König Rother. Brockhaus

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DEUTSCHE DICHTUNGEN
DES
MITTELALTERS.
MIT WORT- UND SACHERKLÄRUNGEN.
HERAUSGEGEBEN
VON
KARL BARTSCH.
XBSTEB BAMD.
KÖNIG ROTHEE.
LEIPZIG:
F. A. BROCKHAUS.
1872.
KÖNIG ROTHER.
HERAUSGEGEBEN
VON
HEINSICH SÜCKERT.
C LEIPZIG:
F. A. BROCKHAÜS
1872.
/$y3, Mayf '^■
C^cC.j-.-zr.)
VORWORT.
Die Dichtungen der vorclassischen Periode des
Mittelalters genie&en ans verschiedenen Gründen nicht
-die Verbreitung und Popularität, welche den Dichtern
•der Blütezeit desselben bei den Gebildeten unseres Vol-
kes zutheil geworden ist und mehr und mehr zutheil
^ird. Für die althochdeutsche und altniederdeutsche
Literatur erklärt sich das aus den gröl^em Schwierig-
keiten, welche dem Verständniss der Originale sich ent-
gegenstellen; den Dichtungen des zwölften Jahrhunderts
4tber haftet in der Vorstellung eine gewisse UnvoUendung
-der Form und des Inhaltes an, welche den ästhetischen
Oenui^ einigermaßen beeinträchtigt.
»
Und doch liegt in jener altern Periode, abgesehen
davon, daß me die Keime alles dessen in sich schließt,
was wir in der Blüte deutscher Dichtung des Mittel-
-^Iters entfaltet vor uns sehen, ein eigenthümlicher Reiz,
^e ihn der beginnende Frühling ^ der anbrechende
KÖHia BOTHBB. a
II VOKWOET.
Morgen anf das menschliche Herz ausübt. Es sind dier
ersten Laate, in denen die deutsche Poesie redet, die-
ehrwtlrdigen Beste einer untergegangenen reichen Volks-
poesie, die frommen Bestrebungen deutscher Geistlichkeit^
die ein Herz hatte ftlr das deutsche Volk und ihm in
seiner Sprache die Wunder des Evangeliums verständlich
zu machen suchte.
Auch die Dichtung des zwölften Jahrhunderts, die anr
formeller und innerer Vollendung allerdings mit den Dicht-
werken an der Scheide dieses und des folgenden Jahr-
hunderts sich nicht messen kann, besitzt ihre besonderen*
Vorzüge. Sie ist in vieler Hinsicht frischer, lebendiger,,
nationaler, noch nicht von französischem Geschmaeke
beherrscht, und selbst wo sie auf romanischen Quellen:
ruht, von deutschem Geiste erfüllt. Es liegt in ihr em
volksthtjimliches Element, welches in der Blütezeit mehr
und mehr in den Hintergrund gedrängt wird; in den Er-
zeugnissen der ältesten Lyrik weht ein Hauch von Naivetät
und reizender Frische, wie er später nur ganz vereinzelt
und selten uns begegnet. Wir ahnen in diesen Poesien,,
wie die deutsche Dichtung sich anders, eigenthümlicher
und vielleicht noch größer hätte entfalten können, wenn
sie der Herrschaft des romanischen Geistes nicht ver-
fallen wäre.
Wie die vorclassische Poesie steht auch die der
letzten drei Jahrhunderte des Mittelalters in Schätzung:
und Gunst zurück» Aber auch sie bietet nicht demi
VOBWOBT. m
Forscher allein, sondern jedem Freunde der Poesie so
viel des Schönen, daß eine Aaswahl ans ihrem reichen
Schatze durchans gerechtfertigt nnd zur Vervollständigung
des Gesammthildes nothwendig erscheint. Zwar zeigt das
vorrttckende dreizehnte Jahrhundert keine so schöpfe-
rischen Geister, wie sie an der Scheide des vorauf'-
gegangenen die deutsche Poesie auf eine so hohe Stufe
hohen, aber doch zahlreiche Talente, die durch gebil-
dete Sprache und Yerskunst, durch gewandte und ge-
schmackvolle Darstellung anziehen und fesseln. Das
allmählige Durchbrechen eines gesunden bürgerlichen
Geistes seit dem vierzehnten Jahrhundert verleiht der
spätem Poesie einen neuen Beiz, das Lehrgedicht und
die Satirc erweitem den geistigen Gesichtskreis, und
das Drama entwickelt sich zu eigenthümlicher, echt
volksmäßiger Gestaltung.
Ich zweifle nicht, daß es gelingen wird, auch der
Dichtung des frühem und spätem Mittelalters einen
Leserkreis zu gewinnen, wie ihn die so warm aufgenom-
menen «Deutschen Classiker des Mittelalters» meines
unvergeßlichen Freundes, Franz Pfeiffer, gefunden haben.
Von der durch die «Classiker» bewährten Methode ist
nach den gesammelten Erfahmngen in wesentlichen
Dingen nicht abgewichen worden; nur schien es zweck-
mäßig, die Worterklämngen möglichst zu beschränken
und dafür dem Wortregister mehr die Gestalt eines
Glossars zu geben. Eine schablonenhafte Anweisung habe
JV VOEWOBT.
ich verschmäht, am der Selbständigkeit meiner Mit-
arbeiter möglichst freien Spielraum zu laßen.
So sei denn der erste Band der neuen Sammlung,
der eine der anziehendsten Dichtungen des zwölften Jahr-
hunderts bietet, der Theilnahme aller Freunde unserer
altern Poesie aufs beste empfohlen.
Heidelberg, im December 1871.
Karl Baetsoh.
V
EINLEITUNG.
Ob sich das altdeutsche Epos, welches wir hier unter
dem herkömmlichen Namen «König Rother» za neuem
Abdruck bringen, bei den Zeitgenoßen, überhaupt bei
dem mittelalterlichen Publikum einer allgemeineren Theil-
nahme und Verbreitung erfreut habe, erhellt wenigstens
nicht aus den spärlichen urkundlichen Zeugnissen , die
sich auf dasselbe beziehen laßen.
Diese Zeugnisse, die schon Wilhelm Grimm in seiner
«Deutschen Heldensage» gesammelt hat, beginnen erst
nach der Mitte des 13. Jahrhunderts, stammen also aus
einer Zeit, wo der Höhepunkt unserer mittelalterlichen
Kunst längst überschritten war, und wo sich ebenso sehr
die Leistungsfähigkeit der productiven Kräfte wie das
Verständniss des Publikums einem entschiedenen Ver-
fall zuneigte.
Das älteste darunter gehört dem Marner an, jenem
so seltsam gemischten, halb der glänzenden Vergangen-
heit des höfischen Minnesangs, halb der gelehrt aus-
staffierten, scholastisch gefärbten Zukunft des bürger-
lichen Meistersanges zugewandten schwäbischen Dichter,
der in dem reichen Vorrath literarischer Erzeugnisse der
altern Zeit, auf welchen er als Kenner zurückblickt, auch 1
einer poetischen Bearbeitung der Geschichte des Königs L*
Rother gedenkt, flia einft^ yn j lff^ jnfir j f^f^jti \jn Vniy^ 3»fl^^o»
beliebtgi^^töflfes. Es genügt aus der schon von W. Grimm
(Deutsche Heldensage, 162, 2. Ausgabe 163) mitgetheilten
längeren Stelle nur den Anfang herauszuheben (Hagen,
MS. 2, 251, 20):
V*
VI EINLEITUNG.
Singe ich den liaten mtnin liet, 1
so wil der ^rste daz,
wie Dieterich von Berne schiet,
der ander, wä künc Buother saz.
Auch alle andern poetischen Helden und Heldinnen,
deren der Marner im weiteren Verlaufe dieses Spruches
gedenkt, gehören dem Kreiße der specifisch- deutschen
Heldensage an und insofern befindet sich Bother hier
ganz in seiner natürlichen Umgebung.
Um 30 oder 40 Jahre später erwähnt der gelehrte
Magister Hug von Trimberg, Schulhalter in der Theuer-
stadt von Bamberg, in seinem zu Anfang des 14. Jahr-
hunderts abgeschloßenen großen Lehrgedicht «Renner»
zweimal des Rother. Zuerst in möglichst unpassender
Zusammenstellung mit Hauptgestalten des französisch-
bretonischen höfischen Sagenkreißes (Bamberg. Druck
1248 f., hier mit Benutzung des übrigen hs. Apparats;
bei W. Grimm, Heldensage, 171, 2. Aufl. 173):
Swer gar sich vlfzt an seltsaen rlm, 5
der wil ouch daz sins sinnes lim
üzen an schoenen worten klebe
und lützel nutzes drinne swebe.
^als6 sint bekant durch tiusche laut
3 wie Dieterich von Berne schiet, d. h. durch Ermrich
(Ermenrich) von Berne -Verona vertrieben wurde. Bezieht
sich aller Wahrscheinlichkeit nach nicht auf das noch erhal-
tene gewohnlich «Dietrich's Flucht» genannte Gedicht, zu-
letzt von E. Martin, Deutsches Heldenbuch (Berlin 1866),
II, 57 fg., herausgegeben, das in seiner auf uns gekom-
menen Gestalt jedenfalls jünger als dieser Spruch des Marners
ist, aber auf einen seiner selbständigen als besonderes liet oder
huoch vothandenen Theile, die eigentliche Flucht Dietrich's. —
4 künc, in der Senkung verkürzte Form von kunic, König.
5 seltsijen für seltecene, seltsam. — rim für rrme von rim
stm., nicht bloß Reim, sondern vorzugsweise auch Reimvers. —
6 stns für stnes. — lim stm., Leim, das Bild rtme Itmen, d. h.
Verse künstlich zusammenflechten, kannte der Verfaßer wohl
aus Gottfried von Straßburg und andern Dichtem, die es oft
gebrauchen. — 8 lützel nom. sing, neutr. des Adj. wenig,
substantivisch gebraucht, davon der Gen. nutzem abhangig. —
EINLEITITNO. VH
~Erec, Iw4n mit Tristrant, / l
Ikfttic Rüther nnd her Farziv41,/
Wig&iois, der grözen schal
Mt bejagt «ad hdhen prts.
swer des geloubt, der ist nnwis; 5
:mit Sünden er sin hombet toabet, . <
swer tihtet des man niht geloubet. 5
Ferner an einer zweiten Stelle, wo dem Bamberger
Id agister sein von ihm über alle gleichzeitigen und frühern
-Dichter gepriesener Marner so dentlich vor Augen schwebt,
da(S er ihn fast wörtlich nachgeahmt hat. Von dieser zweiten
Stelle (Bamberg. Dmck 16168) heben wir eben deshalb
nur zwei Verse aus. W. Grimm, Deutsche Heldensage,
;a. a. 0., hat die ganze Stelle ausführlicher mitgetheilt.
der zwölfte wil Rüthern besunder,
der drlzehende künec Alexanders wunder.
D iese Zeufjnisse bew eisen, daß ^in^ Jjedicht >jQm *
Kö nig Rother, nicht^ JbloJL jeiöÄ-jixilksthümlich^^ I
f\r7^l]}nr\fi^ jifLVfm^ in (\f\T zweiten Hälfte^iie &_jl3^ Ja^ - - \
hunder te als eines der Tiaup twftrkfi^'dfiuts^hffr r>ipiifnngr f
neb ftn einer beschr ji,^!^^^" ^^'^'^iTJf'^^^r.^LJJ^ jK^^"^^^^ [
dei^Saxfi^TFreilich ist dadurch die Identität dieses Ge- ;
dichtes mit dem hier von uns herausgegebenen nicht aus-
drücklich constatiert, aber es spricht auch nichts dagegen,
und da wir von der Existenz eines andern mhd. Gedichtes
gleichen Inhalts absolut nichts wißen, so werden wir wohl
ohne Bedenken das nnserige damit gemeint glauben
dürfen. Ob es aber dem Marner oder seinem Bewun-
1 JErec, der Held des Hartmann'schen Erec und Ernte oder
Er, d. vmndercBre, — Iwdn^ desgleichen der Hartmann'sche Iwein
oder der rtter mit dem lewen. — TrUtrant^ meint wohl TriBtan
und hot von Gottfried als dem damals noch gelesensten deut-
schen Bearbeiter dieses Stoffes. — 2 Parzivdl, desgl. den
Wolfram's. — 3 Wtgdlois, den Wirnt's von Grävenberc. — schal
stm., nicht bloß im heutigen Sinne des Wortes, sondern in viel
reicherer Ausdehnung des Grundbegriffes; hier «lautes Rüh-
men v. — 4 bejagt, erjagt, erworben. — 5 des gen., von ge-
loubt abhängig, daran glaubt. — unwts, ein arger Thor. —
6 er bezieht sich auf das swer des Nachsatzes. -^ toubet^ be-
täubt, in Taumel versetzt. —
•VIÜ BINLBITÜNÖ.
derer in der uns erhaltenen Eedaction yorläg, läßt sicbr
nicht erkennen. Ja es mag sogar nach der Art seiner
beiden Citate als wenig wahrscheinlich gelten, daß Hag
von Trimberg selbst aus eigener Anschanung ein solches
deutsches Gedicht gekannt hat. Er kann recht wohl aus
dem Marner und aus dem landläufigen Urtheil der Zeit-
genoßen das eigene Urtheil zusammengeschweißt haben^
Von hier ab entschwinden alle weitern directen Zeug-
nisse, falls wir das des Kenners überhaupt für ein sol-
ches gelten laßen wollen. Denn wenn Cyriak Spangen-
berg in seinem Adelspiegel (vgl. W. Grimm, Deutsche
Heldensage, 310, 2. Ausg. 321) noch zweimal den Könige
Kucker oder Kugger unter den gar verloren oder gar
seltsam gewordenen Heldenbüchem anführt, so zeigt
wieder die Art seines Citates sattsam, daß er dabei nur
die Stellen des ihm wohl bekannten Kenners im Auge hatte.
Außerdem erwähnt ein viel älteres Zeugniss, der
Ende des 13. Jahrhunderts entstandene Keinfrid von
Braunschweig, den Namen Rother's. Die Stelle lautet
nach der Mittheilung W. Grimm's in der hannoverschen
Hs. (Deutsche Heldensage, 174, 176):
ja möhte mit keinen dingen I
sich disen hie geliehen
swaz man hie vor den riehen
h6ch erbornen Ruother
sach risen vüeren über mer. &
Aber die vorangehenden Verse, worin eine Anzahl
solcher Riesen namentlich aufgezählt wird, weisen darauf
hin, daß der Dichter dieses Reinfrid entweder eine^
von der uns bekannten sehr abweichende Gestalt des^
Rother vor sich hatte, oder auch daß er ihn nur vom
Hörensagen kannte, wobei leicht eine Vermischung mit
verwandten Situationen und Namen anderer Sagen oder
Gedichte erfolgen mochte. Er nennt richtig, d. h. für
uns richtig Witolt, Äsprtän und Grimme, unrichtig aber
1 mit keinen dingen, in keiner Weise. — 3 stoaz zu riserr
(5) zu beziehen; 9waz risen, so viel Riesen. — hie vor, in der
Vorzeit, einstmals. — 4 hoch erborn, hoch geboren.
BINLEITDNO; IX
auch die Namen Orte und Velle, wovon der letztere dem
Wolfdietrich in einer seiner Jüngern Recensionen gehört,
der erste noch ein Räthsel ist
Dagegen laßen sich mancherlei indirecte Zeugnisse
für die Bedeutung, nicht bloß für die Existenz unseres
Eother gewinnen. Freilich können sie nicht so unan -
f echtba r sein, wie die directen, aber sie beweisen "doch
eigentlich noch mehr wie diese. Sie bestehen in den
si chtbaren Spuren der Einwirkung M Mii^i LÄWt üte
A fflage und noch mehr auf die Aus führnnff ftinftr Rftiha
anderer uns naßL erhaltener deutscher Gedichte, die wir
schon deshalb alle für jünger als das unserige halten
müßen, wozu übrigens auch alle ' sonstigen Merkmale in
d^r Technik des Verses und der Sprache u. s. w. stim*
men. Das älteste darunter ist das erzählende Gedicht
von Salomon und Moroit. Wir benutzen immer noch den
in jeder Art unzureichenden Abdruck, den von der Hagen
1808 (Deutsche Gedichte des Mittelalters von H. von der
Hagen und Büsching) aus einer sehr schlechten Hs. des
15. Jahrhunderts gegeben, und auch durch die sehr fahr-
läßige Mittheilung von Lesarten aus dem an sich viel
beßeren ältesten Drucke nicht zu einem guten gemacht hat,
obwohl es schon längst eine beßere Behandlung verdient
hätte. Daß es der Zeit vor 1180 angehört, ist unzwei-
felhaft, ebenso daß es nicht viel älter sein kann. Darauf
führt die relative Gelenkigkeit der Darstellung, die Ge-
"wandtheit ^ — nicht Feinheit — in Vers, Keim und
Sprache und manches andere. Die Aehnlichkeit mit
Eother ist in manchen Scenen und einzelnen Zügen des
Moroit so groß, so schlagend und handgreiflich, daß noth-
wendig das eine Gedicht das andere oder alle zwei zu-
sammen ein unbekanntes drittes benutzt haben müßen.
Da wir von einem solchen nichts wißen, bleibt also nur
der erste Fall möglich und auch dieser läßt sich näher
dahin bestimmen, daß Moroit den Rother gekannt hat
und nicht umgekehrt. Eine Menge von Gründen, deren
Summe hier vorweg gezogen wird, ergeben für den
letztern eine viel frühere Abfaßungszeit als die für Mo-
roit ermittelte. Wäre aber dieß nicht schon entschei-
dend, so würde die Vergleichung der verwandten Stellen
Z EINLEITUNG.
€s auch schon zeigen, denn überall z^gt Inhalt und Ton^
daß Morolt die oft derb carikierte Naehahmang, Rother
das Original ist. So schon der allgemeinste UmrilS des
Planes, die EntfÜhmugen und WiedereBtftthrungen eines
schönen- Weibes durch List nnd Gewalt, wo Rother sich
wie eine bescheidene Bleistiftzeichnung, Mon^t dagegen
wie ein mit raffinierter — deshalb noch nicht ästhetisch
hoch zu stellender — Technik ausgeführtes Farbenbild
ausnimmt. Für einzelnes wäre die Constraction der Cha-
raktere, z. B. die Gestalt Morolt^s, der ein ins Abenteuer-
liche und Rohe gesteigerter Rother ist, oder Pharao,
der dem Constantin des Rother gleicht, vielleicht auch
Pharao's namenlose Schwester, in welcher die alte und
die junge Königin des Rother verschmolzen sind, zu er-
wähnen. Noch deutlicher aber sind Scenen, wie die Be-
rathung Pharao's mit seinen Mannen im Eingang des
Gedichtes, die Verkleidung Morolt's als wallare, das
Harfenspiel Salomo's, das Homblasen des am Galgen
stehenden Morolt, dem Rother nicht entlehnt, aber unter
Hinblick auf ihn zu dem herausgebildet, was sie hier
sind. Uebrigens ist diese engere Berührung zwischen
beiden Gedichten längst erkannt und man würde darüber
auch zu einem entschiedeneren Urtheile gelangt sein, als
es noch Wackernagel (Geschichte der deutschen Literatur,
§. 59, S. 181) zu formulieren wagt, hätte nicht beide
eine gewisse traditionelle Missachtung den Augen der
Forscher so ziemlich entrückt gehalten. Was wir hier
geben, sind allerdings nur Andeutungen, doch glauben
wir genügende, um unsere Auffaßung zu beweisen, nicht
bloü wahrscheinlich zu machen.
Ebenso deutlich und gleichfalls schon von andern
bemerkt — freilich aber, wie sich ergeben wird, anders
aufgefaßt — ist die Beziehung unseres Gedichtes zu dem
Wolfdietrich, der dem Morolt, was den Gehalt des Stoffes
betrifft, ebenso auch durch eine gewisse reserviertere Hal-
tung und ein wenn auch ziemlich äußerliches Stilgefühl
ohne Frage überlegen ist, dafür aber an innerer Lebendig-
keit, überhaupt an allen wahren poetischen Eigenschaften
weit hinter ihm zurücksteht. Die älteste der bisjetzt
bekannten Recensionen dieses Wolfdietrich (in der neuesten
iilXLSITUNa. XI
Ausgabe des ganzen Wolfdietrich, Deutsches Heldenbach, III,
1871, als A bezeichnet) bietet bei ihrem geringen Um-
fang weniger Yergleichangspunkte dar. Doch enthält
:auch sie den Kamen and die Gestalt Berchtang's von
Meran, des Doppelgängers Berchter^s von Meran im
Hother. Anf die Fortsetzang, welche die gröbste Fanst
des 15. Jahrhmnderts za diesem Brachstücke geliefert
bat, getraaen wir ans nicht viel za baaen. Allenfalls
könnte man einzelne Züge, z. B. daß Wolfdietrich, als
$oall verkleidet, den Erkennangsring in den Becher
«einer gerade am Hochzeitschmaase mit einem andern
«itzenden Gremahlin wirffc, oder daß er schließlich ins
Kloster geht, vergleichen wollen, aber beides sind so
-weit verbreitete Motive der altern volksthümlichen Sage
und Epik, daß sich weder nach der einen noch nach
-der andern Seite hin daraas etwas Specifisches entnehmen
läßt, was wir hier doch allein braachen könnai.
Anders dagegen steht es mit B^ der jüngeren Re-
zension, die, was freilich anch von A gilt, jedenfalls in
der ans erhaltenen Gestalt viel jünger, vielleicht am
^0 Jahre jünger als Rother ist In ihr ist die Ge-
schichte des Hagdietrich, des Vaters des Wolfdietrich,
mit der des Sohnes nicht angeschickt verbanden. Hag-
«dietrich's Braatfahrt als solche, der Schaaplatz der Be-
gebenheiten im Orient, di e ganze Sc enerie sind identisch
mit dem Hintergrand and jkmJHauptfaden 3er' Begeh eh-
heiten'lm^Rother. Was den eigentlicheir' Wolf dietrich
angeht, soTäßtsich sein entschieden heraasgearbeitetes
Haaptmotiv, die Befreiang der Dienstmannen, das freilich
darch eine Fülle eigentlich zafällig zasammengewürfelter
Episoden oder Abenteuer überwachert wird, mit dem
entsprechenden Motiv der ersten Hälfte des Rother ver-
gleichen. Ursprünglich stand es darchaas nicht in der
Mitte des Ganzen, aber in der späteren Faßang nimmt
-es diesen Platz ein. Denn die Brantwerbang, der ar-
^prünglich derselbe gebührte, tritt doch, wenn sie anch
nicht ganz bei Seite geschoben ist, in einer Reihe von
Hanptscenen an Interesse gegen jenes zarück und die
[Entführung der Königstochter bildet gleichsam nur eine
XII EINLEITUNGc
Episode, während die Anlage des Gedichtes gerade das
Umgekehrte verlangt.
Die Berührung des Wolfdietrich B mit Rother ist
so innig, daß sie, wie allgemein mit Recht angenommen
wird, nicht hloß aus dem gleichen Geiste der Zeit und
ihres poetischen Stiles, in dem ein im Kerne verwandter^
eigentlich, wie sich noch näher ergehen wird, identischer
Stoff äußerlich seihständig hier zu dem Rother, dort zu
dem Wolfdietrich erwachsen ist, erklärt werden kann^
Es muß eine directe Einwirkung des einen auf den an-^
dern zugegeben werden. Fraglich ist nur, von wo sie
ausgegangen ist. Daß alle unsere Recensionen des Wolf-^
dietrich so viel jünger als Rother sind, entscheidet an
sich noch nichts. Wir dürfen mit vollem Recht hinter
ihnen eine oder mehrere ursprünglichere Faßungen vor-
aussetzen, die im wesentlichen alle die Hauptzüge ent-^
halten haben müßen, auf welche die Vergleichung beider
Rücksicht zu nehmen hat. Im einzelnen mögen dann die
jüngeren Recensionen dieß und jenes zugesetzt, umge*
staltet, da und dorther entlehnt haben. Für diesen älteren
Hintergrund des Wolfdietrich hat nun ein so feiner Ken-
ner wie W. Grimm keine Entscheidung der Frage über
die Priorität gewagt, obgleich er nach seinem Gefühle
sich mehr auf die Seite des Wolfdietrich als des Rother
zu neigen scheint. Wenn wir der entgegengesetzten An»
sieht sind, so stützen wir uns dabei hauptsächlich auf
folgende Erwägungen. Alle vergleichbaren Züge sind im
Wolfdietrich viel gröber oder prägnanter, mit sichtbarem
Streben, noch größeren Effect damit zu erzielen, heraus-
gearbeitet als im Rother, und so unendlich weit Wolf-
dietrich, Salomon und Morolt voneinander verschieden
sind, darin treffen sie doch miteinander zusammen, dal^
sie sich beide gerade dadurch ak Nachhall, wenn nicht-
als Nachahmung eines auf beide wirkenden poetischen
Vorbildes darstellen. Man vergleiche z. B. die Berathung^
Hugdietrich's mit seinen Dienstmannen über die Braut-
werbung mit der entsprechenden Scene des Rother, be-
sonders Strophe 12 mit Rother 40 fg., um zu erkennen^
wie derselbe Gedanke hier in natürlicher Schlichtheit,,
dort in bewußter Steigerung, freilich ins Grobe und bei-
KINLEITÜNG. XIII
«iahe ins Rohe, gleichsam nur als eine Paraphrase der
Worte des Rother vorgetragen wird. Der störende Ein-
•drack, der seihst für das Publikünr, das Wolfdietrich
^nd die Gedichte seiner Art voraussetzen, zu stark hätte
^ein können, wird nur dadurch etwas gemildert, daß hier
der alte derbe Berchtung, dort Rother selbst der Sprechende
ist. Auch die Verkleidung Hugdietrich's in ein Weib wird
wohl nur für eine Travestie des als Dietrich vermummten
Rother's gelten dürfen. Es ist ein täppischer und roher
Einfall, zu dessen Entschuldigung sich nur sagen läßt,
daß er mit einer gewissen naiven Decenz behandelt ist.
Ob darauf andere noch aus dem antiken Sageukreiße
herübergeschleppte und wenigstens im späteren Mittel-
alter sehr populäre Anekdoten eingewirkt haben, sei
dahingestellt. So oder so existierte er aber wohl nicht,
wenn es dem Dichter des Wolfdietrich nicht darum zu
thun gewesen wäre, den Rother gleichsam zu überbieten.
Die ^ingeflochtenen Episoden, in denen für Dichter und
Publikum offenbar das eigentlich originale Verdienst des
Wolfdietrich begründet ist, geben ihrer Natur nach zu
Parallelen keine Veranlaßung. Desto mehr der Schluß,
die Befreiung der Dienstmannen, wo überall dieselben
schon charakterisierten Züge unverkennbar hervortreten.
Wie Berchtung im Wolfdietrich 16 Söhne hat, während
sich Berchter im Rother mit der immerhin noch statt-
lichen aber solenn formelhaften Zahl von 12 begnügt,
sind die Dienstmannen dort 32 Jahre gefangen, hier nur
Jahr und Tag. Die . Noth und das Leiden der Gefan-
genen, der Kampf selbst, durch den sie erlöst werden,
alles das klingt an Rotlier deutlich an, nur daß im Wolf-
dietrich entsprechend der relativ selbständigen Anlage
des Hauptfadens dieser Kampf mit den Kampfesscenen
am Schluße des Rother, wo es die Befreiung des von
den Heiden dem Galgen bestimmten Königs selbst gilt;
verglichen werden muß. Die Rolle, die hier Witolt spielt,
ist dort seinem etwas abgeblaßten Ebenbild Hache zuer-
theilt und wie jener wird dieser von der Verbrennung
von Konstantinopel durch die Hinweisung auf die Gräber
der sieben Apostel abgehalten. Nur muß man hierbei
und bei einer Reihe anderer Einzelheiten, die wir über-
XIV EINLEITUNG.
gehen, weil wir glauben, daß das Bisherige genüge, nnr
die Abhängigkeit des Wolfdietrich B und bis zu einer
gewissen Grenze auch seiner Vorlage darzuthun, nicht
übersehen, daß die letzten Scenen des Wolfdietrich, in:
denen der Dichter selbst deutlich dem Ende zueilt und so-
zusagen nur auszugsweise erzählt, mehr skizzenhaft als>
in der breiten Ausführung des früheren gezeichnet sind,
während im Rother eine solche Veränderung des Stils
und der Haltung des Dichters nicht wahrzunehmen ist.
Directe Einwirkung nicht bloß, sondern direote Ent-
lehnung aus dem Rother läßt sich noch für ein anderes^
seltsam zusammengewürfeltes Product der volksthümlichen
Epik des späteren 13. Jahrhunderts nachweisen, das.
unter dem nur halb zutreffenden Titel «Dietrich's Flucht»
zuletzt im Heldenbuch, Bd. 2 (Berlin 1866), heraus-^
gegeben worden ist. Daß es mindestens aus zwei selbstän-
digen Werken zusammengeschweißt ist, liegt auf der
Hand, vgl. oben VI, Anm. 3. Das zweite davon, dem
der Titel der Flucht allein zukommt, geht uns nichts^
an, aber in dem ersten, das man, g^nz entsprechend dem
Inhalt, auch als «Dietriches Ahnen» zu bezeichnen pflegt,
findet sich desto mehr für unsere Zwecke.
König Dietwart, der Urahne Dietrich's von Bern,
will eine ihm passende Gemahlin freien, natürlich nicht
nach eigenem Gutdünken, sondern nach dem Rathe und
Consense seiner Mannen. Unter diesen treten nun sofort
aus dem Rother wohlbekannte Namen auf, Herman, Er*
win, Arnold, nur daß alle um eine Stufe in Rang und
Titel erhöht sind : der Markgraf Herman ist hier zu einem
Herzog geworden, Graf Erwin zu einem Landgrafen, Graf
Arnold Herzog Arnold. Auf ihren Rath wirbt er um
Minne, Tochter des Königs Ladiner von Westenmer.
Minne und Ladiner begegnen uns zwar aus guten Grün-
den nicht im Rother. Sie sind bloß auf das Conto dieses
Dichters zu setzen. Aber das Land Westenmer kennen
wir desto beßer. Es verdankt dem wester mere im
Rother seine sonst nicht nachweisbare Existenz, nur daß
entsprechend dem populären Sprachgebrauch des 13. Jahr-
hunderts unter dem wester mere nicht das Adriatische,
sondern das Atlantische Meer verstanden wird, daher
EINLEITUNG. XT
denn auch Portegäl und dergl. dort liegen können. Dal^
Lotdiner einen Sohn besitzt, der den Namen Euother
führt, macht seine eigene Genesis noch deutlicher.
Dieser Ruother ist übrigens eine ganz gleichgültige Neben-
figur und nur dazu da, dem biedern Alten einen Sohn
und Erben neben der einzigen Tochter, die die andere
Hälfte des Reiches erhält, zu verschaffen.
Lächerlich beinahe ist der gesteigerte Apparat, mit
welchem die Werbung durch vorausgeschickte Gesandte
in Scene gesetzt wird. Zug für Zug erkennen wir das
Original wieder, aber während es einerseits immer ge-
üissentlich überboten wird, ist andererseits seine eigent-
liehe Kraft dadurch gebrochen, daß hier alles in der
Sache selbst ganz plan und glatt verläuft. König Ladiner
ist das gerade Gegentheil des bösartigen Constantin im
Rother. Er ist entzückt über Dietwart's Antrag und un-
geduldig, ihn sobald als möglich bei sich zu sehen, was
denn auch dieser rasch ins "Werk setzt. Damit aber
doch etwas Romantik in die so ganz philiströs verlau-
fende Geschichte kommt, ereignen sich bei der eigent-
lichen Brautfahrt eine Anzahl ganz unmotivierter und nach
der gewöhnlichen Schablone erfundener Abenteuer mit
Seeungethümen u. s. w., die der Bräutigam glänzend be-
steht und sich dadurch poetisch die Hand der schönen
Minne verdient.
Diese indirecten Zeugnisse gehören ungefähr der-
selben Zeit an, aus welcher die erste directe Erwähnung
des König Rother stammt: ungefähr sagen wir, denn es
ist einstweilen noch unmöglich, die Chronologie des
Wolfdietrich B oder des Gedichtes von Dietrich's Ahnen
in bestimmtere Grenzen, als oben angegeben worden sind,
einzuschließen. Nur der Morolt weist auf eine viel
frühere Periode, und daran ließen sich aus einer anderen
Sphäre noch weitere indirecte Zeugnisse für die Stellung
des Werkes zu dem mittelalterlichen Publikum reihen.
Es hat sich, wie weiter unten noch genauer auszu-
führen ist, nur eine einzige, nahezu vollständige Hand-
schrift des König Rother erhalten, die noch dem 12. Jahr-
hundert angehört, also ungefähr gleichzeitig mit Salomon
und Morolt sein wird, außerdem noch sehr lückenhafte
\
j:VI EINLEITUNG.
Fragmente von drei anderen, von denen das eine viel-
leicht dem Anfang des 13. Jahrhunderts zuzuweisen ist,
die andern aber jünger, doch nicht viel jünger zu sein
scheinen. Wenn man das Handschriftenwesen des Mittel-
alters im Zusammenhang überschaut, so laßen sich dar«
aus auch für den einzelnen Fall einige Schlüße ab«
leiten, denen man nur nicht absolut zwingende Beweis«
kraft beilegen darf. Unser Gedicht scheint innerhalb
eines verhältnißmäßig beschränkten Zeitraumes allerdings
eine gewisse Bedeutung gewonnen, zu haben, was sich
auch durch seinen nachweisbaren Einfluß auf so manche
uns noch erhaltene Producte verwandten Inhaltes be-
stätigt. Später aber mag es keinen Beifall mehr ge-
funden haben, sodaß denn auch seine früher ziemlich
zahlreichen Handschriften nicht weiter beachtet wurden,
und entweder ganz zu Grunde gingen oder nur in Bruch-
stücken sich erhielten. Sein Name allein fristete sich
über das Mittelalter hinaus eine papieme Unsterblichkeit.
Aber auch in der Zeit, in welcher es ein eigentliches
Leben führte und auf das deutsche Volk wirkte, ist es
doch, wie es scheint, nie in die Sphäre der höheren
Bildung, in die höfischen Kreiße gedrungen. Nicht eine
directe Erwähnung, nicht eine, wenn auch nur beiläufige
Anspielung darauf findet sich bei den großen Dichtern
der besten Zeit, die freilich, wie man weiß, die Kunst,
das ihr Missliebige todtzuschweigen, schon trefflich verstand.
Wenn wir uns von unserm heutigen Standpunkt aus —
da wir aus der Zeit selbst heraus kein Wort der Be-
oder Verurtheilung hören — die Ursache davon klar
machen wollen, so müßen wir weniger die Form als den
Inhalt unseres Gedichtes berücksichtigen. Die Form,
welche dem raffinierten G^schmacke der höfischen Kunst
nicht zusagen konnte, hätte sich leicht diesem appretieren
laßen, entweder durch eine bloße Umarbeitung im höfischen
Stile, wie sie z. B. der Stricker mit dem Rolandsliede
vorgenommen hat, oder durch eine eigentliche Neudich-
tung auf nur zum Theil veränderter Grundlage, wie sie
der Geschichte Alexander's, der Belagerung und Erobe-
rung von Troja, Tristan's und Isot's u. s. w. unter den
Händen späterer Dichter zu Theil geworden ist. Hier aber
EINLEITUNG. XVII -
lag im Stoffe selbst ein unüberwindliches Hinderniss. Er
konnte so wenig wie der der Nibelungen oder der
^Gudrun, oder vielleicht noch weniger als diese in die
Denk- und Empfindungs weise umgesetzt werden, auf deren
Boden die höfische erzählende Dichtung erwachsen war.
Sie mui^te ihn deshalb, trotz ihres unersättlichen Hungers
nach neuem Material, wie er ihr so eigenthümlich ist,
bei Seite als vöUig unbrauchbar liegen laßen. Denn der
bloße Zufall kann hierüber nicht gewaltet haben. Unsere
«obige Darstellung hat gezeigt, daß innerhalb einer ge-
wissen , nicht einmal sehr eng bemeßenen Zeitgrenze unser
Gedicht eine Art von literarischer Wirksamkeit sich er-
rungen hat, die jeden Gedanken ausschließt, daß seine
Existenz den Zeit- und Kunstgenoßen, wenn auch nicht
Wolfram's oder Gottfried's, so doch Rudolfs von Ems und
Konrad's von Würzburg verborgen geblieben sein könnte.
Dazu kommt noch, daß wir sogar über Deutschland i
hinaus die Bekanntschaft mit dem Stoffe unseres König |
Rother, freilich nicht in der Gestalt, wie er in unserm ;
Gedichte geformt vorliegt, nachweisen können, ferner, •
daß es eine unzweifelhaft deutsche Quelle war, aus wel-
cher das Ausland seine Kunde davon schöpfte.
Die altnordische, wahrscheinlich in Island nieder-
geschriebene sogenannte Yücinasaga oder jetzt beßer
gewöhnlich als Saga Bibriks konungs afBern bezeichnet,
der zweiten Hälfte des 13. Jahrhunderts angehörend, gibt
Gap. 22 fg. (nach der Ausgabe von Unger, 1853) einen
Theil des wesentlichen Inhalts unseres Gedichtes in einer
Prosaauflösung. All erdings nur ^inen Theil und nur de n
we icht diese, nor discbf...vSagfi mcbt bloß .ija, Dingen, die
Personen und Orten, sondern auch durch das um vieles
einfachere Gefüge der Fabel so bedeutend von unserm
König Rother ab, daß eine unmittelbare Entlehnung
nach der einen oder andern Seite ganz unmöglich an-
genonmien werden kann. Der nordische Erzähler schöpfte,
wie seine bekannten eigenen Angaben darthun, aus den
Erzählungen und Gedichten deutscher Männer, speciell
niederdeutscher oder noch genauer sächsischer und
KÖHIO BOTHEB. b
?
%
XVni EINLEITUNG.
friesischer Herkunft. Häufig genug glaubt man noch aus-
seinem, dem echten nordischen Prosastil sonst so fremd-
artigen Pathos des Vortrages den Rhythmus deutscher
Verse herauszuhören. Wie dem auch sein mag, wir
haben hier eine zweite poetische Faßung unseres Stoffes
in deutscher Sprache, aller Wahrscheinlichkeit nach in
niederdeutscher, die ebenso wahrscheinlich noch im Laufe
des 13. Jahrhunderts, weil ihre Uebertragung in die
Didrekssaga kaum viel früher stattgefunden haben kann,,
im nördlichen Deutschland entweder ausschließlich oder
neben unserm Gedichte verbreitet war. Auf deutschem
Boden hat sich keine Spur davon, weder früher noch
später, bisher aufweisen laßen, womit freilich nicht aus-
geschloßen ist, daß sich dereinst noch solche finden werden..
I Diese sächsische Redaction, wie wir sie fortan nennen
\ wollen, stellt den Kern unseres Rother nicht bloß in:
* einer andern, sondern, was noch viel wichtiger ist, auch
in einer solchen Faßung dar, die sich auf den ersten-
Blick trotz ihrer relativ jüngeren Aufzeichnung als die
ältere und ursprünglichere, weil um vieles einfachere und
fester geschloßene zu erkennen gibt. Eben deshalb»
theilen wir sie übersichtlich mit.
Der König Wilcinus von Wilcinaland, welches jetzt.
Schweden, Gothland, Schonen, Seeland, Jütland, Wenden-
land (die deutsche Ostseeküste) heißt, kämpft in Polen
mit dem König Hertnid von Russland, dem auch die
Griechen und Ungarn unterthan sind. Hertnid wird be-
siegt und tributpflichtig. Als Wilcinus stirbt, erhebt
sich Hertnid gegen dessen Sohn und Nachfolger
Nordian. Nordian wird in diesem Kampfe besiegt und
muß nun seinerseits huldigen, erhält aber Schweden zu-
rück. Hertnid vertheilt vor seinem Tode seine Lande
so, daß sein ältester Sohn Osangtrix Wilcinaland als
König erhält, sein Unterkönig ist Nordian; Waldemar,,
der zweite, Russland, Polen und andere Ostländer; Ilias,.
der jüngste, Griechenland. Nordian hatte vier Söhne
Atgeir, Aventrod, Widolf, Aspilian. Sie waren alle
Riesen ihrer Kraft und Art nach. Nach Nordian's Tode
setzte Osangtrix den Aspilian als König in Schweden
ein. Widolf aber ist der stärkste der Brüder; seine?
EINLEITUNG. XIX
Achsel SO hoch als das Haupt anderer Kiesen, er hi
stärker als zwei seiner Brüder zusammen. Von zorn-
müthiger Art verschont er keines Menschen und keines
Geschöpfes. Aspilian ließ ein Eisen um seinen Hals
schlagen 9 um Arm und Schenkel, daran eine starke
eiserne Kette. Atgeir und Aventrod müßen ihn daran
führen nnd nur loslaßen, wenn er fechten soll. Er trägt
eine Eisenstange, lang und dick, mit der allein er kämpft
und deshalb heißt er Widolf mittumstangi,
König Osangtrix war mit Juliana vermählt. Als sie
stirbt, freit er um die Oda, fünfzehn Winter alt, aller
Frauen schönste, Tochter des Königs Milias von Huna-
land. Milias will sie nicht weggeben, obgleich so viel
große Könige, Fürsten und Herren schon um sie gebeten
haben. Osangtrix sendet sechs Ritter mit einem Werbe-
brief, worin im Weigerungsfalle mit Heerfahrt gedroht
wird. Milias nimmt die Boten anfangs wohl auf, aber
als er den Brief gelesen, läßt er sie ins Gefängniss werfen.
Osangtrix erfahrt die Gefangenschaft seiner Ritter,
beräth sich mit seinen übrigen Mannen und schlägt so-
fortigen Heereszug nach Hunaland vor. Aber ein weiser
Mann an seinem Hofe räth noch einmal Güte zu ver-
suchen. Osangtrix ruft zu sich seinen Vertrauten, Grafen
Hertnid, Sohn seines Bruders Hias, den schönsten und
stattlichsten aller Ritter in ganz Wilcinaland, und sendet
ihn sammt elf andern Rittern und Werbebrief, wie das
erste mal.
Heitnid und die Seinen, prächtig ausgerüstet, kommen
nach Hunaland und treffen Milias bei der Mahlzeit. Hert-
nid überreicht die mitgebrachten Gaben und den Brief.
Milias ergrimmt noch mehr als früher, daß die Wilcina-
leute seine Tochter um Gaben zu kaufen versuchen: «seine
Mägde wolle er so verkaufen, daß er Geld dafür erhalte».
Deshalb wirft er die zwölf auch ins Verlies zu den
sechs andern.
Als Osangtrix dieß erfährt, erläßt er ein allgemeines
Aufgebot an alle seine Mannen und Unterthanen. Er
heißt jeden Mann mit sich fahren, der ein Schwert
schwingen, den Schild tragen, den Bogen spannen kann.
Auf diese Weise kommen 10000 Ritter und 3000 Fuß-
b*
XX EINLEITUNG.
ganger zusammen. Unter diesem Heere befinden sich
auch seine vier riesenhaften Dienstmannen, Aspilian;
Aventrod, Atgeir und Widolf.
Als sie in Hunaland angelangt sind, wechsfilLÖSäSSz.
trix seiaeQ^amen un d heiß t sich Dietrich. Öa er friedlich
emiierzieht, giir~eT*als t'reun3'">ie»'i!5Tniäs^ und wird, wie
er es begehrt, in dessen Burg eingelaßen. Er erbittet
sich Gehör bei dem König von Hunaland und dieser be-
willigt es ihm. Dietrich spricht: «Mein Name ist Dietrich,
ich bin aufgewachsen in Wilcinaland und war ein großer
Herzog, bis ich mich mit Osangtrix verfeindete, und nun
bin ich vertrieben. Ich bitte dich um Aufnahme und
verspreche Lehenstreue o , und dann fiel er auf die Knie
vor Milias, Der will ihn nicht sofort zum Lehensmann
annehmen, hebt ihn also auch nicht auf oder heißt ihn
aufstehen: «Ihr habt ein großes Heer in unser Land
geflüchtet: nun macht Ihr Euch zu unserm Mann, es
kann aber sein, daß Ihr nicht so gut dienet und daß
wir Feinde werden, dann verderben wir unser Heer eher,
als daß wir Euch vertreiben können.» Da sprach Oda,
des Königs Tochter: «Warum willst du mich nicht geben
dem Könige, der ein so reicher Mann ist, daß er einen
solchen Fürsten vertreiben konnte? Ich denke, daß er
dieß ganze Land mit seinem Schwerte gewinnen könnte,
wenn er gegen Euch streiten wollte.» Aber Milias läßt
Dietrich noch immer auf den Knien vor sich liegen.
Als die Kiesen das sehen, wird Widolf zornig und will
losbrechen, wird aber auf Dietrich's Befehl von den an-
dern festgebunden. Dietrich bittet noch einmal fußfällig
um Aufnahme, aber Milias bleibt unbeweglich: «Stehe
auf. Mann, und gehe fort, fahr in Frieden aus meinem
Reiche, sonst werden die Kriegshörner blasen, meine
Ritter sich wappnen und Euch mit Gewalt forttreiben.»
Das hört Aspilian, stürzt zornig herbei und schlägt dem
Milias einen solchen Faustschlag hinter das Ohr, daß er
schwindelnd niederfällt. Nun springt Osangtrix von den
Knieu auf, zieht sein Schwert und mit ihm alle Wilcina-
leute. Da merkt Widolf, daß Aspilian zornig ist, sprengt
seine B^nde und schlägt alles, Männer und Frauen,
Kinder und was Leben hat, nieder und schreit laut:
EINLEITtJNG. XXI
<(Wo bist du großer Hertnid? sei froh und vergnügt , ich
iverde dich schnell lösen.» Hertnid hört in seinem Ver-
liese den Ruf utid wird froh. Einer seiner mitgefangcnen
Ritter, Hermann genannt, ein Mann von tibergroßer
Stärke, erbricht die Thüre desselben. Da laufen sie
heraus und helfen den Freunden. Milias entflieht, um
sein Leben zu retten.
Die Mannen des Osangtrix nehmen Oda und alles
Gut des Milias und führen sie zu Osangtrix -Dietrich.
«Obgleich dein Yater», sagt dieser, «dich nicht dem Osang-
trix geben wollte, so will ich dich doch jetzt zu meinem
Herren bringen und ihn damit versöhnen.« Sie ant-
wortet: «Herr, es ist nun so, daß Ihr thun könnt, was
Ihr wollt, gut oder übel.» Da nimmt er einen Schuh
von gegoßenem Silber, setzt die Königstochter auf sein
Knie und zieht ihr den Schuh an. Der ist weder
zu groß noch zu klein. Darauf zieht er ihr diesen sil-
bernen Schuh ab und zieht ihr einen anderen an von
lauterem Golde, der sitzt noch beßer als der erste. Und
nun streckt Oda ihren Fuß aus und ruft, indem sie in
die Luft hinaufsieht: «Gott im Himmel, wenn es doch
sollte geschehen, daß ich den Tag erlebte, wo ich so
meinen Fuß streckte auf dem Throne des Königs Osang-
trix.» Da antwortete der König und lachte: «Der Tag
ist da, daß du deinen Fuß kannst strecken auf dem
Throne des Osangtrix», und so erfährt sie, daß Osangtrix
selbst gekommen ist und freut sich. Osangtrix fährt nun
mit ihr heim. Kurz darauf sendet er um Sühne zu
Milias. Er will nur die Tochter, nicht die Hälfte des
Reichs, die Milias einst seiner Tochter als ihre Mitgift
versprochen, erst nach Milias' Tode will er das ganze
Reich. Milias ist froh, diese Bedingupgen annehmen zu
dürfen und die Sühne ergeht. Der Brautlauf wird an-
gerichtet und die feierliche Vermählung vollzogen. Oda
bleibt fortan in Freude und Herrlichkeit bei Osangtrix.
Man sieht, diese sächsische Redaction umfaßt nur
den ersten Theil unseres Rother, bis dahin, wo derselbe
die Tochter des Königs Constantin mit ihrem und ihrer
Mutter Willen aus Konstantinopel entführt. Aus dem
übrigen Gedicht gehört nur der einzige Zug, die endliche
XXn EINLEITUNG.
Versöhnung Rother's mit Constantin zur Vergleichung
hierher, freilich in ganz anderer Motivierung und Um-
gebung als hier. Innerhalb der vergleichbaren Theile
wird man an der Abweichung der Kamen keinen großen
Anstoß nehmen: einige, darunter solche von größtem Be-
lange für das Ganze, vor allem der falsche Name Dietrich,
dann Aspilian, die leicht kennbare Nebenform des deut-
schen Asprian, Widolf = Witolt , sowie der gleichgültige
Hermann, haben sich erhalten. Der Hauptunterschied
neben einer oft buchstäblichen Uebereinstimmung in dem
Gang der Handlung und in dem Einzelnen der Scenerie
und des Dialoges besteht darin, daß in unserm König
Rother der Schlauheit und List ein viel breiterer Kaum
gegönnt wird als hier. Die Erwerbung Oda's geschieht
hier wesentlich durch das Schwert und ist nur eingeleitet
durch List, während in dem König Rother, wo die List
alles thut, der Makel, der für das Gefühl auf den Helr
den geworfen wird, dadurch gleichsam getilgt werden
muß, daß ein sonst ganz unmotivierter Kampf mit dem
Heiden Ymelot hineingeflochten wird, in welchem sich
Rother's Heldenhaftigkeit auf das herrlichste bewährt, ja
glänzender und entschiedener als hier, wo eigentlich seine
Diener das Beste für ihn thun.
Daß die vergleichbaren Theile der sächsischen Re-
daction viel alterthümlicher nicht sowohl in ihrem Colorit,
denn das ist das ritterliche des 13. Jahrhunderts, als
in ihrer Construction sind , wird sofort jedem einleuchten.
Ganz abgesehen von den weiteren bunten Verschlingungen
der Geschichte nach ihrem natürlichen Abschluß der Ver-
mählung des Osangtrix mit Oda, wovon diese Redaction
gar nichts weiß, während sie in unserm Gedichte noch
etwa 2000 Verse — gegen 3000 des ersten Theiles —
füllen, ist schon dadurch, daß Osangtrix seine Dietrichs-
Maske so viel eher fallen läßt, alles viel schlichter, ein-
facher, freilich auch etwas nüchterner gestaltet. Dafür
greifen aber auch alle Gestalten hier viel wirksamer und
drastischer ein als dort, wo Asprian und die Riesen
eigentlich nur ein phantastischer Apparat und keineswegs
ein nothwendiger Bestandtheil des Ganzen sind, wie denn
überhaupt diese Riesengebilde in dem deutschen Gedichte
EINLEITUNG. ZZin
»«twas nebelhaft Verscbwommenes haben, w&hreod sie hier
rgleichsam schon durch ihre genealogische Basis auf festem
Boden stehen. Nur die doppelte Werbung scheint hier
überflüßige Zuthat zu sein, der gegenüber die einmalige
Sendung dort eioffacher und eindringlicher wirkt. Yielleicfat
über liegt dem etwas Tieferes zu Grunde, was hier nur
vorläufig angedeutet werden soll. Die doppelte Werbung
und das gewaltsame Einschreiten der Riesen geben zu-
/sammen eine Dreizahl von Actionen, die in unserm deut-
schen Gedichte gleichfalls, nur auf andere Weise sich
Jierstellt: friedliche Werbung; Befreiung der Gefangenen
und Entführung der Braut durch List; Wiedererwerbung
*der durch List Entführten durch List und Gewalt.
Dal& sich in der sächsischen Redaction aliein der
^ame der Heldin erhalten hat, während unser Gedicht
4sie und ihre Mutter, in welche sich hier die eine Gestalt
2ertheilt, gar nicht zu nennen weiß, darf gleichfalls zu
Ounsten jenes angeschlagen werden. Ob der in unserer
Heldensage so oft und gleichsam typisch begegnende
.^ame Oda = Uote in diesem Falle eine besondere Ur-
^prünglichkeit beanspruchen kann, oder ob gerade dieß
.sein häufiges Vorkommen und die dadurch mögliche .
Abirrung der Phantasie das Motiv war, ihn zu unter-
drücken, ist nicht zu erkennen. Eher sollte man meinen,
müßte unser Dichter, wie wir ihn einstweilen bezeichnen
wollen, zu einem ihm auch sonst nicht ungewohnten Hülfs-
mittel gegriffen haben, nämlich einen von eigenem Fabri-
kate dafür zu substituieren, wenn ihm der andere nicht
.^behagte.
Um noch einen einzelnen Zug herauszuheben, woran
^ich das Yerhältniss beider Bedactionen recht charakte-
ristisch äußert, verweisen wir auf die audi von unsern
.modernen Literarhistorikern vielfach erwähnte und ge-
rühmte Scene des Schuhanziehens. Bei oft buchstäb-
licher Uebereinstünmung gewährt hier die sächsische
Faßung nicht dem Gefühle des modernen Lesers, wohl
-aber dem, welcher die Sitte unseres Alterthums kennt,
^as allein. echte und in sich abgerundete, wogegen die
iScene in unserm Gedichte zwar romantisch aufgeputzt,
^ber ohne wahren innern Halt erscheint. Dietrich, wofür
XXiV EINLEITUNG.
ihn Oda hier wie dort noch halten muß, verloht nämliclr
mit diesem Symhole der Schuhe, die der Bräutigam seiner
Braut ühersendet und durch das Anziehen derselhen,,
wodurch sie in seine Gewalt und Schutz tritt, zugleich
seinen Herrn und sich seihst. Daß er ihr den Schuh
anzieht, wird von ihr nicht als auffällig hetrachtet, da
sie ihn für des Königs Dienstmann halten muß, während
er selbst sich dabei hewußt ist, daß er es für sich seihst
thut. Desgleichen, daß er sie auf seinen Schoß setzt,,
geschieht gleichfalls, um einen alten Gebrauch hei dem
Verlöhniß — weil auch hier, wie bei Adoptionen u. s. w.
der Uebergang in den Schutz des andern symbolisiert
werden soll — zu vollziehen. Demgemäß erscheinen auch
hier die reichen Gaben, welche Osangtrix seinen Boten auf
die Werbung mitgibt, noch ganz als das, was sie ur-
sprünglich bedeuten, als Brautmiethe, Kaufgeld, wie es
auch Milias, der Yater der Braut, versteht. Er hält
sich für zu vornehm und zu reich, um sich dieser Sitte,,
die für alle anderen gilt, zu fügen, daher denn auch
sein Zorn und seine Misshandlung dieser-Boten , während
in unserm Gedichte der König Constantin seine Tochter,,
man sieht nicht ein warum, überhaupt keinem Manne
geben will.
\ Diese sächsisch« Redaction weist durch eine Menge
jvon Ortsbezeichnungen auf. eine andere Localität als unser
iJKönig Rother. Es ist zwar von Hertnid von Russland,,
|;dem auch Griechen und Ungarn gehorchen, eine Art von
Brücke von der einen zu der andern gegeben, doch ist
dieß wohl nur ein zufälliges Zusammentreffen und die
Verlegung des Schauplatzes in unserm deutschen Gedicht
darf wahrscheinlich nicht daraus erklärt werden, daß es^
den ganzen übrigen geographischen Apparat jener alter-
thümliciieren Redaction fallen ließ und bloß das eine
Griechenland heraushob. Natürlich geht in der säch-
sischen Redaction alles zu Lande vor, und diese Sage
s piegelt wie so viele andere Bestandtheile der allgemeinen
deutschen Heldensage, in ihrer specifisch norddeutschen
Gestaltung jene aus der Geschichte bekannten Zustände
des fortwährenden innigsten Verkehrs in Krieg und Frie-
den zwischen unserm Volke und den östlichen slawischen
EINLEITUNG. XXV
und finnischen Grenznacbbarn ab , wovon die andere Re-
daction , die wir deshalb gleich die süddeutsche oder be-
stimmter bairische nennen wollen — die Begründung
dieses Namens wird sich später ergeben — , nichts weiß.
Deshalb ist auch jeder Gedanke ausgeschloßen, als
ob unser Gedicht oder seine bairische Redaction in jener
sächsischen die unmittelbare Quelle haben könnte. Selbst-
verständlich könnte von der Benutzung in der Gestalt, ;
in welcher wir sie in der Didrekssaga der zweiten;
Hälfte des 13. Jahrhunderts vor uns haben, keine Bedej
sein, schon da eine noch erhaltene Handschrift derl
bairischen Eedaction ungefähr achtzig Jahre weiter ]
zurückdatiert. Aber auch nicht eine unbekannte, immer- \
hin denkbare, der Zeit nach ältere, etwa dem II. oder |
12. Jahrhundert angehörige Gestalt dieser sächsischen l'
Redaction darf mit unserer bairischen in solche directe *
Beziehung gesetzt werden. So lange sie ihren specifischen
Charakter bewahrte, so lange sie auch nur die ihr eigcn-
thümlichen Orts- und Personennamen herausgebildet hatte,
die wir in ihrer späteren Aufzeichnung finden, war sie
eben etwas ganz anderes für das Bewußtsein ihrer Zeit
als ihre bairische Schwester. Osangtrix hier. Rother .
dort, dieß allein genügte schon, um jede Beziehung
zwischen beiden, mochte sie ihrer eigentlichen Substanz
noch so handgreiflich eingeprägt sein, für das Mittel-
alter abzuschneiden.
Somit wäre die sächsische Redaction auch nur ein
Ast, der sich von einem gemeinsamen, uns unbekannten
Stamme nach der einen Seite hin abzweigt, wie die bai-
rische Redaction seine Verästelung nach der andern Seite
hin darstellt. Beide sind dann, so viel man sieht, in
keine weitere Berührung miteinander gekommen, .ob-
gleich es sehr wahrscheinlich ist, daß man im 13. Jahr-
hundert im nördlichen Deutschland neben der einhei-
mischen Redaction, d. h. der Geschichte von der Braut-
fahrt des Osangtrix, auch die bairische, d. h. unser Ge-
dicht «König Rother» in irgend einer seiner Ueberarbei-
tungen kannte, ohne zu ahnen, daß man nur einen
Doppelgänger vor sich habe.
XXVI EINLEITUNG.
Die sächsische Redaction setzt einen Durchgang durch
eine lateinische Bearbeitung voraus, wie sie so manche
Stoffe unserer Heldensage, Herzog Ernst, Theile der
Nibelungen u. s. w. erfahren haben. Die Namensformen
Juliana, Nordian, Äsplian oder Äspilian, endlich Osan-
trix oder Osangtrix selbst weisen unzweideutig darauf
hin. Yon dieser lateinischen Beeinfiußung zeigt unsere
bairische Redaction keine Spur, den einzigen Namen
Asprian = Aspilian abgerechnet, der freilich auch aul^er-,
halb dieses Sagenkreißes im Rosengarten vorkommt und
soAiit eine allgemeiner bekannte Gestalt gewesen zu sein'
scheint. Denn für eine directe Herübemahme aus un-
serm Gedichte in jenes spätere spricht doch gar nichts,
wohl aber sehr viel dagegen. Daß Osantrix auch unter
diese latinisierten Namensformen gestellt werden dürfte,
könnte bezweifelt werden. Doch ist nicht zu sehen, wie
man die seltsame Bildung auf rix anders als durch eine
gelehrte Umdeutung des deutschen -rtch, rieh, des zweiten
Theiles so vieler Eigennamen, erklären sollte. Reminiscen-
zen an die aus den lateinischen Historikern bekannten kelti-
schen Namen auf rix, Ämbiorix, Boiorix, Dumnorix u.s.w.
mögen dabei gewaltet haben. Der erste Theil bleibt vor-
läufig noch dunkel. Denn wenn es auch keinem Zweifel
unterliegt, daß Osangtrix identisch ist mit Oserich, der
Biter. 1962 als Yater der Helche, Gemahlin Etzel's, ge-
nanntwird, wie Osangtrix und Oda der Diörekssaga die
Eltern Erka's, Gemahlin Attila's sind, so stehen doch
einer unmittelbaren Identificierung von Osang oder auch
Osan mit Ose unüberwindliche Schwierigkeiten im Wege.
Die deutsche Herkunft von Ose ist zwar nicht zu be-
zweifeln, obwohl eine lexikalisch genügende Erklärung
noch nicht möglich ist (vgl. darüber die Zusammenstellung
solcher mit Os, Ose gebildeten Namen in Haupt's Zeitschrift
für deutsches Alterthum, 10, 171, wo mit Recht jeder Zusam-
menhang mit ags. und alts. Os = Äns zurückgewiesen
wird), aber wie sollte aus Ose Osan, Osang werden und
welche beider Formen ist selbst wieder die echte, denn
das t beider darf wohl als ein bloßes euphonisches Ein-
schiebsel gelten. Die Form Osang sieht wie eine der
seltenen, aber nicht abzuleugnenden patronymischen
EINLEITUNG. XXVII
Ableitungen aaf ang aas, sodal^ man wieder auf ein
Etymon Os^ Ose zurückk&me.
Mnß nun auch die Yorstellang aufgegeben werden,
als besäßen wir in der sächsischen Redaction die un-
mittelbare ältere Faßung unseres Gedichtes, so ist
sie doch durch ihre oben charakterisierte schlichte
Aiterihümlichkeit viel mehr als dieses selbst geeignet,
uns einen Blick in seinen ursprünglichsten Kern zu er-
öffnen, den wir durch keine andern Mittel gewinnen
können. Daß er immerhin unvollständig ist, darf von
vornherein zugegeben werden, aber trotzdem gewährt er
doch wichtige Ergebnisse.
Es darf als allgemein zugegeben vorausgesetzt wer-
kten, daß alle Stoffe einer echten nationalen Epik, gleich-
viel welchem Boden augehörig, ur3prttnglich religiöse
Mythen gewesen und erst später aus diesem Boden heraus-
gewachsen und zu geschichtlichen oder eigentlich mensch-
lichen geworden sind. Suchen wir nach dem mythischen
Kern unseres König Rother, so müßen wir ihn aus sei-
nem menschlichen herausschälen und in die Sphäre des
Mythus übertragen, wofür uns nur die Hülfsmittel der
Yergleichung mit andern ähnlichen Erscheinungen, die
Combination mit den Resultaten unserer deutschen mytho-
logischen Forschung , aber keine urkundlichen und unan-
fechtbaren Documente zur Seite stehen, sodaß die Gegner
sich immer darauf berufen können, daß es sich hier um
bloße Hypothesen oder Luftgespiiiste handele.
Auf seine kürzeste Faßung gebracht, würde man
rein menschliehen Gehalt des Stoffes so ausdrücken
können: «Die Werbung eines königlichen Helden, von
dem höchsten Glänze irdischer Majestät ümfloßen, um
.eine Jungfrau, die durch ihre Schönheit alle andern
^überstrahlt, Tochter eines mächtigen Königs, der sie
feindselig allen Freiern, vornehmlich aber diesem ver-
schließt; zur Befreiung dieser Jungfrau wendet der Held
List und Gewalt an und es gelingt ihm endlieh alle
Hindemisse zu überwinden und sie als seine Braut heim-
zuführen.» Es ist derselbe Grundgedanke, der uns in so
vielen epischen Stoffen unserer Vorzeit, auf welche sich
hier unser Blick beschränken mag, begegnet. Sigfried,
XXVIII EINLEITUNG.
der die schlafende Brunhild, durch die Waberlohe^
sprengend, erweckt und erwirbt, oder noch deutlicher
Sigfried in der Gestalt, in welcher wir ihn leider nur
durch Vermittelung eines so späten und rohen Nieder-
schlags echter und uralter Auffaßung kennen, wie ihn
das deutsche Lied vom hürnen Sigfried gewährt, wo er
die von einem Drachen bewachte Kriemhild befreit, Hug-
dietrich, oder in die Legende übertragen, Oswald
und Orendel sind im Wesen aus derselben Substanz ge-
bildet. Desgleichen ist die Grundidee des Salomon und
Morolt, der sich ja auch sonst mit unserm König Rother
so merkwürdig berührt, wie schon oben gezeigt wurde,,
keine andere als diese, nur durch das üppige Ranken
einer zwar reichen, aber keineswegs immer auf das Schöne-
gerichteten Phantasie etwas tibejwuchert und unkenntlich
gemacht. Ebenso konnte das Epos dieses Motiv auch
dahin verändern, daß es in den eigentlichen Vordergrund
dem Beschauer zunächst nicht die Gestalt des Helden,,
sondern die der Heldin stellte, die in jener andern und
jedenfalls schlichteren und alterthümlicheren Faßung nur
die mehr passive Rolle zu spielen hatte. Von dieser
Reihe gibt unsere Gudrun das bekannteste Beispiel,,
oder vielmehr zwei auf einmal, indem sich die eine Ge-
stalt der Heldin in zwei, natürlich als Mutter und Tochter
gebildet — Hilde und Gudrun — vervielfältigt und dabei
auch innerlich vertieft hat.
In den religiösen Mythus zurückübersetzt, . ist hier
tiberall nichts anderes dargestellt als der Kampf des
sommerlichen Sonnengottes gegen die Mächte des Winters^*
welche die schöne Erdgöttin gefangen halten und ihre
Vermählung mit dem Gotte, woraus das Gedeihen des^
Jahres und dey Menschen sprießt, hindern wollen. Voö
jeher hat gerade diese Naturmythe die Phantasie und
das Gemüth der Menschheit oder unseres Volkes unendlich
bewegt, und es darf daher auch nicht "Wunder nehmen^
daß sie in so vielen Variationen in die epische Sphäre
übertragen wurde. Es ist wirklich das «niemals aus-
gesungene Lied», das auch niemals ausgesungen werden:
konnte , das in seiner ewigen Wiederholung ebenso wenig,
den menschlichen Geist ermüdete , wie die Naturvorgänge,
. EINLEITUNG. XXIX
die es geistig verklärt, in ihrer ewigen Wiederholung
jemals das Auge oder das Herz eines echten Menschen
ermüden werden. Hing doch besonders in unserer nor-
dischen Heimat das physische Dasein und die Seelen-
stimmung des Menschen von keinem andern Naturvor-
^ang so deutlich ab wie von diesem Wechsel des Som-
mers und Winters, oder zunächst von dem Siege des
Sommers über den Winter.
Aus dem ganzen Bereiche unseres Alterthums ge-
währt nur ein einziges Denkmal die poetische Faßung
«dieser Idee als einer wirklichen Götter- oder Naturmythe.
Dieß ist das Lied der altem Edda, welches unter dem
Namen SJcirnis för^ Skirnirs Fahrt, bekannt ist. Aber
seine Faßung ist dem Boden entsprechend, auf dem sie
■entstand, Island, so absonderlich particulär, auch schon
durch eine bloß diesem nordischen Zweige unseres ger-
manischen Stammes angehörige, beinahe capriciös zu nen-
nende individuelle Ausbildung der gemeinsamen Grund-
anschauungen unseres Heidenthums in wesentlichen Zügen
so sehr von der ursprünglichen Grundlage abgewichen,
daß wir hierin nicht den mythischen ürtypus unseres
König Rother, sondern bloß eine Spielart desselben
erkennen. Die Grundidee selbst ist freilich deutlich
genug. Der strahlende Himmels- oder Sommersonnen-
gott Freyr, der Herr alles irdischen Wachsthums und
Gedeihens, wirbt um die schöne Gerdr, die Tochter eines
Frostriesen, die ihm nach langer Weigerung endlich
ihre Huld gewährt. Aber außer dem Colorit und dem
scenischen Apparat, die als unwesentlich weiter nicht in
Betracht kommen und natürlich immer die Farben des
Locals und der Zeit zeigen mtißen, ist die fast unüber-
windliche Sprödigkeit der Braut ein Zug, der nicht dem
gemeinsam deutschen ürtypus der Mythe angehört. Sie
fühlt sich hier nicht bloß dem Leibe, sondern auch der
Seele nach mehr verwandt den Riesen (dem Winter) als
den Göttern oder dem Gotte, daher denn auch von ihr
und nicht von ihren Hütern der Widerstand gegen den-
selben ausgeht. In Island mochte eine solche Modifi-
oation des Mythus wohl am Platze sein, denn die Erde
durfte dort recht eigentlich als die Domäne des Winters,
XXX EINLEITUNG.
als die Tochter des Frostriesen nnd ilim an Blat und
Art ganz gleich erscheinen. Die fast unbesiegbare Starr-
heit der arktischen Erde wäre damit recht geistvoll,,
wenn auch recht willkürlich symbolisiert.
Ebenso wenig allgemein gültig ist es, daß hier der
Diener Skimir alles allein für seinen Herren ausrichtet,
während dieser selbst vgr Liebe schmachtend den Erfolg
seiner Werbung abwartet. Wahrscheinlich ist dieß nicht
einmal eine sehr alte Corruption des Mythus, die sich nur
durch eine pragmatischere Consequenzmacherei , wie wir-
sie so häufig in der specifisch skandinavischen Mytho-
logie antreffen , eingedrängt hat. Freyr war hier ganz
und gar zu dem friedlichen Gott, dem Herrn des behag-
lichen und behäbigen Gedeihens und Daseins herabgesun-
ken und die ihm ursprünglich zugehörige oder helden-
hafte Substanz aus ihm verschwunden. Ein solcher Gott
kann freilich nicht als Held um die Braut werben, daher
muü es ein anderer für ihn thun, der aber, weil er doch
nur das anders gewendete Ebenbild des Gottes selbst ist,
dieß auch nicht durch Gewalt, sondern durch die Macht
« seiner Rede und zauberkräftige Sprüche zu Stande bringt.
Das Schwert und das Ross des Gottes, Attribute au»
seiner früheren Gestaltung, die er jetzt seinem Diener
mitgibt, sind dabei ganz überflüßig und offenbar nur als
todte Reminiscenzen erhalten.
Wenden wir uns wieder zu der menschlichen oder
scheinbar historischen Umformung des Mythus zurück,
so begegnen uns in dieser überall folgende Hauptzüge,-
welche den mythischen Kern noch deutlich genug durch-
scheinen laßen.
1) Es findet nicht bloß eine einmalige Werbung um
die Braut statt, sondern eine mehrmalige, wobei denn
die solenne Dreizahl eine große, wenn auch häufig ver-
dunkelte Rolle spielt. Diese Werbung tritt zuerst unter ^
der Form einer friedlichen Botschaft auf, zuletzt aber
ist immer ein eigentlicher Kampf zum vollen Siege
nöthig. Dieser Zug bedarf keiner Erklärung : man denke
nur an unsem freilich zu einer bloßen todten Metapher
herabgesunkenen Ausdruck: der erste oder die erstea
Grüße des Frühlings. Die Macht des Winters wird nicht
EINLEITUNG. XXXI
anf einmal, auch nicht so gebrochen, dal^ zuerst gleich
ein jäher Ansturm, ein gewaltsamer Sieg des SommeVs
erfolgt.
2) Neben der Gewalt wird immer und überall auch
die List in Scene gesetzt. Die Braut wird heimlich ge-
wonnen, heimlich entführt und dergleichen^ oder als natur-
gemäßes Gegenstück, auch wohl wieder von ihrem früheren
Bedränger listig wieder zurückentführt. Auch dieß wird
ein echt mythischer Zug sein, nur darf er sich nicht wie
in Skirnis för allein geltend machen. Hierin spiegelt
sich das heimliche Walten unsichtbarer Kräfte, die der
Mensch bei diesem offenen Kampfe des Winters mit dem
Sommer thätig ahnt, und deren Kraft er um so höher
anschlägt, je weniger er sie zu übersehen vermag.
3) Die Werbung geschieht zuerst nicht durch den
Helden selbst, sondern durch seine Boten, die zugleich
seine Späher sind. Auch dieß ist leicht zu deuten: da
die Werbung nicht das erwünschte Ziel erreichen kann,
so müßen wohl untergeordnete Kräfte erst dafür ver-
wandt werden. Schon oben ist gesagt, daß die einfachste
Naturanschauung dabei maßgebend war, wie sie unter
diesem Itimmel und auf dieser Erde gar nicht anders
sich gestalten konnte. Die ersten Angriffe unserer Sommer-
sonne auf den Winterfrost sind so erfolglos, daß sich
damit die Majestät des eigentlichen Sommergottes nicht
compromittieren durfte.
In der epischen Umformung sind diese Boten meist
zu nächsten Verwandten oder Angehörigen des Helden
geworden, sie sind seine ^mäffe unde man nach mittel-
alterlich deutscher Faßung, d. h. dem Blute nach dasselbe
wie er, nur sozusagen in niederer Potenz. So hier in
unserm Stoffe nach der sächsischen Kedaction Hertnid,
der Neffe des Osangtrix, in der bairischen Erewin, der
Sohn Berchter's, des väterlichen Verwandten, Erziehers
uni. Waffenmeisters Rother's. Die Treue, die der Held
ihnen ebenso sehr schuldet, wie sie ihm, bringt nun ein
Motiv herein, das für das mittelalterliche Gefühl so
sehr, ja vorzugsweise berechtigt erschien, daß es ge-
legentlich zu einer gewissen Verdunkelung des eigent-
lichen Grundmotivs führen konnte und, wie wir an beiden
XXXII EINLEITUNG.
Redactionen unserer Stoffe sehen, auch wirklich geführt
hat, wenn auch in der einen, der bairischen, mehr wie
in der andern, die auch hierin größere Alterthüm-
lichkeit athmet. Die Befreiung der gefangenen Dienst-
mannen tiberwiegt fast das Interesse für die Erwerbung
der Braut. Es ist künstlerisch beßer, wenn, wie im
Hugdietrich und Wolfdietrich geschieht, die beiden Mo-
tive zur Grundidee relativ selbständiger Gedichte ge-
macht werden, sodaß jedes derselben zu seinem ganzen
Rechte kommt. Womit freilich nicht gesagt sein soll,
daß die Ausführung des Wolfdietrich dieser Idee ent-
spricht. Kein Zweifel aber, daß nur hierdurch die Spaltung
der ursprünglichen einen Gestalt des Brautwerbers in
einen Hug- und Wolfdietrich veranlaßt ist.
4) Schließlich muß immer der Held selbst in die
Handlung eintreten und das Beste dabei thun, und hierin ist
relativ unsere bairische Redaction der sächsischen über-
legen, in welcher Osangtrix doch mehr nach der Art
eines modernen commandier enden Generals und nicht nach
der eines altdeutschen Heerkönigs sich darstellt. Uebri-
gens kann und darf auch der Held vor und neben der
Gewalt List gebrauchen, wie ja dieses Element, das hat
sich bereits ergeben, ein durchaus berechtigtes oder
natumothwendiges ist. Die anschaulichste Form dafür
ist die Verkleidung oder der falsche Name: im Hug-
dietrich die Maske eines Mädchens, im Rother in seinen
beiden Faßungen ein falscher Name sammt erdichtetem
Zubehör. Aber zuletzt muß er sich immer in seiner
siegreichen Majestät offenbaren, also auch seine Maske
abwerfen. Inwieweit darin die Naturmythe sich abspie-
gelt, bedarf nach dem Bisherigen keiner weiteren
Ausführung.
Nicht sowohl zu dem eigentlichen mythischen Kerne
als zu dem herkömmlichen Apparate, mit welchem dieser
in seiner epischen Umgestaltung sich zu umgeben pflegt,
gehört ein anderer fast überall in diesem Sagenkreis
eingebürgerter Zug, das riesenhafte Gefolge des wer-
benden Helden. In die mythische Grundanschauung
scheinen sich die Riesen in solcher Stellung insofern
schlecht fügen zu wollen, als man sie auf der andern
EINLEITUNG. XXXIU
'Seite za finden erwartet. Als Vertreter der winterlichen
Mächte, der Erstarrung der Erde in Schnee and Eis,
€ollten sie dem Helden, der die Sonne und der Sommer
ist und die Erde befreien will, feindlich gegenüberstehen,
nicht ihm dienstbar sein und für ihn kämpfen. Jeden-
falls ist eine solche Umkehrung Ton verhältnissmäßig
jüngerem Datum, und wo der Mythus noch wirklich als
Mythus gefühlt wurde, wie in Skirnisför, ist sie undenkbar.
Die epische Gestaltung erklärt dieß durch eine Art naiver
Pragmatisierung, welche die sächsische Redaction der
Rothersage allein deutlich darlegt. Die Bieseubrüder sind
■die Söhne eines von dem Täter des Osangtrix besiegten
Königs und diesem dadurch zur Dienstbarkeit verbunden.
Dadurch ist ihre eigentliche Natur verändert: sie stehen
Jetzt nicht mehr feindselig dem Helden gegenüber, wäh-
rend sie durch ihre ganze Anlage und Beschaffenheit
den übrigen rein menschlichen Gestalten, mögen sie auf
Seite ihres Herrn oder auf Seite von dessen Feinden
stehen, immer ein gewisses Grauen einflößen. In der
bairischen Eedaction, der sie überhaupt viel loser ein-
gefügt sind, wie der andern, worauf schon oben hin-
gewiesen wurde, ist ihr ganzes Yerhältniss zu Rother in
ein gewisses Dunkel gehfült, welches sich allein durch
Hülfe der andern Redaction erklärt.
Es ist bekannt, daß die Umsetzung der mythischen
'Grundlagen eines epischen Stoffes durch seine Anlehnung
an geschichtliche Namen, Thatsachen und Zustände sich
Biemals mit der urkundlich beglaubigten geschichtlichen
üeberlieferung deckt, sondern nur von der Seite her an
sie streift. Einstweilen, wo es noch nicht gelungen ist,
nur die leitenden Grundsätze, von welchen dabei die
Yolksseele, wenn auch selbstverständlich unbewußt, aus-
ging, aufzufinden, wird man fast überall in solchem Thun
ein willkürliches Spiel der Phantasie sehen, die sich
scheinbar oft von den zufälligsten und subjectivsten oder
particulärsten Einflüßen bestimmen ließ.
Wenn irgendwo, so muß man diesen allgemeinen
Zustand unserer Erkenntniss berücksichtigen bei der
vergleichenden Analyse der historischen Momente unseres
^Stoffes, bei der wir uns übrigens nur auf das vorliegende
X0KXO BOTHSB. C
X3uav BiNLErruNG.
Gedicht oder die bairische Recension beschränken. Die*
sächsische Recension ist ohnehin schon in ihren allge-
meinsten geschichtlichen Beziehungen und Yoraussetzangen
charakterisiert worden.
[ Der Name des Helden, Rother, weist, wie schotti
seit langem vermuthet worden ist, auf den geschicht-
lichen Rothari, den siebzehnten König des deutschen
Volkes der Langobarden in Italien, der 614 geboren
wurde, 636 zur Regierung gelangte und 650 starb. Er
ist je länger desto mehr berühmt worden durch sein
Edictum von 644 , die Sammlung nnd Codification seines
Tolksrechtes natürlich in lateinischer Sprache. Außerdem
wißen wir von ihm, wie von so vielen seiner Vorgänger^
\ und Nachfolger, daß er schwere aber glückliche Kriege-
I mit den Römern, d. h. den Feldherren und Soldaten des^
I Kaisers von Ostrom, Konstantinopel, den Kriechen des
i deutschen Mittelalters geführt hat. Er gilt namentlich-
als Eroberer der Seeküste am Meerbusen von Genua,,
von der Mündung des Arno bis zur Provence.
In seiner beglaubigten Geschichte ist nichts — so-
dürftig, nämlich, muß zugesetzt werden, wie sie uns be-
kannt ist — , was für unsere Denkweise eine Anknüpfung-
an den Kern der Persönlichkeit unseres poetischen Rother-
oder seiner mythischen Basis hätte besonders begünstigeib
können, oder gar bewirken müßen, nicht einmal irgend,
ein an sich geringfügiger, in der Genesis von Sagen-
stoffen oft aber so unendlich fruchtbarer Nebenumstand,
wie z. B. etwa seine Lieblingsresidenz Bari, die in de m.
Gedichte eine wichtige Rolle spielt. Denn zu den Zeiten
des geschichtlichen Rother war diese Stadt wie die ganze-
apulische Küste noch in den Händen der Griechen und*
er, wie seine Vorgänger und Nachfolger residierten ge-
wöhnlich zu Ticinum, Pavia, was von Anfang an als das
Caput regni galt. Es bleibt also vorläufig nichts weiter
übrig — später wird sich eine vielleicht etwas gesichertere-
Spur aufzeigen laßen — als anzunehmen, daß bei der zu
^ unbekannter Zeit, jedenfalls aber nach dem 7. Jahr-
hundert erfolgten Localisierung des Sagenstoffes im Süden^
von Deutschland der Name gerade dieses langobardischen-
Königs deshalb bevorzugt worden sei, weil er als Schöpfer-
lOKLEITÜNG.
der Gesetzgebung seines Volkes und Staates, durch ein
Werk, das ebenso sehr in der Wissenschaft, wie im
YolksbewuMsein ein frisches Leben führte, alle andern
seiner gekrönten Oenol^en an Ruhm überstrahlte. ,
Es bedarf keiner Bemerkung, wie sehr die Yer-5
knüpfung Rother's mit der Genealogie der Karolinger — ;
er ist in unserm Gedichte der Vater Pipin's, Großvater!'
Karl's des Großen — aller Wahrheit Hohn spricht, i
Doch darum braucht sich die Sage nicht zu kümmern.
Leider ist es aber auch hier nicht niöglich, die inneren
Fäden dieses seltsamen und einzigen Gewebes aufzudecken.'
Nur darauf ist hinzuweisen, daß schon ein Menschenalter
nach der Eroberung des langobardischen Reiches durch
Karl den Großen im Bewußtsein der Langobarden selbst
das Demüthigende dieses Ereignisses verwunden gewesen
zu sein scheint. Wie sich Karl der Große als Rechts-
nachfolger der einheimischen Könige, als rex Langohar-
darum officiell bezeichnete, und Volk und Staat wenigstens
der Form nach nicht als Unterworfene, sondern als
den Franken u. s. w. gleichberechtigte Reichsangehörige
behandelte, so vergaßen auch diese nicht ihre particu;
laristische oder nationale Sonderstellung, wohl aber die
Art, wie sie zu ihrem neuen König gekommen waren.
Wir besitzen in dem in Oberitalien entstandenen soge-
nannten Ghronieon Gothanum, was noch vor 810 abge-
schloßen ist (bei Baudi di Vesme, Edict. Beg, Lang.,
182 fg.), ein höchst charakteristisches Zeugniss dafür.
Hier hat, sich das specifisch langobardisohe oder wie man
es damals schon nennen darf italienische Bewußtsein mit
der karolingischen Dynastie vollständig ausgesöhnt und
di€se , besonders als Karl seinem zweiten Sohn Pipin die
Krone der Langobarden oder Italiens verlieh, sozusagen
ganz nationalisiert. Für uns ist dabei von Belang, daß
der Verfaßer dieses Ghronieon keines andern frühern
Königs mit solchem Lobe gedenkt wie des Rothari und
zwar schon mit sichtbarer Vermischung echt historischer
und sagenhafter Züge. Er feiert ihn als den Gesetzgeber
seines Volkes, was er war, aber auch als den per quem
Langohardi ad cannonica tenderunt certämina et sacer-
dotum facti sunt adjutores, was entweder die Bekeh-
c*
JSINIiErrUNG.
rang des Volkes ans dem Heidentham, oder aus dem
Arianismus zum Katholicisnius bedeuten soll. Aber das
eine wie^ das andere gehört nicht auf Bothsri's Rech-
nung. Er war vielmehr, wie eine verlorene Notiz bei Pau-
lus Diaconus 4, 46 andeutet, noch Arianer. Jedenfalls
aber trug diese günstige Meinung, welche sich in der
gelehrten Geschichtssage über ihn festsetzte, nicht wenig
dazu bei, die Grlorie seines Namens zu erhöhen.
Rother verbirgt sich unter dem Namen Dietrich, wie
ja auch in der oben angeführten sächsische Redaction
unseres Sagenstoffes Osangtrix bei Milias unter derselben
Maske auftritt. Es geht aus dieser Uebereinatimmung
hervor, daß der Name Dietrich an diese Situation fest
geheftet war, schon ehe sich ihre beiden selbständigen
Verzweigungen bildeten, denn an eine Entlehnung nach
hüben oder drüben ist nicht zu denken, das hat sich,
wie wir glauben, mit Sicherheit ergeben.
Sucht man für diesen maskierenden Namen Dietrich
; eine Anlehnung an die Geschichte, wozu man genau eb^iso
l berechtigt ist, wie bei dem wirklichen Namen des Helden,
> begnügt man sich nicht damit, ihn als einen der ver-
breitetsten unseres Alterthums und gerade deshalb zu
dem Zwecke seinen Träger zu verstecken besonders taug-
lichen zu fairen, so wird man dabei nur an den Dietrich
der Geschichte oder Sage denken dürfen, der sozusagen
jals Dietrich an und für sich galt, an Dietrich von Bern,
■ [den geschichtlichen Theodorich, König der Ostgothen.
Sollte damit ein anderer Dietrich gemeint sein, so hätte
es noch einer besondem Bezeichnung bedurft, denn wo
i dieser Name schlechtweg genannt wurde, tauchte in der
Seele unseres Volkes seit den frflhesten Zeiten stets das
Bild jenes berühmtesten alier Dietriche auf. Nichts ist
dafür charakteristischer als die oft citierte Stelle der
Quedlinburger Chronik aus dem Anfange des 11. Jahr-
hunderts , die freilich von Müllenhoff (Haupt's Zeitschrift
für deutsches Alterthum, 6, 441) nach der entgegengesetzten
Seite hin zur Herstellung des von ihm versuchten Be-
weises verwendet wird, daß der Dietrich der Rothersage
identisch mit dem fränkischen Dietrich oder Hugdietrich
sei. Dort heißt es von dem ostgothischen König : iUe fuit
SINIiKITUNG. ZXXTn
Thideric de Beme de quo canfabani rmiici oZ/m, nach-
dem sie -vorher den fränkischen Dietrich, Theodrieh
Yon Austrasien, den Sohn Ghlodwig's als Huffo Theodoricus
scharf nnd im ganzen mit richtiger Bewahrung der wie«
sentlichsten Züge seiner Geschichte von ihm unterschieden
hat. Der andere Dietrich bedarf keines solchen charak-
terisierenden Zusatzes, denn die Ortsbezeichnung van Beme
steht doch, wie jeder fühlt, in einem viel loseren Zuge*
hörigkeitsverhältniss zu dem Namen des Helden, wie der
untrennbar damit verwachsene, ihn gleichsam beherrschende
Vorsatz Hugo. Inwieweit die pragmatisierende Deutung
dieses Hugo^ welche die Quedlinburger Chronik dann
weiter vorsucht: Hugo^ id est Francm, qtUa olim omnea
Franci Huganes vocdbantur, wirklich historisch her
gründet sei, dieß zn untersuchen gehört nicht hierher,
uns genügt daraus zu entnehmen, was wir freilich aud
unzähligen anderen Zeugnissen unseres Alterthums auch,
nur aus keinem mit solcher urkundlicher Beweiskraft ent-
nehmen könnten, daß wo vom deutschen Ohre der Name
Dietrich vernommen wurde, Dietrich von Bern verstanden
zu werden pflegte.
Will man die innern Beziehungen zwischen Dietrich
und Rother weiter verfolgen, um daraus für die Ueber-
tragung der Namen eine solidere geschichtliche oder, was.^
dasselbe ist, sagenhafte Grundlage zu gewinnen, so darf
man mit vollem Rechte daran erinnern, daß Dietrich '
von Bern und Rother beide ihre Heimat in der Lom- i
bardei haben, femer, daß in der Geschichte und Sage die
Beziehungen Dietrich's zu dem Orient, zu Griechenland
und Konstantinopel eine hervorragende Rolle spielen. Diet-
rich ist somit, beßer als irgend eine der großen Gestalten
unserer Heldensage dazu geeignet, für Rother einzutreten,
ja man könnte sogar so weit gehen, zu behaupten, daß
rückwirkend manche Hauptzüge in dem Wesen Dietrich's
auf die Ausbildung der Gestalt Rother's und der Begeben-
heiten unseres Gedichtes Einfluß gewonnen haben mögen,
freilich erst dann, nachdem der Sagenkeim so weit ent-
wickelt war, daß sich an ihm solche innerlich verwandte
Zusätze fesüieften konnten. Es mußte also z. B. schon-
Rother mit den Griechen in Verbindung gebracht, es
XXXVin SIXLEITUKQ.
muMe ihm schon, um von dem scheinbar geschichtlichen
Boden auf den unzweifelhaft ungeschichtlichen Überzu-
treten, das Gefolge riesenhafter Dienstmannen beigegeben
sein u. s. w. Im einzelnen konnte dann die Ausbildung
solcher Züge, die genetisch beiden Namen angehörten,
von da ans vorwiegend beeinflußt werden, wo sie schon
vorher zu größerer Reife und Plastik gelangt war. Daß
hierin die eigentliche Dietrichssage der Rothersage über-
legen war, versteht sich von selbst.
Kehren wir noch einmal zu dem austrasischen Diet-
rich zurück, so ist in allem, was wir von seiner Ge-
schichte wißen nichts, was zu einer solchen Anknüpfung
an die Substanz des Rother Yeranlaßung hätte geben
können. Seine diplomatischen Beziehungen zu Bjzanz,
seine Kriegszüge in Oberitalien können doch dafür schwer-
lich in Anschlag gebracht werden. Als sagenhafter Held
ist er, wie man weiß, noch im 9. und 10. Jahrhundert
im deutschen Liede besungen worden, aber es ist nicht
zu ersehen, welchen Inhalt diese Lieder hatten, äußer
daß in der sächsischen, wie es scheint, noch im 10. Jahr-
hundert in poetischer Faßung lebendigen Stammessage
Thiadric, der Sohn des Hugo, König der Franken, als
Besieger des thüringischen Irminfrid und Bundesgenoße
der Sachsen gefeiert wurde, wie uns Widukind von
Corvey berichtet. Also auch hier wieder oder schon
hier nicht Dietrich an sich, sondern Hugdietrich, wie
in jener oben erwähnten Stelle der Quedlinburger Chro-
nik, die offenbar auch — nicht allein — aus Widu-
kind geschöpft hat.
Wer freilich davon ausgeht, daß der Hugdietrich
des Heldenbuches — der als Hugdietrich wie sein Sohn,
d. h. seine Weiter- und Umbildung Wolfdietrich eben
nicht Dietrich an sich, d. h. Dietrich von Bern ist — einen
wesentlichen Einfluß auf die Gestaltung des Rother geübt
habe, der wird auch in Rother's Namen Dietrich den
fränkischen und nicht den ostgothischen König erkennen
wollen. Denn daß Hugdietrich identisch mit jenem Hugo
Theodoricus ist, liegt auf der Hand. Es hat sich für
uns aber bereits herausgestellt, daß eher das Umgekehrte,
eine Beeinflußung des Hugdietrich durch Rother anzu*
BINIiXCrUKO. XXXIX
nehmen ist. Dieß gilt zunächst freilich nor Yon den
beiden altdeutschen Gedichten, sowie sie uns noch jetzt
T^orliegen. Aber auch über sie hinaus, wo wir uns in
nebelhafte Gebiet der Hypothesen und Conjecturen
-versetzt finden, ist es viel wahrscheinlicher, daß der ur-
-sprünglich dem Rother und dem Hugdietrich gemeinsame
Sagenkeim im Hugdietrich oder vielmehr zu der speci-
fischen Gestalt des Hugdietrich unter dem Einflute der
jschon fester und früher ausgeprägten Bothersage sich
•entwickelt habe, als umgekehrt, weil einige seiner wesent-
üchsten Züge -— die Beziehung zum Orient — sich so viel
•beßer begreifen laßen. Was dazu geführt hat, den ge>
■meinsamen Sagenkeim in diese zwei Triebe, Bother und
Hug- (selbstverständlich zugleich Wolf-) Dietrich, aus-
^cinander wachsen zu laßen, wißen wir ebenso wenig, als
warum neben diesen zwei noch so viele andere, von
Skirnisför an bis auf den hürnen Sig£ned, sich heraus-
::gebildet haben, noch weniger wodurch jeder einzelne
Schößling gerade seine bestimmte Individualität aufgeprägt
erhielt. Aber so viel scheint zu vermuthen erlaubt, daß
«der Name Hugdietrich in einer Art von bewußter Gegen-
sätzlichkeit zu dem Namen Dietrich an sich, d. h. Diet-
rich von Bern, als wesentliches Merkmal dieser Spielart
-der Sage gewählt worden ist, — daß die Genealogie der
Karolinger beßer an den austrasischen Dietrich als an
Dietrich von Bern angereiht werden könnte , ist zuzugeben.
Aber beßer ist noch nicht gut, weder im Sinne der wirk-
lichen Geschichte noch der Sage. Was beweist uns, daß
man im Mittelalter, in Deutschland oder sonst, wo deutsche
-epische Heldensage bekannt und fortgebildet wurde, den
-austrasischen Dietrich gleichsam coUectiv für alle Mero-
win^r habe gelten laßen, wie Mtülenhoff a.. a. 0. 446
will? £r galt als ein sagenberühmter König wie andere
seines Stammes, aber nicht als der eigentliche Beprä-
isentant desselben. Will man einen solchen finden, so
dürfte man ihn eher in jenem mythischen Hugo, dem
£ponymus des ganzen Geschlechts und Volkes, oder in
Ohlodwig suchen. Auch scheint überhaupt auf dieser
Anknüpfung des Bother an Karl den Großen kein beson-
deres Gewicht zu liegen. Wir glauben zwar nicht, daß
XI* SINI/SITDKO.
wir sie erst dem letzten Di<^ter oder Bearbeiter, den wi^
die hier gegebene Gestalt des Gedidits verdanken, zs^.
rechnen dürfen. Schon oben ist darauf hingewiesen, daß
sich sehr frfthe bedeatsame Terbindongsfäden zwischen
dem lombardischen nnd fränkisch-karolingischen !^^Bent
aufweisen laßen, deren weiteres — nns emstweilen völlig
unbekanntes — Fortspinnen leicht zn einer solchen aller
Geschichte widersprechenden, der Sage aber wohl an-
stehenden genealogischen Mystification fahren konnte.
Beachtenswerth bleibt dabei, daß im Hng- und Wolf^
dietrich nichts davon sich findet, woraus wir nicht bloß
folgern, daß diese Verknüpfung erst dann vollzogen
wurde, als sich diese völlig selbständig von dem Rother^
Dietrich abgetrennt hatten, was sich von selbst versteht,,
sondern auch, daß zu dem Wesen des Hagdietrich nach
der Anmaßung der deutschen Heldensage keineswegs irgend-
eine Beziehung zu der späteren fränkisch -karolingisehen
Eönigsreihe oder, anschaulicher ausgedrftckt, zu Karl
dem Großen gehörte. Die gelehrte Geschiditschreibong
mochte immerhin in bekannter tendenziöser Absicht den
Zusammenhang des Blutes zwischen den Merowingem und
Karolingern nachdrücklich hervorheben: in die selbst-
wttchsige Yolksvorstellung scheint davon nichts aberge-
gangen zu sein, und wo ein epischer Stoif, wie unser
Rother, davon berührt ist, deutet dieß auf eine relativ
spätere Zeit und auf gelehrte Beeinflußung, wovon überall
und auch in unserm Rother einzelne Spuren wahrzuneh-
men sind, ohne daß dadurch der volksthümlidie Kern
und Typus des StolTes selbst wesentlich beschädigt wor^
den wäre. Hug- und Wolfdietrich zeigen zwar nicht
diese, wohl aber andere, entschieden aus der gelehrten
Sphäre stammende Zusätze, sodaß sie auch in dieser
Hinsicht dem Rother gegenüber an unangetasteter Ur-
sprünglichkeit nichts voraushaben.
Indem die Sage an den Namen des langobardischen
Königs Rother anknüpfte, konnte sie schon dadurch ver-
anlaßt werden, den Schauplatz der Handlung an und
über das Meer zu verlegen. Aber sie konnte es aucb
ganz unabhängig davon thun. Denn in allen diesen
Brautwerbungen spielt das Meer und die Seefahrt eine
so wesentlidie BoUe, daß maji wohl annehmen darf«
es gehört zu ihrer natftriichen nnd nothwendigen Scenerie.
Man hat audi nicht einnal nöthig, in ihre mythische
Snbstaiiz sich zu vertiefen, nm die& zu erklären, obwohl
es nicht schwer sein wttrde, hier einen Aafschlnß darüber
ZQ finden. Das Romantische der Fabel als bloße poetische
Fabel genommen, hebt sich, wie man leicht sieht, durch
die Benutzung des romantischsten aller Elemente so be-
deatend, daß es befremden müßte, wenn die Phantasie
darauf verzichtet hätte. Und daß es in der sächsischen
Bedaction «nseres Bother doch geschehen ist, wollen wir
dieser weder als ein Zeichen größerer Schlichtheit der
altertliflmlichen Faßung, die ihr ja durchschnittlich un-
zweifelhaft nachgerühmt werden darf, noch als das Gegen-
theil davon, als eine spätere Verhüttung eines so bedeut-
samen Triebes anrechnen, sondern nur als ein Zeichen
d^ starken Einftttße, welche Ort und Zeit auf ihren
allein uns überlieferten Niederschlag geübt haben. Dort
in jenen slawisch -deutschen Grendanden wogte ein leb-
haftester Yölkerrerkehr friedlicher und noch mehr krie-
gerisober Art* bis in den fernsten Osten hinein. Aber
s^ne Hauptstraßen führten zu Lande, selbst bis nach
Konstanünopel. Auf diese Art ist unser Stoff in dieser
«einer Heimat ganz continental geworden, hat damit aber
auch eine seiner größten Zierden verloren.
Man pflegt wohl, um das Meer und die Beziehung
zum Orient in unserm Eother und seinen Geschwistern
zu erklären, auf die Kreuzzüge und was sich daran für
die Umgestaltung des deutschen Yerkehrslebens und der
Bilder in uniserer damaligen Volksseele schließt, zu ver-
weisen. Gewiss mit Becht, insofern dadurch der Blick
auf das Meer und in den Osten eine Weite und eine
Fülle von Detail gewann, von der vorher keine Bede
sein konnte. £s wird noch genug Gelegenheit geben,
aus unserm Gedicht solche Züge herauszuheben, die nur
durch die Kreuzzüge in dasselbe hineingetragen worden
sein können und ohne sie uyd^ikbar wären. Aber das
Meer und der Orient, speciell Konstantinopel, die anttere
burffT», sind nicht erst dadurch unserer Volksphantasie
4>der der 3einer Dichter aufgegangen. Sie waren ihr seit
A
XIU SIKLSITUKO^
unvordenklichen Zeiten vertraut, wahrscheinlich schon
lange, ehe aus dem altgriechischen fiyzantiom das
christlich-römische Konstantinopel sich gestaltete.
Sie konnten deshalb unserm Sagenstoffe schon zu-
gehören, ehe der Name des Bother oder der des Dietrich
damit verflochten war, obwohl es sich von selbst ver-
steht, daß diese beiden Namen, soweit oder sobald sie
als geschichtliche gefaiSt wurden, in ihren zugehörigen
Oestalten einen Anknüpfungspunkt bieten mußten für
einen so wesentlichen Zug. Daß und wie dieß sowohl
bei Bother als auch bei Dietrich sich fügte, ist schon
oben nachgewiesen worden, ebenso daß Dietrich in dieser
Beziehung der Phantasie noch mehr bot als Bother.
Gewiss würde auch das wenige, was wir von dem
geschichtlichen Bothari in dieser Hinsicht heranziehen
dürfen, seine Kämpfe gegen die Griechen und Eroberung
der griechischen Seekttste, nicht hingereicht haben, um
seinen Namen in unsem Stoff einzuführen. Aber es ist
schon bemerkt worden, daß auch alle andern von ihm
bekannten historischen Züge nichts enthalten, was auf
ein specifisches Verhältniss zu unserm Bother hinwiese.
Denn das allgemeine, der Nimbus, der ihn vor den an-
dern langobardischen Königen in späterer Zeit umstrahlte,
kann nur dazu beigetragen haben, ihn der volksmäßiges
Epik im allgemeinen als ein würdiges Object zu empfehlen,
keineswegs aber die Yeranlaßung gewesen sein , seinen
Namen in so prägnanter Weise gerade in diesen Sagen-
stoff einzuführen und zum herrschenden zu machen.
Da sich also von neuem ergeben hat^ daß hierfür
jede zureichende Erklärung aus dem uns bekannten Mate-
rial der Sage oder der sagenhaften Geschichte, oder auch
der beglaubigten Geschichte abgeht^ so wird es erlaubt
sein, den Namen selbst einmal anzusehen. Vielleicht
findet sich in ihm die gesuchte Lösung des Bäthsels
oder doch etwas, was auf eine solche hindeutet.
Das mhd. Buoth€r(e), Büther(e), Bother(e) weist auf
eine der zahlreichen Namensbildungen, deren erster Theil
das Wort rtwt ausfüllt, das wir in hochdeutscher Sprache
nur noch in dieser Verwendung bei Eigennamen kennen: in
seiner älteren Gestalt mit H im Anlaut — in den früheren
BBTLEITUNG. iCT.rrj
:althochdeatschen Denkmälern — bildet es in Hruad-bald,
-berkt, -boio^ -fi^d, -panc, -garty -ger, »hart, -leib, -ir.ati,
-mär, -rntmd, -o(^, -oW, rtrüd und sehr vielen anderen,
Ton denen wir hier nur einige der allergewöhnlichsten
beraas^hoben haben, den eigentlichen Bedeutungskern
•der betreffenden Männer- und Frauennamen, der immer
nadi lieutscher Sitte im ersten Theil enthalten ist, wäh-
rend der zweite relativ gleichgültig oder von minderer
Energie ist. Viele dieser Kamen sind noch jetzt im leb-
liaftesten Gebrauch als Vor- oder Geschlechtsnamen, so
Hruod oder nach mhd. Aussprache BxMtberhi oder -breht
^der -bert, jetzt Ruprecht. Buppert, Hruod, Buotgang
Jetzt Bothgang (häufiger Familienname), Buotger =
Büdigerj romanisch Roger, Rugiero, deutsch Rugger,
Rucker, Rücker, indem durch Angleichung das aus-
lautende t des ersten Theiies verschwand und einem
oder ck Platz machte, wovon schon im Ahd.
Spuren sind, Buoikart, Ruodolf, die an sich deutlich
rsind u. s. w.
Der dominierende erste Theil dieser Namen erklärt
•sich durch andere deutsche Sprachen, in denen er ent-
weder in dieser einfachen Form oder in irgendeiner er-
weiterten, abgeleiteten noch im Gebrauche als gewöhn-
liches Appellativ ist, so vor allem im Gothischen
and Angelsächsischen. Die Bedeutung wird gewöhn-
lich als Sieg, Ruhm angegeben, genauer bestimmt aber
ist es eigentlich Siegeskraft (dem griechischen xparo^,
^as buchstäblich dasselbe Wort nur in einer vocalisch
einfacheren Form und mit einer andern Ableitung ist,
auch darin entsprechend); i?i^ä^^i^^.,. Afir£„ da&-gewöfan-
liche Wort = unserm Heer, ist also der ißit siegeskräf-
tigem Heer Wirkende, es Führende u. s. w., also ein Hel-
•denname, wie kaum ein zweiter, aber zugleich auch ein
rsehr passender Name für ein mehr als menschliches
Wesen, insofern es als siegreicher Kämpfer, besonders
:als Vorkämpfer für die Menschen gedacht wird. Wir
•besitzen kein directes Zeugniss darüber, daiS der Gott,
den wir mit seinem häufigsten Namen deutsch als Frö,
nordisch Freyr, d. h. als den Herrn an sich nennen, unter
seinen, wie selbstverständlich, zahlreichen besondern Cultos-
XLI\r EINLBITÖKG,
namen auch diesen geführt habe, aber er passt trefflick
für ihn, sobald oder solange er noeh als sieghafter Y-or-
kämpfer der Sonne und des Sommers gegen den Winter
empfunden wurde, nicht für den Fre^r der SMrnis fdr^.
aber für eine ältere und allgemeine deutsche Gestaltung
dieses Wesens, das dort, wie sich gezeigt hat, durch
locale Einflüße zu einer so ganz particnlären Besonder-
heit herabgedrückt erscheint. Einem andern dieser mit
Etwt' gebildeten Namen, Btu>iberht, in oder durch
Siegeskraft strahlend, macht niemand seine echt mytho-
logische Basis streitig, wie sie noch in unserm Knecht
Ruprecht der Weihnachtsspiele und Umzüge deutlich ge*
nug durchscheint, nur pflegt man ihn nicht auf Frd^
sondern auf eine andere Gottheit zu beziehen, was wir
hier dahingestellt sein laßen. Ebenso hat man erkannt^
daß im Euotger, Müedeger (von der Nebenform ahd^
hrux)di^ identisch mit hruod gebildet) eine mythische
Basis erhalten sei, die sich in den yielgenannten, und
in manchen Metamorphosen erscheinenden epischen Helden
Büedeger umgesetzt hat. Der bekannteste darunter ist
der herrliche Büedeger von Bechdären in unsem Nibe-
lungen. Dieser Büedeger berührt sich nun noch weiter
als durch die Identität seines hauptsächlichsten Namens-
bestandtheils mit unserm Buothere. Schon sehr frflhe
scheinen beide Namen geradezu ineinander gefloßen zu
sein, wozu lautlich die Yermittelung sehr nahe lag^
Schon in der ältesten Es. unseres Gedichts begegnet man
neben der Ueberzahl der richtigen Schreibung des Namen»
einzeln auch Bochtere, Bocther^ was nach unserm Be-
dünken auf einem Schwanken zwischen der echten Form^
die hier Böthere ist, und der sie verdrängenden Bötker
= Bddger^ hochd. Buot — Büedeger beruht, wenn auch
der Anlaß zu dieser Vermischung von der rein sprachlichen
Seite durch die vereinfachte Form Bochere für Bothere
gegeben sein mochte, wobei t ausgefallen und ch für h ein-
getreten war. In den meisten Hs. des Renner erscheint an
den oben ausgehobenen Stellen schon das volksthttmliche
Bugger, Bucher oder Bücker, also Büedeger, und nur
wenige, freilich die beßeren , haben noch Büther. Von da
ab wird man dieser letzten Form nicht mehr begegnen^
BIKLEITUKa. ZLT
fionderu immer nur der ersten. Buothere i^ fiberhaopt,
m viel man sehen kann, immer nur ein sehr selten ge-
Ibranehter Name gewesen, was sich leicht begreift, wenn
er der eines Gottes war, aber Rothari ist seine ganz
richtige langobardische Form. Läi^t man den Namen
Rother in der dargelegten Weise als mythisch gelten, so
l>egreifit es sidi wiederam leicht, wie seine Substanz, der
Kern des poetischen Stoffes, auf den berühmtesten sagen-
geschichtlichen Träger desselben, den wir kennen, über-
sehen konnte, um so mehr, da wenigstens einige Züge in
der Physiognomie des letzteren eine solche Anlehnung
%)egibistigten, wenn auch nicht geradezu veranlagten.
Ueher das Wann dieser Umbildung enthalten wir uns
Jeder Muthma&ung, das Wo scheint man am natürlichsten
in der Heimat des geschichtlichen Rother, Rothari, in
dem Lande der Langobarden zu suchen. Der regste
Verkehr im Frieden und Krieg verband diese seit ihrer
Ansiedelung in Italien mit ihren Grenznachbam im Nor-
den, den Baiem, und einer der ans diesem altdeutschen
Yölkerleben erhaltenen Züge, der uns in sagenhafter Aus-
stattung, wahrscheinlich aus der volksthümiich^ Epik
der Langobarden, überliefert ist, aber mit der Prütension
Oeschichte zu sein, die Brautwerbung des Königs
Authari, nach hochdeutscher Form Othere, Other^ um die
bairische Herzogs- oder Königstochter Theodelinde, streift
so nahe an einen Hauptzug unseres Rother und, setzen
wir hinzu, anderer damit ursprünglich identischer Stoffe,
daß man sich des Gedankens an ein Herüberspielen von
der einen oder andern Seite her kaum zu erwehren ver- .
mag. Jener nicht zufällige, sondern mit den tiefsten j
Fasern der Sage verwachsene Zug, daß der königliche ;
Freier verkleidet. und* unter einem falschen Namen auf- -■
tritt, begegnet auch in dem, was sich für die beglau-
bigte Geschichte der Brautwerbung des Authari am Ende
des 8. Jahrhunderts, also etwa 300 Jahre nach dem
angeUichen Datum des Ereignisses,, ausgibt. Es darf-
wohl vorausgesetzt werden, daß wie in allen übrigen
I^gen, so auch im Gebiete der damals höchsten geistigen
Interessen des Innern Yolksbewußtseins, in der Helden-
oder Stammessage und der darauf gegründeten Dichtung
XLVI ErNLEITXmO.
der regste Austausch zwischen den Deutschen in Italien
und denen im eigentlichen Deutschland stattfand. Auf
diese Art wird sich nicht der Kern der Sage , der wahr-
scheinlich üherall auf deutschem Boden verhreitet war^
aher ihre Metamorphose zur Eothersage von Süden
her zunächst nach Baiem verbreitet haben, wo wir sie*
auch später immer in besonderer Lebenskraft ge-
deihen sehen.
Yon specifisch langobardischen oder italienische»!
Zügen und Namen enthält unser Gedicht neben dem Namen^
des Haupthelden außer einigen Ortsnamen, die theils
zu dem Gemeingut der populären Bildung des deutschen^
Mittelalters gehören, wie Bäre^ Meilän, Börne, theil»
halbgelehrt verballhornt sind , me Pulge statt des eigent-
lich volksmäßigen Pulle oder des eigentlich gelehrten
Apulia , Gecilienlant (Sicilien), was vielleicht nach seinen»
Vorkommen in der Literatur des 13. Jahrhunderts auch
volksthümlich genannt werden darf, nichts weiter als den.
einzigen Namen Elvewtn, der identisch mit dem Namen-
des bekannten Eroberers Italiens, Alboin, d. h. AUnvin^
ist. Aber von seinem Zusammenhang mit diesem seinen»
berühmtesten Träger ist hier keine Erinnerung mehr.
Elvemn ist hier (3423 fg.) ein Herzog vom Rhein, der
den bairischen Ämelgir aus seinem Lande, also au&
Baiem vertrieben hat, aber von Berchter von Meran be-
siegt und erschlagen wurde. Alle diese Anspielungen
auf einen offenbar reich ausgebildeten Sagenkreiß sind
uns völlig dunkel. Es ist nicht einmal zu ermitteln, ob
nicht das bloße Reimbedürfniss (Elvewine : Rine) zu der
Versetzung dieses Elvetmn an den Rhein, wo sich gleich-
falls keine Spur von ihm findet, geführt hat.
Specifisch bairische Elemente dagegen sind in Menge
in unser Gedicht übergegangen. Dazu rechnen wir nur
bedingt eine seiner eigentlichen Hauptgestalten, de»
schon öfter erwähnten Berchter von Merän. Denn dai^
Merärt hier nicht das bairische — bairisch immer im
weiteren Sinne des früheren Mittelalters gebraucht — , die
Stadt Meran im bairischen Etschlande, unterhalb de&
Schloßes Tirol meint, liegt auf der Hand. Als unser
Rother in der uns noch handschriftlich vorliegenden Form
BIKLEITtTKO. XLVII
Vollendet wurde, existierte die Stadt Meran noch nicht,
und der Name Meran, der schon lange auch in Deutsch-
land gelänüg war, bezieht sich auf eine andere Localität,
auf die Länder an der Ostkttste des Adriatischen Meeres
in schwankender Grenzbestimmung, etwa das heutige
Istrien, Dalmatien, das ungarische Küstenland, Theile von
Kroatien und Bosnien. So schwankend wie die Grenz-
bestimmung waren auch die Herrschaftsrechte in diesem
Ländercomplexe. Um Frtiheres zu übergehen, stritten
sich im 12. Jahrhundert, das wir vorläufig als die Zeit
der definitiven poetischen Gestaltung unseres Rother an-
nehmen, Venetianer, Ungarn und Griechen fortwährend
darum und auch das deutsche Reich behauptete seit
Karl dem Großen Ansprüche darauf, die von Zeit zu
Zeit, aber ohne eigentliche Folge geltend gemacht wurden.
Diesen Ansprüchen verdankten verschiedene bairische
Herrengeschlechter, so die Dachauer Grafen, und als diese
1180 ausstarben, deren Erben, die von Andechs den
Titel eines Herzogs von Meran. Die letzteren kommen
aber hier insofern nicht in Betracht, als der Rother jeden-
falls schon vor 1180 in seiner jetzigen Gestalt vollendet
war. Alle solche Ansprüche, schwankend und nebelhaft
wie sie waren, wurden doch von der volksmäßigen Tra-
dition, nicht bloß von den Berechtigten selbst, mit Vor-
liebe gepflegt, gerade weil sie in dieser ihrer Gestalt der
Phantasie am meisten zu thun gaben. Daher darf es
uns nicht Wunder nehmen, daß der Titel der Herzoge
von Meran in den ohnehin spärlichen Urkunden der Zeit
so selten begegnet, dafür aber nicht bloß in unserm
Rother, sondern auch im Hug- und Wolfdietrich und
anderwärts so häufig und so energisch gebraucht wird.
Berchter in unserm Gedichte erscheint also gleich-
sam als der sagenverklärte Urahne der zu Zeiten des
Dichters noch lebenden Inhaber desselben Titels und in-
sofern gehört er Baiem an, ohne daß es möglich wäre,
ihn irgend an eine geschichtliche Gestalt des Namens in
der Weise anzulehnen, wie es für Rother- Dietrich mög-
lich ist. Denn daß der Name Berchtold, der in vielen
bairischen Dynastenhäusern geführt wird, auf die Gestal-
v^
tung seines Namens EmfloiS gehabt habe, ist zwar nicht
abzuweisen, aber auch nicht zu beweisen. Seine wesent-
lichste Beziehung zu Baiern liegt also in seinem Herzogs*
oder Grafenamt von Heran, insofern die(^ für die bairische
volksthttmliche Vorstellung dieser Zeit einen, wenn auch
nur entfernten Zubehör zu Baiern vorstellte.
Die eigentliche Bedeutung dieses Berchter ist durch
^ seine Verbindung mit Zuständen und Namen der Wirk-
/ Mchkeit nicht verändert worden. Er ha t^ nach^ r Innern
/ Constrnction, der Sage ni£ht--SOHahL..^|eselbBtandig ge^
prägte IndivictuMitätv^älsyielmehr einen^Typ ug, iteri g&'
/ viele IndividiralitÄisen: gilt,'darzustellen, ctäs^BilJdes alteui
l treuen Dienstmannes, wie er sein soll. Eine solche Ge-
I stalt konnte sich ebenso leicht an alle möglid:ien Be*
\ Ziehungen der Oertlichkeit und der Geschichte ajal^ehnen,
\ wie diese an sie angeschlolSen werden, wenn irgend-
ein geringfügiger Zufall die Phantasie zu einer dahin
zielenden Combination veranlasste. Es läßt sich begrei*
fen, daß unsere Blicke in diese luftigen Begionen nicht zu
dringen vermögen. Was für Berchter «selbst gilt, muß
natürlich auch für seine Söhne gelten, die gleichfialls auf
eine gewisse geschichtliche oder locale Basis gestellt wer-
den konnten, ohne daß diese für ihr eigentliches Wesen
oder ihre poetische Haltung von eigentlich organischer
Bedeutung wäre. Daß auch für sie Namen gewählt wur-
den, wie Lupolt, Erewin u. s. w., die innerhalb desselben
Kreißes, dem der Vater zugewiesen war, ein altherkömm-
liches Belief besaßen, versteht sich von selbst Ebenso
gut konnte aber auch ein in unserer gesammten deut-
schen Heldensage so oft und doch nirgends in kräftiger
Plastik verwandter Name, wie Helferich, sich hier ein-
drängen, mit dem die Phantasie ganz frei zu verfahren
vermochte, wie ihm denn auch hier die EoUe eines Hel-
den und Märtyrers gegen die heidnischen Wenden zuge-
theilt ist, vielleicht nur weil ein wohlberechtigter poetischer
Instinct irgendein großes zeitgenößisches Ereigniss als
tragisches Gegenbild der Kämpfe, welche der eigentliche
Held, Rother selbst, mit den Heiden an sich, den Sara-
cenen zu bestehen hat und glücklich besteht, zu verwenden
sich gedrungen fühlte. In der Anmerkung zu 476 ist
BIKLEITUK0. XLIX
««ine Yermutfiiaiig über Zeit und Ort dieser Kreuzfahrt
Helf rieh's gewagt worden, für die wir auch hier keine
.größere Wahrscheinlichkeit als dort beanspruchen.
Es ist schon öfters darauf hingewiesen, daß der
Berchter des Rother in dem Berchtung des Wolfdietrich
einen deutlichen Doppelgänger besitzt. Nach unserer
oben dargelegten Ansicht von der Genesis und der
Entwickelungsgeschichte unseres Stoffes nehmen wir an,
daß beide zwar unabhängig voneinander ausgebildet,
aber aus gleichem Keime hervorgewachsen sind. Die
schlagende Uebereinstimmung in den Namen Berchter
und Berchtung, das letztere die patronymische Weiter-
bildung des ersten, kann aber nicht Zufall sein. Sie
beruht entweder auf einer Namengebung, die schon fest
stand, ehe sich aus dem gemeinsamen Stamme die be-
450ndern Zweige der Rother- und Wolfdietrichsage heraus-
entwickelten, oder es hat eine Uebertragung, die gerade
nicht eine eigentliche Entlehnung sein muß, von dem
«einen zu dem andern stattgefunden. Das erste ist mög-
lich, aber es fehlt an jeder beweiskräftigen Spur, falls
man nicht die Bedeutung des Namens selbst, die mit der
•des eigentlichen Helden Rother sehr nahe verwandt ist,
dafür gelten laßen will. Denn Berhthere ist «der mit
glänzendem Heere» ein sehr passender Name für den
liervorragendsten Gesellen und Diener, mdc unde man, des
, Das zweite scheint sich deshalb mehr zu
•empfehlen und darf als die jetzt gewöhnliche Ansicht
igelten. Sie neigt sich zugleich dahin, dem Woifdietrich
gegenüber dem Rother eine relative Ursprünglichkeit
zuzuschreiben. Wäre diese aber auch für den Kern
l)eider Gedichte bewiesen, was sie nicht ist^ so wäre
sie es damit doch noch nicht für alle einzelnen Züge.
Daher hat MüUenhoff, der Hauptvertreter dieser An-
sicht, in seiner schon öfter citierten Abhandlung eine
l)estimmte geschichtliche Anlehnung für die Gestalt des
Berchtung und seiner Söhne gesucht und sie in der
Treue der Dienstmannen gefunden, welche dem Theodebert
von Austras, dem Sohne Theoderich's, Reich und Leben
^egen die Nachstellungen seiner Oheime retteten. Theode-
rich ist Hugdietrich, Theodebert also Wolfdietrich. Ebenso
XÖHia BOTHBE. d
li EIHLBITUNG, ^
^irÖL geltend gemacht, daß der Berchtnng des Wolf*^
dietrich ein Vasall des griechischen Kaisers sei, was mitr
den historischen Thatsachen in derSMätte oder ersten-
Hälfte des ^12. Jahrhunderts beßer stimme als seine Stel-
lung im Rother, wo er und sein Land Meran dem deut-
schen Kaiser oder vielmehr dem römischen Kaiser deut--
scher Nation — das ist Rother — zugehört
Selbstverständlich bezieht sich diese Priorität des.
Wolfdietridi hier wie anderwärts nicht auf die uns allein
zugängliche Gestalt desselben, deren älteste Redaction
mindestens 70^ — 80 Jahre später als die letzte Gestalt
unseres Rother datiert, sondern auf eme mit Wahrschein-
lichkeit zu vermuthende frühere Phase, in der er allein
mit jenem verglichen werdenisann. Freilich läßt sie sich'
eben nur durch Conjecturen construieren und bleibt des-
halb immer ein etwas unsicherer Bocien fär wissenschaft-
liche Deductionen. Aber davon abgesehen und zugegeben,,
daß ein solcher vorgeschichtlicher Wolfdietrich unserm*
Rother gegenübergestellt werden dürfte, so erscheint uns
doch jener an. sich richtige bistoriscfiie Zug von der Treue
der Dienstmannen als ein ailze schwacher Nagel, um
daran eine so gewichtige Hyp&äüese aufzuhängen. Auch-
scheint es sich von selbst zu verste&en, daß, wenn Rother-
^n für allemal in Italien heimatsberechtigt war und weil
er dieß war, als Beherrscher der Stadt Rom, der Haupt-
stadt von Italien und zugleich der Welt oder des römi-
schen Reiches zum römisch - deutschen Kaiser werden
mußte, auch seine Dienstmannen ihre Lehen von ihm
empfingen und nicht von dem griechischen Kaiser, gleich-
viel ob in dem wirklichen Meran des J2. Jahrhunderts
dieser mehr zu sagen hatte als jener. Hatte doch auch
jener ^ wie schon erwähnt, seine legitimen Ansprüche
darauf, die namentlioh in Deutsehland jedienfklls f&r beßer
begründet als die griechischen galten. Umgekehrt, so-
bald Hngdietrich nach Konstantinopel versetzt war — wie
und warum dieß geschah, kümmert uns hier nicht -
mußten auch seine Lehensleute dem griechischen Reiche
zugezählt werden, gleichviel ob dieß mit der Wirklich-
keit stimmte oder nicht.
Aus dem allen folgern wir nun noch nicht , daß dei^
y-
^erchtong des Wolfdletrich der aus unserm Gedichte
tibertragene Berchter sei, wohl aber, daß das Umgekehrte>
nicht wjoU denkbar ist Wir vermuthen, denn mehr
liLfit sich hier nicdit thnn, daß dieselben Motive, welche
in der Rothersage zu der Schöpfung des charakte-.
risierenden Personal- und Ortsnamen für diese Haupt-
nebenfignr veranlaßt haben, auch in der innerlich und
äußerlich sie zunächst berührenden Wolfdietrichsage
wirksam gewesen sind. Auch hier wird ein Name und
eine örtliche Beziehung gewählt worden sein, die der
Phantasie der Zeit genügende, wenn auch uns nicht
völlig erklärliche Handhaben boten. Beide so nahe ver-
wandte Gestalten unterschieden sich denn doch wieder
durch die zu gewisser Selbständigkeit umgebildete Naraens-
form, die nur uns, aber nicht jener Zeit als unwesentlich
gegenüber ihrer ursprünglichen Identität erscheint, viel-
leicht anch durch die Verkettung des einen Heraus mit
dem römischen, des andern mit dem griechischen Reij^he.
Aber dieß alles konnte erst dann erfolgen , als der Name
Berhtherej der dem andern gegenüber sich deutlich als
der ursprünglichere und bedeutsamere darstellt, schon
an seiner jetzigen Stelle und Umgebung im Rother fest-
stand, und in diesem Sinne hat ihn allerdings der Wolf-
dietrich aus dem Rother geschöpft aber nicht entlehnt.
Es ist schon oben bemerkt worden, daß unser Ge-
dicht außer dieser problematischen (restalt noch eine
Reihe anderer vorführt, deren Zubehörigkeit zu dem
Kreiße der bäurischen Stammes- oder Greschichtssage nicht
bezweifelt werden kann. Hademar von Bissen auf der
einen Seite, auf der andern Amalger und Wolfrat von
Dengling mögen immerhin der bairischm Sege s^hr wohl-
bekannte Namen gewesen sein: wit wißen von ihnen
nichts weiter als unser Gedicht erzählt und dieß setzt
doch, wie immer in ähnlichen Fällen voraus, daß auch
wir so gut wie der Dichter selbst oder das Publikum,
das er zunächst im Auge hat, unterrichtet sind. Mit
dem Keime der Fabel haben alle diese specifiscb bairi-
schen Helden und Heldensagen keine Gemeinschaft; man:
könnte sie aus unserm Rother hentustrennen, ohne daß,
das Gefüge, der Handlung wesentlich gestört wäre, trotzdeui:
d*
£ll HIIfLEITTJKCl.
daß eine dieser Nebenfiguren, Wolfrat von Dengling,
eine mit sichtbarer Absichtlichkeit gesteigerte Rolle zu
spielen scheint. Aber auch er ist, wie die anderen, fftr
die Sache selbst überfliUSig. Daffir Mt sich nicht bloß
ein auf unser heutiges ästhetisches Urtheil, sondern
auch wenigstens theilweise ein urkundlich begründeter
Beweis führen. In der Wilcinasage, die, wie sich ge-
zeigt hat, nicht bloß stofflich, sondern auch in der For«
mation des Stoffes mit der ersten größeren Hälfte unseres
Rother so genau übereinstimmt, findet sich keine Spur
von irgendeinem aus dieser bairischen Sippe. Allerdings
greift Wolfrat erst in dem zweiten Theile, wofür wir
keine solche Parallele' einer sächsischen Redaction be-
sitzen, kräftiger ein und wird mit Absicht mehr und
mehr in den Vordergrund gedrängt, aber auch aus diesem
zweiten Theile, in welchem die andern bairischen Namen
wieder verschwinden, läi^t er sich ohne Schaden für den
Verlauf der Handlung oder die Composition des Ge-
dichtes ausscheiden. Er ist auch hier im Grunde nur eine
müßige Staffage, während Berchter und seine Söhne mit
jeder Faser des Stoffes verwachsen sind.
Die eigentlich handgreiflichen Anknüpfungspunkte
an die geschichtliche Wirklichkeit sind anderswo in un-
senn Gedichte zu suchen, nicht in seinen lombardischen
und bairischen, überhaupt nicht in seinen deutschen
Namen und Gestalten, sondern da, wo es sich auf ganz
fremdem Boden und in weitester Ferne von seiner näch-
sten Heimat bewegt. Es ist sc^hon von Wilken, Geschichte
der Kreuzzttge, 2 Beilage, S. 17 fg., auf die überraschende
Verwandtschaft hingewiesen worden, welche die Physio-
gnomie des griechischen Königs Constantin unseres Rother
mit der des oströmischen Basileus oder Kaiser Alexius
Comnenus (von 1081 — 1118) zeigt, d. h. mit der, wie
sie den Abendländern, zunächst den Kreuzfahrern zu er-
scheinen pflegte. War einmal der Schatipiatz der Braut-
werbung nach dem Orient und über das Meer verlegt,
was wir nach dem Obigen für einen sehr ursprünglichen
Zug der Sage halten, so bot sich selbstverständlich kein
geeigneteres Local als Konstantinopel und keine geeig-
netere Persönlichkeit als die eines Beherrschers dieser
EINLEITUNG. LHI
Stadt. Unter den letzteren wählte man sich dann wieder
denjenigen heraus, dessen Wesen am meisten innere und
äußere Yerwandtschaft mit dem schon fest geprägten
Typus des feindseligen Vaters und Hüters der schönien
Eönigstochjter zu haben schien. Ob in der Geschichte
und Familie des wirklichen Alexius irgendetwas sich er-
eignet habe, was eine wenn auch nur entferntere Aehn-
lichkeit mit dieser schon feststehenden Situation, dem
eigentlichen Lebenskeim des Ganzen bot, kam dabei we-
niger in Betracht. So viel wir von dem historischen
Alexius wißen, ündet sich bei ihm nichts dergleichen,
aber ebenso wenig bei irgendeinem seiner Vorgänger und
Nachfolger im Reiche. Daß wir aber mit Wilken trotz-
dem in Constantin den historischen Alexius finden, be-
ruht wesentlich auf der Uebereinstimmung so vieler
Züge des Gedichtes mit der historischen Wirklichkeit,
oder genauer ausgedrückt, mit den im Abendlande
ausgeprägten Vorstellungen von dem Charakter, der Um-
gebung, der Politik und Handlungsweise dieses Kaisers.
Setzt man an die Stelle des Rother-Dietrich irgend-
einen beliebigen Heldennamen der Kreuzfahrer, etwa
den des Tancred, Boemund, Gottfried, so erscheinen
viele der Hauptscenen im Rother, was ihr äußeres Colorit
betrifft, geradezu als Copien der Vorgänge, die damals
am kaiserlichen Hofe, in dem Palaste der Blachernen,
auf dem Hippodromos, am und im Hafen und im Lager
der Kreuzfahrer nach der abendländischen Tradition ge-
spielt haben sollten. Doch darf man nicht vergeßen,
daß alles dieß nur zu dem äußeren Colorit des Gedichtes
gehört. Sein eigentliches Gefüge ist davon unabhängig
und stand schon lange fest, ehe es einen Alexius und
ehe es Kreuzzüge gab. Möglich sogar, daß an sich
sehr gleichgültige Züge der Wirklichkeit, die aber in
ihrem anekdotenhaften Gepräge eine große Popularität
vor andern an sich bedeutsameren gewinnen konnten,
geradezu in unsern Rother übergegangen sind. Wilken
rechnet dahin vor- allem die Besiegung und Tödtung des
Löwen durch den Riesen Asprian, von welcher die säch-
sische Redaction nichts weiß, obgleich sie sich natürlich
einen solchen Schmuck nicht hätte entgehen laßen, wäre
Xlt teiNLBITüKa.
er in ihrer mit der andern gemeinsamen Quelle schon
vorhanden gewesen. Der gezähmte Löwe, welchen ein
riesenhafter Krenzfahrer, wie es scheint Bormannischer,
vielleicht a'ber auch deutscher Abkunft, im Jahre 1101
erschlug — dav^n ist »icht bloß im Onient als von «iner
höchst merkwiu^dlgen Begebenheit viel gered^ werden,
-sondern auch unsere abendländischen Geschichtscbreiber
wißen davon mitten unter dem Gewoge WöltgeSd^cht-
-licher Vorgänge zu erzählen, vgl Wilben, 2, 124.*)
Wenn der Name des Alexius au%ege(b6ii und mit
dem des Constantin vertauscht wurde, so detttet das zu-
nächst wohl nicht darauf hin, wie "Wilken »Hau scharf-
sinnig vermuthet, daß darin eine Art von Ironie auf
diesen Alexius selbst beabsichtigt sei, der sich selbst und
in seiner ofßciellen und officiösen Püblicistik und Ge-
schichtschreibung mit Vorliebe als einen zwdten Con-
stantin, einen Wiederhersteller der alten Herrlichkeit von
Ost -Rom bezeichnen ließ, was er ja in gewissen Sinne
auch war. Vielmehr steht der Name Constantin gleich-
sam typisch für den Herrn von Konstantinopel überhaupt.
Auch meint er hier, was diese Art sagenhafter Umbil-
dung der Geschichte sich selbstverständlich erlaubte, den
wahren Constantin, Constantin den Großen, der im
Abendlande fast ebenso allgemein bekannt 4ifid populär,
war, wie sein Occidentalisches Gegenbild, Karl der Große.
Daß der echte Constantin gemeint sei, ergibt sich im-
widersprechlich daraus, daß die heilige Helena, die Wieder-
auf finderin des heiligen Kreuzes Christi, seine Mutter
genannt wird.
Stand erst die Scenerie von Konstantinopel zur Zeit
der Kreuzzüge fest , so knüpfte sich daran von selbst
*) Neuerlich ist zwar eine andere Anknüpfung versucht
worden. C. Lemcke, «Geschichte der deutschen Dichtung
neuerer Zeit», I, 57 Anmerk., denkt dabei an den Peredeus,
Mörder des longobardischen Königs Alboin, von dem Paulus
Diaconus berichtet, daß er bei den Yolksspielen vor dem Kaiser
in Konstantinopel einen Löwen von ausgezeichneter Große er-
legt habe. Wahrscheinlich wird man uns beistimmen, wenn
wir bei der von Wilken gefundenen Deutung beharren.
EINLEITUNG. LV
tauch die weitere Perspective in die Welt des Heiden«
thams, d. h. des Iskun, und jene Todfeinde der ge-
sammten Christenheit) zu deren Beklmpfung sie in einer
nenen YöUcerwandeifing dem Laufe der Sonne entgegen-
zog, mu&ten a«eh g^egentlich die siegreiche Kraft des
Helden dieses Gedichtes erfahren, aber n«r gelegentlich.
Sie sind nicht in die Mitte der Handlung gerUckt, weil
diese schon lange unantastbar feststand und wohl noch
!Zus&tze, aber nicht mehr eine völlige Verschiebung der
Motive vertragen konnte. *)
Wir haben in dem Bisherigen den Boden gewonnen,
auf welchem wir der Lösung der Frage nach dem Wann
und Wo der Entstehung unseres Gedichtes näher treten
kennen. Wir sind ja dafür allein auf die Mittel ver-
wiesen, welche wir Momenten der Innern Kritik entneh-
men mUßen, da es an jeder positiven Angabe darüber,
sowie über den l^amen und die Persönlichkeit des Yer-
faßers gebricht.
Unser Gedicht muß mindestens jünger als die Thron-
besteigung des Johannes Comnenus^ Sohnes des Alexius
*) Der Vcrfafter des Rother braucht aber deshalb nicht
-eben den Orient und Konstantinopel aus eigener Anschauung
-zu kennen, wie man seit und durch Wilken anzunehmen pflegt.
.Alles was zur Scenerie der Stadt und Umgegend gebort, ist mit
Ausnahme des einzigen Poderamis Hof = Hippodromos, unbe-
stimmt genug geschilderti denn um zu wißen, daß Konstantinopel
am Meere lag u. s. w., war es nicht gerade unerläßlich, dort
.gewesen zu sein. Der Hippodromus genoß aber einen solchen
Weltruf, daß er selbst im Altnordischen als Batreimr lebendig
in die Volkssprache hcrübergenommen wurde. Auch ist der
Niederschlag der moslemitischen Geschichte doch gar zu will-
kürlich und confus , als daß er aus dem Geiste oder der Erin-
nerung eines Mannes stammen könnte, der selbst in Konstan-
tinopel war, auch wenn man annehmen wollte, daß er dort
nur möglichst verworrene Anekdoten über die gemeinsamen -^ \
Feinde der Christenheit zu hören bekam. Wenn irgendeine / \ * '
Anlehnung an Thatsächliches möglich sein sollte , so vermathe
ich, daß Imelot*s Zug gegen Constantin und seine Gefangen-
nahme die sagenhafte Umdrehung der Gefangennahme des
Kaiser Romanus durch Alg Arslan 1070 ist, der Tod des <
Imelot zu Jerusalem sich auf die Eroberung Jerusalems durch )
-das Heer des Khalifen von Misr 1096 bezieht, der Name Imelot /
^selbst eine Verdrehung von Im-ed-daula ist u. dgl. m. /
liVI EINLBITÜW0.
Comnenus 1118, jedenfalls alxer vor dem Schlnße des.
12. Jahrhunderts schon vorhanden gewesen 3ein, denn
die eine uns erhaltene Handschrift desselben trU^t die
unverkennbaren Spuren der zweiten Hälfte des 12. Jahrr
hunderts, ohne daß sich das Pecennium oder gar eine
noch engere Frist ihrer Verfertigung genauer bestimmen
ließe. Innerhalb dieses Zeitraumes von 60 — 70 Jahren
wird sich eine weitere Beschränkung zunächst dadurch
ergeben, daß wir die Sitte und Art des Lebens berück-
sichtigen, welches sich hier als ein zeitgenößisches
im Spiegel einer eingebildeten Yergangeiüieit darstellt.
Es ist damit freilich wieder keine Jahreszahl zu gewin-
nen, aber doch eine ungefähre Fixierung. Vergleichen
wir unsern Rother nach den Motiven, welche die in ihm
handelnd auftretenden Personen bewegen, nach der psy-
chischen und ethischen Construction derselben, nach dem
äußeren Apparat, mit dem sie umgeben sind, Tracht,.
Bewaffnung, gesellige Formen und gesellige Ausdrucks-,
weise mit dem sonst aus d€t: Geschichte und der schönen
Literatur Bekannten, so tritt uns ungefähr die Mitte 4es-
Jahrhunderts entgegen, die Zeit, in welcher in Deutsch-
land die Phantasie aller Schriften des Volkes mit den
Bildern des Orients erfüllt war, wo namentlich der Kreuz-
zug von 1147, an dessen Spitze zum ersten mal der
deutsche König und legitime Prätendent der Kaiserkrone
von Eom stand, Konstantinopel, das Meer, die Seefahrt
dahin, das Leben und Treiben der Griechen und Saracenen
sich völlig in dem deutschen Vorstellungskreiße eingebür-
gert hatte. Im engsten inneren und äußeren Zusammenhang
damit ist die Haltung der höheren Stände, der Höfe der
Fürsten und Herren und des von ihm abhängigen Ritter-
oder Dienstmannenstandes damals schon von den Formen
und Farben nicht durchdrungen, aber doch schon stark
berührt worden, welche sich aus dem in diesem Cultur-
weg oder' vielmehr Irrweg weiter fortgeschrittenen roma-
nischen Westen über unser Vaterland verbreitettn. Die
Oesinnung, die Denkungsart selbst ist noch nicht so tief
davon ergriffen und das Wort «höfisch» und «höfische
Zucht», was hier schon als ein allmächtiges empfunden
wird, bedeutet einstweilen nur mehr noch den Kanon rein
EINLEITUNG. LYn
äußerlicher Satzoagen der Mode, dem man sich gläubig
fügt, aber noch nicht jene Umstimmung der Seele, jene
gänzlich veränderte Bichtung der Phantasie und der
geistigen Strömungen des innern Lebens, wie etwa seit
1180 oder am Schlüge des Jahrhunderts, wo das deutsche
gebildete Publikum, d. h. Kitter und Fürsten, oder die
Höfe wirklich auch eine völlige geistige Metamorphose
im Vergleich mit dem, was sie 100 oder SO Jahre früher
gewesen, erfahren hatten. *) Es ist im Rother noch jener
*) Zu dem nach der Vergangenheit hinweisenden Colorit
des Rother rechnen wir auch die hier zahlreicher als in irgend-
einem andern verwandten Denkmal durchbrechenden alliterie*
renden Formeln, die aber deshalb nicht etwa als stehengeblie-
bene Spuren einer früheren, noch des Kunstmittels des Stabreims
sich bedienenden Urgestalt unseres Gedichtes gelten dürfen.
Sie beweisen nur, was wir auch sonst wißen , daß der Stil der
hofischen Knnstpoesie , der sie absichtlich vermied , noch nicht
erfunden war, denn der volksmäÜige Ausdruck der gewöhn-
lichen und der gehobenen Hede, der Poesie, war ja von ihnen
gänzlich erfüllt, wie ihre noch heute lebendigen Reste zeigen,
ohne daß dadurch dem Eindringen des Reimes in den deut-
schen Vers der Gebildeten, wie in Otfrid, oder des Volkes,
wie in der etwa gleichzeitigen Ballade von Christas und
dem Weibe von Samaria, ein Riegel vorgeschoben gewesen
wäre. Die Alliteration hat hier nichts mit der Construction
des Verses, sondern mit dem Ausdruck des Gedankens oder
der Sache zu thun. Wir geben hier die wesentlichsten in
alphabetischer Ordnung: manche begegnen überall, sind zum
Theil noch jetzt lebendig, andere finden sich nur hier: in hreüin
blicken. dr% tage und drie nacht, got der gode. harte her man.
harte hesteliche. hat si htis unde hilfet. die herren herlich,
herze unde hinde. min herze was hellende. leh im ein lant.
bi lebendigem Iwe, lüde unde lant. lüder unde Hecht, michil
tnaginkraft. man unde mdc* ein vil michil magen oder magen-
kraft, richte nach reckte, achiezen den schafi. sptse unde solt.
in waUeres wise werven. witewin unde weisin. wofen unde
weinin. Dinge wie iz brachten blatvüze sind natürlich reiner
Zufall. Damit contrastieren seltsam genug, wie es die Ueber-
gangszeit mit sich bringt, specifisch hofische, theil weise
sogar aus fremder Sprache importierte Ausdrucke: wie be-
hurdieren, bonxt^ cycldt und andere, die sich auf die höäsche
Staatstracht beziehen, oder solche, in welchen sich in deut-
scher Form ein fremder Inhalt darstellt, wie hoveman^ hovis-
heity der Begriff der merkere und das melden, ritdrlich auch
in der Anwendung auf Frauen, zucht als der Kanon der vor-
, nehmen Sitte oder richtiger Mode u. s. w.
liVin BINM8ITÜKÄ.
Uebergangsznstand, der uns in der Literatur dieser Zeit
in Schöpfungen wie dieKaiserchnmik — die sich tendenziös-
negativ gegen die neue Strömung verhalten will, aber
doch unbewußt mit fortgerißen wird — oder im Alexander-
lied Lampreeht's, im Rolandsliede Ko^rad's atti deut-
lichsten vergegenwärtigt ist. Rechnet ioAn dazu noch
den Graf Rudolf auf der einen, die älteste Fotm des
Herzog Ernst auf ^t andern S^ite, so hat man die mar-
Inertesten Gestalten aus dem allernftohstenVerwandtschafts-
kreiß unseres Gedichtes zusammen.
Der Kaiseo^chronik gegenüber läßt sich das Yer-
hältniss noch genauer bestimmen. Eine Stelle unseres
Rother, die unten noch weiter erwogen werden soll,
scheint deutlich auf sie hinzuweisen. Sie war in ihrer
ältesten Redaction in den vierziger Jahren des 11. Jahr-
hunderts vollendet Ebenso scheint unser Gedicht den
Alexander vorauszusetzen, wenn es von dem wunderbaren
Stein, den dieser aus dem Paradiese erhalten, spricht.
Bisjetzt läßt sich noch nicht ersehen , auf welche andere
Weise dieser unserm Alexanderliede bekanntlich so eigen-
thümliche Zug in Deutschland Verbreitung gefunden haben
könnte als aus dieser Quelle, und insofern dürfte man
also die Benutzung derselben im Rother voraussetzen.
Der Alexander gehört, wie jetzt wohl allgemein zugegeben
wird, sicher noch vor die Mitte des 12. Jahrhunderts,
vielleicht in seine ersten Decennien, wir kämen also immer
wieder auf einen ungefähr gleichen Punkt. Nur erregt
Bedenken, daß der Stein im Rother mit einem Namen
genannt wird, den seine vorausgesetzte Quelle nicht kennt.
Wer die allgemeine Art mittelalterlicher Schriftstellerei,
poetischer und gelehrter, erwägt, wird zugeben, daß eine
solche eigenmächtige Zuthat wenig Wahrscheinlichkeit
hat. Es würde damit die directe Anlehnung an den
Alexander bedenklich, ohne daß jedoch die Zeitfrage
irgend dadurch berührt wäre, denn es ließen sich auch
manche ändere uns dürftig Unterrichteten dunkele Wege
denken, aus denen Rother hier, vielleicht zusammen mit
dem Verfaßer des andern Gedichtes, oder unabhängig
von ihm zu dieser Notiz gelangte. Zu demselben Resul-
tate gelangen wir noch in einem andern verwandten Falle.
•EINIiKITUNG. MX
I>ie ErwfthnnBg der Pkttfdße im Rother ist insgemein
so yerstimden wol*den, als könnte sie nur ans dem
Herzog Ernst entnommeH sein, wo diese Mftrc^aigestalten
znm ersten Male fttr unser Wi6en mit deutschem Namen
g^iannt werden. Aber Bartsch hat Herzog Ernst CLXIX
mit Recitft daratif hingewiesen, daß zwar nicht der Name,
:aber doch die Sache schon längst in Dentschland bekannt
war. Nun wire zwar andererseits auch wieder über das
Ziel hinansgesohoßen, wenn wir behaupteten, der Herzog
Ernst habe den Namen ans dem Rother herübeiigenom-
men, insbesondere da uns die Fragmente seiner ältesten
Oestalt keine Atiskanft darüber geben, aber jene bisher
«o gläubig hingenommene andere Hypothese empfiehlt
sich noch weniger. Die erhaltenen dürftigen Fragmente
4es Herzog Ernst verstatten kaum eine bestimmtere chro-
nologische Fixierung als sie ihr netiester Bearbeiter gewagt
hat, d. h. sie werden, scheint es, eher nach als vor un-
«erm Gredichte zu setzen sein, wie Stil und Metrik ver-
muthen lä&t, die bei der nächsten Verwandtschaft denn
•doch schon eine gewisse feinere Durchbildung nach den
späteren Kunstidealen hin vcrrathen.
Da wir weiterhin noch eine besondere Darstellung
•der wesentlichsten Eigenthümlichkeiten in der Sprache
und in der poetischen Technik, Metrik, Rhythmik und
Reimgebrauch unseres Gedichtes bringen werden, so sei
hier nur gesagt, daß alles, was wir daranis entnahmen
können, die durdi andere Mittel gewonnene Zeitbestim-
mung entweder bestens bestätigt, oder sich wenigstens in
sie ohne Zwang fügt.
Wie die Entstehungszeit, so scheint sich auch der
Ort mit annähernder Sicherheit bestimmen zu laßen.
Die Sprache nicht bloß der einen zufällig erhaltenen
Handschrift, die ja nur eine dialektisch gefärbte Ueber-
arbeitung darstellen könnte, sondern so wie sie durch
Reim- oder Versbau gesichert, durch fortwährend wieder-
kehrende specifische Wendungen, Worte, syntaktische
und grammatische Eigenthümlichkeiten als die ursprüng-
liche des Verfaßers sich zu erkennen gibt , weist unzwei-
deutig auf die Rheinlande nördlich vom Einfluß der
Mosel, deren linguistische Besonderheit aus dieser, einer
liX EINLEITUNÖ.
noch Älteren und einer späteren Zeit durch eine lange
Reihe der bedeutendsten und relativ umfai^reidisteii
Werke deutscher Poesie uns in relativer Deutlichkeit
bekannt ist. Eben dahin weisi^ auch nxehrere stoffliche
Momente, weniger die gelegentliche Erwähnung rheinischer
oder anliegender Landschaften und Localitäten, worauf
in dieser Beziehung so wenig ankommt, wie auf die
Namen aus dem Orient u. s. w, Wohl aber darf man
dazu rechnen die nachdrückliche Erwähnung solcher
Heiligen, die sich am Bheine einer besondern Verehrung
erfreuten, so der Gertrude von Nivelle und des Aegidius
(St. Gilge). Beide sind natürlich auch dem übrigen
Deutschland bekannt, aber doch sozusagen, namentlich
der letztere in damaliger Zeit, am Rhein eigentlich zu
Hause, wohin sie vom Westen, aus Belgien, Frankreich
und der Provence einwanderten. Wo sich im übrigen
Deutschland in dieser Zeit, Mitte des 12. Jahrhunderts,
Aegidius -Kirchen u. s. w. finden, wird immer eine be-^
sonders enge Beziehung zu den Rhein- und Niederlanden^
deutschen und romanischen, nachzuweisen sein. Hierher
gehört wohl auch die karolingische Genealogie, die sich
mit der Rothersage verflochten hat. Es ist wenigstens
schwer zu begreifen, wo sie sich sonst in Deutschland
hätte ansetzen können, da nur hier — die Niederlande
eingeschloßen — Karl der Große und sein Haus einiger-
maßen der volksthümlichen Geschichtstradition lebendig
waren, wie die nur hier zahlreicheren Spuren früherer
und späterer poetischer Schöpfungen aus diesem Sagen-
kreiße beweisen. Denn das Rolandslied, das direct nach
einer französischen Vorlage gearbeitet ist, darf man nicht
in diese Reihe stellen, sonst würde man mit demselben
Rechte auch der Alexandersage oder den späteren keltisch-
bretonischen Stoffen eine Art von Heimatberechtigung an
der Stelle, wo ihre deutschen Bearbeiter lebten, zu-
schreiben müßen. Mit dieser rheinischen Heimat wollen
aber jene bairischen Sagenbestandtheile oder Bruchstücke^
die wir schon erwähnt haben, nicht wohl stimmen. Nicht
als wenn überhaupt nicht bairische Sage am Rhein hätte
gekannt sein können, aber sie würde sich dann viel or-
ganischer, innerlich fester mit dem eigentlichen Kern.
XINLEITUNO. LXI
des Ganzen haben verbinden mfißen, während sie jetzt
in leicht nachweisbarer Verkittung nur von außen her
:an ihm haftet.
Diei^ zu erklären, seheint es nur einen natürlichen
Weg zu geben, wenn vnr die Irrpfade verkünstelter Ver-
mnthnngen abweisen. Der Rother ist von einem rheini-
schen Dichter in Baiem gestaltet worden. Für den
Herzog Ernst ist Gleiches sehr wahrscheinlich , auch für
Eaiserchronik möglich. Beide sind in dem eigen-
thümlichen Mischungsverhältnisse rheinischer und bairischer
Elemente unserm Gedichte so nahe verwandt. Diese ein-
fache Lösung genügt aber doch noch nicht vollständig.
Das Gedicht selb st_odfiiL_^in_Di chter beruft sich sehr
häafig"^luif eiiie~äitere poetische ^TöHage^Ter TerlSlSüCh .
«ftinfir "^j^^a ge treuTolf irt". "Ja wenn wir zwei Stellen so
verstehen wollten, wie sie gewöhnlich verstanden werden,
hätte er weiter nichts gethan, als diese seine Vorlage
umgearbeitet. Denn die Hs. liest 4859 :
hie saget uns der richt^re
von deme liede m^re,
5199 gibt das Bruchstück, was hier eine Lücke der Haupt-
handschrift ersetzen muß:
unde biddet alle got —
daz her deme richtßre gnödich sl.
Jakob Grimm, Beinh. Fuchs, Einleitung CXII,
sieht in diesem rihtere einen Umarbeiter einer altern
poetischen Vorlage nach dem Geschmacke seiner Zeit,
sowie es im Beinh. 2250 heiM:
daz hat der Glichessere 2250
her Heinrich getihtet
und lie die rtme ungerihtet;
die rihte sit ein ander man
der puch ein teil getihtes kan:
2252 He für liez v&d. Idzen. -^ 2254 ein teil jgetihtti kaUy
«twas Ton der Kunst des Diohteoa versteht; dieß «etwas» ist
nach dem damaligen Gebrauche ron ein teil, wobei immer ein
^ter Theil, gar nicht wenig, verstanden wird, in stolzer Be*
£cheidenheit gesagt. —
liXn EDiufiiTuna.
und hat daz oiioh als6 getan 22ö&
daz er daz msere M.t yedka
ganz rehte, als ez onch was L
an slbnelich rtme sprach er m^
dan t dran wJere- gespro^en,
onch hat er- abe gebrochen 2260
ein teil da der worte was ze vil.
Wir haben diese Stelle ansftthrlieh mitgetheilt, weil'
sich daran in einer urkundlichen Genauigkeit, für die
kein zweites Beispiel sich findet, die Meinung der Zeit
von dem Berufe eines solchen Umarbeiters, Umdich-
ters, der die rime rihtety die Verse zurechtmacht, er-
kennen Illßt. Man sieht, was freilich nach dem Geiste
des Mittelalters sich von selbst versteht, es bezieht sich
das nur auf Dinge, die wir zu den mehr äußerlichen
rechnen, am wenigsten auf den Kern des Stoffes, oder
anch nur auf seine Construction und Anlage. Mihten oder
berihten wird anderwärts wohl auch für die wesentlich,
übersetzende Thätigkeit so vieler unserer älteren Dichter
gebraucht, so im Alex. 15 der (Alberick) heUz in wa--
Tischen getihtet, ich hän is un» in dtUischen berikUt
oder Reinbot, Heilig. Georg, 21 ein bmch Hhien^ in^
diutscher spräche ruhten. Aber daü ein solcher Mann^
2256 Verlan part. pv»t. von veriuzM in veieinf^hter Foim^
verletzen, hier: bestehen bleiben l^ßen, In seinem wesent-
liehen Bestandtheile erhalten. — 2258 sümeltch adj. Weiter-
bildung des einfachen sum, mancher; mmelich bezeichnet
immer eine nicht geringe Quantität, der vorausgesetzten.
Species. — sprach er me, setzte er einiges hinzu. -^. rtm be-
zeichnet hier, wie so oft, nicht den eigentlichen Reim in unserm
Sinn, sondern der Geschichte des Wortes gemäß, den ganzen
gereimten Vers. Also: er brachte die zu kurzen Verse in das-
(zu seiner Zeit) übliche Maß. Dieß wird sprechen genannt,,
einmal weil der Dichter hier wie anderwärts als wirklicher-
dictaior im mittelalterlichen Sinne, dem Schreiber dictieoeend,
verfiihy, dann w^il seia Werk (und. auch SftiAe Vorlage) für
die Deolamation oder das Vorlesen dureh einen /eser, ni^t^
zum Absingen bestimmt wat. — ? 2260 erklärt sich als da»
Gegentheil des vorigen von selbst.
JSINLEITUNO. LXHT
der sich selbstverständlich UkUpre, wie jeder andere
Schriftfitell^ der Zeit, nennen darfte, nder ein teil

