al eine 222. des al ein
11582 (?). — s. betalle, mitalle.
Alamanje swm. 3701.
älaster stn. 15492.
aide conj. 340.
allenthalben adv. mit gen. 2498.
allerbeste adv. 1373.
allerjungest adv. 3180.
allermeiste adv. = allermeist.
allernähest adv. 14977.
allez adv. 572.
allez adj. subst. 193.
allez franz. imper. 3204.
ällich adj. 770.
ällich, älliche adv. 608,
almeistic adv. 3340.
alrerste adv. 788. 1092.
alrihte. in alr. adv. 15527.
als, alse, also adv. demonstr. 27. relat.
u. conj. 3. 51. 1545. 2265. 2306. 9746.
reht' als 25.
als franz. 18713.
alsam adv. 285.
alsus adv. s. zu 43.
alten swv. 1.3067.
alter stn. alterseine adj. 11566.
alwsere adj. = albein.
ämähtic adj. 15609.
amant franz. 16704.
ambet stn. 3320. 4564.
ameiren sivv. 12069.
amie franz. 19217.
amie stf. 11492.
amis franz. 2679.
amme siof.y nhd. stf. sing.
ampnere stf. 9157.
21 *
324
AMUR — BAR
amür franz. 1360.
amüren swv. 12069.
an prcep. mit dat. 152. 14ö3. 2188.
3664. 5081. .5254. 860.'). 12530. 14994.
14996, 18347. mit acc. 1308. 1382.
3284. 4372. 4423. G365. 6781. 13351.
14994. 18063.
an, ane adv. dar an 93. 10562. hier
an 6152. 9755. an — und abe 890.
abe und, oder an 833. 151.54. 15303.
— bei ]'erben s. gän. grifen. heben,
keren. komen. legen, lieben, erlie-
gen, ligen. nemen, genemen. rüe-
ren. sagen, sehen, sigen. spilen.
sprechen, stözen. stricken, suo-
chen. tragen, triben. ertriegen.
gevähen. vallen. wahsen. wsenen.
gewinnen, zemen. — dar an bei
Verben s. komen. läzen. ligen.
änam sunt. 321.
andaht stf. 15156. 18330,
ande adj. 8992.
ande adv. 17841. comimr. ander 17846.
ande su-m. 7088.
ande prcet. = endete.
anden swv. mich andet 9359.
ander arfj. (ander öfters=nhd. andere,
anderer.) 1370. 6683. selb ander
11184. anders tages 12488.
anderhalben adv. 11189,
anderhalp adv. 14431.
anders adv. 7.
anderstunt 1424.
anderswä 183,
anderunge stf. 11790. 17373.
äne adj. mit gen. 1490. 4368.
änepr^fjo. 627. 9356. ä. lougen 11224.
ä. misaewende 1807.
anegenge sin. 3989.
(anen sivv. Hs. F. 9359.)
anevanc stra. = Anfang.
'ange adv. 1209. 1982. 4352.
angel stm. 15063.
angen stov. 12369.
angeslich, ängeslich adj. 1597.
angest subst. 1257. 1550. jjlur. 9223.
a. nemen 9120.
angestbsere adj, 6438.
angesten swv. subst. inf. stn. 9314.
angesthaft adj. 9626.
anclich, ancliche adv. 4352.
anspräche stf. 5637. 15420.
ante prcet.=endete.
antiste sw7n. 15309.
antliltze stn, = Antlitz.
antlützen stcv, 15093.
antphanc stm, 487. antfanc 18628.
antwerc st7i, 14516.
antwurt stf, stn. 14023,
antwurte praet,= antwortete,
antwürte stf. stn. = Antuort.
antwurte 2^^(^^- conj. = antivortete.
antwürteu stcv. 5962. 11037;
apgründe stn. 2427,
ar sw7n. = Aar stm. siom.
arbeit, arebeit stf. 974.
arbeitsselic adj. 2128, .
arbeitsam adj. 17084.
arc adj. 5978. zer ergeren hant 154Ö7.
arc stm, 9863.
arke sivf. 8113,
archeit stf, 289.
arcwän stm. = Argwohn,
arcwsenen swv, 13759.
arm adj. 198. 12312.
arm stm, an den arm 1308. under
armen 3328.
armbrust stn. = Annbrust stf.
armekeit stf, 6154.
armeclich adj. 4000.
armen swv, 13067. .
armuot stn. 3795. 4454.
art subst, 3794. 6723, s^m, 15820. stf.
9659,
arten swv, pari, gartet 9938,
arzät, arzet stm, = Arzt. pl. arzäte,
arzätie stf. 12174.
arzätin, arzätinne stf ,=z Ärztin.
arzätlich adj,=ärztlich.
äswich stm. 15082,
avant franz, 3204. i
äventiure stf, 151, 246. 3269. 11637.
von ävent. 735. an ä. geben 6162,
äventiuraere stm, 9328.
bal proEp. von bellen, nhd. swv. bellte.
balle swm, in ballen wis 1028.
balde adv. nie so b. 13260, compar.
balder 8950,
bälderichen (?) 8966,
balmen plur. 2647,
balseme swm. 16504,
balsemen swv. 16835. 17987.
baltensere stm. 15636.
baltliche, bältliche adv. 10651. com-
par, baltlicher 1096.
hSiTa. stm, 7206.
ban stf. := Bahn.
baneken swv. refl. 2100.
banekie stf. 410.
banier subst, 5582.
baniere stf, 4578, 4797.
bar adj, 17417.
EAR — BESLIHTEN
325
bar proet. von bereu, bern.
bjBre proEt. conj. von bern.
baren swv. üf b. 5620.
barke sw/. = nhd. stf. sing.
barn stn. muoter b. 2320. vulandes
b. 159G5.
barön strn. = Baron.
barünie st/: = Buronie.
bast strn. 2827. Ulli,
bataljen swv. sahst, inf. ?,85.
batele subst. 12532.
baz ado. 447. 17184. b. koraen 5(!94.
beä Jranz. 10721. beäs 2395.
bedact j)urt. = f^deckt.
bedäht pari, kurze bed. 4556. wol
bed. 2690.
bedsehtekeit stf. 9991.
bede = beide.
bedenken swv. 496. 14803, 14925.
bedühte pnet. von bedunken , be-
dünkeu.
begän, begen stc. 705. 13.338. beg.
mit einem 5143. rejl. mit (jen. 3286.
begarwe ade. 777'S.
begeben stc. 5296,
begegenen swv. 16142.
beginnen ststvc. 160. mit yen. 2085.
begunde />ra;^=began.
begraben stc. 14469.
begrifen stc. 12366.
behaben swc. 11302. 11341. 12927,
15297, 18.526.
behalten stv. 6240, 1.3227. 18S52. vor
beb. 2071.
behanden adv. 2173. 11156.
behendekeit stf. 8142.
behendecliche'*arf», 700,
beherten swv. 6305.
beide adj. b. — und 1293, beider sit
5525.
beiden swö.] purt. gebeidet adj. 13770.
beidenthalben ade. 8496.
bein stn. 6931, ze beine gän 6486,
beit proet. von biten.
beite:=beitete prent, von beiten.
beiten swc. 5916.
bejagen swv. 4878.
bejac stiH. 12298. 12979.
bekennen swv. 3819. 15438.
bekliben stc. 19097.
bekomen stv. 17310. mit dat. 7117.
becroieren swv. 5060.
bekunibern swv. = hekürniuern.
belangen swv. unpprs. 18608,
beide stf. 11976,
bi'le franz. 741,
beleip prat. von beliben = iit>6.
belelien 5u-y. = belchcncn, belehnen.
beleiten ««.'».14651.
belibe prctt. conj. von beliben.
beliben part. von beliben. — part.
adj. 1214S.
beliben, bliben sfr. 4356.
beliegeu sto. 14932.
beiigen stv. 6098.
bemseren swc. 125.
bemeinen swv. 16726.
bemeistern swv. 6650.
bemerken swv. proit. bemarcte 9337.
benahten swv. 2518,
benamen ade. 143.
benemen stv. 2595.
benennen swv. 535. 16703. (Hs, F
16726.) vor ben, 11383,
beniten pra;t. plur. conj. von beni-
den, beneiden.
benie franz. 2683, de ben. 2960.
ber swm. = Bär.
ber stf. stn. nilit ein b. 16272.
beraten sie. 4062.
bereden swv. .5447. 12006. 16012.
bereit, bereite adj. 2470. 2918.
bereite ade. 13483.
bereite prait.= bereitete.
bereiten swc. mit acc. und 'jen. 15606,
bereitschaft stf. 3992. 4928.
beren, bern stv. 253.
berihten swv. 2406. 11435.
beriten stc. 1125.
berc stin. wider b. 16957.
berlin stn. =: Perle stf.
besagen swc. 4775.
besamenen swc. 6416.
besät part. von besetzen,
beschaben part. adj. 3995.
bescheiden stc. 6389. 7885. 11020,
12177. 13508. 17688. reß. 4512.
bescheiden part. von bescheiden =
nhd. beschieden. — part. adj. = nhd,
57.54.
bescheidenheit stf. 3059.
bescheidenlich adj. 5050.
bescheidenliche adv. 2105. 14637.
bescheinen swc. 4213.
beschelen, bescheln swv. 287S.
beschouwen swc. 11665.
besehen stc. 2243.
besenden swv. 1127.
besengen swv. 9247.
besetzen swv. 524, 7311. 7336. 8165,
11020. 11781. 12576. 12586.
besingen stv. Allh.
besitzen stv. .383. 435.
beslihten swt. 2405. 16818.
326
BESNABEN
BORTELIN
besnabcu siov. 4662.
bcsniden atv. part. besniten 3274.
besnit part. ■=■ beschneit.
besorgen swv. besorget werden 2359.
bespart part. von besperren.
besperren swv. 16702. vor besp. 17034.
besprechen stv. 535, 15416.
bestän, besten stc. anom. 1531. 5806.
■mit dat. 9589. mit acc. 15250. mich
bestät 4142. 4580. 19155.
bestaten sicv. prcvt. bestatte. 12573.
bestaeten swv. 9980.
beste adj. zem besten gezalt 6512.
beste adv. 3374.
besunder adv, 629. al bes. 1271.
besuochen swv. 8863.
beswseren sk'». 754.
beswichen stv. 13423.
betagen sivv. 12630.
betalle adv. 7019.
bete stf. 525. b. leisten 19107. mit
geböte und (noch) mit b. 525. 6252.
betevart stf. 13690.
betewip stn. 1265.
betihten swv. 4941. 11436.
betouwet part.=^bethaut.
betragen swv. reß. 8813.
betrahten swv. 18.
beträhtic adj. 3116.
betrechen stv. part. betrochen. 19052.
betriegen stv. die stunde betr. 17110.
betrouc prait. = l>etrog.
betrüeben swv. 12826.
bettegeit stn. 12613.
bettelachen stn. 15198.
bettemeere stn. 14032.
bettespil stn. 12620.
bettewät stf. 13537.
betwingeii stv. 16605.
betwungenlicli adj. 2069.
bevalch projt. von bevelhen, bef eitlen.
bevelhen stv. 442.
beviln sivv. niich bevilt init gen. 4939.
bevinden stv. 1927.
bevolhen pnrt. von bevelhen.
befulhen ^jrösif. pl. von bevelhen.
bew^nen swv. 13552.
bewac proit. von bewegen,
bewserde stf. 6491. 11235.
bewaren , bewarn swv. 1512. 2042.
3320. 12574. refl. 3437. 9735.
bewseren swv. 5447.
bewegen stv. refl. mit gen. 1707. dar
5796.
bewenden swv. 19533.
bewiget 3. pers. prxs. von bewegen,
bewisen swv. 1541. 4152. 15530.
beworrenheit stf. 873.
bezihen slv. part. bezigen 15496.
beziunen swv. 5543.
bezzeren swv. 5234. 15726.
bi proip. 120. 4172. 5410. 10924.
bi adv. 12733. da bi 3658. — hei Ver-
ben s. erkennen refl. stän. fra-
gen (?). wesen. wonen.
biben swv. ■= beben.
bfderbe adj. 360.
bienvenianz franz. 16191.
bieten stv. 1527. 1544 (1537). refl. 393.
üz b. refl. 15837.
bickelwort stn. 4639.
bil stm. 2765.
bilant stn. 449.
bildsere st7n. = Bilder, (Bildner).
bilde stn. 1802. 15058.
bilgerim stm.=Pilgriin.
bilgerln adj. (?) valken bilgerine 2202.
billich stm. 6429. 9374.
billiche adv. 2914. b. wol 3692.
billichen swv. 5675.
bilsensäme sicm. 12232.
binden stv. 16560. nähe gebunden
2642.
binnen adv. 16935.
biric adj. 16464.
birsen swv. 2116.
birt 3. pers. prms. von beren.
bite stf. 3855. 8860. 9979.
biten stv. 12295.
biten prcet. plur. von biten.
biten stv. 1664.
biute 1. j)ers. prais. von bieten.
blä adj., gen. bläwes, blau.
bleejen swv. 15064.
blanche franz. 18713.
blante pra't. = blendete.
bleichen swv. 14322.
bliät stm. 15203.
blichen stv. 14322.
bliin adj.z=bleien, bleiern.
blintlichen adv. 1290.
blüejen, blüen swv. = blühen.
blüemen swv. 23.
blunde adj. = blonde.
bluome strn. = Blu)ne stf. sing.
bluot stf. = Blüte.
bluote proit. = blühte.
böne stf. nicht eine b. 16880. niht
eine halbe b. 15995.
boneure franz. a b. 3200.
bore stm. 277.
bort St. subst. 5246.
borte swm. 10911.
bortelin stn.-=Börtlein.
B03E — DES
327
•büsc a<1j. 1S643.
böte sicin. boten tuon 52(i.
boteschaft stf. 5911. 8531. 148S1.
braht stm. 12446.
bräht 2Jurt.'= gebracht.
bracke sicm. 3039.
bran^jra;f . »0« brinuen, nhd. brannte.
brast proet. von b res teil.
btäte su-in, 29UO.
brechen stv. 1744. 8982. reß. «273.
11314. abe br. 371.
breiten sicv. 3602 17050. vür br. 15126.
bresten stv. 258. 15220.
hrief stm., gen. brieves. 814.'!. 14158.
bringen stv. 7680. in gedanke br.
8511. ze mjere br. 8334. innen br.
10425. üz br. 10460.
brinnen stv. 113. 11122.
britel st/n. 7045.
briten stv. 667.
Britün s/)it. 330. 429.
britünisch, britiinsch adj. 152.
Britünois stm. 3678.
briuwen stv. 13027.
brot stn. niht ein halbez br. S673.
brücke sn-f. 8701.
brim adj. 665.
brünieren swv. 6615.
brunne swm. = Brunnen stm.
brimreideloht adj. 3334.
brünreit adj. 3919.
bruoder pl. = ßrüder.
brüste dat. sg. von brüst,
brütleite stf. 12353.
bü sttn. gen. büwes. 2525.
büege plur. von buoc.
büezen swc. 1511.
bübel stm. 16972.
bühse swf. 4669. 7948.
buburdieren swv, 617.
buliurt stm. 650.
buoch stn. der buoche lere 2063.
swarziu buoch 4688.
buochstap stm.=Buchstabesum.plur.
buoc still. 2884.
buocbein stn. 2874.
buosem stm.=Busen.
buoze stf. 12044. ze b. stau 781.
bürge dat. u. pl. von huTC,'^ Burg,
Burgen.
bürgen 2}rait. plur. ton bergen, =
bargen.
bürtic adj. 2694.
huien prcet . plur . von bieten, = ?;o^e«.
büwen svcv. {pari. st. gebüwen) 9533.
12241. 16490. 17955.
buzele franz. 742.
da ade. dernonstr. 3972. 15064. da —
da 11. 12. da und da 9206. da —
abe 10116. da bi 3658. da engegene
10907. da mite 2806. da van 11356.
da vor 488. 2070. 8742. 12237. dS,
ze hove 4809. 4871. da zuo 7747.
relat. 22.
damoisele franz. 9169.
dau franz. 3751.
dan adv. 783. 9407. dar oder d. 15153.
her d. 10040. 17418. hin d. 10915.
17411. 17418. von d. 4227. — bei
Verben s. keren. scheiden, stricken.
— her d., hin d. s. ligen. tragen,
tuon.
dane=da, da-ne (Negation).
danc stm. äne d. 4761.
danne adv. 35. 17525. nach comp.
124, ouch d. 10399. von d. 1618.
dannen adv. 838.
dannoch adv. 196.
dar adv. 302. 5796. d. oder dan 15153.
dar abe 4617. dar an 93. 10562.
— bei Verben s. haben, legen, spre-
chen, tragen.
darte pra't. von derren , = dorrte.
daz pron. dernonstr. durch d. 87.
über d. 17881. umbe d. 779. relat.
2470. conj. 293. 14726. 14799. 18599.
et d. 14216.
de franz. 471. de benie 2960.
dehein, kein adj. pron. 52. 95. 6607.
16465. deh. me 2150. deh. sin . . . 3795.
deist = daz ist.
deiswar = daz ist war.
deckelachen stn. 15226.
den acc. sing. = nhd., dat. plur. art.
= nhd., dat. pl. demonstr. xi. relat.
= nhd. denen.
denken swv. 8512. 7nit gen. 3522.
10459. hie zuo d. 6381.
denne adv. 19079.
der pron.-=nhd.; der gen. u. dat.
fem. sing., gen. pl. demonstr. nnd
relat. = 7ifid. deren, derer. — de-
monstr. 2263. 5736. 15926. 17966.
relat. = swer 1123. 8917. 15405.
16439. 17896. art. vor Adj. 744.
15337. vor Possessivpron. 39.
der adv. = d&T, dar, da 193. 15722.
der- = dar-, (nhd. dar- und da-)
unter den betreffenden Adverbien.
des pron. gen. art.^nhd., des de-
monstr. und relat. =nhd. dessen.
— gen. neutr. demonstr. des niht
4340. relat. 1802. adv. 322. des al
ein 11582 (?). sit des 4121.
32S
BESTE — EINE
deste== desto.
den frani. 2679. deus 3135.
deweder adj. pron. 817.
die plur. neutr.=^d\\}. 2541.
diech stn. 6928.
diemüete adj. 5027.
diemüete stf. 5048.
dienen swc. mit acc. 8175. 13774.
18687.
dienest, dienst stm. 5137. 7812. 16891.
dienestbsere adj. 5963.
dienesthaft adj. 2408.
diet stf. 7104.
diezen stv. 4044. 4865.
dicke adj. 1267.
dicke ade. 278.
din gen. des Personaler. ■=nhd. dein,
deiner.
dingen stvv. 8202.
dinc stn. 25. 107. 1206. plur. 1238.
alle siniu d. 701. in (unter) disen
dingen 2399. wildiu d. 17455.
dirre juro«. = disere, dieser.
dis vereinzelt in der Senkung= dise,
disiu.
discantoit franz. 17375.
distel stm.i nfid. stf. sing.
distelin adj. 18078.
dit franz. 742.
diu fem. nom sing. u. neutr. plur. von
der, nhd. die. — diu correl. 17973.
diu instrument. von daz. diu geliche
135.- 151^9. 15918. unter d. 2618.
von d. 123.
diube stf. 12298.
diuhte prcBt. conj. von dünken.
dö adv. demonstr. 470. wie dö 5225.
conJ. 303.
doch adv. demonstr. 110. 18469. und
doch 93. conj. 109.
dolen, doln swc. 12602.
dön stm. (3246).
dcenen swv. 3586. 4790.
dorfte prost, von dürfen.
dorperheit stf. 15485.
dorperie stf. 16620.
döz stm. 9053.
döz praet. von diezen.
drsejen swv., prcet. drsete. 10900.
dräte adv. 6134.
driakel stm. 9440.
drien swv.l pari, gedriet adj. 1828.
drihe swf. 6559.
drin dat. von dri::=drin, nhd. dreien.
driu neutr. von dri.
drö stf 6436.
drüe franz. 19217.
drungen prat. pl. von dringen, =
drangen.
dühte pr(£t. von dünken,
duin franz. 3267.
duc franz. \i d. 332.
düme swm.=: Daumen stm.
dunkelin stn. 13058.
duo adv.=dö.
dur proep. = durch.
durch pra-p. 5782. 5791. 13990. d.
daz 87.
durchliuhtic adj. 4900.
durchliiter adj. 11730.
durnähte adj. 1166.
durnähte stf. 15746.
durnähtekeit stf. 5761.
durnähteclich adj. 12451.
durnähtic adj. 16790.
dürre stf. 17343.
dürfen swo. anom. 2667.
duz st/n. 17167.
duze franz. 3267, duz 10721.
e adv. = ehe, eher, e niäles = "A^-
mals.
e stf. 11862. 15298. 16694. gotes e 8191.
eben, ebene adj. 4659.
eben- 248. 10874.
ebene ado. 56. 5689. 6685. 7409.
ebenen swv. 457.
ebengelich adj. 4987.
ebengröz adj. 248.
ebenguot adj. 10874.
ebenher adj. 4387.
ebenlieht adj. 6638.
ebenmäzen swo. 8100.
ebenrich adj. 4988.
ebenwillic adj. 4523.
ebenziere adj. 49S8.
edelen swv. 174.
edelich adj. 2855.
edelkeit stf. 5025. 6051.
egeslich adj. 8973.
ehaft adj. 8205.
eigen adj. subsf. stm. 6087.
eigenschaft 5^/. 6112. 17048.
eigenschalc stm. 6150.
eilif Zahlw. = eilf, elf.
eime, eim=eineme, einem,
ein öfters = einer, eine, einez. —
unbest. Art. 8799. 11225. im Plur.
