Leiche, Sprüche, Streitgedichte und Lieder

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J )
Bibliothek
der
gesammten deutschen
National-Literatur
von der ältesten bis auf die neuere Zeit.
Sechzehnter Band:
Heinrichs von Meissen
des Frauenlobes
Leiche, Sprüche, Streitgedichte
und Lieder.
Quedlinburg und Leipzig.
Druck und Verlag von Gottfr. Basse.
18 4 3.
HEINRICHS VON MEISSEN
BES FRAUENLOBES
••
LEICHE, SPRUCHE,
STREITGEDICHTE MD LIEDER.
ERLÄUTERT UND HERAUSGEGEBEN
-1
QUEDLINBURG UND LEIPZIG.
UHUCK UND VERIiAG VON GOTTFB. BASSE.
MDCCCXIJII.
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DEM ANDENKEN
G. C. BRAUNS,
WEILAND PROFESSOR ZU MAINZ.
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VORREDE.
Es war zu anfange des Jahres 1832 , als ich durch den seligen
Professor Braun zu Mainz aufgefordert ward^ die gedickte
Heinrichs von Meissen des Frauenlobs für die damals erschei-
nenden quartalblätter des Mainzer Vereines für literatur und
kunst zu bearbeiten» Von ihm selbst war bereits^ im zweiten
jahrgange der quartalblätter^ 1831, heft III U7id IV ^ der Ma-
rienleich nach der manessischen handschrift mitgetheilt worden.
Es erschien daher von mir im dritten^ vierten und fünften jahr-
gange der genannten blätter eine anzahl Frauenlobischer ge-
dichte aus der von mir selbst abgeschriebenen Jenaer handschrift,,
und ich hatte bereits auch die Weimarer gedichtsammlung ,, was
sie von Frauenlob enthält,, abgeschrieben und sorgfältige ab-
schriften der Wiener,, Weingartner (jetzt Stuttgarter) und Pa-
riser handschriften durch Brauns gütige besorgung in den hän-
den,, als mit dem tode Brauns^ 1834, nicht nur der Mainzer
druck der Frauenlobischen gedichte ins stocken gerieth,, oder
richtiger,, eingestellt ward,, sonder Ji auch die quartalblätter
selbst,, wie es scheint^ eingiengen; ich wenigstens habe seit der
zeit von ihjien etwas weder gesehen noch gehört,, und wahr-
scheinlich hat der Mainzer verein für literatur und kunst die
literatur verabschiedet,, um der kunst auf eine desto ungestörtere
weise huldigen zu können.
Nicht unerwünscht loar mir daher die von dem sehr ver-
dienstvollen herrn herausgeber der ,,,,bibliothek der gesammten
deutschen national- literatur von der ältesten bis auf die neu-
ere zeit'''' um jene zeit an mich ergangene aufforderung ,, mich
bei seinem rühmlichen unternehmefi zu betheiligen,, und ich ver-
hiess ihm die gedichte Frauenlobs in einer kritischen und er-
läuternden bearbeitung ,, und diess um so lieber,, als bereits,, wie
vui VORREDE.
bemerkt^ das hauptaächlichsle material dazu in meinen händen
lag. Durch meinen abgang von Jena nach Zürich und die dar-
aus hervorgegangenen anderweitigen beschäfligungen ward die
lösung des von mir gegebenen Wortes bisher zivar verzögert^ zu
keiner zeit aber aufgegeben; und nun mögen sachverständige
urt heilen,, ob und inwiefern es mir gelungen sei,, mein ziel zu
erreichen.
Die von mir benutzten handschriften sind:
A die Pariser oder s. g. manessische.
B die Jenaer.
C die Heidelberger ., uro. 350. ^> w« "^v
D die Weingartner {jetzt zu Stuttgart),
E die Wiener, ü. 509 {jetzt 2701). Die ersten 13 Stro-
phen von UFL. fehlen in dieser handschrift. Die von Denis,,
lesefrüchte /, 119-122 mitgetheilten ,, das mangelnde zum theil
ergänzenden Strophen und Varianten sind nach Hoffmann von
Fallerslebe?i einer andern handschrift entnommen,, ,,,,die tvahr-
scheinlich noch jetzt irgendwo im Privatbesitz aufbewahrt wird''''.
Ich habe die De7iisischen mittheilungen gleichfalls durch E be-
zeichnet (besser wäre Eb getdesen),, was ich hier,, um irrthum zu
V erm eiden , anzeige,
F die Würzburger {jetzt zu München).
G und Gb die Leipziger nro. I. (G-b bezeichnet die 3/e ab-
theilung dieser handschrift).
H die Münchener,, nro. 41.
I die Lobriser {von Hoffmann von Fallersleben in den alt-
deutschen blättern //, 293 ff, mitgetheilt ; hat von Frauenlob
nur UFL. vgl, auch noch fundgruben /, 308).
L die Heidelberger ,, nro, 314.
M die Heidelberger,, nro, 680.
O Mosers bruchstücke,
P die Weimarer.
Q die Heidelberger ,, nro. 392.
R {einmal [^Langer ton str. 1] ist aus versehen die ältere
bezeichnung c stehen geblieben) die Heidelberger .^ nro. 310.
S die Münchener., nro. 351.
Folgendes aber ist das verhältniss der handschriften zu ein-
ander: Der Marienieich (UFL.) findet sich in fünf {resp. sechs)
handschriften,, nämlich in A, E, (Eb), F, I, P.
VORREDE. lyt
Der Kreuzlekh (KL.) und Minneleich (ML.) in zweien^ näm-
lich in E und P.
Im langen tone haben loir im ganzen 172 Strophen; davon
hat A 19 {zwei unter dem namen des jungen Meissners *)), B
r>3, C 16, D 25, F 1, G 1, L 1, M (>, O 1, P 71, R 1. Da-
von haben gemeinsam AB 4, AP 2, AD 1, ACP 1, ADG 1, BC
], BP 7, BR 1, CP 3, FL 1.
Im kurzen tone sind uns im ganzen 58 Strophen überliefert
worden^ von denen A 10, P 54; AP gemeinsam 6 Strophen
haben.
Im grünen tone bewahren uns die handschriften im ganzen
55 Strophen; davon kommen auf A 7, B 15, C 3, E 3, G 1,
P 39, Q 6, S 2. Gemeinsam haben AP 1, BP 7, CE 3, GP 1,
ABP 2, ABS 1, ABPS 1.
Im zarten tone lesen wir im ganzen 2S Strophen; von ihnen
bietet B 8, C 3, G 3, Hl, P 18. Gemeinsam haben BP 4,
BG 1.
Itn ßugtone haben wir 12 Strophen; davon kommen auf B
12, auf P 3; gemeinsam haben BP 3.
fm Würgendroj)el giebt meine ausgäbe 22 Strophen^ von
denen aus E 3, aus P 22 stammen; beiden gemeinsam sind 3
Strophe?!.
Im neuen tone beioahrt uns einzig P 38 Strophen.
Im zugtone bietet nur Q 3 Strophen,
Im vergessnen tone haben wir im ganzen 14 Strophen^ von
denen 1 in Gb, 13 in P stehen.
Im kauf tone giebt uns C 5 Strophe?!.
In der tageweise (die bezelchnung ist ufirichlig^ man sehe
das weiter u?iten gesagte) bewahrte uns PH Strophen.
In der silbern weise (?) stehen ?iur in E 5 Strophen.
In der grundweise (?) 21 Strophen in P.
Im späten tone (?) 2 Strophen in A unter de?n na?nen des
jungen Meiss?iers.
^9 Ich bemerke hier ein für alle mal, dass Frauenlob auch nach
seinem Verhältnisse zum Meissner, seinem älteren zeit- und land-
genossen als „der junge Missenaere" in A bezeichnet wird. Freilich
erkannten die Sammler von A nicht die identität Frauenlobs und des
jungen Mlsseiiceres.
X VORREDE.
Im leidtone (?) 2 Strophen in A unter dem namen des jun-
gen Meissners.
Die dreizehen lieder sind in drei handschriften aufbewahrt.^
nämlich /, //, ///, IX in und P, und zwar 11 und III in P
zweimal; /F, F, F/, F//, VIII und X finden sich nur in P,
IV ebenfalls zweimal; XI steht nur in und XII., XIII nur
in A unter dem namen des jungen Meissners.
Es sind demnach in meiner ausgäbe im ganzen 580 von
Frauenlob gedichtete Strophen enthalten., von denen ich 401
eigenhändig aus den handschriften abschrieb., 153 durch Braun
erhielt., 87 aus des herrn von der Hagen minnesiiigern und
20 aus Haupts altdeutschen blättern enthub., wobei ich nur be-
merke., dass die zwei oder mehrere mal in den handschriften
vorkommenden Strophen hier eben so viel mal gezählt sind., als
sie sich vorfinden. Der werth der handschriften., deren äussere
beschaffenheit theils längst bekannt ist., und von jedem ^ dem
sie nicht bekannt ist., im IV. bände der minnesinger gelesen
toerden kann., ist ein sehr verschiedener ., und es lässt sich nicht
wohl sagen., die oder die handschrift ist immer die bessere oder
beste. Im ganzen jedoch dürfte B die vorzüglichste ^ ungetrübt
teste sein,, wenn gleich auch in ihr der willkührlichen abänderun-
gen immerhin noch genug sich finden. P, die reichste von allen^
aber auch eine der jüngsten., hat leider auch die meisten ent-
stellungen., wie sich bei denjenigen Strophen deutlich zeigt., die
sie mit andern älteren handschriften gemeinsam hat. Über-
haupt haben Frauenlobs gedichte Umgestaltungen und Verderb-
nisse erlitten wie nicht viel andere., woran jedoch zum theil ge-
wiss der inhalt selbst schuld ist: nicht selten nämlich scheinen
die abschreiber älterer handschriften nicht verstanden zu haben
was sie in ihren vorlagen lasen,, weshalb denn auch begreiflich
das., was sie schrieben^ zuweilen nicht verstanden werden kann.
Eine andere Ursache der häufigen abweichungen der handschrif-
ten von einander und auch die verderbniss der einzelen ist
unstreitig in der ungewöhnlichen., gezwungenen ausdrucksart
Frauenlobs zu suchen,, auch da wo der gedanke an sich keine
Schwierigkeit darbietet, mir wenigstens ist kein dichter des drei-
zehnten Jahrhunderts bekannt., der an seltenen, nicht der schrift»
spräche jener zeit, d. h. der spräche der höfischen dichter an-
gehörenden, zum theil gewiss den volksmundarten etitnommenen.
VORREDE. XI
»um theil auch vielleicht selbst gebildeten ausdrücken reicher
wäre als Frauenlob; tveshalb er allerdings — und nicht bloss
im scherze — sich konnte fragen lasseji: „ob er tiutsch ver-
dolken welle" {str, 168).
Neben diesem reichthume an mundartlichen Wörtern ist auch
der häufig sprichwörtliche ausdruck tmd die keinesweges unbe-
deutende anzahl von vollkommnen Sprichwörtern bei unserm
dichter und einigen andern seiner Zeitgenossen gleichsam als
ein zurücktritt zum volke zu betrachten. Die früheren höfischen
dichter vermeiden meist alles dieser art^ iveil sie es wohl als
„dörperlich" ansahen^ aber gewiss nur zum grossen nachtheil
ihrer dichtunge?i; denn gerade Sprichwörter bleiben^ obgleich
meist uralt ^ doch stets jugendlich. Jber zugleich ergiebt sich
hieraus auch die mehr als gewöhnliche Schwierigkeit.^ die eine
herstellung verderbter stellen hier nicht selten hat. Die mei-
sten Verbesserungen müssen daher auch bald mehr bald minder
unsicher bleiben ; und ich habe es deshalb auch für gerathen ge-
halten .^ die bei weitem grössere anzahl derselben nur als vor-
schlage zu Verbesserungen in die erläuterungen zu verweisen.^
und sie nicht in den text aufgenommen, es konnte diess auch
um so unbedenklicher geschehen., als Frauenlobs dichtungefi
oh?iehin kaum nur so vom blatte weg gelesen werden dürften.
Aus dem gleichen gründe mussten aber auch alle lesarten von
nur einiger bedeutung unter dem texte angegeben werden ., und
nur diejenigen durften wegbleiben .^ die als willkührlichkeiten ge-
wöhnlicher art erschienen oder als rein orthographische abwei-
chungen., z. b. wer, wie, wa^, wenne für swer, swie, swa^,
swenne; au, ei, s, en für ü, i, ^, ent u. s. w. Freilich., wäre
die Kolmarer handschrift ., die sich zu Basel in privathänden
belinden soll., zugänglich^ was sie nicht ist {ihre früher ein-
geräumte anwesenheit werde jetzt sogar., heisst es., abgeläug-
net)^ so hätte daraus für Frauenlob gewiss ein bedeutendes
können gewonnen tverden^ da sich mit recht vermuthen lässt
und es auch wirklich., z. b. Bragur I und II., angegeben ward^
dass sie an Frauenlobischen dichtungen reich sei; denn so wäre
höchst wahrscheinlich nicht nur für eine menge von Strophen.,
die bis jetzt in nur einer handschrift sich finden^ eine zweite
zur feststellung des textes gewonnen worden., sondern es wären
^^k:'
9
XII VORREDE.
gewiss auch noch viele annoch imbekannte gedichte zu den be-
kcmnlen hinzugekommen *).
Die frage nämlich: ^^ob wir bereits im besitze aller lieder
und Sprüche Frauenlobs seien?'''' muss mit besLimmtheit verneint
werden; denn nur die tonverzeichnisse. aller fneislergesang-
bücher geben folgende töne als Frauenlobische ^ von denen ein
theil in der eigenen anwendung des dichters bis jetzt noch nicht
nachweisbar ist. Ich bemerke zu diesem Verzeichnisse ^ dass der
Stern vor dem namen des tones das sichere vorkomme?! des tones
in meiner ausgäbe andeutet; dass das kreuz diejenigen töne
kennzeichnet^ die nach muthmassung als vorkommend angenom-
men lourden (wobei ich mich aber einige male., einmal Grimm
folgend ., getäuscht habe., ivie sich bald ergeben ivird); dass das
V, W und H nach der angäbe der reimzahl die ?neistergesänge
Valentin Voigts aus iVIagdeburg (manuscript der Jenaischen
bibliolhek fol. 21.), Wagenseils bekannte abhandlung über den
meister gesaugt und des herrji v. d. Hagen minnesinger ^ bd. IV.
als meine quellen anzeigt.
* 1) Kurzer ton 8 reime. »—««Br
-j- S) Hageublühweise 9 reime. W. tiJHi^^
-J- 3) Augenweise 10 reime. W.
4) Spiegelton (auch: Klinsors schwarzer ton) 11 reime. W.
-f 5) Grundweise 12 reime. VW.
* 6) Verge|;jen don 18 (später 15) reime. W.
7) Tönton 13 reime. W.
7 8) Silbern weise 14 reime. H.
* 9) Würgendro:j:jel 15 (später 17 und sogar 19) reime. V.
-J- 10) Später ton 15 reime. H.
11) Hitterwelse 16 reime. W.
t 13) Leibton 16 reime. W.
* 13) Zugton 16 reime.
* 14) Kaufton (auch: Thüringer herren ton) 16 reime.
15) Geile ton 16 reime. W.
* 16) Grüene ton 16 reime. V.
^ 17) Flugton 16 reime.
18) Blaue ton 17 reime. W.
* 19) Neue ton 17 reime.
20) Bittende ton 17 reime. VW.
21) Jarweis 18 reime. W.
*J J^i^ beiden einzigen dem Frauenlob zugeschriebenen Strophen
der Kalmar er Handschrift, die Bragur I. 381, //. 331 mitgetheilt
wurden y gehören dem meister Kelin an.
VORREDE XIII
88) Froschweis 18 reime. W.
7 23) Tageweise 20 reime. W.
24) Guldin ton 20 reime. V.
25) Rohrweise 20 reime. V. u
26) Kupferton 20 reime. H.
* 27) Zarte ton 21 reime. VW.
28) Guldin radweis 21 reime. W.
f 29) Leidton (Laiton?) 21 (ursprüngl. wohl 19?) reime. W.
♦ 30) Lange ton 24 reime. W.
31) Gekrönte ton 26 reime. H.
32) Unbekante ton 30 reime. V.
33) Überzarte ton 34 reime. W. Von dem
34) Briefton, V, und der
35) piammweise, V,
vermag ich die zahl der reime nicht anzugeben^ da die blütler^
auf denen sie verzeichnet stunde mir abhanden gekommen sind.
Zu diesen 35 tönen kommen nach meiner ausgäbe noch 11
töne^ die ich flicht zu benennen weiss., nämlich: l ton von 1 (L.
IL), 6 töne von 10 (L. III. IV. V. IX. X. XII.), ein ton von
12 (L. VI.), ein ton von 14 (L. XIII.) und ein ton von 15 rei-
men (L. VII.), wodurch die zahl der Frauenlobischen töne auf
46
Einige derselben., die bis jetzt bei Frauenlob selbst noch
nicht zu finden sind., habe ich aus Valentin Voigts Sammlung
selbstgedichteter meisterlieder abgeschrieben ^ und ich theile diese
hier mit., weil sie dazu dienen können., gedichte., die namenlos
aujgefunden iverden., vielleicht unserm dichter zuzueignen., auch
sie zum theil Wagenseils angäbe rück sichtlich der zahl der reime
berichtigen.
1) Laiton (Leidton?) Voigt p. 46.
Mose schreibt klar
in geuesi
am zwei und dreifsigisten^
als Jacob nu verordnet het
5 zur stet das geschenk sein
dem Esau also zarte ^
Und hette dar
sein Volk und fyh
über den fort mit listen
10 Jacob gebracht, do biibe er
mit swer auch ganz allein:
ein man rang mit ihm harte
BiPs die morginr aubrtich so schone;

XIV VORREDE.
do er sähe das im
15 nicht änhabin mocht, ruret er im ooe
das glenk der hüft, vernim,
das es verrucket wart auch do
also der man so vein
sprach zu der selbig farte.
2) Blüender ton {Foigt p. 89).
In dem buch Samuel, verstat,
am drei und dreifsigisten drat
werden uns die beschriben klar
der beiden Davids drei.
5 Der erste heist Isabeam.
der vornemst unter dreien nam
seinen spiefs, hub den auf vor war
und schlug acht hundert frei.
Nach im Eleasar ich melt:
10 als die Philister do zu feit
lagen , do schlug er die,
bis im die haut erstarrt am schwert.
und der dritte war do Samma:
als die Philister stritten da
15 und stritten wider Israel,
nam ein stuck acker sie,
verjagt die feinde hert.
3) Radweis (W giebt der guldin radweia 21 reime;
waren radweis und guldin radweis verschiedene töne Frauen-
lobs?) Voigt p. 89.
Lucas uns melt
am anderen capittel,
wie das uns auch ganz trostlich got
hot ein leiblich vorbilde
5 Clar vorgestellt
in Simeon an mittel 5
wie wol er nach gotes gebot
drot berecht sich, auch bilde,
und was der man gotfurchtig schon,
10 doch forcht er nohn
des todes pein,
do in der solt entleiben;
der halb er fein
zu got gebet tet treiben
15 aus herzen grund ;
gesund tet er dar in beleiben
4) Guldin ton {Ich habe also die Strophen 408 bis 418,
VORREDE. XV
die in diesem tone gedichtet sind^ Grimms vermuthung folgend^
mit unrecht als in der tagewise gedichtete angegeben) Voigt
jj. 89.
Marcus schreibet am virden
klarj wie Cristiis der herre
jiveit varen wolt im schiffe,
dar xn sein jünger taube
5 in Gadarener lant.
Hin füren sie gar gnote;
filier sie kam ein winde,
trüb war das mer von wellen,
filen mit ungestüme,
10 decten das schif im see.
«fesus der lag und schliffe
auf einem küssen linde,
wecten sie in mit girden:
jjliilfe, wir kumen üme!"
15 Cristus stund auf, bedrote
den wint und meres wellen.
Stil wart es , do sprach erre :
seit ir vurchtsam alsant?
wo ist ewer gelaube?
20 do furchten sie nicht me.
Man sieht hieraus zugleich^ dass die zahl der anreime von
len spätem 7ioch bedeutend vermehrt worden ist^ obgleich auch
bereits einzelne alte Strophen ihrer mehr haben ^ als ich^ da
licht alle Strophen übereinstimmen^ durch fette lettern auszu-
zeichnen fiir gerathen fand.
5) Überzarte ton (W giebt diesem tone nur 34 reime^
ia er deren nach V doch 48 hat) Voigt p. 34.
Mose schreibt fein
am siben zwenzigiste,
da selbst man liste
genesis, das Isäac zwar *"
5 sein gesiebt klar
vorging schier gar:
do rief er bar
seinen aldisten sone,
Esau, sprach: „sich, ich bin alt worden schone
10 und weis auch nicht
wenn ich sterb schlicht:
so nim zu dir
dein bogen schier,
ge naus in walt,
15 fa mir ein wilpret, mach mir halt
XV, VORRKDK. ,
i
^
ein essen, das
ich gerne esse do.
Frolich her ein
brenge mirs, das ich esse,
20 auf das dich desse
meine sele halt segene,
eh ich hin ge
und auch sterbe."
und als solche
25 wort Rebecca vername,
sprach sie zu Jacob irni son lobesanie :
,, gehört hab ich
auch sicherlich
vom vater, sprach
30 zum Esau: ach
breng mir, vornim
ein wilpret, das dich meine stini
solicher mas
segene auch also.
35 O mein son, nu hoere mich frei,
ge hin und hole von der hert
zwei junge böcklein breng herbei,
das ich deim vater also wert
ein essen , wie ers gerne hat,
40 mache, das saltu im ganz drat
hin ein brengen an Esaus stat,
und segene dich aus genad."
Jacob aber sprach : „ach muter
sih, mein bruder ist mit gefehr
45 ganz rauch und ich bin glatt on schwer,
mein vater möchte mich aber
begreifen zu der stund,
so wurdes im bald kund.
Und *) u. s. w.
6) Unbekanter ton {Voigt p. 28).
Am zwei und zwanzig clare
Mose beschreibt vor wäre
in Genesi,
das got versuchen tete
5 Abraham; sprach zur stete
er antwurt: „hi
bin ich"; und got sprach schnelle:
„nini Isaac dein eingen son,
>:9 Jede folgende atrophe beginnt mit einem reime auf das letzte
wort der vorhergehenden.
VORREDE. xTii
den du liebest von herzen,
10 Und ge hin in das lande
Morjä, Opfer zu hande
deinen son mir
zum brandopfer ganz eigen
auf dem berg, thu dir zeigen."
15 Abraham schir
stund auf des morgens helle,
nam sein esell, zwen knechte schon,
und Isaäc mit schmerzen,
Und spaltet holz dar neben,
80 und kam auch an des berges ort,
und sprach zu seinen knechten ganz behende:
„nu bleibet an der state,
wir wollen hin gen drate
und beten an
25 und dann schnell komen Avider."
und Abraham legt nider,
solt ir verstau,
das holz auf Isac eben,
und trug mit sich das fewer fort,
30 und kamen beid zum ende.
7) Grundweis (Voigt p. 333).
David am zwei und achzig saget feine :
got stet in der gemeine
•gots ein richter unter den gotsen zart^
Wie lang wolt ir richten unrecht auf erden
5 das vor gezogen werden
die person der gotlosen alle fart?
Und schaffet recht
den armen schlecht
und weisen dar^
10 helft zum recht dem elenden an der stelle
und dem dürftigen schnelle,
eret die geringen und armen gar.
Diese paar Strophen aus Voigts Sammlung mögen hier ge-
nügen^ ujid ich tüollte um so eher auf sie dadurch aufmerksam
machen^ weil ihr Verfasser den bei weitem grössten theil seiner
gedichte^ die wie die gegebenen belege zeigen^ allerdings an
sich werthlos sind^ in den tönen älterer meister dichtete und
auch nie unterliess die sangweise in gewöhnlicher notenschrift
hinzuzufügen. Übrigens glaube ich nicht erst bemerken zu sol-
len^ dass Frauenlobische spräche in diesen tonen sich gewiss
ganz anders ausnahmen^ als die silbenzählereien des ehrlichen
Frauenloh. ^ ^
xv„, VORREDE.
Valentin Voigt. Man wird diess leicht fmden^ wenn man den
folgefiden spruch eines unbekannten dichlers in Frauenlobs
grundweise mit Voigts erzeugnisse vergleichen wVl.
Ir herren, weit ir volgen guotem rate,
s6 rate ich, vruo mit späte
in luiote ir habt des mundes klöckelin;
Wan swer nu gar ze vil den klöpfel swinget,
der wi;j|e, schände e| klinget
im, raac ei^ niht der worte stsete sin.
Eins vürsten wQjt
gelt einen hört,
sweri merken wil.
swelch herre vil mit süeien Worten brahtet,
nach karger trüge er trabtet:
ob man dem glouben solde, e^ wser ze vil.
Was Frauenlobs versbau betrifft.^ so bemerket mafi bei ihm
sehr deutlich ein streben nach strenger gleichförmigkeit der vers-
Zeilen bei meist regelrechter betonung der wörter. nur wenige
beispiele lassen sich im ganzen anfühlen {imd die meisten der-
selben gehören gedichten an^ deren abfassung in seine frühere
zeit fällt) ^ wo er von der freiheit der höfischen dichtkunst ge-
brauch machte., nämlich den hochton voji der Wurzelsilbe auf die
ableitung überzutragen., wie 348, 11. die sint billichfen worden
zäm; 370. IT. prisae'r des kiiniges; dass der ton aber von einer
Wurzelsilbe auf einen vor Setzling zurückgezogen wäre., davon
weiss ich kein beispieL Die Senkungen behandelt unser dichter
höchst sorgfältig., und wo diess weniger zu sein scheint^ da ist
die schuld nicht dem dichter., sondern nur den schlechten hafid-
schriften beizumessen., und ich hätte an den wenigen stellen.,
wo sich dergleichen fehler jetzt noch finden^ vielleicht kühner
verfahren sollen. Die töne Frauenlobs haben alle jambischen
klang., d. h. es steht immer vor der ersten hebung ei?ie vor-
schlagsilbe; nur bei manchen theilen der leichstrophen und der
lieder., tmd bei der vierten., zehnten und der zweiten hälfte der
fünften und eilften zeile des langen tones fehlt dieser auftact.,
80 dass da trochäischer klang eintritt. neigung zum dactylus
finde ich nur einmal entschieden., in UFL. 1, 10, 20. lif Siön
dem be'rge gehiuren, kän wol züo der vriihte gestiuren; übri-
gens wäre hier dem dactylus leicht abzuhelfen durch „berc ge-
hiuren" und „vriiht gestiuren" {oder „vrühte stiuren"), wenn
nicht alle Handschriften dagegen stimmten.
VORREDE. XIX
Über das leben des dichtere lässt sich mit gewissheit nur
veniges sagen. Sein name .,^Heinrich von Meissen der Frauen-
ob^'' lehrt .^ dass er von Meissen gebürtig war. Seine Jugend
oenigstens drückte.^ wie die vieler anderer dichter .^ dürftigkeit^
rie aus de?i Sprüchen 357, 447 ersehen wird, als fahrenden
inger bezeichnet er sich selbst in 286 — 888, und als gaben
lehmetiden in 64, 173, 177, 180, 182, 187, 193 und noch
'öfters. Ferner ergiebt sich aus 135, dass er bei könig Uuo-
lolfs heere auf dem Marchfelde Im jähr 1278 gegenwärtig war;
lass er sich in Kärnthen^ ivahr scheinlich bei Meinhard F., dem
chweher könig Albrechts (zwischen 1285 — 1295) aufhielt;
ass er den herzog Otto von Niederbaiern zwischen 1290 und
312 kennen gelernt hatte ^ und dass er 1286 zu Prag war^ als
Venzel 11. die ritterwürde erhielt. Dass er zumal vom könig
Venzel gern gesehen war und auch beschenkt ward^ das lernen
nr aus Ottocars von Hornek österreichischen chronik, cap. 755,
yo von der trauer über den tod Wenzels die rede ist., und es
eisset:
Die er he6 gerichet ie
unt von armüete schiet,
die sungen manic klageliet
mit größer zahernusse
sim lob ze gehügenusse
klagebaere unt löblich,
Vrowenlop meister Heinrich,
der üf die kunst ist kluoc,
und ander singer genuoc.
Wenzel starb 1305; die klagelieder unser s dichter s aber
ind bis jetzt noch nicht aufgefunden^ weshalb sich auch nicht
agen lässt., ob er etwa selbst bei Wenzels iode zu Prag an-
lesend war., oder ihn nur aus der ferne beklagte. Nicht minder
mr Heinrich an den tiorddeutschen fürstenhöfen loohl bekannt.,
ne aus einer reihe von lobsprüchen auf norddeutsche fürsten
vgl. nro. 128 — 138) hervorgeht., und 1311 war er selbst noch
eim ritterfeste Waidemars von Brandefiburg vor Rostock gegen-
mrtig^ so dass wir auf keinen fall vor dem jähre 1311 ihn als
u Mainz sesshaft annehmen dürfen. Da er nun nach den
genauesten nachforschungen Brauns 1318, am abende des hei-
igen Andreas (29s/e« november) starb., so kommen auf seinen
bleibenden auf enthalt in der rheinischen Stadt nur sieben
XX
VORREDE.
1
jähre ^ und zwar die letzten seines lebens^ wahrscheinliche frü-
here^ zeitioeise anwesenheit in Mainz iiatürlich tmberück*^
sichtigt.
Das Jahr der entstehung lässt sich nur bei wenigen gedick-
ten Heinrichs mit Sicherheit angeben. Zu den frühesten gehö-
ren ohne ztveifel 350 — 360, wie überhaupt die meisten Sprü-
che im neuen tone., wie schon die spräche derselben beiveist^
die in bedeutendem maasse mit norddeutschen Wörtern und wort-
formen gemischt erscheint; eine ei genschaft ., von welcher er in
spätem Jahren seine gedichte grösstentheils frei zu machen
wusste. Im jähre 128T oder bald nachher dichtete er den lob-
Spruch 313 auf den tod Konrads von Würzburg; bald nach
1291 sind die Sprüche 78 — 80 abgefasst^ weil darin Rudolf
von Habsburg als noch nicht ersetzt bezeichnet wird; um 1300
dürfte der lobspruch auf Wizlaw von Rügen gedichtet sein; 1311
die Sprüche 134 — 13'3f, 370 — 371; nach 1314 die klagen
über die Verwirrung im reiche durch die pfajfen seit der wähl
Ludwigs von Baiern., 335 — 343; zu den letzten gedichten
Frauenlobs endlich dürften die nummern 277 — 285 gehören^
von denen 283 — 285 durch eine handschrift gradezu als „die
Sprüche des Frowenlobes vor sinem töde" bezeichnet werden,
Geben wir unserm dichter nun auch nur ein alter von 65 jäh-
ren (dass er wenigstens in den sechzigen stehen musste., als er
die Sprüche 217 — 285 dichtete., geht aus ihnen selbst wohl
deutlich genug hervor): so erhalten wir., da er 1318 starbt etwa
das jähr 1253 als das seiner geburt., und die jähre 1280 — 1314
als die seiner grossesten thätigkeit.
Aus den angegebenen lebensverhältnissen unsers dichters
wird man leicht erkennen., dass die nachricht der spätem mei-
stersinger ^.^Heinrich der Frauenlob sei ein doctor der theologie
gewesen''^ nicht besseren grund habe als so manche andere ihrer
angaben. Doctoren der theologie waren geioiss niemals fah-
rende Singer., noch sind jemals fahrende singer zu doctoren der
theologie ernannt worden. Aber nicht einmal dem geistlichen
Stande gehörte Frauenlob an; denn er war beweibt., wie sich aus
nro. 425. ergiebt., wo er sagt:
Diu Werlt gap mir s6 liep ein wip : nie süe^er art
ist worden kiinfc;
des danke ich diner werdekeit, du bemder griint.
VORREDE. XXI
Ein solches bekenntniss aber etwa nur aU eine dichterische
Erfindung zu betrachten^ das würde der denkart unserer mittel-
alterlichen dichter geradezu widersprechen.
Aber wie erklärt sich nun Heinrichs keinesweges so ge-
wöhnliche gelahrtheit ^ wenn er nicht dem geistlichen stände an-
gehörte? ich denke ^ wie bei seinem mitbürger und älterem zeit-
^genossefi^ dem Missenaere, dessen blütezeit zwischen 1260 bis
;!1280 fällig und der eben so wenig dem geistlichen stände an-
gehörte als Frauenlob. Beider gelahrtheit ist nicht unwahr-
scheinlich eifie Wirkung der domschule zu Meissen^ welche.^ wie
andere solche schulen .^ zwar ursprünglich zur bildung für den
dienst der kirche bestimmt^ jedoch ohne zweifei auch für andere
Jünglinge zugänglich war., die sich keinesweges dem dienste der
kirche zu widmen gedachten. In diesen schulen ward bekannt-
lich auch besonders die singkunst geübt., und so findet denn auch
die an den Missencere vom meister Gerwelin (MS. HL 385)
gestellte f orderung., die keinen geringen Vorwurf enthält:
Er gebe den pfaflfen ir doene wider unt singe swa| er welle:
und ist er da imschuldic an, so bin ich sin guot geselle.
am einfachsten ihre erklärung. Es steht überhaupt noch zu
untersuchen., ob ettva nicht allein nur die gelahrtheit vieler
dichter zu ausgange des dreizehenten Jahrhunderts ., sondern ob
nicht vielmehr . auch vielleicht die ganze lehrhafte richtung der
meisten dieser singer zum theil wenigstens eine nachwirkung der
geistlichen singschulen war?
Ein dagegen nicht anmuthiges erzeugniss der gelehrten bil-
dung ist bei dem Missencere und bei unserm dichter jenes über-
grosse Selbstgefühl., welches bei beiden sich nur allzu oft in Über-
schätzung der eigenen leistungen und überhebung über andere
dichter umwandelt. Am Missencere rügen diese Untugend Kuon-
rät von Würzburg und Gerwelin., an dem noch jungen Hein-
rich dem Frauenlobe aber Hermann der Damen in folgendem
gedickte (MS. IH. 107);
Swa;j dem himele obe und unde
si und in abisses gründe,
da^ lit uns ze swajrem vunde
e wir da:j gevinden.
5 Der die sterne zirken künde
unt der erden gap da| runde,
gap er dir ze ringem vunde
XXII VORREDE.
disiu baut eubinden:
Wd von der dunre du|
10 helle in so engestlicher pflege,
und oiich des blitzen schu|
wie sich der e dem dimre rege? —
da| spurte ich nie an kinden,
da| ein kint in kindes jären
15 dise wunderbunt enbären
künde, wolde e| lüge sparen,
sol din bäc erwinden?
Vrouwenlop , des hästu schände !
vrouwen lop in schänden bände
80 stuont nie halben tac ze pfände,
merken diz beginne,
Wie vil eren habe der name;
vrouwen lop in eren krame
spilt vil schöne sunder schäme
85 nach heiles gewinne.
Uns tuot her Reimär kunt:
„der vrouwen lop si reine:j leben'*;
du triffest sselden vnnt,
ist dir der name durch da;^ gegeben:
30 so soitu vrouwen minne
prisen unde ir wipheit eren
uude ir lop mit sänge meren.
wil dir iemen da$ verkeren,
daf kumt von unsiune.
35 Kint, du solt dich niht versprechen!
wiltu gotes wunder brechen,
da| wil er vil schiere rechen
an din selbes libe.
Swa| die vier unt zweinzic alten
40 siner wunder e gezalten,
wiltu der mit künde walten,
so sprich, wer si schribe;
Und aller singer kunst
wilt du die eine überkomen,
45 so Wirt der wisen gunst
dir in vil kurzer vrist benomen.
ouch muo$ der Sselden schibe
sich mit dir ze valle schricken.
kumt die Saelde ü| dinen blicken,
50 kein din list mac si bestricken:
V. 9 — 12 beziehen sich auf 265, 1 — 6.
V. 87 bezieht sich auf Reimars spruch MS. JJ, 183.
V. 43^ 44 beziehen sich wohl auf 165.
VORREDE. xxm
schaffe, da| si blibe.
Kiut, du malit ze niauue dien:
din munt sol sich riiemens vrien:
da^ tiiot dine sselde drien
55 in vil Jcurzen jaren.
Riiemens wirt ein man iinmere,
riiemens hat ein man unere;
vliuch ruom, kint, da:j ist ein lere,
die ich wil enbären
60" Durch vriuntschaft unt durch guot,
wan ich dir guotes vil wol gan:
vür war, sus stet min muot:
swa:f ich dich guotes leren kau,
des wil ich wenic sparen;
65 dunkest aber dich so hcre,
daj dir tiige niemens lere,
da$ Wirt dines herzen swere,
wiltus niht bewären.
^us dieser ivohlgemeinten ermahnung des älteren meisters
ersehen wir zugleich^ dass Heinrich seinen beinamen Vrouwen-
lop bereits in seiner fugend führte; denn er wird in diesem
gedickte von Herma?m dem Barnen nicht nur als ein junger
mensch^ der noch lehre ajinehmen kann^ behandelt^ sonderti
auch geradezu mit ^^kint'''' angeredet, und wirklich hält ihm
auch sein gegner in nro. 266 das gleiche vor^ wenn er sagt:
,,driuzehen jär der hast du noch niht: nii lä dich got vierzehen
mit 6ren leben", ja vielleicht ist strophe 266 gar nicht von
Frauenlob gedichtet., sondern die entgegnung eines andern .^ von
Heinrich beleidigten dicht ers; nur dass sie in Frauenlobs tone
verjasst ist., macht diese annähme wieder etwas bedenklich^ da
ein selbst junger dichter dem anderfi wohl kaum die Jugendlich-
keit vorwerfen wird., eifi älterer meister aber schioerlich in
dem tone eines Jüngern dichters dichtete., wenn er diesen zu
züchtigen sich bewogen fand. Ferner sind wir wohl aus der
ganzen haltung der obigeii ermahnung zu folgern berechtigt.^
dass Heinrich in einem gewissen untergeordneten , tvenigstens
näheren Verhältnisse zu Hermann müsse gestanden haben; ob
freilich gerade in dem des Jüngers zu dem meister., wie der herr
von der Hagen will., der deshalb auch das gedieht nro. 108 auf
Frauenlobs jüugerverhältniss zu Hermann dem Damen bezogen
wissen möchte., — das mag und kann ich nicht hinter scheiden.,
I denn einer nachahmung Hermannes tvird man Frauenloben kaum
XXIV VORREDE.
beschuldigen können^ da sie beide nichts mit einander gemein]
haben. Will man in dieser beziehung geltend machen., dass sich
die ungewöhnlichen ausdrücke „wäge sim^, lastes bira^ {oder bitns,
fiims)" nro. 167, 168 gerade auch bei Hermann finden (MS.
///, 169 ff. Ich male üf des sanges sims mit lihte sam ich beste
kan Da^ min kunst ringer denne ein piras wige, leit raans
gegen einander an die wäge); so erwidere ich., dass das eben
so seltene blas, fackel (nro. 234) sich bei Rüme\lant {IH^ 57
Ein blinder dem brande ein blas in siner hant war
in da^ blas getragen solte — ///, 626 liehter denne ein blas)
findet., und noch weit mehreres sie., Frauenlob und Rüme^lant.,
gemein haben. Aber diess und ähnliches wird wohl besser und
richtiger dadurch erklär t.^ dass sie alle drei., als dem nördlichen
Deutschland angehörend., mundartliche ausdrücke aufzunehmen
kein bedenken trugen.
Mit grösserer toahrscheinlichkeit ist im bezug auf das ver-
hältniss zwischen Hermann dem Damen und Heinrich dem
Frauenlob wohl anzunehmen., dass sich dasselbe auf einer „vart
durch diu lant" oder wie wir sagen würden auf .,.,einer kunst-
reise''^ bildete , und dass die berechtigiing für Hermann , sich
überzuordnen., einzig in seinem höheren alter begründet war.
Übrigens räume ich allerdings ein., dass Hermann der Damen
unter den lebenden zeitgenössischen dichtem der einzige ist.,
dessen Heinrich {abgesehen von dem überschwenglichen lob-
gedichte auf den verstorbenen Kuonrat von Würzburg) mit
ehrendem rühme gedenkt (129, 11).
Bekanntlich gilt Frauenlob als Stifter der ersten meister-
singerschule., der zu Mainz; wenigstens zählen ihn alte meister-
verzeichnisse zu defi ersten zwölf meistern der Mainzer schule *).
'^J MS. IVf 887 ff. — Manches eigenthümliche hat Valentin Voigts
meisterverzeichniss, Jenaische handschrift fol. 21. vorrede: Und wur-
den die ersten vier genennet: her Pitterolfe, der Hofgart, der Sigeler,
der alt Sigehart. nach inen sint komen : der graf von Feldegk , Peter
Zowinger, her Friderich von Schünnenburgk , graf Hermann von Mar-
burgk, der Sither (etwa der unter den spielleuten könig Manfreds ge-
nannte „von der Sittou CZittau?J meister Walther ?^0 9 Heinrich von
Ofterdingen, der Romer zu Zwickau, Sigmar der weise, der alte StoU,
her Wolfram von Estebach, herzog Otte von Österreich, der üngelarte,
der tugenthaft Schreiber, der starke Poppe, der Regenboge zu. Ulm,
der Chanzier, her Frauenlob ein Doctor zu Mainz, her Ernbot, der
VORREDE. XXV
Leider aber gehören auch die frühesten Urkunden über diese
singer schule nur dem ende des Ibten oder dem anfange des
Wien Jahrhunderts an {die zwölf meister kommen freilich schon
in einem gedichte Leupold Homburgs^ um 1319 verfasst^ vor^
MS. IV^ 881; aber natürlich nicht als zu einer singschule
gehörend)^ und dazu sind sie mit nachrichten ausgestattet ^ die
der Stiftung der schule^ toie sie erzählt wird^ alle glaubwürdig-
keit rauben. Nach meiner ansieht^ die sich freilich., wie die
Sachen einmal liegen .^ nicht durch schriftliche Urkunden belegen
lässt., eiitwickelten sich die meist er singer schulen aus den weit
älteren kirchlichen singschulen., wie deren mit allen grossen Stif-
tern und vielen klöstern bekanntlich verbunden waren. Über-
haupt., scheint es mir., hat man den einßuss dieser kirchlichen
^singschulen auf die entwickelung des deutschen minnegesanges
I im IZten Jahrhunderte — eine seile desselben habe ich bereits
i oben angedeutet — sich noch bei weitem nicht hinlänglich klar
gemacht, aus dem volksgesange habe die deutsche ritterliche
lyrik sich entwickelt , nimmt man gewöhnlich leichthin an , seit
\ die ableitung derselben von den troubadours beseitigt ist. ich
ivill nun zwar keinesweges die einwirkung des volksgesanges auf
die ritterliche singkunst ableugnen; aber gewiss dürften auch
viele der ritterlichen singer (von den geistlichen versteht es sich
olmehin) ihre technische fertigkeit im dichten und componiren
ihrer gedichte — beides war bekannter weise untrennbar ver-
bunden — sich da erworben haben., wo sie ihre sonstige gei-
stige bildung erhielten., in den stift- und klosterschulen., wenn
auch einzelne bei älteren .^^ritterlichen dicht er n''''.^ ja vielleicht
gar bei den ^.,fahrenden leuten'"^ ihre schule machten. In der
(hat wäre der deutsche minnegesang bei so zahlreichen dichtem
j ein umndersames ereigniss., zumal da die mehrzahl der dichter
I sichtbar kein grösseres maass an geist empfangen hatte., als ge-
ivöhnlich die menschen besitzen., wollte man nicht eine im all-
gemeinen gleichartige Schulung derselben voraussetzen. Wie
irenig leisten heut zu tage .,.,natunvüchsige dichter''''., und .,.,na-
l urwüchsige componisten''^ wird man noch wefiiger anzuerkennen
Raumslant, Kunz Bast, der edle Marner, der Joringer, der Ernreiche,
Wenzel Schiller, her Peter Wolp, Peterlein Sachs, Wenzel von Be-
tu'ini, der Pfalz von Strafsburg, der junge Stoll,
XXVI
VORREDE.
sich gedrungen fühlen. Zwo quellen also ergeben sich sowohl\
für den ritterlichen minnegesang als auch für den meisterlichen
der späteren singschulen: der volksgesang und die lieder der
kirchlichen singschulen; und zwar ist der einßuss der letzteren^
auch abgesehen von jener ganzen unterabtheilung der ritterlichen
lyrik.^ die man treffend mit einem worte^ mit: ^^gottesdienst''''
bezeichnet hat^ der bei tveilem übenviegende ; denn nur die frü-
hesten deutschen liederdichter ^ die noch dem zwölften Jahrhun-
derte angehören^ zeigen deutliche anklänge an das Volkslied^
welche bekanntlich später mit der sichtbarsten absichtlichkeit ge-
mieden wurden. Unter einer Stiftung von meistersingerschulen
im beginne des l^ten Jahrhunderts kann ich demnach ., alles er-
wogen^ nichts weiter verstehen als eine freiwillige ^ von irgend
einem dichter veranlasste Vereinigung von in stiftschulen oder
auch bei einzelen meistern künstlerisch ausgebildeten männern
zu fortgesetzter Übung im weltlichen gesange. Dass mit der
Vereinigung auch alsbald gewisse formen.^ bindefide gebrauche^
zu befolgende gesetze sich einfanden., wie sich denn in der that
zumal aus Regenbogens gedichlen manches dieser art zusammen-
stellen lässig das ist eben so erklärlich als es nothwendig war.,
da keine Vereinigung zu bestimmtem zwecke ohne gesetz und
brauch bestehen kann; niemand aber wird und kann es deshalb
einfallen., die ganze tabulatur mit ihren beschränkungen und
Peinlichkeiten in die meisterlichen schulen., wie sie zu anfange
des 14iten Jahrhunderts bestunden., hineinzutragen. Gerji will
ich nun die bekannte behauptung., dass Frauenlob der Stifter
der Mainzer singschule gewesen sei., in dem angegebeneji sinne
gelten lassen., wenn ich auch nicht leugnen kann., dass mir.,
ausser Frauenlob selbst und allenfalls Regenbogen., keine dich-
ter bekannt sind., von denen sich mit bestimmtheit behaupten
Hesse., dass sie zur ersten Mainzer singschule als meister ge-
höret hätten.
Auf solche., wenn auch noch nicht dauernde., Vereinigungen
von dichtem in den Städten deuten nun zumal die singerstreite
oder streit gedickte hin., von denen man., so lange die höfe der
fürsten der sitz des ritterlichen gesaftges waren., auch keine spur
antrifft. Was den wartburger krieg betrifft., der dieser meiner
ansieht zu widersprechen scheint., so erinnere ich hier nur dar-
an^ dass die töne., in denen die beiden t heile dieses gedichtes
VORREDE. XXVII
abgefasst sind^ Frauenlobische töne sind (^Thüringer herren
ioii = Kaufton^ Klinsors schwarzer ton = Spiegelto?i *))^ und
berufe mich im übrigen auf dasjenige^ was ich zu den sprächen
im kauftone bemerkt habe. Auch hat übrigens.^ so viel ich weiss^
mir Frauenlob solche streilgedichte., theils ganz., theils nur in
t lümmern erhalten., hinterlassen; es müssten denn auch einige
Strophen Regeiibogens (MS. ///, 344, 346, 347 -— 349) zu ei-
nem grösseren gedichte dieser art gehört haben., woran ich je-
doch zweifle. Hindeutungen dagegen auf solche streite unter
dichtem finden sich bei Singüf (MS. ///, 49) und Ritme\lant
(MS. i//, 65), und gerade auch Rüme\lant und Regenboge sind
die gegner Heinrichs und zwar letzter mehr als einmal. Er
auch war es, der seiner eigenen äusserung zu folge ^.,singens
halber'''- an den Rhein zog; aber nicht etwa., dass er singen
lerne., sondern dass er mit anerkannten meistern wettsinge.,
kämpfe., begab er sich dahin., wo Frauenlob zuletzt lebte., und
überall erscheint er als der herausforderer.
Die frage ^ ob diese streitlieder wirkliche Streitlieder seien.,
d. h. ob sie so wie wir sie haben von den antheilnehmern am
streite gesungen oder gesprochen worden; oder ob ein einzelner
dichter den wirklich geführten streit später nach seiner willkühr.,
jedoch mit zu gründe legung der vom gegner ausgesprochenen
meinungen und gedanken., dichterisch behandelte; oder endlich.,
ob alles reine dichterische erßndung., mithin das ganze streit"
gedieht nicht nur formell., sondern auch materiell das werk
eines dichter s sei., diese fragen sind nicht ganz leicht zu be-
antworten. Zwar werden sich alle dahin leicht vereinigen., dass
weder von einer Stegreifdichtung., noch von einem .,^ freundschaft-
lichen zusammensitzen der streitenden behufs der ausarbeitung''''
die rede sein könne; dass mithin die reden und gegenreden
nicht genau diejenigen seien., wenigstens nicht formell., die von
den theilnehmern am streite selbst vorgebracht wurden; aber
hinsichtlich des zweiten oder dritten punktes wird kaum eine
*) Von den sechs Strophen ^ ein räthsel und seine lösung, die
nach M Ci^eidelb. hs. 680^ in MS. Ill, 4316, 432 a mitgetheilt sind,
gehören vielleicht die drei ersten Strophen, das räthsel, dem
Frauenlob an; die drei letzten Strophen aber, die lösung , sind offen-
bar von einem andern gedichtet, wie schon der einzige reim al : sal
heweist. alle sechs Strophen sind übrigens mehrfach verderbt.
XXVIII VORREDE.
Übereinstimmung der meinungen so leicht erzielt werden, denn
es ist eben so denkbar^ dass die dichter^ wenn sie einmal be-
stimmte Versammlungen hatten^ fragen wie diese: ob die benen-
nung weib oder die benennung fr au vorzüglicher sei? ob gott
geschaffen oder ungeschaffen sei? u, s. w. behandelten^ als es
denkbar ist^ dass etwa ein einzelner dichter darauf kam^ diese
fragen.^ die übrigens schon lange vor Frauenlob und Regenbogen
aufgeworfen und so oder so entschieden wurden .^ in der form
eines Streitgedichtes zu behandeln. Wofür man sich aber auch
entscheide., immer wird man zugeben., dass die form wenigstens^
und zwar flicht nur die metrische form., das erzeugniss eines
dichters sei., und dass demnach Frauenlob mit vollem rechte als
der Verfasser dieser Streitgedichte zu gelten habe. Denn die
form., im weitern sinne des Wortes., ist bei aller poesie die haupt-
sache; und wer das gegentheil behaupten wollte., müsste auch
behaupten., das münster zu Strassburg sei flicht das werk Er-
wins., weil er nicht auch selbst die steifie gemacht habe., aus
denen er seifi werk aufrichtete.
Über die einwirkung Frauenlobs auf seine Jungeren kunst-
genossefi in und ausser den sin ger schulen lässt sich sehr verschie-
den urt heilen, so anregefid fiämlich ufid j ordernd sich vielleicht
seine persönlichkeit ertveisen mochte; eben so hemmend ufid flie-
derdrückend dürfte aber auch seine tiefsinnige., gelehrt schwer-
fällige art und weise auf seine nachfolger eingewirkt haben.
Persönlich einnehmend und gewinnend muss Frauenlob jedoch
im hohen grade gewesen sein., wenn wir glauben sollen., was
Albert von Strassburg in seiner lateinischefi chronik (Urstisii
scriptor. Germaniae hist. iilustr. part. II, p. 108) von seinem
begräbnisse zu erzählen weiss; da die von ihm angeführte
Ursache der eben so schönen als ungewöhnlichen auszeichfiung in
Heinrichs uns erhaltenen gedichten keinesweges hinlänglich be-
gründet erscheint. Jlbert erzählt aber: Anuo Domini MCCCCXVII,
in Tigilia Sancti Andreae, sepuitus est Henricus dictiis Frowen-
lob in Maguntia, in ambitii raajoris ecclesiae jiixta scalas liono-
rifice Talde: qui deportatus fiiit a mulieribus ab hospitio iisque
ad locum sepulturae , et lamentationes et qaereiae maximae
auditae fuerunt ab eis, propter laudes infinitas, qiias imposuit
omni generi femineo in diciaminibiis suis. Tanta enim ibi copia
VORREDE. XXIX
fuit vini fiisa in sepiilchrum suum, quod circiimfluebat per totiim
ambitiim ecciesiae.
Ich bemerke hierzu^ dass auf dem alten ^ 1774 bei einer
bauveränderung von den arbeitern zertrümmerten grabsteine^
auf den vier Seiten am rande zu lesen war: Anno Domini
MCCCCXVIII in vigilia Beati Andreae Apostoli obiit Henricus
Frowenlob *), woraus Braun schloss^ dass die jahrzahl bei Al-
bert von Sirassburg ^ MCCCCXFH ein schreib- oder druchfehler
sei. Auch darauf glaube ich hinweisen zu müssen , dass Albert
sagt : „ab hospitio usque ad locum" ; denn offenbar wird Frauen-
lob dadurch als Fremdling (hospes) bezeichnet^ und nicht als
zu Mainz ansässige icenn auch zugegeben wird und werden
muss., dass er mehrere Jahre hindurch liospes tvar.
Im verflossenen jähre haben die Mainzer das andenken an
ihren alten gastfreund durch ein ihm errichtetes neues denkmal
unter sich aufs neue belebt; möge mir es gelungen sein^ die
erinnerung an den deutschen dichter auf eine seiner nicht un-
würdige weise durch diese ausgäbe seiner gedickte auch in
einem weiteren kreise wiederum zu erwecken.
-o) über diesen alten, ursprünglichen grabstein^ die auf ihm ent-
haltene darstellung des dichters, und die spätere, sehr willkührliche
nachbildung dieses Steines kann man Brauns aufsatz in den quartal-
blättern des Vereines für Uteratur und kunst zu Mainz 1832, IV. heft,
s. 26 — 33 nachlesen.
%
DIE
ANFANGSZEILEN NACH DEM REIME GEORDNET.