getihtes 1t0ny>, jemals rihkere geheißen habe, davon ist
uns kdn Zengniss bekannt, so viel wir ms auch darom
bemüht babeiL Auch bleibt es immer nnwahrsdieinlich,
daß ein Wort wie dieses, was zu dem häufigst ge»
brauchten Spräehgate gehört, neben sdner allgemein
bekannten Bedentnng, die der heittigen unge^hr ent-
spricht, noch diese separate entwickelt habe, die für
uns spurlos verschwunden ist. Endlich pafiii aach nur
eine einzige der beiden Stellen unseres Gedichtes für
diese angenommene Bedeutung, denn die erste, wo der
fihUre uns von dem lieäe saget ^ kann doch nicht den
Ueberarbeiter, sondern nur den ursprünglichen Yerfaßer
meinen, man müßte denn, wozu viel Phantasie gehört, an-
nehmen, es sei hiermit eine ganze Genealogie von rih^ren^
Ueberarbeitem, einer auf den Schultern des andern, be-
zeichnet. So werden wir hier rihtere für tihtere bloli
als einen, auch anderwärts häufigen und in dieser Hs»
nicht befrehidlichen Schreibfehler betrachtas. Für die
zweite Stelle mag jeder, der daran glaubt, bei dem
rihtere beharren, wir ziehen auch hier das t vor und
haben uns. erlaubt, es in den Text aufzunehmen.
Jedenfalls also ergibt sich aus der ersten Stelle^
daß dem eigentlichen, d. h. dem uns zunächst bekannten
Dichter ein anderer vorgearbeitet hat. Dieß bezeugen
aber auch noch viele andere direete Berufungen auf eine
schriftliche Quelle, die wir hier in einer neuen Gestalt
vorgeführt erhalten. Diese Quelle heißt sehr häufig daz
huoch oder im Plural, der in seiner Bedeutung damals
auch noch dem Singular gleicht, diuhfioeh. Wenn aber
am Schluße 5197 steht Me iiM daz buch ende^ so kann
damit ebenso gut dieses ältere buöch als das vorliegende^
die Arbeit des letzten Dichters gemeint sein.
Diese Vorlage, dieß huoch wird von ihm aber auch
noch etwas häufiger, so 1503, 1826, 1907, 34961, 4792,
4860 liet genannt, und damit ist nicht sowohl die £unst-
form des Weiii:es gemeint, als die feste Basis bezeichnet,
auf der seine Arbeit — von der er deswegen um nichts
geringer^ sondern in mittelalterlicher Weise desto höher.
LXIV EINLEITUNG,
denkt — ruht, und wodurch sie ihre innere und äußere
Glaubwürdigkeit erhält. Zwei dieser Stellen sind beson«
ders merkwürdig: die eine, wo er die unantastbare Zu-
verlä&igkcit seiner Quelle fast mit den Worten rühmt,
die wir in der uns bekannten Literatur zuerst in der
Kaiserehronik zu gleichem Zwecke gebraucht finden.
Man vergleiche 3490 des Rother mit Kaiserchronik (Diemer,
als ältestem Texte) 2, 5 fg., und es wird sich der Ge-
danke an einen Hinblick auf sie für unsern Dichter kaum
abweisen laßen, sowenig als 4792 fg., wo dasselbe nur in
freierer Paraphrase gesagt ist. Die zweite Stelle ist 1503:
die irläzis daz liet, wo offenbar der Begriff Uet ganz
in der Art, wie mcere, oder bei den höfischen Dichtern
äventiiire als die gleichsam lebendig gewordene Macht
der wahrhaften Tradition gebraucht wird, der sich der
Dichter unbedingt unterzuordnen hat. SyBon}in mit liet
in diesem Sinne kann natürlich das Gedicht auch als
mcere bezeichnet werden.
Ob sich aus allen diesen Bezeichnungen buoch, liet,
ntare ein Schluß auf die Gestalt dieser Yorlage ziehen,
wenigstens etwa die Frage entscheiden läßt, ob dieselbe
zum Gesangsvortrag und demgemäß in strophischer Form
verabfaßt war, muß noch bei der Betrachtung der äußern
Kunstform erwogen werden. Einstweilen genügt es auf
die Thatsache hinzuweisen, daß alle diese Ausdrücke an
sich nichts beweisen und damals, früher und später, ebenso
wohl für Werke in den gewöhnlichen zur Declamation,
zum Lesen, bestimmten Reimpaaren, wie für strophisch
gegliederte, deshalb immer noch nicht ausschließlich zum
Absingen bestimmte, gebraucht werden.
Wichtiger für jetzt ist es uns zu bestimmen, wie
diese schriftliche Yorlage sonst aussah, wo und wann sie
entstanden ist. Auch hier sind wir bloß auf die immer
zweifelhafte Hülfe der innem Kritik verwiesen. Das
wesentlichste Moment üst schon geltend gemacht. Jene
specifisch bairischen Zusätze können nicht der Yorlage
angehört, sie würden sich dann ohne Zweifel organischer
mit dem Ganzen verbunden haben. Hierzu rechnen wir
auch das directe Lob des bairischen Yolksstammes, der
in unserer etwas spätem Epik, der höfischen und volks*
EINLEITUNG. liXV
thümlichen, sonst weniger günstig beurtheilt zu werden
pflegt. Dasselbe ist so innig verbunden mit anderem,
was sich aus den oben entwickelten Gründen als ein
späteres Einschiebsel zu erkennen gibt, daß es nur durch
die letzte Redaction hereingebracht sein kann. Recht-
fertigt sich die von uns gemuthmaßte Beziehung einer
rStelle auf ein Ereigniss, das erst 1147 geschah, so wird
auch diese jüngerer Zusatz sein, denn es ist wohl kaum
.-anzunehmen, daß ein Tagesereigniss sofort in derartiger
sagenhafter Umgestaltung in ein poetisches "Werk Eingang
•gefunden. Dazu gehörte schon eine längere Reihe von
►Jahren, eine Frist, wie wir sie aus andern Gründen uns
izwischen beiden Redactionen denken müßen.
Es hat sich oben gezeigt, daß unserm Gedicht unver-
Ttennbar ein rheinischer Typus in Sprache und Stoff aufge-
drückt ist. Gehört aber dieser der Vorlage oder dem üeber-
arbeiter? Bei aller Treue gegen seine Quelle ist nicht
abzusehen, warum er nicht die Besonderheiten ihrer Sprache
in die seiner Heimat umgesetzt haben sollte, wie dieß
alle andern seines Gleichen, ja sogar die bloßen Ab-
-schreiber von Handschriften im weitesten Umfang zu
thun pflegten. Freilich müßte sich dann doch irgend-
eine Spur dieser früheren Farbe unter der spätem Ueber-
malung erhalten haben, aber davon ist keine auch noch
so dürftige zu entdecken. Die Sprache ist überall im
"Großen und Ganzen^ im Kleinen^ un d Eiiizernen ~iiur
rhein igcE". j)]p Rf(>^1^>i^n T^p^ip][|imgrpn auf den rheinischen
Culturkreiß könnte der Ueberarbeiter, unbeschadet seines
:guten Gewissens gegen seine Vorlage, ebenso leicht hinein-
getragen haben als die specifisch - bairischen. Es ist aber
doch wieder ein sehr merklicher Unterschied zwischen
T)eiden: diese sind nur angeleimt, die andern solid und
geschickt hineingearbeitet, werden also darum eine grö-
ßere Ursprünglichkeit als die ersten beanspruchen dürfen.
So kommen wir denn zu dem wahrscheinlichen Ergebniss:
•die Vorlage, das huochy lief, mcere von Rother ist am
Rheine entstanden; seine frühere, eigentlich paläonto-
logische Geschichte berühren wir nicht weiter. Von da
aus hat es ein gleichfalls rheinischer Dichter nach Baiern
gebracht und dort zu unserm Rother, wie ihn die Heidel-
Köma ROTHSB. e
\
LXVI EINLEITUNG.
r
/ berger Hs. enthält, verarbeitet Die Vorlage mag nocbi
vor der Mitte des 1 2. Jahrhunderts die dem Ueberarbeiter
bekannte Gestalt erhalten haben, der Ueberarbeiter, der
angebliehe rihtcerey richtete und dichtete, um in der
Sprache seiner Zeit zu reden, spätestens in den sech-
ziger Jahren desselben Jahrhunderts, wahrscheinlich im
Dienste oder im Interesse eines bairischen Herrn, wohl
nicht des damaligen Herzogs von Baiern selbst, Heinrich
des Löwen, der weder direct noch indirect irgendwie
mit unserm Gedichte oder Bfehter in Verbindung gesetzt
werden kann, weil dazu gaif Reine Veranlaßung ist, ja.
unseres Bedünkens eher das Clegentheil davon. Es han-
delt sich um die poetische Verherrlichung bairischer-
Dynasten geschlechter, die als solche in nationaler Oppo-
sition zu dem Herzog standen, wenn wir auch das ein-
zelne der geschichtlichen Beziehungen nicht zu durch-
schauen vermögen.
Wer und was der Verfaßer des originalen huoches^
gewesen, wollen wir nicht muthmaßen, obgleich es viel-
leicht nicht so schwer sein möchte.. Der dagegen,,
soweit wir ihn mehr tastend als fest greifend von jenem
zu sondern vermögen, war vor allen Dingen kein Spiel-
mann des Schlages, wie die Verfaßer des Salomon und!
Morolt, des Oswald, des Orendel u. s. w., sondern den
Verfaßern des Alexander und des Rolandsliedes oder der
Eaiserchronik an Bildung, Lebensänschauung, geselliger
SteUung u. s. w. gleich. Wer den Rother zu jener Spiel-
mannspoesie wirft, deren prägnanteste Figuren wir
nannten, zeigt, daß er ihn nie mit Aufmerksamkeit und.
innerem Verständniss gelesen hat. Damit wäre noch
nicht gesagt, daß der Dichter dem geistlichen Stande,,
wie der Pfaffe Conrad gewiss, die Verfaßer des Alexander
und der Kaiserchronik wahrscheinlich angehörte. Ohne-
hin würde dadurch der Begriff «Spielmann» in der unend-
lichen Dehnbarkeit seiner damaligen Bedeutung keines-
wegs ausgeschloßen sein. Denn aus unzähligen verlot-
terten Klerikern, auch solchen, die schon die höhern
Weihen hatten, rekrutierte sich ja diese Zunft, oder
vielmehr ünzunft am reichlichsten. Unser Dichter ge-
hörte aber nicht bloß nieht dazu, sondern er wollte auchi
EINLEITUNG. LXVII
ausdrücklich nicht dazu gezählt werden. Nimmermehr
hätte einer, der selbst sich als spileman fühlte, mit
solchem schadenfrohen Humor das schmähliche Miss-
geschick seiner Standesgenoßen, die Prügelstrafe, die an
hundert spileman vollzogen wird, schildern können, wiei
er es gethan hat. Auch sonst ist hier die Rolle dieser
Leute eine zwar ganz aus der Wirklichkeit gegriffene, aber
keineswegs ehrenvolle: zu jedem Gaunerstück, das kein
anderer unternehmen mag, sind sie bereit und wie man
zu sagen pflegt, in allen Waßem gewaschen.
Daß der Verfaßer deshalb , weil er kein spüe-
man und in Geist und Lebenshaltung den Dichtern des
Rolandsliedes u. s. w. innigst verwandt war, ein Geist-
licher gewesen sein werde, vermuthen wir zwar, be-
haupten es aber nicht, obgleich wir ihn noch weniger
etwa in der Klasse der ritterlichen Berufsdichter suchen,
als deren erster namhafter Vertreter, freilich unzweifelhaft
nicht der erste, den es überhaupt gegeben hat, später
Heinrich von Veldeke galt. Für die Jahre 1150 — 1160
möchten sich solche schwerlich nachweisen laßen: sie sind
ein etwas jüngerer Trieb der höfischen Treibhauspflanze,
und selbst wenn wir unsere ältesten Lyriker, voran den
apokryphen Kürenberger, noch für älter als 1150
halten wollen, so ist es doch noch etwas anderes, ob
ein Ritterbürtiger einmal ein kunstgerechtes Minnelied zu
singen verstand, oder ob man einem solchen zutraut,
daß er ein erzählendes Gedicht von mehreren tausend
Versen verfertigen konnte. Dazu gehört eine auch äußer-
lich schon einigermaßen abgeschloßene berufsmäßige
Routine, die sich damals, so viel wir wißen, nur bei den
Spielleuten und bei den Geistlichen fand. Und darum
behaupten wir zwar nicht, aber halten es für wahr-
scheinlich, daß auch unser Dichter der letztgenannten
Klasse zuzurechnen sei. Nichts in seinem Werke wider-
streitet dieser Annahme, vieles spricht dafür, zwar nicht
allein und entscheidend, aber doch in Verbindung und
zur Unterstützung des unabhängig davon gewonnenen nega-
tiven Ergebnisses, daß er nicht wohl etwas anderes ge-
wesen sein kann, immerhin mit einiger Beweiskraft.
Denn auf das münchen des Helden, d. h. daß er schließlich
e*
liXVin EINLEITUNG.
ins Kloster geht , geben wir selbstverständlich nichts,
besonders deshalb, weil dieser Zug möglicherweise schon
der Vorlage angehörte. Freilich werden wir darin noch
weniger ein Kennzeichen der Spielmannsdichtung fin-
den, wie andere gethan -haben, weil auch Wolfdietrich,
Oswald , Orendel u. s. w. mit demselben erbaulichen Ende
ausstaffiert sind, während z. B. im Alexander- und Rolands-
liede sich nichts davon findet. Es möchte denn doch
wohl ein Kunststück gewesen sein, Alexander oder Karl
den Großen auf diese Art vom Schauplatz abtreten zu
laßen. Jedenfalls lag eine solche Schlußscene einem
Geistlichen noch näher als einem spileman, wie man sich
. deren Art und Wesen gewöhnlich zu denken pflegt, obgleich
auch sie, wenn sie auf die Thränendrüsen der Zuhörer
speculierten , einen solchen Zug begreiflich nicht ver-
schmähten. Mischt auch unser Dichter keine directe
und unzweideutige geistliche Gelehrsamkeit in lateinischen
Citaten u. s. w. ein, wie sie, aber doch nur sehr ver-
einzelt, in dem ihm nächst verwandten Kreiße begegnet,
so zeigt er sich doch überall als einen in seiner Art und
nach dem Maße seiner Zeit und seines Publikums kennt-
nissreichen Mann, wobei wir allerdings häufig unser Unver-
mögen zugestehen müßen — ein anderer weiß sich viel-
leicht beßer Rath — seine eigensten Zuthaten von der
seiner Vorlage zu unterscheiden. Nur das fällt uns auf,
daß alle jene, besonders gegen den Schluß sich mehren-
den specifisch erbaulichen Stellen, so etwa 4397 fg. und
öl 17 fg. im Versbau und Stil eine größere Geschmeidigkeit
zeigen, als ihre übrige Umgebung oder viele andere Theile
des Gedichtes. Man dürfte vielleicht daraus abnehmen,
daß sie der jüngeren Hand ausschließlich angehören, die
anderwärts, auch wo sie richtete, doch begreiflich sehr
viel Trümmer des alten Baues ohne völlig stilgerechte
Modification stehen ließ, natürlich nur solche, die es
entweder zu schwer fiel, gänzlich umzuschmelzen , oder
die so wie sie einmal dastanden, doch noch immer zur
Noth auch von den Ohren eines etwa zwanzig Jahre
lang im rapidesten literarischen Fortschritt begriffenen
Publikums ertragen werden konnten.
Die Sprache des Gedichts ist in dem Bisherigen schon
EINLEITUNG. LXIX
öfter als ein Mittel zu seiner genaneren Charakteristik
benatzt worden. Sie gehört den Kheinlanden an, das ist
unschwer zu sehen, schwerer aber diese etwas weitschich-
tige Bezeichnung in engere Grenzen einzuschließen, wie man
doch gerne möchte. Daß wir nur eine einzige Handschrift
(Heidelberger Hs.) benutzen können, erleichtert und erschwert
ein solches Unternehmen. Denn die Fragmente von drei an-
deren erweisen sich bei genauerer Prüfung — das badensche
(nach unserer Zählung von 1002 — 1054), die drei hanno-
verischen (5139 fg. bis zum Schluße), die neuerlichst auf-
gefundenen Münchener Fragmente (4062 fg., 4099 fg.,
4584 fg., 4621 fg., vgl. Sitzungsberichte der philologisch-
historischen Klasse der baiiischen Akademie der Wissen-
schaften, 1869, n, Hefts) — als ebenso viel in ihrer
Art selbständige Ueberarbeitungen, ein Beweis, wie schon
bemerkt, daß unser Gedicht innerhalb einer gewissen
Periode docb eine ziemliche Verbreitung gefunden habeij
muß. Sie weichen nämlich, wie die Vergleichung öiit
H lehrt, nicht bloß nach Art anderer Handschriften
durch relativ selbständige, der Localmundart ihres
Schreibers mehr oder minder angepasste Sprachformen ab,
sondern durch eine veränderte Technik des Verses und
Reimes, oft auch des ganzen Stiles, durch ein sichtbares
Bestreben alles, was hierin und in der Sprache einer
späteren Zeit veraltet erschien, abzuschleifen oder aus-
zutilgen. Sie sind also, die eine freilich vor der an-
dern, ähnliche Producte des rihten, vielleicht auch des
tihten, wie H selbst im Verhältniss zu seinem Original ein
solches ist. Am genauesten schließen sich noch die Münch-
ner Fragmente an, die von ihrem Auffinder und Heraus-
geber mit Recht in die erste Zeit des 13. Jahrhunderts
gesetzt werden, möglicherweise auch noch dem 12. Jahr-
hundert angehören. Aber auch sie sind durchgreifend
verändert, schon dadurch, daß sie merkwürdigerweise
eine consequente Umschreibung in die Formen der bairi-
schen Mundart zeigen und so durch die sichtbare Kluft
zwischen diesen und den ursprünglichen, die auf einem
andern Wege gewonnene Ansicht von dem rheinischen
Ursprung des Gedichtes auch von dieser Seite her dar-
thun. Denn alle diese bairischen Formen sind nur äußerlich
liXXn EINLEITimG.
gestalt des Werkes in dem öfters entwickelten Sinne den»
heutigen Publikum zugänglich zu machen, oder, wenn
man anmaßender reden will, sie so gut als möglich wieder-
herzustellen. Dafür aber ist die sprachliche Individualitälr
des zufällig einzigen Hülfsmittels, dessen wir uns dabei:
bedienen können, an sich völlig gleichgültig.
Im Lautsystem der Mundart sind die Abweichungen»
ihrer Vocalisation stärker als die ihres Consonantismus^
obwohl sich auch dieser von dem mhd. Kanon bedeutend
entfernt. Im Bereiche der Vocale sind hier keine Um-
laute entwickelt, mit Ausnahme des e von a ungefähr in-
dem Umfange des Mhd. und e für mhd. <5, Umlaut von a^,
aber mit diesem seinem Grundlaute wechselnd. Hier gibt
es also kein ü^ noch weniger ö, kein du, kein üe, auch*
kein iu^ soweit es Umlaut von ü ist. Die vocalischen
Grundlaute selbst sind vielfach ineinander geflogen, auch«
wo sie der Hauptton des Wortes schützen sollte. A und
e wechseln zwar selten, aber doch hier und da mitein-
ander, e tritt oft für i ein, seltener i für e, o für «r
erscheint besonders vor den Liquiden. Dagegen hat sich-
d reiner erhalten und ist weder mit e noch mit 6 ge-
radezu vertauscht, wie es die Mundart des Schreibern
von H häufig thut. Daß die Behandlung der Diphthonge
sich stark von dem mhd. Schema entfernt, versteht sich
von selbst. Neben ei gilt auch e, besonders vor Nasalen^
Dieß e ersetzt auch ie, wofür aber auch % stehen kann
oder vor Position i, sodaß z. B. die Formen gienc, ffenCy
ginc (aber nicht gtnc) gleichberechtigt sind. ersetzt
das mhd. uo, das nur selten, fraglich ob überhaupt der
Mundart des Dichters zustehend, auftaucht. Mit 6 theüt
sich ü in dieselbe Function, vielleicht so, wenn Rück-
schltiße aus der späteren Geschichte dieser Mundart ge-
stattet sind, daß ü als das jüngere, aber keineswegs etwa
bloß dem Schreiber von H zuständige zu betrachten ist^
Dieser würde wahrscheinlich eher 6 oder ött, vieDeicht
auch de vorgezogen haben. Ö vertritt aber auch, ob-
gleich selten mhd. (m, aber im Keime können diese bei-
den 6 nicht miteinander gebunden werden, ein Zeichen,
daß ihre Qualität eine verschiedene war. Die Mundart
von H geht hier offenbar viel weiter ah die des
EINLEITUNG. LXXin
Dichters tmdmanche ihrer ö=om würden diesem sehr fremd-
artig geklangen hahen. Ü hat neben dem Ersatz von
d = mhd. wo, wie schon bemerkt für e«, Umlaut von ü zu
fungieren, aber anch im weitesten Umfange für den alten
Diphthong m, der selten, aber dann doch wohl sicher, als
solcher geschrieben wird. Für den Ausfall so vieler
Diphthonge schafft die Mundart einigen Ersatz. Sie
bildet ein neues ie aus i vor Sibilanten, während der
Schreiber von H noch viel weiter geht und vor allen
Dentalen dieß neue ie begünstigt; ihm allein gehört auch
ie für I an, das gerade so wie das obige ie geschrieben,
doch in der Aussprache sich weit davon entfernt: ie ist
ein wirklicher Diphthong, ie für % ein unechter, eigentlich
eine Länge mit nachtönender Kürze. Für mhd. ie in
der Präteritalbildung der früheren redupl. V. steht oft
eiy was wir nicht als eine bloße «Uradrehung» der
Laute, sondern als Nebenform von e=^ie also eigentlich
H faßen. Wenn H diesem ei auch noch weiteren Spiel-
raum gestattet, z. B. Äei für Tue, leit für liet schreibt,
so scheint dieß nach unsern Beobachtungen nur ihm,
nicht dem Dichter zuzugehören. Gleiches gilt für den
umgekehrten Fall, ie für ei, liet für Icit u. s. w. Die
Keime beweisen schon, daß die Mundart des Dichters
damit nichts zu schaffen hat. Ebenso o« für ö, während
die seltenen Beispiele von ou für 6 = mhd. uo möglicher-
weise nicht bloß dem Schreiber zugehören, was auch von
ot« = mhd. ö gilt, wo es vor. gewissen Consonanten selbst
wieder ein altes au ersetzt. Ob sich dieses in solchem
Falle erhalten, oder ob nicht vielmehr ou in isouch u. s. w.
erst im Durchgange durch 6 in ou, d. h. dann wohl 6u
anseinandergezogen ist, wollen wir hier nicht weiter
erörtern.
Die hochbetonten Kürzen vor einfachem Consonanten-
Schluß der Silbe haben schon eine deutliche Neigung, sich
durch die Aussprache zu dehnen , wie in allen mehr oder
minder niederd. gefärbten Mundarten dieser Zeit, ja wie
auch in denen, die man specifisch mitteld. nennen darf.
Selbst im Reime sind einige dieser neuentstandenen
Längen schon in Verbindung mit altberechtigten ver-
ivandt worden, wie die Anmerkungen ergeben. Mag da-
LXXIV EINLEITUNG-
durch auch die Rhythmik der Sprache gestört worden
^ein, so ist doch ohne Frage ihre Klangfülle erhöht.
Außerhalb der Haupttonsilbe zeichnet sich die Mund-
art durch die weitgehende Erhaltung, resp. Erzeugung
lebhaft gefärbter Vocale aus, da wo mhd. ein e in ab-
steigender Schwächung des Nebentones bis zu seinem
völligen Verstummen zu stehen pflegt. Am häufigsten
erscheint i in dieser Function, in unzähligen Ableitungs-
und Flexionssilben. Hier und da, keineswegs aber in
Mehrzahl der Fälle, geht es auf denselben historisch
berechtigten Laut zurück, so in kuninc, BotheriSj heizif,
aber nicht in manic, zuhtiny heizin u. s. w. Es erscheint
ebenso auch in den der Haupttoiisilbe vorhergehenden
Compositions- (Partikel) Elementen, wie in gi^ in(t),
vir U.S. w. neben den gewöhnlichen mhd. ge^ en(t)^ ver u.s. w.
Metrisch ist es dem mhd. e ganz gleichwerthig.
In geringeren! Umfange macht sich ein gleichfalls
nur theilweise auf altberechtigtes ö zurückzuführendes
tieftoniges o, das wohl immer oder meist 6 sein wird,
gelteird, besonders in abgeleiteten Verben aller Klassen,
Avobei das uralte Schwanken unserer Sprache zwischen
den Ableitungen jan, en und 6n in Anschlag zu bringen
ist. Noch seltener erscheint ein a, besonders in Infiiütiv-
formen, wo es sich jedenfalls nicht von der Urzeit her
erhalten hat, weil es häufig auch die Ableitungen en und
6n ersetzt, und mit letzterer hier gelegentlich wechselt,
sodaß z. B. dienan, dienön und dienin nebeneinander
gelten können. Auch ein tieftoniges u vor Consonanten-
verbindungen, die mit dem Nasal n beginnen, trägt
dazu bei, den Klang der Mundart kräftiger zu machen,
' Im Bereiche der Consonanten weicht im ganzen,
wie schon bemerkt wurde, die Physfognomie der Mund-
art nicht so stark von der mhd. ab. Alle charakte-
ristischen Laute desselben sind auch hier und meist an
derselben Stelle zu finden, und das Selbständige erscheint
mehr wie eine bloße Abstumpfung oder wie ein Zurück-
bleiben hinter einem principiell auch hier gültigen Ziele.
Aber das ist ja überhaupt das Bild aller mitteldeutschen
Mundarten, älterer und neuerer Zeit, aus östlicher und
EINLEITUNG. LXXV.
ivestlicher Heimat und insofern kein individueller Zug
der unseren. Nur daß hier gelegentlich wohl auch schon
einige echt niederd. Einflüße sich geltend machen, die
bei den Yocalen auch da nicht angenommen zu werden
l)rauchen, wo die Qualität der Laute mit der niederd.
stimmt, z. B. wo e frtr ei und ie u. s. w. eintritt. Das
ist alles allgemein mitteldeutsch und selbstwüchsig mittel-
deutsch. Anders aber ist es , wenn wie hier die Aspira-
tion der Media oder die weiche Spirans auf Kosten der
eigentlichen Media eine unverhältnissmäßige Ausdehnung ge-
ironn^ hat, wenn in den Labialen die weiche Spirans v das
h allein oder in den Combinationen Iby rb verdrängt oder
beschränkt (natürlich nur im Inlaut, denn im Auslaut
tritt dann die harte Spirans / ein, also ffäven aber gaf^
sterven aber starf u. s. w.). Oder wenn dieß v in fast
unmerkbarer Weise in seine Verdoppelung w=w ver-
läuft, sodaß nicht bloß, wie es ja auch die ältere ahd.
Weise oberdeutscher Mundarten ist, nach den Dentalen
<« natürlich eingerechnet) v das spätere w ersetzt, also
^vache^ svazf zvd, zvelf u. s. w., »ndern auch fortwäh-
rend ein Schwanken zwischen den beiden , Lautzeichen
eintritt, das wir in den meisten Fällen unzweifelhaft dem
entschieden niederrheinischen Schreiber der Hs., in man-
chen aber auch der Vorlage zuerkennen möchten — in
diesem Falle haben wir es, eben weil die Scheidung
über unsere Kräfte geht, überall mit dem gewöhnlichen
mhd. oder mitteld. w gegeben — oder wenn die Spiranten
der Gutturallaute sich im Verhältniss zum Mhd. oder auch
Mitteld. unverhältnissmäßig breit machen, wenn also z. B.
^h in sibinzichy tröch, plach u. s. w. steht, oder im In-
laut sägen, insagiz, negein und dergl. Denn dieß g
darf nicht als Media, sondern als mediale Spirans gefaßt
iverden und könnte wohl mit gJ^y wie es ahd. geschah
und im Mittelniederländischen geschieht, geschrieben
werden, daher es denn auch in der weichen Mundart
iies Schreibers für ch vor Consonanten wie z. B. in rigter
für richter , oder im Auslaute ig für ich, gebraucht wird,
•ebenso wie ch hier kein Doppellaut mehr ist, c -}- Ä, sondern
4ie einfache harte Spirans, für welche die deutsche Schrift
von Anfang an kein anderes Zeichen hat, daher mau
liXXVI EINLEITUNG.
denn auch entweder den in der Sprache so verbreitet ent
Laut c oder h-\-h mit demselben Zeichen zu geben ge-
nöthigt war, oder durch eine unbehülfliche Combination
cch, die bald verlaßen wurde, oder durch das für die
echte Tenuis gültige Zeichen c oder h. Daß dieses hier
wirklich die echte Tenuis ausdrückt, nicht die aspirierte
der meisten mittel- und aller oberdeutschen Mundarten,
bedarf keiner Bemerkung. Der Anlaut in Icuninc, Jean
u. s. w., lautet also hier ganz anders als in den auch in
oberdeutschen Denkmälern vorkommenden ganz identisch
geschriebenen Formen. Der Schreiber der Hs. geht noch
viel weiter, aber meist ohne andere Laute als die der
Mundart seiner Vorlage zu meinen. Wenn er clacliCy
manichis und dergl. gibt, so will er damit nur die Schär-
fung, nicht die Verhärtung des Lautes ausdrücken, daher
denn in solchen, sehr seltenen Fällen, unser Text, der
die Vorlage und nicht das Werk des zufälligen Schreibers
veranschaulicht, g setzt. Er thut dieß aber auch ander-
wärts, wo es nicht immer so leicht ist ihn zu contro-
lieren. So glauben ffir z. B., daß die zatilreichen seh
die den sc fast die Wage halten, noch mehr die einzeln
dafür functionierenden sg oder ssg nur ihm zugehören,
daß also der Dichter scal, seöne, sculde, ja sogar viel-
leicht auch noch skellen , sJcHt u. s. w. sprach und schrei-
ben ließ, und daß die Spirans, harte oder weiche, hier
den tiefer am Rhein herrschenden Dialekt verräth. Doch
haben wir uns nicht getraut, diese Ansicht in unserer
Ausgabe durchzuführen, weil die Fälle des seh so massen-
haft sind und der Schreiber sonst viel schüchterner seine
Besonderheit geltend zu machen pflegt. Wir haben so-
gar die einzelnen sh vor e und i bewahrt, weil sie mög-
licherweise doch der Mundart des Dichters gehören. Es
wäre ja denkbar, daß ebenso wohl aus Oberdeutschland,
wo seh für sk um die Mitte des Jahrhunderts sich schon
zu verbreiten begann, wie vom Niederrhein her dasselbe
auch in der Heimat des Dichters sich einbürgerte..
So zeigt es sich deutlich z. B. in dem so nahe ver-
wandten Amsteiner Marienieich, während der Friedberger
Christ nur sc hat.
Mit diesem ch ist aber ein anderes nicht zu ver-
EINLEITUNa LXXVII
-wechseln, das sehr vereinzelt, aber desto merkwürdiger
durchbricht, z. B. im Anlaut in dem zusammengesetzten
Wort echoney im Inlaut in nachit, bliche, im Auslaut
roch für mhd. roc u. s. w. Dieß ch kann weder der
Mundart des Schreibers, noch der des Dichters gehören,
es ist specifisch oberdeutsch, nämlich jenes c-\-h, was
mit demselben Zeichen, das für die Spirans gilt, gegeben
wurde, und bekanntlich durch das ganze Mittelalter, be-
sonders auf bairisch- österreichischem Gebiete in Gebrauch
war. Wir sehen darin unbedenklich einen, wenn auch sehr
geringen Rest bairischer Einflüße , vielleicht des Schreibers
der Originalhandschrift, die in Baiern, wie sich aus an-
dern Gründen ergeben hat, geschrieben wurde, und die,
wenn sie auch die Laute der rheinischen Mundart des
Dichters wiederzugeben sich bemühte, doch selbstverständ-
lich allerlei Einflüßen aus der nächsten Umgebung Raum
gab. Wir haben es nur in echone, wo es kein Miss^^r-
ständniss zuläßt, beibehalten.
In die Rubrik der specifisch niederrheinischen und
insofern niederdeutschen Momente gehört auch der Wechsel
zwischen den Spiranten der Gutturalen und Labia-
len, zwischen ch (resp. h) und/ in der Verbindung/^. Eine
Menge von Reimen scheint diese bekannte Eigenthtim-
lichkeit des bezeichneten Kreißes zu erhärten: freilich
ist hier und da auch ein cracht u. s. w. geschrieben , wo
es nicht passt, dafür fehlt es auch oft, wo es nach dem
Reim stehen könnte. ' Erwägt man aber andere Fälle,
z. B. wich: lif, herlich: Uf oder den zweisilbigen Reim
hegriffin: beswichiUf wo überall / auf der einen Seite
ebenso unantastbar fest steht als ch auf der andern —
denn die bequeme Conjectur lieh für lif wird im Ernste
niemand vorschlagen, der erwägt, daß das Subst, lieh
dem Gedichte ganz unbekannt ist — dann auch noch daß in
den zahlreichen Fällen, wo haß auf macht, nacht u. dergl.
gebunden ist, ein hacht, was zur Noth dem eigentlichen
Mittelniederländischen dieser Zeit zustünde, hier absolut
ausgeschloßen ist, femer daß überhaupt in den übrigen
nächstverwandten Sprachdenkmälern dieß ch für/ nicht statt
hat — denn die drei Fälle, wo im Herbort, einem späteren
Seitenverwandten dieser Mundart, ch für / im Reime
LXXVm EINLEITUNG.
erscheint (5597, 6197, 7963), wird man bloß als Vel-
deke'sche Einflüße gelten laßen dürfen — : so glauben wir,
ist der Schluß berechtigt, daß nicht ein einziges dieser
fraglichen ch in / verändert werden darf, sondera dai^
wir hier ungenaue consonantische Reime vor uns haben^
deren Analogien in andern Consonantenbereichen in wahr-
haft erdrückender Fülle zu haben sind. Dem Schreiber
waren sie sehr mundgerecht, daher hat er sie auch oft
gesetzt, wo sie auch ihm nicht nothwendig gewesen wären^
so wenn er 1194 haftin: uncrachten u. s. w. schrigibt^
oder wenn er 4308 cracfte im Reime auf hafte setzt,,
wo er erachte schreiben wollte, wie er sprach, aber der
Reim ihn doch zum Beharren bei der richtigen Form
crafte bewog.
Daß sich sonst einzelne Vertauschungen zwischen
/ jind ch finden, theils solche die der Mundart des
Schreibers zustehen, in welcher beide Laute sich sehr
nahe berührten, theils andere, die als bloße Schreib-
fehler anzusehen sind, berühren wir nicht weiter, ebenso-
wenig die gleichfalls nur der Hs. an gehörigen ch im Aus-
laut für ty wie zieh für zit^ trüch für trüt u. s. w., worin
man keine Schreibfehler, wohl aber Formen, die dem;
Originaltext gänzlich fremd sind, sehen darf.
Dagegen ist das niederd. h (e) für eh hier und da
sicher dem Original gehörig, so in leike, rike im Inlaut,,
sicy dure u. s. w. im Auslaut, deutlich durch folgende anlau-
tende Gutturalen veranlaßt. Ebenso t für z meist im Auslaut,,
wie hat: seat, göt (göz): hrot^ vöt: geseJtöt, also nicht
bloß die weit über das niederdeutsche Gebiet streifenden.
daty wat, it, dit, aber auch einzeln im Inlaul, wie-
die Reime riete: Uete, vote: berörten zeigen. Dem
Schreiber war dieß t natürlich noch viel mundgerechter,,
wie man, wenn man es sonst nicht wüßte, aus den
vielen Correcturen sehen würde, wo er es wieder in das
seine Vorlage beherrschende z zurücksetzen mußte. Ueber-
haupt hat ihm dieß so fremdartige z Noth genug ge-
macht und zu vielen Fehlem Veranlaß«ng gegeben.
Parallel dem k und t zeigt sich p für ph, pf oder /•
Im Anlaut überwiegt es fast, wie pelle, pennine ^ pin-
kesten, plegen u. s. w. beweisen. Dieß j^ ist nun be-
EINLEITUNG. LXXI±
kanntlich weit hinauf am Eheine bis in die gemischten
fränkisch- alemannischen Gebiete verbreitet und insofern
nichts Specifisches, aber im In- und Auslaute, hier eben
darum so selten erscheinend, gehört es niederdeutschen
Einflüßen an, oder weist nach dem niederdeutschen Sprach-
stand hin. Dem Schreiber war es angeboren, daher er
es öfter unberechtigt eindrängt.
Andere Lauteigenthümlichkeiten darf man , wenn man
tiberhaupt auf den Schematismus solcher Terminologien
Werth legt, auch dann als mitteldeutsch bezeichnen,
wenn sie sich in verwandter oder gleicher Qualität in
der niederdeutschen, speciell niederrheinischen Zone finden.
Dahin gehört das Festhalten der vorhochdeutschen dentalen
Media d im An-, In- und Auslaut, im Inlaut sogar in
der Verdoppelung dd, natürlich ohne die hochd. Tennis,,
die die gesammte Schriftsprache der Zeit, mit Ausnahme
der eigentlichen Niederlande und des friesischen und
sächsischen Gebietes beherrschte, ganz zu verdrängen..
Auf diese Art sind oft mehr für das Auge als für das
Gehör seltsame Mischformen entstanden, wie sie freilich
überall begegnen, wo sich weder die reine Mundart,,
noch eine festgeprägte Schriftsprache allein durchzu-
setzen vermag, nicht bloß in diesem Specialfalle oder
auch nur in diesem Gedichte.
Mitteldeutsch ist das fast consequent durchgeführte
ch für h in Con^onantenverb. cht für mhd. ht, chs für Ä5,
oder was im Princip damit identisch ist, die Ausstoßung
dieses h, sodaß beides, Hecht und llet, richtige Formen
i^ind. Ihre Begründung liegt in dem Herabsinken des h
zu einem bloßen Hauche, der eben darum da, wo er dieß
nicht sein konnte, wie vor Consonanten, mit dem der-
beren ch vertauscht werden oder ganz verschwinden
mußte. Eben darum auch ist er im Auslaute so oft ganz
geschwunden und nur einzeln, wie in iÄ, sah u. s. w.
noch geschrieben worden, nicht um die ahd. Geltung
dieses Zeichens zu repräsentieren, sondern weil die Mund-
art hier auf bloß vocalisch auslautende Formen hinsteuert,,
sie aber poch nicht erreicht hat. Der Schreiber von
H sprach im Anlaut dieses /*, wie seine Landsleute noch
jetzt, so dünn und leicht, beinahe wie den sogenannten
LXXX EINLEITUNG.
Spiritus lenis des Griechischen, daher er denn sehr oft
es da setzt, wo seine Vorlage es nicht hatte, in der es,
wie in ihren andern mitteldeutschen Verwandten, immer
dem Spiritus asper gleichwerthig ist, umgekehrt es auch
wegläßt, wo es dort stand. Mitteldeutsch ist ferner die
sichtliche Neigung, auch im Auslaut die Media festzu-
halten, während die an das eigentliche Niederländische
nahe streifende Mundart des Schreibers umgekehrt die
Tennis begünstigt. Da diese auch von der andern Seite,
von Oberdeutschland her, wo sie sich wahrscheinlich
schon damals im Auslaute, wie im späteren Mhd. durch-
gesetzt hatte, Einfluß auf die Sprache des Dichters üben
konnte, so ist es unmöglich, in jedem einzelnen Falle
gerade hier das ihm oder seinen Intentionen Entsprechende
herauszufühlen.
Mitteldeutsch ist auch das Bestreben, gewisse End-
consonanten abzuwerfen oder möglichst abzuschleifen.
Dahin gehört vor allem t nach n und s, besonders in
den Verbalformen, doch keineswegs nur in ihnen — die
Mundart des Schreibers geht auch hier, wie die Reime
zeigen, weiter als die des Dichters, dem Formen wie
rech, nich u. s. w. fremd sind — desgleichen mitteldeutsch
die Einbuße, welche n und m im Auslaut allein stehend
oder vor Consonanten, namentlich t, an ihrer Qualität
als reinlich geschiedene Nasale der Dentalen und Labialen
erlitten haben. Für sie ist wie heute in derselben Mund-
art, unbedingt nur die Qualität eines nach- oder vor-
klingenden Nasenlautes an sich, ein richtiges Anuswara,
zuzugeben, sodaß also Reime wie quam: kan oder samt:
laut für das Ohr des Dichters viel weniger als für unser
Auge anstößig sind. Wollte man dafür aber qifran: Jcan^
sant: lant schreiben, so hätte man weder ein historisch
berechtigtes, noch auch ein wirklich den Sachverhalt
treffendes Kunststück gezierter Pedanterie geliefert, an
dem wir unsererseits wenig Geschmack linden. Denn n
bezeichnet eben einen ganz anderen Laut und für den,
den es in diesem besondern Fall bezeichnen soll, besitzt
die deutsche Schrift kein allgemein angenommenes Zeichen.
Dagegen ist das gänzliche Schwinden des w, worauf
so viele Reime wie gewinnen: minne, lande: handen u.s.w.
EINLEITUNO. LXXXI
-za deuten scheinen, nirgends für die Vorlage, sondern
nur für die Hs., in deren Mundart es noch jetzt so
Tcrbreitet ist, zuzugeben. Andere mitteldeutsche Dialekte
älterer und neuerer Zeit haben auch diesen Zug mit
ihr gemeinsam, nur nicht gerade die auf dem rechten
Rheinufer von der Lahn bis zur Sieg. Jene Keime werden
^so für Wirklich unregelmäßige zu halten sein, nur ist
diese UnregelmäiSigkeit keine sehr auffallende.
Desgleichen gehört der Mundart des Schreibers eine
entschied^ie Abneigung gegen r in Consonantenverbin-
düng oder im Auslaut — dem Dichter in diesem Falle
höchstens in di für dir^ m% für mir — an. Noch jetzt
ist ihr und ihrer nächsten Verwandten, der kölnischen,
dieser Zug so eigenthümlich, daß er sehr häufig zu ihrer
Yolksmäßigen Charakteristik benutzt wird, £benso sind
die aus derselben Quelle stammenden Umsetzungen des r,
wenn tröste für torste, trulich für türlich steht, oder
ebenso gut umgekehrt torste für tröste^ virst für vrist (wo
r dann im völligen Verhauen begri£Fen ist) meist nur dem
Schreiber, nicht dem Dichter zuzurechnen, wofür die Reime
ausreichende Beweise liefern. Für den letzteren ist nur
zuzugeben, daß r vor Consonanten ihm zwar nicht ver-
schwand, aber doch nicht in seiner reinen dentalen Qua-
lität tönte, sodaß Reime wie varn: Aspitän^ wart: hat,
oder auch vöte: herorten, ihm nicht so auffällig klangen,
wie uns.
Diese Skizze mag hier'bei abbrechen, da es hier ja
doch nicht auf eine systematische Darstellung der Mund-
art, sondern nur auf eine vorläufige Verständigung über
ihre auffallendsten lautlichen Züge abgesehen ist. Zur
Mundart gehört aber noch sehr viel anderes, was hier
nicht einmal berührt werden kann. So weit es zur Er-*
kenntniss der Formen, der Wortbedeutungen und syntak-
tischen Structuren nöthig ist, su^hen es die Anmerkungen
unter dem Texte zu berücksichtigen, auf die hiermit
verwiesen sein soll. Wir haben es aus leicht begreif-
lichem Grunde für praktisch gehalten, überall die ent-
sprechenden mhd. Formen danebenzustellen, nicht als
wenn diese die mustergültige Schablone wären, sondern
Kftirxa BOTHBH. f
*LXXxn EINLKITtmO.
weil sie def Mehrzahl der L^er die geläufigeren der
altem Sprache sind.
Ebenso will die nun folgende tJebersicbt der wesent-
lichsten Eigenthümlichkeiten in der poetischen Technik,,
im Versbau und Reimgebrauch, auch für nichts weiteres:
als für eine bloße Skizze gelten. Eingehendere Erörte-
rungen darfiber, sowie über das sprachliche Moment be»
halten wir einer anderen Grelegenheit vor.
Unser Gedicht besteht im Großen und Ganzen aus
den bekannten paarweise gereimten Versen, welche die
deutsche erzählende Poesie geistlichen oder weltlichen
Inhalts schon lange vor ihm und lange nach ihm vor-
zugsweise verwendete. Diese Verse selbst bestehen auch,
hier aus vier rhythmischen Hebungen mit dazwischen ge^
schobenen Senkungen, die jedoch nicht immer durch be^
sondere Worttheile dargestellt werden mttfien, sondern
auch als bloße Pausen zwisdien den Hebungen vorhan-
den sein können. In solchem Falle wird man bei der
Keoitation dem Austönen der Hebung dasselbe Maß zu
geben haben, was sonst für Hebung und wirklich ge-
schriebene Senkung erforderlich wäre, sodaß der Um-
fang des ganzen Verses, nicht bloß seine rhythmisdie
Bewegung sich immer gleich bleibt, mög^ die Sen-
kungen, wie man sich ausdrückt, ausgefüllt sein oder
nicht. Dem Verse kann ein sogenannter Auftakt von
einer oder mehr Silben vorhergehen, der metrisch
und rhythmisch indifferent ist und deshalb ebaiso gut
auch fehlt.
Dieses allgemeine Schema erleidet ab^ manche Modi-
ficationen. Es sind im ganzen dieselben, die in all^i
deutschen Gedichten der Zeit begegnen, und Rother zeleiuiet
sich weder durch strengere Eegelriehtigkeit im spätem
Sinne, noch durch größere Freiheit ans. Für die aus-
gebildete Verstechnik der eigentlich mhd. Periode gilt
der Grundsatz, daß sowohl die Hebungen, wie die Sen-
kungen nur einsilbig sein können, oder jede von ihnen
nur dann zweisilbig, wenn eine dieser beiden Sflben ein
in der gewöhnlichen Aussprache verstummendes e ent*
hält. Auch hier gilt dieser Grundsatz, aber in bedeut-
samer Erweiterung. Jenes der Mundart und Zeit so
EINLB1TÜK0. LXXXIU
charakt^stiscbe i, was sich für alle Arten von e ein-
drängt, wird, wie schon bemerkt, dem mhd. e an der-
selben Stelle ganz gleich gerechnet. So wie also das
mhd. künee wegen seines stammen e einem eigentlichen
einsilbigen Wort wie kint in der Hebung gleich im Werth
ist, so auch hier das entsprechende kuninc, oder wie mhd.
sibenzec, Magete^ sagete n. s. w. Hebung und Senkung
fallt, so hier sibinzich^ klagite, sagite.
Das Gleiche gilt auch für die Senkung. Auf diese
Art sind zweisilbige Senkungen z. B. in zornetis, üwe-
tis, anderin, ebenso wie die mhd. zurnetesty iuwereSy
anderen statthaft.
Schwieriger, d. h. von dem gewöhnlichen mhd. Schema
abweichender, gestaltet sich aber der metrische Gebrauch
in unserm Gedichte dadurch, dalS die Senkungen häufig
-eine Ueberladung zeigen, die der kunstgerechte Poesie
der späteren Zeit fremd ist. Zwei unbetonte Silben, in
denen die eine dem vorhergehenden, die andere dem
folgenden Worte angehört, können hier unbedenklich,
iiuch wenn die erste consonäütisch schließt, die zweite
ebenso beginnt, für die Senkung verwandt werden z. B.
vrouwen ge/zSme, tn^zen ge/niezen. An der Stelle einer
solchen untrennbaren Yorsatzpartikel kann auch ein
selbständiges Wort von geringem, oder gar keinem eigenen
Ton, also kein für den Sinn bedeutsames stehen, wie
hMfet mer, das ebenso gut aber auch einen andern be-
liebigen, kurzen oder langen Vocal haben kann, z. B.
v^get mir, waren die, wo man auch mer und di oder
de oder volgt, warn schreiben könnte, aber nicht zu
schreiben braucht; begünden sie, vindit sie, zühtin an,
oder alle s6 u. s. w., wo man gleichfalls nicht al, die
flexionslose hier häufig vorkommende Form, schreiben wird.
Weim in solchen zweisilbigen Senkungen die zweite Senkung
die untrennbare Vorsatzpartikel ge enthält, wie in nu/heiz *
dir ge/winnen, nie/mdn sin ge/want u. s. w., so kann, braucht
aber nicht die dem deutschen Munde fast allerwärts so
beliebte unmittelbare Lautverbindung gw einzutreten.
Dagegen in wären ge/vazzQf-, sUt uns ge/vöchltche u. s. w.
bedarf es weder eines warn für wären, noch eines vazzöt,
i*
LXXXIV EINLEITUNG.
vochliche für gev.^ sondern es ist und bleibt eine für das
Ohr der späteren Zeit überladene Senkung, an der aber
die frühere Kunst keinen Anstoß nahm, schon darum
nicht, weil ihre Verse, wenn auch im Rhythmus und all-
gemeinen metrischen Verhältniss identisch mit denen
eines Veldeke oder Hartmann, doch entsprechend den
zahlreichen volleren vocalischen Elementen in Ableitung
und Flexion im langsameren und getrageneren Tempo
einherschritten. Das Maß des einzelnen Fußes ist also
hier ein größeres als das entsprechende in der höfischen
Kunstperiode. Natürlich vertheilt es sich auf Senkung
und Hebung, und wenn wir der Senkung eine größere
Ausdehnung zuschreiben, nehmen wir auch für die Hebung
ein stärkeres rhythmisches Gewicht und dem entsprechend
eine größere Zeitdauer in Anspruch, ohne jedoch zu be-
haupten, daß sie deshalb sich von dem ihr naturnoth-
wendigen Gesetz der Einsilbigkeit, abgerechnet jene schon
oben erwähnten Fälle, dispensieren könne.
W^er unserer eben vorgetragenen Ansicht beistimmt,
wird mit uns auch die nicht seltene Ueberladung des
sogenannten Auftaktes, dessen Wesen schon berührt ist,
daraus erklären. Zwei Silben in ihm können nicht auf-
fallen, falls sie nur die Bedingungen erfüllen, die oben
angedeutet sind, besoaders wenn sie, wie wene 18,. die
ich 20, 90 ich 121 u. s. w., auf die eine oder andere
Weise kaum über das Maß einer Silbe hinausgehen.
Ebenso ist ein daz ich 35, dat er S7 ^ do sprach 139
und dergl. erlaubt. Aber auch dreisilbige sind häufig
wie dajs ime 17, unde vir/skieäe 29, daz du mir 1110,
■ich wil daz 1130 u. s. w., am liebsten, wie ja auch noch
in viel späteren Gedichten, so daß die mittelste Silbe
das relativ größte Gewicht hat, wie er sprach ^ swer 190
u. s. w., ja sogar viersilbige wie de ime zu 28, was leicht
beinahe zweisilbig gesprochen werden kann, oder aiser
vor den 102, was. niemand dreisilbig sprechen wird,
kommen nicht so ganz selten vor. Keiner dieser über-
ladenen Auftakte widerspricht dem Begriffe desselben,
wenn er auch dem ausgebildeten höfischen Vers zu viel
Ballast gäbe.
Die Mehrzahl aller Verse in unserm Gedicht geht,
EINLEITUNG. LXXXV
Tfenn *man die obigen Bemerkungen über die Behandlung
der Senkung und des Auftakts in Anwendung bringt,
nicht über das allgemein gtütige Maß von vier Hebungen
hinaus. Aber für eine Anzahl derselben ist doch eine
Ausnahme zuzugeben und zwar nach zwei Seiten hin;
es gibt, um die gewöhnliche Bezeichnung zu gebrauchen,
auch im Rother, wie in der ganzen Gruppe seiner Yer*
wandten, Yerse, die zu lang und solche, die zu kurz sind.
Selbst wenn man berücksichtigt, daß die auf einer einzigen
keineswegs tadellosen Hs. beruhende Textüberlieferung
häufig den Boden, auf den sich die Untersuchung über^
haupt zu stellen hat, etwas unsicher macht, sind die
Beispiele doch so zahlreich, daß sie nicht allein daraus
zu erklären sind, noch viel weniger würde eine solche
Erklärung anderswo zureichen. Zu lange Yerse stehen:
1) Im Beginn eines neuen Abschnittes der Erzählung
Lüpolt der sprach ei aller erist 63, wo fünf Hebungen
anzusetzen sind, da erist zwei dergleichen enthält, wie
sich später ergeben wird. Nu sagit man uns van silver
und van golde ^lA, mit sechs Hebungen aus demselben
Grunde. Des antworde dö Böther der getrüwe man 498.
lehne darf nicheinis gerechtes hie z6 hove 735. Er
sprach ader herre nemach vor Böthere nicht genesen
949 u. s. f. 2) Am Ende eines solchen Abschnittes*):
der icerhit dir aller trüwelichis umbe daz megetin 99,
helit, nu saltuz durc dtn selbes frumicheit dön 115,
dae wir dne lasier vor ein kuninc mugin tragen 133,
ich wil diner schiffe wol mit trüwen plegen 217 u. s. f.
viel häufiger als 1. 3) Auch innerhalb eines dem Sinne
*) In diesem Falle kaDD wohl auch noch ein gewohnlicher
Vers nachfolgen, aber nur dann, wenn das Ende des Abschnitts
besonders scharf einschneidet, also um moderne für das
Auge geschaffene Hülfsmittel zu vergleichen, wenn nicht bloß
ein Paragraph, sondern ein Kapitel zu Ende ist. So 825: sie
gelobetin daz ste hietin Rotkere Thtderich^ daz ddten die herren
herlich. Wenn, wie in dem unter 3) citierten Verse 165, nur
ein einzelner Vers vorhergeht, so konnte man diesen 6e-
j^rauch unter 1) stellen und für eine absichtliche tFmkehrung
desselben erklären.
LXXXVI EIKLErrUNÖ.
nach genauer zusammengehörenden grölSeren Abschnittes,
innerhalb der Rede einer und derselben Person u. s. w.,
aber immer nur dann, wenn an solcher Stelle eine
gewisse Pause des Vortrags gestattet ist: und weit
euch wol tve ie umbe daz w%f stät 94, ^'ün den stade
wolde LiupoU der hellt göt 165, und hat got dene
riehen unde den gdden 186, gegin Constinopole dar eö
Krechen 200, her wolde dine iochtir zeiner Jcwiiginne
hän 319 u. s. f. nicht so häufig wie 2), aber häufiger
als 1). Ueberall könnte unsere Interpunction nach einem
solchen Langvers Punkt und Gedankenstrich füglich
verwenden, ohne daß eine solche compliciertere Inter-
punction gerade nöthig wäre, weil der einfache Punkt
auch genügt.
Keiner dieser Langverse reimt, je mit einem andern,
der über seine herkömmliche Länge von vier Hebungen
ausgedehnt wäre. Auch stehen nie zwei nacheinander,
selten auch in größerer Nähe beieinander. Sie erschei-
nen in allen Theilen des Gedichtes, doch in der ersten
Hälfte um vieles häufiger als in der zweiten, niemals
aber da , was damit aufs engste zusammenhängt , wo wir
aus ganz andern Gründen die Arbeit der letzten Hand
ausschließlich vor uns zu haben glauben, also nicht in
den specifisch bairischen Zuthaten, auch nicht in den er*
baulichen und lehrhaften Ergoßen, die wohl scbwerlich
der ursprünglichen Grundlage angehören, wohl aber dem
letzten ümarbeiter oder Dichter, nicht dem Schreiber
unserer Hs.
Neben diesen zu langen Versen sind die zu
kurzen leicht dahin zu charakterisieren, daß ihnen ein
Fuß fehlt, ohne daß der Sinn u. s. w. dieß als zufälligen
Mangel der schriftlichen Ueberlieferung vermuthen läßt.
Sie stehen überall, obwohl sehr viel seltener als ihr
Gegentheil. Sie finden sich aber ebensowenig wie dieses
in den Partien, die wir für das Werk des letzten Um-
arbeiters ansprechen. Dazu gehören nicht Verse wie
alle geliche; Meine gewieröt; zö Dietertche^ die richtig
betont, vier Hebungen haben {alle geliche y kleine gewie^
rot, zö Bieter tche)j sondern solche mQ oster over si 65,
xaxusixjma, sxzxvn
<^6r in unser laut 257, her in diz lant 291, hin s6
Kriechen 515, üz der nMe 1411 u. s. w. '*')
Ui^ej^br die Hälfte aller Verse ist in der gewöhn-
liehen Weise stuipf gereknt. Der stumpfe Reim ist ent*
^eder einsilbig: man: kan, in: bin n. s. w., oder die
erste Silbe enthäU eine reine betonte Länge, die zweite
ein e oder t, welches e man als stnmm zu bezeichnen pflegt,
dbEWohl es immer mehr oder weniger gehört wurde , so
lange die Schrift es noch bewahrt hat; so mere: here,
:mite: site, ffevin: levin^ widir: nidir. Ein solcher
dumpfer Reim kann ^itweder eine ausgefüllte Senkung
Tor sich haben oder nicht: hi/riste man: undertän u.s. w.
-oder ger^€^^s: pSrüs, mrsvellU: missevürU n. s. w., die
letzte Art etwas seltener als die erste, die sich gleich-
;6a2n von selbst Inetet.
Die Genaoigkeit dieser Reime weicht von dem, was
'die spätere ausgebildete Kunst erlaubte oder forderte,
selbstverständlich oft weit ab. So reimen häufig: a: a,
i: i, o: 6, gleidiviel vor weichem consonantischen Schlüge
der Silbe oder auch in offener Silbe unbedenklich auf-
einander: man: ffe4dn^ in: sin, got: gebot, aber nicht
•eine der yerschiedenen Arten des e auf e (auch nicht
*) Beide Abarten von der regelmäßigen Verskunst einer
späteren Zeil bezeichnet der oben (LXI) citierte Umarbeiter des
Keinhart sohon ganz charakteristisch. Beide sind auch aus
dem Versbau der erzählenden Poesie seit Veldeke und wie es
scheint , schon vor ihm verschwunden, denn schon das Gedicht
Ton Pilatus hat sie nicht mehr. Alle älteren, namentlich die
dem Bother zunächst verwandten, zeigen sie dagegen im Wesen
in derselben G-estalt und Function wie hier, und überall sind
die zu langen Verse häufiger als die zu kurzen. Für die
ersleren wird eine zureiehende Erklärung weiter unten ver-
sucht werden: die letzteren müßen nach den jetzt allgemein gül-
tigen Ansichten über unsere ältere Metrik einfach als Unregel-
mäßigkeiten angesehen werden, für die es an einer innern Er-
klärung gebricht. Denn ihre Gegenstücke in der ahd. Periode
z. B. das Otfridische fingär tkinän, oder im Ludwigsliede
Bruöder »inemo m s. w. werden durch die dafür beliebte, von
uns beihebaltene Accentuation zu ganz regelmäßig vierfach ge-
hobenen Halbversen. Ob man aber für das 12. Jahrhundert
^«ter över si, oder her in unser lant u. s. w. accentuieren dürfe,
49eheint uns wenigstens mehr als zweifelhaft.
xxxxTm siKLErruNO.
c; e, während doch ie: % einzeln erscheint). Größere Fref-
heiten noch erlauben die consonantischen Bestandtheile de^
Reimes. Daß auslautendes n fast gleichgültig ist, kann nach
dem oben bemerkten (vgl. LXXX) nicht auffallen, also mini-
al, hi: din u. s. w. Auch nach sogenanntem stummen e
namen: have, gevei leven u. s. w. Ebenso wenig, daß^
m: n unzählige male sich bindet sam: man, samt: lanty.
lossam: gewant, oder im zweisilbigen stumpfen Reime
ane : schämen, namen : dane. Ebenso wechseln die Liqui-
den {l,r) unter sich und mitn: gezalt: lant, gewöne: vore^
femer die Medien aller Art, besonders im zweisilbigen
stumpfen Reime: hoven: tragen (v die weiche Spirans),
hove: gelogen, saubin: ^ugin (wo man vielleicht rich-
tiger scuvin schreiben würde). Desgleichen die Tenuesr
mäc: rät, niei: liep, hlanc: lant, und die harten Spi-
ranten bodescaf: mach (einer der häufigsten Fälle von
/; ch vgl. oben LXXVII), oder harte Spirans und s, hoft:
ros, ritirschaf: was, was: nibrach, schaz: was, auch
gisaz: sprach, was: virsaz, wo z im Auslaut dem hartei»
s ungefähr gleich zu rechnen ist, sogar schaz: bode-
scaf (oder mit weiterem Zusatz: schaz: ma^enhraft), wo-
vielleicht der Doppellaut z (< + 5) für eine einfache-
Spirans gerechnet wird, ähnlich wie in nacht: sprach, tisci
gewis, was: kraft, gröz: trost u. s. w. gleichsam nur der
erste Consonant für den Reim zählt, oder umgekehrt
in man: varn, stat: kraft, sogar wart: hat der
zweite. Endconsonanten nach Yocaleu können auch
außer dem oben berührten n gleichfalls entbehrt werden,,
besonders r und t, se: her, gelovet: hqve, Yereinzelt
geht die Freiheit so weit, daß der Reim auf eine bloße-
Assonanz reduciert ist, wie in din: sis 933, stdl: stönf
915. In Fällen, wie gän: sagen, muß man das zwei-
silbige Wort durch die Aussprache der Mundart, wie in^
so vielen mitteldeutschen, auf eine einsilbige Form ge-
bracht denken, also gän: sän, was freilich für degen:
kelen und dergleichen nicht gilt.
Fällt, wie nicht ganz in der Hälfte* aller Verse ge-
schieht, die letzte Senkung vor der letzten Hebung aus^
so erfaßt der Reim gewöhnlich, aber wie schon gezeigt,
mobi immer auch die vorletzte Hebung, und es entsteht
EIKLEITimO. LXXXIX
auf diese Art eia zweisilbiger Beim, über zwei volle
Versfüße, so um von den massenliaften Beispielen nur
die ersten sich bietenden anzuführen 3 fg. : in der stat
gö Bär^f da lebete er zu wäre mit vil grözin ^ren,
ime dientin andere h&ren. Ueberall ist hier das e als
tieftoniges behandelt, füllt einen ganzen Fuß und wird
im Beime ebenso gehört wie der vorhergehende gleich-
falls reimende Yocal. Natürlich gilt dasselbe auch für
das ein e ersetzende i, also Mn: Mrln u. s. w.
In diesen zweisilbigen Keimen können noch größere
Freiheiten stattfinden als in den stumpfen. Sind die Yocale
in beiden gleich, so kommt es auf die Consonanten we-
niger an, so lange: manne^ lande: beMlden, sande:
äanne^ vaeeen: machin, gräven: wären, hur gäre: vrägen,
werde: berge, reckin: trechtin, Krecheti: siezen, wtben:
8%den, minnen: bringen, sinnin: vindin, schiffen: wistin,
crdne: Borne, rockten: gemöte oder mit Diphthongen:
eide: unmeine, sicheiner: leiden, kiele: schiere, ziehen:
kielen, vrouwen: bouge, ougin: gelouvin. . Oder es wird
bei wirklicher oder annähernder Genauigkeit in den
consonantischen Bestandtheilen des Keimes der Yocal
weniger beachtet und so findet, wie wir annehmen, eine
Art von zweisilbigem auch statt in Fällen wie: senden:
landen, zoumstrenge: borlange, schenkin: tränke, bezzir:
wazzir, valde: weide, alle: vulle, mannin: intrunnin;
wollen: snelle, ^nnen: bekennen, sorgen: herbergen, vorten:
Berten, vluchten: tr echten, lußen: kreßen, gierin: herin,
diete: nöte, diete: goten, wo für diete auch die mund-
artlich gleichberechtigte Form dete angesetzt werden
könnte. Und nach dieser Analogie eine Menge von Kei-
men wie quemen: Ionen, neben quämen: Ionen, was man
deshalb nicht überall zu substituieren braucht, da m: n
kaum als ungleiche Consonanten empfunden werden, wäh-
rend die EUnneigung des a zu o oder auch umgekehrt, einen
fast richtigen Keim für das Gehör hervorbringt, weshalb
auch im stumpfen einsilbigen Keime z. B. Judas: virlös
zwar als besondere Keimfreiheit, aber doch nicht eigent-
lich als Fehler gelten darf.
Als eine nicht ganz seltene Abart dieser Doppel*
reime, wie man sie wohl nennen darf, sind diejenigen zu
xc BiNLXixuira.
erwähnen, die zwischen den beidm Hebimgen die Smh
kung wirklich ansgefÜlM; haben. Die T Hehu&g