5399. (17892). neutr. über ein 5687.
under ein 10933. s. enein adv. des
al ein 11582 (?).
eine adj. 1163. 1486. 11446. in eine
Sit 6885. al eine 1272. s. alterseine.
EINE
ERBEMINNE
329
eine, al eine udv. conj. 222.
einbsere aclj, 2391.
einbiereliche ado. 911.
eine atf. 1S148.
eines ade. 11637. 12838.
einhalp adv. 14430.
einic adj. 7724.
eincede sahst. 1274.
eintweder conj. s= entweder.
einungc stf. 12178.
einvalt adj. 11720. 13657.
einvalte stf. 16936.
einvaltecliche adv. 19398.
einwic stni. .5972.
einzel adj. ^= einzeln.
einzelinc adj. 19242.
eischen slv. pr. iesch. 12642.

eiten swv. 4891.
eiter stn. 15063.
eiterin adj. 15064,
citerslange swm. 15092.
eliche adv. •= ehelich.
eilen stn. 7010.
eilende adj. 2481.
elliu fem. u. pl. neutr. von al.
emzekeit stf. = Emsiykeit.
en- proklitische Negation s. -ne.
en- öfters =^ent-, aiich=:Hhd. em-.
en prcep. franz. 19218.
enbären swv. 12385 (?).
enberen, enbern stv. 117. 3366.
enbesten sii-v. 2811.
enbir 1. pers. praes. von enbern.
enbizen stv. 11462.
enbor adv. enb. gen 13594.'
enbrinnen stv. 17579.
enbute prcet. conj. von enbieteu,=
entböte.
ende stn. 2901. 16168. des endes 5346.
manegen enden 11807. swelhen
ende 2511. swelhen enden 6020.
mit einem ende 2013. von ende
3311. e. nemen 8922. ze e. komen
mit gen. 10605.
ende- 1934.
endehaft adj. 9616.
endeclich adj. 3761. 5072.
endecliche adv. 13655.
endeliche adv. 3101.
endelös adj. superl. endelöst 12285.
endenöt stf. 12940.
endetac stm. 1934.
endezil stn. 10902.
enein adv. 396. 820. eneine 410. s.
ferner die Verla gän. gehellen.
komen. tragen, triben. werden,
enge stf. 17347.
eugegene adv. da eng. 10907. eng.
machen 559.
engen swv. 10909.
enkel stm. 2640.
enkelin stn. 15664.
enkern swv.:=ankern (7413).
enmitteu adv. 4855.
enph- öfters, ^=entf-.
enrihte adv. 3070. 6840.
ensament adv. 13859.
enterben stvc. 2034.
enthaben swv. reff, mit gen. 17973.
mit prvep. an 12145.
entlierzen swv. 11892.
entlesteu swv. 2914.
entnsejen swv. 2872.
entrennen swv. 2875.
entrinnen stv. vor entr. 9040.
entriten stv. 2698.
entriuwen adv. 1037.
entsagen su-v. 12449.
entschumpfieren swv, 18917.
entseben stv. 845.
entsitzeu stv. 11047.
entsllezen stv. 16928. ■
entsorgen swc. 79.
entstän, enstän stv. refl. 1077.
entstricken swv. 9406.
entwseten swc. 2871.
entwelen swv. 16679.
entwenken swv. 11783.
entwerden stv. 17308.
entweren, entwern swv. 9570. 12272.
entwerfen stv. 3083. 17301.
entwesen stv. 18603.
entwichen stv. 4530. 11242. 11854.
14078.
entwürken swv. anoin. 9093.
envollen adv. 18866.
enwec adv. 2933.
enwette adv. 16897.
enwiderstrit ade. 623.
enzelt adv. 8950.
enzwischen prcep. 3953.
er- in Verben 1735.
er stn. 16149. 16702.
erbsere stm. 10567.
erbsere adj. 419.
erbarmekeit stf. 4269.
erbärmeclich adj. 1764. compar.
1743 (?).
erbärmecliche adv. 12854.
erbe- 16848.
erbeiten swv. 1438.
erbeizen swv. 3324.
erbeigen stv. part. erbolgen adj. 765.
erbeminne stswf. 19183.
330
ERBEN — GA
erben swv. 5193. 5850. 8507.
erbepfluoc stm. 16848.
erbesmerze swru. 19131.
erbevater stm. 4299.
erbevogetin stf. 11769.
erbiben swv. ^= erbeben.
erbieten stv. 1.537.
erbiten stc. mit acc. 946 (?). 7nit acc.
u. gen 14002.
erbiten part. tind preßt, plur. von er-
biten.
erbiten stv. 3080.
erblenden sicv. 1037.
ere stf. 487. 5800. lip und e. 1243.
üf die e. nemen 5035. swf. perso-
nificiert 11766.
ere dat. von er.
eregir adj. 413.
eren swv. mit gen. 43S1. reß. 15695^
ergälien swv. 2764.
ergän, ergen ste. intrans. 1321. un-
pers. 5804. frans. 7275.
ergoucben swv. reß. 1035.
ergraben ptart. adj. 2225.
erhaben ^ar^ von erheheu, = erhoben
(adj. = nftd.).
erhallen stv. 12908.
erheben stv. 1862.
erhellen stv. 9058.
erholen, erholn swv. refl. 4439.
erin adj. 16733.
erkalte prait.=: erhaltete.
erkant part. adj. 461.
erkennen swv. 120. 450. refl. 5254.
5410.
erkomen stc. 3224.
ex'kOTVipart. adj. üz erk. mit gen. 7743.
erküelen swv. 17154.
erkunnen swv. 1253.
erlachen swv. 13206.
erlangen swv. unpers. 8905.
erläzen, erlän stv. 5426. 5896. 11855.
erleschen swv. 8299. 16399.
erliegen stv. an erl. 16158.
erloufen stv. 3447.
er'm = er im.
ermel stm. 2845. 15740.
ern = erne, er ne (Negation).
er'n = er in.
erneren, emern swv. 330. 6949.
ernest stm. = Ernst.
ernestkreiz stm. 6754.
ernoeten 510». 12897.
erre adj. comp. 10555.
erscheinen 51t'». 2334.
erschellen stv. 7017.
erschrien stv. 16032.
crschrockenliche udv. 12785.
evschuUen pra2t. plur. von erschellea.
ersenden swv. 19537.
ersiuften swv. an ers. 784.
erslahen stv. 1142.
ersmieren swv. 149.59.
erspringen stv. 4738.
er'st = er ist.
erste adv. 8318. von erste 313.
ersteinen swv. 172s.
ersterben stv. 1232.
ersterben sivv. 1472.
erstummen swv. 1735.
ersuochen siov. 19543.
ertagen swv. 8272. unpers. 7107. 15233.
erteilen swv. 9966.
ertceten swv. 12898.
ertrahten swv. 14389.
ertrenken swv. 11115.
ertriegen stv. 13008. an ertr. 11592.
ervaren, ervarn stv. 8449. 12762. 13673.
ervinden stv. 8866. 15381.
erflammen swv. 17598.
erflehen swv. 18037.
ervorhten 2^cirt. adj. 13099.
erführten swv. 8378.
erwecken swv. 3847.
erweit part. adj. 4901.
erwenden swv. 1249 (14006 Hs. M).
erwerben stv. 1231.
erweren, erwern swv. 10384. 15999.
(erweten stc. 946?)
erwinden stv. 2641.
erwünschet pjart. adj. 6670.
erzenie stf.=Arznei.
erziehen stv. 7049. 19421.
es gen. von ez 9.
eschin adj. ■^eschen.
esterich stm. 11193.
et franz. 3138.
et ade. 302. 12838. conj. 14221. et
daz 14216.
ete-, etes-, ets-=w//rf. et- [nur ete-
verzeichnef^.
etelich adj. 199. 7634. 13582. etel.
der 15337.
etewä adv. 8960. 8969.
etewar adv. 7748.
etewenne adv. 8380. 8960.
etewer pjron. 759.
etewie adv. 8380.
even sicv.] part. gevet 17966.
ezzich stm. 11223.
g- öfters = ge- in Verben.
gä imper. von gatn, =geh.
GABE
GEGUNNEN
331
gäbe stf. 4866.
gsebe adj. 12617.
gkch adj. mir ist .g. ol8o. alles
gähes 12348.
gagenwürte = gegen würte.
gaehe adj. 314.
gäheu swv. 5554.
gähes rtrfr. 4267.
galander stm. 16895.
galle su\f. 2015.
gälois adj. 3625. a7<667. 368H.
Gälois stm. 3511.
Gälotte swrn. 3676.
gan 1. u. 3. jjers. prois. von gunneu,
gönnen,
gän, gen stv. 5295. 5451. 8278. abe
g. 1235. 16092. unpers. 16073. ane,
an g. 1172. 2324. 2792. not an g.
7161. enbor g. 13594. in g. 537.
irre g. 28. mite g. 2064. 6523. über
bort g. 5246. üf den rucke g.
5491. vür sich g. 2178. ze beine
g. 6486. enein g. (geliche, un^e-
liche) 707. 19304. g. läzen .5054.
hine g. 1. 8943. 13530. umbe g. 1.
10280. ze einer hant g. 1. 16518.
gangen ^ja?-f. = gegangen 2378.
ganc imper. von gän, = geh.
ganzlich adj. 337. 1076. '
gar adj. 5956.
gar adv. 795.
garte su"m.-= Garten stm.
gartet parf.:= geartet,
garwe adv. 1298.
garzi'm stm. 5057.
gast stm. 5492. 11985.
gästlichen adv. = gastlich.
gaz pra;t. 17964.
ge- in Verben 35. 145. — für l'erfect-
hegriff 35 (?). 93 (?). 145. 447. 1594.
2701. 8073. 8612. 12240. 16565. 17892.
für Begriff der Wiederholung 9204.
für Flusquamperfect 356. 436. 635.
967. 968. 3457. 5559. 6695. 12636.
16144. 18931.
gearten swv. 11642.
gebalsemet part. adj. 16835.
gebär stm. 714. 2056.
gebaerde stf. 8030. 8769.
geba?rdehalp adv. 6720.
gebaere adj. 198.'!. gote geb. 2622.
gebären swv. 1916. subst.inf. stn. 2850.
gebartet adj. part. 2624,
gebe stf. 2610.
gebeidet adj. part. 13770.
gebecken swv. 9204.
geben stv. 384. 18345. herze g. 2662.
ze künde g. 154. ouge g. 1032.
eine stille g. 8799. swert g. 5733.
7086. an äventiure g. 6162. an
die wäge g. 6098. zil g. 5072. üf
g. 5210.
geben ^;lar^ = gegeben,
geben stvv. (V) 12745.
gebende stn. 17608.
geberc stn. 14608.
gebieten stv. 18959. mit dat. 1420.
■mit acc. 1376. 3331. 7222. eit geb.
15717. an den lip geb. 3516.
gebilden sivv. 6894.
gebitelos adj. 12363.
gebiten stv. 15319.
gebiten part. von biten, gebiten.
gebiten stv. 2514.
gebluot adj. (part.?) 17356.
geborn jjart. an einem geb. sin 997.
gebot stn. 6480. geb. leisten 15437.
mit geböte nnd (noch) mit bete
525. 6252.
gebrechen stv. 18931.
gebreste swrn. 10076. 10081.
gebresten stv. 11279.
gebriten part. von briten.
gebrucken swv. 11816.
gcbürte gpn. u. dat. von geburt.
geburteclich adj. 2025.
gedanc stm. pl. sw. gedanken 3594.
inneclich gedanc 4769. in gedanke
bringen 8511.
gedanchaft adj. 272.
gedelt _pö/Y. = geedelt.
gedenken swv. 3522. mit dat. v.prap.
au 14994. dar zuo g«d. 7747.
gedienen swv.. 447.
gedihte adv. 13054.
gedihtecliche adv. 1209.
gedinge swmi. 1186. üf den gedingen
9182.
gedoene stn. = Getön.
gedraet part. = gedreht.
gedriet pa)'t. adj. 1828.
gedrücken swv. 9007.
gedunken siov. anom. 2238.
geenden swv. 1621.
geevet] gevet adj. part. 1796G.
geezzeu] gezzen stv. prost, gaz 17964.
gegän stv. mite geg. 6353.
gegen pira;pj. mit dat. 6157.
gegenwürte siibst. ze gegeuw. 6347.
gegeren, gegern swv. 12606.
gegiezen stv. 19442.
gegunnen srcv. anom. 2370.
392
GEHABEN
GEMEREN
gehaben swv. 2706. 31G6. 11610. hin
üf geh. reß. 16946.
gehalten sto. 29S1.
gehäret adj. part. 2624.
geharphen awv. 7753.
gehaz adj. 1140(>.
geheiz stin. 13358.
geheizen stv. 1405.
gehelen, gehein sto. 13714.
gehellen ^to. mit dat. 4508. 16706.
enein geh. 892. under in geh. 11848.
gehellesam adj. 2018. 4538.
gehelfe sicni. 1466.
gehelfen xtv. 7781.
geherbergen swe. 35.
geherze adj. 13343.
geherzen sivv. 6152.
geherzet arf^'.joar/. 118. part. adj. 9228.
gehtenen swv. 9288.
gehoeren swv. 230.
gehouwen stv. 3308.
gehüeten swv. 17878.
geil adj. 8319.
gein ^/•a?/>. = gegen,
geisötet] gisotet adj. part. 19010.
geistliche adv. (?) 2647.
gejägede stn. 14361.
gejagen swv. 18828.
gekeren swv. 356.
geklagen swv. 1485.
gekielt par^ = geklaget,
gekielt j3arf. = gekleidet,
gekrüspet part. adj. 3335.
gel adj., gen. gelwes,= gelb .
gelange swrn. 12368.
gelangen swv. unpers. 12370. 17595.
gelangte adj. 10072.
gelante prcet. von gelenden,
geläz stm. 964.
geläzen, gelän stc. 6159. 11259.
geläzen subst. Inf. stn, 6026.
geleben swv. 3974. 7432.
gelegen SK». 30.30.8473. nider gel. 9604.
gelegen part. adj. 8469.
gelegenheit stf. 3433. 7667.
geleisten swv. proet. geleiste 126.36.
geleit part. = geleget.
geleit _/3a/-<. = geleitet,
geleit prcet. von geliden.
geleite swm. 2366.
geleite stn. von dem gel. 291.
gelende stn. 2152.
gelenden swv. 11661.
geleren swv. 734.
gelernen swv. 2089.
gelert part. adj. 13882.
gelesen stv. 165.
gelich, glich adj. = fjleic/i.
(geliche swm. 18188?)
geliche, gliche adv. 150S1. al gel.
2448. diu gel. 135. 15169. 15918.
geliehen swc. 8089.
geliehen swv. 4596.
gelichsenen swv. 1918.
gelide, geliden gen. u. dat. plur. con
gelit.
geliden stv. 973.
gelieben plur. von geliep.
gelieben swo. 183. 7675.
geliegen stv. 8710.
geliep adj. 12987. 16825 plur. subst.
die gelieben 4270.
geligen stv. 6104. 8324.
gelimpfen swv. 15620.
gelingen stv. unpers. 407.
gelip adj. 9872.
gelit stn., gen. gelides, = Gi^VJ.
gelit = geliget,
geliune stn. 4033.
geloben swv. 3376.
gelönen swc. 5492.
geloesen swo. 2894.
geloube swm. =^ Glaube.
gelouben swv. 4528.
geloubet part. adj. 3149.
geloubic adj. 13908.
gelten stv. 270. 275. 360. 10157.
gelübede stf. 6368.
gelücke stn. = Glück.
gelüppe stn. 7272.
gelüppet part. adj. 6947. 15752.
gelust stf. 7015.
gelüste swm. 17771.
gemach adj. subst. neutr. wunders
gem. 8251.
gemach stn. 1274. 15130.
gemache ado. 12602.
gemachen swv. 13946.
(gemächlich adj. 15129?)
geman adj. 9194.
geman adj. = nhd. gemahnt.
gemäzen swv. reß. 12144.
gemäzen proit. plur, von gemezzeu,
mezzen.
gemeiet adj. part. 18094.
gemeinde stf. 16611.
gemeine adj. 1361. 7696. 16447. 17725.
gemeine adv. al gem. 2255.
gemeine stf. 8014. 18665.
gemeinen swv. 13919.
gemeinlich adj. mit gemeinl. Sachen
5713. nach gemeinl. Sache 15129.
gemeinliche adv. 2272.
gemeren swv. 355.
GEMERKE — GESIGEN
333
gcmcrkc stn. 7422.
gcmerkcu sicv. 2740.
gemezzeu stv. 4li(>.
geminnc adj. 12948.
geniinnen swv. 10494. 1392Ö.
gomiscliet ;jar^ adJ. 17570.
gemuot adj. ti824. 9873. 13343. höhe
gem. 5S93.
gemüete stn. ,5643.
gemuoten swv. 15953.
gemuothaft adj. 6130.
gemuotheit stf. 953. — s. Namen-
verzeiclniiss.
genade .xC/. 1543. 10221. genäden
wünschen 1783.
genaedeclich adj. 2G53.
genäden swv. 12125.
genähen svv. 7044.
genaeme adj.-=genehiu.
genant 2Jart. von genenden ; genante
j)roet.
genant 2)art. = nlid. yenannt.
genoeren 2J7'a^t. j'lur. conj. von ge-
nesen.
genDete part. (f); subst. (?) 2632.
genemen stv. 287. ende gen. 8922.
an gen. reß. 967.
genenden sti-v. 9121. 10562. 18063.
genenne adj. 13098.
genennen swv. 5436.
generen, genern su-r. 7770.
genesen stv. 66. 2529. 7847, vor gen.
viit daf. 6141.
genigen str. 2682.
genise 1. ^^er*. pras. von genesen.
genist stf. 6.302. 16112.
geniste stn. 8612.
genisten sivv. 8612.
genöte adv. 7211.
genöz stm.=: Genoß, Genosse sivm.
gent franz. 16704.
gentil franz. 3353.
genuoc adj. 322. neutr. 9626.
genuzze prcct. conj. von geniezen, ^
;/enösse.
gejjflegen stv. 14001.
geprüeven sur. 4582. 4849.
geprüevieren swv. 4975.
ger stf. 242. 452. richiu g. 5892.
ger prcrs. conj. von geren, gern.
gerade adj. Wim. 16856.
gerate stn. 4966.
geraten stv. 93. 5559'. 9641. 12436.
gerechen stv. 281:}.
gereden swv. 1459.
gereise svm. 9370.
gereit adj. 8321.
gercitc adv. 15505.
gereite stn. 93.36.
geren, gern swv. 94.
gerihte stn. 15339. 15515. 15524. 15528.
18247. 18698.
gerihten swv. 15378.
geringen swv. 76.
gerinc stm. 188.
geriten part. adj. 2577. 3414.
geriteu stv. 3434.
geriuwen stv. 4156.
gerne o.dv. 13157. compar. gerner
13952.
gerochen part. 15449 (v).
gerüeren suv. 849.
gerümen swv. 9445.
gerüne stn. 11199.
geruochen swv. 1533. 2721.
geruowen swv. 9072.
gerüste stn. 17001.
gesagen swv, 1226.
gessejen, gessen swv. 12240.
gesät part. von setzen,
geschach 2JfCEt. = ffsscfiah.
geschaden stov. 18782.
geschäfede stn. 4500.
geschaffen stv. 296.
geschaffte adj. 7928.
gescharaen swv. reß. 8805.
geschehen stv. 14876. mir geschiht
7nU inf. bei pra;p. ze 15475. 17773.
mir gesell, not 15494.
gescheiden stv. 17296.
gescheiden part. von scheiden, = ^c-
scltieden.
geschelle stn. 2769.
geschepfede stn. 4070.
geschiht \'i.2)ers.proes. von geschehen,
geschiht stf. 215. 2421. verholne
gesch. 14246.
geschribeh stv. 15821.
geschulden swv. 512.
gesegenen swv. 787.
gesehen stv. '635. 10774.
geseit ;>ar^ =gesaget.
geselle swm. (1417). 4587. des hasen
ges. 4636.
gesellekeit stf. 1431. 3389.
geselleclich adj. 516.
gesellecliche adv. 6963.
gesellen swv. gesellet sin 5081. 19496.
geselleschaft stf. 3487. 8206.
gesellin stf. 14016.
gesenften sivv. 14464.
gesetzen .uov. 6707. 18030.
gesigen swv. 12530.
gesigen part. von sigen.