CDie erste zahl bezieht sich auf meine ausgäbe, die andere auf des
herrn von der Hagen minnesinger. PL. bedeutet Unser Frowen leich,
KL. Kriuzleich, ML. Minneleich, L. Lied. Die Strophen der Streitgedichte
und Sprüche sind durch blosse zahlen bezeichnef)
abe Da| edel vederspil verderben muo^ der abe 55 — III, 119
Durch got, swer triuwe in herzen habe 205 — 111, 384
aben Triwe unde reht ein ieslich mensche solde haben 122 — III, 139
Wes dankest du der Werlt? la mich die vvirde haben 426 — 111, 402
Wip schribet sich mit drin buochstaben ML. 23 — 111, 394
ac Von wines kraft der alte in gr6;jen vreisen lac 32 — 111, 357
Swer ahzec jär in wirde wol geleben mac 12 — III, 462
Swa$ man gesprechen, singen mac 308 — III, 156
Der Star ein rede wol lernen mac 197 — III, 381
Noch süe;jer ist der formelicher vreuden tac ML. 19 — III, 394
ach Swa:j ie gesanc Reinmär unt der von Eschenbach 165 — II, 344
Von eines wibes schoene huop sich ungemach 36 — III, 358
Diu feie, die Alamis sach ML. 5 — III, 393
ade Wer kan nach ungemaches bade ML. 25 — III, 394
äffen Si schaffen unde schaffen 343 — 111, 365
Wie nü, wie nü, ir pfaffen 336 — 111, 363
Nu ratet, wise pfaffen 277 — 111, 375
aft Ö Avip, du hoher eren haffc ML. 1 — III, 392
Kein orden herter mac gesin dan ritferschaft 50 — 111, 118
Nu ratet, beide, ratet, da$ der triuwe kraft 74 — I1I_, 131
fe gotes herze braeche von des tödes kraft 3 — 111, 124
age Noch süe:jer denne der honectrage ML. 18 — III, 393
Vil werder mensche merke wol, wa^ ich dir sage 19 — 111, 464
Ir höhen edelen vräget, wa| man von in sage 63 — 111, 121
Den andern muot ich iu nu sage 224 — III, 383
Bi harte kindes muot, bi starkem llbe ein zage 107 — IU, 117
agen S welch man von dröuwen stirbet, den sol niemen klagen 83
— III, 135
Man, wiltu kindes witze unz an din ende tragen 105 — III, 117
Ein kunterfeit wart mir durch schouwen vür getragen 156 —
III, 122
NACH DEM REIME GEORDNET. xxxi
Swelch vürste welle vürsteclichen namen tragen 89 — 111, 460
Her Hof, her Hof, wie lange sol ich da$ vertragen 59 — Hl, 118
Vrowe, ich wil dir ein vuoge sagen 219 — Hl, 383
aget Sit ir|, diu maget FL. 5 — II, 338
Maria, rauoter unde minneclichiu maget 20 — 111, 464
Ir höhen vroiiwen, reine wip, iu si gesaget 139 — 111, 114
Wol üf, ir werden helde küen und unverzaget 92 — 111, 461
ahse Dri forme in eime wahse 314 — IU, 142
aht Do Idinic Alexander mit volkomender mäht 167 — II, 344
al Zwei uover häten tiefen tal KL. 20 — 111, 391
alt Mit jungen junc, mit alten alt 296 — 111, 153
Adam verlos niht ewekeit noch die gestalt 26 — 111, 128
War sint die bähest komen? wa ist ir gewalt 113 — III, 125
Mir lachent bluomen unt der walt L. X, 1 — 111, 402.
ftltec Vürste, ein name gewaltec 413 — 111, 386
Ach Minne, da$ du bist s6 gar gewaltec L. XII, 3 — II, 223
Öschiros got gewaltec 409 — III, 386
^* am Man vint in roete bleiche schäm 311 — III, 360
Vrowe, an dem bette sunder schäm 214 — 111, 349
Durch min durch din ursprinc da| reht zem ersten nam 95 —
111, 111
Adam biltsam KL. 15 — 111, 391
Got grüe|e, ritter, dinen hoch geherten namen 51 — II, 348
Mins herzen grünt, mins sinnes kamer ML. 33 — III, 395
Davit^ lop dinem stamme 315 — IU, 142
Wer nerte, Jonas, dich in visches wamme KL. 7 — 111, 389
an Swach und unvruot mac man mich werlt niht snouwen an 444
— IU, 405
Vrowe, ob dir got iht guotes gan 227 — III, 421
Den siben kirchen schreip Johan FL. 6 — II, 338
Got, der wol alle sache schöne rihten kan 37 — IU, 358
Armuot, dich ha:j:jjet manec man 309 — IU, 360
Swd wjplich wip lieplichen tougen lieben man 146 — II, 222
Wer kan werden man ML. 27 — III, 394
In swelhem dinge sich ein man 184 — III, 380
Nu merke, tunkel biderber man 304 — III, 154
ngen Vrowe Ere kam gegangen 264 — III, 147
Min vreude ist gar zegangen 283 — II, 351
anne Swa man dem schalke ein spanne 324 — III, 173
ant Swer weUe ein kriuze machen, der biet üf die hant 11 —
IU, 460
Stö$ üf die hant KL. 16 — IU, 391
Sem bot dem alten da er lac die linken hant 33 — IU, 358
Kalt unde trucken truoc e| in der vrouwen hant ML. 10 —
111, 393
Ein küniclichiu priesterschaft unt gotes hant 9 — IU, 140
Ahi wie boeset liut unt lant 193 — IU, 381
XXXII DIE ANFANGSZEILEN
Den herren, die da minner sint mit zuht genant 149 — 111, 464
Ein snider sneit mir min gewant FL. 14 — II, 341
an de Der smit von oberlande FL. 11 — H, 339
an st Hei, heil gelücke, wa| du kanst 202 — 111, 382
anz Diu forme, die der spiegel nimt, diu ist niht ganz 429 -
111, 402
Der bluomen glänz KL. 12 — 111, 390
Ö wip, du höher eren kränz L. V, 2 — 111, 398
Got, Sit din ger dri in eia kränz 287 — Hl, 158
Kum, Minnen schüeler, dich wil Ere in ir tanz 130 — 111, 123
ap Swer der materjen kleit ie gap 179 — 111, 380
ar Sehs dinc in ein diu schrift gebar 306 — 111, 156
Nu stät der walt mit viure gar 405 — III, 385
Man siht nach gote ein bilde malen martelvar 4 — 111, 124
arme Erbarme, herre Krist, erbarme 352 — 111, 371
armen Owe verlorner zit mir armen 357 — 111, 370
Minne, da$ lä^ dich erbarmen L. VI, 3 — 111, 399
arn Merket ir werden, kiuschen, zarten gotes barn 15 — III, 463
arp Davit die krönen also minnicliche erwarp 40 — 111, 359
art Swä blic an blicke vint sin art 312 — 111, 155
Ei Minn, du hast ermant mich wunderlicher art 439 — 111, 404
E;j si gelart od ungelart 301 — 111, 157
Got gap iu allen den gewalt unt der ie wart 98 — III, 112
La sten, la sten I du wilt mich toeten Minne zart L. IX, 2 —
IU, 401
arte Ö wip, trüt violgarte 415 — 111, 387
Ö wip, du violiner garte ML. 8 — IU, 393
as Man vindet bruoder niht als bruoder Berhtolt was 24 — III, 356
at Meineider, morder, keret ab der schänden pfat 17 — IU, 463
In allen dingen sol man spürn zit unde stat 100 — IU, 127
a;f Moises der vragete vüreba| 407 — 111, 385
Man lobt die töten vür da| leben umbe da^ 78 — IU, 133
Künd ich in disem kriege nu geschaffen da:j 163 — 111, 346
Triwe ist der wären Minne swester, wi^:jet da:j 121 — 111, 139
az We, armer übermüetic traz 200 — 111, 382
a Man bei:jet mit dem raben unt mit der bunten grä 57 — II,
248
ach War wiltu, saelic wip, wie ist dir also gäch L. IX, 1 — 111, 401
Ich klage den vater vor, ich klage die muoter nach 114 — j
IU, 125
dfen Wie lange wiltu släfen 337 — IU, 363
äht Die herren hänt ein list erdaht 177 — IU, 379
Wie, möht er si in keiner wis ze got hän bräht 29 — IU, 138
äle Man seit von Parziväle 248 — IU, 150
amen In nomine domini amen 341 — IU, 364
ämer Minne, wiltu solhen jämer L. U, 4 — IU, 396
an Nu hulde mir, ich wU dich hie ze knelite enpfan 108 — III, 122
NACH DEM REIME GEORDNET. xxxiii
Johannes sach eiu tier ü^ meres gründe gän 170 — III, 345
Kein liep sol schäm gen liebe hän 815 — II, 349
Ich Minne ensol niht boeser dinge künde han 438 — 111, 404
Ich wil si ungeteilet hän L. I, 5 — 111, 396
Untriuwe veiget, da| erschein dö Julian 123 — DI, 139
Ich wil durch niemens vorhte schänden bi gestan 45 — II, 348
Swa| bruoder Berhtolt ie gesprach vor manegem jar 38 —
Hl, 356
Gegrüe^et si der hoch geerte Waldemar 137 — 111, 186
Got der hat niht gesprochen epi si alle| war 157 — 111, 116
Minn, ich was ie volkomner dan du, da:j ist war »437 — 111, 404
In drill geteilet wären 244 — 111, 145
Wä prüeve ich ritterlichiu pfat 298 — 111, 155
Werlt, mir ist rehte als einem künige der da hat 440 — III, 404
Swelch wip durch miete liebe hat 281 — 111, 383
Kre wil nindert sin wan da si erbe hat 88 — 111, 355
In swelher mehte sich ein man in eren hat 81 — 111, 133
Die wile ein man noch schimpf unt spot in herzen hat 85 —
111, 136
Swelch herre wei;j, da| er getriuwe diener hat, 70 — HI, 130
Got dienet allej daj, daj er gewirdet hat 436 — 111, 403
Ach wip, din siie:je al süe^e übersüe^et hat 144 — 111, 357
Swer tumben liuten höhiu ambet werden lät 86 — 111, 136
Der pfaffen prinz unt höher wisheit ein senät 128 — 111, 188
Ein herre, dem sin selbes sin niht guoten rät 78 — 111, 131
Vil maneger giht, wa^ schaden bringe werder tat 71 — 111, 131
Meije in blüete stät L. XIU, 1 — II, 828
Ich darf ze rehter not gar drade 358 — 111, 370
Seht wie e$ tunkel bläwet 850 — 111, 151
Ja tuon ich als ein wercman, der sin winkelmä^ 134 —
Hl, 185
a^e Der eren wurzel, mä:je 846 — 111, 146
Ich prüeve üf miner stra:je 383 — 111, 143
aehe Wä lust, wä wünne spa)he 857 — 111, 150
«re Unheimlich gerne ich wsere 854 — 111, 149
Nuo sich, wer half vil vrö von swajre 351 — Hl, 371
BBres Nu lat iuch Kisten also hübsches mteres FL. 19 — II, 348
aete Git iu ein guoter raete 418 — 111, 386
Swer inneclichen liep hat staete 363 — Hl, 376
Swen ere kleiden wil vür wsDte 385 — Hl, 374
Sus wart der Tot erwecket KL. 19 — Hl, 391
Ir merker, merket eben üf der eren pfede 16 — Hl, 463
Sich üf, du höhei adel unt röhter eren trefs 49 — III, 113
Wer kante gotes krefte 231 — Hl, 144
Ö reine wip, üfhaltunge aller weide 387 — HI, 374
Noch süe^er dennc des lewen weif ML. 17 — Hl, 393
In aller kunst mm darf wol zeUea 366 — HI, 368
Frauenlob, '♦'**
XXXIV DIE ANFANGSZEILEN
eiset Sterk unde jzierde hat mich iimbehelset FL. 13 — 11, 340
e m p e 1 Meit wip iint vromve, ganzer vreuden tempel ML. i2 — 111, 394
ende Ja singe ich als der swan der gen dem ende L. IV, 4 — III, 397
engel Vil reine magt, du schin der engel 349 — 111, 370
enke Ein wiser man gedenke 345 — 111, 365
enken We, da$ die edelen niht gedenken 374 — 111, 372
enneu Der pfaffe kan sin nennen 845 — 111, 145
ennet Der spsehe 'n spa*hen kennet 344 — 111, 368
Tump linde boese erkennet 276 — III, 152
Swer zeiget kiinst da man ir niht erkennet 402 — III, 378
Swer nü dem adel sin art zetrennet 379 — 111, 373
erken Vier underschelt sol man bi wirten merken 396 — III, 377
ert Rost das isen zert L. Xlll, 3 — II, 223
erte Wer sagt mir da^ geverte 232 — III, 144
esten Ich sage obe dem garten glesten L. 111, 3 — 111, 397
eben Ein hart und kindes witze diu zwei tragent niht eben 106 —
111, 117
Ir höhen vürsten seht, was iu got hat gegeben 65 — 111, 181 1
Ei richer man, got lech dir guot, er hat dirs niht gegeben
433 — 111, 388
Ir edelen, den got hat die werdekeit gegeben 90 — 111, 461
Reht als nature wart gegeben ML. 7 — 111, 393
Wirn dürfen got die schult niht geben 307 — III, 156
echen Wa| machet stürme, strit unt stechen 373 — III, 370
egen Vil manegem wol geschiht, der da$ niht kan ge wegen 119 ~
IU, 136
Ich han der Minne und euch der Werlde kraft gewegen 424
— IU, 403
ehe Die wile ein man in des gelückes spiegel sehe 180 — IU, 137
eben Swa^ ritterschaft in al der werlde si geschehen 136 — IU, 126
Ich wil der Werlt unvuoge niemer tac gejehen 485 — IU, 408
Ich hoer des vater lere jehen 892 — III, 152
Ei tumbiu Werlt, wie lützel dir ist rät geschehen 430 —
IU, 402
eht Swä sich der herre knehtet, da hert sich der kneht 67 —
IU, 189
ehte Ir herren, ritter, knehte 331 — IU, 361
Ich lobe die steetekeit nach rehte 381 — IU, 873
eile Wie vor der zit geselle KL. 3 — IU, 389
emen Ej solte ein künne bilde bi dem andern nemen 81 — in, 464
erde Luft, waj^er viur und erde 840 — IU, 147
Vü höher got ie werde 408 — IU, 386
erden Sag an, gelücke, unt wa| sol werden 378 — IU, 373
erc Ja lobte ich gerne, vünde ich lobelichiu werc 64 — IU, 181
ern Swer minnen wil, der sol ouch da bi mä^e gern 148 — III, 460
erne Ach got, nu wiste ich gerne 881 — 111, 376
Ob ich die wärheit lerne Ft. 7 — II, 888
NACH DEM REIME GEORDNET. xxxv
trre Geslo|:jen sint diu wort knelit unde herre 397 — 111, 387
iirt Ein küoic, der gewaltes pfligt imt rehtes gert 35 — Hl, 358
Eia jager sol wol jagende liunde haben wert 56 — III, 119
Swa man ze hoenen kunst hat wert 303 — 111, 154
erte Ich häte in einem swerte 247 — 111, 146
•rzen Nu wachet, senden herzen 861 — 111, 144
esem Got sin vi unt slnen kresem KL. 18 — 111, 391
esen Hast du gelesen ML. 3 — 111, 398
Ei wä da:j reht gewaltes meister solte wesen 97 — 111, 118
Nieman sol sines leides alze trüric wesen 109 — 111, 185
Zwar Werlt, du hast niht eben gebildet mir min wesen 488
— 111, 402
Höchvart diu kau niht kernen in snoeder herzen wesen 60 —
111, 120
est Heinrich, e diner zit ist vrouwen lop gewest 164 — 11, 347
e:j:jen Die siben spseren sol man me|:jen 364 — 111, 367
evel Sus huop sich ganzer liebe vrevel ML. 13 — 111, 393
e Ich singe unt sage iu iemer me 194 — 111, 381
Nu darl nu wie sol ich gebaren, Minne, owe L. IX, 5 —
111, 401
en An ä|, an traue, an släf, an wachen, sitzen, sten 118 —
111, 138
ere Wä lit hört der hosten ere ML. 35 — 111, 395
Der gotes tempel here 234 — II, 350
eren Vlie;fend ursprinc volkomen ganz nach eren 445 — II, 888
et Ich swere ob mir diu volge enget ML. 38 — III, 395
ich et Sit, wip, der süe:je ersüe:jen vürba:j reichet ML. 15 — 111,393
( ide Des vater zorngejeide KL. 10 — 111, 390
Öwe herzeliclier leide L. 11, 1 — lil, 396
S6 vollic ganz lustlicher ougeweide ML. 81 — IU, 394
ei den Der werde swerde sprach in leiden L. XI, 3 — 111, 487
l eie Wä lit touwic vriuntlich meie ML. 34 — 111, 395
Mich vragte ein wiser leie 868 — 111, 146
Da| leben ist üf der neige 872 — 111, 151
Vri krefteclicher twanc erzeiget 359 — IU, 371
Her Muot, ich sihe min lebende:^ heil L. I, 4 — 111,^96
Ach! solt ich den apfel teilen L. II, 5 — IU, 396
Diu werlt in vünf geteilet 839 — IU, 146
Ein$ brähte zwei durch eine 836 — 11, 351
So stan ich hie vor werden vrouwen reine 386 — HI, 374
Maria muoter reine 885 — II, 353
(inet Ach heil! unt wie hän ich gemeinet 356 — IU, 370
«•inte Isäias, wer Avas der seraph der sich dir erscheiute KL. 8 —
IU, 389
eist Nu segeu mich hiut got vater, sun und euch heiliger geist
419 — IU, 388
f iste Got vater sun luit geiste 835 — II, 351
XXXVI DIE ANFANGSZEILEN
e i t Ich spriche e:j wol üf rainen eit 209 — 111, 379
Her künic, ir habt ze lanc gebeit 300 — 111, 157
Sit dich da| wunder umbe jeit 404 — 111, 384
Fron Ritterschaft, ich klage da| sus diu dorperheit 52
111, 118
Ein hoener gernder wirdekeit 302 — 111, 154
Wis willekomen in ritterlicher Avirdekeit 138 — 111, 126
Ein paradis der reinekeit 226 — 111, 381
Got spranc ü$ sinem vater in sin ewikeit KL. 13 — 111, 390
Do got gap ü| dem spiegel sin er ewikeit 25 — 111, 128
Ich bin| diu Werlt unt nam in gotes ewikeit 427 — 111, 402
Gesegen mich hiute ein wibes güete vor allem leit 143 —
111, 356
Gen allen vinden unt vor aller sorgen leit 6 — 111, 138
Swfe man die biderben siht, si sint doch wol gekielt 49 —
111, 113
In sunnenvarwe^ lop ein gräve ist gekleit 129 — 111, 122
Ich man dich großer noete vünver, muoter, reine raeit 420 —
m, 388
Moises, dir wirt von mir geseit 406 — 111, 385
eite Grünt aller sselikeite 410 — 111, 386
ei| Swer me wil wi^^eu dan er wei| 196 — 111, 381
Der vogel sprichet unt niht wei:j 198 — 111, 381
ei|e Gen berge klimment nach ir nar die gei^e FL. 20 — II, 343
ich Ich suohte mich L. VIU, 3 — 111, 400
Sage Israhel, berihte mich KL. 9 — III, 890
Ich Minne minne Mä:jen, Mä^e minnet mich 433 — III, 403
Davit der künic der leite da ze velde sich 38 — Ell, 359
Alsam ein frowe geflammet sich 216 — 111, 388
ichefc Vil maneger also sprichet 252 — 111, 148
icken Durch dinster vinster nebel dicken L. XI, 1 — 111, 426
iden Grif herze zno unt hilf den sinnen ein lop smiden 131 — III, 123
ider Swa| von der erden komen ist da| wil si wider 432 — III, 403
iffet Ein wesen in lüfte schiffet 242 — III, 145
igel Wip, reiner kiusche ein ingesigel L. V, 1 — III, 398
igen Die pfaflfenvürsten sint gestigen 299 — III, 156
Werlt, ich wei| noch ein art an dir, der was geswigen 442
— III, 404
iget Ich wil in wegen als er mich wiget 176 — III, 379
iht der sun. Davit in geiste gibt KL. 4 — 111, 389
Wort sint der dinge zeichen sam der meister gibt 59 — 111, 119
Nu lougen niht FL. 4 — II, 338
Ir reinen vrouwen, ruochet löser vriunde niht 142 — 111, 355
Wa von ist da|: man siht min niht 447 — II, 228
ihte Nature möht wol zürnen solher schihte 392 — III, 877
Schäme ist ein tugent vor der schihte 375 — 111, 372
icke Dun welle warten blicke 260 — 111, 151
NACH DEM REIME GEORDNET. xxxvii
Den jungen ich entstricke 859 — III, 151
; icte Sache einen knoten stricte 241 — 111, 145
il Wip soelden hört, der wunnen spil 310 — 111, 360
Man silit in miner vünde krame swer da wil 169 — III, 117
Man raac mich strafen unde malen swie man wil 441 — 111, 404
Ich klage, swA vürsten muot des niht erwinden wil 66 —
III, 181
Swer nfi ze blicke dienen wil 293 — 111, 153
Man sol die liute lieben swenn man ernsten wil 84 — 111, 135
ilde Selvön der sach ein diinstlich bilde ML. 9 — 111, 393
Ich prüeve da;j diu milde 325 — 111, 143
ille Nu dir, verwegner muot, muotwille 377 — 111, 378
ilt Zwar wip, du bist ein vrideschilt L. V, 3 — Hl, 398
imme Do Olofern mit grimme 416 — 111, 387
mm er Got, sit din ewic immer 233 — II, 351
imt Ein rat der selbe tugent hat, des rät wol zimt 73 — 111, 131
im:j Der wage sim:j, der künste bim;j, nim;j unde gim| 168 — II, 344
in Den jungen wirbe ich rät, sit ich der jungen bin 44 — 11^ 347
Vier richiu lop diu weint da^ vünfte mit in hin 138 — III, 183
ine Volveile untiuret alliu dinc 880 — 111, 383
Ein kleiner muot erwirbet selten höhiu dinc 104 — III, 189
Solt ein verloren getelinc 813 — lU, 382
Ö wunderwernder süe^e ursprinc KL. 1 — III, 389
den Es jehent die sehenes blinden 381 — III, 143
Helenen vinden KL. 81 — III, 392
nge Da^ ende sagt volkomenheit der dinge 399 — 111, 378
gen Geliehen sich des slangen slingen KL. 14 — 111, 390
Ein va:j daj lie| sich dringen 238 — 111, 146
Der tot wil hie verdringen 284 — II, 352
Ach unt we! des winders twingen L. VI, 1 — III, 898
iclt Geweitet unt getinkelt 269 — 111, 147
nne Got vater, got si min beginne 348 — Hl, 369
Swelch man ein guot beginne 388 — 111, 143
Ja hoere ich da, sprach Minne L. Vll, 4 — 111, 400 öl
Ja lobt iuch min gedanc, vrou Minne 355 — 111, 369
Swä si vant broede sinne ML. 18 — III, 393
nen Die niunzic slü:j|el sich beginnen 367 — III, 368
Got soltu inneclichen minnen 361 — III, 367
Ein lustlich herz mit vollen sinnen 371 — 111, 369
inet Ein wol bescheiden muot besinnet 376 — 111, 378
ins Wer kan des vrevels uraschaftswaeren argen vlins ML. 86 —
III, 394
int Sun, du bist sun, sun erbes kint 888 — III, 158
Ich bin| der ersten saclie kint FL. 16 — H, 342
Ein lant da^ hat niur vrouwen: Damie da$ sint 99 — 111, 113
ir Zwar Minne, du und al din amt diu dienent mir 431 — III, 403
Vil sÜQje Minne, vrou, volvar und ende mir L. IX, 4 — Hl, 401
xxxviii DIE ANFANGSZEILEN
Swenn ich aleine bin bi mir L. I, 3 — lU, 396
irde Sit vrouwen pris solch wirde ML. 39 — 111, 395
irne La loufen da| gestirne 265 — 111, 148
irt Got grüe:je mines herzen wirt L. I, 1 — 111, 395
Swelch sät ze vruo dem acker wirt 897 — 111, 154
Ein berc Etna genennet wirt 203 — 111, 383
itchet Ei wa| sich mischet und unmischet FL. 17 — II, 342
ist Meman kan widerschaflfen da:j geschehen ist 115 — 111, 128
Swä herzen muot gemeret ist 190 — 111, 381
Wip, Sit du löser blicke bist 212 — 111, 388
Zwar wlp, Sit du der höhsten wunne ein garte bist 140 —
III, 114
Du zihest mich, werlt, des du selbe schuldec bist 435 —
111, 403
Daj tier höchvart diutet, also giht min list 171 — II, 345
Wa| mahtii sin, gelücke, sage an, hästu list 116 — 111, 134
isten Nu sage an, mensche kristen 346 — 111, 365
Bekriste, kriuze, uns kristen KL. 22 — 111, 392
iten Reht ist ein orden, den diu Maje hat versniten 96 — 111, 112
itten Solte ich eins Wunsches bitten 318 — III, 142
i||en Ein grölen wandel wil ich wi;j^en 382 — III, 373
i Der sehste künic in Beheim ritter wart, da bi 135 — III, 126
Swie kiusche ein vrouwe muotes si 217 — II, 349
Iben Ste, schowe da:j winkelme^ der schiben 365 — 111, 367
Ich Höchvart und übermuot diu sint vil ungelich 62 — 111, 120
Wi| unde swarz die varwen sint, gar ungelich 14 — III, 462
Herr unde kneht diu zwei diu sint gar ungelich 68 — 111, 130
Nu wil ich nimmer m6r verzwlveln an dem himelrich 422 —
111, 388
lohe Künic Artus der was riche 280 — 111, 375
lohet Sibillen spräche riebet 329 — 111, 361
le Des himels arzenie 326 — 111, 360
Vröut iuch, vrou Simonie 338 — 111, 363
len Is, wa$;jer, sne sich vrien KL. 6 — III, 389
let Ich bit dich, Samsöns starker got gedriet 390 — III, 376
Ihte Ir müget sprechen lihte 279 — 111, 375
in Ach wjp, ich lobe dich vür der lichten bluomen schin 145 —
111, 357
Min meienschin L. VIU, 4 — 111, 400
Sam von der sunnen tuot der schin KL. 3 — III, 389
Mit listen worhte Moises dö zwei vingerlin 30 — 111, 139
Diumä^e ist zwischen guot und arc ein kieserin 110 — III, 137
Der senden werlde louf der lit an dingen drin 13 — 111, 462
Adam, e^ wart von gote ein ebenbilde sin 159 — 111, 115
Niemau ze ringe wegen sol die vinde sin 103 — III, 129
Wer bin ich? wer mac ich gesin 448 — II, 223
Man darf ze vreuden Hute wol die vroelich sin 82 — I!l, 135
NACH DEM REIME GEORDNET. xxxix
Ich bite dich imt inuo;j doch sin 181 — 111, 880
Des liebe oiich muo;j verscheiden sin 818 — III, 388
Da| helfenbein ist milter dau vil herren sin 66 — III, 113
Er sol ouch halt mit Worten sin 889 — III, 349
Swer muotes willen waltet in dem herzen sin 69 — 111, 130
Ein meit het einen schcenen rosengarten vin 76 — III, 138
Ich suoche in sanges krame, vinde ich ein lop vin 133 —
III, 183
Ein haue sol kraen, ein huut sol bellen, kerrn ein swin 54 —
111. 119
■ Ine Wä lit hoffenunge senden herzen d' irrent pine ML. 38 —
111, 395
Noch süe^er denne ein küeler wint dem heilen pilgerine ML.
16 — 111, 393
inet Naturen kraft erschinet 837 — II, 350
Ip Ir höhen vrouwen, reine wip 808 — III, 379
Hüet iuch, ir minneclichen wip 883 — III, 383
Adam den ersten menschen den betrouc ein wip 141 — 111, 355
Her Sin, nu bildet mir ein wip ML. 8 — III, 398
Nu merket wunder, da^ ein wip L. I, 8 — 111, 395
Mir ist ein wip L. VlU, 1 — III, 400
Die tumben jehnt, got spraeche siner muoter wip 154 —
lU, 116
Gesanges vriunt, war umbe strafest du diu wip 158 — II, 346
is Die töten vor den lebendigen haltent pris 80 — III, 133
Sol vrouwen pris L. Vlll, 5 — 111, 400
Ise Diu vrouwe gnouwe dise wise L. XI, 8 — 111, 486
E^ wsent ein narre unwise 317 — III, 141
Isen Ich wil dem adel mäht bewisen 380 — 111, 373
it Ir werden ritter, swa ir in den landen sit 91 — 111, 461
ie E| ist ein zwivelaer, der manigem dienet hie 86 — III, 136
iebe Wä lit liep liebes, liep der tougenlichen liebe ML. 36 —
Hl, 395
legen Hie^ ich iuch, meister liegen 878 — 111, 375
Driu reht diu hörte ich kriegen 340 — 111, 364
Wart, wie daj pirsen si ein triegen 368 — III, 368
. ielt Nöe der werde sich in ganzen triuwen hielt 31 — III, 857
Saul, der den risen hete der der krefte wielt 39 — III, 359
ierde Swa^ meien lustgezierde L. VU, 5 — 111, 400
ieren Ich wil des sinnes lie florieren 370 — 111, 368
Si tuot mir als da:j pantel bi den tieren L. IV, 3 — III, 397
iet Swer ist ein man got unt der diet 305 — 111, 155
ieten Driu dienest muo| ich bieten 853 — III, 149
ie:} Wie trutlich zartet spilendigcr ougen diej ML. 80 — III, 394
ie^en In vier urteil die e sich slie:jen 368 — III, 367
Driu dinc in ein sich 8lie;)en 843 — III, 144
iure El wie liep, wie trut, wie tiure L. VI, 8 — 111, 399
XL DIE ANFANGSZEILEN
Ein art die prüeve ich tiure 268 — 111, 14T " ' ''
Wer half Adame ii| not in viure 350 — 111, 371
iutet Swa sich diu tugent erbiutet 316 — 111, 141
iuvve Swer sündet üf die riiiwe 347 — 111, 365
oben Ein kleine woltät sol ich loben 188 — 111, 380
ob et Lob ich diu wip, dannoch sint vrouwen ungelobet 151 —
II, 345
o f f e n Ein guot beginne git ein riche| hoffen 398 — 111, 378
Ol Ich wirbe als ich von rehte sol 173 — 11, 350
Triwe ist ein schilt, den ieslich mensche tragen sol 124 —
III, 140
Hie bi so warne ich, als ich billich warnen sol 94 — 111, 462
Ich wei:j niht wa^ ich sprechen sol 210 — 111, 379
Swer biten muo:j unt biten sol 180 — 111, 380
Ich han gedäht, wie du mir helfest, Minne, wol L. IX, 3 —
111, 401
Sündaer, wilt du die buo^e leisten, bihte wol 7 — 111, 140
CG, Höchvart ist aller guoten dinge ein zeichen wol 61 — 111, 120
Swie tump ich bin , sd kan ich ein dinc prüeven wol 75 —
111, 132
Swer vremden acker äne urloup buwet wol 77 — 111, 132
Vil wildiu dinc sich ofte samen zimt niht wol 28 — 111, 138
oln Swer guot niht kan vür guot verdoln 294 — 111, 153
olten Die riehen edelen solten 251 — 111, 152
ome Ich danke im alse ich wider kome 199 — 111, 382
o m en Ouch wart Adam von dem gewalt niht gar genomen 27 — 111, 128
op Ich bin^ der sterne von Jacop FC 15 — 11, 341
Der wibe name grce^er ist dan vrouwen lop 158 — 11, 346
orden Nu schämt iuch, minner orden 255 — 11, 331
Ir vürsten, weit ihr horden 333 — 111, 362
orge E^ ist min groeste sorge 282 — 111, 376
orgen Minne, kanstu vreude borgen L. 11, 3 — 111, 396 ^f ^

Ich muo;j under wilen borgen L. 111, 1 — 111, 397
Von niuwen senden sorgen L. Vll, 1 — 111, 399
Wie toetet man die sorgen 258 — 111, 150
orht S welch herre mer wil sin gevorht 191 — 111, 381
orn Sich biuxt in einer vremder rede ein talken körn 155 — 111, 116
Maria, muoter ü^ erkorn 290 — 111, 157
Swer sinen lip üf erden hat vür got erkorn 18 — 111, 463
ort Gelücke saelde und ere, seht der werlde hört 118 — 111, 134
Diu minne ist aller tugende gar ein voller hört 147 — 111, 460
Ei welch ein lebendej minnewort FL. 8 — 11, 339
Ich bite deist ein arme$ wort 182 — 111, 380
Ich gibe der zit ir wise unt wort 174 — 111, 379
orte Man gibt, ich si ein teil ze scharpfer worte 401 — 111, 378
Ir edelen, sit wärhafter worte 373 — III, 372
ot Ich sihe dich, schepfer aller scIiaflFeminge, got 1 — III, 111
I
NACH DEM REIME GEORDNET. xu
Vil edeler, süe$er zarter got 207 — III, 384
Ich gibe iu rat, swer mir wil volgen, sunder spot 125 — 11, 222
>^^en KaBin u$ ir süe:jem munde ein wort gevlo:j:jen L. IV, 5 —
Hl, 398
6 Ich spriche wip: der name ist obe den vromven ho 153 —
II, 346
Ein künic der hie| Jösüe, der tet also 34 — 111, 459
Wie tuont die riehen edelen so 195 — III, 381
6 m Magt, wip unt vrouwe: da lit aller sselden göm 150 — 111, 114
Maria, reiner magetom 286 — HI, 158
ön Maria, hohster himeltrön 289 — 111, 15T
«Hl de Pitius überwonde 417 — 387
one Zart anger sach man nie so schone 369 — IU, 368
Ich lobe ein reine;j wip so schöne 353 — 111, 369
Man priievet bi der kröne 332 — 111, 362
Ei, ich sach in dem tröne FL. l — II, 337
Sprich, vaterlich persone KL. 5 — 111, 389
Gegrüe^et si diu vaterlich persöne 389 — 111, 376
Ösen Min sin begunde kosen 275 — 111, 150
Ja mein ich den munt so lösen L. II, 2 — lU, 397
ö t Ich klage min not L. VIU, 2 — HI, 400
Ich man dich, gotes sun, Jesus, der tiefen wunden rot 421
— 111, 388
ö^ Maria, hoch drivaltec slö:j 291 — 111, 158
öhte Wie wa| man strafen mühte 270 — 111, 147
cene Ir ere, ir güete, ir schoene L. Vll, 2 — 111, 399
Wie die doene schoene loene FL. 18 — 11, 342
Diu forme halp gekroenet ML. 11 — lU, 393
Mir wirret an den hoesten 414 — 111, 387
Her Krist, wes süln wir glouben 342 — III, 364
Ein slange \i^ einem ise slouf 204 — 111, 383
Ahi, wie bliiet der anger miner ougen L. IV, 1 — 111, 397
Cipressus, cedrus, palmboum KL. 17 — III, 391 *
Vrowe ist ein boum ML. 29 — 111, 394 .r fl-%$i» j
Ich sa| üf einem boume 273 — UI, 149
Ein bernde magt und eren riche vrouwe FL. 3 — U, 338
Swa| man ie lobes jach von vrouwen 354 — 111, 369
Swer lügen bringet in den spruch 183 — Ul, 380
Swa man wigt laster vür die tugent 185 — 11, 350
Wä lit alliu tugent ML. 37 — III, 395
uht S6 we dir, veigiu, boesiu, gar vertiiemtiu vruht 93 — 111, 461
Nu seht die triuvve unt minne, wisheit unde zuht 111 —
III, 137
ulde Minne, da| sint dine schulde L. UI, 4 — Ul, 397
ul t Ein raaget heilet wol ein vrouwe rehter schult 161 — Ul, 116
11 mt An arebeit vil selten lop, Idn wirde kumt 162 — IU, 115
im her Wes klagstu grölen kumber L. Vll, 2 — UI, 399
xLii DIE ANFANGSZEILEN yi
linde Swelch man in slnem munde 320 — 111, 142 •
linden Ir harren, ich han triiiwe an iu enpfunden 400 — 111, 378
Ja, so wser al min leit vers wunden 360 — 111, 371
ungen Ach Avie tuonfc nü die jungen 330 — 111, 361
Ir edelen, süe^en, jungen 271 — 111, 152
unne Ich binj ein zuckersüe:jer brunne FL. 12 — II, 240
Mir wart anders niht der wunne L. 111, 2 — 111, 397
Ich lobe ein vrouwen vür des spiegeis wunne 388 — Hl, 37.'
unnen Ein tumbe diet luin ich besunnen 383 — lU, 374
unst Geviolierte blüete kunst 313 ^- 111, 155
Gum giemolf, narre, tore, geswic der toten kunst 166 — 11,341}
Vil maneger singer gibt, er künne hohe kunst 172 — 11, 349
unt Bruoder Berhtolde tet e got grö$ wunder kunt 23 — 111, 356
Sw«! grämet hohes herzen munt 189 — 111, 381
Ich lobe deist ein guoter vunt 186 — 111, 380
urc Ich bin erkennic, nennic, kiirc FL. 10 — 11, 339
liehen Man siht die Mä^e struchen 335 — HI, 363
üt Maria, gotes muoter, tohter, lebende brut 2 — U, 343
ü;jet Swa lieplich liep bi herzenliebe lü:jet L. Xll, 2 — 11, 223
ücke Der den isvogel hat, der hat gelücke 446 — 11, 222
iigen Sus ist erloubet, ob wir mügen 178 — 111, 280
übte Du vröne in eren vrühte 328 — Ul, 361
linde Ich han diu keine künde 267 — Ul, 148
ünden E^ get mich s wachen iinden 339 — 364
Da:j riebe fij siben münden 411 — III, 385
ünic Francrlch, ich nenne dich durch Wippeon den künic 160
m, 115
ünne Wa durch ist, Werlt, din wünne 256 — 111, 150
ünnen Wer kau der sorgen siuftic brunst erwünnen ML. 24 — 111,394
ünsten Sach unt natüre lä^en wir den künsten 393 — III, 377
ür Swa| äne willen lebt und äne willekür 102 — III, 127
Ich bin^ diu gr6:je von der kür FL. 9 — II, 339
Ei Minne, wa;j du löser vünde bringest vür 434 — lll, 403
ürsten Die künige unt die vürsten 249 — 111, 151
üste Wil du liebe mit der lüste L. 111, 5 — 397
uo Sprich diner fantasien zuo ML. 4 — UI, 392
Swer gotes brot wil nie:jen unt sin bluot dar zuo 5 — III, 124
II Ein künigin ü| India diu was so kluoc 46 — 111, 111
uole Wa bistu gewest ze schuole 266 — 111, 148
uom Die siben heilekeit sint in der kristen tiiom 8 — 111, 141
uon Welch höher künic, welch vürste mühte da:j getuon 10 —
UI, 140
uot Ich prüeve ein dinc und ist ouch war: er unde guot 43 —
11, 347
Ir edelen suchen vrouwen guot 211 — Dl, 382
Lobe ich den kargen durch sin guot 187 — II, 350
Man mac gewinnen guot, da| e| niht heilet guot 42 — UI, 133
*:ACH dem reime geordnet. xlih
Des guoten muotes sol man walten, da| ist guot 101 — III, 127
Triuwe ist der werlde beste^ guot 206 — 111, 384
Ei zwäre, Minne du hast wunderlichen muot 443 — 111, 401
AVer himelvarwet sinnes riehen mannes muot ML. 28 — lU, 394
Wol drier hande höhen muot 223 — 111, 383
Gennoge herrcn habent wandelbaeren muot 58 — 11, 349
Gelücke ist underscheiden, merke, wiser muot IIT — 111, 134
E| muo^ verderben dicke ein ellenthafter muot 41 — II, 347
Ir herren wi:j:jet, wa:j ir tuet 295 — 111, 153
uote Alrerst viel der reine, wise, starke, guote KL. 11 — 111, 390
Ich bin ein gast unt habe den wirt in huote 395 — 111, 377
Si hat verherwet sich in minem muote L. IV, 2 — 111, 397
Swelch herr mit miltem muote 334 — 111, 361
Ich gibe den edelen rät vil guoten 384 — 111, 374
Der fenix sich verbrennen muo| 192 — 111, 381
Nu merket, wie si trüege FL. 2 — 11, 337
Ich sa| iif einer grüene 263 — 11, 351
Künd ich den tac mit secken in gevüeren 394 — 111, 377
Swer Minnen schilt wil viieren 319 — 111, 142
üete Rieh übervlü|:jic giiete 327 — 111, 361
Der meije ist aber hie mit niuwer blüete L. Xll, l — 11, 223
^ue^e Si wart geheLjen Si durch ganze süe:je ML. 14 — 111, 393
Mich truogen mine vüe;je 274 — 111, 149
ie^en Da von si manecvalde| grüe;jen ML. 31 — 111, 395
[ie|et Der ersten Sache kunft du sist gegrüe^et 391 — lU, 371^ J
pir
^^ 4\:> HO

Da ich wegen der entferming vom druckorte selbst eine correc-
tur nicht lesen konnte, so erlaube ich mir hier einige fehler anzuzei-
gen, die ich zu bemerken bereits gelegenheit hatte. Zugleich mögen
einige zusätze und berichtigungen anderer art hier räum finden
Seite 3 zeile 6 von oben lies: diu durch
- 9 - 15 - - - purpur
- 20 - 23 - - - Überguide
- 21 - 13 von unten lies: swer dich kan vüeren, der etc. ich
ziehe jetzt die lesart von E vor.
- 45 - 17 von oben L: zimt Cder plural zement [ziment ist feh-
ler^ ist nicht nothwendig).
- 81 Überschrift lies: SPRÜCHE
- 99 z. 16 von oben lies: gähen,
- 127 - 1 - - - triwe C<^uch sonst noch steht einige mal
im auf'tact triuvv oder triuwe für triwe, was man
berichtige^).
- — - 12 von oben lies: grä,
- 131 - 7 - - - der ist so vil, oder der'st also vil,
- 136 - 3 - - - von einem zwen, der dritte ensprö| oder
von einem zwei, da^j dritte ensprö:j C^^as vielleicht
noch besser, da v. 10 wesen darauf folgt).
- — - 7 von oben lies: dri forme in ein substantie gotheit hilt.
oder nach P: dri forme ein substantie gotlich hilf.
- — - 19 von unten lies: einer
- 144 - 19 - - - diu muo;j
- 145 - 12 - - - valscher
- 147 - 8 - - - tugenden
- 151 - 14 - - - gen mir
- 155 - 10 von oben lies: Wie, wa| man
- — -11- - - wa mite
- 156 - 13 von unten - mit we man
- 170 - 23 von oben - zuo
- 171 - 6 - - - pfät
- 180 - 15 - - - lop,
- 181 - 21 - - - tat.
- 202 - 10 - - streiche das comma hinter dem zweiten erbarme
- — - 13 - - streiche das comma hinter hilf
- 206 - 5 - - lies: mich,
_ — _ 6 _ _ streiche das comma nach diu:jet
- — - 7 - - setze einen punct nach stsetecliche
- 210 Überschrift lies: Auf den Mai
- 212 zeile 3 von oben lies: sterne, mänen,
- 250 - 17 - - - kumber
- 256 - 8 von unten lies: klage
- 261 - 8 von oben lies: habe se in oder habes in
I
I
Fernere berlchti^uiigen nebst einem ziisatze. xlv
Im XXVlll «. XXIX, St. MCCCCXVII w. MCCCCXVIII l. MCCCXVII
m M. Mcccxviii.
m XXXIV, z. 15 von oben st. sage l. sach
B 55 z. 21 von o. st. diu l. die
JP 269 - 15 von u. - zeitig reif l. zeitig, reif
~ 270 - 25 von o. - guonio l. goumo '
- 273 - 22 - - - lioe berga l. lineberga
_ __ _ 33 - _ _ lOth l. rot
- 276 - 20 - u. - weichen l. weihen
- 279 - 12 - o.: dass ich die verderbte stelle KL. 8, 16 durch
«ante Tau die tiureu richtig hergestellt habe, kann ich jetzt aus
Älfrices Sermo de sacrificio iu die Paschae (Beda, Histor. EccI. ed.
Wlieloc. V. 22. pag. 468) erweisen; nur hätte meine hinweisung
auf Offenbarung Johannis\4c, 2. wegbleiben sollen, denn nicht diese
stelle hatte Frauenlob im äuge, sondern Exod. 12, 7. Älfric aber
sagt: „Hi Cdie IsraelitenJ meavcodon inid thäs lambes blöde on heo-
ra gedyrum aud oferslägum Tau, thät is rodetacen, and vur-
don svil gescilde frain tliam engle , the acvealde thaera ^gyptiscra
frumcennedan cild."
288 z. 7 V. n. st. süe^e l. süe^er
289 - 17 V. u. st. siiezen l. süe^eu
293 - 4 V. w. st. minre l. ininre
299 - Z V. o. St. tot l. tot
301 - 18 V. u. st, linken l. linke
- 303 - 23 V. u. st. ich l. ist
- 210 - 18 t^. u. st. ungesehen l. ungeschehen
- 812 - 13 V. o. st. fiischer l. fischer
- 315 - ^ V. o. st. :joi)fet l. zopfet
- — ' \% V. u. st. kärnten, kärnden l. Kärnten, Kärnden
- 319 - b V. 0. st. Pirämüs l. Piramiis
- 822 - 9 V. 0. st. sin l. sin
- 327 - 24 V. u. st. man e:j l. man es ^
- 336 - 4 1?. o. st. gevroliten l. gevlohten
- 340 - 1 V. 0. st. kunterfelt l. kunterfeit
- 345 - 17 V. u. st. gleissnerei l. gleissnerin
- 350 - 8 V. u. st. Vielleicht pfät l. vielleicht pfat
- 366 - 18 V. o. schiebe nach frohan ein: Hei. 32, 11 «. 23; 131, 15.
- 372 - 15 V. u. st. des trankes l. dem tränke
- 881 - 11 V. o. st. tout l. tuot
- 890 - 5 V. 0. st. staimbortch ludun l. staimbortchludun
- 392 - 1 V. u. st. hapt bandun l. haptbandun
- 400 - 19 V. u. st. guoches l. gouches
- 406 - 6 V. u. setze nach Erewin: 177, 5.
- 411 - 12 «;. w. setze nach 4, 5..- 59, 12.
- __ - 5 t,. ti, St. 377, 5 l. 377, 1.
— - 4 v. w. setze nach swv. 377, 5.
- 412 - 12 V. o. setze nach FJL. 20, 12.
Frau^loh. *'*'**
LEICHE.
!• Unser Frouwen leich,
lüiioe 19b
1. Ei ich sacii in dem trone
ein frouwen, diu was s wanger,
diu tnioc ein wunderkrone
vor miner ougen angerj
5 Si wolde wesen enbunden:
sus gie diu aller beste:
zwelf steine ich ziio den stunden
kos an der kröne veste.
2. iNu merket, wie si trüege
diu gevüege:
der natüren ziio genüege:
mit dem si was gebürdet,
5 den sach si vor ir sitzen
mit Witzen
in siben liuhtaeren,
unt sach in doch gesundert
in eines lambes Avise
10 üf Sion dem berge gehiuren
Und häte ouch da| si solde.
ja diu holde
truoc den bluomen sam ein tolde.
frouwe, ob ir muoter würdet
15 des lambes unt der tüben?
die trüben
ir liefet iuch swaeren;
da von mich niht enwundert,
ob iuch diu selbe spise
20 kan wo! zuo der vrühte gestiuren.
«in ifovj
aiiü
ii.w^
aennuff
'.
. lo ff in ^
i'ib iitfi
Äff A'ji
\^^ V,''
Dieser leich findet sich in den handschriften A, E, P, I, P.
Überschrift: Hie hebt sich an cantica canticorum nieister Heinrichs des
frowenlobs, der ze Mentze ist begraben, F. — Heinrichs Frawenlobs leich, P.
1. in fehlt P. — 8. eine, A. — 3. Sie, P. — wundern crone, 1. — H. sust,
AI. — gieng, P P. — 7. an den, A. in den, I. — 8. in der, A. in der clironen,
I. -- veste steht fälschlich nach trüege, P. — «3 4. gewirdet, A. — 7. lutzer,
P. — 8. besunder, F. — 11. iiat, A. liet, P. het doch, P. — hört ouch waz, I.
— 12. dem bluomen, A. der bluemen, P. die bluomen als, P. — 20. vrühte, A
1 P. den frühten, F.
Frauenlob. 1
LEICHE.
3. Ein bernde magt und eren riche vrouwe,
din ouwe von dem grölen himeltouwe
bliiomen birt in werder scliouwe.
man hoert der turteltuben singen
5 erklingen, wol ringen
nach süejes meien horden;
hin ist des winders orden,
die blüenden winrebe diner vruht
sint vollen smachaft worden.
Des soltu gen (din vriedel rüeft dir), arten,
10 dir warten in dem heilwin tragendem garten.
„kom, liep, kom!" sus wirt sin warten
dort üf dem lewenberg von mirren.
kein virren sol irren
dich, wan er wil erkosen
15 sich mit dir in den rösen;
des soltu, tohter, muoter, magt,
mit liebe in liebe im losen.
4. Nu lougen niht
durch iht der schiht,
daj dich sunder wiht
der kiinic in sinen keller vuorte.
5 dich ruorte
sin griieien.
wie nü, vrou magt, habt ir iuch wol versiinnen?
wir gunnen
der wunnen
10 iu wol , da| ir den Avin habt trunken
mit der milch so siie^en.
Ich M sene wol,
iu sol den zol
sin munt machen vol;
15 wa durch der müre huoter kämen,
iu namen
den mandel?
„wa| suocht ir, magt^ so späte in den galten?
1
3) 1. Ei, A P. — 3. in süe^er, F I. din sue|e, P. — 4. dev lurtel tube, J
— 5. vol, AP. — 6. orden, F. — 7. horden, F. — 8. winreb, I. veinreben
a. — vrühte, F. vruchte (in vruch geändert) I. — 9. dim vriedel rüefen, A
deinem Medel reiffen und z., P. — ruefet arlen, I. rufft darten, E. v. d. Hagei
liest ruefet harten. — 10. dir, E F I] dich, AP.— heiigen Weingarten, E
tragendem, I. — 11. vert dein, P. ist, A. din, F. — 12. lieben, A. lyban, E
lebin, I. lauwen, F. — 13. wirren, A E F. — 16. mit lieben, P. mit lieb in
E. mit Uebe, I. mit liebem, A. — 4) 3. der schiht fehlt A. — 4. sinem kelt, A
— 7. vro magt, A. — vermeit, F. — vor magit, I. — 10. wan ir, F. — ge-
trunken] A E F I P. — U. machen kunt, A P I P. — 15. wie, E F. durcl
iwer, E. wa ir dur üwer huoter kamen, A. — mavwer huet«r, I. — 16. dit
üch, A. -- 18. suokent, A.
LEICHE. a
kein laf^en,
80 wir vaiien
diu liep!" an iuwern wunden gar dursunken
hat sin drilcli den wandel.
5. Sit ir:j diu raaget,
die durch die wüestenunge zogt
mit richem smacke? iuch hat gemahelt der eren vogt,
ir Sit ein brüt, ? .^
5 da| prüefich an den werten.
der kiinic durch iure porten
kam ü| und in
nach willen sin,
diu doch beslo^ien was und ist ouch noch an allen ir orten.
10 Davit der saget,
ir stüendet ziio der zeswen hant.
goltvar bekleidet iuch künc Salomon bevant.
gar überlüt
er giht, da| iuwer löckel
15 gestalt sin sam rechböckel, ,)i'n uj».
und iuwer huf *> r,
da saget er luf ;
diu dieher guldin vürspan sin. wol Stent der kiuschen ir
röckel.
6. Den siben kirchen schreip Johan,
wa| si tuen solden oder lan,
ob si mit willen wolden stän
bi gote sunder valles wän.
5 da wart gebent der s seiden ban.
der engel siben vuorten dan
die botschaft, als ich mich versan.
magt, Sit din forme den bespan,
der alle formen tirmen kan,
10 des würken schuof die kraft der siben geiste :
Da von geliche ich dich ze stunt
den kirchen. ach du bernder grünt, j>
der niinnen wisheit wart dir kunt, i
80. wassen, A. — 81. die lieb — durch, P. — di lieb, I. — gar fehlt I P.
hat dursunken, A. — 88. der sin leil ich den, A. hat mit sin drilch, F. —
) 3. richem smackej riehen smachen, A. riehen smecken, E P I P. — ge-
techelt, A. gemolt, I. — 8. durch willen, AP. — 9. noch] fehlt allen. — ist
uch an allen or(en, A. — ist an iren orten, P. — 11. zesmen, I. zesenden,
- 18. gekleidet, PL— 14. 15. 18. locke, böcke, rücke, A E P P. — 17.
0, A. da seit er uf, P. der seit her uf, I. do seit er uf, EP. — 18. da| die
ewr, F. da$ die mir, P. — da| dein ewer, I. — Wie üwer guldin vürspan
in wol gestalt der, A. — 6) 1. kilchen, A. — 5. gebennet, A. — 8. meit, F.
int, I. seint, P. — 9. kroenen kan, A. — 10. diz wirken, P I. dis würzen, A.
- ir kraft, AIP. — 11. ze der stunt, A. — 18. ouch. du, P P. — pernde, P.
-13. du wisheit minne was dir kunt, AP. — min wisheit was dir worden kunt, I.
4 LEICHE.
du senftekeit , du küste vunt,
15 diu rat, diu sterke bleip gesunf,
diu vorlit eutslüj deu giö:jeu buut.
magt aller meide ein überwunt,
vou disen geisteu wart euisunt <•
diu lip , diu herze: des miu munt
20 dich uii;};jet üf da$ beste und üf da| meiste.
7. Ob ich die warheit lerne,
die siben lieht lucerne
U| diuer sele liuhten sam die stenie;
von in wart zitec dines geistes erne,
5 da der jungalte zwischen sa:j,
.a^iio li u gegerwet, als er sich vermag,
in wi|iu kleider sunder ha|.
ei tohter von 8i6n , vröu dich der msere !
Diu siben lieht erglesten
10 ab dines geistes vesten;
diu zuht, diu kiusche liuhte ie mit deu besten;
diu triuwe und ouch diu staete vil wol westen,
da$ der geloube si niht vlöch;
diu güete schein da vollen hoch,
15 diu diemuot sich gen lümel zöch,
hie bi beleip diu wille au alle swaere.
8. Ei welch ein lebende^ niinnewort,
magt , alles hordes überhört !
wan diu gestalt, diu schoene
durchschoenet alle troenej
5 ir gelfer lut ist: „ki'oena, künic, kroene!'-
diu richsen wol
zimt, als e| sol,
ze siner zeswen siten;
der apfel, den du treist, beginnet ziten;
10 die bluomen lachent beidenthalp der liten;
ir mündel hat der tou getwagen,
si tuont reht als si wellen sagen :
diu meit ob allen meiden muo| uns wol behagen.
14. du, AP. — küiisten vunt, P. kunziin vuut, I. — minnen vuut, E F.
— 16. grünt, A. dein Irewe forcht entslo| den grünt, P. — 17. aller güete, P,
— eller megede, A. — alier süe:je, I. — alles hordes, F. — 20. uf daj üoechste,
P. — 7) 4. vou im, P. von dir, P. sines, F. — 6. 7. in F P umgestellt. —
7. wi^en cleiden, F I. widern cleide, P. — 8. vröut iuch, F. — 10. ob des, A.
uf, P. — 11. liuhtent ie mit, A. liuchtm, I. leitet, F. — keuschlich don, P. —
12. staete — triuwe, A. — 14. euvollen, A. — 16. bi so bleib, F. — 8) 1.
berndes, A. — minnen, P. — 2. ein über bort E F. — 4. übersctaienet, F. durch-
schouwet, A. — krcene, A. — 5. dln,F. ir gelf ir lut irgruene — Irone, A. crone
Kunig crone, I. — 5. fehlt in P. — 6. ir, E I P. riebe, F. — 8. diner, F P.
— 9. den si treit, la. — 11. niunde, A I. mundlein, P. — 12. wolten, A. —
e| stet reht als e| welle, E F. — 13. diemuot, AP. allen tugenden uns muo|A.
LEICHE.
Künc Salomon, des wisheit selch,
15 der gilit, ir nabel, ein guldin kelch,
si voller edeler steine,
vin , lüter unde reine,
die sint jacint genennet; abe ich meine
den kelch des suns,
80 dar inne er uns
zuo sinem vater brahte.
wie wol diu zarte tohter uns bedahte,
da$ uns der val des alten swindes schallte,
vil schoene ob allen vrouwen sprich:
25 der schoene ein liebiu muoter ich,
der heilekeit ein hoffenunge nennet mich.
Ich bin:j diu grö;je von der kür;
min Wille ist kreltic unt doch mür;
gen liebem liebe ich mich erbür.
da| venster miner klösentür,
5 da gienc min liep so triutlich vür;
sin hant mich ruorte: da$ ich spür.
Si was von küelem touwe na$ :
e$ dühte mich ein honicva:j.
ich a| den veim ;>
10 unt tranc den seim,
sus kam ich heim,
des wart mir ba;j:
waj wirret da:j?
Den slangen bei| min hermelwisel.
15 min süe:jer morgentouwic risel
durchbrach des vluoches herten kisel;
min wünschelruote sunder zwisel
streich ab der swarzen helle misel;
sus wart geroetet sunder prisel
20 Diu palnie, der min grüe^en kam.
sprich, edelsri-, wiscr friunt Adam,
wie min gesuoch
m
14—26 fehlen E. ~ 15. her giet, I. — 16. vol der edelen, I. — 17. fehlt
in A. — 18. iacuUus genemiet ob, A. — 19. der, A. — 20. dar u|, A. dar
mit, F. — 21. her sinen, A. — 22. tohter dich, P. — 23. da sie — swhiden,
F. — den val — swinde, I. — veindes, P. — 24. wiben, P. ob aller schoene,
P. — 25. schcene ein liebe muoter, 1 F. — der schoenen liebe ein, AP. —
26. offenunge, A. — 9) 2. und ouch, A P 1. — 3. mich fehlt A. — 5. quam,
I. — liep trullichen, A. so /.ertlich, P. — 7. Dye, P I P. — süe;jeni, AIP. —
8. si, P. — 9. seim, I. — 10. veim, I. — 11. do, I P. da, F. — 12. sus, A I.
Sit, P. — 14. hermlinwisel, P. Limleins wisel, E. — 15. touwig süe|er morgen-
risel, A. — süe|er touwig morgenrisel, E F. morgensüeje touwig risel, P. —
16. herten vluoches , P. — 17, nisel , E I P. misel , F. — 18. den , P. — 19.
da w. gerüeret, F. geortet, P. — 20. Ui paluie, E I. palmen, P P. — der palm
von dem, A.
LEICHE.
den dinen vliiocli
bräht in unruoch?
85 mir meide zam
wol raiioter schäm.
10. Ich bin| , erkennic , nennic , kurc,
des hoehsten küniges sedelbiirc;
min turne niemen kan gewinnen;
mine zinnen
5 ü^en, innen
sint mit liljen wi| gepinset;
des trönes wesen mir helflich ziaset;
min ga$:jen sint geblüemet;
swer mich rüemet,
10 ein baisam den durchgüemet.
der sunnen glenzen ist min kleit,
dar in so hän ich mich gebriset unt bereit;
so hat der mane sich geleit
ze minen vüe;jen.
15 ich kan büe|en
swaere: des got geist mich tüemet,
Swenn er mich vester swester saget.
er giht, ich si so junc betaget;
„wie wolden wir, da:j si sich rüste,
20 barwer brüste,
zuo der lüste,
durch die man si sprechen solde.*'
nu merket , wa^ min friedel Avolde :
er warte siner Innen,
85 da| mich brünen
von senfte der alrunen
wart släfen durch so süe:jen smac.
in unser phorten leisten durch so rieh bejac,
die wile und ich des slafes pflac
30 gen der natiuren,
sin behiuren
84. brach, I. unfruot, A. — 85. magde, E. megede, A P. — 10) 1. bi
AP. — nennic fehlt I. — 3. lür mir, A. — 5. u:j und innen, A. uzen ui
innen, E P I P. — 6. nach liljen wis gesprenget, A — 7. mir fehlt P. hui
lieh, I. — 9. nümef, I. mit müeniet , F. mich nu nennet, P. — 10. durcl
grünnet, A. — 11. glenste, F. — 18. so fehlt A. gepreiset, I P. gepriser,
— 13. mane do sich, I. — 16. rüemet, I. — 17. Do her, I. Da er, F. — li
er jach ich wser, P. — 19. wi welle wir da:j, I. wolle, F P. — beruste, i
gerüste, F P. zurüste, I. — 80. bar brüste, I. bar beruste, A. bart brüste, ;
— 88. durch di man sie spr,, I. — durch die man hie, E P. nilit sprechen, ]
— durch si man da| spr., A. — 84. wartet, AIP. lane, A F. — 85. brun
A P. — 86. durch, P. — semphten, I. — alrune, AP. — 87. slafende so, j
slofim, I. släfferen die so, P. — 88. unsern — leisten d. s. rieben, A. — dun
da| rieh, P. ■— 89. unz — enpflac, A. — 31. min, F I P. — gehiuren, P.
LEICHfi. T
muost er vlehten und ich zunen.
Der smit von oberlande
warf sinen hamer in mine scliö:j
unt worhte siben heilikeit.
ich truog in, der den himel unt die erde treit
j 5 unt bin doch meitj
er lag in mir unt lie mich sunder arebeit;
mit Sicherheit
ich slief bi drin ;
des wart ich vrühtec voller güete , siie^e in siie|e mir dö sneit.
10 min alter friedel kuste mich,
da| si geseit;
ich sach in an, do wart er junc, des vröute sich
diu massenie da ze himel alle.
wie zühtec stolzer meide ruom ich schalle,
15 doch hoffe ich, da$ e^ lernen missevalle.
er jach, min brüstel waeren süe|er dan der win :
da bare er sich mit vuogen in.
Wie wol er mich erkande,
der sich so vaste in mich verslö|.
20 wer leit mich in der liljen tal,
da min amis curteis sich tougen in verstal?
ich bin$ der sal,
dar in man da:j gespraeche nam umb Even valj
schön ich da^ hal.
25 seht , lieben , seht,
min morgenroete hat erwecket höhen sanc unt riehen schal,
den niuwen tac der alten naht.
ich bin| der gral,
da mit der eren künic den leiden übervaht.
30 min spünne ernerte den von violvelde.
mir wart ein hir^gewic an minem gelde,
da mit ich stie:j den vluoch u| dem gezelde;
ich Avorhte pfriemen und enbant diu alten reht :
sus wart der stric des valles sieht.
12. Ich bin|, ein zuckersüe^er bruune
des lebens unt der werlde ein wunne^
32. sichten, P. -— ich fehlt A. — 11) 2. min, F. — 3. er worhte, F P. —
ich worhte di sib., I. — sseükeii, F. — 4. den der, F. — die fehlt P. — 6. Iie|,
F P. — 8. bi dem, A. — 9. voller gotes süe:je sin süe^e mir, A. mich do, E.
mir da, A. mir versneit, P. — 12. frauwet, F. — 14. mit zühteger st., F. —
15. ieman, A. iemant, FI. — niemen, E. — 16. denne win, P. — 17. da
braht, F. — 19. in mir, F P. — 20. let, F. lest, I. — 21. amel|e, F. amels,
I. — 83. umb einen, A. — 27. dem newen tage, P. — 30. spüne, A. spiin, F
I, — spünn, P. — 31. hir;jgeweik, I. hir:j gewis, F. — bare ein hir^e an minem,
A. — an meinen, I. — 34. der vluoch des, F. — 12) 1. bin, A (und fort-
während so). — 8. lebendes und des bernden w., A. des wernden, T (erste
hand) der werlde ain, I (zweite hand) E F. des werden, P.
»; LEICHE.
ich bin? , ein Spiegel der vil klaren reinikeit,
da got von erst sich inne ersachj
ö ich was mit im , dö er entwarf gar alle schepfenunge,
er sach mich staetes an in sioer ewiclicheu ger:
wie rehte wol ich tete im in den ougen,
ich zarter, wolgemiioter rösengarte!
korat alle zuo mir, die min gern,
10 ich wil , ich kau , ich miio^ gewern ;
ich binj, der lebende leitestem,
des niemen sol noch mac enbern;
min muot guot, friiot tiiot^
ich binj diu stimme, die der alte lewe liiot,
15 diu siniu kint erwecket von des tödes vluot;
ich bin|, diu gluot,
da der vil alte fenix inne sich erjungen wolde;
ich bin|, des edelen, tiuren pelicanes bluot,
iint han da| alle$ wol behuot.
20 Ich binj, ein würzen richer anger,
min bluomen die sint alle swanger,
ir saffes brehender smac vil gelwer varwe treit.
ei welch ein vlii||ic, zinsic bach
die bluomen min durchviuhtet , da$ si stant nach wünsche ii
Sprunge ;
25 ich bin| , ein acker , der den Avei^e zitic bralite her,
da mit man spiset sich in gotes tougen^
ich drasch, ich muol, ich buoc lind unt niht liarte,
wan ich mit olei e| bestreich:
des bleip sin bi| so suo;je weich;
30 ich bin|, der tou, dem nie entweich
diu gotheit, sit got in mich sleich.
min schar gar klär var.
er got, si got, ich got: da$ ich vor niemen spar.
ich vater, muoter; er min muoter, vater zwar,
35 wan da^ ist war.
ich wart, ich leit, ich brach den tot, ich warp als ich da solde
ich vuor , ich kam ein Adelheit , der tugent ein ar :
4. sach, A. — 5. da, A. bi ime da, P. — 6. stseteclichen an, P. — l(i
ich muo:|, ich kan, F, — 13. muot vruot luol giiot, A. guot luot fr., I. — giio
vruot luot, F P. — 14. dö der, P. — 15. da er sin k. ufw-ecket u| des altei
tödes, E F. di sine kint uf von des allen lodes, I. — 17. vil fehlt allen. —
inne fehlt A I. verjüngen, P. vernüwen, F. — 18. werden pel., E. cedren pre
libanes, A. — 20. der würze ein richer, P. — 21. die sten, F. — 28. saffers
A. saftes, P. — saflfe wernder, I. — 23. tinsig, I. — 24. durchvriichlet, I. —
sten, F. ensprungen, F I. in Sprüngen, A. — 25. der da, P. waite, I. wei|eii
A. — 27. buoc und macht ouch herte, A. — 28. wem C= swem) I. öle, P. —
29. dem bl., I. min bi|, F. süe;jeclich, A. süe;jlich, P. — 30. der tron, 1. —
der nie, F. — 31. sinl, I P. — 32. war gar klar, P. — 33. ich g. si g. er gol
I P. ich g. er g. si got, F. — 36. ich wart fehlt A. — warf, P. da, F. — 37
ich Adilb., A. — tugende nar, A. lugend ein nar, P.
LEICHE. 09
er leit da niht, min Engelmar.
Sterk unde Zierde hat mich ümbelielset,
ich schrecke als einer der da bürge velset,
wan ich bin üf gescho^^en als ein Iiifüc cederboum.
den cipres ich vürschoenet han.
5 ei welch ein süe|e$ seuftei riechen, swem ich kume in sinen
goum !
ich zvch über da| gebirge hin, . ,.^
ze sprechen minen friedel han ich ganzen sin.
den wagen ich spise,
den der wise
10 von holze werden lie;j ze prise.
des güete nennet uns der grise :
min siulen silber meinen;
min sim| an leim üj golde erscheinen; uijj .JH
min üfganc pnrpur ; wol mich reinen !
15 dar zwischen ist geströuwet iiine
diu waere, senfte, süe^je minne:
der aller bin ich ein beginne.
genade hat sich in min lefsen
u$ der kefsen
20 so volleclich gego|:jen.
diu wisheit hat mir minen munt entslo||en.
der ordenunge senftekeit min zunge hat genone^vßi) or
des grüe^et, lieben, grüe^et mich! ;.^ ^^^|^
Die Patriarchen sähen min figüre; j, ,„,
85 si sprechent von mir, da| in der natüre
so süe^e:j noch so rein:j in al der werlde wurde nie.
wil iemen wi:j^en, wa:j ich kan? .,j ,,,,j, ,- j
ich salbe , ich heile , ich vüere u| noeten swa$ riian mir der
\vunden lie.
ich bin:j, ein lieht der starken tugent, ,
30 der grundelösen güete ein endelose mugent. ^
ich ruofe ich schrie, / ,j^^l^ ,j5
da:j min ki'ie ,,.;^ .,,^
38. doch leit er nihtj EP. — da mochl min engelmar, A. — 13) 1. umbe-
balset. — 2. schreib, A. strek, I. — välset, A. — 3. ufgewahsen, AI. — reht
als ein lustiger, I. — uf bis s. ein fehlt A. als in lust der cedeiboum, P. —
I 4. versclicenet, P. — 5. senfles, süe:je:j, I P. — 7. von friedel bis ze, vers 10
1 fehlt alles A. — 9. grise, I. — 11. dis güetig nennet, A P. da| güeük nennet,
I I. — wise, I. — 13. alleyne, I. 8ime;jen alle u|, P. — 14. in eynen, P. in
I minem iifgant, A. — 15. da gestecket, FI. — 16. senfte gute warer, P
P. senfte wäre gotes, I. — 18. lesse : kesse, A. minem lefsen, I. nieman hat
I min lefsen, F. — 19. den kefsen, I. den kebsen, P. — 20. volliclichein, I. —
I wunniclich, P. — 22. senft., der han ich gen., I. — 23. grüejen lieben gr., A.
lieben grüe|en gr., E F. lieben und griie;jet ouch mich, I. — 24. figuren, I. —
85. mir m der naturen, I. — 26. schanei — reinej, P I. uf al der, I. iif aller
der, F. — *32. grie, I.