ist in diesem Falle immer eine hodibetonte Kttrze (auch
ohne Position), die Senkung ein sogenamite» stummes e
oder i. Hierfdr genügt natürlich . noch eher ein nnge«
fährer Gleichklang der ersten Silben, so hminffe: vru^
migCy wo die Aenderung hunige: vrumige alls» wohl*
feil ist, magene: samene, kamerin: wagenin, gedih»
gene: nidere, ged.: himeU, menige: hetide^ vertriveM: ge^
mdde n. s. w.
Kicht als Boppelreime sind aber diejenigen zu rech«
nen, in denen die letzte Silbe ein unbetontes e enlhälti
das fttr den Beim ebenso gleichgültig ist wie für den
Bhytfamus and die metrische Ausdehnung des Verses«
Es sind die überall in gleichzeitigen und schon äkeren
Gedichten auftauchenden eigentlich einsilbigen Reime, die
nur den Schein der Zweisilbigfceit haben. Romanisd^n
Einfluß darin zu sehen, ist nach ihrem mindestens- seit
Beginn des 12. Jahrhunderts nachweisbaren Vorkommen
in Deutschlattd unstatthaft. Sie zeigen yiehnehr, daß die
in der gewöhnlichen Sprache mehr und mehr um sich
greifende Neigung, den Tiefton, überhaupt das Gesetz der
absteigenden Betonung zu vernachläßigen, besonders wenn
jener auf eine Silbe traf, in welcher das klanglose e frühere
klangvollere Vocale verdrängt hatte, einzeln auch in d^
Dichtkunst, neben dem von ihr gehegten Gesetze der
Tieftonigkeit Eingang fand- Auf diese Art entstehen
Verse mit vier Hebungen und sogenanntem kMngendem
Reime, ein Ausdruck, der als völlig unzweckmäßig in der
That aufgegeben werden sollte, weil er gelegentlich ge^
rade das Gegentheil von dem bezdchnet, was er eigent*
lieh bezeichnen müßte. Diese Art Verse ist immer, und
mit Recht, nur mit ihres gleichen gepaart, niemals mit
solchen, in denen die beiden letzten Silben rhytlunisch
accentuiert sind und ganze Versfüße vorstelle, währ^d
in ihnen die letzte Silbe so wenig zum Vors nothw^dig
ist, wie der Auftakt. Sie sind in der Praxis leicht
daran zu erkennen, daß sie richtig gelesen, via: volle
Hebungen oder Füße vor diesem gleichgültigen Vers-
schluß haben. So hier:
SZKLXI7UKG. XCr
XOÖL Miher nkode böden / dräte
n&ch/ Lupoide in 6ine keme/näte,
^wo abgeselien Ton der schwebenden Betonung Ldpoldo
Jeden^^ die erste Hebung trägt,
144 6ilf grSvin fme dö swö'ren
daz si ir harren ümbe die mägit vßren
394 nu nekän ü nich^in man gesägen
die wunder die in den kielen lägen,
zugleich mit Verlängerung des an sich kurzen a in sagen, ein
Umstand, der eben hier metrisch völlig gleichgültig ist.
672 sowilich in intwtchit vor der stängin
unde h6r in mit dem swdrte geldngit u. s. f.
Hier und da kaim es zweif(^aft sein, ob man einen
^solchen Yersäas^aöig oder einen der viel gewöhnlichem
mit wirklich zweisilbigem Beime (wozu alle diese «n sich
auch fähig wären) vor sich hat, wenn nämlich die Sebei^
dang des Auftakts von dem eigentlichen Yerse schwieriger
ist als in den angeführten Beispielen, so:
140 hSrre woldet ir mich senden
hinnen zö der erden enden.*)
Keben der großen üeberzahl paarweise gestellter
Keime, die auch hier schon mit Vorliebe so geordnet
sind, daß die nächstzugehörigen Satz- oder Sinnes-
;glieder nicht auch noch durch den Reim verbunden und
dadurch allzu isoliert würden, eine Kunst, die man ge^
rade nicht von französischen Vorbildern zu lernen brauchte,
*) Als relativ für die Erkenntniss der Technik im Rother
gleichgültigere Erscheinungen seien hier unten noch- erwähnt:
1) die rührenden Kdime, die hier nicht häufiger aber auch nicht
«elteaer als in älteren und gleichzeitigen Werken sichln den.
X>Le stumpfen einsilbigen sind genau, denn sin: «t ist kaum als
Fehler zu rechnen; die zweisilbigen schon freier, so wide:
wider] dife sogenannten klingenden, die immer Doppelreim
haben (siehe oben) noch freier, so willens wiUesf herre: heren,
■2) Die Vedätigerung eigentlleh kurser Vocale im klingenden
Reime, die gleichflills schon an einem. Beispiele gezeigt wurde,
^ndet entsprechend der Mundart öfter statt, überall aber, mit
Ausnahme eines oder zweier Fälle — 2498 wiederholt 2563 —
tritt sie nur dann ein, wenn die letzte Silbe des Verses nicht
56lbstäQdig rhythmisch betont, also tonlos ist.
XCU EIKLEITUNG.
obwohl sie z. B. im Alexander noch systematischer als im
Rother durchgeführt ist, findet sich auch häufig derselbe
Beimklang einsilbig oder zweisilbig, doch öfter das erste^
als das letzte, durch yier Verse festgehalten. Beispiele
sind allenthalben, das erste 326 — 329 in dem besonders
beliebten Reime an (an). Auffallend ist gelegentlich nicht
bloß derselbe Reim, sondern dasselbe Reimwort zweimal
gesetzt 1708 — 11 man: quam, spüeman: quam, gleich
darauf mere: werCy mere: were, wo wenigstens 1714^
1715 sehr verdächtig sind und jedenfalls ohne Schaden
ausfallen könnten.
Viel seltener sind sechs dergleichen zusammengefügt,
die man dann in drei Paare aufzulösen hat, um sie auf
das gewöhnliche Schema zu bringen.
Dieß ist aber unmöglich mit dem nicht häufigen, aber
doch ein Dutzend mal erscheinenden, durch drei Verse-
gehenden Reim, dessen erstes Beispiel 49 fg.:
ir dienet aller degenliche.
daz wizze aber got der riche,
umbe d6 stät iz möweliche.
Das zweite Beispiel 519 fg. hevängän: dän: lossam und
19 fg.; geliQhe: rtchh: Thiderichh, das dritte Beispiel^
veranschaulichen zwei weitere Spielarten. Auffallend ist
es, daß sie, abweichend von der sonst bekannten Ver-
wendung, nicht immer, sogar nicht vorzugsweise zur Mar-
kierung größerer Abschnitte, sondern mitten in solchen,
allerdings immer so, daß wenigstens nach unserer Inter-
punctionsweise ein Punkt oder Semikolon stehen könnte^
auftreten.
Ihre eigentliche Erklärung scheint uns nur möglich
im Zusammenhang mit der Erwägung eines andern
Problems, ob unser Gedicht noch Spuren strophischer
Zusammenfaßung und welche? aufweist. Es ist das mit
großer Bestinmitheit, gerade nicht für den vorliegenden
hs. Text, aber für seine Grundlage behaupten wor-
den. Wie anderwärts sollten auch hier sechszeilige,
paarweise gereimte Strophen sich finden, wir sind
aber der Meinung, daß selbst der Urheber dieser Ver-
— ^thun^ jetzt wohl schwerlich mehr daran glaubt und
EINLEITUNG. XCni
noch weniger irgend jemand, der sich genauer mit der
Oomposition des Rother vertraut macht. Als Reste sol-
cher Strophen können also weder diese dreifachen, noch
die oben erwähnten sechsfachen Reime gelten.
Wo diese dreifachen auftreten, dürften überall auch
Jene über das gewöhnliche MalS hinaus gedehnten Verse
stehen, die, wie sich gezeigt hat, keineswegs zufällig
oder an jeder beliebigen Stelle vorkommen. Sie bezeich-
nen immer einen, wenn auch nicht immer einen tief ein-
greifenden Abschnitt der Darstellung oder Rede. Sie
sind also wie diese als bewul^tes Ennstmittel und nicht
^Is bloße Spielerei oder Kunststückchen anzusehen, wo-
für man die vierfachen Reime unbedenklich halten darf,
da diese mit dem Sinne in gar keiner nachweisbaren
Yerbindung stehen, und nur zufallig hier und da einmal
init einem Abschnitte zusammentreffen. Baraus folgern wir,
4aß* beide Formen, die überlangen Yerse und diese drei-
fachen Reime begrifflich identisch sind. Aelter ist natürlich
jener Fall, wo ein zu langer Vers erscheint. Ein solcher
ist nichts weiter als eine wirkliche alte Langzeile von
ursprünglich acht Hebungen, die aber durch Cäsur in der
Mitte und Pause am Ende allenfalls auf fünf, häufiger
auf sechs, seltener sieben Hebungen reduciert ist. Nie
kann sie acht haben, so wenig wie vier. Der Reim, der
in der Mitte stehen sollte ist eben deshalb an das Ende
verlegt. Sobald man nun an diesen Langzeilen Anstoß
nahm , lag nichts näher als sie auf der Cäsur wieder mit
einem Reime zu versehen und dann auf das gewöhnliche
Schema von vier Hebungen zu bringen. Dieß ist der
Ursprung und die Bedeutung der dreifach gereimten Verse
hier und in anderen Denkmälern der Zeit. Später ist
daraus ebenso natürlich eine bloße Mode geworden, die
aber nicht viel Anklang gefunden hat, bis sie z. B. im
Passional zu einer Reimspielerei herabsinkt.
Ein strophisches Element im eigentlichen Sinne kann
man also darin nicht erkennen. Dazu müßte das Mittel
viel systematischer oder pedantischer verwandt sein. Die
Möglichkeit bleibt freilich immer offen, daß die Vorlage
oder die älteste in ihren ümrißen uns noch erkennbare
Gestalt des Gedichtes sich desselben viel häufiger, schwerlich
aber regelmäßiger bediente. Darauf deutet die sebdfir
erwäbBte Thatsacbe, daß Hberall da^ wo wir ans «ß&dem
Grtliiden die Hand des letzten Dichters erkannten, sdclie-
Langzeilen fehlen.
War der Rother nidit etropliisch abgefaßt, so wnrde^
er auch nioht gefif«ng6n, sondern gelesen oder recitiert
und die Uet^ auf welche der Mamer anspielt, sind entr
weder ein nngenaner Ausdruck, was das WahrschelBliohste
ist, oder es gab daneben auch noch eine zum OesaBg^
eingeri^tete Bearbeitung, von der wir nichts wißen. Daß^
die aus bloßen Zweckmäßigkeitsgrflnden, um dem Leser
Ton heute die Uebersicbt zu eiiei^tem, dsrdbgefilhrte
Eintheilnng in größere Abschnitte aveh nicht in der ent-
ferntesten Beziehung zu der möglichen Gestalt des Rother,,
wenn wir ihn gesangsmäßig verarbeitet denken, noch
weniger aber etwa zu den Liederkeimen, aus denen er
viefieicfat einmal erwachsen ist, stek, s€9 hier nur^iodi
mit einem Worte bemerkt.
INHALT.
Seite-
Vorwort t
Einleitung r
KÖNIG ROTHER.
I a
n 31
m 4&
IV 76
V 85
VI 104
Vn 123
Vni 135
IX 152
X : 167
XL 186
Xn 201
XnL 224
Wortregister 256
NamenTerzeichniss 276
t
I
KÖNIG ßOTHEß.
KÖNIG BOTHBB.
In der Stadt Bari hielt der König Rother Hof. Ihm dienten
72 andere Könige als Vasallen. Er war der allerhehrste, der
je die Krone des römischen Reiches trug. Alles besaß er, nur
eine Gemahlin fehlte ihm. Seine Mannen riethen ihm, die
Tochter des Königs Constantin von Konstantinopel als die einzige
seiner würdige zu freien. Aber ihr Vater hatte bisjetzt jeden,
der um sie geworben, mit dem Tode bestraft, weil er sie nicht
von sich laßen wollte. Dennoch wird einer von den Mannen
des Königs Rother, Lupolt, mit der Werbung beauftragt. Ehe
er und elf andere ihn begleitende Gcafen die Schiffe zu der
Meerfahrt besteigen, spielt ihnen Rother auf der Harfe drei künst-
liche Weisen vor; wenn sie diese hören,* sollen sie wißen, daß
er zu ihrer Hülfe nahe ist. Die edelen Boten kommen glücklich
über das Meer, landen und erscheinen mit großem Gepränge,
von allem Volke angestaunt, an dem Hofe des Königs Con-
stantin. Dort richten sie ihr Gewerbe aus. Der König, traurig
und zornig darüber, schont zwar ihres Lebens, weil sie als
Boten gekommen sind, wirft sie aber in einen finstern Kerker,
wo sie große Noth leiden. Ihre Schätze, Kleider, Zierath,
Geschmeide, Rosse, die sie auf den Schiffen mitgebracht haben,
nimmt er in sorgfältige Verwahrung.
Bl deme westeren mere
saz ein kuninc, der heiz Röthere.
1 deme, das im Mhd. gewöhnlich abgefallene auslautende
stumme e des Dat. sing, der starken Declination des Masc. und
Neutr. der Adj. u. Pron. ist hier meist erhalten, daher z. B.
auch unten 6 ime nicht im, 31 weme u. s. w. ; wester adj.,
w^estlich; wester mere^ das Adriatische Meer im Gegensatz zu
dem Aegäischen. — 2 kuninc, diese alterthümliche Form des mhd.
künec stm., König, ist die hier durchweg herrschende. Da«
Schwanken zwischen der Schreibung kuninc und koninc erklärt
sich aus der mundartlich schwankenden Aussprache des u, die
dem o sehr näherkommt,, wie auch umgekehrt ein mhd. o ge-
legentlich durch u ersetzt werden kann.. — heiz 3 sing, prset. des
starken Verbums heizen, mhd. hiez. heiz, durch Vocalum Stellung,
wie sie die Mundart des Gedichts und noch mehr die des Schrei-
bers der zufällig allein fast vollständig erhaltenen Hs. liebt, aus
KÖNIG BOTHBB.
in der stat zu Bare,
da lebete er zu wäre
mit vil grözen ^rin.
ime dientin andere hörin.
zw^ne unde sibinzich kuninge,
hiez entstanden, wechselt doch an einigen Stellen mit der ge-
wöhnlichen Form hiez. — Röthere; dieser Name erscheint da-
neben auch in der Form Rüther e. 6 und ü verhalten sich in der
Mundart des Gedichts gerade so zueinander wie o und w , d. h.
ein vorhochdeutsches o , das in den eigentlichen hochdeutschen
Mundarten meist zu uo oder üe geworden ist, kann hier ent-
weder in seiner reinen Qualität oder als ü auftreten, so got
und gut, mot und müt u. s. w. Sehr selten findet sich nach
mhd. Weise uo dafür gesetzt. Das auslautende e in -here ist
hier gewöhnlich erhalten,* obgleich es im mhd. Gebrauche als ein
stummes nach der Liquida r stehendes meist verschwindet. —
3 in der stat zu Bure, Die ältere Sprache pflegt den Ortsnamen,
die wir jetzt appositionell neben die allgemeinen appellativen Be-
zeichnungen: Stadt, Land u. s. w. setzen, noch eine Präposition
vorauszuschicken. Die Praep. zu erscheint hier nicht bloß in der
gleichwerthigen Form zb, sondern auch in den Formen zi und ze ;
alsPrSBp. ist zuvl. zo wahrsch. oft kurz, alsLocaladv. immer lang. —
Bcire, die deutsche Form des apulischen Stadtnamens Bari, im
12. und 13. Jahrh. ein Haupteinschiffungsplatz der den Seeweg
nach dem heil. Lande einschlagenden Kreuzfahrer aus Deutsch-
land und dem Norden von Europa überhaupt. — i zu wäre,
in Wahrheit, sehr häufig eine bloß ausfüllende Forme], auf der
kein Nachdruck liegt, wäre dat. sing, des substant. gebrauchten
Neutr. des Adj. war. In demselben Sinne wird auch der Plur.
zu wären angewandt und mit Anlehnung der Praep. an das Haupt-
wort zwäre und zwären. — 5 vil, das indeclinable Adj. vil wird
auch als steigerndes Adverb gebraucht. — r 6 wie, vgl. 1. — andere
herin. Er war so mächtig und vornehm, daß ihm andere, die
auch dem Herrenstande angehörten, fürstlichen und sogar könig-
lichen Ranges waren, als Vasallen dienten. Rother ist von Anfang
an als römischer Kaiser gedacht, wenn auch König genannt, weil
der Name Kaiser die selbstverständliche Zubehör eines Königs ist,
der über Rom gebietet und in Rom seine ideale Hauptstadt hat. —
herin, die niederd. Form für das mhd. herre, herre; der Reim
weist hier immer auf here, obgleich oft herre dafür geschrieben
erscheint, was auch im Innern des Verses unbedenklich steht.
Einmal 2483 als Titel vor einem Eigennamen erscheint auch her,
die kürzeste Form. — 7 zwene unde sibinzich kuninge. Die Zahl
72 =6 X 12 ist wie die einfache Zwölfzahl und andere damit mul-
tiplicierte eine solenne für die volksmäßig epische Tradition und
\
KÖNIG BOTHEU. 5
biderve unde vrumige,
die wären ime al nndertän.
er was der aller heriste man 10
der da zu R6me
ie intfinc die cröne.
Rüther was ein höre,
sine dinc stnnden mit ^ren
und mit grözin zuhtin an sfnen hove, 15
iz ne haben die bdche gelogen,
ihren poetischen Stil, sibinzich Dialectform , für mhd. sibenzic.
ch im Auslaut als Verhärtung des stammhaften g in -zig^ indem g
dieser Mundart nach und vor Vocalen als eine sogenannte weiche
Spirans oder weicher Reibelaut gilt und daher mit gh bezeichnet
werden könnte. — • 8 biderve, mhd. biderbe adj., tüchtig. — vru-
mig^ mhd. vrümec adj., eigentlich nützlich , brauchbar, mittellat.
utili8^ mit allen den Eigenschaften ausgerüstet, welche zu dem
Begriffe «König» gehören. — 9 a/, flexionslose Form des Nom.
pl. masc. von aL — 10 heriste mhd. hereste, superl. von her, adj.
hekr. — 11 da zu Rome. dd, wie gewohnlich zur Verstärkung der
Ortspraeposition bei Länder-, Städte- etc. Namen zugesetzt, wenn
sie allein, ohne appellative oder generelle Bezeichnung, lanl,
8tat u. 8. w. stehen. — 12 intßnc, mhd. entfienc von ent/dhen stv.,
empfangen. Die Kürze des i in ßnc gehört, wie die durch den
Reim 1847 — 48 ginc: sint bewiesene des Praet. von gdn zu den
feststehenden Zügen der Mundart. Daneben steht die Form/ene,
wo e den Diphthong ie ersetzt.
14 sine mhd. siniu. Die Endung iu des Nom. acc. pl. der
neutr. starken Declination des Adj. ist hier stets erloschen und
darch e ersetzt. — dinc stn., alles, was eine Person angeht, ihr ge-
hört. — stunden, mhd. stuonden, praßt, von stdn, unregelm. stv. Die
Kürze des u bewiesen durch 2178 — 79 stunt: junc. — 15 an sinen
hove, sinen ist nicht die schw. Adjectivform, sondern es ist mund-
artlich m der Endung des starken Dat. sing., in n geschwächt. —
16 iz, neutr. des Pron. der 3. Person. Selten erscheint hier die
mhd. gewöhnliche Form ez. — iz ne haben die boche gelogen^ ein-
geschobener hypoth. Satz mit einfacher Negationspartikel ne. —
die boche könnte nom. pl. des Fem. diu boche sein, das ahd. neben
dem gewöhnlichen daz buoh noch im Gebrauch ist. Da aber
hier in Rother überall sonst, wo sich das Genus sicher er-
kennen läßt, nur daz b. vorkommt, so ist die boche auch als
neutr. pl. anzusehen = mhd. diu buoch. lieber die Bedeutung
dieser Berufung auf die Quelle vgl. die Einleitung. —
6 KÖNIG BOTHEB.
daz ime da an nichtes ne gebrach,
wene daz er äne vrouwen was.
dö rededen die jungen gräven,
die in deme hove wären, 20
wie se äne vrouwen
ir erbe solden bouwen.
dö düchte sie daz michel recht,
swär s6 wer ein gut knecht,
deme die riebe werin al undertän 25
17 daz, so daß, abhängig von V. 15. — da an, so und nicht dar an,
was man erwartet , scheint die auf der ersten Seite fast unleser-
liche Hs. zu geben, da an bezieht sich auf die vorhergegangene
Schilderung von der Herrlichkeit Rother's. — nichtes, gen. der
subst. Negation, abhängig von gebrach, es gebrach ihm nichts
an aller Vollkommenheit. — 18 wene daz. wene, mhd. wane,
wan, außer daß. — line vrouwen, ohne Gemahlin, Herrin am Hofe
und im Lande , denn die Stellung der mittelalterlichen Königin
ist eine weit über das jetzige wesentlich privatrechtliche Ver-
hältniß, in alle Sphären des öffentlichen Lebens eingreifende,
daher denn auch das «Volk» oder seine geborenen Vertreter,
die vornehmsten Mannen das Recht und die Pflicht habe«, sich
um die Wahl einer solchen zu bekümmern. — 19 cfo, Zeit-
partikel, zugleich die innere Verknüpfung mit dem Vorher-
gehenden andeutend. — 21 se nom. pl. masc. des Pron. 3. Pers.,
Abschwächung und Verkürzung von se = s«e; daneben auch si.
— 22 ir erbe bouwen. erbe stn., der Besitz, der jemand durch Geburt
und Herkunft zugehört, bouw. büwen swv., buchstäblich unser
«bauen», hat doch einen ausgedehnteren Begriff, der wohnen, be-
wohnen, das Grundeigenthum nach allen Seiten benutzen u. s.w.
umfaßt. — 23 dächte praet. von dünken swv. — michel recht, michel
adv., groß, sehr, verstärkend zu dem Adj. recht gesetzt. — 24 swtir
so. swdr = so todr correlativ, wo nur immer, durch nachgesetztes
so noch verstärkt. — war, die ältere Form für wd, wo. — wer,
mhd. wtßre conj. prajt. von wesen. — gut knecht. knecht bezeichnet
im Gegensatz zu r%ter den noch nicht zur Ritterwürde ge-
langten, also meist jüngeren Mann ritterbürtigen Standes.
Wenn aber der Gegensatz zu riter nicht ausdrücklich oder still-
schweigend zu verstehen ist, so hat die oft vorkommende
Formel gut knecht ungefähr den Sinn unseres heutigen «ein
guter Geselle», kann von jung und alt gelten. — 25 die rtche
nom. pl. von daz rtche stn. Der Plur. wird hier für uns ohne
merklichen Unterschied von dem Sing, gebraucht, weil der ab-
stracte Collectivbegriff rtche aus einer Menge einzelner Herr-
schaftsrechte besteht. — al s. zu 9. —
kOnig botheb. 7
nnde sd manic wol geboren man,
daz er ein wtp n^me,
de ime zu vrouwen gez^me;
unde virsciede er an erben,
so wänden s^ irsterben: 30
weme sie dan die cröne
snlden geben zö Börne?
26 tool geboren, von hoher Geburt; der gewöhnliche Ritterstand
konnte damals dieses Prsedicat, das nur für den Adel im eigent-
lichen Sinne (vgl. 6) galt, nicht beanspruchen. — man, hier
nicht der Mensch männlichen Geschlechts, sondern wie hämo
im Mittellatein, der im Dienste eines anderen stehende, ihm
daher eigene, wenn gleich selbst noch so vornehme Mann.
Ob ein solcher außerdem auch noch persönlich frei, d. h. außer-
halb seines Dienstrechtes auch noch zu Landrecht geboren war,
ändert an seiner «Mannschaft>> nichts. — 27 neme, mhd. nceme,
conj. prset. von nemen stT. — 28 de, mhd. die, dem Laute
nach, während nach der Form diu entsprechen wurde; dieser
Nom. der starken Declination des Fem. ist aber hier nur
in sehr seltenen Fällen erhalten, gewöhnlich durch die ersetzt.
de ist die abgeschwächte Form, die volle de, wo e = mhd.
ie. Die Construction nach dem natürlichen Geschlecht von
wip versteht sich von selbst. — gezeme conj. pfaet. von ge-
zemen stv., passen. Die Satzfügung wird deutlich werden, so-
bald man 27 daz er ein wip neme unmittelbar an 23 schließt,
do duckte sie daz michel recht, und den zwischengeschobenen
Satz als die Bedingung betrachtet, unter der die Forderung
ausgesprochen ist: es däuchte sie recht, daß ein guter Geselle,
dem so viel Ehre aber auch Verantwortung gehörte, ein Weib
nehmen sollte. Die Begründung nach mittelalterlicher Auf-
faßung ist im Folgenden enthalten. — 29 unde, nicht bloß ein-
fache Satzverknüpfung, sondern Begründung des vorigen «näm-
lich». — virsciede prset. conj. von virsceiden, mhd. verscheiden
stv. — 30 wänden prset. von wenen == w swv., glauben, der

sicheren Erwartung sein. — irsterben, mhd. ersterben stv., sp
wäre es ihr Tod, Untergang. — 31 mhd. meist wem. Ueber
die F5rm vgl. 1. — 32 sulden, oben 22 solden, beide Formen
wechselnd, vgl. 2. — die crone z6 Rome wird nicht von
den jungen Grafen allein verliehen, wie der Verfaßer des
Rother recht wohl weiß, aber sie fühlen sich als Sprecher
aller Wahlberechtigten. Wahl ist nach älterer deutscher Auf-
faßung gleichbedeutend mit der freien Anerkennung des
durch das Blut gegebenen Anspruches auf das Reich und die
Krone. Erst im 13. Jahrhundert bildete sich die von den
8 KÖmG BOTHEB.
Alsus redte der h^re
«ich vorchte vil s^re
daz ich kuninges dochter gehige 35
unde iz tan uvele gethlge,
dat er iz gewrechen an minen Itf.
gerne hetich ein wol geboren wtf ,
Päpsten aufgebrachte Vorstellung eines unbedingten Wahlrechtes,
noch dazu einer beschränkten Anzahl von Fürsten. In dieser spä-
teren Zeit wäre der Kummer dieser deutschen Fürsten, denn
solche sind doch selbstverständlich gemeint, nicht zu begreifen.
33 Alsus, durch al verstärktes sus, Demonstrativpart. so.
alsus wird hier nicht wie anderwärts bloß auf das Vorher-
gehende bezogen, sondern dient auch zur Einführung eines
noch nicht bekannten Folgenden. — 34 vorchte, mhd. vurhte,
vürhte swv. — sere adv., schmerzlich, bekümmert, dann aber
auch bloße Steigerung. — 35 dochter, mhd. tohter stf. — ^ in gehige
für j der Ableitung, also für htje. ge- bedeutet hier das Fut.
exact. oder Condit., wenn ich gefreit haben werde oder freien
würde, gehört also nicht zu dem Begriffe des Verbalstammes. —
36 tan; dint verwandelt durch das vorhergehende z. — uvele, mhd.
übele adv. — gethtge, mhd. gedihe. gedthen stv., gedeihen, von
statten gehen, th hier, wie in einigen anderen seltenen Fällen noch
ein Hest der alterthümlichen Orthographie, vielleicht der ältesten
Vorlage, g mundartlich zwischen Vöcalen Ersatz des A; es ist in
solchen Fällen immer als ein geschärfter Laut, gh, zu faßen:
vgl. 7. — 37 daty neben der bei weitem überwiegenden Form
daz, einzeln auch die niederd., wo t den Uebergang in z nicht
vollzogen hat. — er, mhd. »r, ihr, pron. der 2. Person im PI.
Der Wechsel zwischen den beiden Formen er und ir ist hier,
ähnlich wie bei der und dir, mer und mir von dem größern
oder geringern Gewicht der Betonung abhängig. Die Formen
mit e gelten als die leichtem. — gewrechen, mhd. gerechet,
2. Person pl. conj. prses. des starken Verbums, wreehen hat
noch das stammhafte vyr, was schon in den ältesten ahd. Sprach-
denkmälern zu r vereinfacht ist, in dieser Mundart erhalten.
Der Ausgang der 2. Person pl. ind. und conj. praes. und praet.
auf -en für -et (oder -ent, was in der höfischen Sprache weit
verbreitet ist) steht durch Reime wie 1167 — 68 leven: nemen;
1416 — 17 stn: drechtm; 1550 — 51 sdgin: wdrin u. s. w. ganz
sicher. Erklärt, d. h. genetisch erklärt, darf er aber keines-
wegs etwa durch einen bloßen Abwurf des t von jener Form
ent statt et werden. — an minen l%f. minen für mtnem s. zu 15.
lif, die harte Spirans für die weiche des Inlautes v, beide für
mhd. b und p. — 38 hetich, für hete ich, praet. von haben, hän. —
W> vgl. lif. —
KÖNIG BOTHEB. 9
die van allem adele
gez^me eime koninge 40
unde zu vrouwen riehen herzogen.
ich ne weiz sie niergen in deme hoye,
die mir so wol gevalle,
daz ir sie lobit alle.»
D6 heter einen gräven, 45
der half im wol zu w&ren
mit listen grözer ^ren:
so diente er sime h^ren.
des quam er stt in gröze n6t:
Lüpolt heiz der hellt göt. 50
der was in Rotheris hove
mit grözeme vlize gezogen:
er was sin man unde mäc,
an deme stnnt ouch sin rät.
der was der aller getrüiste man, 55
39 van, allgemein mittel- und niederd. Form für mhd. von. —
40 eime = eineme, durch Ausstoßung der lautlich der letzten
Silbe me so nahe liegenden vorletzten ne und Erhaltung des
sonst gefährdeten vocal. Ausgangs des Dat. sing, gebildete
Form. — 42 niergen adv., in den damaligen mehr nach Ober-
deutschland gehörigen Literaturwerken nicht zu Hause, ist unser
nirgend, nirgends.
45 heter, s. zu 38, für hete er. — 46 jstJ wären==:m wäre, vgl. 4. —
47 mit listen grbzer eren, gen. von half abhängig, er verhalf ihm zu
großen Ehren durch seine klugen Anschläge (lisf). — 48 stme
—sineme, wie eime für eineme. — 49 des, absoluter Gen. des
Neutr. daz, davon, darob. — quam praet. von komen stv., früher
queman. — 50 helit, helet, mhd. helt, Held, stm. — 52 mit
grozeme vKze gezogen, mit großer Sorgfalt erzogen. Der Hof
ist die Schule und Erziehungsstätte der durch ihre Geburt
zu Genossen (und Unterthanen) des Herrschers Bestimmten. —
53 man unde mdc, die alte alliterierende Formel, um das
innigste Zugehörigkeitsverhältniß auszudrücken: durch Blut
und erbliche Dienstbarkeit verbunden. — 54 stunt ouch sin
rät. rat, das, was für ihn den König zur Förderung in
irgend einer Beziehung, nicht blos mit «Rath» in unserm
Sinne, sondern mit «Rath und That» gereichen konnte, be-
ruhte wesentlich auf Lupolt. — 55 getrüiste, mhd. getriuweste,
getreueste. —
10 KÖNIG BOTHEB.
den ie sichein römisc knninc gewan.
die türen volcdegene,
die giengen z6 samene,
die wisen alth^ren,
die plagen grozer ^ren 60
unde guter züchte under in.
sie nanten ein megetin.
Lüpolt der sprach zi aller ^rist
«ich weiz, wizze Crist,
öster over s^ 65
einis rtken kuninges tochter vil h^r
da zu Constantinopole ,
in der m^ren bürge:
ir vater heizit Constantin:
schöne ist die tochter sin. 70
siu lüchtit üz dem gedigene,
56 sichein, das unbestimmte Pron. oder Zahlwort ein, dnrch den
noch nicht ganz durchsichtigen Vorschlag sich- noch mehr verall-
gemeinert : irgend ein. — gewan, besaß; prset. von gewinnen stv. —
57 türen, mhd. tiure, theuer, werth. — volcdegene. volc, wie diet
ein verstärkender ehrender Zusatz : die überall bekannten degene.
degen, der man nach seinen Leistungen als Krieger gedacht,
ursprünglich freilich nur das Geschlecht und eine gewisse Keife
des Alters (waffenfähig) bezeichnend. — 59 altkeren, im Gegen-
satz zu den vorlauten jungen Grafen in 19. 442 heißen sie die
alden rdtgeben, — 60 plagen, mhd. pfldgen mit gen., etwas in
Uebung haben. — 62 nanten praet. von nennen swv. — megetin,
Verkleinerungsform zu maget, Mägdlein.
63 aller erist. erist, superl. von er; aller, verstärkend vor-
tretender gen. pl., zu allererst.. — 64 wizze Crist, Betheuerungs-
formel; wizze conj. von weiz. — 65 oster, Ortsadverb, auf die
Frage wo? im Osten. — over, mhd. über. — se, jede größere
Waßeransammlung , besonders das Meer. — 66 riken^ mhd.
riehen, hier in der Mundart das alte k erhalten. — 68 meren,
mhd. adj. mcere, berühmt, viel genannt. — bürg, jeder befestigte
Ort großem oder geringem Umfangs , also kann auch die große
Stadt Konstantinopel so genannt werden. — 70 schone, mhd.
scheine adj. — li siu nom. sing. fem. des Pron. 3. Person,
daneben gelten die Formen sie, si, selten su. — lüchtit, mhd.
linktet von liuhten, leuchten swv. — gedigene stn., eigentlich
die Gesammtheit der degene, dann das gesammte Hofgesinde. —
KÖNIG BOTHEB. 11
s6 daz gesterne van deme himele.
siu lüchtit vor anderen wtben,
s6 daz golt von der siden.
sin ist in midin als6 smal, 75
sie gez^me eime harren wal,
und mochte von ir adele
gezemen eime kuninge.
ir dienet aller degenltche.
daz wizze aber got der riebe, 80
umbe d^ st&t iz möweliche,
wände ir ne bat nie nechein man,
er moste den lif virloren hÄn.»
Als6 der kuninc dö vimam
den rät der was getan, 85
ein maregräve der heiz Herman,
mid deme er iz reden began,
wer der böte mochte sin,
dß ime irwurbe daz megetin.
d6 sprach der marcgräve 90
aich sage dir ze wäre.
72 so, ^relat. wie. — gesterne^ mhd. nhd. gestvme stn., die Ge-
sammtheit der Sterne. — 74 von der stden, wie das Gold, das
zum Schmuck in oder auf Seidenzeug gewirkt oder gestickt
ist. — 75 in midin ^ mhd. enmitten adv. Die schlanke Taille »
gilt in der damaligen vornehmen Welt als eine Hauptschönheit. '
— 76 wal, wale , mittel- und niederd. Form für mhd. wo/, tco/e,
hier und anderwärts durch den Reim gesichert. — 79 aller de-
genltche^ eigentlich gen. vondegen verbunden mit liehe adj., so
beschaffen, geartet; danach aller degenltche, jeder Degen. Hier
erscheint der erste dreifache Reim, 79, 80, 81, vgl, darüber die
Einleitung. — 81 umbe de. de, acc. sing, von diu, fem. des de-
monstr. Pron. der. — moweliche, mhd. müeltche adv., mühselig,
gefahrlich. — 82 ir, der Genitiv, abhängig von bat. — nechein,
nichein, nehein, ein mit der Negationspart, nih- verbunden, kein.
84 Also, sobald als. — 87 er iz, die Hs. gibt erist^ aber da
zu reden noth wendig ein Object gehört und auch, wenn man erist
lesen wollte, das Pron. er fehlte, wird Maßmann's Conjectur
in den Text aufgenommen. — iz reden, eine Sache bereden. —
89 de, mundartliche Form für der, noch häufiger die für
der, vgl. 93. — irumrbe conj. praet. von irwerben, mhd. er'
werben. —
12 EÖNia BOTHEB.
hörre, iz tot Lüpolt,
4ie ist dir van allen herzen holt
und weit ouch wol we iz umbe daz wif stÄt.
trüwen, daz is min rät, 95
machtu in mit minnen
in d^ rede bringen,
daz er dtn bode wille stn,
der werbit dir aller trüwelichis umbe daz megetin.»
Rüther sande boden dräte 100
nach Lupoide in eine kemenäte.
aiser vor den kuninc quam gegangen,
d6 wart er wol untfangen.
der marcgräve rümt ime den stol,
daz heiz in sin h^rre dön. 105
als6 Liupolt gisaz,
der kuninc gezugenliche sprach
92 iz tot, mhd. ez tuot, das thnt. — 93 die, mittel- und niederd.
Form des Nom. sing. masc. von der, daneben auch de oder
de, vgl. 89. — allen s. zu 15. — 94 weit, niederd. t für
hochd. z. — we für we = wie. — 95 truwen, zum Adverbium
geworden, dat. pl. von trüwe stf., mhd. triuwe, unser «trauB».
— is für mhd. ist, — 96 machtu=:maht du, kannst du, 2. Per-
son sing, von mac prseteritopr. — 97 in de rede bringen, rede,
Verabredung, gegebenes Wort. — 98 wille conj. von tot'/;
neben der gewöhnlichen mhd. Form mit e welle gilt hier die
sprachgeschichtlich eigentlich richtigere mit t für den Conj.,
aber auch neben toil für den Ind. — 99 werbit, mhd. wirbet. —
trüwelichis adv. Superl., mhd. triuwelichest, treulichst, t mund-
artlich abgefallen, vgl. 255.
101 kemendte hier stf., sonst gewöhnlich schwach, eigentlich
ein heizbares Gemach, das gewöhnlich zum Schlafgemach, zum
Frauengemach, oder auch im Winter zum eigentlichen Wohnzim-
mer des Burgherren dient. — 102 aiser = al8e er; alse, abge-
schwächte Form von also, vgl. 84. — yor, mhd. vür, — 103 unt-
fangen: neben int- in- für mhd. ent-, ursprünglich and-, erscheint
in Zusammensetzungen gelegentlich auch unt-, — 104 stol stm.,
mhd. stuol, Stuhl , Sitz. Es ist eine besondere Ehre, wenn der
Vasall von seinem Herrn zum Sitzen eingeladen wird und sitzend
dessen Aufträge annimmt. — 105 don, mhd. tuon, unregelmäßiges
Verbum. — 106 also, vgl. 81. • — gis, gi- gibt die Bedeu-