334
GESIHT — GEPROMEN
gesiht stn. 12352.
gesin anom. v. 514.
gesinde stn. 3640 (':*).
gesinden swv. reß. 252S.
gesingen sto. 4815.
gesinne adj. 15473.
gesinnet part. adj. 4922,
gesippe adj. 10654.
gesint st in. 3640 (?).
gesite adj. = nhd. gesittet.
gesitzen sfv. 6698.
gesläfe sw7)i. 17479.
gesläfen sto. 3652.
geslahen sto. 8073. 10244.
gesiebte st n.=z Geschlecht.
gesliffen part. adj. 9026.
gesmide stn. 16343. 16715.
gesmogen part. in gesm. part. adj.
6666.
gesorgen swo. 12705.
gespenstekeit stf. 1735S.
gespenstic adj. 1408.
gespil swm. 12604. swf. (?) 17352.
gesprechen stv. 6356. vor gespr. 7260.
gesprengeu swv. 738. vor gespr. 4482.
gesprenget part. adj. 10931.
gespunnen part.-=^ gesponnen.
gestalt 7y«r<. =gestellet. — wol gest.
part. adj. 15349.
gestän, gesten sto. anom. 844. 6778.
7845. ze muote gest. unpers. 12157.
ze staten gest. 2413. gest. läzen
15523.
gestanden part. adj. 6488. 9229.
gestaten swo. mit gen. 1238.
geste stf. 8946.
gesteclien sto. 16144.
gestegen swo. 11816.
gesteine stn. 2223.
gesteinet part. adj. 16951.
gestellen stoo. 4802.
gesteil et/)a/-^. wolgest.par/. arfy. 3337.
gesten swo. refl. 12387.
gester adv.=gestern.
gestigen sto. 14615.
gestirne stn. 14247.
gestözen sto. 7046. üz gest. 2153.
gestreichet part. adj. 10999.
gestrichen part. adj. 10365.
gestüele stn. 17182.
gesuochen swo. 7882. 15742. 18118.
geswäsliche adv. 10701.
gesweren, geswern stv. 13786.
geswichen stv. prcct. gesweich, part.
geswichen. 1295.
geswigen stv. subst. inf. stn. 8793.
geswinden sto. unpers, 1424.
getaget pari. adj. 2623.
getan part. adj. sus get. 977. wie
get. 14386.
getar prtes. von geturren.
getelös adj. 18044.
geteidingen swv. 11046.
getihte stn. = Gedicht.
getraben swo. 4661.
getragen sto. enein getr. 1366. vür
getr. 6204. ^tr. rerf. 472. 684.
getreit 3. pers. jt>r«;.v. = getraget,
getreten sto. 2053.
getriben sto. 5603. 17875.
getrinken sto. 11443.
getriuwelicli adj. 5209.
getrüeben swo. 10358.
getrüwen swv. 12808.
getuon sto. anom. 658. 17401.
geturren swo. anom. 1226. 3537.
getwanc stm. 2083. 6274.
getwerc stn. 14242.
geüeben swv. 10353.
geuneren swv. 6137.
geunmseren swo. 14099.
geunsinnen swv. 10396.
gevähen sto. 2969. 7276. 7835. 16514.
an gev. 4589.
geval stm., gen. gevalles. 17962.
gevpelen swo. 16949.
gevallen .5^«;. 15. 16. 1036. 6094. 9677.
13107. 12434. (16949?).
gevallesam adj. 2002.
gevar adj. 4679.
gev^re adj. 13856.
gevaren, gevarn stv. 1815. 1819.22701.
gevären swo. 8452.
geveder adj. 10961.
geveigen swv. 6456.
geveilen swv. 9896. (16949?)
gefeitieren swv. 10846.
gevelle stn. 2770, 9928.
geveilen swv. 3457.
gevellic adj. 5420.
geverte swm. 2363.
geverte stn. 8248. 8787. 8790. 10580.
17083,
gevidert part. adj. 5243.
geflizen sto. refl. 13806.
geflizzeu part. von flizen.
gevolgen sii:o. 102, 9290.
gevolgic adj. 6958,
gefranzet part. adj. 10909.
gefreischen stv. 8250.
gefristen swv. 1879.
gefriunt adj. 9194. 13471.
gefriunt stm. 16670,
gefromen swv. 5465,
GEFKOÜWEN — GRA
335
gefröuweu, gefrüuu sivv. 16379.
gefüegc ndj. 4605. 4821.
gefüegeu sicv., prent, gefuogte 7844.
157y5. refl. 3503. 6707.
gefuoge stf. 5423.
gefuogheit stf. 15902.
gefuocliche adv. 15884.
gefürdern swo. 8178.
gewahen sto. 765.
gewähenen swo. 13747.
gewac prcet. von gewegen.
gewahsen sto. 1239.
gewahsen pari. wol. gew. part. adj.
4399.
gewalt st)it. 269.
gewaltaerinne 5^/. 959.
gewalten swt. 11.''07.
gewaltessere stm. 11031.
gewandeshalp ado. 4028.
ge wanken (gewenken?) sue. abe
gew. 1594.
gewant part. gew. sin pers. 18958.
unpers. 5121. 14837. mir ist gew.
1657. 1874.
gewar adj. 2733.
gewar prcet. von gewerren.
gew£ere adj. 4288.
gewärliche ado. 6398.
gewarnet part. adj. 5309.
gewsefene stn. 6506.
gewegen s(v. unpers. 971. üf gew.
reß. 9140.
gewegen stsicv. 2864. 11815.
gewelbe stn. = Gewölbe.
gewellen swv. ano)n. 164.36.
gewenden sivv. 1622.
gewerben ste. 1815.
gewerden sto. 2654.
geweren, gewern sico. 2214. gewert
sin 4907.
gewerldet part. adj. 44. 65.
gewerp stn>. 10461.
gewerren sto. 14203. 18286.
gewesen stv. 1234.
gewete swm. 16322.
geweten part. 17117.
gewinnen sto. 2.300. 10398. abe gew.
2942. 6248. an gew. 6941. 7596.
gewia adj. 16431. gew. tuon 326.
gewisen sivo. 3852.
gewislich adj. 7361.
gewissen swo. 6497. 10524.
gewizzen swo. anom. 18296.
gewollen part. üf gew. part. adj.
10898.
gewon adj.-=nhd. gewohnt.
gewoueheit stf.z=('ifeivohnheit.
gewonlieh adj. 966.
gewuoc pr(et. von gewahen.
gewürhte stn. 2534.
gewurzen swo. 17892.
gezagel adj. 15099.
gezam prcet. von gezemen; gezaeme
conj.
gezseme adj. 5398.
gezeigen sivo. 6088.
gezemen ste. mit dat. 968. 3546. un-
pers. mit acc. u. gen. 3145. 7976.
10069.
geziehen sto. 12456. in gez. reß. 18773,
gezierde stf. 17135.
gezigen part. von zihen,= geziehen
oder sw. gezeiht.
geziuc stm. i)4583. 2)18268.
gezoc stm. 5328.
gezweiet part. adj. 9678.
gezwivelen swo. 1250.
gezzen/>n/'/. = geezzen,nÄf/. gegessen.
gibe 1. pers. pries, von geben.
gie />/Yt^ = gienc.
giel stm. 8981.
gieze swm. 14621.
giezen sto. 4669.
gige sv:f. 11365.
gihe, gihest, gibt prois. von jehen.
gilte projs. von gelten.
gimme swf. 1906.
gir stf. 1936.
giric adj. 6860.
giselschaft stf. 9983.
git = gibet.
gitecliche ado. 16147.
glaseväzzelin stn. 11438.
glast stm. 9379.
glesin adj. gl. vingerlin 16874.
gleste stf. 17071.
glesten swo. prcet. gleste (566.) 9.384.
gloie swf. 11126.
glöse stf. 4687.
goife swf. 6668.
gorge swni. 2982.
got still, pl. gote. — g. segene interj.
13694. sam mir, semir g. interj.
1055. so dir g. interj. 7070. so
helfe in g. interj. 2229. weiz. g.
interj. 276. gotes e 8191. gotes
kint 2625. in gotes haz interj.
5449. gote gebtere 2622.
gotelich adj. 15659.
goteliche adv. 1963.
gotinne stf. g. Minne 4807.
gouch st7n. 8631. 13415
güz stn. 16947.
gra adj. 10931.
oob
GRAN
HEINLICH
grau stf. 15831.
gicif prcc f. von grifen, = 5rn^.
greifen sivv. 13.')93.
griez slm. 13278.
grif stm. 9025.
grifen stv. 935. an gr. 3750.
grimme adv. 9054.
grinen stv. 15890.
grise adj. 15351.
griuwelich ad j.=^ greulich.
groz adj. gröze und kleine 326G.
gröze adv. 607.
grüene stf. 16975.
grundelos adj. 9367.
grünt stm. von gründe 10747. ze
gründe 8239.
gruonen swv.=grünen,
gruoz stm. 3565.
guldin adj. =golden.
gälte sff. 353.
gun- öfters ^=g&xi.Vi-.
gunnen swv.anora. prent, gunde. 4873.
güeten swv. 17907.
guot adj. 5. 1234. 14260. guoter kneht
1668.5416. guote war 3317. mit folg.
Part. 172. ze guoter mäze 2576. —
subst. 2. 92. in g. 5. 7. mit guote
3201. ze guote 1.
guote adv. 5236.
guoten SU.T. 12190.
guotlich adj. 8796.
guotliclie adv. 2676.
gurte prcet. = gürtete.
habe stf. i)2971. 2)SS9.
habecli stm. = ffabichi 2204.
haben swv. prcet. habete (im Einzel-
nen unentschieden) 5365. mit dat.
5710. 8218. dar h. 10446. üf h.
1186. an lant h. 8775. die sinne
h. 15095. hin h. reß. 11574. wider
h. refl. 11839. — haben, hän swv.
prcet. indic. v. conj. haete. 5395.
8439.. mit adj. 2146. 19160. haz h.
4423. an dem Übe h. 9486. rät h.
10412. rät h. mit gen. 4926. ze
werde h. 722. war h. 2449. zit
h. 7491. — Hülfsu'ort für fut. exact.
4476. bei volgen 14741.
haft adj. 851. ^
haft stm. 17041.
haft stf. 2881 (?).
hafte prciei.=^haftete xi.=-heftele.
hage stf. 47.
hagen stnt. 17865.
hal pra't. von helen.
halbe swf. dat. pl. halben 3003. von
— halben 1810.
hsele adj. 11837.
hselinc stm. 12700.
halde swf. = Halde stf. sin/j.
halp adj. fuoz noch halben 1682.
halbe bone 15995. subst. neutr.
halbez 16235. jA. die halben 18305.
— adv. in einhalp u. a.
halsperc stm. 4933.
hältürlin stn. 9326.
handelen swv. 7765. 15887.
hant stf. gen. v. dat. hende neben
hant, vereinzelt dat. hande. pl.
hende u. hande. — die hende vür
sich twingen 2672. die hende val-
ten 5437. hant von hande 1639.
h. wider hende 9967. an der
hant 8713. ze h. 9937. zer ergeren
h. 15407. in die h. nemen 9597.
ze banden nemen 4978. 19230. ze
einer hant keren 10326, läzen 14223,
gän läzen 16ö]8. — einer hende
ade. gen. 2641. — beider Hande
158. welcher h, 3539.
hänt 3. pers. pliir. j)ra!s. von haben.
hantgar adj. 12639.
hantspil stn. 7971.
här stn. nicht ein h. 16537.
härm stm. 3550.
harmblanc adj. 8070.
hännin adj. 2549.
harnasch stm. = I{ar)iisch.
harnschar stf. 13177.
harphaere stm. = Harfer, Harfner.
liarphe sicf.-=^ Harfe stf. sing.
harphenspil stn. 8068.
harpiers franz. 13301.
hart stm. pl. herte 17342 (?).
harte adv. 9. compar. harter 903.
hase siom. des hasen geselle 4636.
haz stm, 5098. in gotes h. interj.
5449. h. hän 4423.
hazlich adj. 1888.
heben stf. reß. 610. üf h. 18238. an
h. reß. 8318.
hefte stn. 2381 (?).
heftelin stn. 16995.
hei interj. 37.
heidenisch adj. 2538.
heiltuom stn. 15672.
heim adv. hin h. 336.
heime adv. 19498. hie h. 3726.
heimuot stn. heimuote stfstn. 406.
heimwist stf. 8945.
heinlich adj. 2045. 3459. 6400. 10913.
nach heinl. Sache 11543.
HEINLICHJERE — HUETEN
337
heinlichaere stm. 8589.
lieinliche, heinlichen adv. 12731.
heinliche stf. 7444. 10112. 10415.
12735. 15083. 16275.
heinlichen swv. 9533. 15075.
helen, heln stv.=hehlen swv, — reß.
8711.
helfe stf., Hülfe.
helfe stvm. (V) 2385.
helfen sto. mit acc. 3767. so helfe
iu got 2229,
helfenbein stn.-= Elfenhein.
lielfenbeinin adj. = elfenbeinern.
helsen swv. prcef. balsete 14163.
hemede stn.,nhd. schiv. Plur. Hemden.
hende s. hant.
hengen swv. pnef. hancte. 9165.
her adv. 124. 1958. 2929 (?) h. wider
prcep. 12817. h. ze mir 7882. 14733.
vvol her interj. 2245. h. dan 10040.
17418. h. -wider 6318. — bei Ver-
ben s. rüeren. tragen, tuon (?).
her stn. 471.
her=herre. min h. 3524.
herberge sff. ze herbergen 2249.
herbergen swv. unpers. 599.
heren, heru swv. 391.
hSren swv. 5869.
herhaft adj. 4022. 16864.
herre swm. 243. in der Anrede nach-
fjesetzt 1555. ja h. interj. 755.
herschaft stf., gen. u. dat. herschefte.
1118. 4042. 4047. 4280. 17705.
herte adj. 8780.
herte sff. 17342 (?).
hervane swm, ■= Heerfahne stf.
herverten swv. subst. inf. stn, 6306 (?).
herze swn. pers. 1418. h. geben 2662.
h. tragen 48.
herze- 80.
herzeger stf. 196.
lierzeklage stf. 87.
herzeleide stf. 13084.
herzeliep stn. 61. 185. 1168.
herzelös adj. 6528.
herzen swv. 118. reß. 17985. part.
adj. geherzet 9228.
herzentuom stn. 18690.
herzeric stm. 2969.
herzesere stf. 1414.
herzesorge stf. 80.
herzewol adv. 116. , ,
herzöge swm. = Herzv'j stm.
hi interj. 6565.
hier, hie adv. hie heimc 3726. hie
mite 400. 769. 3043. hier under 798.
1606, hie vor 8741. hie zuo 6381.
hin, hine ade, h. dan 10915. 17411.
17418. h. heim 336. hin ze prcep.
6432. sus h. 43. vor h. 12584. —bei
Verben s. gän. haben, keren. legen,
leiten, tragen, tuon. warten, wer-
den.
hinaht adv. 2722,
hinder pra'p. h. sich 18299.
hinewart adv. = hinwürts.
hinne adv. 8698.
hinnen adv. 2366. s. ferner tragen.
hirneschal sff. = Hirnschale.
hirz stm. = Hirsch.
hiu proit. von houwen, = //2et.
hiufelin stn. 17582.
hiune swm. 4034.
hiure adv. = heuer.
hiute ade. hiutes tages=hiute des
tages.
hiute dat. von hüt.
hücli adj. hoher muot 4539. liöhes
muotes 1604.
höchgemuot adj. 626. 642. 5030.
hochsprünge adj. 4638.
hOchvart stf. = Hoffahrt.
höchzit, höchgezit stf. 522.
höhe adv. h. gemuot 5893. — comp.
hoher : üf h. 2794.
höhe stf. = Höhe.
hol stn. 16688.
holt adj. 4473. holde (pl.) han 19160.
hcene adj. 17807.
honegen swv. 11888. 17986.
honec stn. -.= Honig stm.
hörä imjier. 3715.
beeren swv. 365. mit dat. 3193. \\.
sagen 51.
horndön stin. 3246.
hört stm. 4909.
hosen pl. 4934.
houbetherre swm. 18952.
houbetman stm. 4590.
hof stm. rede des hoves 7958. da
ze hove 4809. 4871. ze h. komen
13261. niht von h. getan 5232.
hovebsere adj. 2285. 3978.
hovediet stf. 3221.
hoveliche, hofliche adv. 2271.
hovemaerc stn. 2286.
hovemäze stf. Hill.
hoven swv. reß. 3052.
hövesch, liövisch, höfsch adj. 419.592.
hövescheit stf. 2260.
hövcschliclie, höfschliche ade. 592.
hovesite stm. 492,
hovespil atn. 2119.
hüeten su-v. intrans. 15068.
GOTTFRIED VON STBASSBUEG. II. 2. Aufl.
22
338
HUFBEIN
CAMENIgCH
hufbein stn. 2877.
hulde stf. 757. 5291. ze hiilden 8752.
hüllen prcet plur. von hellen.
hunt stm. pl. 3039.
huop proet. = Jiob.
huote stf. h. nemen 16565.
huote _pra;f. = hüetete conj. 14726.
hürnen stov. 2770.
hurst stm. 9002.
hurt stf. 12909.
hurten swv. 7016.
hüs pl.=^ Häuser.
hüte (hütte) su'/. 5?,bl.
hüten swv. 587. 596.
hütesnuor $if. 5584.
i i«ier;. 10207.
ie adv. 110. 18188 (?). = nie 9355. ie
me, mere 1946. so ie me — s6 ie
me 103 — 105. ie der man 5325.
iedoch adv. 14. 10972.
iegelich, ieclich adj.=jeglich. —
18188.
ieman, lernen adj. pron.= jemand. —
mit gen. pl. 5067.
iemer adv. = immer. — 94. iemer
me, mere 637. 1244. 3309.
iender adv. 9183.
iesä adv. 433.
iesch prmt. von eischen.
ietweder pron. adj. 1673. pl. 2206.
iet\vederhalp adv. 2891.
ietwederhalben adv. 17022.
ieweder pron. adj. 9398.
iezuo ade. 834.
Vat pron. adv. 1. öfters ^nilii. subst.
1857. ihtesiht2806. mit ihte 19091.
ime dat. = ihm, zioeisilbig oder ein-
silbig in der Hebung; im in der Sen-
kung. — 15, 16.
impeten sicv. 4736.
in prxp. 2399. 4539. 13690. 13691.
15527. s. wis, kriuzewis.
in acc.^=ihn, dat. pl. = ihnen.
in adv. bei Verben s. gän. legen, tra-
gen, tuon. geziehen.
inä interj. 13415.
i'ne, i'n=ichne, ich uc (Negation).
ingesigel s insigel.
ingesinde svjm. 3393.
ingesinde stn. 558.
ingrüene adj. 2547.
inleite stf. 1962.
inne adv. s. ligen.
innecliche adv. =^ inniglich.
innen adv. pruap. 8814. 18182. adv.
1062. 10953. — bei Verben s. bringen.
werden,
inner adv. jjrwp. 7962.
innerhalp adv. prmp. 4549.
innerhalben adv. 10954.
insigel, ingesigel stn. 7816. 18359.
(inflücke adj. 16965?)
inziht stf. 15292. 18387.
ir dat. u. nom. pl. =i/ir, gen. sing,
u. pl.=ihrer.
ir pron. poss. unflectierter Gen.^ nlul.
ihr flectiert.
irhalben adv. 18950.
irre adj. i. wesen mit gen. 19392.
adv. i. gän mit gen. 28.
irrebsere adj. 15847.
irrecliche adv. 10021.
irren swv. 7810. 10329.
irresam adj. 9892.
istörje stf. 448.
Itelhende adj. 7130.
iteniuwe adj. 13075.
itewiz stm. 1489. 13990.
iu dat. von iv, = euch.
jach proBt. von jehen.
jächant stm. 10974.
jage- = n/(c?. Jagd-.
jägelich adj. 3004.
Jagemeister .■itin. 3419.
jagen swv. 2116.
jagereht stn. 3060.
jagerie stf. := Jägerei.
jaget stn. ^= Jagd stf.
jämeric adj. 7112.
jsemerlichen adv. 1451.
jär stn. ze järe 2100.
jehe stf. 101.
jehen stv. 150. 6935. mit dat. u. gen.
1659. mit gen. u. prcep. ze ?741»
mit proip. an c. acc. 4372.
joch adv. 1046. 16467.
jugent stf. 2275. pl. (?) 4529.
juncherre swm. = Jungherr , Junker.
jungen swv. 13065.
jungest superl. adj. 3177- ze jungeste
854. s. allerjungest.
justieren swv. 618.
juvente franz. 3138.
kallen swv. 581.
kalten swv. 10091.
camenisch adj. 48S9.