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10 LEICHE.
al al der werlt ze tröst gedie :
hie mit ich mich von ernste vrie.
35 niht ifornes hat min denken;
ich kan üj siben hörnen schenken,
diu man sach üf dem lambe lenken.
swa| die propheten alle künden,
ir wort ir rede uf mich si banden ;
40 ich bir niiir himel minen vrimden.
gen mir so länt diu ingesigele
al ir rigele,
swie vaste er si behalte,
min schepfer unt min vriedel, del* vil alte,
45 der sich zuo mir nach siner lust in drin persönen valte :
des selben muoter magt bin ich.
14. Ein snider sneit mir min gewant,
sin sin den spaehen list ervant;
dö mich gebriset het sin haut,
er sach mich an unt kos min kleider, als ein meister kiesen so
5 dö stuonden mir min kleider ü| der ahte wol,
da|s im gevielen sa ze hant in sinem muot;
er tet ein spaehe, diu was mißlich imde guot:
die wil und ich min kleider truoc,
er was so kluoc,
10 da| er u:j minen kleiden sneit im kleider an,
diu wären ba| dan miniu kleider vil getan,
unt doch min kleider bliben gan^;
an allen bruch, an allen wanc, an allen schranz,
vin unde lüter, schoene ob aller schoene, glänz:
15 der meister hei|et meister.
Als er diz wunderliche kleit
het Avunderliche an sich geleit,
e| was so wit unt was so breit,
da^ e| besld;j den grölen, der da himel und erde in henden ha
20 doch wart an im verschroten sint diu selbe wät.
er worhte ein spaßhej, reinej, lüter^ spiegelva^.
33. in al der, API. — 34. da mit — gefrie, P. — sust ich — — erst
F. — 36. hörnern, P P. — 37. diu ich sach, F. — 38. funden, F. — 39.
rede ir wort, F. — uf mir, I P. — 40. fehlt F. bir die h., P. — 41. sü len
A. — 43. er sich, I. er mich, F. — 44. vaier unt, I. — 45. in mir, I. den if
in mir, P. — zuo drin, F. — 46. meit, F P. — 143 8. der sin, E. ein sin, 1
— do vant, P. — 3. gepriset, A E F. gebreiset, I. hat, A. -r- 4. kleit, A. -
5. stuond on mir sin kleit so us der masse, A. kleider u^er ma|en. F. übt
ma:jen, E. — 6. da| e$ geviel zehant, I. da si, F. im fehlt E F. san, P. sinei
E F. — 7. spehen, A F. da:j, F. — 8. untz, A. — 10. da| er im sn. u| m. kl
A. kleidern, PL — 12. doch diu minen bl. , A. — 14. vin luter und, A F
reine, I. — 16. da|, EP. — 17. wunderlichen an, P. — 18. was so wert i
wart, A. wart — wart, P. — 20. sid, A. -— 81. sp8ehe| fehlt A. luter| feh
A E P I. reinei fehlt allen.
LEICHE. 11
als er^ volbrahte, sän er mitten diiine sa^, >^ li >f rr-i
und aventiurte meisterschaft
von fremder kraft.
25 da:j spiegelva:^ in doch besld|, swie grö| er si;
dö bluote er wider ü| im , sam ein blüender zwi
ü| eime ganzen boume tuot,
und als der apfel ü| dem blüenden bluomen bluot.
da| spiegelva^j bleip ganz, an allen enden guot:
30 sus ich verwant die geister.
15. Ich bin|, der sterne von Jacop,
an mir so lit der hoch geherten engel lop.
ich bin| , diu gro^e gotes stat,
von der sant Augustin so vil gesprochen hat:
5 min porten nie entslo|:jen würden, ^i
doch kam min vriedel in unt nam die bürden,
die ich da truoc , unt half mir tragen ;
da| sol iu allen lusteclichen wol behagen.
er wart mit einer schoener meit liovf fMi
10 gen sinem vater überseit:
des kam er sit in arebeit.
da| enelent er guotlich leit,
da mit er doch sin erbe erstreit,
des im sin vater het verjeit.
15 des wol unt wol, da:j ich der sache ie begau.
Vil lieben , tuot mir ouch ein liep,
unt merket, wie der goteliche minnediep
l sleich mitten in die sele min,
^ unt trancte si mit süe^ekeit der süe:fe sinj
20 si wart verbunden mit der süe^e,
da$ si vertruoc des grölen gruoijes grüe|e,
unt weste ie doch wa^ ir geschach: , »
nie leit wan liep , nie we Avan wol , kein ungemach.
die wahter miner bürge zwar
25 der tougen wurden nie gewar,
wie got in mich sin kint gebar,
22. ich sahen er enmilten drinne , A. er mitten drinne , P I P. al^aiu —
dhine, E. — 24. mit vr. I P. — 25. wie frömde, A. — 26. u| im alsam, A E.
I \xf alsam, I. u:j allem blüenden, P. blünde:j, F. — 30. sus überwanl ich die, F.
geister, alle. — 15) 2. hohen, i. geerien, E F P. — 4. sint, F. Augustinus
I vil, A. 80 vU sant Aug., P. — 6. do quam, E. da quam, P. — drin, A. — du
! burdi, A. — 7. da fehlt F. do, E. — 8. lusteclichen fehlt P. — 9. schcenen,
I E P P. — 11. sint, EI. — 12. ellent, A E F. güetlichen, A. — 14. da}, A E
P I P, hat, A. — 15. so wol, E F I P. Sachen, A P. ie oder ie , I. — 16.
taont, A. — 17. merkent, A. gruoliche, E. ininnen, A. — 18. in mitten, A. —
I 19. (renket, E P I P. — sie, F. die, A E I. — 20. verwunden , E P I. ver-
wandet, a. — 21. verireip, a. — gotes, E. — 22. wol doch, P. — 23. niur
I liep, E P I P. — niur wol, B P I P. — niht wo, EP. — 84. wehter, E P. —
26. sin kint in mich, A. sin kint fehlt I.
12 LEICHE.
da| ich gebar vürba^ aldar.
diu siieje , miner sele nar,
gebar den geisf , ich menschen klar :
30 sus vater, siui, heiliger geist in mich sich span.
16. Ich bin|, der ersten sache kint,
ich bin|, ein understande, in der gewalhet sint
die dri unt doch ma^hattec künden werden nie.
er ist min wesen und ich da| sin, sun guoter,
5 er kint, ich muoter.
er tet, ich leit,
in waene uf we , des habens ich gelegenheit.
sin art die mac man von mir sagen,
unt min gestalt in siner jagen.
10 welch underscheit mac da:j gedagen?
diu menscheit unser eigen iemer muof betagen,
kein abschiht noch kein zuogeschiht er mac getragen,
e| si ein got, den ich gebar.
Da| wort mir von der hoehe kam
15 unt wart in mir ein so gebenediter namj
der nam hie wart, da| wort was äne werden ie.
von disen zwein ein rede wart gevlohten,
der min witze tobten, •
ein meinen truoc
20 diu rede in ir; des disputieret ich genuoc,
als mich der vrone böte besprach 5
mich wundert e, wie da:j geschach;
da;j wunder mir der engel brach,
wan er bewist mich sin in warer Sprüche vach.
25 der nidere ein grünt, der mitte ein zil, der hoehe ein dach
nam in mir bernder künste nar.
l'V. Ei wa:j sich mischet und unmischet,
unt M a$ sich ü| der mische drischet,
ob da$ mischen niht verlischet,
unt der ursprinc sich da vrischet;
27. vurwar, P. — 29. mensche, AP. — 30. sich in mich, A. — 16}
Sachen, A. sache ein, F P. — 2. undersland, A. underslent , I. erste ham
understat, I, zweite hand. — gewelcliet, I. gewelkef, F. gevelschet, E. bolche
A. gewaltig, P. — 3. masli., A. mo:jh., E. manli., P. — 4. so guoter, A. — J
er ist k., E F P. — kind und ich, I. — 7. iif ere, A. uf wo, F I. aus wol, 1
— hab ich, A. haben sich, P. abendes ich, F. — 8. sin cit, A. — von fehlt .^
— 9. sin gest. — in mine, A E F P. — min gest. — in sinen, I. — 10. ge
klagen, A E F P. — 12. zuoschiht — abschiht, E P I. ob kein zuog., A. kei
abschiebt fehlt A. — 13. es, A. — iz, I. — 16. der nam ie was daj wort av
werndert ie, I. nam was da:j wort ave wert ie, F. — wort — nam, A. — IJ
meine, P. ein meijen, A. — in minnen, F. — 20. daj, AFP. — 21. da micl
F. do mir — böte sprach, I. — 22. fehlt A. — wundert wie daj ie g. , F. -
24. bewiset e| in, E F I. spräche, F. lach, A. — 25. tiefe, F. — 26. werder
A. — 17) 1. mischelt, A. — 2. uf der, I. ni der, P. — 3. ibt, I. erlischet, P. >-
4. wie der ursp., P. Ursprung, A. — sich vervrischet, F.
LEICHE. 13
5 imt da| ungemischet blibet,
wie da:j mischen von im tribef. — _ :
werden und unwerden brechen lasltfi
mit gjebürfe, ob ich tar spreclien, "^tm,
da| ich der bin ein beginne: ir
10 wie des geistes worhtlich minne n
mit der liebe imt mit der lüste I uf. Ml
enget, witet, an unküste: > >
ich binj, aller formen forme, -h
abgenomen nach des Innern sinnes norme,
15 diu diirchblüemet was und ist und iemer muo| an ende sin.
zwar ich binj, aller tugent natfire
unt der materjen nachgebüre :
swa$ ich in dem sinne müre, i
spaeher bilde ich vil behure.
20 ich bin$, aller himele rae$:jen:
swaj ir suelle hat besehen,
wie gestecket in die firme
sint die sterne , da$ ich tirme, u» lafr
die sick werrent mit der erre; ' ...ii««! iih
35 ingu|, Wandel, nsehe, verre o taia ilaofl
ich han gehset allen speren,
beide ir hemmen und ir keren,
wite, lenge, tiufe, hoehe
Avinkelmaejic. miner lust sich niht enpfloehe:
30 zal der dinge mit den sachen ligen in der hügede min.
18. Wie die doene schoene loene
schenken ü^ der armonien, i;
die sich modeln, dries drien;
wie die steige, velle schrien,
5 niac man lioeren in niun koeren: ü
den schal niemen kan zestoeren, •>
da min vriedel, der vil süe|e, schaffet unser beider dinc.
Bälde troene, kroene , vroene
5. und wa|, E P P. — 7. wernden — unwemden, A. — unwernden, I.
— 8. geburt, E F P. sol, A E F I. — 10. wörtlich, E. vörhtüch, F. wertlich,
\. — 12. enger wiret, A. enget wider, E. — 14. der, A. — 15. und muo$ ouch
emer sin , P. — 18. den sinnen , P. — 19. ich varwe , F. Ich wil, E. — 24.
wirren — irren, A. irre, I. — 25. ein gu|, P. in gö|, I. in gruos, A. in gro^,
F. — 26. geehset, E. geeschet, P. gedehset, A. gehalset, I. gehelzel, F. — alle,
B. — 27. heimen, A. — - 28. teufe, I. duft, A. tiefe, F P. — 29. ich niht, F. —
30. dingen mit der, A. — ligen, E F P. inne die hügede, A. gehugde, E F I.
Jen gehugde, P. — 18) 1. loene schoene, E F I P. — 2. seh. die sich modeln,
Irien, I. — 3. u| der armonien Strien, I. drios , A. dreyen, P. modeInt , A.
neiden, F. — 4. stegej vellen, F. die gestege feile, P. — die perge velle
staige, I. — 5. in den, FI. — 6. mag, A E P. — 7. schoene, A. beider fehlt
\ P. — 8. In balde troene kroene, A. — vroene kroene troene, P. trcene troene,
E. Kroene, troene, froene, F I.
14 LEICHE.
1
mir ein küssen, siin der gerten.
10 mit dem künige Jesse zerten,
miner mensclieit schiltgeverten,
suo^e in troume wser min gounie :
under einem apfelboume
wart erwecket ich so suo:jlich: seht da| tet der jungelinc.
19. Nu lät iuch lüsten also hübsches mseres :
er was sun des alten gartenaeres,
der gebeizet hate in sinem garten
den boum, dar an er selbe sit des tödes wolde warten.
5 min muot da an der menscheit gar gewalteclich zebrochen un
zestoeret wart.
min kint des lebens tet nach sines vater art.
nu seht, ich bin:}, da:j bette Salomones,
rieh hoch s webendes lones,
da| die sehzic starken umbehalten.
10 vier unt zweinzic ist der wisen alten.
niur zwelve sint der boten , die des kristentuomes walten.
der ordenunge niune sint, die nie min lop volzalten.
dri Patriarchen , vier evangelisten wunder stalten.
noch sint ir ahte,
15 den ich sache,
da^ ir heilekeit min bernde| lop bewache;
zwar die sint sölher slahte.
Nu ströuwet mir die bluomen in min klösen,
bestecket mich mit liljen unt mit rösen.
80 er bluome von mir bluomen wolde entsprießen,
unt da$ was in der zit, dö sich die bluomen schouwen liefen
diu stat hie:j bluome, da der bluome von mir bluomen war
sich in der bluomen zit,
unt mit dem bluomen hän ich mich geblüemet wit.
er schin , ich glast : wir liuhten und erglenzen.
85 merzen, meijen, lenzen
swa| der sumer spaeher varwe erkücket,
dar in hat min vriedel sich gesmücketj
er wil , daß ich sin herbest si , unt hat in mich gedrücket
9. mit eiin, P. — 11 vor 10 in A. — 10. mich, I P. — 11. unter mensch
eit, I. schilt sich geverte, F. — 12. sao:j, P. süe|, I. süe^e, E. sus, A. sust
P. — nam er min, A. — 14. sue|eclich, AP. — tet ein, E P I P. — 19) 1
lusten, A E P. — 3. gebolzet, A. het, E P P. sinen, f. — 5. sin miiol der an
I. min muoter an, E. min marter an, P. da gewaldiclilich, E P I P. — 7. da;
bett hem Sal., B. — 8. hohes, E. — 10. sint, I P. — 11. nüwan, A. und, I
— 18. vorzalten, E. — 16. bewachte, P P. bewachten, E. bewaltet, A. — 17
si, E P I P. — 18. der bluomen, I. umb min, A. in die, P. — 80. mir bluomen
I. — 81. da, P. da}, E. — 82. diu stat hie:} fehlt A. die blubme, I. — ü| mir
E. — 83. der bluomen, E P P. den bluome, A. — 84. ir glast ich schein, J. ei
schein, ich, E P. ir glanst ich schein, P. — 85. mer dan meyen, A. — 26
varwen lucket, E. zücket, I. derzäcket, P. — 87. in s6 hat, alle. — 88. ei
giht, ich sol sin herbest sin, E I P.
LEICHE. 15
die trüben , da min vater sich hat selben in gebflcket.
30 sus wart min kint min bruoder unt min swager ungestiicket.
des vluoches winder
wir verdrängen.
ab dem bluomen min ist tröstes vil ensprungen:
sündaer da birc dich hinder.
Gen berge Idimment nach ir nar die gei^e;
dur da| min här ich tar geliehen hei^e :
der himel hoehe han ich überklnmmen,
mich hat diu gotheit mit ir kraft so meisterlich durswummen.
5 ich kan wol über:j birge herter herben komen,
iint mit der sele schaffe ich mines vriedels vromen :
sus liän ich ab den pinen manegen geist genomen.
ich bin:j, des wisen Nöe trönes arke,
in die sich vor menschlicher sünden sintfluot bare der starke.
10 zwischen menscheit unde gote stan ich rehte inmitten üf der
marke.
der vater iimbehalset mich, der sun verslo|:jen lit in minem
sarke.
rubin röten gap er mir mit Simeönes swertej
den Smaragd ich in kiusche truoc;
der Saphir zierte mich genuoc;
15 des herten vluoches adamas zebrochen wart mit sinem bliiote:
SUS er mich gewerte.
Des siges Jaspis dö da| bluot verstalte.
der kempfe guot die vluot des jamers valte. ^i '
er brinnet durch berillen wärer minne,
da| trüebe, jachandine lierze wart enzündic inne.
20 sin topäsieren mir in reiner lüste kam :
dö calcedönet ich, daj e| der zühte zam;
sus truog ich ämetisten der vil bernden schäm.
der vröuden crisoliten mich durchsuchen,
89. den trubel da der vater sich selbe hat nach gedrücket, F. seibin in, E.
Iber ingebucket, A. vater in s. selber hat geb., I. — 30. sus ist, I. min
iter und min bruoder, I. min swager und min bruoder, E. ungestiicket fehlt
P. — 32. Wirt, P P. — 33. mir ist, A. mines trotzes sein entspr., I. den
Liomen sint üb mines geistes trost enspr. , F. — 30} 1. klimmet, A E. diu
is, A. — 2. dur da| ich min har geliehen heilen, A. dur da$ ich dar min har
1., I. — dar min nar gel. h., P. — 4. und mit diu goth. mit der macht, A. —
wol fehlt allen. — bin über, F. über da:{ gebirge, alle. — herten, E. zuo
rten, A. — 6. mit dem selben schaffe, F. der sele schafte, P. — 7. des han,
B. — ab fehlt A. dien beinen, A. bein, P. — 8. trceniscb arke, F. — 9. in
r, F P. von m. sünde s. brach, F. sünde, I. sünder sintflucht, P. — 10. zw.
und gute, A. mitten, I. — 11. umbehelset, E F. — 12. roete, F I. rotem, A.
te, £. rot, P. — 13. smaragden ich kiusche, A. — in der kiusche, F. — 14.
»ret, F. — 16. den daj, E. da da|, F. — 17. köpfe, A. — walle, A. — 18.
eanet, A. paryllen, A. — 19. min trüeben Joch an dine herze suenig werdent
0«, A. enzundikinne, I. — enzündet, F P. — 21. da, E. das, P. als e|, F P.
tl^. amantisten, F. mit der bernden, I. mit der werden, F P. — 23. crisoiisten, A.
16 LEICHE.
dd mir der angeborne nebel wart geistlich ab gestrichen.
a süe|e ein roup der mandel was, dd mir die roiiber niemcriu'
entwichen :
alsus ich menschlich gotlich wart, ja gotlich menschlich: <\ \
hat er geticheu.
vröut iuch alle, vroiit iiich iemer miner balsamiten
ich volles Wunsches wurzelsmac,
min mitsam gränatin bejac
30 des tröstes brasin heilsam an iuch strichen muo|: sus werde
ir des himels margarlten.
II. Daz ist des heiligen kriuzes leich,
(E. 22. b. P. 96. a.)
1. 6 wuuderwernder süe:je ursprinc,
hüchswebendes vluf|es nam , so willeclich begin,
der ersten sache sechic dinc,
ir wesen , ir ewic und ir immer wegender sin !
5 Wie tirmic spiegelsehender kunft
gruntsippic blic , der ^it gewegen in gescliiht !
mit im wart bündic sigenunft
in dir , du griffic , sihtic immer gebende^ iht !
2. Wie vor der zit geselle
din in dir unspäte
drate gienc ze rate,
nam dich mit dir, din ewic hört:
1^ 5 Sus din imtirmic stelle,
von dir ungemachet,
wachet. niur besachet
erschein nach burt sin einic wort.
3. Sam von der sunnen tuot der schin,
ouch sam von dem brunnen schiu:jet,
diu^et , vliu^et
ein rinne , diu die würze erginget
5 runsic, seffic unde vin;
Wie biltsam ü| des herzen schrin
85. HÜe^ ein roup, I. sust ein roup, E F. süe;jer roup, A. miner mer. J
mir mer, I. ■— dentwichen, F. — 88. würzen smac, A. wunschels würzt- 1
smac , F. — 89, mutsam , P. granafis , A. — 30. der brasin des trostes . ^
stricken, F I.
1) 8. volüglicli, P. — 3. Sachen, E. — sache sechtzig, P. — 5. tirraet, l
sehende, P. sender, E. — 6. hin, P. -— 8. greffic, E. greyfBg. P. — 8) 1. voi
E. — 5. intermic, E. untirmet, P. — wachet fehlt P. gesachet, P. — 8. t1« i
hurtig hört, P. — 8) 1. irschein, P. — 8. den, E. — 8. 3. den rinnen fliuze
diiizet, schiuzet, P. — 4. rin, P. rivier, daz, E. -«- 5. runzic, E. reine, P. saftic. F
xii// üU kiiat\m Ol
nm laV/
.r
h id ob/:
r liiui'iqti jiitiii^l
^f\fr i'iff ^»Jükil
.8
iindelp ti) ?l')Uf
lüijfc ilal'jv/
v"4 Jiia Aoj.
.,..., .,.,.^.^j ^
LEICHE. IJf
sich (la| wort mit willen dringet,
swinget , sHnget,
swenn e^ diu 2iinge luftic twia^^,.
10 sus gebar der vater sln^i«!« irfdiri av
Den sun. Davit in geiste gibt
mir: in begin der engel lieht
min brüst dich bern verbar du niht^^
t! Lücifer nam wesen und iht, i »'
5 min wunder, munder sunder runder, undelp
ordenlicher stift Melchisedech.
Min ewikeit, majestas , sprich:
du min Vernunft, ich du, du ich!
min geist entpro^ von dir, do mich ;

10 din minne twanc, min minne dich.
ich niure, tiure, stiure, hiure, viure
da nach, des min wort din alter zech.
Sprich , vaterlich persone :
mich, min, mir, . Ho/zs Um
sun: dich, din, dir, ' «' >- "'
geist: er, sin, im: nu merket, da| ich alle:| bin.
5 Der sun u:j kindes frone:
vater min,
in dir ich din, .i
in mir du min: din erbe ja ich, du vatersin. !ir>* M
Der geist üj beider döne:
10 er, du, ich,
ü| dir in dich, ''Diw.b
ich beiden zim, drivaltec got doch ein begin. ■■'■■'•■
is, waiier, sne sich vrien,
der apfel rot, sin ma:j wi:j ob dem kerne,
sin, Seite, hant niur einen don ziugent, würkent gerne,
taht, viwer walis drilich git ein lieht, sam der sunnen Sterne:
5 sus dri von drin ich lerne.
Diz beren unt diz drien
got e der jzit sich larte durch versuochen,
daj er e^ künde, als in der bi| brähte in bitter vluochen.
dem engel bleip der wernde val, got wold unser ruochen:
7. in willen, E. — 8. slingel swinget, P. — 4) 2. mir] mit, B. — lieht]
üht, P. lieh, E. — 4. und ich, E. — 5. 6. denn sunder wunder zunder an-
der ordenliche, P. — nin wund. mund. zund. sund. und., E. — 7. majeslat, P.
— 8. 9. Vernunft die ich min geist von dir ich brich, P. — 10. rinne dich. —
11. fiuwer hiuwer (alle Wörter in dieser form), P. — 5) 3. dein dich, P.
— 4. im fehlt P. — 8. den erbe, E. den erben ja dich vatersin, P. — 63 1.
Uz wazzer, P. — 2. mast, E. — 3. seilen, E. — hat, P. — eyn, E. —
worhten, E. wirchen, P. — 4. tobt, E. daht, P. — vuygir, E. — 5. drie von
drien, E. — 6. daz, P. baren, E. — drewen, P. — 7. e] vor, P. — lerte],
P. — 8. daz er ez In der zite brwht uf plters vluchen, P. — 9. wernde] werl-
de, E. ewig, P.
Frauenlob. 2
18 LEICHE.
10 manna sin wiize uns buochen.
1. Wer nerte, Jonas, dich in viscJies wanime?
wer half u^ hungrigen lewen weifen Daniel?
wer sande bi dem raben spise Elias «wir?
Wer sluoc Egypten kumber tragender flamme?
5 wer gap, verkoufter Jdsepli, heil der triuwen sei?
Isäak sprich: vater, wer half Avider din mortswert mirV
8. Isaias, wer was der seraph, der sich dir erscheinte,
ouch üf dem berge Sinai mit Mois^ vereinte?
welch sunderverge
räch mit kerge
* kalbes scherge,
hartes erge,
der mit golde was betroffen, 'UbiV^
offen Wandel meinte? <||PMU
Ezechiel, wer stal sich durch din pforte von natiur<^n?
10 Johan, Mer kund üf Sion sich in ein laipp figiuren
mit zwelf gesiebten,
diu sich vlehten
unde vehten
got ze knehten?
15 ieder stam awelf tüsent kante,
nante tou die füren.
9. Sag Israhel, berihte mich,
wer fuorte dich
gewalteclich
durch da$ mer vor Pharaöne?
5 schune . dir^ ze lone
wart: des wages unden
stuonden; künden
muost er bi des grimmen lodes hunden scharf.
- '»üioj?., Abednego, wem wart din loben,
10 du viures toben
dich het verschoben?
wer schuof, da:j diu brunst der gluole
fruote dich nicht muote?
da:f tet sunder arten
15 zarten scharten
10. din, E. — vvaivi, P. — 7J 1. Y'ona, E. — 2. huiigcr lewen wel-
sin, E. — 3. Elye, E. — dir, P. — 4. verkoiiften, P. — 5. triuwen zel, P.
tribuczel, E. — 6. wider dem m. dir, E. — 8} 1. sapüir, P. — 2. ouchj wer,
P. mit fehlt P. Moises , P. — 3. sundirs verge , E. — 7. wart , P. — 12.
sich] dö, E. — 13. under slehlen, P. — 15. isa ie der, P. — 16. taw, P.
uren, E. — 9) 5. dirz] dir, E P. — 7. stünden künden, E. kimden stunden,
P. — 8. mnot her. — unden, P. in E. steht über unden: vride (d. i. vreide}
geschrieben. — 9. Abdenago, E. Abdenigo, P. — joben, P. — 11. verschaim,
P. — 14. 15. daz tet der zarte arte scharte.
LEIGHE.
W
10.
11
12.
fti der sich in enger brüste garfen wai'J. il
Des vater zorngejeide i.
und unser blicbeheide j,
den sun treip ziio der meide. ,b
alsam da:j eiugehürne flülrtic, ^ ^aatq» €
5 tühtic lie| er sich ir schü:jr bcsiie^en. iunüy lod
Er gap sich blüender vrone ■ m t^h
der gerten din, Arone. ,, „,, , - - '
wie tühtic Gedeoue ituw ov
wart dimstic truht der touwes vollen
10 wollen! vorgedenken schiiof da| gie:jen. . .J^l
Alrerst viel der reine, wlse, starJ^, g)4(9t^ u^
ü| höhen himelvelsen her. .n-y::\v. >< \ ti k m 6b
swai er mit ger rief» ^^ii nabnnf
in der prophcten kramen mk iti> -♦w.iii »ii-i.ih ,-
5 het behalten, seht, da:j wolder melden mit dem goteltchen samen.
Er lit nu in einer bernder meide bjuote. ,
der schepfer siner stift verhal
die zal, da| tal; ^^uv. johia iii«
der val sus kam ze Hellte '■^. pi wibn^rff
10 von ir sam tuot u| dem spiegel glanzer ^rme^-^lftsty ob er
niht schichte. ■ ir >';;,«.
Der biuomen glänz { ajig igio^ nah
gar sunder schranz belibet, bv/ ^a&bnBUi
swie wite ir smac, liow i»1«v ealb
ir süe| bejac, sich tribet. ^ t ni

5 Jeremias der schribet : mtn'Mid mÄfeA .^1
si bar gar klar /
den rat ob aller engel schar, -i
meit, wserlich ungewibet. h
Durch menschen gruft >, i.
10 scliein gotes guft gegerwet,
alsam der schin .^ ,„., . j> -, ,.,,
mit glesten vin sich nerw^jt, oHäv naifaiJoi >
da nach da$ glas sich verwet. >
er kluoc sluoc, truoc u at
15 den bruch, des menschen ungevuoc, -1
in tödes tranc gemerwet. j
10) 1. gejegete (: gehegele, megele), P. — 2. biUbeheide, E. — 4. lüh-
tlc vor flühlic, E. — 5. ir schoz] schon, P. — 6. blüude, E. bernder, P. —
9r luslic, P. — 9. des, P. — druck des louges, E. — wollen vor vollen, P.
•«- nyesin, E. — 11) 1. reinem, wiseni, s(arJi;en, guoten, P. — üz] von, P-
i. irame, P. cronnic, E. — 7. zeppher, E. — siner tief verhalden , P. —
on den talden, P. — 9. die zal. er kam, P. — 10, wuuiie sam lüt u. d.
^,.. «lanze furme gl. o. e. n. geschiht, P. — 18) 2. srancz, E. sclianz, P. —
6. barj var, P. -- 9. gaft fehlt P. — gegarpÄt, P. — 12. neret, P. -^ ÜÜ.
bluoi cruot fluot, P. — 15. der m. umgemuoC , P. — 16. trachten meret, P* ut
Üf LEICHE.
13. Got spranc ü| sineiii vater in sinp öwikeit.
da nach so spranc er in da| Wort,
der dritte sprwnc was in die nieit;
der vierde kam in äles wise
5 spise, kriuze, diner höhen wirdekeitj
Der vünfte in endelöser triuvven varwen weit
der sehste in Sälomonis hört,
des sedeltrön was im bereit;
der sibende sprunc wart nu gemeinen,
10 reinen herzen, swer si willecliehea treit.
14. Geliehen sich des slangen slingen, ' »^ >ai<> -
winden er hie wolde,
do er sich twingen,
binden lie, der holde,
5 durch unser ringen
vinden Iie$ er sich in jämers solde :
er slanc sich an des kriuzes boum
alsam der slange het getan.
Sin muot was, unser kranken kreiike%
wenden in sin hiilde; 't '- <«it./i -".u
10 er lie| sin schenken
enden tödes schulde;
den geist sus lenken,
senden, was der minne ein übelgulde.
des vater wort den sun, den geist
in grabe, in helle, ein wesen, span.
15. Adam biltsam
vernam; er gram,
im kam ein siuche , diu niht lebenden Kam.
durch trost, in helfers wise,
5 den sun zem paradise
sand er nach einem rise,
da von im was diu spise
des ewiclichen valles komen.
er starp e danne im kam ze vromen
10 der hohen, riehen, helfebernden Saelden holz.
Doch hie:j heilvlie:j
not ie| durch nie|.
Set stiel da| ris uf sines grabes grie^:
13) 2. dor nach, E. — so] do, P. — 4. alis, E. aller, P. — 5. kreu-
zen, P. -— vkrerdekeit, E. — 6. trüben varben, E. — 8. sedel des tron, E. —
des tron, des sedel, P. — 9. nüj mir, P. — 10. wer die widekeit treit, P.
14) 1. der, E P. — 4-6. bringen liez ervröut in jamers solde, P. — 7. die,
f .P- — 8- krankez, P. — 11. hulde, P. -- 12. so, P. — 13. obirg., E. —
14. valer zom, P. — 15) 4. helfes, EP.— 10. hohen riiiten, P. — hoen
bemdin soldin riehen helfe holz, E. — 11. üeU wües, E. — - 12. i», p.
LEICHE. 21
du ^vuoliiä des kriuzes dille. , ,»u . J
1) dö tet es melt SibiUe. • ,|«mij o}
Sit Salomönis wille : »{>
gar zühteclich unt stille ,,1,
bot im sin reht in voller kür,
Sit truog e| aller himele tür:
20 an e| so schü| der vater siner sele bolz. oA nib öi
10. stö| üf die hant, m yiiiad
dir Wirt bekant " » ni« joo .81
des kriuzes rant:
wie got in siner ewen vant
5 den sun, als er daj wort gebar. . i
da| wort sant er der meide sider. j) r-
da von so ziuch die hant heruider,
sän wirf si gen der linken :
der sim durch unser sinken s .^b« i»« qmiit («H ^ite^fi
10 wold e|:jic, gallen trinken. <'M'M ni?. ^^1 ai^
hus wart der helle ein richer roup gezück^j^/,9jj ^^ib Ol
Sin süe|e;j pfant, [ff ^^b
sin bitter baut jhn f»
was wol bewant. .61
15 zer zesmen in der himele lant
wont er bi sinem vater klar. */
da von so ziuch die hant lierwider : ._ . >»
der kratte er hat so starc gevider, g^j^ ou ^ij^g «a <>,
gen siner vetchen winken ■ -. .. . r ...^,
80 vamt üf des himels klinken.
dar an sol niemen hinken, ,1
durch da| got in der priester hant sich bücket. ff.
17. Cypressus, cedrus, palmboum, h «»J
die dri niur ein stoc gibt min goum.
du edele presse, an dir gar aller eren souni
gepresset unde gedrungen wart,
5 mit scharpfen nagelen ungespart.
du richer schilt von solher art, ., / .v ."«^
swer dich kan^ simren, der gesigt üf aller vart. !.^
eiä, stolzer anebd|,
14. wart, E P. tille, P. — 15. daz meld ouch als Sib., P. — nach zuo-
künftiger stUle, E. — 80. sol zo, E. — sinen bolz, P. — 16) 4. in sineu
eben, P. — 5. also er, E. — 6. magele, P. — 8. sam wirf se keng, E, —
9. sun für unversinKen, P. — vor mit üherschriebenem durch, E. — ^11^ sus]
des, P. — 12. bant, E. — 13. bitterz, P. •— pfant, E. — 15. ze, P. — 16.
wont fehlt P. — bi dem vater 8Üezer tat , P. — 17. des ziuch , P. — baut ze
dir hern., P. — 18. kraUer, E. — krach er, P. — 19. kein, E. — sinen ve-
chen, P. — 80. varn, P. — der himel, P. — 22. durch ez got, P. — 17) 1.
iBpressus, P. — papelboum, P. — 2. niur] mir, P. — 3. pres, E. — presse
aller himel soum, P. — 4. gedrücket wart, E. — 5. wol bespart, P. — 7.
n, P. — simren] wuren, E.
%t LEICHE.
Üf dir geworht wart unser lümef^ ^^i'is>5 •
10 tröst, heil diirchsimdert. sam ein vimel, >t Ci
du bernder ast, din ob$ brach unsers jÄiners scJiitti^
du vater ingesigel ergraben, «m la^
er twanc an dich des Wortes knaben.
du richer tisch mit spise erhaben,
15 din kost der engel unt der sele lust kan laben.
heilic alter, iif dich go:j
18. Got sin öJ unt sinen cresem :
sus wihte dich sin selbes zesein.
üf dir der Tot
brach sin brot:
5 da| was diu menscheit, sam diu gotheit ir gebot:
si leit aber dö kein not.
Gotes vleischbanc was din nam.
uf dir da^ lamp ze töde erkaih.
sin lip, sin bluot
10 dich bewuot.
des wis gegrüezet, künges stritvan mehtic, vruot,
er mit dir ervaht sin guot. 'lie.
!"• Sus wart, der Tot erwecket.
diu banier üf gestecket
wurden, diu man schön enpfienc,
do der von JBosra zno der helle pforten gienc.
5 nü seilt an des gelouben clAs,
da| kriuze ein rigel ist in dem hüs,
da:j die tür bevestet wol vor allem diepgehlnae.
Des kristentuomes ouwe
da^ kriuze hie:j eiu, vrouwe,
10 diu gebar da| lebende leben.
si truoc ein kint al unbewollen, rede ich eben.
ein lieht der sacramente wert,
ir gerstange und ir sigeswert,
himelzeichen, gotes marc, wir kristen hau daf krioze.
20. Zwei uover häten tiefe^ tal:
ja gotes zorn, ein grimme| wal,
da$ ander was Adames val,
"■' 10. hei gesundert, E. — 11. obz brach] uberbraht, P> la. Väter», P.
13. (wauc des wertes hemil knaben. — 14. fehlt P. — tyes, E. — Iß. alterj
evonae, P. — 18} 1. unl fehlt P. — 2. besem, P. — 5, wasj let, E. — sam]
als, P. — 6. do fehlt P. — 7. Gotes bant ist din, P. — vleisch bant, E.
8. ze löde] sin tot, P. — 11. wis} bis, EP. — ervahtj erwacht, P. erwarp,
E. — got, P. — 193 2. bant, P. — 4. posra gen der, P. — 5. anj in, P.
7. allen P. — 8. oawen, P. — 9. heiz, E. — ich heiz ein vrouwen, P.
11. umbewoln, E. — 12. sacramenten , E. — 13. gri Stange, P. grifs slanc,
P. — 14. himelriches, P. — haben, P. — 20) 1. über, E. über, P. — heckte
liefe , P. — 2. zorn», P. — 3. armer val, P.
LEICHE. SS
dil üwischea maugiu gvö^e scliif versunken.
5 diu kleinen ane widerwer ertrunken,
nieman het üf dem wa:j;jer kein gelücke:
do wart da| kriuze ein immer wernde brücke,
die worhte Krist, der lebende got, üf sines selbes rücke ;'^^'
alsus diu hohen tiefen uover wurden uns ein ebene| pfat.
10 Ein leiter gie von himel nider
üf erden, die sach Jacop sider, ^. ;
da klummen eugel Iiin unt wideru i-iU omn «ai4 f»^ f
kiiiLz, ob ich sprechen tar, du bist ^iu leiter,IoB la
himel, erde ruort dich; jüdisch eiter, 31 aai>
15 diu huf der alten c, diu wart gebrochen. utA
sus kamen wir von immer werndem soeben, .e
wir hielden Krist, bi:j uns der segen des lebeps wart ge-
sprochen j
wir klimmen, krhiz, an diner want hin wider an unser erbestat.
21. Helenen vinden
da| kan binden
gen den swsBren unt den s winden,
jenen, die mit valsclien winden
5 blasen üf da:j liimelher.
du bist diu lanne, an der gezemet \v;art des* l^^ve^s |^ii:\^ I
jene, die ze himele sint ttt>iiib
jehnt, da:j niemer nie kein walt ,; _ .^^jj jj^jm
bringe ein holz sam da;} gestalt. „5 jgj »j«i§ ^fl
10 merket, welch ein lebender niast, • • • .f, i
mit dem imsers geistes last h
sigelet von dem immer kumber tragenden itier. " /
Des tiches vlie^en
wart ein nie:jen ,jji ^jy
15 allen jenen, die da lie;jen j,^ jlol ^
sich des tiches vluz begießen. ÄM^w^idM «■ Ä
kriiLz, ein engel huote din: .-- c.^>-fi6rf lob
swenn er din holz erwegete, swa| sich danue V;9|ji> fÜLTjAV^f
gein der siuche, e| was so scharf, „
20 ej vertreip ir bitterkeit, ,^ «l-^jm , ,jl
4. do, E. — slift, P. — 6. hat, E. — 8. wordiiey J^4>>r* lebendig, P. —
|d. alsusl als uns, P. — über, P. ubir, E. — 10, gienc, E. gey, P. — U-
jlJacol, P. — 12. do, E. — her und hinwider, P. — 13. ab, E. — 14. erden,
'P. — du jüdisch, E. judischeUe, P. — 15. hüff, P. — of, E. — diu fehlt P. —
16. quame, E. — weniden, P. — werdiiu sochcbin, E.. — 17. lebendes, P. —
18. klummen, E. — 21) 1. Eleneu, E. Uelena, P, — 3. gegen in »winden,
P. — 4. jene, [E. — alle die, P. — 5. bloKin, B. -. — der himel, E. — 6. e»
ist ein law, an dem, P. — lane — des grozen lewen, E. — 7. wiene, E. —
8. gen da/i, P. — mer, P. — 10. well ein lebendem niais, P. — r,?l3. segelet, £.
— kumberj klimmer, P. — 15. «lle jene, p. • — 16. tichle, £. -- prüfet sich dein
leich begie/.en, P. — 18. dinj da», E. — was sich vor d«iu taue von dir, P.
— 19. sluchen, P. — kein der suech, E. -r 20. ez} sie, P. -— vor tr'feb im, JB.
i LEICHE.
kriiize, Kristes wafeukleii, ■ f: «i '
er triioc dich, du trüege in ouch:
sus verdampf des valles rouch.
gotes wallestap unt kefs der inarter sin,
22. Bekriste, kriu^;, uns kristen,
da| Krist uns ruoch ze vristen
daf leben in den genisten,
daj wir der fiilen sünden niist geistlichen überlisten.
5 wa| eren inac der künic beg^n an uns vil kränken misten!
£r sol sins geistes silmen,
den ie die guoten namen,
lan unsers geistes ramen,
so liebet uns diu heilekeit, dan alle tugende ie kämen.
10 ein ende guot uns, vater, sun, heileger geist, gip! amen.
m. Der minneleich.
(E. 33. b, P. 69. b.)
!• Ö wip, du hoher eren haft,
durch drier hande saelikeit
mac dich wol eren werder mau mit sinne:
Da| erste ist durch geselleschaft,
5 da| ander durch der formen kleit,
da| dritte ist durch der höhsten vrouwen minne.
2. Her Sin, mi bildet mir ein wip,
Sit ich ouch trage eins mannes lip,
ob ich erkenne ir wernden lobes künne.
„Ich tuon| mit willeclicher hege;
5 nu seht, welch bilde ich an si lege:
der höhsten ger ein crensedel, wünne.
8. Hast du gelesen,
wie si gewesen
Hester hie vor?" La mich genesen,
unt bilde selber deste ba| :
5 Getriuwe, wis,
kiusch, zübtic ris,
81. wappenKleit, P. — 88. truogst, P. — 83. von damp, P. — 84. Reps,
E. — 88) 1. becritze, P. — 8. ruoch zu, damit bricht P. ab. — 4. obirlisten,
E. — 6. sal, E. — 7. ie fehlt E P. — 9. so liebet] zo lybic, E. — toginde, E.i
13 1. der hohen, P. — 8. zalkeit, E. — 3. voJ, E. manne, E. wegen i
dich wol in eren die werden , P. — 4. Daz eine ie durch , P. — 5. forme , P. I
— 6. vrouwen hoehste , P. — 8) 1. bilde, P. — 8. ich nu tr., P. — 3. wer-l
den, P. — 6. ger] vreuden, P. — sadil, E. selde, P. — 3) 3. hohster hiej
enpfor , p, — . 6. zühlic kiuschez , E. — küs , E.
LEICHE. 2S
gehorsam ; barmdemüetic; is /»m ,. ...
gesmalz ie üf ir wa^^ers na|. ßd
'4. „Sprich diner fantasien zuo, üfT
waj feien sach Alauns üf der glänzen gruo, "»
imt wie gebriset was ir ordenlicher zesem, '
Ir wät und ouch ir artlich sege,
5 weist dii|? „Ja wol." So schicke fürbaß dine wege,
unt kere ir pfat mit süe|er worte lobesbesem.
5. Diu feie, die Alänus sach,
truoc aller creatüren dach *
und ouch der demente vach, ;ii»
Planeten mit der firme.
5 Den allen sl beslö:j ir art,
complexen und ir mischevart."
Wie sol ich wip , der Triuwen zart, ^< « '
geliehen zuo der tirme? üw tfeb
6. „Da| sage ich dir, ■ ' 'oh
wilt dü| von mir: '^
reht alsam jene beslö:j in ir ; c '
aller creatüren mäht, •>
5 Sus vrouwen lip
unt wiplich wip
besliu^et aller vrouden trip, !Ü>
die menschlich herze, sin ie vlaht. .. \Ailf:
T* Reht als natiire wart gegeben, lolk iiib l
da;j si daj wesen unt da$ leben
in manege schrenke vlihtet: ' .il^l
Sus vrouwen bilde unt vrouwen nam
5 menschlicher vruht ze vröuden kam:
wip aUe wünne tihtet." tu
8. 6 Avip, du violiner garte, -»i^ .Oi
der sich hegt üf vroun Minnen warte,
du zarter liebe ein agetstein; •.
Du tougen borte, der sich dringet, »d
5 swä sich da:j golt in golt verspringet,
ü| glastes viuwer under zwein! —
7. barm fehlt P. — 8. gesmalczen , E. gewaizen ie uf rechte maz , P. —
i) 1. fanfhasien, E. vocasia, P. — 2. und waz sie sach, P. — gro, P. — 3.
Optiset, EP. — ordentlicher zesen, P. — 4. wage, P. — erlich, E. erdlich,
p. — 5. pistns, P. — sticke, P. — 6. süezen werten, P. — 5) 1. Die vin, P.
«. durch aller, P. — dach fehlt P. — 3. ouch fehlt P. — 4. d fehlt P.

-^ 5. die alle besl. sie Ir, P. — 6. missevart. P. — 7. sal, E. — triuwe, P.
^ 8. gelügen, P. — girme, P. — 63 2. wiltu von, P. — 3. gene besiosse, P.
-^ 7. versUezen, P. — 8. herczen, E. — menschen herze ie geflaht, P. — 7}
;t. leben] lesen, P. — 3. menger strengen flehte, P. — 6. rehte, P. — 83 1.
dein peyol ein, P. — 2. hege uf vrouwen, P. — mynnyn , E. — warte fehlt
P. — 3. zarte , F. — 5. wa , P. wen , E. — golde enspringet , P. — 6. un-
der den zw., P.
28; LEICHE.
9. „Selvön der sach ein dunstlich bilde, .! <
halp magt halp man, geteilet nach der lenge,
Da| truoc die vier complexen wilde
in siner hant, e| vlö| in twalmes lieuge.
10. Kalt unde trucken truoc e| in der vrouwen haut, nj
warm unde viuhte truoc sin manlich eile: i|
Ein sianic man der sinue^, Ava:j e$ tuo bekant,
sprsech ich da von iht mere, e| waer gevelle.
11. Diu forme, halp gekroenet
nach küniges reht,
unt halp ein magtlich borte,
Si AVas so gar durehschoeuetj
5 Selvön der kneht
ein got wart in ir werte.
12. Swä si vant broede sinne,
dar warf si nach gewinne
der broedekeit geliehen twalm.
Swä denne der twalm erkante
5 sin art, gelich dar sante
diu forme ir stricken sunder galni:
13. Sus huop sich ganzer liebe vrevel.
diu forme worhte sunder wevel
die vier complexen dicke in ein
Niur mit der ougen widerhaft.
5 diu forme hie^ der Minnen kraft :
von tougenbuochen da:j erschein.
14. si wart gehei|en Si durch ganze süe^e:
sich, wip, durch dine siie:je safl'ent bJömen.
Sit dir die geiste jehnt alsüe^er grüe:je,
unt man üf vrowen pris tragent lobes gomen ;
15. Sit, wip, der süe^je ersüe:jen vürbai reichet,
ouch, alsam der alrünen glänz
der berendigen vrouwen schranz,
berliche bürde weichet;
»tlDV/X -Jt'jIitiJ •>.,., ,'»:.,ij- »i „ ^
93 1. Selaen, P. — dunstig, E. — 2. hilf magt man nach, P. — 3. daz
durch die, P. — 4. hant gevlohten an, P. — 10) 1. truoc ez] durch uz, P.
2. truoc] durch , P. — menlich , P. — 3. sinnet waz ez tuet , E. — 4. sprich,
P. do, E. dÄ von fehlt P. — mere daz , P. — 11) 1. Den furm half, P. —
3. half, P. — 4. klar geschoenet, E. — 5. Selicon C= Seluon), E. ^- 6. wart
fehlt P. — irem, P. — 12) 1. wo s. V. brode, E. — Zwar si vant vröud
und sinne, P. — 3. brodek., E. vröudek., P. — gelegen dem Iw., P. — 4.
wo dan, P. — 6. der furm erschricket, P. — 13) 1. So h. s. ganze, p. — 2.
der furm, P. — veuyl, E. — 4. Newr, P. — 5. die, P. — heizet, P. — 6.
ougen tougen daz, P. — 14) 1. Si fehlt P. — 2. füeee, P. — saffen, E. saf-
ten, P. — Wuomen, E P. — 3. Jen, E. jehen, P. — al solher grosse, P. --
4. ein man, E P. traget, E. guomen, E. gounien, P. — lö) 1. süeze ir
sneze, E. — 2. der fehlt P. — 3. berndhigen, E. hernden, P. — 4. ber-
Ücher, P. — pinliche, E. — wehe, P.
LEICHE. 21
5 Noch süe^er denne der forme ir understende,
noch süe|er denne der dürre ein regen,
noch süe;jer denne der vorhte ein segen,
ouch denne der ger ir endej
UJ. >och süe;jer denne ein küeler wint dem hei:jen pilgerine,
noch süe^er denne dem durstendigen ackermanne ein kaU ur-
sprinc ;
Noch süe;jer denne in's lewen hitziger sunne ein schate schine,
noch süe:jer denne demniuwen leben der süe|en armouien künc;
11. Noch süeijer denne des lewen weif
ir vaters quickendiger gelf,
noch süe^er denne ein stolze meit in vluht dem eingehürne^
Noch süe:jer denne dem adelar
5 in siner mü^e ein brunne clär,
noch süe^er denne dem fönice sin wandel nach der Mme;
18. Noch süe:jer denne der honictrage
der blüete honicsaffec nage,
noch süe^er denne dem Salamander viuwers wage,
noch süe:jer denne der luft dem gamaljOne; i' r
5 Noch siie^er denne der erden zias ■ **-nif»
dem moltwerf unt sins ordens flins,
noch süe|er denne dem narunge dunke wa^f^ers glins, -Ir^
noch süe^er denne dem voglin morgens vröne; h Jim
Noch sne:jer denne dem lebartin - - . ...>i leW
10 dri roiibes gernde Sprünge sin, Jojiiuag low leb im
noch süe^er denne dem pantel twot slns rftchesrfÄp W •^•"
noch süe;jer denne dem kenipfen siges kröne: >< ii!
19. Noch süe^er ist der formelicher vröuden tac,
der dir ü| wibes bilde blicket durch din ougen in dins her-
tzen eigen. •

» Wie hdchgelobt, wie wünnen rieh ein twinclich smac,
wie gar durchsüe:}ic unt durchsenftic unt durchliuhtic ist ir
lieblich zeigen li.i^.ri ^.'V#
3SW. Wie trütlich zartet spilendiger ougen die$! ixiuiia ah
5. die f. , P. — 6. die dürre regen , P. — 7. dein vrüchle , P. — 8. ouch
im der gernde, P. ^ 16) 1. kül, P. — suezen pergerne da, P. — 2. acker
n , P. -^ 3. hiczcKit , E. — denne der lewen scbacbe in hitziger sunnen
;belne, P. — 4. deine newen lebene, P. — armanyen, P. — 17} 1. denne
nes, P. — 2. irs vaier (juicken dein ger, P. qiückendinger , E. — 3. einer
olzen meit einfluht denn einhorne , P. — 5. miize , E. müde , P. — 6. fenica,
. — borne, P. •—■ 18) 2. boneges saftes (rege, P. — 3. salomander, E. -A
» salom. in viures , P. — 4. der lucbt, P. dy lust, E. — 6. muiwerfen, P.
- Orden, P. — 7. dem visclie, E. — vrint, E. — 8. die vogelin, P^ — 9.
swarün, E. lebArten, P. — 11. panihyr, E. — daz paniel, P. — (uot sins]
eilig roube , P. — 12. denne daz kameliiere so starke, P. — 19) 1. formec-
Cbe, P. — 2. blibet, P. — 3. wunnerich , P. — iwinlich, E. — Eungiich, P.
- 4. diirchsüezet — senftet ~ liuhtet, P. — löplich , P. — 80) 1. zart gl, E.
- spilnde ougen die ez, P.
28 LEICHE.
ach röselohter umbevanc, J >v./' r
swä mimt an munde kusses gert!
Ei manlich sin, wa:| grö|er früuden dir gehie|
5 der gotes eben vürgedanc,
dd er ü| dlner brüst dich wert
21. So vollic ganz lustlicher ougenweide,
diu ims der hohen engel wol ergetzet;
' Lieb unde lust die hänt geswom beide
ze stricke, swar si wibes bilde hetzet.
22. Meit, Avip unt vrouwe, ganzer vröuden tempel
gezirkelt hat sich üf die drl genende.
Meit sunder schranc ein widerspilnde exempel,
ein hoch begin der höhsten minne brende.
23. Wip schribet sich mit drin buochstaben:
W wünne wil ze diute haben,
i irdisch in im hat begraben,
p paradis gesprochen.
5 Wol dich der namen iemer me,
wol dich, gebenediter schre,
dins vrühteclichen brunnen se
hat manlich leit zebrochen.
24. Wer kan der sorgen siuftic brunst erwünnen
mit der vröudenrichen wünne regenes vlu||e?
Wer kan des zornes ha|:jec dunst versünnen
mit der wol gemuoten güete segenes du^^e?
25. Wer kan nach ungemaches bade
ü| senftikeit mit blanken armen süe|en twalm erlustfen?
Wer tuot üf widermuotes pfade
verwunten sin mit linden Worten minneclichen gusten?
26. Wer kan des vrevels umschaftswseren argen vlins
erweichen, stillen nit durch zuckerriches Wunsches ougen
weide?
Wer kan ü| trüricliches herzengrundes zins
ein smuzlich lachen smieren, tougen zücken liebe ü$ leide!!
vreide ?
27. Wer kan werden man
8. rosenlehler, iL — 3. wo, E P. — munt und mnnt do küssens zert, P
— 4. menlicli, P. — vröude, P. — 6. die er, P. — 21} 1. volic anzer liste
keit oug. , P. — 2. liehen fehlt P. — 3. liän , P. — 4. stricken nie war sie
P. — wo sich , E. — 223 2. die drie , E. die drey , P. — 3. schranc] zrac
E. — Sterke, P. — spilnder, P. — spUde, E. — 23) 1. drien, P. — 2.
fehlt P. — zuticUe, P. duie, E. — 3. ij ye, P. — an im, P. -- 4. p fehl
P. — 5. namen fehlt P. — mere, P. — 6. sark, P. — 7. sie, P. — 8. men
licli, P. — 24) 1. erwünscUen, P. yrvuchtyn, E. — 2. den, E. — 3. kai
des fehlt P. — hafiig, P. — versünnen, EP. — 4. wol mit der wolgem., P
— 25) 2. armen fehlt P. — suzim , E. — 4. lindenl blundyn , E. — 26)
umschaftswaer, E. fehlt P. — argen] zu argen, P. — 2. nit] mit, E P. -
eugel weide, P. — 4. smilich, P. — snüren, P. smylyn, E.
LEfCHE. 29
vüeren üf der €reii plan
mit gewelwet pfellelvarwes mundes kiisses bieten?
Wer treit siinder weit ^
5 aller tilgende ganzem kleit?
wer kan süe^en wehsei schenken, ein sich eines nieten?
28. Wer himelvarwet sinnes riehen mannes muot?
wer wirfet in des mannes herze minne gluot?
wer zert brustlich vroun Minne guot?
Wer willet man üf manger hande manlich tat?
5 wip, bistu|? — ja! wol mich, da| aller vröuden rät
so voUiclichen an dir stät!
29. Vrowe ist ein boiim,
der vrühteclichen ordenungen *''^^ ■^*'
mit der blüete vröudenrlcher süe|e balslich obz gefrümet hat.
Gepriset soum,
5 mit spehendigen lobes zungen
ganz durchliutert muotlich ernstlich bluorae, ach wie traziich
brogt din pfati
30. Man, du solt prisen frouwen forme,
ouch ^ren nach der alten norme.
gedenke an höhe fürsten, ^^^ *^' •^**
Die sich hie vor durch frouwen gurten, '^ "'^
5 an turnei dienst mit strit behurten : »'{^'^ miil^h lab
sus liei ir ger sich dürsten; i aini^n )il iW
Sl. Da von si manecvalde| grüe^en, > 7«jrf6 f»«!« ui <'

gevlohten mit den werten süe^en, '^ ^""
erwürben von ir munden. * lil IjW .öo
Der liebe smac, der minne künden,
5 durchvlo|:jen mit des honiges ünden,
noch lit, vrowe, an dir bunden.
82. Ich swere, ob mir diu volge eng^t, . * *
luft, viuwer, centrum, noch da| \Ut^ «sdol n
niht höher dinc beslie:}en, '^'^* i^iüonj.
Noch edeler vruht dan vrouwen last.
27) 2. gevonl, P. waryn, E. — 3. geweifet, BP. — 5. ganze, E. —
an sich uz nieten, P. — 28) 1. sinnes minnen riehen, E. — mannes fehlt
— 3. zirt, P. — czeret, E. vrou mynnyn, E. vrouwen, P. — 4. weiet,
— menlich, P. — 5. bislu, P. — mich] dich, P. — 6. zvolllchlich , E. —
9) 2. ritterlichen ordenunge , P. — 3. blüete fehlt P. — balclich , E. — süe-
er billich über gefr, , P. — 4. soum] gemeret, P. — 6. glancz , E. — erstes,
. — plumet, P. — ouch, P. trözlich, E. — trostlich, P. — 30) 1. salt , E.
- 2. ere, P. -— 4. hie vor fehlt P. — garten, P. — 5. in, P. dienst] zchost
a. i. (sehest, tjost), E. — behorten, EP.— 6. so liezen si sich gerne dür-
ten, P. — 31) 1. manigfaltig, P. — 3. von den munden, P. von den roten
itnden, E. — 4. Der leben in smac, E. — 6. in den bänden, E. — an den
anden , P. — 32) 1. enket, E. — uf der weite süezekelt , P. — 2. vlßt] vriet
darüber: aqua), E. luft centrum noch daz erfrayf, P. — 3. in hoher wlrde be-
iozzen, P. — 4. Nach, P. dan] denne, E. der, P. — swer] wer, B. wie, P.
§^ LEICHE.
Ä swer wart ie minneclicher gast,
der vroii sich nach dem die;jeii.
33. Mins herzen gnmt, mins sinnes kamer
(wan miner zungen lobes hamer
ist weich gen der metalle,
Da vrouwen lop sich würket abe)
5 durchloufe ich nach der alten »abe,
wä lopspise in enpfalle.
34. Wa lit touwic vriuntlich meie,
wä lit reiner minne goltgesmide?
Wä lit triuwer raete schreie,
wä lit zühtic purpur, artic side?
85. Wä lit hört der höhsten ere,
wä lit glestic rubin richer glüete?
Wä lit salbe senfter sere,
wä lit minnen golt in wernder flüete?
36. Wä lit liep liebes, liep der tougenlichen liebe,
wä lit diu lustlich lust der hochgelebten lüste?
Wä lit natürlich boura, geblüet gen lobes diebe.
wäj, da:j vier ougen zücken herze u| herzen brüste?
37. Wä lit alliu tugent,
ein hübisch hochgeziertei ris
der riehen beraerinne?
Wä lit reiniu jugent
5 in also höher 6ren pris
mit wünneclicher minne?
38. Wä lit hoffenunge senden herzen d'irrent pine?
wä lit rehtiu gnäde unt hoch geselieschaft?
Wä lit rehtiu e unt reiniu minne in reinem schine?
sprich, froulich munt: „in mines herzenschrines saft.
39. Sit ft-ouwen pris solch wirde
treit in lobes girde
gebäret unt geschrenket,
i
6. die frewjü sich n. den dozzen, P. — 33) 1. meiner sinne, ein kamer
P. — '8. wan fehlt EP. — min zunge wirk oft lobes, E. mir wirket lobes
P. — 3. gegen, P. kegeu, E. — 4. Der, P. — 5. durchlese, E. — 6. war«
lobes pris enlwaUe, — 34} 1. leit tou vrünüich, P. — 2. gollgesnyde, E. -^
8. rat geschraye, EP. — art ich, P. — 35) 1. hoelin, E. — 2. glüete, uHi
deutlich in E. — reicher rcete, P. — 3. salibey, E. — 4. leit reiner minne«
g. i. w. floete, P. — 36) 1. liep der liebe, P. — tougen blicke, P. toiigiiil.
liehen, E. — 3. kein, E. — 4. wie daz, P. — 37) 2. hühisch fehlt P. -^
hochgeziertez ris der fehlt E. — 3. riche geberinne , E. • — gepSerinn«, P. — "
4. wa lit daz elemenlum viuwer da sich diu jugent, E. — 5. mit dem aUl« t
Verben iqne, ze ere und ze prise, E. — 6. und ze hoher minne, E. — 38) i.
Benen, P. — diu errit, E. — 2. wa lit genade und rechter e hoch geseJle-
schaft, E, — 3, wa lit reine minn in reinem, P, — wa Ul reine in reinen, E.
— • 4. freuntlich, P. ~ ja in mins herzen schriae Csaft fehlt) E. — 39) 3. :
partieret, E. — geparet, P.
LEICHE. 31
gelenket, gedenket,
Ä wie gar diirchsüe:jet unt geherct:
Wa^ hat si deniie bespunnen
iinzellicher wunnen
in crenricher huote * • ^
mit vruote diu guote, | f Jf " ^
10 durch die man alle frouwen eret!