tung des Plusquamperf. : niedergesessen war. — 107 gezugenliche
KÖNia BOTHSB. 13
«ich hän durch michele not
nach dir gesant, helet göt,
daz tu mir werbes nmbe daz meg^tfn, iio
die da so wundrin scöne si,
und hilf mir miner tnn:
ja sprechint dise h^rin,
du sist aller best dar zö.
helit, nn salt tuz durc dtn selbes fmmicfaeit dön.» 115
Alsus redte do Liupolt,
(deme kuninge Rüther was er holt)
«h^rre, dune salt mich so verre manin niet.
din ere sin mir also liep,
daz ich dir werbe die bodescaf, 120
so ich aller trüwelichis mach,
ady. (ti für o vgl. 2), auf hofliche «gebildete» Art, wie es sich
für einen, der zukt hat, schickt. — 108 hän, die hier durch-
gängig erscheinende auch gewöhnlich mhd. Form der 1. Person
sing. pr. ind. von haben. — 110 werbes 2. sing. conj. prses.
Die Formen der 2. sing. Ind. und conj. ohne das schon ahd.
sehr verbreitete zugesetzte f, überwiegen hier wie in den an-
dern Denkmälern dieser Mundart und in verwandter mittel- und
niederd. — 111 wundrin sconCf mhd. wundern schcsne. wundem
ist ein adv. gebrauchter Ausdruck — noch jetzt in vielen Mund-
arten — von dunkelem, wahrscheinlich aber nicht, wie ge-
wohnlich angenommen wird, adject. Ursprung. Die Umstellung
des ern in re», rin ist dem Dialekte zugehörig. — si conj. als
Dnbitativ: soll sein. — 112 hi^ mir mxner erin, helfen mit gen.
wie 47. — 114 best^ die nnflectierte Form des Superlativ gibt
eine unpersönliche Färbung, wie unser «am besten dazu». — ■
115 salt, mhd. solt von sal, praeteritopr. Auch 1. 3. Person lautet
hier stets sal. — tuz =^ tu iz, t für d durch Einfluß des auslautenden t
in salt verhärtet, vgl. 36, 110. — durc mit verhärtetem Auslaut
neben dem gewöhnl. dwrch. — frumicheit. Das mhd. vrumekeit^
vrümekeit stf. enthält den Begriff männlicher Tüchtigkeit und
Redlichkeit.
118 dune, du mit angehängter Negativpart. ne. — so verre
manin, so stark, so weitgehend, mahnen. — niet, die im Reime
und im Verse häufig vorkommende Form der subst. Negation
mhd. nieht. — 119 «m, wechselt mit der gewöhnlichen mhd.
Form sint , denn es ist hier selbstverständlich Indic. und nicht
Conj. — 120 bodescaf, mhd. boteschaft. Die Compos. mit scaf
erscheinen hier theils in der alter thümli ehern Form ohne #,
theils in der gewöhnlichen mit t. —
14 KONia BOTHEU.
umbe daz vil scöne wip ,
oder ich virlösen den lip.
nu heiz dir gewinnen h^ren,
die du mit dinen ^ren 125
wole mugis senden
üz disen landeii,
eilf riche grävin;
der zvelfte bin ich zwärin.
ich wil daz have gräven igelich 130
zvelf ritäre hßrlich,
die alle so gut gewant haven,
daz wir äne laster vor ein kuninc mugin tragen.»
123 virlesen 1. Person sing, praes. ind. mit erhaltenem oder
wieder zugesetztem, uraltem nasalen Ausgang als Bezeichnung der
1. Person, e in der Stammform für ie, wofür mhd. hier tu steht.
Die Form entspricht also buchstäblich einem mhd. Verliese,
während ihr in der Bedeutung die mhd. verliuse gleichkommt.
— 126 mugis 2. Person sing. conj. von mac. Ueber den Mangel
des t (mhd. mugest, mügest) vgl. 110. — 129 zvelfte. Nach den
Dentalen (die verschiedenen T-laute, Z und S) wird in den
meisten früheren ahd. Denkmälern das einfache v, nicht das dop-
pelte ut4=u> geschrieben, offenbar wegen eines merkbaren Unter-
schieds in der Aussprache, der sich später verloren hat, aber
in manchen altern, besonders mitteld. Werken der mhd. Pe-
riode doch noch nachklingt, obgleich er nirgends consequent
— hier unter den gleichzeitigen relativ noch am consequen-
testen — durchgeführt wird. — zwärin=zewarenj zewdre. —
130 have 3. Person sing. conj. praas. von haben. — igelich^
mhd. iegelich, lieh. Neben der diphthong. Form erscheint hier
wie in imer, nimer u. s. w. auch die mit einfachem verkürzten
Vocale. Die Kürze des i in lieh geht aus den Reimen z. B.
herlich: wider dich; er lieh: dich hervor. Sobald durch Flexion
oder Ableitung ein Zusatz erfolgt, also -liehe , liehen u. s. w.
erscheint, tritt die ursprünglich lange Form wieder ein. Die
Fügung grdven igelich ist ähnlich wie in degenliche 79. —
131 rttdre. Diese Form ist die hier gewöhnlichste, denn aus
der einmaligen Schreibweise rittare ist kein ritdre zu beweisen.
Daneben gilt die abgekürzte riter y in der ein * stehen wird. —
132 haven, mhd. haben, kann zwar der Conj. sein, einfacher aber
ist es den Ind. anzunehmen. In diesem Falle ist das auslau-
tende t der 3. Person pl. ind. praes. abgefallen, wie häufig in
diesem und verwandten Sprachdenkmälern. — 133 dne laster,
ohne Schimpf, Vorwurf: die heutige Bedeutung von laster ist
der älteren Sprache fremd. — ein, synkop. für einen.
KÖNIG BOTHEB. 15
Der kuninc dö stnen hof gebot,
sowaz er vursten hete gesamenöt, 135
zyö nnd sifoenzich cröne,
die d^ntin ime scöne.
den sageter sinen willen,
dö sprach vil manic hellt snelle
fthßrre, woldet ir mich senden 140
hinnen z6 der erden enden,
daz ne widerredtich durch neheinen man,
wir sulen üch alle stn undertän.»
eilf gräven ime dö swören,
daz si ir harren umbe die magit vören. 145
sie wären dem kuninge alle holt,
daz machete silber unde goät,
daz er in kunincltche gaf.
sie würben des harren bodescaf.
Alse die vart wart gelovet, 150
dö nam swert üt deme hove
134 gebieten stv., feierlich verkündigen. — 135 sowaz^ vgl. 24.
— gesamenöt, part. pr. pass. von samenofiy mhd. samenen, sam-
meln, mit erhaltenem tieftonigen o, was hier auch außerhalb
des Reimes manchmal statthat. — 137 scone, mhd. schone adv.
zu schäme adj. — 139 sneUe, die schwache Form des Adj.
snel, die hier attributiy dem Hauptworte nachgesetzt ist, steht
offenbar nur des Reimes wegen. Wenigstens ist für das
damalige Sprachgefühl der früher entschieden merkbare Gegen-
satz zwischen der starken nnd schwachen Form des Adj. in
diesem concreten Falle erloschen gewesen. — 142 widerredtich
=■ widerredete ich, — neheinen vgl. 82. — 143 uch» Die ahd.
mhd. Dativform des PI. des Pron. der 2. Person ist tu, mittel-
nnd niederd. v, daneben erscheint in diesen Dialekten häufig
die accusat. Form üch = mhd. iuch, wie sie auch nhd. für beide
Casus gilt. Die Form uch wird hier, so viel man sehen kann,
am liebsten vor folgendem vocal. anlautendem Worte gebraucht,
üy wofür einzeln auch die mhd. Schreibung iu vorkommt, vor
Conson. — 144 swören, mhd. swuoren, praet. von swem stv.,
schwören. — 145 herren, dat. comm. für. — voren conj. praet. von
vam stv., mhd. vüeren, — 148 gaf, f für mhd. p (statt b im
Auslant). — 149 wttrben 3. Person pl. prset. von werben,
150 gelovet, mhd. gelobet, festgesetzt. — 151 swert nefinen, das
Schwert als Hauptsymbol der Ritterwürde feierlich empfangen,
Ritter werden. —
16 kOnio bothsb.
ein vil junger degen.
beide zabel unde kelen,
ein gräve der heiz Erewln,
dar mite zireter die riter sin: 155
die anderen harren däten sam,
vil wol vazzeten ire man.
ir ros wären alle blanc.
iz quam nie in nihein laut
s6 manic bäte wol getan. 160
sie leite ein vil listiger man,
der was deme kuninge vile liep
unde ne bäte der untrüwen niet.
Die kiele wären gevazzöt,
von den Stade wolde Liupolt der hellt g6t. 165
der kuninc heiz in stille haven
und bademe sine harfen dar tragen.
152 der vil junge degen ^ dessen swertleite erwähnt wird, ist
Erewin, der jüngere Bruder Lupoides. — 153 beide zabel unde;
beide — unde , sowohl — als auch, zabel unde kelen : zabel, mhd.
Zobel ^ das bekannte Pelzwerk Ton schwarzer Farbe ; kelen des-
gleichen von rother. Das Satzgefüge ist hier wie oft durch
selbständige Voranstellung des Objects frei belebt. — Ibb ztreter
s= zierete er. — däten^ mhd. täten ^ praet. von don, tuon, —
157 vazzen swv., technischer Ausdruck für mit Kleidern,
Waffen u. s. w. in vollen Stand setzen. Die beiden coordinierten
Satzglieder in 156, 157 können ebendeshalb in ihrem zweiten
Theile der Setzung des sie entbehren. — 160 bäte für bote^
niederd. a für o. — too/ getän^ schon geschmückt. — 161 leite
prset. von leiten swv., leiten, führen. — 163 häte. Neben dem
Praet. hete ist auch die Form mit d hier heimisch, daneben noch
eine dritte hete. Aber auch die ganz regelmäßige fehlt nicht,
mit erhaltenem b (v) des Stammes habete, havete, hette und hatte,
was mitunter geschrieben ist, erweist sich durch die Reime als
falsch. — der untrüwen gen. pl. von untriutoe stf., abhängig
vom negat. Subst. niet.
164 kielf das Schiff überhaupt, nicht bloß der Theil, den
wir jetzt allein Kiel nennen. — gevazzot^ mit erhaltener tief-
toniger Endung 6t; .vazzen vgl. 157. — 165 von den Stade, den
für demey dem s. zu 15. Stade , dat. des stn. stat^ Gestade. —
166 haven, mhd. haben, halten. — 167 bademe := bat tme enklit.
in geschwächter Form angefügt, ime bezi>eht steh auf das Sub-
ject, also: sich. —
KÖNia BOTHBB. 17
einis zeichnes her ime gedächte,
daz her sint vollenbrächte.
er hiez die herren alle gän, 170
Oven üfen kiel stän.
drt leike er in nande,
die sie sint wole irkanden.
d6 sprach der hörre vile göt
«kumit ir imer in decheine not, 175
swa ir virnemet die leiche dri,
da sulder min gewis sin.»
des vrouwete sich manic man,
168 her. Bis dahin ist mit einer Ausnahme 117 in derHs. die Form
er durchgeführt, die von jetzt immer seltener erscheint, bald,
wie man sieht, um den Hiatus mit vorhergehendem auslauten-
dem Vocal zu vermeiden, bald auch ohne solchen Grund. Ge-
vriß ist, daß das Gedicht die beiden Formen her und er neben-
einander gebraucht, ihre Vertheilung auf jeden einzelnen Fall
ist aber nicht mit Sicherheit zu bewerkstelligen. Ebenso sicher
gehört aber die gelegentlich auch vorkommende Form he nur
dem Schreiber der Hs. an. 117, wo herholt geschrieben steht,
wird eben des h in holt wegen, er zu lesen sein; bei der Wieder-
holung dieser Formel, 312, steht er. — im gedächte, ime wie
167, für sich. — 169 sint adv., dann, später, identisch mit
stf. — voUenbrdchte , von vollen- , volle - bringen. — 170 hiez ^ die
gewöhnliche mhd. Form des Prset. von heizen, die neben der
hier häufigem heiz (vgl. 1) erscheint. — 171 oven, mhd. oben.
— ufen = üf den. — 172 leike, niederd. älteres k für späteres
hochd. ch wie in rike 66. leich stm., ein musikalischer Satz
mit oder ohne Begleitung von Worten. — nande von nennen,
die Leiche führen besondere Namen. Es ist aber nicht so
zu verstehen, als habe er ihnen bloß diese Namen genannt,
sondern er spielt die Leiche ihnen vor und nennt ihre Namen.
Daß der König, das Haupt der Ritterschaft.
spielt, ist ein sehr alterthümlicher Zug. In der
12. Jahrh. gehört die Harfe nur noch den gewöhnlicht.. _^„_
leuten. An ihre Stelle ist als vornehmes Instrument die gige '
getreten. — 175 «mer, jemals, die kürzeste Form des aus ie
und mir zusammengesetztes Zeitadv. — dechein, gebildet wie
sichein und von gleicher Bedeutung. — JL76 swa, correl. = «o
tt?tt, wo immer. — 177 sulder = sult ir. — min, gen. sing, des
Pron. der 1. Person, abhängig von gewis. — gew. sin, sicher
rechnen auf mich. — 178 vrouwete von vrouwen, mhd. vröuwen,
vreuwen swv., freuen. —
KÖNIG ROTHSB. 2
18 KÖNIG ]»OTHEB.
■
der sint in grdze n6t quam.
iren ruf sie dö höben, 180
von deme Stade sie vören.
eiä, me die segele duzzen,
dö sie inouwe vluzzen.
Die harren vluzzin in dat mere.
dö stunt der kuninc Röthere 185
und bat got den riehen unde den göden
durch sine öthmöde,
daz er sie sande
wider heim zu lande.
er sprach «swer danne wil scaz nemen, 190
deme sal ich in äne zale geben,
wil er aber bürge unde lant,
des gibich ime in sine gewalt,
180 Iren. Das Proii. der 3. Person, das im Mhd. dieser Zeit
gewuliulich in genitiver Form zu dem Nomen tritt in possessive
Function, wird einzeln schon ahd. und in den meisten nicht
strenghochd. Mundarten adject. flectirt, wie es nhd. all-
gemein geschieht. Der Schreiber dieser Hs. geht aber weiter
als der Dichter. So ist 145 falsch erme für ir gen. plur. ge-
setzt. — ruf. Damit kann ein Lied oder ein Gesang, den die
Scheidenden, Ausziehenden anzustimmen pflegen , gemeint sein.
Uäu6g aber besteht der ruf bloß, wie unser Schlachtgeschrei,
aus wenigen Worten oder nur aus Interjectionen. — 182 eia
luterjection, hier die Verwunderung ausdrückend, aus dem ein-
fachen ei und d zusammengesetzt. — duzzen^ 3. Person piur.
pra^t. von diezen stv., stark tönen. — 183 inouwe, eigentlich
von der FluC^schiffahrt gebraucht, den Strom hinab, mit der
Strömung, ein adverb. gewordener Ausdruck, zusammengesetzt
aus der Prasp. in und ouwe stf. — vluzzen, 3. Person pl. praet.
von vliesen stv., schwimmen.
187 othtHode, mhd. otmuote, üete stf., in der eigentlichen
mhd. Sprache nicht gebräuchlich, eigentlich humiiäas mejtfü, in-
sofern unserer Demuth entsprechend. Aber es bedeutet auch
überhaupt die Herablaßang, und so ist es hier und an andern
Stellen, wo Gott otmüete gegen den Menschen bezeigt, ge-
braucht. — 190 swer, correl. Pron. =r«o «er. — danne, wenn
die Werbung glücklich vollbracht sein wird. — scaz, mbd.
stm. schaz, gemünztes und ungemünztes edles MetalL — 191 tine
zale, ohne Zahl, ohne zu zählen. — sal für mhd. sol. Tgl. 119. —
193 des, davon. — gevcalt, hier stf., mhd. gewöhnlich
KÖNIG BOTHEB. 19
unz in des selven dunkel vil —
we gerne ich daz dön wil! — 195
und helfe ime daz beherten
mit mines selbes swerte.»
D6 vören die boten höre
üffe den s6 verre
gegin Consttnopole dä-r z6 Kröchen. 200
ir kiele so dö stözen
in daz fremede laut,
sie trögen riterlich gewant
alle geltche:
sie vören vermezzenltche. 205
dö bat Liupolt einen koufman
eine wüe zö deme schiffe gän,
unz sie von hove quömen,
des wolder ime wol lönen.
einen mantel her ime gaf. 2io
194 sehen, v für mhd. 6, nach niederd. Weise. — 195 toe, mhd.
wie. — 196 helfe, mhd. hil/e, nicht auf dem schon oft bemerkten
Uebergang des t in e, wie in gesterne 72, werbit 99, sondern
auf einer von der ahd. mhd. verschiedenen Grundform der
1. Person sing, beruhend, aus der auch unsere heutige ebenso
lautende stammt. — 197 mines selbes swerte: 115 dm selbes,
dm entsprechend mm, sin, ist die eigentliche pronom. Form
des Gen. der Personalpron. mines u. s. -w., die adject., die wir
in unserm meiner, deiner, seiner, neben mein, dein, sein fest-
gehalten haben. s
200 dar zö Krechen, dort in Griechenland, vgl. 16. Krechen,
e niederd. für ie. — 201 ir kiele wird wohl zu lesen sein,
denn ans dem handschriftlichen vor k. läßt sich nichts machen. —
siezen, mhd. stieten von stözen stv., den kiel in daz lant stozen
paßt für die kleinem Fahrzeuge dieser Zeit, die gewöhnlich
nicht in tiefer See vor Anker gehen, sondern halb oder ganz
an das Land gezogen werden. — 204 geliche adv., auf gleiche
Weise. — 205 vermezzenliche adv., in stolzem Aufzuge. —
207 z6 deme schiffe gdn. Hier ist scheinbar nur von einem Schiffe
die Rede, während 163, 217 u. s. w. deutlich mehrere da sind:
aber hier ist das Schiff gemeint, auf welchem sich Lupoid
selbst befindet und wo der Vertrag mit dem Kaufmann ge-
schloßen wird. — 208 quemen, 3. Person pl. conj. praet. von
kumeriy kommen, e Umlaut des a, mhd. cp. —
2*
20 KÖNIG ROTHBE.
«dri tage unde nacht
hödich dir, sprach der koufman,
swar du wilt ritin oder gän.
daz weiz der waldindiger got,
der mir z6 lebene gebot, 215
du häs mir s6 kunincliche gegeben,
ich wil diner schiffe wol mit trüwen plegen.»
Die harren vazzetin sich,
alsech kan virstän mich,
daz nie vor nicheinen man 220
s6 manich schöne bode ne quam,
ir mantel wären gesteinit bi der erden
mit den besten jächanden die dorften gewerden:
die drachen van schiren golde,
also siez haben wolden; 225
herze unde binden,
maneger slachte wunder,
truogen die helede gode
212 h6dich = h6de ich, mhd. hüete. hüeten mit Dat. der Pers.,
für jemand Wache halten. — 213 swar = 80 war, wohin immer.
— 214 der waldindiger got, formelhafter, im Rother sehr oft
gebrauchter Ausdruck, gleich dem einfachen waldende got. der
waldendiger, die starke Form des Adj. hier nach dem be-
stimmten Artikel gleichfalls formelhaft gesetzt. — 215 der mir
z() lebene gebot, der mir durch seinen freien Entschluß das
Leben gegeben hat, gleichfalls formelhaft. — 216 du hdsy mhd.
hast, vgl. 110. — 218 vazzetin, vgl. 157. — 219 alsech = alse
ich, soweit ich. — kan virstdn mich, sich virstän ^= etwsks er-
kennen , hier bloß zur Ausfüllung des Verses. — 221 quam,
vgl. 49. — 222 gesteinit, mit Steinen besetzt. — bt der erden, am
Saume. — 223 jdchant, ein Halbedelstein, sprachlich, aber
wahrscheinlich nicht sachlich identisch mit Hyacinthus. — dorften
gewerden, dorften 3. Person pl. praet. zu darf. Nach solchen
sogenannten Praeteritopr. wie kan, mac, sol u. s. w. pflegt der
abhängige Infinitiv durch ge die Bedeutung eines Inf. perf. an-
zunehmen, gewerden ist also dem einfachen werden lexikalisch,
aber nicht syntaktisch gleich. — 224 drachen, wie herze und
hinden , goldene Verzierung in der Gestalt dieser Thiere, sowohl
als Schmuck der Waflfen wie der Waffenröcke. — 225 siez-^
sie ez oder iz. — 226 herze, mhd. hirze, pl. von herz, hirz stm.,
unser Hirsch. —
KÖNIG BOTHBR. 21
üz van golde an ir gew^de.
mit samite und pfellel 230
wären die sadilschellen
gezlröt, dat was michil lof.
sie quämen schöne üffe den hof,
Die harren ritin üf Constanttnis hof,
äk intfönc man in dö ros. 235
dö lüchte manic jächant
von ßnander in daz gewant.
der türlichir degen Erwin
der heiz die zvelf rttäre sin
mit. zuchtin nach ime gän; . 240
die anderen harren dftden sam,
sie gingen alle in sunderlich schare:
ir gewandes nämen sie gröze wäre,
da quam dieme kuninge möre,
daz üffe deme hove w6re 245
229 üz van, die beiden synon. Praep. stehen oft zusammen,
jedoch nicht in der classischen Sprache, um den Stoff zu be-
zeichnen , aus dem etwas gemacht ist, oder auch den bloßen
localen Ausgang. — gewede, mhd. gewcete stn., Gewand. —
2S0 pfellel, feinster Seidenstoff, daher oft == samit. — 231 sadil-
sckellen. Nach der Weise der ritterlichen Staatstracht sind
besonders am Reitzeug, Sattel, Riemwerk, Stegreif u. s. w.
des Rosses Schellen , wo möglich aus Silber, angebracht. Aber
auch an den Waffen und Kleidungsstücken selbst. — 232 yezvrot,
mhd. geeieret.
235 intfenc, vgl. 12. d. r. »., nahm sie ihnen ab. — de, acc.
pl. neutr. des Art. = mhd. diu, — 237 von enander. enander, mhd.
einander, d. h. von eindm Gewände auf das andere; wir würden
sagen «auf einander». — 238 der türlichir. Ueber die starke
Form vgl. 214. turlich, mhd. tiurlich, dem einfachen tiure gleich
an Bedeutung. — 242 gengen, mhd. giengen. — in sunderlich
schare, sie, d. h. alle die Fremden vertheilten sich in einzelne
Abtbeilungen, je einer der 12 Grafen hat je 12 Ritter. —
243 groze wäre n. ein d., etwas sehr aufmerksam beachten, wäre
stf., Aufmerksamkeit. — sie vertritt hier nicht dasselbe Haupt-
wort wie in der vorigen Zeile, wo es auf Lupoid und sein Ge-
folge geht. Hier sind unter sie die Leute in der Stadt zu ver-
stehen, die sie aufmerksam betrachten. — 244 dieme, Neben-
form von deme, dem. — mere, mhd. mcere stn., Kunde. —
22 KÖNIG BOTHBR.
ein lossam ritirschaf.
"^ heiä, waz der kaff^re was,
die den vrouwen sageten
wilich gewant d^ geste haveten!
Alsus redete du g6te kuningin 250
«nu stant üf, htoe Constantin,
und intfä. wir dise geste.
w^ gerne ich daz weste,
wannen sie kumen w^ren.
ir gewant is seltsöne. 255
swer sie hat üz gesant
her in unser lant,
der ist ein statehafter man.
of ich mi rechte versinnen kan,
mich dunket göt, h^re, 260
daz wir dise boden 6ren.
246 lossam, ein Lieblingswort des Gedichts = mhd. lustsaniy
was anmuthig zu sehen ist, Tgl. darüber 749. — 247 heia, in
der Zusammensetzung und Bedeutung = eid, vgl. 182. — waz
der kaffere was, der Gen. pl. koffere abhängig von dem als
Subst. gebrauchten Neutr. des Fragepronomens, koffere, mhd.
kaffcere von köpfen, gaffen. — 249 wilich, mhd. welich, hat hier
durchgängig das historisch berechtigte i der ersten Silbe erhalten.
250 du, die seltene Form des Nom. sing. fem. des Fron,
oder bestimmten Art. der, gewöhnlich die oder de^ de. Dieü
du tritt dem goth. so am nächsten. — 251 stant, imp. von
standen, stän, unregelmäßiges Verb. — 252 intfd wir. Vor dem
nachgesetzten Fron, ist die Fersonenbezeichnnng des 1. Fl. »
abgeworfen. — 253 weste, conj. prset. von weiz; 393 steht
wiste, also, wie anderwärts die ältere *-Form mit der jungem
e-Form wechselnd. — 255 is. t abgeworfen, wie in den meisten
mittel - und niederd. Mundarten ; ähnlich fehlt das t im Super-
lativ {truweKchis 99, 121), in der 2. und 3. Ferson pl., vgl. 37,
132. Dagegen ist der Ausgang s für st der 2. Ferson sing,
anders zu erklären, vgl. 110. — seltsene, mhd. seltscene adj.,
seltsam. — 258 statehaft adj., der seine State, alles was
zur vollen Existenz gehört, besitzt, also angesehen, wohl-
habend u. s. w. — 259 of, mhd. obe, ob, falls. — mi, die
dialekt. Nebenform des hochd, Acc. mich und des Dat. mir, wo-
durch dann öfters, falls hochd. Formen dafür substituiert werden
sollten, Verwechselungen eintreten, wie noch heute in so vielen
niederd. Mundarten. —
kCnio botheb. 23
sine sint der antworte nicht gewone
die du tös manigen boten vore.
ich wene daz nie so manic man
schöne in diz lant nequam. 265
sie sint alle wol getan,
beide ros unde man.
iz nequSmen nt lüte s6 wunnencltche
in diz Constantinis riche.»
üf den hof der kuninc ginc, 270
die helede er alle wol intfinc,
und die göte kuningin,
sie hiez sie willekume sin
alle geliche
und neigen gezugenliche. 275
sich höf ein gröz gedranc:
sie düchte selts^ne daz gewant.
von ritärin und von vrouwen
dar wart ein michil schouwen.
dö redite ein vrouwe die heiz Herlint 280
aswannen dise harren kumen sint,
daz ist ein wunderltchiz lant.
262 antworte, mhd. antwtirte, antivürte, — gewone, gewon adj.,
' gewohat. — 263 toi für tuost. Tgl. 110. Man erwartet hier
das Prset. denn vore, zuvor, weist darauf hin. Nichtsdesto-
weniger ist die Lesart zu halten und das Prses. durch den be-
herrschenden £influß der vorhergehenden Praesentialform sint
zu erklären. — 265 diz, neutr. zu diser. — nequam = ne
quam, — 266 wol getan, vgl. 160. — 267 beide, vgl. 153. —
268 ne, mhd. nie. — lute, mhd. Hute, Leute, von Hut stm. u. neutr.
— wunnencltche mit mundartlich eingeschobenem n für mhd.
wunneeliche adj., was Freude, Wohlgefallen erweckt.
273 willekume, flexionsl. Adj., eigentlich schwache Form
des Adj. neben dem Partie, willekumen. — 275 neigen = neic in,
von nigen mit dat., jemanden mit der Geberde des Grußes,
nigen, empfangen. — gezugenliche, vgl. 107. — 276 hof, mhd.
huop von heben. — -277 düchte, prset. von dünken, däuchte. —
280 Daß die Lesart der Hs. ein alt vrouwe falsch ist, ergibt
sich aus dem Folgenden, wo Herlint (2090) als maget wol
getan, Altersgenoßin der jungen Konigin erscheint. — 282 wun-
derUchiz lant, ein seltsames Land, hier Ausdruck der staunen-
den Verwunderung über den Reichthum der Fremden. —
24 KÖNIG BOTHBB.
sie tragen so manigen jächant
geziröt mit deme golde,
daz daz got wolde 285
daz wir den kuninc gesehen,
des dise boten w^ren!»
Lupoid z6 deme kuninge sprach
«nu irlouve mir mtnes harren bodescaf,
dar nmbe ich bin gesant 290
her in diz lant,
daz ich der sage, h^rre göt,
waz dir ein riebe kuninc inböt.
der ist der aller schöniste man
der ie von wtbe gequam, 295
unde veret mit grözer menige.
ime dienint snelle helide.
scal unde vedirspil,
des ist in minis harren hove vil,
ros unde juncvrouwen 300
und ander ritäris gezouwe,
des vlizit sich min here.
283 tragen für tragent mit abgefallenem t, vgl. 132. — 286 ^e-
sekeriy mhd. yescehen, conj. praet. von sehen, sehen sollten, könn- '
ten. — 287 des, die Zugehörigkeit durch den Gen. bezeichnet.
— weren, der Conj. ist durch das Gesetz der Continuität des
Ausdrucks aus dem vorhergehenden sehen entstanden, denn be-
grifflich ist hier der Indic. gefordert.
289 irlouve, mhd. erhübe. — 292 der, Nebenform von dir, dir ;
diese abgeschwächte Form wird immer nur dann gesetzt, wenn
kein rhetorischer oder rhythmischer Accent auf dem Worte liegt,
vgl. 37. — 293 inbot von inbieten, mhd. en{t)bieten stv. —
295 gequam, gekommen ist. — 296 veret mit grdzer menige, er zieht
einher mit großem Gefolge, d. h. er hat eine grolle Vasallen-
und Ritterschaft. — 298 scal, mhd. schal stm., in der Bedeu-
tung Getöse, wie es bei festlichen Gelegenheiten stattzufinden
pflegt, nicht bloß der Klang der Musik und des Gesanges. —
vedirspil stn. Die zur Jagd abgerichteten Vögel (Falkenbeize),
die im Mittelalter und später wesentlich zur Signatur des vor-
nehmen Lebens gehören. — 301 gezouwe stn., eigentlich Aus-
rüstung, Geräth, Werkzeug, alles, was dazu gehört, das ritter-
liche oder höfische Treiben zu vervollständigen. —
KÖNIG BOTHEB. 25
van du machtu mit ^ren
mir irlouben mtnes harren bodescaft,
wände her weiz aller tagende kraft.» 305
Alsus antwarde Constantin
nu sal iz dir irloubit sin
durch dines herren willen,
nu werf svaz du willes.
du bist ein w^tllcher man, 310
du Salt minen urlob hän.»
dö sprach Lüpolt,
(deme kuninge Röther was er holt)
«nu virnim mich, kuninc Constantin,
min htoe gerit der tochtir din, 315
der is geheizen Röthere
und sitzit westert über mere.
her ist ein statehaftcr man,
her wolde dine tochter zeiner kuninginne hän.
unde wil daz got von himele, 320
daz sie kumen z6 samene,
sone gewan nie bezzer wunne
wip mit einem manne.»
Trürich sprach dö Constantin,
(zurnich was der möt sin) 825
«daz ich die rede irloubit hän,
des möz ich lange trürich stän.
303 van düj mhd. diu, absolut gebrauchter Instr. von daz, des-
halb. — machtu = mäht du. — 305 weiz aller fügende kraft^
er versteht alle ritterlichen oder fürstlichen Vorzüge (tagende)
in höchster Kraft darzustellen.
306 antwarde, mhd. aniwurte, praßt, von aniwurten; a er-
setzt o und dieses das mhd. u. — 309 werf, mhd. wvrp,
imp. von werben oder mit der Spirans für Media werven, —
willes, 2. Person sing. conj. von wil. — 310 weflich, mhd. woetlich
adj., stattlich, schön. — 311 urloh stm., Erlaubnis. — 315 gerit
von gern swv., begehren mit gen. des Obj. — 316 ts, vgl. 255.
— 317 westert locales Adv., nach Westen hin. — 318 State-
hafter, vgl. 258. — 322 sone = so ne.
324 Trürich adj., traurig; wegen des anslaut. ch vgl. 7; ebenso
in 325 zurnich, zornig. — 327 des absoluter Gen., davon, darob. —
26 EONIG BOTHEB.
w6re min site s6 getan,
daz ich sie g^be deheinen man,
so mochtich sie mit 6ren 830
senden dtme h^ren.
daz weiz aver got der riebe;
du tätes wislicbe,
du vurreditis umbe die bodescaf,
dune bescöwetis anderis nimmer m^r den tach. 335
wände miner tochter nebat nie nichein man,
erne moste sin bövet virlorin bän.
so magiz ü niebt irgän,
ir slt alle gevftn
und ne ges^t üweris b^ren 340
riebe nimmer möre.»
Der kuninc beiz die botin kören
in einin kerkere,
da wärens inne manigen tacb,
daz ir nie nicbein de sunnen gesacb, 345
329 deheinen man, vgl. 15. — 330 mochtich^^mohief mÖhie ich, —
331 dime = dineme, — 332 aver = mhd. aber. — 333 täteSy
2. Person sing. conj. prset. von tuon, mhd. taetest. — 334 vur-
reditis, mhd. verredetest, verr. ist etwas von sich ablehnen, sich
entschuldigen ; um6e, in Bezug auf. — 335 dune = du ne. — bescö-
wetis, mhd. beschouwetest , würdest beschauen. — anderis adv.
gen., anders , in anderm Falle , sonst. Du hättest weislich ge-
handelt, hättest du die Botschaft von dir abgelehnt, denn an-
ders, wenn du sie übernehmen wolltest, würdest du nimmer mehr
das Licht sehen, d. h. wie sich sofort ergibt: in ein Gefäng-
niß geworfen werden, wohin keine Sonne scheint. — 336 nebat
= nebat nie nichein, die dreifache Negation verstärkt das Ge-
wicht des Ausdrucks ungemein. — 337 moste, mhd. müeste
von muoz. — hovet, mhd. houbet stn., Haupt, Kopf. — 338 u,
mhd. tw, euch. — irgän, mhd. ergdn, nach Wunsch zur Vol-
lendung kommen ; außerdem hat irgdn auch die Bedeutung aus-,
zu Ende gehen, vergehen. — 339 gevdn, part. praet. pass. von
vdhen, vdn stv., mhd. gevangen. — 340 geset, mhd. gesehet. —
vweris, mhd. iuweres, eueres.
343 kerkere, kerkdre stm., Kerker. Die Form kerkenere
426 u. s.w., nach der Analogie von barmenasre, Moildencere u. s. w.
gebildet, gehört nur der Hs. an. — ^Awdrens=wdren sie. — 345
daZf in der Weise, daß. — ir gen. pl. abhängig von nichein. —
KÖNIG BOTHEB. 27
noch den mänen s6 liecht.
leider sie ne heten vrowede niecht,
wene vrost unde naz.
hei, wi gröz ir arheit was!
s6 häten hungir unde not, 350
sie wären nä hlihin tot.
die dar heime gnöc habeten,
mit deme wazzere sie sich labeten,
daz ander in svebete.
w6 küme die harren lebeten! 355
d6 weinte manic man
stnen Hb wol getan.
ir herzerüwe was gröz:
sie nehetin zö niemanne tröst.
iedoch half in got der g6te 360
dnrc stn öthmöte,
daz sie alle samen gesunde
qu&men heim zö lande.
Nu mugider hören möre
dö nöte von den hören. 365
dö sprach der hörre Erwin
zö Lupoide, deme meister sin
«owt, lieber brüder min,
wie lange sul wir hie sin?
347 vrowede gen. sing, des starken Fem. vr., Freude, abhängig
von* niecht. — 348 wene, mhd. wane, wan^ außer, sondern. —
naz^ neutr. des Adj., Nässe. — 351 na adv., mhd. ncSAe, näeh,
beinahe. — blibin, part. praet. von h(e)l%beny stv. bleiben. —
352 gnoc adj., genug, mhd. genuoc. — 354 svebetSy »weben swv.,
in leiser rhythmischer Bewegung sein, wie beim Fließen,
Schwimmen, Fliegen u. s. w. — 355 we, mhd. wie. — 356 weinte
einen tib^ beweinte seinen Leib. — 358 herzerüwe stf., Herzens-
kummer. — 359 nehetin — ne heten. — 361 othmote, vgl. 187.
364 mugider = mugit, muget ir. — 367 meisier. L^olt als
der älteste Bruder ist insofern schon Erwin's meister, noch mehr
weil er das Haupt der Gesandtschaft ist. — 368 owi, Interj.
des Schmerzes, dem häufigem owe ähnlich in Bedeutung, aber
nicht identisch. — 369 sul wir für suhi wir, —
28 KÖNIG BOTHBR.
wer heifit nu den mägen, 370
den wir gotis schuldic wären?
oder weme sal unser erbe
z6 Jungestin werden?
der Adamen gebiledöte
der helfe uns üze derrer nöte.» 375
d6 vielen sie al in crüces stal,
michil wart der ir scal,
dö sie z6 gote riefen.
w^ trürich sie wiefen!
vil trürich iz üz ir herzen gienc. 380
etllchir in daz wazzer viel,
daz er dar inne belochen lac.
sit gesähen sie den tac,
daz sie vröliche
besäzen da heime ir riebe. 385
Der kuninc heiz dö hinnen gän
beide mäge unde man,
daz sie die ztrheit gesägen
die in den kielen lägen.
dö giengin die juncvrouwin 390
durc wunder schouwin
370 mdgeuj dat. pl. von mdc, Verwandter, unsern Verwandten,
formelhaft wie man und mdc. ; s. zu 53. — 372 erbe, vgl. 22. —
373 z6 Jungestin adverbiel gebrauchte schwache Form des Superl.,
zuletzt. — 374 gehilidote, gehilidon swv., ein btlede, hildey eine Ge-
stalt völlig (ge) darstellen. — 375 derrer, seltene dial. Form für
den Dat. sing. fem. von diser, dirre. — 376 in cruces stal, die be-
kannte Geberde des inbrünstigen Gebetes, was auch venie
V. heißt, die Arme ausgestreckt niederfallen und so die Ge-
stalt, stal, des Kreuzes darstellen. — 377 der ir, das Fron, der
3. Person sing, im gen. pl. zwischen Artikel und Nomen ge-
setzt. — 379 wiefen, praet. von wuofen stv., Wehruf erheben. —
381 etlichir, rohd. etelicher adj., mancher. — 382 belochen, part.
praet. pl. von beliechen stv., fest machen, beschließen. —
385 riche, was ihnen gehorte, ihr Besitz.
388 die zvrheit stf., zierheit, Schmuckgegenstände, Kostbar-
keiten, plur. Begriff. — gesogen, mhd. gescehen, conj. praet. von
gesehen, g für h zwischen Vocalen vgl. 36. — 391 dwc, um zu. —
wunder, Gegenstand der Verwunderung. —
EÖKia BOTHEB. 29
mit in z6 den schiffin
da sie daz göt wistin.
nu nekan ü nichein man gesagen
die wunder, die in den kielen lägen. 395
da inne was daz golt r6t
kleine gewieröt,
nuskele unde vingerin,
daz die botin mitsam in
hötin brächt den vrouwen, 400
vunf düsint bouge,
die sie al geben wolden,
s6 sie widir kören solden.
rossekleit unde vanen
lac dar ein michil teil ane, 405
unde wöhe gezelde
wole geworcht mit golde
gäben in ir holden,
dö sie von lande varn solden,
die sie in selben heten irwelit. 410
da was manic sneller helit
393 daz got stn., die Schätze u. s. w. der Boten. — wistin^
praet. von weizj vgl. 253. — 394 «, mhd. i«, euch. — 397 ge-
wieröt, wieron swv. bezeichnet ungefähr das, was wir Filigran-
arbeit nennen. — 398 nuskele^ mhd. nüschel stm. neben nusche fem.,
Spange, Schnalle. — vingerin sin. hier plur., der sich in der
Form nicht vom Sing, unterscheidet, Fingerring, nuskele und
vingerin sind als appositionelle nähere Bestimmung zu golt gesetzt,
sie und die bouge stellen das rothe Gold dar. — 399 daz^ alles
eben Genannte, was. — mitsam in. sam, praep. mit dat., verstärkt
durch mit, wie van durch uz verstärkt wird. — 400 bracht,
part. praet. pass. von bringen. — 401 bouge, bouc stm., größere
Ringe «der Reife, an den Armen, Hals u. s. w. zu tragen. —
403 solden, wenn es ihnen vergönnt gewesen wäre. — 404 rosse-
kleit, die kostbaren Decken für die Rosse. — vane swm., da-
mals schon das Fahnentuch und insofern die Fahne selbst, nicht
mehr bloß Tuch im allgemeinen. — 405 ein michil teil, eine
sehr große Anzahl, denn teil allein ist schon ein «gutes»
Theil. — 406 wehe, mhd. woshe adj., fein, kostbar. — 407 ge-
worcht, part. praet. pass. von würken, ganz unser «durchwirkt». —
408 tV holden, Angehörigen = man und mäc, vgl. 53; sie sind
zu jeder Hülfe, auch zur Ausrüstung ihrer Herren verpflichtet. —
30 KÖNIG BOTHBB.
vil virmezzinltche üz komen,
iz ne haben de böche gelogen.
Nu sagit man uns van silver und van golde,
sower daz sien wolde, 415
des lac dk ein vil michil magen.
der kuninc heiz iz abe tragen
unde beval iz sime kamerßre,
daz er is also plöge,
sowanne man iz haben wolde, 420
daz er iz halen solde,
iz w&re wäfen oder vane,
daz is icht qu^me dane.
swä ein ros irsturbe,
daz ein ander widir gewunnin wurde, 425
daz gebot er ime an stn leben
und heiz in des s6 plegen,
ob man iz immir wider gegöbe,
daz iz dar allez w^re;
412 virmezzen^che , vgl. 205. — 413 i? we haben de bocke ge-
logen, vgl. 16.
415 sien, mundartlich für sehen, — 416 magen stn., Menge,
Große, Stärke, in der damaligen Sprache schon selten mehr
allein, gewöhnlich in Zusammensetzung gebraucht. — 418 beval,
mhd. bevalch von bevelhen stv. h des Auslautes im Dialekte
entschwunden, wie nhd. allgemein. — kamerere stm., mhd. käme-
rcere, kemercere, Kämmerer. Auch hier wechselt kam. und
keiner. — 419 is, gen. sing, des Pron. 3. Person neutr. gen.
abhängig von plege, pflcege. — 421 halen, wie die Hs. liest
«BB mhd. holn. Schon ahd. häufiger holon als halon. In den
mittel- und niederd. Denkmälern hat sich das stammhafte a
gehalten. — 422 wdfen stn., speciell Schwert. — 423 is icht.
is, vgl. 419, abhängig von tcA^ abstr. Subst. Etwas, hier in dem
abhängigen Satze negativ gefaßt und mit Nichts zu über-
setzen. — dane adv., von da weg. — 424 irsturbe, praet. conj.
von irsterben stv. — 425 gewunnin, dasselbe von gewinnen,
schaffen. — 426 an sin leben, bei seinem Leben. — 428 immir,
jemals. — g^gebe conj. praet. ge erzeugt den Sinn des Condit.
oder Fut. exact., wieder geben würde.
n.
Jahr and Tag liegen die Boten Rother's gefangen, der
König ahnt ihr trauriges Los, und geräth darüber in tiefsten
Kummer. Er ist zu ihrer Befreiung entschloßen und will selbst
nach Griechenland ziehen. In seiner Noth beruft er seinen
alten Erzieher und Waffenmeister Berchter, Graf und Herzog
Tou Heran, um sich mit ihm über die Befreiung seiner Mannen,
worunter Berchter's sieben Sohne, zu berathen. Berchter räth.
einen eigentlichen Heereszug^ die andern Mannen aber wider-
rathen das, weil es der Tod der Gefangenen sein werde, falls
sie überhaupt noch am Leben seien, und so wird beschloßen,
da& Roth er selbst mit einer stattlichen Anzahl Ritter ain recken
VHS», d. h. als fahrender Held den 2^ag nach Griechenland an-
treten und dort durch List die Gefangenen befreien solle.
Nu wertiz jär unde dag, 430
daz vil manic man lag
in deme kerkere
unde qualtin sich s^re:
gröz was ir weinen,
unde ouch Röthere da heime 435
vil s^re trüröte
umbe die botin gote.
her wraiic sine hende
unde gedächte in manigin ende
430 jdr unde dag, 'formelhaft auch jetzt noch gebräuchliche
Zeitbestimmung: ein volles Jahr — 433 qualtin praet. von queln
swv. quälen; der Plural durch das dem Begriffe nach plurale
manic veranlaßt. — sere, vgl. 38. — 435 unde ouch, aber auch,
doch auch. — 436 trurote von trurdn swv., trauern. — 438 wranc,
praet. von wringen, hochd. ringen stv. — 439 in manigin ende,
ende stm. in m. ende adverb. Ausdruck, nach manchen Rich-
tungen hin. —
32 KÖNIG BOTHEB.
w^ er daz besage 440
wä sine boten lägen.
dö giengen die alden rätgeben,
der vrunt da wären under wegen,
die weinotin vil sßre
und bäten ouch ir heren, 445
daz er sie selbe ges^he
ob so lebende w^ren.
Köther üf eime steine saz —
wo trürich ime sin herze was! —
dri tage unde drie nacht, 450
daz er z6 niemanne nichtne sprach,
wene daz her allez dächte,
wo er kumen machte
ze Kriechin in daz lant,
da er h^te gesant 455
manigin boten h^rlich.
dö heiz er gön vor sich
Berchter, einen alden man,
z6 deme er allen sinen rät nam —
440 besage, mhd. bescehe von besehen, ersehen. — 442 die
alden rätgeben, dieselben, die 59 die wtsen altheren genannt
werden. — 443 vrunt, mhd. vriunt, die flexionslos gewordene
Form des Plur. von vriunt, Freund, hier stets in dem solennen
Sinn von Blutsfreund. — under wegen adv., unterwegs, d. h. in
der Ferne, Fremde. — 446 gesehe, mhd. gescehe, erspähen sollte.
448 Das Sitzen auf einem Steine, im Gegensatz zu dem
Sitzen auf dem grünen Grase oder Klee, Symbol des tiefen
Kummers, wie schon das bekannte Walther'sche ich saz üf
einem steine zeigt. — 450 dri, der Acc. des Masc, drte, des
Fem. der Dreizahl. — 451 daz, in der Weise, daß. — 452 allezy
adv., stets, unabläßig. — 453 we, die niederd. Form von wie,
vgl. 93. — machte, praet. von mac; neben der gewöhnlichen
mhd. Form mohte, hier, wo meist ch ein hochd. h vor
Conson., besonders vor t und s ersetzt, gewöhnlich mochte ge-
sehrieben, ist auch die alterthümliche machte durch viele
Reime gesichert. — 457 vor, mhd. vüre, vür mit Acc, jetzt vor.
— 458 Berchter, Neben dieser Form des Namens ist auch die
andere, Berthere, als dem Originaltexte gehörig anzusehen,
beide gehen auf Berhthere zurück: Berkere u. s. w. gehört bloß
der Handschrift. — 459 zo deme, bei dem, von dem. —
KÖNIG ROTHEB. 33
des sune wären ir sibene — 460
der ne legitiz ouch niergin nidere.
her sprach «du salt mir rätin, Berchter,
w§ wir kumen ober mer
zu Constinopole in de stat.
is daz des got gestadet hat, 465
daz der knninc Constantin
gehoubetit hat der baten min,
sone willich nimmer mßre
beliven an römesker erden,
ör iz ime an den üb gät; 470
owi w6 trüric her mich gemachit hat!»
Alsus redete dö Berchter, der aide man
(er was ein gräve von Merän)
«ih hete eilif sune herlich,
der zvelfte hiez Helfrich, 475
den santes du über Elve
460 ir sibene, wie noch jetzt, gen. pl. des Pron. 3. Person zu
Zahlbegriffen gesetzt, um sie als Einheit zusammenzufaßen:
ihrer sieben. — 461 legitiz = legite iz, praet. von legen, nidere
legen, etwas, hier durch das allgemeine iz bezeichnet, das
was einem aufgetragen wird, von ihm gefordert wird (den
rat) vernachläßigen. — 465 is daz; is, vgl. 255; ist es der
Fall, daß. — gestaden mit gen. etwas zulaßen, gestatten. —
467 gehoubetit. houbeten swv., enthaupten; 517 steht die alter-
thümliche Form gekoubitot. — der boten min gen. part., von
meinen Boten, welche von meinen Boten. — 468 sone ssi so
ne. — 469 beliven, mhd. beliben, bleiben. — an römesker
erden, auf römischem Boden; romischer Boden ist das ganze
Gebiet des Kaiserreichs, man konnte also, von der Heimat des
Dichters aus, es auch mit «auf deutschem Boden» geben. -^
470 er adv. und conj., früher, vorher, bevor, und häufig so
gewandt, daß man es mit (cbis)» übersetzen kann. — an den
lib gut, an das Leben geht.
475 der zvelfte. Zwölfeahl, auch hier wie immer formel-
haft; vgL 7. — 476 santes, vgl. 110. — über Elve; in dieser
Wendung, wo nicht sowol der Fluß selbst als das Land jen-
seit desselben bezeichnet wird, steht der bestimmte Artikel,
der sonst nicht fehlen dürfte, nicht dabei, wie mundartlich
noch gesagt wird: über Hhein gehen, in das Land jenseit des
Bheines. — Elve kann nur die niederd. Form von Elbe, Elbe,
KÖHIQ BOTHBB. 3
34 KÖNIG BOTHEB.
mit vil grözer menige.
da vor er hereverte
und manigen stürm herte,
da er die heidinen quelete, 480
die sunder ^we leveten.
an godes dienste wart er irslagen.
den ne muge wer nummer verklagen.
nu sin ir sibene an desse vart.
owi daz ich ie geborn wart, 485
ich vil weiniger man,
waz ich lieber kinder virlorin hän!
Lüpolt ende Erewin
wären die eldesten sune min.
sein, jede andere Erklärung ist unstatthaft. Helfrich hat im
Dienste des romischen Kaisers (und deutschen Königs) Bother,
des Schutzherren der Christenheit, Kriegszüge zur Bekehrung
der Heiden rechts Ton der Elbe gemacht, wie so einer seit
der Zeit der sächsischen Kaiser bis zu den Staufen gemacht
wurde. Es ist möglich, daß die auf Bernhardts von Clairvaux
Betrieb gleichzeitig mit dem Zug in den Orient angeregte Kreuz-
fahrt gegen die Slawen über der Elbe 1147, wobei die deutschen
Heere sehr grolle Unfälle erlitten, dem letzten Dichter oder Um-
arbeiter des Rother vorschwebt. — 479 Zu manigen stürm herte ist
aus 478 das entsprechendeVerbum, etwa «bestand», zu entnehmen. —
480 heidinen pl. von heiden, ahd. heidan^ eigentlich Adject.
und durch Ergänzung von man Substantiv geworden, daher
schon frühe als solches decliniert: im Mhd. ist die adjective
Form sonst nur gebräuchlich, wo ein Substantiv dabeisteht;
sobald das Wort allein erscheint, gilt es als Substantiv, die
heidinen ist also im Vergleich mit mhd. die heiden , oder heidene,
eine Alterthümlichkeit der Sprache. — 481 ewe stf., mhd. etoe,
gewöhnlich e, Recht, Glaube, eigentlich das Dauernde, für
immer Gültige. — leveten, mhd. lebeten. — 483 muge wer. muge
1. Person pl. von mac, vgl. 369; entweder fallt bloß die
Personalendung n oder auch der Verbindungsvocal weg. wer
die durch Inclin. geschwächte Form für wir. — nummer
dialekt. Nebenform von nimmer, niemals. — 484 «m, vgl. 119.
— ir aibene, vgl. 460. — desse acc. sing. fem. von diser. —
486 weiniger, mhd. wenic, klagehaft, unglücklich. Die Mund-
art hat hier den alten Diphthong (gothisch wainags) entweder
bewahrt oder wiederhergestellt, doch kommt auch die Form
weniger unten vor. — 487 waz — lieber kinder. l. k. gen., ab-
hängig von dem absttract collectiv gesetzten waz, vgl. 247. —
KÖNia BOTHEB. 35
sowanne ich der vunver virdage, 490
dise zw^ne nemach ich nimmir virklagen.
ßöther, lieber htoe min,
daz sal nn min rät sin,
daz wir varen herevart
und ir beide üngerin und Kröchen slät. 495
ich vöruch ritäje düsint.
mich rüwent söre mine Mnt.»
Des antworde ime dö Röther der getrüwe man
ades saltu imer lön hän.
ja hortich minen vater hi bevorn sprecken: 500
swer s6 w6r ein göt recke,
daz her unrechte töte,
s6 man ime göten rät göbe,
daz er des nicht ne nöme.
nu wil ich üffe den hof gän. 505
wir suhl iz den hdrren allen sän
unde künden iz göten knehten —
dar an to wir rehte —
wie iz in gevalle,
unde bedenken unsich alle. 5io
490 sowanne correl. Zeitpart., wenn auch immer, vgl. 414. — .
der vunver. Das Zahlwort vunf, vunve hier adject. flect. und
zwar in starker Form, vgl. 214. — virdage, mhd. swv. ver-
dagen, verschweigen mit gen. des Objects. — 491 nemach » ne
mac, — 495 beide, vgl. 153. — Üngerin und Krechen, üngerin ist
eigentlich der Dat. pl. von Unger stm., also, wie gewohnlich in
der altern deutschen Sprache, der Name des Volks zum Landes-
namen geworden (wie unser Baiem, Franken, Thüringen u. s.w.).
Kr ecken könnte auch acc. pl. von Krieche sein, wird aber hier
gerade so wie üngerin zu erklären sein. — 496 voruch, mhd. vüere
iu, Ueber üch für iu vgl, 143. Hier wird durch Incl. Kürze des
u eingetreten sein. — 497 ruwent, mhd. riuwent, bekümmern.
498 Des adverb. gen., darauf. — 500 hortich = horte ich
von h(Bren. — A», mhd. hie zu bevorn, zeitlich gebraucht, vor-
her, einst. — sprecken, niederd. Form für hochd. sprechen, —
501 recke swm., Held, hier in ganz allgemeiner Bedeutung,
ohne Beziehung auf das fahrende Heldenthnm. — 504 daz,
wenn er, falls er. -:— 506 sdn für sagen, nach der Aussprache
der Mundart. — 507 goten knehten, vgl. 24. — 508 to wir,
vgl. 369. — 510 unsich, acc. pl. des Pron. 1. Person. —
3*
36 KÖNIG BOTHE&.
wat ob ittelicher ist,
der hat bezzere list
dan wir nns haben genmnen?
war mnbe solde wir mit so manigime kamen
hin zd Erichen, 515
wi ne wisten w^rliche
ob se wären gehoubitot?
waz ob sie der grimmige tot
noch hat nicht bevangan?
söche wir sie mit here dan, 520
sd quelit men die helede lossam.
daz weiz der waldendiger got,
der mir zd lebene gebot,
sd rüwin sie mich söre.»
dö weinitin de hßren. 525
Alsns redite do l^rther, der aide man,
(ckaninc, dn ne mochtis nimmer s6 g6te sinne hän,
ich ne wolde dir gerne gevolgich sin.
die leit die sin half min.
nu samene, hörre, dine man, 530
ich wil is gerne im rät hän
511 wat ob; 518 waz ob. wat, niederd. Form. w. ob, eine
elliptische Bedewendung, im Sinne unserm «yielleicht» ent-
sprechend. — ittelicher, Nebenform von ette — etelxcher. —
513 dan, als nach Gompar. — 514 aolde wir, vgl. 483. — 516 «?t,
Dialectform für wir, wie m% für mir u. s. w. — wi ne wisten,
wenn wir nicht. — wer liehe adv., in Wahrheit, — 519 6e-
vangan, tieftoniges a for e, hierdurch den Beim erzeugt; viel-
leicht stand aber bevdn. — 520 soche wir, vgl. 483, = suochen wir,
aufsuchen. — 521 quelit men. men, inclin. Form für man, könnte
daher auch, wie es die Hs. thut, mit dem Accentworte zusammen-
geschrieben werden. — 522 waldendiger got, vgl. 4M; jL-| Li-
524 rüwin, vgl. 497, hier mit abgefallenem /, vgl. 132.
527 mochtis, vgl. 110, mhd. mohtest. — 528 ich ne wolde dir
gerne gevolgich sin. Die beiden negativ gefärbten Sätze 527. 528
werden uns in positiver Wendung deutlicher: jedem guten Vor-
schlage, gutem Bathe, den du gibst, werde ich gerne folgsam sein.
gevolgich adj. — 529 leit stn., im Plur. — half, mhd. halp, halb. —
530 samene imp., versammele. — 531 18 gen. von iz, abhängig von
rät. — im, die flect. Form des Pron. 3. Person, vgl. 180. —
KÖNIG ROTHEE. 37
mit wie getanen sinnen
wir Kriechen bekennen.
des is n6t, höre.
mich rüwent vil s6re 535
mine sune wol getan,
die ich wunderliche virlorn hän.
die sandich durch din ^re.
nu wöstu, lieber höre,
also vil als ich, 540
wie iz an irn dingen kumen is,
wene got durch sine krefte
helfe mir schadehaften,
daz daz muge geschön
daz ich mtne kint lebende gesö.» 545
Eöthere ginc zö hove
mit deme alden herzogen
unde bat sine liebesten man
vor sich an den rät gän.
dö dö hörren vimämen 550
die starken nümäre,
da hörde man manigin vromen man
vromicltche rede hän.
532 toie getanen, wie geartet, beschaffen. — sinnen, Anschlägen.
— 533 bekennen swv., erkennen, kennen lernen, d. h. sehen,
wie es dort steht. — 534 ist unvollständig überliefert: das
deutlich nach is geschriebene kin gibt keine ausreichende Hand-
habe zu einer Gonjectnr, obgleich im Text eine solche aufge-
stellt ist. — 537 wunderliche adv., auf seltsame Weise, vgl. 282.
— 538 sandich = sande ich. — dtirch dm ere, um deiner Ehre
willen. — 539 westu = weist du. — 540 also vil als ich, ebenso
gut als ich, d. h. ebenso wenig. — 541 im, vgl. 180. dinc,
wie jetzt «Sache» gebraucht wird, als unbestimmte Bezeichnung
des ganzen Zustandes. — 542 wene, außer, wenn nicht. —
543 helfe conj., helfen will. — 544 gesehen, zusammengezogene
Form far geschehen. — 545 gese, desgl. für gesehe.
551 starken, gewaltigen Eindruck machend. — nümäre stn.,
im Plur. mhd. niumcere, eigentlich neue Kunde. — 552. 553 wo-
men man. vromicltche. vrom, vrum &d}., tüchtig; vromiclich, das-
selbe, zweckmäßig; die Wiederholung ist absichtlich gerade
so wie in den so häufigen Wendungen minnecliche minne u. s. w. —
38 kOnig botheb.
da mite sie ir h^rin
hülfen grözer ^rin. 555
sie giengen zö samene
sprächen vor die kamere.
sie rieten iren hMn,
er solde mit grözen ^rin
in recken wis over mere varn, 560
s6 mochter sin ^re aller bezzist bewam:
wente ein ald herzöge
in Kötheris hove,
riet daz man iz solde irwendin.
dö half der vater sinen kindin. 565
er sprach cgä, du zagehafter man,
wie torstis du an disen rät gän?»
mit der vüst er in sclöch,
daz ime üze dem halse vuor daz blöt,
unde er ouch lach drie nacht, 570
daz er nehörte noch ne sprach,
dö sprächen Berchteris man,
her h§te ime al rechte getan,
war umbe her in solde sören?
ir hßrre hete doch schaden möre 575
dan der anderin sicheiner,
man ne soldene nicht leiden.
555 hülfen conj. praet. von helfen, helfen mit gen. vgl. 47, 112.
— 557 sprachen swv., sich berathen. — 558 iren, vgl. 180;
über n fdr m: vgl. 15. — 560 in recken tcis, hier ein tech-
nischer Ausdruck, als ein fahrender Held, meist als ein durch
Krieg u. s. w. vertriebener, der aber keineswegs als ein armer
Flüchtling aufzutreten braucht. — 561 mochter = mohte er, —
562 wente y Nebenform von wene, toan, außer, nur. — 564 tr-
voendin swv., erwenden, abwenden, verhindern. — iz, die Fahrt.
— 567 torstis, 2. Person conj. praet. von tar, ich wage. —
568 scloch, mhd. sluoc; mundartlich sind hier und da zwischen «
und / falsche Gutturale hineingekommen, sodaß sei dem ge-
wöhnlichen sl entspricht. — 571 nehorte = ne horte, nicht
hören konnte. — 573 al adv., ganz, gänzlich. — 574 seren
swv. von ser stn., Schmerz, abgeleitet, verletzen. — 577 sol-
dene = solde ene, enklit. angehängte Form für ine, in acc. sing,
von er.
KÖNIG KOTHER. 39
Der herzöge hete den schaden,
ime was ein michel slach geslagen.
die harren gingen dräte 580
vor den kuninc mit deme rate
unde reditin under in,
ob er is gevolgic wolde sin.
sie sprächen «wir haben einis dingis gedächt,
daz mac wol werden vollebrächt. 585
der herverte ist ein t^l z6 vil,
unde ob du iz tun wil,
s6 machtu dich aller best bewarn,
wiltu in recken wts over mere varn. .
wände söche wir die Erichen, 590
daz wizzestu wMiche,
sie tun uns vil zu leide,
unde lebit der boden sicheiner,
sie mözen alle kiesen den t6t,
des is den Kriechen michil not. 595
nu vöre golt unde schaz,
des ein michil magenkraft
in diner kamere
is gelegit z6 samene;
des bistu, kuninc, riebe. 600
nu t^lene vrumeliche.
581 mit deme reite ^ Ergebniß ihrer Berathung. — 583 is
gevolgic^ vgl. 528, hier mit gen. des Gegenstandes — 586 ein
tel, mhd. teil. Die Phrase ein ^etV bedeutet immer prägnant: ein
gutes Theil, ein gutes Stück, vgl. 405. — Der Gen. der her-
verte hängt von z6 vil ab. — 587 unde, vgl. 435, doch, aber.
— wily 2. Person sing, von wil, gewöhnlich wilt. — 588 machtu
= mäht du, von mac. — 589 wiltu = wilt du. — 590 aoche wir,
vgl. W.J J-0 591 wizzestu = unzzest du conj. von weiz, magst
du wißen. — 592 tun, mhd. iuont, vgl. 132. — 593 unde,
vgl. 387. — 595 des is den Kriechen michil not. ez ist not
eines d., ein Ding muß nothwendig geschehen. — 596 golt
unde schaz. golt, Kostbarkeiten von Gold. — schaz, geprägtes
und ungeprägtes edles Metall, vgl. 190. — 597 des, davon. —
magenkraft stf., eine Zusammensetzung von ungefähr gleicher
Bedeutung beider Theile, vgl. 410. — 600 des, daran. —
601 telene « teile in , vgl. 577 u. 586. —
iO KÖNIO BOTHEB.
min vil lieber hßre,
da mide st^nt din ^re.
wir nemugen mit nnsen sinnin
nicht bezziris rätis vindin. 605
ne volgis du des nicht, Köthere,
sone kumistu nimmer über mere.»
D6 sprach der kuninc riche
harte willicliche
«ir habet vrumicliche getan, 610
ich wil ü gerne volgan,
svaz mir ie war, daz was ü leit.
diz ist ubergulde aller wärheit,
daz ir mir nu s6 vaste bestät,
nu iz mir an die not gät. 615
ich hän gewisse michelin scat,
nu möze er gewinnin gotis hat,
der sin immer icht gespare,
swilichin enden er gevare.»
viere boten er dö sande 620
603 Stent, bleiben bestehen. — 604 nemugen = ne mugen, plur.
von mac, — unsen, die einfache Form des Possess. neben der
weiter abgeleiteten unser. — 605 bezziris rätis, gen. abhängig
von der sahst. Neg. nicht. — 606 ne volgis ^ wenn du nicht fol-
gest. — des, darin. — 607 sone = so ne. — kumistu = kumist,
est, du,
609 harte adv., bloß verstärkend, wie unser «sehr» gebraucht.
— 611 volgan, durch den Reim, wie noch an einigen andern Stellen,
ein tieftoniges a im Inf. erhalten , was im 10. und 11. Jahrhundert
besonders in fränkischen und rheinischen Denkmalern sehr ver-
breitet ist. — 612 war praet. von werren stv. iz wirret mir, es
ist ein Anlaß zur Verwirrung, Kummer. — ü = iu, euch. —
613 ubergulde, mhd. Überguide stf., der Ueberzug von edelstem
Metall über einen andern Gegenstand, hier, wie oft, bildlich.
— wdrheit, das gegebene Wort, Treue. — 614 vaste adv. von
veste. — bestdt von bestdn, fest bleiben. — 615 nu, in rela-
tivischer Construction, wie noch jetzt gebräuchlich. — 616 gewisse
adv, — scat und hat sind niederd. Formen für^Viochd. schaz,
1. , die hier wahrscheinlich stehen, obgleich die Hs. z schreibt.
f- '*18 sin auf scat bezogen. — 619 swilichin enden adv.,
.. welchem Ende. —
KÖNIG BOTHEB. 41
vil wltin inme lande
nnde inböt in al geltche,
d^ da woldin werdin riebe,
daz sie z6 hove qn^men,
der dk solde stn zu Börne, 625
da bedorfter ir z6 eime dinge, ^
daz ne mocbter nicbt volbringen
äne göte knecbte,
iz ne quöme ime nnrechte.
einin brief er d6 sande 630
z6 eime unkundigen lande,
da was ein riese, der hiez Aspriän
der nimSr z6 bove nequam.
durcb die starken nümäre
büb er sieb zewäre 635
mit unkundiger diete
vor den kunine göten.
der vuorte riesiniske man,
die trögin stangin yreissam.
Des kuningis nilmäre, 640
daz sageeb ü zwäre,
621 unttUy mhd. toiten, weithin. — inme = in deme. — 626 be-
dorfter = hedorfte er von bedarf, ir gen. pl. von bed. abhängig.
— 627 mochter » mohte er, — 628 gote knechte ^ vgl. 24. —
629 iz ne queme, wenn es ihm nicht als Unrecht gerechnet
werden sollte. — 631 unkundigen lande, wikundec adj., von
dem man nicht viel weiß und wißen mag. Es ist etwas von
unserm ((unheimlich)) darin. — 632 riese. Durch Erweiterung
der accentuierten kurzen Stammsilbe ist ie für t hier durch-
gedrungen, wie auch in einigen andern Fällen vor 8 und ganz
vereinzelt vor r (vgl. 704); die Hs. geht in dem Gebrauche
dieser Yocaldehnung viel weiter, indem sie dieselbe auch öfter
vor d, t eintreten läßt, wo sie der Sprache des Dichters fremd
ist. — 633 nimer, niemals. — 634 durch die, wegen. — starken
nünd^rey vgl. 551. — 635 hub er sich, sich heben, sich erheben,
sich aufmachen. — 636 unkundiger, vgl. 631. — diet stf., Volk,
Haufe Leute. — 638 riesiniske man s= risisch, aus dem Geschlecht
der Riesen. — 639 stangin, stählerne Stangen: Keulen, die Waffen
der Urzeit, also auch der Riesen. — vreissam adj., furchtbar.
641 sagech = sage ich. — m, mhd. iu, — zwdre = ze wäre,
in Wahrheit. —
42 KÖKia BOTHEB.
die irschullen harte wide.
die harren begunden riden.
da vazzite sich man wider man,
daz er schöne zö hove quam. 645
durch daz iz ein hovespräche was,
ir nehein iz ne virsaz.
d6 gewan her michele heres kraft.
sie ritin dicke scharehaft,
dö zvä unde sibinzich kröne 650
vor den kuninc quämen zö Röme.
Dö sän sie in deme melme gän
einin wunderlichen man,
den ne mochte nichein ros getragen,
der düchte sie ein seltsßne knabe. 655
der tröch eine stäline Stangen,
vier unde zweinzich ellene lange,
des wart sie ein michel kaffen an getan:
sie brächte ein riese, der hiez Asprlän.
1^
642 irschullen plur. praet. von ir schellen stv., erschallen. — r harte^
vgl. 609. — wtde adv., mhd. wite, weithin. — 643 begunden
plur. praet. von heginnen, began und begunde hier nebeneinander,
beide durch Reime gesichert. — 644 vazzite^ vgl. 157. 218. —
man wider man, ein Mann gegenüber, neben dem andern, Mann
für Mann. — 646 durch daz, weil. — hovesprdche stf., eine be-
rathschlagende Versammlung aller^ derer, die zum ho/ des Kö-
nigs gehören , seine «Mannen» sind. — 647 virsaz von versitzen
stv. mit acc, etwas gleichsam in müßigem Dasitzen versäumen.
— 648 her, bezieht sich auf Rother. — 649 dicke adv., häufig,
d. h. an vielen Stellen. — scharehaft, scharenweise. — 650 zvu,
hier die altere Form des Nom. pl. fem. des Zahlwortes, da-
neben zwo. — kröne, Kronenträger, vgl. 7 u. 136.
652 San, mhd. sahen, zusammengezogene Forn). — melm stm.,
die aufgewühlte, zertretene Erde, Staub u. s. w. — 653 wunder^
liehen man, vgl. 537. — 655 seltsene adj., seltsam. — knabe,
ironisch gesagt «Bursche», knabe ist nicht bloß Knappe, für
den Waffendienst, sondern auch «Page», also Inbegriff zier-
licher Jugendlichkeit. — 656 stdltne adj. von stahel, stul,
stählen. — 657 ellene, die umfangreichste Form des mhd. eile,
eine stf., Elle. — 658 des, deshalb. — wart sie ein michel kaffen
an getan, sie abhängig von ane. michel kaffen inf. subst. ge-
braucht. Ueber kaffen vgl. 247.
KÖNIG BOTHEB. 43
Also Berther die riesen an gesach, 660
nu mugit ir hören wie her sprach
«ich sie dort guote knechte,
die turrin wol vechten.
uns kumit z6 vöze ein schone schare,
die stn harte wicliche gare. 665
min vil lieber h^re,
intfä, sie nach dtnen eren.
si sint z6 den brüsten vU groz.
war gewan ie sicheinis kuningis gnoa
so manigin wichgaren man? 670
swär sie einin zorn willen hän,
sowilich in intwichit vor der stangin
unde her in mit dem swerte gelangit,
der ne dorfte umbe daz sin leben
nimmir einin pfenninc gegeben. 675
^Nu vöre, kuninc ßöthere,
derre wigande zwelfe ober mere,
sone dar uns nehein man
mit sime volke bestän,
^her ne möze virl^sin den leben. 680
al si in de hof ungelegen,
662 st6 = mhd. sike, 1. Person sing, praes. von sehen, —
633 turrin plur. von tar, ich wage, praeteritopr. — 665 mc-
licke adv., für dßn wie, Streit. — gare adj., bereit, gerüstet. —
667 intfd^ imp. von intfdn, empfangen. — 668 groz^ breit,
stark. — 669 kuningis gnoz, ein Genoße eines Königs ist selbst
ein König. — 670 wichgaren ^ vgl. 665. — 671 willen conj.
yon wiL — 673 unde her, her, ein anderes Snbject als des
vorigen Satzgliedes, hier auf riese bezogen.
677 derre gen. plur. von deier, diser. — wigand stm., der
Kämpfer, Held. — 678 dar, mhd. tar, vgl. 663. — 679 be-
stän mit acc, jemand im Kampfe bestehen. — sime as «t-
neme. — 680 her ne, wenn, daß er nicht, ohne daß. — t»r-
lesin, mhd. Verliesen, verlieren. — den leben stm. und stn., hier
wie in andern Denkmälern des 12. Jahrhunderts. — 681 al,
adverbial und conjunctionel : wie das auch sein mag, obgleich,
wenn auch; bei eigentlich hochdeutschen Schriftstellern nicht
anzutreffen.
44 KÖNia BOTHEB.
sie sin doch so wichgare kumen
dir z6 helfe unde zö vrumen.»
Die riesen in deme mehne
trögen liechte hehne 685
unde brunjen snöwize,
geworcht mit allen vüze,
die swert zö den Stangen,
de geislen also lange:
daz die riemin solden sin, 690
daz. wärin ketenen iserin,
gröze knöpfe hingen dar an.
michel wunder sie des nam,
die so höten gisön,
waz en solde gesehen. 695
sie wäfenden sich mit grimme
in die liechtin ringe,
ir gebore wärin vrumeliche getan,
do irsag iz der herzöge van Mer&n,
684 melme^ vgl. 652. — 686 hrunje^ ahd. brunja, mhd. brünne
swf., Brustpanzer. Neben dieser alterthumlichen Form gilt die ge-
wöhnliche mhd. auch hier wenigstens im Reim. 4108 : manniriy
brunnin n. öfter. — 687 geworcht part. praet. pass. von würken^
arbeiten, fertigen. — 688 zo bedeutet auch das Zueinandeytreten
zweier coordinierten Begriffe, daher hier nicht mit unserm (czu»,
sondern «sammt» oder noch beßer «und)) zu geben. — 689 geislen,
mit in allen rheinischen Mundarten gewöhnlicher Umsetzung der
Liquidae statt geiseln^ von geisel swf., Geisel mit Knöpfen, eine
herkömmliche Waffe der Zwerge, Elbe, überhaupt der dämo-
nischen Unholde, die in der Sage und in den Epen auftreten. —
690 daz^ an der Stelle von Lederriemen, wo man Leder er-
wartet hätte, sind eiserne Ketten. — 694 gesen, mhd. gesehen,
— 695 waz en solde gesehen , was ihnen, d. h. den Einwohnern
der Stadt, die die herankommenden Riesen mit Furcht be-
trachten, en die vocalgesch wachte Form für mhd. in, dat. pl.
des Pron. der 3. Person. — 697 ringe, rino stm., hier in der
technischen Bedeutung Panzerring, also ringe = brunje 686. —
698 gebere stn., mhd. gebcere, auch stf. Im Rother, wie 1426
beweist, nur neutr. — vrumeltehe, hier specialisierter als 601,
auf die Kriegstüchtigkeit, Tapferkeit bergen. — 699 irsag iz,
mhd. ersach ez, oder noch näher ersahez, indem g h zwischen
Vocalen ersetzt. —
KÖNIG BOTHEB. 45
vil lutzil er dö twalte, 700
unze her daz volc irrante.
her sprach «wer hat irhaben diesin scal?
den verbödich über al.»
D6 sprd^^hen die stormgierin
«wir untforten gene hßrin. 705
den snle wer onsich ntdliche werin,
durch daz wir uns generin.»
dö sprach der aide herzöge
«sie kumint dur göt here z6 hove.
iz ist der kuninc Aspriän ^ 710
unde bringit riesinische man.»
wol untf^nc der kuninc rtche
d6 riesin al geltche
unde manigen vromen man,
der z6 stme hove quam, 715
und sagete in allen sine not,
die dar hete der hellt got.
her sprach «nu virnemit, türin wigande,
ich möz üzime lande
700 twalte praet. von tweln, zögern, zaudern. — 701 unze^
unz adv. und conj.; hier das letztere: bis. vil lutzil er — unze,
es dauerte nicht lange, bis. — 702 irhaben , mhd. erhaben,
part. praßt, von erheben stv. — diesin, ie wie in riese 632. —
703 verbedich = verbede ich* verbede, mhd. heißt diese Form
verbiute, nicht verbiete, vgl. 196.
704 stormaierin, adj. atorm, mhd. stürm, Kriegssturm, giere,
ahd. giri und gtri, begierig, ie für i vgl. 632. — 705 untforten, mund-
artliche Form für int-, ent- (vgl. 103) vorhten mit Ausstoßung des
h, wie gerade in dem Thema vorht- sehr oft. — gene, auch mhd.
gilt gener nnd jener nebeneinander; jetzt hat sich die Schriftsprache
für jener entschieden. — 706 stUe wer, vgl. 483. — ntdliche
adv., nit, nicht unser Neid, sondern Haß, feindselige Gesinnung
im allgemeinen. — unsich acc. pl. des Pron. 1. Person. —
sich wern, mit dat. des Obj., gegen jemand sich vertheidigen. —
707 durch daz, auf daß, damit. — uns generin i= genem swv.,
erhalten, retten. — 709 dur got, in guter Absicht, dur = dtirch,
mit abgew. gutturalem Auslaut. — here z6 hove, hierher an den
Hof. — 712 unt/enc, unt fax int, vgl. 103. fenc = mhd. yienc. —
718 turin, mhd. Huren, die schwache Form durch den Vocativ
bedingt. — wigande, vgl. 677. — 719 üzime ^ üz deme, —
46 KÖNIG ROTHEB.
in einis recken wise varen 720
nnde wil mich anderis namen.
ich w6ne, der kuninc Constanttn
gehonbitit habe die botin min.
des is na jär unde dach
daz ich ir negeinen n^ gesach.» 725
D6 begunden die hörren dringen
vaste zö deme ringe
nnde machitin eine schare vil breit,
dö zirete sie wisheit,
unde reditin under in, 730
Berchter solde kuninc sin
biz ir hßrre qußme,
wände her der kröne wole pflöge,
dö sprach der herzöge
aichne darf nicheinis gerichtis hie zö hove, 735
wände biveldir mir daz üwer lant,
iz wirt beroubit unde virbrant,
virhert die marke,
virwöstent vil starke.
725 negeinen, ch oder h des ersten Theiles des Wortes nach
mittel- und niederd. Weise zwischen Yocalen in die Media er-
weicht, die aber selbst als sogenannte aspir. Media betrachtet
werden muß, wie schon öfter gesagt ist, vgl. 7, 36 u. s. w.
726 begunden von beginnen ^ vgl. 643. — 727 ringe, rinc
stm., hier wieder im technischen Sinn, aber in ganz anderem
als 698. Hier bedeutet es den Kreis, der sich durch das Zu-
sammentreten der zur Berathung u. s. w. Berufenen bildet. —
732 biz, mehr der mitteld. Sprache angehörig als der eigentlichen
hochd., synonym mit unze, um, und hier zuerst erscheinend; von da
ab unz fast verdrängend. — 733 her, bezieht sich auf Berchter. —
pflege, mhd. pflcege, gewöhnlicher ist hier nach niederd. Laut-
gebung die Form mit p für pf, pflege, pflegen würde, dürfte. —
735 darf, bedarf, d. h. es. paßt nicht für mich, darum be-
gehre ich es nicht. — gerichtis. gerihte stn., durchaus nicht
bloß unser Gericht, sondern das, was wir Rechtspflege und
Verwaltung nennen, also höchste amtliche Stellung. Der König
hat das oberste gerihte. — 736 biveldir, mhd. bevelhet ir, vgl.
418. — üwer possess. pron., mhd. iuwer, euer. — 738 die marke,
eigentlich Grenze, ; dann Grenzland, offenes Land überhaupt. —
739 virwvstenty so in den Text aufgenommen statt des nicht
KÖNIG BOTHEB. 47
von dü kiesit ü einin anderin man 740
ich wil nach mlnen sonen varn.
nu bitit Amelgören,
die mach wol wesen höre.»
deme bevälen sie die kröne
unde Maz gerichte z6 R6me 745
an eime vil schönin ringe;
her was von Tengelingen.
unrichtigen aber bedenklichen virwosten sie vil starke, vif'
wostent part. praet. von virw6sten=enen, was von einem neben dem
gewöhnlichen mhd. wüeste stf. erscheinenden wüestene abgeleitet
ist. Aus der Form virwosten^ die der Schreiber für 3. Person
pl. von virwosten. halten mochte, ist das eingeschobene sie zu
erklären. — 740 von dü. dü instr. von daz^ mhd. diu^ darum.
— üy mhd. «M, euch. — 741 sonen^ dial. Form neben der gewöhn-
lichen «wnen, mhd. sünen, — 743 c?te, Nebenform von der. —
744 bevulen. Durch den Ausfall des stammhaften h (vgl. 418.
736) von beveihen ist dieß starke Verbum in eine andere Gonj.,
in die mit einfacher Liq. schließende, getreten, und so aus
bevulhen beodlen geworden.. — 745 gerichte, vgl. 735. — ringe,
vgl. 727. — 747 von Tengelingen. Amelg. von Teng. vgl. die
Einleitung.
IIL
Rother bricht mit 12 Herzogen, von denen jeder 200 Ritter
führt, nebst dem Riesen Asprian und dessen 12 Riesen von
dem Tage zu Rom auf nach Bari, wo er sich einschifft.
Die Schiffe sind mit allen möglichen Schätzen beladen, der
König vergißt aber auch seine Harfe nicht. Unterwegs be-
ffehlt er seinen Mannen, ihn in Konstantinopel nicht bei seinem
wahren Namen, sondern Dieterich zu nennen, was ihm eidlich
versprochen wird. Gelandet, erregen sie allgemeines Erstaunen
imd Entsetzen durch die Riesen in ihrer Mitte. Die Kunde von
ihnen wird nach Hofe gebracht, und die Fremden rüsten sich
auch in feierlichem Aufzuge dort zu erscheinen. König Con-
stantin , schon in großer Bestürzung durch die ihm zugebrachten
Nachrichten über die Furchtbarkeit der Riesen, wird sammt
seinem Hofe noch mehr erschreckt, als Dieterich nun selbst
mit ihnen eintritt. Dieterich wirft sich vor Constantin auf die
Knie und bittet für sich und die Seinen um Schutz und Auf-
nahme: er sei von Rother vertrieben und nun landflüchtig.
Constantin, nach eingehender Berathung mit seinen Mannen,
sichert ihm sein Begehren zu. Dieterich wird somit am Hofe
aufgenommen, wo Asprian sofort einen Beweis seiner Starke
^bt , indem er einen gezähmten Löwen, dem sonst alle aus
dem Wege gehen, mit der Hand ergreift und an die Wand wirft,
■daß er in Stücke zerschmettert. Der König Constantin zürnt
zwar über den Tod seines Lieblingsthieres , aber wagt nichts
zu. sagen; die Königin aber, die von Anfang an den Fremden
gewogen ist, macht ihm Vorwürfe, daß er jetzt alles von sol-
chen dulden müße, die vor Rother nicht hätten bestehen kön-
nen, und doch habe er Rother seine Tochter versagt. Das wäre
jetzt ein Helfer in der Noth. Dieterich beurlaubt sich zunächst
und sucht seine zurückgebliebenen Mannen auf.
Der kuninc Kother z6 ime nam
zvelf herzogen lossam,
749 zvelf herzogen lossam. Vgl. 256 ; so gut wie dort die Ritter-
schaft, 521 die Helden /ossam genannt werden, können hierauch die
KÖNia BOTHBB. 49
unde herzogen iegelich 750
zvei hundert rMre ^rlich,
so sie alle sch6nist wären kamen.
die vil türllchen gumen
under deme volcmagene,
die höben sich z6 samene. 755
dö vörte der kuninc Asprlän
mit ime zvelf sine man.
da under hete her einin riesin vreisam,
des moste man gr6ze h6te hän.
der gienc gebunden als ein lewe 760
unde was der aller künisten eine
herzogen, die in jenen beiden Bezeichnungen eingeschlossen sind,
so heißen. Doch ist neben lustsam = lossam im Rother auch das
in Form und Bedeutung anklingende lovesam, mhd. lobesam, vor-
handen, was mundartlich wohl auch lossam geschrieben werden
konnte. Es ist daher sehr oft schwer zu entscheiden, wo das
eine oder das andere anzunehmen ist, denn es paßt häufig beides. —
750 herzogen iegelich, vgl. 130. — 751 er lieh, die das besitzen,
was die Zeit unter ere verstand, also fast dem herlich gleich
nnd hier, wo häufig von dem Schreiber nach seiner besondern
Mundart h im Anlaut falsch, d. h. gegen die mhd. und auch
die Art seiner Vorlage gesetzt ist, gewiß oft damit verwech-
selt. -7- 752 so, hier die zeitliche Bedingung ausdruckend. —
schonist, adv. superl. von schone in temporeller Bedeutung, die
in der frühem Sprache selten, jetzt in «schon» die alleinige ge-
worden ist. Dies schonist tritt somit in der Bedeutung dem
schierest sehr nahe. — 753 tür liehen gumen. türlich, so viel
wie das einfache türe, iiure, vgl. 238; gumen swm. gume, gome.,
selten in der mhd. Sprache, der Mann zunächst in Bezug auf
sein Geschlecht, dann der Mann überhaupt. — 754 volcmagene
stn. volcmagen, die Volksmenge, vgl. 4'r6.' 597. — 758 vreisam
mit vereinfachtem ss, wie oft. — 759 des von hote, mhd. huote,
Hut, abhängig. — 760. 761 lewe: eine kann nicht richtig sein,
wegen des gestörten Reimes, während gegen Sinn und Construction
nichts einzuwenden ist. — der aller künisten eine. Gewöhnlich
mhd. wäre die Wendung Kein der aller küniste», während sie
in dieser Form unserm heutigen Gebrauche näher steht. Durch
eine Abweichung von der formalen Regelrichtigkeit setzen
auch wir, wie es hier geschieht, häufig in dem zugehörigen
Relativsatz Subject und Prädicat in den Sing., nicht in den
Plur. —
KÖKia SOTRSR. 4
50 KÖNIÖ BOTHEB.
der ie mötirbarn gehiez.
svenne man in von der ketenin liez,
deme nitete nieman einin zom,
er ne hete den üb virlorn. 765
der was verre gegangen
van der riesin lande
durch degenheite willen.
mit dröwe und mit minnen,
so virwant in Asprlän, 770
daz her wart sin man.
er was vrßsllche gemöt.
Witolt hiez der helit göt.
Der kuninc hiez daz gedigene
mit Emilg^re ritin widere, 775
unde daz sie daz riche
bewarten vromeliche
vor aller slachte ubelen mannin.
d6 kälrde der h^rre dannin
762 moterbarn^ mhd. stn. muoterbam, eigentlich Mutterkind,
alterthümliche volksmä&ige Formel für Mensch überhaupt. —
gehiez j geheißen war. — 763 svenne ^ häufiger hier svoanne (jso
wanne), wie auch danne häufiger als denne; aber beide Formen
in völlig gleicher Bedeutung. — 764 netete, mhd. enUte —
er ne hete, negat. hypoth. Sätze, die wir lieber positiv wenden. —
einem einen zom t., etwas thun, was Zorn erregt. — 768 durch
degenheite willen, um ritterliche Dienste zu thun, Ritterschaft zu
üben. — 769 drowe stf., Drohung. — minnen, dat. plur. vom
stf. minne, freundliche Anerbietungen u. s. w. formelhaft mit
drowe verbunden. — 770 virwant pr^t. von verwinden stv., zu
etwas bringen, nöthigen. — 771 man, Dienstmann, Vasall. —
772 vresltche adv., mhd. vreieliche, furchterregend. — gemot
adj., mhd. gemuot.
774 gedigene stn., die Gesammtheit der degen, Ritter»
Dienstmannen, vgl. 71. — 775 Emilgere, oben 742 Amelger;
E für A mundartliche Schwächung wie in wente für wante^
wele für wale u. s. w. ; denn das secundäre i in Emil, (aus altem
Amal.) zeugt keinen Umlaut. — widere adv., zurück. — 778 aller
slachte, diese genet. Formel wird rein adverb. wie unser «aller-
hand» gebraucht. — ubelin mannin, so viel als Räuber, Landfriedens-
brecher. — 779 kurde praet. von keren^ mittel- und niederd.
sehr gewöhnlich. Das a, weil Ersatz des e, jedenfalls lang. —
KÖNIG »OTHER. 51
ingegin der stat zö Bdre, 780
dar die kiele lyären
so witine gereit öt,
dar inne der helit göt
over mere solde varen.
mit golde wären sie geladen 785
unde mit grözer ztrheit.
samlt unde pfellile breit,
den schaz man kne zale nam
unde tr6g in allez daz an
üz des kuningis kamerin. 790
sie vörtin üffe den wagenin
hinne z6 den kielen
maniger slahte gewiere.
Der kuninc heiz ime gewinnen man,
die göt gesmide künde slän 79r)
schöne üzer golde,
alse iz dö riter haben wolden.
daz worter allez über acht,
iz newirt biz an den tümistach
nimmer mö nichein man 800
der suliche wunder muge begän.
780 ingegin praep., mhd. engegen, entgegen. — 782 wttine adv.,
vgl. 621. — gereitot part. praet. pass. von gereitdn, rüsten: ge-
reite machen. — 789 in den Schiffen. — 790 hier kameren
8wf., oben 557 stf. y was bei einem Fremdwort nicht auffällt. —
792 hinne adv., von hier. — 793 getnere stn., eigentlich Filigran-
arbeit, dann allgemein künstlich gearbeiteter Schmuckgegenstand.
794 man sing, ohne diin unbestimmten Artikel, wie es
die ältere Sprache, selten das eigentliche Mhd. kann. — >
795 die nicht plur. sondern sing, mundartlich = rfcr, vgl. 93.
— slcin, mhd. slahen. gesmide aldn, techniischer Ausdruck für
die Goldschmiedekunst. — 796 üzer praep. = üz. — 798 toortet
= v>orte. toorhte er prsBt. von vmrken swv. — allez hier Adv.
nicht adj., Verstärkung des Folgenden. — über acht adv. Aus*
druck: über Begreifen, Vermuthen, auf eine unbegreifliche
Weise. — 799 tümistach y Gerichtstag, jüngster Tag, hier sehr
oft gebraucht. — 801 wunder, Proben von wunderbarer Ge-
schicklichkeit.
4*
52 KÖNIG ROTHBB.
Dd wären des knningis kiele
gereitit vil schiere,
stne harfen her z6 ime nam.
her heiz daz lüt und die riesin in g&n. 805
von deme Stade sie scahin,
die segilriemen sie zagin.
sie vörin zd Cönstlnopole,
der vil mßren hurge,
nber d^ sä vil breit. 810
der knninc gedächte ein wlsheit.
er sprach zö harren allen samt
«wir salen in ein anknndegiz lant.
iz nist nichein kindis spil
daz ich ü na sagen wil. 815
wir mözin mit götin listin
nnser IIb gevristin.
ich bitnch alle geliche,
armen nnde riebe,
heizit mich Thtdertche. 820
803 gereitit, vgl. 782 gereitot, wie oft die schwachen Con-
jugstionen auf 6n und en , d. h. Jan miteinander wechseln. — vil
schiere y sehr bald. — 805 daz lüt stn., mhd. liutf collect, sing.,
die Leute. — in, hinein, d. h. in die Schiffe. — 806 scubin,
= mhd. schuhen y nämlich die Fahrzeuge. — 807 segilriemen^
Tauwerk. — ziigin 3. Person pl. prset. von ziehen. — 810 über
de se; 199 ist se Masc. in derselben Bedeutung, denn die heu>
tige geschickte Begriffsspaltung von See je nach dem ver-
schiedenen Geschlecht ist der Sprache des Mittelalters noch
unbekannt. — 811 ein imsheit. Wie zierheit, 388 den einzelnen
kostbaren Gegenstand bedeutet, so toisheit hier den einzel-
nen guten, klugen Einfall. — 812 rd herren allen samt. Der
im gewöhnl. Mhd. nöthige bestimmte Artikel zum Subst. in
alterthümlicher Weise fehlend, vgl. 794. samt adv., zusammen. —
817 unser Itb. Hier lib stn. in derselben Bedeutung wie das
Masc: Leib, Leben, Person. — 818 bituch^^ hite iuch. lieber
die wahrscheinliche Kürze des u = iu in solchen enkl. Formen
vgl. 496. — 820 Thidertche. Neben dieser Form mit erhal-
tenem alterthümlichen Th des Anlautes und d des Inlautes sind
auch andere, bald mehr mundartliche , bald mehr mhd. im Ge-
brauch; die rein mhd. Dieterich , ihr zunächst Thiederich, dann
Thede(i)richy wo e=mhd. te, wie in Thiderich i ss %e ; Thidertche
ist die acc. Form; Nom. Tfuderich 825 u. s. w. —
KÖNIG BOTHEB. 63
sone weiz nichein vremede man,
wie min gewerf st getÄn.»
des swören sie im eide,
die liezen sie nnmeine.
sie gelobetin daz sie hietin Rdthere Thiderich, 825
daz däten die harren hMich.
Dd d^ recken schöne
zö deme Stade qnämen,
dö liefin die bürgere
durch wnnderis m^re 830
nnde wolden ir ztrheit ges^n hin.
do begnndin die riesin sdn
z6 vechtene an deme sande.
sich höh die vlucht danne.
ettilicheme ward s6 leide, 835
daz her des anderin nicht ne beide,
dö quam einir harte hesteltche
vor den kuninc riebe,
her sprach «owl, kuninc Constantin,
821 sone ^= sone, dann, infolge dessen. — 822 gewetf stm. zu
werben, Gewerbe, Geschäft treiben. — 823 des, darüber. —
824 unmeine adj., unbeschädigt, unverletzt, iiezen unmeine seil,
sein, bestehen. — 825 hietin, niederd. t für z.
827 schone , jedenfalls Adv. obwol es der Form nach auch
Adj. sein könnte. Die Bedeutung ist hier nicht die 752 be-
merkte temporelle, sondern die gewöhnliche, auf angenehme Art,
etwa durch glückliche Fahrt. — 829 bürgere, burgdre, die Ein-
wohner der bttrg, Stadt, vgl. 68. — 830 durch wunderis mere.
mere, mhd. masre, Erzählung, Gerücht, wunderis, von einem
wunderbaren Ereigniß. — 83 i gesen, mhd. gesehen, gesen hdn
ist hervorgerufen durch das Praet. wolden. Wir pflegen in soN
chen Fällen den einfachen Inf. also hier «sehem) zu setzen.
Der zusammengesetzte Inf. der altem Sprache ist aus dem-
selben Motiv hervorgegangen, das nach dem Prses. mac, wüu. s. w.
nicht den einfachen Inf. etwa sehen u. s. w. sondern den mit
ge- verbundenen setzt. — 832 sän adv., sofort. — 833 sande,
sant stm., Ufersand, Ufer. — 835 leide adv. mir wirt leide, es wird
mir übel zu Muthe. — 836 beide praet. des swv., mhd. beiten, er-
warten, mit gen. — 837 hesteltche adv., mit Hast. Die unumgel.
Form hMte(c)^che iBth&ufiger, Man beachte auch die AUiteration. —
54 KÖXIGh EOTHBB.
wannen mac diz volc sin? 840
daz veret mit so getaner kraft,
daz iz n^man gesagen nemach.»
Alsus redite dö die knningtn
«wilich mach ire geverte sin?»
dö sprach der hurgäre 845
«war umhe suldir mich des vrägen?
wände unser was ein michel tßl,
dö nö zu rechte ne hesägen den köl.
wer vorten die vreislichen diet;
da newart schouwenis niet. 850
dar ligit ein gebunden vor sime zorne:
wir worin anderis die virlorne.
ich nekan üch nicht m§r gesagen,
war mite die kiele sin geladen,
wene mit isirinen Stangen, 855
grözen unde langen,
lach och anderis icht dar ane,
des ne kan ich ü niet gesagen.»
Sie hiezen den vreissamen man,
der da lac gebunden an, 86f
daz er an deme Stade wöre
unde her des gödes plöge.
wol gezieröt was ir lif,
sie trögin alle bönit herlich.
842 neman s nieman; e in der Mundart für ie, wie so oft.
844 geverte stn., Aufzug, Ausrüstung. — 848 besagen, mhd.
beadf^n. — kel wie iely mundartlich für hochd. kiel und teil,
denn e vertritt sowol ie wie ei. — 849 vorten praet. von
vOrhten mit ausgestoßenem A (ch), — vreialich adj., vgl. 772. —
diet, vgl. 636. — 850 schouwenia gen. des Inf. abhängig von
niet subst. neg. — 851 ein, einer, unbestimmte Bezeichnung
des Schreckens und der Furcht. — vor prsep., kann hier mit
«wegen» übersetzt werden. — 852 anderis adv., wenn es nicht
so wäre, wenn er nicht gebunden wäre. — die virlorne,
vgl. 214. — 853 üch, vgl. 143. — 855 wene adv., außer. —
857 och — ouch,
864 bonit. Ein Fremdwort, das französische bonnet, Baret,
Staatstracht der Ritter. —
KÖNIG BOTHEK. 55
sie ritin snewize müle, 865
d6 wären da z6 Kriechen türe.
manich appelgrä marc,
beide schöne unde starc,
die giengen in an den henden.
den wären d6 manen bewunden 870
mit borten also kleine,
da inne was göt gesteine.
so war die harren hinnin ritin,
d^ riesin liefen alliz mite
in ire wichgew^te. 875
Dar saz in manigen r^ten
der kuninc Constantin,
wie d6 herren mochten sin.
dö sprach siner rätgeven ^n
«h^rre, dir ist uvele gesehen 880
an den boten wal getan,
die du hast gevangin län.
unde sin diz ir h^ren.
865 mül stm., Maulthier. — 866 iure, mhd. ^iwre, selten. —
867 appelgrd. Apfelschimmel galten nicht bloß in der Periode
des höfischen Lebens, sondern wahrend des ganzen Mittel-
alters als besonders schön. — marc stn., das zum Reiten im
Kriege und auf Eeisen bestimmte Roß. — 870 manen; hier
mundtrtlich swf. mane^ Mähne, mhd. stf. — 871 borte swm.,
Borte, gewöhnlich aus Seide und gesponnenem Golde, Gold-
faden, nicht bloß zur Verzierung der Kleidungsstucke. — 872 c?a
inne, in den Borten. — 873 sowar, wohin immer, vgl. 24. —
874 alliz adv., vgl. 452. — 875 wichgewete stn., mhd. mcgewcete,
Streitgew^and, Rüstung.
876 reten, pl. von rat stm., davon hängt 877 ab, wo wie
die munlartliche Form für wer ist. — 879 e»=etn, einer,
irgendeiner. — 880 dir ist uvele (adv. mhd. ubele) gesehen (mhd.
geschehen)^ es hat sich dir übel gefügt, eine mildernde Wen-
dung, um die eigentliche Thätigkeit der Person, die stets dabei
gemeint ist, zurücktreten zu lassen, eigentlich also : «durch dich
ist Böses geschehen»; ähnlich wie die heutige Volkssprache
(unir ist eil« dumme Geschichte passiert, d. h. ich bin schuld
daran» sagt. — 882 gevangin Idn, nach Idn (hier = Idzen, ge-
Idzen part. jrsBt. pass.), Ellipse eines Verbums wie «sein,
liegen», vgl. 125. —
56 KÖNIG BOTHSB.
sie mögint nnsich alle s^re.
des intgeldet ettelicher man, 885
der is nie scnlt ne gewan.
die dd. mit den Stangen
kamen sint s6 langen,
den nemach nehein man widirstÄn:
" du hast den välant get&n.» 890
DÖ quam iz an einin östertach,
daz Constantin mit scalle was
an deme Pöderamis hove
mit grÄvin unde mit herzogen
unde mit vrigin hören, 895
d6 hete er durch sin 6re
heim zö sime hüs geladit.
die wurden mit swßte gebadit,
den sie von vorchten haveten,
wände die riesin gebärtin also sie doveten. 900
D6 Thiederich unde stne man
vor den kuninc quam gegän,
eme wart ein schöne dönest getan,
intgegin in gingen de herzogen lossam,
unde die göte kuningin, 905
884 mogint, mhd. müejent, belästigen. — 886 is gen. von iz,
ez, davon. — 890 du hast den vdlant getan, vdlant stm., so viel
\ als Teufel, böser Geist, wie das mhd. und unser «den Teufel
gethan», formelhaft gebraucht, schlimmer als nichts.
893 Poderamis hove, der Hippodromos in Konstanlinopel,
in der Nähe des kaiserlichen Palastes; der herkömmliche Schau-
platz aller großen Festlichkeiten. -^ 894 Die eigentliihe her-
kömmliche Reihenfolge ist herzogen, grdven, vr%e odervr. h^en, die
zusammen die nobilitas, altd. adel, bilden, dann folgen die ge-
wöhnlichen ritterlichen Dienstmannen. — 898 swete, mundart-
liche Form für mhd. sweize dat. von sweiz, Schweiß. -^ 900 do'
Veten, mhd. tobeten. Wegen haveten auch daveten (was der
Mundart allerdings zusteht) zu schreiben, ist unnötig.
902 gegdn part. prset. pass. von fangen , gdn. — < 903 denest
stn., mhd. dienest. Der Begriff dieses Wortes umf^^t auch alle
die Aufin erksamkeiten und Dienstleistungen, die dem Gaste
freiwillig (oder nach dem Gebote der Sitte) erwiest werden. —
/
KÖNIG BOTHBB. 57
sie hiez sie willekume sin.
sie neic in allen geliche
nnde intfönc sie gezogenllche.
dö solden zwäne grävin
Asprtänis stangin intfähin. 910
da was s6 vil stälis zd geslagiu,
sie ne mochtin sie hebin noch getragin.
an iren danc viel sie dar nider,
sie liezin sie durch not ligen.
Constantin saz üffe sinin st61. 915
Thiederich gezoginllche stont
vor ime an den knien,
her sprach «knninc, man sagete mer ie
von dir gröze vrumecheit.
leider nu ist min arbeit 920
als6 gröz z6 mime schaden,
daz ich in dir nimmer ne mochte gesagen.
nu irkenne got an mir armen man,
wand mich hat in ächte getan
ein kuninc der heizit Röthere, 925
unde sitzet westrit ober mere.
des gewalt ist s6 getan,
ime nemach nieman widerstän.
dö her mir stn rlche virböt,
d6 möstich iz rümen durch d6 not. 930
done trüwidich in negeineme lande
«
906 willekume, vgl. 273. — 911 z6, daran. — geslagin, ge- oder
verscbmiedet. — 913 an iren danc, gegen ihren Willen. —
914 durch not, gezwungen.
915 8%nin, vgl. 15. — 917 an den knien stdn, auf den
Knien liegen, stdn kann diese Geste bezeichnen im Gegen-
satz zu dem ganz Ausgestrecktliegen der Verzweiflung, des
inbrünstigsten Gebetes u. s. w. — 923 irkenne got, bekenne
Gott; zeige, daß du Gottes Gebote kennst und thust. —
924 ächte stf., Acht, Verbannung. — 926 westrit, dasselbe
nur mit umgestellter Ableitungssilbe wie 317 westert, —
930 mostich = moste ich. — durch de not = durch not 914. —
931 done = do ne. — trüwidich = truwide ich von truwen swv.,
glauben. —
58 KÖNia BOTHEB.
minin lif so wol behalden,
so hir z6 deme hove din.
mir is gesaget, daz du s6 gewaldich sis.
min dienist biedich dich an: 935
nu nim iz, tugenthafter man.
durch genäde quam ich here gevarin.
du Salt din äre an mir bewaren.
ne wiltu mich an din dienist nicht nemin,
so m6z ich Röthere den lif gebin.» 940
AI de wile Röthere den kuninc bat,
Aspriän der riese trat
\ in d^ erden biz an daz bein.
Constantin wart inein
mit den bidervisten mägin, 945
die an sinem hove wären,
wo her d^ harren lossam
mochte behaldan.
Ersprach « der herrenemach vor Röthere nicht genesen,
nu wolder gerne mit mir wesen. 950
her bütit sich an dö gewalt min
933 hir, mundartlich für*'Äfer, dieftllerthümliche, im Mhd. ge-
wöhnlich durch hie ersetzte Form des Localadv. hie, ht er-
scheint auch im Rother, vgl. 369 u. 500. — 934 gewaldich
adj., gewaltig, mit der Schärfung des auslautenden g in ch,
nicht nach mhd. Art in c verhärtet* — 935 biedich = biede ich,
mhd. biute ich. ane bieten mit acc. des Personalobjects und acc.
des sächl. — 937 gendde stf., eigentlich: erbarmende Herab-
lassung, !E, je nach den Umständen subjectiv oder ob-