KAMERE — KRÜMBE
339
kamere .. ze kameie 12900.

kamerterc slm. 77G3.
kamerserin 4809.
kämpf strn. (i'M<'t
kampflich adj. r)S79.
kampfrehten .-swv. 11299.
kiirapfwerc xln. (1918.
kuinpfvvise stf. ir211.
kanzwagen stm. 9219.
kaplien swv. 3(105.
kastei stn. = Castell.
kastelaii s/m. .')3G4.
kcbesliche ach. 149.'^.
kein pron. s. dchein.
kciseiilch adj. 708. 4-171.
keiserliclie ado. (190.
kel sl/. = J{e/de.
kemenate sie/. 40(11. 14255.
keinpfe sunti..= Kämpe.
l:ere stf. SOOG. k. nemen (ISJl.
kören 5u;ü. (350) (7413 HaM). S9t;6 (?).
trans. ze einer hant k. 1032(5. an
den val k. If;i74. an k. 117(;8.
dan k. 342(5. hin k. 8994. zuo k.
8929.
kerne swrn. 10380.
ketene swf. 4(JG5.
kielkemenäte sivf. 11542.
kiesen sto. 2004. Ü118.
kicken swv. 1540G. s. quicken.
kindisch adj. (>22S.
kint sin. 244. gotes k. 2(525. von
kindc 11591. kiudesinneligen 1897.
kintheit stf. 292. '
kirche suf. ze kirchen 1(529.
kiuschc stf. 17030.
kiuse 1. pers. jjrces, vnn kiesen.
klage stf. 1042.
klagehcere adj. 1G75.
klagema;re stn. 141G.
klagen swv. iSß. 1041. trans. 1154.
subst. inf. sin. 198.
klagenot stf. 2375.
klam prat. von klimmen stv., nhd.
stc. (kldiiiiu) u. snc.
klärlichen adv. 11113.
kleben swv. 17528.
klebewort sin. 12997.
kleine adj. 3549. 114-10. kl. kraft 353(5.
ze kleinem liebe 15233. mit klei-
nen sinnen 11440. sic/'Sf. gröze
und kleine 32(5(5,
kleine ade. 4922. 9118.
kleine sff. 17498.
kleincjedc stn. 2219.
kleit pl. = klaidcT.
kl^\tü^= klfiidnle.
klingen stv. 17162.
klüse stf. 1(5810.
kneht stm. guoter kn. 1GC8. 541G.
knieweu stvv.=knien.
kol stjn.^= KohlP, stf.
kom pra:t.-=kam, k6mQn-= kamen.
comant franz. 239G.
komen pur t.^=^ gekommen.
komen sto. Tibi, unpers. 1197. 1990.
baz k. 5695. pers. mit prcep. an
c. acc. 2172. abe k. 74G2. mit gm.
147151. an k. G394. mit acc. iriS.
4G29. 1G009. dar au k. G693. enein
k. mit . 114*55. über ein k. r)i.it

gen. 5G86. vür k. 2129. G295. vür-
baz k. 1820. wider k. mit gen.
19171. zuo k. 14115. rehte k. 1733S.
in daz ma^re k. 14844. ze ende k.
10G05. ze hove k. 132GI. ze U-im-
den k. 16263.
condewieren swv. 3327.
contenanze stf. 6493.
conterfeit stn. 5079. 12309.
concilje stn. 15307.
köpf stm. 8761.
cordieren swv. 13126.
cors franz. 2396.
kos pruit. von kiesen, nhd. = (er-) kor.
koste stf. 5738.
kouf stm. umbe k. 2198.
koufgenuz stm. 7588.
koufrat stm. 2161. 7577.
koufschif stn. 2150.
covertiure stf. 4578. pl. 18794.
kraft stf. 271. 353. 4959, 13003. mit
gen. 5274. kleine kr. 3536.
krage sicm. 2985.
kraue adj. 2834.
creatiure stf. = Kreatur.
krefte gen. u. dal. von kraft,
kricchesch adj. = griechisch.
kriegen swv. 11753. 16751.
kriec stm. 11243. 11840.
krisolite swm.=^ Chrysolith.
Krist 7wm. prop. wizze Kr. interj.
10414.
kristalle swf. 6592. 17116.
kristallin adj. = krist allen.
kristen adj. subst. 1971.
kristenheit stf. 1968.
kristenllcli adj. = christlich.
kriuzen swv. 15100.
kriuzewiS ado. in kr. 2976.
cröiereu swv. 5578.
kröne stf. 3328.
krucke swf. 15353.
krumbe stf. 17435.
22*
340
QUAL
LAZEN
quäl prast. von quelen.
quäle s//. = (luo.L
quartier sin. 2802.
quedeu atn. 3. pers. pr(jL's. kit 16705.
queleu , queln stv. 1742. 1769. mit
acc. (?) 5093.
queleu, queln awv. =nhd. quälen swv.
quellen ^tv. 11979.
quicken swv. (17927) 19112 s. kicken,
cuire stf. 3021.
kulter shn. 18152.
kum prccs. von komen.
cum franz. 3362.
kum adj. 850.
kumber stut. = Kummer.
kuniberlich adj. 38.
kumberliaft adj. 13186. 14753.
küme adv. 1286.
kümecliclie adv. 6581.
cumpanie atf. (2684).
cumpanjün s(m. 5463.
künde awm, 2597.
künde pra't. indic. u. conj. = X~onnte,
könnte.
künde stf. 4743. 8530. 11599. 14194.
jjI. 14261. ze k. geben 154.
küudekeit stf. 4346.
kündecliclie adv. 2S96.
kündic adj. 14252.
kuuft itf. 4379.
künic, künec (einsilbig) stiii,=^ Köai'j.
kUnicriche stn. 11162.
kunnen swe. anom. mit acc. 2700.
init prcep. mit 14361. da, liie mite
k. 2806. 3043.
kunst stf. 33. 36.
kuute pr(et.-=^ kündete.
kuolcn swv. 13068.
kuulte 2JrüEt.-= kühlte.
kuppe .SM'/. 7056.
kuppeln swc.^= koppeln.
kür 6//. 1527. 4643.
kürbaere adj. 6185.
küre, kür proet. conj. von kiesen,
curie stf. 2959. (oU21.)
cürtois franz. 2395.
cürtösie stf. 2294.
kurz adj. kurze zit 17268.
kurze adv. k. bedäbt 4556.
kurzewile stf. 72.
kürzlich adj. 6677.
kust stf. 6677.
kuste pra;f. = küsstc.
la franz. 741.
lä iiiiper. von län, läzeu.
lache SV f. ^= Lache stf. sing.
lägaerin stf. 11715.
läge 67/. 11937.
lägen swv. 13842.
lahter stn. 3369.
laisieren, leisieren swv. 2107;
lameir 11990 fg.
län s. läzen.
lang, lanc piwt. von lingen.
langer coiti2). = lünger.
lanc adj. 3549. über 1. 9121.
lanke fem. 2901.
lant stn. 9264. von lande 5404. ze I.
1421. her wider 1. 12817. an I.
haben 8775.
lant- 153.
lantbaniere stf. 5589.
lantbarün stm. 8595.
lantgenöz stm. 6039.
lantgeselle swm. 5595. 9075.
lantgesinde stn. 495.
lanther stn. 6376.
lantherre swm. 153.
lantlehen stn. 16038.
lantliut stn. 5837. pl. lantliute 4240.
lantman st n. = Landsmann.
lantmsere stn. 8918.
lantmassenie stf. 18935.
lantsseze swm. 13467.
lantschaft stf. 6501.
lantschal stm. 9309.
lantsite, lantspräche = Landess.
lantstrit stm. 6385.
luntsuone stf. 10793.
lantvehte stf. 5973.
lantfürste swm. 15330.
lantwer stf. 1674.
Ifere adj. = leer.
lären prcet, 2->l- = lcisen.
laschte ^jra7. = leschete, löschte.
last stm. = Last stf.
laster sin. 470.
lasterbjcre adj. 6267.
lasterlich, lästerlich adj, 12296.
lästerliche adv. 1472.
lastermaere stn. 15332.
latin adj. 159.
latine stf. 3690. 17365.
läz stm. 16022.
läzen, län stv. 3444. mitjjarl.prois.
2347. tuon oder 1. 14116. init acc.
1276. 7045. reß. 12638. mit dopp.
Acc. 15582. niht 1. mit acc. 14802.
1. mit prap. an 2421. reß. mit
prcep. an 6384.6779. st£Ete 1. 6370.
nider 1. refl. ze samene 1. 9068.
dar an 1. refl. 13999. ze einer hant
LAZUR — LITE
341
1. 14223. von ruore 1. 3428. ze
ruore 1. 17294. £ine sorge 1. 935G.
gevvunnen spil 1. 11061. gän 1.
.^0.^4. hin g. 1. 8943. 13530. umbe
g. 1. 10280. ze einer hant g. 1.
16518. stän 1. 2792. 9277. gest. 1.
15523. varn 1. 13838.
läzür sin. 15833.
le franz. 12564.
leal fiam. 1360.
lebeiich adj. 1731.
lebelichen adv. 7830.
leben stn. 2661.
lebere stf. = Leber.
lebesite stm. 16925.
l§cli prcet. von lihen , = lieh.
legen swo. 534. 628. 7nit prcep. an
c. acc. 3284. an 1. 11066. reft.
15146. dar 1. 17589. hin 1. 1762.
hin dan 1. refl. 17411. in 1. reft.
1895. nider 1. 3749. 4410. nidere
1. 6489. üfl. 4561.6243. 6633. 15688.
vür 1. 46. 72. 6112. 10785. 17655.
wider geleit werden 6432. under
ougen 1. 14124.
leger &tn. dat. legere.^ Lager.
leich stm. 3508. 8618.
leide adv. 1044. 12409.
leide stf. 13510.
leiden stcv. 12410. 17831.
leider adj. comp. 1752.
leidigen swv. 13622.
leidic adj. 2321. mit gen. 15502.
leinen swv. ^lehnen.
leisten swv. prcet. leiste. 1431. 12605.
bete 1. 19107. gebot 1. 15437.
leit adj. 62.
leit stn.pl. leit (^= Leiden), ze leide
nemen reß. 12858.
leit=leget.
leit prcet. = litt.
leite proet.=: legete (5325).
leiten swv. prcet. leite. 5320. 12156.
16584.16622. abel. 6246. hin 1.18800.
leiteseil .s., leitesterne swm. = Leit-

seil, Leitstern stm.
leitlichen ade. 13665.
lenge stf. 273.
lengen swv. 5871.
löre stf. der buoche 1. 2063.
lören swv. an 1. 18528. part. adj.
geirrt 1.3882.
lernunge stm. 2071.
leschen swv. 36. n
lesen stc. 132. 134. 152. 2650. 15158.
17319. hin heim 1. 336.
lesten swv. 6511.
li franz. 332.
libunge stf. 18420.
lieh stf. 1297. 10914.
liehen swv. 6392.
liduc franz. 332.
lie prcet. z=liez.
liebe stf. 94.
liebe dat. von liep.
liebe adv. 15045.
lieben swv. {ahd. liebju) Irans, mit
acc. 174. mit dat. n. acc. 492.
lieben sv:v. (ahd. liobera) intrans. 27.
(183). mit dat. 179. 4631. an 1. mit
dat. 12832.
liegen stv. 46C5. mit dat. 8837.
lieht stn. pl. lieht = Lichter.
liebten swv. 8827.
liep adj. 897. Jnit part. 218. 11628.
liep stn. ') 115. ze kleinem liebe
15233. -■) 1107.
liepliche, liejplich adv. liepl. machen
reß. 19245.
ligen stv. mit pruep. an c. dat. 2188.
18347. an 1. 5098. 12520. dar an
1. 5097. 16362. hin dan, her dan
1. 17418. inne 1. 1897. che 1. 390.
lihen stv. 5379. 12745.
lihte adv. 6766. vil 1. 10498.
lihtesam adj. 3873.
lilachen stn. 18152.
lim stm. 11796.
limen swv. 710. 865. 11814. rime 1.
4713. daz gelimde zwi 844.
limmen stv. 13531.
linde adj. 3549.
linde swf.= Linde stf. sing.
linge stf. 5074.
lingen stv. 5076.
linhosen pl. 2640. (2642.)
linkappe stvf. 2629.
lip stm. 90. 1067. 1, und ere 1243.
an dem übe haben 9486. an den
1. gebieten 3516.
lipgersEte stn. 16830.
lipnar stf. 7347.
liprät stm. 16921.
lire swf. 8068.
liren swv. 3680.
lise praes. von lesen,
lispen swv. 8619.
list stm. 21 fg. 2032. 13742. pl. 1880.
listen swv. 1.3968.
listic adj. 9441. 14253.
listwürksere stm. 4932.
lit stn. 2943.
lit = liget.
lite swf. 10908.
312
LlUGE — MÄZEN
liugc proes. von liegen.
liument stm. 15393.
liut stn. 463.
liutsaelic adj. 11092.
lobebaere adj. 2136.
lobebrunne swm. 11202.
lobelich adj. 1763.
loben svw. 3376.
loberis stn. 4645.
lois franz. 5999.
lonbasre adj. 12349.
lop stn. 21 fg. ze lobe 22. lop
dich interj. 2665.
lörschapclckin shi. 4640.
lorzwi stn. 4635.
lös adj. 14008.
losaere sto. 13956.
löschen swv, 17082.
losen swv. 3507.
lösen swv. 14008.
löste ^rce^ = loesete.
löt stn. Karies 1. 275.
loufen stv. 273. ze dem zile 1. 17238.
lougen swv. 15717 (?).
lougen stn. 14346. 15717 (?). 15880.
18484. äne 1. 11224.
loup stn. umbe ein 1. 16088.
löz sin. 5960. 1. mezzen 6065.
luft stm. -^-^ Luft stf.
lüge stf. 14266. sunder 1. 4520.
lügelich adj. 13987.
lühte prcet.=^ leuchtete.
lucke stf. = Lücke.
lücke adj. 13994.
lumbel subst. 2941.
lüppen swv.} part. adj. gelüppet 6947.
15752.
lussam adj. 4691.
lust stm. u. stf. = Lust stf.
lustic adj. 6566.
lütbseren swv. 13615.
lüten swv. 10110.
lüter stn. (?), lütere (?), luter (?) 6616.
lüteren swv. 8149.
lüterlich adj. 196.
lüthaft adj. 16396.
lützel adj. subst. 11. 195. adv. 1857.
lüzen swv. 10725.
'm = im,
ma franz. 9170.
machen swv. mit subst. Praidicat 4391.
maere m. 3140. wunder m. 1638.
cngegene m. 559. lieplich m. refl.
19245. ze fröuden m. refl. 5286.
mäge pl. von mäc.
magct stf., pl. u. rjen. mägedc, me-
gede. 1264. 12450. der m. sun 3849.
magetlich adj. 1058.
magetuom stm. 14770.
mäht stf. 2436. über ra. 7393,
mäht 2. pers. prajs. von mugeu,=
magst.
malitc p>-(X'^ = mohte.
rasejen sivv. = iii.ä/ien.
mains franz. 18713.
mal stn. 5736. 15921. dos iiiäles 4532.
Sit des m. 427. 6 Tnä\cs=: ehemals.
ze dem male 661. 2468. z'einem
m. 529. z'allera m. 5555.
man stm.pl. ma,n = Männer, Mannen.
11565. der m. 276. 3047. ie der m.
5325.
man, mane stf. := Mähne.
mane = man ne 4613.
manc swtn. = Mond stm.
Taa.nen swv. rjiit gen. 1907. mitpra'j).
umbe 2958. gerne ra. mit gen. 13157.
mangerie stf. 16826.
manierc stf. 4572.
raanic, manec , manc adj. = manig,
'manch, maucgen enden 11807. —
mancgcs ado. gen. 1004. compar.
maneger 19464.
manicvalt adj. 10355. 12913.
manicvaltcn ,. 12927.

manlich, mänlich adj. 5944.
manslaht stf. 10397.
msere adj. 475. 7308.
msere stn. 73. 718. 3083. 4664. 4665.
senelichez m. 97. msere lesen 14125.
m. machen 3140. m. sagen 1565.
in daz m. komen 14844. ze m.
bringen 8334. ze m. tragen 1042.
marke stf. 18698. 18832. 18930.
market stm. = Markt.
raarcte jorosi. = mcrketc.
marmel stm. ■=^ Marmor, marmelin
adj. = 'marmorn.
marnajre stm. 7396.
marschalc stm. = Marschall.
marscliandise stf. 4353.
marschant stm. 3128.
marterrere stm. 7545.
marveil franz. 12564.
massenie stf. 2923.
mäze stf. 963. 4503. der m. 8858.
9726. beider m. 10995. üz der m.
5002. üzer m. 11107. ze m. 3191.
ze guoter m. 2576. m. haben 14995.
Mäze fem. pers. 10995.
mäze adv. 12477.
mäzen swv. 16016. refl. vdt gen. 10336
MAZLICH — MUOT
343
inäzlich, ra£Ezlicli adj. 9853.
raazliche adv. 9083.
me=mer, mere.
megede voii maget.
mehnie franz. 3257.
mehte pra2t. = m6\iie 1488.
meie swm. = Mai strn. u. swm.
meien s^t•t•.];i/ar^ acf/. gemeiet 18094.
meiesch adj. 2547.
meine stf. 4625, 13905. 17733.
meinen awv. 1101. 1111. mit prcep.
ze 15057.
meister stm. 151. 2252. 4734. 7757.
11574.
XQeisteren, meistern suv. 16995.
meisterin, meisterinne stf. 1198.
meisterlich adj. 4937.
meisterliche adv. 2225.
meisterlös adj. 1043.
meisterschaft stf. 3535.
meistic adv. 12223.
meit 2)roet. = mied.
melde 5^/. 13497.
menege stf. ^ Menge.
mer, mere, me adv. ie m. 1946. 8612.
ie m. — ie m. 103 — 105. iemer m.
637. 1244. 3309. nie m. 488. de-
hein m. 2150. raiuner noch m.
16S9. — s. niemere.
mergrieze swf. (swm.f) 4670.
merke stf. 6508. 13505. 16023.
merken sicv. 6510. 9997.
merlin .5^«. 16893.
raerzi franz. 742. 10206.
merzten suv. 3358.
messinc stm. 12607.
messire franz. 13137.
mettin stf. = Mette. — mettinstunde
stf. = Mettenstunde.
mez stn. 5569.
mezzen stv. lös m. 6065. witerm. 3151.
mezzer stn. m. werfen 4712.
michel adj. 93. 10868. — michels adv.
gen. 17314.
miete stf. 7222.
mile stf. wälsche m. 2756.
milte adj. 250.
milte stf. 5038.
minenthalben adv. 13441.
minna?re stm. 12315.
minne stswf.ze minne.u pl. 6829. 13355.
Minne fem.pers.^öd. gotinneM. 4807.
minnen swv. WW.rait pra;p. an 13353.
minnenmuot stm. 111.
miuner adv. m. noch mere 1689.
miuren swv. = mindern.
mir'st = mir ist.
mischen swf.] parf. adj. gemischet
17570.
misse- 8.
missedäht stf. 15280.
missegän stv. 3968.
missehagen sivv. 138.
missehaere adj. 15826.
misselinge stf. 1777. 15065.
missemälen swv. 16970.
missereden swv. 6663.
missestän stv. anoin. 969.
missetuons^i". anom. jaa^'^.missetän. 8.
missevar adj. 12465. 15205.
missevärwen swv. prat. missevarte.
15199. 15567.
missewende stf. 15417. äne m. 1807.
missezemen stv. 96.
mit pra;p. 1519. 1564. 4491. 5143. 6252,
8751. 10317. 12345. 14361. 14571.
16009.
mitalle adv. 939.
mite, mit adv. dermite 10906. hie
m. 400. 769. — bei Verben s. gän.
sin (wesen). strichen, ziehen. —
da mite s. kunnen.
mitewist stf. 15060.
mitte adj. 8831.
mixtüre stf. 15834.
möräliteit stf. 8008.
morgen adv. m. oder noch 1241.
morträt stni.^ gen. pAur. mortraete,
14704.
mort adj. 5488 (franz.). 9245,
mortliche adv. 8382.
mortraete ac/J. suhst.swnif. 8749. 12727,
m ortsam adj. 9042,
mortschal stm. 9057,
mos stn. 9402.
mü franz. 3611.
müeden swv. 9079.
müejen swv. proit. muote u. raüete.
6027.
müelich adj. 11576.
müelich adv. 17823.
müezekeit stf. = Müssigkeit.
müezegen swv. 91,
müezen swv. anom. 580. 4815,
mugen sivv. anom. 373. mit gen. 1022.
mugende sin 15576.
munde franz. 12564.
munt stm. eines mundes 3474. üz
dem m. 13901. ze m. 2282.
muot stm. 78. 91. 500. 1774. ze muote
gestän unpers. 12157. z. m. wer-
den unpers. 3554. höher m. 1604.