4. bedenket, P. — 5. unt in her2sen gemeref, P. — 6. gesponnen mit be
ier ge, E. — Ir herze hat gespunnen, V. — 7. in also süezer wunnen, P.
- 8. in vröudericher, P. — 9. mit vroyde, E.
dt M) I
-.affum ah f.
laüfA aiJifaatlft onih iiillu lü'i
M IJJY dirl
i irnnmi bau iug ;'
.. 'it»i»iit*di*i f lUii
I
SPRUCHE.
I. GEBETE. LEHREN. GEISTLICHKEIT.
BUJLISCHE GESCHICHTEN.
1. CB. 103, a. c.)
Ich sihe dich, schepfer aller schaffenunge , got,
heil, Sabäot,
trost bernde himelspise,
herzen andäht wise,
5 du mannabröt, du lebende kost, die der alte grise
wol vierzic jär mit willen bot der Israelis diete.
Für alliu dinc almehtic künic der mich geschuof,
min sündenruof
dich, vater, sun, anschriet.
10 warer got gedriet,
din ewikeit genade mir, din süe| vleisch gewiefc
hie vür mich in ein lebende| bröt hie mir genade erbiete.
Ein ewic höchgelobter list,
der ie was got und immer ist,
15 hilf schepfer, Krist,
der zit, der vrist,
da| mich dins geistes mitewist
twä von der kranken sünden mist.
hilf, lebender got, da| sich min leben eins guoten endes niete
2. CA. 402, a. C. Sir. 276 m. 377. P. 29, b.)
Maria, gotes tohter, muoter, lebende brüt,
ich man dich, trüt,
an Gabrieles grüe|en,
1) 1. schepfenunge, c. — 2. beilic, c. — 3. bernder, B. gerindir, c. —
min herze in and., c. — 5. mir für du, B. — 6. nach willen, c. — israhelscheii
c. — 7. Vor aller dinge, B. Erbarme dich alm., c. — 8. der für min, c.
10. du were got, c. — 11. süe|e|, B. — din licham gew., c. — 12. vuor raii
B. — lebendig, c. — brot sich mir ze gnaden, c. — 17. von minir swarei
sundin mist, c. — 18. und mines geisUs mitewist, c. — 19. starker got, c.
2) (Steht in C. zwei mal^ nämlich str. 276 u. str. 377; am zweiten ort
jedoch nur bis ver» 13. die tropfen durch die. der Wortlaut ist fast gan
übereinstimmend), — 1. muoter gottes tohter, A. — lebendig, C. unde brut, P
SPRÜCHE. 33
fly^ dö du got den süe^en
5 naeni in din leben; ich man dich ouch an da| antwiirtbüe|en :
„ich bin ein dirne in gotes gunst; sin wille an mir erschinel"
Ich man dich, vroiiwe , an din geburt, und an daj wegen,
dö du den degen
gaeb in den tempel schone,
)ji, 10 herren Simeßne.
ich man dich ouch der marter sin unt der tropfen vröne,
die bluofecvar din ougen triben, we! fi;j dem herzen schrine
Die tropfen in der ahte min.
ich man dich der urstende sin
15 ^es kindes din,
y! der vröuden vin,
do dir sin himelvart wart schin,
unt daj dich got ouch nam dar in;
der aller vröuden wis gemant: hilf mir von sünden pine!
(C. 63, a.) "^ ^ "'
E gotes herze braeche von des tödes kraft,
er was in haft,
der höchgelobter vürste,
er jach da:j in dürste.
5 sin martel was niht voUekomen: we der Juden tiirste!
ie sän ze haut wart im ein tranc von e:f^ich unt von galle.
Maria sprach : „kint , nü sich minen kumber an,
du last mich stän
in aller jamer erze;
' 10 der vil bitter smerze,
den ich an dinen wunden sihe , get mir durch min herze.
min lieber trut, wis gen mir lüt; ze vuo| ich dir nu valle."
Dö sprach got zuo der muoter sin :
„sich, M'ip, da^ ist der sune din.
15 diu martel min
hat grö;jen pin.
du waere e min bsererin, —
Johannes, nim si mit dir hin,
unt wis ir guot, in din behuot." dö starp Krist vür uns alle.
da| du, C. — 5. wis onch gemant an da:j anlwercbüe:jen, C. vil reine meit,
58 man ich dich an din antwortnassen , P. — 6. bin| , C. dieme , C. gunst ;
ittoter sines willen sclune, A. — 7. an die, A C. — an underwegen , A. —
U. hern, C. her, A. und ouch her, P. — 11. wis ouch gemant der martel, C.
12. wecke u|, C. weg auf, P. — 13. der tropf, die durch die ougen min, C.
- die tropfen waren also rein, P. — 14. an die urst., P. — 16. phin, A C. — -
7. da erschein, P. — 18. und er dich hiemit magt nam in , C. und dich mait
am der himel ein, P. — 19. uns von, C. mir u|, P.
3) 5. auwö die Juden dorstin, C. — 6. e san, C. gaUin, C. — 8. lejb
ücb, C. — 10. der bitterliche, C. — 11. sehin der get, C.
Frauenlob. 3
g4 SPRÜCHE.
4. (C. 45, a.)
Man siht nach gote ein bilde malen martelvar.
sündaer, nim war
der nagele unt der wunden
wie die dorn zerschrunden
5 sin hoiibet tuont: da^ hat sin tot viir diu sterben vunden.
denk an die klage, siiifze unt sprich: „ei schepler, min genÄd
Erbarme dich durch dinen bitterlichen tot,
unt durch die not
die dir gap menschen endej
10 minre sinne wende
niht hant bedaht die martel din , hell , got , niht pfende
da vür den geist, hilf da| der lip hie kome u$ sünden släde.
Du solt uns wäre riuwe geben
durch din üfsten widr in da^ leben.
15 hilf uns vol eben
die buo:je weben
ie durch die maget, diu dir stet neben.
ir ougenreben in bluote sweben.
Johannes, bite ein ende guot uns vor dem hdhsten gräde.
5. (C. 45, a.)
Swer gotes bröt wil niesen unt sin bluot dar «uo,
sin bihte er tuo
fi| volles herzen gierde;
sines geistes wierde
5 habe kiuschen muot unt reine^ leben; in so holier zierde
kein bruch in jage von Kristes e; mit kieften des gelouben
Er sol die gotes vorhte in wärer minne haben,
umb si begraben
der werlde lop , ir prisen;
10 er sol sich bewisen
den vinden sin ein voller vi^imt; wil er sich wol spisen,
der ü^er lust sol sinen muot niht innekeit berouben.
Er sol ouch lüterlich vergeben
schult, missetät unt widerstreben,
15 80 mac er weben
ein heilec leben.
sin herze ist gotes tempel eben.
Krist kan in solhen himeln sweben:
die so niht nemen da| lebende bröt, we in, we in, den touben
4) (ebenfals zwei mal in C. als str. 278 «. str. 375). 9. menslich, C
(878). — 10. da^ minre, C. (beide). — 17. ie fehlt C. (beiden).
5) (zwei mal in C. str. 280 «. str. 376). 5. sa groiir, C. (376). — 7.
aal — vorte, C. (280). — 11. folre, C. (280).
SPRÜCHE. 35
6. (P. 40, a.)
Gen allen vinden unt vor aller sorgen leit
ist uns bereit
des wären gotes hiiote;
ob wir in dem muote
5 den edelen, siie^en, zarten got niinnen uns ze guote;
er ist ein schirm und euch ein schilt der sigehaften rehten.
Ze Raphe tete gotes volk den ersten strit.
ein berc da lit,
dar üf die dri dö kamen,
10 war si des genameu,
Aärön, Hur und ouch Moises: der begunde rämen,
jze vlehen got^ er bot die hant durch heil den sin gesiebten.
Die wil und er die hant iif bot,
so leit ie gotes volk kein not;
15 si mähte rot
die beiden dröt;
got Iie:j si dar ab trinken tot,
gap gotes volk da^ himelbrot:
got wil, da$ in umb alliu dinc süln vlehen die gerehten.
_ q> .e
r. (P, 46, a.)
Sündaer, wilt du die buo^je leisten, bihte wol:
ein priester sol
dir schiere werden vunden,
unt dienst gotes wunden;
5 din ougenregen dich weschet ab; sam den ungesunden
ein tröst, ein heil, ein gnade dir komt, wilt du min lere minnen.
Da| erste, wa^ din sünde sin, des soltu jehen,
Avie si geschehen
der val in diner künde,
10 unt mit wem die sünde
ouch sin volbräht, wie oder wä, unt durch weihe bünde
si komen in dins herzen ger: so mac ein priester sinnen,
wie er sol merken dinen muot,
din antlüz unt din andäht yruot;
15 wie si behuot
din riuwe guot:
dar nach er dir genäde tuot:
sd leschest du der sünden gluot,
stet din beger in der geschiht ouch ir nimer ze beginnen.
6) 4. und ob, P. — 5. ouch minnen, P. — 6. sigeheften, P. — 7. rapfe,
P. — 9. drie kamen, P. — 10. und si war des namen, P. — 11. Aaron und
9i< dar zuo Moises, die begunden, P. — 14. layde gotes, P. — 19. weil —
sol, P.
7} 1. sunder, P. — 4. dienest, P. — 5. als sam der, P. — 7. was die, P^.
r— 8. sie, P. — 18. und leschest, P. — 19. ouch nimmer, P.
I
36 SPRÜCHE.
8. (P. 46, b.)
Die siben heilikeit sint in der kristen tuom
in hohem ruom
gegeben ze sselden stiure;
dem wirt jämer tiure,
5 swer ouch mit warer riiiwe andaht ganz unt vil gehiure
hie disen werken volget nach , der wirt vil wol gespiset.
Ir reinen priester, gotes knehte ir sit genant,
da$ iiiwer hant
der sacramenten zierde
10 halt nach höher wierde
lind , als iu got geboten hat , in gotlicher gierde.
unt tiiot ir da|, so Avi|;jet ouch, ir werdet höchgepriset.
Die Simonie lät under wegen,
weit ir geistlicher vuore pflegen j
15 der junge degen
iu git den segen,
er giu:jt üf iuch der engel regen :
da| werc kan niemen Überstegen,
unt da$ von got altissimus da vliu^et unde riset.
9. (P. 45, bO
Ein künecliche priesterschaft unt gotes hant,
du bist genant
ein heilic volc erwelte:j
gotes vorgezeltei,
5 der himele slü:j:jel und ir sl6| in dinem riebe erhelte^,
du hast die mäht, an gotes stat ze loesen unt ze binden.
.,., Den dritten u:j der ewigen drivaltikeit
an underscheit
nimst du gewalteclichen
10 ü| den himelrichen,
du wandelst schöne in in ein bröfc, da| von dir niht wichen,
enmac, unt gibst ze nie;jen in ze tröst den sinen kinden.
Üf Sinä wurde du erweit,
da:j alliu rcht dir sin gezelt,
15 diu niht beschelt^
in si geselt
din mäht, diu meistert unde melt;
und ob ein reht den muot sich quelt,
du wlsest gotes sacrament: lä| dich bi uns schön vinden.
10. (P. 46, a.)
Welch höher künic , welch vürste möhte da| getuon.
83 4, und dem, P. — 5. ganzer andaht vU, P. — 9. Zierden, P. — 10
hohen wierden, P. — 11. gotlichen begirden, P. — 14. wolt, P.
9) 4. und gotes, P. — 6. haben die, P. — 10. wol u$, P. — 11. dai mac
von dir, P. ~ t2. enmac fehlt. — ouch ze nysen, P. — - 16. im sein, P.
SPRÜCHE. Sf
da| er den sim
dem vater unt dem geiste
mit der mäht volleiste
5 naem ab ir schö$ ge walte dich? merket an da| meiste,
er muof her ab uns armen her, uns sagen sin eilende.
Waj er durch uns verduldet und erliten hätj
der wise rat
hat manec sele erloeset,
10 Sünden sin veroeset,
unt half uns ü| des vluoches val , mit sim bluot geroeset.
die engel unt den himel klär nimt er in sine hende.
Priester, du kiusest gotes va:j,
du mäht ouch wol aleine da$,
15 unt kein man ba^
sint Krist e^ ma|,
der himel unt die erde besa^,
gen dinem worte er ist niht la|,
er komt unt leistet din gebot, ein got unt dri genende.
11. (D. s. 243.)
Swer welle ein kriuze machen, der biet üf die haut, '* '^^
dem Wirt erkant ' "^^^
geloube gar einvaltec, - '^^
da| ein got gewaltec ''"^^■">'- i>t> n\ th
5 ist aller creatüre gar, drivalt doch unsx)altec, -^
vater, sun, heiliger geist, die dri in ein gedrungertl
Swer den gelouben reine vesteclichen treit,
dem wirt bereit "^
ze himelriche ein kröne: **'
10 diu wirt im ze löne
durch den gelouben dar gegeben rieh unt da bi schöne.'
durch den gelouben den du treist, so'st dir niht mlsselungen.
Wol im, swer sus gelouben i)fliget
unt sich des zwivels gar verwiget,
15 schön er gesiget
und ob geliget '^ *''
vil manegem , der mit wandel riget :
ir haltet glouben , da;j rät ich, ir alten und ir jungen.
-- ;..|
10) 4. mit sijier, l*. — 5. nu merket, P. — 10. in sündeu sin, P. — 11.
sinem, P. — 13. kiesest, P. — 14. du vermähl wol, P. — 18. worten ist, P.
11) 18. ir fehlt 1>. — Die hmifhchv. I). hat im abgesan^c dieses tones
die durchgeführte abwcichung ^ daß sie eine zeile von vier Hebungen weni-
ger hat, die in den andern handschriflcn nach 17 ihren platz findet. Dazu
itimmen die beiden atropfen in diesem tone, die A. dem „jungen Missener"
xuschreibt. trahracheinlich dichtete Vrouwenlop in seiner jüngeren zeit in
dieser form , und die sechste zeile des abgesanges ist spätere Verbesserung
von ihm. . j
aa SPRÜCHE.
12. (D. s. 246.)
Swer ahzic jär in wirde wol geleben mac
lind einen tac,
da$ ist ein michel ere.
dannoch lebte er mere
5 vil gern , als ich e| kan verstau , nach der werlde lere.
swelch man komt uf diu hundert jar, dem truobent siniu
Öligen.
Swie er dar über leben mac, da:j ist ein niht.
owe der pfliht,
hat er sich so gehalten,
10 da:j in got verschalten
wil von der ewikeite sin^ klieben unde spalten
beginnet sich sin lebetage; da:j merke sunder tougen
Da, du sündaere offenbar:
die wil du bist üf dri:jic jar,
15 den schepfer klär
des soltu war
so nemen, dem aller himele schar
sint dienstes bi , da:j er sich din verzihe iht unt verlougen. |
13. (D. 8. 246.)
Der senden werlde louf der lit an dingen drin :
demüetic sin,
da$ lert man in der schritte
gar an alle trifte,
5 geloube unt da bi zuoversiht vür des tödes stifte j
die tugende süenent, sündaer dich, vor lange wernder vreise.
Geloube tuot mit guoten werken wunders vil.
fif kurze:j jzil
so lebet der mensch nach wäne
10 guoter werke äne.
swie ganz doch sin geloube si, er ist der vertane,
swer vil geloubet äne werc, der vert des tödes reise.
Da von so vristet iuch vor not:
gloub äne werke ist leider tot.
15 got da| gebot
vür heile sot
e er vergö:j sin bluot so rot,
da$ man werc mit gelouben habe, ich sage dir;| sunder weise.
14. (D. s. 247.)
Wi^ unde swarz die varwen sint gar ungelich,
in himelrich
vint mao der einen mere,
nach der wisen lere;
1«) 5. weite, D. — 12. merkent, D. — 17. so nen. D.
13) 1. weite, D. — 18. habe fehlt D.
SPRÜCHE. 39
5 so ist diu ander hin geslagen zno der vinster sere.
die swarücn varwe , da| rät ich , die schiuhet , wise liute !
Versmaehet sin da^ leret blanker varwe pflegen,
des himels degen
sus leret liden kiimber.
10 ach du mensche tumber,
du volge gelpfer varwe mit, e du werdest krumber;
lä vinstern tan , trit an den tac , als ich dich ie betiute.
Dem lambe, da^ sin bluot verg6;j, ,^
ich meine got, iurn eitgen6:j, > «ii .tl
15 den niht verdroß
des jämers dü;j,
der spreiten mac ein wite sch6|,
dem volget mite, so da^ er iuch ü:j tuukeler varwe riute.
(D. s. 247.)
Merket ir werden, kiuschen, zarten gotes barn ,t
unt la^et varn r
gar trugehafte minne.
rihtet iuwer sinne
5 da:j iu der gotes ewikeit allen iht zerinne. üf
mit drierhande reinekeit mügt ir wol pris erlangen.
m Ir vliehet gar den rät , des vor vrou Eve pflac,
■ dö si der slac
" vrumt u:j dem paradise,
10 unde si mit rise . (,i
verdecken muoste gar ir schäme, dö der höhe wise
25U0 z'in in der woUüste garten kam mit grimme gangen.
Sich, mensche, dise vuore mit,
wis demüetic ze aller zit. i .fit
15 zuht unverschrit ./,r
mit vuoge wit, »
ist, da:^ dir diz in sinne lit
so wirstu ouch mit ma^ji^e da ze himel schone enpfangen.
(D. s. 247.)
Ir merker, merket eben üf der eren pfede.
ach, hinderrede
siilt ir durch saelde miden,
da^ iuch iht versniden
5 des grimmen tödes wäfen müge. gar iiulitlich liden
ist in der tiefen helle grünt dem , der da hinderköset
Dem sinen ebenkristen gar ze aller zit
durch valschen nit.
we der vervluohten erden I
14) 5. vinslri, D. — 6. schübent, D. — 9. leret sus, D.
15) 4. rilJtenl, I). — 12. kan mit grimme gegangen. D. — 17. dif, l). —
mafTe, D.
16) 1. merkent, D.
40 SPRÜCHE.
10 got den guoten, werden,
den Wirt er sihtic nimmer me , der mit den geberden
vertribet gar diu siniu jär: nu wartet, wie der bdset.
Sich vröuwet sin der hellehunt,
dem er muo;j werden leider kimt.
lö ah, veiger miint,
da| ie din slunt
tet hinderklafle n^ herzen grünt,
des miio;j diu sele kumber doln , her 11p , umb iuwer Idsen.
IX CD. s. 248.)
Meineider, morder, keret üf der schänden pfat.
ir werdet mat
an allem warem sinne.
u|erhalp und inne
5 so mordet ir er unde ruon. himels keiserinne,
mort linde mein si dir geklagt, du rose in süe;jem touwe.
Die meines, mordes, spottes unde valsches pflegent
unt sich bewegent
weltlicher trabte und eren,
10 die solt dii verseren
mit diner plage, milter Krist, unt da bi geraeren
ir lange not nach libes leben, so da| si richer schouwe
Au ende müe;jen senic wesen,
swa$ priester singen oder lesen.
15 uf jämers tresen
in sütte wesen,
da süln si billich iemer kresen :
des bite ich, wunneclichiu magt, dich höher engel vrouwe.
(D. s. 248.)
Swer sinen lip üf erden hat vür got erkorn,
der hat versworn
daj er iht rehtes mere
ger, wan da:j er kere
5 den jaemerlichen hellepfat. öwe guot und ere
richeit, gewant, gesteine, golt, da| wirt ein kranc gewihte.
AVider dem schätze, der an alle;} ende wert.
swer des niht gert,
der kan niht rehtes walten,
10 trfiren unde valten
muo| er die armen vinger stn bi den ungestalten,
die gote ouch vor hänt widerseit : sd we der leiden pflihte.
Ich mein dich, werdiu kristenheit,
die wil dir leben si bereit,
15 pflic kiuschekeit,
aö Wirt vil breit
12. wartent, D. — 17) 12. si fehlt D. — 18) 6. gelt, D.
18.
SPRÜCHE. 41
ie dtner ssDiden iinderscheit ; ^' vjh'Mn.m iki ;
tuost du des niht , so wirt din name vor gote gar ze nihte.
CD. s. 249.)
Vil werder mensche , merke wol waj ich dir sage :
din lebetage
hat sich vil schier erstürzet,
snelleclich gekiirzet
5 so wirt dins geistes iinderscheit; dräte wirt geschürzet
din arme:j kleit, so man dich gar bevilhet enger klnse.
Alrerst ist dir bekennet übel iinde giiot,
den gotes miiot löv li ifa^ff
erkennest du so schiere. ' ' ' ?i ^1
10 sich, so dich die viere »v
geschoben hänt in enge^ hol, küene, halt noch ziere
enwirstu vürbaj niemer me; du wirt in engem hüse,
Wa ist din körn und ouch din win,
da| bi dir ligende solte sin?
15 da^ ist din pin.
ach, blanker schin, ,.^'
din wa^:jer daj ist worden lin
unt jämers swebel; erst wirt ü$ dim schoenen bilde ein grüse.
(D. s. 249.)
Maria, muoter unde minneclichiu magt,
Sit da| betagt
ist gar an alle vreise
din lip , tievels reise
5 der überhabe uns, miltiu vriiht; vrowe uns niht verweise
der eren, so an dich geleit din kint hat gar besunder,
Der lä| uns, vrowe, genie:jen durch die seelde din;
du künigin, ^j^
trüt gotes unde muoter,
10 tiefes södes vuoter
verkere , minneclichiu magt. hilf ouch , Krist vU guoter,
und ere die , an der du hast gestiftet michel wunder.
Durch dines höhen vater rat
so minre unser missetat, ^.
15 zer höhen stat
die du gesät
hast, hilf uns, heriu trinitat; ^^
vür die den touf enpfangen hänt bite ich dich gar besunder.
(D. 8. 250.)
£f solt ein künne bilde bi dem andern nemeu
unt wol vernemen
gar wiser liute lere,
19) 4. snelJecliche, D. — 12. wirstn, D. — 18. dtneu», D.
20) 15. slat, D. — 16. da du, D.
4» SPRÜCHE.
der rät maneger sere
5 durch valsche| losen übergat. wa$ sol wisen mere
dem der dekeiner vuoge gert? mit tumber vuore er grlset.
Wa^ sol dem argen zagen denne valwe:^ här,
der durch da;j jär
sus lebt an alle mä^e?
10 wilder tiere sä^e,
swer volget dir die lenge mit, der vil höhen strafe,
diu hin vür gotes ougen gät , der wirt er gar verwiset.
Ir werden, volget lere guot,
weit ir vor vreise sin behuot,
15 rihtet den muot
von helle gluot,
diu allen valschen pine tuot:
ir volget im, der iuch mit slnem bluote hat gesplset.
Bruoder Berhtolt.
22. (M. bL 20.)
Swa:j bruoder Berhtolt ie gesprach vor manegem jär,
deist allei M'^är;
wan ie ze disen ziten
siht die weit man striten
5 wider da^ reht ze aller stunt in den landen witen.
e| sint niht künige unt vürsten mer, die vride nnt snone machen«
Der herren kriec der wil diu lant verderben gar.
nu nemet war,
wie sich die weint nu stellen,
10 veigen ie gesellen,*
der tiuvel sehende ir lip , die nu anders niht enwellen.
ach herre got, da:j klage ich dir, diu weit wil sere swachen.
Swie hie üi erden der lip gevar,
her, vater, nim der sele war.
1^ diu weit ist gar
an tri u wen bar
iedoch so suln wir sorgen dar :
vor gotes geriht da Stent zwo schar,
diu ein hat großes leides vil diu ander in vröuden lachen.
23. (M. ebenda.)
Bruoder Berhtolde tet e got gr6| wunder kuntj
durch sinen munt
sprach got von himelriche
223 1. Swa:jl als, M. — 2. deist] ist, M. — 4. man die vreit, M. — 5. in
allen, M. — 7. diu lant] die leut, M. — 10. die veigen, M. — 11. Iren, M. —
nü fehlt M. — 18. für — do, M. — 19. eine — gro|, M. — vil} und, M.
23) 3. sprach] rette, M. — himelreichen, M.
I
SPRÜCHE. U
also wirdicliche :
5 „diu dinc, diu vor geschehen sia^ noch schehnt tegeliche^
diu weit diu nimt an triuwen abe unt treit ein valsch gemiiete."
Er sijrach: „diu swert diu werdent wider einander gan,
man siht üfstan,
da:j niemen volgct mere
10 vater [noch] muoter lere.
die alten sint der jungen spot, swar der lande ich kere;
diu weit diu solt versinken gar: so nert uns gotes güete.
Meineider der ist Avorden vil.
nu merke, wa:j ich dir sagen wi\:
15 roub noch enstil, ^»;v.;-^ **iii kb ■>
du niht vehil,
du sage dem priester üf ein zil,
wan e:j ist niht ein kindes spil :
swer siner schult ze bihte komt, der vliuht der helle gliiete.
(M. ebenda.) ,.„
Mau vindet bruoder niht als bruoder Berhtolt was. ,, ,88 .*n .08
nit unde ha| / miih/.
den tragent ouch die pfaffenj «M-n
vüllen unde laffen
5 des pflegent si ze aller zlt; Avir sin niur ir äffen.
si tragent uns boesiu bilde vor, Avar nach suln wir uns rihten?
„Niht sehet an ir Averc , ir sehet an ir Avort :
diu sint der hört;
si tuon ouch swa:j si wellen."
10 vinden wirs jzer hellen,
da$ überwinden wir nie mer; dar nach suln Avir stellen,
wir suln verdienen, da^ wir komen ze gotes angesihte.
Du hilf uns , himelkünigin
du milder genade ein voller schrin,
15 ach, bit da:^ din
trüt kindelin,
da^ e| uns tuo sin helfe schin.
in helle gründe ist sere pin;
Maria, ü^erAvelte vruht, du solfc uns zuo dir pflihten.
(P. 25, b.)
Do got gap \iif dem Spiegel siner CAvikeit
die wirde breit
also] er sprach so, M. — wirdigleichen, M. — 5. noch schehnt] geschehen,
— 6. dreg ein, M. — 7. v^^erdenl] weren, M. — 11. swar] wo, M. — ich
l|- der, M.
! 24) 4. gro| vor vüllen, M. — 5. sin] sewen C^'- «• »»" wan), M. — 10.
jjl vinde Avir si in der, M. — 11. überwind wir nimmer mer, M. — wir uns
JiUen, M. — 13. Du fehlt M. — 14. du vol genaden bilde schrin, M. — 19.
iderwelte, M.
44 SPRÜCHE.
Adame, da| er waere
nach art sim schepfsere
5 gelich an forme und an gestalt, vin, niht wandelbaere;
er blies den geist der ewikeit in in: dö kam vroii Ere
zem ersten ü| der almehtigen süe^en art;
s(^ liep unt zart
bleip mensche in sinen kunnen.
10 got sprach: „vür die sunnen,
Adam, du haben solt gewalt aller dirre wunnen.*^
ü| drier hande wirdekeit gap got dem menschen Ure.
zem ersten, da;j er ist gestalt
gelich dem, der da hat gewalt.
15 er junc und alt
ü| der drivalt,
er mähte in ewic : da$ er galt
mit sinera geiste vor gezalt;
die dritten wirde er im gap der materje immer möre.
26. (P. 26, a.)
Adam verlos niht ewikeit noch die gestalt,
niur den gewalt
unt sin gemach, da| sinnet.
da von nü beginnet
5 in driu vrow Ere teilen sich: ein teil geistlich minnet.
da| ander ist werlte wirdikeit, da$ dritte ist natüren.
Adämes geistlich ere nie verloren wart,
und euch sin art
bleip mensch in der persöne.
10 ob gewaltes vröne
unt sin gemach zerstoeret wart, da^ er von dem tröne
des paradises wart vertriben, da| was ein werltlich trüreu.
Waer im sin geistlich ere erslagen,
und euch sin art, so waer vertragen
15 sins Wesens jagen:
da;j muoij betagen.
man mac von dem gewalt wol sagen,
unt von dem makel wil ich klagen:
Adam an eren nie verlos, niur sinen nächgebüren.
2X (P. 26, a.)
Ouch wart Adam von dem gewalt niht gar genomen,
im selbe vromen
moht er, schaden erzeigen;
(
'•''■'■ j lu'jhiHv
25) 3. Dnd da|, P. -- 4. art des sin, P. — 5. an nach und fehlt P.
klär, vin, P. — 9. seiner, P. — 10. wol vür, P. — 11. gar aUer diser,
— 18. solt haben, P. — 19. materig, P.
26) 4. und da von sich heg., P. — 5. geistlichen, P. — 10. und ob. T
— 11. wart und da;j, P. — 19. an eren Adam, P.
i
\
SPRÜCHE. 45
vri willekür sin eigen
5 bleip ie und ist der kinder sin; iedoch nider steigen
man silit ein iesllch mensche wol an tugent iind an eren.
Nu minnet ere: got ist ere und ere ist got.
swer sin gebot
beheldet, wie er richet!
10 ere im niht entwichet;
si geistlich oder werltlich si, swie ir art gelichet,
got gap si uns unt wil si wider von uns an widerkeren.
Diu ere ist aller tugent ursprinc,
der heilikeit ein umberinc.
15 ei, jungelinc,
din herze twinc
ze tugent, in eren tor in drinc,
uf eren pfat du niht enhinc:
fif erden hie, in himel dort wil got din sselde meren.
-1 V .H) M
rCP. 40, a.) ''^'
Vil wildiu dinc sich ofte samen ziment niht wol.
diu vuoge sol
da sin ein kiesaerinne.
merket an die sinne,
5 wie Moises vlös an sinen danc die moerin nach beginne,
Tarbis genennet was ir nam. dem volke zeiner stiure
Da von da| lant, diu stat Kambises wart gegeben.
sd schoene ein leben
het Moises der vil guote;
10 si was im ze muote,
er Avolt si haben; diu heidenin was in siner huote.
got nie gelie, er pflac sin wol, er k6s die äventiure.
Got in sin herze was gegraben
dem edelen, wisen, kluogen knaben;
15 er wolt in laben /*"
gar äne snaben:
des muotes wolde si niht haben;
Sit wart diu vriuntschaft ab geschahen.
doch wold er got niht durch ein wip Verliesen sA gehiure.
(P. 40, b.)
Wie, raöht er si in keiner wis ze got hän braht; i^;
es waer erdäht?
nu wi||et, da^ sin sinne
,27) 5. hernider, P. — 6. itlich, P. — 10. und ere, P. — 11. sie »ein
(slich — und wie, P. — 17. tor in H.] dar ein, P. — 18. uf, H.J das — du,
I da, P. — <} V.7/ '
i 28) 1. Zimt, P. -r 5. vlds] da, P. — 6. tharbis, P. <— 7..lrRnpises, P. —
l Im wol ze, P. — 16. äne fehlt P. — 18. sie wart der vr., P.
4J5 SPRÜCHE.
wären der moerinne
5 s6 gar in reinem lust gegeben, da^j er vor ir mlnne
kein ander vrouwen liaete erkorn bi sines lebens wallen.
Oueh wolde si den edelen, wisen, kliiogen man
verwunden Imn
mit alsu süe:^en dingen,
10 da^ kein ungelingen
in möht versteln, da^ in kein got möht von ir gebringen.
so kroent diu edele vrouwe sich: e| was ir zuo gevallen.
Daj volc da| was betriiebet gar,
da$ mit im was oueh komen dar.
15 des doch nam wajr
der wise. zwar
e$ het gewert driu ganze jar.
dö er da^ volc sach vröuden bar,
er sach, daj honec wirt selten guot^ gemischet mit der galle
30. (P. 41, a.)
Mit listen worhte Moises da zwei vingerlin
von golde vin;
da$ eine in solher klüege:
swer e:j bi im trüege,
5 da:^ er vergae^e gar unt gar immer mer genüege
swa:j im da vor geschehen waer bi allen sinen ziteu.
Da:j ander vingerlin was spaehe unt da bi kluoc.
swer| bi im truoc,
der muoste gar bedenken
10 ane widerwenken,
swa| in iemäles Avaer geschehen, da$ vil sere krenken
sin herze müeste sich da von ze beiden sinen siten.
Da;j erste vingerlin gap er
der moerin, gar in lieber ger.
15 verge|:jen der
si was in wer
gen im ie; zwar, nu merket her:
wan da von liebte si in niht mer:
unt swa:j du nü mit vuoge mäht wol tuon, sd lä dli
strlten.
31. CC. 56.)
Noe der werde sich in ganzen triuwen hielt,
der zuht er wielt
293 4. waren bi der, P. — 7. wollen si dem, P. — 10. da| in kein
— 11. In] ir, P. — versteln, H.] vorsten, P. — 19. sach] saw, P.
303 4. und wer, P. — 5. gar ir immer, P. — 7. do bey, P. — 10.
alle| , P. — 11. geschehen da| er sich nicht möht krenken , P. — 18. denn
da von si üpt sich mer, P.
■J
SPRÜCHE. 4t
nach gotelicher pflihte. 0.
da von ich die rihte
5 diz bispel gar ze bilde sage mangem argen wihte.
der niht erkennet gotes reht, wa$ mac man dem gesingen?
An im diu meisterliche kunst verloren ist.
vil milter Krist,
du vüege in allen smerzen
10 an ir senden herzen,
unt da| si müe;jen gar verlamen an ir aeswen, lerzen
hende, seht, des wünsche ich gar; kein glocke müe^e in
klingen !
Nöe , des vluoches underbint
den täten uns, vriunt, diniu kint.
15 dins mundes slint
hat gar beschint
vil manegen veigen alse ein rint,
der ziio der gotes trinitat vürba:j hat kein gedingen.
Von wines kraft der aide in großen vreisen lac,
undult er pflac
an einem tage besunder.
hoeret michel wunder: , ^j
5 sin sendej herze enzündet was mit des jämers zunder;
schamliche lac der aide da von allen sinen sinnen.
Dar kämen do gegän des selben mannes kint;
an triuwen blint
ir wären sumeliche, . ,',j^
10 künne, adelriche
mit vreise dö geteilet wart, sin, mir niht entwiche,
unt sage, wie geteilet wart da^ adel von unminnen.
„Nu wartet, wie min vater lit!"
sprach Cham. — an allen widerstrlt
15 üf gotes zlt
in laster wit
über in do wäfen wart geschrit:
dem veigen sämen ungeslaht begunde zuht zerrinnen.
Sem bot dem alten da er lac die linken hant,
sin rieh gewant
nam er mit eime gdre.
er tet dö niht mere
5 unt swanc e;j üf den vater sin. Jäphet der vil h^re
vür den geminten sich dö lie| unt dacte in wirdecliche.
Der werde, wise schiere erwachen dö began,
der alte man
sprach dö ze sinen kinden:
81) 18. henden, C. — 1«. keinen, C.
3«) 1. gro|em, C. — 6. bl für von, C. — 9. waren ir, C. — 14, Kam, C.
.\*<^
48 SPRÜCHE.
10 „sagt, ir veigen swindcn,
wan sol ich vürba:j immer me rehte triuwe vindenV
ich wünsche, da:j dem künne din, Cham, got in ^^ve entwiche
Sem, sich, din künne kunter hat:
des sol im nimmer werden rat,
15 üf jamers pfat
vast st6 din sat.
Jäphet mich dalite mit der wat :
min kint müe$ iuwer lierre wesen vil gar über aUiu riche."
34. (D. s. 241.)
Ein künic der hie^ Josuc, der tet also:
gen Jericho
sant er zwcn slner knehte,
da$ si saehen rehte
5 die stat, ob si het vestekeit, wan er ir geslehte
verderben wolt umb ir unreht. si komen dar gegangen
ziio einer vroun, diu hie^ Raab, diu sünden pflac. ^
den selben tac
behielt si ir hüsere,
10 unde gap in lere :
diu stat verdarp, ir war nie niht von keiner sühte sdre:
dö gnA:j si des, da^ si si e lieplichen het enpfangen.
Diz ist gelich , swer hüser hat,
da| der wirt vri von missetät;
15 an keiner stat
got in niht lät,
er git im vröud diu niht zergät :
habt hüser, so enpfaht iuch got in siner minne zangen.
35. (C. 57.)
Ein künic der gewaltes pfliget unt rehtes gert,
des menlich swert
sol niemen ha^ erzeigen
wan den argen veigen
5 unt den die gein der kröne sich niht geruochent neigen.
swaj Übels den dar umbe geschiht, des sol ich trahten kleine
Des alles pflac ein vürste, was Davit genant,
gar wit erkant,
dem zepter unde kröne
10 dienten harte schöne.
er het ouch minne minneclich nach der wirde löne.
zuo aller zit manec röter miint bot im da kus gemeine.
33) 11. man (mit darüber geschriebenem wan) sol, C. — 16. vaste din,
34) 12. si lieplichen, D. — 14. vri vor, D.
35) 3. erzogin, C.
°
I SPRÜCHE. 49
ledoch so wart sin vvirde smal,
swie gar geblüeniet über al
15 waer c sin sal^
üf tödes val
neigt er sich , dem manec nahtegal
ze wunsclie het erklenket vor vil manegen. dön s6 reine.
8. (C. 58.)
Von eines wibes schoene huop sich ungemach
unt jämers ach:
da| schuof ir schoene^ bilde,
da| in niht bevilde
5 gar minneclich ze sehene an; da von im gar wilde
sin unversunnen herze was: so w^ der leiden msere!
Die er so sere minte diu hie^ Bersabe,
wi± sam der sne
Hflyr^^ bi gemischet garwe .,g „^ai ,',^|« j,„^g i^^^., ^^j,
10 mit der rosen varwe: .-'^.... .. .■^. ...... .^ ,»r
da von der helt verleitet wart in des t narwe.

swer rehter minne welle pflegen, dem si unminne swaere.
Urias hie verraten wart:
her Davit, da^ schuof iuwer art.
15 hei künec, din hart
solt e^ bewart (.18 /jy .Öi-
han an dem edelen ritter zart. .h i- h in*«
ebrecher, seht diz bispel an: diu helle ist iu gevsere.
tt. (C. 59.)
Got, der wol alle sache schöne rihten Jian^
da:j wjp, den man,
mit vuoge üf Sselden strä:jen,
wolde doch niht la|en
5 des küniges lip. do er wolde sich der unkiusche mäifen,
sin riuwe wart sd manecvalt, er klagete sine schulde.
Er sprach: „genäde, vater, herre, ich sol niht sehen,
des muo| ich jehen,
von schulden dinen himel: ^k;;
10 mir tuot sünden schimel u Mif^.
(ein arger wiht bin ich genant) sam des schümes vimel.
got, lä din räche aleine mir, da| ich doch kome ze hulden.
Da| ander volc hat sünde niht ;„p ^j, n^rw r>
mit mir gemeine üf keine pfliht, i, t«io ',»*'>;
15 ob den geschiht
nu din geriht;
18. sa, C. — 15. wjer el waere, C. — 17. nalitllgal, C.
36) 4. da^l des, C. — 5. sehende, C. — 6. was] wart? — leigen (^aua
feidegen verkürzt?), C. — 11. verleidet, C. — 18. uch, C.
37) 6. scholde, C. — 10. mir] da|, G. — 11. sam] also, C— 16- diu rlht, C.
Frauenlob. 4
80 SPRÜCHE.
nein, herre, gip in zuoTersiht,
ich wil den zarten namen din mit Sprüchen übergnlden."
38. (C. 60.)
Davit der künic leite da ze velde sich
gewalteclich
gen Saiil fif ein riviere.
gen im lac der ziere.
5 gen einem vürsten, so man seit, het der künic viere:
dar umbe doch Davit niht meit, er iint die slnen alle
Mit unverzagten kreften hielten schiene sich,
mit zuht gelich,
in sender Äventiure.
10 got der gap in stiure,
von Israhel der werden schar wart d6 kumber tiure.
der verte Saul, also man seit, hielt sich in grö:jem schalle
Durch eines kempfen underscheit,
der hie| Gölias, so man seit.
15 sin höchvart breit
in gar versneit.
sich huop da not und arebeit :
der Philisteus lac da tot: so we dir, U)dea galle.
39. (C. 61.)
Saul, der den risen hete der der krefte wielt
unt sich enthielt
vor tusent beiden küene,
üf des strites büene
5 gen im so solte kampfes pflegen Davit uf der grüene :
da| was al umbe ir kröne wert; ir beider kumber ende
Da mite solte haben üf ir riches pfliht
und anders niht.
der kleine sich do twingen
10 lüe| zuo einer slingen,
der er sich schöne underwant üf der Saelden gedingen.
got, den er dö in sinne hielt, gap im dd kraft genende.
Sus wart erhaben da ir strit:
Davit im eine %vunden wit
' i* dA warf üf nit:
e| wart dö quit.
er lobte got dö an der zit,
gen sime schepfer neigte er sich unt bot im sine hende.
40. (C. 62.)
Davit die krönen alsus minnecliche erwarp,
der rise starp.
wem ich den künic geliche?
38) 14. Golyas, C. — 39} 10. hie zuo, C. — 13. do, C
SPRÜCHE. 51
e| ist der vil riche,
5 der Iiiinel und erdeu hat gewalt sunder valsclie Miche:
der warf durch uns den hellerisen mit siner saelden slingen.
Diu slinge was genant d^muot, also man sagt.
Saul der verzagt
ist Lucifer der veige,
10 der in todes neige
durch sine h^chvart wart gegeben \i^ des trones reige.
mit im die Philistci sint, die tiuvel an gediugen.
Ö Jesu, minneclicher Krist,
gip uns din helfe zaller frist
15 uf kampfes list. j^.
got herr, du bist * : i.jt
ein baisam vür unvlätes mist:
leit uns zuo der erweiten schar, da dir die engel singen.
I. FÜRSTEN. HOF. ADEL. RITTERSCHAFT.
ffiRREN. DIENER. - ALLGEMEINE LEHREN.
CA. 402, b. P. 34, a.)
Et muo| verderben dicke ein ellenthafter muot *.»
swa sich da* guot .
? . , ■ . flw dvaiJntf ri3l
ze verre von im virret.
daj vil manegen irret
5 hoch swebender tugent, dem sus von art anders niht enwirret:
da$ ist ein not, diu riehen muot kan großem eilen Ia:j:jen.
, . Den Wandel solten höhe viirsten understän,
da| zseme in an;
swä sl den muotes riehen
10 spürten guot entwichen,
da solte ir hant muot iinde guot geben volliclichen :
sän durch daj guot würd in der muot ein groe|er eilen va^;jen.
Swä kiunber üf dem eilen ruot,
wa| Wirt da stolzer tat behuot!
15 muot ane guot
muoj wesen unmuot.
40) 5. wiche] wache, c. — 7. genennet demuot , s6? — 18. gedingen,
ginge, C.
41) 1. üfte ein, P. — 2. wo, A. wenn, P. — 4. und daj, P. — 5. hoch
lit P. tÄt dem — ouch ander« — gewirret, P. — 6. es ist, P. — der
Len, P. — grossen ellent, AP. — 8. zimt einem man, P. — 9. wo er sey
jjtes, P. — 10. da miio| guof muot entwichen, P. — 11. soll ewer hant
u. daj guoi ouch geb., P. voUic geben geliehen, A. — 18. sam in da| guot
t durch den muot in groj:jer ellent, P. — 13. uf der, A. — 16. muot we-
muot, P.
52 SPRÜCHE.
swjI muot bi guot iiiht iiiissetuot,
da hat vrou Ere ir wünschelruot.
! mac eilen äne giiot gesin? nein, sprich: sch»z niac si ha^;j(
42. CP. 34, b.)
Man mac gewinnen guot, da$ e| niht heilet guot.
guot güetlich tuot,
mit guote guot man tribet.
guot der name bekllbet
5 dem schätze niht, wan ob der schaz uf da:} guot sich schib<
s6 zimet im ein guotej wort, slt er nach guote ringet.
Er unde pris , wunn unde lust unt wirdekeit
da} guot erstreit.
man dienet gote mit guote.
10 guot bi guotem muote
Zimt wol, sam dürrer sät ein regen, guot hat guot in huote
da| e| vor swacher tat sich nert; guot mauec saelde bringei
Und ist bi guote ein swacher sin,
guot Itit den namen hie. wol hin,
15 von guot entrin! s >i«if \ii. i i
din golt. hat zin. '^^ ^ü
du bist sin golt und effesi in: jiJlkl
da| honec da in gallen rin.
der schaz hat kein schult, niur der muot sin kraft dar in betwinj
43. (A. 402, b, P. 34, b.)
Ich prüeve ein dinc, und ist ouch war: ^r unde guot
verkeret muot,
swie staete si der wille,
sam dem steine ein bille
5 verkeret forme und ouch gestalt. darnach kumt ein stille
vil ofte nach schal tragendem site: er ist ouch underscheide
Swer ungewon ist eren, so dem ere komt,
diu niuwe envromt.
swer aber ir pfliget von kinde,
10 dem ist niht ze swinde,
swenn in ein grö^iu ere nlmt zeinem ingesinde,
da;} er behalt sin alte| reht: sus kan gewonheit weiden.
Ir herze ir muot kein wanke! värt
17. guote misseluot, P. — 18. des ist der muot bi namen fruot, P. — 11
sprich nein, schat, P.
42) 4. und guot, P. — 5. denn ob, P. — 6. sich uf da| guote, P. — W
und guot, P. — 11. üat wol guot, P. — 19. der inn, P. I
433 1. ist doch ere , P. — 2. verkerleu m. , P. — 4. der stein dem , A. -(
5. verkerter furme u. gest. und also komt, P. — 6. oft nach schall ein still«
kumt : er ist , P. — 7. ist der ere dem , P. — 8. da| niuwe frumt , P. — 8
wer ere pfligt, p. — 10. ist si niht gesw., P. — 11. vU oft ein grosse ere ha
mit sinem ing. , P. — 12. behelt sinen alten sit, so — meiden, P. — 13
wanhel, P.J vwnke Cwanc ie? wenkel?), A.
SPTÜCHE. 53
durch 6re miete, ob sl sich schart
15 im hoher «art.
hie bi sich spart
swa| e dem boesen gutes wart;
er taet ie nach der alten art:
s«! er in eines küniges sch6|, im müest doch ere leiden.
. (A. 403, a.)
Den jungen wirbe ich rät, sit ich der jungen bin,
da| si den sin '
an manheit iht verla^^jen,
al unstaete ha:j:jen,
5 ir wiz in endehafter kür sol län oder va:j|en:
diu zwei stänt bi der manheit wol: ir jungen, sit bescheiden.
Swä junge;f herze ritterlich gemüete nimt,
wol im da:j zimt:
daj komt von edeler stiure,
10 al sin rät gehiure; .'»HJ^'iS
nie golt so klär geliutert wart in dem heilen viure:
■ des würke ich hie ein houbetgolt ze kröne disen beiden.
Swer minnecliche rainne kan,
da| tiuret ritter unde man; " "• ■- ««'j^m,^ ,,
15 swer üf ir ban '^i Id^ai*' os ii ««^t>
sich kan verstau, f*^ ^^
wil im sin dinc nach wünsche ergän : ^'^*
vrou Saelde hat im wol getan:
manmuot unt ritterlicher muot, die kroenen einen beiden,
»i (A. 403, a.) '^i*ffi «
Ich wil durch niemens vorhte schänden bi gestän.
I schand ist ein grau, ^|;.
dar inne wirt geverbet. ^
da$ kleit manegen erbet,
5 unt da bi manegen edelen man eren gar verderbet,
da| er wigt ringer dan er wac e der getruoc der kleider.
Swer rätes ger, der volge dem der ere hat
vruo unde spät,
so raac im wol gelingen.
10 wil nach prise er ringen,
so lä;je er sich kein swachen rät in die winkel dringen.
ge ab der vinster an da| lieht unt volge mir der beider.
i. ilo er nem ab die sich verschart, P. — 15. gar hoch und zart, P. — 16.
ch fehlt P. — 17. den , A. die , P.
44) 6. sint, A. — 7. rUterliche;j , A. — 13. minneclichen , A. — 16. sie
an, A.
45) 8. schane, A. — 4. vil manegen, A. — 5. mau an eren, A. — 6. den
A. — getrueg, A. — 10. wU er nach, A. — 1!^. viiislri, A.
54 SPRÜCHE.
Aisam der tiure Parzival,
dem dii enpholhen wart der Gral:
15 des lop erhal
berc unde tal,
bi hohen vürsten in dem sal,
vor schfleaen vrouwen über al:
si retten moI des beides lop; swa| laster was, da^ meider.
46. (B. 103, b.)
Ein künigin lij Indiä diu was so kluoc,
da| ir gevuoc
in meisterlicher stifte
nerte mit vergifte
5 von kintheit uf ein stolze magt, diu gap nach der schrifte
giftwort, ouch sehen üf gäben tot, der kam swar si daf kar
Dem künige Alexander wart diu maget gesant,
da| er ze hant
erstürbe ab ir gesihte.
10 si da$ vrigerihte
bräht in sin lant: ein meister sach an ir valsch geschihte,
der gap ein Avurz des küniges munt, diu von der not in schar
Ir vürsten, seht uf, wen ir habet,
dem ir ze tiefe| twlngen grabet,
15 da| ir iht snabet,
ob er iuch labet.
des todes meit twanc nlt. er trabet
durch not der vuhs spil winden stabet:
llst, milten muot, gnad ob im traget, alsam der meister lar
4t. (B. 103, 6.)
Da| helfenbein ist milter dan vil herren sin.
da| Wirt so schin:
swer linin tuoch mit viure
leget üf e|, ze stiure
5 mit kalter art sin helfe tuot brüen dem tuoche tiure :
sus gibt e| dar swa^ ej vermac in endelicheni schirme.
Swem alliu dinc ze gro^ dem alliu dinc ze klein.
der agestein
sich miltet gen dem isen.
10 wie sol ich bewisen
vil maniges tat, der sin guot niht lat sich selben spisen?
schelt ich sin niht, da wider ich kan die list, da| ich im tim
13. Parzifal, A. — 19. meit er, A.
46) 11. in ir lant, B.
47) 5. sich briiohendem tuoche, B. — 11. sich vor sin, B.
II
SPRÜCHE. 55
Ein rör, da| lihte ist melde vol.
alsam hie vor tet Korniol:
15 der gruop ein hol
der erden zol,
dar in er rief: daj galt sint wol :
ein ror wuohs von des riiofes dol,
e| jach: „der künic hat esels ören!" schale, da vor dich firme!
i*,V»f4d «Hhfo'iji^if
I. (B. 103, b.) ^^^^^^ ^^^^^^ ^^
Swie man die biderben siht, si sint doch wol gekleitV ^
vil ofte treit ' .^
ein edeler boum val este
dem sin saf da| beste
5 mit vrühten vriimt lij Stammes adel. tugent din hört ist veste,
wan du treist ofte in armer wät rieh, glänz, höchgernde brüste.
E| blüet ouch dicke ein junger sin durch grisej härj
ein brunne klär ^^ . . , .
iij vülen lachen dringet; ^^,^ , ^. .^
10 swem sin herze ringet
üf prislich tat unt die der muot wol bescheiden bringet,
swä man den spürt, er sol den vürsten ligen in rich^r lüste.
An noeten ist der wät geswigen, "'
diu zuo den sprenzen sint gerigen.
15 sol hant gesigen, - '!
muot darf niht ligen. ^ *
den pfawen oft hat uberstigen
, , , , . ; f^ilf)8 isb low OlY/ '
des kraneches vluc. sus si genigen .. ^ -c >,.,,,
dir, ellentät; lop dir wol stät, Äwie'äft^diÄ Wät sic^' rüste. ..
(B. 104, a.) u:
Sich üf du höhei adel unt rehter eren kefs, ,>
des wandeis trefs . )i
m:j dinen witzen liuter, riöfftia i»*> ^
wan der sselden kliuter ♦.- >»-
5 sich widement dir mit ritterschaft ; ja nie niht wart triuter,
swä zuht, swä schäme bescheidenheit ü;j voller ger dir schenken.
Setz üt die triuwe, als dich des goldes varwe zech;
du solt da| vech
durch wärhaft niht vermiden;
10 riehen pris an siden
mit stolzer tat, diu menlich si, lä din herze liden;
schrip an die stirn: hie beides muot daj md:}e sol bedeÄkeu.
Kau ^ch 4iiii minne machen dünic,
/ ■ ,,. ... . .
483 6. houch gernde, B. — 18. kranekes, B.
49) 5. widemen, B, — 7. ziech, B. — 8. vieoli, B. — U. si», B.
56 SPRÜCHE.
diu kiusche in reinen sinnen spünic,
15 ze Hiilte bünic,
gen reht unrünic :
sus würket alier wisheit künic
dich zuo des troumes aschen lünic :
din wernde^ lop, din gerter nam, diu niemen kan verrenkei)
50. (B. 105, a.)
Kein orden herter mac gesin dan ritterschaft.
seht an ir haft:
ein ritter dri:jic jären
rilich mac gebären,
5 swie höhen pris er hat bejagt, stolz in wirden klären,
ein val nimt im den namen alsam er nie si ritter worden.
Ein ieslich orden hat gemach bi eren wol :
ein ritter sol
gemach durch ere miden,
10 sol in ere liden
in ritterlicher wirdikeit. sit daj im versnlden
ein zit verlegen sin wirde mac , da| ist ein swinder horden.
Driu dinc ein ritter alle tage
lege üf die wäge , als ich iu sage :
15 den lip er trage
niht als ein zage ;
den schaz durch ere von im jage;
swie wol der sele andäht behage,
dick üf die wäge lege er sich durch ritterlichen orden.
51. (A. 403, a. B. 105, a.)
Got grüe|e, ritter, dinen höchgeherten namen!
ahi wie zamen
der saelden ich dich vinde,
du bist Ingesinde
5 der grö:jen ere und aller zuht. sich, da| iht verswinde
din wort, din ritterlicher kränz, da man sol ritter kiesen.
Sint ritterlich din werc , din wille und oueh din wort,
da;} ist ein hört
der dich bi künigen kroenet,
10 al din art verschoenet.
du treist der hoßhsten namen ein, den lä| unverhoenet;
19. die, B.
50) 1. den, B. — 3. riter, B. — 5. scolz, B. — 6. riüer fehlt B. — 7.
islich, B. — 9. eren, B. — 14. als ich iu sage fehlt B. — 18. siele , B. —
19. lege he sie — ritteriicher, B.
51) 1. houch, B. — 3. ich dich bi swlden, B. — 4. ein Ingesinde, A B.
— 6. din nam , B. — wa — Reisen , B. — 9. sich , A. die kuoninge , B. —
10. und al, A. — arch durchschoenet, B. -— 11. lat, B.
II
SPRÜCHE. 5Tf
halt ie Aa,^ alte hovereht: so wünsche ich dir eiu niesen.
Milt unde manheit soltu haben,
ob wol der schaz dir si begraben, ' "^ """ ^ "■' *-•
15 din schritt beschaben: i»^ " ^S"«« t"^oH '^^^H
dar soltu staben • ^«^ i^l«»
den rehten willen , der kan laben ^«"^ ^'
din ritterschaft^ unpris muo| snaben. ' '• '
verdiene reiner vrouwen gunst: dien Unt diclv Biht Verliesen.
CB. 105, a.)
Vroii Ritterschaft, ich klage, da:j sus diu dorperheit
sich hat gekielt ' > »^
ze diner massenie,
unt hat sich din krie
5 so krefticlichen an genomen. diner storje schrie
man an ir art niht kan gespürn, sus hat si sich gemischet.
Du waere ein Spiegel großer vuoge und aller zuht:
die gent in vluht
vor dir, sam si sin wilde.
10 diner ritter bilde
mit trefsen und unkriuten stet^ din brehender glast verlischet.
E| was vor ein gesundert snit
vrou Ritterschaft unt Dorper sit ;
15 nu hänt ir lit
geliehen strit:
sus volgent si dem hove mit.
vrou Ritterschaft, vleh unde bit
den Iiof, da| er dir lä din reht, so wirt din pris ervrischet.
(B. 105, a.) ■■'' '-'■'- '''^ '''''
Her Hof, her Hof, wie lange sol ich da| vertragen,'^ '^'^^ ""^ '^^
da:$ iu behagen
so wol die klostergiegen?
möht ir lä^en vliegen
5 diu keppel heia , der menge unpris müeste vor iu biegen,
seht hie, seht da, seht hin, seht her: bi vürsten siht man
kappen.
Her Hof, ir tuot dem klöster unt dem'or^eii sch'adfei^,
weit ir si laden ^**'
mit lust gehegeter vüUe; f '^'^ i
8. habe y. den alten hovesite, B. — ich dynem neisen, B. — 16. doch soltu,
V^. — 17. der riche wille dir, A. — 18. und prislich er muos von dir snaben,
V. — 19. vuor dir und reiner dien lan, B.
52) 1. Von Ri(t., B. — 5. genomen daj man din stroie schier, B. — 6.
aan fehlt B. — 7. gruo|er, B. — 8. gen, B.
533 5. die keppel, B. — menie müesten, B. — 6. set, B. — 7. hob.
— 8. will, B.
I
58 SPRÜCHE.
10 seht , wa| dil zescluUle !
wä prislich kielt , wä rilich wät , vva diu werlich hülle ?
diu siht man niht bi gerader diet; si werdent klösterknapp eu
Her Hof, mügt ir iuch münchen, lat
der klöster hof an iuwern stat,
15 Sit da| ir rät
niht anders gät
niiir „gip unt gipl habt ir den grät,
ich nim den visch vür missetät!"
her Hof, lat ir niht ab, iii wiit der valke zeime rappen.
54. (B. 105, b.)
Ein hane sol krsen , ein hunt sol bellen , kerrn ein swin
nach dünken nun,
so sol ein lewe limmen
j„i unt der ber sol brimmen:
5 dem ohsen lüen, dem rosse zimt negen nach der stimmen.
wie sol des esels luten sin, so gouchen ^imt dem goucheV
Ein smit sol smiden, ein bader baden, ein jager jagen,
ein trager tragen,
ein maier bilde zirken;
10 sar den sare wirken
zimt eben ; der kneht ze dienste pflege enbeidenthalp der lirkei
dem münche zimt sin kloster ba|, dan er ze hove sich oucli
Dem priester ist priesterschaft gegeben,
dem ritter ritterliche:} leben,
15 dem weber weben.
swä man liej eben
)tii ) daj dinc nach siner art bekleben,
so ksem e$ niht üf widerstreben.
der hof nach imart verwet sich, alsam der virst nach roucln
55. CB. 105, b.)
Da| edel vederspil verderben muo| dar abe,
swa krä, swä rabe
ir ätem gegen im bieten.
edel win muoj nieten
,jj. 5 von swachem vaj^e äsmackes sich, swä die boesen rieten,
da was mir ie ze hove niht liep^ ir tat ist voller suchen.
Da| edel kriit von boesem krüte valwen muo|,
tuot man niht buoj
dem garten solher swsere.
10 vrischei obe^ enbsere
... . wol, da$ ein obej von vüler art bi im niht enwaere.
10. tzuo schuolle. — 11. wa nu din, B. — 12. werden nuwer, B. — 13. iuclij
uf, B. — 14. hoven an, B. — 18. ich geb, B. — 19. zao elme, B.
54) 1. kreyen — herren, B. — 5. oxsen loyn, B. — 18. zuo höbe, B.
13. prester prestersch., B. — 19. verst, B.
55) 3. adhem kegen in, B. — 5. assmackes, B. — 10. umbere, B.
SPRÜCHEN §9
' „schuj'wi schuy!" ruofent diu kint „verdirp uns niht die
kuchen!"
ßi edelen vürsten edel tat
stet als da| golt bi siden stat.
15 üf guoter wät z,«
ein slimme näi r. u\
zimt niht: da| guot ungüete enliat:
da| boese ist ninder hji unvlat.
ir edelen, habet die enge unwert: der wolf ist gerne in
strüchen.
56. (B. 105, b. P. 37, b.)
Einjager sol wol jagende hunde haben wertj i,
man muoj diu pfert
durch riten haben in wi^rde ;
durch des libes zierde
5 stein unde golt und edel wat^ durch ein teil begierde.
da$ vederspil man schone ernert; man heget den visch durch
niesen.
Man darf der priester wol da man die buoi|e nimt;
ein bischof zimt
swa man sol kirchen wihen;
10 sol der schu| gedien,
man muo$ den b«gen e schicken eben; nach hohem prise
vrien
muo| man mit tugent; der slü:||el vromt, swä mau sol slö| üf
slie^en.
Sam hoert ze ritterlicher tat
ein ritter wol und ouch sin rät;
15 swer sorge hat
uf ernstes pfat,
der darf wol helde , swenn'i ergät
da$ sich der heim üf binden lät :
ich waene, eins biderben mannes tat sich niemen lat verdrie|en.
51. (A. 103, a. B. 105, b.)
Man beiijet mit dem raben unt mit der bunten krä;
so jagt man da
mit rüeden, hovewarten;
in des hoves garten
12. schuy wie schiiy, B. — verterb, B. — 17. ungüete hat, B.
563 1. Jagen mit den liunden wert, P. — 3. doch riten ouch ze wirde, P.
— 4. und durch, P. — 5. edel gestein golt edel wal nach seines herzen girde,
P. — 6. vidersp., B. — hegt man nert, P. — 7. so man, P. — 10. und sol, P.
11. e fehlt P. — preys gefreyn, P. — in hohen, B. — 12. muo| fehlt P.
mit tugend man den sl. — entslie|en, P. — 13. so frumt, P. — 14. wol
i.ni weyser rat, P. — 17. wenn es gat, P. — 19. ich mein — piedennannes
«Ol lan, P.
57) 1. den rab., A. — 8. men na, B. — 3. roden hove Worten, B.