jectiv gebraucht: Erbarmen, das man selbst beweist, oder das
man bei einem Andern sucht.
944 inein adverb. Ausdruck, inein werden, wie unser «über-
ein » kommen. — 945 mdgen; weil die Formel mdge u. man
einmal gilt, können hier auch, offenbar des annähernden Reim-
klanges wegen, die man zusammen als mdge bezeichnet wer-
den. — 948 behaldan, das tieftonige a des Reimes wegen
erhalten.
949 genesen stv., sich retten; vgl. das schwache Verbum
genern 701. — 950 wolder — wolde er. — 951 bütit, mhd. biutet
von bieten. — an de gewalt min, er unterwirft sich meiner G ewalt. —
KÖNIO BOTHEB. 59
ande sagit mir ouch daz her ndtic si.
waz wert iz umbe den virtrivenen man?
mir is leit daz er ie here quam,
ande die sine holden 955
dunkint mich harte irbolgen.
die haben s6 nötliche site.
da st^t ein unde tritet,
der gez^me wol in der helle
deme tüvile zeime gesellen.» 960
D6 rietin ime de harren, daz her ir also pflege,
daz siez vur göt nemen:
«wir ne wizzen umbe Röthere niet.
diz ist ein vreislicher diet,
den sul wir grözliche geben, 965
daz sie uns läzen daz leben.»
Constantin sprach hßrliche
wider Thiederiche
amir rätin genöge mine man,
wir sulin dich minnicliche unfän, 970
ob siez aber widerredit habetin,
wie ungerne ich en virsagete!
deme eilenden, ,„^1^ ^tf
^^^bS^'
•i^,*-
952 notic adj., ahd. notac, in Noth. — 953 waz wert iz, so statt
des handschriftlichen is, das keinen Sinn gibt ; s ist hier häufig
für z geschrieben, wert for wirt, d. h. wvrdeti was soll ge-
schehen mit , in Bezug auf {umbe) den ... — 955 der holde,
in der technischen Bedeutung von Dienstmann, aber auch
Angehörige überhaupt, vgl. 408. — 956 irbolgen part. prait.
pass. von irbelgen stv., sich erzürnen. — 957 nötliche site acc. plur.
nicht sing., da site stm. ist. notlich adj., gewaltthätig, gewaltsam;
960 zeime = ze eime, dat. von ein, — 962 siez = sie ez. —
964 vreislicher diet diet hier stm. sonst fem. — 965 grözliche
adv., massenhaft, sehr viel.
967 herliche, wie es einem Fürsten geziemt. — 969 genöge
mine. gendc, mhd. genuoc adj., hier attributiv im gleichen Num.
und Casus zum Subst. — 972 en, mhd. in, dat. pl. von er. —
versagen swv., widersprechen, das Object zu supplieren. —
973 eilende adj., hier nicht bloß der Landesflüchtige, Heimat-
lose, sondern auch der dadurch in Noth gerathen ist. —
60 EÖNia BOTHBB.
swilichin mir got gesendet,
deme wirt gedienit, wizze Crist, 975
alse her is wert ist.
doch ne achtich in z6 nicheinen vromen man,
der da ie durch richetöm üz quam
her zö Kriechen in dit lant.
türe degen vile halt, 980
din geverde daz ist gr6z:
du hist ir aller ohergndz.
nu gehüt dir an d§ gewalt min;
du salt hie selve wirt sin,
wandiz mir z6 danke is, 985
daz du minis götis geröchis.
wer wändin daz du gertis
einir magit wol getan,
die ich mit ylize irzogin hän,
s6 tötich also Eöthere, 990
der dich virtreih oher mere.
den hän ich iedoch bedwungin:
sine hotin sin hier gehundin
in mime kerköre.
her ne gesiet sie nimmer möre. 995
dar under wärin zvßne man,
daz sie ein keiser mochte hän
gerne in siner gewalt.
si vuortin manigin helt halt.»
977 achtick = ahte ich, halte ich. — nicheinen, vgl. 15. —
978 durch rtchetom, um des Reichthums willen, um sich sol-
chen zu erwerben. — üz quam, hinausgezogen ist. — 979 dit, niederd.
Nebenform' von diz, Neutr. von diser, 80 6a/^adj., kühn, im
Volksepos sehr beliebtes Wort. — 981 geverde, vgl. 844. —
982 obergnoz stm., mhd. übergenoz, nicht bloß gleich, sondern
gröüSer oder mehr. — 983 nu gehüt dir an de gewalt min, gebüt imp.
von gebieten, befiehl über das , was in meiner Gewalt steht, zu
deinen Gunsten (dir), — 984 selve, mhd. selbe. — 986 ge-
röchis, gerochen swv., mhd. geruochen mit gen., sich um etwas
bemühen, etwas begehren. — 987 wer « mhd. wir. — wdndin
von wenen = wcenen swv. — 991 virtreib prset. von virtriben, ver-
treiben. — 992 bedvmngin part. prsBt. pass. von bedwingen, bewäl-
tigen, bezwingen. — 995 gesiet, mhd. gesiht; ge- ersetzt hier das
Fut. er soll, wird sie sehen. — 997 daz, von der Beschaffenheit, daß.
KÖNia BOTHSB. 61
Als6 Asprt^ dise rede virnam, lOOO
den seilt er vazzen began
unde vordirte sin wtcgewßte.
her sprach «man bütit ans ht unrechte,
ir habit mtnen harren z6 svache gezalt.
EAther sante g6te knechte in diz lant, 1005
sower die heiz binden,
des mochte her noch lichte antgelden.
nu st wir hl vor üwen banden;
ßr wir werdin gevangin,
daz weiz der waldindiger got, loio
^r geligit ettellcher tot
der aller türist wil sin,
mime zöbreche die stange min.»
Snelllche her an den rinc trat.
Constantln zö ime sprach 1015
«hßrre, ir zumit äne not,
wände üch hl n^man misseböt.
die rede die ich hän getan,
die snlder nicht z6 nlde hän.
mich macheten tmnkin mlne man, 1020
^daz ich hüte als 6n töre gän.
1003 buHt, d. h. lnutetit = iz, ez, einem ez unrechte (adv.)
bieten, einem es übel erbieten, einem schmählich begegnen. —
ht, vgl. 500. — 1004 z6 svache adv., zu gering. — gezalt part.
pr»t. von zeln, rechnen. — 1007 lichte adv., wahrscheinlich. —
untgelden = int- entgelden, — 1008 8% wir, vgl. 369. — üwen,
mhd. iuwem, possess. des Fron, der 2. Person im Plur.,
vgl. 604. — 1013 mime zöbreche, falls mir nicht... zöbreche;
zö ist das mhd. zer, ze.
1014 Snelliche adv., kampflnstig. — 1017 üch, vgl. 143. —
missebot praet. von miaaebieten, das Gegentheil von ere, guot u. s. w.
bieten. — 1019 zo ntde. nti stm. oder neutr., Mißgunst, Haß, vgl.
705. — 1021 hüte adv., mhd. hiute, heute. — en töre, ein Thor,
Narr, besonders ein berufsmäßiger Possenreißer, die damals schon
zum hofischen Apparat gehören, obgleich sie sich noch nicht
80 breit machen durften, wie seit dem 14. Jahrhundert. —
gän 1. Person sing, prses. ind. von gdn, gehen; daneben ich gen
und ge; im Reime stets die a-Form, wie auch bei stdn. —
62 KÖNIG BOTHER.
von dü ne kan ich nicheime göten knechte
geantwarten zö rechte.
min dröwe newart nie von sinne getan,
des gelonbit mer, h^rre Asprlän; 1025
wan diz mer noch in deme übe mnbe g4t
nnde mich so geweldigit hat,
daz ich widir üweris harren man
negeine göte rede ne kan.»
Aspriänis zom was irgän. 1030
sich herbergetin Thiederichis man
der porten also nähen,
daz sie sich wol andersähen,
dö giengen die kameräre,
die mit Th^tirlche da wären, 1035
unde gewunnin zvelf wagine,
die gingin sibin nacht geladine.
sie trögin golt unde schaz
nnde allez daz in den kielen was,
ein vil michel macht des götis. 1040
mite vor ein der iz wol behöte.
1022 von dü, vgl. 303. — 1023 geantwarten, mhd. geantwürten
8WY., Antwort geben, so viel als das einfache antwürten; ^e-bloß
durch das vorhergehende Prseteritopr. kan bedingt. — 1025 des
gen. abhängig von gelouben swv. — mer, vgl. 214. — 1027 wan
für wände, wand, weil. — diz, vgl. 1020.
1030 irgdn part. praet. von irgdn, vorüber- vergehen;
338 steht irgdn in anderer Bedeutung. — 1032 der porten
also ndhen; bekannt ist das mhd. swf. porte, von dem lateinischen
porta, Thor, Pforte: hier aber muß es etwas anderes bedeuten,
den Hafen, lat. portus, der gewohnlich als port stm. in ver-
deutschter Form erscheint, aber wofür auch ein fem. diu porte
oder porten nicht abzuleugnen sein wird. — 1033 undersähin,
undersehen stv., sich gegenseitig sehen. Sie haben Witold und
andere am Hafen zurückgelaßen , vgl. 859 f. — 1035 Thedirtche,
wieder eine andere Form des Nom. Dieterich, halb nieder-^
halb hochdeutsch, vgl. 820. -^ 1040 michel macht = 410 m.
magen; möglich, daß in der Vorlage auch so stand; die alli-
terierende Formel, auf die es hier zumeist ankommt, ist so und
so gewahrt. — 1041 behöte praet. von behüeien swv. —
KÖNIG BOTHBB. 63
dene triven ses riesin vresam
unde heizene ungeb^re hän,
daz die bürgere
immer sageten m^re 1045
von Dietherlches mannen.
dö strebete her an der lannen.
zvSne steine her in de hant nam,
die wrßf der grimmige man,
daz darüz vor du vlamme. 1050
die Kriechen höven sich danne,
doch Yolgete nme manich man,
unze her vor Constanttne quam.
d6 sprach ein gräve ober lüt
«hir veret des tüvelis brüt. 1055
mochtich die schände
immer m^r gewandeln,
so mir daz heilige licht,
ich negebeite sin vor dem knninge nicht.»
Als6 die kuningin gesach 1060
den d^ dar gebunden lach,
sie sprach «sich nu Constanttn,
hi v6ren sie den meister din
in einer ketenen zwären.
1042 dene, seltener neben den ace. sing, von der, als ine, ene
acc. sing, von er. — ses, mundartliche Form für mhd. sehs.
vresam = vreissam, — 1043 heizene für mhd. hiezen in, — unge-
bere stn., auffallendes, anstoßiges Betragen, Lärm, Unfug. —
1047 streben swv., sich heftig bewegen. — lanne swf., Kette. —
1049 loref, mhd. reip; hier das uralte trr des Anlauts erhalten. —
1050 du, vgl. 70. — 1052 ume, mundartlich fürtmc. — 1054 ober
lüt adverb. Ausdruck =/t2^e, laut, mhd^ über lüt, nicht «übermäßig»
laut. — 1057 gewandeln swv,, (zum Bessern) wenden» — 1058 so
mir daz heilige licht, Betheuerungsformel: ellipt. so helfe^ schine.
licht, mundartlich für mhd. lieht, — 1059 negebeite, prsBt. conj.
von gebeiten swv. Das einfache beiten verstärkt, ab-, erwarten
mit gen. des Objects sin, nämlich des gewandeln der Schmach;
(dch würde nicht zögern, selbst nicht vor dem Konig, bis der
mir den Befehl oder die Erlaubnis gäbe».
1062 sich imp. von sehen. —
64 KÖNIG BOTHEB.
owi, we tump wir d6 wären, 1065
daz wer unse tochter virsageten Rdthere
der dise virtreif über mere.
iz ne gewßlt nicht grözer wtsheit.
got der möze geven leit
dineme ungemöte. 1070
owl, Mrre göte,
na mochtistu dise vän oder slän,
ob wer minen rät beten getan.
icb w^ne aber, sowes sie dich b^ten,
daz du iz vor vorchtin totes 1075
mßr dan dur göte.
owt, beten sie nu min gemöte,
so hiezin sie in geben daz selve wtf,
dar umbe du manigen man daz M
hast benumen unde brächt in arbeit, loso
so wolde ich sien dtn kundicheit.
dise ne stn dir aver kumen nicht rechte:
sie yören göte knechte;
mich dunkit, daz sie dine meistere stn.
du torstis baz in daz ouge din 1085
gegrtfin mit thtner haut
1066 unse, vgl. 604. — 1067 virtreif, mhd. vertreip von ver-
triben stv. — 1068 iz ne geweit, mhd. gewielt von gewal-
ten, walten, mit gen. in Besitz von etwas sein and über
etwas verfügen. — iz, unbestimmtes Subject: dein Betragen. —
1070 ungemöte stn., mhd. ungemüete, übele, verkehrte Verfassung
des Gemüthes, Verstimmung, Zorn u. s. w. ; bezieht sich hier
auf des Königs zorniges Vorgehen gegen die Gesandten Rother*s. —
1071 gote, schwache Form weil Vocativ. — 1074 beten, mhd.
bceten von hiten. — 1076 gote stf., mhd. güete, — 1077 gemöte
stn., mhd. gemüete, Gesinnung. — 1079 daz lif hier stn., vgl.
917. — manigen man, vgl. 15. Aus dem Dat. m. man ist das
1080 bei brächt in arbeit fehlende Object herauszunehmen:
manigen man acc. — 1080 arbeit, hier in der möglichst energischen
Bedeutung «Mühsal, Noth». — 1081 so, dann, in diesem Falle. —
sien, mhd. sehen. — kundicheit stf., weltkluges Benehmen, List,
Verschlagenheit. — 1085 torstis conj. prset. vontor, ich wage. —
baz, besser, eher. — 1086 gegrtfen, so viel als gri/en; ge nach dem
Pneteritopr. tar zu dem Inf. gesetzt. — thiner hant; th hier wie
an einigen andern Stellen in alterthümlicher Schreibung für d. —
KÖNIG KOTHER. 65
den du zornetis wider dessen wigant
immer mit eineme häre.
hüde nis din gebäre
nicht kunincltche getan: 1090
du zuckis dich trunkenheit an.»
Die recken stalletin ir ros
unde geherbergetin üffe den hof.
in ir mantelin sie sich beviengen,
vor Constantine sie giengen 1095
harde gezoginltche
mit em harren Thiederiche.
selbe trögen sie die svert.
under in ne bete nigen wert
der unwizzende hoveman, iiOO
noch ne dorfte niergen z6 in gän,
wände sie v6rin mit s6 getanen statin
daz den Dieterichis gatin
nie nebelüchte der tach.
1087 den, gewöhnlich daw, Part. derVergleichung nach Compar. —
dessen, acc. sing, von diser. — 1088 mit einem häre, bildlicher
Ausdruck, um etwas ganz Geringes, soviel wie nichts zu be-
zeichnen, wie wir noch «um ein Haar, ein Haar breit» an-
wenden. — 1089 hiide, mhd. hiute, vgl. 1021. — 1091 zuckis dich
trunkenheit an. zucken, mhd. zücken , intens, zu ziehen, sich ane
ziehen, mit acc. der Sache, etwas als einem gehörig in Anspruch
nehmen, sich einer Sache anmaßen, w^enn sie einem nicht ge-
hört, oder auch wie hier, etwas vorspiegeln, was nicht ist.
1092 stallen swv., in den Stall bringen. — ros ist acc.
plur. — 1094 mantelin dem. von mantel, hier plur., Mäntel,
die kurzen Ueberwürfe von kostbaren Stoffen, die Hoftracht
Männer und Frauen. — sich bevähen, hevdn stv., sich ein-
hüllen. — 1098 selbe trogen sie die svert, d. h. sie erscheinen
gewaffnet, was nicht überall Hofsitt« -war. — 1099 nigen mhd.
neheiny nechein. — weri stn., Werthschätzung, Bedeutung. —
1100 der unwizzende hoveman, einer, der zwar für das höfische
Leben bestimmt oder ihm zugehörig, doch die eigentliche zuhi oder
das Gepräge der hovischeit nicht an sich trägt, weil er sie nicht
hat lernen wollen. — 1102 State stf., Veranstaltung, Aus-
rüstung, Aufzug; vgl. 258 statehaft. — 1103 gate swm., der
Genoße, Gleiche. — 1104 nebelüchte = ne belühte, praet. von be-
liuhten swv., beleuchten. —
KÖKIO BOTHEB. . 5
66 KÖNIG BOTHER.
sin holde der da gebundin lach, 1105
der hete sich geziröt,
van ume schön daz golt röt;
her tröch ein brunjen guldin,
die bezeichnöte den richetöm under in.
dar ober tröch der heüt göt iiio
einin stälinen höt,
deme was die liste
gewarcht mit allen vlize,
gewierit vile kleine.
da tröch her an den beinen 1115
zwo hosen schönir ringe,
die schouwetin die jungelinge.
einen göden wäfenroc tröch er an.
dö sprächen Constantinis man
«hüte gesie wer daz beste gewant, 1120
daz ie quam in diz lant.
dise recken sin alle riebe.
wir leven bösliche,
daz wir dienin eime zagin,
der ime vil seidene grözen schadin 1125
durch unsir siheinis willen tot,
wände en erbarmet zö harde daz göt.»
1105 holde bezieht sich auf Witolt. — 1107 ume, vgl. 1052. —
sehen, mhd. schein, praet. von schtnen stv. — 1111 hot von
Stahl »Helm. — 1112 liste swf., der Rand. — 1113 gewarcht
für geworht Yonwürken. — llli^ gewierit, vgl. 397. — lllQ zw i>
hosen, hose swf., Beinharnisch. — schönir ringe gen., den Stoff, aus
dem die Äo^e» zusammengesetzt sind, bezeichnend, rinc, vgl. 697. —
1118 wdfenroc stm., Gewand über dem Panzer, der aus Ringen
besteht. Witolt erscheint also nicht wie die andern in Hof-
tracht, sondern kampfmäßig gerüstet. — 1120 gesie wer, vgl.
369, für mhd. gesehe wir. — 1123 bösliche adv., auf ärmliche
Weise. — 1124 zage adj., substant. gebraucht; geht nicht bloC>
auf den Muth (manheit), sondern auch auf die andere fürst-
liche Haupteigenschaft, die milte, Freigebigkeit, was aus der
Grundbedeutung des Wortes sich leicht begreift: «befangen,
ängstlich zurückhaltend». — 1125 grözen schadin, nämlich aa
seinem Vermögen. — 1127 en, durch Incl. für ine, in, ihn.
.-/
KÖNIG ROTHER. 67'
*'Die umbehange man üf hienc.
der kuninc Constantfn z6 tische gienc
üf ein schöne palas. 1130
Constantin da inne was
mit vil grözime gedrange
von Dieterichis mannin.
der was ein schöne menige:
ein düsint snellir helide 1135
vörte der virtrivene
zö hove in daz gesidele.
die kamer^re quämin,
die des götis plägin,
unde satten Dieteriche 1140
hiarde vromicliche.
truzzäten ende schenken
die solden bedenken
zucht mit grözen §ren:
sie verebten die geste sere. 1145
Do zöch man vor Constantinis disch einin lewen
vreissam ,
1128 Die umhehanye. umbehange stm., Vorhang und ungefähr
unserm Tapete gleich, Draperien, die wie noch jetzt hier und
da, bloß für die Dauer der geselligen Benutzung eines Raumes
angebracht und dann weggenommen werden. — 1130 palas
stn. Dies Fremdwort, lat, palatium, hat hier die technische Be-
deutung von Speisesaal. — 1134 der gen. plur. von me-
nige abhängig. — 1137 daz gesidele stn., in collectiver Bedeu-
tung, eigentlich die Gesammtheit der Sitze, überhaupt die
Anstalten zur Unterbringung der Gäste, insofern auch i=- Fest-
saai selbst mit seinen Bänken, Tischen u. s. w. — 1140 sat'
ten prset. von setzen ^ mittel- und niederd. Form, die aber
auch bis weit nach Oberdeutschland hin in der damaligen
und spätem Schriftsprache verbreitet ist. — 1142 truzzäten,
mhd. truh(t)8ceze , Truchseß. — 1143 bedenken zucht mit grözen
tlren, was der höchste Anstand und die Ehre des Hofes er-
fordert, im Auge haben.
1146 Dieser seinem Inhalt nach unanstößige Vers ist doch
von der metrischen Seite her mehr als bedenklich. Ein solches
Versumgethüm mit 8 vollständigen Hebungen ist undenkbar.
Eine Ccrtijectur, liegt so nahe, daß sie hier stehen mag : dö zöch
manvor den diso des kuninc Constantinis einin lewen vreissam u. s» w. —
5*
68 KÖNIG EOTHEB.
deme wolde niemanne vor nicht hän.
her nam den knehten daz brot,
her teten over deme dische gröze not.
Aspriän begreif ene mit der hant 1150
unde warp en an des sales want,
daz her al zebrach.
w§ leide eme der kuninc dö saz!
her ne geregite doch nie d^ vöze.
ogot möze nns gebözen 1156
(sprächen zw§ne herzogen)
diser harren h^r zö hove.»
der eine rümite den sal
und sagetiz deme ingesinde over al
' «dar hat der eine välant 1160
den lewin geworfen an die want,
dnrch daz her ime sin sptse nam.
ir sulit g'ewerliche gän:
wildir minis rädes volgen,
ir vermidet den unholden 1165
unde läzit en mit gemache
werven sine sache.
h6dit üch alle üffe daz leven,
daz ir ime sin bröt nicht ne nemen.
begrifet her ieman mit der hant, ilTO
her werfit in an des sales want.»
1149 teten = tete en, in, ihnen. — 1151 warp mit erhaltenem
altem p, während sonst wie im Hochd. auch hier fast überall
altes in- und auslautendes p als / (pf u. s. w.) erscheint. —
1152 al adv.j gänzlich. — 1153 we leide eme der kuninc dö saz.
leide adv., betrübt, eme ist der Dat. des Pron. er, der reflex.
zu leide gehört. — 1155 gebözen swv., mhd. gebüezen, Schaden
ersetzen mit gen. des Gegenstandes. — 1159 ingesinde stn. die
ganze Dienerschaft, vornehm und gering, alles was zu dem
Hofe gehört. — 1160 vdlant, vgl. 89. — 1162 durch daz,
weil. — 1]Q^ gewer Itche adv., vorsichtig, von zt'ar. — llßi: wildir
= wellet ir, — volgen swv. mit gen. des sächlichen Objects. —
1166 gemach stn., Ruhe, Ungestörtheit. — 1167 werven, mhd.
werben stv. — 1168 üffe daz leven, bei Gefahr eures Lebens. —
1169 nemen für nement, nemet, vgl. 37. — 1171 werfit für
wirf et, vgl. 72.
£ÖKia BOTHEB. 69
Die koningin sach gerne den zorn,
daz der lewe was virlom.
sie lachete Constantine an
«nu warte, sprach sie, wie genir hoveman 1175
din vedirspil irzogen Mt,
der da vor deme dische stät.
iz kumet noch an die rede mtn.
Jane hetes du die tochter dln
nicht verloren an Röthere, 1180
der diese vertreif over mere.
ow!, w6 gerne ich noch riete,
daz men die boten liete
rttin hin z6 lande
nnde vazzete sie mit gewande; 1185
sulicher slachte iz w6re,
daz man en mochte geven mit 6ren:
w§ mochte iz bat bestadet sin?
nu gedenke, hßrre Constantln,
daz sich dise nicht nemochten erweren: • 1190
w6 woldistu den dich vor Röthere generen?
gedenket her an stne man,
so möz dtn lant enouwe gän.
wane givestu mir noch die haftin,
die dar ligint an nnkraftin, 1195
1175 warte imp. des schwachen Verbums warten, schauen. —
genir, mhd. gener xmd jener, hat hier gewöhnlich, wie schon
bemerkt, g für y, doch nicht ansschliel^lich. — 1176 vedirspil j
vgl. 298. — 111% Jane ^ ja ne, — 1180 verloren, vor für vir,
mhd. ver, oft aber nicht regelmäßig durch Lautangleichnng
dann gesetzt , wenn noch ein o im Worte , z. B. vorholne, aber
vir oder Verliesen vl. s. w. — 1183 liete mit alternd nach niederd.
Weise für z, von latent Idzen, hier durch den Reim auf riete
noth wendig. — 1186 sulicher slachtej vgl. 227; dieses Satzglied
ist ein bedingender Zusatz zu dem vorigen. — 1188 bat für
baz» — bestadet f angebracht. — 1191 den = denne, also, nun
denn. — 1193 enouwe im eigentlichen Sinne 183, hier über-
tragen. Unser «flöten gehen», ein mißverstandener niederd.
Ausdruck, ist dasselbe Bild. — 1194 u^ane conj., dient zur Be-
zeichnung der unwilligen Frage: warum nicht? — haftin adj.
haft, verhaftet, gefangen. — 1195 unkraftin für unkreftin, unkraft
stf., verschärftes Gegentheil von Kraft, Mangel, Elend. —
70 EÖina BOTHER.
daz ich sie m6ze üz nemen.
sie havent ein vil swäre leven.»
Der knninc, joch einer nöte,
sprach daz her diz nine tete,
ir bete w^re al verlorn; 1200
s6 mosten dolen stnen zom.
iz w^re ir leit oder liep,
sie nequämin von Kriechen niet,
so lange s6 er lebete.
d6 sprach aber die knningin 1205
awaz wnnderis wiltn an in begän?
ir vader hiez Adam,
danne wir alle qnämin.
du soldes gotis schönin
an der vil armer diete, 1210
unde liezis sie üz der note.
nu sin sie virsvellit,
harte missevürit.
owl des ir vil schönin libesl
der mir armen wlbe 1215
einin snlichin helföre
wider den kuninc göbe,
also die dar ligit gebundin,
so möstin sie zö lande,
dune rietis mir nicht so vaste mite . . . 1220
1196 üz, heraus. — lldl swdre, mhd. swccre adj.
1198 joch einer note, zwischengeschobener Bedingungssatz:
auch wenn einer note, prset. von noten, ndten, nöthigen , zwingen
wurde, wollte. — 1199 nine verstärkte Negation, durchaus nicht.
Ans metrischen Gründen ist hier die Lange des i wahrscheinlich.
Anderwärts erscheint auch nine. — 1204 Nach lebete fehlt das
Reimwort. In der Hs. steht ein sinnloses gen. — 1207 d. h. sie
sind auch Menschen wie du. — 1209 schonen swt., Sorge für
etwas, auch für eine Person tragen, Rücksicht nehmen, mit gen. —
1210 der vil armer diete, vgl. 214; diet, vgl. 636. — 1212 ver-
ewellen swv., durch Hunger krank machen, verderben. —
1213 missevürit. missevüeren swv., in Übeln Zustand, insbesondere
was vuore im specifischen Sinne = Nahrung, betrifft, versetzen. —
1218 also die, wie der; die=der, vgl. 93. Sie meint Witolt. —
Nach 1220 ist mindestens ein Vers ausgefallen , wahrscheinlich
KÖNIG BOTHEB. 71
er iz der äne danc w^re,
svi schüre er iz verhöre.»
Berchter sprach zö deme harren sin
<(ich tröste mich an d6 kuningln.
iz kumit uns wol, daz Aspriän 1225
deme lewen s6 w^ hat getan,
sie vroit sich in ir gemöte.
die anderin nerochten,
ob wir also verre w^rin,
daz sie unsich nimmir ni gesehin 1230
hie in ir lande,
sie g^nt so rünande
beide üz unde in.
wene wir in icht dancneme sin.
ir nechein ne wenit vor uns genesen. I23ö
nu sulen sie mit genädin wesen:
irläzent sie der sorgin
unde var z6 den herbergin,
daz die eilenden mözen geniezen
des dir din vater lieze; 1240
der hie vil maniger umbe gät
aber mehrere, deshalb ist hier auch eine Lücke des Sinnes. —
1222 svi schere = swie schiere, so schleunig auch immer. —
verbere conj. prset. von verbern, etwas über eich er- oder an
sich vorübergehen laßen.
1227 vroit von vreuwen, vrouwen swv. Wahrscheinlich
würde die Schreibart vroit richtiger sein. — 1228 nerochten:
gemöte. rockten wahrscheinlich hier mit ansgestol^enem h {ch)
vor <, wie es die Mundart liebt, gesprochen, von rochen swv.,
sorgen. — 1232 runande, mit durch den Beim erhaltenem,
tieftonigem a, vgl. 519; runen swv., raunen, heimlich sich
unterreden. — 1234 tcewe, 1. Person sing, prses. des Verbums
wasnen, hier als Betheuerungspartikel: traun; nach woenen steht
gewohnlich der negativ gedachte Satz ohne negative Bezeichnung,
so hier icht und nicht nüU, -^ 1238 unde var. Der rasche Ueber-
gang von dem höfischen und höflichen ir der Anrede zu dem
volksthümlichen du ist in Gedichten dieses Stils sehr gewöhnlich.
— 1240 des, durch Attraction für des, daz oder swaz. — -• lieze^
dieser Conj. (der Form nach könnte es hier auch Ind. sein) durch
das Gesetz der Concinnität zu erklären, weil Conj. mözen
das ganze Satzverhältnii^ beherrscht. —
72 KÖNIG BOTHEE.
unde habit vil grözen unrät
von deme armöte.
got durch sine göte
der irgetze sie ir leides. 1245
j6 mochtin sie heime
wole wesen riebe.
sie leben jämerliche:
daz irbarmit mich s^re.
nu hilfen dur din 6re: 1250
du bist richer danne Constantin;
war umbe soldistu an siner spise sin?
iz ne w6re uns nicht mugelich.»
dö sprach der h^rre Dieterich
«du hast einin stSdigen m6t. 1255
daz der got geve göt:
svanne ich üz dime rate gän,
sone Tolgich nimer neheinen man.»
Also man daz wazzer genam,
Dieterich vor den kuninc gienc stän. 1260
her sprach «ich wolde gerne, Constantin,
zö den herbergen sin
mit minen holden.
9ine mugin mer nicht gevolgen;
also ich bare zö hove gän, 1265
1242 unrdi stm., verstärktes Gegentheil von rat, wie alle Zu-
sammensetzungen mit un nicht bloß einfach negieren: schlechter
Zustand, Mangel an allem, vgl. 1196. — 1243 daz armote
stn., unten stf. die armot in derselben Bedeutung. — 1245 ir-
getze, ersetzen stv.^ einen eines c?., einen Ersatz für — geben. —
1246 y6=yocÄ, und doch, wirklich. — 1250 hilfen ■= hilf in,
ihnen. — 1253 mugelich adj., thunlich, passend, gehörig. —
1255 stedigen mbt, einen beständigen, treuen, auf das Wahre und
nichtige gelenkten Sinn. Eine der weltlichen Haupttugenden
stcetekeit (viel weiter und tiefer als unser «Beständigkeit») ist
in dir. — 1256 daz dir got geve got, Betheuerung in Form
eines Wunsches.
1259 wazzer nemen, Beginn der Mahlzeit, die noch ohne
Gabeln vor sich geht, genam plusquampf., genommen hatte. —
1265 hare, Nebenform von here, her, hierher. —
KÖNIG BOTHER. 73
s6 ist dar vile manich man
da. wir al samen sin.
nu helfet mer, vrouwe kuningin,
wände ich vöre ein helfelöse diet,
der vromigistin nevolget mir niet 1270
swaz so ich der mochte haben,
die hat Bothere irslagen.
her virtreif mich üz deme lande min.»
dö sprach der kuninc Constantln
«wir virzlhen din ungerne. 1275
nu vare z6 dinen herbergen.
geröchis da icht des ich hän,
dat sal dir wesin underdän.
ich wil dich gerne mieten
unde wil dir ^re bieten, 1280
daz du dinin hoveman
zogenliche heizis ht zö tische gän,
wander irsrecket mir daz wif,
die mir ist also der lif.
minen mannin ne magit nicht schade wesen, 1285
die sint is dicke genesen.
in disme sale ist iz aber seiden getan.»
1266 dar, nachdrücklicher Gegensatz zu hare, dort. —
1269 helfelose diet, hälflose, armselige Schar, Haufe, vgl.
636. — 1210 vromigistin* vrumec Adj, = vrum, tüchtig, vgl. 551.
— 1275 virzthen SS verzihen stv. mit gen., eine Sache, Person
aufgeben, fahren laßen. — 1276 vare, verlängerte Nebenform
(ies Imper. — 1277 des, vgl. 1241. — 1278 dat für daz. —
1279 mieten swv., eigentlich einem miete geben, einen gewinnen
durch Geld, Sold, Geschenke. — 1282 zogenliche mit abgewor-
fenem ge = gezogenliche. Dieser Abfall der untrennbaren Vor-
satzpart, ge ist in wirklichen Compos., nicht bei dem Part, prset.
pass. ein specifisches Zeichen niederd. Einflusses. — 1283 irsrecket,
diese, mundartliche Form für irscrecket, mhd. erschrecket, ge-
hört vielleicht nicht bloß dem Schreiber der Hs. an; ander-
wärts freilich gibt auch sie das gewöhnliche scr. Es ist diese
Ausstoßung des Gutturalen zwischen s und r das Gegen-
stück zu der Einfügung desselben zwischen s und /, in sclahen
u. s. w. — 1285 magit =s mac iz^ ez, kann es. — 1286 is, gen.
von iz, davon; abhängig von genesen, —
74 KÖNia BOTHEB.
dö sprach der riese Aspriän
c(h§rre, iz tete mir michil not:
mer nam din berwelf min bröt.» 1290
1289 michil adv., vgl. 27. — 1290 herweif y wahrscheinlich stn.,
junger Bär; weif ursprünglich nur das Junge des Hundes, in-
dem sich der alte eigentliche Ausdruck für den jungen Bär,
bracckiOy in dem mhd. brocke, in eine andere Bedeutung =
die jetzige «Bracke» umgesetzt hat. Der Riese erscheint hier
wie überall in der Yolkssage, als unbekannt mit dem Luxus^
wozu in dieser Zeit an den Höfen, namentlich denen des
Orients und den von ihnen beeinflußten, auch das Halten sel-
tener gezähmter Thiere gehört. Das ihm als deutschem Riesen
am besten bekannte Thier ist. der Bär, daher und nicht etwa
verächtlich nennt er den Löwen so. Die Komik des Ausdrucks
ist nur für die Hörer oder Leser vorhanden, nicht von Asprian
beabsichtigt.
IV.
Dieterich begibt sich, vom König entlaßen, zu seinem am
Hafen zurückgebliebenen Gefolge und hält sich dort 14 Tage
stille, bis ihm massenhaft die armen Landesflüchtigen, die in
der Stadt weilen, zuströmen, die er nach Berchter's Rathe
gastfreundlich aufnimmt und reichlich beschenkt. Darunter war
auch ein Graf Arnold, durch Krieg vertrieben und verarmt,
sammt drei freien Herren, denen ein Kaufmann räth bei Rother
zu bitten. Sie thun es und auf Berchter's Rath gibt Rother
dem Grafen Arnold Geld, um ein Haus in der Stadt ^u er-
werben. Asprian sorgt für den Unterhalt von 30 Rittern.
Constantin's Mannen, die von der übergroßen Freigebigkeit
Dieterich's hören, wollen alle ihren kargen Herrn verlaßen
und jenem dienen.
Dieterich der höre
v6r zö den herbergen
unde gebarte verz^n nacht
also her were unstadehaft,
alwante ime die eilenden 1295
got begunde senden,
den wären die porten üf getan;
sie liezen si üz und in gän.
selve her iz in wol gebot:
her böttin vlizellche ir not. 1300
1293 verzen = mhd. vierzehen nacht, die gewöhnliche volks-
thümlich deutsche Bezeichnung der Zeitfrist nach Nächten , wie
sie sich im englischen fortnight erhalten hat. — 1294 unstade-
haft, das pos. stadehaft vgl. 258. — 1295 al adv., das folgende
wante, bis, verstärkend. — 129 V die porten, hier von porte, porta, —
1298 Das erste sie bezieht sich auf Dieterich und seine Leute,
das zweite si auf die eilenden. — 1299 iz in wol gebot, ez einem
wol geb., einem gute Behandlung zu Theil werden laßen. —
1300 buttin für botte in von boten, niederd. für büezen, beßern. —
76 KÖNIG BOTHEB.
Berther unde Aspriän
nnde andere Dietertchis man,
wol entf^ngen sie die armen
ande Ißzen sich er n6t erbarmen.
dicke richte man den tisc; 1305
da was daz inbiz gewis
allen die des geröchtin
daz sie den helit gesöchtin,
den bescheinte men gröze minne
unde brächte se alles gödes eninne. 1310
des was den eilenden not,
wandez en nieman ne bot
over alle die stat.
ir zöch zö Dieteriche die kraft,
die von degenheite 1315
gelidin häten arbeite.
sie ne h&ten die kleider noch die ros,
dar umbe verbot man en Constanttnis hof.
des levete vile manich riebe
harte jämerllche. 1320
Sich virstönt die nötige diet,
dat sie deme riehen wären liep,
1304 ande. Die Form ande, inde, ende hier und da mund-
artlich für das gewöhnliche mhd. unde, und, öfter auch in der
Hs. geschrieben, wo die Vorlage unde hatte. — Uzen, mhd.
liezen, — 1305 richte , praet. des schwachen Verbums rihten,
den tisc richten , zubereiten und mit Speisen besetzen. —
1306 inhtz stn., Imbiß, Mahlzeit. — 1307 geröchtin, vgl. 987. —
1309 bescheinte men, bescheinen swv., zeigen, zu erkennen
geben, men, durch Inclin. geschwächt für man, — 1310 eninne,
prsep. in zu inne getreten, verstärkend, zu übersetzen wie das
einfache inne br, einen eines d., einem etwas zum Bewußtsein
bringen, einen überzeugen von einer Sache, machen daß er
sie inne wird. — 1312 wandez = wände ez, weil ez, d. h.
solche gütige Behandlung {göt) ihnen niemand sonst erbot. —
1314 ir gen., abhängig von kraft^ Menge. — 1315 degenheit,
vgl. 768. — 1317 die kleider noch die ros, die, d. h. die zu
der höfischen Erscheinung gehören. — 1319 des adv., deshalb.
— riche, der sonst reich gewesen war.
1321 sich verstdn so viel als das bloße verstän, verstehen,
einsehen. — 1322 deme riehen geht auf Dieterich. —
KÖNIG KOTHEE. 77
der in Constantinis hove was.
ir zöch dar hine ein gröz heris kraft
z6 Dieteriche. 1325
her gaben vrumeliche.
her genözte sich in,
her sazte sie inebin in,
unde hiez ir d^ schenken
hotin mit deme tränke, 1330
unde gebot den truhtsezin
daz sie ir niene virg^zin.
den vremedin gesten
wart die aller beste
lifnare vore getragen 1335
die man iergen mochte haven.
Also die harren gesäzin,
ir leides ein teil virgäzin,
sw§ dar häte ritäris namen,
die sundirte man dane 1340
unde gaf en gote rosse
unde pelleline rocke:
1323 der in Constantinis hove was, d. h. der nicht gerade immer
anwesend im Palaste Constantin's war, sondern als zu seinem
Hofe gehörig betrachtet wurde. — 1Z2A. heris kraft, vgl. 1313. —
1326 gaben für gap in, ihnen. — 1327 genözte. sieh genözen
einem , sich einem als Genoßen geben, jemand als Gesellen und
Freund behandeln. — 1328 inebin, praep. aus in und eben, neben
mit dat. und acc. je nach der Natur des Verbums. — in,
acc. von er, pron. der 3. Person für das Reflex., wie so oft,
hier noch um einen rührenden Reim in, ihnen : in, ihn zu gestal-
ten, besonders motiviert. — 1329 ir hotin, hüeten swv., mit gen^
des Objects. — 1331 truhtsezin, 1142 steht die noch mehr
mundartliche Form truzzdte. — 1335 lifnare stf., Leibesnahrung,
Speise. — 1336 iergin adv., irgend.
1337 gesdzin, gesessen waren. — 1339 swe, mundart-
liche Form für swer, wer nur immer, wie de, de für der, —
1340 die plur., dem Sinne nach auf swer, eine Mehrzahl, be-
zogen. — dane, davon, vgl. 423, gewöhnlich danne, dannen, —
1341 rosse, gewöhnlicher ist die flexionslose Form des Plur. ros. —
1342 pelleline, adj. von pellel, pfellel, vgl. 230. —
78 KÖNIG BOTHEB.
z6 den rossin stäline ringe,
daz sie mit swerte nieman ne künde gewinnen.
d6 tröch der riese Aspriän 1345
manigen mantel wol getan
üze der kamerin Dieteriches
unde vazzite sie al geliche.
die svert her en umbe bant
nnde gaben die vanen an die hant. 1350
de begunden sie behurdieren
unde vrouweden sich vor lieve.
des lovete man Dieteriche
dar zö hove grozliche.
Dö quam ein hörlich schare, 1355
die häte sich virsümit gare,
daz sie s6 lange wären,
sie vorchtin daz man en icht gäve.
Berchter gienc se umbe
allez schouwunde, 1360
w^ ir geläz w^re getan.
d6 saz dar manich nakit man
unde schametin sich vil sere.
dö sprach Berchter zö sime harren
«nu warte zö disin armen! 1365
daz mochte got irbarmen.
sie schament sich vor schänden.
1343 zu, noch dazu, außerdem noch. — stäline von stakel^ stdt,
stählern. — ringe, vgl. 697. — 1Z^4 gewinnen, Kriegsaasdnick :
überwältigen. — 1348 vazzite, vgl. 157. — 1350 vanin, vgl.
404. — 1351 behurdieren swv., romanisches Wort: Ringelrennen
treiben. — 1352 vor lieve. liebe stf., Gefühl des Wohlbehagens.
1357 so lange wären, aasgeblieben waren. — 1358 icht,-
nichts; die negative Bedeutung kommt durch den Begriff des
vorchten, in bangem Zweifel sein, vgl. 1235. — 1359 gienc se
umbe. umbe gdn mit acc, um etwas (spähend) herumgehen. —
1360 allez adv. — schouwunde, mit tieftonigem u an der Stelle
eines alten d für schouwende. — ^ 1362 nakit adj., hier mit ein-
facher Gutturale, anderwärts in der gewöhnlichen Form nacket.
nackt ist nicht im strengsten Sinne zu verstehen, so wenig
wie das lat. nudus. — 1365 warte zö, schaue auf. —
KÖNIG BOTHBB. 79
sie netragent niht nmbez lif nnde in den banden.
du Salt sie alle vazzen
nnde rechte machen. 1370
sie sint zö deme gnrtele also smal.
en stät er lif harde wal.
sie vlizen sich zu wäre
nä riterlichen gebäre.
die togintltchin blicke 1375
begän sie so dicke,
daz iz von ungeslechte
knmin nine mechte.
ne stn under in nicht edele man,
so heit mir min hövet ave slän.» 138 )
«ich volge dir gerne, sprach Dieterich.
swer s6 genäde söchit ane mich,
her vindit sie, ob iz got wil.»
dar wart des gödis harde vil
den eilenden vor getragen. 1385
sie entfengen iz al an Cristis namen.
Done stund iz boriange, i
ör Dieterich der manne
ses düsint gewan,
die ime wären underdän 1390
mit dieniste aller tagelich:
sin ingesinde was h^rlich.
1368 umbez für umbe daz. daz lif, vgl. 1078. — 1370 rechte,
wie es sich gehört. — 1371 gurtete stm., mhd. gurtet. —
1374 nd für nach, sich vtizen nach, sich Mühe geben ein Vor-
bild zu erreichen. — ritertichen, vgl. 15. — gebäre, vgl. 1424. —
1375 togintlichen , so beschaffen, wie es mit tugent im Sinne
von höfischer Bildung übereinstimmt, vgl. 305. — 1376 begän,
laßen sie gehen, zeigen sie. — 1377 ungeslechte stn., niedere
Geburt. — 1378 mechte conj. praet. von mac. — 1379 ne stn,
wenn nicht sind. — 1380 heit imper. von heizen, niederd. t
für z. — hövet für mhd. houbet. — ave für abe.
1387 borlange adv., lange, mit bor, überaus, zusammen-
gesetzt. — 1388 er, eher als, bis. — 1389 ses für mhd. sehs,
vgl. 1045. — 1391 alter tagelich, täglich, wie alter degen-
lich u. s. w. gebildet.
80 KÖNIG BOTHEB.
D5 quam ein verorloget man
z5 Constantinopole gegän,
ein gräve der hiez Arnolt, 1395
der TÖrde ein nödigiz volc,
drl vrige heren,
die bäten gröze ^re
virloren in er lande.
die giengen trürande uoo
vil blözliche in der stat,
daz cn nieman nicht negap.
dd sprach der beste konfinan
der ie v^le göt gewan
«ich sie an ü harren wole, 1405
er ne sint der armöte nicht gewone.
wildir nu dräte
volgin mime rate,
s6 gät vor Dieteriche:
her heifit ü vrumeliche 1410
üz der nöte,
unde geröchtir mines götes,
ich give ü ein gewant,
daz ir üch s6 harde nicht ne schämt,
daz ir so nackit sin.» 1415
(cnu 16ne dir min drechtin»,
sprach Arnolt der gräve.
«daz saldu wizzen zwäre,
of mir Dieterich genäde dot,
ich vergelde dir din got.» 1420
1393 verorloget swv. von orloye, urloge stn., Krieg, durch
den Krieg vertrieben. — 1400 trurande von trüren swv., trauera,
mit tieftonigem a, vgl. 519. — 1404 ve/e, mhd. veile adj., feil. —
1405 sie für mhd. sihe von sehen, — 1406 sint für sit^ 2. Per-
son plur. von ich bin. 1415 steht die Form sin, vgl. 37. —
gewone für mhd. gewon adj., gewohnt. — 1410 hel/itj mund-
artlich für hil/et, vgl. 72. — 1412 geröchtir für geruochet ir, —
1416 drechtin, mhd. trehtm, truhtin, der Herr an sich, d. h.
Gott. — 1419 of für mhd. obe, falls. — 1420 vergelde für mhd.
vergüte, vgl. 196.
KÖNIG BOTHEB. 81
Der eilende gräve
nam stne mäge
unde vor vore Dieteriche.
der intfenc ene vrumeliche
mit gödeme gebäre 1425
unde vrägeten wie her wäre,
dö sprach her trürande
«mich hänt mtne vtande
virtriven dur iren overmöt.
nu is mir türe daz göt. 1430
sw^ arm s6 ich si,
ich bin doch von minin mägen vri
und hän durch genäde
her z6 dir gevräget.»
«die yindistu, sprach Dieterich: 1435
mit Berchter besprach her sich,
waz sie deme herren solden geven,
daz her mit §ren mochte nemen.
Alsus riet dö der aide man
«got hat vil wole z6 dir getan 1440
mit grozeme göte.
iiu helf in üzir n6te,
und wiltus minen räd haven,
s6 heiz den schaz her vore tragen.
hir newirt der bösheit nicht geplegen. 1445
man sal en düsint marc geven
unde itwaz geven m^re,
so heifit iz ouh den h^ren
1425 gebare, mhd. gehÖBre stn., nicht bloß Gebärde, son-
cLera auch G>ebabreii. — 1426 vrägeten für vrafete en, ihn. —
«nie für wer wie die für der, — 1428 vtande. viant stm., der
I*eiHd. — 1430 türe, mhd. tturCj d. h. ich habe keines. —
1431 8we — 80 = «wie, sowie — so, so arm ich auch bin, sein
xnag, so. . . — 1432 vri, d. h. aus dem Herrenstande. — 1433 ^e-
^dde, hier etwa «um Erbarmen zu Anden».
1443 wiUii8i=^wilt du e», gen. yon rät abhängig. — 1445 ne-
«rirf für ne wirdet von werden. — hoshtit stf., hi«p wie oft
Oei7. , nie unser «Bosheit». — 1446 marc stf., das- bekaiinte
Oewicht, hier bei Zahlengr5ß«n unflect, wie no^h jetzt. —
KÖNia BOTHXB. 6
82 KÖNIG BOTHEB.
daz her den besten hof gewinne,
den man in der stat vinde.» 145(>
«in trouwen, sprach Aspriän,
her sal onch einen hän,
dar inne wil ich ime, daz is war,
drizich rltäre vazzen ein jär.»
Dieteriche düchte die rede göt. l^öö»
den m^ren scaz man vor in tröc
inde gaf deme edelen manne,
dö vor her vröliche danne
hin vor Constantinin
unde sagete ime nnde den stnin 1460
«diz hat mir Dieterich gegevin;
got läzene mit genäden levin.»
dö sprach de edile kuningtn
(iweiz got, her mach wol edile sin.
hir schinit Constantinis sin. 1466
eiä arme, wiech nu virstözin bin,
daz min tochtir deme virsagit wart,
der disen helit virtriven hat!
dirre töd so vrumichliche.
ich weiz wol, Kother der ist riebe 147 o
unde mac wol gewalt hän.»
dö sprächen Constantinis man
«vrouwe, ü ist der rede not.
der tüvil t6 in den d6t,
die iz ie irwanden, 1476
wir w^ren üz deme lande
mit deme kuninc Kötbere;
1449 hof, Gesammtheit der Gebäulichkeiten, die zu einem Grund-
stück gehören, also Haus und Hof. — 1451 in trouiven, in
Wahrheit, soviel wie das einfache truwen, vgl. 95. — 1454 vazzetiy
vgl. 157, 167; hier «den ganzen Unterhalt geben».
1456 meren. mosre adj., berühmt, hochgelobt, ein specifisch
Yolksmäßig episches Wort. — 1466 et«, vgl. 182. — arme wiech=s
wie ich arme. — virstözin^ uneigentlich: ins Unglück gebracht. —
1469 tod, mhd. tuot — 1474 to in den dot, mhd. tuo in den tot,
tödte sie. — 1475 irwanden, praet. von tV, erwenden swv.,
abwenden, verhindern; davon hängt das folgende Satzglied ab. —
KÖNIG BOTHBE. 83
der h^te unsich widir over mere
gesant mit grözen ^ren.
nu dunkit uns bezzer möre, 1480
nu des nicht nemach irgän,
daz wer werdin Dieterichis man.
her gevet uns vromellche
und machit uns alle riche.»
Die eilende gräve 1485
nam sine mäge
unde vor vur Dieteriche:
her entfienc sie vrumicliche
unde sante in vor in dS stat.
Beruhter ime einin hof gap, 1490
dar z6 gab ime Aspriän
drizic ritär lossam
mit grözime göte.
dö wart vaste z6 m6te
des kuningis ingesinde, 1495
sine woläin nicht irwinden
sine wurdin Dieterichis man.
dar begunden vrige harren gän,
dar nach die edilen gräven
unde alle die da wären 1500
in Constantinis hove
äne die rtken herzogen,
die irläzis daz liet:
sie ne tädens ouch niet.
1480 bezzer mere, so wohl statt des corrumpierten bezzere der
Hs. zu lesen; über mere vgl. 830, hier aber, wie auch oft
rede, bloß Sache, von der gesprochen wird. — 1481 nu, rela-
tiv, vgl. 608. — 1483 gevit, mhd. gibet, gibt
1485 Die für der. — 1494 do wart vaste z6 mute, da-
von abhängig der negat. Satz in 1496, es wurde ihnen stark
zu Sinne, sine woldin irwinden, nicht davon abzustehen, d. h.
positiv nach heutiger Ausdrucks weise gewandt: sie wollten
durchaus. — 1502 dne, prsep. ohne, mit Ausnahme von...
— 1503 irldzis = erldze es, gen. von erl. abhängig; über den
eigen thümlichen Ausdruck vgl. die Einleitung. — 1504 tddens
= taten es, abhängig von niet, subst. Neg. —
6*
84 KÖNIG BOTHEB.
swaz der anderen vrome was, 1505
die zugin hin mit heres kraft
z6 Dieteriche.
her gaben tageliche
mit golde deme rötin
de peUele ungescrotin, 1510
dar z6 mantele sn^vare :
dar nach höven sie sie dare.
dö moste der riese Aspriän
dicke z6 der kameren gän,
biz her sie ge werte 1515
des sie an den harren gerten.
dö lovetemen Dieteriche,
die harren al geliche.
dar ne was ouh nichein man,
her ne mochte mit ime bestän, 1520
ob sie virsant wären,
die sinen schaz nämen.
1506 mit heres krafty in der Stärke eines Heeres. — 1508 gaben
= gap in. — 1509 mit, sammt, neben dem Golde, sodaß man
hier, ohne den Sinn zu schädigen, mit mit «außer» übersetzen
könnte. — 1510 «»^e«cro/m, unzerschnitten, ganz. — 1511 snevar,
schneefarbig, gewöhnlich snewiz. — 1512 «tc, mit niederdeutsch
erhaltener Tenuis für die sogenannte Asp. cA; selten, aber in
einigen Fällen sicher in der Mundart des Dichters. — Ibib gewerte,
gewem mit acc. der Person, gen. der Sache, einem etwas ge-
währen. — 1517 dö lovetemen = mhd. lobete man; das unbe-
stimmte Subject man wird durch das folgende Satzglied die
Herren lebendig gefärbt. — 1521 oh sie virsant waren ^ falls die
nvirsantn fortgeschickt gewesen wären, die sonst von seiner
Milde lebten.
V.
Dietriches Ruhm dringt auch in die Kemenate der Königin
und ihrer Tochter und erregt bei dieser das lebhafteste Ver-
langen den vielgepriesenen Helden zu sehen. Da sie selbst
keinen Rath weiß, findet Herlint , eine ihrer dienenden Frauen,
einen solchen: sie solle ihren Vater, den König, bitten, auf
nächste Pfingsten ein großes ritterliches Fest zu veranstalten,
wozu dann auch Dietrich kommen werde. Sie thnt so; ihr
Vater willfahrt ihrer Bitte sehr gerne. Dietrich rüstet sich
mit den andern Gästen: wie für die andern ihre Kämmerer,
besorgt für ihn Asprian auf dem Platze, wo das festliche Mahl
und die festlichen Ergotzlichkeiten abgehalten werden sollen,
in dem Poderamus Hofe, Bänke und Tische, um sein Gefolge
unterzubringen, kommt aber dabei in Streit mit den Kämmerern
eines Herzogs Friedrich, die den Ehrenplatz für ihren Herrn
behaupten wollen. Der Streit wird dadurch bedenklich , daß
sich Witold hineinmischt und nur mit Mühe von großem
Wüthen unter den Feinden seines Herrn zurückgehalten und
beschwichtigt werden kann. Constantin ist zwar sehr un-
mutbig über solche gefährliche Gäste, traut sich aber nicht
mit seinem Zorne heraus, wofür er von der Königin im Hin-
weis auf Rother, dessen Hülfe er verscherzt, bittern Hohn
duldet. Bei dem Feste überstrahlt Dietrich durch eigene Pracht
und die seiner Mannen alle andern Gäste, aber gerade deshalb
kann ihn die junge Königin in den drei vollen Festtagen nicht
zu schauen bekommen, weil die Gaffer immer zu dicht um
ihn herum sind.
Also die ritäre wider quämen
mit den schönen gäven,
dd hob sich harde tougin 1525
daz rünin under den vrouwin
1524 gdven, mhd. gaben. — 1525 tougin adv., verborgen. —
1526 rünin, vgl. 1232. —
l
86 KÖNIG KOTHEB.
beide vr6 unde späte
an der vrouwen kemenäte
von deme harren Dietertche,
her levete vromicliche. 1530
ccowt, w^ sal ich, sprach die kuningin
irwerben umbe den vater min,
daz wer den selven h^ren
gesien mit unsen ^ren?»
«ich ne weiz in trouwen, sprach Herlint; 1535
du bist einigiz daz kint,
dlnen vater also übe;
nu bite in eime höcgeztte
daz der dene helit z6 hüse lade,
z6 wären ich dir daz sage, 1540
s6 mog wir in aller beste gesßn,
iz ne mac ouch nimmir baz gesehen.»
die juncvrouwe ginc in dräte
z6 ir vatir kemenäte
unde sprach «wolditer nu, vater min, 1545
1527 vro adv., früh. — 1530 her levete^ abhängiger Satz auf
rünen bezogen. — 1531 we^wie. — die kuningin ^ deren Name
nicht genannt ist, s. die Einleitung, so wenig wie der ihrer
Mutter: zum Unterschied von ihr heißt sie mitunter die junge
k,y sonst aber die' juncvrouwe^ magety megetin, aber auch mit dem
allgemeinen Ehrentitel verheiratheter und unverheiratheter
vrouwe, wie auch 1529 an der vrouacin kemenäte sich auf sie,
möglich allerdings auch auf ihre Mutter, beziehen wird. —
1532 irwerben umbe, bei meinem Vater e& durchsetzen. —
1534 gesien, mhd. gesehen, — mit unsen eren, auf eine Art, bei
der unsere «ere» besteht. — 1535 in trouwen, vgl. 1451. —
1536 einigiz daz kint, beachtenswerthe alterthümliche Wort-
stellung. — 1537 /{6efür liebe, die schwache Form des als Appo-
sition gesetzten Adj. gegen die gewöhnliche mhd. Regel, vgl. 119. —
1538 daz hbcgezH (c für ch, einzeln hier mundartlich besonders vor
andern Gutturalen) stn., daneben auch stf. sing, und plur. Das
große Fest, besonders die Hoffeste an den kirchlichen Hauptfesten.
— 1539 zo hüse laden, in sein Haus laden, lade ist als Conjectur
in den Text gesetzt, da das hs. neme: sege, wegen des sonst
im Reime hier kaum statthaften e: e sehr bedenklich ist. — 1540 z6
waren = zo wäre, zwdre, vgl. 4. — 1541 aller beste adv. Superl.
— gesen, mhd. gesehen, — 1542 geschen^s^ geschehen, — 1545 wol-
diter, er für ir, ihr plur., die ehrende Anrede, hier noch spar-
kOkig bothbb. 87
clise pinkesten hir heime stn,
düchte mich ein ^re getan,
xinde sameneten üwere man
die reckin sägin,
ob ir ieht riche wann. 1550
ich ne weiz war z6 der vurste sal,
her ne h^te ettewanne schal
mit Troweden in deme hove sin.»
46 sprach der kuninc Constanttn
«wol dich, tochter, daz du levis! 1555
w^ du nä-ch den eren strevis
unde rötis ie daz beste!
ich Wille haven geste,
daz man immer sagete m^re,
ivaz hie Schalles wßre 1560
zö disen höchgeziten.
min gewalt g^t s6 wite,
virsitzet iz danne ieman,
der möz den lif virloren hän.»
Widir z6 kemenätin ginc daz megetin. 1565
d6 sante der kuninc Constantin
Wide sine märe
unde gebot den ritären
«amer als der Sing, und ziemlich willkürlich damit wechselnd,
^e überhaupt in den älteren Gedichten des 12. Jahrh. —
1546 pinkesten, mhd. pfingesten plur. t. Pfingsten. — hir heime,
hier zu Hause bleiben. — 1548 sameneten wie wdrin 1550
2. Person plur. vgl. 37 ; der Conj, hier als Precativ zu faßen. —
1549 sägin, mhd. scehen. — 1550 ieht, hier als Partikel oder
Adyerb. gebraucht wie unser a etwas». — 1552 ettewanne, irgend
«inmal, zu irgend einer Zeit. — schal, vgl. 298. — 1553 schcU
mit vroweden, Schall und Freude: vrowede, Festfreude, also un-
gefähr dasselbe wie schal, — 1555 wol dich, wohl dir, Heil dir. —
daz du levis, daß, weil du lebst, Segensformel. — 1556 toe =
wie. — strevis, mhd. strebest. — 1557 retis, mhd. rcetest von
raten stv. — 1559 mere stn„ Kunde, m. s. rühmend von etwas
sprechen, erzählen. — 1562 wtte adv., weit, weithin. — 1563
virsitzen vgl. 647. — iz, nämlich das Gebot, was ausgehen soll.
1567 Wide = wite 1562. — mdre = mere 1559. Die un-
nmgelautete Form gilt hier ebenso wie die umgelautete. — *
/
88 * KÖNIO BOTHBB.
hin zö der wertschefte,
die was gelovit mit krefte. 157(>
her hiez sie sichirliche varen.
d6 möstin sie alle dare.
swer sich icht sazte dar wider,
deme gebot man iz bi der wide
daz her gerne dar gienge, 1575>
danne man in hienge.
done torstiz nieman irlän.
sich gesellete man wider man
z6 sime geliehen
unde vazziten sie vllzeliche. 158(>
1569 wirtsckefte, wirtach» stf., so viel als hochgezti etc., eigentlich
Bewirthiing, dann Festlichkeit. — 1570 gelovit, geloben swv.^
ansagen. — 1571 sichirliche adv., er gebietet einen besondem
Bann oder Frieden für die, welche an den Hof ziehen oder
geladen sind, wie gewöhnlich im Mittelalter. — 1574 bt der
wide, wit stf., eigentlich Weidenstrick, dann gerichtlicher Aus-
druck für die Todesstrafe des Stranges, die gewöhnlichste und
leichteste des Mittelalters. — 1575 gerne — danne. Die Form
gerne ist der Positiv, während der Sinn und die Part, danne den
Compar. erforderte. Es fragt sich, ob man in solchen Fällen,,
deren die Literatur des 12., 13., 14. Jahrh. nicht wenige auf-
weist, einen wirklich unvollständigen Comparativ annehmen
soll, d. h. einen solchen, wo der Begriff der vergleichenden
Steigerung in der Part, danne allein enthalten ist, also
gerne eine wirkliche, nicht bloß eine scheinbare Form des Po«*
sitivs wäre, oder ob bloß eine verderbte Aussprache oder
Schreibung eine scheinbare Form des Positivs für den Compar.
gewährt. In unserm Falle wäre für diese Auffaßung geltend
zu machen, daß der Schreiber von H. theils in seiner gewöhn-
lichen Fahrläßigkeit, theils mundartlichen Einflüßen folgend,,
häufig ein r im Auslaut unterdrückt, auch gewährt er sonst
überall die richtige Comparativform. Ohne hier weiter auf
dieß Thema einzugehen, sei nur bemerkt, daß einige der in
andern Sprachdenkmälern sich findenden Stellen unmöglich auf
diese Weise als mundartliche oder Scbreibefehler erklärt wer*
den können und daß darum auch eine solche Erklärung für
alle zweifelhaft wird. — 1577 done^sdo ne. — torstiz =tor9te izy.
prset. von tor, ich wage. — 1578 man wider man, vgl. 638. —
1579 zo sme geliehen, zu seines gleichen. geUche, subst. ge-*
brauch tes Adj. — 1580 vazziten, vgl. 157. — sie für sich^
mundartlich. —
KÖNIG BOTHEB. ' 89*
dar ne hete nich^n mantil namen,
her ne w^re mit golde besclagen,
nnde mochte daz s6 lichte sin get&n,
daz sin nieman niheine war ne nam.
Die vorsten riebe 1586
• höven sich geliche
hin zö deme Pöderamus hove.
sesz^n herzogen
unde drizic grävin,
mit scalle sie da wärin 1590
nnde nnzzin Constantinis got,
s6 man noch manigis harren tot.
Dö sie quämin z6 Constantinopole
der vil m^ren bürge,
die vorstin wären dar ober nacht, 1595
daz man ire da wole plach.
der tac begunde üf gän.
iegelich kameräre nam
sime harren eine stat,
die men eme von hove gap. 1600
Dö heizin sie Aspriäne
daz gesidile vähen
1581 fliehen = nichein, — 1582 her ne were^ wenn er nicht. . .
— besclagen , wie gelegentlich sr für sctj so erscheint umgekehrt
zwischen 8 und / häufig neu auftauchendes c, vgl. 568. —
1583 lichte adv., ohne besondere Mühe zu finden, gewöhnlich. —
1584 nü^ine toar, keine Aufmerksamkeit; war stf.
1586 geliche adv., zugleich. — 1587 Pöderamus hove, vgL
886. — 1588 seszen, mhd. sehszehen, — 1591 nuzzin, pl. prset.
von niezen stv., genießen. — 1592 «6, wenngleich, wie.
1596 daz, in der Weise, daß. — plach, mhd. pflac. —
1599 stat stf.. Statte, Stelle, bestimmter Platz. — 1600 von
hove, vom Hofe aus, d. h. von den Hofbeamten, denen die
Besorgung des Festes obliegt, ygl. 1629. —
1601 sie, d. h. die Leute Dietriches sind gemeint, die
Asprian hier im Namen ihres Herrn mit dem Amte seines
Kämmerers betrauen. Der Reim Aspridne: vdhen würde leicht
durch die Umänderung in Aspridn: vdn regelrechter werden, aber
1602 ist in der jetzigen Gestalt stilgerechter als nach dieser
Umänderung. — 1602 gesidile stn.,. vgl. 1137. — vdhen, hier
«anfangen ein- oder aufzurichten». —
90 kOnig botheb.
deme harren Dieterlche.
dar benketer vltzelfche
mit aldime gestöle 1605
daz verre was gevöret
hie vor von Wände:
iz trdgin elphande
wllen in den gebeine.
-dar inne lac göt gesteine. 1610
«w^ dinster die nacht was,
sie lüchtin also der tach.
her sazte einen tisch h^rlich,
dar mochte der riebe Dieterich
^ne laster z6 gän. 1615
dö was ein harte h§r man'
^in herzöge, der hiez Friderich,
des kamer&re virsümede sich,
der hiez Aspri&ne
sine benke rucken näher, 1620
nnde sagite ime zw&re,
wie riebe sin hörre wäre:
her wolde also türe sin
so der knninc Constanttn.
j er sprach «nu rümit, gröze bulgän, 1625
1604 benkete, benken swv., Bänke und Tische richten. '-^
1605 gestole stn., Gestühle, Anstalt zum Sitzen. — 1607 hie
vor B hie bevom , Tgl. 494. — 1608 d. h. es war ans Elfenbein
mit Edelgestein besetzt. — 1609 wt/en, adverbial: einstmals,
Yormals. — den für demey dem, s. zu 15. — 1611 dinster adj.,
jKnster, auch lautlich dasselbe Wort, in den hochd. Mundarten
selten. — 1612 luchiin^ prset. TOn lüchten^ liuhten^ leuchten. —
•sie, d. h. die Steine zusammen, daz gesteine. — 1615 äne
lasier^ ohne Schimpf, vgl. 133. — 1613 stcA virtumen swv.,
fiich säumen und versäumen. — 1625 rümit ^ selten ohne Ob-
ject: weicht. Das Object versteht sich hier von selbst. —
grdze bulgan. groz = ungeschlacht, schwerfällig, zur Bezeich-
nung des Riesen Asprian sehr passend, bulydn wird doch wohl
ein Volksname sein, der zum Schimpfwort gestaltet ist, wie
60 häufig in alter und neuer Zeit , z. B. gegenwärtig die deut-
lichen Volksnamen Krawat, Pollack etc. Daß bulgän nichts
anderes ist als das russische und überhaupt ostslavische polkan,
«ine Art gespenstigen Ungeheuers, hat schon J. Grimm erkannt.
1
Koma BOTHEB, 91
ynr sulin daz geginsidele hftn.»
«in troawen, sprach Asprtän
daz newirt nüwet gedän.
von hOTe schöf man mir die stat,
daz sie ü niman ne gap. 1630
irhevet ir wider mich sicheinen zorn,
• den mochter gerne hä-n virbom
l)iz zö eime anderen male ,
soiz hie heimlicher wäre,
daz düchte mich wistüm getan. 1635
na kiesit einin anderen man
nnde lä.zit mich mtn gestöle h4n.»
Der kamer^re h§re
der zornite sich s^re
unde tröste sich zö hundert mannen, 1640
die mit ime wärin gegangen,
nnde düchtin törliche getan,
daz der riese Asprtän
icht torste reden da wider,
her stöz eme einin banc dar nidir. 1645
aber keine weitere Erklärung gewagt, nachdem er selbstver-
ständlich die abgeschmackte Dobrowsky's und anderer Slavisten
polkan =s pol kon^ Halbpferd, zurückgewiesen. — 1626 ^c^tn-
sidele stn., Sitz gegenüber, der yornehmste für die Gäste, dem
Wirtbe gegenüber nach altd. Sitte, nicht neben ihm. —
1628 nuwet^ aus dem ursprünglichen niewiht umgebildete Form,
mit nachdrücklicher Bedeutung : durchaus nicht ; aus ursprünglich
niwiht entsteht niwet oder niwit — 1629 schof von schaffen stv.,
verschaffen, geben. — 1630 daZj sodaß, daß folglich. —
1631 zorn, Zorn und Folge davon: Streit. — 1632 mochter iiir
mochtet ir. — virbom von verbern, vgl. 1222. — 1634 heimlicher
Comp, des Adv. heimlich, wie unser «heimlich» auch noch
gebraucht wird, und es namentlich mit der Negat. ((unheimlich»
ganz allgemein gültig ist. — 1635 wUtum getan = wisliche.
wistum so viel als wiaheit.
1639 zornite sich, mhd. «»cÄ^wmc»= unser nsickerziÄmenyi. —
1640 tröste, prset. von trösten, troßsten ; zuo, sich verlaßen auf. —
1642 düchtin =s dühte in von dünken. — tor liehe adv., thoricht.
— 1645 stez, mhd. stiez. — banc hier stm.
92 KÖNIG ROTHSB.
Aspriän der helit göt,
die hant her üf h6f
unde sclöc eme einin örsclach,
daz eme der köpf al zobrach.
n4ch den Schilden giengin stne man 1650
ande woldin Asprtäne slä.n.
der herzöge Friderich
selve wdfinter sich
unde rief stnen seilen.
dö höf sich ein geschelle, 1655
daz Thiederichis kamer^re
da z6 hove bestanden w6re
mit michiltcher kraft,
jenir der da gebunden lach,
der begunde bremin alse ein bere, i66(>
die ketenin die zobrach er gare
unde begreif eine stäline Stangen
vier unde zvenzic eile lange,
swaz ime des volkes widirstiez,
wie lutzel her des genesen liez! 1665
1648 sclüCf über diese Form mit sei vgl. 1582. — örslaa
stm., Ohrfeige. — 1649 der köpf, Hirnschale. — zobrach, mhd.
26' zerbrach, — 1653 wufinter = wd/ente er. — 1654 seilen, die
niederd. Form mit abgeworfenen ye- für geselle, — 1655 geachelle
stn., Schallen, Lärm. — 1657 bestanden, einen best, im Kampfe
bestehen, nicht bloß Stand halten, sondern den Kampf aufnehmen,,
also auch beginnen. — 1658 michiliche, so viel als das einfache mt'cAe/,.
vgl. 679. — 1660 bremin stv., brummen. *— Im Reime bere : gare
ist kein Fehler, wie auch der Text dem Sinne nach zu kei*
nem Bedenken Anlaß gibt. Erwägt man , daß das e des Mhd.
in der Mundart des Dichters mitunter eine Neigung nach dem
a hin hatte, wie hare für here u. s. w., vielleicht auch die
gelegentliche Schreibung hcelfit für heifit und dergl. beweisen^
ebenso daß andererseits a öfters nach dem e sich hinneigte,
wie wene für wane, wele für mhd. wal u. s. w. zeigt, so liegt
es auf der Hand, daß trotz der für das Auge divergierenden
Form für das Ohr bere und gare ein leidlicher Reim ist. Das ge-
meinniederd. bar für ber ist ohnehin bekannt genug. — 1661 gare
adv., gänzlich. — 1663 zvenzic. 657 steht die Form zweinzich^
dort auch für das gewöhnliche eile stf., das etwas seltenere ellene.
— 1664 toidirstie'z von widerstuzen stv., aufstoßen. — 1665 des^
abhängig von lutzel nentr. des Adj. snbst. gebraucht «wenige». —
KÖNIG BOTH£B. 93
dö sprach ein riese die hiez Gritnme
<(iz wirt hie ubil inne.
ich sie Widolde varn.
nu gedenket, hßrre Asprlän,
Tiwir grözer göte. 1670
mit listigeme möte
vrägit den grimmigin man,
ivaz eme daz lüt hete getan,
daz her in so viant st.»
«mir wart gesegit, htoe min, ' 1675
sprach dö Widolt der helit göt,
>)sie heten dich brächt an grdze not.
done wistich we iz hete getan:
ich wolde sie alle irslagen hän.
were der dan zö iemanne zom, 1680
der moste den lif haben virlorn.»
«in trouwen, sprach Aspri&n,
sie ne heten mer niecht getan
wane §re unde götis.
nu wichit üwers gemötis 1685
ande gebit die stangin diesim man.»
ein riese sie im üz der hant nam.
Den herzogen heren
rou sin kemer^re.
daz volc al z6. samene 1690
1666 die = der. — 1668 sie, mhd. sihe, 1. Person sing, pries.
Ind. von seAen. — JVidolde, acc. von Widolt, — 1673 daz lut,
vgl. 806. — 1674 Viani, snbst. und adject. gebraucht, wie
unser «Feind, feind». — 1675 geaegit von segen, d. h. sagjan,
während sonst hier sagen, d. h. sagen die gewöhnliche Form
ist. — 1678 wi8tich=wi8te ich, prset. von weü. Neben wiste auch
weste 252 u. s.w. — we für wer, vgl. 1426. — 1680 der = dir. — ^
ez ist mir zom zö einem (wo zom mehr adj. als subst. Geltung hat)
so viel als zornig sein auf jemand. — 1683 sine^sie ne. — mer
für mir. — 1684 niecht wane, nichts außer, nur; von niecht ist
der Gen. ere und gutis abhängig. — 1685 wichit von wichen
stv., gen. des Ortes von woher, so viel als das häufigere ent-
wichen. — gemutis von gemüete stn., das aufgeregte Gemüths
so viel als Zorn u. dgl.
1689 rou, praßt, von riuwen stv. —
94 KÖNIG BOTH£B.
höf sich dar z6 gegene
nnde wolden Aspriäne slän.
dö sprach Widolt, der köne man
«waz ist jeniz gedrenge?
ow! mtner Stangen! 1695
sie woldin dt schaden, here,
des ingelden sie hüte vil s^re:
iz nesi daz ich irsterbe,
in möz vile w^ werden.
sie kumin vluchtic widir.» 1700
mit der vüst slöc einin her darnidir.
nnde begreif den herzogen göt
nnde kratzitim ave den stälin hot.
mit deme häre her in üf want,
do intfiel er eme in daz gedranc. 1705
swä her die anderen gevienc,
wie strödicke iz üf gienc!
dar wart gestözen manic man,
daz her unsanfte nider quam.
nune weiz ich wie ein spileman 1710
zö hove vor den kuninc quam
unde sagite ime m^re,
daz dar gröz vechte w^re.
Constanttn vrägete m6re,
waz dar schalles were. 1715
her sprach, adaz weiz der heilige Crist,
ich sage der alsiz ist,
1692 wolden, plur. aus volc entwickelt, was ein pluraler Be-
griffist. — 1694 daz gedrenge stn., so viel als das häufigere ge-
dranc. — 1696 c?*, mundartliche Form für dir. — nOS kraizi-
Hm für kratzete im. kratzen swv., nicht bloß unser «kratzen»,
sondern zerren, reißen überhaupt. — ave, mhd. abe, ab. —
stdlin hat, vgl. 1110. — 1704 mit deme häre, bei dem Haare,
so daß das Haar die Handhabe abgibt. — 1706 swä, wo immer^
an jeder Stelle, wo. — 1707 strödicke, so dicht wie die Halme,
das Stroh eines Getreidefeldes. — iz, nämlich die Haufen
von Gefallenen, die so dicht nebeneinander lagen, wie... —
1713 vechte stf., Gefecht.
1717 der für dir. — alsiz für alse, also iz, wie es, —
KÖNIG BOTHBB. 9&
dar gaf einer daz föter
mit der lengistin röten
die ich mit den ongin ie gesach, 1720'
biz man sie ime üze der hant brach,
dö wart her dancnöme.
sie stn ime alle gezeme,
armen nnde riebe.
her röfit sie vreisllche. 1725.
mir is lieb, daz ich so vrö inran,
doch warf her mich over vor man,
daz mlne vöte
die erden niene berörten.
ich stönt ime ouch vor deme Hechten: 1730-
her ne bedorfte min dar zö niechte.»
Widolt wart gevangin,
gebundin an die lannin.
aiser zö den herbergen quam,
wie dräte iegelich man 1735^
nä deme anderen zöch!
vor deme kunige wart die klage gröz
over Dieterichis kemeröre.
1721 uze der hant bracht mit Gewalt herausriß. — 1723 ge-
zeme adj., passend. — 1724 armen unde rtche, armen ist
hier die subst. gebrauchte schwache Form des Adj., wäh-
rend bei rtche die Sprache diese schwache Form in subst.
Bedeutung nicht entwickelt hat. — • 1725 rufit , mundartlich-
für rou/et, denn während gewöhnlich 6 nur den mhd. Diphth.
uo (oder üe) zu yertreten hat, ist es einzeln nach den Ein-
Außen der gröberen Volksmundart auch für ou verwandt. —
vreisltche, vgl. 772. — 1726 rrö, vgl. 1527. — inran^fhr
intran:, von int, entrinnen stv. — 1727 ver, mundartlich für
vier. — 1728 vote, niederd. tfnrz. — 1729mene, vgl. 1324; hier
wäre niener, was freilich der Sprache des Gedichts fremd zu
sein scheint, beßer: niener y nirgends, an keiner Stelle, wofür
hier mene «durchaus nicht» steht. — berörten ron berören 8wy.,'
berühren. — 1730 stont ime vor deme Hechten, sprichwörtlich
wie noch heute.
1736 nd, praep. nach, — 1738 kemerere und kamerere
wechselt miteinander. Asprian ist gemeint, weil er den Streit
begonnen, in den sich Witold mischt. —
06 KÖNIG BOTHEB.
daz sie gerouft wferen.
«daz ist mer leith, sprach Constanttn, 1740
na sagit iz deme harren sin.
wil her ü richtin, daz is mer liep,
ichne underwindes mich niet.»
Alsiz Dieterich virnam,
her hiez z6 eme sine man gän, 1745
Widolden den könen
üflfe den hof vrönen.
«hat her iemanne icht getan,
iz sal ime an den lif gän
zö üwir aller gesichte.» 1750
awir irläzin in des gerichtes,
«prach Friderich der herzöge,
^ der tüvil knme her z6 hove;
swanner her quäme,
da wir in alle gesägen.» 1755
bt den henden sie sich beviengen,
Tor den kuninc se giengen.
sie sprächen «neinä h^rre Dieterich,
nichtne ladene vore dich.
her ne hat uns sulechis nicht geschadit, 1760
daz iz dir immir werde geklagit.
1740 ieith. fA alterthümliche Schreibung füre?; mhd. wurde im
Auslaut t stehen. — 1742 ü richten, richten swv. mit dat., einem
zu seinem Rechte verhelfen. — 1743 sich underwinden eines d.
stv., sich einer Sache annehmen.
1747 vrone adj., was dem Herrn gehört, also herrschaftlich,
hier königlich. — 1750 zö tiwir aller, vor euer aller Angesicht.
— gesicht stf. — 1751 einen erldzen eines d., einem etwas er-
laßen. — 1753 e, eher als, lieber als daß... — der tuvilf
vgl. 960. — 1755 gesdgen, mhd. gescehen conj. prsBt. von
sehen: wenn er herkommen sollte, wo wir ihn alle sehen
müßten oder könnten, dürften. — 1756 sie, Friedrich und seine
Leute. — beviengen, faßten. — 1758 neind, nein mit der
Interj. d, nein dochl — 1759 nichtne, nicht zur Verstärkung
negativen Sinnes des Satzes vor das Verbum gesetzt. —
ladene ■> lade ene, ihn. — 1760 sulechis. sulich adj., solch, der
Gen. von nicht abhangpig. —
KÖNIG »OTHEB. 97
nu du helith virtriven bist,
man sal dich eren, wizze Crist,
hie in diseme riche,
daz stet uns gevohliche.» 1765
dö dankete in der here.
ettelicher forte sere,
her worde des roufens gedegit
mit vil grözin bülslegin,
ob der helit köne 1770
üf den hof quäme,
dar umbe liezen sie die klage
unde swigetin lasteris unde schaden.
Die gerouftin mit deme häre,
die swigitin is zväre 1775
swilche wis sie mochten,
der kuninc saz in richte
unde klagitiz der kuningin
«eiä arme, wiech iiu gehönit bin
an den vremeden mägin! 1780
die here geritin wärin
üz anderen riehen,
die sin so vreisliche
beide gerouft unde geslagin.
1762 nu als relat. Conj., da du, weil du, vgl. 615. — helith,
th vgl. 1740. — 1765 gevohliche adv. (ä für inhd. c im
Auslaut, welches selbst für g steht, also h eigentlich für gh.
gevuocltche), schicklich, wohlanständig. — 11 Ql forte iviv forchte
von vürhten swv. — 1768 worde für wurde von werden. —
des roufens gedegit. degen swv., zum Schweigen bringen, mit
gen. in Beziehung auf . . . zum Schweigen gebracht mit seiner
Klage über das Kaufen, das er erlitten, durch noch schlim-
meres. — 1769 bülslac stm.. Schlag, der Beulen gibt. —
1773 swigetin, swtgen mit gen. wie 1768 und 1775.
1774 gerouftin mit deme häre, vgl. 1705. — 1776 swilche
von swilich, swelich, auf welche Weise nur immer, d. h. sie
mochten selbst zusehen, wie sie es fertig brachten. — 1777 i«
richte, adverbial von rihte stf., der rechte Augenblick, dann zur
Bezeichnung des sofortigen , schleunigen Thuns oder Geschehens ;
man darf es hier weniger mit saz als mit klagitiz verbinden. —
1779 vgl. 1467. — Äo/ie« swv., beschimpfen. — 1780 mdgin, vgl.
946. — 1781 die here geritin wdrin, die geladenen Gäste. —
KÖNIG ROTHEB. 7
98 KÖNIG BOTHEB.
daz siez immer mugen klagin. 1785
daz hat Dieterichis man
umbe ein gestole getan.
vlucbtic quämen sie widir.
her stiez sie mit der vüst nidir,
daz sie in deme hove lägen. 1790
wane mochten sie umbe die schützen vrägen?
die mochten sie haven geschozzen,
sone beten sies nicht genozzen,
des woldicb immer vrö sin.»
anu swtcb, sprach die kuningin, 1795
unde läze wir daz geschutze.
dtn rede ist unnütze.
bete der dir so nä gesln
daz du ene rechte betis gesien,
dir ne gebulfe des nichein böge, 1800
dune mdstis sin gevlogen
z6 aller vurdrist after wegen.
unde w§re aber Köthere gegeven
die unse tocbter schone,
sone torste dich nieman honen. 1805
1787 umbe ein gestole^ wegen, aus Veranlaßung des geat^ vgl.
1605. — 1791 toane, warum nicht, vgl. 1194. — schütze, mhd.
schütze swm. , die Bogenschützen der kaiserlichen Haustruppen.
— 1793 sies für sie es, dessen, von geniezen abhängiger Gen. ;
sie bezieht sich natürlich auf ein anderes Yollwort als in 1792,
wo es die Gäste Constantin's , Friedrich und seine Leute
meint : hier geht es auf Asprian , Witold u. s. w. — genozzen,
sie wären dessen nicht froh worden. — 1795 swtch, imp. von
swigen stv., in der Bedeutung dem swv. smgen ganz gleich.
cÄ = mhd. c, d. h. ^. — 1796 luze wir, vgl. 483. — geschutze
stn., Anstalt zum Schießen, die Schützen und ihre Bogen. —
1798 der, der Kiese Witold. — na adv., mhd. nahe und nach,
— hete gesin. gesin part. praet. zu sm, verb. subst., hier und
1991 nach niederdeutscher Weise mit haben, nicht mit dem
Verb, subst. selbst verbunden. — 1799 gesien für gesehin part.
praet. pass. von sehen, muß als ein rührender Keim gefallt
Av erden, da die Aussprache von ie der von t sehr nahe steht. —
ISOl dune, daß du nicht. — 1802 vurdrist für vorderist, vor^
derst, — öfter praep. mit dat., hinterdrein, entlang, öfter
wegen, fort, weg. — 1805 torste von tar, — honen, vgl. 1779. —
KÖNIG BOTHEB. 99
3ier hete dir üz sime lande
der türin wigande
^esendit, daz dich nieman
mit here torste bestän.
Ton du möz ich wole klagen. 1810
nn dulde hönede nnde schaden
hir in dime lande
Ton Dieterichis manne.»
Den zom liez Constantin bestän
nnde hiez nä slner tochter gän, 1815
daz die maget schöne
schire z6 dische quäme.
dar ane ne sümete sie niet;
ir was üffe den hof liep.
die vrouwe begonde vore gkn. 1820
Imndert megede lossam,
die volgedin ir zwäre,
alle valehäre.
manigin armbouc röt
trögin sie gewlröt 1825
uns sagit daz liet m^re
yfie sie gevazzit w^ren.
daz aller vordirste wif
4ie hete gezierit den Itf
mit einer krönen guldin; 1830
daz gebot ir vater Constantin.
1807 der turin wigande gen. den man partitiv nennen kann:
Ton seinen Helden eine Anzahl. — 1810 du — diu, instr.
Ton dtiz, deshalb. — 1811 hönede stf., mhd. hanede, hosnde,
Schimpf.
1814 bestän, auf sich benihen. — 1817 schire , mhd.
schiere, — 1819 rr was liep ufft den hof^ sie hatte Begehren
nach dem Hofe. — 1821 lossam, vgl. 749, hier selbstverständ-
lich lustsam. — 1823 valehdr adj., mit hellem, blondem Haare,
wesentliche Bedingung der weiblichen Schönheit für das Mittel-
alter. Diese Compos. des Adj. mit dem Subst., um Adj. zu
bilden, ist ebenso selten in der deutschen Sprache als schon. -*
1824 armbouc stm., Armring. — 1825 gewtrot, vgl. 391. -^
1828 vordirste, hier ohne Versetzung der Ableitungssilbe, vgl.
1802 ; daz vordirste w%f ist die voranschreitende junge Konigia. — '
7*
100 KÖNIG »OTHEB.
die anderen megide alle samt
die trögin ritärlich gewant
von grozeme overmöte.
cyclät der göte 183J>
der was mit deme golde
gestickit allen halben,
dar undir zabil unde kelin.
sie moste manigir ane sehin,
^ die vrouwe schöne 1840
hin zö dische quäme.'
Do höf sich daz gedl-enge
von manigeme snellen manne
mit deme herren Dieteriche,
die wären wundirliche 184:5'
gevazzit, aiser vore ginc.
ir nehörtit ^ noch sint
gesagin von bezzerme gew^ete
dan die recken heten.
ir hemide wären sidin, 185(>
sie trögin bönit guldin,
da inne göt gesteine.
1832 samt adv., zusammen. — 1833 ntdrlich adj., kanin
• ebenso auf Männer wie Frauen bezogen werden, die dem
Ritterstande, d. h. der gebildeten Gesellschaft angehören. —
1834 overmot, mhd. vbermuot stm., niemals ganz unser «Ueber-
muth», sondern entweder weniger oder mehr. Hier bloß «stolzer
Sinn, wie er sich für Hochgeborene paßt». 1429 hatte es die
Bedeutung von Frechheit. — 1835 cycldt hier stm., ein Seiden-
stoff, mit Gold gestickt, daher mit deme golde ^ was dazu ge-
hört. — 1837 allen halben adverb., allenthalben, halbe stf.,
Seite, Raum abschnitt. — 1838 zabil unde kelin ^ Tgl. 153.
1845 die^ auf manigeme manne bezogen. Durch eine
leichte Veränderung, indem man gedranc , das ohnehin hier
häufiger als gedrenge ist, und man schriebe, würde zwar nicht
ein ganz regelrechter Reim, aber doch ein beßerer als der
(übrigens an sich hier unanfechtbare) jetzige hervorgebracht-
werden. Ebenso statthaft wäre aber hier und 1594 auch die
unumgelautete Form gedrange. — 1846 vore, nicht mhd. vore^
vor, sondern vüre, vür. — 1848 gewete stn., der Inbegriff der
wdt, Gewand. — 1851 bönit, vgl. 865. —
KÖNIG BOTHEB. 101
«in karbunkel schöne
üife Dieteriche stönt,
•der virdructe manich gesmtde göt, 1855
»daz wole gelovit wäre,
•ob man dit dar inne nichne säge.
Wie mochtin üffe der erdin
•die mantile immer werdin
l)ezzer mit gevoge 1860
dan die harren trögen?
•die inville wären hermelin,
4ar over gezogen cyclätin;
der in nä bi was,
den düchtiz schöne als ein gras. 1865
also die varwe virlasc,
aller steine ubirglast
lüchte von der edelicheite sin.
wie mochte türirs icht sin?
dar zu smactiz süze. 1870
iz brächtin blatvüze
1853 karbunkel stm., Karfunkel, von dem das Mittelalter so
Tiel fabelt; eigentlich ist damit wohl der echte Kubin gemeint. —
1854 üffe, nicht auf seinem böntt, woran man zunächst denkt, son-
dern als Mantelspange. — 1855 virdructe, praet. von verdrücken
fiwv., unterdrücken, d. h. nicht zur Geltung kommen laßen. —
1857 dit, niederd. Form für mhd. diz, ditze, dieses Geschmeide,
•d. h. den Karfnnkelstein. — nichne =s nichtne , vgl. 1759.
1860 mit gevoge, kann zweifelhaft sein ob von gevuoc stm.
•oder gevuoge stf., wahrscheinlich von dem ersten, weil hier die
JBedeutnng Geschicklichkeit, Kunstfertigkeit hervortritt. — mit
= durch, infolge von. — 1862 inville stn., das Futter. —
1863 cyclutin adj., vgl. 1835, der Ueberzug von Cyclat. —
1865 als ein gras, wie das Gras, also grün von Farbe. —
1866 virlasc von verleschen stv., erlöschen, d. h. in der Ent-
fernung, wo man die Farbe der Mäntel nicht mehr unterscheiden
konnte. — iSßT ubirglast stm., Ueberglanz, alles übertreffender
•Glanz; der Karfunkel ist wieder gemeint. — 1868 edelicheite
stf., edelkeit, Adel, natürliche edele Beschaffenheit. — 1869 tu*
rirs, mhd. tiurers, compar. von tiure, gen. von icht abhängig. •—
1870 smactiz = smacte iz von smecken swv., riechen, iz bezieht
flieh hier nur auf den Mantel Dietrich's. — 1871 blatvüze,
Plattfüße, blatvuoz aus der antiken, selbst wieder dem Orient
102
KÖNIG BOTHEB.
Aspriäne z^ren.
her gaf iz sime heren.
von du möstin sie al intsamt
des harren Dieterichis gewant
schonwin, d^ da w&ren.
von den kaffären
virlös die vrouwe ir hdchgizft,
daz sie niene besach des ritäris lif.
Die höchgezit w&ren alle
dri tage volle.
alsiz an den driten tach quam,
die varunde diet begnnde gän
vor den Dieterichis disc:
her gaf in schöne, wizze Crist.
den hals her neigöte.
her gaf stnin mantil göten
eineme armen spilemanne:
her was z6 heile dar in gegangen;
so täten die anderen al intsamt.
dar nebeh^lt nieman sin gewant.
1875^
1880-
188&-
1890-
entlehnten halb gelehrten, halb volksthümlichen Sage erst in
die Gelehrsamkeit des 12. Jahrhunderts übertragen, wo es in
Deutschland im Herzog Ernst zuerst auftauchen wurde, falls
dieser in seiner ältesten Redaction älter wäre als Rother. —
1874 intsamt für in- en- samt, t euphonisch eingeschoben, adr.^
dem einfachen samt gleich an Bedeutung. — 1878 ir hochgizity
d. h. was ihr Fest sein sollte.
1880 a//e, hier in dem Sinne gebraucht, woraus sich unser
<(alle=zu Ende» ex^twickelt hat, vollständig, bis zum rechten Ende^
geführt. — 1883 varunde, mit tieftonigem u für e, also jedenfalls
die erste Silbe nicht so kurz gesprochen wie im gewöhnlichen
Mhd. var, diet, die Fahrenden. — 1886 ndgon, mit alterthüm-
lichem 6; mhd. neigen, weist auf bloßes älteres neigjan, nicht
auf neigjon, neigen machen, Gebärde des freundlichen Ge-
hörs u. 8. w. — 1888 spilemanne, deren natürliches Epithet. arm
ist; sie bilden einen Hauptbestandtheil der var. diet und sind,
außer Musikern, Volkssängem und Dichtem auch noch in:
allen andern Künsten erfahren und zu allen, auch zu den be-
denklichsten Dingen, zu gebrauchen, wie sich dieß in diesemi
Gedicht ja deutlich genug zeigt. — 1891 hehelt, mhd. behielte
Getragene aber noch tragbare Gewände, eins der beliebtesten
und anständigsten Geschenke des Mittelalters. —
KÖNIG BOTHER. 103
die mit ime dar wären,
sie ne röchtin zvären,
wie iz in üz der hant nam:
ir mantele nequam nich^n dan. 1895
DÖ scheit sich die h6chgez!t.
aller manne gelich
reit zd sinen seliden,
äne Dieteriches helide,
die voren zö den Verbergen 1900
unde möstin gevazzit werden,
vrumicheit hete her dar begän.
iz newart ouch nie nehein man,
die Dieteriche dorste bestän,
die recken namen h^te. 1905
daz her so vile getSte,
von du lobit in daz liet:
sine gendztin sich alle dar zö niet.
1893 rochtin von rochen swv., sich kümmern. — 1894 wie für
wer, niederd. Form. — 1895 darj Ortsadv. in kürzester Form,
daneben dane, danne^ dannen, von der Stelle weg, d. h. sie
gaben von sich, verschenkten alle ihre Mäntel.
1896 «cÄeiV für mhd. sehtet von scheiden stv., mit derselben
Umsetzung des Diphth. wie heiz für hiez, — 1897 aller manne
gelich y jeder Mann. — 1898 seliden, mhd. selede, selde stf., oft
als Flur, für den Singularbegrifif der einen Wohnung gebraucht,
wie schon im Gothischen. — 1901 gevazzit werden, d. h.
Dietrich kleidet sie sofort aufs neue, vgl. 1913, als Zeichen
seines überschwenglichen Reichthums und seiner Prachtliebe. —
1904 die für der = 1905. — 1908 genoztin, vgl. 1327.
VI.
Das Verlangen der jungen Königin Dietrich zu sehen, wird
immer stärker. Endlich wendet sie sich wieder an Herlint,
sie solle gegen reiche Belohnung Dietrich in ihre Kemenate
rufen. Herlint übernimmt diesen Auftrag. Dietrich aber weicht
ihr schlau aus. Als sie fort will, gibt er ihr von zwei gol-
denen und zwei silbernen Schuhen je einen auf ^inen Fuß
passenden mit. Herlint gibt die Schuhe ihrer Herrin, die sie
ihr für Geld abkauft. Als sie sie anziehen will, zeigt sich,
daß sie beide nur auf Einen Fuß passen. Die Königin bittet
Herlint, noch einmal zu Dietrich zu gehen und ihm die rechten
Schuhe abzuverlangen. Auf Herlint's wiederholte Bitten be-
gleitet er sie selbst, nachdem er ihr den rechten Schuh ge-
geben. Freundlichst empfangen, zieht er der Königin selbst
den Schuh an, wobei er sich als Rother zu erkennen gibt.
Die Königin verspricht ihm übers Meer zu folgen, er aber
verlangt vorher die Befreiung seiner gefangenen Mannen.
Die hochgezit was irgangen.
dö lief man wider manne 1910
z6 vröner kemenäte
unde sagite von der wate,
die der recke Dieterich
hete gevazzit ane sich.
also der eine inne was, 1915
der ander vor den turin was,
wante die magit so vil virnam,
1909 iV-, erffdn, in der Bedeutung von «zu Ende gehen,
vergehen». — 1910 man wider manne ^ vgl. 638. — 1911 z6
vroner kemendte, vgl. 1747. — 1915. 16 inne was: vor den turin
was sind rührende Reime, die zur Noth auch vor den
strengeren Kunstforderungen bestehen, hier aber etwas Auf-
fallendes haben; ich vermuthe, daß für was 1915 saz gestan-
den hat: z und s reimen in dem Gedicht öfter aufeinander. —
1917 wante conj., bis. —
-^ KÖNIG »OTHEE. 105
daz sie den tuginthaftin man
von aller slachte sinne
in ir herzen begunde minnen. 1920
noch dan was sie irae vremide,
sint gewan sie mit deme helide
manige werltwunne,
unde ouch trübe dar under.
In der kemenätin wart iz stille, 1925
do sprach die kuninginne ,
«ow! vrouwe Herlint,
wie gröz mine sorge sint
umbe den harren Dieteriche.
den hetich sicherliche 1930
vorholne gerne ges^n,
unde mochtiz mit gevöge gesehen
umbe den tuginthaftin man.
vunf bouge lossam
die mochte ein böte schiere 1935
umbe mich virdienen,
der den hellt dräte
brächte zö miner kemenäte.»
«in trouwen, sprach Herlint,
ich wil mich heven an den sint. . 1940
iz st schade oder ne si,
ich g^ z6 den herbergen sin.
1919 von aller slachte sinne, vgl. 779. — 1921 noch dan, noch
danne, damals noch. — 1922 fg. ist eine der volksmä&igen
Epik sehr geläufige Wendung : fast wörtlich, nur nicht in einen
Satz gedrängt , sondern auf beide Liebende vertheilt, steht das-
selbe auch Nibel. 44, 4; 46, 4. — 1924 trübe stf., Betrübniss.
1931 vorholne adv. des Part, verhohlen ; o in vor für mhd.
ver, vgl. 1180. — gesen ^^ gesehen, gesehen ^s geschehen. —
1932 gevoge hier stf., gevuoge, Schicklichkeit. — 1933 umbe, in
Beziehung auf, nämlich auf das Sehen des Dietrich. —
1934 hssam, vgl. 749, auch hier wird es lustsam sein. — bouc,
vgl. 401. — 1936 umbe mich, bei mir. — 1942 ich ge, die
gewöhnliche Form der 1. Person sing, prses. ind. ist hier gun
oder gen , doch wird auch diese nicht bloß dem Schreiber der
Hs. angehören. —
106 KÖNIG BOTHEB.
doch pflegit her snlicher züchte,
daz wir stn wären äne lachter.»
Herlint gienc dr&te 1945
zö einir kemenäte
nnde nam die türlichin wät,
also manich vrouwe hat.
dar in zierte sie den lif.
dö ginc daz listigez wif 1950
z6 deme harren Diet^riche.
her intfinc sie vromeliche.
vil nä sie zö ime saz,
deme recken sie in daz 6re sprach
«dir imbütit holde minne 1955
min vrouwe die kuninginne,
nnde ist dir vruntshefte nnderdän.
da Salt hin zö ir gän.
dar wil die magit zväre
dich selve wol intfähen i960
nicht wene durch din ^re.
aller trüwin, h^re,
des machtu vil gewis sin,
an der juncvrouwen min.»
1943 pflegit = wihd. pflig et. — 1944 dne lachter. Diese niederd.
Form des hochd. oder gemeind. lasier muß hier im halben
Reime auf züchte angesetzt werden, weil zuohte: laster selbst
über die sonst hier erlaubten Reimfreiheiten hinausgienge.
1947 turlich^ so viel als das einfache tiure* — 1949 zierte,
zieren swt., putzen. — dar in, in das Gewand, d. h. so daß das
Gewand ihn umhüllt. — 1950 listigez, vgl. 214. — 1955 im-
bütit = int'bitttit von en(t)lneten stv. — holt, hier in dem
durchgehenden Sinne der altern Sprache: dienstwillig, dienst-
bereit. — 1956 min vrouwe, hier nicht bloßer Titel, son-
dern «meine Gebieterin». — 1957 vruntshefte, mhd. vriitnt'
sch/^te gen. der Beziehung von underddn abhängig, sh ver-
einzelt für sc und seh, wie es scheint, nicht bloß dem
Schreiber zugehörig. — 1961 nicht wene, mhd. niht wan, niwan^
aus keiner andern Yeranlaßung, Grunde. — 1963 des waiaUir
trüwin bezogen.
KÖNIG BOTHEB. 107
Alsns redite dö Dieterich 1965>
«vrouwe, du sundi^s dich
an mer eilenden manne,
ich bin ouch z6 kernenden gegangen
hie vore, dö daz mochte sin.
war umbe spotedir min? 1970
leider so töd man den armen ie.
üwer vrouwe ingedächte die rede nie.
hie is s6 vile herzogen
unde vorsten in deme hove,
daz ir mit einen anderen man 197&
üwerin schimf mochtin hän,
des hetter minnir sunde.
ir virdienit daz afgrunde,
daz er mich sd törecht woldit hän.
ich ne bin nie s6 arm man, 1980
ine w6re doch zväre
dar heime ein richer gräve.»
Herlint sprach dem harren zö —
sie knnde ir rede wale gedön —
«neinä, hSrre Dieterich, 198»
nicht nedenke des ane mich,
ich ne hän is weiz got nicht getan;
mich hiez min vrouwe here ^än.
sie nimit michil wunder,
1966 tundigis dich, sich sundigen swv., versündigen. —
1967 mer für mir, der für dir, — 1968 z6 kemendte, d. h. habe
mit Frauen gekost. — 1970 spotedir — spotetir, d. h. du und
deine Herrin, obgleich der Wechsel zwischen du und ir hier
ganz deutlich, denn 1972 üwer geht so wie die folgenden Flur.
nur auf Herlint. — 1972 ingedaehte, hier zuerst die Negationspart.
9te proklitisch als in erscheinend, außerdem noch an einigen
Stellen. Es ist zweifelhaft, ob dießtn bloß dem Schreiber zugehörig
ist oder schon in seiner Vorlage stand. — 1973 hie is so vile
herzogen^ gen. abhängig von mVe, substantirisch gebraucht. —
1975 einen, s. zu 15. — 1976 schimf stm., Scherz, Spott. —
mochtin i vgl. 37. — 1977 hetter für hetct ir, — 1978 daz af-
gründe stn., ohne weitere Beziehung bedeutet den Höllenabgrand,.
Schlund. — 1981 ine f&r ich ne, auch mhd. sehr gewöhnlich.
1987 is gen. von nicht abhängig. —
108 KÖNIG BOTHEB.
daz du s6 manige stunde 1990
in desseme hove haves gesin
linde sie ne woldis nie gesien.
daz ist doch seidene getan
, von eime s6 statehaften man.
nij wizet mir der rede niet: 1995
der kuninginne wäre liep
swelich ^re dir geschehe,
swie du sie ni ges^he.
woldistu aber dar gän,
dune tädis nicht ubelis dar an.» 2000
Dieterich z6 der vrouwin sprach —
her wiste wole daz iz ir ernist was —
«hie ist der merkßre s6 vil:
swer sin ^re behalden wil,
der sal gezogenliche gän. 2005
j4 wenit der eilende man,
daz her nimmer s6 wole getö
daz siez alle vur göt
nemen, die in deme hove sin.
nu sage der juncvrouwin din 2010
min dienist, ob sie is geröchet. .
ich lie mach sie nicht gesöchen
vor der missehelle,
ich vorte daz iz irschelle
uns beiden lasterliche: 2015
80 virbütit mir daz. riebe
Constantin der here,
so möz ich immer m^re
1991 desseme, dat. von diser, — haves gesin: gesien, vgl. 1798. —
1994 statehaften man, vgl. 258. — 1995 wizet, wizen stv., einem
•ein d., einem einen Vorwurf machen wegen einer Sache.
2003 merkere stm., Aufpasser. — 2011 is yerochit, gen. is
auf dienist nMV bezogen. — 2012 ^esocAen swv., aufsuchen, be-
suchen. — 2013 missehelle stf., übele Bede, Nachrede, nicht
unser «Mishelligkeit», was es anderwärts auch heißt. — 2014 »r-
schelle von er schellen stv., erschallen, laut werden. — 2015 lästere
liehe ad\», so daß idasterv) Schimpf, Schmähung daraus ent-
stehe. — 2016 u. 2018 S(> == dann, infolge davon. —
KÖNIG ROTHER. 109
vluchtich sin vor Rothere
unde ne mach mich niergin geiieren.» 2020
Herlint wolde dannen gän:
der h^rre bat sie dar bestän
unde heiz die goltsmide sin
zv^ne schö silverin
ilinde giezin — 2025
wie sie dö zouwin liezin! —
unde zv^ne von golde,
alser sie geven wolde.
dö bat her Aspriäne,
daz sie zö einime v6ze quämen, 203O
daz her die beide n^me
unde der vrouwen geve,
unde ^nin mantil vile göt,
zvelf bouge goltrot:
so sal men einir kuninginne 2036
2020 generen, vgl. 707.
2022 bestän, bleiben. — 2023 Zu dem vollständigen Hof-
Staat eines vornehmen Herrn gehören auch die unfreien Hand-
werker, sowie die Frauen, die in den Werkhäusern (fast
Fabriken im modernen Sinne) für die verschiedensten Be-
dürfnisse des Hofes arbeiten. Auf Reisen, Fahrten, aie auf
eine längere Dauer berechnet sind, nimmt man wenigstens
die nothwendigsten der ersteren mit. — 2024 schö für mhd.
schuohe von schuoch stm. — 2025 ilinde ad 7. des Part.,
eilends. — 2026 zottwen swv., eilen, eifrig thun, häufiger
als sogenanntes unpersönliches Verbum construiert, ez zouwet
mir. ich Idze zouwen = ez zouwet mir. Wahrscheinlich ist das
Pron. in nach sie ausgefallen. — 2030 sie, d. h. die beiden,
die er geben wollte und die dann, wie durch ein Versehen
Asprian's, Herlint überreicht wurden. — zö einime vöze, für
einen einzigen Fuß paßten, also etwa je den rechten goldenen
und den rechten silbernen Schuh. — 2031 daz, damit er. — neme,
nehmen sollte. — 2033 enin= einen. — 2034 bouge, vgl. 401. —
2035 men, abgeschwächte Form für man. — einir kuninginne
ir boten, einer von den, wie es scheint in der Umgangssprache
der Zeit gar nicht seltenen Fällen, wo zu dem Gen. des Be-
sitzes noch eine besondere Bezeichnung desselben durch Pron.
person. oder possess. tritt, wie die spätere und heutige Volks-
sprache in diesem Falle auch «der Königin ihre Boten» sagen
würde. —
110 KÖNIG BOTHEB.
ir botin minnin.
dö sprancb sie vroltcbe
von deme hörren Dietericbe.
Herlint quam dräte
zö ir vrouwin kemenäte 2040
unde sagete ir von deme b^ren,
lier pflege sinir ören
harte vlizelicbe.
«daz wizzin w^rlicbe,
ime sin des kuninges bulde liep. 2045
ber ne mach dich ges^n niet
mit nicheinir slachte vöge.
na warte an dise schöbe,
die gab mir der helit göt,
linde tete mir liebis genöc, 2050
nnde einin mantil wol getan —
wol mich, daz ich ie dare quam! —
linde zvelf bouge die ich bän,
die gaf mir der helit lossam.
iz ne mochte üffe der erdin 2055
nie schönir ritär werdin
dan Dieterich der deghi.
s6 läze mich got lebin,
ich kaffeden Undankes ane,
daz ich mich is imer mach schämen.» 2060
-2036 minnin swv. mit acc, jemand ein Zeichen von minne geben. —
2037 apranch für apranc von springen ; ch für mhd. c vgl. 7. —
rroliche adv., fröhlich.
2043 vltzeliche neben vltzecliche, wie vrumeliche neben vru'
mecliche und andere bald mit bald ohne -ec gebildete Adj.
und Adv. in derselben Bedeutung: sorgfaltig. — 2044 wizzin
2. Person plur. conj. (vgl. 37) von weiz (vgl. 59), jussiv ge-
braucht, und schon damals für das Sprachgefühl zu einem Im-
perativ geworden, den die spätere Sprache — wiüe u. s. w. —
daraus gestaltet hat. — 2045 hulde stf., hier im Flur., für uns
der Bedeutung des Sing, gleich. — 2047 voge von vuoe stm.
oder von vuoge stf.. Schicklichkeit, während gevuoc und gevuoge
sich, schärfer voneinander scheiden. — 2048 roarie^ schaue. —
2058 80 Idze mich, Betheuerungsformel. — 2059 kaffeden sa
kaffedeen, in. — Undankes 9k&v. gen., gegen meinen Willen. -—
2060 18 gen. abhängig von schämen.
KÖNIG BOTHER. 111
alz scbinit wol, sprach die kamngtn,
daz ich nicht s^lich ne bin,
nu her min nicht wil gesehen,
machtu mir die schö geven,
durch des harren hulde, 2065
die vuUich dir mit golde.»
schire wart der kouf getan,
sie zoch dene guldinen an
unde nam dene silverinen schöch.
der ginc an den selven vöz. 2070
aowi, sprach die kuningin,
wie wer nu gehönit sin,
d6 diser schöbe lossam
ist missegrlfen get&n. '
ich nebringen nimer an. 2075
introuwen du möst bin widir gän
unde bitten Dieterlche
harte gezogenliche,
daz her dir den anderin schö geve
unde mich selve wille gesehen, 2080
of her in sime kunne
iet göter slachte gewunne.»
2062 selich, mhd. acelec, zu Glück bestimmt. — 2063 nu
relat. — min gen., abhängig von nicht, nichts von mir. —
2064 machtu = mäht du, kannst, d. h. willst du. — 2065 durch
des herren hulde, gehört zu dem folgenden Satzgliede: wegen
der Ergebenheit, die ich gegen ihn habe; nicht, wie es sprach-
lich auch bedeuten könnte : die er gegen mich hat. — 2066 vuüieh
= vuüe, vülle ich, — 2067 schtre, mhd. schiere adv. — 2072 ge-
hönit, hier nur so viel als «in Verlegenheit versetzt», denn
von einer wirklichen Schande oder Beschimpfung ist keine
Rede, da die Königin ja selbst sogleich ein missegrtfen, eine Ver-
wechselung annimmt. — 2073 do, vielleicht nuf — lossam, vgl.
749. — 2074 missegrtfen, kann hier und unten (2104) nur der
subst. gebrauchte Inf. von missegri/en stv., einen falschen Griff thun,
sein. — 2077 bitten; die gewöhnliche Form des Wortes ist
biten, aber die Form mit tt, da sie sprachgeschichtlich ebenso
oder noch mehr berechtigt ist, darf hier gehalten werden. Sie er-
scheint übrigens auch nach der Mundart als bidden, wo c?c?= hochd.
tt, — 2081 sime für sineme. — 2082 iet für ieht, iht. • — goter
slachte, wörtlich «guter Art». — gewunne conj. pnet. von gewinnen^
112 KÖNIG KOTHBR.
«Owi, sprach Herliiit,
wie gare die laster danne sint
unser beider, vrouwe! 2085
nu wizzistaz introuwen,
soldich immir schände hän,
ich möz abir widir gän.»
dö h6b die magit wol getan
ir wät lossam 209O
vaste an dß knie;
sine gedächte der zucht nie,
vrouwelicher gange sie virgaz.
wie schire sie ober den hol* geloufin was
zö deme herren Dieteriche! 2095
her infinc sie vromeliche
in allen den gebore,
aiser sie nie gesege.
dö wiste der helit wole sän,
war umbe sie dar wider quam. 2100
Herlint sprach z6 deme heren
«ich möz immer möre
in bodescheflfe gän.
der schö ist missegrifen getan.
sie sin der kuninginne 2105
gegeven durch dinin willen.
falls er in seinem Geschlechte, d. h. unter den Seinen das
erlangt hat, was zu goter slackie gehört, d. h. falls er wirklich
edel von Geburt und Sinn ist. Ganz dieselbe Phrase 2112. —
2092 nte, den negativen Gehalt des Satzes verstärkend. —
2093 vrouwelicher yaJige^ wie sie für eine edele, oder
was damals identisch, gebildete Frau oder Jungfrau passen,
deren Gehen ein slichen, nie ein loufen sein soll. — ganc
stm., hier in der ahd. nicht ganz seltenen Form ohne
Umlaut im Plur. und in der ebenfalls ahd. vorkommenden,
auch in der heutigen technischen Sprache der Jagd erhal-
tenen Bedeutung «Schritt». — 2097 allen den gebere, vgl. 15
und 698. — 2098 aiser = alse, ako er, als ob er. — gesege^
mhd. gescehCj gesehen hätte. ■ — 2099 «an adv., sofort.
2102 immer mere , immernoch, wieder. — 2103 bodescheffe
von bodeschaf, mhd. botescka/t stf. — 2104 = 2073. sckv für
schuhe. — 2106 durch dinen willen^ um deinetwillen. —
KÖNIG EOTHEB. 113
noch solde wir den einin haven;
des heiz dich min vrouve manen,
daz du ir den anderen schöch g6ves
linde sie selbe ges^ges, 2110
ob du undir dime kunne
ie got gesiechte gewunnes.»
alch dätiz gerne, sprach Dieterich,
ivane die kamerßre meldin mich!»
«nein sie, sprach Herlint, 2115
mit vroweden sie in deine hove sint.
die ritäre schiezen den schaft,
dar is michil spilis kraft,
ich wil hin vore gän,
nu nim zv^ne dtner man 2120
unde heve dich vil dräte
nä mer z6 der kemenäte.
mit deme grözen schalle
virmissin sie din alle.
ich gescheffe ein gestille 2125
von der kuninginne.»
2109. 2110 geves: geseges, mhd. geehest: gescehest Diese un-
bedeutende Aenderung an der hs. Lesart scoch geven woldes:
unde sie geseges selve^ in welcher selbst über die hier erlaubten
Reimfreiheiten hinausgegangen wird, ist in den Text aufge-
nommen, weil sie so nahe liegt. — 2112 vgl. 2081.
2113 ddtiz = taete iz. — 2114 wane, außer, hier ganz wie
das englische tut in die Bedeutung «aber» übergehend. —
melden swv., hat neben derselben Bedeutung wie jetzt auch
noch die von «verrathen». — 2115 nein sie; zu der adverb. Ver-
neinung oder Bejahung wird sehr häufig das Pron. der Person,
auf welche sich dieselbe bezieht, zugesetzt: nein ich, du u. s. w. :
ja si u. s. w. — 2117 schiezen den schaß, formelhaft allit.
Ausdruck, zunächst die Waffenübung mit dem ger, dann
überhaupt für Waffenspiel, in 2118 michil spilis kraft, große
Menge, Fülle von Spiel, d. h. Waffenspiel. — 2122 nd mer=
nach mir, — 2123 lieber schal vgl. 298; hier im nächsten
Sinne: das Getöse, das bei einem solchen Waffenspiele ent-
steht. — mit, in Veranlaßung. ■ — 2124 virmissin swv., etwas
übersehen, an etwas nicht denken, mit gen. des Objects,
.also unserm «nicht vermißen» hier entsprechend. — 2125 ge*
-scheffe von scheffen swv., zu Stande bringen, ge" «ich will,
KÖNIG BOTHBB. 8
114 KÖNIG BOTHER.
Herlint wolde dannen gän.
d6 sprach der listiger man
«nu beide des kameräres:
ich willen nä den schöhen vrägen.» 2130
schire quam Aspriän.
her sprach «owl waz hän ich dir getan?
die wege ich nicht irlidin ne mac.
du möwis mich allen disen tac
mit itenüwim m^re 2135
dan du ie getätis, h^re.
ir was hie ein michel teil geslagin,
die hän die knechte zotragin.
ist ir dar icht irvallen,
ich bringe dir sie alle.» 2140
dö nam Aspriän
de anderen schöbe lossam
unde einin mantil vile göt
unde zvelif armböge röt
unde gab de al der vrouwin. 2145
dö gienc sie also tougin
■werde». — ein gestille \ so wohl statt des hs. gestalle ^ was
weder ein irgend wo vorkommendes Wort ist, noch hier der
Reimverhältnisse wegen paßt. Aber die von den Wörter-
büchern für gestille angegebene Bedeutung: Ruhe, Beendi-
gung paßt auch nicht. Ich glaube, daß es nur die heimliche
Zusammenkunft, Stelldichein bedeutet, obwohl ich es nicht,
weiter belegen kann. In diesem Falle würde es sich sehr nahe
mit der Bedeutung des ahd. gestelli berühren : i für c, wie noch
öfter für e in wille für mhd. welle ^ wilich für welich u. s. w.
2128 der listiger man, vgl. 214. — 2129 beide, imp. von
beiden, mhd. betten swv., warten, erwarten mit gen* des Obj.,
vgl. 887. — 2134 mowis, mhd. müejes; einen müejen, einen
bemühen, in Arbeit setzen. — 2135 itenüwe, mhd. iteniuwe
adj., verstärktes niuwe, neu, das Neutr. des Adj., subst. ge-
braucht. — 2137 ir Yon michel teil abhängig, nämlich Schuhe. —
geslagin, oben wird die Arbeit als giezen bezeichnet, beidea
richtig, insofern das geslagin die feinere Ausführung mit dem
Hammer oder dem Grabstichel bezeichnet, 'giezen die vorher-
gehende Procedur. ■ — 2138 zotragin. zo- mhd. zer- ze-tragen stv.,.
auseinander tragen., da und dorthin tragen. — 2139 ir, gen.
von icht abhängig, ein Stück, einer davon. — 2142 de ande-
ren, die zwei linken, zu den zwei rechten gehörigen Schuhe. —
KÖNIG BOTHBB. 115
vil harte vröliche
von deme harren Dieteriche
nnde sagite ouch zväre
ir vrouwen lief märe. 2150
Der megede wartin was grözlich.
sich beriet der herre Dieterich
mit Berchtere, deme alden man,
weiz mit gevoge mochte gän.
«vile wole, sprach der herzöge, 2155
an deme Pöderamus hove
sal ich machen grozen schal,
dar züt daz lüt ubir al,
sone wardit din nichein man.))
her heiz die riesen üz gän. 2160
selve bedacter sin ros.
sich höf der lüt üflfe den hof.
d6 vörte der aide jungelinc
düsint ritär in den sint.
"Widolt mit der stangen 2165
v6r dar scrickande
in allen den gehöre
aiser heriz w6re.
da ubirwarf sich Aspriän,
2150 märe = mhd. mcere stn.
2154 weiz für we, we^^wie iz. — 2156 PoderamuSf vgl. 886. —
2158 züt, mundartlich für zühet, mhd. ziuhet yon ziehen sty. —
daz lüt stm., mhd. Hut, vgl. 806. 21^2 der lüt in derselben
Bedeutung. — 2159 aone^^sone, dann. — wardit din. warten,
in der gewöhnlichen Bedeutung «Acht haben» mit gen. des
Objects. - — 2161 bedecken daz ros, d.h. satteln und völlig mit
den kostbaren Decken u. s. w. bekleiden. — 2164 sint, vgl.
1941. — 2166 scrickande mit tieftonigem a, vgl. 519. scricchen,
d. h. scrik'jan neben dem starken Yerbum screchan, schon
ahd. ; die Bedeutung Ist hier die ursprüngliche des plötzlichen,
heftigen Aufspmngs, wie unser « Heu-schrecke , ab-schrecken»
(technischer Ausdruck beim Kochei^ u. s. w. noch zeigt. —
2168 aiser = alse er, als wenn etk — heriz stm.^ mhd.
hirz, unser «Hirsch», auf ahd. hiruz zutückgehend. — 2169 sich
uhirwer/en, sich um und um drehen ,*2etwa unser «Purzelbaum
schießen». —
8*
116 KÖNIG BOTHEB.
•
der was der riesen spileman. 2170
Grimme zvelif kläfter spranc,
s6 dätin die anderin al intsamt.
her greif einin ungevogen stein,
daz der merk^re nechein *
Dieteriche virnam, 2175
dö sie begunden umbe gän.
In deme venstere die junge kuninginne stunt.
schtre quam der helit junc
over hof gegangin,
da, wart her wole inf angin, 2180
mit zv^n ritärin ^rlich.
dar ginc die recke Dieterich,
dö wart die kemenäte üf getan,
dar in ginc der helit wol getan,
den hiez die junge kuningin 2185
selve willekume sin
unde sprach, swes her dar geböte,
daz sie daz gerne d^ten
nä er beider ^ren.
«ich hän dich gerne, h^re, 2190
durch dine vromicheit ges^n;
daz nis durch anderis nicht gesehen.
2170 spileman, d. h. diesmal stellte er einen solchen Tor, der
dergleichen Kunststücke gelegentlich auch treibt, vgl. 1709.
Eigentlich ist er ja der Fürst oder König der Kiesen, aber
weil er ein Riese ist, paßt für ihn so etwas. — 2171 kldfter
stf., das noch jetzt so benannte Maß; bemerkenswerth , daß hier
die hochd. Form kldfter steht, nicht die niederd. Idchter. —
2172 intsamt, vgl. 1875. — 2173 Äer, d. h. wohl Grimme,
es könnte aber auch Berchter gemeint sein. — ungevoge adj.,
mhd. ungevüege, übermäßig groß. — 2174 merkere, vgl. 2003_
2188 ist einfacher dete, mhd. tcete für das hs. deten zu
setzen: dete bezieht sich nur auf die sprechende, deten würde
auch Herlint mit einbegreifen. — 2189 heider geht auf die
Jungfrau und Dietrich. — wa, nach praep., in Gremäßheit. —
2190 ich hdn dich gerne gesen, ich habe ein Verlangen gehabt,
dich zu sehen. — 2191 vromicheit, vgl 115. — gesen füi gesehen. —
2192 nis für m, ne-is, ist. —
EÖKia BOTHEB. 117
desse scb6 lossam
die salta mir zien an.)>
«vile gerne, sprach Dieterich, 2195
nu irs gerüchit an mich.»
der hörre zö den vüzen gesaz,
vil schöne sin gebore was.
üffe sin bein sazte sie den vöt;
iz ne wart nie vrouwe baz geschöt. 2200
dö sprach der listiger man
«nu sage mer, vrouwe lossam,
m^re üffe die trüwe din,
also du cristin welles sin,
nu hat din gebetin manic man: 2205
ob iz an dinin willin solde stän,
wilich under in allen
dir beste gevalle.»
«Daz sagich der, sprach die vrouwe,
vil ernistliche introuwen. 2210
htoe, üffe die s^le min,
alsich getoufet bin,
der üze allen landen
die türin wigande
z6 ein ander hieze gän, 2215
sone wart nie nichein man,
der din genöz mochte sin.
daz nemich an d^ trüwe min,
2193 desse plur., ob nom. oder acc. unsicher, wahrscheinlich
nominativisch empfanden. — scko für sckuohe. — 2194 zien für
ziehen^ vgl. 2160. — 2196 nu, relat. — irs=s.ir€s gen., von
gerüchit, verlangt, abhängig. — 2199 vot: geschot, niederd.
Formen für vuoz: gesckuot, d. h. geschuoht "von schuochen swv.,
beschuhen. — 2203 mere stn., mcere, hier nicht eine Erzählung,
sondern ein kurzes Wort , das Aufschluß gibt. — 2204 cristin
adj. im substant. Gebrauch, mhd. kristen, christlich. — 2205 dtn
gen., abhängig von gebeten, — 2208 beste adv., am besten,
vgl. 1542.
2210 ernistliche adv., ernstlich, der Wahrheit gemäß. —
2212 alsich getoufet bin = 2204. — 2213 der, der Mann, der
d. h. wenn jemand. — 2217 genöz, vgl. 679. — 2218 nemich,
mhd. nime ich , vgl. 196. — an de trüwe = uf de truwe, —
118 KÖNia BOTHEB.
daz nie nichein möter gewan
ein bam also lossam, 2220
daz iz mit zuchtin, Dieterich,
mochte gesitzin ineben dich.
von du bistu der taginde ein üz gennmen man.
soldich aber die wele hän,
so n^mich einin hellt g6t unde halt, 2225
des botin quämin her in diz lant
unde ligin hie zväre
in mlnes vater kerkäre.
der ist geheizin Röthere
unde sitzet westert über mere. 2230
ich wil ouch immer magit gän,
mer newerde der hellt lossam. »
Alsiz Dieterich virnam,
dö sprach die listege man
«wiltu Röthere minnin, 2235
den wil ich dir schire bringin.
iz nelevet nichein werltman,
der mer so leve h^te getan.
2220 bam, in der Zusammensetzung moterbarn 762 bezeichnet
es dasselbe, unser «Menschenkind», das nur nicht in diesen
Stil paßt. — 2222 ineben dich, hier ist uns der Acc. auffallig,
der altem Sprache auch bei sitzen ganz angemeßen. — 2223 von
du, mhd. diu, deshalb, vgl. 303. — ein uz genumen man, aus-
erwählt, wie wir das active Partie, a ausnehmend» ähnlich ge-
brauchen. — 2224 wele, mhd. wal stf., Wahl. — 2225 ne-
mich für nceme ich. — balt adj., kühn, volksmäßig episches
Lieblings wort, vgl. 980. — 2230 westert, vgl. 317. — 2231 ma-
git gän. Wie zu wesen oder stn das als Prädic. zugesetzte
Nomen ohne eine Partikel der Vergleichung : als und dergl.
treten muß, so kann es auch bei andern Verben geschehen. —
2232 newerde = ne werde, werde zu Theil.
2234 die listege man,, nicht der listiger man, bemerkens-
werth um die wahre Einsicht in den Ursprung der Formel der
listiger u. s. w. zu erhalten, vgl. 214. — 2237 werltman stna.,
ein Mensch, der in der Welt lebt, ein Mensch überhaupt, -wie
es heißen konnte zer werlde levet nichein man. Von unserm
buchstäblich stimmenden «Weltmann» ist keine Spur darin. —
2238 leve, mhd. liebe adv.; einem liebe tuon, einen gütig behan-
deln. —
KÖNIG EOTHEB. 119
des sal her noch geniezin.
bit in die hönede liezin, 2240
her bözte mer dicke mtne not,
des löne ime noch got.
wir nuzzen vroliche daz lant
unde leveten vroliche samt.
her was mir ie genMich unde göt, 2245
all|n have mt nu virtriven der helit göt.»
• «In trüwen, sprach die junge kuningin,
ich virstän mich an der rede din,
dir ist Köthere also liep,
her ne hat dich virtriven niet. 2250
s wannen du verist, helit halt,
du bist ein bode her gesant.
di sint des kuningis hulde liep.
nune virhel mich der rede niet!
swaz mir hüte wirt gesagit, 2255
daz ist imer wole virdagit
biz an den jungistin tach.»
der h^rre z6 der vrouwen sprach
«nu läzich alle mine dinc
an godes genäde ande din. 2260
ja st^nt dine vöze
in Rötheris schöze.»
2240 bit, niederd. für biz conj., bis, so lange als. — die honede
plur. von honede, mhd. hcenede, hcende stf., hochfahrende Stim-
mung, Wesen und was daraus für Andere entspringt, Schmach u. s.w.
— liezin, es ihm zuließen, d. h. so lange er ein freundlicher
Herr gegen mich war. — 2243. 44 die Wiederholung von vro^
liehe ist unbedenklich nach dem Stile des Gedichts. — samt
adv., zusammen. — 2245 ie, stets. — 2246 allen = al ein
so viel als das einfache al, obgleich, vgl. 681.
2248 virstdn mich an der^ ich verstehe bei, durch deine
Worte. — 2251 swannen, von woher immer. — 2253 d% für
dir. — hulde plur. des starken Fem., vgl. 2047. — 2254 virhel
imp. von verheln mit doppelten Acc. der Person und Sache.
virhel, mhd. verhil; e in verhel, vgl. 72. — der rede niet, nichts
von dem, wovon ich gesprochen, was ich besprochen. — rede,
der Gegenstand, von dem man redet. — 2256 verdagen swv.,
verschweigen. — 2259 Idzich alle mine dinc, stelle alle meine
Sache an , auf ...
120 KÖNIG »OTHBB.
Die vrouwe harte irscricte,
den vöz sie üf zucte
unde sprach z6 Dieterlche 2265
harde beltliche
(cnu newart ich n^ s6 ungezogen:
mich hat min ubermöt bedrogen
daz ich mine vöze
sazte in dine schöze. 2270
ande bistu Köthere so her,
sone machtu, kuninc, nimir m^r
bezzer tugint gewinnen,
der üz genumener dinge
hästu von meisterscheffe list. 2275
sowilchis kunnis du aber bist,
min herze was hellende,
unde h^te dich got nu her gesendet,
daz w^re mer innencliche liep.
ich ne mach is doch getrüwen niet, 2280
dune scheinis mir die wärheit.
unde wäriz dan al der werlde leit,
so rümde ich sichirliche
mit samt dir die riebe,
sus ist iz aber immir ungetan. 2285
2263 irscricte von «>-, er-scricken swv., erschreckt auf-
springen, vgl. 2166. — 2266 beltliche adv.., fast in der heatigen
Bedeutung des Wortes bald, eifrig, rasch. — 2267 ungezo-
gen, der zucht so ganz vergeßeii um so etwas zu thun, falls
ich gewußt hätte, was ich that. — 226.8 ubermot, unbedacht-
samer Sinn, vgl. 1430. — 2273 bezzer tugint, nämlich: als du
hast, zeigst. — 2274 der üz genumener dinge, absolut oder
advertial gebraucht: auf ausnehmende Weise, vgl. 2223; die
starke Form genumener vgl. 214. — 2275 meisterscheffe dat.
von meisterschaf stf. — 1276 kunnis, vgl. 2079. — 2277 hellen
stv., eine Stimme, einen Laut von sich geben, etwas laut an-
kündigen. — 2279 innencliche adv., inniglich, mit mundartlich
eingeschobenem n. — 2280 is — niet; gen. is zu getrüwen. —
2281 dune, dune, negat. hypothet. Satz: wenn du nicht. —
scheinen swv., scheinen machen, zeigen, -r- 2284 mit samt,
doppelte Präpos. vgl. 399, wo das einfache sam für das ab-
geleitete samt steht. — 2285 sus, so, d. h. auf andere Art,
spnst. — ist iz ungetan, es kann nicht gethan werden. —
Koma BOTHEB. 121
doch nelebet nichein man
s6 schöne, den ich da vor nöme,
ob du der kuninc Röther wöres.»
Alsus redite dö Dieterich,
(sin gemöte was harte listich) 2290
«nune hau ich vrunde möre
dan die armen hören
in deme kerköre.
swd, mich die gesöhen,
dar mochtis dich an en virstän, 2295
daz ich der war gesagit hän.»
((in trouwin, sprach die kuningln,
die irwerbich umbe den vatir min
mit ettellcheme sinne,
daz ich sie üz gewinne. 2300
her ne gevet sie aber nicheineme man,
her ne möze sie üffe den lif hän,
daz ir nichein intrinne,
biz man sie abir wider bringe
in den kerkftre, 2305
dar sie mit nötin wären.»
Des antwarte dö Dieterich
((ich wil sie nemen ubir mich
vor Constantlne deme riehen.
morgin sichirliche 2310
so sal ich her zö hove gän.»
2287 da vor^ xnhd. vür, an der Stelle, als Ersatz, wie unser
«dafür».
2292 dan, nach dem Compar. mere, wo ebenso gut das
ausschließende wan stehen konnte. — 2294 swd, wo, wann
immer. — 2295 an en virstdn , erkennen an ihrem Betragen. —
2298 die irwerbich, die schaffe ich. irwerben, vgl. 196. —
umbe, vgl. 1532. — 2299 ettellcheme sinne, durch irgend ein
sinnreiches Mittel. — 2300 uz gewinne, herausbringe. — 2302 uffe
den lif, auf sein Leben , bei Gefahr seines Lebens = uffe daz
leven, vgl. 1168.
2307 antwarte, mundartlich für antwurte prset. von ant-
wurten swv. — 2308 ubir mich, auf meine Verantwortung. —
122
KÖNIG BOTHEB.
die yrouwe also lossam
kuste den hören.
d6 schiet her danne mit eren
üz van der kemenate
zö den herhergen dr&te.
also daz Berchtere gesach,
wie schtre der rinc zeläzen was!
dö sagete der hörre Dieterich
die möre also wunniclich
deme türlichen herzogen.
des begundin sie beide got loven.
2315
2320
2318 rinc, der Kreiß, die Versammlung der Ritterspiele und
andere Schaukünste treibenden Riesen und des Volkes, was sich
um sie angesammelt hatte. — zeldzen stv., zerlaßen, zertrennen.
vn.
Die Jungfrau handelt nach dem Rathe Dietrich - Rother's
zur Befreiung der Gefangenen, in ihrem Sinne nur um dadurch
über Rother's Person Sicherheit zu erlangen. Unter der Vor-
spiegelung eines Gelübdes weiü sie ihren Vater zu bewegen,
ihr die Gefangenen auf drei Tage zu überlaßen, um sie in
ihrem Elend zu erquicken, zu baden, zu kleiden und zu speisen.
Constantin gestattet ihr die& aber nur, wenn irgend einer von
seinem Hofe mit seinem Leben für sie haften wolle. Die
Jungfrau erhält der Verabredung nach diese^ Zusage von
Dietrich -Rother. Als die Gefangenen befreit Verden, erregt
ihr trauriger Zustand das tiefste Mitleid bei ihren Freunden.
Sie werden in dem Gemach der Konigin gepflegt und bei der
Mahlzeit, die ihnen dort vorgesetzt wird, nimmt Rother seine
Harfe und beginnt den ersten der drei Leiche zu spielen : daran
erkennen sie ihn sogleich, aber auch die Jungfrau weiü nun,
daß es Rother ist. Die Gefangenen werden am Tage wieder in
ihren Kerker gebracht, aber die Jungfrau hat durch einen
kunstreichen Mann unterdessen einen hohlen Gang von dem
Kerker zu Dietrich's Herberge graben lauen, mittelst dessen
sie ungestört aus- und eingehen und in Freuden leben.
►n ifV
Die juncvrouwe lac über nacht:
wo gröz ire gedanc was!
alsiz zö deme tage quam, 2325
einin stab sie nam
unde slouf in ein swarziz gew^te,
alse sie sich gewllöt böte,
einin palmen sie ober ir achslen nam,
2^24: gröz, schwer» — 2327 s/o«/ prast. von sWe/e», schliefen,
schlüpfen. — 2328 alse, als ob. — wilon swv., aus dem la-
teinischen Velare, verschleiern. — 2329 palme swm., Palm-
z^weig. — achslen, mundartlich für achseln wie geislen für gei-
sein u. s. w. von ahsel hier swf. ■ —
124 KÖNIG BOTHEB.
alse sie üz deme lande wolde gän, 2330
unde hob sich vil dräte
z6 Iris vater kemenate
nnde klopfete ^n daz turlin.
üf dete dö Constantin.
also her die magit an gesach, 2335
wie listichliche sie zime sprach
«nu gebüt mir, h^rre vatir min,
möter, er sult gesnnt stn.
mir ist s6 getroumöt,
mer ne sende der waldindiger got 2340
sinin botin ander dan,
ich m6z in abgrunde gän
mit levendigen live,
des nist nehein zwivel.
is ne mac mich n^man irwenden, 2345
ich ne wille daz elelende
büwin immir m^re
ze tröste minir s^le.»
2330 afoc, vgl. 2328. — 2333 turlin stn., demin. von tür,
Thürlein; die Kammer, hier das eigentliche Privatzimmer des
Königs, hat ein turlm, was nur den Vertrautesten sich öffnet. —
2336 zime für zo ime. — 2337 gehut imp. von gebieten, höfische
TJmgangsformel , vollständig gehut mir daz ick var; statt Er-
lauhniß zu bitten, wird noch höflicher gebeten, daß der andere
einen gehen heiße. — 2338 möter; der Abschiedsgruß er (= tV,
Ihr) sult gesunt sin = bleiben , richtet sich nämlich an beide,
wie das gebut, obgleich zunächst an den Vater gerichtet, auch
der Mutter mit gilt. — 2339 gep'oumot von iroumon, neben
trournen, d. h. troumjan, swv. träumen, was die ältere Sprache mit
dem Hülfswort sm, nicht hdn zu verbinden liebte. — 2340 mer
ne, neg. hypoth. Satz : wenn mir nicht. . . — der waldindiger got,
vgl. 214. — 2341 botin, d. h. einen Engel. — under, hernieder
(vom Himmel) und dazwischen, als Retter. — 2342 abgrunde
stn., Hölle, vgl. 1978, der bestimmte Artikel, der 1978 nach ge-
wöhnlicher Art steht, kann bei diesem Worte mit seiner fest-
stehenden, beinahe zu einem Ortsnamen gewordenen Bedeutung
auch fehlen. — 2344 nist für m, ne ist. — 2345 is von irwen-
den, abbringen, abhalten; davon hängt der folgende Satz ab:
ich ne, daß ich nicht. — 2346 daz elelende büwen. elelende =
eilende stn., die Fremde bewohnen, d. h. in die Fremde auf
eine Bitt(Wall)fahrt gehen und dort als Büßende bleiben an
irgend einer heiligen Stätte oder in selbstgewählter Klause.
.J
KÖNIG BOTHEB. 125
Trürich sprach dö Constantin
«neinä, lieve tochter min, 2350
sage mer waz du welles;
ja wegich dir der helle.»
«vater, daz ist immir ungetan,
mer newerden die botin lossam.
die wil ich vazzen unde baden, 2355
daz sie genäde mözen haben
an ir armin live
etteliche wile:
ich ne gerer nicht wan drie tage,
so werden sie di widir aber 2360
z6 deme kerkere.»
Constantin der m§re
sprach dat her daz gerne dete,
ab sie einin burgin h^ten,
der sie üflfe den lif torste nemen 2365
unde sie ime widir mochte geven,
daz ir nichein intrunne.
dö sprach die magit junge
(dch bitis hüte s6 manich man,
daz sie ettelicher moz best&n, 2370
2350 neind, vgl. 1759. — 2352 wegich &= wege ich, wegen
s^w^y., eigentlich «Weg zeigen, Rath schaffen», hier mit gen. der
Beziehung, in Beziehung auf die Holle, nämlich : daß du ihr
entgehst. — 2353 ist ungetan, unthnnlich, unmöglich. — 2354 mer
newerden, negat. hypoth. Satz: wenn mir nicht. — werden, zuTheil
werden. — 2359 gerer = gere er für ir, begehre ihrer. —
nicht wan, nur. — 2360 werden, vgl, 2354. — widir aber, zurück
wiederum, tautoiogisch ausgedrückt, um der Versicherung
möglichste Kraft zu geben. — 2364 bürge swm., Bürge. —
heien ist geschrieben und kann ebensowohl des Reimes, der
an einem überschüßigen n in keinem Falle Anstoü nimmt,
^vie des Sinnes wegen, stehen bleiben. Die Verbeßerung hite
ist zu nahe liegend, als daß sie wahrscheinlich wäre. —
2365 uffe den lif, vgl. 2302. — torste praet. von tar. —
2369 bitis = biteis, es, darum. — manich, flexionslose Form
des Acc. sing. — 2370 ettelicher, unter vielen der eine und der
a.ndere, irgend einer. — bestän mit acc. hier: auf sich nehmen,
für sie eintreten.
26 kOkio botheb.
des lif ist also tuginthaft,
dem du sie mit 6ren geven macht!»
d6 sprach Gonstantin
adaz tön ich gerne, tochter mln.D
Der zit iz n&höte 2375
vil harde genöte,
daz Gonstantin z6 tiske gie.
Dieterich des nicht nelie,
her qu§me mit sinin mannen
vor den kuninc gegangen. 2380
d6 man daz wazzer nam,
die juncvrouve lossam
ginc vor deme tiske umbe
heize weinunde,
ab sie iemanne s6 l^ve h^te getan, 2385
der die botin lossam
üffe den lif torste nemen.
ir nechein torste sie des geweren:
herzogin die riehen
virzigin ir geliche, 2390
biz sie zö den recken quam
mit deme die rät was getan,
do sprach die magit ^rlich
«nu gedenke, hellt Dieterich,
2375 ndhote Ton nähon swv., nahen. — 2376 vil harte^
zwei Verstärkungsadv. nebeneinander. — genote adv., enge,
von der Zeit und dem Raum. — 2378 nicht nelie ^ her quemCy
negat. Satzfügung, wo wir einfach sagen : kam auch gegangen. —
2381 daz wazzer nemen, Händewas chen , Anfang der Mahlzeit,
wie schon bemerkt. — 2384 heize adv. — weinunde, mit tief-
tonigem u für 6 von weinon swv., vgl. 444. — 2385 so levCy
mhd. liehe adv., vgl. 2238. — 2386 d&r nach so wie 2372. —
2388 geweren swv. mit acc. der Person, gen. der Sache. —
2390 virzigen prset. von verzihen stv., mit acc. der Person und
gen. der Sache : etwas in Abrede stellen, einen mit einer Bitte
zurückweisen, vgl. 1275. — 2391 den für deme, dem, vgl. 15. —
2392 die rat. Es ist nicht notbig, ein allerdings auch sonst
beglaubigtes starkes Femininum diu rat anzunehmen; die ist
die mundartliche Nebenform von der, wie so oft und gleich
2398 wieder. — 2393 erlich, vgl. 751. —
KÖNIG BOTHEB. 127
aller dinir göte 2395
unde hilf mir üz der nöte.
nim die botin üfFe daz leven,
die heizit dir die kuninc geven.
irzagit sin mims vater man:
sie ne turrin sie nicht bestän. 2400
doch sal die edelecheit din
mit samt mir geteilit sin,
daz ich der genieze.
sw6 gerne du daz liezes,
dich ne Id^e din tuginthafter m6t. 2405
du Salt mich geweren, helit göt.»
«gerne, sprach Dieterich,
sint irs geröchit ane mich.
iz ne gät ml nicht wene an deii lif.
doch werdich din bürge, schöne wif.» 2410
Die botin gab d6 Constantin
Dieteriche üflfe den lif sin.
der hörre sie d6 ober nam:
2397 uffe daz leven = üffe den lif. — 2399 irzagit^ verzagt. —
2400 tiirrin -plur, von iar, Präteritopr. ich wage. — 2401 edele-
cheit, vgl. 1868. — 2402 geteilit sin mit samt mir, mit mir ge-
theilt; ich soll Theil haben an... — 2403 der aaf edelcheit
bezogen. — genieze conj., Vortheil haben möge. — 2404 stoe
SS swie, wie gerne du das, d. h. das Eingehen auf eine so ge-
fährliche Bürgschaft vielleicht auch unter andern Verhältnissen
unterließest. — 2405 dich ne Ittze, zwischengeschobener negat.
hypothet. Satz : wenn nicht, falls nicht dich verläßt dein tugend-
hafter Sinn — so bist du doch verpflichtet mir zu gewähren
und wirst es thun — da nicht vorauszusetzen ist, daß dich
dein tugendhafter Sinn verläßt. Wir lieben dergleichen zwischen-
geschobene hypoth. Sätze nicht, überhaupt nicht die künst-
liche In- und Aneinanderreihung mehrerer, die hier doch im
Vergleich mit andern Beispielen noch sehr einfach ist. —
2408 sint, eigentlich Zeit-, dann auch Causalpartikel: weil; 2435
Zeitpart. — irs =. iris, es, von geröchit abhängig. — 2409 mt, hier
für das hs. mich zu schreiben: mt, mundartliche Nebenform
von mir. — wenes=wane, wan, es betrifft nichts anderes als. .. —
2410 werdich für werde ich] werde für mbd. wirde, vgl. 196.
2413 ober nam, unser «übernehmen»; ober, mhd. über
nämlich sich, auf sich. —
128
KÖNIG BOTHEB.
d6 YOlgetin ime des koningis man
z6 deme kerkäre,
dar sie mit nötin wären.
die eilenden haftin
lägin in unkreftin
unde leveden bermeliche.
Berchter der rlche
stunt unde weinöte,
d6 her den schal gehörte.
den kerkere man üf brach,
dar tn schein d6 der tach.
schire quam in daz liecht,
des newärin sie gewone niecht.
2415
2420
2425
Erwin was der ^rste man
der üz deme kerkere quam,
alsen der vater an gesach^
wie gröz sin herzerüwe was!
her karte sich hin umbe
unde wranc. sine hende,
her ne torste nicht weinen,
unde ne stunt ime nie s6 leide,
sint in sin möter getroc.
Erwin der hellt got
was von deme lif getan
also von rechte ein arm man.
2430
2435
Sie n&min die zwelf gräven
üz deme kerkäre
2440
2417 haftin adj., substant. gebraucht
meliche adv., erbarmenswürdig. —
2429 alsen = alae^ also en, in,
bezogen. — herzerüwe, vgl. 358. -
Form des Praet. Ton keren swv. —
2434 unde, und doch, vgl. 587. -
mir leide adv., Gegensatz zu liebe,
l%f getan: Ixf im prägnanten Sinne
2438 von rechte, wie es sich paßt.
: der Gefangene. — 2419 ber-
2426 gewone adj., ge'virohnt.
— 2430 «»«, ^uf Berchter
- 2431 karte, mundartliche
- 2432 wranc, vgl. 438. —
- stunt ime s6 leide, ez stdt
vgl. 835. — 2437 von deme
: die volle Leibeskraft. —
natürlich wäre für . . .
kOnig botheb. 129
unde iegelich sinen man.
die ritär also lossam
sie wärin svarz unde sale,
Ton grözen nötin misseyare.
Lüpolt der meister 2445
ne mochte nicht geleisten
wan ein böse schurzeltn,
daz want her umbe den lif sin.
dö was der weinige man
harte barliche getan, 2450
20schundin unde zeswellöt.
Dieterich der helit göt
stunt trürich von leide
unde ne wolde doch nicht weinen
umbe die botin lossam. 2455
Berchter der aide man
ginc al umbe
die haften schouwunde.
done rüwen in nichein dinc
harter dan sine schönen kint. 2460
Dieterich der höre
heiz die botin hören
2441 iegelich gebt auf die Dienstmannen der 12 Grafen, die
mit ihnen im Kerker liegen. — 2443 sale adj., schmuzig. —
2444 misaevare adj., mißfarbig, blaß. — 2446 leisten swv.,
zu Stande bringen; hatte nichts aufzuweisen. — 2447 bose^ wie
gewöhnlich «schlecht, armselig». — 2449 weinige man, vgl.
486. — 2450 barliche adv. = bar, entblößt: außer dem arm-
seligen Schurze ist er bloß. — 2451 zeswellöt. swellon, d. h.
swelljon für swelljan swv. zu swellen, vor Hunger krankhaft ge-
schwollen, krank machen; ze zer gibt den Sinn unseres «da
und dort, an vielen Stellen», wie schon gothisch dishuljan u. s. w. ;
1212 steht das fast gleichbedeutende verswellen, — 2458 schou-
wunde, mit tieftonigem u aus ö von schouwon, — 2459 rüwen
plur. praet. von riuwen stv.,' schmerzen, vgl. 497.
2462 here: heren, ein wenn auch nicht ganz regelrechter,
so doch entschieden beabsichtigter rührender Reim, der wieder
sehr leicht, durch Tilgung des n in heren, was noch dazu
auch die gewöhnliche entweder starke oder flexionslose Form
des nachgesetzten attrib. Adjectivs ist, ganz correct gemacht
■werden kann. —
KÖKIO ROTHBB. 9
130 KÖNIG BOTHER.
v6ren zö den herbergen sin,
wan Lüpolt unde Erwin
die liez man eine gän, 2465
daz er ne plach nehein man.
d6 sprach Erwin der mßre
«Lüpolt, trüt h^re,
sie da einin gräwin man
mit deme schönin barte stän, 2470
der mich schouwöte
wunderen nöte.
her karte» sich umbe
unde wranc sine hande.
her ne torste nicht weinen, 2475
unde ne stunt ime doch nie s6 leide.
waz ob got der göte
durch sine ötmöte
ein gröz zeichin wil begän,
daz wir kumin hinnän?« 2480
daz is war, brödir min,
her mach wole unse vatir sin.»
dö lachetin sie beide
von vroweden unde leide.
Die eilenden geste 2485
wärin hantfeste
biz an den anderen dac.
2464 wan, außer, nur. — 2465 eine adv., allein. — 2466 da2y
in der Weise, daß. — er für ir gen. plur. von plack, mhd. pflac
abhängig. — 2467 mere adj., berühmt, gefeiert u. s. w., volks-
thümlich episches Wort. — 2468 trat adj., traut, lieb. —
2469 sie für mhd. sich imp. von sehen. — gräwin. grd flect.
grdwer adj., grau. — 2472 wunderen, vgl. 111. — note adv.,
eifrig und zugleich ängstlicli. — 2477 waz ob, vgl. 511. —
2478 ötmote, vgl. 187. — 2480 hinndn, so viel als kinne, hinnen^
von hier weg. — 2482 unse, vgl. 604.
2486 hantfeste adj., gegen eine hantveste, eigentlich form-
lich ausgestellte mit dem Handmahl versehene Urkunde frei-
gegeben ; hier ist bloß eine mündliche Verabredung vor Zeugen
zwischen Dietrich -Roth er und Constantin die Basis ihrer be-
dingten Freilaßung. — 2487 dac mundartlich für mhd. tac. — ■■
KÖNIG BOTHEB. 131
die juncvrouwe ern vater bat,
daz her sie lieze dare gän,
sie wolden selve dienan. 2490
orlof er der kuninc gaf.
w6 schtre sie over hof getraf
z6 deme harren Dieteriche!
d6 hiez man al geliche
die vremedin ritär üz gän. 2495
dar nebeleib nichein man
wan der verchmäge
die über mere wftrin gevaren.
den botin also lossam
den legete man g6t gewant an 2500
unde vazzede sie vlizicHche,
daz quam von Dieteriche.
der tisc wart gerichtöt.
Berchter der helt göt
was trochtsäze 2505
die wile sine kint äzen.
2488 ern, flectierte Form von ir, — 2489 dare, dahin, d. h. wo
sie weilte. — 2490 wolden = tcolde en, in, ihnen. — dienan
mit tieftonigem a, vgl. 519. — 2491 orlof, niederd. Form
für hochd. urlop stn., Erlaubuiss. — 2492 getraf zo von ge-
treffen stv., zasammentreffen mit... — 2495 uz, d. h. ans
der Kemenate der Jungfrau. — 2496 ne beleih, praet. von beliben
stv., bleiben. — 2497 wan der verchmäge. Dieser und der
folgende Vers wiederholt sich, nach dem solches liebenden
Stile dieser Epik 2701; dort steht die vercL, was auch hier
einfacher wäre, wan außer, mit Ausnahme, der würde ver-
schieden erklärt werden können , am einfachsten auf die Ge-
fangenen zu beziehen, verchmdc stm., nächster Blutsverwandter,
also Berchter, der seine Söhne darunter hat. Rother selbst,
dessen mdge und man sie sind. Die in den Text aufgenom-
mene Lesart, die auch 2702 feststeht, an der Stelle des hs.
was gevaren, bedarf keiner Rechtfertigung. Der Beim wäre
hier und 2702 etwas regelrechter, wenn statt wdrin gevaren
gevarin wdren: mdge stände. So muß man eine der hier sel-
tenen, aber sicheren Vocalverlängemngen in gevaren annehmen,
damit es einen zweifach gehobenen Reim gibt. — 2505 trocht-
sdze, vgl. 2507, d. h. er übernahm in diesem Falle das Amt
des Truchseßen.
9*
132 jcOnig botheb.
Alse die harren gesäzen,
ir leides ein teil virg&zen,
d6 nam die recke Dieterich
eine hariin, die was ^rlich, 3510
unde scleich hinder den nmbehanc.
wie schlre ein leich dar üz klanc!
swilich ir begunde trinkin,
deme begandiz nidir sinkin
daz er iz üffe den tisc g6t. 2515
swilich ir abir sneit daz bröt,
deme intfiel daz mezses dnrch not.
sie wurdin von tröste witzelös.
wie manich sin trüren virlds!
sie sd.zin alle and hörtin 2520
war daz spil hinnen karte,
lüde der eine leich klanch:
Luppolt ober den tisch spranoh
unde der gräve Erwin.
sie heizin en willekame sin, 2525
den riehen harfäre
unde kustin in zewäre.
wie rechte die vrouwe dö sach,
daz her der kuninc Eöther was!
Also die juncvrouwe hinnin widir quam, 2530
dö liez man die botin üz gän
allenthalven in die stat,
2511 scletch, mbd. sleich von glichen Str., leise gehen, scleich
für Bleich vgl. 1582. — umbehancj vgl. 1128. ^ 2513 ir, von
den Gefangenen. — 2515 t>, daz trinkeit, der Trank im Beoher.
— got für goz, niederd. Form. — 2517 mezaes stn., ahd. mez-
ziaahSy ICeüer. — durch not gezwungen, d. b. überwältigt durch
ihre innere Bewegung. — 2518 van tröste j den sie aus dem
wohlbekannten Leich empfangen. — witzelos adj., eigentlich
«yerstandlos, die Besinnung yerlierend». — 2519 virlos von mr-,
ver'liesen stv. — 2521 war Ortsadv., wohin. — hinnen, von
seinem Anfange an, wie es weiter gehe. — 2522 lüte adv.,
laut. — 2525 heizin en für kiezen in, ^ 2526 riche harfdrey
vornehmer Herr, während sonst die Harfer als fahrende Leute
2u dem specifisch «armen» Volke gehören.
2530 hinnin widir, von da weg, zurück. —
KÖNIG BOTHBB. 133
daz ir n^man ne plac.
d6 merketen iz des knningis man
unde sagetin iz ir harren s&n. 2535
(ihn ne rochit, sprach Gonstanttn:
ich bevalch sie eme üfife daz leven sin.
her pleget so göter sinne,
ir ne mach ime nichein intrinnen.»
der kerkdre wart gerümdt, 2540
alse die jnncyrouwe gebot.
d6 drte tage irgiengin
die botin sie aber viengin
unde legetin sie zewäre
widir in den kerkäre. 2545
michil bettewäte
unde ander göt gerate
wart in virhobie dar tn getragin.
dö mosten sie genäde havin,
similen unde w!z bröt, 2550
des was den helidin yü n6t.
die juncvrouwe heiz ^nin man
zö Dieterlchis herbergen g&n,
der grob ein hol zö berge
von deme kerkere 2555
swar sie woldin hinnin kßren.
2533 daz, in der Weise, daß. — neman ne plac, niemand anf sie
Obacht gab, sie als Hüter begleitete u. s. w. — 2535 sdn adv.,
sofort. — 2536 nune rochit, kümmert euch nicht, vgl. 1228. —
2537 etne für ime, Dietrich - Rother ist natürlich gemeint. —
bevalch von bevelhen stv., befehlen. — 2538 pleget, vgl. 72. —
2540 rumon swv., hier in dem auch jetzt gebräuchlichen
Sinne: säubern. — 2546 betteu;dte gen. von bettewät, abhängig
von michil, das hier als subst. Neutr.=mY steht. — 2548 tnr-
Jiolne adv. des Part, von vir-, ver-heln stv. — 2549 gen&de,
Erbarmen und der daraus abgeleitete günstigere Zustand. —
2550 simele swf., lat. Wort, Semmel. — 2551 des — was not, dessen
bedurften sie, nicht bloß etwa auf 2550 bezogen, sondern auf
alle die Veranstaltungen, wodurch ihr Los verbeßert wird. —
2554 grob, praet. von graben stv. — hol stn., Höhlung, unter-
irdischer Weg. . — 20 berge, von unten, aus der Tiefe aufwärts. Der
Kerker ist, wie öfters erwähnt und im Mittelalter gewohnlich, ein
unterirdischer. — 2554 — 56 wieder drei Reime, wie schon öfter. —
134 EÖNia BOTHSB.
dö lägin die haftin
in sanftin nnkreftin«
die botin lägen dar alle
zv^nzih tage yoUe* 2560
unde haveten gr6ze Wirtschaft.
sie wunnin an deme live kraft.
2558 sanften unkreftin^ contrastierende Begriffe und daher hier
passend miteinander verbanden. — 2561 haveten prset. von
haven, haben. — wirtschafte vgl. 1569, hier nicht bloß Gast-
mahl, Bewirthang, sondern fröhliches geselliges Leben. —
2562 wunnin; das einfache winnen bedeutet dasselbe wie das
zusammengesetzte gewinnen.
viir.
TJm dieselbe Zeit rüstet der König Ymelot von Babylon
in der Wüste mit 72 ihm unterthanen heidnischen Königen
einen großen Heereszug gegen Constantin. Der, anfangs über-
müthig pochend, geräth bald in große Angst über die unge-
heure Macht seiner Feinde. Da macht ihm Dietrich den Vor-
schlag, die Gefangenen, die sehr tapfere Ritter seien, aus dem
Kerker zu entlaßen, daß sie mit unter seinen Fahnen fechten
könnten. Constantin stimmt freudig zu und nun übernimmt
Dietrich mit seinen Mannen die Vorhut gegen die Heiden.
Durch einen kühnen XJeberfall fängt er Ymelot in Mitte seines
Heeres und übergibt ihn Constantin. Dieser trägt ihm das
ehrenvolle Amt der Siegesbotschaft an Frau und Tochter auf,
was Dietrich sehr gerne übernimmt. In Konstantinopel ange-
langt, verkündet er die gänzliche Niederlage Constantin's und die
Annäherung der Heiden. Die Frauen flehen ihn jammernd an,
sie auf seine Schiffe zu nehmen und mit ihm übers Meer ent-
fliehen zu laßen. Er willigt ein , aber als die jammernde Schar
am Hafen anlangt, .nimmt er nur die Tochter aufs Schiff, die
Mutter läßt er stehen. Doch als er nun die ganze Wahrheit
sagt und sich als Kother zu erkennen gibt, ist diese ganz ge-
tröstet und kümmert sich nichts um Constantin's Zorn, wenn
er heimkomme.
Do hüb sich under deme himile
von zvein unde sibinzic kuningen
von wöster Babilönje 2565
zö Constantine deme kuninge
die aller gröziste hervart
die ie geriten wart.
2564 von zvein unde sibenzic kuningen^ vgl. 7. — 2565 Ba-
bylon in oder an der Wüste ist das ägyptische Babylon, d. h.
Kairo. Die Namensform Bahilonje geht auf die Nebenform
Bahylonia für Babylon zurück. In der übrigen deutschen Lite-
ratur der Zeit ist Babylon die gewöhnlichere Form. —
136 KÖNia BOTHER.
Ymelot gerte sin z6 man,
her was ein heidin vreissam, 2570
ime ne mochte nicht widirstän,
her wolde die riche alle h&n
hedwungin mit grözir gewalt.
über al uncristin lant,
sone virsaz nieman sin gebot. 2575
her wolde selve wesen got.
Simelln heiz sin wif.
her virlös z6 Jerusalem sint den lif,
D6 quam ^n ilinde man
vor deme volke gevarn 2580
z6 Constantinopole
der vil meren bürge
unde sagete dem kuninge m^re,
wie not ime wöre,
ob her sich mochte irweren, 2585
in söchte ein kreftigiz here.
aUus redete dö Constantin
«wer mochte s6 rtche sin,
der mich torste bestän?»
2569 Bin, d. h. des Constantin. — 26 man, zum Dieostmann, Va-
sallen. — 2570 vreissam y vgl. 639. — 2573 hedwungin von
hedwingen, hetwingen stv., bezwingen. — 2574 uncristin adj..
Tgl. 2204 = heidin» — 2575 sone = sone, so hier, wo es nicht
zur Einführung eines selbständigen Satzgliedes, sondern nur
zur Verbindung zwischen den einzelnen Theilen eines solchen
dient, für unser jetziges Sprachgefühl überflüßig. — virsaz^
vgl. 647. — 2576 her wolde selve wesen got. Diese im Mittel-
alter so oft wiederkehrende Beschuldigung orientalischer oder
islamitischer Herrscher hat ihren Grund in den für abendlän-
dische Sitte unbegreiflichen und Ton den Abendländern als
Götzendienst verstandenen Formen des orientalischen Hof-
ceremoniells , wie ja auch schon die Griechen die Huldigungen,
die den persischen und andern altorientalischen Königen her-
kömmlich von allen ihren Unterthanen dargebracht wurden,
als Abbetung bezeichneten. — 2578 sint, hier bloßes Zeitadv. :
später.
2579 en — ein. — ilinde, vgl. 2025, hier die flexionslose
Form des Part. — 2586 sochen swv., hier auf-, heimsuchen. —
2589 torste prset. conj. von tar, —
KOKIG BOTHSB. 137
d6 sprach der g&hinder man 2590
«dln grdze overmöt
der nis zö nichte g6t.
in tronwen sie havent genendöt.
iz is der h^rre Ymel6t
von wöster Babilönje. 2595
ZY^ne nnde sibinzic knninge
die döchen daz lant dtn.
ich sach die vorreise stn,
s6 manich zeit üf geslagen:
sie mugin wol z^nzic düsint haven.^ 2600
Deme knninge wurdin sväre
die starken nümdre.
Dieterich der helit g6t,
der trdste wole slnin m6t.
her sprach «halt dich wole, Constantfn, 2605
nnde gib mer üffe den üf min
die eilenden haftin
üz den unkreftin.
h^ten sie ros nnde gewant,
undir in is manich helit halt. 2610
dar z6 besende dtne man,
wer sulen ingegin in vam.»
«nu 16ne dir got, sprach Gonstanttn,
ich bevalh den kemer^re mtn
beide ros unde gewant, 2615
2590 der gdhinder man. Tgl. 214. gdhen swv., synonym mit
%len, — 2592 nis = m, ne ist. — 2593 nendon, genendon, d. h,
eigentlich nendjon swv., wagen. — 2598 vorreise stf., Vorhut,
die äußersten Spitzen des Heeres. — 2600 zernic für zehenzic
neben hundert, in dieser Zeit schon seltener als im Ahd.
gebraucht, zehenzic namentlich da, wo das kleine Hundert
10 X 10 bestimmt gemeint ist.
2601 wäre adj., mhd. awcere, — 2602 starken nümure. staro
von jedem großen Dinge, also auch einer ge&hrlich be-
drohlichen Kunde gebraucht, nümure, vgl. 551. — 2604 tröste
praet. von trösten, mhd. tnesien, — 2611 lesenden swv. mit acc,
technischer Ausdruck : das Aufgebot zur Heeresfolge erlaßen. —
2614 bevalh für mhd. hevalch von bevelhen stv., befehlen. —
138 KÖNIGh BOTHBB.
daz sie brächtin in diz lant.
iz wirt in allez widir gegevin,
nu du, türlicher degin,
mit mir w^nigin man
in derre note wilt bestän.» 2620
Constantin gienc dräte
nä Dieterichis rate
unde sante wide in daz lant.
dö quam vil manich helt balt
z6 Constanttnopole , 2625
der vil meren bürge
innirthalp drin tagin
dö mochter vunfzic düsint havin.
dö giengin ilande
die türin wigande 2630
unde nämen die zvelf gräven
üz deme kerkäre
unde iegelich slnen man.
wie schire iz allez widir quam
daz sie brächtin in daz lant! 2635
Dieterich der hellt balt,
die nam sie zö siner schare,
dö wärin sie dar h^rliche gare
üffe rossen sneblanken.
dö was deme helide wal zö danke. 2640
2618 nu, relat. wie so oft gebraucht. — 2619 wenigin, hier die
gewöhnliche mhd. Form, sonst im Rother meist weiniger , vgl.
486. — 2620 derre dat. von deser, diser.
2623 Wide adv., mhd. wite, weit, weit herum. — 2627 drin
dat. zndriy Zahlwort. — 2628 mochter ^=^mohte er. — 2629 Uande
mit tieftonigem a, während oben 2579 und 2025 Uinde steht.
Uande und Uinde geht auf - Ujan zurück. — 2630 wtgande^
vgl. 677. — 2634 widir quam, zurückgebracht, ihn^n wieder-
gegeben wurde. — 2638 gare^ vgl. 665. — 2639 sneblanc, so
viel als snewiz oder snevar. — 2640 wol z6 danke, danc stm.,
nicht in der heutigen Bedeutung von Dank, dankbares An-
denken an etwas Vergangenes, sondern die auf zukünftiges
Gelingen gerichtete Hoffnung.
KONia BOTHBB. 139
Den heleden vil jungin
giengin die ros in sprungin.
dö brächte Dieterichis van
zv^nzic dusint lossam
in breiten blickin über lant. 2645
manigin götin wtgant
YÖrte der kuninc Constantin
ingegin die yiande sin.
sie ritin wol sibin nacht
ingegin der heris kraft. 2650
Die zvene unde sibinzich kuninge
von wöstir Babilönje
die legitin sich also nähe
daz sie den rouh gesähen
von den herbergin. 2655
do höben sich die sorgin.
dö gaf in Dieterich den tröst,
her herbergete dö aller vurderöst
mit den sinin helidin
inzusken der menigin, 2660
2642 in sprungin gun^ der Gegensatz ist vil ebene gdn, im
gleichmäßigen Schritt oder Pass gehen. — 2645 in breiten blickin.
Diese auffallende alliterierende Formel, wie so viele hier, kann
nichts anderes beißen als «mit weithin sich ausbreitendem
Glänze» (der Schilde, Schwerter, Ringpanzer u. s. w.); die
Formel blic des Schildes, swertes wird sehr häufig gebraucht. —
2648 ingegin die viande. An dem Acc, obgleich im Mhd. bei
in-, en-gegen ungewöhnlich, ist kein Anstoß zu nehmen, um
so weniger weil 2650 der gewohnliche Dat. steht. Ein solcher
leiser Wechsel des Ausdrucks ist hier durchaus stilgemäß.
gegen mit acc. ist übrigens im Ahd. nicht selten und hat sich
bekanntlich nhd. völlig durchgesetzt.
2654 rouh für mhd. rouch stm., von den Lagerfeuern. —
2656 die sorgin, nämlich bei Constantin und den Seinen. —
2658 vurderöst adv. Superl. von vorder; 1802 steht vürdrist,
die mehr mundartliche Form. — 2660 inzusken = mhd. en-
zwischen, zur Prsepos. gewordener adv. Ausdruck, eigentlich
zusammengesetzt aus der Praep. in und dem Adj. zwisc, zwei-
fach, zusken ist die nieder- und mitteld. Form. — menigm, im
Reim auf helidin, die altertbümliche Form des mhd. menige»
Ob menigm oder menigin anzunehmen, ist nicht zu ermitteln.
140 KÖNIG BOTHEB.
Schire viel dd die naeht an.
d^ bevälen Constantinis man
einin anderen die kint nnde w!f.
ir nichein tröste sich an den Itf.
Dieterich unde sine man 2665
beganden rüninde gän,
nnde rietin an die heidenschaft
die dar lach mit heris kraft,
wilich ßre in daz wöre,
ob sie den kuninc meren 2670
äne Constantinis schadin
gevähen mochtin odir slahin.
«introuwin, sprach Widolt,
kume wir in daz volc,
sie sin uncristine diet, 2675
ichne werdin borsenfte niet,
des sulin sie vil gewis sin.
unde läzet man mt die hende mtn,
iz möz en an den Itf gän.»
dö wäfende sich Aspriän, 2680
unde zvelf rttäre lossam
sluffen in er wlcgewant.
in was z6 deme storme harte lief.
2662 bevdlen^ vgl. 418, dadurch auch das d des Plur.
Teranlal^t. — 2663 einen anderen in alterthümlicher Welse
beide Worter flectiert: einen nom., anderen d&t,, während inhd.
die flexionslose Fügung einander zu gelten pflegt. — 2664 an
den U/, an das Leben, d. h. daC^ er lebendig bleibe. — 2666 rü-
ninde; 1232 steht runande, in demselben Wechsel von a und »
wie in ilande, tlinde, vgl. 2629. — 2667 raten an einen^
Anschläge machen gegen. — 2674, 2675 ist der Gegensatz
zwischen volc und diet zu bemerken : volc , ein Haufe Menschen
in kriegerischer Ordnung und Rüstung; diet, ein durchaus
ethnographischer Begriff, also unserm «Volk» entsprechend. —
2Q7S borsen/te adj. bor, verstärkender Zusatz: überaus; die
negative Wendung, die einen gewißen humoristischen Beischmack
hat, verstärkt die Drohung. — 2678 mi für mir. — 2679 en
für in, ihnen. — 2682 sluffen plur. praet. von sliefen. — «?tc-
t/ewant stn., Rüstung, vgl. 875 wichgewete. — 2683 storm,
Sturm stm., Kriegssturm, wie noch jetzt, nur in noch be-
schränkterer Bedeutung, das Wort Sturm gebraucht wird. —
KÖNXa BOTHXB. 141
dö schein ein halsperge liecht,
die tröch der helit Asprtän. 2^85
iz ne levet nichein s6 köne man,
der ime widirstieze,
daz hem genesin lieze
under der heidinschefte.
sie höben sich mit ^refte. 2690
Der herzöge von Merän
heiz Dietertchis man
vlfzeltche wachin
unde grözen schal machin.
her sprach «min hßrre mit den sinen 2695
wil z6 Constanttne,
der hat nä ime gesendöt.»
dö was vil manic helit göt
wol gewäfint an den wich:
iz ne wiste niemannis Itf, 2700
wan die verchmäge
die over mere wären gevaren.
Dieterich ginc zö den rossen sin,
dö lüchte ein brunje gnldtn
an daz marc lossam. 2705
die tröc der zurnigiste man
der von Ad4me
zö der werlde ie bequäme,
unde eine stangin yreissam,
dane mochte nicht vor bestän, 2710
die tröste Dieteriches volc,
daz was der helit Widolt.
2684 halsperge stf., eigentlich Hals -, Brustpanzer, dann Panzer
überhaupt. — 2687 widirstieze, widerstozen stv., aufstoßen. —
der ime, wenn er ihm ... — 2688 hem b= her tne, in.
2697 gesend6t=-mhd. gesendet. — 2699 totch, wie stm., Kampf.
— 2700 iz ne wiste niemannis lif. niemannis lif, gewöhnliche
poetische Umschreibung für nieman. iz, niemand wußte es, es
war für alle ein Geheimniss. — 2701 wan die verchmuge, vgl. 2497.
2705 marc stn., vgl. 868. — 2707 von Adame, seit
Adam's Zeiten. — 2708 bequume, die besondere Färbung dieses
Conj. können wir durch unser «mochte, durfte» n. s. w. uns
näherbringen, bekumen, verstärktes Arume». — 2110 dane ^ssddne.
142 KÖNIG BOTHEB.
Luppolt der getrüwe man
sprach zö den riesen al
«mit den üren halspergin liecht 2715
. nune kumit üz der dicke niecht,
daz siß icht z6 verre schlnin.»
Dieterich mit den stnin
der reit umbe die heidenschaft ,
die lac mit heris kraft, 2720
unde begunde vrägen,
war sin Mrre wäre,
her h^te sich virsümöt;
her brächteme manigin helit göt.
d6 zeigite man z6 man, 2725
unzer z6 Ymelöte quam
in ein zeit lossam.
daz swert züchte Aspriän
unde hiez in vil stille stän,
ob her den lif wolde hän. 2730
der kuninc d6 nichtne sprach,
aiser die stangin an gesach,
die düchtin harde vreissam:
gevangin was der rike man.
2715 mit üren halspergin liecht In der Hs. steht Uren den
halsp. liecht (nicht Usen), was, wenn man mit ergänzt, viel-
leicht so wie es der Text gibt = «wer, iuwer, euer, verstanden
werden kann. — 2716 nune = nu ne. — üz der dicke stf., der
dickste Haufe. — 2717 icht, durch die negative Färbung des
ganzen Satzgefüges hier = nicht, vgl. 1234 u. s. w. — 2722 wdry
die noch mit auslautendem r erhaltene Form des ge wohnlichen
mhd. wä, wo, wie dar neben dtl, hier neben hie. — sin herre,
d. h. Ymelot; er gibt sich für Ymelot's Mann aus, da die Hei-
den ihn nicht kennen, weil er ja nicht zu Constantin's Heere
oder Volke gehört. — 2723 virsümöt = versümet, verspätet. —
2724 brächtime für brächte ime. brächte, hier unumgelauteter
Conj. von bringen unregelmäßiges Verb. — 2725 zeigite man z6
man, der eine Mann zu, nach dem andern, wies ihn der eine
zum andern. — 2726 unzer = unze er, bis er; es ist schon be-
merkt, daß unze, unz in diesem Theile des Gedichts seltener
als das synonyme biz. erscheint. — 2728 züchte praet. von
zucken swv. — 2733 düchtin für duckte in von dünken swv. —
2734 rike, hier wieder einmal, wie 66, in diesem Worte das
altd. und niederd. k für hochd. ch erhalten.
KÖNIO BOTHEB. 143
Dieterich unde sine man 2735
"begunden deginliche g&n
under eine dicke schare,
dar valtin sie daz here gare.
Widolt gab die stangin
niergin üz den handin: 2740
swaz her der heiden ane quam
die sclouc her alse ^n donir sän,
swär er zö der dicke quam,
dar sclouc her üfife den man,
daz sie al zescreiten . 2745
also ein stöp daz da hine weite.
Die zvelf riesen vreissam,
die sclögin manigen man.
die heiden vluhin durch n6t,
sie jagete der grimme tot. j/^ 2750
Widolt wart gevangin,
gebunden an die lannin.
Dieterich der here
vor z6 den herbergen
in allen den geboren 2755
alsiz ime nicht gesehen wßre.
Dieterich heiz sine man
z6 den herbergen gän.
2736 degenliche adv., wie es sich für einen Eriegsmann
schickt. — 2738 valtin praet. von vellen swv. — gare adv. —
2740 niergin ist hier ergänzt, weil der Vers und der Sinn es
fordert. — 2741 swaz der heiden gehört zusammen: so viel
Heiden. — 2742 sclouc für sloc^ sluoc, praet. von slahen,
sldn stv. — ein donir stm., Donnerstrahl, Donnerschlag. —
2745 zescreiten von zescreien = mhd. zerschrcejen swv., ausein-
anderfahren^ sprützen. — 2746 stop stn.=ß^owp, Staubwolke. —
weite von weihen^ mhd. wcejen swv., wehen.'
2749 vluhin plur. praet. von vliehen stv. — durch not, ge-
zwungen. — 2755 in allen den geberen, plur. des starken Neutr.
gebere, Gebärde, Benehmen. — 2756 alsiz = alseiz, als wenn
68. — ime gesehen, sich ihm ereignet, d. h. für ihn und durch
ihn nichts sich ereignet hätte.
144 KÖNia BOTHBB.
swaz Schalles sie yemSmen,
daz sie icht zö den rossen qu^men. 2760
dö rief der wachtöre
obir daz here m^re
((wol üf, h^rre Constantin,
ich höre die vtande din
mit grdzeme schalle: 2765
ich w^ne sie here wollen.»
w^ s^re sie irquämen,
dd sie die vlucht virndmen
von der heidenschefte ,
die dar lägin mit heres krefte. 2770
Constantin wart gewäfendt
unde vil manich hellt gdt.
dö sprächen sumiltche
«nu siet z6 Dieterfche:
- her ligit dar alse ein böse zage, 2775
swö her onsich here gewisit have;
von den untrüwin sin
Sit ir virrätin, h^rre Constantin.»
Constantin dö rande,
als ime daz marc irhancte, 2780
2760 ichtj negativ gefärbt durch den Begriff des Verbietens,
der hier vorausgesetzt ist. — 2762 mere adj., vgl. 2467. —
2766 wollen. Die hier sonst .gewöhnliche Form des Conj. von
toil ist welle oder wille, einigemale und so auch hier ist aber
wolle der Hs. beizubehalten. — 2767 irqudmen. ir-, er-kumen
stv., außer sich kommen, in Entsetzen gerathen. — 2768 vlucht,
die Flucht der ihrigen, derer, die ihre Vorhut hatten bilden
sollen. — 2769 von. Die Praep. von wird in demselben Sinne wie
vor bei vlucht angewandt: von weg, vor. — 2770 die dar lägin,
geht, wie 2855 beweist, auf heidenschaß, was ein pluralischer Be-
griff ist. — 2743 sumtYicAe adj., etliche, manche, die man nicht
nennen oder zählen kann oder will. — 2774 siet = sehet. —
2775 böse zage, beide Worter ziemlich gleichbedeutend hier
im Sinne der Feigheit. — 2776 swe = swie, wie auch immer,
wenn auch.
2780 irhancte praet. von ir-, erhengen swv., eigentlich : frei
hangen laßen, erlauben. —
KÖNIG BOTHEB. 145
Tor ein gezelt ^rlich:
awol üf, her Dieterich!
•die heidin wellin nns bestän.
hie nächet der tot manic man.»
lüte rief Ymelöt 2785
ahßrre, ir spotit äne not.
hinacht z6 mittir nacht,
do ich in mtneme bette lach,
dö quam ein vreisltcher man
unde traue mich nnder sinen arme dan. 2790
. mir stn die mtne gar irslagin,
sie ne mugin dir nicht geschadin.»
Alse daz Constantin virnam,
d6 kSrte her vröltche dan
unde sagite stnen mannin 2795
«Ymelöt is gevangin!
daz hat Dieterich getan,
nu mözin sie lasterliche stän
die den harren äne not
zö verre habin gevalscöt 2800
mit grözeme unrechte,
dö gingin göte knechte
z6 deme harren Dieteriche
unde danketin ime grözliche.
daz marh virleiz Constantin, 2805
ze vordirst her in daz gezelt ginc.
die bände nam her vor sich,
her sprach «got löne der, h^rre Dieterich,
2784 nuchet, mundartlich für nahet — manic man flexionsloser
Dat. des Adj. formelhaft. — 2786 dne not, ohne Ursache. —
2787 hinacht f^dv., in dieser, d. h. vorigen Nacht. — 2790 trouc
praet. von tragen stv., einer der seltenen Fälle , wo das hier ent-
weder durch 6 oder u vertretene hochd.uoalsou erscheint, vgl. 2742.
2794 dan adv. von dannen. — 2798 lästerliche adv., mit
iaster, Schimpf und Schande. — 2800 zu verre ^ zu weit, zu
sehr. — vaUeun swv., verläumden. — 2804 gröbliche adv.;
grozlich =igr6zf stark, vgl. 965. — 2807 die hande nemen^ Ge-
bärde des Bewillkommnenden, die Hände ausstrecken nach
dem Freunde. —
KÖKXa BOTHEB. 10
146
KÖNIG BOTHEB.
daz du mit dinin mannin
den kaninc h&st gevangin.
eiä türlicher degin,
wilich ^re dir ist geschehin!
h^tich na sigein gdt,
des dir immir wnrde n6t,
daz sal der wesen undirtän.t>
ir aller sorge was irgän.
Der tac begunde üf gän,
d6 salte man manic man.
Dieterich der wtgant
nam Ymelötin bt der hant
unde vörtin vor Constantlne,
her bevalch in ime unde sinen.
d6 sprach der listiger man
«wir soldin einin botin hän,
der den vrouwin sagete
waz wir gevromit habetei^.»
«introuwen, sprach Constantin,
der böte saltu selve sin
durch mtner tochter willen,
unde sage der kuninginne
unde den vrouwin allin samt,
wi ritin in daz laut
2810
2815
2820
2825
2830
2812 geschehin, vgl. 2756. — 2813 sigein, Erweichung des ck
wie in nigein u. s. w. — 2814 des dir wurde not, dessen du
bedarfst. — 2816 irgdn part. prset. von irgun stv., vergehen.
2818 salte scheint die hier durch Rasur undeutliche Hs. zu
meinen ; ergänzt ist im Texte man , was der Sinn fordert und
was vor dem gleichlautenden man von manic leicht ausfallen
konnte, salte prset. von seilen swv., rechtsbeständig übergeben,
technischer Ausdruck, hier -von dem Ausliefern der Gefangenen
gebraucht. Dietrich übergibt seine Gefangenen an Constantin,
den eigentlichen Herren des Kriegszuges. — 2821 vortin für
vorte in, — 2822 unde sinen. Der bestimmte Art. wird in der da-
maligen Sprache gewöhnlich zu dem absolut gebrauchten Possess.
gesetzt, aber nicht nothwendig. Metrisch wäre nnd den oder
unde den sme/t ebenso zuläÜ^ig. — 2826 vromen, vrumen swv.,
zu Stande bringen. — 2832 tct für wir, wie mi für mir. —
KÖNIG BOTHEB. 147
vil harte vrdlfche.
dln Yolc sumeltchez
läz mit mir hie bestän.» 2835
dö sprach der listige man,
daz her gerne d^te
des in der kuninc b^te.
Dieterich ginc dannin
mit sinin heimlichen mannin 2840
unde sante daz volc zö des kuningis vanin,
her bat sie grözen danc havin.
zö ime nam her stne man,
swaz ir ober merc qnam.
den künin her sagete 2845
wes her willin habete.
die türin wtgande
hngitin dö z6 lande.
Dannin v6r dd Dieterich.
ein zeichin daz was h^rlich 2850
brächter zö Constantinopole,
der vil m^ren bürge,
mit den sinin mannin
her sprach w^re intrnnnin.
dö weinte de vrouwe kuningin 2855
«jariä, wä is Constantin
unde die wigande
üz von manigeme lande?
2834 Bumelichez, vgl. 2773, etliches, dessen Zahl unbestimmt
ist, Dietrich überlaßen bleibt. — 2842 bat sie grözen dank ha-
vin y er «bat», sie sollten großen Dank haben, Hoflichkeits-
formel, wo biten nicht viel mehr als unser «äußern)) ist. —
2848 hugitin von hugen^ kugen swr., hoffend, verlangend an
etwas denken. Sie erfahren jetzt den Entfnhrungsplan Dietriches,
der auch sie zu der Heimat (zo lande) bringen soll.
2850 zeichin stn., hier technischer Ausdruck = Fahne, Feld-
zeichen. — 2854 her sprach were, engste Verknüpfung des ab-
hängigen Satzes mit dem regierenden ohne Pron. pers., damals
schon selten und mehr nur in einzelnen Formeln, nach sprechen,
wanen etc. — 2856 jartd Interjection aus Ja, % und d zusammen-
gesetzt, r ist bloße euphon. Vermittelung , immer schmerzliches
Erstaunen ausdrückend. — 2858 üz von ==■ üz. —
10*
148 KOKIG mOTHRB.
Dieterich lieber h^re,
gese wir sie immir m^re?» .^860
«nein ir, daz weiz got,
sie hat geslagin Ymelöt
unde ritit da here mit heris kraft.
her wil zevörin die stat.
ich ne trüwe mich nicht ir weren. 2865
nu möz ich vliezin ober.mßre.
beide wib unde Jrint,
wä sie in der bürg it siut,
sie kiesint alle den tot.
sie irslöt der kuninc Ymelöt.» .2670
D6 nam daz Constanttnis "vrif
ir tochter die was h^rllch
unde bätin Dieteriche
beide grözliche,
daz her in hülfe üz der heidinschefte, 2875
die dar quämen mit heres krefte.
dö heiz der listige man
die zelder also lossam
der kuninginne dar ziehen
unde vörte sie zö den kißlen. 2880
dar mugit ir geloubin ^
von manigir schönir vrouwin
weinin unde hantslagin.
2860 grese wir für gesehe wir, vgl. 483. — immir mere hat
hier in der zweifelnden ;FF«ge negative /Färbung <(niQnials
wieder». — 2861 nein ir, vgl. 2115 über den Zusatz .des
Pron. pers. zu der iNegat. ^- 2864 zevorin swv., zerstören. «^
2865 irweren, ir gen. plur. «u er, abhangig von vieren, ihrer
mich zu erwehren. — 2866 vliezin stv., schwimmen , auch von
der Schiffahrt gebrauchlich. — - 2868 wd für swd, wo inuiMr,
indem damals schon das Interrogativpron. für das Belat. u&d
^Correlat. einzeln gebraucht wird, wie jetzt allgemein. — it
für icht adv., irgend. — 2869 kiesen stv., erproben, erüah-
ren, hier «erleiden». — 2870 Hrslet Sux erziehet von er^lahen,
erslun stv.
2875 vgl. 2769. — 2878 xelder stm., hauptsächliieh für die
Frauen bestimmte Rosse. — ^883. hanUlagin swv., Gebärde
des heftigen Schmerzes, der Verzweiflung. —
KÖMXC^ ttOTHEB. 149
sie ne mochtin nicht gedagin.
er zdch ein michil maginkraft 2885
nä Dieteriche üz der stat
sie woldin alle üffe den merre
vor Ymelöte den Uf generen;
d6 tröste sie der karge* man;
her h^tiz durch eine list get&n; 2890
Dieterich heiz sine man
vil dräte in k61 gän.
Asprtän, der helit göt,
den kamerschaz dar in tr6c.
sie g^hetin alle üffe daz mere. 2895
dö heiz der kuninc Bdthere
die möter an deme stade stän,
die tochter in den kiel gän.
ir weinin was grözlich.
sie sprach «owi hßrre Diederich, 2900
weme wiltu, tuginthaftir. man,
unsich armen wtf län?»
sus sprach die göte kuningtn
anu nim mich in den kiel din
z6 miner tochter lossam. » 2905
dö sprach die listige man
((vrouwe, ir sollt uch wol gehavin,
Constantin nis nicht geslagin.
Ymelöte hän wir gevangin,
iz ist Gonstantine wol irgangin. 2910'
her ridit here zö lande
2j8i84: gedugin swy., sich stille halten. -^ 2886 er für ir gen.
plur., abhängig von maginkraft^ vgl. 597. — 28d7 den mere nicht
von der mere. stm., da mere. hier im R» stets sin. ist, sondern
den stellt für dem^ vgl. 15. -*- 2888nierRn swv», erhalten, retten. — ^-
2889 hcaro adj., schlaa.
2892 kel.^kiel. kiel für Söhiff überfaanpt, wie so oft. —
2894. kamersohaz stm., der zur Kammer, d^.h. zam. fürstlicheo
Privatrermögen gehörige Schats. — 28(d5 geheim von. gcehen. *
swv., neben ^aAen, eilen. — 2903 sus^ weiter, d. h. anl^er dem was
sie schon gesagt, sagte sie auch noch anderes. — 2907 soiit für
mhd. sulet, sult. — uch, vgl. 496. — 2908 nisarni, ne ist —
150 KÖNIG BOTHEB.
mit lievem erande.
her komit ovir dr! tage.
ir mogit eme w^rliche sagen,
stn tochter st mit Röthere 2915
gevaren westert over mere.
nu gebüt mir, vrouwe h^rlich.
Jone heizich niuwit Dieterich.»
aWol mich, sprach die kuningin,
daz ich ie gewan den Itf min. 2920
nu läze dich got der göde
durch sine ötmdde
die mtne tochter lossam
lange mit gemachin hän.
daz ist w&r, türlicher degin, 2925
si w§re der samfter gegevin,
dan du si hast gewunnin,
inde stundiz an mtnin willin.
swie Constantin nu den lif
queled umbe daz schöne w!f, 2930
daz ist mir daz minnist,
nu du Röthere bist,
nu vare, türlicher degin,
Sante Gilge möze din plegin.»
dö sprach daz schöne megitin 2935
«gehavet uch wole, möder min.»
2(912 erande stn., Auftrag, Botschaft, mbd. ziemlich seltenes
Wort; das anlautende e ist von schwankender Quantität. —
2917 gebüt, vgl. 2337. — 2918 Jone =^ joch ne ^ vgl. 1246. —
niuwit =3 nitoihty niht. '
2923 vgl. 187. — 2924 gemach stm. und neutr., Ruhe,
Friede, Behaglichkeit. — 2926 samfter — , ohne solche