4539. richer m. 4469. muotes rieh
5010. (4998.)
344
MÜOTE — OD
muote stf. ze m. 16804.
muote proet. von müejen.
muoten swo. 5681. mit gen. u. dat.
14725. mit dat. u. conj. daz 16229.
muoterbarn stn. 2320.
muotgedoene stn. 8128.
muotsam adj. 17593.
muotriche adj. 4998,
muotveste adj. 5699.
müzaere stn-^. 2204.
n' = ne (Negation).
'n = in acc. u. dat.
nach prcep. 1646. 1572. 1819. 4943.
6202. 6227. 11543. 12136.
nach adv. 5575. 7064. vil n. 102.
nächgebür subst.= Nachbar.
nächraete adj. 18940.
nagel stm. 3557. (17797.)
nähe, nähen adv. 2642. 2763. n. gende
69. n. sehende 33. n. tuon reß.
4630. n. gebunden 2642. compar.
näher ruofen 3570.
nähest adv. superl. 3959. s. aller-
nähest.
naht stf. nahtes adr. = Nachts, der
nehte 5508. wider naht 3651.
nahtegal swf. pl. 4749.
nsejen sivv. 4570.
nacke swrn. 17797. 19237.
nacketage swrn. 3983.
name swrn. 450. 1053. 1481. 1617. 3590.
5707.
namelos adj. 18039.
namen swv. 3169.
natiure stf. ^ Natur.
-ne enclitische Negation.
neic pr(ßt. von nigen.
nemen stv. 520. 2226. mit dat. reß.
u. acc. 1018. (enden. 8922.) huote
n. 16565. kere n. 6851. lougen
n. 18484. ruowe n. 6859. stuol n.
10866. swanc n. 17161, swert n.
3913. tac n. 9704. val und valt n.
10918. fluz n. 13332. war n. 1530,
wunne n. 8283. angest n. unpers.
9119, abe n. 1917. da van n. 11356.
an n. reß. (967). mit gen. 4454. init
prcep. ze 2035. vür n. reß. 17461.
üf die ere n. 5035. in die hant n.
9567. in trahte n. 3088. ze ban-
den n. 4978. 19230. ze leide", ze
swsere n. reß. 19140.
nennen swv. vor n. 2926.
ner stf. 5612.
neren, nern swv. 1891.
netze stn. 2941.
nezzel swf .-= Nessel stf. sing.
nezzelkrüt stn. 15052.
niden stv. part. geniten. 8397,
nider ado. n. vür sich 2707^ — hei
Verben s. legen, gelegen, tragen.
tuon. wegen,
nidere ade. 16953. n. legen 6489,
nideren, nidern swv. 1500.
nidic adj. 10795.
nie adv. 2309, n. mere 488. s. balde,
schiere,
nieman, niemen adj.pron.^=niemand.
niemer adv. 93. n. — noch 183.
niemere adv. 10593. nime, nimere
2464. 2504.
niender adv. 380. 5575.
niene adv. 26.
niftel swf. 9425.
nigen stv. 747. 783.
niht Negation 2. subst. 3. nihtes
379. ze nihte 3969. 12393.
nime, nimere s. niemere.
nit stm. 35.
nitgalle swf. 15690.
niuborn part. adj. 8317.
niuwan, niwan adv. 6. 4038. 15989.
16847 (?). 18440.
niuwe adj. 219. 1790/^.
niuwen swv. intrans. 13065. trans^
13076.
noch adv. 230. morgen Odern. 1241.
conj. alleinstehend 10935, noch —
noch 190. niemer — n, 184,
nostre franz. 5488,
Norwaege swrn. 2400,
not stf. n. geschehen 15494. n. tuon
mit dat. 15603. mit gen. u. dat.
19255. michel n. tuon 13912. n,
werden 7078, n, an gän 7161. n,
wesen 7075, mit grözer n. 10317.
ze n. 18731. ze einer n, 19310.
mit nceten 1686.
note swf. 3615.
note adv. 2177. 17856.
nceten swv., proet. nöte. reß. mit gen.
19347.
nu, nü, nuo adv. 29. conj. demonstr.
273. relat. 435. nu daz 333,
ob, op, obe conj. 1048. waz obe 6766,
obe adv. s. ligen.
obene adv. 5455. von o. 8239.
obez stn. = Obst.
od conj. Kürzung (in der Senkung) =
oder.
OFFEN
EICH
345
offen aclj. C667.
offenbsere adj. 10997.
offenbseren swc. = offenbaren.
offenliche adv.-= öffentlich.
oehein [im Reime) «<7/i. = oeheim,
Oheim.
olboum, oleboum stm.= Ölbaum.
Opfer stn. 1964.
öre swn.= Ohr stn. sing.
organieren sivv. 4803.
ors stn. 663.
ouch conj. 13235. o. danne 10399.
ouge swn. o. und o. geben 1082.
under ougen 4069. 11916. under
ougen sehen 739. o. widerläzen
19082. under o. legen 14124.
ougenweide stf. 1752.
ouwe stf. = Aue.
öuwe interJ. = owe .
palas stm. 3229.
palmätside swf. 15888.
panze swm. 2907.
papegän stm. =^ Papagei.
pärät stf. 874. 11588.
pardis 5frt. = paradis 18092.
Parmenie swm. 3673.
Parmenois masc. 3512.
parrieren swv. 669.
partiertere stm. 8350.
pas stm. 2907.
pastur^'le subst. 8076.
pavelüne stf. 5350.
pensieren swv. 12071.
petit franz. 14244.
pfaffe swrn. 7701.
pfafheit stf. 15308.
pfärit Ä^7i.=:pfärt, pfert.
pfat stn. = Pfad stm.
pfelle stm. 662. 11127.
pflege stf. 443. 17275.
pflegen stv. (mtrans. 32.J trans. mit
gen. 29. mit gen. u. dat. 1932. 3738.
pflige pra's. von pflegen. pfllt =
pfliget, nhd. pflegt, imper. pflic.
(prtuoc stm. 16846).
phnäat stm. 8989.
pin stm. 10845.
pine stf. =^Pein.
pinen swv. refl. 160. subst. inf. stn. 5220.
plänje stf. 16741.
plectrün stm. 3556.
pönder stm. 15191.
präerle stf. 17155.
pris stm. 2537. ze prise 2291.
prisant stm. 3050.
prlsanten swv. 3054.
prisen swc.=preisen stv.
prisliche adv."] compar. priallcher
6564.
prüeven swv. 4520. (13027.)
puneiz stm. 6753.
punieren swv. 6751.
purpur stm. 15203.
räch pra^t. von rechen.
räche stf. 15339.
ram stf. 4692.
rappe swm. = Rabe.
rät stm. 601. 1219. 1220. 1484. 1553.
7634. 16804. 16849. r. hän 10412.
r. haben mit gen. 4926. r. werden
7nii gen. 1602. 2519. ze rate wer-
den 2297.
raten stv. 1555. 4442. 15136.
rätgebe sw7ii. 2616.
rätman stm. 8582.
rätfräge stf. 9710.
rechen stv. 8626. 15449 (?).
rechen, recheneu swv. 11182.
rede stf. 56. 5717. 6816. 10335. 15494.
r. des hoves 7958. der rede gen.
9262. der r. sin 2306. 11692.
redehaft adj. 15818.
redelich adj. 4834.
reden swv. mit gen. u. praip. an 749.
rederich adj. 4723.
refloit stn. 2293. 19216.
reht sin. 2637. 3593 (?). 11019. 11209.
r. und gerihte tuen 18247. von
rehte 4009. ze r. 9587.
rehte adv. 134. 1520. 9612. r. als 25.
wan r. 6590. r. kernen 17338.
rehte stf. (?) 3593.
reichen swv. 7192.
reie swm. 17118.
reine stf. 17030.
reinekeit stf. = Reinigkeit , Reinheit,
reinen swv. 4701,
reise stf. 4198.
reisekappe swf. 5326.
reit pra:t.-= ritt,
reiten swv. 14364. iiz r. 411.
reitgeselle swm. 4982.
reizen swv. 1406.
recken swv. 5428.
riant franz. 3138.
ribalt stm. 3794.
rieh imper. von rechen.
rieh, riebe adj. 250. 389. 401. 741. 745.
4069. muotes r. 5010. (4998). richiu
ger 5892. richer muot 4469,
346
RICHE
SCHACHEN
riebe proes. von rechen.
riche adv. 689. 4487.
richeit stf. 412.
riclien swv. 746. 5676.
riebe swf. 2905.
riechen stv. pari, gerochen 15449 (?).
riezen stv. 6046.
rife swm. = Reif stin,
ribte stf. 149. 2573. die r. acc, absol.
16018.
ribten siuv., prent, ribte, 162.
ribtic adj. 6839.
ric sim. 2978.
rllich adj. 8898.
riliche adv. 481.
rim stm. 4713. rime limen 4714.
ringe acy. 6755. 6774.
rinc stm. 628. 5054. 5322. 6452. unz
iif den Jungesten r. 6319.
rinnelin stn. 19446.
rippe stn. 2891.
ris stn. (4645). 4747.
rise fem. 1267.
riten stv. intrans. 9173. trans. 2565.
s. geriten.
ritterschaft stf., gen. ih. dat. ritter-
schefte. 680. 761. 5504. 15191.
riuwe stf. 1789.
riuwecliche adv. 1437.
riuwen stv. 11704.
riuwevar adj. 10368.
riuwic adj. 2646. 8584.
riväge suf. 15925.
riviere stf. 16888.
roi, rois franz. 3353.
rockelin stn. ^= Röcklein.
rone swm. 9l52. (swf. Hs. H u. F
9211).
rosen swv. 17989.
rosenbluome siorn. 14769,
rösin adj. 18080.
rot adj. 2205.
rotruwange subst. 8077.
rotte stf. 3207.
rotte swf. 11365. 13123.
rotten swv. 3675.
rottieren swv. 3205.
roupher stn. 7586.
roupliche adv. 2447.
rüege stf. 15114.
rüeren swv., proit. ruorte. 2105. 3551.
13388. an r. 6981. 9013. her r. 9049.
rucke stm. (1623. 2991. üf den r.
gän 5491.
ruckebein stn. 2645.
rüm sim. den r. witen 5591. ze
rüme 17003.
rumen swv. = rawnen.
ruudate subst. 8077.
n'me stf. 10796.
rünen swv. mit dat. 15590. zuo r. 9348.
rünen subst. Inf. stn. 4049. 9679.
ruoch stm. 89.
ruoche stf. 10439.
ruochen swv. 9364. mit Negation
10205. 18600.
ruofen s<». eine stiller. 11825. einem
näher r. 3570.
ruoft stm. 5479.
ruore stf. 3423. 17294.
ruorte proit. =rührte.
ruowestf., YUOvfenswv.=Ruhe, ruhen.
's = es.
s' = si, si, sie.
sa franz. 3257.
sä adv. 805.
Sache stf. 1436. 5713. 11543. 15129.
sage stf. 137. von s. 18732.
sagebaere adj. 659. 4006. 5864.
sagehaft adj. 18457.
sagen swv. 10785. 16798 (?). mit dat.
u. prasp. ze 17761. maere s. 1565.
an s. 15384. 15486.
sainte franz. 2684.
sal franz. 741. 2679.
sselde 5//. 217. 496. 2741. 3493. 9430.
sseldelös adj. 1009(5.
sselegen swv. 1632.
sffilekeit stf. 1222. (1218).
sseleclich adj. 188.
sselic adj. 187. 578. 1218. 1452.
salme swm. 2648.
salüieren swv. 4328.
-sam (adj.) 1768.
sam adv. 8490. (sam mir got 1055).
sambelieren swv. 2108.
sambiiit siebst. 3680.
samblanze stf. 16327.
samen, samenen swv. = sammeln.
samet adv. 59.
sament adv. 3170.
samit stm. = Sammt.
sanfte adv. 1368.
sancte ^rcef. = senkete.
sardin stm. 11139.
särjant stm. 5902.
Sarrazin stm. 2535.
satelboge swm, 7050.
saut franz. 13301.
säzen swv. 3427,
sazte j)rcet. = setzte.
schäcben swv. 10963.
SCHACHBLIC
SERPANT
347
schächblic sfm. 10961.
schäcbzabel atn. 2219. *
schade adj. 17616.
schade swni. pl. 280.
schadehaft a(fj. 363. 762.
scbädelich adj. 17616.
schaffen stv. 22. 4575. 7nit prcep.
umbe 4469. reß. 970.
schaffen swv. 12794.
Schaft s. 2113.

schal stin. 6435. 9631. mit schalle
4491. 16009. ze seh. werden 12632.
schale stm. 6087.
schalcheit 6482.
schallen swv. 3497. subst. inf. stn.
6441.
schalten stv. 6736.
scliame, schäm stf. 11601.
schamelich o«//. 3792.
schämeliche adv. 743.
schämen swv. = scJtümen.
schancte ^/•a^ = sckenkete.
schantoit franz. prcct. 17375.
schanze stf. 6494,
schanzün stf. 2292.
schapel stn. 3149.
schapclekin stn. 676.
scharsahs stn. 9028.
scharte snf. 7190. 7193. 10189. 10192.
scliate stm. = Schatten stm.
scheiden stv. 6452. dan seh. 4918.
schein pra;t. = schien.
schelle swf. 15851.
schellen su-v. 4801.
sehende stf. 11370,
schephen swv. 21. 136. 10116.
sclierlinc stm. = Schierling.
schermen i'«/'r. = schirmen,
schevelicr franz. 5580.
schibe sivf, 7165.
schielte probt, conj. von schalten,
schiere adv. 1123. nie b6 seh. 2710.
s6 seh. nilit, nie 17631. 18249. superl.
schiereste 6313.
schif brücke svf. 13372.
schiffen swv. 7374.
scliiffunge stf. 3863, 7352.
schif tür stf. 8701,
schifwise stf. 7348,
schimpf stm. 968. 6756.
schimpfbaere adj. 6755,
schimpfen swv. IblO.
schimpfmaere stn. 15635.
schin adj. seh. tuon 127.
schiuba^re adj. 14344.
schinbajreliclie adv. 932.
schinen sts. 34. 2646.
schirmen swv. 2121.
schöne adv. zu schcsne.
schcene adj. 3534, subst. 17807,
schcene stf. 6635,
Schönheit stf. 533. 627.
schoenen sivv. 6636.
schouwe stf. 542. 688.
schrsejen sxvv. üf sehr. 6933.
schranken sivv. 11258.
schreip prait. = schrieb.
schrin stm. 4479.
schroten stv. 2906.
schulde stf. 1888. von schulden 767.
3961. ze schulden 758.
schuldegen swv. 12253.
schümen swv. = scliäumen.
schünden srvv. 3111.
schumpfentiure stf. 5613.
schuollist stm. 7971,
se stm. = See stf.
se imper. interj. 3538.
segel stm. =: Segel stn.
segenen swv. got segene 13694.
sehe stf. 6509.
sehen stv. 10309. 13086, 18284. an s,
9812. nach s. 10547. wider s.mi^rfa^.
1096. nähe sehende part. adj. 33,
seige stf. 16022,
seic proit. von sigen.
seil stn. an daz s, vazzen 9883.
seit, seite= saget, sagete.
seit-, Seite- = 'Sa'Vera-.
selp adj. pron. sin selbes 295. selb
ander 11184.
selten adv. 269.
seltssene adj. 3553.
semir, sem mir got 1055.
sene stf. 127.
senebürde stf. 19065.
senedaere stm. 98.
senedserin stf. 128.
senede j^c^^^- <^'^J- 61- 83,
senegenöz stm. 1428.
senegluot stf. 112.
senelich adj. 97.
seneliche adv. 3522,
senema;re stn. 168,
senerich adj. 16512.
senefiuwer stn. 929.
senfte adj. (11S91).
senfte stf. 75. 4425. 12276.
senften swv. intrans. 11891. Irans,
100. 2459.
senkel stn. 18027.
sere adv. cornpar. serer 114.
seren swv. 8993,
serpant stm. 8907.
348
SETZEN — SPEHE
setzen swv. mit gen. 12614.
sez stn. 5570.
si in der Senkung, si in der Hebung
sich acG. refl. 18652. hinder s. 18299.
vür 8. 2270,
sich imper. = sie?i.
Sicherheit sf/. 5096. 11518.
side swf. 593. 667. 2199.
sider adv. 1095.
sidin adj. = seiden.
sige stm. = Sieg.
sigebsere adj. 6189.
sigen stv. an s. mit dat. 1129.
sigen proßt. plur. von sigen.
sigen stv. 1741.
sigesselic adj. 16180.
sihe proBs. von sehen.
sillabe swf . = Silbe stf. sing.
si'm, si' m=^si im, si im.
simphonien], Symphonien swv. 3674.
sin stTd. 36. 2299. 4539. 11469. 13883.
nähe sehender s. 33. die sinne
haben 15095. mit — sinnen 462.
mit kleinen s. 11440. üz vollen s.
4725.
si'n, si'n = si in, si in.
sin gen. ■=! sein, seiner. — neutr. 1602.
2300.
sin pron. poss. die sine pl. adj.
subst. 480.
sin stv. anom. s. wesen.
sinewel, sinwel adj. 6674.
sinewelle stf. 16935.
singen stv. 4726.
sinnebsere adj. 7913.
sinnecliche adv. 3090.
sinnesam adj. 2691.
sinnic adj. 4723.
Sippe adj. 14789.
sir, sire franz. 4025. sires 4588.
Sirenen pl. swf. 4870.
sis 2. pers. prces. conj. = seist.
Sit adv. 263. 2876. adv. prcep. sit des
4121. Sit des males 4207. conj.
118. 2956.
Sit stf. beider s. 5525. in eine s.
6885.
Site stm. 281. mit siten 4929. von
lasterlichen s. 12296.
siteliche ado. 11090.
sitzen stv. 1290. 6706.
siuften swv. subst. inf. 799 (?).
siure stf. 10242.
siuren swv. 11889.
si'z, si'z=:siez, si ez; = si daz 7775.
slage stf. 18860.
slagen swe. 7100.
slahen stv. 3551. 8687. part. gesla-
gen 8762. geslagen sin 8829.
slaht, slahte stf. aller sl. 24.
slac stm, 5451. 7279.
slange swm. = Schlange stf. sing.
sieht 3. p)ers. prois. von slahen.
sieht adj. 4659. 5632.
siebte stf. 16977.
&\Q\ch. pr (Et. ■= schlich.
slihte stf. 2570.
slihten swo. 8144.
sloz stn. 1278. 16713.
smsehe adj. 18543.
smac stm. 7280.
smacken swv. 7839 (?). 11602.
smalen swv. 17050.
smeichen swv. mit acc. 13968. subst.
inf. stn. 8185.
smecken swv. 7839 (?). 12009.
smerze swm.-= Schmerz stswm.
smerzen swv. 11891.
ßmiegen stv.] part. adj. in gesmo-
gen 6666.
smieren swv. 15616.
smirlin stn. 2203.
sne dicke adj. 10962.
sneit prcBt. = schnitt.
snelliche adv. 16173.
sniden stv. zesamene sn. 4568.
snit stm. 4981.
so adv. 2469. conj. demonstr. 43.
4530. 4826. 12256. 16949. relat. 43.
so — so 103/^. 191/^. 525. so — so
so 184 fg. niht so — s6 daz
9769 fg. da mite so 91. swä so
82. swaz so 4581. swie so 1188.
1339. so dir got 7070. so balde^
schiere s. balde, schiere,
solgen swv. 13536.
sorgsere stm. 2616.
sorge stf. pl. 10593. äne s. län 9356.
sorgehaft adj. 79. sorchaft 8636.
sorclich adj. 6438.
sote swm. 8631.
sp^he adj. 2292. 9904. 9905.
spEehe adv. 4803.
spsehe stf. 3034.
spaeheit stf. 10979.
Spanen stv., prost, spuon. 17061.
spaniol stm. 9215.
spannen stv., proit. spien. 6552.
sparen, sparn swv. 3604. 6449.
spärwosre strn.=^ Sperber.
spate ado. zu spsete, spät.
spsete adj. 13638.
spehe stf. 6510.
SPEL
STUNDIC
349
spei stn. 18394.
spellen sviv. 4059. refl. 8618.
Spelte swf. 6559.
sper stn. 9660.
spil stn. 3730. 16471. gewunncu sp.
11061.
spilen.spiln swe. 296.313.3734(3730).
an sp. 2270.
apilgevelle stn. 16442.
spinele fem. 1703S.
spor stn. 3174.