60 SPRÜCHE.
5 Stent tistel rüch , imkriutic trefs bi den bluomen zarten :
wa| sol des snellen valken vluc, wa| sol des habeches dennel
Ich spür da| wol , der hof nimt abe von tage ze tage,
sost da| min klage :
swer nfi kan lösen, smeichen,
10 süe;je Sprüche reichen,
dem tragent die herren bernde giinst: da| sint swachiu zeichen;
da bi 80 Stent die biderben dort reht als si niemen kenne.
Her Hof, ir habt den esel wert
vür schoeniu ros vür guotiu pfert:
"'^ 15 der smeicher hert
der iuwer gert;
eins biderben mannes ir enbert,
der doch nach prise kan sin swert
genützen zuo den noeten wol : hin , da| sin wort verbrenne !
58. (A. 403, aO
Genuoge herren habent wandelbaeren muot,
der schaden tuot,
als ich iu hie betiute:
8Ö si bedürfent liute,
5 ir riebe rede, ir süe^iu wort nements iimb niiiwe triute
so lieplich imt so minneclich, so güetlich, da| ist wunder.
Swenn aber diu not verwunden wirt, so hat ir solt
so ringei golt,
In ^üi*'. i ir wandelbaeren tücke
10 kerent in die rücke.
man sol gedenken an ein wort, da| was wilent vlücke:
durch Uep so sol man leit bewarn; manc liehter schin get
under.
Der lip unt leben in dienst ie wac —
die wil da| spil uneben lac,
15 rieh als der tac
.<( ., .! ii, erschein ir slac —
wil man in keren nü den nac,
ein ander not wol komen mac :
so släfet dienest und ir hant, der swert e was vil munder.
5. stet distel , raten , unverlich drebs vür die bl. , B. — 6. des habekes sneller
vluht — valken, B. — liabches klemmen, A. — 7. wol fehlt B. — 8. daj ist, B.
— 9. der riche spruch kan reichen, A. — 10. süe^iu vi^ort kan smeichen, A.
11. dem gent, A. — tragen die vürsten berenden, B. — 12. da bi vil maniger
biderbe stat , relit als in, B. — 13. üer hof ist habt, A. Her küninc ir habt d.
ysel, B. — 14. edel ros und edel phert, B. — 15. smeiher, A. — ghert, B. —
16. me uvrern hört, B. — 17. eis — des ir, A. — wen biderbes m. des um-
pert, B. — 18. doch ze nceten, A. — wol nach, B. — tar sin, B. — 19. zuo
noeten kegen vienden zern ; hof, da| din smeichen verbr., B.
58) 3. ich üch, A. — 5. nementz, A. — 7. swen aber, A.
SPRÜCHE. m
50. (B. 105, a.) '*'
Wort sint der dinge zeichen, sam der meister giht, "
da von muo:{ iht
ligen in der worte ringe,
da| sich ie dem dinge
5 geliehen niuo$ an lut, an art, oder an dem iirspringe;
wan ieslich dinc sin nam tuot melt : siis prüeve ich da| be-
sunder,
Da^ ieslich tugent ie nach ir tat genennet ist, ^ <»•
nach listic list,
diu rehtikeit nach rehte.
10 sus man vürba| vlehte
ie nach ir tat der tilgend ir namen; schände und ir geslehte
hege ouch ir reht ie nach ir tat. hie bl so wirde ich munder
Unt var üf eine vindelse: '"'' nv.iiui»- 1 ;,
hochvart ist üf der tilgenden Ie '» ^«»is ^b ,09ffefHttii
15 ein blüender kle,
den nimmer me
versalwet keiner schänden sne. ^-^^ ^*''^^ '^J "**'
ir nam tuot melt nach höher e Jounn »dii hnn tifr.nJooH
ir vart und ouch ir h6he:j adel : da$ nemt niht vür ein wunder.
. (B. 105, a.)
Hochvart diu kan niht komen in snceder herzen weseiil*'
ir wurzelvesen ' '' ^
die hat natür diirchsüe^jet, '^
da:| si niht engrüe^et
5 niur hoher miiot und edeler sin; wan diu hochvart büe|et
kein missetat, diu kan er niht verdienen noch verschulden.
Ouch wi:j:jet, al untugent diu heifent billich nider,
den ist si wider. Vlioilj-sjiixüi nn trn slunf jh)
diu hochvart kan niht swachen, ' ' ^■^*'
10 si kan höher machen '^
und aber höher , immer ho ; niht mit nideren sachen
ist si gezogen; ir süejer site kan allej adel verguWeiii^
Ein edelei tier, ein edeler boiim ''^
diu habent von art ouch edelen goiun; "^'^
15 unertic soum -küv^ jjj^Ol'jxJo.i iw.
birt nideren zoum, ' ' '
ein ertic gruntkern edelen roum:
alsus diu hochvart sunder troum '^*)
an allen edelen herzen tuot ir melden und ir hiilden.
l. (B. 105, b.)
Hochvart ist aller guoten dinge ein zeichen wol.
59 J 3. legen, B. — 4. sich e, B. — 6. islich, B. — 11. e nach ir tal die
tnge ir nam . und, B. — 12. werd, B. — 19. ir nach ouch fehlt B.
60) 1. kon in, B. — 3. hant, B. — 7. wlj|ent — lieifet, B. — 14. haben,
B. — 16. bir, B. — 61) 1. zeigen, B.
68 SPRÜCHE.
die nidereu sol
man ü| den hdhen scheiden ; -
siis mac man in beiden
5 ir reht und ouch ir art gegeben, daj sprich ich mt ciden,
da:j alle tngent hoclivertic sint: nu prüeve ein ieslich eine.
Ein ieslich milter muot versmsehet kargen sin;
_,,, ein karc gevvin
unkargem muot versmaehef.
10 swem diu manheit waehefc,
der schämt sich zegelicher täf. alliu tugent sus ns^het
der hochvart , wan ir erbeschrin ist si , diu süe^e , reine.
Diu triuwe kan versmsehen wol
j;,i ii.. untriuwen und ir arge;j hol;
,15 der m%en jzol
versmaehen sol
unmä^en, da:j zimt ir vür vol;
sus blüet diu hochvart sunder dol
ü$ aller tugent unt vrümt ir adel, da| e| wirt so gemeine.
62. (B. 105, b.)
Hochvart und übermuot die sint vil migelich :
.idi>tt«v/ hochvart ist rieh
der edelen höhen tiure,
aller tugent stiure.
5 hochvart versmsehet nider dinc , diu sint ungehiure,
die schände und al ir hegenheit: hei welch ein stolze| künden!
Hin, übermuot! valsch, wes verminest du dich her,
Sit da$ din ger
n )} ; die hohen unt die nideren
10 smaehen unde wideren
tar unde wil an underscheit? da von niuo| ich videren
din art, din wesen, din ebengrunt zen schänden unt zen sünden.
Hochvart ie edelen herzen zum,
hochvart ist viderverte gram,
15 da) saget ir nam
gar sunder schäm,
hin, übermuot, an saelden lam,
du holzelöser witze ein stam,
von dir kam , da| der engel val bleip bi des jamers gründen.
63. (B. 105, b. P. 32, b.)
Ir hohen edelen vraget, wa| man von iu sage,
wa| wol behage
8. kerch, B. — 9. unk«rgen, B. — 18. eruescrin, B. — 18. bluet, B.
623 6. wellic ein, B. — 7. valch, B. — 12. eve grünt, B. — 19. engeis
val blieb, B.
63) 1. hohen herren, P.
SPRÜCHE. «3
an in den tugentiiclien.
weit ir witze ersuchen,
5 vrage ist ein stap der alten kirnst 5 wer mac ba^j gestrichen
hin, da sich niint list, witze ursprinc? niur mit der ebenen
vrage --i < ''h.-^
Ervrägt, wie der unt der in höhen wirdcn SWöbe;
wadurch man gebe
dem pris unt dem unerej' ; ü (.;
10 wie des wort sich kere •' ^^^A u;.
mit wirdikeit; sus vremder nnz wirt ein eigen lere,
swer hie swer dort trage ellenkraft, die sint der tugende mage.
Der riehen zins, der armen truht,
der ritterschefte sigenuht,
15 ere iinde zuht,
hftsrät, hüsvluht
der tugent val, der schänden suht
mit vrage ervert ein ieslich vniht;
vrage ist ein niht, man wetze ir swert, da$ si der schände
läge. ^^" *''i
l. (B. 105, b. P. 32, a.) ^ ''^
Ja lobt ich gerne , vünde ich lobelichiu werc.
swenn ein getwerc -- ^
mir Wirt vor minen ougen flioaao«! ^iw«
offenbar, niht tougen,
5 ein rise an willen und an tat : des muo$ sunder lougen •""
min lop sich schicken ouch da nach : sus prüeve ich afterriuwe.
Ein lop, da;j mit der volge ü^ wisem munde gät,
da;| lop bestät
von tage ze tage ie liuter.
10 lop und edeliu kriuter ^» «ölaiiiv rfoi loano iiu .
diu muo| man schone halten, iÖ'Ba^'tiitt'lj^l fö" 'ftfiütfet,
so mac erzeigen sich ir kraft: si sint wol einer triuwe.
Min lop vil manegen hat betaget,
gelachet als ein zartiu maget.
15 ich kam gejaget
gar unverzaget,
als mir min lop hat vor gesaget:
iuch, BP. — lügenden riehen, B. — 4. will, B. — und wolt, P. — 5. und
ch dartyn der künsten stap , wer mag dan pa|, P. — 6, Da man vint list
iysen urspr. der weysen vr., P. — 7. Er vragt, BP. — hohen eren,
— 9. dem ere, P. — 10. und wie das, P. — 11. ein für sus, P. — wirt
ti der wisen lere, P. — 12. sus sint die tugende ir m. , B. — 13. Den, B.
14. sey genucht, P. — 16. rat hübsche vi., P. — 17. fehlt B. — 18. er-
•t er ytlich, P. — 19. ein messer und ein sweh, P. — die schände jage, B.
jter schänden, P.
64) 2. wen ein, B. — 3. von, P. — 5. muoij ich, P. — 6. da| prüevet,
achterriuwe, B. < — 7. lop und d8| mit vuoge u| reinem, P. — 10, steine,
urtd edel, P. — 17. het, P.
e^ SPRÜCHE.
da vant ich alliu plat verhagetj
da muost ich kempfen au min lop : so pfui dich solher niuwt
65. CB. 105, b.)
Ir hohen vürsten , seht , wa$ iu got hat gegeben :
gr6$ guot, rieh leben
iint herschaft maneger dinge.
merket , wa| ich singe :
5 ie hoher miiot ie swinder val, kernt ein ungelingej
ie mer in got gegeben hat ie mer er von in eischet.
Wolt ir sin edel, so vli:}et iuch der edelen tat:
tat adel hat,
adel niiir nach tat sich schribet.
10 swie diu tat beklibet,
ie höher man, ie witer komt swa$ er dinge tribet.
der rouch tuet kunt des viures wesen; da^ bluot ouch ie gi
vleischet.
Sus muo:j ein ungevuore$ leben
in Sünden unde in schänden sweben.
15 wer sol pris geben
da mans siht kleben?
si swachent sich vor unde neben :
da sol ein edeler widerstreben.
swie lancsein gotes rihte komt, sin zorn doch swinde e
kreischet.
66. (B. 106, b.)
Ich klage, swä vürsten muot des niht erwinden wil,
er setze vil
nach siner diener gulde.
ob ich den beschulde —
5 nu ensol ich vürsten schelten niht, gerne ab ich ervulde
den übergiticlichen sac mit volse und ouch mit beide.
Der höhest unt der beste hört sint biderbe man.
ein vürste kan
niht be:j;jern hört gehorden
10 vürstelichen orden,
wan da$ sin diener gunst im trage , muotec , unverworden
da;j liebet in den gesten ouch: sus hordet er si beide.
Wil aber er si betrüeben vil
unt setzen nach ir nutzes zil;
15 klein ich da^ hil,
der vürste wil
18. da waren al min pfat, B. — 19. solt ich mich selben strafen da, so ei
bser ich Cso" perich, B) wol der niuwe, B.
65) 2. riche:j, B. — 7. will, B. — 10. e hoher e witer, B. — 13. o«l
fehlt B. — 17. swie swachen, B. — 19. lancsim, B.
66) 1. wa, B. erwenden, B. — 5. aber, B. — 6. vols oder volg, d\
schrijt ist undeutlich. — mit leide, B. — 14. nuotzes, B. — 16. vürsten, B.
SPRÜCHE. 65
im selbe briuwen jämers spil :
Wirt in der slegel bi dem stil,
si slahent im sin gitec swerfc, e| wischet durch die scheide.
y. (P. 88, b.)
Swä sich der herre knehtet, da hert sich der kneht. '
ir beider reht
lit wol an einer wise.
doch an im ze prise
5 dem knehte stet sin stolzer muot, niht in schänden spise;
niht Wirt vertragen, swer herren schilt mit knehtes varwe
pinset.
War ziio sol herren muot, war ziio sol herren name,
\vil er sich schämen
der tat, diu herren vüeget,
10 lop mit prise rüeget?
wan sunder tat mäht, lip unt guot herren namen verbüeget:
wie zimt der edelen herschaft an , daj si untugende zinset?
Die herren s©lten herrisch leben,
an lip, an art mit siten weben,
15 nach wirden streben,
so würde in eben
der wer! de wünsch durch heil gegeben,
nü siht mans wider dem orden sweben:
da von so vürhtet al den Tot, der hie da| leben dinset.
I. (P. 88, b.)
Herr unde kneht ^ die zw^ne die sint ungelich
an eren richj
dem herren sam dem knehte
zimt nam unt gesiebte,
5 unt swä ein herre an kneht ist, der hat den namen niht rehte;
kneht äne herren ist kein kneht: ir kein| ist an daj ander.
^ Ein herschaft äne dienst, diu zwei enwseren niht
mit einer schiht;
ir islich:| ist getiuret
10 unt nach art gehiuret.
swä dienstman dienestliche tuot, mit herschaft geviuret,
des dienstes mac des dienstes wesen unt gunst da zwischen
wander.
Nu merket, wie da$ si gelegen:
der kneht sol immer dienstes pflegen,
67) 3. und doch, F. — - 5. mihtl so gar, P. — 8. schäm, P. — 10. mit
be mit prise, P. — 11. wan] gar, P. — der herren, P. — 1^. unlugent, P.
■ 18. man siht es, P.
68) 1 . die zwei , die sint gar ung. , P. — 3. dem alsam dem , P. —
mit namen sin gesK, P. — 5. herre ist ane kneht, P. — 7. Sam ein, P. —
illichs, P. — 10. nach siner art, P. — 11. mit der h., P.
Frauenlob. 5
66 SPRÜCHE.
15 der herreii segen
sol herschaft wegen:
alsrt des riehen lc\nes regen
den kneht tregt ab der armuot stegen.
swa herre büwet äne kneht, kint äne vater vander.
Ö9. CP. 29, a.)
Swer miiotes willen waltet in dem herzen sin,
nach dünken min,
da| er untugent bei|et,
ouch da| allei heilet,
5 der selbe herre und ouch sin kneht rede sunder retjet,
er hat den aller höhsten strit gesiget wol mit rehte.
Swer nii dem Avillen unt dem muote ist undertan,
der ist kein man,
swie vil sin knehte warten j
10 er hat da bi scharten,
da| er kein rehter herre enist in der künste garten.
die herren maneger hande sint: ein herre ist von geslehte.
Unt swer im selben angesigt,
sin guot, sin erbe ringe wigt,
15 der herschaft pfligt;
ob er verswigt
unt sich der tugent gar verzigt,
er heret ouch mit sinnen wol swer waltet siner knehte.
10. (P. 89, a.)
Swelch herre wei|, daj er getriuwe diener hat,
unt doch niht lät
den diener des genie|en,
der mäht ein verdrießen,
5 dem diener muo:j sin tugent dd alle| wider diesen.
swä triuwe niht gen triuwen stät, da hat der valsch gedingei
Mich müet ein dinc an iu, ir herren, da:{ ist sieht,
daß iu ein kneht
hie dienet lange stunde,
10 von sins herzen gründe
gar willeclichen er da| tuot, daß er beste künde,
und im ein kleiniu missetät ü| iuwern hulden dringet.
E| missehillet ofte ein hörn.
wd wehset ane spriu ein körn,
15 rös ane dorn?
693 3. und ouch, P. — 5. des rede gar sunder, F. — 10. die seh., P. ~
11. ist wol in, P. — 14. erbe] ere, P. —
70} 1. Welcher, P. -— 5. tugent aUe wider, P. — 6. der] er, P. — llf
des besten des er, P. t
SPRÜCHE or
man höchgeborn,
e| sol durch kleiner schulde zorn
niht langer dienest sin verlorn:
swa| triuwen ir dort weUet haben, da^ selbe reht iuch twinget.
(l>. 30, b.)
Vil maneger gibt, wa| schaden bringe werder tat;
merkt an , diu sat
diu hat spriu unt trefsungen,
die man hat geswungen
5 als ir art wil, der hilwen swach ist ab niht gelungen:
ie be|:jer grünt, ie mcr diu sät der hilwen an sich va||et.
Swie süe:j, swie sieht der valsche wirfet siniu wort,
si kleidet dort
in senftes her;5en güete:
tO sich, mit s wacher bliiete
ie reiner golt, ie sneller valsch, swa sich da| gemüete,
einvaltec sin ist schier betrogen,
Ob wiser rat den tumben tiige,
da von ir muot sich wisen möge:
15 schoen ist kein lüge ;
der valschen trüge
ü^ guoten herzen tugent büge,
Isit man ir Avort gewinnen vlüge:
ir ldse:j smeichen, meinlich ja heil, sselde und ere ha|:|et.
w 31, a.) ***> ;*•
Ein herre, dem sin selbes sin niht guoten rat ''
ze gebene hat,
des leben stet da binden }
dem sin pfat muo| vinden
5 ein stap , ein kint oder ouch ein hunt , der mit siegen swinden
von jugent üf gelöret ist. ouch prüeve ich| bi dem bruonen,
Der von im selben keinen vrischen ursprinc hegt;
swa| man in tregt
von vremder vluot, sin walten
10 kan es niht behalten
sd vrisch, so guot, denn ob der sprinc kaeme ü| sinen valteu:
herr Ane witze ist küme ein kneht, des rAt der hat gewunnen.
Ein herre, der sin selbes ist,
4n dem lit trost, unt rieh genist
71) 3. trebsungen, P. — 4. man niht hat, P. — 5. hat, als, P. — wll
!tP. — 10. und sich, P. — 11. valsch und wa, P. — U. etwa zu er-
'ijltaen: in zuht unt tugenden la:j|et? — 17. tugent u^ gutem herzen füge, P.
-19. ir vor meinlich wiederholt^ P.
78) 3. da nlden, P. — 4. und dem, P. — 5. ouch fehlt F. — und der,
. ~ 6. ich, P. ~ 9. vluot, Hagen] slot (doch nicht slätV), P. — 10. und
68 SPRÜCHE.
15 Mi wol sin list
mit spselier vrist;
sd volge guoter mitewist,
herr, ob du junger järe bist,
so volge dem bi sinen tagen nilit ere si zerunnen.
73. CP. 31, b.)
Ein rat, der selbe tugent hat, des rat wol zimt.
ein meister nimt
ein liehte:j glas besunder,
zin legt er dar under,
5 so heiter, klar von glase e^ wirt, da^ kein lieht so nnmder
durch brechen mac; da$ schicket man den rücke gen dem schi
Von einer kernen tiisent lieht wol zünden mugent.
so kan diu tugent
ii:j eines herzen gründen
10 tüsent herzen zünden.
brich tüsent teil dem spiegel ab, bi den ersten vünden
hat ieslich teil sin bilde ganz so gar an alle pine.
Denk in dich, sprich ze diner kür:
wa| schicket man der tugent vür?
15 tuo üf die tür
des lasters mürj
sich in den spiegel, da zuo spür,
ob dich kein meil dar in berür.
den mist ströut man den bluomen dar: minn lit in eren schriiii
74. (P. 31, b.)
Nu ratet, beide, ratet, da:j der triuwe kraft
in meisterschaft
ir seht an disen sachen^
wil man aber machen
5 diu kipel ouch mit kündekeit, muot mit list kan wachen.
wirf üf! du setzest, trügenaer, den valsch nach dinem willei
Hänt mir din tücke kündecllch verborgen da:j,
die mäht muot Ia|
unt stet dar nach her ümme;
10 siebte ist gram der krümme.
in voller ma:je er schenket in, ein der liht ü| swümme,
sol er ein tiefen wa|:jer waten, wil man den igel villen,
So nem man etswa:j vür die hant;
sin borsten sint so scharpf erkant.
15 untriuwe ie vant
19. tagen dem ere niht si, P.
733 5. glase Wirt also kein, P. — 7. Von einer, Hagen} Da von ei;
kerze, P. — mügen, P. — 8. lügen, P. — 10. wol tüsent, P. — 11. und bl'
P. — 18. idich, P. — 14. man fehlt P. — 18. sich, P. — 19. min leyt, P.
74) 4. und wil, P. — 5. die kypel, P. — dein muot, P. — 8. mäht meyi!
la|, P, — 11. ein man der, P. — 14. pörster, P.
SPRÜCHE. 6!
ir ineisters lant.
ie klopfe ich wenic an die want, f'.^
des Ist diu niht der helfe ermant:
die got verraac imt nieman baj, der e| kan alle$ stillen.
(P. 32, a.)
Swie tuinp ich bin, so kan ich ein dinc prüeven wol:
Sit da| man sol
dem rate volgen staete,
ich wolt ie die raete
5 mit Witzen sunderlichen sparn , swä ich viinde graete :
der wolte ich vürba| mer enbern mit staten irnt mit vuogen.
wolt man mit kluogem valsche kündic triegen dar,
ahi! wie gar
wolt ich in spaehe ringen I
10 swer der hat gedingen,
der mac mit namen sich bewarn, man törst wol volbringen
den list so kündiclich, als in die valschen ie betruogen.
Swie kluoc, swie türstic si sin list,
und ob er iht gewaltec ist,
15 in kurzer vrist
ist sin genist
zegangen, als sin muot bewist. *
nu hoere, ob du valscher bist:
in armuot wirt manc man unwert mit rat der boesen kluogen.
(P. 32, b.)
Ein meit het einen schoenen rdsengarten vin.
ir blüemelin (.d ^U .M< Wr
so lusteclichen zarten; ~ « ■ '
da bi in eim garten
5 ein ander schoene magt het ouch niderhalp ir arten:
doch jene meit der vremben bluot was holder denne ir erben.
Sl gap ir viuhte dar unt pflac ir volliclich:
diu bluot wart rieh.
diu meit von wisen Sachen »jj^gj, ^j^j,
10 wolt ein schapel machen:
verslo|;jen wart diu vremde bluot. ab ir bluomen vachen
si wolt ein schapel hän genomen: diu stunde solt ir^ sterben.
8i sprach: mir selbe ich^ hän getan!
da| ist die meyner, P. — 19. und der e:j als kan, P.
75) 4. wolt daj ie , P. — 5. swä] und wo , P. — 7. kiinlich , P, — 8.
Ie, P. — 9. wolt ich fehlt. P. — speLen, P. — 10. wo der ist hin gedin-
1, P. — 11. wann törst, P. — 12. betrogen, P. — 13. dürslig, P. — 19.
•gen, P.
76) 4. in einem , P. — 6. gene , P. — 7. ir nach pflac fehlt P. — 10. die
»11, P. — 11. oh irer, P. — 12. die stundet sol dlrs, P. — 13. sprach si,
— ich han, P.
70 SPRÜCHE.
gespil; wilt du mir dine| lan?
15 nein, sprach diu san,
lil disen wan.
si sprach: het ich die minen au
geworfen, als ich dine han,
so stüenden mine blnomen glänz: der riuwc micli verderben
IT. (P. 33, a.)
Swer vremden ackcT dne iirloup böwet wol,
ze reht er sol
sin arebeit Verliesen.
swer ze vremden niesen
5 sich rimpfet, da| ist oiich verlorn, soll ich unwiz kiesen?
den angebornen günde ich ba:j ie guotes wan den vremden.
Wser ich ein herre rieh, s6 wolt ich, mine man
die müesten han
gewalt in minen sachen.
10 dar nach wolt ich machen,
den gesten varndiu habe müest vreches wülen lachen,
die landen iint den liuten ouch, in selben swindes gremden
Swer huset gast in sinem lant,
Wirt er gewaltec alzehant,
15 San ist enbrant
des Wirtes want.
man leschet e da;j ganze bant
verbrinnet, swem e| si bekant.
ü| guoten kriutern sol man lesen diu boesen mit den semd
t8. (P. 33, b.)
Man lopt die töten vür da^ leben, umbe da:f
ouch deste baj
die lebendigen ringen,
al ir Witze t^vingen
5 nach jener tat, diu höhen pris, ere kund volbringen,
mit maneger ü:j erweiten tugent, die got mit eren nante.
Man nennet ie die man, si sin tot oder leben;
doch lit uneben
ir Wille; in swachen sinnen,
10 hoere ich ü^e und innen,
si waenent als die vrumen sin , unt durch ere minnen,
unt swüeren, da| ir lasters meil des tödes kraft; erwante.
14. deiner, P. — 15. schan, P. — 16. lait, P. — 18. dlnen, P. — 19. minen,
77} 4. und wer, P. — 5. erkiesen, P. — 10. so wolt, P. — 11. o«
varnde, P. — 12. den landen selber, P. — 13. geste in sein, P. •—
schan, P. — 19. kriuten, P.
78) 4. und al, P. — zwingen, P. — 5. und ere gund volbringen, P.
11. sin und ouch durch eren, P. — 1«. des fehlt P.
SPRÜCHE. 71
Nein, nein! din jämergitic slunt liubH
dim lip iint diner sele ein stunt
15 tuot sterben kiint.
der helle grünt
din gert: wii dines Schatzes vunt,
rbeij wä pris unt lop, du valscher inunt?
ü| diner snoeden valschen lust da| hellisch viuwer brante.
K (P. 33, b.)
Johannes gibt, die töten müe^en üf ersten,
vür grihte gen;
des ist uu zit hie worden.
in vil vürsten orden
5 die töten üf erstanden sint, al an prises horden:
an namen ein hoch geziltei lop, da:^ dimket mich so spaehe.
So sint die lebenden vürsten tot an wirdikeit.
der wehsei treit
niur schaden vil, niht nutzes.
10 we des underschutzes,
die hie sint tot, die töten lebent, jehnt in hohes trutzes :
swenn got wil, zwar ir sterbet e man lobes von iu jaehe.
Des schäm dich, lebens töter man,
da:} dir der tot da| leben an
15 gesigen kan :
des man im gan.
den wir sin müe^en undertän
in tugent, der in nie zeran,
der namen ü| den Worten sint in allen munden waehe.
0. CP. 34, a.)
Die töten vor den lebendigen haltent pris
in aller wis;
da:} muo| ich davon melden,
da} die lebenden seiden
5 der töten uns ergetzet hänt. seht, wir ir engelden ^S •!) .8*^
an wirdikeit, da} alle} uns nu tuot ndch in erlangen.
Ei wer ergetzet uns von Röme eins küniges guot,
Buodolfs? sin muot n
was aller tugende meiger,
10 saelde und ere ein zeiger;
er prlss an höhen vürsten pflac : der was er ein neiger.
14. dein leib und auch dein sei, P.
79) 2. vür geriht, P. — 4. und in, P. — 5. an des, P. — 6. an nam, P.
— 7. vürsten] vür, P. — 10. und we, P. — 11. leben jehen, P. — 12. wan
got, P. — e] ie, P. — 14. tot fehlt P. — 16. da}, P. — 17. dem, P. ^ 18.
Im, P. — 19. dem oder dein namen, P.
80) 5. hat, nu seht, P. — 8. Ruodolf sein, P. — 10. der selde, P. — 11.
pflac fehlt P. — der er was er, P.
72 SPRÜCHE.
Heinrich ergazte uns siner tiigent; ich klage, da| wir d
mangen.
Ach wer ergetzet uns des? rat,
von Presla, vürste, diner tat:
15 din werdei plat
durchblüemet stat,
du werder Heinrich , swa man lat
pris haben si vruo unde spät,
da| lop in eren tragen da, da| hat ir name enpfangen!
81. (P. 36, a.3
In swelher mehte sich ein man in eren hat,
da| prislich stät.
der stap sol amtes walten,
wil ab er verschalten
5 durch den gewalt des amtes pris, so muo| man im spalten
da$ lop, da| e sin nennen truoc, swie wol ej was ze kenn
10
eil
>
Und ist sin leben in tugent groj,
8ö hat sin nennen riehen dö|;
15 wer sin gen6|
der JSaelden schö$:
da$ wort ie dort den geist beslö|.
ir edelen, merket da^ gelö:f,
unt schaffet, da| sich iuwer nam nach töde iht dürfe trennen.
82. CP. 36, a.)
Man darf ze vreuden liute wol die vroelich sin
nach dünken min.
man darf gen wisen vuogen
wisheit unt der kluogenj
5 man darf gen manheit helde, die werdeclichen truogen;
gen vinden darf man stolzer helde, ob man si wil verdringen.
S welch herre vinden werdiclich wil an gesigen,
dem sol ie ligen,
da| swert an einer hende;
18. ergetzt, F. — 13. Ach] Auch, F. — 14. preslaw, F. — 19. tragen vor
daj lop, F. — ir man, F.
81) 1. welcher, F. — 3. solj des, F. — 4. aber, F. — 5. und so, P. —
in , F. — 13. Unt fehlt P. — 19. tod niht , F.
88) 4. wol wishet, P. — 5. wol die, F.
SPRÜCHE. IS
10 mit der andern swende
er milter lust, rieh gebender ger, al des schatze^i wende,
so werdent willic im die degen, die er in not miio| bringen.
Sd man die friunde gewillet hat
mit milter lust, rick gebender tat,
15 der wisen rät
gen vinden stät.
wie stolz er dort sich vinden lät,
da man durch houwen muo| diu pfat!
mit swerten unt mit lobes pris, mit kraft muo| krefte er
twingen.
(P. 36, b.)
S welch man von dröuwen stirbet, den sol niemen klagen,
wan man sol tragen
den ernst gen herten dingen.
ernst durch milte twingen
ö ze guotem muote kan den man; so mac im gelingen.
wir haben Hut, lant unde guot; ouch sol man da^ betrahten:
Swelch man sich gerne wert unt der wil lenger leben,
man sol ie geben
unt geben ie ze tratze,
10 gen dem widersatze;
e| komt ein gäbe tüsentvalt wider ze rehtem schätze
in einer zit, in einer stunt, wil man des dienstes ahten.
Man sol gedenken keines schaden;
wil man diu swert in vinden baden,
15 so muo;} man laden
üf ernstes pfaden
er unde nuz bi grimmen staden.
swer brechen wil bein unde waden,
dem bringet ernst unt milte tröst: da| künde ich den geslahten.
(P. 37, a.)
Man sol die liute lieben, so man ernsten wil.
hert ist da| spil,
swa künic gßn künige ritet.
swer menlichen stritet,
5 ouch in dem strite wirt erkant , daf diu pfat er witet,
der hat verdienet allen solt, swie rieh er worden waere.
Ein strit vür sich eins tages ist tüsent marke wert.
ein menlich swert,
0. und mit, P. — 11. er] in, P. al mit, P. — 13. gewelet, P. — 14. rieh
ehlt P. — 17. stoJt, P. — 19. Kraft au| krefien tw., P. *
833 3. herzen, P. — 4. und den, P. milte fehlt P. — 5. den man kan,
». — im viroi, P. — 10. und gen, P. — 11. komt, e| gaJj wol, P. — 19. er-
«8t milten, P.
84) 3. kunigen kune , P. — 4. und ouch menschlichen , P. — 5. wirt er
ekant, P. — da| er die pfat da, P.
U SPRÜCHE.
da| niemen kan vergelden;
10 zwar daj miiO| ich melden :
da schaz, da hört imt rlcher soU. da| ir vürsten seiden
dar nach bedenket, swenne ir habt verwunden solhe swacre.
Swelch vürste muoteclich tar geben,
der Wirt gevürdert ouch gar eben :
15 so mac er sweben
den vremden neben;
er machet, da$ die helde leben
nach sinem dienste, sere streben
gen vinden hertecliche dar: solch vürste ist sigebaere.
85. (P. 36, a.)
Die wile ein man noch schimpf unt spot in herzen hat,
so Wirt guot rät
der vinde, als ich gedenke.
komt ab ein gedrenke
5 des ernstes in den willen im, da| tuot sere in lenke
den vinden, so der schimpf erget: ernst zimtwol bidermannei
In stolzem ernste sol man vinde rlten an,
unt swer da| kan,
der mac erwerben ere.
10 niemen da:j verkere :
swelch man die vinde noeten wil, der darf wiser lere.
ist im zerunnen der, swer dd den vint wil triben von dannei
Der mac in mislich vinden dort,
swä man beget des ernstes hört,
15 da slac unt mort
ouch in dem vort.
e| ist niht triegel mir daf wort:
swer menlich da behelt den ort,
im solte ein keiser slnen gruo^ hiltlich ze liebe spannen.
U
m
86. (P. 38, a.)
£| ist ein zwivelaer, der manegem dienet hie,
ich sage in, wie.
si lützel sin gedenken,
swelch ein teil si krenken:
5 da süln wir niht ouch halten bi: die iu jzwivel schenken,
in muo| geschehen sam in geschach, die got stie| ü| den tronen
<
7. tusenl milen, F. — 10. vür war, P. — 11. da| ie die vorsten, P. — It
en\'unden, P. — 14. gefudert, P. — 19. vürste fehlt P.
85) 1. man auch, P. — 4. aber, P. — 5. in sere, P. — 6. verg^t, P. —
widermannen, P. — 10. und nieman, P. — 12. zerunnen wer da wil den vinf
P. — 18. da behelt menlich, P.
86) 1. zwivel wer der, P. — 3. si fehlt P. — 4. welcher ein, P. — 5
sie euch in zwivel, P. — 6. dem trone, P.
SPRÜCHE. tö
Do Lucifer sich het gesetzet wider in;
den selben sin
si tniogen in dem muote.
10 unt brach got der giiote
den zwivel doch mit valscher ger; ü| der himele huote
si miiosten mit einander varn , wan da was ie kein schonen.
Ir edelen, tuet den zwivel hin,
vervluochet imt verdammet in;
15 habt staeten siu,
da:j gibt gewin.
denk ie der man: „vürwär, ich bin
der ganzen triiiwe golt, niht zin."
die angebornen herschaft nim: got wil tuch selbe krönen.
W. (P. 38, a.)
Swer tumben liuten höhiii ambet werden lat,
vür war der hat
der ambet wirde engenzet.
swenn der winder lenzet,
5 da man den schimel wiget ba| unt den valken krenzet,
da vint der han den edelen stein , den er vil kleine kürnet.
E$ sin diu reht, e;j sin diu lant, e$ sin diu amt,
ir kraft verlamt,
swenn ir die tören walten;
10 da| reht wirt verspalten,
■k der amte wirde , nuz unt spri| müe;jen sich verschalten,
^ der lande nuz verteilet wirt. dar umb man billich zürnet.
Mit kluogen, wisen liuten daj
wirt understanden sunder ha:j;
15 in zsem^ ouch baj, ^^»*»^ »^^ ^^^^^
als ich e| ma|. ^^^ '""
diu reht und amt ie wurden Ia|, '
swä si diu tumbe diet besa:j:
vil guot so dunket mich ein boc, swenn er ist wol gehürnet.
88. CD. 240.)
Ere wil nindert sin wan da si erbe hdt,
mit milter tat
so wil si sin behüset.
swem vor schänden griiset,
5 dem ist si bi. ein vuhs und ouch ein musar der raüset
nach siner art: swer edel si, der tuo nach adels kunne
Est niemen edel wan der adellichen tuot:
12. whdnen fehlt P. — 19. der ang., P. — niem, P. — kroenen, P.
87) 4. und wenn, P. — 5. wo man, P. — und auch, P. — 10. und daf,
W. — 11. 8prei|, die, P. — 15. zsem oucli, P. — 17. ampte wunden, P. —
88) 6. tuo nah , D. — 7. Esl] es , ü.
n SPRÜCHE.
des llp, des miiot
klimmet üf hohe an eren.
10 swaj man den geleren
tilgenden mac, sin lip hat me^ in kan niht verseren.
beidiu, naht und ouch den tac stet er in eren wunne.
Des gebe got den milten guot,
die hie hänt edellichen muot;
15 ir adel tüot
si eren vruot^
ir herze glimmet als ein gluot
nach eren, da von wünsche ich des, da| got in heiles gimnt
89. CD. 241.3
Swelch vürste welle vürsteclichen namen tragen,
da| er behagen
müg got und allen liuten,
der sol ere triuten.
5 unvuoge und ouch unstaetikeit «ol er selbe riuten
vil vaste al ii^ sins reinen milten vesten herzen gründe.
Zuht si sin wäfenkleit, swenn er ze velde var.
nu nemet war
des hoch gelopten vürsten,
10 der üf velde, in bürsten
nach eren unt nach werdekeit sich sus lat erdürsten:
wol ir, diu in mit armen blanc sol drücken zuo zir munde!
Wol ir, dem reinen wibe gar,
diu zuo der werlt die vruht gebar,
15 diu sich al dar
zer milten schar
kan schöne vlehten offenbar.
daj ie diu vruht enpfangen wart, da| was ein reiniu stunde.
90. (D. 243.)
Ir edeln, den got hat die werdekeit gegeben,
«f reinej leben
so Süllen si sich valten,
keiner miete walten ^
5 so Süllen si, diu in wol mac werltlich ere spalten;
swelch edel man der volge gert, der wirt in eren vunden.
Er sol sich umbe sehen , e er iht bege,
daj misseste
dem libe und ouch den eren.
10 diu zuht in sol leren,
da$ er lop unde pris bejage; erst mac sich gemeren
sin saelekeit naht unde tac. wol der vil guoten stunden.
11. mit, D. — 18. näh, D.
893 8. iiement, D. ■— 11, nah eren, D. — ertürslen, D. — 12. truken, 1).
903 5. weltlich, D.
SPRÜCHE. 17
Da sin zer werlt ie vrühtec wart
sin lobelichiu muoter zart!
15 swen reiniu art
sus hat bewart,
da| im iintriiiwe ist verspart,
der mac billich gevallen wol den vremden mit den künden.
n. (D. 844.)
Ir werden ritter, swä ir in den landen sit,
zuo aller zit
sült ir iuch wärheit vli:jen,
da:j iuch itewi;jen
5 Iht diirfe kranker hande barn; iuwer nam sol gli^en
alsam der morgensterne tiiot vor liehtes tages wunne.
Ritter, din eilen da:j sol sin Unmaßen ganz; '^
din ritterkranz
sol schöne sin geverwet;
10 sam sol oiich gegerwet
sin din vil unverzagter lip, so da| niht entnerwet
gar mit unvuoge werd din nam ; swä man dich, helt, erkunne,
Da soltu solhes rehtes pflegen,
daj du behaltest swertes segen,
15 vlluch, milter degen,
der schänden regen.
ze tugenden soltu brücken, stegen:
sich, ritter wert, so wirt din lop erglenzet als der sunne.
CP. 844.)
Wol üf, ir werden helde küen und unverzagt,
al durch die magt,
die J6sus muoter nennet,
so da| an gerennet
5 iht werden witwen, weisen iht. iuwer helfe erkennet
sol in sin naht und ouch den tac vor aller hande noeten.
Swelch vrouwe In jämer unt da bi in sorgen kilt,
der vrideschilt
ir weset zallen stunden,
10 so da| si enbunden
wol werde gar mit ganzer wer vor den schurpfehunden,
die dar uf gähent naht unt tac , da;} si mit vreise tceten
Die armen müeter und ir kint.
awA ü| erweite helde sint, ''
15 da| volc so Mint
si in ein wint;
manlichei swert, si alle slint,
die sus die erde sunder not mit reinem bluote roeten.
91) ''. ellent, D. — 18. wert, D. — 17. bruggen , D. — 18. erglenzen?
98) 9. wesent, D. — 13. muoter, D.
18 SPRÜCHE.
93. CD. 845.)
S6 we dir, veigiii, boesiu, gar vertüeintiu vruht,
diu mit unzuht
sus wirbet irade vihtet,
da| si so vernihtet
5 ir ehenmse^e kristenheit. da^ got da niht rihtet
vll dräte über den argen schale, der sich des wirsten vli:jet!
Got, herre, vater, unt du da:j wol alle| weist,
da| diLj vertreist,
da$ ist ein inichel wunder.
10 raechest du besunder,
als du taet in der alten ^, sd müest maneger munder
werden, der sus die sine tage mit grölen schänden sll:jet.
Mort unde wäfen über den hunt
geschriuwen si ze aller stunt,
15 des gitic munt
reht als ein slunt
sus üebet mort üf niuwen vunt :
we der gebürte, da:j si ma^es ieraer tac enbi:je(.
94. (D. 245.)
Hie bi so warne ich, als ich billich warnen sol;
gevrischet wol
sol sin manlich gemüete
also daj diu güete
5 versmelze iht, werden helde guot, in der schänden glüete;
gestet lip, ere unt werde;j leben mit ganzer vuoge staete.
Swa^ mortlich unde schände si, da lajet abe;
der Saelden stabe
da sült ir iuch an stiuren,
10 helde vil gehiuren,
da:j iuch schoene unt wirdekeit eweclichen tiuren:
der werlte pris unt gotes segen wirt iu in eren taete.
Da von so weset unverzagt
an reht, ob e^ iu wol behagt:
15 ein reiniu magt,
von der man sagt,
diu got den schepfer hat gewagt,
seht, diu kan geben muten muot an alle valschen rsete.
95. (B. 103, a.)
Durch min durch din ursprinc da| reht zem ersten nani,
dar nach e| kam
durch niht wan durch bescheiden:
93) 5. eben messe, D. — 10. rechist, D.
94) 6. gestent, D. — 11. schone in wird., D.
I
(SPRÜCHE. W
lengen ziuht von vreideu;
5 doch sint ir driu der alten reht, diu den wandet leiden:
natürlich reht ist, swa diu vruht sich bildet nach ir stamme.
Swelch mensche alsam sich selben liep den menschen hdt,
reht gibt den rät;
über alliu dinc got minnen:
10 horden kan diz innen.
swer ie dem man da$ sine lät mit vürdähten sinnen,
des reht ist komen üf wernde sla hin nach Jobannes lamme.
Uns tuont des rehtes meister scliin,
da| reht wil niht gemietet sin 3
15 des rektes schrin
wigt min unt din
mit ebener gunst; swelch ir die pin
verschuldet hat, da:j muo| dar in.
der bruchj diu pin genaden darf: diu schützet wol dem tamme.
CB. 103, a. P. 46, b.)
Relit ist ein orden, den diu maje hat versniten;
ze vil vermiten, ,f^
ze kleine e| niht enrüeret.
sin art so gesnüeret
5 ist, swä gevralt mit rehte vert, reht vrirt wol gevüeret,
swenn aber da| reht vert mit gewalt, sän ist sin name verworden.
Gewalt dem rehte wart niur zeiner zuht gegeben;
reht allem leben
von gote in art 11^ wülen;
10 reht kan wunder stillen:
Ava| wsere uns got, geloube und e, touf und ebenhillen?
rel'*^^ ist ein wec, üf dem uns got und al sin gunst muo^ horden.
Da| reht da:j darf vil wol gewalt,
ob unreht ist sü manecvalt,
15 da:} man ie schalt
durch s wachen halt;
reht ist mit allen tugenden halt,
ü| im ir kein wart nie gezalt.
unreht daj darf genaden wol : reht ist ein riclier orden.
1f. CP. 46, a.)
Ei swä da| relit gewaltes meister solte wesen.
95) 4. zuht (vielleicht: züht = züct, zücket?), B. — 11. let mit vür-
edahlen, B.
96) 1. die diu, B. — besnilen, P. — 4. und ouch sin art gesn., p. — 5.
4^ reht ververt, da$ reht, P. — 6. Und wo da| da ist, P. — 7. wart
üt siner zuht, P. — 9. von art von wesen, P. — 10. da| reht, P. — 11. was
»ipr uns reht gelouben tet und touf zu ebenpiUen , P. — 12. dar uf uns , P. —
|. feht bedarf, P. — 14. wo unreht wirt so , P. — 15. e, B. — 17. in allen,
— 18. von im nie kerne wart geepalt, P. — 18. unreht bedarf, P.
97) 1. Ei wo , P.
S» SPRÜCHE.
da waer genesen
diu triuwe unt menlich ^re.
ich spür in der lere,
5 gewalt tuo wol, gewalt tuo w6, s weihen wec si kere.
got gap gewalt: gewalt ist guot den liiiten unt den geisten.
Gewalt der mac sich selbe swachen , touben ouch ;
er ist ein gouch,
unt swer da wider sprichet.
10 swä gewalt reht brichet,
da hat gewalt geswachet sich: got da$ selbe riebet;
unt swa gewalt da^j reht beget, da kumt ej zno dem meist«
Gewalt ist in ir selben guot;
guot oder swach ist , da| si tuot.
15 swa herren muot
ist so behuot,
da| sin gewalt m^r tugent luot,
der edelt sich und ouch sin bluot.
ir herren, tuot guot mit gewalt, weit ir dem schepfer leistei
98. (P. 46, a.)
Got gap iu allen den gewalt unt der ie wart
gar unverspart,
und ouch an manegem ende
ane missewende.
5 der vint sprach: „her gip mir gewalt, deich hern Job behend«
versagen müge, so tuon ich e$.'^ — got sprach ouch zuo Pi-
läten :
„Du haßtest kein gewalt, waer er dir niht gegeben,
al umb da| leben."
unt swer e| niht bedenket,
10 in sin herze senket,
swer iur tuot mit gewalt unreht, unt da| reht hie krenket,
wes ir gen got bestanden sit, weit ir iuch wol beraten?
Gehörsam leistet man iu swie
ir tragt gewalt mit rehte hie;
15 so merket ie
got vater sie.
der unreht mit gewalt begie
der wäre got in ie verlier
d4 got uns immer vor bewar! des ie die wisen bäten.
8. die wer, P. — 6. nur einmal gewalt, P. — 7. selber, P. — 10. und woj
P. — 11. und got, P. — 13. selber, P. — 19. wolt ir, P.
98) 1. iu] auch, P. — 2. unser spart, P. — 3. mangen enden, P. — 4. an
alles missewenden , P. — 5. das ich her Job behenden, P. — 10. und in, P.
— 11. wer ir — und ouch da|, P. — 14. tragt ir, P. — 15. ie] die, P. —
18. in ie] sie nie, P,
SPRÜBHE. mi
h (B. 104, a.) I) .10 r
Ein lant da| hat niur vrouvven, Dämie da:j sint. .,..,., J
ist da^ ir kint loir«^ il«
üf nienlich art sich neigen, ;•;! isiU iai
diu nert man vür eigen, > tub jajliatfi
5 unz da| ir lip menschlicher Iiist sich beginnet zeigen:
san Wirt vcrsant ir ieslich dannen, unz sin lust verswinet.
Ba$ mühte man die boesen von den biderben scharn;
die mislich varn, , / .
den muo:j man mislich liefen. IMMao^no Um ll& i)ib
10 so! er niht genie;jen, ' ' " •"•^' "'"''" ''
der biderbe, siner werden tat, sus möht in verdrießen
swenn sich sin miiot, sin lip, sin ger ze höhen tagenden pinet.
Got selbe sagt den tilgenden danc,
so missetat tuot liden twanc,
15 der nie gelanc
üf eren ganc, »aivnn Jitiii Joiu«
sich stiel ein bein an schänden banc. ' " ' •; /
wie möht ir wol erklingen sanc?
got gap, got nara : nach solher rede der wisen wort erschinet.
niu:.. -^, ^.. ^.„ i.n mi iis. lo
CP. 4öy a.) , . ^^
An allen dingen sol man' spürn zit unde stät
die weint die sät.
e$ komt diu zit ze stunden,
iia| ii| toren munden
5 ein wise rede gehoeret wirt; swer ab nach den künden
wil volgen sinen Worten ba|, der vindet tumbe sinne.
Sich wandelt nach der zit gedanke unt der muot
so swach, so vriiot.
ob iemen witzic wsere
10 und ein swach geba3re
doch ha?t in sines herzen grünt, daß würd im ze swaere.
„trit von der stat" die meister jehnt „da wandel sich be-
ginne."
E| kumt diu stat und ouch diu zit, ' ' ' "
'i'ii'ji isbi!
diu zagem muote manheit git: ' .., i
15 kein grünt da lit,
nie helt so manlich wart in strit, '■'^*»"« ^'^ '^^ '"^
im kaem ze herzen wol ein nit.
ndch zit, nach stat gar alliu dinc sich wandeint ü|e und inne.
99) 5. menslicher, B. — 12. wen sich, B. — 13. selber seget, B.
i 100) 2. bie wenn die, P. — 5. aber nach den, P. — 7. wendelt, P. — 10.
A bei ein, P. — 11. so gar in -— im gar ze, P. — 12. jehen, P. — 14. da»
!gen m. wol, P. — 18. k»ra] kein, P. — 19. wandeln, P.
Frauenlob. D
82 SPRÜCHE.
101. (P. 25, a.)
Des guoten muotes sol man walten, da| ist giiot,
Sit g'uoter muot
ist aller tilgende kröne.
merket da^ vil schöne,
5 swaf Sache bringe ein guoter muot, da| tuot man durch vröa
Db linde leben, herze unt sin, des waltet höchgemüete.
Sag an , wer mohte staetes guoten muot gehaben,
e:jn si diirchgraben
diu jzit mit ougenblicken,
10 die der muot kan schicken,
unt da| er sich in muo:j ergeben, nach in las parten blicken (
got gap uns vrie willekür: die kür ein man behüete.
Man twinget herze und ouch den muot
vil ba:j üf guot wan üf unguot.
15 ir herren tuot
muot niht unvruot;
vor argem miiote sit beluiot,
wan arger muot glt arge;j bluot :
da^ jagt mit vrier willekür ü| iuwer herzen güete.
102. CP. 25, b.)
Swa| äne willen lebt unt vrle wiUekür, )i
lebt, als ich spür,
da:j e^ sich rihten müe:je;
bitter unde süe:je
5 ie nach der zit unt nach der stat warn ir werde grüe|e.
got gap uns vrie willekür, des si sin name geheret.
Twüng uns diu zit unt stat unt vrier wille niht,
so wser enwiht
diu kür, unt vrien willen >
10 niht künd überbillen:
daj kan wol vrie willekür , unser heil , gestillen,
und alle tugent mit ir wegen, als uns diu saelde leret.
Der geist enhät kein iinderscheitj
der angebornen tugent breit
15 natfire sneit
besunder kleit.
der geiste tugent so gemeit,
swer si volkomenlichen treit,
der hat die andern gar mit im: sus ist ir art verkeret.
101) 3. kan alle tugend krönen, P. — 4. nu merket — schönen, P. —
tuot ein man d. vrönen, P. — 6. hoher müete, P. — 7. staete, P. — 8. es s
P. — 10. und die, P. — 13. zwinget, P.
., 102) 1. Wille und ane vrie, P. — 3. müe^en, P. — 4. nach b. u. süe|ei
P. -rr 5. ie was ir werdes grüe;|en, P. — 9. vrier, P. — 10. nieman in überfe
F. — 11. und unser heile stillen, P. — 12. geiste hat ein, P.
SPRÜCHE. 85
CP. 27, a.)
Nieman ze ringe wegen sol die vinde sin.
swie küene ein swin
ouch si, doch vil der hiinde j^Ol .fl) \dOf
ziehent e^ ze gründe. ..7?:/
5 man sol den tac niht gar volloben , die wil noch ein stunde
er hat, er si dan vollebräht: so wirt er denne gepriset.
Die wile ein man gesiint und ungevangen ist,
so h'dt er vrist e
fif heil und uugelücke.
10 ob des igeles rücke
si scharpf, doch vindet man den hunt, der im sine tücke
gelönen kan. so spricht min wort, da| sich hat wol bewiset.
Da? ofte ein stiller guoter muot
raer ernest bringt uut manheit tuot
15 swä ernst sich luot
gen ernste vruot,
wan einer der ze schalle ist guot,
mit Worten glimmet als ein gluot.
vil dicke ein grimmer stiller ernst in senften siten griset.
' ibUr iirr
^. (P. 27, aO c *Tt«H i»rf
Ein kleiner muot erwirbet selten hohiu dinc. -v/i ,ß ,*OJt .8) .^)1
ein grö| ursprinc ' .
da:j mac sich wite ergie:jen.
kleiniu wa^^er vlie:jen
5 ouch gerne in diu grö:jen her. man Idt hunde gnie;jen:
swenn man ein grölen eher jagt, so sol man des geruochen,
Unt da$ den hunden sin die krapfen ungesunt.
des jagt manc hunt,
als von der tagalt vüUe
10 im sin muot geswiille :
den solte ein vürste ringen e. ich sach, da:} ein süUe
was grö| unt wart doch überladen, man schribet in den buochen,
Ze swaere man niht laden sol,
unt Iseriu mae^lin machen vol;
15 da$ sunder dol
tuot eren wol.
die würme machent dürhel hol
103) 2. kunn, P. — 3. si doch so vil, P. — 4. iner dan zehen ze, P. —
wil er hal ein st., P. — 6. er si denne vollen gar volbr., P. — 10. und uf
-#, P. — 11. und der, P.
104) 3. gießen, P. -— 4. und kleine, P. — 5. lat die, P. -— 6. wenn man
)Ü im einen gro:jen Jagf, P. — 9. al von, P. — 10. und im, P. — 11. sach
ad da|, P. — 15. da^] gar, P. — 17. würe die, P.
8^ SPRÜCHE.
und überkrüpfen vollen zol.
vürwär unt wi|:jet, swer da| tuot, wirt afterriuwe suochen.
105. (B. 104, a. rand.:)
Man, wiltii kindes witze unz an din ende tragen,
so mac wol klagen
da^ alter dinen jaren,
unt diu jär den hären.
5 SAvä giirtel zwischen harte ligt, die dannoch gebären,
alsam ir bIoe:je sin noch blanc, da:j zimt niht guoten sinnen.
Her Bart , ir wäret doch ein manlich zeichen ie,
weit ir iuch hie
beschoenen mit den kindeu,
10 da^ ir iuch lät vinden
bi kindes site? her Bart, des muo:j manlich vröude iu swinden
weit ir in beidenthalben sin, her^Bart, so muo$ sich trinnen
von mir ein strafen üf iuch , her Bart,
da| ment sam ohsen tuot ein gart.
15 wes Sit ir zart
des mannes art,
wan da| ir siniu wort bewart
vür aller missewende vart?
her Bart , des leret iuwer man manliche wirde minnen.
106. (B. 104, a. rancl:)
Zwar hart unt kindes witze, diu zwei tragent niht eben;
ein werdej leben,
her Bart, des sit geschuldet;
Sit ir da| verduldet,
5 ich wsene, ir habt dem kinde hie vor dem man gehuldet;
habt ir verkorn den man, her Bart, da:j mac iuch wol betrüeben,
Irn werdet nimmer me gehalten also zart.
her Bart, her Bart,
wie möhte e^ oder künde
10 iu von herzen gründe
gewerden ba|, wan da^ ir stät nähe slnem munde?
ir wäret kluoger witze ein van, weit aber ir tumpheit üeben?
Her Bart, ir zemt den mannen wol
unt ninder ba|, da| nemt vür vol;
15 min triuwe ein zol
des Wesen sol :
an kinden hart ist tumpheit vol.
18. über crupfen oder crapfen. — 19. und wist viirvar und wer, P.
105) 5. harten leget, B. — 6. bloje, B. — 12. sich] iuch, B. — 13. ein
strafen von mir, B. — 19. daj, B,
106) 2. werd, B. — 7. ir enwerdet, B. — 11. nahes, B. — 14. nien-
dert, B.
SPRÜCHE. 85
an mauuen wirdic simder dol. "i' >
diu kintheit solde ein ende haben, swa berte sich erhüeben.
)7. (B. 105, a. randO
Bi harte kindes muot, bi starkem libe ein 2;age, ÖOI
ob ich da| sage, , ^^
diu zwei gezement so schone
als in küniges kröne
5 der ober stein nach röre var, svvä nach richem lone
ein swacher dienest wirt gewegen, ich spür des vogeles vliegen.
E| zimt ouch niht in wibes herze mannes muot;
da$ selbe entuot,
swa mannes muot sich wibet;
10 wirde im des vertribet.
ich spür des varnden schiffes pfat, ob min list beklibet,
der slangen slingen spehe ich ouch; sus kanmich niht betriegen
Des visches vlie:jen sunder wanc :
den viern enist min sin ze kranc;
15 des vünften schranc
ist al ze lanc
den sinnen min, swie vaste ich twanc,
da;j ich durchsünne sinen ganc :
ich mein dich, junger mannes muot, kein spürn dich mac er-
: fiil 9;toPW8#**i'jbi3f5 li Jur// b^
CB. 105.) f-" .<«'= •'•> ■*"
„Nu hulde mir, ich wil dich hie ze knehte enpfän."
da^ wirt getan
mit disem underscheide :
mine hande beide
5 wil ich iu valten üf den tröst, da^ diu ougenweide
des sanges mir werd offenbar. „da:j sol dir wol geschelien;
Du zimst mir zeime knehte wol, sint da^j du wilt
des sanges schilt
und anders keinen vüeren."
10 ich wil in so rüeren,
swä's not ist, da$ man;j schouwen sol an al sinen snüeren.
„swä du den sanc ze kurz ze lanc erverst, den soltu smehen,
Da;j wirt dir liep , des warte an mich ;
sich an der rime pinselstrich,
15 da:j liebet dich;
mit sinne brich
in wsehe Sprüche, da| rät ich;
*). Ijarte, B.
107) 3. die zwei zement, B. — 5. oben, B. — J4. vieren ist, B. — 18.
Alf Kich durch synen minen, B.
108) 1. untfan, B. — 7. zims, B.
66 SPRÜCHE.
ze sanges sinne ebene sich."
ich tiion; besigelt mir diz liet, e| siiln die besten sehen.
109. (C. 45, b. P. 87, b.)
Nieman sol sines leides al ze truric wesen,
wil er genesen
vor grö:jer houbetswa)re.
senftes miiotes msere
5 er künde ie dem herzen sin unt sl wiinnebsere.
e^ wart nie leit, swer^ "»^ei^j, im volge ein vreude, ob man i
stiiiret.
E:j sol ouch sines liebes niemen sin ze vrö.
da:j prüeve ich so :
manc liep da:j wirt ze leide ;
10 ob ich da^ bescheide,
so jehet, da^ e$ diu mä^e si : liep unt leit diu beide
sint si der ma^e undertän, so wirt ir adel getiuret.
Ein liebe machet dicke da^,
da:j ir diu mä^e wirt geha^;
15 kein leit niht ba:j
unmä:je nm^:
"' ' des adels ma:je si verga:j.
so wart ir beider kraft ze la:j :
mä:j aller ebendinge ursprinc, swa man si niht verliuret.
110. (P. 39, a.)
Diu mä;je ist zwischen guot und arc ein kieserin,
si kan ouch sin
ein mittel aller dinge,
swsere unde geringe,
5 diu mä|e strichet üf ir zil^ ob ich vürba$ singe,
sin niuset liep , sin niuset leit ze vil und ouch ze kleine.
Mä^ ist ein tugent, diu so gar naturlich ist,
an argen list,
ob ich da^ von ir künde;
10 swer an tugent vünde
ie ma$e legt, der tuet unrehtj merket dise bünde:
n ie mer man tugentlicher werk beget, dsiij hei^e ich reine.
109) 1. also, P. — 3. gro^jem, P. — 4. hab senfies — mere. P. — 5. di«
kumen in dem sshigar, P. — 6. stuore, C. — kein leit da:j wart doch oh
gro:j e| wurd mit vreude gesliuret, P. — 7. ouch nieman sines heiles, P. —
9. lieb die, P. — 10. und ob, P. — hab ich da:j bescheidin, C. — H. «nd s
daj u| der ma:jen lieb e| wirt ze leit oft beide, P. — soj sa, C. — 12. sin si«
ir adel wirt getiuret, P. — raa:jin, C. — 13. ze lieb in vroiiden machei
da:j, P. — 14 - 17. der ma:jin adel vergaß . in leide ich msnf . uma^e da$ . da^
ie die man^in adel verga:j, C. — 18, do, P. — ze] sa, C. — 19. (liu ma^e isi
aller dinge man ir niht, P.
110) 4. der swere, P. — 5. und ob, P. — 6. sie neuITet, P. — aöch S(|
»e, P. — 10. und wer die, P. — 11. wer ma^e, P. — iiu merket, P.
SPRÜCHE. 81M
Swä man die ma^e niesen ivil,i. ;•-;!/
diu maje rsetet an da$ zil: .. -ji jow
15 da:j niesen hil,
e^ treit den swil;
der tiigent werk wart nie ze vil :
untugent nius ie nach der qiiil,
so komstu üf der tiigent pfat: vürba;j kein niesen meine.
1. CP. 39, bO
Nu seht die triiiwe unt minne, wisheit unde zuht .Cfl
mit sigeniiht,
andäht geloiibe und ere :
keine mä:je ich lere
5 ze disen tagenden; wi;j:jet, zwar, swer die mi|;}et sere,
da:j zil trit üf ein widerteil : da;j lä;jet ungemä:jet.