gewaltsame Scenen. — 2928 inde, Nebenform von unde,
vgl. 1304, hier den Nachsatz einführend. — 2929 den Itf
gtteled = sich quält. — 2931 daz minnist, der geringste Schade,
Kummer. — 2934 Scmte Gilge , der heilige Aegidius, ein Lieb-
lingsheiliger, besonders in den westlichen Gegenden von Deutsch-
land am und über dem Niederrhein, dem gerade in dieser Zeit
sehr viele Kirchen u. s. w. gestiftet wurden. Seine Verehrung,
ist mit viel anderen Dingen zweifelhaften Werthes vom süd-
lichen Frankreich bei uns importiert. —
KÖNIG KOTHEB. 151
die vronwen also lossam
gingin lachende dan
üf den Constantinis sal
unde gunden Röthere wal, 2940
daz in got gesande
mit eren heim zö lande.
2940 gunden praet. von gan praeter! topr., ich gönne. — 2941 ge-
sande^ praet. von senden ; im conditionalen oder precativen Sinne,
den ge- bezeichnet, «senden möchte».
IX.
Als Rother übers Meer kam, fand er dort Wolfrat an-
der Stelle seines Vater Amalger's von Tengelingen, der wäh-
rend seiner Abwesenheit gestorben, als seinen Stellvertreter.
Wolfrat zieht ihm mit der Schar der Vasallen entgegen und
bewillkommnet ihn wie der Dienstmann seinen Herren.
In Konstantinopel aber trifft die Nachricht von der Flacht
Rother's und der jungen Königin den rückkehrenden Konig
Constantin so hart, daß er ohnmächtig niedersinkt. Die Ver-
wirrung in der Stadt benutzt der in Haft befindliche Ymelot
zur Flucht.
Constantin's Schmerz und Zorn will sich durch nichts be-
sänftigen laC^en, bis ihm ein Spielmann den Vorschlag macht,
die Tochter durch List wieder zurückzubringen. Es wird eint
Schiff mit kostbaren Waaren ausgerüstet und der Spielmann
besteigt es als Kaufherr, legt, in Bari gelandet, seinen Kram
aus und hat großen Zulauf, weil er die theuersten Dinge fast
um nichts verkauft. Nur einige Kieselsteine, die er eben am
Strande aufgelesen , bietet er den erstaunten Käufern zu einem
überhohen Preiße, weil es wunderkräftige Steine seien. Aber
di€| Konigin selbst müße das Wunder dadurch, daß sie die
Kranken damit berühre, in Vollzug setzen und zwar auf dem
Schiffe, nirgends anders. Ein Kaufmann in Bari, dessen zvirei
Kinder seit langem gelähmt sind, bittet sie um diesen Liebes-
dienst, den sie ihm zusagt. Sie besteigt das Schiff und imi
Augenblick stoßt es vom Lande. Nach Konstantinopel gebracht,,
wird sie von Vater und Mutter, von dem ersten mit Freude,
von der andern mit Trauer empfangen.
Alse Röther over mere quam,
dö wart die vrouwe lossam
swanger einis kindis, 2945
einis s^ligin barnis:
dö was Emelgör döt,
2946 scelec adj., zum Heile bestimmt. — bam, vgl. 2220. —
2947 Emelger= Amelger, E für A mundartlich, vgl. 775. —
KÖNlö BOTHE». 153^
die lant alle verstöröt
van ses margrävin,
die woldin Hademären 2d50
zö eime koninge hä,n genomin nnde gelobet.
d^ was ein riebe berzoge,.
geboren von Diezen.
die JBMber gebiezen
tröuwe biz ber quäme, 29d&
die wertin die kröne
deme rieben ervelösen man,
unze Wolfrät daz swert genam
an ^nim sebönin ringe,
der was van Tengelingen 2960*
des knningis Amelgeres sune.
izne qnam van einime knnne
als6 manicb türe wfgant.
2948 verstöröt, in Verstörung, Verwirrung gebracht. — 2951 ge-
lovet, vgl. 1570, verkündigen, ausrufen. — 2954 geheizen stv.^
verheißen. — 2956 wertin von wern swv., yertheidigen. ^-
2957 riehen ervelösen man, Rother ist gemeint, der in der Ferne
weilt und noch kinderlos war, als der Kampf zwischen Hada-
mar und dem Anhange und Geschlecht Amftlgetr's ausbrach.
U-eber ervelöse vgl. 29. — 2958 Wolfrut. Die Hs. gibt hier Lof-
hart, anderwärts wechselt die Namensform zwischen Wolf hart
und- Wolf rat, ganz wie in der nord. Thidrikssaga ülfarbr
und Ulfrabr miteinander auch in derselben Hs. wechseln, aber im-
Beinle steht nur Wolf rat, — daz siüert genam, vgl. 150; da»^
durch, durch die erlangte Ritterwurde, die hier die altdeutsehe
Waffenfähig^eit vertritt, wird Wolfrat fähig an die Spitze*
seines Hauses, seiner und der königlichen Dienstmannen zu.
treten, genam plusq., genommen hatte. — 2959 ringe, vgl. 727.
—» 2961 sune': kunne. Dieser auffallende Reim, zu dessen Be-
seitigung nichts in der Textesüberlieferung. Veranlagung gibt^
vergleicht sich dem 498 erwähnten, wo eine ursprünglich
kurze, vorletete Silbe « im zwiefach gehobetien Reime ge-
braucht ist. Auch hier wird nicht eine geschärfte Auss|>rache
von sun», obgleich z. B. S816 im Vetse sünne für sune ge«-'
schrieben ist, sondern eine Dehnung, des' u anttanefamen sein.
Denn ein küne^ entsprechend dem ahdJ sehr vereinzelten kuni
neben kunni, hat sich wohl in Ableitungen (kuninc, hunelinc)'
und besonders in vi eleu Eügennaraen erhalten, aber doch wohl
schwerlich als' selbständig^ Wort, einime kunne voti einem- und
demselben oder einem einzagen G^eächlechte^ — 2963- so man-
cher gepriesene Held, uamlich wie von dem von Tengelingen. -^
154 KONia BOTHBB.
beide liude unde lant
die beherte der türe man, 2965
biz R6there wider quam.
In strtde lägen die lant
Böther der wtgant
liez die wechmüdin
lutzel gerüwin; 2970
her moste durch gerichte varen.
her heiz die vronwen bewaren
Lnppolden den getrüwen man.
die andre ritäre lossam
26 den rossin wären sie gerech. 2975
d6 reit dar manich göt knecht
bit Röthere ingegin Beme
unde strichen durch die berge,
die riesen heten gröze not,
sie liefen alle gewäfenot. 2980
die riesen Wolfrät an erwant,
2964 liude^ halb ober-, halb niederd. Form für mhd. Ihite plnr.
zum stn. daz Hut oder stm. der liuU — 2965 beherte prast. von
beherten swv., festhalten, behaupten.
2969 wechmude, mhd. wecnmede adj., von, durch denWeg müde.
— 2970 lutzel adv., hier auf die Kürze der Zeit bezogen, wie
700. — 2971 gerichte, vgl. 735. — 2974 die andre, mundartlich
für andere, ander; die starke Form kann hier nach dem Ge-
brauch der altem Sprache, ander nur stark zu fiectieren, ge-
faßt werden, obgleich auch die zu 214 gegebene Erklärung zu
berücksichtigen ist. — 2975 gerech adj., gerüstet, bereit. —
2977 bit die mittel- und niederrheinische Form für mit, hier
zum erstenmale gebraucht, aber von da so häufig, daß sie
wahrscheinlich auch früher schon öfter in dem Original ge-
standen haben wird , wo sie der Schreiber tilgte, denn daß sie
nicht allein diesem gehört, scheint sicher. — Beme, Verona;
auch hieran zeigt sich der Zusammenhang der eig. Dietrichs-, V
d. h. der ostgothischen Dietrichs -Sage, mit dem Bother (vgl. ^
Einleitung) wie ja auch Wolfrat , Amalgdr u. s. w. darauf hin-
weist. — 2981 die riesen. So ist an der Stelle des völlig con-
fusenhs. die riese Wolframmen erwant oben geschrieben. Man
dürfte auch die riese, von der allerdings hier nicht weiter be-
legten starken Form, die ahd. nicht selten ist, der risi bei-
behalten, weil sich vielleicht daraus erklärte — indem sie der
KÖNIG BOTHEB. 155
dö wister over lant
eine vil breide menige
Böthere z6 gegine.
her infienc in mit ^ren 2985
also van rehte ein man stnen heren.
Sich h6f der lüt over den d6z.
dar wart der scal harde gr6z,
d&r der h^re Constantin
reit id den hof sin 2990
zö Gonstantinopole in der stat.
der koninc hasteliche sprach,
wä stn dochter w^re
daz her sie nicht ins^ge.
des antwarde die kuningin 2995
«gehalt dich wale, Constantin.
genir ritÄr ^rlich,
der sich dk nante Dieterich,
Schreiber für nom. sing, nahm — wie die offenbar als acc. ge-
meinte Form Wolframmen in den Text kam. Wolfram ist ein
Name, mit dem hier nichts anzufangen ist: entweder Wolf-
hart oder Wolfrdt^ vgl. 2958, ist dafür zu setzen. — an er-
toinden stv. mit. acc. der Fers., jemand zu faßen bekommen,
also hier «auf jemand stoßen». Wolfrat zieht Rother entgegen
(2982 fg.) und trifft auf die Riesen in Rother*s Heer, die dessen
"Vortrab bilden. — 2982 totster = wiste er, führte er als Feld-
herr und Fürst. — 2984 z6 gegine = itt gegine ^ vgl. 1691. —
2985 her ist hier Wolfrat. — in geht auf Rother, dessen man,
Vasall er ist.
2987 springt auf ein ganz anderes Local über, nach Kon-
jstantinopel. Wenn anch eine kurze Schilderung der glücklichen
Bückkehr Rother's an dieser Stelle ganz begründet war, so
wird sich doch jedem unbefangenen Leser von 2943 — 2986 die
Ueberzeugung aufdrängen, da(S dieselben weder in Stil noch
Inhalt zu dem vorhergehenden und folgenden passen und nur
den Eindruck eines dürftigen Auszugs aus einer breiteren
Darstellung machen. — der ItU, vgl. 2162. — over, mhd. über^
infolge, aufgestört durch. — doz stm., Getöse, des zurück-
kehrenden Königs Constantin und seines Heeres. — 2994 daz,
weil. — insege, mhd. enscehe^ vgl. 1972. — 2996 sich ge-
halten stv., verbunden mit wale, sich zufrieden geben. —
1B6 KöHiB bothbb;
daz was der koninc Rötherc
unde h&t gevört over mere aooo
mine tochter nnde din.
wie mochte si baz bestadet stn?
si wil der listige man
zö eineme wette hän
biz ime wirt gelönit 3005-
des her der hat gedienit
her hat ans rechte getan.
wir h^ten wonderlichen wän:
wat recken mochte d&r so riohe; s!n?
ir Sit gewamet, Constantin: 30l(>
kome ü imermßr gein vertriven man,
da solit ir üch baz vor waman.»
Constantinis gemöde
sich verwandel6de,
her begunde söre weinen 30i^
inde quelite sich von leide,
her sprach «owi, vrou koningin,
nu rouwet mich die tochter min,
die der kuninc Röthere.
hat gevört over. mere. 302O
nu. ist iz mich düre besten,
waz s6 her gaf dehdnin man.»
her viel von leide in unmaht.
dö zouch der bürgere kraft
3002 baz bestadet, vgl. 1188« — 3004 we//e stn., Einsatz, Pfaod;
Rechteattsdruck. — 3008 todn stm., hier «Irrthmn». — 300B. recken
gen. von dem subst. gebrauchten wat abbäagig ::=? was für. ein
Beeke. -^ 3011 kome isoti}., um die Moglidikeit' iir dfer Zukunft;
zu bezeichnen: sollte etwat. . . — * m «»«, eoeh. -^ gein, ent^
weder für sichein oder d^ein, irgend ein. — ^ 3012 sieh waman
swv. (o für e vgl. 519) in Acht nehmen.
3013 ]7Pm6 stn., hier ganz indifferent: Stimmung« —«•3016 von