Spot strn. 17931. ze spotte 5574.
spotten swc. IblO.
spräche stf. 6212.
sprächen swv. suOst. in/, stn. 9679.
sprancte prcut. = sprengcte.
sprechen ste. 4125. mit prap. nach
6227. mit dat. der Pers. 1956. der
ti. 9863. mit dat. u. prcup. an 6365.
mit acc. der Pers. 1881, 15446. der
S. (noinin. passivisch) 15313, mit
acc. u. prcnp. mit 10308. an spr.
1227. dar spr. 4793.
spreiten swv. 3011.
sprengen suv. part. adj. gespreuget
10931.
sprunc titm. von sprungo 2106.
spüren swc. prast. spurte 15154.
stähelin adj. = stählern,
stal 2jrait. = stahl.
stalte prcet.= stellte.
stän, sten ste. anoin. 706. 2322. 2647.
11805. // j9/ceja. umbe 9717. bist.

106. vor St. 10628. dar zuo st. 110.
üf höher st. 2794. ze väre st.
14890. ze buoze st. 781. an eines
zil St. 13417. st. läzen 2792. 9277.
gestanden part. adj. 6488. 9229.
Stange stswf. 15980.
atampcnie stf. 2293.
stant impjer. von stän , =:6Vg//.
stapfen sicc. 8970.
starke adc.=stark.
stärkte />/•«;/. = stärketc.
stat sttnn., ijen. Stades. 2383.
stat stf. State und st. 12585. an der
stete 695. an einer stete 3507 (?).
von der stat 7526. ze stete 14685.
ze stete treten 15189.
State stf. 613. 1253. 1660. 7393. 7678.
pl. 11800. St. und stat 12585. st.
tuon mit fjen. 5396. ze staten stau,
gestän 2413.
staete adj. 181. st. lau 6370.
stjcto stf. 8489. ze st. 2155.
sta;teclich adj. 5068.
Btajtecliche adi\ 3781.
slaetelicli adj. 6717,
stseten swt.., prast. stäte. 175. 399.
8461.
stätliche adv. 5329.
Stege pl. von stec. — stf. (?) 37.
Stegen swv. 40. 2564.
stegereif stm, 2711.
steigen siko. 7998.
stein stni. 16930.
steingevelle stn. 8995.
steinen .sM;ü./?ar<.arf;". gesteinet 16951.
stcc still. 37.
stellen swc. 1909. 3442. 4078. 11887.
gestellct, gestalt part. adj. 3337.
15349.
sterben swc. 8544.
stete *. stat.
stich, Stiche pross. von stechen.,
Stic stm. 2702. 12203.
stille stf. 2451. 8799. 11226. 11S25.
stiure stf. 678. 1116. 2419.
stiuren swf. refi. 11974.
stoc stm. 4671. ^
stoubelin stn. =^ Stäublein. *
stoubin adj. 4670.
stüzen stv. 1278. 13883. an st. 929.
1581. 2307. 11879. üz st. 478. zuo
st. 3763.
strac adj. 6710. strackes adv.yen. 387,
stracte prwt. = streckte.
sträle stf. 4944.
straemelin stn. 17581.
sträze stf. 11112.
streich prcct. = strich.
streichen swc. 13967. gestreichet
part adj. 10999.
%ixeii prait. = stritt.
strenge adj. 4418.
strich stm. 11128.
strichen ste. 14579. üf str. 2559. Irans.
mite Str. 16846 (?). gestrichen
part. adj. 10365.
strichweide stf. 13491.
stric stm. 11757. 11936. 12179.
strickoerinne stf. 12180.
stricken swc., prwt. stricte. 12181.
19111. an Str. 5019. dan str. 9407.
strit stm. 8855. zc stritc 3445.
striteclichc ado. 3866.
stritcn sto. mit proip. umbe 4504.
stro stn. niht ein strö 8873.
stucke stn. = Stück.
stumpfen swc. 6511.
stunde stf. 100. 1311. an der st. 3249.
3818. an den stunden 2650. z' einer
st. (z'einen stunden) 17892.
stündic adj. 5100.
350
STUNT
TOBEHEIT
stunt stf. zustünde. — tüsent st. 1310.
stuol stm. einen st. nemen 10866.
sturmeliche udv. 5t61.
süenserinne sff. 11725.
süeze adj. 60.
süeze si/. 308.
süezen swv. intrans. 11889. trans.
8311.
süezlicli adj. 1936.
süft stm. 796.
süfte proet. von siu.{teii, = seufzte.
suln swv. anom. 14. 1604. 1708. 8544.
16212. auxüiar 16. 1251. 1605. sin
s. 1901. 1957. 2210.
sumen swv. 4438. 14142.
sumer stm. (4756).
sumerkraft 679.
sumerwise stf. 4756.
sun stm. der megede s. 3849.
sunder adj. 329.
sunder udv. 922. 1202.
sunderlant stn. 5623.
sunderlich adj. 630.
sunlich adj. 1933.
sunne swf.-= Sonne stf. sing.
sunnewende pl. = Sonnenwende sing.
suoche stf. 163.
suochen swv. die füeze eines s. 1546.
an s. 10916.
suoze adv. = siiß. (comp, süezer =
nhd.)
suozecliche adv. 1442.
suozte prct't. von süezen.
sus adv. s. hin 43. s. getan 977.
swä adv. correl. s. so 82.
swach adj. 1481. 4687.
swacheit stf. 6293.
swaLchen swv. intrans. 947. 1858.12028.
trajis. 1500. 15327.
swächlich adj. 9286.
swanc stm. 10993. 16019. sw. nemen
17161.
swar adv. correl. 356.
swäre adv. 1007.
s\v£ere stf. 52. ze sw. nemen reß. 19140.
swären swv. 72S1.
swEeren swv. 11973.
swarz adj. swarziu buoch 4688.
swaz pron. correl. neutr. (zu swer) 4.
sw. so 4581.
sweben swo. 888. 9082.
sweder pron, correl. 17218. conj. 5806.
swederhalp adv. 10616.
sweic pr(ßt. = schwieg.
sweimen swv. 4720.
swelch pron. correl. swelhen ende
2511. swelhen enden 6020.
swellen swv. 15567.
swenden siro. 19475.
swenken swv. 16027.
swenne adv. conj. correl. 1084.
swer pron. correl. 7.
sweren, swern stv. 793. 12250.
sweren, swern stv. = schwören.
swert stn. sw. geben. 5733. 7086.
sw. nemen 3913. sw. zucken 5354.
swertleite sff. 4592.
(swibelen sivv. Hs. F. 9044).
swichen stv. 9474.
swie adv. correl. 34. sw. so 1188. 1339.
swigen stv. geswigen sin 4779.
swinde adv. 8332.
tach stn. 10952. 11118.
tagedingen, teidingen sivv. 11298.
tagedinc, teidinc stn. 6832. 11323.
12612.
tagen swv. 1) intr. 8280. tagende
werden 5511. — getaget 2^ci,rt. adj.
2623. — 2) trans. 395. 9267.
tagesterne swm. 304.
tageweide stf. 16686.
tac stm. 393. 9262. 9703. tages ado,
gen. 3723. anders tages 12488. in
dem tage 17247. von den tagen
2691. für disen t. 1512.
tal stn. ze t. 2800.
tälanc adv. 2958.
tassel stn. 10939.
tsete gen. von tat.
teidinc s. tagedinc.
teil subst. ein t. 961.
teile stf. 5698 (5717.)
teilen swv. 4872.
teilieren swv. 2975.
Teiie swm. = Däne.
tete, tet (in der Senkung) pra;t.=
that.
tier stn. 2510. 3307.
tihte stf. 162.
tihten swv., proit. tihte. 13866.
timit stm. 11124.
tinne stn. 923.
tjoste stf. 9214.
tiure adj. 8659.
tiure adv. 6605.
tiuren swv. 11876.
tiutsere stm. 4682.
tiute stf. 17025.
tiuten swv. (6799). mit prcep. mit
8778. mit dem vinger t. 2840.
tiutisch adj. = deutsch.
tobeheit stf. 16534.
TOBELICH
TWINGEN
351
tobelich adj. 1G533.
tcedic ailj. 1463.
tohte, töhte prost, ind. u. covj. von
tilgen,
tören su-v. 3592.
tot utrn. in Formel 119.
tötbsere adj. 12864.
tüte swtn. 11695.
töte pra.'/. = toetete.
tötlich adj.^=tödlich.
tötslec adj. 1140 (?).
touf sttn.=^ Taufe stf.
toufiere stm. 1972.
touflich adj. 1974.
tougen adv. 1085.
tougen stn. 7317.
tougenheit stf. 9907.
tougcnlichen ade. 729.
toup adj. 2r)0.').
touwe dat.= 77iaue.
touwen swv. 11M90.
trageba-rc adj. 12412.
tragen stv. 48. 251. 773. 11119. reß.
1863. mic prcep. mit 3726. an tr.
mit doppeltem Acc. 896. 2142. reß.
mit dat. 16832. an und abe tr. 890.
dar tr. reß. 10682. viit jjroep. von
18760. enein tr. 396. her tr. reß.
4160. hin tr. 2573. hin dan tr.
10915. hinnen tr. 368. in tr. 10941.
nider tr. 7057. über tr. 16148. vür
tr. (6204). 7267. Juit acc. 6919. ze
msere tr. 1042.
traben stm. 7496.
trabte stf. 791. in tr. nemen 3088.
trabten swv. prcet. trahte. 792.
tranc stn.= Trank stm.
trat stm. 17427.
trebtin stm. 2653.
treip 2jra't.r= trieb.
treit '.'). per s. = traget, traget,
treten stc. den reien tr. 17118. ze
stete tr. 15189.
triben stv. 98. 10114 (V). an tr. 1746.
6832. mit acc. der Fers. 14576.
enein tr. 10736.
triskamere stf. 4481.
trisor stm. 4481.
Tristan stm. Titel 8605.
triste stf. 1997.
trite stm. 11817.
triuge proes. von triegen stv., trü-
gen.
triure stf. 1992.
triurclös adj. 19468.
triuten sico. 1445.
triuwe adj. =: treu.
triuwe stf. 8440. pl. 11883. triuweu
adv. dat. 10650.
troschel stf. = Drossel.
trouc prcet. = troff.
troumen swv. mir ist getroumet
13546.
trüge stf. 12455.
trügeheit stf. 1408.
trügelist sttn. 12701.
trügena;re stm. 12316.
trügesite st7n. 12312.
trubsoeze sw7n.-=Truchspß stm. u. swm.
trünne sff. 17293.
trursere stm. 14917.
trüreclich adj. 2005.
trüresam adj. 17429.
trüt adj. su()St. 1226.
trütamis stm. 12163.
trute prait. von triuten.
trüte jyrcet. von trüwen.
trütgeselle swm. 1417.
trütgesellin stf. 16774.
trütherre swm. 5860.
trüwen swv. 380.
tu franz. 12564.
tübe swf. = 2'aube stf. sing.
tugen su-v. anom. 374. 1196. 10832.
tugenden swv. intrans. 17975. trans,.
175.
tugent stf. 37. 294. 11164. pl. 176.
tugenthaft adj. 455.
tumben swv. 3592.
tump adj. 1043.
tumpheit stf. 13716.
tuo imper. 3364.
tuon stv. anom. inIrans. (8). mit
proip. umbe 1704. trans. 6. 745.
5914. läzen oder t. 14116. boten
t. 526. leich t. 3508. State t. 5396.
wän t. 6202. twon mit part.lOi^b.
Verbum vertretend 987. 8718. 9563.
16918. her t. 2929. hin t. 9597.
in t. 375. nider t. reß. 16954. üf
t. 4460. fürder t. 6825. diu ge-
liche t. 135. 15169. gewis t. 326.
nähe t. reß. 4630. schadehaft t.
363. schin t. 127. wol t. unpers.
mit dat. 3405. so wol t. 2718. daz
ist allez getan 7883.
türmelen swv. 7067.
turnei stm. 389.
turnieren swv. 2107.
tuschen swv. 5607.
twahen stv. pari, getwaheu 4648.
twengen swv. 10910. 17052.
twingen stv. 1319. die hendc vür
sich tw. 2()72.
352
UBELE — UNGEMEINE
übele adv. = n/td. übel,
Übelich adj. 8708.
über prcEp. 7393. ü. daz 17881. über
ein s. komen.
über adv. s. tragen,
über- 855. 3012.
übergän stv. 5671. jiät acc. u. yen.
13168.
übergenöz stm. 1758.
Überguide stf. 16901.
überkergen suv. 17795.
überkomen stv. 15374. 18700.
überkrefteclich adj. 1586.
überlanc (adj.) adv. 11687.
überleste sf/. 18225.
überlesten su-v. 16862.
überliuhten swv. 543.
überlüt (adj.) ado. 3012. 15051.
übermüete stf. 582 (?).
übermüetekeit stf. 6447.
übermuot stm. 266 (?). 297.
übermuot stf. 266 (?). 582 (?).
übersagen swv. 13228.
übersehen stv. refl. 5226.
übcrsigen swv. 855.
übersniden stv. 5004.
überstriten stv. 12076.
übertragen stv. Ibli.
überüeben swv. 12825.
üeben swv. 12824. 19067. reß. 8325.
üf ijroep. mit acc. 1732. 2907. 3685.
5035. 9182. 18331. 18832.
üf, üfe, üffe adv. = auf. — üf höher
2794. — bei Verben s. hären, haben.
heben, legen, schrsejen. stän. tuou.
wegen, gewegen. widen. — pari.
gewollen,
üfreht adj. 16709.
üfrihtic adj. 6675.
xxxnbQpjroep. 1068. 1198. 1550. 1783. 1990.
2959. 3554. 7503. 8318. 9717. u. daz
779. umbe den wint u. ühnl. Wen-
dungen 3641.
umbe adv. bei Verben s. gan. läzeu.
umbehanc stm. 4710.
umbemezzen stv. 5542.
umberede stf. 11954.
umbesseze swrn. 9708.
un- 3862.
unart stf. 11642.
unbereit adj. 3862.
unbetrogen part. adj. .")027.
unde, und (in der Senkung) cunj. de-
rnonstr. adversativ 18572. 18154. u.
aber 748. u. doch 93. relativ con-
ditional 2l2. 13724. 18600. 19505.
relativ nach subst. 1236.
ünde stf. 242S.
ünden swv. 8105.
under i)r. u. diu 2618. u. armen

3328. u. ein 10933. u. in 34. s.
gehellen, u. in zwein 819. u. ma-
len 3671. u. ougeu 739. 4069. 11916.
14124. u. den lüezen 10919.
under ado. hier u. 798. 1606.
under- 540.
underbint sin. 3064.
underbriten stv. 2.539.
underkomen stv. 9529.
uudernemen stv. refl. 821.
underscheide stf. 12650.
underschcidunge 6//. .5007.
undersehen stv. refl. 540.
uuderslahcn stv. 13604.
undersniden stv. 942. uudcrsniten
part. adj. 9676.
understän stv. anoia. 6814.
understözen stv. 14530.
understrichen stv. 11924.
understricken swv. 12981.
undertän ^J«r^ adj. 2390.
undertsenic adj. mit gen. 6284.
undertreten stv. 6269.
undervarn stc. 9281.
underflehten stv. 4646.
underweben stv. 12997.
uuderwerren stv. 681.
underwilen adv. 371.
underwisen swv. mit gen. 7858.
underwürken swv. 2539.
undinc stn. 10426. 12694.
undurfte adv. 3465.
undurften adj. 14954.
undurften adv. 14804.
unendehaft adj. 16942.
unendeclichen adv. 882.
unerbärmic adj. 5978.
uneren swv. 14088.
unerkomen adj. part. 6487.
unervarn adj. part. 13725.
unerfunden adj. part. 13724.
ungebjsre adj. 2908.
ungebairde stf. 10446.
ungedäht adj. part. 916. 8525.
ungedanc stm. 15251. 19359.
ungedienet adj. part. 9827.
ungehabe stf. 1692.
ungehazzct adj. pari. 8416.
ungehiure adj.=ungeh€uer.
uugelich axlj. mit dat. 10036.
ungeliche adv. 4997. 19304.
ungelücke stn. von ungel. 14517.
Ungemach stn. 8614.
ungemeine adj. 19301.
ÜNGEMIJETE — VALTE
353
uugcmüctc 5/«. 1Ö048.
ungcnäde sf/. nach ungenäden 1819.
ungenaeme aclj. 17551.
ungencsen adj. j^art. 6957. 8841.
ungerade adj. subst. 16860.
ungereht stm. 9882.
ungcrochen adj. part. 10284. 18409.
ungescheiden adj. part. 207. 6978.
ungeschiht xtf. 1845. 13788.
ungesehen adj. part. 17765.
ungeverte stn. 8779. 8949. 116Ö5.
ungefüege adj. 6898.
ungefüere stn. 5583.
ungewaere adj. 14524.
ungewarnet adj. part. 5471.
unguot stn. 12247.
unhovebaere adj. 4027.
unhöfscheit stf. 13172.
unkünde stf. 3124.
unlange adr. 9048.
uulanges adv. gen. 11656.
unlanc adj. 408.
unlidic adj. Idbl*
unlüugen stn. 13985,
unlütes adv. 17257.
unmaht stf.= Ohvmacht.
unmanic adj. 5774.
unmiere adj. 2146.
uuraviTCu swv . prat .VLTiTukrtQ.intrans .
7282, trans. 11073.
unmäze stf. 17919.
unminne stsuf. 14832.
unmüezekeit stf. 45.
unmüezecliche adv. 18187.
unmuoze stf. 78,
unuöt stf. 1695.
unnütze adv. 999.
unräthsere adj. 12431.
uurehteu siw. 11307.
unrekant adj. part. 11680.
unruoch stni. 25. 4760.
unruochen suc. 4509.
unruochliche adv. 12344.
unsalekeit stf. 1398.
unsanfte adv. 10494.
unschadebsere adj. 18949.
unschamclich adv. 6045,
unschuide stf. mit Unschulden 8751.
unsenfte adj. 7957.
Unsinnen swv. 19149.
unstäteliche adv. 15978.
unticte gen. von untät.
untougen adv. 6045.
untröst stm. 6997.
unvergezzen adj. part. 9455.
unvermeldet arf.;. part. 13494.
unversprochenlichen adv. 5635.
GOTTFRIED VON STKASSBUKO. II. 2. Aufl.
unversuocht adj. part. 6538.
unverwant adj. part. 11493.
unverwänt adj. part. 3380.
unvcrzigen adj. part. 748.
unfruht stf. 12247.
unfrühtic adj. 17897.
unfuoge *//. 13172.
unwaege adj. 16440.
unwärheit stf. 15544,
unwendic adj. 1463.
unwert stm. mit unwerde 12345.
unwertlich adv. 12344. 13414.
unwizzende adj. part. 761.
unz, unze prap. u. conj. 164.
üppekeit stf. 14858.
üppeclich adj. 14962.
urbor stn. 4466.
urhap stm. 11743.
Urkunde svin. 14759.
Urkunde stn. 9820.
urliuge stn. 338.
urloup stn. 1419. 3542,
ursprinc stvi. 4729. 11324. 11838. H870.
17988.
ursuoclie sff. 3552, 10123. 14354.
urtät stf. 12461.
urwa;re adj. 13229.
iiz i^rojij. üz der mäze 5002.
iiz adv. 5449. 15579. — bei Verben s.
bieten, bringen, reiten, slahen.
gestözen. — part. erkorn.
üze adv. 17745.
üzer prxp. mit dat. 1798. 11107. 120^4
15798.
üzer adj. subst. der ü. = der ävßere.
iizerlich adj. 15030.
vadem stm.— Faden.
vähen stv. intrans. 303. trans. mit
proEp. an 9201.
vaht yrait.r= focht.
val stm. den v. nemen 10918. an
den V. kören 16175.
välant stm. 6217. välandes barn
15965.
valle SU- f. 16991.
Valien stv. mit prwp. in 4539. an
V. 314. 1396.
valsch stm. 9579. 12616.
valschaft adj. subst. 1403.
valschelös adj. 11280.
valsclilich, valschlich adj. 12230.
valschlicben adv. 15080.
ralt stm. pl. 6560. den v. nemeu
10918.
valte fern. 12829.
23
354
VALTEN — VERSPERREN
valten sto. die hende v. 5437. wider
V. 2845.
van adv. 180. da v. s. nemen.
var stf. 8215.
var stn. 2310.
var adj., gen. varwes. 6592.
väre stf. 12989. 13666. ze v. stän 14890.
varen, varn stv. 43. 124. un2)ers.