Doch sint ouch tagende, die mit mä^e sint bewart,
den ist si zart:
schäm, kündikeit, erbarmen
10 swä die mit den armen
diu mä:je umbehalset hat , da wolt ich erwarmen :
ze vil geschämt, ze küene ist schwach; ze küudic uugesä^et.
Swer äne mä^e erbarmec ist,
da:j tregt vil wenic sämen. krist,
15 mensch, ob du bist j,^^,, .,^ ü^^.,, uibi« ^«^
bi spasher list,
an angeborner mä^e wist,
halt mä:je ie liep zuo aller vrist:
swa:} tugent der sele hoeret zuo, die ungeraej|en Ja|et.
An ä:j, an trank, an släf, an wachen, sitzen, sten^j ^^ »j^ .i-IJ
an ligen, an gen, ,^ ,ioy i^JfiV «db osäM ifol
an sprechen und an swigen - - --jj ^^j^ ^^g
soltu M%en nigen; , nM riai
5 ob si dich hat da vor bewart, niht enlä:j si sigen
; von dir in aller diner schiht der angebornen sache.
Si machet da^ ze tugent, da| niht Avaere tugeo^tj _j ^, ^; ,j
Stare ist ir mugent: .^,,.,,, )6i, j,.(i
si mi^^et liep mit leide, :loilf«fc iil aio
10 lachen, weinen, beide,
gen trüren vrö, gen sorgen lust, schimpf an underscheide ; .
diu ane ma^e waeren niht; dör mä^e kraft bewache.
- .') fUiAoHi — -ißv/ .0
nysen, P. — 15. nyssen, P. — 18. nyssen nach, P. — 19. nyssen, P.
111) 2. sigesnuht, P. — 4. und keine, P. — 7. mit der seyn, P. —
kündet kein, P. — 10. mid wa, P. — 11. helset — ich schone erw., P. —
die ma;je lieb, P. — 19. gehöret, P. * '
112) 1. An ä|, II.l Wannas, P. — an wiederholt vor sitaen nnrf; ste«, P.
4. so la du der ma^e, P. — 5. las si von dir sigen, ,P, — 40. laphen und ,
, P. — 11. und schimpf, P. - 12. w«re, P.
86H SPRÜCHE.
Da von ist mä^e tugent genant,
wan si besnidet wol ir rant
15 al mit der liant;
ir wirde endrant^
ze kleine ist ir nilit bekant,
ze vil si wirfet an die want,
si sitzet zwischen guot und arc undr eirae spaehen dache.
113. (C. 46, b. P. 27, b.)
War sint die habest komen? wä ist ir gewalt
gar manecvalt?
wä sint die keiser alle,
die mit grö:jem schalle
5 der werlde wirde huoben üf? sint ich da:j bekalle,
wä sint die bischove, cardinäl, wä sint die starken teckenV
War sint die höhen künige, vürsten hin bekomen,
die riehen vromen
der werlde an prise schuofen?
10 muo^ ich, tar ich ruofen:
' '<'"■'' ein zit ein stunt diu truoc ir leben üf des todes stuofen:
da lit der rise unt da^ getwerc, die niemen kan erwecken.
Sint da^ e:j alle| sus zergät
da^ aldiu werlt ze banden hat,
15 niht mer bestät
niur tugent tat;
da von, ir wisen meister, lät
ein nennen hie in solher wät,
dem al diu werlt wol heiles gan : wol in , die sich so deckend
114. (C. 46, b. P. 28, a.)
Ich klage den vater vor, ich klage die muoter nach.
sän Wirt mir gäch,
ich klage swester, bruoder,
diu des todes luoder
5 verleitet hat unt sneit in an siner varwe muoder.
ich klage die niftel unt den mäc, ich klage si nach einander.
Diu not wser alles niht wan da:j ich selbe sol
hin in da| hol:
14. wenne si, P. — 16. Wirt entrant, P. — 19. under eim, P.
113) 1. Wo bebste hin und wo, P. — 3. war, C. — 5. ob ich da|
widerkalle, P. — 6. wat — rackin, C. — 7. und card., P. — gekomen, P. —
8. manigen, P. — 9. virelt ze, P. — 10. ich lar niht widerruofen, P. — 11.
stunde nach ir, P. stuofen] slroufe und diefs wort in strecken verändert, C.
— 12. ligent risen und getwerc, P. — 13. ergat, P. — gar zergat, P. — 14.
alle die werilit zuor, C. — alle weit, P. — 16. mir tugent die in dat , C. —
17. die schaffit da^ ir meister, C. — 19. al fehlt C.
114) 2. ist, P. — 3. sw. und br., P. — 4. und die, P. — 5. bie seiner,
P. — 6. die vriunde und die mage, P. — 7. war aber ich sol selbe, C. — 8.
in die, C.
SPRÜCHE. m
hei , hei , da lit diu swaere !
10 siufze ich klagebaere.
wä lant , wä giiot? wer hilfet mir? e:j sint swindiu maere;
wä kome ich hin, wa| wirde ich dort? ich wei| niht, war ich
wander.
E:j waere ein jaemerlichiii pfliht,
wau daf sin also vil geschiht 5 'i«» n-»*» oi 11 da««
15 da von wirt sliht - - . - • onx ilai A»rf lusV/
des jämers giht. '«« 9>t3iJi'5«, xijuo Aoi t»id oa
wes solte ich trüeben mich durch iht?
ich mac im selbe entwerden niht, 0,
wan da:j ein angeborne| leit mich hitzet alse ein jzander.
«*• (P. 26, b.) ^^jj.
Nieman kan Avider schaffen da^ geschehen ist.
sit da;j diu list "^
kan mit den sachen enden,
wer kan| widerwenden?
5 e:j ist geschehen unt si geschehen, ob ichs tar genenden,
hat iemen leide mir getan, ich mac in wider leiden.
So wahsent aber bluomen an der selben stat,
da man e trat . j,-
die bluomen in dem meien. '** J»nov/ p
10 swä sich liute zweien,
da muo:j verlust und ouch gewin zwischen in dö heien.
der hie gewan, der dort verlos: so wirt e| bi'ln beiden.
Urliuge enwil sin maere lan: ^
nu min, nu din, nu dar, nu dan.
15 gelücke span
im kleider an. ' *" *^* ^'
e:j jagt der dort, der hie entran.
e^ brinnet dort da$ e hie bran:
daj allei ringe wegeü sol ein menlich muot bescheiden.
6. (P. 34, a.) " '
Wa:j mahtu sin, gelücke, sage an, hastu list?
,,ich bin ein vrist ' V '''^•'
geme:j:jen mit der stunde; "^'*** *"^ ^"^'^^
swem in minem gründe
5 erschinet golt, unt wil er hie suochen nach dem vunde,
. klagen mit siufjien sere, P. — sufzig, C. — 11. geswinde, P. — 12. sol
., P. — 17. des triben, P. — 18. ja unwirdige im selben nicht, P. —
.als uns da ungeborn leit auch h. a. e. flander, P.
1153 4. kan da^, P. -- 5. ist e|, P. — ich es türre gen., P. — 6. im, P.
18. 6 trat, II] ie gat, P. — 10. die liute, P. — 11. ouch sswischen, P. — 13.
ilouge wil, p. — 14. so min, P. — 18. hier oder here, P. — - 1». geringe —
mschlich, P.
116) 4. und wem, P. — 5. suochen alhie, P.
90 SPRÜCHE.
Uli liep nu leit, nu siis nu so; jd swenne ich mit im loufe,
Dan üf, dan ab, dan ob dan under zilt min rat;
- , ,< kein staete stat
n ) ;^ an siner art sich vestet;
10 swem min sunne glestet,
der habe gewis nach siner lust wan unstaete mestet
nach ir in mir; mit stseter tat den namen ich niht koufe.
Wan haet ich ziio der staete pfliht,
so hie;j ich oiich gelücke niht;
15 alhie oiich iht
solch goiigelschiht
er spürt, swer in min bühsen siht.
da von der wisen ziinge gibt:
sich, da| din muot iht trunken ge von des gelückes stoufe.
11t. (P. 35, a.)
Gelücke ist imderscheiden. merke, wiser muot,
da;j eine ist guot,
e^ wonet bi den guoten
unt den guot gemuoten,
5 e^ kumt von guotem zirkel dar temperierter ruoteu.
dem sus, dem so; e| kan der raete und ouch der mäje rämen
Ouch \vi;j:jet, da:j gelücke ist boese. wie dem si?
e^ wonet bi
niiir zweier hande liuten:
10 die reht ungern triuten,
swer ha| gen gotes dienern treit, ich iu wil bediuten,
swer vrevelliche sünden pfligt: da lit der arge sameu.
Ist disen zwein gelücke mit,
da:j ist der helle ein erbesit,
15 ir art, gelit,
ir höchster schrit;
WC dir, du valscher orden smit,
dich tregt gelücke und ouch sin trit
in immer wernde:j jämertal; des sich die guoten schämen.
118. (P. 35, b.)
Gelücke, saelde und ere: seht, der werlde bort
hänt diu driu wort.
so hei:jet daj gelücke :
sines wesens brücke
5 ist, swem zer werlde liep geschiht ie mit manger tücke
da manegem lib niht wol geschiht, als im verjach sin wille.
6. wenn, P. — 7. dan] denn, P. — dan ob fehlt P. — so zilt, P. — 10. und
min, P. — 11. wan er, P. — 19. sich fehlt P.
117) 4. und bi, P. — 5. dar mit, P. — 6. rat, P, — 9. zwei, P. — 10.
rebt] niht, P. — 13. ist] es, P. — zwei, P. — 19. wernder, P. — das, P.
118) 4. und sines, P. — 5. Wem lieb geschiht in dirre weit, P. — 6. \
ganzem »inen wille, P.
SPRÜCHE. m
Swem wol geschult gen gote unt gen der werlde wesen,
diz wol genesen
da| hei:jet saelde kreftic,
10 nuzlich, sigeheftic.
liep unde wol, der zweier er ist so lueisterscheftic,
wir sterben hie in disen namen mit schalle und ouch mit
stille.
Lieb linde liist gelücke treit, iu. ',.t
lieb unde wol ist saelikeit. :»< .». mi
15 der zweier kleit,
schoen unde gemeit,
da;j hei:jet ere sunder leit.
vil oft si sint an cunterfeit.
bi liebe mac ein wandel sin; ich wil da;j es niht hille. ISf
J>. (P. 38, b.)
Vil manegem wol geschiht, der da:j niht kan gewegen.
man, wiltu pflegen
da^ lange si gelücke
diner helfe brücke,
5 so merke, wä dir wol geschehe, ob din heil werd vlücke,
denk in dich, ob du:j hast verdient mit dienest diner zunge.
Hast dii| verdient, so volge solhera dienste ba:j;
si aber, da^
dir unverdienet worden
10 si gelückes orden,
so danke gote mit sinnen mer: der git alle| horden,
unt diene im ie mit solher schiht üf rehte hoffenuiige.
Unt swa:j du guotes hast getan,
du kom niht von der selben ban;
15 gelücke kan
dir niht engän:
last du. da von , e$ wil dich lan,
als e| dich vant , an allen wän :
e;j widemet sich in keiner stat, im stät der vuoj ze sprungß.
iO. (P. 38, bO Yt
Die wile ein man in des gelückes Spiegel sehe,
ich rate, er spehe,
M'ie sich dar inne ges teile
siner schiht gezelle,
^Qj, 5 swa$ In dem spiegel übel stuont, be|:jer, ob er welle:
swa:j vor niht wol gestanden hat, da;j wirt da nacli vil krenker,
Ob im der spiegel wirt enpfemdet. warte noch :
nuzlichen, P. — 11. also, P.
I 119) 3. wa;j, P. — 4. mit diner, P. — 5, und ob, P. — 6. /iingen, P.
hit des, P. — 11. dirs alles, P. — 1.4. du] und, P.
120) 4. in Sinei-, P. 5. he^^jert da? ob, P-
Ö2 SPRÜCHE.
man git ein roch
ze wehsei umb ein venden.
10 e| kan schände blenden.
unt blecket sich
. . alsam ein gougelblic , unt wart doch niht des lenken
Swie wilt nu si sin vuoge , e| ranc,
da$ man im diene mit gesanc
15 an argen wanc.
nu sage im danc
so vor so nach; swer des wirt kranc,
e| nimt im sedel unde banc:
nie bli dem kästen swaere wart, e| waere ie überswenker.
121. (P. 41, a.)
Triuwe ist der wären minne swester, wi|;jet da^.
ich sage iu, wa^?
ein muoter des gelouben.
Avie solt ich den touben,
5 des vollen underscheit gegeben? swer mit naj^en schouben
ein snellei viur enzünden Avil, der darf avoI spaeher hitze.
' '«■ Diu triuAve ist zAvischen gote uns uns ein süenerin.
triuAA^e ist ein schrin
der grö:jen hoffenunge.
10 triuAve ist barmenunge,
ein werc der kristenlichen e herzen unt der zunge.
triuAve ist der heilekeit ursprinc und aller guoten Avitze.
Des kristen AA^alstap triuwe ist :
triuwe opfert gote vür uns den Krist,
15 der alle vrist
mit siner list
getirmet hat; du mensche bist
vor im ein asche und ein mist.
wilt du ze himelriche sin , da^ dich diu triuAA''e besitze !
122. (P. 41, b.)
TriuAve unde reht ein ieslich mensche solte haben
genzlich gegraben
in herze und in sinne.
triuAve ist ein beginne,
5 da kristen, beiden, Juden Avesen ist beslo^^en inne.
ein ieslich dinc muo$ triuAV^e haben unt reht nach sinen ahten
, ! huiDi. Reht ist in allen dingen voUekomenheit.
diu triuwe ist breit
8. im, p. _ 13. füge rang, P. — 19. den ie] ir, P.
121) 4. denne betouben, P. — 5. und wer, P. — 10. die (r., P. barm-
iinge, P. — 11. in h. u. in z., P. — 13. kristen fehlt P. — 18. ascben, P.
132) 4. anbeginne, P. — 5. da ist, P. — 6. siner, P.
IK
SPRÜCHE. fl
unt reht an allen dingen;
10 swer da^ wil volbringen,
ein ieslich dinc muo| triuwe hän, sol im wol gelingen.
ich klage, da| hoher muot diu zwei vil kleine wil betrahten.
Bedaehten si reht, triuwe unt schäm,
unt haßten liep der zweier stam, i- Gl
15 so blibe ir nam v ^j,
in ssciden zam.
nu sint si disen beiden gram;
nu welle et si got alle sam
da:j abgründ in sich slinden lan: da| hie$ er den geslahten.
CP. 41, b.) .^f
Untriuwe veiget. da? erschein, do Julian
tet valschen wän
dem rehte und ouch dem eide ;
da| kam im ze leide,
5 swie untriu unde spaech gewalt mit im waren beide.
dö er die hant stie^ in den munt dem bilde üf argen willen,
Da^ bilde enlie^ die hant uiht ü| dem munde wider.
sus Avart melt sider
an im der valsch, diu schände,
10 Wandel maneger hande;
der apgot räch der triuwe bruch den man swach erkande.
wä sint si nü, die solhen traz unt solhe| wunder billen,
Sit da:j so maneger üf si swert?
da mit sich triuwe unt kraft verschert. ,
15 reht da$ volvert,
untriu si zert;
wart in dar üf ein meil erwert,
so spaehiu witze si ernert?
sus valsch ü| valsche gougelt man: der välant müe| si stillen!
(P. 42, a.)
Triuwe ist ein schilt, den ieslich mensche tragen sol a> .<>Si
eben unde wol
an sines endes wallen;
niemen la^e in vallen
5 wan er kan leiten in den tron, da die engel schallen;
swer in verlat, der hat verlan der engel samenunge.
Die herren solten billich triuwe haben liep,
ait da| der diep,
untriuwe, ist so vreislich.
und über da| wil verbringen, P. — 11. und sol, P. — 18. wie fehlt P. —
die disen, P. — 19. lan] liie|, P. — und da;j hie| der gesl., P. .'i i
183) 8. tot valsche, P. — 4. im do ze, P. — 5. ouch mit, P. — 8. wart
jnelt, P. — 9. die valsch und seh., P. — 10. den w., P. — 11. rouch, P.
»80 swach, P. — 12. truz, P. — 17. ein fehlt P. — 19. sus fehlt P.
180 1. denj da|, P. — itiich, P. — 5. und da, P. a .«
i# SPRÜCHE.
10 tiuvelhaftec, eislich j
der helle hamer und ir zang ie sint gar unmeislich)
als ein gesmlde, da| man sieht unfc wirt so sere betwungen
IJntriuwe was der erste val,
von ir komt übermuot an zal;
15 si warf ze tal
der engel schal:
der was so ringe als ein bal :
des ist ir noch diu helle ze smal.
üf erden nie niht veigers vart wan untriuw und ir «unge.
125. CA. 339, b. D. 240.)
Ich gibe iu rat, swer mir Avil volgen, sunder spot,
der minne got
unt mide valsche raete;
e da:j er| verspaete,
5 so kleide er sinen jungen lip hie in eren waete.
man gibt, swa:j werden welle ze hage, daj krümbe sich bi zite
Ein jungelinc sol in der jugent heben an,
swa;j guot getan
si, seht, des sol er remen;
10 er sol sich erschcmen,
swenn er untugentlichen tuot. kan er daj vernßmen,
nu volge er miner lere, seht, so wirt sin lop vil wite.
Er sol ouch haben milten muot,
den gernden teilen hie sin guot.
15 ist er behuot
vor schänden gluot,
da^ in diu brennen niht entuot,
so hüet er sich
126. (B. 103, a.)
grimmer hant.
er was ervorht so sere
da| im an sin ere
s6 dicke wart geraten, doch gap im eine lere
Tarsilla guot,. sin eigenwip: dem rAte er wart erbolgen.
Si sprach: „diu vorht enwil, si muo|, sol man si haben;
twanc lät sich graben,
drö schiehes get ze krei:je.
10. und eufel hestig, P. — 11. zunge und die sint, P. — immeischlich, P.
125) 1. wer, A. — 11. wenn, A. — 12, nuj vii, D. — so kumt, D.
17. niht enbrennen tuot, D. — 18. er fehlt D.
126) 2. Das zweite m in grimmer durchstrichen, B. — 5. st} ja, B.
9. scheges, B.
SPRÜCHE. m
10 miune in helfe swei^e
durch lieben vriunt sich vinden lät, hult tuot holt gehei|e."
er sprach : wie wirde ich minnic den, die mich in nide solgen?
Si sprach: diu minne ist solher art,
den ha:^, den nit si machet zart.
15 des dienstes vart
ist immer hart, »jgl
swie sich da^ twingen gen im schart^ ,v ^,
wol im , der sich hie vor bewart I
hüsvär ist grö^ gen vremder nötj die wlsen mir des volgen."
CO. 4, a.) K '
10 * * * ^'.'= * * '^ * "{= -'■- *'.> * -"' ="' * =^
vindet gar, zwar e| hilft im kleine;
waer e^ mit stäle wol bedaht, e$ müest doch jungest vallen.
Swer oben wol gebüwet hat
und unden üf losem gründe stat,
15 unt sinen rät ,,{ ^.>t) u^-v^^^. Ol
an einen lät, • .- ,,; i av
der sus mit dürhel ümbe gät,
da| ist niht wises mannes tat:
sich, swer da| tuot, der muo| mit mir den schaden euch bekallen.
• 'die: i.\
: ^j|k
m. LOBSPRUCHE.
8. (B. 105, bO
Auf Giselbreht, bischof von Bremen.
Der pfaflFen prinz unt höher wisheit ein senät,
diu infel hat
din houbet wol gezieret,
loetic unt gevieret
5 sint diniu werc, üf heilec leben ist din sin parieret
in manecvalten tugendenj sich, du bist dem kristentdme
Ein salbe, diu im sünden wunden heilen kan.
si bint din ban^
die 61ich leben krenken. -
10 niemen darf des denken,
da| er mit siner mifte din reht müg überschrenken:
der habest solt hie bischof sin, du pfarreman ze Röme,
Da| vrumte aller kristenheit:
din stap beschirmte rsl vor leit.
helfes, B. — 11. holt, B.
188) 4. lotic, B. — 5. ial fehlt B. — 14. beschirmet, B.
96 SPRÜCHE.
15 die rebtes kleit
hant an geleit^
die sint dins schirmes vil gemeit,
oiich was din schirm in ie bereit:
von Bremen viirste Giselbreht, du bist der pfaifen blAme.
129. (B. 105, b.)
Auf Otto, grafen von Ravensberc.
"" n^ül^" sunnenvarwei lop ein grave ist gekleit,
den schirm er treit
des krisemes unt der toufe.
u^ der schänden troufe
5 viel im nie tropfe an sinen lip. swa er:j vint ze koiife,
da:j im zen eren nuzlich ist, da| niac im niht ze tiure.
.ii'^Ii. Dill ssslde ir balsam streich an sinen werden lip:
Unsaelde blip,
du mäht bi im niht schaffen;
10 segen der hohen pfaffen
von kindes jugent in nie vermeit. Iügeliche;j klaffen
von disem lohe gesundert ist. diu höhe gotes stiure
Wibt e;j in miner witze hamen,
.nf»IlÄ;'f ^a:j ich in nennen muo| bi namen.
15 sin eren samen
die schände lamen
tuot. künd ich ba:j Herman der Damen
ein lobes va:j mit sänge amen:
grav Otte waer sin wirdic wol von Ravensberc der gehiure.
130. (B. 105, b.)
Auf Gerhart von der Hoye.
Kom, Minnen schüeler, dich wil Ere in ir tanz!
setz üf den kränz
der manheit unt der milte;
vor dem herzen schilte
5 mit diner angeborner zuht; schäme ie gerne spilte.
diu tugent mit ir pinsel hat an dine stirne gemälet:
Da zeiget sich der triuwe varwe und elich leben.
Planeten weben
und ouch ir höhe:j tirmen
10 dinen lip beschirmen,
da:j untät ninder hares breit an dich mac gefirmen.
mit wisheit diu complexie din ist an dem orte gestälet.
Üf ritters pris din muot sich schart:
129) 5. vindet, B.
130) 6. malet, B. — 13. an den ort, B.
SPRÜCHE. 97
' da vor wirt nie din schaz gespart,
15 du Itennewart
in strites vart:
dich, von der Hoye Jielt Gerhart,
mein ich; hset ich me kunst gelart,
da^ vrumte dir ze dime lobe: din verch in tagenden grdlet.
u!'
, CB. 106, a.)
Auf Wizlav, fürsten von Rügen.
Grif, herze zuo unt hilf den sinnen ein lop smid^'n,
daj allen liden
der kiiBst si wol gelenke. «»rf^ow»' t
dem ich diz lop schenke,
5 der nimt e^, des ich waenen wil, vür ein gnot getrenke,
Sit im ein lüter miol win vür werdej lop niht smecket.
In verwet schäm so'r unznhl siht vnr trachen bluot.
Sil." eins engeis muot
hat er ze giioten werken. - i
10 tugent lät er sich sterken 1*^
so sere, da| kein mensche an im kan untugent merlien;
des wirt sin lop von gernder diet breit unde lanc gerecket.
Sin bHiender pris mich des ermant,
>d}l 1 dä| ich der menge tuo bekant,
15 wie er genant
si, dem gesant ■■"^' ^yx . ;. . ■ ..»
diz lop ist her in disiu lant: lijtri T»fj/u«« ^ii) l\
da| ist, des si min triuwe pfant, •
der junge von Rügen her Wizlävj diz alle| in im stecket.
1 (Ö. 106, a.)
Auf Heinrich, den herzogen von Meklenburg.
Vier richiu lop diu weint da| vünfte mit in hin.
setzt nf , her Sin,
ir sult e| als6 ferinnen,
da| e| ü:jen, innen
5 und allenthalben loetic si. herze ganc zen sinnen,
unt rät ze disem lobe also, da$ mir der rät gevalle.
Tuo* ir des niht, da| leidet beiden, mir und inj
ir sult den spriu
hie scheiden von dem kerne. —
10 „seht da:j tuon wir gerne:
vor aller missewende ein schür und ein leitesterne
..belt von' d«r Hoye, B.
' 131> 19. von Riujen, B.
132) 5. ginc zuon, B. — 6. zuo, B. — 8. «ria, B-
Frauenloh.
m SPRÜCHE.
der tugent (er leitet manegen sd, da^ er bestdt vor valle);
Ein kränz, den ere geblüemet hat;
ein kröne tugentlicher tat,
15 und ouch ein wät,
der ieslich nat
ze prlsen imt ze loben stat;
ein herze, da nie valscher rät
ü| kam : da:j ist von Mekelenburc her Heinrich, dem ich schall»
133. (B. 106, a.)
Auf Otto, grafen Ton Altenburg.
Ich suoche in sanges krame, vinde ich ein lop vin,
da vor Wirt min
tihtes schaz niht gespäret.
e| ist so gejäret,
5 da:j ich die werden loben wil. luterliche e| kidret,
gist in mins sinnes würze ein lop : da:} wirt in da geschenkeni
Den ware| lop ie an ir sinnen sanfte tiiot.
der boiime bluot
und ouch des meien zierde
10 sint in kranker wierde
bi disem wol gezierten lobe; seht an sin gebierde,
e| zieret vür der sunnen glast noch ba| swenn ir:j bedenket.
Ich leite in einer wihteschal
vil manec lop wol liehtgemäl:
15 diz sunder twal
smouc sich ze tal:
des half im diner tugende stäl,
da:} niene wart von roste val.
von Altenburc gräv Otte sich, diz lop din unheil krenket.
134:. CP. 23, b.)
Auf Waldemar, markgrafen von Brandenburg.
Ja tuon ich als ein wercman, der sin winkelmä$
an underla:}
ze sinen werken rihtet,
uLj der vuoge tihtet
5 die hcehe uut lenge, wit unt breit, sus ist e^ gesohihtet;
unt swenne er hat den winkel reht nach sluem willen zirket,
Dar nach er denne wirket, als man wirken kan.
nu merket an:
18. manege, B.
133) 6. jeset in, B. — 7. ie fehlt B. — senfte, B. — 10. sin, B.
134) 1. wirlman, P. — 4. und uj, P. ::r- 5. sus] also, P. — 6. da| \rjn-j
kel, P. — willn gezirket?
SPRÜCHE. 99
ich forme, ich model, ich mi^^e;
10 wie gern ich mich vli^^e
eins lobes, da$ hat so hoch ein namen, deich sin niht vergl||e;
ej hoehet, lenget, breitet sich, sin nennen ninder lirket.
E:j ist gekroenet, giildin, glänz.
gespiegelt, lüter, sunder schranz,
15 materjen ganz,
milt als ein kränz; f- ••^'' '^
e:j zcTpfet, zieret sinen swanz: •^- '^^^
vroun Eren diener Vivianz
ist Waidemär, der vürste stolz; sin lop noch wunder wirket.
(P. 23, b.)
Der sehste künic in Beheim ritter wart; da bi XSl'
von schänden vri ''^hlu'N
was ie sin swert-umb-vähen. j^ •- - "»
ich was ouch vil nähen ?.t**lo«i^ll4i Äi giiq ifoiuh
5 ze Beheim, dö künc Ruodolf hie:j gen den vinden jähen
da| er mit siner ritterschaft si gunde sere krenken.
Sin hohe ordenunge er zierlich het volbräht
unt da$ bedäht. —
in ritterschaft ze prise -
10 het der vürste wise
von Preslä wol den vollen rät maneger dren spise:
sin lop, sin nennen iemer mer wol tuot mir, sin gedenken.
In Kärnten ritterschaft ich sach,
in Beiern Otten's nie gebrach;
15 swes man ie jach,
ich spriche unt sprach:
vor Rostoc ritterschaft geschach:
diu tregt noch werdes prises dach
ob allem dem, da$ mir ist kunt; sol niht von wärheit wenken.
(P. 24, a.)
Swa| ritterschaft in al der werlde si geschehen,
der sol man jehen
ie lobes hoher eren;
niemen sol| verkeren: io^rT•~-lo7 '■'
5 da nach ein ie der wiser sol guot bi guote leren.
ein lop eim biderben manne tuot dem andern wol ze prisen.
Nu wi|;jet da|: e^ wart bi unsern ziten nie
ft. ein lob, P. — nam, P. — deich] da:{ ich, P. — 18. frou ere dinen flflanz, P.
135") 1. ein Beheim, P. — 4. vil ze nahen, P. — 5. Beheim, P. — da der
Innig, P. — 6. si da nach gunde, P. — 7. so hoher, P. — 8. belraht, P. — 10.
M het, P. — 11. den] der, P. — sat mit maneger, P. — 13. Kanten, P. —
.1». Ott des nie, P. — 15. ie man, P. — 16. spriche] sprach, P. — 18. nach
Werdes prise, P. ,'"
13«) 1. al der] aller, P. — 3. ie fehlt P. — lobes und lioher, P. — «
;fel|] da| sol, P. — 5. ouch guot, P.
100 SPRÜCHE.
noch dort noch hie
in ritterlicher trühte
.,,,.. 10 und in sigenühte
^ an swert bejagt so maiiec degen. manheit, diner zühte
vrou Ritterschaft da wol genot: des muoste S»lde spisen.
Da wurden wol aht hundert degen
unt niun unt vünfzic; vol der segen
15 ouch wart gewegen
der Saelden pflegen
den strafen, brücken und« stegenj
mit vreude ej also ist gelegen:
des muo:j ir ere, ir saelde, ir heil mit lobe in wirde griseH.
137. CP. 84, bO
Gegrüe;jet si der höchgeherte Waldemar,
der also gar
durch pris in ritterschefte
zeigen kund sin krefte;
5 sin wirde und ouch sin hoher name der wart sigehefte
unt muost ouch ieiner sin die wil und er was bi den Hüten.
Als man dö zalte eilf jär, unt driuzehen hundert jär
gar offenbar
nach Kristes burt man zalte,
10 dö sach n^an in walten
MOÄa vor Rostoc in so hoher mäht, rilich, ungespalten.
der marcgräf da von Brandenburc U€$ wol sin hom ertiuten
Er lie| da niht vor ören sparn,
reht alse er morgen solde varn
15 in gotes scharn
den geist bewam.
er billich vüert den adelarn
.m/fff'^ ' öf erden hie mit sinem barn
in ritterschefte herlich rieh, als ich iu wil bediuten. '^
1S8. (P. 24, b.)
Wis willekomen in ritterlicher werdekeit,
der nie vermeit ,
swa;j tugent kan volenden.
seht an den behenden,
: .:;5 der triuwe ein gruntveste ellenthaft. ob ichs tar genenden
8. noch] ouch, P. — 9. ritterlichen drohten, P. — 10. und ouch in sigenühten,
P. — 11. soj vil, P. — in manheit siner, P. — 12. SseWe] Isalde, P. — 1*4
wol der, P. — 18. mit vreide also, P. — 19. rauo^l, P. — wirden, P.
),5 1373 3. und ritterschefien, P. — 4. und zeigen sinen kreften, P. — 5. na- I
ffie fehlt P. — . ouch slghefien, P. — 6. uni fehlt P. — wil und zit und er, P. i
— 7. zeit, P. — 9. Krist man zalten, P. — 11. rilich und ung., P. — 12. I
hören bluten , P. — 13. lie;j] lest , P. — 17. vüertj vür , P. — 18. seinem i
g€barn, P. — 19. euch, P.
138) 1. Bis, P. — 4. und seht, F.
SPRÜCHE. 101
er ist der sibende wikelstein, da sich da| rloh A£ setzet,
Swenn e| in sinen höhsten eren risen mac^-i i^'f^ ^f"J
der tilgende hac « ^ ' ' ' »i; J'-i" i ■ >h t
des Sueben werden meien^ "i i^i ii3anjfvf /' b
10 dem lop sich mac zweien; :ff
vrid unt gedult in eren viiir, diu sihi man da heiell '•'
er und eins reinen vürsten namen: des äln wll* Wol ergetaet.
Ein rubin edeles mannes sit, ' '' <- •■ ^. ' '
der ganzen triuwe ein urteilsmit, > ^*> '07/ igarasöld üb
15 (kein aftersnit -^ -,../ oia qol hb ^aiiq hb
da volget mit), aothii% Aoüqell ni'^ fouoi Aol
der strä:jen mute ein gan« gelit. ~ "
vil stolzer Waidemär, voltrit
viervaltec vurt in Brandenburc , der allen Wandel letket.
: ü'i'jy*^ r;3a;iii i^iün riaob tish
IV. FRAUEN. MINNE.
.ii-r
(B. 103, a. randj - s
Ir höhen vrouwen, reine wip, iu si gesagt, t|ii HBao?.mB'^
vroii Minne klagt • ' ^ v
über iuch mit holdem muote,
in der vreuden huote , l *
d Sit ir vil ofte al unbewart: guot stdt wol bi guote. >>
si klagt ouch, da$ ir niht erkennet wenne unt wä der wünne.
Si klagt an in versümen unt vergäben ouch :
der saelden rouch , >i^i 't,; i- . ;
sich von der lere erquicket. ..^ ,, .,,,..> Ot
10 mir hat Minne entstricket, aouü rinH iib
da| vrouwen zuht ir erbe si, schäm ir lieplich blicket;
trost, heil, bort, aller tugende ursprinc lit bi dir, wibes künne.
Sus Minne ir vriunde malet ja
durch roten gruo| unmehtic blä,
15 üf blinder sla
ein sende;j gr^M ,...;„ ^ ,.„, I
wät gibt si dem dort, hie unt da; .^t, ^^oiiv ai fflb iic
zwei liep den tusent volgent na: ^ ■ ' .^r.fir? •^" •
kür Minne an sich manlichen muot, ich weene ir iht entrünne.
(B. 103, a. rand.)
Zwar wip, Sit du der hohsten wünne ein garte bist,
dar in mit list
reisen, P. — 10. den lob sich nicht, P. — 11. Äe zwei sihf, iv 18. sey
ir, P. — 19. vürt, P. — alle, P. >
139J 3. holten, B. — 5. umbewart, B. — 6. wÄ] wo, B. — 7. »^ 1>»«7
'.JT- 11. Üblich, B. — 18. volgen, B.
102 SPRÜCHE.
diu Minne u$ blicken touwet,
unt dar in man schouwet
5 der bluomen liist (ich lioer si sin maged unt doch gevtouweti
durch vollen wünsch ist iu geworht ein kränz in wibes gfiet<
Da der gedanke snelle wirt gevangen mit.
wer kan den schrit
■ ,v? ü| herze in herzen arke?
10 ja du, Minne starke,
du blüemest wol der vrouwen sit n^ dem riehen sarke,
da pris, da lop nie wart voLaalt in wernder dren vlüete.
Ich muo;j ein lieplich strafen zern
dir, Minne, unt doch kein wandel nern:
15 du soldest wern,
da wlp verhern
ir vriunde unt leit durch liep beschern,
ir vinden doch niht arges swern:
ja Minne, sprich: da lit ein we, da| git ein rieh gemüete.
141. (F. 810. L. 63.)
Adam den ersten menschen den betrouc ein wlp,
Samsones lip
wart durch ein wip geblendet,
Davit wart geschendet,
5 her Salomön ouch gotes rlchs durch ein wip gepfendet^
Absälöns schoene in niht vervienc, in het ein wip betoeret.
Swie gwaltec Alexander was, dem geschach alsus,
Virgilius
wart betrogen mit valschen sitten,
10 Ölofern versnittenj
da wart ouch Aristoteles von eim wibe geritten^
Troyä diu stat und al ir lant wart durch ein wip asestoeret.
Achim dem geschach alsam;
der wilde Asahel wart zam;
15 Artüses schäm
von wibe kam 5
Parciväl grö:je sorge nam:
Sit da:j ie vuogt der minnen stam,
wä| schadet, ob ein reine| wip mich brennet unde vroeret?
1403 4. unt dar in man schouwet, H.] fehlt B. — 5. maget, B. — 7. ge-
denken, B. — 11. bluomes, B.
1413 1. den fehlt PL. — 2. Sampsons, L. Sampsonis, F. — 5. Salomoi
(mit punktirtem n), L. — 6. vergieng, L. — 10, 11, Vi. shen, sniten, riten, F
— 10. Oloferus, L. — 18. alle^ ir, F. — zerstceret, L. — 15. Arthus, L. —
19. Schaft min dan, ob, L. ab, F.
SPRÜCHE. 103
42. (D. 851.) :.;^ ,^ I :irr:
Ir reinen vrouwen , rouchet löser vrlunde niht, *1^" '^^^-
haltet in pfliht
den, der iu wiplich bilde '•*>^^» *^'
hat gegeben j wilde
5 so lät die argen loiifen hin, die zuht ie bevilde.
dem dienet, der durch iuch sin leben gap in tödes neige.
Swelch Trouwe in minnet, diu wirt höher minne gwert.
sin lip niht gert
untriuwe noch unere;
10 da$ er iemen sere, '" ^«'^^ ^^'^^^ «^
da| mac niht sin, sin reinekeit diu gerrvuöge'ünct ere;
sin angesiht, sin zarter lip git wunnecliche zeige.
Welt ir in minnen, raegede, wip,
so lät ii:j herzen allen ktp.
15 er leitvertrip!
nein, schriber, schrip
sin tugent; in ziihten vrö belip:
wol ir , diu sin ze trüte gert , milb ist er unt niht veige.
143. CM. 27, b.) ,,
Gesegen mich hiute ein wibes güet vor allem leit,
diu si min kleit; i
»dar zuo ir zärtlich bilde f. <
vor unmuot mir scliilde^
5 ir lieplich lachen zaller zit mäht mir truren wilde.
wip süe$, min zart, schiu| her din blic mir hiut vor ungemüete.
Gesegen mich hiute ir spiegelliehten ougen klär,
goltvar ir här, ,,
gewunden als die siden. t
10 ich trouw wol e^ liden,
ob mir ein guot von ir geschah, unmuot müest ich midenj
vor allem da| mir schedelich si behüet mich, vrou, din güetel
Sit da^ mich hiut beschirmen müe|
ir mündlln, da| ist zuckersüe^, ? 5r,j odoidfr ilm
15 brüst hende unt vüei^ > - .
ich al:j begrüe$,
wan da;| mir des ir mündlin büe;}.
si ist noch süe:jer wan ein rös diu stat in voller blüete.
142) 1. ruochent, D. — 2. haltent, D. Frauenlob hat diese formen nicht
im beweisenden reime, noch haben sie alle älteren handschriften. — 14.
lant, D. — 18. unt niht veige] nit unuaige , D.
143) 1. Geseg, M. — 4. ungemuet ir, M. — 5. in 1. lache da$ macht
— traure milde, M. — 7. liecble äuge, M. — 10. e| wol, M. — 11. vermiden,
M. — 16. als, M. — 18. foUe, M.
104 SPRÜCHE.
* 144. (M. 27, b.)
Ach wip , din ßüe| mir al süe;j übersüe:jet hat,
wip, din lip gat
hoch in dem himel schöne;
ein kostbarliche kröne
5 ist dir bereit vor maneger zit im oberösten tröne,
Sit du diu ere behalten hast in zuhteclichem leben.
Ach wip, din süe$ hat iemer endelosen vuut;
wol kan din miint
gar zühtecliche erlachen
10 trurec Iierze machen . .,
gen einem vrüuden riehen wän nach hoflichen Sachen:
nu wol dir man, da:^ dir got wip ze saelden bat gegeben.
Ach wip , du mannes paradis,
du bist ein iemer süe;je spis;
15 wip, eren ris,
lege dinen vli:j,
wie du behaltent bist den pris,
unt lä din herze tac unt naht nach wiplich ere streben.
. (M. 27, b.)
Ach wip, ich lob dich vür der liebten bluomen schin,
Avip , eren schrin,
du zuhteclicher zunder,
lieht vür alliu wunder
5 diu got beschuof üf erden hie; ja mein ich besunder
die, diu ir ere behalten hat in zühten also schöne.
Ach wip, ich lob dich vür die sunne unt vür den man.
wip, din lop kan
halt niemen niht volbringen
10 mit sprechen noch mit singen,
ich lob dich vür den morgenstern, der gen tage üf dringen
mac; wip, din lop ob allem lobe ein übergulte kröne.
Ach wip, du hoch getiurtef golt,
ich bin dir In dem herzen holt;
15 din schoene ich wolt
mir nemen ze solt;
wie rieh sin doch min herze solt:
ö ü:j erweite vrouwe zart, din güet mir da| belöne!
*145
1443 3. in des liimel trone, M. — 4. kosperliche, M. — 5. obergosfen, M.
— 7. iemer H.] niendert, M. — lose, M. — 10. Kein truric herz nit, M. — 11.
man n. hoffelichen , M. — 12. begeben^ M.
1453 4. du lieht, M. — 5. erden hie] diser erd, M. — ich die bes., M. —
6. und die ir, M. — ziehte, M. — 11. dich, H.J sy, M. — dem tage uf dringe,
M. — 12. ach wip, M. — 13. geleirtes , M. — 14. dem] dei, M. — 16. mir
fehlt M. — meme zel solt, M. — 17. wie dich si, M.
SPRÜCHE. 10»
(A. 339, b. D. 248. G. str. 5.)
Swä wiplich wip lieplichen tougen lieben mau
geblicket an,
und er si wider blicket,
liebe si verstricket,
5 in minnen stric al siinder wanc werdent si verzwicket,
so da:j ir sin, ir lip , ir muot stilt niinn, sam minne diebe.
Swa solhiu liebe wirt, da wirt ein umbevanc
mit armen blanc,
da^ liep bi liebe entnücket, -> ■
10 munt an mimt gedrücket j '"*^'» "^'
also diu minne mit gewalt zwei ze samene smücket.
ich waen, da$ iemen lebe so kluoc, der die vriuntschaft zer-
kliebe.
Pirämus leit durch Tisben not,
ein swert er gen dem herzen bot;
15 von bluote rot *
vart er sich töt: ^ *i^« a'» ^««»^«A ^^
da| wac durch minne im niht ein Idt}' " ^ '"'' '"^' ' '
sam tet vrou Tisbd ouch nach im: da| beschach durch minne
liebe. "•'- ^'' ^"^
CD. 242.) <* ^'^'^'^ *^* ^^
Diu minne ist aller tugenden gar ein voller horti ***^* ^'^^'
du wäre:j worti . v)b li iow
geblüemet bistu, minne. ^labliib Bhaani iiotub &m »ib
swer gar sine sinne
5 gerihten kan üf den bejac, wie'r diu ris gewinne
al üf sin houbet zeinem kränze, heil er haben müe^e.
Daj selbe schapel mac er willecliche tragen,
da^ er behagen
wol müge reinen vrouwen,
10 bi den man in schouwen
sol schöne, ganz. An allen mefi,' i^fete iittd unverhouwen.
swelch minner alsus werben kan, des minnen da| ist süe|e.
Er sol mit minne werben eben;
durch minne niemen sol sin leben
146) 1 Wa liepUch, D. — lieblich taugen, G. — 4. liebi wirt verst., D. die
nne sich verst., G. — 5. al] gar, AD. — wän, A. war, D. — 6. s. d. i.
» l. m. i. leben hllt, D. — Ir sin ir lip ir beider moyt st., G. — minnen diep,
— 7. is dar, G. — wa diu vrünlschaft geschiht da, D. — 9. lib bi Übe, A.
wa liep an liebe, G. — so werden! si enln. , U. — 11. /ehlt A. — Sus
it d. m. m. g. zesamene sich gesmücket, D. — 12. niemen, A. — sulge minne,
— 13. Byramus, A. — Tisbe, G. — Thisbe, D. — 14. ken deme, G. zuo
m , D. ^ — 16. varl] verwet , A. verwt , D. verwerde , G. — 17. gen liebin
W, G. dis wag unnünne (d. i. umb minne) nit, D. — 18. als dede vrawe
«be uch na yme da:j gesch., G. — ouch das geschach von rechter minne 1., D.
147) 3. gebluemmet, D. — 5. wie er, D. — ns fehlt D. — 6. ze ainie,
. — ^ 13. minnen, D.
106 SPRÜCHE.
15 dem tode geben,
ein widerstreben
daj sol er halten imverweben,
»am Piramus unt Tisbe, da| in kumber iht begrüe^e.
148. (D. 843.)
Swer minnen wil, der sol ouch da bi mä^e gern;
er sol enbern
unzuht, da| hei^e ich sinne,
wil er üeben minne,
5 also , da| im mit eren wol nige ein keiserinne ;
mit staete gar an allen wanc sol er sich la^en schouwen.
Sam sol ouch Averdem manne tuen ein reine wip;
gar leitvertrip
sol si sin mannes sorgen
10 äbent unde morgen,
so ligent sl mit wirde wol sseleclich verborgen.
so wol der saelden riehen vruht, si rose in süe^em touwe.
Ist da:j si mannes herze treit
gar in ir herzen underscheit,
15 ir Wirt bereit
der eren kleit.
wol ir der süe|en arebeit,
die sus durch vriunde dulden kan, der reinekeit ein vrouwe.
149. (D. 250.)
Den herren, die da minner sint mit zuht genant,
den Wirt erkant
gemeinschaft, triuwe und ere.
got, wa$ sol in mere
5 wan da| si valscher minne lust niemer stunt versere?
du minne in wider, lieber lip, der dich mit triuwen meine.
Gip urloup, vrouwe, waukeln herzen, swä diu sint;
erwelte^ kint,
du triute in, swer dich minne;
10 mit verdahtem sinne
solt du in tougen blicken an: e dir lobes zerinne,
lä valken ougen umbe gän gar lüter unde reine.
Erkius ze trüte dir den helt,
den got ze wünsche hat gezelt
15 gar unverselt
und ü$ gescheit
148) 11. so lechlich, D. — 12. touwen, D. — 15. ir wir, D.
149) 1. Ir herren , D. — sit mit , D. — 13. erkus , D.
SPRÜCHE. im
mit rehten triuwen lij erweit:
Wirt dir ze ruome ein solich degen, s6 bistu wandeis eine.
V. WIP ÜNDE VROÜWE.
l). Heinrich. (B. 103, a. rando
Magt, wip unt vrouve, da lit aller saelden gom. r ,,^*, ^
magt ist ein böm
der ersten kiusche blömen.
von einer maget körnen
5 heilricli ursprinc , des Wunsches w esen. aller sinne gomen
die künden niht die süe^en art volloben der kiuschen megede.
Swenn aber der süe:jen blumen lust durch menlich list
gevallen ist,
wip nennet man si denne^
10 ob ich rehte erkenne,
den namen Wunn Ird'sch Paradis ich von schulden nenne ;
lop si dir, wip, durch vrouden namen, unt, durch din bilde,
behegede.
^ Och ob si menlich reht begät
unt vruht gebirt — alrerst din rat , / r. •
15 daj höhest pfat ...
errungen hat:
vrowe ist ein name — ir billich lat —
der ie nütz üf ir wirde stätj
vrowe ist ein name, der menschen sin treit zuo der lust be-
jegede. -,r^i
>1. CA. 402, b. B. 104, a.) ^" ^^ ^^^
Lob ich diu wip, dannoch sint vrouwen ungelobt,
sus üb er ob t
der vrouwen pris die beide
mit des lobes kleide.
5 sint vrouwen wip, wip vrouwen niht? ja durch lieb durch
leide I
wip ist ein name, der al ir art mit einem nennen decket.
Seht unwip under wiben ouchl da:j prüeve ein manj
swer merken kan,
der volge miner witze.
10 nach des rehtes spitze,
6 da| ein wip mit bernder we vrouwen stuol besitze,
X ■)f;!i' "
150) 7. mlicü, B. — 9. si fehlt B. — 11. erdiscli, B. — 18. bUd, B. —
l. din] den, B.
151) 1. dennoch, A. — da bi verobt, P. — 4. nach des rechten kl., A. —
vrowe ist, A. — 7. sint unwip, B. — 8. dichten, A. — 10. rechten, A. —
l. ein vrowe, A.
i
108 SPRÜCHE.
wie sol ir uame gehei|en sin, ob sich Ir waudel wecket?
Man sinne e^ ü:j , man jsinne e| in,
kein vrouwe enmac si niht gesin;
15 ir nemelich pin
muo$ in den schrin
da sich der vrouwen wanc imvin
ouch birget nach dem künden min :
in beiden wirt ein wandelname „tinwip" dar üf g^kiecket.
152. Regenboge. (A. 402, b.)
Gesanges friunt, war iimbe strafest du diu wip?
din selbes lip
der kam von wibes llbe.
du bist von eim wibe
5 gebornj als ich nu wider spriche, lA sehn, wer mich tribe
von dem gelouben, den ich wei^, da| dich ein wip gebaere?
Ob ich si nante vrouwe unt wip, diu dich gebar,
seit ich unwär
ald het ich war gesprochen?
10 ist dir iht gebrochen
an vrouwen art, diu schulde ist din. aÜe diso wöchen
ob ich ir sprseche vrouwe unt wip diu kindes muoter weere,
Ich het an beiden war gesaget.
swie wilent hiej ein wip ein maget,
15 e:j ist verklaget
unt wirt verdaget:
des krieges bin ich unverzaget^
ich viht, da| mir min gugele waget,
schimpf unde spot, schilt unde sper hän ich ze kampfes geere
153. CB. 104, b.)
Ich spriche wip ; der name ist ob den vrouwen ho.
nu merket, dö
diu hoclizit was üf erden,
da got lie$ geAverden
5 von wa^:jer win, diu muoter sin giietlich mit geberden
sprach „sun, We enist kein win niht me^*^ sin rette niht uml
. ■ ' vuoter.
In schenkevaij^en wa:f:jer sän ze wine wart,
sin gotlich art
erscheinte sich da schone.
10 lop wart im ze lone :
18. solde, B. — der al ir wandel, A. — 14. vrouwen niac, A. vrowe mac
B. — 16. muos .e. in sehr., A. — 17. sich vrouwen unwanchaft hm, A. — 18
sich setzent zuo den künnen sin, A. — 19. uf nnwip gestecfcet, A.
152) 1. straffest, A. — 3. kan, A. — 4. einem, A. — 7. nandi vrowe ein
wip, A. — 13. helli, A. — 18. vecht, A. — 19. gere, A.
153) 1. spreche, B. — 6. redete niht umme, B. — 9. die erscheinte, B.
SPRÜCHE.
dd vröute sich der zeichen kraft al der megede krdne.
„wip, des enhäii ich niht von dir!" sus sprach er, got vil
guoter.
Es h^t ir wibes namen gegeben,
/ d6 er niht langer solde leben j
15 in tödes streben
er siinder reben
gap sine muoter sime neben,
sin herze miioste in milde s weben,
dö er sprach: ,)Wip, diz ist din sun; jünger, diz ist din
muoter."
I;i Heinrich. (B. 103, h. P. 29, b.) ,mi nu öb^tt^ oirt
Die tumben jehnt, got sprseche siner mlfctotö1f^'J,#ti^**, ""
valsch ist ir trip,
er sprach „du vröulich künne". ^'^ ''»^''
swie gar menschen wünne ^ ^*>^ '*'^
3 von wiben kom, doch waere e| valsch der e:| dort bin spünne,
da *j engeis kunst noch menschen sin niht künne wol be-
•)& lainoil jirtiif iO» , ,; scheinen. "J

Da;^ wort mac wei| got „vrow^^^ spreciHSQ JDi€ih^]i!|i9f«H .0^1
nu merket da:j: 'inb -nui Jinv/ nfüioiiwÄ nia
vr6 wie der engel horden,
10 vrö nimt ba| ir orden,
wie wir zitec natüren we : ir gelt we was worden ;
doch mac da^ wort wol sprechen „meit", sit got wolt e| da
leinen. — ur/r
jÄegenboge. si jehnt, got spraeche „muliejj^*; „< ^..,„ ,>w
da| ist ouch mins gelouben ger. , ^^h ..irfojiqa ama
15 nu merket, wer
IdLz drivach sper
nach weihet; wiltu leinen her?
i» : uf aller himele wernder wer,
er sprach da niht von „vrouwen slaht", »wa| anders swa| si
meinen. . ;; : .i . ; ;
k Heinrich. (B. 105, a.) ^^^i tim. ixoi i9b .
Sich blühst in einer vremder rede ein tätbsin }cÖTtL -
tzeichene, B.
Ii54i) 1. j«nt, B. jehen» P. spreeh ze siner, P. — 4. wie gar nach men-
en, P. — 5. e:j] in, B. — Von wiben alles kunien ist von irem vin ge-
nne, P. — 6. da ';jj daz, B. Des Cd. i. dei:j) geisies kunst noch engeis
n. künnen, P. — 7. vrowe wei^got, P — 8. ir merk., P. — 9. vrou aller
el, P. — 10. vernemt ouch Iren, P. — 11. Izilet — kelt., B. Wie we sie
naturen we, ir keinLeJ we was worden, P. — 18. doch muo|, P. weit, B.
got da^ an wolt lein., P. — 13. Sprech nimniermer, P. — 15. merkent, B.
,nü sprejizeler, P. — 16. da| drivall, P. — 17. nach welher, B. — wolt ii
31», P. — 18. ob, B. uf aller himel vreuden per, P. — 19. e| sprach, B.
l wan, B. vrowenschaft, P. — waj — waf, Bt wa| — wo, P.
155) 1. biuxt, B. ;t;.
ift SPRÜCHE.
boc äne hörn irfTn/ «h
unt rint mit es eis vüe;jen,
lere mich so grüeijen
5 den stummen, daj ers sage danc, unt mit gallen 8Üe;|en
ein honec, da^ du bitter weist, daj triuwe ich wol v
schulden.
Du wetterletzest, da| der dunre muo| verzagen;
er Wirt erslagen
kumt er dir s6 nähen,
10 da| du in ergahen
mit ihte mäht : so mac er sich helle niht vervähen.
tiio gnade an im , sit da| er muo^ din swaerei twingen duld(
Du gihst geperlt in spiegelsprie^
viur, wa^^er, luffc und erden grie:j.
15 hän sis genie|,
die got verstieg,
,'*fliii'u».: :4a:j er dich mensche werden liej,
-'ui da| Wirt dir leit: der hellespie:j
rieht e;j dort an der sele din, ob du niht komst ze hulden.
156. Regenboge. cb. 105, a.)
Ein kunterfeit wart mir durch schouwen vür getragen,
törst ich e^ klagen,
mich trouc sin Überguide,
unverdienter schulde
^^ ^'' 5 bare sich in vriundes bilde ha$. e| sol der von Vulde
wol rechen , slt ich niht entar vor vorhten sin geanden.
Wer weil des gougelseres Ion e dan erj siht? *>'in»S3l
man spricht, da| niht
äbnt aller tage unt stunde.
10 swer der rede künde
gewänne , seht , die glöse er wol äne vrage viinde.
die merker jehnt, man müge se wol begrlfen mit den handei
Sit da| si unvermüret stet
und ieslich sin si wol verstet.
15 der text mir jet,
swer ir list spet,
da| er den sin niht überget.
hie drische ich da| du hast gemet:
"*' sus Wirt vergolten dir der zins, den ich dir sol, mit schandeij
1&7. Heinrich, cb. 103, b. rand. P. 29, b.)
Got der hat niht gesprochen , e|n si alle| war.
diu rede ist klär,
min witze müeste ich rouben,
13. geperlet, B. — 15. sie es, B.
156) 2. torst, B. — 9. abent, B. — 12. sie wol, B.
1573 1. Got hat nie niht — ej si, P. — 3. muofz ich, P.
SPRÜCHE. 111
j^he ich nach den touben,
3 got sprseche siner muoter „wip". vrumt da| dem gelouben?
da| weil ich niht: wip muo| den val der blömen haben ge-
neiget.
Got sprach ze siner muoter jüdisch, latin niht;
diu Schrift des gibt.
nant er si nach der vrühte
10 Cda| zam wol der zühte !),
so sprach er „vrowe" unt niht „wip"; vrö, we bemder sühte;
vro von der lust, we durch die burt: da^ we natüren sweiget.
Er hat sich selbe tot geslagen,
swer sinen vint sich hilfet jagen.
15 diz lute sagen
mac wol behagen ; ^a dajiiqj.. i^ &t
den Juden, wein wir in so tagen, ...f, ., ....
und uns die naht ze hüse tragen?
diu glöse ist valsch, got sprach niht „wip"j sin wort sich
„vrowe" erzeiget.
j8. Rüme^lant. (B. 104, b.)
Der wibe name groe^er ist dan vrouwen lop, tOt .8} .OÖf
klein oder grop, ui'*!
kurz oder lanc genennet;
swie man| joch bespennet,
5 sint vrouwen wip , wip vrouwen lip. kieset und erkennet,
wie möhten vrouwen wip gesin, diu wip enwseren vrouwen?
ünvrouwen und unwibe ist vil; wa| wil ich des
gemeldet, wes?
möht ich diu ba| der Sprüche, » ■>
10 da| ich rüege ir brüche? A'.un/
ir wandelname, ir wanc, ir we, ob da| vor mir krüche,
doch sünge ich guoter wlbe lop: der pris nie wart verhouwen.
n Man glöse ej hin , man glöse e^ her,
mit reinen wiben ich gewer
15 wol vrouwen, der
muot hat die ger, ; ci
da$ Are in ir becher mer:
ungern ich solher hulde enper,
wip ist ir erste name, da von sint vrouwen üf gedrouwen.
10. Heinrich, (b. io3, b. rando
Adam , e| wart von gote ein ebenbilde vin
und .e. da| ich den, P. — 5. ze siner, P. — wip, und des wU ich gloub.,
— 6. des weil, P. — 7. muoter doch in latin, P. — 9. er nant, P. —
jirhfe, B. — 10. wol ir z., P. — 11. niht ein wip, vrou berent reiner trübte,
bernde, B. — 12. durch ir b. , P. — 13. erslagen, P. — 14. sieht helfen,
— 15. die liute sagen, P. — 17. wel wir in den t., P.
158} 1. den, B. — 9. die ba|, B. — 17. da| er in, B. — 18. umper, B.
1593 1. fin oder fin, nicht recht deutlich^ B.
112 SPRÜCHE.
der forme din;
dir was niht wol aleine.
ü| dins rippes beine
5 zilt er ein Si, nach dir gestalt: diz gap dir die reine;
du, man, mennin e| nach dir hie|, niht anders ich e| nennt
Adam, sit gsebe du allen dingen sunder namen,
wilt unde zamen :
wie nantest du din rippe?
10 sagt mir da^ din lippe?
sprich: ja, ich nante se Weichelmuot; der was dd din sipp
Sit nante ich sl geberaerin: der man sin schate erkenne.
Mennor der erste was genant,
dem tiutisch rede got tet bekant,
15 er sprach ze haut:
vro, WC, din baut
manlicher wirde ein volle| lant,
din we uns hie heil, sselde vant.
wä durch , van wem wip Avart genant , da| wei| ich wol , w
wenae. *
160. CB. 103, b. rand.:)
Francrich, ich nenne dich durch Wippeon den künec,
des muot was rünec :
er hie| der kindel vären,
diu da meidel wären,
5 iinz si verlurn der blomen lusfc mit der meide jären;
so was im liep ir stolzer lip, unz da| si wurden swanger.
San muosten si da| lant im rümen immer me.
diu sunder e
tet manege vröuden dünne.
10 merket, weihe ein wünnel
der blomen lust, der vrühte bar, seht, da| mittenkfinne,
da:j was sin tröst, sin heil, sin kort, al siner vröuden ange
Da:j mittel -si dem künige zam.
sus wip von Wippeöne kam,
15 kurteis der nam
bar bilcher schäm I
i
6 vrowe sich, ist di^ wort dim stam
n euch nütze? üf saelden wäge swam
din pris, din lop, din bernder grünt, gen allem wände! Z&n
161. CB. 104, a. rand. P. 29, b.)
Ein maget heilet wol ein vrouwe rehter schult,
5. einl en, B. — gab er dir, B. — 14. diutisch, B. — 19. wäj wo, B.
160) 2. ronic Crvnic) , B. — 3. hei:j die, B. — 5. verloren, B. — 9. ma-
negen, B. — 12. anger fehlt B. — 15. kurtoys, B. — 17. sich] seht, B. —
din, B. — 18. durch nuz u. s. wage ein sw. , B. — 19. bernde alle, B.
161) 1. mait die, P. — 2. Keusch gedult, P.
SPRÜCHE. 113
«wenn st da| art verdempfet,
da| ir klome ankempfet:
5 der strit ir zilt so süe;je ein we üf ein vrö gestempfet,
wan si uns tragent ein lebende:j vrö in spilnder ougenweide.
oe^ Ein vrowe diu mac sich vröuwen wol an lebender vruht
mit voller jzuht
der durhnehtigen stsete,
10 gar bar linwer waete.
der kriec ir git so sue^en namen mit der tugende raste,
von art ein wip, von tugent ein vrouwe, und euch von art
die beide.
tDer vrühte tugent, der blömen art
hänt vrouwen namen so hoch geschart.
15 niur art, wip zart,
dich hat entspart
von künne^ Wippeöne wart
din mittel, sich des namen vart !
vrowe, an dir artet blüendiu bluot unt tugent in berndem kleide.
82. CB. 103, b. randO
An arebeit vil selten lop , lön, wirde kumt.
wer hie zuo vrumt C« ^«(Mt .a> H Ml
wa| ich scheide
5 weder ist ir lop billicher dem, der liep, leit mit vreide
wol treit, dan dem, der durch da:j lön niht kumt an not gevaere?
Wip, vrouwe, menlich wünne beide werkent grop
durch wirdic lop,
doch grifent vrouwen vröne
10 vürbai nach dem löne
durch geistes gunst durch menschen niht, durch natüren kröne
mit bernder we, mit lustes twanc, ouch mit der bürden sweere.