leide, durch, wegen, leide stf:, Schmerzgefühl, G^entheil von
liebe, -^ 3021 ez beeidt einen tiure , es kommt einem tfaeuer zu:
stehen, kostet einen viel. -^ 3022 waz so für swas. — dekenin.
für deheinen. — 3023 unmaht' stf., Ohnmacht. — d024r zouch'
prset. von ziehen für hocbd. zoch, — krafl, Meng«, vgl. 1314. —
.KÖNIG 30THSB. JkVI
tz der stat m^re. 3025
ire röfin was sßre gr6z. »
w6 wal des Ymelöt genöz!
sin solde plegin,
zouch dar wander after wegin
unde wolde gerne hän gesien 3030
waz da w^re gescien.
Ymelöt mit listin
begunde den lif vristin.
dö Constantin dar nider Lac,
Ymelöt hftf sich üz der stat; 3035
in eime sciffe her intran
nnde vor bit koofmannin dan
z6 der wösten BabU6nje,
danne sich manigen koninge
Ton ime begeginde gröz herzeleit: ^040
^es gewannin oach die reskin micbel arbeit.
Alse Constanttn zbxte seMn beqnam,
dö rief man wider man,
de aldin ande die jangin
«Ymelöt ist intronnin.» 3045
ajartä, sprach Constanttn,
na nemit scaz, vrou kuningin,
ande gevit den wiganden
ande vromit si heim zö lande,
^25 entbehrt des dacaaf folgenden Beimverses, ohne Spur des
Verlustes in der Hs. und im Sinne. -^ 3026 rofin, vielleicht
wafin, Weherofen. •^— 3027 des ^enoz^ Vortheil davon erlangte,
prset. von geniezen stv. ■— 3029 dur wunder, ans "NeugiMrde,
•d. h. wegen der Wunderdinge, vgl. 391. — after wegen ^ vgl.
1802. — 3030 gesien: gesehien^ mundartliche Formen ^v geeen:
.gesehen, — ,3033 lif vrieün swv..« das Leben retten. — be-
gunde j unternahm es, prset. von beginnen. < — 3037 6tV, vgl.
2977. — 3039 sich manigen konige. Obgleich ein sieh manic
noch nicht nachgewiesen werden kann, so wäre es doch sprach-
lich möglich, wahrscheinlich ist aber sieh veFSchrieben für sit,
danne sit^ von wo aus später, manigen, wie so oft n furift, vgl. 15.
.3042 sime sehin bequam, ganz wie unser «zu sich selbst
kommen». — 3046 /ana, vgl. 2856. — .3049 vrurn^n; vgl. 2826. —
158 KÖNIG BOTHER.
of her mich hie nk hest^, 3050
- daz mir des volkis icht zeg^.»
si was des goldis milde,
si legedit üf die scilde.
vorsten den riehen
gaf si rtcltchen 3055
unde lönede den gddin knechtin,
alse man noch van rechtin
plegit grözer ^ren.
zö lande riden die hSren.
D6 die grdze menige 3060
gerümde deme koninge,
dd sprac ein spUeman
«h^rre, du salt dich wol gehän!
lönis du mir, Constantln,
ich hrenge dir die tochter din. 3065
wir mözin aver einin kiel haven,
die maniger hande wondir trage,
golt unde steine,
wazzerperlin kleine,
scarlachin unde pelle. 3070
3050 of für obe, ob, — hie nä für ndchy dieser Zeit, d. h. in
der Zukunft. — 3051 ickt zege, icht, hier wieder in negativer
Färbung, kann also mit «nicht» übersetzt werden , obgleich es
selbstverständlich nie «nicht», sondern immer «icht» ist. Der
Gen. des ist von zege abhängig, das wie zerinnen u. s. w. und
andere Theilbegriffe diesen Casus abgibt. Man sagt: mir zer-
gdt eine» d. — 3052 goldis milde, freigebig mit dem Golde. —
3053 legedit für legedeit, iz. — scilde, die in alterthümlicher
Weise hier, wie in den Nibel. als das Gefäß und zugleich als das
Gemäß für das gespendete Gold gebraucht werden. — 3055 rtc
=rrich, vgl. 3062. — ZOb% plegit iür pfligit, pfliget, vgl. 72.
3061 gerümde plusq., rumen mit dat. der Pers., jemand ver-
laßen. — 3062 sprac, altes und niederd. k für cA , wie in rike,
sie u. 8. w. — 3063 gehun =3 gehaben , Grußformel = Heil dir !
3065 brenge, mundartlich für bringe, — 3067 maniger hande
wundir, allerlei wundersame Dinge, maniger hande adv., -wie
unser «allerhand». — 3069 wazzerperlin stn., wirkliche Perlen.
— 3070 scarlachen Fremdwort, bezieht sich nicht auf die Farbe,
sondern ist noch die Bezeichnung eines Stoffes. • — pelle, vgl.
230, dasselbe wie pfelleL —
KÖNIG BOTHEB. 159
swer da konfen welle,
daz wir des gode Stade hän.
seszich rit4re lossam
die solin derinne verholne sin.
die juncvrouwen, Constantin 3075
bedrAgit die selts^ne wät,
dat sie lichte in den kiel gät
unde schouwet min krämgewant,
s6 v6re wir si in daz dtn lant.
nu sprich waz du mir biedes; 3080
nnde behaget mir die miede,
ich setze in urteil den lif,
ich nebrenge dir Rötheres wlf,»
«Genädhe, h^re, sprach Constantin,
ich wise dich üf den scaz min. 3085
des nim dir, trütgeselle,
sw^ vüe du welles.
mir ist zö der verde liep,
ich ne versüme dich mtnis dankis niet.o
der segil z6 deme kiele 3090
wart gereit schiere,
dar in trouh man golt r6t,
alse der koninc gebot,
nuschen unde bouge unde härbant,
selts^ne krämgewant, 3095
3072 Stade stf., Gelegenheit. — 3074 verholne adv., vgl. 1931 t?or-,
2548 virholne, — dOlQbedrugit, mhd. betriugit von betriegenstv. —
3078 krdmgewant^ die zum Kauf ausgelegten Stoffe. — 3079 8Öy
dann, wenn das geschieht. — 3081 miede stf., Lohn, Sold. —
3082 setzen in urteil^ feierlich vor Gericht einsetzen, daß darüber
ein urteil gesprochen werden kann, dann so viel als wetten. —
3083 ich nebrenge^ falls ich nicht..., sollte ich nicht...
3084 Genädhe, hier so viel als «Dank»; dh hier und an
wenigen andern Stellen; häufiger steht das noch ältere th
für hochd. d. — 3086 trütgeselle swm., zusammengesetzt aus
trat und geselle, lieber Freund. — 3089 versümen, einen eines d.y
einen übergehen mit. . . — 3091 gereii adj., bereit. — 3094 mischen
swf., Spange, vgl. 892. — bouge, vgl. 401. — härbant stn.,
Haarbänder. —
.160 . kOnig BoraBB.
daz sante Constantin
mit räde nä der tohter sin.
daz göt begnnde man z6 tragin:
scire wart der kiel geladbÄn.
veren unde spileman 3ioo
hüven sich alle dar an,
intgegin Bdre seiften over mere.
d6 was der kaninc Bdtbere
hine z6 Riflande
mit stnin vianden. 3105
dar richte der gode keisir
widewin unde weisin.
D6 die leide Eriechin
ze Bare zö stiem,
tz gienc der spilemaii 3iio
nnde trüch der kiselinge an
vele, die her anme Stade vant.
listich was der välant.
na siet war z6 h^r se wQlde
oder Yfh si koufen solde. 3ii5
Des morgins, alsiz dagede,
der spileman havede
behangen sine kr&me
mit gew§te seltsäne.
d6 giengin die bargäre 3 120
üz der stat ze Bare,
sie veilsceden golt uade pelle:
-3089 geladkin, vgl. 3084. — 3100 vere, vetye, verge swin.,
Ferge, Fähr-, Steuermann und Bnderknechte. — 3104 Exf-
/aofife,. Terra Ripariornm, an beiden Ufern des Niederrheins. —
3105 mit, bei, um sie zu bekämpfen. — 3106 richte^ vgl. 1742. —
keisir, weil er Born zur Hauptstadt hat.
.3108 Ißit adj., wie unser «leidig». — die leide^ vgl. 214. —
.3109 z6 stoaetiy ans Land stolzen, vgl. 201. -^ 3111 der kise-
linge gen., abhängig von ve/e für viVe, rtV, vgl. 72. — 3112 anine
=0» deme, — 3113 vdlwty vgl. 1160. — 3114 exet für eehet.
Zll^ alsU SS alse iz, — 3118 -Arrame stf., Kramladen. —
3122 veilscen -aviTy., feilschen, handeln um... — -
KOKIG BOTHER. 161
«wie biedet ir dat, geselle?»
dane was nechein so türe dinc,
her ne g^vit ambe einin penninc. 3125
dö düchte die burgäre,
'daz her ein töre wäre,
si kouften sin gerate,
swat her götes h^te»
einer die kiselinge gesach, 3130
her sprach «geselle, war z6 woldit ir daz?»
dö b6t her einin an der stunt
nit wan nmbe düsint punt
des allir bestin goldis,
des die vrouwen tragen woldin. 3135
dö sprach der burgäre,
dat iz sin spot wäre:
((ir lieget deme düvele an daz bein|
diz dnnket mich ein böse yeltstein.»
aintrouwen, sprach die spileman, 3140
ir havent ime unrehte getan,
ir velschedin äne not,
her ist ze manigin dingin g6t.
nSme in ein kuningtn an die hant,
her lüchte ovir al diz lant. 3145
n^man erstürbe,
^ her begraven wurde,
man solden dar mide bestrichen,
3125 gevit für gwbe iz, ez. — 3128 gerete stn., Vorrath im
allgemeinen. — 3133 nit wan, hier: nicht anders als. — punt
stn., eine größere Zahl Münzen, ursprünglich von dem Ge-
wichte henannt , von verschiedenstem Werthe. — düsint punt,
«ehr oft sprichwörtlich für «eine hohe Geldsumme». — 3135 des
gen., durch sogenannte Attraction von dem vorhergehenden
des goldes abhängig. — 1338 ir lieget deme düvele. Diese jeden-
falls ganz volksthümliche Redensart ist doch bis jetzt nicht
weiter nachgewiesen, Verwandtes klingt im Sprichworte an,
aber keines trifft ganz zusammen damit.
3142 velschen swv., verleumden. — ane not, ohne Ursache. —
3145 lüchte conj. praet. von linkten, leuchten. — 3148 solden
für solde in. —
KÖNIG BOTHBR. 11
162 KÖNIG BOTHEB.
SO leveder sicherliche:
nieman inis halz noch kramp, 3150
her ne wurde sciere gesunt,
gerörde in die knningtn
mit deme göden steine min.
si soldiz aver in disme sciffe dön,
over it nis chein vrome dar z6. 3155
hSte wir einin krumbin man,
inde wolde die koningtn dar in gän,
ne si it danne nüwit war,
dat ich ü gesagit hän,
s6 heizit mich vähen 8160
unde üf einen boum hdhen.»
Dö sprach ein ritäre
der geweldich was ze Bare
«ich hän zwei wenige kindelin
die ein jär gelegin sin, 3165
die wir ie möstin tragin:
ich wil it mlnir vrouwen sagin.
wat of si durch ire göde
gebözet der selver nöde?
gehilfet in der din stein, 3170
3149 leveder für levede, lebete er. Die Sätze von 3147 sind
nach der schon öfter bemerkten Weise ineinander geschobene
Bedingungssätze, die ^r in ganz anderer Folge stellen. —
3150 im8=:n% (ne) ist. — halz adj., gelähmt. — krump, von Geburt,
oder durch Unglücksfall. — 3152 gerorde von roren swv.y
berühren; ge ersetzt das Fut.. exact. — 3*154 soldiz für solde
iz, d. h. das Bestreichen mit dem Stein. — 3155 over it, darüber
hinaus, außer dem Schiff. — chein für dechein, gewöhnlich in
der weichen Form gein (g, besonders vor e und t, in dieser Mund-
art als gh zu betrachten). — 3157 inde für unde, vgl. 1304. —
3158 ne si it, hypothetisch negativer Zwischensatz: wenn es
nicht. — nüwit für niwiht, nicht, vgl. 2918.
3163 geweldich adj., angesehen und ansehnlich. — 3164 we-
nie, hier vereint sich der Begriff von unglücklich (krank) und
klein. — 3167 miner vrouwin, meiner Herrin, d. h. der Königin,
die ja zu dem Wunder nöthig ist. — 3168 wat of, niederd.
für waz ob, vgl. 511. — 3169 bozen swv., Abhülfe schaffen. —
der selver, vgl. 214. — noc^e gen. von 66^en abhängig, ge- gibt
hier eine dubitativ-fnturale Färbung: «etwa, möglicherweise». —
KÖNIG SOTHEB. 163
daz sie geint wider heim,
ich geve der götes suliche kraft,
swaz du is gevören macht.»
«liegich, sprach der spileman,
heizit mir mtn hdret ave sclän. 3175
mir ist der lif so liep,
idh ne geven dir s6 niet.»
sine vrunde her d6 nam,
seszdn koofman,
unde gienc vor die vrouwen stän. 3180
do infinc in die rlche
harde gunsteltche »
in allen den gehören
aiser ein hörre wßre.
Dö bat her die kaninginne 3185
durch sante Patres willen,
dat si üf hülfe zv^n haften
von grözen unkreften.
ttdaz stn, vrouwe, mine kint,
die lange krump gelegin sint. 3190
3171 ff eint neben gent, gdnt, wie geit and geif gut, steit und
stät u. 8. w, nach der gewöhnlichen bindevocal. Conj. gebildete
Formen wie unser «gehe». — 3174 liegich für liege ich. liege
kann für /t»^e stehen, vgl. 196, denn es braucht hier nicht der
Conj. angenommen zu werden, obgleich er statthaft ist. —
ol75 hovet, niederd. Form für hochd. Iioubit, houbeU — ave für
abe, — 8clän für aldn, vgl. 1582. — 3177 geven für gibe en,
d. h. in. geve für gibe^ vgl. 196. — 3178 vrunde, wie gewöhnlich
Blutsfreunde: dieser Bitter gehört also, wie so häufig in den
deutschen und italienischen Städten , der Eaufmannsgilde, d. h.
den Grol^händlern an. — 3179 seazen, niederd. Form für seha-
zehen, — kauf man plur., indem man auch in den Zusammen-
setzungen ebenso flexionslos wie als einfaches Wort behandelt
wird, — 3182 gunsteltche adv., mit gunst, Wohlwollen. —
3183 in allen den geberen, vgl. 688; plur. des starken Neutrums
gebere, — 3184 ein herre, als wenn er noch vornehmer wäre
als er ist, dem Herren (Fürsten)-stand, nicht bloß dem Ritter-
stand angehörte.
3187 ha/t, hier nicht wie 1194 u. s. w. von Gefangenen,
sondern von Kranken gebraucht. —
11*
164 KÖXIG BOTHER.
hie steit ein bt deme Stade,
dar sal ich si üf heizin tragen.
dar liget gesteine dat ist g6t
and bözit manigen siner n6t.
nemet ir einin, vrouwe, an die hant, 3195
her lüchtet over alle die lant.
svilich man ersterbe,
ß her begravin werde,
woldet ir in dar mide bestrichin,
her levede sän vröltchin. 3200
n^man nis halz noch krump,
her ne werde zö hfcnt gesunt,
also uns gener gesaget hat,
d6 si hat here brächt.
her sprichit, insl iz niuwit war 3205
daz ich ü gesagit hän,
daz ich in heize vähen
nnde üf einin boum hähen.
versöhtez, vrouwe, durch got.
is Wirt ü wol gelönöt, 3210
unde tröstet mtne arme kint
die nu lange gelegin sint,
wandich weiniger man
stn da michel leit hän.»
«Hu du mich, sprach die koningin, 3215
biddis durch unsin trechttn,
ich ne wil dir nit versagin.
nu heiz die kint z6 deme sciffe tragin.»
Luppolt was üz gegän.
3194 bozen, hier mit acc. der Person, gen. der Sache. —
3202 z6 kantvkdv,, sogleich. — 3205 in3t. in, proklitische Ne-
gationspart., die hier selten in dieser Form erscheint, vgl. 1972. —
3209 versöhtez für versocketez. Die Hs. gibt versohez, also den
Sing. Der Wechsel in der Anrede zwischen sing, und plur. ist
hier durchaus hergebracht, aber an dieser Stelle wegen des paral-
lelen tröstet doch nicht zuzugeben. — 3210 t«, gen. von gelonot
abhängig. — 3214 m, gen. des Reflexiv für das Pron. 3. Fers.
3216 unsin, vgl. 604. — trechtm, vgl. 1416. — 3219 gegan,
part. praßt, von gdn, —
KOXja BOTHER. 165
zvenzich ritär lossam 3220
volgeden der vrouwen zö deme kiele,
dar quämea die siechen sciere,
den sü ddi* g6t solde sin.
in den kiel trat die koningin.
«wol üf, sprach der spileman, 3225
z6 den Kriechen wille wir varn.
siet war daz wlf stät,
die uns here gemout hat.»
dö sprungin vil sciere
die Kriechen z6 deme kiele, 3@30
die krumhen würfen sie an daz stat,
g^neme wart der hantslac.
die der vrouwen soldin plegen,
die vörden die Kriechen after wegen.
nu siet z6 deme välandes man, 3235
wie her dat wif gewan.
Die Kriechen hüven sich dan.
die vrouwe vrägede den spileman,
wie in dare sande
zö deme selvin lande. 3240
adaz dede min hßrre Constantln,
der lieve vater din
sante uns ovir mere.»
«owi koninc ßothere,
sprach daz wenige wif, 3245
wie du nu dinen lif
beginnis quelin umbe mich,
s6 duon ich minin umbe dich.»
3223 8u nom. sing, fem., hochd. siu. — ffot, freundlicb, hülf-
reich. — 3227 siet für sehet = 3235; siet war, seht wie da = seht^
dort steht. — 3228 gemout für mhd. gemuot von müen, müejen
swv., in mundartlicher Umkehrung des uo in ou oder richtiger
Erweiterung des alten ö in ou. — 3232 geneme für hochd.
ckeineme, vgl. 3155. — hantslac stm., das Bestreichen mit der
Hand. — 3235 vdlandes man, vgl. 1160, ganz wie unser
«Teufels Kerl», nur ohne den humoristischen Beigeschmack.
3239 wie für wer niederd. Form, vgl. 1426.
166 KÖKia BOTHSB.
Die vrouwen gehfttin sich OTde.
zö Constantinopole 32&0
YÖrde sie die spileman.
wie scire nüm^re quam,
den vorsten w^re gelnnginl
aldin nnde jnngin
heizin sie willekomin sin. 3255
in den kiel trat Constantln
nnde nam die tohter bi der hant
nnde vörde sie üf daz lant.
her halste sie nnde knste,
wie wol in des gelnste! 3260
die möder weinende gienc,
ir tohter sie ungeme infienc.
swaz die möd^ redede,
die tochter iz alliz dolede.
Gonstantine was vü liep, 3265
her inh4te üf ire sprechin niet,
her liez si svigin nnde dagin,
biz si is gnöch mohte havin.
3249 gehätin yon gehaben^ gehun^ Tgl. 3063. — 3252 nu-
mere, niumcere stn., neue Kunde, hier Kunde überhaupt. —
3253 den vorsten, muß sich auf Constantin beziehen, denn jeder
kuninc ist auch ein vurste* den für dem, — 3254 eddin unde
jungin, die schwache Form des Adj. substant. gebraucht. —
3259 kalsehy hier schwach conj., umhalsen. Das Object (sie),
das zu beiden Verben gehört, wird in der altem Sprache ge-
wöhnlich zu dem ersten, nicht wie jetzt zum zweiten gesetzt. —
3260 gelüste, prset. von gelüsten, Wohlgefallen empfinden an
etwas; öfters wiederkehrende Formel bei kuste. — 3264 doln
swv., erdulden , d. h. hier schweigend über sich ergehen laßen,
anhören. — 3265 was vil liep wie das adv. liebe, angenehm
zu Muthe. — 3266 inhäte von in-, ent-hahen swv. — üf ent-
hoben mit acc, etwas aufhalten, er hielt ihre, d. h. der Mutter
Rede nicht auf, er ließ sie reden, so viel sie wollte. — 3267 si
bezieht sich auf die Tochter; die Tochter ließ er gleichfalls
thun was sie wollte, nämlich schweigen. — dagen swv., syno-
nym von swtgen, — 3268 gnöch für genuoc, davon is nämlich
swigen abhängig.
X.
Botber war gerade in Rifland abwesend, als die Entfüh-
rung der Konigin geschah. Zurückgekehrt, fügt ersieh stand-
haft in das Unglück, ohne irgend einem seiner Mannen Vor-
würfe zu machen. Dafür erbieten sich diese ihm mit ihrer
ganzen Kraft zu helfen , sein Weib wieder zu gewinnen. Eine
große Flotte wird gerüstet, die in sechs Wochen den König
und sein Heer von Bare an die griechische Küste bringt.
Dort gelandet, beschließt Rother, sein übriges Heer im ver-
steckten Lager zwischen Wald und Gebirge zu laßen, er selbst
^eht als ein wallender Mann in Begleitung Berchter's und Lu-
poides auf die Stadt zu.
Do erscal daz nümäre
ovir al die stat z6 Bare, 3270
daz die vrouwe was verlorn,
si vorten ßötheres zorn:
l)eide wif unde man,
sie woldin alle inwech gän.
d6 quam der hellt Luppolt 3275
und tröste daz trürige volc,
her bat sie d&r beliven;
des inwßre negein zvivel,
her ne gewunne die hulde,
daz Bdther die sculde 3280
an ir negeime r^che
3272 vorten ^irvorhten, praet. \ on vürhten, — 3274 inwech,
mhd. enwec, prsep. in und subst. loec, adv., fort. — 3278 in-
were für mhd. eniocere, ne wcere, — züivel stm., Zweifel; davon
des abhängig und der negativ bedingte Satz her ne gewunne. —
3279 hulde, hier wie 2947 plur., ebenso 3280 schulde. — 3281 ne-
geime für necheineme, — reche für rceche von rechen stv. —
168 KÖNIG BOTHEB.
oder iht leides spreche.
dö vielen al geliche
die bürgere also riebe
z6 den vözen Luppolde. 3285
sie sprächen, svaz ber wolde,
des volgeden sie üf sinen tröst.
ir sorge wären vile gröz.
do sprach der herre vile göt
«got helfe un$ üzer n6t! 3290
mines harren trüwe is so vil,
wir genesen wol, of iz got wil»
Von dem tage over siven nacht
dd quam mit grözer beres kraft
Röther der h^re 3295
unde vant leide möre.
Luppolt der getrüwe man,
der gienc vor den berren allezan
unde sprach z6 deme koninge herlich
«ich hän mich, h^rre, wider dich 3300
ovele bebalden, Eöthere.
din wif ist wider over mere.
daz havet Constantinis man
mit grözen listen getan.
nu vortich, b^rre, dinen zorn, 3305
daz mer der lif st verlorn,
hie steit min bröder Erwin,
her lach durch den willin din
z6 Kriechen vil manigen tach,
daz her die sunne nie gesach. 3310
3287 «/ smen trost, auf den Trost hin, der von ihm ausgieng. —
des von volgeden abhängig. — 3290 üzer prsep., so viel als uz, —
3292 genesen y retten uns, werden, gerettet, vgl, 707.
3293 siven nachi, vgl. 1293. — 3298 allezan zusammen-
gesetztes adv. aus allez und ane, sofort; für das hs. allestauy
indem öfter st für z, gleichsam nach hoch.- und niederd. Aus-
sprache zusammen, geschrieben steht. -— 3301 mich ovele (mhd.
uhele adv.) behalten wider dich, die Pflicht schlecht bewahrt gegen
dich, — 3305 vortich für vorhte, mhd. vürhte ich. — 3307 »teii
für stety stdty wie geit für get, vgl. 3171, — 3310 die sunnCy
hier stark flectiert, 345 schwach. —
KÖKia BOTBBB. 16^
mohte wir sin geniezin,
daz ir genesen liezin
ein vil unsculdige diet,
die nehät dir getan niet
ich nam die bürgere, 3315
die woldin üzer Bare
alle iren wech g4n.
üf minin tröst sin sie hie besten.
ich bin eine sculdich wider dich,
du Salt richtin over mich. 3320
daz ist billich unde recht.
waz bedorfte ein g6t knecht
richtümes m^re,
behßlde her trüwe und ^re?
nu ich des ntne hän getan, 3325
na läz iz mir an den lif gän.»
Nu vememet wie Böther sprach,
deme daz herzeleit gescach.
vor den harren allin samt
nam her Luppolde mit der hant 3330
unde kusten vor den munt sin:
«gehave dich wol, neve min,
3312 liezin 2. Pers. plur. praet. conj., vgl. 37. — 3318 uf minin
troit, vgl. 3287. — 3319 eine, allein. — 3324 hehelde für mhd*
behielte, vgl. 3301. -— 3325 m«e, vgl. 1199.
3331 knaten für kuste in. — 3332 gehave dich lool, dl&
Phrase, jetzt bloß beim Abschied gebraucht, hat in der altern
Sprache noch ganz den allgemeinen Sinn, den die Bedeutung
von gehaben anzeigt, zugleich die Nebenbedeutung «sei unbe-
sorgt». — neve swm-, ist zwar buchstäblich unser «Neffe»,
wird aber nicht mit so genauer Beschränl^ung auf einen
einzigen Verwandtschaftsgrad gebraucht, sondern für alle mög-
lichen , hauptsächlich wo ein jüngerer und abhängiger dem *'
älteren und vornehmeren gegenübersteht, oder auch wo eine
besondere Trauliehkeit des Tones angeschlagen werden soll,
daher gewöhnlich zur Uebersetzung unser «Vetter», was wir
jetzt ebenso weitschichtig verwenden, beßer paßt als «Neffe»
oder gar «Oheim», obgleich natürlich gelegentlieh auch vom
Neffen in unserm Sinne genommen, Oheim gesagt werden kann
und umgekehrt. —
170 KÖNIG BOTHEB.
war nmbe quelis du den lif?
iz levet so manich schöne wif.
is uns aver sichein göt 3335
von der vrouwen geordinöt,
daz mach ze jungest wal irgän.
svlch, tugenthafter man.
vorchtes du minen zorn,
so w6re din dienest ovele verlorn 3340
daz du mir dicke h&st getitn.
ja 16ge du helt lossam
zö Kriechen dritehalf jär
dlnes lives harte ungew&r,
unde manich ritär örlich. 3345
gezornitich immir widir dich,
so dädich alse Judas,
der sich selvin virlös.
du salt den bürgeren sagin,
daz sie sich alle wal gehavin.» 3350
Dar hörde manich göt knecht
Rötheres lantrecht
3336 got geordinot^ ein Heil geordnet, bestimmt, got in dem
Sinne von Glücksgut, Glück. — 3337 ze jungest, vgl. 373. —
3339 vorchtes für vorhtest conj. pnet. von vürhten, — 3340 oveie,
vgl. 3301, hier eigentlich neben vh'lorn überflüßig, aber als
Verstärkung des Ausdrucks hinzugesetzt. — 3342 lege, 2. Fers,
sing, prset. ind. von ligen, — 3343 dritehalf jdr. Die mit halb-
zusammengesetzten Zahladj. werden entweder regelmäßig flec>
tiert, also dritehalbez jär, oder flexionslos wie hier gebraucht. —
3344 ungewär adj., mhd. ungewvere mit gen., unsicher, unge-
wiß, in Gefahr. — 3346 gezornitich für gezürnete ich» — 3347 da-
dich für tcete ich. Der Reim Judas: lös ist um so auffallender,
weil a in Judas nach sonstiger mhd. Aussprache kurz ist.
Wäre es lang, würde es weniger befremden, indem sich ä und 6
in dieser Mundart, wie ä und ö häufig nahe berühren, wohl
auch miteinander wechseln. — 3348 virlos von Verliesen, in
transitivischer Bedeutung: zu Grunde richten. — 3350 wal ge^
havin, vgl. 3332.
3352 lantrecht stn., das, was als allgemeine Sitte und Recht
(beide Begriffe untrennbar verbunden) gilt, oder was im ein-
zelnen Falle von dem dazu Befugten (Fürsten, Richter) nicht
kOnig botheb. 171
unde wie sin zom was get&n.
der herzöge von Merän
gienc gezogenltche 3355
vor den koninc rlche
nnde lachede vor lieve:
«nn läze dich got virdienen
daz du Lnppolde hast getan
an mir armen man. 3360
hüde hat din trüwe
die aldin zncht genüwet
der din vater plegete
die wlle daz her levete.
unde w&re min lif zväre 3365
also vor vonfzich j&ren,
so verdiendich dise 6re
nnde edltche m^re.
nune mach des leider niwet sin.
nn hat der koninc Gonstantin 3370
etelicheme gemachet mö,
dar gedenket, jungelinge, zö,
die hie intgegenwart stän.
-daz ist des välandes man.
ich gemezze, Böthere, 3375
wir solin mit kreften over mere. ^m^
mir nist der hart nie s6 grä, ^^
daz ich hie heime hestä.))
aus eigenem Ermeßen, wenn auch durch eigenen Mund, s^-
deni aus dem' Volksbewnßtsein heraus bestimmt und ent-
schieden wird. — 3353 getan, so viel als beschaffen, geartet. —
3357 lieve, vgl. 1352. — 1359 daz, demonst. und relat. zu-
sammen, das was. — 3360 an mir, auf vird. bezogen. Gott
laße es geschehen, daß ich durch meine Thaten dir den Dank
abstatte für das, was du an Luppold gethan. — 3363 plegen,
pflegen swv., intensiv zu pflegen stv. — 3368 editche,
mundartliche Nebenform für ete-etteltche, — 3369 nune für
nune, — nitoet = niwifU , davon des abhängig. — 3371 mo,
mhd. muo, müeje stf.. Mühe, Noth. — 3373 intgegenwart
== en, d. h. in, t euphon. eingeschoben, gegenwart, wert,
eigentlich «(gegenüber» adv., wie unser «gegenwärtig». —
3374 väiandes man, vgl. 3235. — 3375 gemezzen stv., ur-
theilen, und infolge deßen «Rath geben». — 3377 nie, bloß Ver-
172 KÖNIG JROTHEB.
«W&r sint nu, sprach Aspriän,
mlnes harren Rötheres man 3380
den her ie sin g6t gaf
unde den kreftigen scaz?
nu hedarf her an der nöde.»
d6 drangin helede göde
vaste z6 deme ringe... 3385
unde erven manich lantrecht.
dar lovete manich göt kneeht
Röthere deme riehen
harde vromellche,
qu^mez ime an die not, 3390
si riden mit ime an den d6t.
lüde rief Widolt
((hie ist ein hMicher volc;
lant unde mäge
setzent sie an die wäge 3395
durch dlnen willen, Röthere.
wir solin dir helpin ovir mere.
sver dir icht dienet,
deme wirt wal gelönet.
uns havint Constantlnes man 3iOO
ein gröz herzeleit getan,
^muzzen si des, daz w^re mer zorn,
^Hietich och einin michelen louf verlorn.))
. Stärkung der Negation ohne sichtbare Beziehung auf die Zeit. — *
^r^, vgl. 2469.
3382 kreftic adj., di« Bedeutung von kra/ty Zahl und
innere Kraft, Starke, Tüchtigkeit vereinigend. — 3383 her
für herer , ir, ihrer, könnte also der Deutlichkeit halber
herr geschrieben werden. — 3385 Daß nach 3385 eine Lücke
ist, ergibt nicht bloß der fehlende Reim, sondern noch
mehr der unterbrochene Zusammenhang der Darstellung. —
3386 lantrecht, vgl. 3352, hier: was dem einzelnen an Recht
und Besitz, Ehre und Standesrechten kraft des allgemeinen
Herkommens und der Sitte gebührt. — 3387 loben swv., so
viel als unser «geloben». — 3390 quemez für quaeme ez, conj.
praet. von kumen. — 3393 volc hier stm., wie in der älteren
Sprache häufiger als später,- aber ohne Unterschied der Be-
deutung. — 3395 wäge stf.. Wage, als bildlicher Ausdruck für
Wagniß. — 3403 michelen louf, seinen großen Weg, den er
KÖNIG EOTHEB. 173
D6 sprach der helit WolMt
«nu iz Widolt gelovet hkt, 3405
daz wir deme koninge Röthere
solin helfen over mere,
ich vöre üzer mtnen lande
der türen wigande
eine michele scare, 3410
zvelif düsent rit&re wallegare.
Luppolde zvären
wü ich sin ßre waren,
der htoe ist min konlinc.
iz ist ein cristenlich dinc, 3415
daz beide bröthere onde nevin
bit ein ander rechte levin.
sver den vrunt durch sin eines rät
yerläzet, so iz ime an die not gät,
gesviche her deme lantman, 3420
her böte michel baz getan.»
von dem Riesenlande in Begleitung seines Herren Asprian zu
Bother gemacht, oder vielleicht sprichwortlich: louf^wettelouf.
— ocAsrottcA, vgl. 854.
3411 wallegare wie wtcgare u. s. w. gebildet: gerüstet nicht
zur «Wallfahrt», sondern zur Fahrt, zum «wallen», was diese
allgemeine Bedeutung hat und erst allmählich sich auf die
heutige engere zusammenzieht. Nicht zu verschweigen ist,
daß unten 4082 wole gare in derselben Situation, für vollstän«
dig gerüstete Bitter gebraucht wird, sodaß walle gare hier für
wale, d. h. wole geschrieben sein könnte; wallegar ist bis jetzt
nicht weiter nachgewiesen , doch ist gegen die richtige Bildung
des Wortes nichts einzuwenden. -^ 3413 waren: zwären, einer
der 2497 bemerkten Fälle von Dehnung der vorletzten kurzen
Silbe im zweisilbigen Beim. — 3414 konlinc stm., Geschlechts-
genoü^e. Verwandter, von künne stn., seltenes und alterthüm-
liches Wort. ~^, 8416 bröthere, mit alterthümlichem th für das
neuere d. — 3417 ein ander, hier nach der gewohnlichen Weise
indeclinabel gebraucht. — 3418 vrunt, wie gewöhnlich Bhits-
frennd, vgl. 443. — durch sm eines rät, indem er, der eine,
die Veranlaßung dazu gibt oder sich dazu entschließt, während
der andere unschuldig ist. — 3419 ime bezieht sich auf den
andern, den Verwandten. — 3420 gesviche von gesimchen stv.,
im Stiche laßen, in böslicher oder verrätheri scher Art. —
lantman stm., Landsmann.
174 KÖNIG BOTHEB.
((Berchter der riebe
der tede vromeltche:
dö min vatir was virtriben,
her gewan ime sin lant wider 3425
her erslüch Elvewine,
einen herzogen van Eine,
der was ein vreisclicher man, .
her häte uns michil leith getan,
von den sculdin sinen, 3430
Luppolt, trüt neve mine,
so wil ich imer dir bi stau
die wile ich daz levin hän.»
sns vermaz sich in deme ringe
der höre von Tengelingen. 3436
aWÄr sin mine mäge nnde man?
wir sulin sicberliche vam
in daz Constantinis lant,
sprach Luppolt der holet halt.
nu min neve Wolfrftt, 3440
als er gelovet hat,
ridet beim ze lande
nä den wiganden,
so vörich helede junge
z6 der samenunge 3445
S42QElvevnn€. Von diesem Ehewin ist, wie überhaupt von dem
ganzen wesentlich bairischen Sagenkreiße, deßen Mitte Wolf-
rat darstellt, nichts bekannt. Man hat wegen der Identität
des Namens an Alboin den Langobardenkönig gedacht, aber
nicht nachgewiesen, wie der an den Bhein kommt. — 3428 vreis^
cltcher = vreislicher, — 3429 leühy vgl. 1740 und 3418. —
3430 sculde überhaupt: Ursache, Veranlaßung, die in einer
guten oder bösen That liegt, hier auf Berchter bezogen:
um seiner guten Handlung gegen meinen Vater . willen. —
3431 mine schwache Form, hier offenbar nur des zweisilbigen
Reimes wegen. — 3434 na, nicht wie 2903 in der Mitte der
Rede, sondern im Abschluß, wo sonst aUus gebraucht wird. —
sich vermezzen, weniger hier: sich anheischig machen , als: mit
Nachdruck erklären, sagen.
3445 samenunge stt, Versammlung des ganzen ritterlichen
Aufgebotes und Ort desselben. —
KÖNIG BOTHEB. 175
üz der stat zd Meylän,
die ich von B6there hän,
zvSnzich düsint manne
mit sn^wizen bnmnen.
des si ein tach gesprochin 3450
van hüte ober zvelf wochin
her zö Bare üf den sant.»
daz gelovete manich wlgant
vor Böthere deme riehen
harde vromeltche. 3455
Dö sprach der herzöge von Merän
«zv^nzich düsint lofsam
der Salt da wartin, Böthere,
von mir ze volleist over mere.
ich gelove dir an die trüwe mtn, 3460
widervert mir Constantin,
deme wirt lichte ein sverdis slach,
daz her gedenken nine mach
of ime die tohter ie wurde liep.
stervich 6 des, inmach ich dan niet, 3465
daz inwize mir negein man,
3446 MeylaUj Mailand. Merän, wie früher vorgeschlagen wurde,
dafür zu setzen, ist schon deshalb unstatthaft, weil zur Zeit,
als dieß Gedicht entstand, es noch keine stat ze Merurij wohl
aber Grafen und Herzoge, die sich so nach dem Landesnamen
M. nannten, gab. — 3449 bnmnen , sonst ist die ältere Form
brunje gewöhnlich, vgl. 686; an dieser Stelle und 4106 ist des
Reimes wegen itrunne gesetzt. — 3450 dea^ in Beziehung darauf,
dafdr. — einen tach sprechen, verkündigen, anberaumen. —
3452 santj vgl. 833.
3457 lofsam^ also das bekannte /overam, erscheint hier zu-
erst in der Hs. aber als lufsam geschrieben ; über lussam, lossam
u. s. w. vgl. 749. — 3458 wartin, gewärtig sein. — 3459 voUeist
stm. oder stf.? Beistand, Hülfe. — 3461 widertam stv.,
begegnen. — 3462 lichie adv., wahrscheinlich, vgl. 1008. —
3465 stervich für sterbe ich, hier wohl conj. als dubitat.
im bedingten Satze, obwol der zweite eingeschobene des-
selben Gehaltes inmach ich dan niet, indicat. ausgedrückt
ist. — e des, e wie in unserm «ehedem» als praep. gebraucht. —
inmach für m, ne mach, wie in inwize. — 3466 wtzen stv., zumVor-
wurf machen, zur Last legen. — daz bezieht sich nicht auf das
176 XÖNia BOTHEB.
wände her hat mir michel leit getan.
mich dvinget noch die aide n6t,
daz her Lnppolde s6 hat gemarteröt.»
Die herren lägen over nacht 3470
ze Bare in der stat.
des morgenis rümten si den sant.
strichen vorsten oher lant,
Luppolt gegen Meylän,
Berchtere ze Merän. 3475
dö reit ein helit junge
gegen Tengelingen,
daz was der helit Wolf rät,
als uns daz buch gezalt hat,
mit wie getanen örin 3480
sie Röthere deme hörin
gewunnin die vil göden
Pipinchines möder,
von deme uns Karle sit bequam
unde eine magit lossam, 3485
Gelingen oder Niehtgelingen seiner Rache, sondern auf den
Vorsatz der Rache überhaupt , die auch, wenn sie nicht gelingt,
•doch berechtigt ist. — 3469 gemarterot von marteron oder
martelon swv., martern.
3473 strichen von strichen stv., vgl. 2978 , sich eilends be-
wegen. — 3483. Hier wird auf einmal die Königin sur Mutter
«Ines benannten Sohnes gemacht (oben ist bloß von einem ham
im allgemeinen die Rede) und dieser Sohn mit Pipin, dem
Vater KarPs des Großen, identificiert. Ueber die innem Ver-
bindnngsgelenke der Sage vgl. die Einleitung. Pipinefnnes^ so
«tatt des Piptnchis der Hs., also die deminutive oder Koseform,
vielleicht mit Erinnerung an den damals schon sehr üblichen
Beinamen des Helden irevis. Anderwärts erscheint die ein-
fache Form Pip- Pippin, aber 5042 steht wieder Pippingis. Alle
andern Deminativformen zeigen hier das hocbd. -/tn, nicht das
niederd. -Kn, chtn. — 34S4 uns, d. h. der ganzen christlichen
Welt, insbesondere aber den Franken am Niederrhein, denen er
als specieller Landsmann im Leben und Tod angehörte. —
Karle braucht keine weitere Bezeichnung im ganzen deutschen
Mittelalter, denn «Karl der Große» ist erst auf gelehrtem Wege
in unsere Sprache gekommen. —
V
KÖNIG BOTHBB. 177
die göde sancte Gßrdrüt.
dar zö Nivelle hat sie hüs
unde hilfit den eilenden
gerne üz den sunden.
von du nis daz liet 3490
von lugenen gedihtet niet.
Der zit iz nähen began.
sich vazzede manich man
in die grözen herevart
die Röthere gelovet hat. 3495
d6 streich ein alder wigant
wol gevazzit over lant
in die stat ze Bare
linde sagete lieve märe,
daz qu^me manich hereman. 3500
her reit ein ros lovesam
linde vörde in deme scilde sin
eine bukelen guldin.
der seilt was also getan
daz her alse ein vür bran 3505
von deme overglaste.
3486 Gerdrut, gest. 658 als Aebtissin von Nivelle, ist nun frei-
lich nicht die Schwester EarPs des Großen, weil sie nicht
die Tochter des jungem König Pipin's, sondern eines viel
altern Pipin und der Ita ist. Da sie aber die gefeiertste Heilige
des fränkischen Königshauses ist, so wird sie zur Schwester
des größten Königs desselben gemacht. St. Gertrud ist die
populärste Heilige von Nordwestdeutschland, wie ihre unzähligen
Kirchen in Belgien und am Niederrhein, die zahlreichen davon
abgeleiteten Ortsnamen und die Verbreitung ihres Namens als
Taufname noch heute, gerade so wie seit 1000 Jahren, be-
weisen. Daß sie diese Popularität ebenso sehr ihrer Verbin-
dung mit Karl dem Großen, wie starken Keminiscenzen an
«ine heidnische Gottheit (ihr Name selbst ist der einer Wal-
küre) verdankt, liegt auf der Hand. — 3490 von du, vgl.
303 und die Einleitung.
3493 vazzede, vgl. 157. — 3500 hereman stm., Kriegs-
mann , ebenso nom. appell. wie propr. — 3503 hukele swf.,
Buckel im Gegensatz zu rant, die erhabene Mitte des Schildes. —
3505 ein vür, Feuerstrahl. — 3506 overglaste, vgl. 1867. —
xOina BOTHiB. 12
178 KÖNIG ROTHBB.
her tröch ein brunjen vaste,
üf den gurtel ginc im der bart.
nichein höre newart
bi den ziten also lofsam 35io
alse der here van Merän.
Röther der riebe
entiinc in vromeliche,
also tede Asprl&n
* nnde Widolt der köne man. 3515
her sprach «eiä koninc edele,
nunc halt dich nicht ovele
unde gif mir daz boden bröt.
dir komet manich helit göt.
nim die burgäre 3520
unde rlt üz ze B&re
üf den sant lofsam.
du gesiest edelichen man
^ dise dach ende.
ich bin vore gesendet 3525
daz ich der, h^rre, sal sagin
wie gröze maginkraft si havin.»
Röther unde Asprtän
unde Widolt der köne man,
die nämen die burgäre 3530
unde riden üz ze Bare
üf einin sant lofsam %
unde wartin allinthalvin dan.
dö sägen si under lüften
volc bit grözin kreften 3535
rlden wol gewäfenöt.
dar brächte manigen helet göt
Luppolt, der getrüe man,
3518 hodtn brot, metaphor. für Botenlohn überhaupt. — 3523 ge-
siest für gesihest. — 3524 dwe, niederd. Form neben und für
diser^ nom. sing. masc. — 3527 maginkraft^ vgl. 597.
3532 lofsam steht hier und 3523 in der Hs., obgleich man
eher lossam = lustsam erwartet hätte. — 3534 sägen für
sahen. — under lüften, in freier Luft. — 3538 getrüe j mhd.
getriuwe, —
KÖNIG BOTHEE. 179
unde vörde einin h^rüchen van.
aisin der wint hete verwandelöt, 3540
so lüchte dar ane daz golt röt
in allin den gebörin
alsiz himelblicke w^rin.
dö sprächin die burgäre
üzer der stat ze Bare 3545
« genedeclicher trechtin ,
wer mach geniz volc sin *
bi deme vanen wol getan?»
dö sprach der herzöge von Merän
«Röther, lieve hörre min, 3550
dat sin die nötstadele din.
jeniz zeichen lossam
vörit Luppolt, der getrüe man.
der verdienet hüde sin gräfscaft,
daz du ir ime wole gunnen macht. 3555
iz ist harde wßhe undersniden,
dar rldent zvßnzich düsiiit mide
also getaner hereman,
daz dar niwit mach vore bestÄn.
die vörich unde mine kint 3560
durch dinen willin in den sint.»
Dö lüchten in strite over lant
smaracten unde jächant
3540 verwandelon swv., umdrehen, herumwerfen. — 3542 in allin
den geherin^ vgl. 3185. — 3543 himelblic stm., Blitz vom Himmel,
d. b. Blitz in der jetzt gewöhnlichen Bedeutung. — 3551 nötstadele,
gewöhnlich swm., hier aber stm., Helfer, Genoße, verbunden durch
dauernde Bande, der Mannschaft, des Blutes u. s. w. Die Hs.
gibt nötstadele mm, was richtig sein könnte, denn dieß Heer be-
steht aus notstad. ebenso gut Berchter's wie Rotber's, auch der
etwas bedenkliche rührende Reim ließe sich noch entschuldigen,
aber die Vermuthung eines bloßen Schreibfehlers der immer nach-
Ja&iger werdenden Hs. liegt doch zu nahe. — 3552 zeichen, vgl.
2850. — 3555 ir srni grdfscaft bezogen, von gunnen abhängig. —
3556 wehe, mhd. wcehe, zierlich, geschmackvoll, vgl. 406. —
undersniden, part. praet. pass. von undersniden stv., in verschiedene
Abtheilungen zerschneiden, zerlegen. — 3561 sint, vgl. 1941.
3562 in strite, im Wettstreit. — 3563 smaracten, Smaragde. —
jdchani, vgl. 223. —
12*
180 KÖNIG BOTHBB.
neven der Luppoldis scare.
dem.e einin vanen sn^vare 3565
deme volgedin jungelinge,
die vörde van Tengelingen
Wolfrät, der junge man.
dar riden vonfzich düsint an
der üz genomenen diete, 3570
in allin ^rin st^te.
pellin unde kleine* gewlre,
die scönen gezlre
die dar ie dechein man
ze herverte gewan, 3575
die vörtin si an den rossen.
in pellinen rocken
quam die beirische diet.
iz ne belüchte nie chein liet
also manigen heim g6t 3580
mit golde wol gezieröt,
dan der helet Wolfrät
sime neven h6te brächt.
iz scinet den Beieren imer mer an:
da ist noch manich wätziere man. 3585
Alse die helede göte
geherbergöten
üffe den sant bi dem mere,
dö gienc der koninc Röthere
und infienc mit grözen 6ren 3590
Luppolde den harren
3564 neven, abgekürzt aus in-eneven, neben. — 3570 uz ge-
nomen, ausgezeichnet, Tgl. 2222. — 3571 in allen eren stete,
mhd. sicete, fest, beständig. — 3572 pelle, vgl. 3070. — ge-
wtre, vgl. 793. — kleine, zierlich, kostbar, vgl. 871. —
3573 die sconin gezvre, die dar ie.,,, wo die correcte Ans-
drucksweise entweder den Superl. die sconesten geziere oder
Compar. sconere geziere dan ie dehein man verlangt hätte. Wei-
teres darüber 3726. — 3577 pellm, adj. von pelle gemacht.
— 3579 liet, mit ausgestoßenem • Guttural für lieht, wie so
oft in dieser Mundart in der Verb, kt das h ausgestoßen wird. —
3585 wdtziere adj., kleidgeschmückt, also schön gekleidet.
KÖNIG BOTHBB. 181
unde Wolfrätin
unde manigen helet götin.
die heiz her willekomin sin.
«owi, Röther hörre min, 3595
sprach der riese Aspriän,
daz ich nicht samenunge nehän
üzer mineme lande
der tüeren wtgande,
daz machit daz si verre stn. 3600
nu möz ich leider eine sin.»
«svigit, h^re Aspri&n,
sprach Widolt der köne man,
dar zö Constantinopole,
in der m§ren hurge, 3605
nist negeinis salis dnre,
unde gestellit ir mich da vure,
ist dar dan ieman inne,
sich hevet ein unminne,
daz man sie hiz tömes tach 3610
mit necheinen ^ren verreden inmach. »
Die h^ren wären dar over nacht
biz an den anderen tach.
dö nam der höre von Merän
Luppolden den getrüwen man 3615
unde Wolfräte,
sie giengen vile dräte,
die svert drüch Erwin,
daz gebot ime der vater sin.
3599 Wie mhd. neben tiure aus euphon. Gründen (vor
dem r) Huwer, so hier tüer neben iure. — 3600 daz machit,
davon ist der Grund, daß sie. — 3606 dure, mhd. türe, tür
stf., Thüre und Thor. — 3607 unde, Einführung des zwischen-
geschobenen hypothetischen Satzes ; ähnlich wie 2928 des Nach-
satzes. — 3609 unminne stf., wie alle die Comp, mit un nicht
bloß einfach negierend, sondern den posit. Begriff zerstörend,
also Streit, Kampf. — 3610 tomes tachy vgl. 799. — 3611 verreden
swv., durch Reden zu Ende bringen, also hier: austragen, stillen.
3618 die svert drüch (für mhd. truoc) Erunn, als der jüngste
und mindest vornehme unter diesen vier Fürsten.
182 KÖNIG BOTHEB.
D6 riedin sie deme koninge, 3620
daz her üzer der menige
welide drtzich düsint lossam
unde lieze die andre ze hüs varn
inde gäfe in bit golde,
die daz nemen wolde. 3625
alse d^ rät was getan,
dö gienc der riese Aspriän
unde nam des koninges golt r6t,
als ime Berchtere gebot,
inde gaf den wtganden. 3630
her vromede sie heim ze lande,
dö vörte der koninc Röthere
drtzic düsint over mere,
unde zvßn und zvßnzich kiele
wurdin geladen sciere. 3635
dar vor vil manich man,
des vader nie ze Bare quam.
Lüde duzzin die segele,
die kiele giengen evene
inde quämen in ses wochen 3640
over mere gevlozzen
hin ze Constantinopole,
der vil mßren bürge,
eine mile niderhalf der stat,
dar holz unde geberge lac, 3645
dar zugen Rötheres man
under die boume lossam
3623 die andre, vgl. 2974. — 3624 gd/ej mhd. gcebe. — bit,
praep. =*ntV, vgl. 2977. Ueber diesen Gebrauch der Prsßp. mit
vgl. 1704, 1774; unser «vermittelst» würde ungefähr dasselbe
sein. — 3625 die daz nemen wolde, die = der demonstr. und
relat. zugleich, als Einfuhrung eines bedingenden Zusatzes:
wenn einer... — 3631 vromede sie heim, vgl. 2826, 3049.
3638 duzzin, plur. prset. von diezen, vgl. 182. — 3639 evene
adv., gleichmäßig. — 3645 holz stn., Gehölz, Wald. — geberye
stn., mhd. gebirge, Bergland, nicht bloß «Gebirge» im jetzigen
Sinne. —
KÖNIO BOTHEE. 183
die ros üz den kielen,
daz iz inwiste niemen ^
over al Krieehenlant, 3650
wie manich tüere wigant
in den walt scöne
l)rächte der koninc von Röme,
an den lach die aide zucht
unde die werdecltche vrucht, 3655
die solde ein iegeltch man
wider sinen harren hdn,
sone vorde die gruntveste
nüwit der helle gesten.
Alse die helede gote 3660
die seif gerümöten,
dö zugen die Rötheres man
under die boume lossam.
dö sprach der koninc riche
^654 die aide zucht, wie sie in der guten alten Zeit galt. —
3655 werdecliche vrucht, so oder werentlich^ was richtig ge-
bildet, aber nicht nachgewiesen ist (dauerhaft, beständig) für
wereltliche vrucht der Hs., was keinen Sinn gibt; werdeclich,
werthvoU, würdig, vrucht ist unser «Frucht», zugleich aber
auch die ganze Art, die durch Abstammung und Herkunft in
irgend einem Individuum als seine eigentliche Substanz vor-
handen ist, also hier werdecliche vrucht so viel als die wür-
dige, ehrenwerthe Art ihres Geschlechtes. — 3656 die, nämlich
die aide zucht, — 3658. 3659 vorde die gruntveste nüwit der helle
gesten, so schreibe ich diese schwierige Stelle in möglichst genauer
Anlehnung an die Hs., wobei nur das hs. worde als vorde, wie
so oft V für w und umgekehrt geschrieben, genommen wird,
und vorde für vorte, d. h. vorhte, praet. conj. von vürhten. —
die gruntveste stf., die Erde, als eigentliche Heimat und fester
Sitz der Menschen. — gesten, inf. des schwachen Verb, gesten,
zischend aufschäumen. Das Zischen und Aufschäumen des
Höllenbrodems droht die Erde zu verschlingen und wird sie
wegen der Bosheit der Menschen auch baldigst verschlingen,
nach jenem aus christlichen und national heidnischen An-
schauungen zusammengesetzten Glauben an das baldige Ende
der Welt, der das ganze Mittelalter durchzieht. Die Bosheit
der Menschen ist es, die den Sieg der Hölle hervorbringt.
3661 gerümvten plusquamperf., geräumt hatten. —
184
KÖNIG »OTHBE.
harde wSsliche
«vrunt inde man,
ich wil vor Constantine gän,
in wallöres wlse
werven mlne splse
durch nümäris willen.»
d,ö sprach von Tengelingen
WolMt der junge man
('dune Salt nicht eine dare gän.
Berchter ist ein wis man
unde hat dir manigen rät getan:
wilt du koninc h^re,
behalden din ^re,
danne bidde mit dir gän
Luppolde den getrüwen man.
nu nim daz göde hörn min,
daz sal die bezechenunge sin.
die Kriechen plegent sinne;
unde wirt dln ieman inne,
dich vänt Constanttnis man.»
«introuwen, sprach Aspriän,
verneme wir din hörn,
s6 ist die veste verlorn.
die burc nist nirgen s6 wit,
3665
3670
3676
3680
3686
3666 vrunt inde man = mäge unde man, — 3668 wallere ist ein
fahrender Mann an sich ohne directe Beziehung auf eine «Wall-
fahrt», hier aber allerdings als ein zu den heiligen Stätten im
Orient Fahrender, also Kreuzfahrer, die bald einzeln, bald in
größeren oder kleineren Gesellschaften, bald in ganzen Heeren
Konstantinopel überschwemmten. — 3670 durch nümdris willen.
Die Erklärung «Neuigkeiten zu erkunden» liegt am nächsten,
obgleich man nach 3715 auch zu einer andern «wegen, d. h.
durch die Neuigkeiten, die der Waller erzählt», geneigt sein
konnte. — 3681 bezechenunge stf., Wahrzeichen. — 3682 sinne
gen. plur. von plegent abhängig, sinne , hier wie oft klage,
listige Anschläge. — 3688 so wit^ so geräumig; es handelt
sich hier um die größte und geräumigste Stadt der damaligen
Welt, nicht um eine «Burg» in unserm Sinne, wie schon
bemerkt. —
KÖNIG ROTHBR. 185
s^ mir s61e unde lip,
vor wilecber sträze ich bestän, 3690
unde Widolt der köne man,
dar Wirt der engeste pfat
den ie chein man getrat.»
3689 80 mir sele unde Itp, elliptische Betheuerungsformel : an-
geschädigt erhalten bleiben möge oder dergleichen zn ergänzen. —
3693 chein für sichein oder dechein.
XI.
Die drei Helden, als Pilgrime verkleidet, begegnen auf dem
Wege nach der Stadt einem Ritter Constantin's , den Rother
ausfragt, was es Neues gebe. Er erzählt ihm und seinen G-e-
fahrten, was sie selbst noch beider wißen, von Rother's früherem
Aufenthalt in Konstantinopel, der Entführung der Königstochter
und von ihrer Rückentführung durch die List eines fahrenden
Mannes. Weiter aber meldet er, was Rother noch nicht weiß,
wie der entflohene Ymelot mit einem großen Heere wieder Tor
Konstantinopel erschienen und den König Constantin gezwungen,
ihm die Hand seiner Tochter, Rother*s Gemahlin, für seinen
Sohn zu versprechen. Heute Ahend> solle die Vermählung sein.
Darüber grämt sich Rother aufs tiefste, aber vergißt auf
Berchter's Rath doch der Vorsicht nicht. Er schleicht sich in
den Saal Constantin's mit seinen zwei Gefährten, wo eben das
Hochzeitmahl gefeiert wird. Heimlich steckt er der jungen
Königin einen Ring mit seinem Namen zu, woran diese sich
tröstet. Aber Ymelot merkt, daß Späher im Saale sind und
Rother, als er sich entdeckt sieht, tritt selbst mit seinen Ge-
fährten hervor und überliefert sich seinen Feinden. Sie be-
schließen seinen Tod und gewähren ihm nur, daß er an dem
Berge vor dem Walde draußen, wo sein Heer heimlich lagert,
im Beisein aller heidnischen Fürsten an den Galgen gehängt
werde , damit er in solcher Umgebung wenigstens eines fürsten-
mäßigen Todes sterbe.
Do sluffen die helede göte
in pilegrimis gewete. 3695
3694 sluffen 3. pers. plur. praet. von sliefen. — 3695 püe-
grtm stm., Pilgrim , Pilger , das lat. peregrinus , immer in der
bestimmten Bedeutung, in der wir das Wort jetzt noch brau-
chen. Ein solcher pilegrim hat seine besondere Tracht (gewete),
dieselbe, die wir jetzt noch kennen. Hier ist überall wie in
der Hs. pilegrim geschrieben, obgleich der Reim min, 3709, die
auch sonst üblichere Form pilgerin nahe genug legt. —
KÖNIG BOTHER. 187
der herzöge von Mer&n
und Luppolt der getrüwe man,
die volgitin deme koninge,
gände von der menige.
Dö reit ein recke g6te, 3700
vor den walt her schouwöte.
Röther der rSche
gröztin gütliche
nnde vrägede,
waz dar mores wäre: 3705
«ich bin ein eilender man,
nk mtner spise m6z ich gän.
na sage mir, trüt h^rre min,
ich bin ein arm pilegrira
unde vare durch die riche 3710
vil gämerliche.
so mdz der nöthafter man
dicke zö hove gän,
dar vrägit man den walläre
gerne nümäre. 3715
sagistu mir icht durch got,
des wirt dir wole gelönöt.»
Dö sprach der helt tuginthaft
«ich sage der wunderes kraft.
3699 gdnde part. von gdn. — von der, sich trennend.
3700 recke gote, vgl. 109. — 3703 groztin für grozte in von
grozen swv., mhd. grüezen. — 3704 vrdgete kann der Vers
nicht schließen. Vielleicht stand vrdgede drdte, was einen
vollkommen genügenden Vers und Reim gewähren würde.
— 3705 meres gen. von mare stn.=maere, von toaz abhängig. —
rfar, da zu Lande und in der Stadt. — 3706 eilende , wieder
wie oft mit dem doppelten Sinne des fremden und armen
Mannes. — 371 1 gdmerliche adv. g für anl.y, wie in gener u. s. w.,
aber in diesem Falle nur mundartlich, nicht eigentlich mhd. —
3712 «6, aus diesem Grunde. — der nothafter man, vgl. 214.
nutka/t ^ nddig , vgl. 1396. — 3715 gerne, wie man pflegt,
gewöhnlich. — nümdre, hier gen. plur. von numdre =s niumcBre
von vrdgen abhängig. — 3716 durch got, um Gottes willen,
aus Barmherzigkeit, die Gott belohnt.
2719 wunderes kraft, kraft, vgl. 1314. Der Vers würde
J88
KÖNIG BOTHEB.
\
hi z6 Constantinopole ,
der vil merin bürge,
was ein recke höre
unde plach grözir 6ren,
daz schinit mir immir an:
her hat mer michil guot getan.
ime wären die vursten alle holt.
her gaf in daz kreftige golt
daz ie siebein man
zö desir werlde gewan.
sin hof stunt offin vromeliche
den armin unde den riehen,
die vundin an deme götin
vatir unde mötir.
sin Wille was zö gebine.
her ne röchte nicht z6 lebine
mit sicheinis scatzis ubersite.
dar heter urloge mite,
her svante in nacht unde tac.
3720
3725
3730
3735
durch ein eingeschobenes die zwischen wunderes und kraft beüer,
aber die Formel, die häufig wiederkehrt, zeigt überall den
vorausgegangenen Genetiv unmittelbar mit kraft verbunden,
wie auch oben 2118 spilis kraft. — 3724 schinit mir on, d. h.
das kommt an mir zum Vorschein. — 3727 kreftic gibt den
ganzen Begriff von kraft adjectiv. gewandt, vgl. 3382. Die
Form des Positivs kreftic fällt auf, weil man den Superlativ
erwartet. Ganz so 3780 scone für sconeste. Da auch ander-
wärts vereinzelte Beispiele eines solchen Gebrauches, der
sich dem des Pos. für den Compar. vergleicht, vgl. 1575,
vorkommen, die man wohl nicht alle auf « Schreibefehler»
zurückzuführen berechtigt sein dürfte, werden auch diese
stehen bleiben können. Schon 3573 ist eine ähnliche Sub-
stituierung des Superl. durch den Posit. anzunehmen. —
3735 rucken swv., besorgt sein um etwas; hier geneigt sein
etwas zu thun. — 3736 ubersite stm., wird als «Hochmuth»
erklärt, was es wohl nicht heiÜt. Es wird in der Bedeutung
dem häufigen unsite gleich sein, und also hier ebenso viel wie
Geiz heißen. — 3737 dar mite^ d. h. mit dem scaz, Geld und
den bösen Einfiüßen, die von ihm ausgehen. — urloge stn.,
mhd. häufiger urliuge^ urlovge, Krieg, die ahd. noch häufige
Form urloge ist mhd. fast verschwunden. — 3738 svante, prset.
von swenden swv., vermindern, auch ganz verzehren. —
KÖNIG ROTHEE. 189
sver in düsint pfunde bat,
her gab sie ime also ringe 3740
also zv^ne penninge.
beide, htoe, ich wil dir sagin
war umbe ich die rede hän irhavin.»
Röther gerne virnam
waz her selve h^te getan. 3745
dö sprach der riche m^re
«ich sage dir von deme hßren.
her was öthmote
unde plach der besten göte
die ie sichein man 3750
z6 der werlde gewan.
icht ne levet nichein zunge
die daz gesagen künde
waz her tuginde hat begän.
her bereit die eilenden man; 3755
arme kint heiz her vazzin unde badin,
vor sih üffe den tisc tragin.
her gaben al daz her gewan.
her neröchte wer iz nam.
her vörte sulke degine 3760
3740 ringe adv., ohne Anstrengung, mühelos für sich und den
andern. — 3742 beide, imp. von mhd. beiten swv., warten,
zögern, ygl. 836; hier das eigentliche Intrans. ohne Obj.
3744 ist nach Rother in der Hs. der geschrieben, wonach
vielleicht das gewöhnliche Prädic. kuninc ausgefallen ist. —
3746 der recke jedenfalls für rtche zu lesen. — 3748 othmote
adj. Ueber die Bedeutung des Wortes vgl. 187. — 3752 icht,
als bloße Partikel gebraucht ; icht ne = nicht, aber stärker als
dieses, durchaus nicht. — 3754 begdn, part. praet. von begdn. —
3755 bereit = vßhdt.. beriet, beraten stv., «ra^» schaffen für je-
mand, ausstatten, begaben. — 3758 gaben für gap in, ihnen,
nicht bloß auf kint bezogen, sondern auf armen überhaupt. Es
braucht wohl kaum der Erwähnung, daß sich in dieser Dar-
stellung, die so viele selbständige Züge im Vergleich mit der
betreffenden im Gedicht oben enthält, eine ganz andere Hand
verräth als dort. Dort scheint die ursprüngliche Grundlage
überall durch, hier ist der jüngere Dichter oder ümarbeiter
nicht zu verkennen, wie schon der viel geschmeidigere und durch-
gearbeitete Stil der Erzählung verräth. — 3760 sulke, mund-
artlich k erhalten für hochd. ch oder A. —
190 KÖNIG BOTHEB.
daz under deme himile
nie nichein virtriven man
so gröze hereschaf gewan.
Constantine deme riehen
half er vrumicliche 3765
von grözin nötin.
her vinc Ymelötin,
der was ein heidin vreislich,
deme dientin tagelich
zvßne unde sivenzic koninge 3770
von wöster Babilonje.
dö karte unse gedigine
vröliche widere.
her sante den wigant
zö botin in daz lant, 3775
daz her den vrouwen sagite
waz her gevrumit havite.
hie zö Constantinopole ,
in der mörin bürge,
was daz scöne wif 3780
die ie gewan den lif.
dar umbe heter arbeit
unde irwarb mit stnir hovisheit
daz die magit lossam
ir vater intran, 3785
ör sie wider quömen.
dö heter ime zö löne
3763 hereschaf stf., Heeresgefolge, Dienstmannschaft. — 3772 unsCy
vgl. 604. — gedigine, vgl. 71, 774. — 3776 her, bezieht sich
auf Rother, der oben genannt ist; oben 3774 ist her Constantin. —
3780 daz sconewif, vgl. 3729. — 3783 hovisheit stf., das Betragen,
die innere und äul^ere Haltung, die einem hoveman, vgl. 1106,
nothig ist, wenn er nicht, wie es dort heißt, ein unwizzender
hoveman sein soll, sh in hovisheit einsetzt seh von hovisch, h
Anlaut von heit wird unterdrückt. Einzeln ist dieses sh für seh
und neben sc hier zuzugeben. — 3786 sie, d. h. Constantin
und sein Heer. — 37 S7 lese ich für do, was die Hs. hat, de,
wie unten 3800 de für do geschrieben ist. de bezieht sich auf
die maget lossam; dann ist es auch nicht nothig im folgenden
Verse ein sie zu ergänzen. —
KÖNIG ROTHEB. lOt
unde vörte westert over mere.
daz was der koninc Kdthere
van Röme, ein tuginthafter man, 3790
unde hat uns al liebe getan.
nu virnim, guote pilegrim,
w^ ime des gel6nit sl.»
Röther wolde dannin gän,
dö sprach der helit lossam 3795^
«beite wallöre.
ich sage der starke mßre.
alse min htoe wider quam,
ime inran der heidiniske man.
d6 sante der koninc Constantin 3800'
botin nä, der tochter sin,
sie Stalin sie deme koninc Röthere
unde vörtin sie widir over mere.
dö reit der koninc Ymelot
unde vorte manigin helit göt 3805-
har zö Kriechen in daz laut
unde stifte rouf unde brant
unde vienc Constantlne,
den leiden harren minen.
dö löste Constanttn sinen lif 3810^
unde gaf daz Rötheres wlf
deme vreisllchen koninge
van wöster Babilönje.
des sune sal sie nemin htnacht
alse du selbe s^n macht. 3815^
zö Constantinopole in der stat
sin mit grözer heres kraft
drizic koninge
van wöster Babilönje.
3792 guote, die schwache Form wegen des Yocativs. —
3793 we ime = trte im.
3797 starke mere, vgl. 551. — 3806 har für her, here
adv., hierher, vgl. 1265. — 3807 aii/te prset. von stiften swv. j
wir brauchen nicht mehr das einfache «stiften», sondern «an-
stiften» in solcher Verbindung. — rouf mhd. roup. — 3814 ht-
nacht, vgl. 2787. — 3815 sen für sehen. —
192 KÖNIG BOTHJSB.
dar stät Rötheres wif 3820
unde quellt den ^rlichin Itf:
van herzeleide daz ist.
nu sß der waldendiger Crist,
der Aspriänen sante,
€ dise tac wante.» 3825
herren sprächin «amen,
*dat st^ an gotis genäden.)^
die recke dravite balde
widir z6 deme walde, ^
heize weininde, 3830
sine hande wringinde.
dö klagite der helit göt
der junevrouwen n6t.
Röther gienc in d^ stat.
Berchter sinin herren bat 3835
daz her würbe gewerliche.
Constantin der riche
saz mit grozin kreftin
z6 einir wirtschefte
üf einim erlichen sal. 3840
dar was michil schal .
vor den riehen koningen
3821 erlich wird als Praßd. gesetzt zu ritdre 751, wo zu-
gleich über die Bedeutung, maget 2393, har/e 2510, t^ezelt
2781 , 8a/ 3840, vrouwe 3890. — 3822 van herzeleide daz ist.
herzeleide stf., aus Herzenskummer geschieht es. — 3823 se,
conj. prses. von seÄe/i = mhd. scAe, sehe zu, sorge. — der wal-
dendiger Crist, vgl. die Formel waldindiger got 214 u. s. w. —
3824 der Aspriänen sante, der einst Asprian gesandt hat (bei
der ersten Fahrt Rother's), wo er Imelot gefangen hatte. —
3825 wante praet. conj. von wenden, davon gehen, vorüber
gehen; es könnte, von e abhängig, ebenso gut der Conj. praes. stehen.
Der Conj. prset. ist nur veranlaßt durch das vorhergehende
sante. — 3828 draven swv., traben. — balde adv., beinahe in
der heutigen Bedeutung «schleunig, eilfertig». — 3830 heize
adv. — 3831 wringinde, wr hier wie gewöhnlich in der Mund-
art erhalten, im hochd. ringen vereinfacht, vgl. 438.
3836 würbe prset. conj. von werben y sein Geschäft betrei-
ben. — gewerliche adv., vorsichtig. — 3839 wirtsche/te, vgl.
1569. — 3840 erlichen sal, vgl. 3821.
KONI& BOTHBS. 193
von w6stir Babilönje.
Rüther quam mit listen
z6 Constanttnis tiske, 3845
deme saz bt ein koninc heiz B&silistjam
nnde was Ymelötis snn.
bt deme saz Rötheres wib
nnde qnelite ir lib.
D6 sprach Gonstantin 3850
«nn svic, tochter min,
mir tronmite nachten von dir,
des saltn wol gelonbin mir,
w6 ein valke qnäme
gevlogin von Röme 3855
nnde vörte dich widir over mere.»
D6 slonf Röthere
nnder tisc nnde stne man,
daz man ir nicheine war nenam.
dö hörter al daz Constantin 3860
redite mit den gestiche stn.
Die heidenisken knninge
yrowetin sich der menige
nnde sprächin aqn^me Röthere,
er wnrde irtrenkit in deme mere 3865
3852 nachten dat. plur. von naht adverbial, in der letzt-
vergangenen Nacht, jetzt anächten». — 3854 valke, Lieblings-
bild der volksmäßigen Epik und Lyrik für den entfernten
Geliebten.
3857 ahuf praet. von alie/en stv. — 3859 war stf., in
unserm «wahrnehmen» erstarrt, hier noch mit adj. verbanden,
wie oben yroze w. n, — 3860 horter für horte er. — 3861 den
geatiche sin, steht in der Hs. und so zu halten, den für dem^
vgl. 15. — yestich stn., bisher nicht nachzuweisen, aber richtig
gebildet, wäre ein ahd. gaatahi, die Menge der Gäste. Solche
Bildungen mit ehe, ecA, ich sind besonders in den rheinischen
Mundarten beliebt, in den fränkischen und andern sogar zu
ständigen Pluralformen verwandt, so Kindle plur. Kindlich,
also eigentlich kindilahi.
XÖinO BOTHXB. 13
194 KÖNIG BOTHEB.
odir bösliche virlorn,
daz wäre Widolte zom.»
dö sprach die knningfn
aowl, gesentin onse trechtln
ander üch s6 riehen, 3870
her Worte etlichen
daz her in sivin nachten
yirsmerzen nine machte.»
Röther saz näher
üffe den vözschämel 3875
unde nam ein guldin vingerin
nnde gaf der koningin.
dar stnnt geböchstavet ane
des riehen koningis name.
aisin die vronwe gelas, 3880
daz Köther in deme sale was,
dö lachite die göte
unde sagetiz ir möter,
daz in von Bare
der knninc knmen wäre. 3885
Daz lachin Constantin gesach,
nu mugit ir hören wie her sprach,
«wol dich, trüt tochter min,
nu vrowit sich der vatir dln.»
dö sprach die vrouwe örlich 3890
«daz ich ie gezornte widir dich,
3866 bösliche adv., schmählich. — virlorn, hier trans. « ver-
derbt». — '6SQd gesentin für gesendete in, — trechtin, Ygh 1416. —
3871 Worte prset. conj. für worhte wie vorte von vurhten, von umr-
ken swv., thun. — 3873 machte -prsdU von «nac; neben der hier
gewöhnlichen Form mohte ist auch die ältere mähte hier und da
gebräuchlich und durch Reime gesichert.
3874 naher, comp, des Adv. nähe. — 3875 vdzschum^l stm.,
Fußschemel, Fußbank für die Frauen. — 3876 vingerin stn.,
▼gl. 398. — 3877 gaf, das Obj. dazu ist vingerin. — 3878 geböch-
stavet, mit Buchstaben eingelegt oder eingeschnitten. — 3880 a&in
für alse in, d. h. den Namen, gelas, gelesen hatte. — 3881 daz,
ahhängig von dem in gelas enthaltenen «ersehen, erkennen».
3890 erlich, vgl. 3821. — r
KÖNIG BOTHEB. 195
daz rüwit mich s^re.
ich negetöz nimmir möre.»
d6 sprach Ymelöt.
«vrouwe, ir liegit äne not. 3895
ich wene uns üwer lachen
herzeleit icht mache
unde wringinde die hende,
swanne iz nimit ende.
wir hötin unsich wale; 3900
hie sint in deme sale
der leidin spehäre
des kuningis von Bare.
swer mir des nine geloubit,
deme gevich min houbit.» 3905
Dö sprach Ymelötis sun,
der koninc Bäsilistjum
«ich sach ein göt vingerln,
daz gaf dln tochtir, Constantin,
der aldin kuninginne. 3910
Rothere is hie inne
der koninc von Röme,
swie her here qutoe,
des saltu wole gewis sin.»
dö sprach der koninc Constantin 3915
«ich heize zvelf mlnir man
vor des salis ture stän,
daz sie rechte irkinnen
die wir haven hie inne.
is Röther dar nnder, 3920
den have wir schire vunden.
wolder aber her vore gän,
3893 negetoz für ne getoezj to statt tun, tuon, wie ge, ste für
gen, sten, 1. Person sing. — 3897 icht adv., irgendwie. —
3899 iz, d. h. die Sache, wodurch das Lachen veranlaßt wird,
oder auch das Lachen selbst, nach dem so unzählige Mal in
dieser Poesie variierten Thema: auf Freude (Lachen) folgt
Leid. — 3902 leit adj., leidig, feindselig. — 3905 gevich für
geve, gibe ich. — mm houbit, setze zu Pfände.
3913 swie, auf welche Weise auch, d. h. ich weiß nicht, wie. —
13*
196 KÖNIG BOTHEB.
daz w6re ime §re getan,
6 wir den koninc riehen
söchtin lasterliche 3925
alse einin vluchtigin diep.
iz nist oueh stnis rechtis niet,
swä, man sin inne werde,
daz her sich icht berge.»
Röther der riche 3930
beriet sich heimellche.
d6 sprach der herzöge von Merän
«wir salin hie vore g&n
in 6re des himüiskin koningis
unde alles sinis herjis, 3935
daz her uns beide behöde
durch sin öthmöde
von der heidenschefte;
die mit siner krefte
M6ysen heiz gän 3940
durch daz röte mere vreissam
mit der israhölischen diet —
d&r nelevete ein bam niet
an des mores gründe.
got der hat gebunden 3945
beide ovil unde guot,
svannez widir ime duot.
iedoch si wir reckin
3923 daz were im ere getan , das wäre, wenn er es thäte, ehren-
voll für ihn. — 3925 lästerliche adv., schimpflich, d. h. für
ihn, wenn er gefunden wird.
3931 heimeliche adv. — 3935 herjis mit erhaltenem alter-
thümlichen j für mhd. heres, hers. — 3936 uns beide. Der
Dichter hat hier nicht etwa vergeßen, daß es drei (Rother,
Berchter und Lupoid) sind, sondern Berchter denkt und spricht
nur von seinem Herrn und sich: der Vater setzt als selbstver-
ständlich voraus, daß wo er bleibt, auch der Sohn bleibe. —
3938 von, im Sinne von unserm «vor». — 3939 die für
der, auf Gott bezogen. — 3943 nelevete für ne lebete. —
ein barn, wie unser «Menschenkind», ebenso moterbarn, vgl.
762. — 3945 hat gebunden, hält gebunden. — 3946 ovel unde
guot, böses, d. h. hose und gute. — 3948 st wir conj., falls
wir sind. —
KÖNIG BOTHSB. 197
widir unsin trechtin
beide lütir unde lieht, 3950
her inl^zit nns under wegen niet
in sante Giljes namen
sd wil ich endeltche vore gdn»,
sprach der herzöge von Merän.
d6 hövin sich bit listen 3955
die harren vonme tiske.
Röthere dft vore gie:
«ich bin sicherltche hie.
mich scouwe wer so welle.»
die riehen koninge alle 3960
dröweden ime an den lip,
daz galt etlicher sit.
Dö sprach Ymelötis sun, '
der koninc Bäsilistjum ,
uich wil dich heizen, Röthere, 3965
irtrenkin in deme mere.
di^vöngist den vater min,
daz gät dir an den lif din.
da möst verloren werdin,
swie du wilt irsterbin.» 3970
3950 lütir unde lieht alliterierende Formel, wie hier so viele.
Ueht adj., rein. — 3951 inlezit, in procl. Negat.; lezit, mhd.
lazet^ seltene Form des Praes. von lazen. — under wegen Idzen^
bei Seite laßen, vernachlälSigen. — 3952 Giljes ^ vgl. oben
2934. — 3953 endeltche adv., vollständig, wirklich. — 3955 bit
listen^ ohne Geräusch. — 3956 vonme für von deme, — 3957 gie^
Nebenform von gienc, aas dem einfachen Stamme gd gebildet.
3967 vengist, eines der ältesten Beispiele des Eindringens
der Personalflexion des Praes. in das starke Praeter., alle andern
gleich alten oder etwas jüngeren gehören dem gleichen mand-
artlichen Kreis wie dieses Gedicht an, also ist hier der locale
Ausgang derselben zu suchen, worauf auch ihre durch-
gehende Herrschaft im Mittelniederländischen weist. In der
deutschen Literatur des Mittelalters haben ^ie neben den
specifisch hochd. auf i später e nicht aufkommen können, aber
seit dem 15. Jahrhundert sind sie im Nhd. herrschend gewor-
den. — 3970 sicie du wilt irsterbin , er läßt ihm die Wahl der
Todesart, die Rother denn auch antritt.
198 KÖNIG BOTHEB.
«Introuwen, sprach Constantin,
her sal ovele irstervet sin.»
dö sprach der koninc riche
harde wtscliche
«wör mir nu der Ifp, 3975
sone mochte ich doch genesen niet.
sies du jenez geberge stän
i vor deme walde lossam ?
; dar wil ich hangin.
I nu gebüt dinen mannin 3980
i daz sie der helfen dar zd.
du salt mer selve den döt tön,
iz ist in mime lande recht,
sprach Röther der guode knecht,
sowaz einen Torsten geschö, ' 3985
daz iz der ander ane s#.
hie ist ein michil menige,
drlzic koninge,
die kumin dar alle
unde hänt mich in deme scalle, 3990
daz ist dir öre getan.»
dö gienc Ymelötis man
3972 ovele adv., mhd. übele, auf eine schmähliche Weise. —
ersterben swv. (transitivisch zu ersterben intransitivisch) todt
machen. — 3974 wiscliche^wisliche^ wie sclän—sldn. — 3975 leer
mir nu der lip, wenn ich auch jetzt mit dem Leben davon käme,
80 könnte ich es doch nicht auf die Dauer erhalten (weil ich nicht
leben möchte.) — 3980 gebüt für mhd. gebiut, imper. von ge-
bieten stv. — 3983 uralter echt deutscher und zugleich echt
menschlicher Rechtsgebrauch, daß der Richter bei der Execution
des von ihm Verurtheilten zugegen ist, theilweise sogar einer der
TJrtheilssprecher (Schöffen) die Execution vollziehen muß. —
3985 gesche für geschehe wie se für sehe. — 3989 kumin conj.,
sollen kommen. — 3990 hdnt für hdhent. hdhen ist intransit. und
transit., hange nur intransit. — scal^ vgl. 298, ebenso wie es von
dem freudigen Getöse gebraucht wird, auch von dem Gepränge
und Lärmen einer feierlichen Execution. — 3991 daz ist dir
ere getan , vgl. 3923. — 3992 dö gienc Ymelötis man. Der
Dienstmann Ymelot*s ist nicht genannt. Aus dem folgenden
geht hervor, dal^ die vollkommen begründete Warnung desselben
nicht beachtet wird, weshalb? ist nicht gesagt. Sobald man
KÖNIG ROTHEK. 199
«du hast dich wol gerochin.»
wart durch list gesprochin.
dar her sich bat hähen 3995
-dar lach sin here nähen,
lier zeichende rechte die stat,
dar die riese Aspriän lac.
Ymelöt heiz die koninge
■von wöster Babiloiye 4000
Rothere vähen,
her woldin selve hähen.
«introuwen, sprach Constantin,
des willich helfe wesen din,
daz her uns icht inrinne. 4005
jenir aide mit deme barde,
die möwit die lüde harte
mit herverten ovir lant.
nu hä wir sie alle samt,
sone vreiskin die ßom^re 4010
lihte nimmir m^re
war die koninc si kumin,
oder wie her sin ende have genumin.»
Dar nä den stundin
Röthere wart gebundin. 4015
3999 an 3991 schliel^t, hat alles seinen guten natürlichen Zu-
■sammenhang. Wahrscheinlich standen diese an sich unver-
werflichen Verse, die durchaus im Stile der altem Bestand-
theile des Gedichts sind , an einer andern Stelle, weiter unten.
Andernfalls müCSte man nach 3998 eine Lücke von einigen
Versen annehmen, in denen Ymelot diese Botschaft seines
Dienstmannes verächtlich oder ungläubig zurückweist und bei
seinem Vorsatze bleibt. — 3993 du hast dich wole gerochin,
jedenfalls ironisch zu Ymelot gesprochen.
4004 helfe swm., mhd. gehelfe wie seile neben geselle, Ge-
hilfe. — 4005 icht wieder negativ gefärbt durch die negative
Färbung des ganzen Satzes. — 4006 jenir aide mit deme barde,
Berchter, vgl. 2470. — 4007 die für der. — mowit, mhd. müejet
von müejen, müen swv. — 4009 hä wir für huhen wir. — 4010 vrew-
Jsin s= mhd. vreischen stv., erfahren. — 4011 lihte adv., wahr-
scheinlich, vgl. 3462.
4014 Dar nd den atundin, unmittelbar darauf. —
200 KÖNIG BOTHE&.
daz dftten Ymelötis man.
wie harte trüren began
die jange koninginne
unde Tirwandel6te die sinne
Ton grözir herzeleide. 403O
wöfin unde weinen
höven die vrouwin
mit vliezenden oagin.
da dorfte nieman vrägan.
dö klagete wif unde man 4025^
alle Bötheres not;
sint half der riche got
Arnolde, daz her in benam
deme koninge vreissam.
4019 verwandelote die sinne ^ d. h. verlor die Besinnung. —
4021 tDofin stY. und swv., mhd. wuofen und wilefenf wieder
allit. Formel. — 4022 hovin = huoben , praet. von heben , er-
heben. — 4024 vrdgan: man. Ueber dieß tieftonige a vgl.
519. — 4027 sint adv., dann, später = sit; beide Formen sint
und 8t/ stehen hier im Reime.
xn.
Rother's Verurtheilung erzeugt in Konstantinopel unter den
Bittem, denen er einst aus der Noth geholfen, als er selbst
unter dem Namen Dietrich dort verweilte, groCSe Trauer, und
in einem derselben, dem Grafen Arnold, den Entschluß, seinen
Wohlthäter zu befreien. Er rüstet sich mit fünftausend Dienst-
mannen und als nun Roth er mit Berchter und Lupoid zum Gal-
gen geführt wird, begleitet von Ymelot selbst und seinem
Sohne Basilistium, vielen heidnischen Königen und einem un-
geheuren Heere von Valwen und andern Heiden, bricht Ar-
nold plötzlich hervor, befreit Rother aus der unmittelbarsten
Gefahr, tödtet viele Heiden und wird bald von den zurück-
gebliebenen, in der Nähe lagernden Mannen Rothers: Asprian,
Wolfrat, Erwin u. s. w. unterstützt, die unter den Heiden
großen Mord anrichten. Am furchtbarsten wüthet der Riese
Witold nicht bloß mit seiner Eisenstange, sondern auch mit
dem Schwerte. Ymelot selbst wird die Flucht verstattet, sein
Sohn dagegen erhängt. Nachdem die Heiden gänzlich zer-
sprengt oder vertilgt sind, berathen sich die Christen, was sie
mit Constantin und Konstantinopel thun sollen. Die Meinung
dringt durch, man solle beider schonen.
Botheris hähen 403O
irschal so wttine märe
z6 Constantinopole,
der vil meren bürge,
den könin wiganden
4030 hdhen Inf. als Subst. gebraucht. Solche Inf. sind
an sich neutral, gleichviel ob das Verbum selbst transitive
oder intransitive Bedeutung hat, und können nach Umständen
activ oder passiv verwandt werden. Hier passiv « der Umstand,
daß Rother gehängt werden sollte». — 4031 irschal, prset. von
trschellen, erschallen. — wUine, vgl. 782. — märe adj., mhd.
mce^re, viel genannt, viel beredet. —
202 KÖNIG BOTHEB.
üz van manigin landen. 4035
die liefin weinande
eine sträze z6 tal.
michil was der ir schal.
sie sprächin «waldindigir got,
war umbe häs du des virhengöt, 4040
daz her bie gebunden stät,
der unsich al generet hät?)^
D6 hete gebüwit harte
mit düsint marken
die ime ßöthere gap — 4045
ime dienten in der stat
sivin hundrit lossam,
die wärin mit handin sine man — -
der heiz gräve Amolt.
4035 uz van = üz. — 4036 weinande, vgl. 519. — 4037 26 tal,
von der höher gelegenen Stadt hinaus und hinab an die Stelle
des Ufers, wo Rother seinen Hinrichtungsplatz bezeichnet
hatte. — 4038 der ir schal, mit zwischengeschobenem, pos-
sessivisch gebrauchtem Gen. plur. des Fron. 3. Person.
schal, hier in sehr genauer Berührung der Bedeutung mit
-der von erschellen 4031, gebraucht von den aufgeregten
lärmenden Reden. — 4039 waldindiger got, vgl. 214. —
4040 des gen. von virhengöt abhängig, virhengon swv., ver-
hängen. — 4042 unsich, vgl. 510. Diese vollere Form ist wie
■die seltener gebrauchte, so die entschieden nachdrucklichere oder
-emphatischere. — al, die flexionslose Form des Adj. al, zu
unsich gehörend. — generei, gerettet aus Armuth und Elend,
vgl. 1291 fg.
4043 gebüwit harte, vgl. oben 1394 fg., wo Dietrich-Rother
-diesem Arnold lOÖO Mark gibt und Berchter einen Hof in
Konstantinopel, Asprian den Unterhalt für 30 Ritter, gebüwit
harte ist hier ungefähr so viel wie unser «sich stattlich ein-
richten, stattlich leben». — 4044 der Vers und der Sinn ist
unvollständig , wahrscheinlich ist ein herre ausgefallen. —
4047 hundrit, mundartlich umgestellt für hundirt, hundert, wie
westrit für westert u. s. w. ; 4052 ist die Form geschrieben hun-
derit, was wohl hundirt sein wird. — 4048 mit handin, d. h.
sie hatten sich durch die symbolische Form der Lehnshuldi-
gung, das Falten der Hände in den Händen des Herrn, ihm
als Mannen übergeben. —
KÖNIO BOTHEB. 203
her h^te silver unde golt, 4050
des was der hellt müde.
zvelf hundirt Schilde
br&chter z6 deme schalle
unde bat die harren alle,
daz sie lösten mit ir handin 4055
Eötheren üzen bandin.
«nu stä,t her gevangin;
unde wirt her hüde gehangin,
sone virwinde wir in niet.
in nemach ouch die römiske diet 4060
nimmir möre virklagin.
ir ne h6rit gesagin
von sinen genözen seidin.
wir sulin ime hüte geldin,
daz der tugenthafter man 4065
van deme armöte unsich nam.
nu när, göten knechte,
4051 des von milte abhängig, faßt ailvei' unde golt zusam-
men. — 4053 schal, das Getöse und Getümmel und die
Menge selbst, von der dasselbe ausgeht. — 4056 uzen für
üz den. — 4059 virwinden, stv., hier in anderm Sinne als
oben 771 gebraucht, obgleich sich die Bedeutungen nahe be-
rühren. Beide gehen aus von der Anschauung des stand-
haften oder siegreichen Bekämpfens, hier von dem stand-
haften Bekämpfen des Schmerzes über einen Verlust, also
«verschmerzen», sehr nahe liegend dem virklagin 4061, vgl.
483. - — 4060 romiske diet, hier Volk im heutigen politi-
schen Sinne, die Gesammtheit der Angehörigen eines Staates;
romiske, d. h. alle Angehörigen des römischen, d. h. mittelalter-
lich römischen Kelches, ohne Rücksicht auf ihre Nationalität,
während 3942 c?ie<= Nation steht. — 4063 genöz ist hier überall
«tm., also hier dat. plur., obgleich man eher an den Dat. sing,
•denkt, «von solchen, die ihm gleich w^ären». — seidin, nicht
bloß «selten» im eigentlichen Sinne ist gemeint, sondern mit
einer der älteren Sprache gewöhnlichen rhetorischen Wendung,
nirgends oder niemals. Der negative Gehalt von seiden ruft
auch die Negationspartikel ne in 4062 hervor. — 4064 geldin,
bezahlen, vergelten. — 4065 der tugenthafter man. Ueber die
Bedeutung von tugenthaft vgl. 305, 1375; die starke Form
des Adj. vgl. 214. — 4066 daz armote stn., vgl. 1243. —
nam, genommen, befreit hat. — 4067 nu ndr für nu näher ^
elliptischer Ausdruck als Interjection: auf! heran! —
204 KÖNIG BOTUEB.
lät it an minen trechten
unde heifit ime vromicliche.
ir virdinet daz himilriche», 4070
sprach Arndt, ein göt knecht:
«jÄ vöre wir godis recht.
swer hie hüte wirt irsclagin,
des s^le sal gen&de havin.
die heidine sol wir slAn. 4075
dar denke sancte Johannes an,
der heilige toufßre,
daz Röthere w^re
der aller türiste man,
der ie konincrlche gewan.» 4080
Dd scluffin die recken
in stäline rocke.
4068 lät it, it für iz, ez, die Sache, das Unternehm es ; über-
laßt es Gott, stellt es auf Gott. — an minen treckten {treckten
für trechtin, hier das tieftonige i dem Reime zu Liebe gekürzt).
mtn, wir erwarten unser, was oft genug steht, ebenso gut
kann aber auch das formelhaft mit ir. verbundene mm, wie
in min herre, orouwe u. s. w. stehen, wobei dann der Nach-
dnick des Sinnes auf ir. allein fällt; es darf also nicht mit
«meinen Herren», sondern «den Herren» übersetzt werden. —
4072 voren swv., so viel als betreiben, in Vollzug bringen. —
4073 irsclagin, vgl. 1582; 4075 mit einfachem « aldn. —
4075 die heidine; oben 480 steht heidinen adjectiv. decliniert,
hier substant., die Bedeutung ist dieselbe, heidene zu schrei-
ben, würde das Metrum stören. — 4076 u. 4077 in der
vollständigen Hs. ziemlich verstört durch die ungehörige
Einmischung des dem Schreiber so populären St. Ilgen.
Ein neuerdings aufgefundenes hs. Fragment gibt an dieser
Stelle die Anleitung zur Beßerung, welcher der Text folgt.
Die Berufung auf den Täufer, der hier als besonderer Schutz-
patron Rother's erscheint, erinnert an Paul. Diacon. 4, 48, wo
eine Anekdote erzählt wird, welche die besondere Verehrung
Botharis, d. h. Rother's gegen den Heiligen und umgekehrt
dessen besondere Gunst gegen den König erläutern soll.
4081 scluffin prset. von sliefen. sc vor / wie 4073. —
4082 stdline rocke, die Brünnen, aus Stahl- oder Eisenringen
zusammengesetzt, sonst auch yewant, tsengewant, wicgetoant
oder getccBte und so hier roc. —
KÖNIG BOTHEB. - 205
sie wunnin ein h^rliche schare,
vunf düsint wole gare.
die woldin alle den Hb ^even, 408&
sine löstra Rdthere daz leven.
Sic huoven mit grözer menige
drizic koninge
von wöster Babilönje
tzer Constantinopole. 4090
d6 vörte der Ymelötis sun,
der koninc Bäsilistjam,
Hdtliere gevitugin
unde wolden haven irhangin.
michil was der ir bracht. 4095
sie vördin in
wol zßnzic dusint Valwin
mit in z6 deme galgin,
unde also manigin beiden.
d6 was deme recken leide: 4ioo
Arnolt der wigant,
eine kefsin her an daz sper bant,
4083 wunnin y das einfache toinnen stv., für das gewöhnliche
gewinnen. — 4084 wole gare, gare adj., gerüstet; wole gut ge-
rüstet, vgl. 3412. — 4086 aine, negat. Bedingungssatz: falls,
wenn sie nicht, — den wir wie alle ähnlichen lieber positiv
ausdrücken.
4087 Sic, das alte k in der Mundart hier und da im In-
und Auslaute, namentlich vor anlautender Gutturale und h er-
halten. — 4088 drizic ist zwar eine im Mittelalter sehr heliehte
Zahlenformel für eine größere Menge, aber es stimmt nicht
mit 4166 und 4193, wo einmal sechs, dann sieben Könige er-
wähnt werden, es ist also druen zu lesen. — 4095 der ir
bracht, vgl. 4038. braht stm., Getöse, lärmender Aufzug. —
4097 zemic, vgl. 2600. — Valwin. Dieser echt deutsche Name
des von den Byzantinern Kumanen, von den Slawen Polowci
genannten und seiner grenzenlosen Bestialität wegen berüch-
tigten finnischen Volkes , den Magyaren nächst verwandt, findet
sich hier zuerst in einem deutschen Gedichte. Bei deutschen
Historikern in lateinischer Sprache ist er schon längst be-
kannt. — 4099 also manigen, ebenso viel. — 4100 leide adv.,
vgl. 835. — 4102 kefae swf., lat. capsa, Behälter für ein heiltuom,
Reliquie, von größerem oder geringerem Umfang. —
206 KÖKI0 SOTHEB.
die her in deme töme nam.
^sie refen unsin trechtin an
unde dravetin im üz der stat nä. 4105
im was üffe daz velt gä ^
mit vunf düsint mannin
in sn^wizen brunnin.
Alse Ymelöt daz gesach,
nu mugid ir hören wie her sprach: 4iio
«woch, geniz sint die reckin,
die woldin uns irsreckin.
an den gerechich minin zorn.
sie havent ouch den Hb virlorn.»
Die beiden begunden nähen 41 15
dar man Eöthere solde haben.
d6 riefin sie allenthalvin
anu richtid üf den galgin!»
daz irbarmöte die recken s^re;
ir weinte michil m^re 4120
dan ir 6 täte.
dö was her in starker nöte.
Arnolt, der köne man,
rief die eilenden an
«nu höret, göte knechte, 4125
4103 tom stm., vom lateinischen domus, Dom, Hauptkirche. —
4104 refen für mhd. Hefen, — 4105 u. 4106 nd: gu für nach:
gdch. — in was gäch, sie eilten.
4111 woch, Ausruf des unwilligen Erstaunens. — geniz für
genezy jenez, d. h. jene Masse, Leute. — 4112 irsreckin stv., sc
in 8 vereinfacht, wie umgekehrt bei irsciayin sc für «, vgl.
1283. — 4113 gerechich für geriche ich. gerechen stv. = rächen;
ge wird hier nicht zum Verbalstamme selbst zugesetzt, sondern ..»'
bezeichnet das Tempus und zwar das Futur.
4115 nahen ddr^ dem Orte nahe, wo, dar also demonstr.
und relat. zugleich. — 4120 ir von mere abhängig, ein größerer
Theil. — 4121 täte conj. des Praet., hervorgerufen durch die
bedingte Natur des durch dan eingeleiteten Vergleichungs-
satzes.' — 4124 eilende^ hier nur in der alten einfachen Be-
deutung «fremd», denn «arm» sind sie durch Rothers frühere
Freigebigkeit schon lange nicht mehr. —
KÖNia SOTHEfi. 207
war umbe wir hüte vechteo.
uns stn gebotin zvei lön —
wl mugin iz deste gerner tön —
r daz ist sichirliche
- daz schöne himelrtche. 4i3(>
; swer hie ligit tot,
; des s^le wirt geledigöt
/ in daz wunnichliche levin.
waz mochte dar bezzeris sin gegevin?
daz ander ist also getan: 4135^
generder den getrüwin man,
er vörit uch in sin lant
unde behalt unsich alle samt.))
dö tröveten ime die ougin.
mit rechtime gelouvin 4U(>
bestandin sie die heidinschaft
unde sclögin ir ein michele kraft.
Daz heidine wicgeruste,
daz was vile veste.
sie truogin homin gewant. 4145^
die kefsin man over bant
4127 Ion nom. plur. des starken Neutrums lön. — 4128 m für
wir, mundartliche Form. — iz bezieht sich auf vechten, — deste
far altes des diu, unser «desto». — gemer comp, des Adv.
jetzt erloschen. — 4129 daz ist, das eine lön ist. — 4132 gele-
digöt, erledigt von den Beschwerden des Leibes und geführt in
das founnichliche levin der ewigen Seligkeit. — 4134 waz hezze-
ris gehört zusammen. — sin gegevin, streift sehr nahe an
unser «was könnte es BeCSeres geben». — 4135 daz ander seil.
lön also, ganz ebenso getan, beschaffen. — 4136 generder für
genert ir. genern, in der gewöhnlichen Bedeutung «retten, er-
halten». — 4137 vorit uch. uch für mhd. iuch, hier wie an
vielen andern Stellen, wo es enkl. steht, mit u, vgl. 496. —
4138 behalt für behaltet, behalten stv., erhalten, schützen,
pflegen. — 4139 tröven, mhd. truoben swv., trüb werden. —
4142 sclögin, mhd. sluogen, — krafi, hier bloCS in der Bedeu-
tung «Menge, ZahlengröCSe».
4143 wicgeruste stn., Kriegsrüstung. — heidine vom adj.
heidin, en, vgl. 480. — 4145 hornin, hurnin adj., aus Hom, d. h.
Leder verfertigter Panzer, sehr häufig als Rüstung der barba-
rischen Ostvölker erwähnt. — 4146 kefsin, vgl. 4102. —
208 KÖNIG ROTHEB.
vor den könin recken.
sie höven sich gegin der dicke.
daz heiltüm vor ze vorderöst.
sie vuhten üf den godis tröst 4150
mit s6 getAneme härme
daz in vor deme arme
nicht inmochte bestän,
iz nemöste alliz nnder gän.
Die heidenen unde die Valwin, 4155
wichen von deme galgin
durch die michelen ndt.
dar lac manich helet d6t.
Arnolt, der wigant,
gaf daz zeichen üzer hant 4160
unde zoach ein svert daz hiez Mal.
iz inwas negein stä.1
s6 hart noch so veste,
iz ne moste bresten.
des nämen von sinen henden 4165
4147 vor, vor den Augen, um ihren Muth zu erhohen. Das
Heliquienkästchen , das Arnold an seinem Speer getragen , ivird
jetzt an die Sturmfahne gebunden, wie 4160 deutlich zeigt. —
4148 dicke stf., wie oft von dem dichtesten Streithaufen ge-
t)raucht. — 4149 heiltum stn., Reliquie. — ze vorderöst, die
Sturmfahne muß immer voran sein. — 4150 vuhün plur. prset.
von vehten, gewöhnlich wie schon häufig im Ahd. in eine
andere Ablautreihe gestellt, sodaß der Plur. vdhien lautet. —
4151 karm stm., nicht sowohl unser «Harm» als «Grimm». —
4153 u. 4154 nicht tn (für ne) mochte bestdn, iz ne moste, wieder
eine der negativ gefärbten bedingenden Satzfngungen , die virir
einfacher in positiver Wendung ausdrucken.
4155 heidenen, vgl. 480. — 4160 zeichen, Fahne, vgl.
2850. — 4161 zouch für mhd. zoch, vgl. 3024. — 4161 wie der
Graf Arnold selbst der echten Sagengrundlage des Gedichts,
soweit wir sie übersehen, unbekannt ist, so auch sein Schwert
MdL Im Kosengarten gehört es Wolfhart, dem Amelungen,
würde also hier seinem Doppelgänger Wolfrdt von Tengelingen
beßer zustehen als dem Grafen Arnold. — 4164 bresten stv.,
unser «bersten» mit Umstellung des Anlautes. — 4165 des,
4arum, deshalb. —
KÖNIG BOTHER. 209
der koninge sesse ir ende.
svaz her der andren ane quam,
den tede her sicherliche sam,
biz her in den hörren benam
nnde Berchteren von Merän 4170
xinde Luppoldin,
den si dar hähen woldin.
die hoch newillen uns missesagin,
iz nemochte ire nieman achte havin.
die dar wären schadehaft, 4175
si jähen iz däde die godes kraft.
Alse Rother gesach,
dat Arnolt bi ime was,
dö sprach die koninc riche
harde vromeltche 4180
«snitä, köne wigant,
ml die bände von der hant!
unde gebläs ich min hörn,
ir wirt michil m^ verlorn
4166 aesse flectierte Form des Zahlwortes 6 neben der gewohn-
lichen flexionslosen 868. — 4167 swaz der andren, alle an-
dern, welche... — Ai&d den herren benam, Rothem befreite. —
4173 newillen conj. zu wil, falls die Bücher nichts Falsches
verkünden {fni88e8agin). — 4174 ire gen. plur. zu er, auf die
drei Gefangenen zu beziehen, deren niemand von den Heiden
achte havin vermochte. — 4175 die d6r waren 8chadehaß, zu
Schaden gekommen durch Arnold und seine Schar, d. h. die
Heiden. — 4176 i?, d. h. diese überraschenden Thaten. —
ddde für tcete, hätte gethan. Wie so oft wird auch hier den
Heiden der Glaube in den Mund gelegt, daCS die Siege der
Christen über sie durch ein wunderbares unmittelbares Ein-
greifen Gottes erfolgt seien.
4181 8nitd imp. von 8nuien stv. mit angehängter Interj. d:
«schneide doch». — 4182 mt für mir. — die bände für die
mhd. gewöhnliche Form diu bant stn., wie ro88e nebea ro8 u.s. w.
— 4183 unde geblä8 ich, nicht blas, sondern ^66/a8, indem das
vorgesetzte ge die einmalige als abgeschloßen in der Zukunft
betrachtete That (wie das latein. Fut. exact.) bezeichnet. —
4184 ir von me abhängig. — verlorn hier von dem transitiv.
Verliesen, zu Grunde richten. —
XÖHia BOTHXB. 14
210 KÖNIG BOTHER.
dan ir noch st getan. 418^
uns kumit der helet Asprtän.»
d6 die recken daz vem&men,
wie vrö si alle wälren!
in was zö deme storme vile liep,
si ne dächten an die vlucht niet. 4190
Die k6nin wtgande
die standin in deme sande,
dannoch siven koninge
mit achzich düsint menige.
lüde dö ein hom scal 4195-
over berch unde dal,
daz bl^s Bötheres man,
4185 dan ir noch st yetdn. noch, bisjetzt. st getan, als unbe-
stimmter Ausdruck das bestimmte st verlorn in sich enthaltend,,
daher denn auch ir zugesetzt -wie dort. Der Conj. wie 4121. —
4189 stwrm, hier, wie so oft, ein militärischer Kunstausdruck^
vgl. 479. — mir ist liep adject. unterschieden von dem adv.
mir ist liebe, wie mir ist leit von mir ist leide: sie trugem
Verlangen.
4192 sant, wie gewöhnlich Ufersand, Ufer, wo das
Ganze sich ereignet. Wenn stundin richtig ist, so bezieht
sich 4191 konin wtgande auf die Feinde, die 4193 als sieben
Konige aufgeführt werden. Auffallend ist es , daß die Formel
konin wtgande, die sonst immer nur von den Christen oder
Rother*s Heere gebraucht wird, hier den Heiden gelten
soll. Einfach ist zu helfen, wenn man do statt die liest
und 4191 noch zu dem vorigen Satze zieht. — 4194 mit
achzich dusint menige: hier braucht menige nicht als gen.
von dem Zahlwort abhängig gefaCSt zu werden. Es ist der in-
declinabele Zusatz des allgemeinen Größen- und Zahlenbegriffes
zu dem specialisierten , wie es die heutige Sprache mit Pfand,.
Maß, Fuß, Mann u. s. w. noch durchgehends thut, menige
also = man und zwar im Gegensatz zu koninge, gewöhnliche
Leute. — 4195 scal, praet. von scellen, scheuen stv., schallen.
Es föllt immerhin auf, daß Luppold und nicht Rother, wie er
oben willens ist, das Hom bläst. Man muß annehmen. Rother
gibt seinem jüngeren Dienstmann dasselbe nnd befiehlt ihm zu
blasen. Möglich, daß dieß eine eigenmächtige Verbeßening
irgend eines Ueberarbeiters ist, der damit dem sonst müßi-
gen und fast vergeßenen Luppold auch etwas zu thon geben
wollte. — 4197 hles mundartlich für blies, —
KÖNIG BOTHEB. 211
Luppolt von Meylän.
lüte rief Aspriän
amin h^re ist weizgot bestän. 4200
wol üf, helet WolMt,
ich w^ne dtnen neven not bestät.
nu wil ich Rötheres gedagin,
inde wirt Luppolt irslagin,
her mochte uns immer rouwin, 4205
her ist gruntveste allir trouwin.»
Widolt gähete balde
üz deme walde.
wie die halsperch klanc,
dar her over die strüke spranc, , 4210
unde der helet Aspriänl
die zvelef riesen vreissam
liefen rü unde siecht,
dar volgete manich göt knecht
deme Tengelingere, 4215
her brächte ein here m^re
öz deme walde lossam,
daz wären Rötheres man.
dar gächte manich wigant
wal gewäfenet over laut. 4220
der luden wart allinthalvin.
sie lösten in von deme galgin
4200 bestdn part. prset. von bestdn, gewöhnlich bestanden, —
4203 Rötheres gedagin, von Rother soll gar keine Rede sein:
sein Untergang ist ein so entsetzlicher Gedanke, dal^ ich gar
nicht davon reden will. — 4204 inde Nebenform von undey
als Einleitung eines Bedingungssatzes wie 3607.
4207 gdhen swv. von gdch, «eilig, hastig» abgeleitet,
vgl. 2590. — 4210 struc, niederd. Form für hochd. Struck
stm., Strauch. — 4213 loufen mit dem Acc. wie «einen Weg
lanfen». — ru unde siecht (ru für rüch), formelhaft: unebenes
und ebenes, nämlich Land, Feld. — 4216 mere für mhd. mcere
adj., berühmt^ viel genannt, vgl. 1456. — 4219 gdchte für
gdhte von gehen, gmhen, vgl. 2895, nicht von gdhen, in der
Bedeutung aber gleich. — 4221 luden, ludern stm., Lärm, Ge-
-tümmel, ein beliebtes episches Wort. —
14*
212 KÖNIG BOTHEE.
unde hörten die erden biben.
dar liefen dö mit nide
zvöne riesen vreissam: 4225
der eine was Aspriän,
der ander was Widolt.
verre lüchte ime daz golt
von des scildis rande.
Ymelöt irkande 4230
Kötheres sinne.
her wolde gerne intrinnen.
dar wart die vlucht vile gröz.
der wint von Aspriäne döz.
Röther gienc ingegin im, 4235
her sprach «köne helt, virnim,
die dort vor Luppolde habin,
den ne solin die riesin niwet scadin.
mir haven die selve hörin
geholfin grözer ^rin. 4240
introuwen, ich was gevangin,
mich wolden hän irhangin
die vreisltche koninge
von woster Babilönje.
• wirt dar icht widir getan , ^ 4245
daz läz ich also bestän.))
lüde rief d6 Grimme
' «sine koment niemer hinne.»
4223 hiben swv., beben. Die Verlängerung des t, die schon
ahd. in diesem Stamme gelegentlich erscheint, ist hier durch
das Bedürfniss des zweisilbigen Reimes sicher. — 4224 üeber
die Bedeutung von mt vgl. 706. — 4228 verre adv., hier «fem
hin». — 4231 Rotheres sinne, Absicht. — 4234 der'wint^ eine
leicht verständliche Metapher für das wüthende Ungestüm eines
Riesen , der durch seine heftigen Bewegungen wie eine Winds-
braut die Luft mit Getöse erfüllt. — doz prset. von diezen stv.,
tosen. — 4237 habin, haben swv., hier intransit. wie unser
«halten». — 4240 geholfen grozer erin, vgl. 47. — 4245 dar toidir
bezieht sich auf das Unterfangen der heidnischen Könige, ihn zu
hängen; wird deren Absicht vereitelt, werden sie dafür be-
straft. — 4246 daz Idz ich also bestän, das lal^e ich gelten, so
wie es ist, dagegen habe ich nichts, d. h. das soll mir lieb
sein. — 4248 sine für st ne, die heidnischen Könige.
f
KÖNIG ROTHEB. 213
Die riesen liefen alle in'daz wal.
d^ wart des heres michel scal. 4250
dar sclüch der helet Aspriän
alliz daz her ane quam.
Witolt nicht insprach,
biz ime die Stange zebrach.
dö zouch der grimmige man 4255
ein wäfen daz was vreissam. - .
d6 lägen üf den dödin > .. / - ''^
die tüere marc verscrödin.
von den wundin vloz daz blüt,
da Wolfrät der helet gut 4260
z6 deme volcwige quam
nnde andere Rötheres man.
die könin wigande
die vromeden mit irn banden
daz man imer möz sagen, 4265
wände wir daz orkunde haben,
von al den h^ren
die nach vertriven w6ren.
Sich beten die siven koninge
besundret von der menige 4270
unde vluwen vreisliche dan.
4249 daz wal stn., Wahlstatt. — 4253 insprach, in prokl.
Negat. m, ne. — 4256 wd/en stn., speciell das Schwert. —
4258 tüere für mhd. Huwere, erweiterte Form von tiure. — marc
stn., vgl. 868. — verscrödin part. prset. von verscroden stv.,
verstümmeln, zerhauen. — 4261 volcmc stm., große Schlacht. —
4265 daz demonstr. und relat. zugleich. — 4266 orkunde
stn., Zeugniss. — 4267 in der Hs. von den alden heren giht
keinen Sinn. Tilgt man den und schreibt wie oben steht,
so heißt es: wir wißen (haben orkunde) in unserer Quelle,
daß die (4268), die bisher den Kampf gegen die Heiden
geführt, nach beinahe vertriven von der Wahlstatt getrieben
worden wären von al den heren ^ von der Menge der heid-
nischen Könige und ihres Heeres, bis Wolfrat den Kampf
entscheidet.
4170 besundret für besundert wie hundrei für hundert u. s. w.
— 4271 vluwen für vluhen, plur. prset. von vliehen stv. —
vreisliche adv., hat hier nicht die exacte Bedeutung «schreck-
214 KÖNia BOTHEB.
Erwtn rande ir einin an
-nnde sclöch den selven välant
durch stn horntn gewant
von der aslin biz an den sadel. ^275
da räch der helet stnin vader.
ir wurdin vunve irhangin.
iz was in ovele irgangin.
sich höf der nncristine val.
die siechen lägen in den wal, 4280
svä sigein w6 rief,
Widolt in ane lief
nnde trat eme in den munt,
der newart nimör gesunt.
sie möstin durch n6t klagin 4285
nnde beiden dümes tagis,
daz dar nieman genas. ^
Ymelöt, des die reise was,
den heiz man hine läzen
varen stne sträzen, 4290
daz her dar heime mochte sagin
wer ime daz volc böte irsclagin.
Dö wären der spilemanne
wol hundret mit in gegangen,
die heiz der helet Grimme 4295
durch Ymelötis willen
lieh», sondern die allgemeinere wie unser «erschrecklich», so
viel als «über alles Maß, sehr stark». — 4273 vdlant, vgl.
890 u. s. w., ein Heide wird besonders passend so bezeichnet. —
4275 asUn für mhd. ahseln. — an den sadel, ein oft er-
wähnter Zug aus den Kämpfen zwischen deutschen Kreuz-
fahrern und Saracenen. — 4279 sich hof, es begann. — un-
cristin stm., Heide. — 4280 den für dem, vgl. 15. — 4285 durch
noty durch triftige Gründe gezwungen. — 4286 beiden swv., er-
warten, warten auf... mit gen. — dumes tagis, vgl. 1799;
das Recht, was den Heiden dann zutheil wird, ist die ewige
Verdammniss. — 4288 reise stf., reisiger Zug, Kriegszug. des,
der ihn unternommen, geführt hatte*.
4293 spilemanne, vgl. 1710; hier, wo gleich 100 auf ein-
mal erwähnt werden, hat man sie sich als die Spielleate,
Musiker, die den Heereszug Ymelot's begleiten, zu denken. —
I
KÖNia BOTHEB. 215
l)it den zugeweichen staven
vaste recken unde slahen.
•dö yl6 ein spileman,
die Widolden ouch hie vore intran, 4300
Tor Gonstanttnen den riehen
harde hasticliche.
•dö vrägeten die vorsten alle
Ton deme grözen scalle,
•der da, ze velde wöre. 4305
<(ich sage ü starke mSre,
rsich hat irlediget der hafte:
-sie ildent here mit heris krafte.
sver ungeme hange,
•der ne sitze niht z6 lange. 4310
dar gevit der helet Widolt
l)eide sptse unde solt
heidenischen recken.
ich wart dar nider gestrecket,
ich wart bevilt unde bescom, 4315
ich hßte nach den lif verlorn.
ich wil iz ü wärliche segen,
die türlichen bülslege
gaf Widolt mit der stangin.
-4297 zugeweich adj., biegsanl, elastisch. — 8ta/\ mhd. 9tap stm.,
hier = Ruthe. — 4298 recken swv., ausdehnen; man braucht
•es hier nicht mit siahen synonym in der Bedeutung ((treffen» zu
•erklären, sondern mit den zugeweichen staven ist zunächst auf
slahen zu beziehen, das r^ken^ auf den Boden hinstrecken, um
ihnen die Schläge zu applicieren, geht vorher. Ebenso geht
f>a8tey genau genommen, nur auf slahen ^ tüchtig schlagen. —
4299 vlö für vloch, prset. von vliehen. — 4300 vgl. 1710. —
4302 harde hasticliche^ dieselbe alliterierende Formel wie 837. —
Jiastieliche adv. = haste-, hesteliche, — 4304 von auf vrdgen be-
logen, «wegen». — 4315 bevillen swv., geisein, von vel, Haut. —
hescomwonbeschernstw., scheren, eine schimpfliche Strafe, die
mit der andern, Stockschläge, gewöhnlich verbunden ist,
•daher die Rechtsformel «Strafe an Haut und Haar». —
4316 nach adv., beinahe. — 4317 segen swv., gilt hier neben
sagen, vgl. 1675. — 4318 turlich^tiure, kostbar, köstlich,
natürlich hier ironisch. — bulslac stm., ein Schlag, der Beulen
gibt, vgl. 1769. —
216 kOhig bothbb.
Bäsilistjum ist irhangin. 432(>
iz ne gät dar niemanne an den y6z,
man d6t ime gare des lives böz.
der tievel nimet och mir den sin,
daz ich s6 hovebäre bin
nnde och s6 lange hie stän. 4325^
na vräget ouch einin andren man.
sver hüde wirt begriffin,
der ist immir beswichin.»
Die hüven sich ze vlnchtin.
dö saz in leidin treehtin 4330
Constanttn der riebe
ime harde lasterliche.
D6 die wtgande
von römischen lande
üz deme stürme giengin 4335
Xnnde die ros geviengin,
dö bete Wolfrätis zorn
gemachit blutige spor,
dtfe gßrwundin;
4321^ an den v6z, auch ironisch; die Strafe des Fußabhauens
gilt im Mittelalter schon für eine der schwereren Leibesstrafen,
aber damit ist es nicht genng. — 4322 man dot ime gare voll-
ständig des libes boz, man hilft ihm von dem Leben überhaupt. —
4323 nimet och (für ouch), der Teufel verblendet mich. —
4324 daz ich so hovehdre bin^ weil oder daß ich so sehr Höfling
bin, statt weiter vor diesen Unholden zu fliehen, hier am Hofe
mich mit der Erzählung ihrer Thaten aufhalte. — 4328 beawickin
part. praet. von besunchen stv., betrügerisch im Stiche laßen.
4329 Die bezieht sich entweder auf die ganze Umgebang
Constantin's oder auf die Flüchtigen, die mit dem Spielmanne
entronnen waren und nun ihre Flucht weiter fortsetzten. —
4330 trechte für getreckte stn., Betrachtung. — 4332 ime von
lästerliche abhängig.
4336 die ros geviengin, die herrenlos herumlaufenden Rosse,
nicht ihre eigenen, denn sie kämpfen zu Fuße. Dieß Fangen
der Rosse geschieht am Schluße der mittelalterlichen Treffen
and ist ein stehender Zug in ihrer Schilderung. — 4338 spor
stn., Spur, hier plnr. wie blutige zeigt. — 4339 dxfe, mhd.
tiefe, — gerwunde swf., Wunde durch den ger, Speer. —
KÖNIG BOTHBB. 217
manigen ungesandin 4340
durch den heim verscrötin.
menigin helt götin
vromete der wigant
mit siner ellenthafter hant
ze leiden tagedingin. 4346
er was von Tengelingin,
der düresten diete,
riche an overmöte
mit wisdümis sinne.
der liz ouch sime kunne 4350
daz tö imer vorsten namen hat
die wlle daz dise werelt stä-t
Do ginc der herzöge von Merän
vor den gräven Arnolde stän
unde mit ime Wolfrät, 4355
der alliz guot verdienet hat,
unde Erwin, der sich ie vore nam,
svä man vromicheide began
vrö unde späde.
her konde wol geraden 4360
eime götin knechte
daz ime sin dinc rechte
beleif unz an sin alder.
4342 menigen, hier darf wohl aus dem minigen der Hs. die
mit falschem Umlaut auch sonst vorkommende Form men.
neben man. angesetzt werden im Wechsel mit dem eben vor-
hergehenden manigen. — 4343 vromete, brachte. — 4344 ellenU
hafter, die starke Form vgl. 214. ellenthaft adj., mit eingescho-
benem t von eilen, körperliche Kraft zum Kämpfen. — 4345 ze
leiden tagedingen. Der Kampf wird in einem besonders der da-
maligen Anschauung sehr nahe liegenden Bilde mit einem
Rechtshandel vor dem Volke verglichen. — 4347 diet, hier
= künne, ((Geschlecht», nicht ((Volk». — 4350 liz, hinterließ,
als durch sein Verdienst erworben. — 4351 dazto: diu db zu t
geworden unter dem Einfluße des auslautenden z, daz für daz ez.
4356 alliz £uot verdienet, lobende Phrase, alliz guot, alles
Gute, alle Ehre. — • 4357 »e, stets. — sich vüre nemen, aus-
zeichnen. — 4362 sin dinc, seine Sache. — 4363 heleif praet.
von belwen stv., mhd. heleip. —
j218 kOniq bothbb.
den mochte man wole behalden.
nach den ginc ein w!s man 4365
Lnppolt von Meylän,
der häte in sime lande
gewonit äne scande
unde was durchnechte
bit züchten an overbrechten. 4370
her wiste wol ze rechte.
«n heten göde knechte
:gev6rt biz her svert nam.
Eöther unde sine man
l)odin Arnolde, 4375
of her iz nemen wolde,
sie w^rin ime ungesvichin
z6 allen sinen sachin.
dö leveter Äne sorge.
daz h^ter irworven 4380
in deme volcwige
mit sinen könin live.
von du wirt iz ime lichte göt,
sver so icht vromellchis getöt.
Sich beriet der helet Aspriän 4385
wie iz Constantine mochte irgän.
adär möz her, sprach Grimme,
in der burch brinnen.
HU neme wir die tochter sin,
nä der wir gevaren sin, 4390
unde tragen daz vür an.
Widolt sal vor die dure stän.
sver danne dar üz gät.
4364 behalten -sty., mit ehrenvoller Sorgfalt behandeln. —
4370 overbrechten inf. des schwachen Verbums überbrehten, über
das Hau hinaus brehten, prahlen. — 4372 en fär in, ihn. —
4373 gevorii erzogen. — 4375 bodin plur. pr»t. von bieten
stv., entbieten. — 4377 ungeswiehin part. prset. von swiehen^
verladen, also «treu». — 4383 du instr. von daz, darum. — wirt
ime lichte got, es gedeiht ihm unzweifelhaft zum Heil.
4391 mir, mhd. viw, — an tragen, hinein, in die Stadt,
werfen. —
KÖNIG BOTHEB. 219
-wie wol uns d^ gerichit dat!
virmissit sin der helet göt, 4395
-wir läzenz immir äne not.»
«entrouwin, sprach Aspriän,
ir läzet die burc stän.
sich havent dar gelä-zin nidere
der zvelfboden sivene 4400
unde die vile göde
Constantinis möder,
Helena, die daz crüze vant,
dar got die werlt ane intbant,
nach der üfferstende 4405
löste mit siner hende.
der Adamen valde,
er nicht vermiden wolde
daz ime der aide got verbot.
-4394 de für der, geht auf Witold. — gerichit von rechen stv.,
bestrafen, ge hier nur Bezeichnung des Fut. oder Fut. exact. —
4395 virmUsen swv., ygl. 2124, vergeßen, übersehen, d. h. läßt
«r einen sver dan dar üz gut entkommen, dann wollen wir es
^uch gerne (dne not) geschehen laßen , ironische Wendung. —
4398 ir Idzei, das vorgesetzte Fron. pers. verstärkt den Begriff
•des Imper.: «Ihr sollt.» — 4400 zvelfbode, der Apostel. —
sivene, d. h. nach der freilich sehr schwankenden Tradition alle
4iußer Fetrus und Faulus, Johannes, Fhilippus und Jacobus minor.
— 4402 Constantinis, nach der Geschichte ein anderer Constantin
als der negative Held dieses Gedichts, Constantin der Große, hier
aber mit diesem zusammengeworfen« — 4403 Helena, die heilige
Mutter Constantin's, weist auch auf das Rheinland hin , . wo sie
■als Stifterin vieler Kirchen im Mittelalter sehr bekannt war.
Ihre populärste That ist die hier erwähnte, die Auffindung des
heiligen Kreuzes in Jerusalem. — 4404 intbant prset. von int-
binden stv., lösen, erlösen. — 4405 üfferstende stf., Auferstehung;
dieses seltene, aber ganz richtig gebildete Wort ist in ver-
wandten Sprachdenkmälern hier und da anzutreffen, z. B. in
Friedb. Christ E*. (bei Müllenh. und Seh. 77, 16) der unser üffer-
stende, also stf. — 4407 der, d. h. der Teufel. — valde prset. von
vellen, zu Falle bringen. — 4408 u. 4409 vermiden daz ime got;
wir wenden es positiv «er übertrat dennoch das Verbot Gottes»
und vergriff sich an Christus, .indem er seinen .Tod veranlaßte
und dadurch es Gott ermöglichte, das Recht, welches der Teufel
seit dem Sündenfall über alle Menschen besaß, durch den Er-
lösungstod Christi fortan aufzuheben. —
220 KÖNIG BOTHEB.
die unsich hat gebiledöt, 4410
her h^tis allis gewalt.
beide berc unde walt
scüf her unde die lüfte
mit sinin magenkreften.
swer deme icht gedienit, 4415
deme wirt wol gelönit,
daz ime stne dinc wole st^nt
unde ime nimmir m6 zeg^nt
von ^win wan zen ^win.
nu scönit des aldin h^rin», 4420
sprach der riese Aspriän,
((daz dunkit mich g6t getan.»
Witolt vorchte den heilant,
des wart her over alle die laut
gemeine sit den reckin. 4425
her sprach «heiliger trehtin,
waz woldis du mtnis armen man?
nu ich die witze nine hän,
4410 die = der, — unsich hat gebilidot, biiidon swv., gestalten,
schaffen, geht auf Gott. — 4411 hetis für kete es oder des
alles. — 4414 magenkraft stf., 597 u. s. w. ein Lieblingswort
des Gedichts. — 4417 daz in der Weise, daß... sodaß... —
dinc^ wie oben für unser «Sache», vgl. 14. — 4419 von eunn
wan zen ewin. ewe, vgl. 481, ist hier endlose Dauer, Ewig-
keit, die Phrase ist Uebersetzung des lateinischen «in secnla
seculorum». — wan, toante adverbiale prsep., bis. — 4420 des
aldin heren Constantin's.
4424 des, absoluter gen. «davon, deshalb». — 4425 ge-
meine adj., aufgenommen von, in freundlichem Verkehr mit. —
sit, von da ab, später, d. h. er galt von da an, obgleich
eigentlich ein Riese und nicht ein Recke, wegen seiner
frommen Gesinnung bei den Recken etwas. — 4426 heiliger
trechtin, 4068 trechten, hier mit ebenfalls verkürztem Vocal
trechtin. — 4427 waz woldis du mtnis armen man^ von mir
armen Mann, mtnis ist nicht gen. des Fron. pers. mit enkl. an-
gefügtem des , sondern die nieder- und mitteld. Form des Gen.
selbst, woraus unser nhd. «meiner». Der Sinn ist: waram
hättest du beinähe mich eine so schwere Sünde begehen laßen
in meiner Thorheit. — 4428 toitze stf., Besinnung, Einsicht,
gewöhnlich und auch hier im Plur. gebraucht. —
KÖNIG EOTHER. 221
s6 der l!f [irsterbit,
waz sal der sMe werdin? 4430
owl daz ich ie geborin wart!
mir riet der tüvel sine vart,
"^daz ich arme töre
die burc wolde zestören.
gröz sint mtne sculde. 4435
ich hßte dine hulde
gerne, trechtin hßre,
unde verebte vile söre,
s6 du mich lieze gewerdin,
da läzes mich irsterbin 4440
also in minin sunden.
nu ist daz af gründe
gesetzit den unrechten,
wie harde ich vorchte
sanctum Michailen. 4445
er ist tröst allir seien;
vor deme der tüvel gelach
(her tede ime einen michelen slach)
in vüre und in glüde.
von sime overmüde 4450
is her verstozin
von allen sinen genozin.»
Die riesen allentsamt
worfin die stangin üz der hant.
durc den Ewigen got, 4455
der in zelevene gebot
liezen sie Constantinople stän:
iz newäre anders nicht getan.
^430 werdin mit gen., aus der Seele werden. — 4432 vart
stf., Fahrt, Verfahren, Geschäft. — 4439 so, wie. — lieze,
2. Pers. sing, praet. von Idzen ; unten 4473 steht heizen, was ebenso
viel besagt. — gewerdin stv., ins Dasein kommen. — 4442 daz
af gründe, vgl. 1978. — 4443 den unrechten, bösen. — 4450 von
8xme overmüde, durch seinen Hochmuth. — 4451 her, der Teufel.
4453 allentsamt adv., das verstärkte ent- ensamt. — 4458 an-
ders ady., keine andere Macht würde sie zurückgehalten haben.
222 KÖNIG BOTHEB.
Röther heiz vor sich gän
Luppoldin den getrüwin man 4460
unde Berchteren den rtchen,
der riet ime wtsliche.
her sprach, anu scöne, koninc h^re,
godes nnde diner s^le,
des hästu gröze Sre, 4465
nnde heiz die burc läzin stän.
wirt Constantinö icht getan,
so si wir sculdich irkorn
unde sin ßweliche verlorn.
Constantinum den riehen 4470
vorchtich vreisliche.
nu sal her des geniezen.
der uns gewerden hieze,
got der gildit harde vil.
swenne sich der mensche ovir wil, 4475
so tut her unrechte,
ja sprichit unse trechten,
sver in bit trüwen meine,
der si in ^win reine.
nu sende, trüt hörre min. 4480
nä deme wive din.»
D6 sprach der koninc riche
harde wiscliche
asint mir der vater starp
4463 sconen swy. mit gen., Rücksicht nehmen auf, vgl.
1209. — 4469 eweliche adv., ewiglich. — 4471 vreisliche adv.,
wie unser «schrecklich», auch hier nur steigernd, vgl. 4271.
— 4472 des geniezen, Vortheil davon haben. — 4473 gewerdin
wie 4439. — hieze kann kein Conjunctiv sein, sondern muß
als die einzige in diesem Gedicht vorkommende verlängerte
PraBteritalform aufgefaßt werden, wie solche einzeln schon viel
älter in der deutschen Sprache erscheinen und in unserm
« wurde, sähe» u. s. w. noch existieren. — 4474 gildit harde vily
ist ein sehr strenger Richter. — 4475 sich over wily über sich,
sein Maß, das ihm Gott gesetzt hat, hinaus will. — 4478 bit
für mit — meinen swv., hier so viel als lieben. — 4479 in
eioin, vgl. 4419.
4484 sint conj., seitdem. —
KÖNIG BOTHEB. 223^
und ich dir bevolen wart, 4485^ •
so wärest du minir ^ren
willich immir m^re. \
du trüdis mich nacht unde tach,
daz mir ze leide nicht gescach;
du zugist mich alse din kint, 4490
daz wären kristenltche dinc,
unde l^rdis mich göde knechte
haven nach im rechte.
nu läze dich got der guode
durch sin ötmuode 4495-
geniezen aller trüwin.
du Salt mich immir rüwin;
is daz ich dich overleve,
sone mochte mer nimmir leider weseij.»
Des koningis geköse 4500
was äne vals löse,
sie höten sich der sunden.
done dorste vor den scanden
gereden nehein helet göter
wan des ime was ze möte 4505
wider iegelichen man.
dö wären die vorsten lovesam
unde leveten inme riche
mit trouwin städicliche.
4486 werest du für mhd. wcere du, eine der schon bemerkten,
nach Art der übrigen 2. Fers. sing, gebildeten Formen de»
starken Fraet., desgleichen zugi$t,^T zuge, züge von ziehen^ unten
4490. — 4488 trudia prset. des schwachen Verb, trüden, mhd.
triuten, lieb haben, Gutes erweisen. — 4497 erklärt sich durch
das folgende: ich würde deinen Verlust nie verschmerzen
können, wenn ich dich überleben sollte. — 4498 ia dazy ge-
schieht es, daß. — overleve y mhd. überlebe. — 4499 leidir
compar. des Adv. leide, traurig, schmerzlich.
4500 gekose stn., (freundliche) Rede. — 450 L dne vah lose
tautologisch , denn los adj., bedeutet ungefähr so viel wie dne
vals, — 4503 dorsten pr»t. von dar, tar, wagen, plur. auf
nehein helit gbter, eine Mehrzahl, bezogen: keiner wagte sein»
Meinung, seine wahre Gesinnung hinter falsche Rede zu ver-
bergen. — 4505 wan, außer. — 4508 inme » in deme, —
4509 stddicltche adv., beständig.
xin.
CoDstantin sitzt unterdessen in todtlicher Angst in Kon-
:8tantinopel , nicht getröstet durch die schonungslos bittem Vor-
würfe der Königin. Endlich besinnt er sich auf den besten
Rath : er heißt seine Tochter sammt ihren Frauen sich festlich
■schmücken und in ihrem Geleite zieht er Rother entgegen, der
ihn trotz Witold's Toben freundlich empfängt, sein Weib aus
seiner und der Königin Hand erhält, und nachdem er seine
getreuen Helfer, namentlich den Grafen Arnold, reich belohnt
hat, mit ihr und den Seinen nach Hause steuert, wo die junge
Königin gleich an dem Tage der Landung Pipin, den nach-
herigen Vater KarVs des Groüen, gebiert. Zu Hause stattet
Rother seine Mannen, vor allen die Riesen, Lupoid, Erwin,
Wolfrat mit Land und Leuten überreichlich aus, regiert in
Glück und Herrlichkeit noch viele Jahre, bis Pipin das Schwert
nehmen und sein Stellvertreter als deutscher König werden
kann. Da mahnt ihn der alte Berchter, seiner Seele zu ge-
-denken und der Welt zu entsagen, was er auch sammt der
Königin thut.
Constantin der riche 4510
der vorchte ime vreisliche.
her sprach z6 der koningln
«owi trüt vrouwe min,
daz ich ie den lif gewan!
mich slÄnt Kötheres man. 4515
wie grözer kintheit ic gew^lt,
4511 vorchte praet. von vurchten swv. — ime, sich. —
vreisliche, vgl. 4271. — 4515 sldnt für slahent, erschlagen. —
4516 kintheit stf., der Zustand eines Kindes und das daraus
stammende Betragen, kindische, gedankenlose Art. — ic
für ich, niederd. wie sie für sich u. s. w. —r geweit, mund-
artlich für gewielt von walten stv. mit gen. des Objects, unserm
'((Verwalten» einigermaßen in Bedeutung gleich, noch mehr
unserm ((ausüben»; ge zur Bezeichnung des abgeschloüenen
Prseteritalbegriffs ((habe ich begangen». Daß hier ein Reim-
vers fehlt, ist leicht zu ersehen, aber der Sinn ist nicht da-
•durch gestört. —
KÖXia BOTHSB. 225
daz ich ime sin wif nam!
dar gescach mir ovele an,
iz was ouch alliz äne not.
her hete mir wol gedienöt. 4520
des woldich deme riehen
hüde bösliche
lonin mit deme galgin.
iz begegenit allenthalvin
dicke den man, 4525
SYaz her dan hat getan.
die grove het ich gegravin,
ich möz dar selve in varin,
so iz allir w^tlichest ist,
mich innere der waldendiger Crist 4530
unde die güde koningin.
nu nim die scönen tochter min
unde vöre sie deme helede
üz der burc intgegene
nnde bide in durch got den göden 4535
gedenkin minir node,
daz her mich läze genesen.
ich wil immir m^ wesen
4518 ez geschiht mir ühele, nicht bloß in dem neutralen oder
passiven Sinne des heutigen «es geschieht mir», sondern wie
unser «es gelingt mir», wo die selbständige Thätigkeit und
Verantwortlichkeit zugleich mit betont wird, vgl. 2880. —
4519 dne noty ohne triftige, zwingende Ursache. — 452.2 hude,
mhd. hiute. — bösliche, wie es ein «6(bs6» macht, ein Feigling
und Schwächling. — 4525 den für dem, vgl. 19. — 4526 srar
her dah hat getan ist durch das folgende Sprichwort deutlich
erklärt: was er verübt hat, das «begegnet», stoßt ihm selbst
zu. — 4527 grove stf., mhd. gruobe. — het für hete, praet. von
haben, hän. — 4528 dar in, da hinein, darein. — 4529 so iz,
so = wie. — wetlichest ist , so aus dem verderbten wetichet dei
Hs. hergestellt, wetlichest = mhd. wcetlichest; wwtlich adj., kleid
sam, angemeßen, insofern auch wahrscheinlich, und in dieser
Bedeutung hier. — 4530 innere, in procl. Negation im hypoth.
Satze: wenn mich nicht — nere; nern = retten, vgl. 2888. —
4531 die £Üde koningin, die Himmelskönigin, Christi Mutter. —
KÖNIG ROTHEB. 15
226 KÖKia BOTHEB.
zö Constantinopole verhaft,
daz man stt biz an den t6mis tach 4540
daz her ze Constantinopole hat getan,
do in Röther ntne liez irhän.»
D6 sprach die koningtn
«wes vortis du, Constantln?
dir helfint die koninge 4545
von wöster Babilönje,
daz du Rötheren hähis.
waz of du in noch gevähis?
dinis overtrüwen scanden
ich nemochtis dir ze vore nie gesagen; 4550
du versmädes harde got
4539 verhaft adj., nicht ganz dasselbe wie unser «Terhaftet»,
sondern nach dem Rechte des deutschen Mittelalters in freier
Haft «interniert», wie wir im heutigen Jargon sagen. —
4540 — 42 jeder Vers für sich deutlich und ohne erkennbaren
Fehler, im ganzen aber des Zusammenhangs entbehrend, sodaft
nach 4540 wahrscheinlich ein Verspaar ausgefallen ist, etwa
des Inhalts: ich will in Konstantinopel in freier Haft bleiben,
daü man von mir bis in alle Ewigkeit {ßit biz an den tomis
tach) sagen soll, «was er in Konstantinopel verübt hat, das
hat er auch dort verbüßt». — 4542 irhdn für »V-, erhdhen stv.,
erhängen.
4544 vortis für vorchtis, mhd. vurhtest, gen. wes als ur-
sächlicher Gen. davon abhängig. — 4548 waz of, vgl. 511. —
noch, noch jetzt oder später. — yevdhiSy in deine Gewalt be-
kommst, höhnische Frage. — 4549 gibt die Hs. dinis over
truwen scanden, woraus schwer etwas zu machen ist. Der Ver-
beßerungsvorschlag overmudes für over truwen wird durch 4562
unterstützt und jedenfalls kann hier kein anderes mit over ge-
bildetes Wort gestanden haben als overmut. truwen ist dann wohl
die bekannte als adverb. oder interj. hier oft gebrauchte Plural-
form von iruwe, triuwe, triuwen = trann, vgl. 95. So wäre denk-
bar, daß gestanden hätte dtn overmut is triiwen scade, scade
adjectivisch gebraucht, scliädlich. — 4550 ich nemochtis ze vore nie
gesftgen, ich war nicht im Stande es dir zuvor so zu sagen,
daß du es geglaubt hättest; is gen., abhängig von der Negation
nie. — 4551 ver»mdde8, praet. von persmdfien swv., verschmähen. —
harde, bloßes Steigerungsadv., vgl. 009. —
KÖNIG BOTHEB. 227
der uns ze levene gebot,
und volgedis deme vertrivenen,
die legede dich dar nidere.
umbe diesin wßr iz bezzir; 4555
gener leget dich in daz wazzir
dar du inde dine gadin
nemugin geswimmin noch gewadin.
von du macht du wol verstän,
daz nechein dinc dien man 4560
grozeren scaden düt
dan der leide overmüt,
dar von der tüvel gewan,
daz ime nimmer zeran
ochis noch achis 4565
noch allis ungemachis,
des hat her immer genüch,
und giv^ris och dir, of du nä ime düst.»
4552 der uns ze levene gebot, wie der uns gewerden kiez u. s. w., Gott
als Schöpfer und Herr, dem der Gehorsam des Menschen gehührt.
— 4553 der veririvene^ der «Verstoßene» schlechtweg, ist der
Teufel. — 4554 die für der. — dar nidere legen bildlich, ins
Verderben stürzen. — 4555 diesin Gegensatz zu jenen, bezieht
sich nicht auf das Subject des unmittelbar vorhergehenden
Satzes, Teufel, sondern auf das den Gedanken des Sprechenden
beherrschende «Gott», jener auf «Teufel». — wer iz bezzir^
in Beziehung auf Gott, was Gott anbetrifft, stünde es
beßer für dich. — 4556 in daz wazzir, das Bild des «Höllen-
pfuhles» ist uns noch als eine Erinnerung an die Flüße und
Gewäßer unserer altdeutschen Hölle geläufig, und auf solche
Nachklänge bezieht sich auch diese Phrase. — 4557 gade swm.,
Genoße, lat. par, vgl. 1103. — 4558 gewadin, wadin stv., mhd.
nhd. waten. — 4559 du für diu, instr. Ton daz; von du, des-
halb. — 4560 dien für diem, deme, dem. — 4563 gewan, davon
getragen , verdient hat. — 4564 u. 4565 daz von gewan ab-
hängig. — ez zerinnet einem eines d., es entschwindet einem
etwas, achis und ochis zu Subst. erhobene Interject. ach und
och von nahezu gleicher Bedeutung. — 4568 giveris wohl für
givere is. girere, mhd. gevcere adj., gefährlich; aus dem vo-
rigen Satzgliede ist das Subj. her, der Teufel, zu ergänzen.
Eine andere Erklärung giveris = mhd. gevaerfst, du bringst
dir Gefahr, scheint die Energie des Ausdrucks weniger zu
wahren. — mi ime, nach seiner Anweisung.
15*
228 KÖNIG BOTHEB.
Constantin saz in trehten
wie her genesen mehte 4570
von Rötheres gestin.
dd dähte her des hestin,
sine tohter heiz her vore gän
in ire gewande lossam.
dö zierede megede unde wif 4575
mit vlize den iren lif.
si trögin kurzeholde
gelistet mit deme golde,
nnd mit edelen gesteine
gewiret vile kleine. 4580
vor Constantinin den richin
giengen gezogenlichin
ahtich scöne vrowin
mit goldinen krönin.
Dö quämen die zeldere inde die ros 4585
üffe den Pöderamus hof.
da klappende daz gesteine
4569 in treckten, vgl. 4330. — 4570 hs. mohte in mehte zu
ändern, liegt auf der Hand, da die Form mähte neben mohte
im Reime öfters vorkommt; 4866 steht aber mochte oder machte
ind. mit einem ähnlich w^ie 4330 ungenauen Reime. — 4b7b zierede,
der Sing, veranlaßt durch die als ein abstract. Coli ectivbegriff ge-
faßten Plur. megede unde wif. — 4577 kurzebolde, ein oft mit Pelz
verbrämter, für den größten Staat gebrauchter Frauenüberwurf
oder Mantel ; Gold und Perlen oder Edelsteine sind gewöhnlich
darauf gestickt, wie auch hier. — 4578 geltstet prast. von
listen swv., gesäumt, umsäumt, von liste, Saum. — 4580 ge-
wiret, vgl. 397. — 4583 ahtich, hier die niederd. Form, unten
4602 die mehr hochd. ahzich für ahtzic, — vrowen ist hier im
Reime auf krönin statt des sonst gewöhnlichen vrouwe mit er-
haltenem Diphth. ou angesetzt, obgleich auch vrouwin : krönin
nicht falsch wäre. — 4584 goldin, mundartlich für guldm, wie
hornin für hurnm u. s. w.
4585 zeldere, vgl. 2878. — inde für unde. — ros synon.
mit zeldere im Gegensatz zu marc, dem Streitroß, die für den
friedlichen Verkehr bestimmten Reitthiere, also auch die.
welche den Frauen dienen, ebenso gut aber auch den Männern. —
4587 klappenen swv. = klappen, mhd. klapfen, klappern. —
S:ÖNIQ BOTHEB. 229
mit den isperliu kleine
an den vorebügin.
mit samite grünin 4590
wären die sadele bezogin,
iz inhaven de böche gelogin.
Bär säzin Constanttnis kint
üf ein sidin gewint.
der koninc reit äne sine man 4595
under den vrouwen lossam.
bt deme reit die koningln
unde die lieve tohter sin.
dar lüchte ein karbunkil —
dar newart nimmir dunkil — 4600
ovene üz der kröne,
ahzich vrouwin sc6ne
vörde der koninc Constantin
mit der lievin tochter stn
Röthere deme helede 4605
üz der burc intgegene
daz sie deme . . .
Wie die zoume klungin,
dö die vrouwin drungin,
üz der burc inwiderstrit! 4610
dar lüchte daz Rötheres wlp
vor andren wiven over laut
4588 isperlin für ptrlinen dat. plur. von tsperltn^ soviel als upozzer'
perltn 3069, durchsichtige Perlen. — 4589 vorehugin^ mhd.
oür(e)hüege stn., Brastrieme. — 4590 grunin, mhd. grüenen;
üher die schwache Form grunin vgl. 119.
4594 gewint stn., soviel als das gewöhnliche gewant, die
kostbaren Decken der Rosse, Satteldecken sind gemeint. —
4599 lüchte praet. von lüchten swv., mhd. liuhten. — karbunkil^
vgl. 1853. — 4607 fehlen V/2 Reimzeilen, die bis auf einige
Buchstahenreste ausgetilgt sind.
4609 drungin, plur. prset. von dringen, sich drängen. —
4610 inwiderstrit adverb. Ausdruck, zusammengesetzt aus der
Praep. in und widerstrit stm., Wettstreit. —
230 SÖNia BOTHEB.
als ein bernender j&chant.
daz irsach der gräve Erwin.
her sprach z6 deme harren sin 4615
«dar komit din leide svägir.
du Salt in wol intfähin.
gedenke der aldin züchte und ^rin
wie hie bevoren die h^rin
ir leit liezin durc got. 4620
nu nemache der werlde necheinin spot
an deme gödin knechte.
daz komit dir rechte,
nu der koninc Constantin
rtdit üz intgegin di, 4625
daz du ime läzis den Itf.
her bringit dir daz scöniste wif.»
«iz wöre vil wol, sprach -Aspriän,
wurde ime ein bülslac geslän.»
Dö sprach gezoginliche 4630
Berchter der riche
46L3 a/ls relat., als wie. — bernen, mittel- und niederd. Form
mit umgesetzten Anlaut für brinnen stv., gleichlautend mit ber-
nen swv. für mhd. brennen. — 4616 svägir stm., Schw^äher
(dessen Nebenform es ist) und Schwager, hier Schwäher. —
4619 hie bevoren, vgl. 500. — 4620 Idzen, hier wie so oft
im prägnanten Sinne, wo man es dann elliptisch zu erklä-
ren pflegt. Man ergänze ungerochen oder etwas Aehnliches.
— durc got, um Gottes willen. — 4621 nu nemache
der werlde necheinin spot an Conatanttne, thue nichts gegen Con-
stantin, worüber du spot, schimpfliche Nachrede, Schande bei
den Menschen (werti) haben müßtest, oder worüber die Leute
Constantin verspotten könnten; die erste Erklärung paßt hier
beßer. — 4622 gödir knecht; selbst der «aide herren Constan-
tin, wie er anderwärts heißt, kann so bezeichnet werden, da
der Ausdruck rein formelhaft geworden ist, vgl. 24. — 4623 daz
komit dir rechte, steht dir wohl an. Gegentheil iz komit ovele,
vgl. 4639. — 4625 üz, heraus. — dfi für dir; man könnte auch
d%n setzen, denn ingegin dm ist sprachlich unanfechtbar,
es bedarf aber nach dem Reimgebrauch des Gedichts dessen
nicht. — 4628 ez ist wol, es paßt sich, gehört sich. —
4629 bülslac, vgl. 4318.
KÖNia BOTHBB. 231
aneinä, herre Aspri4n,
hie sal die zucht vore gän,
nu her undir den vrouwin ist komin.
unde h^te her benomin 4635
allin minin kindin den Itf,
wir sulin ßren dise wlf
an deme riehen koninge,
iz qn^me nns anders ovele.
alse der man genädhin gerit, 4640
iz ist recht der in gewerit.»
Röther der riche
sprach gevocliche
«nu när, wtgande
von römischen lande! 4645
intfät Constanttnin
durch den wilün mtnin.»
dö ginc der herzöge von Merän
intgegin der vrouwen lossam.
Luppolt und Erwin 4650
intfiengen die koningin.
Röther kuste s!n w!f,
si was ime alse der lif.
her kuste euch die aldin koningin
und heiz si willekome sin. 4655
Wolfrät der wigant
nam Constantine b! der hant.
dö in Widolt gesach,
ovilliche her sprach,
r
4632 neind, vgl. 1758, — 4633 vore gän, die Leitung,
Herrschaft haben. — 4635 unde, wie oft als Einführung eines
hypothetischen Nebensatzes. — 4637 derselbe Gedanke in 4634.
— 4640 alse, so wie, wenn, falls. — 4641 der relat., wenn einer,
'ein ganz anderes, gleichfalls unbestimmtes Subject als der man. —
einen gewern sc. eines d., einem etwas, hier Gnade, gewähren.
4643 gevocliche adv., vgl. 1765. — 4644 nu ndr, vgl.
4067. -— 4646 intfät für intfdhety hier ist intfdhen im Sinne
des höfischen Ceremoniells , als ein technischer Ausdruck
gebraucht. — 4659 ovilliche adv. = mhd. ühell., hier haßerfüllt,
feindselig. — her sprach^ höchst wahrscheinlich verschrie-
ben für sachj im neutralen Sinn, «aussehen», 'denn nicht
2S2 kOklg botheb.
her lach inde beiz in die staagen, 4660
daz die vuris flamme
dar üz v6ren dicke.
die vreisltchen blicke
sach man an deme konin man.
dar ne mochte n^man z6 gegän, 4665
sine rededen ime vi! evene mide.
her höf die meisten nnside,
des her immir began
ze wilichem hantwerke her quam.
Wie rechte die koningin gesach 4670
daz Widolt unsitich was!
z6 Constantfnö deme riehen
sprach si gezogenltche
«du solt vor Röthere stän.
dort steit Aspriänes man. 4675
sin gemöte ist herte.
waz of dich dinis gevertes
noch hüte selve irvilit?
nu warte wie jenez kint spilit,
v Reden, sondern von dem Aussehen Witold's handelt es
sich hier. — 4663 blicke, hier im jetzt allein üblichen Sinn,
Blitz des Auges. — die, der Artikel weist darauf hin, daß sie
wohlbekannt sind. — 4666 sine für si ne , auf neman, plur. Be-
griff bezogen. — vil evene, sehr begütigend. — einem mite
reden, einem zureden. — 4667 unsite stm:, also hier wie ge-
wöhnlich Plur., grobes, ungeschlachtes Benehmen. — 4668 des
von hegan abhängiger Gen. von daz, abstract den vorigen Begriff
zusammenfaßend. — 4669 wilichem für swilichem, die interrog.
Form für die correlative, wie öfters in altern und gleichzeitigen
Denkmälern, später bekanntlich ganz allgemein, wilich für mhd.
welich, welch. — hantwerc stn., Beschäftigung, hier wie überal>,
wo das Thun der Riesen geschildert wird, mit humoristisch-
ironischem Beischmack.
4671 unsitech, der Begriff von unsite adject. gefaßt. —
4676 gemöte stn., Stimmung. — 4677 geverte stn., das Verfah-
ren. — 4678 ir(er)vilen swv., überlästig sein, bedenklich er-
scheinen, soviel als das sonst gewöhnliche 6^t7/?. — 4ßld jenez
kint, vgl. 4669. —
KÖNIG BOTHEK. 23S
daz ime die vüirflamme 4680
scrickit üz der Stangen,
wene durch des koninges ^re
dune bescöwedis nimmer m^re
weder lüte noch lant:
-^ich slöge der selve välant. 4C85
inbr^che her von der lannin,
din leven w6re irgangin.»
Die koningin ir tochter nam,
eine vrouwen lossam.
«Rother, h^rre min, 4C90
diz ist die Schone din,
die nim in dine gewalt
svie du gebüdist, holet halt,
got löne dir maniger ören
unde allin disin h^ren, 4695
die si zu mir hänt getan.
Berchter von Merän,
du bist ein üz irwelet helt,
z6 allin trouwin irwelt,
unde irkennis och unsin trechtin. . 4700
dtn mödir müze sälich sin
4680 vüir für vür, mhd. viur; wie in unserm nhd. Feuer ist
auch in dieser mundartlichen Form ein nachschlagender Vocal
Tor dem auslautenden r entstanden, weshalb die Schreibung ui,
die einen reinen Diphthong bezeichnet , falsch wäre, gerade so
wie tüere und nicht tuere für mhd. tiure geschrieben werden
muß. — 4681 scricken, vgl. 2166. — 4682 wene für wan,
-wenn nicht , außer , nur sc, geschieht es : solche Aposiopesen
ntich wan sind in der Sprache des 12. und 13. Jahrhunderts
ungemein beliebt. — 4686 vdlanf, d. h. Witold. — 4686 in-
breche praet. conj. von in-, ent'brechen stv., losbrechen. —
4687 irgariifin von irgan^ aus«, vergehen.
4691 echone swf., eheliche Gemahlin, beachtenswerth das
oberdeutsche ch für mhd. und mittel- und niederd. k des An-
lautes. — 4693 svme du gebudist, Höflichkeitsformel, «ganz nach
deinem Gebote, Befehle, Ermeßen». — helet halt, vgl. 981. —
4694 /o/wn, mit gen. der Sache eren. — 4696 zii mir, an mir. —
4698 üz irwelet helt, z6 allin trouwin irwelt, immerhin . bedenk-
liche aber nicht gerade unmögliche Wiederholung, gezelt, er-
sehen, bestimmt, liegt sehr nahe. — 4701 sulich, unumf^elautete
Form des mhd. Adj. scelec, glückselig, selig gepriesen. —
234 kOnig botheb.
daz si dich ie getrüc.
du bist biderve unde gut.
din zucht is hüte woie sein,
Sit der koninc Constanttn 4705
mit deme live intgät,
s6 YÜe her dir leides getan hat.»
si sprach deme götin knechte
wol mit grozeme rechte.
im was ie allir haz leit, 4710
des beherdint die buch die wärheit.
D6 sprach der koninc Constantin
(«Rother, live h^rre min,
heiz Arnolde here vore gän.
ich wil deme tugenthaften man 4715
durch sine dugint gevin
daz her immir samfte mac levin,
der dich nerin yrolde.»
d6 krönete man in mit golde
unde l^h ime ein lant dar. 4720
dö yrart her koninc in Greciä.
die vonf düsint h^ren
die mit ime geriden yrären
üz der burch lossam,
die wurdin bit banden sine man. 4725
do reit her vröliche
in daz sin riebe
4704 sein adj., offenbar. — 4705 sitj hier causal, weil. —
4706 intgän, frei, unbeschädigt davon gehen, kommen. —
4708 sprechen mit dat., von einem sprechen.
4717 samfte adv., bequem. — 4719 kronete mit golde, d. h.
setzte ihm eine goldene Krone auf. — 4720 leh praet. von Ithen,
leihen, hier im staatsrechtlichen Sinne: ein Lehen ertheUen. —
ein lant dar, daselbst; der Reim dar: Greciä befremdet hier nicht,
vgl. 4737, so leicht er auch in da: Grecid zu ändern wäre. —
4721 unter Grecid denkt sich der von einigen gelehrten Erinne-
rungen angeflogene Dichter jedenfalls etwas anderes als dctz
kuninor. ze Kriechen oder zu Konstantinopel, das sogenannte
griechische Kaiserreich. Arnold wird Unterkönig des Constan-
tin, der König oder Kaiser von Konstantinopel bleibt. —
4725 bit Händen für mit handen; die Bedeutung s. 4048. —
KÖNIG BOTHEB. 235
inde levite mit grozin ^ren,
die h^ter immir m^re
biz an sinin tot. 4730
sus wart ime gelönöt.
gedächte des noch etlich juQC man,
iz instnnde ime nicht ovele an,
unde dienete vlizliche,
ime 16nete etliche. 4735
Die herren rümten iz dar.
Arnolt vor in Greciä.
die koningin ginc umbe
unde kuste besunder
alle Rötheres man. ' 4740
si heiz sie gode bevolin varn.
Wolfrät der wigant
nam achzich düsint hi der hant
und brächte si vil sciere
z6 eime scönin kiele, 4745
die vörde der koninc Röthere
mit sinime wtve over mere.
d6 heiz der riese Aspriän
die lüde in den kiel gän.
die heren vören alle samt 4750
wider hein in ir laut,
dö reit der h^rre Constantin
und die riebe koningin
z6 Constantinopole ,
der mären bürge. 4755
4732 gedachte, unumgelautete Form des Praet. conj. von geden-
ken. — 4733 instunde. in proci. Negation. — 4735 etliche =
etlicher f bedenklich anch wegen dem etlich in 4732.
4736 rümten iz unbestimmtes Object, oft bei rumen zu-
gesetzt, das Land, den Ort räumen. — 4739 besunder, der
Reihe nach, jeden einzelnen. — 4741 gode bevolin, die noch
jetzt übliche Abschiedsformel. — 4743 6t der hant, unter seine
Obhut. — 4745 z6 eime, nicht als wenn er nur ein einziges
Schilf gehabt hätte, sondern jede Schar von diesen 80000 zu
ihrem Schiffe. — 4746 die bezieht sich auf achzich düsint. —
4749 lüde, mhd. Hute. —
236
KÖNia BOTHEB.
in nerou sin tohter niet;
Eötheres öre was im liep.
Die kiele begundin evene gän.
Rothere unde sine man
vören vröliche
ingegin römischen rtche
her wider ze Bare üf den sant.
dar vromete man ros unde gewant
und alliz dat in deme kiele was.
die vrouwe Piptnis genas
an deme selven tage,
d6 si quämen z6 deme Stade.
Luppolt der getrüwe man
gienc vor Rötheren stän.
her sprach «vrö weset, hörre,
der lieven nümöre
die ich iu wille sagin.
iur wif hat einin sun gedragin.»
der koninc vor lieve üf spranc
«höre got, nu have danc,
waz du genäden hast getan
zu mir vil sundigin man.
ich sie wal, de bit di bestät,
dat ime nimmer zegät
des öwigen rtches.
du hilfis ime städecliche.»
4760
4765
4770
4775
4780
4756 ne Negationspart. — rou praet. von rüwen, riuwen stv.
4758 evene, vgl. 3639 in derselben Formel. — 4762 dar
auf den sant, das Gestade; vromete, brachte. — 4770 vro
weset, alterthdmlicbe Beglückwünschungsformel : heil Each! —
4771 der lieven nümere gen. plnr. — 4773 i« der Ha. scheint die
tlexionslose Form des Nom. sing, neutr. des Possess. der 2. Pers.
plur. sein zu sollen, doch ist eine solche Form bis jetzt nicht
nachgewiesen, daher mag lieber iur — iuwer gelesen werden,
nom. der durch ableitendes er erweiterten Form des Wortes. —
4778 sie für sihe. — de für der, demonstr. undrelat. zugleich. —
bit dt = mit dir. — 4779 zet/ät des ewigen riches, vgl. 3051. —
4781 städecltche adv., stets.
KÖNIG KOTHEB. 237
Sic hüven capelläne
dö sie d^ rede vernämen,
unde touften daz kindelin,
daz wart geheizen Pippin. 4785
dö quam vil manich amme
in die burc gegangen,
unde zugen daz kint bit vorten.
sint beslif it Berten,
eine vrouwen vile gut, 4790
die sit Karlen getrüc,
von du ne sulit ir dit liet
den andren gelichin niet,
wandit s6 manich recht hat
danne ime die wärheit instät. 4795
Rother in deme hove saz:
wie michil dat gedranc was
vor deme koninge lossam!
J6 hugede iegelich man
wider heim in sin lant, 4800
wände si in der herverde
manige zit herde
heten gewunnin.
beide alden ande jungin
4782 Sic für sich. — 4783 de rede, Begebenheit, von der
geredet wird. — 4788 das Subject zu zugen ist aus burc
zu entnehmen, die Leute am Hofe. — bit vorten für vorch-
ten, mit Furcht vor Verantwortung, Sorgfalt. Der Knabe
ist bis zum siebenten Lebensjahre unter weiblicher Erziehung;
da von kint hier die Rede ist, so ist dieser Theil der Erziehung
zunächst gemeint. — 4789 beslif, mhd. heslief. — it, König
Pipin hat auch in der Geschichte Berhta oder Berhtrada
zur Gemahlin, diese ist die Mutter Karl's des Großen, die sif
Karlen getrüc (= 4773 hat einin sun getragin), — 4792 von
du, deshalb. — 4793 den andren nämlich Heden, den gewöhnlichen
lügenhaften Gedichten. — geliehen swv., gleichstellen, verglei-
chen. — 4794 wandit für wände it für iz, ez. — 4795 danne^
dem. und relat. zugleich «von woher = wodurch». — wdrheit,
Treue, Zuverläßigkeit. — instäii stv., entstehen, zu Stande kommen.
4797 dat gedranc stn., Gedränge. — 4799 hugen swv.,
streben, verlangen. — 4803 gewinnen entspricht hier unserni
«durchmachen». —
238
KÖNIG ROTHBR.
bädin in gevin urlof,
si wolden rümen den hof.
der koninc sich in zö vözin bot
unde bat si durc got:
«neinä, mäge nnde man,
ir sult mit mir bestän.
nu wart durch got scöne,
biz ich iu gelöne.
iz wäre die meiste scande
die in sicheinen lande
ie ^nich man gesach.»
manich gut knecht d6 sprach
«nein ir, h^rre, weiz got,
ir havet uns wal gelönöt.»
d6 sprac der riese Aspriän
«wir sulin hie bestän.
ich nekome nimmir hinne
äne des koningis minne.»
Röther der riebe
lönede vromicliche.
den güden knechten allen samt
16ch her die riehen Scotelant,
unde deme helede Grimme,
der büete dar inne
bit michelen erin.
4805
4810
4815
4820
4825
4805 urlof stn., Urlaub. — 4807 sich einfun z6 vozin bieten, sich
zu Fuße darbieten, d. h. werfen, im eigentlichen Sinne zu ver-
stehen und nicht etwa als Hoflichkeitsphrase des damaligen
feineren Gesellschaftstones zu betrachten. Die beglaubigte Ge-
schichte lehrt, wie freigebig die größten Kaiser des Mittelalters
mit Fußfällen vor geistlichen und weltlichen Herren waren,
oft böi ebenso nichtigen Veranlaßungen, wie diese im Gedicht. —
4809 neindy vgl. zuletzt 4632. — 4811 wart für wnrtet. —
scone adv., ganz wie unser «nun schon». — 4812 gelöne, ge
wieder Fut. exact. bezeichnend. — 4815 enich für mhd. einec
adj., irgend ein. — 4817 nein ir, vgl. 2115. — 4819 sprae
mit erhaltenem niederd. k für eh. — 4822 äne minne, gegen
den freundlichen Willen.
4826 lech praet. von Ithen. — die riehen Scotelant plur. —
4828 büen, soviel als wohnen, vgl. 22. —
KÖNIG KOTHBR. 239
Asprläne gaf her Rßmis 4830
unde l^ch ime die marke,
der li^te gedienet starke.
den z^n riesen allen samt
l^ch her die riehen Scotlant.
Lotringin unde Bräbant, 4835
Vriesen unde Hollant
gaf her vier h^ren
die mit ime wären
üz ir lande gevarin,
die heten herzogin namin. 4840
her märten allin ir göt,
sie hßten ime wol gedienöt.
Röther saz bit voller hant
unde decte widene die lant.
her richede manigen. 4845
Erwine gaf her Ispanjen.
Sassen unde Turingen,
Plisnin unde Svurven
4830 was in dem Reimwort auf eren stecken möge , wofür ich
das in der Hs. stehende remis halte, weiß ich nicht. Wenn es auf
eren wirklich reimen soll, so wüßte ich keinen Landes- oder
Ortsnamen des Mittelalters, der paßte. Der Name muß übrigens
nicht gerade in Schottland gesucht werden. Daß im Rolands-
liede des Pf. Konrad, welches mindestens der letzte Bearbeiter
des Rother sehr wohl gekannt haben kann, Remis, d. h. Rheims in
der Champagne öfters vorkommt, mag vielleicht zur Erklä-
rung herangezogen werden. — 4837 die vier Herren, denen
das alte Herzogthum Lothringen, wie es vor seiner Theilung
unter Otto I. bestand, geliehen wird, sind nicht einmal mit
Namen genannt, zum Zeichen, daß wir hier auf ganz willkür-
lichem, nicht durch epische Sagentradition befestigtem Boden,
auf dem der bloßen Einfälle des letzten Bearbeiters stehen. —
4841 merten für merte in.
4844 decte pra;t. von decken swv., schützen. — wtdine
adv., weithin, vgl. 621. — 4847 Sassen, niederd. vereinfachte
Form für Sahsen. — Turingin mit auffallendem T offenbar
nach dem gelehrten oder archaistischen in dem Namen erhal-
tenen Th= D. — 4848 Pltsnin unde Svurven, Pleißiierland und
die sorbische Mark, gewöhnlich unter dem freilich auch ander-
wärts verwandten Nannn Osterland oder richtiger Thüringer
Ostmark zusammengefaßt. —
240 KÖNIG BOTHEB.
gaf her z^n gräven
die mit Luppolde wären 4850
over mere gevaren.
her nam ir aliir güde wäre.
die ime icht lieves heten getan,
die ne verluren da niht an.
dane was neh^n scaz mer liep, 4855
er neböt och die rosse niet,
mit der breidin erdin
müsten gelönet werdiu. '
Hie saget uns der tichtere
von deme liede mßre, 48C0
dat is den vromin ailin liep,
4852 güde wäre, vgl. 3859. — 4855 dane für dune. — nehen
für nehein. — 4856 er, bezieht sich auf Rother. Der Sinn
ist: Gold und Rosse (als die gewohnlichen Gaben eines milden
Fürsten) waren da von niemand begehrt, und er gab sich auch
gar nicht dazu her, seinen Mannen damit zu lohnen : mit Land
und Leuten stattete er sie aus, was damals wie zu jeder an-
dern Zeit als das Begehrungswürdigste galt, aber damals, Mitte
des 1*2. Jahrb., wie leider unsere Geschichte zeigt, mit beson-
derer Unverschämtheit von seiten der Vasallen erstrebt und
mit besonderer Fahrläßigkeit von Seiten der Kaiser gewährt
wurde. — 4858 müsten für müste in.
4859 der tichtere , so schreibe ich, obgleich in der Hs. hier
deutlich /• steht und dieses r bei vielen, selbst bei Jakob Grimm
Beifall gefunden hat. Ich kann mich aber nicht überzeugen,
daß, w^enn auch der Ausdruck rime rikien, ein buoch in Hut-
scher spräche rihten bekannt genug ist , der Mann, der so etwas
thut, schlechtweg sich habe rihtcere heißen dürfen. Selbst das
nochmalige Vorkommen desselben Ausdrucks unten in einem an-
dern Hs. -Fragmente, falls dort wirklich r. steht, kann wohl
seltsam dünken, mir aber nicht über die Einwendungen meines
Sprachgefühls weghelfen. Hier in 49C0 ist übrigens gar nicht
von einem r. in dem angeblichen Sinne eines Umarbeiters
älterer roher Arbeit die Rede , sondern von dem altern Dichter
selbst , der dem ganzen gegenwärtigen Publikum , den Ueber-
arbeiter oder letzten Dichter mit eingeschloßen , gegenüber-
gestellt wird. — 4860 von deme Hede mere, noch weiteres, was
das Lied enthält; das liet wird hier, wie anderwärts , als eine
selbständige , den Dichter treibende und beherrschende Macht
— wie die höfische uventiare — gefaßt. —
KÖNIG BOTHEB. 241
die bösen die negelonvent is niet.
sine hänt der vromecheide nicht getan
and ingetrüwen der geinen man.
Eöther saz in trechten 4865
unde gaf alliz daz her mochte.
d6 heiz her ime gewinnin
den hörren von Tengelingin
unde gaf ime Österrlche,
her gaf ime wärliche 4870
B^hein unde Pölän,
daz her sich deste baz mochte begän.
done gewas bt dem mer
weder stt noch ^r
nech^n s6 stadehafter man. 4875
iz was ime allez underdän.
her h^te des gödes michele macht
nnde was der rechten vorsten slacht
die alle s6 irstnrbin,
dat sie nie bezigin newardin 4880
valskis widir niheinin man.
ir ende was g6t unde lovesam.
Röther vol gedächte
wer ime wole gedienit häte.
Luppoldin den getrüwin man 4885
her heiz vore sich gän
unde machete den helt jongin
kuninc z6 Karinngin
unde gaf ime Berchteris gewalt,
4864 ingetrüwen, in prokl. Neg. — der von getruwen abhängig,
trauen die zu. — geinen für necheinem,
4865. 4866 vgl. 4569. — 4872 sich begän, etwa wie unser
«sich behaben, bethun». — 4873 done für da ne. — gewas
praet. von gewesen stv., existieren. — Was man sich unter dem
mere zu denken hat, möchte schwer zu sagen sein, denn weder
Böhmen, noch das damalige Polen, noch Oesterreich reichen
irgendwo an ein Meer. — . 4875 stadeha/ty vgl. 258. — 4880 6e-
^igin part. prset. von bezthen stv. mit gen., einen bezichtigen.
4888 JCarlungin, neben der gewöhnlichen Form Kerlingen
5039, das eigentliche Frankreich. —
kOhio bothxb. 16
242 Köina botheb.
Pulge unde Cßcilje lant 4890
von du wart irae sin Wn breit,
daz Berchter mit stme scilde bereit.
manigin winter kaldin
Til dicke deme aldin
sin bart rinnen began: 4895
er was ein unbedrozzin man.
Die harren gertin alle samt
geleidis üffe daz lant
dd sprach Aspriän
«wan ritit ir dar an? 490O
swen dar ieman bestät,
wie gewis er den mtnin schilt hat!»
des antwerde dd Witolt
«ich bin in allin holt;
die Röther stn underdän, 4905
der neläzich nimmir nicheinin man,
swa ich von ime höre sagen,
dar mich die vöze mögen getragen.»
dö sprächen Aspriänis man,
sine woldin dar heime nicht best&n, 4910
bedorfter immir möre
Röther der höre:
ttswer ime ieht wolde dön,
wir zebrächin in alse ein hön.»
4890 Pulge, Apulien. — Cicilje, Sicilien. — 4891 ien für lehen
8tD. — 4892 mit atme scilde bereit, bewaffnet, in voller Rüstnng
durch und besonders an den Grenzen umreiten. Berchter behält
neben seinem Sohne und Nachfolger noch die oberste Pflege
und Schirmherrschaft der Lande, die beiden verliehen sind. —
4896 unbedrozzin part. prsst. von bedriezen, unverdroßen.
4898 geleite stn., bewaffnete Begleitung von Seiten des
Königs. — 4900 wan, Fragepart., warum nicht? — 4901 ist
das hs. swer in atoen zu verbeßern, obgleich auch swer zur Noth
einen Sinn gibt; auf swen bezieht sich 4902 er, der ange«
griffen wird {den ieman bestdi). — 4903 antwerde, mundartlich
für antwurte von antuourten swv. — 4906 neldzick — ne Idze iehy
verlaße ich. — 4911 bedorfter für bedor/te ir (gen. plur. von
er), — 4914 zebrdchin, mhd. zebrcechen von zebrechen stv,, zer-
reißen. — aUe ein hon, häufiges Bild, hergenommen von dem
Huhn , ilas von dem Geier zerrißen wird. —
KÖNIG BOTHEB. 243
dd gezSme beide nit unde spot 49i5
virbütit der waldindigir got,
alsiz was wttin
b! Rötheres gezitin.
dö ne plac sin nieman,
iz ne moste ime an den Itf gän. 4920
von du wistin sie wole
beide heime ande z6 hove,
swer deme andrin icht gebiez,
daz her dat war üez,
iz neben^me ime der tot 4925
oder Shafte not.
Röther d6 kuste
(wie wol in des gelnste!)
manigin wärhaftin man.
die res man satilin began 4930
widir heim in ir lant.
4915 gezeme prset. conj. von gezemen, es wäre paüend. Daü hier
der Sinn unvollständig und wahrscheinlich zwei Verse ausge-
fallen, ist deutlich. Das Ganze muß des Inhalts gewesen
sein: es wäre wohlanständig, wenn es noch so wäre, daß Haiä
und Spott unter den Menschen beseitigt würde (da Gott sie
verboten hat) wie es einst zu Rother's Zeiten war. —
4917 vjtHn adv. » durch das ganze Reich. — 4920 iz ne motte
negativ. Verhältnißsatz : ohne daß es. — 4921 von du, des-
halb, bei solcher strengen Handhabung der Gebote der Sitte. —
4924 Idzen, auch hier in prägpi. Bedeutung, wobei man sin
ergänzen kann. — 4925 iz nebeneme^ hypoth. negat. Satz : wenn
es ihm nicht iz; nämlich die Möglichkeit sein Versprechen zu er-
füllen. — 4926 ehafte not, technischer Ausdruck, wie er noch
jetzt im Rechte gebräuchlich.
4928 wie wol in des gelüste, vgl. 3651. — 4929 wärhaft,
die Erklärung davon gibt 4924. — 4931 diesig Vers konnte
zur Noth der dritte einer jener so häufig hier vorkommenden,
^w^o drei aufeinander folgende durchgereimt sind, sein, denn an
der für dieses Gedicht unbedeutenden Ungenauigkeit lant: man
brancht man keinen Anstoß zu nehmen. Will man dieß nicht
gelten laßen, obgleich auch der Sinn völlig befriedigt, so muß
man den Ausfall einer Zeile annehmen, was hier gegen den
Schluß der von einer Hand geschriebenen Hs. nicht so sehr
unwahrscheinlich ist, wie sich denn gegen Ende die Fehler
merklich häufen. —
16*
244 KOsnG BOTHXB.
d6 reit fiffe blankm marfae
in liecfatime geserwe
Ton Röthere deine riclien
ein b^rre werliche. 4935
der v6rte an den beinen
mit edSime gesteine
zvo hosin wol geziröt,
mit golde gewiröt.
er vörte an sfnem Schilde 4940
ein tier same iz spilde
tz deme golde ^rUch,
eime capeldne gelfch.
dar nmbe lägin steine
groz nnde kleine, 4945
die daz liecht bärin
alsiz sterren wärin.
ime stont nmbe des schildis rant
manich g6t jächant;
in deme satübogin sin 4950
stnndin swanin gnldin.
tf deme helme lac ein stein,
4932 ufe blankin marhey vgl. 15. — marke ^ mcarc^ march
0tii., vgl. 868. — 4933 geserwe stn., Röstang. — 4935 teer-
liehe kann adj. und adv. sein, wehrhaft. — 4941 same adv.,
als ob es. — spUn swv., sich gelenkig henundrehen. —
4943 eapelun stn., eins der vielen mythischen Thiere des Mittel-
alters, sonst gabelun. Ob es als Lindwarm mit Sperberkopf
gedacht wird, wie man glaubt, mag dahingestellt sein. —
4946 bärin plar. praet. von 6eni, tragen, verbreiten. — 4947 aisiz
=alse iz, als wenn es. — sterre swm., Stern. — 4951 swane swm.,
der Schwan, ein beliebtes Wappenthier, wie sein Vorkommen
in so viel mythischen und wirklichen Wappen der spätem Zeit
zeigt. — 4952 dieser Wnnderstein, der Alexander aus dem Para-
diese, zugeworfen worden, spielt in der deutschen Phantasie, seit-
dem er, wie es scheint, zuerst durch Lamprecht's Alexanderlied
eingebürgert worden war, eine grolle Rolle. Uebrigens ist es
doch fraglich, ob unser Dichter hier sich direct auf uns«r
Alezanderlied bezieht, denn in diesem ist der Name des Steines
nicht genannt, und ob der Dichter des Rother sich erlaubt
habe, ihn zu erfinden, oder ob er überhaupt dazu befähigt war,
ist zu bezweifeln. —
KÖNIG ROTHKR. 245
der umbe 'mitte nacht schein
in allen den gebären
alsez liecht tac wäre. 4955
den brächte Alexander
von vremidime lande
dar nie nichein kristin man
weder 6 noch sint hine quam.
Der stein hiez Clangestiän, 4960
den vdrte ein altgrtsir man,
deme was die hart harte breit,
ei wie vermezzenliche her reit!
ime ginc daz marc in sprnngin
baz dan eime jungin. 4965
urlof her z6 deme koninge nam,
iz was der herzöge von Merän,
nach deme dar heime
sin wif dicke weinte.
der rtche got von himele 4970
santin ir sit widere.
DÖ der herzöge von Merän
z6 deme koninge urlof genam,
dö ritin sie alle dannen.
die harren dö sungin. 4975
die marc begundin springin.
dar wart von den vrouwin
michil schouwin.
Rother wranc die hende
unu bin ich eilende. 4980
4953 mitte adj., was in der Mitte ist. — 4954 in allen den
gebären y vgl. 3183, hier natürlich nicht an «Gebärde, Beneh-
men» zu denken, sondern so viel als «in der Weise, nach
Art». — 4961 altgrieir adj., altersgrau. — 4962 die für der. —
4^io'6 vermezzenltche adv., stark, muthig. — 4971 santin für sante
in. — widere adv., zurück.
4975 sungin plur. prset. von singen, ein Abschiedslied, ge-
wöhnlich geistliches. — 4976 die marc begundin springin =s
4964 ime ging daz marc in sprungin, vgl. 2G42. — ^ 4979 wranc
praßt, von wringen stv., ringen. — 4980 eilende, hier soviel
als verlaßen, wenn auch zu Hause. —
246 kOkig botheb.
noch sal die werlt gewis stn,
möz ich haven den lif min,
daz ich gerne mtn gnot,
same der edele am tnot,
wil teilin geliche 4985
annin unde rtchen,
swer iz an mich söchit
unde is mit ^ren ger6chit,
die wtle ich ein br6t h&n.»
Widolt nnde Aspriän 4990
unde andere Rötheres man
vdrin in ere rtche
unde begingin sich vromeliche
mit grözin Srin, daz is war,
zyei unde zy§nzic jär. 4995
Under des gew6chs Pipptn
daz her koninc mochte stn.
Eöther der riche
half ime vromichltche,
alse noch manich man 5000
sime sone grözir drin gan.
Rdthere saz dar heime,
' (got irliet in aller leide)
unde zdch Pippinin,
den lieven sone sinin, 5005
mit grözin drin, daz is war,
vier unde zydnzic jÄr,
bit der türltcher degen
gerne swert wolde nemen.
4984 same coDJ., sowie. — edele am, Adeler; am stm. neben
are, ar swm. — 4985 geliche adv., gleichmäßig. — 49B8 ge-
rochen swy. mit gen., nach etwas streben, vgl. 986. — 4989 ein
brot hän, bildlicher, sprichwortlicher Ausdruck; ein broty ein
Stück Brot. — 4993 sich hegdn stv., sich zeigen, darstellen,
handeln.
4996 gewochs von wachsen stv., war herangewachsen. -*
5001 gan prses. von gunnen, gönnen, einem eines d. g. —
5003 einen erldzen eines d., einen befreien, frei halten von . . ., vgl.
1751. —
i
kOnio botheb. 247
dö wart ein lantspräche öoio
gebodin hin zö Ache,
dar vil manich yrome man
mit stme hergesellen quam,
gevazzit vromicliche,
wttin üz deme riche. &015
Me den hof qnämin Rötheres man
dar Pippln dat swert nam.
dar qnam die riese Aspri&n
und Widolt der k6ne man
und der helt Grimme, 5020
der riesin ingesinde,
der was grüweliche getan.
d6 brächte der riese Aspriän
siyin hnndrit manne
mit iserinen Stangen. 5025
Dö reit dnrch frenkisce lant
Wolfrät der wigant
mit scöneme ingesinde,
der hörre von Tengelingen
der vdrte wundirin köne man 5030
drtzic düsint lossam
üffe den hof z6 Ache
z6 der lantspräche.
von Ispaniä Erwin
und Luppolt der meister stn, 5035
die wären beide rlche
5010 lanttprdche stf., Becbtsftusdrack : Landtag, Reichstag. —
zoAche, in der herkömmlichen Kronungsstadt der deutschen Könige,
als Nachfolger Karl's des Großen, was hier rückwärts auf den
Ahnen Karl's übertragen ist. — 5013 hergeseüe stm., der im glei-
chen Heerschild befindliche, also soviel als ^ese//e, genozu. s.w. über-
haupt. —I 5015 tDtÜnj hier weither, nicht weithin wi^ 621 u. s.w.
-~- 5021 ingesinde stm., Mitdienstmann, aber 5028 ingeeinde stn.,
Collectiybegriff «die ganze Dienstmannschaft». — 5022 grüw.e*
/»cAeadv., schreckenerregend. — getan, beschaffen. — b02^hundfity
▼gl. 4047, hier der regelrechte Gen., manne davon abhängig.
5030 vmndirin kone man, ygl. 111. — 5032 hof, hier ss
Hoftag, auf dem die lantspräche vor sich geht. -^
248 KÖNIG BOTHEB.
Qnde YÖrin gezogenltche.
durch Pippinis willin
' brächte von Kerlingin
Lnppolt der getrüwe man 5040
sechzic düsint lossam.
hei wie lieve Röthere was,
wände her sie alle gerne gesach!
Dar z6 Ache wärin sie over nacht
unz an den andrin tach. 5045
alsiz des morgenis tagete,
üffe deme rosse havete
Pippin der helt g6t
mit golde wole geztrot.
die marh begnndin springin 5050
ander den juiigelingin.
d6 burd^rte manich man
dar Pippin svert nam.
Widolt unde Grimme
lieün in deme ringe. 5055
die riesin dö tunidin
daz die erde bibite.
z6 Ache was die herscaft
dri tage unde dri nacht.
dö höbin sich geliche 5060
armen unde riebe,
die bestandin alle samt
5042 wie lieve Rothere was, vgl. 2238.
5047 havete zu haben, in der speciellen Bedeatung a hal-
ten». — 5052 burderte oben behurderte, woraus sieb nebenbei
die Unmöglichkeit eines behurd, ergibt. — 5055 Wnc, hier der
Ereilt, der sich um die Buhurdierenden schließt. — 5056 iunen
swY., dunen gewöhnlich mit anlautendem d, hier doppelt auf-
fallend t, da das Wort doch demselben Stamme wie unser
«Donner» angehört, ein dumpfes Geräusch machen. — 5057 hier
wird btbite und nicht btbiie anzusetzen sein, wie überhaupt,
wo die Silbe bib yerlängert erscheint, es nur zweisilbige Wort-
formen sind. — 5058 herscq/t, vgl. 3763. — 5061 vgl. 1724. —
5062 bestän^ Rechtsausdruck, etwas zugesichert erhalten, unserm
«erstehen» von ferne verwandt.
kOnig botheb. 24^
von Rötheris sone daz lant,
alse sin vater stürbe,
daz Pippin keisir wnrde. 5065
Die svertleite was getan,
d6 zöch iegelich man
hin zd sime lande,
dar levetin sie äne schände.
Köther der riebe 5070
der levete vromiclicbe.
Dd der koninc Pippin
vor Kdthere deme vatir sin
daz svert umbe gebant,
dö reit her mit manigeme üf daz lant 5075
unde richte nach rechte
harren unde knechten,
dö scheit sich zd Ache
clie gröze lantspräche.
Dö quam gestrichin over lant 5080
ein sn^wizer wigant,
daz bete dat alter getan,
ime volgeten sine hereman,
zvei düsint, daz ist war.
ime was daz edile här 5085
bi den drin ave geschorin.
er was von gründe üf geborin
zd deme aller trüwistin man
den ie sichein kuninc gewan.
er reit durch nümäre, 5090
5066 svertleite stf., vgl. 151 fg.
5074 daz svert umbe gebant, der Mittelpunkt der Schwert-
leite, die dftmftls im Gegensatz zu dem schnörkelhaften Ceremo-
niel des späten Mittelalters und des 15. u. 16. Jahrhunderts
noch sehr einfach war.
5080 strichen sty., bloß «sich schnell bewegen», also quam
gestricken, eilends, vgl. 2978. — 5083 hereman, ygl. 3500. —
50S6 ave, hd.o^e, Zeichen, daß er sich der Welt begeben
hatte. — 5087 von gründe üf, unsere entsprechende Meta-
,pher ist « vom Wirbel bis zur Zehe». —
250 kOkio bothbs.
waz dar zö Ache wäre.
sin ros was zoumstrenge.
iz ne stunt borlange
unz in Röther gesach.
nu mngit ir h6rin wÄ er sprach. 5095
«wol mich, daz ich min Itf hän.
dort kumit der helt von Merän.
nu intfät in alle die hie sin.»
«daz d6n ich» sprach d^ koningtn.
die yrouwe lossam 5iOO
käste den helt von Merän.
wie küme Röthere irbeit
bit Berchter üf den hof reit!
selve intfinc her stn rosfert,
des was der helt wole wert. 5105
do intfiengin Bdtheres man
swaz mit Berchtere quam.
die götin knechte
dätin al rechte,
wan diz hßte der helt g6t 5110
vil wole virdienöt,
dd sine tage dochten
unde so her ritin mochte.
5092 zoumstrenge adj., fest im Zaume (nicht «hartmäulig»). —
5093 borlange adv., sehr lange, vgl. 1388. — 5096 l^\ hier
wie 1078 u. s. w. neatr. in abstr. Bedeutung «Leben», ohne
dal^ deswegen in der lif die concrete Bedeutung allein herrschte.
— 6098 intfai für intfdket int/dken, in der Bedeutung «feierlich
empfangen», wie so oft. — 5102 kume ady., mit Mühe, Noth,
hier aber fast unser indifferentes «kaum». — irbeit praet. des
stT. irbiten, erwarten. — 5104 selve int/inc^ jemand das Roß
oder gar den Stegreif beim Auf- oder Absteigen zu halten,
war eine der größten symbolischen Ehrenbezeigungen des
Mittelalters. — rosfert für rosphert, wunderliche Compos., mög-
licherweise Schreibfehler, phert allein bedeutet immer das Reise-
pferd, nicht das Streitroß; ros kann das eine und das andere
bedeuten. — 5105 des, solcher Ehrenbezeigung. — 5112 dochten
plur. von tottc, tauge, bin tüchtig. — tage, in der Weise ge-
braucht wie in der Rechtsformel ze innen tagen komen, volle Lebens-
kraft, Altersreife. -— 5113 so, als. — rttin, im conventioneilen
Sinne : auf Heerfahrten reiten, solche unternehmen, kriegsfahig sein.
KÖNIG BOTHEB. 251
DÖ Beruhter virnam
waz Pipptn h§te getan, 5115
Eöthere deme riehen
riet her wtsllche
«nu volge mer, koninc göte,
des mer is z6 m6te,
unde helf der armin s^e 5120
daz ist tagint aller §rin.
du gräwist, hörre min,
daz dinc nemac immir niht sin.
iz stät den götin knechten
in ir aldere rechte, 5125
daz sie mit gdte vird^ntin
so si von diser werlde endin.
dtn dinc stunt gröze.
der minir genöze
qaämen sechsz^ne 5130
üf ir alem^ne
und klagetin, trüt hßrre min,
deme liebin yatir din,
der lac in sinin ende
5115 waz Pipin hete getan ^ d. h. daß er das Schwert ge-
nommen und dadurch zum Nachfolger seines Vaters nicht bloß
berufen, sondern förmlich eingesetzt sei. — 5119 des, ab-
hängig von volgen mit gen. und mir ist zö mote, also demonstr. und
relat. zugleich. — 5121 tugint aller eren, das beste von allen
eren, — 5122 grdwen swv. zu grd, grau werden. — 5126 mit
göte, mit guten Werken. — virdenen, mundartlich für ver-
dienen, sich ein Verdienst erwerben. — 5127 endin swv., ein
Ende machen. — von diser toerlde =. sterben. — 5128 dinc,
wie so oft unbestimmte Bezeichnung für Leben, Geschick. —
groze adv., soviel als grozliche 965 u. s.w. und unten 5165. —
5131 alemene. Daß dieses bedenkliche Wort nicht mit Almun
zusammengebracht werden darf, wie es geschehen ist, steht
fest, aber was sonst dahinter stecken mag, ist schwer zu
rathen, vielleicht al oder aller mene = meine , nach dem Willen
und der Gesinnung aller sc. Dienstmannen. — 5133 deme liehin
vater din, so für min der Hs. — klagen mit dat., eine Klage
bei jemand anbringen; der Gegenstand der Klage ist leicht zu
errathen: die Verlaßenheit des Landes bei dem zu erwarten-
den Tode des Kaisers {der lac in sinin ende) ; dieser setzt Berch-
ter zum Erzieher des jungen Bother und Reichs verweser ein. —
252 KÖNIG BOTHEB.
und bevalch dich mir bi der hende. 5135
Sit hän ich dir bi gestän,
daz dir nichein man
argis nicht ne bot,
her h^te uns beiden gedrot
na nemach ich, trüt hörre min, 5140
dir nechein vrome sin,
dune volgis mineme räde,
so bistu aller nöde
irl&zin immir m^re
nnde helfist och der sSle.» 5145
Köther swigete dö.
Berchter sprach ime aber zö
«daz ist war, koninc edele,
ich ne räde dir nicht ovele.
nu koufe dir selve göte wort, 5150
ja is der schaz alse ein hör
leider unreine.
Wime vindin sin nicht dar heime.
sw^ vil der man gewinnit,
wie schtre ime zerinnit! 5155
daz ist uns alle tage schin.
du volge deme räde min
und helf der armin sMe
5135 bevalch dich mir bi der hende y durch das Symbol der
feierlichen Uebergabe in die Hand des andern. — 5136 gestdn
part. prset. zu stän. — 5138 argis von nicht abhängig. —
bot^ entbot. — 5139 her hete uns beiden, d. h. mir und dir
zugleich ; jeder von deinen Feinden war auch meiner. — 5142 dune
für du ne, wenn du nicht. — 4143 so, dann. — 4144 irldzen einen
ein68 d,, einen befreien von... — 5145 helfist, kann ind. und
conj. sein, wird aber hier ind. zu nehmen sein.
5147 aber, von neuem. — 5150 gote wort, Fürsprache der
Heiligen; kou/en, verdienen. — 5151 ein kor. hör stn.,
Schmutz, Koth. ein, eine Schmutzmasse, Kothklumpen. —
5153 sm von nicht abhängig, sin seil, schaz, es bleibt uns
nichts davon. — 5155 zerinnit, vgl. 4567. — 5156 schin adj.,
vgl. 4704. —
/l
KÖNIG BOTHEE. 253
die levet immir mere.
nune läz dich nicht beträgin; ' 5160
swer der gotis genädin
rechte wirdet innin,
der möz sie immir minnin.
du w^re ie riche,
din dinc stnnt grözliche. 5165
waz heifit nu daz?
getöt ein ander baz,
er wil din overgenöz sin.
nu volge mir, trftt h^rre min,
und zßwer hin zö walde. 5170
swer genesen wolde,
der mochte dar gerne bröder sin.
wir munichin uns, trüt h^rre min.
;wir sulin der armin s^le wegen.
|diz ist ein unstäde leven.» 5175
5160 nune für nu ne. — beträgin swv., verdrießen; Idz dich
nicht betrdgin, ungemein häufige Formel, die unserm posi-
tiven «wohlan, frisch auf» entspricht. — 5162 wirdit, hier
aUein die volle Form wirdit, sonst überall wirt. — 5167 getöt, ge
wegen des conditional. Begriffs : gelingt es vielleicht einem . . .
— baz tön, ganz allgemein «mehr leisten». — 5168 overgenoz
stm., mehr als deinesgleichen, gebildet wie ungenöz, geringer als
deinesgleichen, vgl. 982. — 5170 zewer für ziehe wir plur. conj.
praet. von ziehen. — zö walde als «begebene Leute», entweder
als Einsiedel oder um gemeinsam da sich zu nmunichen)), eine
Zelle, woraus ein l^loster werden könnte, zu gründen. Die Les-
art eines an dieser Steile erhaltenen andern Handschrift-
fragmentes tzö Vuide überrascht, aber kann keinen Anspruch
auf Authenticität machen, denn so gering auch die geschicht-
liehen Kenntnisse des Dichters gedacht werden mögen. Rother
zum Mönch in Fulda zu machen, hätte er doch wohl nicht
gewagt. Mir scheint Vulde bloß um einen etwas richtigeren
Beim hervorzubringen gesetzt. — 5172 broder, ganz allgemein
Bruder einer geistlichen Genoßenschaft, paßt ebenso für den
Bewohner einer Zelle, wie für den eines großen, eigentlichen
Klosters; der eine wie der andere ist ein munich, ein von der
Welt Geschiedener. — 5174 wegen swv., Weg, Hülfe bereiten. —
5175 diz ist ein unstdde leven, d. h. das was du jetzt führst,
hat keine stcBfe, ]^eine wahre Sicherheit in sich. —
254 KÖNIG BOTHEB.
do sprach der koninc gdte
daz her dat gerne däte.
Kdther bi der hant nam
die vroawen also lossam
unde sagete ir sin gemöte. 5180
dö sprach die yrouwe göte
«iz ist der bezziste rät,
den Berchter getan hat.
nu Yolge uns, koninc edele
iz ne kumit nns nicht abele.» 5185
dö sprach der —
/
also iz noch hüte st4t
daz iz vil manige 6re hat.
dö clüsete sich die koningln,
got der gab ir den sin. 5190
dö stnnden die römischen riche
harte vredeliche,
wente Pippin irstarf
unde Karl daz riche irwarf.
der levete sit scöne 5195
unde richte wol de kröne.
hl hat daz buch ende:
nu valdet üwer hende
unde biddet alle got,
5180 8in gemotBy seine Gesinnung. — 5185 iz ne kumit uns
nicht ubele, Gegentheil von kumit rechte 4623. — Zwischen
dem Torzeitigen Schlüge der Hs. H., herbeigeführt durch das
Heransreißen des letzten Blattes und einem kleinen Bruch-
stück eines andern hs. Fragments, das uns die SchluÜverse
aber auch nur unvollständig gibt, mögen etwa 10 — 12 Verse
ausgefallen sein, in welchen die Ausführung des frommen
Entschlußes erzählt wird. So gewagt dieß auch scheinen
möge, so äußere ich doch die Yermuthung, daß, wenn einst
ein glücklicher Zufall diese Lücke ausfüllen läßt, der Name
der Zelle oder des Klosters nicht genannt sein wird. Die
Phrase also iz noch hüte etat darf nicht dagegen eingewendet
werden. — 5189 clüsete, lebte als reclusa, in besonders strenger
Observanz. — 5193 wente conj., bis, vgl. 1295. —
KÖNIG BOTHBB. 255
der nns z6 levene gebot, 5200
daz her deme ticht^re gn^dich si
und ouch üwer nicht ne —
5201 iichtere. Auch hier soll nach dem Abdrucke richtere stehen
und würde es mit beßerem Rechte als oben 4B59, falls es über»
haupt ein Wort richtere in der hier allein brauchbaren Be-
deutung «Verbeßerer eines altem Gedichts» gibt.
WOßTBEGISTEB.
a angehängte InterjecHon 1758.
abe, ave adv, und proep. 417.
aber, aver conj. unde-aber 1803.
abgrande, afgrunde sin, 1978.
2342. 4442.
ach interj, subst gebraucht 4bßb,
achsle «u/., vgl, asle, mhd. absei.
acht 8//^. über acht 798.
achten suw. 977.
achtich Zahlwort^ vgl. achzich
4583.
achzich Zahlwort^ mhd, ahtzic.
achte 8tf, 924.
adel stn,^ vornehme^ fürstliche
Geburt >t Stand,
afgrande vgl, abgrande.
after jDrorp. mit dat. after wegen
1802. 3029.
al adj.
al adv, 573, conj. 681, ver-
stärkend zugesetzt in al en
conj. 2246. alwante 1295.
allen halben 1837. allent-
halven 2532. -in 4524.
allentsamt adv. 4453. aller,
allir 79. allez adv, 452. alle-
zan adv. 3298.
ald, alt adj. in der schwachen
Form subst, gebraucht 3254.
alder, alter stn.
als, alse, also adv. und conj.
alsas adv. 33. 116 u. s. w.
altgrise adj. 4961.
althere swm, 59, mhd. altberre.
amme swf.
an, ane prcep, und adv,
ande, vgl. ende, inde, unde.
ander aäj.
anderis, anders adv, 335. 852
ane prcep. und ado.
antwarten , antwurden , ant-
wurten ««w., mhd. antwür-
ten 306. 497. 1023.
antworte stf. oder neutr.^ mhd.
antwurt oder antwurte 262.
appelgrä adj.^ mhd. apfelgrä 867.
arbeit stf. 1080.
arc adj.
arm adj. in schwacher Form
substant. gebraucht .1724.
arm stm.
armboc, armbouc stm. 1824.
2144.
arm 6t stf.^ mhd. armuot.
armote stn., mhd. armüete.
am stm. 4984.
asle swf. 4275, vgl. achsle.
ave vgl. abe.
aver vgl. aber.
balde adv. 3828.
halt adj. 980.
BANC — BIBDEN.
2Ö7
hsLUC 8tm, 1645.
bant stn, 4182.
adv^ 2450.
barn stn. 2220.
Jbart stm,
bat, baz adverb. compar, 1084.
bäte vgl. bpde, böte.
bedarf prceteritopr,
bedecken svw. 2161.
•bedenken stcv. zucht bed. 1143.
bedriegen stv. 3076, mhd. be-
triegen.
bedriezen s^t?. 4896.
4>edwingen stv. 992, mÄc?. be-
twingen.
ibegän stv. 801. ein zeicben be-
gän 2479. sich begän 4872.
^egeginen suw. 3040.
•beginnen starkes und unregel-
mässiges Verhum 643.
begraven stv.^ mhd. begraben.
begrifen stv, 1170, ergreifen.
behaldan, bebalten stv. 948.
sich behalden 3301.
behengen swv.
t>eherden, beherten swv., be-
haupten 196. 2965.
fcehoten swv. 1041, mhd. be«
hüeten.
behurdieren swv. 1351, vgl. bar-
dieren, mhd. buhnrdieren.
beide adject. Zahlwort; adv. 153.
beiden, beiten swv. 836. 3742.
bein stn. 3138.
bekennen swv. 533.
Ibekomen, bekumen stv. 2708.
3042.
beliechen stv. 382.
beliven stv. 469, vgl, b(e)liben.
beltitche adv. 2266.
belachten swv. 1104, mhd. be-
liuhten.
benemen stv. 4925.
benken aurt;. 1604.
beraten stv. 3755.
bere sfm., zo berge 2554.
bere 8trm. 1660.
bergen stv.
KÖKia BOTHISB.
beriten stv, 4892.
bermeliche a£^t7. 2419.
bern stv. 4946.
bernen stv. 4613, mAcf. brinnen.
beroren swv. 1729.
berwelf «^n. 1290.
bescern stv. 431 5, mA(^. beschern,
bescheinen svw. 1309.
besclahen «ilv. 1582 , mhd. besl.
bescouwen, bescowen swv. 335.
besehen s^t;. 440.
besenden swv. 2611.
besitzen stv. 385.
besläfen «ft?. 4789.
best, beste adverb. superl.
bestaden, bestaten swv. 1188.
bestän starkes und unregel-
massiges Verbum 1814; mit
dat. 614, mit acc. 679. 1657.
2370. 2589. 5062. ez bestat
mich tiure 3021.
bestrichen stv.
bes andren swv., absondern^ mhd,
besandern.
beswichen stv. 4328.
bete stf., Bitte,
betragen swv. 5160.
bette wät stf. 2546, Bettzeug^
Matrazen^ Polster^ Decken,
bevähen, bevän starkes und un-
regelmässiges Verbum 1094.
bevel(h)en stv. 418. 744, 4741.
be Villen swv. 4315.
bevoren, bevorn adverb. 500.
4619.
bewarn swv. 561.
bezeichenen, -on swv. 1109.
bezechenange stf. 3681, mhd,
bezeichenange.
beziehen stv.^ überziehen.
bezihen stv. 4880.
bezzir adject, compar.
bezzist adj. superl.
hi proepos. mit dat., an, bei, neben.
biben, biben swv. 4223. 5057.
bidden, biden, biten, bitten stv.
biderve adf. 8, mhd. biderbe,
bieden stv., mhd. bieten, ane b.
17
258
BILBDKN — DAT
mit doppeltem Acc. des per$,
und sächl. Object. 935. ze
YÜezen b. 4807. sich an die
gewalt eines b. 951. einem
ez unrehte b. 1008.
bileden, -6n iwv, 4410.
binden stv, 5074.
bit, biz conj. und adv. 732.
h\tprcßpos,mü dat, 2977, v^/.mit.
blanc adj,
blasen stv. 4183.
blatTÜz stm. 1871, mhd, blat-
vuoz.
bliben stv, 351, vgl, beliTen.
blic stm. 2645. 4663.
blot stn., mhd, blnot.
blozliche adv, 1401.
böch, buch sin. 16. 413. 3479.
4173. 4711.
bochstaven swv, 3878, mhd,
buochstaben. ,
bode, bote^wm. 88. 98, vgl, bäte,
bodenbrot stn. 3518.
bodescaf, bodescaft, bodescap
stf.
böge swm.
bonit stn, 864.
borlange adv, 1387. 5093.
borsenfte adj, 2676.
borte swm, 871.
böse adj., mhd, boese.
bösheit stf, 1445.
bösliche adv. 1123. 4522.
boten swv, 1300, v^/. bözen.
bouc stm. 401.
boz 5^m. 4322, mhd. bnoz.
bozen ««;». 3169. 3194, 7nhd.
büezen.
bracht stm, 4095.
brechen «t». üz der hant br.
1721.
breit adj. 2645. 2983. 4857.
4891.
bremen, -in stv. IS^O.
brengen , bringen unregel'
massiges Verbum.
bresten stv. 4164.
brinnen stv.
bröder, bröther, bruder stm.^.
mhd, bruoder.
brot stn,, wiz brot 2550. ein«
brot 4989.
brunje, brunne swf. 686. 4108^
mhd. brünne.
brut stf,
büen, büwen swv, 22. 4828..
bukele swf. 3503.
bnlgän, stm. 1625.
balslac stm. 1769.
burc, burch, barg stf. 68.
bnrdSren, vgl. behurdieren..
bnrge swm. 2364, Bürge,
bargäre, bürgere stm. 829/
capellän stm.
capelün «^n. 4943, mhd, gabilün^
chein €tdj. 3155.
clnsen swv, 5189.
cristin adj. 2204.
crnce sin. 376, mhd. kriuze..
cyclät stm. 1835.
cyclätin adj. 1863.
D 8. T.
da, verkürzt durch Inclin. d»
Localadv., vgl. dar.
dac, dach, dag, stm., mhd. tac^
dagen swv. 3267.
dan, danne conj.
dan, dane, danne Localado.y.
von da.
dan, danne Partikel der Ver-
gleich, nach Compar.
danc stm. äne d. 913. was in^-
z6 d. 2640.
dancnSme adj., mhd, dancnaeme^
angenehm, erfreidich.
danken swv.
dar vgl. tar.
dar, dare Localadv., dahin.
dar, durch Irclin. dar, der^
Localadv., vgl. da.
darf pr(steritoprces.,pr. dorfte-