2319, V. läzen 13838.
vären swv. 11800. 12386.
vart stf. 2704. 10131. 17263.
varte prcBt.^= färbte.
värwsere stm. 4689.
vassal franz. 3352.
vaste adv. 8869. compar. vaster. 904.
vaste stf. 15552.
vater stm. anom. 3380. fjen. vater
1484. 4368.
vaterriche (?) stn. 11601.
vaterwän stm. 4229.
vaz stn. 11697.
vazzelin stn. 11675.
vazzen swv. an daz seil v. 9883.
veder stswf. pl. 848. 10952. röte ve-
deren 2205.
vederspil stn. 2165. 10901.
vehen swv. 669.
vehte stf. 1667.
veige adj. 1674. 2591.
veigen swv. 1669.
veicheit stf. 9240.
veiclicli adj. 281.
veilen swv. 9965.
feine swf. 4698.
feinen swv. 4702. 15810.
feitieren swv. 670.
feitiure stf. 4577,
veilen swv. 7998. 14142.
vels stm. = Fels swm., Felsen stm.
velschen swv. 9. 18399.
verant /»ar^ = verendet,
verberen, verbern stv. 2590. ver-
born werden 13037.
verbinden stv. 1267. 16283.
verbrinnen stv. 15736.
verchwunde swf. 9415.
verdäht part. adj. 2312. 15145. rait
praep. von 19054.
verdarbte prmt. = verderbete.
verdenken swv. tranx. 15010.
verderben stv. 66.
(verdilien stv. 12838?).
verdoln swv. 7765.
verdriezen stv. unpers. mit gen. 9210.
verdanken swv. anom. unpers. 6226.
vereinen swv. intrans. 1170. trans.
12177. rfjl. mit gen. 12987.
verenden swv. 3644.
vergän stv. anom. 955.
vergangen part. adj. 11756.
vergeben stv. 12500. 18481. 18436.
vergebene adv. 41. 12398.
vergezzen stv. subst. inf. stn. 19297»
(vergiselen swv. 18947.)
verhelen, verheln stv. vor verh. 8375,
verholen , verholn pjart. adj. ver-
bolne geschiht 14246.
verholne adv. 8129.
verirren swv. 4831, verirret ^arf. adj..
17087.
verjehen stv. 3930.
verkeren swv. 6301. 14791.
verkiesen stv. 10670.
verklüteren swv. 11627.
verkoufen swv. 13007. 14463.
verläzen, verlän stv. 431. 886. 2177.
7547. refl. mit prcBp. an 6781. 7068.
mit gen. u. proep. ze 10335.
Verliesen stv. prces. verliuse, prait.
verlos, pi. verluren. = verlieren. in-
trans. 15194. trans. factitiv 8920.
(verlimen swv. Hs. W u. F 16283).
verlorn part. adj. mit proejj. an 998..
vermaeren swv. 13616. 17330.
vermezzen part. adj. 5942.
vermiden stv. 4148.
vernamen swv. 12289.
vernozzen 2iart. adj. 4001.
verprisen swv. refl. 4925.
verraten stv. 7578.
verre adj. 260. compar. verrer 124.
verre .s. 18285.

verrihten swv. 4883. 5044. 15629. refl.
868. 3439.
verrihtet part. adj. 18223.
versaclien swv. 6149.
versagen swv. 12430. 15262.
verscherten swv. 17018.
verschieben stv. 17618.
verschroten stv. 9206.
versehen stv. 8195. mit gen. u.proip.
an 6405.
verseilen swv. 6149.
verselwet 2^0'^t. adj, 4001.
versereri swv. 991.
versigelen, versigeln swv. 4781. 7818.
9660. 18363. (18947).
versinnen stv. (?) 14135.
versinnen swv. mit gen. 7924.
verslizen s^y. 17134. verslizzen ^ar^
adj. 3995.
versmähen swv. unpers. rait dat. 7554.
trans. (?) 3892.
versperren swv. 14767. vor versp. 7818.
VERSPILN
VOLLEKOMEN
355
verspiln swv. 13009.
verspreclien siv. 1.0480.
verstän, verstßn slv. anom. intrans.
refl. mitgen. 14700. mit proep. \\i->2\.
timbe 7.')02.
verstcleii, versteln stv. vor verst. 7.10.
verstolne part. a. 18783.

verstözen stv. 17092.
versüenen su-r. 11582.
versömen swv. 18000.
versuochen swv. rfiß. 492.').
verswenden suw. 8991.
verswigen sto. 3.")17. verswigen sin
1.5495.
vert adv. 11 SOS.
vertan ],art. ailj. 10086.
verte von vart.
vertragen atv. mit ge.n. u. dat. lfi.')79.
■subst. inj', stn. 2(17.
vertriben stv. (18.
vertriuwen sivr. 10204. l."i.")2S. I.');"i32.
159.52.
vertuon stv. anom. 2093.
vertuschen swo. 9032.
verurliugen xwv. 18(599.
versähen stv. 18181.
vervallen stv. vervallen sin 17090.
verfilzen stv. verflizzen sin 7932.
verfüeren sivv. 2495.
verwalken part. adj. 4004.
verwandeln $wv. 12595.
verwäzen part. adj. 8323.
verwerrairinne stf. 11912.
verwerren ste. 83G. 13835.
verwisen swv. 18341.
verwizen stv. 14929.
verwizzen swv. anom. 5S(U.
verwerten stev. 12289.
verwurren pra:t. pl. von verwerren.
verzihen stv. 5380. 1087C. 12838 (?).
reß. 43(;7.
verzinsen swv. 8729.
veste .*'/. 1()975.
viant, vient, vint stm.— Feind.
vidern swv.] gevidort part. adj. 5243.
vie yyrcK?.=: vienc.
vie franz. 239(1.
vielt /(/cc/. ro« valten, nhd.^=falteti>.
vier Zahlw. in viere 2801.
fier franz. (;493.
vierde Zahlw. adj. 19420.
figieren *u». 4G24.
ligiure stf. = Figur.
vil adj. sut,st. 9. 29. adv. 198. v.
lihte 10498. v. nach 102.
vilüs franz. 1592(). viliu acc. 16241.
viudcere stm. 40(53.
vinden stv. .3091. 16046.
vinger stm. mit dem v. tiuten 2840.
vingerlin stn. 4285. umbe ein glesin
V. 16874.
violate stm. 11125.
vire stf. 14955.
virwitze stf. 16812.
fiuhte stf. 1(5465.
fiiir, fiuwer stn.^= Feuer.
fiurffirinne stf. 928.
fiuren suv. intrans. 13066. trans.
11889.
fiurin udj. 4944.
finwerniuwen swv. 19049.
flehe stf. 4860.
flöhen .s'«'f. aubst. inf. stn. 18914.
flehliche adv. 1212.
fleiz prtet. von flizen.
fliegen stv. 5282.
flieze stf. 13277. 19442.
fliezen stv. 679(5.
fliz stm. ze flize 663. 10291.
flizekeit stf. 7725.
flizecliche adv. 2227.
flizeu stv. pra't. fleiz. pl. flizzen.
3664. reß. 623.
flizen stv. .fuf).ft. inf. stn. 5220.
flizhaft adj. 19126.
flüch prwt.=ßo/t.
floitieren swv. 10924.
flörie stf. 17389.
flouc proit. =flog.
flöz stm. 13371.
flözte 2i''cet.^=fli>ßte.
fingen /jr«'^. pl.=ßogen.
fiiihen pra;t. pl.=ßo/ien.
flücke adj. 5483. 16965 (?).
fiücke .ftf. (?) 1(5965.
fiiiz stm. fl. nemen 13332.
fiuzzen prat. pliir.^=ßossen.
vogelliunt stm. 12874.
voget sfiii.^-z i'ogt.
foitenant franz. 467.
vol ailj. 11124. öz vollen sinnen
4725. V. wesen mit gen. 508.
vol-,volIe, vollen (nhd. nur : fo;Z-^1637.
folate subst. 8078.
volgajre stm. 11524.
volge stf. 81. 4641. 14799.
volgen sH-v. mit gen. der Sache 6316.
mit gen. >i. dat. und construit'rt
mit hal)en 14741.
volle adv. 1232.
volle .«f//. 12770.
vollegän, vollegßn stv. 4451.
volleist *//. 1020.
vollokonien stv. 1637.
23'
556
VOLLEN
VUS
volleu swv. 11978.
vüllevaru stv. 4443.
vüücziehcii sfv. 4511).
vülrnacnc stiu 9464.
voliuüetc adj. 10848.
volmüetic ädj. 15167.
volunliers //am. 3611.
von prap. 291. 7.".'). 1041. 2106. 3615.
17405. 1S732. 18761. v. dan, danne
1618. 4227. V. diu 123. v. ende
3311. V. erste 313. v. halben 1810.
V. kiudc 11591. v. sinen tagen
2691. waü V. 3639.
vor adv. 315. 2876. v. hin 12584. da
V. 488. 2070. 8742. 12237. dervor
1465. hie v. 8741. — bei Verben s.
belialten. verhelen. nennen, be-
nennen, genesen, entrinnen, be-
aperren. versperren, gesprechcn.
gesprengen. verstelen. zclen.
vorbedachte stf. 7911.
vorbcdsDhtic adj. 7908.
vorbcsihtic adj. :>00,
vorder adj. 7984.
vorderlich adj. 4462.
vorlite stf. pl. 9143.
vorlite pra;t.= fürchtete.
vorlitliclie adv. 445.
vorlitsam udj. 59.38.
vorsehe *//. 9700.
vorvehtaere .stra. 5945.
vorvorhte stf. 6771.
Vorwerken aivv. 12282.
fossiure stf. 16705.
fragen suv. bi fr. (?) 3658.
frains fram. 18714.
franze slf. (?) 10906. — adj. part.
gelianzet 10909.
franzois adj. 3626. subxt. 3690.
frccli adj. 641.
freche adv. 2106.
frecheit stf. 8669.
freise sff. 9120.
frcissam adj. 13519.
fremede, fremde adj. 10o2. 2692.
frcmede, fremde sff. 11905. 14305.
18285.
frcmedeclich, fremdeclich adj. 2537.
frcmeden sicc. 14185. subst. inf. stn.
14350.
frezzen part. =z gefressen.
fri adj. mit . 11220.

fride stm. 396. 9598. 10527.
frideliche adv. 14107.
frien swv. 17052.
frilich adj. 12993.
friliche adv. 2455. 7166.
frischen swv. 13970.
frist stf. 8657.
fristen sirv., proet. friste. 1243. 6916.
12798.
friunt stm. ze fr. 4187.
frölich adj.=frv}dich.
frome .s-. frume,
fröude stf. fr. tragen 251. ze fröu-
den komen 16263. zc fröuden
machen refl. 5286.
fröudebsere adj. 622.
fröudehaft adj. 586.
frouwe swf. 1259. 11565. min fr.
5230.
fröuwin adj. 6562.
früej e adj. =früh.
frühtic adj. 16363.
frum adj. 1847.
friinic, frome swm. 1.342. sines fru-
men 10499. ze frumen pt. 3040.
frume s-. 5842.

frumede stf. hll'I.
frumekcit stf. 1148.
frumen swv. 191.
fruo adv.=frv.U.
fruot udj. 641.
fliegen swv., jrra^t. fuogte. intrans.
2955. 10085. mit dat. 6623 (V).
iruns. 1558.
füllen swv., proit. fulte. 2548.
funde, fünde yra;t. conj. =^ fände.
funden pyrtit. pA.^^ fanden; parl.=^
gefunden.
funt stra. 4741.
funtänje stf. 16742.
fuoge stf. 1049. 1084. 3010. 3633. 4820.
fuogen (?) swv. 6623.
fuore stf. 3894.
fuoren swv. (16838V). 17863.
fuoz stm. f. noch halben 1682. die
füeze suochen 1546 nider ze fuoze
län retl. 3775. under den füezen
10919.
vür pra2p.=^nhd. für u. vor. — v.
sich 2270. — s. gän.
vür adv.^=nhd. meist: vor. — bei
Verben s. breiten, komen. legen.
tragen , getragen,
vürbaz adv. 1710. — s. komen.
fürder adv. f. tuon 6825.
fürdern swv. 5719.
fürhten swv., mit dat. 10592.
furke «?<•/. 2935.
furkie sff. 2924.
vürspan stn. 10826,
fürste sw7n. 248.
vüs franz. 741.
WA — WERDE
357
wä a ICO. — Wi'i unde \vä i'>!>li.

wäfen stn.= W'ajj'e ■■iif.
"wäfen, wafeneD= waßnen, wappnen.
wäfen ai/v. interj. 100i)S.
wäge stf. 1Ö17G. au die w. gel)en
6098.
waejje adj. 539.'i. 1041.5.
wahs a(lj. 9027.
wahsen .slv. an w, 280.
waejen suv. ()934,
wäc still. 7513.
walgen swv. 3601.
wälhisch, walsch, wälsch adj. 159.
wälsche mile 2756.
wallsere xtm. 2621.
wallestap stm. (2621). 2635.
walten sfv. mit gen. 1805. 6787.
waltriviere stf. 5348.
waltstic still. 2570.
wan cony. =waude 77.
wan adv. conj.^= nisi, nur, als, son-
dern 7. 107. 302, 342. 3170. w. daz
260. w. rehte 6590. = « arta7« 1552.
wän stm. 801. lieber w. 897. wän
hän 4640. w. tuon 6202. nach
wäne 6202.
wänbruoder stm. anom. 2172.
wände, wan conj. demonstr.ll. relat.
268. 1874. 1.3481.
wände jo/fe/. = waenete.
Wandel stm. 10017.
wandelbaire adj. 10014.
wandelen sicv. 7766.
wandelieren swv. 4804,
wandeiunge stf. 4787.
wsenen swo. 285. an w. 15372.
wange stn. 1210.
wanc stm. w. tuon 1682.
wanken swv. 895 (?).
wancte prcet. von wanken u. wenken.
wannen adv. 2688.
want stf. 6669. 8069.
war adv. 899.
war stj. w. nemen 1530. guote w.
3317.
war praet. von werren.
war adj. w. hän 2449. pra:dicativ
flectiert bei wizzen 119. s. zewäre.
wärbiere adj. 6SS0.
wäibaeren swv. 6471, 15545.
waren, warn swv. 13837.
wärheit stf. 156. 6966. 9747. vbn der
w. 6056.
waerliche, wjerlichen adv. 1633.
warlösekeit s'f. 12476.
warnen su:c. gewarnet part. adj.
605. 5309.
warnuuge stf. 5474. 15085.
warte stf. 3422. 3427.
warten sv}c., prnet. warte. 2498. 9330.
9423. 17168. hin w. 10546.
was pr<£t. = war.
wase swm. .562,
wät stf. gen. u. dat. wajte. 603. 2199.
waete ^^/-ce^^wsejete, wehte.
wsetlich ado. 11329.
waz pron. neutr. 10832. mit gen. 756.
1668. w. von 36.39. 7ail werden
und ijen. 11595. 14705. w. obe
conj. 6766.
weben stc, nhd. stswo. geweben part.
=gewotjen und gewebt.
weder pron. interr. 3629. conj. 16918.
w. — oder (aide) 340, 1529.
wege s. wec.
wege stf. (?) 38.
wegelos adj. 17537.
wegen sto. infrans. 10067. ritit dat.
10354. mit prcep. ze 6930. nider
w. 6586. 11981. üf und nider w.
6589. trans. 30. 31, 40 (?), 4872.
her wider w. 6318.
wegen swv. intrans. 2463. trans. AO.
800.
wegeweide stf. 8102.
wehscl stm. 9677 12049.
wehselmaere .5/«. 12985.
weide stf. 6590. 6704. 11003.
weiden swv. 11004.
weidenaere stm. 14380.
weine stf. 11507.
weinen swv. trans. 1157.
weise swm. I8I8.
weiselln stn. 1822.
weizgot interj. 276.
wec stm. 38, 39. in wege 13691. ze
wege 14015. 5. euwec.
weih /;/-ort. = welch,
wellen stv."] gewollen part. adj. üf
gew. 10898.
wellen swv. anom. ^wollen, welle
imp. 9927. — 4643. in Ellipse 2325.
Hülfsieitw. 6444.
wenden swv. mit acc. 6943. mit acc.
u. gen. 13775. 14006. s. gewant.
wenken swv. 895 (?), 16028.
wenne adv. conj. 8388.
wer swm. 5197.
wer stf. 361. 1877. 1878. 5522. 8854.
wer stf. 5518.
werben stv. 139, 2296. 8531. 12137.
werde adv. 490.
werde dat. von wert, Werth.
werde dat. von wert, Werder.
358
WERDEKEIT — WIS
werdekeit stf. 518.
werden stv. mit waz und yen. 11595.
14705. mit pari, proes. umschrei-
öendöbll. 7343. für Futurum 14129.
enein w. 410. hine w. 12380. inneu
w. 1062. ze muote w. unpers. 3554.
not w. 7078. rät w. 1602. 2519.
ze rate w. 2297. ze schalle w.
12632. in flücke w. (?) 16965.
werden swb. 4995.
weren, wem swb. 1503.
weren, wern sivv. 12605.
werfen slv. an den wint w. 18468.
werc stri. 4934. 11117.
werken swc. 12237.
wercman \lm. 6632.
werlde = werlt (?) 50. 10868.
werlden suv.'\ gewerldet pari. adj.
44. 65.
werlt, werlde (?) »tf. 2. 4. 1863. al
der werlde 8854. aller werlde 50.
diu michel w. 10868.
(werltlich adj. 4600?)
werre swm. 15311.
werre stf. 15977.
werren stv. 975. 3983. 5397. mit acc.
19000.
wert adj. 17. 191.
wert stm. 6745.
wert stn. 20. ze werde haben 722.
wes gen. von wer. neutr. adv. 6260.
wesen stv. anom. Verbum substan-
ticum neben sin [auch dieses hier
verzeichnet^. 105. 1329. unpers. mit
yen. 6140. s. suln 1901. 2210. bi
w. 1525. 10458. mite w. 965. wider
s. mit gen. u. dat. 5780. wol w.
mit gen. 507. ze hant w. 9937,
wesen stn. 559. 1912.
weste proet.=^wusste.
weten stv. 15243.
weten swv. geweten st. part. 17117.
wetervar adj. 4008.
wette stn. 15177. 15194. s. enwette.
wie stm., yen. wiges. 5956.
wiegar adj. 8737.
wicwer 67/. 8755.
widen suv. üf w. 3048.
wider proep. mit dat. 295. mit acc.
8995. w. berc 16957. w. naht 3651.
wider adv. aber w. 19250. — bei Ver-
ben s. haben, komen. legen, sehen,
valten. wesen (sin).
widerglesten sivv. 566.
widerlachen swv. bl'2.
widerhseres ade. 15843.
widerkere stf. 5339.
widerkeren swv. 6300.
widerpflegen stv. 32.
widerläzen sfo. 19082.
widersagen swv. 6294. 6606. 16437.
widerschaffen stv. 2404.
widerstän stc. anom. 107.
widertriben stv. 4559.
widerunge sff. 10540.
widervart sff. 5333.
widerwart adj. 10263.
widerwarte sff. 9888.
widerwartic adj. 11828.
widerwerfen stc. 13791.
wie ade. 1454. w. danue 17525. w.
dö 5225. w. getan 14386.
wielen jjruit. pl. von wallen , nhd. =
watlten.
wielt pra't. von walten , nhd. =
waltete.
wieren swv. 16716.
wiht stn. ein w. 3768.
wildeuaere stm. 4664.
wildu =:wiltu, wilt du=^ willst du.
wile sff. die w. 16. die w. und
1236. s. underwilen.
wilen adv. 6369. w. — ■ w. 833.
Wille swm. 773. 1321. 5686. 16417.
der gemeine w, 16447 (16431). der
gewisse w. 16431. mit — willen
1519. durch — w. 5782. 5791.
willeklage sff. 1917.
willekür stf. rainer w. 169.
willic adj. 5062.
wilt adj. wildiu dinc 17455.
wilt 2. j)ers. prass. = willst.
winden stv. mit dat. 5457. enein w.
2557.
wint stm. als ein w. 2279. umbe den
w. 3641. an den w. werfen 18468.
wintschaffen adj. 15740.
wip pL, gen. wibe,= lFei6«r.
wipheit stf. 10259. 12408. 17983.
wir pl. pers. pron. l.ann fehlen 1859.
12256 fg.
wirbe proes. von werben,
wirde prass. von werden, wirdet
volle i^orn« = wirt, wird.
wirden swv. intran-. 8401. frans.
1650. 4468.
wirken swv. s. würken.
wirs adv. 7030.
Wirt ttm. 4868.
wirtinne sff. 4868.
Wirtschaft sff. 4108.
wis imper. von wesen, = nÄrf. sei.
wis, wise stf. (stm.) 2292. alle wis
1611. manege, manegen, in ma-
WIS
ZIEHEN
359
liege wis 668. in lange w. 14428.
in ballen w. 1028. s. kriuzewis.
■wis, wise adj. 6264.
•wiselös adj. 7512.
■wisen sicv. = weisen stv.
■wisheit sff. 4728.
•wisagiune sff. 6.')99.
■wiste pnct.=u-tisste.
wit stf. 3047.
witen adv. 4743. compar. yvlter^läl.
witen sirv. 5091.
witweide adj. 4638.
witze sff. 7034. 12441.
witzigen su-v. 7715.
witzic adj. 15309.
wiz adj. wize subst. su-n. 17544.
wize stf. 10922.
wizen .s*v. mit dat. 1015.