Wip bringent vröudenrichen glast,
dar an doch vreiden nie gebrast.
15 wip sunder last
ein blüender ast;
da| spürt unt nie der vrouwen gast:
ir böm treit schate, ob|, mitze^ mast.
wip sunder ach ein süe^er name, doch vrouwe ie beider waere.
wen si, B. wo ni ir art, P. — 4. und da|, P. — 5. ir velt so süe;je wo
A fraw geslempfet, P. — 6. fragen, B. leben des fraw in sender eugel weide,
— 7. ein wip — lebende, B. — 9. der durch irs sieges st., P. — 10. bar
Bchlime {oder schlune) wele, P. — 11. ir gruo ie suchen nain, B. — alniit,
— 12. sie beide, P. — 13. xähte, P. — 14. hat, P. — 15. ewr art, P. —
6. niht hat gespart, P. — 17. konig Wippeöne, P. — 18. da| mittel si dem,
., — 19. an die alle tugent bluet und ouch der eren Kleide, P, — blüejender
U U. tougen , B.
163) 5. wider ist, B. — 6. treit er dem kunt - - gew»re, B. —
9, vreidenricben, B. — 14. da an, B.
Frauenlob. 8
m.
114 SPRÜCHE.
168. Rüme^lant. (B. 104, b.)
Künd ich in disem kriege nü geschaffen da|,
da| mir diu ba|
wip unde vrouwen günden!
hoert, Idt mich in künden,
5 swer si mit ihte scheidet, der wirret sich in sünden;
ir namen, ir forme, ir liep, ir leit got hat in ein geeinet.
Swie niur der namen zwdne sin, ein einic lip
ist vroiiwe unt wip.
wil man e$ rehte erkennen,
10 sd mac man wol nennen
die vrouwen wip, wip vrouwen euch, swäre einer hennen
vuo$ gibe ich niht umb iuwern kriec, sit da| wip vrouwe mei
Unt vrouwe wip. nu lajet abe:
verleitet iuch des krieges gäbe,
15 der helle knabe,
vröut sich der habe;
vüert in den kriec mit iu ze grabe,
86 lent ir meinem swachen stabe:
bricht er, ir snabet übr ein zil, da| iu niur val erscheinet.
164t. Regenboge. CB. 105, a.)
Heinrich, e diner zit ist vrouwen lop gewest:
vil schöne e| jest,
Walther, in dinem sänge.
ir lobs güldin spange
5 was Reinmar alliu siniu jär. zwar ir sanges stange
Wirt gegen dir ze kämpfe tragen, e si din guft verkrenket
Dlns miindes klöckel stürmet sere üf ir schaden,
got müe^e in gnaden,
si mügens niht geanden;
10 ir sanc in den landen
ist werder, dan dln immer wirt; bäc bringt dich ze schände
din törensin mit affenheit niur narren win dir schenket.
Si hänt mit sänge vrouwen ba|
gelobt, da| rede ich äne ha|.
15 din lop was la|
dö ich e| ma:j
algegen ir lobe; gekroenet ba^
ir lop dö stuont in, wi|:}e da:j;
si hänt mit sänge in eren hove dem vrouwen lobe gebenket.
165. Heinrich, (a. 402, a.)
Swa| ie gesanc Reinmär unt der von Eschenbach,
163) 2. die, B. — 4. nu beeret, B. — 6. ir lib ir lit got, B. — 12. geh,
164) 7. klechel, B. — uf ir] of eren (doch nicht üf eren?), B. — 1
den din, B. — baach, B. — 17. algegen] kegen, B. — 18. do din stunt, B.
165) 1. Eschilbacb, A.
SPRÜCHE. 115
swa^ ie gesprach
der von der Vogelweide
ziio vergolteni kleide:
5 ich Frouwenlop vergulde ir sanc , als ich iuch bescheide :
si hänt gesungen von dem veim, den grünt hant s£ verlajen. —
Ü| ke:f^els gründe gät min kirnst, so giht min mimt,
ich tuon iu kunt
mit Worten unt mit doenen
10 gar an simderhoenen :
noch solte man mins sanges schrin gar rilichen kroenen;
si hänt gevarn den smalen stlc bi künsterichen strafen.
Swer ie gesanc unt singet noch
bi grüenem hoLze ein vüle| bloch,
15 so bin ich$ doch
ir meister noch.
der sinne trage ouch ich ein joch
da ziio bin ich der künste ein koch
min wort min doene träten nie uj rehter sinne sä|en. ^ J^|
I. Regenboge. (A. 402, a.)
Gum giemolf, narre, tore, geswic der töten kunst!
min munt, min gunst
diu Widersagent dir beiden
gibst von vergoltem kleide!
5 verguldest du der meister sanc, die üf künste beide
gebrochen hant unt brechent noch vil rösen spseher vilnde?
Der kempfe wil ich aller sin, din kunst muo| snaben;
ich wil durchgraben
dir dines sinnes ke:j|el. f
10 din kunst ist ein ne|:jel
gen violricher meisterschaft. ab der künste se|;jel,
sitz, da si sä^en; des wil ich wol sin ir aller Urkunde,
Ob du. des niht gelouben wilt.
wol her, ich füere ir aller schilt!
15 min sanc dir gilt
gar unverziltj
dins giudens mich gar sere bevilt,
min kunst dir durch den ke:j;jel spilt;
Idt tot dich unde lebendic vri , sliu| üf min eins gebünde.
r. Heinrich (A. 402, a. B. 103, a.)
, Do künic Alexander mit volkomender mahfc
.} diu laut ervaht
aU zouer goltem, A. — 6. von dum, A. — 17. ich ouch, A. — 19. getralen, A.
1663 3. widersagt, A. — 5. uf der k., A. — 6. roser spechen, A. — 10.
^nir ein, A. — 11. ab] sitz ab , A. — 12. sitz, da sij dar uf si, A. — 14.
l har, A. — 19. tot unde iebendich, A. — eis, A.
167) 1. Der, A. volkomner, B. — 2. an da|, A.
116 SPRÜCHE.
bi| zuo dem paradise,
in so hoher wise
5 wart im gegeben ein edel stein, kleine und ouch ze prise:
man hie| den künic, daj er den stein mit laste widerwüeg(
Der stein der wart geleit üf einer wäge sim|,
mit lastes bim|
solt man in übermangen;
10 swa:j man moht erlangen,
da$ lestlich was, da| wac da, niht gen des steines spangei
ein wiser warf ein dach von erden uf den stein gevüege :
Ze hant was al sin last gelegen.
diz merke, höchgehegecer degen:
15 kein widerwegen
mac din gepflegen
die wil da| leben hat heiles segen;
Wirt aber erde ein dach dir Stegen,
so Wirt din kraft, din höhiu mäht, ein milwe se übertrüeg
168. Regenboge. ca. 402, a.)
Der wäge sim|, der künste bimj, nimj unde gim|,
tolmetsch vernim|,
wilt du uns tiutsch verdolken?
schenk niht süre$ molken!
5 die Sprüche din nim ich vür wint: si varut durch ein wolk<
din lihte kunst nu schouwen lät, wa^ ie die meister sungen
Her Walther unde zwen Reinmär, ein Wolveram;
der künste stam
mit sänge ü| in noch loubet;
10 ja, sam mir min houbet,
ir Wurzelkraft hat lop bejagt; swer si des beroubet,
der gebe mir zil, ich antwürt ims; hie wirt diu rede I
twungen,
Da$ er ein teil sin brangen lät,
der also vil gewoLkert hätj
15 sin sanc der stät
reht als diu wät,
diu ninder kein gelenke hat,
da vadmen grinent durch die nät:
lä, tumber man, din tüemen varn, louf spilen mit den junge
5. und wol ze, A. — 6. lästere, A. — 7. San wart geleit der stein, B. — -
muosi, A. Widermangen, A. — 11. enwac, A. was ein wiht, B. — 12. tacj
A. — 13. Do was sin starke kraft gel., B. — 14. gelobter, A. — - 17. du ha*
des heiles, A. — 18. aber ein tach von erde dich, A. — 19. din last in hoh^
mast ein pilüch übertr. , B. — milwü übertr. , A. I
168) 1. Sims, bims, nims, ginis, A. — 4. uns niht, A. — 5. wint] win, i\
•— 9. noch u| in, A. — 13. branggen, A 17, gülenkiu, A. — 18. vedmd
«I, A. wat, A.
SPRÜCHE. in
Heinrich. (B. 104, a. rand.) ...; u
Man siht in miner vünde kräme, swer da wil,
des ringen vil,
man vünde onch liht da| tiure,
hiure und ungehiure,
5 dem spsehen scharpf, dem slihten weich, nach der witze stiure;
e| zimt da| hie da| dort niht zimt, da^ dort da| hie niht z»me.
Swä spaeher werke sinnes valken vliegen lät,
fiän nime ich rät
ze mir, swenne ich| ervreische;
10 mit der vünde vleische
lock ich im so, da| er ze hant spürt, daf ich in eische.
wart er mit kunst gelocket ie, liht wirt im ruof genaeme.
Des weichen sinnes valkenvluc,
diu spsehe ist mir niur ein truc;
15 der sichte ruc,
der weiche zuc
mir leisten müe;{en vollen kluc;
unt tet diu spsehe im einen tue,
sus mües sin ger weid erren sich, da| er ir niht bekseme.
Regenboge. (a. 402, b.)
Johannes sach ein tier ü| meres gründe gän,
dar üfTe stän
zehn hörn unt siben houbet.
da| tier hat betoubet
5 die meiste menge der kristenheit, swer nu dran geloubet;
da^ tier da;^ widersaget got und al die zuo zim pflihten.
Da| tier da| sol gebem ein wip, deist mir wol kunt:
nu rüer den grünt
mit dines sinnes vüe^en.
10 d wolt ich gebüe^en,
ob smers vlu| waere galle gar, mit honec e| übersüe:|en,
Ä mir ieman lost üf den stric, die nü liet lebende tihten.
Hcert, wie des tieres meinung gät,
da| siben houbet üf im hat. —
15 der künste mät
hän ich gesät ;
ich waen da| ieman lebende stat,
der singens pflege, unt mir da:{ pfät,
diu siben houbet unt diu hörn künne eben ü| gerihten.
169) 1. wer, B. — 7. spaehe werke s. valke, B. — 11. loc, B. ■— 14. ist
niur, B. — 17. mir] im, B. — 19. muoz — weid eren, B. — Ir] e|, B.
enne, B.
170) 5. der meister menige, A. -— 7. deist] ist, A. — 18. Üt leben, A. —
kuone] kun, A.
118 SPRÜCHE.
ni. Heinrich. cA. 403, b.)
Viz tier höchvart diiitet, alsd giht min list.
den endekrist
bediiitet uns sin meinen.
swenn sich:j wil vereinen,
5 seht keiser, künege, graven, vrin, dienestman erscheinen
des tieres houbet unt sin hörn, sich, diu wil ich dir zeig€
Toetlicher sünden siben höchvart üf ir hat,
in sündes stdt,
als dir wirt hie bediutet;
10 dar in wirt gebrlutet
ein tier verschämt unt gar unreine, da| Krist widerbiutet.
sich meisterlin, mich dunket wol, din kunst diu muo| sich nei|
Diu hörn bediutent, hoerä wa:j:
den hellehimt der durch sin haj
15 git widersai
dem gotes ma|.
diu zehen gebot diu werdent Ia:j
der kristenheit durch sinen grä|.
daf sint diu hörn , houpt unt da:^ tier, sich, uu din kunst m
veigen.
172. Rtlme^lant. (a. 403, b.)
Vil maneger singer giht, er künne hohe kunst,
des kunst vernunst
vil kleine hat getihtet.
er muo| wol berihtet
5 sin alle -zit und alle stunt, des munt rehte slihtet
do&n unde wort, diu krumbes bar die werden meister lä|en
Die vor uns hänt gestrichen üf der künste pfaden.
erst überladen
mit tumber liute rate
10 der vruo unde späte
sin toerschei singen üeben wil den, die doch ba$ näten
mit riehen werten, wol geme^ijen von ir sinnes mäi^en.
Da von lät iuwer singen varn,
ir guggelgiegen sinnes am.
15 gät iuch enbarn
der künste scharn,
unt sitzet an die sunnen warn
unt trinket da des pfuoles harn
ü$ köpfen boes in irmeu rehte, e da| si sin 6wa|enl
171) 4. swenn] wem oder wan , A. — sich|] sich, A. — 5. vrien, A.
6. seht, diu, A. — 7. uf im, A. ~ 12. meislerli, A. — 14. der fehlt A.
178} 8. est, A. — 10. vrueje, A. — 1«. mässe, A. — 19. bcBs in ir m(
rehte da| sie sin swässen, A.
SPRÜCHE. 11»
JU. Kurzer d6ii. ^^
I. LEHREN FÜR ALLE.
1T3. (A. 403, b. P. 73. b.) 1.
Ich wirbe als ich von rehte sol:
den liuten singe ich minen sanc:
Dem biderben er gevellet wol,
die gebent mir ir habedanc;
5 Ist denne ein valscher oiich da bi, ^
der irret mich der biderben giinst
mit maneger rede: sus wirt min kunst
vil selten ungemaches vri. ; .^iX
n4. (P. 73, b.) 2.
Ich gibe der zit ir wise unt wort,
ich underscheide ir lieb unt leit;
unmi)e hie, unvuoge dort
i ..,.%. » ich missevarn.
trit ab , niur ungevüeger man,
od ich ge aber von dir hin dan:
wer möhte sich vor dir bewarn ? ; ^Q[Sl
nö. (P. 73, b.) S.
Ich singe, als ich der werlde gan, '
ze stiure vreuden richer tat;
Swer werben wil wol alse er kan,
dem gibe ich lieber ungerat:
5 kumt im min sanc ze stiure da,
so da| im sorgen wurde buo|,
der sende mir den sinen gruo:^,
er vrumt im oder anders wä.
im CP. 73, b.) 4.
Ich wil in wegen , als er mich wigt,
der min ze kempfen hat gedäht;
Ob er mit swigen da gesigt,
unt swenn sin spot er hat volbräht,
5 Da bi denk ich ein ander teil:
vür war, entloufet im sin pfert,
173) 1. za rebte, F. — 3. gnoten es, F. — 5. Ist doch denne, A., aber
ich punktirt. — ist aber do ein valscher bi, F. — 6. mir die werden, F. —
»o, F.
174) 3. mifuge, F. — 4 und die hälfte von 5 fehlen F.— 6. treit ab new^r,
>-— 7. oder, P.
175) 5. kump, F. — d4] dann, F. -— 4. Ueber dinge rät? — 7. den fehlt
;— 8. ein oder, F.
176) 2. kempfe, F. — 4. apoten bat, F. — • 6. endanfent, F.
120 SPRÜCHE.
e{ ist ze vdhen mir unwert,
swie grd|e es wsere nü sin heil.
17t. (P. 74, b.) 5.
Die herren hänt ein list erdaht,
da mit si wsenent sich erwern :
Swa| künste wirt vür si gebraht,
si jehent alle „ir wellet hern
5 Den alten meister Erewin:
der vunt der was da oiich wol sln.^*
ob ouch wol ist diu spräche min,
so treit er doch da:{ kriegen hin.
na (P. 74, b.) 6.
Sus ist erloubet, ob wir mügen,
ze kleiden aller schänden braht,
kau unser vuoge dar getügen.
der spräche sp sehe an si vlaht
5 Vor u:j der alten meister kunst.
gesundert doch von in herabe
der Worte vündeln, da$ er habe
vor ü|, blibe in der alten gunst.
179. (P. 74, b.) 7.
Swer der materjen kleit e gap,
von pfelle, samit, rieh gewant,
Durchblüemet ende unde urhap,
mit Sprüchen ganz, vin, riche erkant
5 Dane habe sin herze und ouch sin sin.
kumt aber der materjen suoch,
kleid ichs in ein getriuwei tuoch:
180. (P. 74, b.) 8.
Swer biten muo:f unt biten sol,
unt betelicher gäbe gert,
Des biten zimt ze beeren wol,
und ist niht übel, wirt er gwert.
5 Ein tegelich gäbe, ein billich biten,
diu zwei sint wol von einer art:
unbillich bete hat sich bewart
vor wisen, vorbedähten siten.
177) 1. her'n haben einen, P. — 2. erwer'n, P. — 4. wollen her'n, I
— 5. meister n , P. — 6. do , P. — - wol fehlt P. — 7. ist nach spräche , P.
178) 1. mugen, P. — 3. gelugen, P. — 4. spehen , P. — 7. fundein, I
— da| ich habe?
179) 1. Wer, P. materigen kleide gap, P. — 2. samet, P. — 3. und
fehlt P. — 5. ouch fehlt P. — 6. vrumt aber im der ?
180) 8. petücher, P.
SPRÜCHE. 121
181. (P. 75, a.) Ö. «
„Ich bite dich" unt „e| muo| doch sin"
diu bete sich mischet mit gewalt,
Ouch wirfet sich ein twingen drin: '^
da| ist unbetelich gestalt.
5 Sit bete von art gendden darf,
swa denne gwalt sich mischet dar,
da Wirt da| viehen missevar; ? i*!") ^1
gen dem unwille ie sich entwarf.
182. (P. 75, a.) 10.
„Ich bite" deist ein arme| wort
und ist ein kranke Sicherheit.
Wert ist „gewert" üf manegem ort,
doch ist der zwivel ie sin kleit.
5 E| darf genäden unde gert :
mi suocht ej niht da| ncetic si: '*^
swie vil im vuoge wonet bi, ' * ' ^^^
e| muo| sich schämen, wirtj unwert.
183. (P. 75, a.) 11.
Swer lügen bringet in den spruch,
da| man sin von im ist gewon,
Unt da| ist doch ein minner bruch,
da| maneger doch verdirbt da von,
5 Denn ob er liege, von dem man wil
triuw unde wärheit sicher sin;
des lüge nimt michel laster in:
verschämter ere ist niht ze vil.
184. (P. 75, a.) 12.
In swelhem dinge sich ein man
verschämt, dem hat er an gesigt.
Kein laster dem gewerren kan, '^
Sit er e| alle| ringe wigt. '^^^
5 E| ist an allen liuten war: '^
swa man des lasters sich niht schämt,
da ist diu tugent gar erlamt,
dem zimet niur diu vervluochte schar.
185. CA. 403, d. P. 75, b.) 13.
Swa man wigt laster vür die tugent
da wil diu zuht niht meister sin.
1813 1. ej fehlt F. — 2. sieb da mischet, F. — 3. darein, F. — 4. da|
»t] fehlt F. — 5. sint, F. — 6. wo denn, F. — 8. den, F. — iej die, F.
1823 6. unt suocht? — 7. wanet, F. — 8. wirt es, F.
1833 3. nu da|? — 4. ob maneger? — 5. lüge, F.
1843 1. welchem, F. — - 3. gewerret, F. — 6. wo, F. — 8. wem, F.
1853 1. Wa, A. Wo man da| lop hat für tug., F. — «. der darf derzuht, F.
122 SPRÜCHE*
So schäm dich, gar verschamtiu jugent,
du tuost alsam ein tumbe^ swin,
5 Da| vür den grücnen anger nimt
die trüeben lachen nnt da| hör:
da hüeten sich die biderben vor,
wan e| niur swacher diet gezimt.
186. (P. 75, b.) 14.
„Ich lobe" deist ein guoter vunt
und ist der höhsten eren spil,
Giht ims da| herze und ouch der munt,
wol im, der ere erwirbet vil.
5 Swem| aber kumt mit lügen dar,
dem treit e| under ougen schäm,
den vrumen lop ie billich zam:
lop mit der vuoge ist wolgevar.
187. (A. 403, d. P. 75, b.) 15.
Lob ich den kargen durch sin guot^
ob mir ein heil da von beschiht,
Lät sich da mieten zuo min muot,
son hat e| doch der volge nilit.
5 Ich mac wol danken im der tat,
ich sol ab in niht vürba| loben,
sw^ie vol er Schatzes ist geschoben,
Sit da^ im lop niht wol an stat.
188. (P. 76, a.) 16.
Ein kleine woltät sol ich loben
des biderben mannes gar vür vol;
Des lop kan niemen überoben,
Sit e| im zimt so rehte wol.
5 Des vrumen tat von herzen gät:
ob wol der boese ein ere gevrümt,
Sit da| es niht von herzen kümt,
durch da| man e| verderben lät.
189. CP. 76, a.) 17.
Swä grämet hohes herzen munt,
vür war, da wont unwitze bi;
3. so we der schar verscbampfe, P. — 4. si luot als, P. — 6. tieffen, P. —
7. edelen, P. — 8. na, A. seint daj nea'r sw. d. wol zympt, P.
1863 1. die ist, P. — 2. ist fehlt P. — 3. git in, P. — 4. der ere] er
der, P. — 5. zimt, P. — 6. ander den, P. — 7. lop ie] lobe gar, P. billicben,
P. — 8. fuge, P.
187) 1. pcsen, P. amb, A. — 2. mir von im ein heil gesch,, P. — 3.
Üe:j sich da neben hie nun, P. — 4. hett — fuge, P. — 6. aber, A. in aber
niht, P. — 7. wie, A P. sey, P. — 8. sint, P. — 188) 3. gar überheben, P.
189) 1. Wie großes, P. — berren? — 2. wanet, P.
SPRÜCHE. 12S
Zung unde kel ist ungesunt:
des wis du alles da vor vri.
5 Dem du niht anders wellest geben,
dem gip doch da du nimest pfant^
durchsüe^e darf niht vremdcr hant
unt wlllet doch der diener leben.
190. (P. 76, a.) 18. i} ,mi
Swd herzen muot gem6ret ist, > >l
da:j git vil manegem hohen pris,
Der durch ein wip des lebens vrist
legt uf die wäge in aller wis.
5 Ein herze erwirbet da^ mit siten
daj man mer durch sin liebe tuet
wan durch den schaz und alle^ guot:
solch muot hat herze wol erstriten.
191. (P. 76, a.) 19.
Swelch herre mer v^il sin gevorht
dan er geminnet welle wesen;
Swer willic dienet dem, erworht
da:$ habe ich selten mer gelesen.
5 Ba^, swd ein man gevangen 11t,
swie kleiner schult diu buo|e si,
ich waene, er welle wesen vri:
twanc selten holden dienest git.
192. cP. 76, b.) 20.
Der fenix sich verbrennen muo$
swenn er ze hundert jaren kümtf
er junget wider, so wirt im buo;)
swaj im sin alter hat gevrümt:
5 Dar zuo geliche ich bloede jugent,
diu ere erwirbet, da| ir nam
in eren gienzet sunder schäm,
ob wol der lip kumt in imtugent. i id
198. CP. 76, b.) 21.
Ahi ! sich boeset Hut unt lant,
wie gar e| nimt an sselden abe!
4. bistü, P. — 5. wollest, P. — 6. nimmer pfant, P. — 7. durch süe;je darft
in vremde, P. — 8. wollet doch der deuer, P.
190) 1. Wa, P. — herren? — 8. hohem, P. — 3. wib und liebe des vrist,
P. — 5. herre? — 7. wenn, P. den fehlt P.
1913 1. Welch, P. — 2. denn er gemunlze wolde, P. — 3. wer pillicb,
P. — 5. Da| was, P. — 6. kleine, P. — 7. ir wolle, P. — 8. beiden, P.
192) 1. venix, P. — 2. wenn, P. — 3. junget sich wider, P. — 5. ich
ein bl., P.
193) 1. AUue, P.
124 SPRÜCHE.
Der vürsten gäbe mit vrier hant
und ouch der herren riche gäbe
5 6it niemen niht, da| selbe ist gar.
,,8lint in dich" dö ein vlache| wort
in selber wise hie imt dort
ist, da) din nam wirt missevar.
194. (P. 76, b.) 22.
Ich singe unt sage iu immer me:
WC iuch , ir kargen argen zagen I
Wie mac da:j guot iu tuon so we,
da mit ir möhtet prls bejagen?
5 Ir soldet immer danken gote
da| er daij guot bescherte iu ie,
da mit ir möht erwerben liie,
da| man iuch hie| „vroun Eren böte."
195. (P. 77, a.) 23.
Wie tuont die riehen edelen so, ^
da| sl niht hoher eren ramen?
Nieman ist tödes buo^e vrö:
des möhten sich die lebenden schämen !
5 Sit niht wan ere ze msere wirt,
wes aliiu werlt ze handeln hat,
wol im, der e| so hinder'm lät,
, da| trost e| sinem namen birt.
196. (A. 403, b. P. 77, a.) 24.
Swer mer wil wi|;jen, denne er weij,
unt me wil künnen, denne er kan,
ob der verduldet schänden sweij,
da si der keiser unschuldec an.
5 Wirt apfelmuo) ü| bönen bluot?
zahl, wie tanzet valereil
trif driu, so gilte ich dir diu zwei:
bl piifen waer ein swigen guot.
197. (P. 77, ao 25.
Der Star ein rede wol lernen mac,
spricht : „Dietrich , setze mir den stuol I"
6. do aus doch geändert, P.
1943 2. argen, H.J fehlt P. — 4. do mit ir mocht wol , P. — 5. solde , P.
— 7. do, P.
195) 1. tuon, P. — 3. Man ist, P. — 4. lebendigen, P. — 5. sint nicht
wem mer zu meren, P. — 7. hinder im, P. — 8. daj er trost sinem, P.
1963 1. Wer, A P. me, A. — 3. der muo| vor dulden, A. — 4. und ist
ein unbescheiden man, A. — 5. öpfel, A. nus, P. von, P. bonon, A. pau-
mes, P. — 6. hie wol ganz erkoueren, P. — 7. trift, A. tieff die dry so gelde,
P. — 8. nach prifen war ein singen, P.
1973 1. schare, P. — leren, P. — 2. sprich, P.
SPRÜCHE. 125
Der Worte vln und ir bejac
da| vrumt im niht iimb einen pfuol ;
5 Sus ist er ie genaden vri:
der redende geist nach der vernunst
git im unt nimt der werte kunst
iint meldet wa| dar inne si. '«j^:-
198. (P. 77, a.) 26.
Der vogel sprichet unde enwei|
niht, wa| sin sprechen diuten mac:
sus manegem ist min sprechen hei|,
unt klaffet alse ein hamerslac.
5
. . . . niht, wa| er tuot
unt leistet doch sins herren muot. aS^ «afc
nu trif , nu traf I der stoc sich wert.
199. (P. 77, b.) 2r
Ich danke im alse ich wider kome,
swer micJi in spotte grüe|en wil.
Mir kiunt von großem glücke ein ome,
e da:f sins heils geregenet vil.
5 Unkunde ist selten richer gunst,
doch wolt ich ie der künde enbern
swä man den gast wil Ie gewern,
swie gar geheimet si min kunst. ^^^ ,^^ .i.;>i.
200. (P. 77, b.) 28. .L ttia
Wd, armer übermüetic traz,
wä lit din tegellche| brot?
Snel ist hin durch ein guftic schaz,
unt koufest du dir erste not.
5 Den du mit gufte vor verlür,
dd dir ein klamer morgen schein,
er lät — rüschen an den stein,
unt kurat mit senfter unge vür.
201. (p. 77, b.) 29. j, cm
Armuot, ich wil niht wi$:jen, wa| ■
unt du mir leides hast getan;
Ej wsere sumelichem ba| ta la^Hf*.
3. er bejac, P. — 5. gnaden, F. — gedanke ? -- 6. redente — Vernunft, P. —
7. git und nimt in, P.
198) 1. und niht enwei^, P. — 2. und waj, P. — 8. sich wirt, P.
1993 8. wer, P. — spote, P. — 3. von grofzem lieble, P. — vme, P. —
4. sin heil, P. — 5. Urkunde, P. — 6. ie fehlt P. — 7. wille gewern, P.
2003 1. Armer übermüelic wie we traiz, P. — 3. Itein, P. — 5. gute, P.
~ 7. Ie», P. — 8. senfter ungefür, P.
801) 3. eumelichen] wunUerlicüen suuden, P. ba|] lia|, P.
126 SPRÜCHE.
möht e^ nach sinem willen gdn.
5 Wa| taet er denne iint haet er guot?
so pfüchte er als ein eberswin.
armuot, du niüe;jest S8elic sin,
du stillest manegen übermuot.
202. (P. 77, b.) 30.
Hei, hei, gelücke, wa$ du kansti
pfi dich, so du niht eben wilt!
Swem du der rehten schiben ganst,
der stet wol hinder dime schilt.
5 Din stürmen get wol iif wol abe,
din treffen hat niur einen sinj
da| ist vil maneges ungewin,
des gent die alten bi dem stabe.
CP. 79, a.) 31.
Ein berc Etnä genennet wirt
durchliuhtec unde flammen rieh.
In krefteclichiu gluot verbirt,
unt brinnt niht wan in seiden tich.
5 Dem berge geliche ich einen man,
der ha| in sinem herzen treit:
da von er selbe trinket leit
unt yürba:$ schaden niht enkau.
204. CP. 79, a.) 32.
Ein slange u^ einem ise slouf,
ir leben was von vroste kranc.
Do kam ein man unt huop si üf
unt truoc si heim, da:^ was ir danc,
5 Uht schürte si al bi der gluot:
unt do si erhitzen du began,
ir gift si aber dö gewan
unt scho;|, als noch der boese tuot.
205. CP. 80, b.) 33.
Durch got, swer triuwe in herzen habe,
der lä| si nimmer von im komen;
Swer an den triuwen laB|et abe,
den hat der wirde tot benomen.
208) 2. pfuy, P. — 3. wem, P. — 4. und der, P. — dein aus deim ge-
ändert, P. — 5. get fehlt P. — 8. gen, P.
2033 2. durcWeulig, P. — 3. krefügücher , P. — 4. wenn, P. — 5. den
berg — einem, P.
2043 1- schloff, P. — 3. auf, P. — 5. schürte, H.] schriete, P.
«053 1- wer, P. — 3. wer a. d. fr. letzet, P. — 4. werde, P.
SPRÜCHE. 121
5 Triuw ist ein spiegel , den der man
vür sich in al der werlde treit;
triuw ist da$ heimeliche kleit,
da| uns got liät gesniten an.
206. cP. 80, b.) 34.
Triuw ist der werlde bestej guot
und ist des himels hohste vrume
Ir edelen, sliei^et ziio den muot,
da| untriuwe iht dar in bekume;
5 Swelch herze ein untriuwe in sich lat
meil unde vlecke lät si da:
e:j Wirt in kurzen jären kra,
da| e| doch ie die mäsen hat.
20r (P. 80, b.) 35.
Vil edeler, süe|er, zarter got, ? ' *'^
man be:j:|ert wol gen dir ein dinc,
Da| dennoch ist der liute spot.
sich üf , getriuwer jungelinc,
5 Hüet dich vor ungetriuwer tat:
hegest du si, so muost du haben '
ein nennen, swenn du bist begraben,
ob| got dir wol vergeben hat.
II. WEIB. MINNE.
208. (P. 74, a.) 30. '^
Ir höhen vrouwen, reine wip, ' '
ich hän da| reht, da;j ich iu sage: '
Wa| mac getiuren iuwern lip
ie ba^ unt ba| von tage ze tage, ^*
5 Wan daj ein von der andern niht ? *^} .ZIX
mit willen hoere ein swache:f wort? ' "
beschützet hie unt decket dort,
da| ist ein süe^e zuoversiht.
209. (P. 74, ao 37.
Ich spriche e^ wol uf mtnen eit,
da| in der werlde doch niht ist,
Da| alle sorge und alle| leit
vertiuwern müge mit süe^er list
206) 1. weite, P. - 4. kume, P. — 7. wlrt e|, P. — 8. masse, P.
207) 2. gegen, P. — 7. dein nennen, P. — 8. ob e| got, P.
208) 1. und reine, P. — 2. iu fehlt P. — 3. getewren, P. — 4. von fehlt
- 5. WanJ Das, P. — eines, P.
209) 2. weide, P.
128 SPRÜCHE.
5 Ba;|, denne ein rein trut saelic wip.
ahi wie wolgemuot ein man
muo:^ sin , swenn si in lachet an !
den Spiegel liei^e icli leitvertrip.
210. (P. 74, a.) S8.
Ich wei:j niht, waj ich sprechen sol:
nenn ich si engel oder wip?
Von muote ein engel, [da|] spriche ich wol,
swenn aber des reinen wibes lip
5 Mit tilgenden würket wibes reht,
beid engel sint si iinde wip,
des mannes bette imde lip :
da| ist ir art von dem gesieht.
211. (P. 78, a.) 39.
Ir edelen süe^en vroiiwen guot,
tuet nach der alten wirdikeit:
Swer niht treit ritterlichen muot,
den lät in immer wesen leit.
5 E$ was ie giioter vrouwen site.
swer ritterliche vuoge trage,
den griie^et lieplich alle tage,
so volget iu vrou Saelde mite.
212. CP. 78, aO 40.
Wip, Sit du loser blicke bist,
als dich von art ist angeborn,
Ich wil dich leren einen list,
da$ Wandel wirt an dir verkorn:
5 Wis diner blicke niht ze balt,
wan da du spürest z\\\\i der jugent
od ritterliches herzen tiigent,
da wis mit blicken wol gestalt.
218. CP. 78, a.) 41.
Solt ein verloren getelinc
den vrouwen also wol behagen,
Den nie sin lüne uf kein gerinc
gevuorte aldurch ein pris bejagen,
5 Sam einer, der lip linde guot
6. alhie, F.
210) 4. wenn, F. — 5. wercken, P. — 6. engel und, P. — 7. sein des m
pett, F.
211) 3. niht Ireit] nun durch, F. — 4. lafzet, F. — 7. der Üeblich gruefzel
F. — 8. frawen seiden, F.
212) 2. also, F. — 4. wart a. d. erkoren, F. — 6. wenn das, F. — 5, 8
bis, F.
213) 1. gedinge, F. — 3. Der nie leuen, F. geringe, P. — 4. geverte aL
durch, F. — 5. Als einer, P.
SPRÜCHE. 120
r
durch frouwen ere wagen tar,
e:j 81 schimpf oder ernstgevar :
da^ waer ein ungevüeger muot.
.Pt:^
214. (A. 403, b. P. 78, b.) 42.
Frowe, an dem bette sunder schäm
ßolt du bi liebem vriunde sin.
E^ wart nie frouwen man so gram,
tuot si im solhe vuoge schin, ' ^
5 Er muo| ersenften sinen muot:
swä sich nu liep gen liebe schämt,
da hat diu minne niht vol ir amt:
schäm gr6:jer liebe unsanfte tuot. ^x: ,.r, ^ni .ij .OfS
215. (A. 403, b.) 43. ■.'■ff 4oi ,iToi'l
Kein liep sol schäm gen liebe hän, '<•
daj rate ich üf die triuwe min,
S6 Wirt in vreude kunt getan
mit ganzer liebe sunder pin. ^
5 Swa liep gen liebe schäme häfc,;i<>w fnb i« |t^
da enmac niht rehter triwe sin MjT- ""^ "• '•
liep sol mit liebe wesen vri
so *| niemen sehe, da| ist min rat. /i) .OSS
216. cP. 78, b.) 44. 7/
Alsam ein vrowe geflammet sich,
da^ tuot ir dicke tougen brant.
Heimliche liebe ducke in dich,
da$ din gebserde iht werde erkant
5 Wan dem, der din ze rehte pflege,
dem liebe dich swie wol du wilt,
unt schirme bl6| al dne schilt,
da sich din schäm ze rücke lege. .fSS
217. (A. 403, b. P. 78, b.) 45.
^ Swie kiusche ein frouwe muotes st,
sint ir gebaerde wilder site,
Man wsenet, da si wandel bi:
dem rei:jel volget läge mite.
5 Sus ieslich dinc sin zeichen hat.
214) 1. Weip an, P. — 2. gegen lieben freunden, P. — 3. frowe, A. ein
an wart frawen nie so, P. — 4. selche, A. — tele s. i. solche, P. — 5. es
all erweichen im den, P. — 6. wa, A. — nu fehlt F. — 7. min, A. — vol-
ampi, F. ampt, A. — 8. grosser, P. — liebi, A.
2153 1. gen] zuo, A. — 2. da;j] do, A. — 6. (riu, A. — 8. secb, A.
2163 1. geflamet, P. — 2. ir] nur, P. — 3. dick, P. — 4. geberde wer,
; — 5. weä defi — pfleget, P. — 6. dein, P. — 8. sie — - leget, P.
2173 1. Wie sljeles muotes ein vrowe si, A. — 2. seint ir gepurde, P. —
wenet, P. wennet, A. — 4. wem reines lachen volget mit, P. — 5. iegUch,
yilich, P. -- laichen, P.
Frauenlob. 9
130 SPRÜCHE.
zuht decket dicke swacheii grunt:
da$ ist vil manegem wisen kimt:
ein guot gebcerde wol an stät.
218. (P. 78, b.) 46.
Diu liebe ouch muo$ verscheiden sin,
da vreiide s windet äne not.
Mir jach mlns herzen keiserin,
diu triuAve diu waer nälien tot,
5 Da sich diu minne het enzunt.
«ntriuwe hat des war genonien, ö
wie balde ein zwivelaer ist komeu :
des valwet manec röter munt.
219. CP. 79, a.) 47.
Freu, ich wil dir ein vuoge sagen:
du habe niht, da$ du wolveil gebest;
Wis tiure, so mäht du behagen
unt lobe got, die wil du lebest.
5 E$ si diu blic , e| si din gruo|,
e| si din wort , e:j si din site :
da mahtu wol dich tiuwern mite,
da$ sorge von dir swinden muo|.
220. (P. 79, b.) 48.
Wolveile untiuwert alliu dinc, '
da:j man si ringes koufes git;
wolveile treit der schände ursprinc,
wolveil treit allen eren nit.
5 Nie dinc so tiure wart gesehen,
man möhte e^ so wolveile geben,
da| e:j gewünne ein swache^ leben :
des siht man leider vil geschehen.
221. (P. 79, b.) 49.
Swelch wip durch miete liebe hat, -> ^ X\
der taget niht rehter liebe tac.
Da bi so gibe ich einen rät:
man koufe si , so man naehste mac.
a Des darf diu rehte liebe niht,
der traz zimt ir üf lustic art,
wan da| ir ere si bewart
in also minneclicher schiht.
6. do mit es wirt den leaten kunt, P. — 7. schäm dicke decket schandj
grunt, F. j
2183 1. muo$ ouch, P. — 2. da] in, F. — die »windet, F. — 4. nahet,
— 5. het fehlt F. — 8. ualbet, F. I
2193 1. wild dir, F. — 5. blick oder dein, F. — 6. sey wort oder a^
•it, F. — 7. wol fehlt F. — lew'rn, F.
2203 2. si] so, F. — 3. schänden, F. — schänden sprinc ? — 6. wolfall, I
2213 6. trutze mir uf, F. — 7. wenn, F.
!13W« «iJW
SPRÜCHE. 151
222. (P. 79, b.) 50.
Hiiet iiicli, ir minneclichen wip,
da| miete iucli iht ze koufe trage ;
Sweun also zarter lieber lip
n'olveile wirt, öwe der klage!
b Gar allen schaz vertriiege ich ba:j,
waii der unwibe , der ist also vil,
der ich doch keine nennen wil :
der schaz treit allen eren ha^. "' •*!) **^"*
223. (P. 80, a.) 51.
Wol drier hande höhen miiot
ein man durch frouwen haben sol^
Der eine ist also wol behuot ^'^'^ ^"*'''
unt tiiot doch u^er mä^en wol:
5 Ein stolzer man legt sinen sin,
da| er da$ sicherlichen wei|, *^^ ^^^1^ '^^
da$ im Avirt immer troestlich hei^
ir angesihte üf den gewin. •*'**
224. (P. 80, a.) 52. •' —
Den andern muot ich in nu sag^^^ ^^ «b äo« iriii^
man sol durch liebe reiniu wip
Heimlichen werben alle tage,
durch hoffen, da^ ir zarter lip
5 Im sende trost unt zwivel doch,
da| wi:j^e er, unde starken muot,
unt da| er so menlichen luot
üf ritterlicher minne joch.
225. (P. 80, a.) 53. • iciaia
Swenn man daj angesihte hat
enpfangen unt da| lustlich vro,
Dar nach heimliches herzen rät,
durch hoffen , e:j geschehe also :
5 Diu dritte freude ist, da| ein man '
gewarnet st, da^ sinen lip "^"^ T^, T.
heil ein geviolierte wip
mit staeter liebe, als si im gan.
.tß (.d ,%m .A) .ess
226. (p. 80, a.) 54.
Ein paradis der reinekeit,
822) 3, 6. wenn, P. — 6. unwibe der fehlt P.
223) 7. nimmer, P.
224) 1. iu na fehlt P. — 5. senden Csende ein?) P. — 6- wllzen er und
rker, P. — 7. er menlichen tuet, P.
235) 1. Wenn, P. — 4. e^ ist geschehen, P. — ö- Di« fehlt V — 7. ge-
jrte, P. — 8. si fehlt P.
132 SPRÜCHE
der ziiht ein garte süe^er fät,
Ein schilt vür alle$ herzenleit,
der anders niht wan guotes hat,
5 Da| bistii, frouwe, sajlic wip,
ja wol ein rieh gedanc ist da;j:
Jan wart nie manne uf erden ba|
wan swenn er lit bi ir wLjen lip.
227. CP. SO, b.) 55.
Frouw, ob dir got iht guotes gan,
da:j dir ein man wirt 25UO der e.
So günne im , da:j er si ein man,
din mäht in niht mac tiiiren me.
5 ünt hastu, vrou, hie vrouwen znht,
unt da$ du niht bekrenkest in,
unt swechest dines prises gwin,
da I^üet dich vor, vil süe;je vruht.
228. (A. 403, b.) 56.
Ein rehter minner der sol hau
zuht unt da bi bescheidenheit;
Er sol ouch stsete undertrln
sin einer minneclicher meit,
5 Diu im erhoehe sinen muot
mit rehter liebe sunder pin,
so wirt im minne unt vuoge scbin
ob er e:j tougenlichen tuot.
229. (A. 403, b.) 57.
Er sol ouch balt mit Worten sin
gen siner vrouwen minneclich,
Und ouch mit werken sunder pin^
so wirt er lihte vröuden rieh.
5 Grlft er e| vesteclichen an,
im mac da pris vil wol beschehen,
sus hoert man ie die wisen jehen,
wil er dur boese drö niht län.
230. (A. 403, d.) 58.
Swelch man ze siner vrouwen kunt,
da er si tougen eine hat,
226) 2. garlen, P. — 4. wenn, P. — 7. ja wart nieman, P. — 8. wi
fehlt P. swenn] wenn, P.
227) 3. günn, P. — 4. tewr'n, P. — dun mäht in nie tac liuren me? -
8. dich fehlt P. vil e, P.
2883 4. minniclicher, A. — 6. liebi, A.
229) 8. trov nit, A.
230) 1. Wel man zuo, A. -— 8. do er, A.
SPRÜCHE. ISS
Lät er ^i von im dA ze stimt,
daj Ir beschiht von im kein rat,
So siut ir sinne so get^n,
daj si gedenket; „boeser wiht,
du hilfest doch die vrouwen niht:
da von vv^il ich dich abe län".
€. C^rüener ddn.
L Gottkundliches.
281. (B. 105, a. P. 47, b.) 1. isd^öH ig
Wer kante gotes krefte, »«v^
dö er was in des vater geist?
niur ewikeit aleine
kant in unt siner kraft volleist.
5 alda kein mensche vürba^ macl
wer kan, wer tar, wer sol? wist man e| wol?
Wä wont nature in hefte
Sit si aller dinge walte hat?
mit gote durch got si tirmet
10 in gote swa| er tirmen lät;
ü^ sime böte kam si nie tac:
si was niur ein: des muost si liden dol,
Wan got si bestuont selpvierde:
er ein und ouch sin ewikeit
15 unt sin majestas-wierde,
da zuo so half diu reine,
Maria, vleisches bleiche vri:
si spielt ü| eim persönen dri:
vier mohten me dan natür alter* eine.
232. cP. 47, b.) 2.
Wer sagt mir da$ geverte,
wie natur würkt naturlich dinc?
da$ leben mit dem luste
diu zwei sint aller dinge ursprinc:
5 diu zwei diu dient natüren lue
231) 1- kennte, P. — 2. vafers, P. — 3. in ewikeit, P. — 4. erkant In
ler, P. — 6. sol e:j wi^:jen wol, P. — 7. want, P. — 8. sint, B. — all©
lg in mehte hat, P. — 9, 10. in gote si tirmet, P. — 11. u| des geböte, P.
12. niur ein und wart gelwauges vol, P. — 13. wan fehlt P. — bestuont
erde, P. — 14. er selber und sin, P. — 15. raajesiat werde, P. — 16. so
If fehlen P. — diu niaget reine, P. — 17. vleisches fiele vri, P. — 18. u|
aer (mit radirtem er) B. — si gap in ein persone, P. — 19. vermochten, P.
238) 2, würkt fehlt P, — 5. diu dientj dienen, P.
184 SPRÜCHE.
an dem, da| get, kiiucht, swimmet oder vliugt.
Natur ist also lierte,
da$ got mit ir sin wesen treit:
swa$ himele toiigen sliejent,
10 da| allei natür an ir sneitj
der helle toiigen natur ie
in solher art alnach ir willen biugt.
Natüre ist als ein vrouwe,
unt swaj ie wart und immer ist,
15 unt swa| zuokunft beschouwe,
des waltet si gemeine;
swa:j unden ist und ouch dar oben
unt mitten durch natüren kloben,
si trüebet niht^ niur menschen lust unreine.
2SS. CA. 404, a. B. 109, b. P. 47, b.) 3.
Got, Sit din cwic immer
in Spiegels sprie;jen hat geberlt
manlicher formen zunder,
e da:j gevertin het diu werlt,
5 Cda schein lieht durch die sigenunst
mit voller mäht ü$ ganzer süe|ekeit) :
Der magetliche zimmer,
in zuckersüe:jem smackes bradem
mit geistekeit gewidemet,
10 durchtrehtic wart, des wortes gadem;
driglestlich vunken riclier kunst
enzündet wart ir brunst, die got besneit.
Sin vaterlich gehilwe
mit siie:jekeit die brüht betwanc
15 an der naturen gilwe.
er gruop in obLUisen
sich selben lamp , des vane ist rot :
6. swymet oder fleuget, P. — 7. sey also, P. — 11. hell natuie tougen die,
-— 12. peuget, P. — 13. art fehlt P. — 16. das, P. — 17. ob, P. — 18. kl(
P. — 19. sie, P. newr, P.
233) 1. Got ist ein, A. Got siht in, P. — 8. ein spiegel spri:jel h. gebe
A. Gelicb dem spiegel hat gebelt, P. — 3. mensiicher, B. menschlich fürt
besonder, P. mit der geislheit gewidemet, A. — 4. e daj gefieret wart die,
in ange vierde slat diu, A. habe, B. — 5. schein daj lieht reht durch i
gunst, P. schinnet lieht in himel ziinft, A. — 6. mit siner mäht u:j aller,
mit ebener ma|e in voller, A. — 7. Din ewiclich gezimmer, A. — 8. din zucke
süe:je brach den swadem, A. in zuckerrichem smackes brehen, P. — 9. w
geistlichkeit, P. — mit der geischeit erbidemet, A. — 10. durchtrechtig wj
des Wortes drehen, P. dur drilich was der godich adem, A. durchtrehtlii
wart der gollich gadem, B. — 11. dru lestic vunc mit rilich kunft, A. — 1
diu brunst, A. — ir brust, B. — 13. Din vaterlichiu helfe, A. — 14. in ew
keit die brüehe Iwanc, A. — den bruch ii| twanc, P. — 15. gilbe, P. mit d
nat. gelfe, A. — 16. brach er in applatise, A. geb uns sin oblat wisen, P. -
17. und nam des lambes vanen rot, A. — des selben lambes van ist rot, P.
SPRÜCHE. laa
«US wai*t ein brustlich österbrot :
mit inrekeit hilf, raeit, da:j brot uns spts^n.
234. (A. 404, a. B. 109, b. S. 16, 1.3 4.
Der heilic gotes tempel,
dar iu sin geist gewidemet was, i
der was alschun gezieret;
da het diu wsere niinne ein blas aiqi nb
5 enzündet, da:j gap solhen schin, ' -i^'
diu sunne klar muost da bl dinster wesen.
Da mitten stuont ein Stempel
an eime sarke schöne erhaben,
der sarc was rut ein marmel,
10 der Stempel guldin , wol ergraben ;
vor mitten in des sarkes schrin >n noi öjüg eua
ein corporal, als ich e| hän gelesen, J> 'i» /^j .ÖßS
Gevüeget in dri valten: I
da inne lac da:j lebende brot, '^-^
15 mannä, ganz, ungespalten. ,j,
wa| in dem Stempel stiiende? iu
ein Tau mit lambes bluote rot, j, -
dem holze glich, dar an den tot
got sun erwarp; er starp vri aller sünde.
235. (A. 420, b. B. 108, b. P. 56, a. S. 16, 8.) 5. an
Got, vater, sun mit geiste,
lop , ere , pris ! gebenedit
sist du! genade ich suoche :
der la mich, herre, sin gezwife m
5 durch dlne gotelichen art,

b
. der werden hrustlin österbrot, A. — und wart ein brüchlich, P. — 19. In-
keit — magt uns zuo der spise, A. — Innigkeit, P.
2343 1. lenipfel: slempfel, B. — Der gotes tempel here, A. Ein warer
tes tempel, S. — 2. der in, A. — 3. alschönj also, B. — ist alsiis, A. —
p schon geordeniret, S. — 4. hat - - — flas, A. — ist aller weit ein spie-
1 glas, S — 5. da$ si git, A. sein leuchten da:j geit Hechten schein, S. —
\inster, A. — tunkei, S. — 7. Der tempel was «och lere, A. — Und auf
•m selben st., S. — 8. uf ehiem, A. — vil schon, A. — da stet ein sarc gar
Ol erh., S. — 9. ein fehlt A. — der Stempel der ist merbel, S. — 10. der
rc guldin gar schon dergrahen, S. — 11. da mitten uf, A. — und auf dem
Iben gotes sehr., S. — 12. als man uns hat, A. — also hab ich, S. — 13,
vuoc zuo dri, A. — dar in so leit dreifaltig, S. — 14. dar in so lit, A. —
r uns bietenl des lebens brot, S. — 15. menschlich in driu gespalten, A. —
nzlich und unerspaltig, S. — 16. tempel, B. — uf dem tempel, A. — er uf
m Stempel zünde, S. — 17. ich sich wol lambes, A. — einer tauben lambes
uot so rot, vS. — 18. dur sine hüll leit er den tot, A. — der leh vür uns den
imen tot, vS. — 19. gotes, B. — got sun er was und st., A. — der meide
n starb frei an alle sünde, S.
235J 2. eren, B. — ere und, P. — hab dir den preis gebenedict, S. — 3.
Stil, B. — und din genade ich bite, P. — 4. des la, B. — des laj uns sein
Me gefreit, P. — mit deinem geist in mich verzwict, S. — 5. von deiner ho-
»n edelen art, P. — durch dein vil heilige gotheit, S.
136 SPRÜCHE.
durch den gedauc , der dia geschefle ziU.
Sus trite ich an da;j meiste:
von einem zwei der dritte entsprö|
unt wart niht deste junger;
10 ein wesen durch die drie vlo^,
ein ewikeit was uiide wart:
dri forme an einer substantie gotheit hüt.
Diz wunder da^ hat krefte.
got vuor zer helle, der lip was tot,
15 er lac in grabes hefte.
si wurden nie gescheiden,
gevlohten ü|, gestricket in,
an endes unt beginnes schin:
sus gilte ich tjost gen Juden unt gdn heideo.
236. (A. 480, b.) 6.
Ein^ brähte zwei durch eine
•unt mit der drie driu in ein,
nnt eine| umb die alle:
aldä SU lit ja unde nein.
i da| was et aller wunder sprinc :
der sehter eine wart aldä zezart.
Got brähte uns minne reine.
natüre, wisheit sint durch den
den niht kund umbevähen.
10 die dri in einem gote wir spen:
Maria alle umbe vienc.
nein unde ja : valsch wärer gloube wi^ri.
Natüre wart zerbrochen,
dö geist in geistes geschikeit
15 zöch an sich menschen knochen
in eine megede libe.
6. und durch, AB. — und durch die muter die dich menschlich Iruge, S. —
in daj, B. — Jo trite ich uf, A. — Nu greife ich uf, S. — 8. von einem wf
einem der, A. von einem ein der, B. — von eren auf das dritte, P. — aus
einem zwen der drit entspr., S. — 9. was, AP. — und wart doch nie des;
minder, S. — 10. durch drie, A. — uif den drien, P. — der eine durch die
zwen flofs, S. — 11. der ewic was und wart, A. — in ewikeit was si be-
wart, P. ein wesen was und wart bereit, S. — 18. dri personen in e. s. ist
got Mite zilte) A. — Dri forme ein subst. gotlichen hilt, P. — dreifaUig
klar die gotheit nie verpuget, S. — 13. Da:j, APS. — 14. sein leib, P. —
und was begraben, S. — 15. und lac, AP. — 16. doch nie, B. und wurden
doch nie, APS. — 17. gewunten aus gewickelt ein, S. — gestrickt gevloh-
ten drey in ein, P. — 18. ende, AB. — unde ane beginne seh., A. — an end
an anbeginne schein, P. — mit gir und mit beginnen fein, S. — 19. tzyost, B
{abgeschabt), sus gab er justiu gegen, A. — halte ich trost, P. — das glau-
ben nit al Juden ketzer beiden, S.
836) 1. Eines brachte ein und zwei, A. — 3. eines, A. — 5. was aller
wunder ursprinc, A. — 6. sechter, A. — 9. umbevähen vatter sun mit geiste,
A. — 11. alle umbe vienc Maria klar, A. — 18. wäre, A. — 15. knote, A.
SPRÜCHE. IST^
da| was wol aller wunder hört.
got viel, got bleip, got menschen wort:
got wunderaer, gip deich in himel bekllbe.
237. (A. 403, b. P. 56, a.). T.
Naturen kraft erschinet
wol an dem vogel Vellicä, '
kein sere, noch kein swaere,
kein pin, kein leit enkumet da
5 also, da:j er iht lide not,
wan er die kröne ob allen vogelen trelt.
Der tot in niht enpinet,
als uns diu schrift seit offenbar,
sin lip vor töde ist vremde,
10 sin vederen werdent bluoticvar:
also diu gotheit nie wart tot,
diu menscheit starp an Krist , durch uns er
Sit gotheit menscheit vuorte, »it . .^S,

diu menscheit starp, so da| der tot
15 die gotheit nie beruorte.
da^ was ein micliel wunder, , ., ,,„.,
da:j vater, sun, geist was ein strio sf ifon«^
unt doch wan ein leit jamers pic.
diu tougen enslö^ diu valscheit nie dar under.
h
Ol
■ h
Hb
ei
leit.
II. Weltkundlichest
^ntf ni«
2S8. (B. 109, a. P. 49, a.) 8. ' " '^''^^^/'
Ein va| da| lie sich dringen, ' ^^ "^^ *'^
M von adamant gezirket so,
hol, sinwel als ein apfel.
9. gip uns himel beliben, A.
237) Diese Strophe hat A zweimal^ einmal unter Poppos namen. Die
)sarten bei diesem sind hier durch TI bezeichnet. — 1. Nature, F. erschel-
et, AP. — 2. wol fehlt A. — Volilä, TT. PelÜcanus, P. — 3. swere noch
ein pine, A. — 4. kumt, TT. — keins leides wirt nymmer piisz, P. — 5. iht
ehlt n. — an leibe noch an keiner stai, P. — 6. Des er, TT. — vor allen,
T. — fögellin, A. — Sein lop ein cron ob allen voglen breyle, P. — 7. niht
inet, TT. — an im sich peinet, P. — 8. alsus diu, A. sagt, P TT. — 9. tode
windet, P. — 10. vederan, A. vedern, TT. — werdent /eÄ/f P. — 11. als
u gotheit nie wart mat, TT P. — 12. ein Krist, A. — unser, TT. — der für
ns leyte, P. — 13. Diu gotheit, A. — 14. starck und da;j, P. — 16. wunder
ehlt P. — 17. Got vater, P. sirike, TT. — 18. und doch niht wan einer leide
amer spike, TT. — und leit niht eines jamers plick, P. — 19. Der tougen
ichos tuot die valschen under, TT. — Gar offenbar das tut die valschen kun-
»er, P.
238) l.drengen, B. -- 2. adamas, P. — 3. holsenolt als, P.
138 SPRÜCHE.
unt mitten gUche erhaben liö,
5 des va:j|es kraft an einer stat
niht swacher was wan an dem andern zil.
Mit listen lie sich bringen
ein isen mitten in da^ va:j.
ein ebenkreftic rücken,
10 da:j ieslich want dem isen maj,
unt gap dem isen solhen rat,
dei| weder hin noch her mac noch enwiJ.
Da^ va| da^ ist geliche
dem firmament mit ebener kraft,
15 da| isen dem ertriclie:
deist mitten drin besundert.
wie möhte e^ vester sin behaft?
e| siget aller dinge kraft
üf mittel mä:j. lobt in der e^ da wundert.
239. (P. 49, a.) 9.
Diu werlt in vünf geteilet
ist; vier der dementen wesen,
und ü^ vier dementen
ouch menschen sele kan genesen.
5 in vünf geteilet ist ir kraft,
sin, muot, Vernunft, behaltnis, wille erkant.
So si mit tugent heilet,
entsliu:jet, swa^ si vor begreif.
wa:j sprichestu ze danke
10 von der materjen umbesweif?
sin underscheit ist sigehaft:
ieslich ursprinc ein demente vant, ^j^
Da von e$ also hei:jet. !,-^
ein laug materjen üf den grünt
15 und üf ein dinc verbei:jet.
unt von im wesen zücket.
ein lang materjen alters vol
ein elemente heilet wol.
e^ kumt ie wider, swa| natür ü$ im rücket.
240. (P. 49, a.) 10.
Luft, wa:j:jer, viur und erde
4. unt fehlt P. — 6. sterker was newr als ander, P. — 7. kond ich bringen,
P. — 8. iserin mitten, P. — 9. und oben kreftig, F. — 11. da| gab, P. —
Isern, P. — suolen, B. — 12. da| e^, B P. wider hin her mac und noch, B.
— 13. va:j ist wol, P. — 14. mit siner, P. — 16. da:j ist m. dar in, B. Ua;j
mitten ist gesondert, P. — 17. möht da| va;j nu sin gehaft, P. — 18. und si-
ges swere dinge, P. — 19. lob si dem der e^ alle^ gar schon wundert, P.
239) 2. In der vier, P. — 3. und da| vier, P. — 4. menschen fehlt P.
— 6. muot] und, P. — beheltnüs, P. wiJIeJ wol, P. — erkante : vante, P.
— 9. danke] deme, P. — 10. malerigen (immer) P. — 12. dementen, P. —
19. ie fehlt P. — 340) 1. erden, P.
SPRÜCHE. 139
vier elementen nennen sol.
ir art ist underscheiden,
noch kuraent si zesamene wol.
ö der luft ie warm unt viuhte si,
da;j wa:j:jer kalt unt viulit, hän ich gelesen, i^j^..^^ .Sjtfi
Warm, trucken, also werde „ ...t
BUS ist da| viur^ so giht min kraft,
kalt, trucken blibe de erde.
10 unt swä sich solhiu meisterschaft
den elementen wonet bi,
luft unde wäc, der sl6| muo:f viuhte we*en;
Erd unde wa^^er küele, ,|.^jj, „^^^^ ^^
luft, viure werme beslie^en kaij^-,^ lafe j^fc Jo«
15 die trucken, alse ich,vüele, ^^j^ ^j^ laa^t imi
erd unde viur besliii|et; -= ... , jyj
der luft und ouch der erden kür,
der kraft muo:| viuhte kumen vür:
ir sl6$ natüren kraft gar schön begiu:jet. .^j,
r/r dlliii lati
IIL Menschheitlichesi' ' '!:^
241. (ß. 108, b. P. 48, b.) 11. "'^
Sache einen knoten stricte "^^ **) w.«
mit underscheidener dinge kraft,
dar üf sneit si vünf ecke
almit ir bernder meisterschaft, ■''■>
ö und in den knoten sneit si dri :
der knote was glich aller creatiur.
Ü:j vier elmenten riete j-itri'ini
got menschlich forme, als ich da;j las; ^'^^ »W
vünf ecke sint vünf sinne: 'j«
10 der ecke gäbe ie elich was. »'ß
dri ecke sint der s61e bi, ^H^£ ^*
snel unde gelenke , behende: diu sint tiur. '*' "^^
Diz glicht sich allen dingen:
da ker din selbes sinne zno.
15 swer wil den borten dringen,
4. kumen, P. — 5. lüfte viuhte und warme, P. — 7. werden, P. — 8. sus]
so, P. — 13. kole, P. — 15, der trunke also vole, P. — 18. und der P. —
viuhte fehlt P.
241) 1. riete, P. — 2. u^ underscheit der dinge, P. — 3. dar u;j, P. — 4.
mit ir, B. mit ir vil werden, P. — 6. knote gliche allen dingen wart, P. — 7.
U;j elementen zücte, P. — 8. ich las, P. — 9. eck da^ sint, P. — 10. des
ecke gal lustecliche was, P. — 12. gelenket, snell, behende nach richer art, P.
13. Ir gelich ist allen dingen, P. — 14. da keret eine$ selbe zuo, P.
140 SPRÜCHE.
der Ist gelich den deren,
er griionet, vület sam ir ein;
wirf vesen gen holz, gen steine bein,
gen grase här, gen geiste geist mit glereu.