dat, daz nom. sing, neutr. des:
DECHEIN ELBLENDE.
259
Fron. dem. und des bestimmt.
Artikels, Als Conjunction ver-
wandt: in Folyerungssätzen,
in Absichtssätzen.
dechein, dehein adj. 175.
decken swv. 4844.
degen swv. 1768.
degen stm. 57.
degenheit stf. 768.
degenliche adj, und adv. aller
degenliche 79.
den conj.j vgl. dan, danne.
de, de nom, sing, masc.f nom.
acc. sing, femin.^ nom, acc,
plur^ von der.
denen swv*^ vgl. dienen. «
denest stn., vgl. dienest,
denken swv. 1986.
der vgl. dar.
der, Nebenform- die, de, de,
nom. sing, masc. des Pron.
dem, und des best, Artikels.
des äbsol. gen. von daz 49.
deste steigernde Part., bei Com-
parat.^ desto.
dicke stf. 2716.
dicke adv. 649.
die nom. acc. sing, fem., nom.
masCj nom. acc.plur. von der.
dienan, dienen, dienin, dienon
iwv.^ vgl, denen,
dienest stn.
dief, dif adj.^ mhd, tief,
diep stm,
dieser, dise, diser masCf diese,
dise fein., dit, diz neutr.^
demonstr, pron,
diet stm, 964. stf. 636 u. s. w,
die yarunde d. 1883.
diezen stv. 182.
dihten swv, 3491.
din pron. possess.
dinc stn, 14. 5128.
dinster adj. 1611.
disc(h) stm.. Tisch, Tafel.
dö conj.y durch Incl, verkürzt do.
doch conj,
dochter, dohter stf., mhd. tohter.
dod adj., mhd. tot.
dolen swv., dulden, erdulden,
domestac vgl. tomestac.
don unregelmässiges Verbum,
vgl. ton, tnon.
doner stm. 2742.
doug prceteritop,, mhd. touc,
ich tauge, prcet, dochte.
doven swv,, mhd, toben,
döz stm. 2987.
drache swm. 224, mhd. trache.
drate adv., schleunig,
draven swv., traben.
drehtin stm. 1416, vgl, trechtin.
dri, drie Zahlwort.
dringen stv., sich drängen,
dritehalf adj. 3343.
dröwe stf. 769.
drowen, dron swv,, dräuen,
drohen,
du pron, der 2. pers,
du nom, sing, fem, = die, de,
mhd, diu.
du Instr, zu daz, mhd, diu.
dnnken swv, 23.
dur, durc, durch prcep, mit
acc, und adv, d. daz 707.
dure sff, 3606, mhd. tür.
durchnechte adj,, tadellos, volU
kommen,
düsint Zahlwort 401.
e, er adv. und conj, 470.
echone swf. 4691.
edele adj,
edelicheit stf. 1868.
edlich, etlich, etelich, ettelibh
adj,, vgl. ite-, ittelich.
ehaffc adj. 4926.
eia interj, 182.
eilif Zahlwort.
ein, en Zahlwort und unbest.
Artikel, 851; in der schw.
Form adj,, allein, ein-, en-
ander 237. 3417.
eine adv., allein.
einic, enich adj,
elelende stn, 2346.
17*
260
ELLE — GENESEN.
eile, ellea ztf. 657. 1663.
€l(l)ende adj, 973. 2607. 4980.
ellenthaft adj, 4344.
elphant %im. 1608.
ende vgL unde 1304.
ende %tm. 141. 439.
endelicLe adi). 3953.
enden vwv, 5127.
eninne adv, 1310.
enouwe -ogL inouwe.
ent - unlr^nnhare Vorselzpart^f
vgl. int-, unt-.
er nom, sing, masc. des pron.
der 3. pers., fem, si, sie, siu,
sü, neutr. ez, it, iz.
er- untrennbare Vorsetzpart.,
vgl, IT'.
er vgL S.
erande stn. 2912.
erbe swm. 29.
erbe, erve stn. 29.
erde swf.
ere stf. plur. 1534.
erist adverb. superl. 63.
erllch arf;. 751. 3821.
ernist stm.
ernistliche adv. 2210.
ersterben stv,
erscellen^ erschellen stv. 3269.
ervelös adj., tnhd. erbelös.
eryen swv., mhd. erben,
erwinden stv. 2981.
ettewanne Zeitpart.
evene adv. 3639. 4666. 4758.
ewe stf. 481. 4419.
eweliche adv, 4469.
F vgl. V.
gä, gäch adj. ez ist mir g. 4106.
gade, gate swm. 1103.
gaben swv, 2590.
gamerliche adv. 3711.
gan pr€Bteritop., ich gönne.
gän, gen starkes und unreyeU
mässiges Verbum.
ganc stm. 2093.
gar, gare adj. und adv.
gebäre, gebere stn., Gebärde
697. 1425. 3183. 4954.
gebeine stn. 1609.
gebeiten swv. 1059.
geberge, gebirge stn. 3645.
geberh stv.
gebieten stv. 134. 215. 983.
2337.
gebiledön swv. 374.
gedagen swv. 2884.
gedanc stm.
gedenken swv.
gedigene stn. 71. 774.
gedranc stn.^ Gedränge 276.
gedrenge stn. 1694 dasselbe.
gegin, gegine prcepos. und adv,
geginsidele stn. 1626.
gehalten stv. sich geh. 2996.
gehaven, gehän swv. 2907.
3063. 3249.
geheizen stv.
gShen swv, 2895.
geherbergen swv.
gein adj. = chein, dechein.
geisle swf. 689.
geköse stn. 4500.
gelangen dt^^r.
geläz stn. 1361.
gelden, -in 8ft?., bezahlen, ver-
gelten.
geleide stn. 4898.
gelich, geliche adj.
geliche adv,
geliehen swv. 4793.
geloben, geloven swv. 1570.
gelouben, gelouven swv.
gelüsten swv, 3260. 4928.
gemach stm. u. neutr, 1 166. 2924.
gemeine adj. 4425.
gemezzen stv. 3375.
gemöt adj. 772, mhd. gemuot.
gemöte stn. 1077. 3013, mhd.
gemüete.
genäde, genädhe stf. 937. 3084.
genedich adj., mhd. genaedec.
gener jDron. demonstr., vgl. jener.
gener(e,i)n sw^. 707.
genesen stv. 949.
GENOC — GOT.
261
genoc, genüoc adj. 969.
genote adv. 2376.
genoz 9im.
genozen swv, sich einem gen.
1327.
gerech adj. 2975.
gereit adj. 3091.
gereiten, -6n swv,
gerete stn, 3128., mhd, gersete.
gerichte 8tn, 735.
gern swv, 315.
gerne adv, 2190.'
gerochen, gerüchen «tcü. 986.
4988, mhd. geruochen.
gerüwon «irt?., mhd, geruowen,
dauernd ruhig sein, ausruhen.
gerwande swf. 4339.
gescehen, geschehen, gesehen
stv.
gescheffen swv., zu Stande
bringen.
geschelle sin. 1655.
geschot 2200, pari, prcet. zu
schohen swv., mhd. schuohen,
beschuhen,
geschntze stn. 1796.
gesehen stv., ersehen.
geselle swm.
geserwe stn. 4933.
gesicht stf, 1750.
gesidele stn, 1137.
gesmide stn., Geschmeide, gesm.
slän 795.
gesöchen swv., mhd, gesaochen.
gestaden swv. 465, mhd. ge-
s taten,
gesteioe stn. 1610.
gesteinit 222, part. prcet. zu
steinen swv.
gesten swv. 3659.
gesterne stn. 72, mhd. gestime.
gestich stn, 3861.
gestille stn. 2125.
gestole stn. 1605, mhd. gestüele.
gesunt adj.
geswichen stv. 3420.
gethihen stv. 36, mhd. gedihen.
getreffen stv. 2492.
getrue, getrüwe adj., mhd. ge-
triuwe.
getrüwen swv.
gevahen stv.
geverte stn. 844.
gevöc stm. 1860, mhd. gevuoc.
gevoge stf. 1932, mhd. gevuoge.
gev6c(h)liche adv. 1765.
gevolgich adj. 528.
gevristen swv.
gewalt stf. 951.
ge walten stv. 1068.
gewandeln swv. 1057.
gewant stn.
gewede, -te stn, 229. 1848, mhd.
gewaete.
geweldich adj, 3163.
geweidigen swv. 1027..
gewerden stv.
geweren, gewern swv.
gewerf stm. 822.
gewerliche adv. 1163.
gewesen stv. 4873.
gewiere, gewire stn. 793.
gewinnen stv, 56. 1344.
gewint stn. 4594.
gewis adj,
gewone adj. 262. 1406.
gewrechen stv. 37, mhd. ge-
rechen.
gezelt stn., Zelt 406. 2781.
gezeme adj. 1723, mhd. ge-
zsenie.
gezemen stv. 28. 76.
gezogenliche, gezugenl., zogen-
liche adv. 107. 1282.
gezouwe stn. 301.
givere adj, 4568, wiAc?. gevsere.
glüd stf., mhd. gluot.
gnoC; gnoch adj, 352. vgL
genoc.
gnoz stm., vgl. genoz.
gold, golt stn.
goldin, guldin adj,
goltrot adj.
goltsmit stm.
got stm.
got, gut adj., mhd. gnot.
262
GOT — HEBBYSBTEK.
got stn.f mhd, guot.
gote 8i/,, mhd. güete.
gra adj. 2469.
gräfscaft «//., mhd. gräveschaft.
gras 8ln.
gräve 9wm,
graven stv.y mhd. graben.
gräwen awv. 5122.
grim adj,
grove stf.j mhd, gruobe.
groz adf., starke massiv,
gröze adv, 5128.
grozen suw.y mhd. grüezen.
grozliche adv., sehr stark 965.
1354.
grüne adj., mhd. grüene.
grünt stm. 5087.
gruntveste stf. 3658.
gruweliche adv. 5022.
gume 8wm, 753.
gunsteliche adv. 3182.
gurtel stm. 1371.
haben, haven, han swv,, haben.
/)rcp^hete,hete, bette, haben,
haven , halten, prost, havete.
haft adj.j gefangen 1194. 2416.
krank 3137.
haben, han starkes und unregel'
massiges Verbum,
halen stcv, 421, mhd. holn.
half adj. 529, mhd. halp.
hals stm.
halsen stw. 3259.
halsperge stf. 2684.
halten stv.
halz adj. 3150.
hangen stv., vgl. bähen,
hant stf. die bände vor sich
nemen 2807. zo hant adv.
3202. mit banden 4048. 4725.
bi der h. nemen 4743. bi der
h. bevelben 5135.
hantfeste adj. 2486.
hantslac stm. 3232.
hantslagen swv. 2883.
■hantwerc stn. 4669.
här stn. 1088.
härbant stn. 3094.
bare Localadv., hierher 1265.
vgl. her, here.
harfe swf. 167.
harfare s^.2526, mhd. harfaere.
barm stm. 4151.
hart, herde, herte adj.
harte adv. 609.
bastelicbe, basticlicbe adv»
bat, haz stm.
bei interjeet. 349.
heia desgl. 247.
beiden, heidih stm.
beiden, -in adj. 480.
beideni8c(h) adj. 3799.
heidenscbaft «(^.
heilant stm.
heiltüm stn. 4149.
beimelicbe adv., compar. heim-
licher 1634.
heimlich adj.
hein, heim Localadverb., nach
Hause, heime desgl., zu Hause.
heiten stv., vgl. heizen.
heiz adj,
heize adv.
heizen stv.
helfe stf.
helfe swm. 4004.
helfelos adj.
helfen, helpen stv. 112.
belfere stm., mhd. helfaare.
hei et, helid, helit,beUth,belt stm.
helle stf.
hellen stv. 2277.
bemide stn. 1850.
her sing. masc. des pron. der
3. pers., vgl, er.
her, here Localadv., hierher.
her, here, herre swm. 6.
her, here adj., hehr, herrlich.
herberge stf.
herbergen swv.
here stn. 3935.
hereman stm. 3500.
herescaf, herscaft stf. 3763.
berevart, stf.
here werten swü.
HEBGESELUS — INNIBTHALP.
263
liergeselle awm, 5013.
lierlich adj\
•herliche adv.
!hermelin adj,, aus dem Fehse
des härm, Hermelin,
lierte vgL hart,
"herz, heriz stm. 226. 2168,
mhd* hirz.
herze «ton.
herzecliche adv,
herzeleide stf, 3822.
Iherzeleit stn,
Iherzeruwe stf, 358, mhd, herze-
riuwe.
lierzoge swm.
liesteliche adv. 837, vgl» hastel.
lieven sttj.
ihi, hie, hier, hir Localado.y
hier 933.
liigen «t&v., freieriy mhd, hijen,
hien.
liimel stm>
•himelblie stm, 3543.
himilisc adj,
Ihin, hinne, hinnen, hinnin
Loeaiadv,, ton' hier»
liinnän desgL 2480.
hinacht adv. 2787.
hinde swf. 226.
höcgezit, hoohgezit sin, und fem,
1538.
ihoch adj,
^höden, hoten «cv., mhd, hueten
212.
hof stm., Hof, Hofstätte^ Hof-
tag,
hol stn, 2554.
holt, adj. 408. 1955.
holz sin,
hon stn,^ mhd, hnon 4914.
honede stf, 2240.
honen swv, 1779.
hör stn, 5152.
hornin, humin ad^, 4145.
hose «u/. 1116.
hot s. 1111, mhd, huot.

liote «(/^. 759, mhd, huote.
houbiten, hoabiton swv, 467.
hoveb&re adj, 4324, mAef. hove-
b»re.
hoTeman stm, 1100.
hovespräche stf, 646.
hövet, hoYit stn, 337, m^.

honbet.
hovisheit stf, 3783.
hdde, hüte a., mhd, hiute,

heute.
hngen «tov. 2848. 4799.
hulde stf. 2045.
hundert, hundret, -it Zahhoort,
hungir stm,
hüs stn.
ich i^ron. der 1. |>er«., mt^ an-
gehängter Negat, ine.
icht, iht, it, iecht, iet subst.
und adv, gebraucht,
ie Zeitadverb,, je, irgendein-
med, immer,
iedoch conjunct.
iegelich, igelich adj, 130.
iergin adv,, irgend,
ilen su>v.
imbieten stv,, mhd, en-, ent-
bieten.
imer, immer adv, 175.
in prasp, und adv,
in, in adv., hinein,
inbiz stn, 1306.
inbrechen stv,, mhd. en-, ent-
brechen.
inde conj, 2928, vgl, unde.
inebin prasp, mit aec, 1328.
2222, mhd, eneben, v^/. neren.
inein adv, 944.
ingegen, gegin prcsp. mit dat.
und acc. 2648, adv.
Ingesinde swm. 5021.
ingesinde stn. 1159. 5028.
inhaven su^v. 3266, mAcf. ent-
haben.
inkinnen atov., tnAc^. entkennen.
inne, innin Localadv,
inne(n)cliche adv, 2279.
innirthalp adv, und prmp, mit
dat. 2627.
264
INOUWE — KLAFTBB.
inouwe adv, 183. 1193.
in-, intrinnen 8tv, 1726, mkd.
entrinnen,
instan unregelmässiges Verbum
419byfnhd. enstan.
int-, mhd. en-, ent-,
intbinden stv, 4404.
intfahen, -fan stv. 4646.
intfallen stv.
intfurhten suw»
intgegenwart adv. 3373.
intsamt adv. 1874.
intwichen stv.
inville stn. 1862.
inwech adv. 3274.
inznsken prcep. mit dat. 2660.
\T possess.pron. derZ.pers, 180.
ir- mhd. er-,
irbiten stv, 5102.
irgän stv. 338. 1030. 4687.
irgetzen swv. 1245.
irhahen, irhän stv.
irhengen swv, 2780.
irbeven stv.
irkennen, irkinnen swv, 3917.
irkumen stv. 2767.
irläzen stv. 1503. 1751. irläten
5003.
irliden stv.
irlouben swv.
irrennen swv.
irschellen stv. 642.
irschrecken stv. swv. 1283.
irschricken swv. 2263.
irseben stv.
.irstan stv.
irsterben, irsterven stv. 30.
, 3970.
irsterven swv. 3972.
irvallen stv.
irviln swv. 4678.
irweln swv.
irwenden swv. 564.
irwerben stv. 89.
irwinden stv. 1496.
irzagen swv.
isirin aJ;'., eisern,
isperlin stn. 4588.
it vgl. icht.
it, iz nom., acc. sing, neutr. des^
Fron. 3. pers.
itenüwe adj, 2135, mhd, ite—
niawe.
ite-, ittelich vgl. edlich.
ja affirmationspart,
jächant stm. 223.
jagen swv.
jämerliche adv.^ vgl. gamerl.
jär stn. 430.
jariä zusammenges. Interj. 2856^
jehen stv.^ aussagen.
jener pron. demonstr. vgl. gener-
j6 conj, 1246.
joch conj. 1198.
junc adJ. z6 jungest, jnngestiiK
adv. super l. 373.
jungelinc stm.
' kaffare, kafifere stm. 247.
kaffen swv. 658.
kamer(e) stf. und swf.
kameräre, -ere, kemerere stm^
418. 1738.
kamerschaz- stm, 2894.
kan prcBteritoprces.
karbunkel stm. 1853.
karc adj. 2889.
kefse swf. 4102.
keisir stm. 3106.
kel stm.y vgl. kiel,
kele w)f. 153.
kemenäte stf. und swf. 101^
keren swv. 779.
kerkäre, ere stm. 343.
ketene, ketine «u/., Kette.
kiel, kil 8fm. 164, vgl. kel.
kiesen sfi?., durch Prüfen er^
fahren, erproben,
kindelin stn., deminut. von
kint stn, im plur., Dienstgefolg^
von jugendl. Alter 4593.
kintheit stf. 4516.
kiselinc stm., Kiesel 3-111^
klafter stf. 2171.
KLAGEN LACHTEN.
265
klagen suw. 5133.
klappenen swv. 4587.
kleine adj, u. adv., zierlich,/ein.
klingen $tv,
knabe swm. 655.
knecht stm, 24.
knie sin. 917.
knöpf stm, 692.
komen vgl. kumen.
kone, küne adj,^ mhd. küene.
koninc, kuninc stm, 2. mhd.
künec»
koningin, kun., kaning^nne stf.,
mhd. künegin.
konlinc 8t7n. 3414.
• köpf stm. 1649.
koufen swv. 5150.
konfman, stm.
kraft st/^ 1314.
krame stf. 3118.
krämgewant stn. 3078.
kratzen stov. 1703. '
kreftic adj. 2586. 3382.
krump adj'.
• küme adv.i mit Mühe^ Noth,
kaum 5102.
kamen stv.^ vgl. komen. ez k.
wol 1225. CT! k. übele 4639.
ez k. rehte 4623. nz k. 978.
kundicheit stf. 1081.
knninc vgl. konine.
kunincliche adv.
kuningin vgl. koningin.
kunne stn.^ Geschlecht^ Familie.
-kurzebolt 8^m. 4577.
knssen swv.
laben swv.
lachen swv.
lachter, stn. 1944.
laden, ladhen stv.
län stv.y vgl. läzen.
lanc adj.^ lange adv.
lanne suxf. 1047.
lant stn,
lantman stm. 3420.
lantrecht stn. 3352. 3386.
lantspräche stf. 5010.
laster stn. 133.
lasterliche adv.
läzen 8^t7. 4620, vgl. \ka.
•leben, leven siwv.
leben, leven stn. 1168. stm* 680.
ledigen, -6n swv. 4132.
legen swv. nidere 1. 461. 4554.
leic, leich stm. 172.
leide stf. 3016.
leide adv. 835. 2476.
leiden swv.^ Leid anthun, be»
■ leidigen.
leider comp. d. adv.
leisten swv. 2446.
leit, leith adj.^ leidig^ verleidet.
leit stn.-
leiten swv.
len stn.^ mhd. lehen.
leve, liebe, lieve adv. 2238.
lewe swm.^ Lowe.
licht adj.^ leicht^ gering,
lichte adv. 1007. 1583.
liecht, lieht, liet, licht stn. 1058.
liecht adj. 1730.
lief, liep adj.
lieve stf. 1352.
liegen stv.
liet stn. 1503. 1826. 1907. 3490.
4792.
lif, Hb stm. und stn. 37. 817.
lifnare stf. 1335.
lihen stv. 4720.
list stf. 47.
liste swf. 1112.
listec, -ic adj.
listecliche adv.
listen swv. 4578.
liat vgl. lut.
loben; loven swv.
lof, lop stn.
lof(ve)sam 3457. lossam adj.
749.
Ion stn.
Ionen, lonon swv.
los adj. 4501.
louf stm. 3403.
loufen stv. mit acc. 4213.
lüchten swo., mhd. linhten.
•266
LUDE
NAH.
lüde, lüte adv.
luden 8tm. 4221.
luft stm. 356. 3534.
lüt, liut 8tm. u. neutr. 268. 805.
luter adj\
lutzel, -il adj, 1665. adv. 700.
2970.
mac pr€Bteritopr,, prceU mähte,
mohte.
mäc 8tm, 53. 370. 387. 945.
machen 9wv.
macht 8tf,
magen 8tn, 416.
mage(i)nkraft stf, 597.
man stm. 26.
man, men unbestimmtes pron,
mane sw/, 870.
mäne swm., Mond*
manec, manic, menlc adj,
manen swv.
mantel stm,
mantelin ^tn., detnin. des vor,
marc stf. 1446.
marc, marh«m. 867.4964.4976.
marcgräve swm,
märe adj.y vgl, mere.
märe stn., vgl, mere.
marteren, -on swv. 3469.
megetin stn, 62. 89.
meinen swv. 4478.
meister stm, 367.
meisterschaf(t) stf, 2275.
melden swv. 2114.
melm stm. 652.
menege, menige, menigin(in?)
stf, und sw/.
mer, mere comp, zu vil.
mere stn,
mere ac(/., vgl, märe, mhd.
msere 1456.
mere stn., vgl, märe, m^.
msere 830. 1480.
meren 9wv, 4841.
merken swv,
merkere stm, 2003.
mezses stn, 2517.
miche(i)l adj, undado. 23. 2546.
michilich ,

mid, mit prmp, mit dat,, vgl.
bit 1509. 1704. 1774. 3119.
mide, mite adv,
midin, in m. adv, 75.
miede stf, 3081, mhd, miete*
mieten swv, 1279.
milde adj,
mlle stf, 3644.
min possess. pron,
minne 8^. 769. 4822.
minneliche adv,
minnen swv. 2036.
minner comp, zu lutzel.
minnest super l, zu lutzel 2931.
missebieten stv, 1017.
missegrifen stv, 2074.
missehelle st/, 2013.
missesagen «lov. 4173.
mis8evar(e) acfj,
missevüren swo, 1213, mhd.
missevüeren.
mite, mitte acff,
mitsAm zu8ammenges,pra!p. 399.
mo st/, 3371, mhd. muo, müeje.
moder, >ir stm», mhd, muoter.
mögen, mdwen swv, 884. 2134.
3228, mhd. muen, müejen.
mot stm,
moterbarn stn, 762.
moweliche cuiv, 81, mhd, müe-
liehe,
moz prceteritopr,f mhd, muoz.
mugelich adi, 1253.
mül stm, 865.
munichen swv, 5173.
nä, UAchprasp, u, adv,, fiiÄ.

nä, nähe adv, 351, mhd, nähe.
nacht stf.
nachten adv, 3852.
nähen, nähon, nächen2784 swv.
nacket, nakit adj. 1362.
name stm,
namen swv, 721.
när comp, v, nä, nähe 4067. 4644.
KAZ — OWI.
267
naz adj, 348.
ne negottionsp,^ vgl. ni.
ne vgl, nie.
nechein, nehein adj, 82.
negein dasselbe.
neigen, -6n swv, 1886.
nein verstärkte Verneinungs-
partikel 2115. 4817.
neinä 1758.
neman vgl. nieman.
nemen stv. üz nemen 1196.
2223. 2274. obeir n. 2413.
sich vore n. 4357.
nenden, nendon swv. 2593.
nennen swv,
ner(e)n swv,^ retten ^ erhalten
2888.
neye swm, 3330.
neven prcep. mit dat, 3564.
ni negationspart., vgl. ne.
nichein, nigein, nigen vgl»
nechein.
nide(i)r, nide(i)re adv,
niderhalf adv. 3644.
nidliche adv. 706.
nie, ni negatives Zeitadv. ,
vgl. ne.
niecht, nieht, niet, niht, nit
subst, Negation und als Par-
tikel gebraucht.
nieman, niman vgl. neman stm.
niene, nine, nine zusammenges.
Negationspartikel.
nierge(i)n, nirgen negat. Local-
adverb. 42.
niet vgl. nieht.
niezen stv.y gemessen.
nigen stv.
nimer, nimmer, nammer nega-
tives Zeitadverb,
nit vgl. niecht.
nit stm. und neutr. 1019.
niuwe(i)t, niwe(i)t, nüwet, vgl.
niecht, niht.
noch adv. nochdan 1921, mhd.
dannoch.
noch conjunct.
nodic vgl. notic.
not stf. durch n. 914. 930.
ane n. 2799. 4519.
note adv. 2472.
notec, -ic adj.
noten svov.y mhd. noeten.
nöthaft adj.
notlich adj. 957..
notstadel stm. 3551.
nu Zeitpartikel, relat. conj. 615.
nümäre, -ere stn. 551, mhd.
niumaere.
nusche swf. 3094.
nuskel stm. 398.
ob, of conj. wat(z) ob 511.
oben, oven adv.
ober, over vgl. über, ober lüt
1054. over it 3155.
obergnozsfm. 982,«nA(f. übergen.
och conj. = ouch 857.
och interject. substant. gebr.
4565.
oder conjunct.
ordinen, -ön swv, 3336.
öre stcn.
orkunde stn. 4266, mhd. Ur-
kunde.
orlof, urlob stm. n. 311. 2491,
mhd. urlop.
orslac stm, 1648.
öster adv. 65.
ostertac stm. 892.
othmode adj., mhd. otmüete.
othmode, otmote stf. 187, mhd.
otmüete.
ouch conj.
ovel adj., mhd. übel.
ovele adv.
ovelliche adv.
overbrechten swv. 4370.
overgenoz vgl. obergnoz 5168.
overglast stm. 3506, vgl. ubergl.
overleven swv.
overmöt stm, 1834.
owe interj.
owi desgl. 368.
268
PALAS
SCAL.
palas 8tn. 1130.
p.alme swm. 2329.
pelle, pfellel stm. 230. 3070.
8v:m.(f) 3572.
pellin adj.
penninc, pfenninc stm.
pfat stm, 3692.
pflegen, plegen stv, 60. swv.
3363.
pilegrim stm. 3695.
pinkesten n. plur. t. 1546.
porte swf. 1032, lat portus.
1297 lat. pörta.
pnnt stn. 3133.
qaeln swv* 433, quälen.
rat 8f77i. 54. 581.
ratgebe svom. 442.
rechen stv.^ vgl. wrechen.
recht adj,
recht stn.
rechte adv,
recke swm. 501. 560.
recken swv. 4298.
rede «^., Rede, Gegenstand
von dem geredet wird 97.
reden «M?y.87. einem mite r. 4666.
reise stf. 4288.
rennen swv.
riche «fn. 25. 385.
riche, rike adj.
riehen swv.y bereichern.
richetöm stm. 978.
Tic(h)lichen adv.
richte stf. in richte 1777.
richten swv. mit dat. der Pers.
1742. 3105. 5076. richton
2503.
riden, riten stv.
Herne swm.
riese swm. 632.
riesinisc adj. 638.
rinc stm. 697. 727.
ringe adj. und adv.
rinnen stv. 4895.
ritäre, riter stm. 131.
ritärlich, riterlich adj, 1833.
roc stm.
rochen 'swv., mhd. raochen.
rofen, roufen swv.
röfen stv. (f) 3026, mkd. ruofen-
roren swv, 3152, mkd. rüeren^
ros stn,'
rosfert stn, 5104.
rossekleit stn, 404.
rot adj.
rote sw/., mhd, ruote, Ruthe^
rouh stm.^ mhd. rouch.
rü, ruh adj.^ mhd. rüch, rauh..
rucken swv.
ruf stm. 180, mhd, ruof.
rümen, -6n swv., räumen, ver-
lassen 1625. 4736. mit dat.
3061.
runen swv. 1232.
rü'v^en stv., mhd. riuwen,
Schmerz empfinden.
sadel, -il stm., mhd. satel.
sadilschelle sw/. 231.
sagen swv,
sftl prceteriiopr., mhd. sol.
sal stm.
sale ac(/. 2443.
sälich, selich adj., mhd, saelec.
2062.
sam prcep. mit dat., mit.
sam, same adv., ebenso,
samene adv., zusammen.
samenen, -6n swv, 135.
samfte adv., comp, samfter.
samit stm., Sammet.
samt adv. und prcep.
sän adv., sofort,
sancte, sante adj., lat. sanctu?.
sanft adj, 2558.
sant stm, 833.
satelboge swm. 4950.
sc, sk vgl. seh.
schade, scade swm. und adj.
Schadehaft adj.
schaffen stv. 1629.
Schaft stm.
scal, schal stm. 298.
SGABLAGHIN — SPADE.
269
scarlachln atn, 3070.
schare stf, 242.
scharehaft adv. 649.
schaz, scat, scaz stm. 190.
«cheiden stv. 5078.
scheinen swv, 2281.
schellen stv, 4195.
schenke swm.
Sehern stv, 5086.
schieben, skieben stv. 806.
schiere, schire, sciere adv.^
volUtändigj so/orU
schiezen stv. 2117.
schif, seif 8tn.
schiffen, sciffen 8wü.
schilt, seilt itm, 4892. 4902.
schimf, schimpf 8tm\, Scherz,
schin, sein adj. 4704. 5166.
schinen, seinen 8iv,
schir adj.y lauter^ rein,
sclän 8Ü), vgl. slahen.

sclichen 8^., vgL slichen.
sciiefen stv,^ vgl, sliefen.
scho, schoch stm, mhd. schuoch.
schone, scone ac(/., mhd. schoene.
schone, scone adv, 4811.
schonist super l, 752.
schönen swv, 1209. 4463.
schonwen, -6n suw,
schoz stm,(f) schoze 8tf,(f)
schricken, scricken svw. 2166.
4681.
schroten, scroden stv, 1510.
schulde stf.
schurzelin stn. 2447.
schütze swm, 1791.
se stm. und fem, 65. 810.
sechszene Zahlwort,
segel stm,
segen swv. 1675.
segilrieme stm, 807.
sehen, sien stv,
selb, seif, selbe, selve adj,
und adv,
selden(e) adv. 1125. 4063.
sele stf,
selich vgl, salich.
selide stf, 1898, mhd, selde. |
seile swm. 1654.
seilen swv. 2818.
seltsene adj, 255.
senden, -6n swv.
sere adv. 34.
seren swv. 574.
ses ßect. sesse Zahlwort.
setzen swv.
siben, siven flect. sivene Zahlw,
sichein pron. adj.
sichirliche adv. 1571.
sidin adj.f von Seide.
Silber, silver stn.
silverin adj.
simile su/., Semmel.
sin stm., Sinn, gesunder Men-
schenverstand.
sin possess. pron. 2822.
sin de/ect. verb., mit haben
flect. 1798.
singen stv. 4975.
sint, Sit adj. und conj. 169. 4705.
sint stm.j Reise^ Fahrt.
Site stm. 957.
sitzen stv.
slahen, slän stv., technischer
Ausdruck 2137.
slacht, slachte, slahte stf.,
Art, Schlag, Geschlecht 778.
siecht adj. 4213.
slichen stv., leise gehen,
sliefen stv., schliefen, schlupfen
2327.
smal adj.
smaracte swm., Smaragd.
smecken svw. 1870.
sneblanc adj.
snel adj., körperlich gewandt.
snelliche adv. 1014.
snevar(e) adj. 1511.
snewiz adj,
suiden stv.
so relat. und demonitr. Part.
soeben, suchen svw. 2586, mhd,
suochen.
sowanne vgl. swanne.
sower, -waz vgl. swer.
spade adv., mhd. späte.
270
SPEHABB — TAL.
spehare atm.f Späher, Kund'
schafter.
sper 8tn,
spil 8tn, 2118.
spileman stm. 1710. 1888. 4293.
spiln «wt7.
spise 8tf,, Speise f Lebensunter-
halt,
spor stn.y Spur,
spot stm.
spoten swv.
sprachen swv. 557, sich unter-
reden.
sprechen stv. mit dat. 4708.
springen stv.
sprunc stm. 2642. 4964.
stad, stat stn. 165.
Stade, State stf. 1102. 3072.
st^dehaf^ statehaft adj. 258.
städicliche adv., mhd. stsßtecl.
staf, stap stm.
stal stn, 376.
stal stm., mhd. stahel.
Stalin adj. 656.
stallen swv. 1092.
stan, sten unregelmässiges Verb.
Stange swf. 639.
starc adj. 551. 2602.
Starke ado.
stedic adj, 1255.
stein stm,
steinen SU7V., mit Steinen besetzen.
sterre swm., Stern.
stete adj., mhd. staete.
stiften swü, 3807.
stille adv,
stol stm, 104, mhd. staol.
stop stn. 2746.
storm, Sturm stm., Sturm,
Kriegssturm 479.
stormgiere adj. 704.
stozen stv. 201. 3109.
sträze stf.
streben, streven swv. 1047.
strichen stv., sich eilends be-
wegen 2978. 3473.
strit stm. 3562.
strodicke adv. 1707.
striic, strnch stm., Strauche
strüchen swv,, straucheln.
stunde stf.
sü nom. sing. fem. des Pron^
3. pers. 3223.
solich, sulc adj., solch.
sumilich adj. 2773.
sunde stf.
sunder prcep. mit acc, ohne^
snnderlich adj.
sündigen swv. sich s. 1966.
sune, sone stm., Sohn.
sunne st. und swf.
sus demonstr. pari. 2903.
suze adv., mhd, suoze.
SV vgl. BW.
swache adv. 1004.
swagir stm. 4616.
swane swm., Schwan 4951.
swanger adj.
swanne, swenne correl, Zeitp^
s wannen correl, Ortspart., von
wannen,
swar correl, Ortspart., wohin,
swär desgl., wo.
swäre adv.
swarz adj,
sweben swv. 354.
sweiz stm.
swelich, swilich, swilch correL
pron., welcher immer.
swenden swv. 3738.
swer correl. pron., n. swaz.
swem stv. 144.
swert stn, 151. 1098. 5074.
s wertleite stf. 5066.
swet stm. 898, mhd. sweiz.
6 wichen stv. 4377.
swigen stv, und swv.
swimmen stv.
T s. D.
tac, tach vgL dac.
tagedinc stm, 4345.
tagelich adj. aller tag. 1391.
tagen swv.
tal stn. 4037.
TAB UNTBlfrwB.
271
tar prafieritopr»^ ick wage, vgl.
dar, prcet torste.
teil, tel sin, 405.
tihtere stm. 4859. 5201.
tochter vgl. dochter.
togentlich adj. 1375.
tom 8tm. 4103.
tomes, -is, tümis tac, Gerichts-
tag, jüngster Tag 799.
ton, tuon, tun unregelmässiges
Verbum, vgl. don 1474. 2437.
tore «tum. 1021.
torecht adj.
torliche adv.
tonfere stm. 4077.
tongen adv., heimlich.
tragen stv. 4391.
trecbte stn. 4330. 4569. 4865.
trechten, trechtin sttn., vgl.
drechtin.
treten stv.
trochtsäze, truhtseze, truzzate
2505. 1331. 1142.
trost stm. 3287.
trösten iwv. 1224. 1640.
tronmen, -on swv. 2339.
trouwe, triiwe stf. adv. 95.1451.
troven stov. 4139, mhd. tmoben.
trübe sff.y mhd. truebe.
trdden stov. 4488, mhd. triuten.
tnmkenheit stf.
triiren, -on swv
trurich adj.
trnt adj.
triitgeselle swm. 3086.
trüwen swv. 931.
tniwelichis adv.superl. 99. 121.
tagent stf. 305. 5121.
tnnen swv. 5056.
tnr stf., vgL dnre, mhd. tür.
türe, tüere adj., mhd, tiure 57.
1430.
tärlich adj. 238.
tarlin stn, 2333.
tÜYil stm., mhd, tiavel, 7e\J^el.
tweln «wv. 700.
übel, uvel adj. 778, vgl. oveL
ubele, uyele adv. 36.
über, ubir prcep., vgl. over.
uberal adv. 703.
aberglast stm. 1867, vgl. overgL
ubergnoz stm., vgl. overgenoz.
nbergulde stf. 613.
ubermöt stm., vgl, overmot.
nbersite stm. 3736.
überwerfen «fr. 2169.
uf, uffe adv. und prcep.
ufferstende st/. 4405.
nmbe adv. und prcep. 1532.
nmbehanc stm. 1128.
unbedrozzen |)ar/. vonbedriezen
4896.
nncristen, -in adj. und stm.
und, nnde conj.^ vgl. ande,.
ende, inde.
nndankes adv. 2059.
under prcep. und adv.
nndersehen, sich stv. 1033.
nndersmden stv. 3556.
undertän pari, von undertnon
als subst. gebraucht.
nnderwinden, sich eines 1743.
ungebere stn. 1043, mhd. un-
gebsere.
ungern ote stn. 1070, mhd. nn>.
gemüete.
nngeslahte, -siebte stn. 1377.
nngevoge adj. 2173, mhd. an>
gevüege.
ungewär adj. 3344.
nnkraft stf. 1195.
nnknndic adj. 631.
nnmaht etf. 3023.
anmeine adj. 824.
anminne stf. 3609.
unrat stm. 1242.
ans, nnser possess, adj. 604.
nnside, -te stm, 4667.
nnsitich adj.
nnstade adj,, mhd. unstaete.
unstadehaft adj.
nnt-, an-, vgl. int-,
antra we stf. 2777., mhd. un-
trinwe.
272
ÜNZ
\'LtEZEN.
anz, unze conj, und adv.^ so
iangey ao weit bis,
urloge stn, 3737.
Urkunde stn , vgl, orkunde.
urteil stn. 3082.
Uwe, üwer pron. possess., mhd.
iuwer.
üz prcep. mit dat. und adv, üz
van 229. 2858.
üzer prcep, mit dat.
V (F).
vader, vater slm,
vähen , van . sta/rkes und un-
regelmässiges Verb, 1602.
välant stm, 890. 1160. 3235.
valden sto.^ mhd, valten.
valehär adj. 1823.
valke swm. 3854.
Valien stv,
vals(c) stm,, Falschheit,
valscon swv. 2800.
van, von prcep, 39. 2484.
van, vane swm, 404.
varn sto.*
vart stf. 4432.
varwe stf,
vaste adv, 614. 1494.
vazzen, -on swv, 157. 164. 1454.
vechte »^.1713.
vechten stv, 4150.
vedirspil stn, 298. 1176.
veilscen swv. 3122.
vele adj. 1404, mhd, veile.
V eilen swv, 4407,
velschen swv. 3142.
veitstein stn. 3139.
venster stn. 2177.
ver- vgl, vir-
ver, vier Zahlwort.
verchmäc stm. 2497.
vere swm. 3100.
verhaft adj. 4539.
verre adv. von ferne , in der
Ferne, weiterhin, z6 verre
2800.
verzen Zahlw., mhd, vierzehen.
veste adj,
veste stf,
viant stm, 1428, adject. 1674.
vil, vile adj, und adv. 5.
vingerin stn. 398. . ■
vir-, verbern stv. 1222. 1632.
vir-, verbieten stv.
virdagen swv. 490.
virdenen, virdinen, -dienen swv.
5126.
virdrucken swv. 1855.
virheln stv, 2254.
virhengen, -6n swv.
virhern svw., verheeren.
virhol(e)ne adv. 2548. 3074.
vorholne 1931.
virklagen 483.
virleschen stv, 1866.
virlesen, bliesen stv, 123.
virmezzen stv, 3434.
virmezzenliche adv, 205. 412.
4963.
virmissen swv, 2124.
virqemen stv.
virorlogen stüv. 1393.
virräten stv.
virreden swv, 3611.
virscröden, -scroten stv.
virsenden swv, 1521.
virsinnen stv. 259.
virsitzen stv. 647.
virskeiden stv. 29.
virsmähen swv,
virsöchenswt?., mhd, versuochen.
virstan stv, sich t, 1321.
virstören, -6n swv, 2948.
virstozen stv, 1466.
virsümen, sich «utv. 1618.3089.
virsvellen swv, 1212.
virtriben, -triven stv, 991. 4553.
virwandelen, -6n swv, 4019.
vir winden stv, 770. 4059.
virwostenen swv, 739, mhd. ver-
wüesten.
virzihen stv. 1275. 2390.
vlamme stf.
vliehen, vlien stv.
vliezen stv. 2866.
VLIZ WAN.
273
vliz sim.
V Uze liehe adiy.
vlizen, sich stv. 1373.
vlucht stf.
voc 8tm.^ mkd. vuoc.
voge stf., mhd. viioge.
vol adj.
vol adv.y v>oll8tandig , vollends
4883.
volc stm. und neutr.
volcdcgeu stm. bl.
volcmagen stn. 754.
volcwic stm. 4261.
volgen, swv. 11G4.
voilebringen unregelmässigcs
Verhum.
volleist stm. (f) stf. (?) 4359.
vonf vgl. vunf.
vonfzich vgl. vunfzich.
vor, vore, vnr, viire prcep. mit
dat. und acc. und adv., mhd.
vor und vür.
vorchten , vortcn , vnrchten
swo. 34.
vorderost, vordirst adv. stip.,
vgl. vurdrist.
vorebiige stn. 4589, mhd. vür-
b liege,
vören swv.y führen, vollführen
4072.
vorholne vgl. virholue.
vorreise stf. 2598.
vorste swm., vgl. vnrste.
vüt, vöz stm., mhd. vuoz.
vüzschämel stm. 3875.
vrägan, -en, -6n swv.
vreis(c)lich adj. vreisliche,
vresliche adv. 772. 4271.
vreisken stv. 4010.
vreis(s)am, vresam adj.,
schreckenerregend.
vremede adj.
vri adj. 1432.
vride stm.
vrideliche, vredeliche, adv.
vristen swv. 3033.
vrö adj. 4770. vröliche(n) adv.
vro adv., frühe, i/hhd. vruo.
XÖKIO BOTHBB.
vrom, vriim adj. 552.
vromc, vnime swm,
vromecheit,vrnmecheit stf. 115.
vromeliche adv.
vromen, vrumen swv. 2826.
3049. 3631.
vromic, vrumic adj. 8.
vromic(h)lich adj. 553.
vromicliche adv.
vrön adj. 1747.
vrouwe, rrowe swf. 18.
vrouwelich adj.
vrouwen swv. 178.
vrowede stf. 347.
vrucht stf. 3655.
vrunt stm. 443, mhd. vriunt.
vrunts(c)haft stf. 1957.
vüirflamme stf. 4680.
vullen^ swv., füllen.
vunf "flect. vnnve Zahlwort
490.
vunfzich Zahlwort.
vür stn. 3505, mhd. viur.
vurderöst desgl. 2658.
vurdrist adv. sup. 1802.
vurreden stcv. 334, vgl. ver-,
virreden.
vurste swm., Fürst,
vüst stf. 568.
wä, war Ortspart, wof
wachen swv.
■wachsen stv, 4996.
wachtere stm.
waden stv. 4558.
wäfen stn. 422.
wäfenen, -ön swv.
wäfenroc stm.
wäge stf. 3395.
wagen stm.
wal stn, 4249.
wal, wale, wol, wole adv, 76.
Waiden, walten stv.
walde(i)ndic adj. 214.
wallegare adj. 3411.
wallere stm. 3668.
walt stn.
I wan adj., leer.
18
274
wan(b) — wts.
wan(e) negat Fragepart^warum
nicht f 1194.
wan, wante, wente conj.^ his^
so lange als,
wan, wene adv,y ausser y nur.
wan stm. 3008.
wände, wan Causalpart., weil,
denn,
wanne, WQ,rmenOrt8adv,,woherf
war adj, 4.
war(e) Ortsadv., wohin f
wäre stf. 243. 3859. 4852.
waren swv.
wärhaft adj. 4929.
wärheit stf. 613.
wärliche, werliche adv.
warnan, warnen swv. 3012.
warne stf.
warten swv. 1175.
wät stf.
wätziere adj. 3585.
wazzer stn. 1259.
wazzerperlin stn. 3069.
we 1) für wer, 2) für wie.
wec, wech 8^01. 2133. 3951.
wechn\üde afl[/., »lÄrf. wecmüede.
wegen swv. 2352.
wehe adj. 406, mhd. wsehe.
weien swv. 2746, mhd. wa?jen.
weinec, -ic, wenic adj. 486.
3164.
weinen, ön swv. 444.
weiz prceteritopr. prcet. weste,
wiste.
wele stf. 2224, mhd, wal.
wein swv.
wenden swv,
wene vgl. wan.
wenen siw, 30. 1234, mhd.
waenen.
wente vgl. wan.
wer pro», interr., n. wat, waz.
werben, werven stv. 3669.
werdeclich ac(;".
werdecliche adv.
werden stv, 953. 4430.
werelt, werlt stf.
wereltliche adv.
werfen, werpen stv,
werlicbe adv.
werltman stm.
werltwunne st/.
wem swv., dauern 430.
wer(e,i)n 8Wü,,wehren 706. 2865.
2956.
werren stv. 612.
wert stm. 1099.
wertschaft vgl, Wirtschaft,
wesen stv,
wester adj, 1.
westert, wesrlt ado., n. Westen.
wetlich adj. 310. 4529.
wette stn. 3004.
wie, wich stm. 2699.
wichen stv. 1685.
wichgar(e) adj, 670.
wic(b)geruste stn. 4143.
wichgewant stn. 2632.
wichgewete stn. 675.
wicliche ac?u. 665.
Wide, wite adv., mhd. wite.
widen, -ene, -in. witen, -ene
adv., mhd. witen, -ene.
wider adv. und prcep.
widere adv,
widerstozen stv, 1664.
widerstrit stm.
wie pron. interr., vgl. wer, we.
wie interrog, part., vgl. we.
wieren, -on, wiron swv. 397.
1825.
wigant stm. 677.
wil, wille prceteritopr.
wile stf.
wilen adv. 1609.
wilen, -6n swv. 2328.
wilich pron. interr., welch.
.wille swm. 768.
willekume adj. 273.
winden stv.
winnen stv, 4083.
wint stm, 4234.
wirt stm.
Wirtschaft s(^. 1569. 2561, vgl.
wertschaft,
wis, wise sf/., Art und Weise.
WIS
ZWABE.
275
WIS, wise adj»
wisen swv., weisen, erwehen.
wisheit stf.
wis(c)lich adv.
wistüm stm, 1695.
wit stf, 1574.
"wit adj.
"wite vgl. wide.
witze stf. 4428.
witzelos adj. 2518.
wizen stv. 1995.
woch interj.
wofen, wuofen stv. 379. 4021.
wol, wole, vgl. wal.
wort stn. 5150.
woste adj., mhd. wüeste.
wrechen stv., mhd. rechen.
wringen stv. 438, mhd. ringen.
wriven stv. 1049, mhd. riben.
wunder stn. 391. 801.
wunder(e,i)n , wundrin 111.
2472.
wunderlich adj. 282.
wunderliche adv. 537.
wunne stf.
wunnencliche adv. 268.
wunniclich adj.
wurken swv. 3871.
zabel stn. 153.
zage swm. 1124. 2775.
zagehaft adj.
zale stf. 191.
ze, zi, zo, zö, zu, zu prcep. und
adv. 3.
zebrechen s^v. 4914.
zegän, zegen stv. 3051. 4779.
zeichen stn, 2850.
zeichen swv.
zeigen swv.
zeläzen stv. 2318.
zelder stm. 2878.
zeln swv. 1004.
zeit sf«.
zen Zahlwort, mhd. zehen.
zenzich Zahlwort 2600. 4097.
zerinnen stv. 4564. 5155.
zestören swv., mhd. ze(r)stoeren.
zescreien swv. 2745, mhd.
ze(r)schraejen.
zeswellen, -6n swv, 2451.
zevören swv. 2864, mhd. ze(r)-
vüeren.
zi vgl, ze.
ziehen, zien stv.
ziere ac?;'.
zieren, 6n swv.
zirheit s/^'. 388.
zo, zö vgl. ze,
zobrechen s/i?. 1013, vgl. zebr.
zorns^w. «. a^y. 764. 1680. 3867.
zornen 1639, mhd. zürnen,
zotragen stv. 2138.
zoum stm.
zoumstrenge adj. 5092.
zouwen swv. 2026.
zucht stf.
zucken swv. 1091.
zugeweich adj. 4297.
zvelef, zvelf, zwelf Zahlwort.
zvelfbode swm. 4400.
zvene masc, zvä, zvo fem.,
zvei neutr. Zahlwort.
zvenzich, zweinzich Zahlwort.
zv^vel stm. 3278.
zwäre, zwären 4.
MMENVERZEICHNISS.
Ache^ Aachen, Ort derSchwert-
leite Pippin's 5011 fg.
Amelger van Tengelingen 742
(2947 Emelger) , während
Rother's Abwesenheit Ver-
weser des römischen Reichs,
daher koninc. Amelger 2961,
Vater des Wolfrät v. T.
Arnold gräve 1395 fg., vertrie-
ben zu Konstantinopel, be-
freit Rother 4043 f., wird
von Constantin mit dem Kö-
nigreich in Grecin beliehen
4721.
Aspridn, ein Riese 632, als
kuninc der Riesen bezeich-
net 710 und öfter, Kämme-
rer Dietrich -Rother's 1513.
1601 fg., mit Remis und der
dazu gehörigen Mark be-
liehen 4830.
Bahilonje, d.wosteBab. 2565 fg.
Kairo , Hauptstadt der Fati-
midischen Khalifen.
Bare, Bari in Apulien 3 fg.
Bdsiliatjum, Sohn des Ymeldt
4092 fg.
Behein, Böhmen 4871.
Beierj der Baier 3584.
beirische diet, das bairische
Volk 3578.
Berchter, Beffhere gräoe oder
herzöge von Merdn 458. 473,
Erzieher des Rother 5129 fg.,
Besieger des Elveicin 3426,
hat 12 Söhne 474, darunter
Hel/rich 475, Lupoid und
Erwin 488, geht mit Rother
ins Kloster 5148 fg.
Berncy Verona 2977.
Berte, Gemahlin Pippin's, Mut-
ter Karl's des Großen 4789.
Bräbant, Brabant 4835.
Ceciljelant, Sicilien 4890.
Glaugestidn, Name des Steins,
den Alexander aus dem Pa-
radiese brachte und den
Berchter besitzt 4960.
Constantin, Constanttnus, König
von Konstantin 68. 306 fg.,
Sohn der Helena 4404.
Gonstantinopel (200 Consttnopel)
67 fg., Residenz d.Constantin.
Crist , Christus.
DENGELINGEN — LÜPOLD.
277
Dengelingen 740, vgl. Tengel.
Dieterich, Versteckname für
Rother (Formen: Diederich
2900, Thiederich 1031, rÄe(t>
derich 820, Theterich 1035).
Diezen, Dissen am Ammersee
2953.
Ehe, die Elbe 476.
Elvewin, herzöge von Rine, von
Berchter erschlagen 3426.
Emelger 2947, vgl. Amelyer.
Erewin, grdve, Sohn Berchter's
von Meran 164 fg. {Erwm
238 u. s. w.), Bote Rother's
zu Constantin, gefangen, be-
freit 2426; mit SpaniQp be-
lehnt 4846.
Frenkisce lant plnr., Ostfranken
und die mittleren Rheinlande
5026.
Friderich, herzöge an Constan-
tin's Hofe 1618 fg.
Gerdrüt von Nivelle, St. Ger-
trut, Tochter Pipin's und
Ita's 3486.
Gilge, Sante Gilge 2934 ; Gilje
3952 St. Aegidius.
Grecid, Griechenland, d. h.
wahrscheinlich Peloponnes,
4721 als Lehen ertheilt an
Arnolt.
Grimme, Riese, mit Schottland
belehnt 4827.
Hademär von Diezen 2950 fg.,
Feind und Aufrührer gegen
Rother.
Helena , Constantin's Mutter,
Aufiinderin des heil. Kreuzes.
Helfrich, Sohn Berchter's von
Meran 475.
Herlint, Dienerin der jungen
Konigin, Tochter Constan-
tin's 280. 1535. 1927 fg.
Herrn an , marcgruve 86.
Hollant, Landesname 4836.
Irlant, Landesname 1607.
hpanid, Landesname, Spanien
5034; Ispanjen 4846.
hrahelische diet, das Volk Israel
3942.
Jerusalem, Jerusalem.
Johan. St, Jühan der ioufere,
Johannes der Täufer 4076.
Judas, Judas Iscarioth 3347.
Karle, Karl der Große, Sohn
Pippin's und Berten's, Enkel
Rother's 3484. 4791.
Ätir/un^in, Landesname, eigent-
lich Patromynicum v. Karl,
Frankreich 4888; Kerlingin
5039.
Krieche {Kreche), Volksname,
der Grieche, die Bezeich-
nung der Unterthanen Con-
stantin's 200 u. s. w.
Kriechen, aus dem Volksnamen
abgeleiteter Landesname,
Griechenland, d. h. das ost-
römische Reich.
Lotringin, Landesname aus dem
Volksnamen abgeleitet, Loth-
ringen 4835.
Lupoid, Luppolt, Liupolt, Sohn
Berchter's von Meran, mit
Meildn belehnt 3446, ver-
trautester Dienstmann Ro-
ther's 50. 63. 92. 106. 115.
165 u. s. w. , nach Konstan-
tinopel gesandt, gefangen,
befreit ; Pfleger der Konigin
2972 u. s. w. ; mit Pulge, Ce-
ciljelant und Karlungin be-
lehnt 4887 fg.
278
MAL — TMELOT.
Mal, das Schwert Arnold's4161.
Meilän, Mailand 3446.
Merän, Landesname, das heu-
tige Dalmatien und seine
Hinterländer 68 fg. Berchter
gräve oder herzöge von Merän
458 fg.
Michael. St M.y der Erzengel
Michael 4445.
Mooses y Moses 3940.
Nivelle, Niyelle in Belgien 3487.
Oifterriche, Markgrafschaft oder
Herzogth. Oesterreich 4869.
Pipm {Pippm, PipincMn 3483),
Sohn und Nachfolger Ro-
ther's, Vater Karl's des
Großen.
Plisnen, Landesname, Pleißner-
land 4848.
Puderamis hof, Poderamus hof,
derHippodromos in Konstan-
tinopel 893 fg. 2166. 4586.
PoluTij Landesname, Polen 487 1.
Pulge, Landesname, Apulien
4890.
Jiemis, Lehen des Asprian 4830.
Riflant, die Umgegend von
Köln u. s. w. 3104.
Hin, Flußname 3427.
Rome, Rom 11 u. s. w.
romisc rtche, das römisch-
deutsche Kaiserreich im mit-
telalterlichen Sinne.
Sa88-en, Landesname aus dem
Volifsnamen abgeleitet, Sach-
sen 4847.
Scotetand, Scotlant, plur., Lan-
desname, Schottland und die
umliegenden, im' Mittelalter
meist selbständigen Inseln
im Norden und Westen 4826.
4834.
Simelm, Gemahlin des Ymelot,
Mutter des Bäsilistjum,
Svurveuy Landesname, die sor-
bische Mark(Osterland) 4848.
Tengelingen y Ortsname, wahr-
scheinlich Dengling südöst-
liclj von Kegensburg 740.
2959 u. s. w. Amelger und
Wolfrät von Tengelingen.
Turingen .f Landesname aus dem
Volksnamen 4847,Thüringen.
Ungerin, Landesname aus dem
Yolksnamen 495.
Valwe, Volksname, Polowzer,
Cumane 4097.
Vriesen^ Landesname aus dem
Volksnamen, Friesland 4836.
Widolt, Witolty Riese, As-
prian's Bienstmann 773 U.S. w.
Wolf rät von Tengelingen^ Sohn
des Amelger 2958 u. s. w.,
4337 u. s. w.
Ymelot, König von Babylon
2569 fg.
Druck von F. A. Brockhaua in Leipzig.
i
• ♦ • .
(jftA4^l i^Att
A^
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^CTfLL-STUDY
MAY ^70 H
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