-wizenare -stm. 8748.
■wizgehant adj. 19388.
wizzen stv. anoin. in Formel 119.
weiz got interj. 276. wizze Krist
interj. 10444.
■wizzeiiliche adv. ■= wissentlich.
■wol adv. 13. 15. billiche w. 3692.
w. her interj. 2245. w, bedäht part.
2690. w. gestellet, gestalt pai-t.
3337. 15349. w. gewabsen part.
4399. 80 w. tuon 2718. w. tuon mit
dat. 3405. w. wesen mit gen. 507.
wölke swm. 12212.
wonen swv. bi w. 3908.
worhte pra;t. von würken.
wort stn. den worten 12924.
wortbeide stf. 4637.
wortläge stf. 14167.
wortwise adj. subst. swm. 3716.
woitzeichen stn. 9850.
wiiesten swv. 17893.
wullin adj. = u-oUen.
wunde s>rf.= Wunde stf. sing.
wunden proet. pl. = wanden.
wunder stn. 1217. daz w. und daz
w. 12214. Wunders gemach 8251.
ze w. 4699. 16204. w. machen 7638.
wundertere stm. 10013. 16220.
wunderlich adj. 672.
wunne stf. w. nemen 8283.
wunneclichen adv. := wonniglich.
wünsch stm,. 1374. 3710. 4746. perso-
nificiert 10902. ze wünsche 605. 706.
wünschen sivv. genäden w. 1783.
wunschleben stn. 15047.
wuocher stm. 11868. 16471.
wuocherhaft adj. 11871.
wuoft stm. 5480.
würken su-v. anom. 1838. 6695.
würz stf. 6953.
Wurzel swf. (auch stf.) = Wurzel stf.
sing.
'z = ez.
z' = ze.
za za zä interj. 3013.
zabelwortelin stn. 2287.
zal sff. 3634. 6514.
zalen, zaln swv. 4771. 6513.
zalte prcet. von zalen ?/. zelen.
zam proBt. von zemen, nhd.=zieiitte.
zarten swv. 17097.
ze proep. mit dat. , verkürzt z', ver-
stärkt her ze 7882. 14733. zuo ze
35. da ze 4809. 4871. — 80. 1455.
2282. 6512. 6347. 7087. 10399. 12960.
17315. in Formeln und zur Bildung
von Adjectiv- u. Adverbialbegriffen
1. 605. 706. 854. 2291. 4582. 8752.
ze-=zer = n//c?. [nur zer- verzeich -
nef.'l
zech jjrcet. = zieh.
ceder sff. (?) 17026.
cederin adj. 17023.
zehant adv. 468.
zeichen stn. 2633. 5590.
zein stm. 6710.
zelen, zeln swv. 6513. 15072. 17007.
vor z. 3061.
zem = ze dem, zum.
zemen stv. 13. unpers. mit acc. 3145.
an z. 10862.
zen = ze den, zu den.
zer=ze der , zur.
zer- neben ze=:nhd. zer-.
zerbern swv. 17123.
zerbresten stv. 16178.
zergän, zergen stv. 731. 4485.
zergiezen stv. 19455.
zerhellen stv. 9693.
zerhouwen stv. 673.
zerkiuwen .itv. 9247.
zerläzen stv. 19462. reß. 732.
zerloesen swv. reß. 2461.
zersenden swv. 19449.
zersniden stv. 668.
zertriben stv. 4616. 10114.
zervallen part. adj. 16203.
zerwerfen stv. 13535.
zestunt adv. 1136.
zese adj., gen. zeswes. 7051.
zewäre, zware adv. 1008.
ziehen stv. mit praip. ze 9580. 18386.
refl. 19391. mite z. 18439. üf z.
10200. üz z. 10074.
3()0
ZIERE — ZWO
ziere adj. 5490.
Zilien sto. proet. jil. zigen, = zeihen
stv. u. swv.
ciclät still. 11106.
zil stn. üf daz z. 378. unz üf ein
z. 8790. z. geben 5072. ze dem z.
loufen 17238. an eines z. stän
13417.
zile stf. bi zilen 10924.
zimer subst. 2903.
zinsaerin stf. 4467.
zinshaft adj. 5934.
Zirkel stm. 10967.
zise stf 16895.
zit stf. 6288. der z. 17401. z. haben
7491. hl den ziten 4172. nach —
zit 2875. kurze z. 17268.
zit stn. 18892.
zite dat. neben zit. — zite pl. =
Zeiten.
zitic adj. 42.
zogen swv. 682. 18386.
zöher = z6ch er, zog er.
zorn strn. z. gevähen 16514.
zornelin stn. 13073.
zorngalle swf. 14150.
zornmsere stn. 13059.
zouber stn.= Zauber stm.
zuhten swv. .5497.
züJitic adj. 16464.
zuc strn, 7059.
zücken .sirr.^jra^^zucte. swertz..5454.
zunge sirf.^=Zunije stf. siny.
zuo proip. 5736. 16235.
zuo adv. Ijei Verben s. denken, keren.
komen. sehen, stän. stözen.
zwäre a^it'. ^^zewäre.
zwei Zahlw. neutr. in zw. 10271.
under in zwein 819.
zweien swv. 57. gezweiet /ja/'^ adj.
9678.
zweinzic Zahlw. = zwanzig.
zwelf, zweive Zahlwort = zwölf,
zwölfe.
zwene Zahlw. 'iii.asc.=^zwei.
zwl Htn., fjen. zwiges. 844.
zwir adv. 346().
zwisele stf. 2934.
zwivalt adj. 11721.
zwivel stm. 9682. 13782.
zwivelsere stm. 14014.
zwivelbürde stf. 15277.
zwivelhaft adj. subst. 15252.
zwlvelen, zwiveln swo. intruns. 9044.
trans. 13769.
zwo Zahlw. fpm.^= zwei.
MMENVEHZEICHNISS.
Adam, gen. Adamen 12(iir).
^////«»vc.Dciitschlaua lS44'Jfg. ISCU«
fg. ; vgl. zu H701.
Anfcryinan(:'jan), Ortsu. (naclimlid.
Wb. 1,41 vcmiutlilicli Cenfer yni-
gnant von ijuiyner, lauern): daz
tal ze A., Aufenthalt des JJracheu
8944.
Apulle, Apollo 4R(;'.>.
Aquitän dat., Aciuitanieu. 14244 ; s.
Melot.
Aräbe dat. (: (jdbc): von A., Ara-

bien 4893.
Artus 16S(5'). gen. Artuses 1G9U4.
Arundel , Arttndclc, dat. Anindele,
HcrzügtliunizwisclicnlJrjtanjeund
Engeland 18*i92 fg. ; «s. Juvelin. — •
pers. iia Schlachtruf: Karke u. A.
18885.
Aurore swf., Aurora 8270.
Aceliu 15802, Aoeluri 15812. 15842 (s.
zu 1(;241), das Land der Feen; s.
VctitcriK.
liäbilön sti., Vinhyhni 'M\'y\ s. Tisjxj.
ßiblU (Tochter des INliletus, in Liebe
entbrannt zu ilireni Eruder Cau-
nus) 17190.
Blanschcßfir (:avnir) 1359, lUunsche-
ßuur (:(;rfuor) 138.'i ; dat. u. acc.
lUunschefliurp. (: aventiure , triure)
919. 1607. 1991. 4185, Schwester
König Marke's, Cicliebtc und Gat-
tin Riwalin's, Mutter Tristan's,
die Heldin von Abschnitt I.
Uli1 : von Steinafie B., Dich-
ter des T'mhangs 4(;9t», Zeitgenoß
Gottfried's; vgl. Fr. l'fciffer ..Zur
deutschen Tiitteraturgeschicl)te» S.
1 fg. oder «Freie Forschung» Nr. II.
Bra»g(V7in swf. (bei Hcinricli von
Froiberg Bruriyune) Niftcl (9425)
der Königin Isolt, Vertraute der
jungen Isolt und Tristan's Ab-
sclinitt XVIII.
Britanjc, Land der Brituno, ver-
tauseiit den Kamen mit Engeland
4.r2 fg.
Britanjr, Bretagne V 7584, Zwischen
Br. und E)igcland am Meere liegt
Arundel 18091.
Britavje s. Munjün und Thomas.
Britun Personn., König Artus 3555.
JJcceÜn, dat. Dcoellm; und Develin,
Hauptstadt und Königssitz in Ir-
land 7403. 7629. 7697. 8287.
Bidö, dat. bidonc (: schone), Königin
von Tyrus und Sidon 17200. Icich
von D. 13351. •
Dlnts: (leich) von San Dintsc, St. Dio-
nysius 8066.
Doleisc Landesn. : lluyler von I>. 18842.
pers. im Schlachtruf 18884.
FAikon stm., Helikon 4863. 4895.
Knylant, Besitz der Sachsen von
Gales, davon der Name 422 fg.
Land unter BotmüfMgkeit König
Marke's von Kurnewal 435 fg. Zwi-
schen Britanjc und E. am Meere
liegt Arundel 18691.
kve swf., Eva 17938 fg.
Galen Landesn. : die Sachsen von G.
vertreiben die Brituno und geben
dem Laude den Namen Engeland
(Enga,land) 426 fg. — Ein Spiel-
mann von (/. 10276.
GANDIN
KRIST
Gandin stm., ein Baroa von Irland,
Freund der blonden Isolt (der
ritter mit der rotten 1j17ü_j Ab-
schnitt XIX.
Gemuotheit s. Gurmün.
Gilan stm., Herzog in Swales, unter-
tlian dem Eiesen Urgan, Freund
Tristan's, erster Besitzer desHünd-
leins Petitcriu 15775 fg.
Grälant stm. (Held einer Novelle,
vermutlilich des Inhalts, daß Gr.
gemordet und seiner Geliebten zum
Essen vorgesetzt wird) : leich von
der stolzen friundta Grälandes des
schoenen 3585.
Gurmün stm. mit dem Beinamen Ge-
muotheit, Sohn eines Königs von
Afrika, König von Irland, Gemahl
der Königin Isolt , Vater der
blonden Isolt, Schwager Morold's
5086 fg. 7159.
Gurdn stm.? : (leich, noten) von nunem
kern Gurüne und von stner friun-
dinne 3524.
Hagenonwe stf. : diu (nahteyal) von
H., vermuthlich Keinmar der Alte,
der berühmte Liederdicliter , zu
Gottfried's Zeit geschieden 4777 ;
vgl. Einl. S. XXIX.
Hante Landesn. : Sautenis von H.
18843. pers. im Schlachtruf 18883.
Hartman der Ouiva^re , sonst be-
kannt unter dem Namen H. von
Aue oder von der Aue, der clas-
sische Dichter des deutschen Mit-
telalters,Gottfried'sVorgilnger und
Zeitgeuoß ; vgl. Bech's Einlei-
tungen zu den vorhergehenden
Bänden dieser Sammlung.
Heinrich: von Veldfken ZT.. lyrischer
und epischer Dicher des 12. Jahrh.,
der Vater der höfischen Poesie, zu
Gottfried's Zeit schon geschieden
4724.
Hiudan stm., Jagdhund Tristan's
16653 fg. 17255.
Iberne, Hibernien, Irland 8818.
irlant (pl. von, ze Irlanden), von
König Gurmün in Besitz genom-
men, Heimat Morold's und der
beiden Isolden 591i> fg.
iiolt, gen., dat. u. acc. Isolde, gen.
u. acc. pl. Isolde, 17775. 19159;
Nebenform IsCt, gen., dat. !u. acc.
Isote. 1) Schwester Herzog Mo-
rold's, Gemahlin König Gurmun's
von Irland , Mutter der blonden
Isolt, berühmte Heilkünstlerin
(5937) Abschnitt XI, Verfertigerin
des Minnetranks Abschnitt XVI,
— 2) holt, isnt mit. dem Beinamen
die blonde 9l70. 19386, Tochter
König Gurmun's und Isoldens von
Irland, Geliebte Tristan's, Gemah-
lin König Marke'3, die Heldin des
Gedichts. — 3) Isolt, Isot mit dem
Beinamen als blansche mains 18713,
Tochter Herzog Jovelin's und Kar-
sie's, Schwester Kaedin's, zweite
Geliebte (später Gemahlin) Tri-
stan's Abschnitt XXX.
Ispanje Spanien 7583.
Joveltn stm., Herzog von Arundel,
Gemahl Karsie's, Vater Kaedin's
undderweißhandigen Isolt (später
Schwiegervater Tristan's) 18715 fg.
Käedin, dat. Käedine, acc. Kdedtnen,
mit dem Beinamen li frains (bei
Heinrich von Freiberg U frenis),
18714, Sohn Herzog Jovelin's und
Karsie's, Bruder der weißhandigen
Isolt, Freund (später auch Schwa-
ger) Tristan's Abschnitt XXX.
Canienenswf. pl., die Kamoenen 4869.
Kanäze dat. (Tochter des Aeolus,
Schwester und Gattin des Maca-
reus) 17194,
Kanel, dat. Kanele , zweiter Name
Kiwalin's 406. 1645. .t192 fg.
Kanl'lengres, Beiname (äname) Kiwa-
lin's 321. 507. 790. 1142. 1644.
Kano'H, dat. Kanoele und Kanoel,
Sitz Kiwalin's, daher seine Namen
Kanel und Kanelengres 1641 fg. 5276.
Karke , Schloß Herzog Jovelin's in
Arundel. 18728. pers. im Schlacht-
ruf 18885.
Karl: Karies lot 275.
Karliun, dat. Karliune 15535 u. Kar-
liün 15770, Stadt in Engeland, Ge-
richtssitz.
Kars'ie, Gemahlin Herzog Jovelin's
Mutter Kaedin's und der weißhan-
digen Isolt (später Schwiegermut-
ter Tristan's) 18717.
Cassander (: ander), Kassandra4948.
Corineis gen., vielleicht Quirinu3
nach Bech, kaum mit GrooteChro-
nos 16693.
Kriechenlant 8280.
Krist stm,, Christus 15549. 15739.
KüRNEWAL
TINTAJOEL
363
Kurnewal, vereinzelte Nebenform
Kurnewäle 3830, dat. Kurnewäle,
seltener Kurnewal, Erbland König
Marke's 424 fg., wird Isolt zur
Morgengabe verheißen 11399 und
gegeben 12575.
Kurvenal, gen. Kurvenales, Lehrmei-
ster und Freund Tristan's 2263 fg.
Lohnois, das Geburtsland Kiwalin's
nach einer vom Dichter verworfe-
nen Sage 325.
Lunders, Stadt in Engeland, Lon-
don, Ort des Concils 15306 fg.
Lut= Luders? = Lalutf (s. Bech zu
Erec 9723.) 3679. 8072.
Marjodo (:du) 13469, Marjodoc ISbil,
Truchseß anMarke'sHofe; Freund,
dann Gegner Tristan'sAbschn. XX.
Marke, König von Kurnewal, Ober-
herr in Engeland, BruderBlansche-
flur's , Oheim Tristan's, Gemahl
der blonden Isolt.
Melot (stm.) jictit von Aquitän, Zwerg
anMarke'sHofe, Gegner Tristan's
Abschnitt XXII.
Morgan stm. , Herzog in Britanje,
Lehnsherr , Gegner und Besieger
Kiwalin's Abschnitt I. von Tri-
stan getödtet Abschnitt IX.
Morolt, gen. Muroldes, Herzog in Ir-
land , Bruder der Königin Isolt,
Schwager Gurmun's , Feind Mar-
ke's, von Tristan besiegt Ab-
schnitt X.
Mijceiie s. zu 8269.
Sautenls 18901. N. von Hanfe 18843,
Feind Jovelin's, von Kaedin und
Tristan besiegt und gefangen.
^Yaft. : RigoluivonN. 18844.
pers. im Schlachtruf 18884.
Sonnandte stf. 8808. 18415. 19539.
2ioriL-cEr)e st. subst., Norwegen 2149.
3736.
Occene (?) s. zu 18736.
Orphees gen. von Orpheus (d. i. mhd.__
Orpheus; vgl. Pegases) 4788.
Ouwoife stm., der Auer, einer von
Aue 4634. 4652. llartmann der 0.
4619.
Paranis, dat. Faranlse 9322, acc. Pa-
ranisen 10051, Knappe der Königin
Isolt von Irland.
Parmenie stf. , das Geburts- und
Erbland Riwalin's 243 fg. pers.
im Schlachtruf 6580. 5602.
Pegases gen. von Pegasus 4729.
Petitcriu, Feenhündlein aus Avelun,^
dem Herzog Gilan, dann Tristan
gehörig, von diesem der blonden
Isolt verehrt Abschnitt XXV.
Rigoltn 18878. 18800. R. von Nunte
18844, Feind Jovelin's, von Kaedin
und Tristan besiegt und gefangen.
Rhi, gen. Rines, Rhein 19434. 19445.
Riwalin, Herr in Parmenie 243 (nicht
von Lohnois 325) , Geliebter und
Gemahl Blanscheflur's, Vater Tri-
stan's, Vasall Morgan's , von die-
sem besiegt, der Held von Ab-
schnitt I.
Rorne stf., Rom 5988 fg.
Rüal, Nebenform Rüalt, 3739. 3854.
gen. Ruäles, mit dem Beinamen
U foitenant, auch Foitenant, Mar-
schall Riwalin's, Gemahl Florse-
te's , Pflegevater Tristan's Ab-
schnitt III.
Rugier 18900. R. von Doleise 18842,
Feind Jovelin's, von Kaedin und
Tristan besiegt und gefangen.
Balisen Volksn. s. Gälesu. Engelant.
Salerne, Salerno 7334. 7385.
San s. Dinis.
Sanze: (Icich) von S.f 8066.
Schampänje, Champagne in Frank-
reich 18451.
Sidon, dat. SidOne , Stadt in Phöni-
cien 17199,
S/re/ic/i,.?^?-^«^« Sw.pl. 4870.8091.8115.
Spanjenlant 6664.
Steinahe dat. (von Steinach) Ortsn. :
Bliker von St. 4690.
Siväles, Land des Herzogs Gilan,
unter Botmäßigkeit des Riesen Ur-
gan 15774. 15922 fg.
TItamise dat. Ortsn.: (von der
Themse?) 8072. der bischof von
Th. 15352. 15430.
l'antris , acc. Tantrtsen 10155, Ver-
steckname von Tristan Abschnitt
XI. XIV.
Tenemarkc, Dänemark 3799.
Tintajoel (: kastei) 3151, dat. Tinta-
jvle 476. Tintujnl 539, Schloß und
Wohnsitz König Marke's- in Kur-
newal.
364
TINTARIDES
ZITHERON
Tiniarides 8270,
Tire dat., Tyrus 171'jy.
Tispe : (Icich) de la curtoise T. von
der cdten ßäbilune 3614.
Thomas von Britanje , der aventiure
metiffer, Gottfricd's Gewährsmann
150. 326.
Träze dat., Tbracicn; ViUis von Tr.
17193.
Tristan , vereinzelt Tristant franz.
( : comant) 2395, gen. Tristandes,
dat. Tristande, vereinzelt Tristane
(:m.ane) 18334, acc. Tristanden,
Sohn Riwalin's uudBlanscheflur's,
Neffe Marke's, Pflegesohn Rual's
ündFlorrete's; Sieger über Morold,
Morgan, den Drachen in Irland,
Urgan, die Feinde Jovelin's ; Ge-
liebter der blonden Isolt; dann
auch der weißhandigen Isolt (spä-
ter deren Gemahl), der Held des
Gedichts.
Urgan mit dem Beinamen li vilus,
acc. viiiu 15926. 16241, Riese herr-
schend über das Land des Her-
zogs Gilan , von Tristan besiegt.
Veldeken dat. (iiiederd. ^= Veldektn,
Feldchen) : von V. Heinrich 4724.
Villts ((^at. Vitlise) von Truze, Phillis
von Thraeien (Lykurg's Tochter,
welche sich aus Liebe zu Demo-
phoon tödtete) 17193.
Florcete swf. , Gemahlin des Mar-
schalls Rual , Pflegemutter Tri-
stan's 1904. 5865. 18623.
Foitenant stm. , dat. Foitenande
(:hande), Beiname Rual's 1640.
1873. 1892. 2022; s. zu 467.
Vogelweide: diu (nahtegal, meiste-
rinne) von der V. (d. i. Walther
von der y.) der berühmte Lieder-
dichter, Zeitgenoß Gottfried's 4799.
Frame, Frankreich 10906.
Vulkan 4930. 4970.
Weisefort, dat. Weise/orte, Königs-
stadt in Irland 8683. 9217. 9263.
9704.
Zitheron, dat. Zitherone (=Hs. M u.
H ; Cijtherone W; Cyfarone F), der
Kytheron 4806.
Druck von F. A. Brockhaus in Leipzig.
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