242. CP. 48, b.D 12.
Ein wesen in lüfte schiffet,
dri Wirte im lockent naht unt tac :
der eine wirt hat gallen,
der ander einen vedersac,
i der dritte süe^er spise vll
unt giiot gemach: er Ist ein richer wirt.
Da^ wesen dich, mensche, triffet.
unt der der werlde hat gewalt
ist jener mit der gallen:
10 des triegen ist so manecvalt;
den wirt ich vür mich kiesen wil:
so nenne ich in: den välant heil verbirt.
Der mit dem sacke uns winket:
so vederlestic wirt der lip,
15 swenn in die erde er sinket.
der dritte wirt so wise,
der kan wol riche spise geben.
Krist, vater, sun dem geiste eneben,
hilf uns ze dir, sterk uns mit diner spise. ^ j^j
243. (P. 48, b.) 13. ^^
Driu dinc in ein sich slie^en,
da:j eine ist tot, da| ander leben,
da$ dritte enzwischen beiden,
man siht ir niht in kraft do swebeu,
5 man hoeret ir mit alle niht,
nieman si grift: si slie^ent alliu dinc.
Diu zit diu kan zevlie;jen:
nieman si siht noch hoeret niht,
nieman kan si begrifen,
10 unt hat an allen dingen pfliht;
in driu so teilet sich ir schiht:
da^ eine ist tot: da:j hei:jet ungelinc,
Da^ ander lebens vruote,
so hei:jet nü da^ dritte teil
I
16. er ist g. d. zieren, P. — 17. ir gronen fliu^et als in ein, P. — 18. wesen,
B. — gen stein gen bein, B. — holz und stein gen klein, P. — 19. gen gross
gen geiste geil parlieren, P.
2483 2. locken, P. — unt tac fehlt P. — 6. wirte, P. — 8. werlde] We-
sens, P. — 9. ist] so, P. — 11. ein Irit ich, P. — 12. verpirte, P. — 15. swennj
und, P. erde erj erden, P. — 18. sun dem] seinem, P.
2433 3« enzwischen] zwischen in, P. — 6. slie:jen, P. — dinge, P. — 18.
hingelinge, P. — 14. nu] man, P.
J
SPRÜCHE. 141
15 wol leben in tödes muote. a o!
wan deist nach siner bei:je. /
dÄ hin iint noch besliu^et nuo :
hin loufet vor iint noch dar ziio:
got gebe, da| wir ziern nach sinem helije.
IV. Priester, ritter, bauen jj^
244. cP. 51, b.) 14. d ,AQi M) 04S
In drill geteilet wären Js»xtJiVf asia iüU
von erst die Hute, als ich las. ' ' ' '
büman, rittser iint pfaffen,
ieslich nach siner ma:je was
5 gelich an adel und an art
dem andern ie. wie stet der pfaffen sinliv üi->
Si lerent wol gebaren, mii i J
kunst, wisheit, aller tugende kraft, > hl hb
vride, schäm unt dar zuo vorhte. »tv 'tlirt
10 dem ritter liehet ritterschaft. ba iirn Ol
der buman het sich des bewart, ' ~ ^s*.
da| er den zweien nar schlief mit gewin. rt
Nu pfaffe, Werder pfaffe, J
lä:j ander orden under wegen; v/
15 du stolzer ritter schaffe, - <^l
da;j ritterschaft dir lache, 'h
niht nim an dich ein ander leben; ailß i5
du büman solt niht höher streben, "- '^'*
da| lere ich dich durch werndes prisea sache.
245. (P. 51, b.) 15.
Der pfaffe kan sin nennen
niht ba| getiuren, wan der nam
vür aller pfaffen wierde - -?
wol ü^ der edelen pfafheit kam; ^ jf^^g
5 sprich: bähest, bischof, cardinäl .
ist alle^ niht: pfaf ist daj hohste wort.
Er mac sin wierde entrennen,
swenn er den hoch geherten namen,
s£n r^htei leben mit vuoge
15. wol fehlt P. — 16. da:j ist nach seim peljen, P. — 18. laffet vor und
Buch, P. — 19. zieren, P.
u 844) 4. iiliches do nach, P. was fehlt P. — 6. wie fehlt P. — sinne,
P. — 7. leren, P. — 10. der ritterlichen, P. — 18. gewinne, P. — 16. da:j]
4er, P. — 18. solle hoher, P. — 19. vremdes prises, P.
3453 3. alle wird der pfaflfen, P. — 5. bischof und card. , P. — 6. werte,
,P. — 8. wan er, P. 'i'jbuij^' ' '"' ■
142 SPRÜCHE.
10 nilit ebene treit : der mno^ sich schataeur • il
wa| mac unreiner pfaffen «chal, äh )aif)f> n«vr
wa:j valsch und übel trüge oucli, grÖ;^er hört'?
Die ÄAvelef gotes knehte
den kristentuom erstriten haut,
15 unt gäben da;j ze rehte :
diu pfafheit sulle halten
den besten unt den hoehsten teilj
pfaf immer müe;je haben heil
hie unde dort: din wierde ist ungespalteu.
246. (B. 108, b. P. 51, b.) Iß.
Der eren wurzel, mä;je,
6 ritterschaft, vil werder kränz,
dich kan niht baj gesprenzen,
niur manlich herze in tugenden ganz;
5 spar niht des waldes vor der brüst,
ein vremder stäl üf not si dir ein bli.
Üf turnei, krieclich sä:je,
da lä die milte volgen mite;
hilf vrevels kraft erklingen
10 mit schilten nach buhurtes site,
so reibest du manlichen lust;
wis gernder diet in triuwen holt d.l bl.
Lä dich die minne leiten,
Wirt diu dir meizoginne ganz,
15 si machet dich bereiten
üf^iovescheit ze prise.
er alle vrouwen, werdiu jugent,
die swachen durch der biderben tugent:
tuost du des nilit, so vluoche ich diner wise.
V. Fürsten, edele, hof.
247. cp. 51, a.) 17.
Ich hate in einem swerte
von aventiure einen geist,
daj er mir solde künden,
10. scbam nam), F. — der reinen, P. — 12. truch ouch horte, P. — 13.
zweif, P. — 14. han, P. — 16. sullen, P.
246) 2. hoch ritlerschaft in eren glänz, ?. — 3. mac, P. — 4. menlich
muol, P, — 5. niht die werlde, B. nicht die vinde, P. — 6. vremdes swert si
dir uf not, P. — 7. In triuwe krieclich, P. — 8. la$ dir, P. — 10. schilte, P.
— 11. manlich gelust, B. menlichen lust, P. — 12. was, P. — helf, P. — 14.
meitzoginne, B. matzoginne, P. — 15. mac, BP. — 16. hubscheit, P. — 17. aller
vrouwen werde Creine, P.), B. — 18. der vromen, P. — 19. vüuhe ich dme, P.
247) 1. het, P. — 3. solt verkünden, P.
SPRÜCHE. 1^
wa| vürsten, lierren allenneist
5 möht an ir höhsten eren schaden;
der geist was kluoc, er sprach: „ich wil dir^ sagen."
Sin gunst mich ie gewerte:
„den vürsten iint den herren tuot
den schaden unt die schände
10 ein zagelich immilter muot; ■.:> p: >
unt swer mit den ist überladen, >« ^ov Ol
den müe^en wir mit reht gen helle tragen. fO
Ouch muo| ich sehenden sere -.d
ein valschen imgetriuwen rat,
15 wan der git in die lere,
da| si den muot gewinnen. 'Vf liw tl
ein vürste ist alse ein ander man •*■ ' "
wan da$ im got gewaltes gan:
er ist enwiht, ob si niht ere minnen."
248. (P. 54, b.) 18.
Man sagt von Parciväle, «^^^ C-a t^^ .*i) »^^
von Titurel unt Gamuret, /itun v iln .i^f^iÄ
von Hector und Achille,
von Gäwein , der da$ beste ie tet, -.b
5 von Walban unde Lanzilot 'a
Ibanes kriege unt von Wilhalmes tM. )v yjh l
Die worhten beides male: ^Hfi^ li
da:j schuof der vürsten miltiu haut;
ir tugent und ir güete,
10 ir staeter muot Avas wol erkant,
da^ er mit tugende waer ir bot , ..;
gen mannes muot nach siner' sinne rät. ö
Swie hohe ir muot do swebte, >b
unt waer noch Artus solher tugent, :H
15 als er do milte lebte
mit siner tavelrunde,
fe man vünde noch wol Parcival )b
und alle herren in dem gräl, v
swen nach in durste und in der eren gunde.
249. CP. 54, b.) 19.
Die künige unt die vürsten
die machent manheit gar verzagen _^ . 1^ ^
7. din, P. — 10. unt swer] welcher, P. — 14. valscher ungetrewer, F. —-
18. gewaldes, P. — 19. entwicht, P.
^ 248) 2. Tylerel u. Gamorel, P. — 3. Eckard und Achlle, P. — 4. Gab-
wein, P. — 6. Eibanes, P. — VVUhelmus täte, P. — 8. da^] da, P. — mille, P.
— 10. bekant, P. — 18. rate, P. — 14. nach art in solcher, P. — 16. runnen,
P. — 17. vindet, P. — 19. günne, P. ;i') u
849) 2. die fehlt P. gar ze zagen, P.
144 SPRÜCHE.
an rittern und an knehten,
nu merket, wa:j ich in kan sagen^
5 ßo sl den riehen nü derheben
swie da;^ sin muot nie manlich Inst gewan;
Wan liden 8Tü:je:j dürsten
verderbet maniges mannes muot,
da| er sich selben krümbet
10 von noetikeit: da muot swa guot.
e:j git ein vliehen üf den drehen:
has unde luhs , iur luogen stet hin dan ;
Ir sult die zagele smiegen,
man darf niht iuwers strites wer,
15 vrir wellen nimmer kriegen,
wol her, ir mittelaere,
ir straft uns weder hie noch dsi:
,Ja herr, ja herre, ich sach e^ , ja.''
diu zit ist hie , e^ werden t andrin raaere.
250. cP. 54, b.) 20.
Seht, wie e^ tunkel bläwetl
der werlde lieht ist worden blint,
da:j e mit glaste liuhte,
als lebten noch der eren kint:
5 diu vorhten sich vor missetät,
ir muot der stuont üf hoch gezilten prl«.
Der jungen woltät grawetj
swä Sicherheit sich hat ergeben
der ungeherten schände,
10 die muo;j et gar in sünden leben,
swer tugent in dem herzen hat,
des gibt min munt, er ist an sinnen wl«.
Hie vor, swer tugent gerte,
den hülfen tüsent maere an tugent,
15 unt die sint prises werte,
der viirsten gunst was milte,
volvarn enmohte niht diu jugent:
nun erent tüsent niht ein tugent,
des muo| verligen zuht in dinem schilte.
6. und das, P. — menschlich, P. — 8. verterben, P. — 9. selber grimmer, I
— 11. gelt den vliehen, P. — den der eben, P. — 12. hasen, P. — iiirj ir, J
lugen, P. — 13. zagen, P. — 14. ewer streiigefer, P. — 15. wolle, P. — 1€
miteiere, P. — 17. her noch, P. — 18. her ja ich sach es, P. — 19. wer
den ander, P.
250) 1. plaet graet), P. — 3. leuchtet, P. — 4. als vor lebten der, F
— 6. gezirtes prisen, F. — 7. woltat der jungen, P. — 10. mufsen, F. — 18
wisen, F. — 13. vür, P. — 14. hilfe lusent mer, F. — 15. prisef, F. — 17
möchten, P. — diu] seyn, P. — 18. nun] nim, F. — 19. verliegen, F.
SPRÜCHE. 145
251. CP. 57, a.) 21.
Die riehen edelen solteii
tuon nach ir art, da| zeeme in wol;
tugent ringer ist ze merken
wan untiigent, da$ ich sprechen sol;
5 sagt man iu| under oiigen niht,
sd kumt doch wft der herren missetät.
Hie vor die edelen wolten,
daj zuht triuw iint bescheidenheit
des hoves pfleger wseren:
10 nu sint si ninder so bereit,
so torelich ist ir geschiht :
owc, her hof, wie lesterlich da| stät.
Ahi ze disen ziten
ir loset durch die helme sch6n,
15 wie kiinnen herren strlten
unt jagen also vaste,
da;j ir den herren mite jeht,
swenn ir unvuoge von in seht,
her hof, lä;jt ab, e da| ich näher taste.
252. (P. 52, b.) 22.
Vil maneger also sprichet:
wa| irret mich der valschen nit?
der kan niht wol gedenken,
wa| bosheit an den valschen lit,
5 an rede, an afterworte kraft:
diu mügen tuon vil dicke gr6|en schaden.
Der valsche sich niht riebet
swä kraft gen kreften ist gewegen;
niur swa| er valscher tücke
10 unt valscher rede mac gepflegen,
die machet er so sigehaft,
da| manec lant der klage ist überladen
Ein valcher mit dir lachet:
swenn er sich baj vermac wan du,
15 mit willen er dich swachet.
euch hoeret man bi stunden
den valschen mer dan einen man,
der wol mit triuwen werben kan :
sd hat der wolf den lewen überwunden.
253. CP. 52, b.) 23.
Driu dienest muo| ich bieten :
8513 3. ist fehlt P. — 4. da| fehlt P. — 7. Hin vur, P. — 12. her fehlt
P. — 13. Alhie, P. -— 14. und loset, P. — 15. wie] die, P. — 19. la|, P.
2523 3. wolj ba|, P. — 12. hant, P. — 19. lieben, P.
Frauenloh. 10
U6 SPRÜCHE.
durch menscJilich ere ist eiiie| ;«war,
dar nilch durch geistes sa;Ide:
diu zwei biut ich mit willen dar^
5 da| dritte durch Untriuwen hac:
diu twingent in in tiefer sünden bant.
Ich muo| mich wandeis nieten;
vür golt gib ich im kunterfeit,
in honec biute ich gallen,
10 und ist mir unvernünftlich leit;
ich stürme blo| unt tuon den slac,
ich male im wi$ da durch e swerze drant.
Da| klage ich gote ze mä:jen,
da| ich dort der Untriuwen vluot
15 muo$ gen vif kumbersträ;jen.
durch wandelmeiles tücke,
los ich ir niht, si smeichet mir
mit slangen art in aftergir.
mit miner list ir list ich gar bejzücke.
254. CP. 58, bO 24.
Unheimlich gerne ich M'^sere,
der valsch hat aber den gewalt:
so muo| ich mich im lieben,
swie gar sin muot ist uugestalt:
5 da| lieben niht von herzen gät,
merk ie der man vif, wie si der geschiht.
Valsch bi gewalt ist swaere.
wer tar in strafen? niemen zwar!
ouch wil ich da:j bewisen.
10 ein dinc ist offenlichen war:
swelch herze ein untriuwe in sich lät,
die wile e| lebt, so kumt si von im niht.
Da von rate ich iu vürsten,
an sweme ir ie untriuwe ervart,
15 nach triuwe lät iuch dürsten,
unt wi|:jet daj: untriuwe
diu ist reht als ein boeser maden,
der in ein ob| kumt ungeladen,
er tuot dem obe^e schaden siner niuwe.
253) 2. eine, P. — 4. bile, P. — 6. die zwingen — bände, P. — 11. ti
doch slag, P. — 12. drante, P. — 15. kumbers tra:jen, P. — 16. lücken, P. -
17. las, P. — 18. mit] mit der, P. — 19. ist gar bezücket, P.
254) 3. ich nach im leben, P. — 6. wie] war, P. — 8. traffen, P. — 1
ir die, P. — 19. obs gro| seh. , P.
4
SPRÜCHE. 14ir
VI, An die jflnger des h. Franciscus.
255. (A. 419, b.) 25.
\ii schämt iuch, iniuner ordeii,
iiir villi der Iiät den hinderganc, n'iftn
iur Orden hinkent alle, » f .t*> .|'«»SJ
ir tretet in siinonien schranc,
5 ir würket vremdiu gotes reht,
ir leret guot iint minnet valsche tat.
Ir Sit verkoufet worden
der kristenheit, owe der nöt^
den wolf nemt ir ze gesellen,
10 ob er da| scliäf iu bringe tot;
ir slihtet rüch unt riiihet sieht:
ha| unde nit der treit nu geistlich wat.
Iur bruoderschaft sich hoenet, *»
gelihsenheit, die got verbot
15 diu ist mit iu gekroenet: >
diu treit nu geistlich waete *
unt wülvet ü| des herzen dunst :
lert iuch Franciscus solhe kunst, > > «
s6 pflac sant Augustin ouch solher raete. *^
VII. Weib. Minne. -
256. cP. 54, a.) 26.
Wädurch ist, werlt, din wünne?
wädurch ist menschlich vreude garV
wädurch ist selten süe|e?
wädurch ist schellen übervar,
5 tambür zitol und orgel klanc,
wädurch diu luft in rör gedrücket wirt?
Wädurch ist pfaffen künne?
wädurch ist manlich ritterschaft :• o»
mit turnei unt mit stechen?
10 wädurch ist pris unt meisterschaft?
wädurch ist pfifen unde sanc?
wädurch ist zulit in tugenteü schön geziert?
Wädurch sint prises doene?
wädurch ist minneclicher gruo|?
JOöJ 1. Nu fehlt A. — 2. iuwer {stets) A. — 4. tret, A. — 5. würKent,
. — 6. minnent, A. 'J- 7. sint, A. — 10. bringen tuot, A. — 11. ir ruhet
leht Uli Hlihlet ruh, A. — 18. geislich, A. — 14. kUssenheit, A. — 16. geis-
ch, A. — 17. tunst, A. — 19. selker, A.
256) 5. tabor, P. — 8. menlich, P. — 11. und gesang, P,
148 SPRÜCHE.
15 wddurch ist vriuntschaft, schoBue?
wädurch diu jugent aieret?
wädiirch da| alter lieben sol?
wip, reine vniht, da| weistu wol:
durch dinen lip ist alliu güet gevieret.
25T. CG. 2. P. 54, ao 27.
Wä lust, wa wünne spsehe?
wä vreude und alder werlde hört?
wa vindet man da| viuwer,
dd sich enzünden niuo| da| wort,
5 da| zweier herzen, zweier muot
treit in ein wesen von vremdem anbegin?
Wd violrichiu wsehe,
wa gruntvest aller saelikeit?
wil muoter aller eren,
10 wa swester der bescheidenheit,
der ma^e ein bruoder wol behuot,
ein vater wise an volbedähtem sin?
Üf ritterliche^ wellen
wä nimt die manheit alle ir tugent,
15 da$ si sich muo:j gesellen
der hochgeherten milde?
wä schäm, wa zuht, der tugende kraft?
6 vrowe, din süe^e meisterschaft
diz alle;j kan, des si gelobt din bilde.
258. (P. 54, a.) 28.
Wie toetet man die sorgen?
wie wirt verwunnen alle| leit?
wie Wirt gekreuket swsere?
wie senftet man gro^ arebeit?
5 wie leschet man des zornes vluot?
wie Avirt verschart, da| triwe muo| jämer klagen?
Wie tar trost vorhte bringen?
wie Wirt verjagt ha^ unde nlt?
wie salbet man den smerzen,
10 der senfteberndiu herzen git,
19. gelieret, F.
857) 1. wunne wa spsehe, G. — 2. wa liep und, G. und aller vreud«
hört, F. — 4. dat sich, G. — 5. zweier moit und zweier herze, G. — 6- vrei
den wesen, F. — wesen van vredeme an, G. — 7. fehlt G. — den viol i<
vorsehe, P. — 8. ein gr. veste, F. — 9. wa wrzÜJe Cwurzel) aller, G. — 1
suster, F. — 11. der diiginde, G. — 18. wa vader wise an volme bedachtn
sine, G. wise und also kluger, F. — 13. riUerlich ollende, G. — 14. nin
manheit a. i. craft, G. — 15. da si sich moys, G. — 16. geherden, F. zu I
gelofter, G. — 17. same — wa aller duginde, G. — 18. wip din reine, G. -
19. die is alles kan, des si gelovit, G. riche| lop stet in eren bilde, F.
2583 1. toret, F. ■— 6. da|] die, F. — 7. far] lorst, F. -— 9. selbet, F. -
10. hernde, F.
SPRÜCHE. 140
ndcli liebe sende heilen tuot?
swer vlehet mich, dem wil ich| alle| sagen.
Seht, als diu siinne erliuhtet
den luft und alle vinsterheit,
15 ba| dürren muot erviuhtet
ein reinei angesihte.
da| touwet, regenet süe^en lust
in mannes her^e , in raannes brüst :
ja wibes name , der wünsch ist dir gerihte.
259. (P. 55, b.) 29.
Den jungen ich entstricke,
wie si der Minnen boten heln
und ouch durch tougen liebe:
dri lose blicke soltu stein:
5 zwar mit dem ersten soltu spehen,
ob an dir si, da| ir iht missehage.
Unt mit dem andern blicke
wart, ob kein merker bi dir si, t
der diner blicke vare: ' Of
10 so wis des dritten blickes vri;
ist aber , daj er si geschehen,
zehant den blic üf ander vürba| jage.
Erverest du nach ba|;|e,
da| si ervuoren dinen strich,
15 kum nimmer üf da^ l^t^^i
bist du der merker äne
so blicke loser blicke dri
unt wis niht tougenworte vri
so gilt si dir den blic üf liebem plane. ^ ,tÄ .*!) -^^
260. CP. 55, b.) 30.
Dun welle warten blicke;
ob dir ein widerblicken wirt,
so nig ir tougenliche
unt wart, ob si des iht enbirt, i <
5 so gilt ir lobelichen da^:
wol, immer wol, unt wirt sin also vil.
Swä liep gen lieb sich stricke,
d& hat der minnen zunder e
den vunken an dem steine
10 enpfangen lihte , sunder we j
wan ere hat gen minne ha$,
«. wU fehlt P. — 13. ir leuchten, P. — 14. denj die, P. — 15. lürren, P.
- erfeuchten, P. — 17. tauget regen, P.
259) 2. meinen, P. — 6. irj dir, P. — 17. lasse, P. — 1». lieb enprane, P.
260) 1. Dein woUe, P. — 3. neige lugentliche, P. — 4. der iht, P. — 11.
(nd er hat gen der, P.
150 SPRÜCHE.
swa liep bi lust sich überzeigen wil.
Da blicke tragent diu herzen,
zehaut ein vimver ist bereit
15 den herzen sunder smerzen:
si teilent allen sinnen
der minne zuckersiie|en lust,
den ougen gar durch herzen brüst :
der minne kraft muo| sich also begianen,
261, CP. 56, a.) 31.
Nu M^achet, sendiu herzen,
also geliche ist iuwer art,
noch heiler denne ein viuwer:
ja hiure bin ich bi der vart^
5 eia vil liebe minne, eia,
da:j ich hinvür der minnen viur bewar.
Mit kumber tragenden smerzeu
si werdent beidenthalben blint
mit tat unt mit gebserde;
10 unt swa diu zwei gelieben sint,
vliuch schäme, ich darf din anderswä,
lieb leschet lust, e| brinnet alle$ gar.
Wirt aber lust geniischet,
so wei| ich, da;f des viures kraft
15 euch nimmer gar erlischet;
sin zeigen ist geringer:
da von si wiser sint dan e,
ist daj ir art geliche ste,
herz, ougen, sin da$ zeichent mit dem vinger.
262. CP. 51, a.) 32.
Mich vrägte ein wiser leie,
welch dinc üf lebendiger truht
da zaller best gevalle?
dd jach ich wider: „an vrouwen zuht,
5 und an den mannen triuwe ganz,
swer ma^e kan an allen dingen geben.^-^
Der keinei ich verschreie,
sprach er, doch hastu deheiner tugent
vergelten in dem herzen j
10 billich er trage die sine jugent,
wil er sin nennen haben glänz
o^I^^^J^^ ^'^^^^"' ^- — 1^- <®"^"' P- — 17. der] die, P. — zucker», P.
2bl) 1. senden, P. — 4. so bin, P. — 5. liebe min also, P. — 6. vev
vurware, P -- 7. heizen, P. - 10. die zwei geüebet, P. — lt. sfam ich t«i
~~oüa ^^®'' ^' """ *^- «Jeriischet, P. — 19. zeigeut?
268) 3. das aller beste, P. — 4. an fehlt P. — 8. deiner, P. — 10. se
nen, P. '
SPRÜCHE. 151
15
. . hie gen der werlde miigeui.
swie tumbe ich si, der rede mich niht bevilte.
VIII. Ehre.
(A. 420, b. B. 108, b. P. 51, a.) 33.
Ich sa$ üf einer grüene
unt ddhte an maneger hande dinc,
wie ich die werlt behielte
und ouch gen gote iht wurde linc :
5 dö künde ich nie erdenken da$,
daj ouch iht töht ze solher hande ger.
Min bloedekeit wart ktiblae
von gedanken, der ich vil verschriet;
al nach der werlde 25ucke
10 min kintheit mir die witze riet, *^* fl^liiol i;J
daj niemen üf der cren sa$
kum ane schaz : des gienc min leit entwer.
Ich strafte vrouwen Eren,
ich sprach „ir sit ein swache meit,
15 lät ir iuch schaz verkeren.'^
si siufte unt sprach „du tumber,
schaz hat mich leider Überwegen;
man mac min wol mit schätze pflegen,
doch schaz an tugent ist gen mir ein kumber."
(B. 109, a.*) 3-1.
Vrowe ilre quam gegangen
zuo einem guotes riehen man,
U .«) MSI
263) 2. gedahle, A. — an fehlt BP.— 3. wie man die, P. — niht, B.
n gotes gunst und ein ursprinc, P. — 5. Ich Runde niht, A. — Ich künde nie
rdenken niht, P. — 6. das mir iht töhte uf, A. So was min muot bi zwivel
ind min ger, P. — 7. Ich wart blced unde küene, AB. — 8. mil denken da|
ch mich verschreit, P. — 9. ainach] und nach, B. Von der werlle dügge, A.
)uch nach der werite zuhle, P. — 10. mir des wise rait, P- — H- »" der, B.
- eren pfliht, P. — 12. kum fehlt B. Jcomt, A. kam, P. — guot, A. des wart
ftin leben swer Cswere A), A B. — 13. strafe, P. — 14. und sprach, B. —
«ranke AP.— 15. lat luwer schände verkeren, P. — Iß. sufte, B. — senfle
■iprach, P. — 17. schaz der hat mich überw., A. — 18. wan, A. — mir wol,
P. — 19. doch fehlt A P. ane, A. — dest gen, A. — mir gar ein, P.
152 SPRÜCHE.
er vrägte, wer si wsere.
„ich binj vrowe Ere" sprach si sän
5 „unt wolde gerne bi dir sin."
des bin ich vru, siis sprach der Schatzes zogel.
Ein schrin der was mit spangen
beslagen, da inne er si beslö:j;
dem glücke er gap den slü|:jel
10 unt sprach: se hin, pflic dins genö|. —
gelücice quam eins zuo dem schrin
unt sl6| in uf: dö was e| ein gouches vogel.
Dö klagete glücke sere
unt sprach „er ist ein tumber gouch
15 swer mir bevilht sin ere :
er solde ir selbe walten.
wan waer ich stact son hie| ich niht
gelücke; von unstaeter pfliht
heij ich also." diu wort sint niht gespalten.
IX. Trümmer eines Singerstreites.
265. (B. 110, a.) 35.
liä loulen das gestirne,
so wil ich vliegen län den wint;
wilt du den dunre binden,
so bin icitf der den bliesen bint;
5 kanst du die regenes tropfen zeln,
so ze] ich dir loup, gras und allen grie^.
Nu Wirt versuocht daj hirne,
unt swa| vünf sinne krefte hän,
unt swa$ iswei herze wisheit
10 begrifen mügen mit sinnes klän;
hie Wirt geteilet, ir sult wein,
ob iu sin bach si lieber dan min vlief,
Sit von dem edelen brunnen
Pegäse kumt ir beider vlu$j
15 die kunst wol merken kunnen,
die merken dise kose,
wä dise wac zwdn nemen ir diij,
unt wie sich breite ir du^^^es schu|
in maneges 6r : kein tör entbint die glöse.
266. CB. 110, a.) 36.
Wa bistu gewest ze schuole,
364) 6. der] des, B. — 16. er solde er selbe, B.
265) 9. tzwe, B. — 18. uch, B. — 17. wach tzwey, B, — 18, untbint, B
SPRÜCHE. J/m
da| du 86 hohe bist gelart?
man spricht dich aisu kindes,
da:j iQ der niuwe si din hart; .8Ä£
5 driuzehen jär der hast du noch niht :
nu la dich got vierzehen mit eren leben. ,,.,..
Du mäht üf meisters stiiole oo nib
gesitzen wol, des hoer ich jehen,
unt da| von dinen jären
10 nie din geliche wurde gesehen. ;y^
wol dir der saeldehaften schiht, -yi
da| nü din pris so ho beginnet sweben. ;|
Man gibt : in tiuschem riebe -,
si niender pfaffe din genö|
15 noch Singer din geliche: ,
iint mahtu da:f bewisen, ^^f
da:j dir da her von himele vlö|
und in din herze sich beslö|
diu wisheit gar, viir war, da^ muo| ich prisen.
X. Werbung,
26t. (B. 110, a.) 37.
Ich hän din keine künde,
ich haete gerne künde din;
unkünde ist unminne,
da| Wirt noch alle tage schin.
5 ich wolt din gerne künde hän,
wa| ob e| uns vil lihte beiden vrurat.
Kumt uns vrume äne sünde,
so ist der vrume vrumelich;
wie ob min rät mit dime
10 nu schaffet, da| wir vreuden rieh
werden, unt da? wir sorge län? '^^^^ "*^^"^
diu sorge niht gern äne schaden kunii^.'
Min kunft si dir gekündet,
ich wil dich kurzelichen sehen ;
15 wird ich ze dir gevründet,
unt du ze mir mit triuwen,
sü soltu da| an mir wol spehn
und ich an dir; e| mac geschelm,
da| uns diu geschiht sei niht der künde
.a»s
866) 5. dry zehen, B. — 13. ihet, B. — dludischem, B.
267) 4. umminne, B. — 5. weite, B. — 15. werdich, B. gevryundel, B,
17. saltu, B.
164 SPRÜCHE.
XL Lehivsprilehe.
2($8. (B. 109, a. P. 50, a.) 38.
Ein art die prüeve ich tiure :
nach Sinnes richer witze spebn.
diu normelösen vrenidet;
von man ze man doch hoere ich jehn:
5 ze heimelich wirt vründes vrünt,
gemeiner schade tiiot allerminnest we.
Kristallin is ze viure
kan krispen wol der sunnen webel.
versichert pfil treit salben,
10 er sere vruht, unt bringet vrebel ;
ein leit von leide wirt enzünt,
hantgrift der schiuwet niuwer wunden ve.
Swä biderber kneht sich hoenet,
swä rittert man sich dörpert, da
15 sich ie diu sünde kroenet:
so vület geistlich wierde.
verkindet kint, verschiuwet pfert,
diu zwei sint krankes prises wert:
ein zitlich zit sich tempert mit gezierde.
CB. 109, b. P. 50, a.) 39.
Geweitet unt getinkelt
dunct ieslich orust ir sinnes want;
der tören golt mac immer
der wisen kopfer sin genant.
5 sünd äne schäm ist lange^ leit
list list bedarf, ob si sol sin betrogen.
E^ ist niht wol verwinkelt,
swa$ in den sne beschorren wirt;
diu melde ej mac begrifen,
10 swenn sich der sne ze wa:j:}er schirt.
ein tac da$ jär vil dicke erschreit;
868) 2. weise spebn, P. — 3. mormelosen, B. — Der nimmer kosen, I
— 5. zu haymlichait wirt freunt bekant, P. — 6. zu mhine schad tiit alle
minest were, P. — 7. cristallen ist, P. — 8. kan. trippen wol den synnen pej
P. — 9. versichert e| ireyte der selber, P. — 10. erj der, B. fehlt P. — vurli
frevel, P, — 11. wirt genant, P. — 12. Begraylf die mayt in ymmer wunde
sere, P. — 13. wa bey der kneht, P. — 14. ritter man, P. dörpert an den, I
törpert an, P. — 15. ie fehlt B. sich der sunder, P. — 16. der sullet, P. -
17. verschamet pert, P. — 18. tzwe, B. der zwei, P. — deines, P. — IJ
zeitlich zird sich, P.
8693 1. Geweiset und gezinkelt, P. — 8. ist ie der brunst in, P. — 3. gi
muoss, P. — 6. Und list bedarf ob, P. — 7. gewinkelt, P. — 8. verborge
wart, P. — 9. der milt mag es begr., P. — 10. schart, P. — 11. dick vei
snayt, P.
'«
SPRÜCHE.
swa schoene gelac, da was diu ger gebogen.
Meilmuot kiimt von geberden;
swer leifc durch liebe dulden tar,
15 wie mac dem liebe entwerden?
swelch luint diu lember vliuwet,
von im der eber niht wirt bestrouft. »fail m Ol
Avolveil hat wirde vil verkouft: ?i>
diu zuht ist blint, diu sich ir selber riuwet. -
270. CB. 109, b. P. 50, a.) 4©. ^
Swie, swa;j man strafen möhte,
swa mite, ü| rehter sache schrin,
wil da:j ein strafer merken,
der wehsei vriimt im 1er, lop vin. " **^^
5 üj Äorne ein straf nset ha^:jes kleit, »^9J>» i^iin
spot, pfi dich an! ob hoenisch ist din bant.
Dem guoten herzen tobte ') .SFK
durch zuht ein Avort mc dan ein slac; ^üü
e| mac vil liht des windes .h
10 der vederen waet, ouch näht im smac; h
nach dunke ein guft ie gunst versneit,
lop wart ie vul, da man$ da heime vant.
Ze gäch wil afterriuwe,
vervründet vint wirt selten guot,
15 wan an im ist kein triuwe.
höhvart ü:j armer giüde,
üf wise tat tump ambahtmau, ^^ "•
vil rede muo| dicke lüge ü$ län: ^'
swa man diu spürt, durch reht man si wol schulde.
Tll. CP. 57, a.) 41.
Den edelen suchen jungen
driu dinc man stsetes solte sagen ;
ein^, da| si willecllchen
der wisen bort ie bi in tragen :
!8. schone lag - - der ger, P. — 13. Heilmüt, P. — 15. wie seiden Cd. i. sol
lern) lieb unwerden, P. — 16. vluwet, B. flücket, P. — 17. von dem der
loch ir nicht lar jagen, P. — 18. wolveile an den werden zagen, P. — 19.
uwet, B. — Der zucht — und der sich selber rücket, P.
8703 1. Ei vv'a:j man sprechen, P. — 2. wol hie ausz, P. — 3. Sprecher,
>. — 4. des sprechen muss ein lere seyn, P. — 5. in zorne sprach traythas-
les, P. — pfeut dich, P. aphonisch, B. — ob hasz ist an deim, P. — 7,
Suchte, B. tochte, P. — 8. auf züchte und furcht mer denn, P. — 9. leicht er-
vinden, P. — 10. videren, B. der vedern weges plosen smack, P. — 11. nach
ling ein, P. — in gunst, P. — 12 ye vol, P. — 13. vil, P. achterriuwe, B.
— 14. vor freundes veint wirt, P. — 15. zu treg ist leyt der trewe, P. — 16.
;oide, P. — 17. aufz weyser tat tut vil manig man, P. — 1^. vil rede an lüge
/erpringen kan, P. — 19. man es sp. d. r. man es verscholrfe, P,
271) 2. stete, P. — 4. horte bey, P.
156 SPRÜCHE.
5 e| vrumt in au den witzen vil,
der wisen rede ist niiir von w iser tat.
Ouch spriche ich unbetwungen,
si solten guotes sites pflegen,
der in da| staetes sagte,
10 si lie:jen bösheit under Avegen.
e| ist ein stat üf alliu zil,
swa kinder sint an wisem guotem rät.
Daj dritte wil ich rüegen,
daj solte in diu gemeineschaft
15 bi tuon an ungevüegen.
ein Spruch was bi den alten:
geselleschaft, diu bösheit kan,
von der wirt houbetsiech ein man:
nim, edele zuht, ze dir die eren walten.
272. (P. 55, b.) 42.
Da| leben ist üf der neige,
diu werlt ist üf da^ herbest komen ;
die glänzen bluomen bleichent,
ir schoBue, ir smac ist in benomen;
5 der boume loup da$ riset nider,
die winde wsent, si varent mit gewalt.
Diu sunne ist üf der seige.
wol an, die sniter müejent abe.
waj löns weit ir in reichen?
10 „dar nach der man verdienet habe;
swaj er von mir nam, nime ich wider:
sin Ion, sin reht, sin art ist wol gestalt
Sin lip, sin guot mir blibet;
wit we man zuo mir wirt geborn,
15 mit we man von mir tribet;
doch muo| ich mich erbarmen.
XII. Das weip in der klste.
*2'?S. (P. 53, a.)43.
Ich saj üf einem boume,
da sach ich wunders vil genuocj
8. siten, P. — 9. stete, P. — 11. alle, P. — 12. guoten, P. — 13. ich eu<
rügen, P. — 17, der bosh., P. — 18. von den, P. — sich, P.
872) 6. winde die ween voren mit, P. — 11. er fehlt P.
SPRÜCHE. 151
dd quam ouch dar gegangen - «MÄ^f^iii
ein man unt der ein vrouwen truoc
5 in einer wunneclichen laden.
er sld| si üf unt hie| si zuo im sitzen.
Er nam si bi dem soume,
er neig ir nider in die schd|;
der alte wart entslafen;
10 du kam ir einer ir genoi
unt tet im an der vrouwen schaden,
ein juDgelinc der bräht si von den witzen.
Si stal sich von dem alten,
unt gienc hin zuo dem jungelinc,
15 diu tmnpheit künde ir walten:
des muoste ir ere risen:
unt dö ir wille was ergan
unt si stuont üf unt trat hindan,
dö gienc si wider sitzen zuo dem grisen.
*2t4. CP. 53, a.) 44.
Mich truogen mine vüe^e
in einen schate wunniclich
ich gienc zuo einer linden : .UHk "
dö kam ein küneginne rieh
5 ze mir getreten durch den kle:
ir krön gap liebten schin von einem steine.
Mir tet ir lachen süe;je
in mlnes tumben herzen gaden.
si sprach: hast du beschouwet
10 daj wjp , verborgen in der laden?
kein man der hüet ir nimmer me,
Sit ein beslo^ijen wip tuot solhe meine.
„Ich vrage iuch sunder mä^en,
vrou künigln, wiest iuwer namj
15 die possen sol man lä|en ,,,
vor künden unt vor gesten. —
diu guote diu sprach alzehant
vrou Ere so bin ich genant.
unwip diu sint beslo|:jen n^ min vesten.
*275. (P. 53, a.) 45.
Min sin begunde kosen
mit der vil keiserlichen vruht.
ich sprach: „sint unwip vrouwen?
bescheidet mich durch iuwer zuht
273} 8. neg, P. — 9. entlaffen, P. — 15. gunde, P.
274) 2. schaden, P. — 3. ich] und, P. — 11. hüot, P. — 1«. sit fehlt P.
15. bösen s. m. hassen, P. — 19. ü)] in, P.
275 J 1. begunden, P.
1Ö8 SPRÜCHE.
5 mit reden unt mit sprechen guot,
da^ ich ir lop ze rehte erkennen künue.
Si sagte mir die glösen
diu edele küniginne rieh:
ein unwip und ein vrouwe
10 die sint vor got so gar gelich,
alsam ein rose in ir bluot
und ouch ein distel In der sumerwünue.
Ein unwip ist ein gli:je,
diu naht unt tac unkiusche pfligt^
15 si decket swarz mit wi^e.
ir güete kan verhouwen
die man in ganzer tugent veht.
vriunt, wiltu sin min lieber kneht,
sd ere mir die reinen kiuschen vrouwen.
XIIL Die bosheit.
*2m CP. 57, a.) 46.
Tump unde boese erkennet
mit underscheit einander niht.
ein tumbe? kan niht wi^:jen
wa^ im beheit oder geschiht.
5 unt swenne im ist diu zit ze lanc,
. . . . ein bruch an sinen willen.
Des valschen wise entrennet
an tugenden C-) unwitzeclichj
unere er sich vliijet,
10 da mite er nert in schänden sich.
wol hin, du vüler hellestanc,
du ne^:jelvluch! des wirt diu laster grillen.
Ob wol ein junger tumbet,
er kumt mit wiser lere wider,
15 da| al sin arc erstumbet.
diu bosheit ist so heftic,
swa si sich zwei mal hingeleit,
küm junger man si dannen treit:
nein, edeliu vruht, wis ie da wider kreftic.
7. jagt nach mir, P. — 17. fecht oder secht', P.
876) 4. beheit oder, P. — 7. weifs, P. — 9. und ere, P. — 13. tumme
P. — 15. als sein, P. — erslummet, P. — 18. jeit, P.
SPRÜCHE. IM
XIV, Geschafifen oder ungeschaffen?
*2n. (0. 23, a.)47. M,^
i\u rAtetj wise pfaffen:
ein mäler malet an ein Avant
den tiuvel iingeschaffen.
so ist mir eigenlich erkant,
5 da;f er niht ungeschaffen ist:
da:j truwe ich mit der wärheit wol be^viseii.
Got der ist ungeschaffen;
mit rehter wärheit ^^ ich sprich,
ich trüwe e^ wol erziugen;
10 wold iemen kriegen wider mich
ni
I
ich in bestüende in kurzer vrist,
unt wil ich ouch mit miner rede grisen.
Ich rede an alle| wenken.
der rede wil ich niht abe gan,
15 man möht mich wol verdenken ^ <' '
in mines sanges teile.
in wärheit trüwe ich wol genesen
Got ist ein ungeschaffen wesen,
der tiuvel niht: der rede ich mich hie geile.
278. (0. 23, a.) 48.
Hie| ich iuch, meister, liegen, •
wer wolde drumbe strafen mich?
got der ist wol geschaffen,
dar zuo hübesch unde minneclich r^m»
5 in siner gotheit allermeist,
drivalteclich in einen got verdrungen.
Do er lac in der wiegen,
dö was er zart und also kluoc:
wer sach ie schoener bilde?
10 nu wol der magede, diu in truocl
got vater, sun, heiliger geist,
nach irme riit wolt er sich selbe jungen.
Ich wil iuch, meister, strafen,
der zarte minnecllche got ■ w. .^
15 wan er ist wol geschaffen.
da| niemen kan volschriben,
wie sich got selbe ein mensch verhal.
277) 1. rat ir, Q. — 3. den] die, Q. — 4. aigelich, Q. — 6. trouwe C«"»-
\'*er) Q. — 8. ich das, Q. — 9. erziugen] beweisen, Q. — 10. nlemanf, Q. —
2. wU ouch sJaet an meiner red beleiben, Q. — 14. meiner rede, Q. — 16. in
deinem gesange urleile, Q.
2783 8. wolt dar umb nu Str., Q. — 9. gsach nie schiener, Q. — 18. irem,
|. — 16. und daj, Q. — 17. ein menscli] mit got, Q.
160 SPRÜCHE.
got bleip got, er kam her ze tal:
swic, Vrouvvenlopj den rat la;j du belibeii.
* 279. (0. 23, a.) 49.
Ir müget sprechen lihte,
unt wie ich welle bewisen daj,
wie got si ungeschaffen j
vür war ir sult mich merken ba:j,
5 ich weil unt tuon e^ iu bekant,
merk, Regenboge wie ich min rede bestelle:
Got der vil hoch gewihte
vürwär, er wart geschaflfen nie,
er immer ist an ende,
10 und ist ouch vor gewesen ie,
den tiuvel den schuof siniu hant
der noch muo:^ wonen in der tiefen helle.
Got der ist ungeschaffen,
der tiuvel ist sin hantgetät:
15 mit leien unt mit pfaffen
die rede ich wol beziuge;
swie si mir wellen bi gestän,
die kristen glouben wellen hän,
die sprechen , ob ich war hab oder liuge.
XV, Tod und Vergänglichkeit.
280. (0. 95, b.) 50.
Kunc Artus der was riche,
kein edeler kunic wart nie genant;
Asverus was gewaltec,
dem dienten me wan hundert lant;
5 künc Alexander tet noch mer,
er het die weit gar schier alein betwungen.
Swer sich ze wisen gliche,
noch wiser was kfinc Salomön,
Aristoteles der meister
10 und ouch der starke helt Samson;
swa$ künege , vürsten , gräven her
was, wä sint si mit ir gelenker zungen?
19. den] dein, 0-
279) 1. mugend, Q. — 2. wöl, Q. — 3. sind, 0- — *• sult ir, 0- —
kant, Q. — 9. es — on, Q. — 11. den schuf er mit seiner hant, Q. — 1
wolle, 0-
280) 2. king, Q. — 3. Aschverus, Q. — 4. dienet, Q. — wend, 0- —
me, 0» — 7. Und hie uf erd geliche, Q. — 8. Saleman, Q. — 9. Arestotol«
Q. — 10. Samsan, Q. — 12. was fehlt Q. bi Iiin irüt erer gleuite, Q.
SPRÜCHE. 101
ISi haut sin kleine geno|;)en
der ir kunst uude ineisterscliaft,
15 der tot hat si beslo^^eu,
als er uns wil ersuchen <>.}
wa:j half ir kunst unt wiser siuV
der tot der nam si dannoch hin,
ffot selbe enmohte niht dem töde entwich^Uw^^/e-.
*281. (0. 95, b.) 51. ' t n
Ach got, nu wiste ich gerne,
war komen sint die starken man, .-,,*. .u>. . ,j .^i^Si *
Wolfhart, Witeche unde Heime, .i shmnw ffiWl
Hilbrant und ouch der herre llsän, ^i
5 war kam her Iwein unt Gawin, ^
Egge unde Hagen die helde ouch allesaude.
Wa kam hin der von Borne
wä kom hin marcgräf Rüediger
wä kam hin Et^el gwaltec .
10 mit siner grö:jen mäht so her T tob
wä kam hin Slvrit der hürnin, v?
war kom küuc Kantolän ü$ Sodenlande? s;
Wdr kam mit Parciväle?
ris Sigenot, unt der wilde man?
15 si kerten äuo dem Gräle :
der tot hat si erslichen.
waj half ir mäht und ouch ir kraft? i li
der tot was an in sigehaft:
ieslicher waer dem töde als gerne entwichen.
|Ä82. (Q. 95, b.) 52.
E| ist min groeste sorge,
so mich der tot wirt grifent an,
nieman mac im enpfliehen,
e| sin kint, vrouwen oder man,
5 wir müe^en al hin üf die vart,
sd uns got her den sinen boten sendet.
Swa| größer kunst verborgen
nu mir in minem herben lit,
des aht der tot so kleine:
10 er ist des lebens widerstrit.
i6. as, 0.— 17. weisen, 0- — 18. donoch, 0- — 19. selbe ouch dem toU nicht
'aocht, Q.
\ 281) 1. gere, Q. — 2. wa kamen hin, Q. — 3. witich uü heni, ü. — 4.
Iiere bilebran, Q. — 5. kumpl hin weib uä auch gewen, 0- — ''• here, 0- —
h. riedinger, Q. — 11. wa »emfrid und der hirnein, Q. — 12. wa kam king, Q.
I— 13. Wa kam hin, Q.
( 282) 2. greiffen, Q. — 4. seien kint fraw oder, Q. — 5. ahin, Q. — 6.
m fehlt Q. — seine, Q. — 7. Wes, Q. — 8. die mir, Q.
Frauenlob. 11
162 SPRÜCHE.
so mich der tut an minem leben pfendet,
S(> ist mit mir gelegen
euch grd^iii kunst imt meisterschaft
15 der ich hän lang gepflogen :
diu muo| in mir verderben,
unt hset ich alle kiinst alein,
swa| sunne unt mäne ouch überschein,
unt dennoch wiste ich wol, deich miieste sierben.
* 283. (C. Str. 260. E. 17, b.) ^^'
Min vreude ist gar zegangen;
nu hoeret jämerliche klage:
mich riuwent mine sünde,
die ich begangen hän min tage:
5 der ist nu leider also vil!
nu wil der Tot mich bringen gar ze nihte.
Min leben wert niht langen,
der Tot min ende hat gesworn;
swa^ ich an in gesende
10 ach, da| ist hUe^ gar verlorn,
wan er mich mit im nemen wil :
öwe der jämerlichen zuoversihte !
Mich hilft niht vri gemüete,
noch kündekeit noch übermuot,
15 noch aller vreuden güete
min tugent, min kraft, min sinnen,
da| ist nu allej gar verlorn 5
der mich ze gesellen hat erkorn,
da| ist der Tot, mit dem muo| ich von hinnen.
*284. (C. Str. 262. E. 17, b.) 54.
Der Tot wil hie verdringen
von mir min leben; des bin ich
gar trürec in dem muote:
ei, herre got, erbarme dich,
5 nim hin die sele! ich wil den lip
der erden unt den wurmen län ze teile.
13. «mb mich, Q. — 18. sunn uii mon, Q. — 19. daj ich, Q.
2833 1- vroud, E. — enwert niht lange, C. — 2. clag, E. — 3. ruwif,
~ 4. han begangen mine, C. — 5. ach herre got der ist so vil, C. — 6. c
OmmerJ C. — breng der werld cz«, E. — 7. lange, E. langer, C. — 9. wi
C E. — 10. ach fehlt E. herre got dest gar, C. — 11. wen he, E. —
muo| mit ym von hinnen varn, C. — 12. iemerlichen, C. — 13. michn, C.
frisch, C. — 14. min bochfart noch min, C. — 15. reiner vreuden, C. —
tognt synnin, E. — michn hilft niht craft noch sinne, C. — 17. der mi
gesellen hat erkorn, C. — 18. er hat da| ende an mir gesworn, C. — 19.
- - mit ym, C. — hinnen, C E.
2843 steht in C nach 285. — 2. an mir, C. — 3. trubic, E. — 4. a
herre, C. — 5. iiep, E. — 6. wurmyn mete teylin, E.
SPRÜCHE. 163
Min schoene kunst, min singen a.
muo| truoben in mins herzen schrin.
ach got, an wen sols erben?
10 si >vil niht lenger bi mir sin.
got mir si gap unt von mir trip
unt vüege mir min leben ze guotem heile.
Ich mac niht mer gesingen!
nu hoeret jämerliche klage,
15 der Tot wil mich verdringen.
nü merket alle geliche,
ich meine iuch vroiiwen unde man,
da wider niemen sprechen kan: *^ "^
gerehtikeit lät von iu niht entwichen.
285. (C. 261. E. 17, b.) 55.
Maria, muoter reine,
durch dines lieben kindes tdt,
ich man dich diner güete,
al durch die manecvalten not,
5 dö in der blinde Jude stach,
ob du mir armen wellest gnade erzeigen.
Da;j tet ein Jude aleine.
du vergseb im sin missetät;
des bite ich dich vrouwe,
10 unt den, der uns erarnet hat
dort an dem kriuze , do man sach
ein scharpfei sper gen siner siten neigen.
Ach lichter ougenAveide!
her Tot, wa$ weit ir an mir begän?
15 nu helfe* klagen in leide
den Vrouwenlop besunder:
dem wil der Tot hie an gesigen.
7. Wand kunst un al min, C. — synne, E. — 8. die trubent in dem herzen
min, C. — 9. sal$, E. got wer sal si erben, C. — 10. Lj mac, E. — langer,
C. — 11. si fehlt C. — gab der neme sie hin, C. — (rybt, E. — 12. helfe mir
mins lebens hie zu heile, C. — lebn zu gutin heylic, E. — 13. Wand ichn
mag nurame singen, C. — 14. auwe der iemerlichen clage, C. — 15. der dot
min herze twinget, C. — 16. merkent al, C. geliche, C E. — 18. do wedyr
niemani, E. — 19. lant, C.
285) 1. Maria kfmiginne, C. — 3. ich bevil dir mine sele, C. — 4. und
dem der mich Cund den der uns, E) erarnet (dirarnyt, E) hat, C E. — 5, dort
an dem Cdeme, C) kriuze do man Cer, C3 sach, C E. — 6. ein scharfe;^ C^charf,
EJ sper (swert, E) gen Cbeyn, E} siner (diner, E) siten neigen, C E. — 7.
blinde, C. — 8. dem vorgeb du, E sine, C. — 9. manen, C. — dich herre, C
E. — 10. aldurch die manecvalte not, E. und diner manecvalten not, C. — 11.
do dich der blinde Jude stach, C E. — 18. ob du mir armen wellest (mir arme
wiilles, C3 gnade erzeigen, C. Aldurch din gnode mir dyrczeyge, E. — 13.
Hellten, C. — spyldin ougen weynic, E. — 14. wa| woldyr an , E. ach tot
waj wiltu, C. — 15. helfent klagen beide, C. — 16. besundirn, E. — 17. ge-
Regin, E.
164 SPRÜCHE.
ach got, war zuo bin ich gedigen!
wol hin , Lli varn ! stirb ich , deist niht ein wwnder !
Da| sint die spräche Vrouwenlobes vor sime ende. Amen. (E.)
0. Zarter ddii.
I. GEBETE.
286. (C. 68.) 1.
Maria, reiner magetöm,
der tiigent ein blom,
dich prist u| junger niaht mins lobes göm.
gots formen dri ein ingesigel,
5 du himelslöi, an sliLj^el swanc sich vür der rigel;
din magtlich röm
Ärönes kalp zerbrach.
Von Jericho dii himelmast,
von dir zerbrast
10 Selfones list, do sich der Sachen last
bare in dich, durch din Gedeä;
von dir wart brün der sich e selbe uante gra;
du trones glast,
der wünsch an dir geschach.
15 Der siben heilikeit ein spaere gesper,
üf gotes wise ein violiner zesper,
hilf, swenn unser vesper
des endes kom, vrou, da:j din art
uns habe gespart
20 ze hoher vart,
du vrolich himeldach.
287. (C. 68.) 2.
Got, Sit din ger dri in ein kränz
vlaht voUich ganz,
des si gelobt der wunnegarte glänz,
da got sin menschlich blömen nam:
5 natüre in ein vl6|, doch nie kein vlu| dar in kam.
pris, blüender swanz,
pris, manna, himelbröt;
Pris , hochgelobter magariet.
18. wor zuo - - gedegin, E. — 19. Io| varn slerb ich das ist niht wunder, I
nu wol la varn , sterbe ich dast niht ein w,, C.
286) 1. magetuom, C. -- 2. blömj rivem, C. — 3. goum, C. — 4. forme
- inesigel, C. — 5. den, C. — 8. ierechi, C. — 18. vrouwe, C.
287) 1. drei, C. — 4. bluomen inne nam, C. — 8. margarit, C.
SPRÜCHE. 165
diu barmuug siefc; ,i i
10 din linie, den zirkel, nie verschriet
da| Avort ze dir, in dir, von dir;
er unde noz, wunne unde pris, min vrouwe in gir,
trost gerader diet,
lieht bernder morgen rot.
15 Des himels spaer ligent, vrouwe, in diner hende;
guot, trüt, rein, zart: da:j sint din sliefend wende;
wirf din minnebrende
den gernden herzen in ir grünt,
so Wirt enzunt
20 ir geistes vunt:
hilf, helfaerinne, ü| not. .irf
.b
288. (C. 68.) 3. h
Sun , du bist sun , sun , erbes kint,
sun stric , sun bint,
sun got, sun geist, sun mensche in got gemint, i > .#Ü&
sun schepfer dines Stammes, geist
5 der in der megede libe lac, drilch, ein volleist;
sun vor, sun sint
kam ü$ der porten golt.
Sun touf enpfienc , win, waf^er, trehen;
vünf blinden sehen;
10 sun, diniu wunder äne zal geschehen;
sun lie^ den tiuvel sich bekorn,
sun leit, sun schrei Hell u| grimmes todes zorn,
sun starp, sun nehen
wolt sich der helle solt.
15 Sun von dem grabe zer helle ist gescheiden,
sun vater was : der stric lac zwischen beiden ;
sun drin vrowen in leiden
erschein und ouch den zwelven sin.
sun gotes schriu,
80 sun erbe ist din,
mensch , ist dir Krist iht holt.
289. (P. 82, b.) 4.
Maria, hohster himeltröu,
nu gip uns Ion,
wan got sich bare in dich menschlichen schon;
behüete uns hie vor grö|er not.
9. Sit, C. — 12. gyer, C. — 14. werdet, C. — 16. »li|:jeiid, C. — 17. wir di-
ner, C. — 20. irs, C.
288) 3. geminnet, C. — 16. zwischen in beiden, C. — 18. zwelfen, C.
289) 3. sich »eiber, P. — schön, P.
166 SPRÜCHE.
6 des bite ich dich durch dines liebes kindes tot,
du engelkron,
du zarter balsamschrin.
Du bist diu gerte von Jesse :
ich bite unt vle,
10 behüete uns , vrouwe , vor der helle we,
unt liilf uns in dln ewikeit.
mit diner helfe süln wir alle sin bereit,
du reiner kle,
du Werder sunnen schin.
15 Du gotes wurzegarte in süe^en touwen,
du liep, du zart, du kröne ob allen vrouwea,
hilf, daj wir beschouwen
din lieber kint, unt gip uns rätj
du hast versat
20 der helle pfat:
nu hilf uns, helfserin.
290. (P. 83, a.) 5.
Maria, muoter ü:j erkorn,
ros äne dorn,
dun helfst uns , wir sin eweclich verlorn,
wan du wol alliu dinc vermaht,
5 wan du bist unser vrideschilt tac unde naht,
versüen den zorn,
du höchgelobte magt !
Wan du bist gotes garte zwar.
nu hilf uns dar,
10 unz da:j wir kumen an der engel schar:
so sin wir, vrouwe, gar erlöst.
wan du bist unser leiterin, der sele trdst,
du maget klär,
als uns diu schrift hie sagt.
15 Du tugende boura, ein ursprinc aller güete,
nu gip uns, vrou, der sele höchgemüete,
du uns hie behüete
alvor des tiuvels hantgetätj
nu gip uns rät,
20 der uns wol stät,
an kiuscheit unverzagt.
291. (P. 33, a.) 6.
Maria, hoch drivaltec sl6|,
der tugende gröj.
7. walsam, P. — 10. uns reine jungfraw vor, P. — 14. sünnen, P. — 15. ii
P. — 17. hilf uns da|, P. — 19. für sat, P.
290) 3. du Wlfeat, P. — uns vrowe wir, P. — 8. garten, P. — 10. ai
dai wir sicher koinen, P. — 11. d«r lost, P. — 12. «nls, P. — 17. wen du,
i
SPllOCHE.
erbarm dich durch da^ bliiot, da| von im vld|;
u| sineu wimdeu ran e| vron,
ö hoch an dem kriiize starp der herre zuo der üöu.
ein ris entspro:^,
da| Arön schöne vant.
AI in dem tempel zerüich vin.
hilf, helferin,
10 imz da:) wir kumen zuo dem kinde din;
du gotes muoter unde magt,
din lop Wirt nimmer me volsungen noch volsagf,
an allen pin
tuo uns din helfe erkant.
15 Du blüeuder gart nach isaias worte,
du himeltrön, Ezechieles pforte,
hilf uns an allem orte
ze dinem vater sunder spot;
heil, Sabaot,
80 almehtic got,
l(Es uns der sorgen baut.
167
II. Fürsten, Herren, Pfaffen.
292. (B. 110, b. P. 19, a.) T.
Ich hoer des vater lere jelien :
„kint, wiltu sehen
lieb an dir selben , lä dir heil geschehen :
ie minner sorge, ie groe;jer vär.
5 trag in dem herzen got; da? sage ich dir vür war,
so muostu spelien, -
der rät dir nuzlich ist."
Ir höhen vürsten seht iuch vür,
sint valsch die tür
10 erdrungen hat an rate, an ambahtkür,
habt iu den dunen in der haut,
seht üf, wem ir bevelhet lip und eren pfaut:
ich hoere, ich spür
gall in des honiges list.
8913 3. erbarme dich aldurch, P. — 4. ran e| vrön] e$ do ran, P. — 6.
reirs, P. — 7. aaron, P. — 8. zerlich, P. — 10. dem lieben kinde, P. — 14.
bekant, P. — 15. Worten, P. — 16. du Ezeichiels pforten, P. — 17. allen or-
ten, P. — 19. heilig, P.
292) 3. heilj da|, B. — so mag dir wo! heU gescb., P. — 5. gol] din, B.
— habe got in herzen lieb da|, P. — 6. mahtu, P. — 7. da| dir zukünftig ist,
P. — 8. lierren, P. — 9. seit, P, — 10. verdrängen hat an rat und euch an
amptes kür, P. — 11. und habt den, P. — 12. enpfelet, P. — 13. und spür, P.
— 14. gallen in honiges, P.
168 SPRIJCHE.
15 Oiicli silit man wol, wie schiere glücice srrüchrt.
diu Jiuhste vreude sich ze jamer brüchet,
liebe in leide tüchet.
ir vürsten, da:j neint in den muot,
e| Wirt iu guot,
20 weit ir die vliiot
des lebens tragen in vrist.
293. cp. 19, a.) 8.
Swer nü xe blicke dienen wil,
iint smaehet vil,
ir herren, merket siner dienste zil;
an sweme ir eines valsch bejagt,
5 vor dem bewart iuch, als der wise man iu sagt,
e da$ sin spil
mit valscheit meine sich.
Die wil unt si niht schaden mügen,
noch lä^e entügen,
10 so honigent si den dienst mit valschen trügen;
wan swa^ diu hant gevalten mac,
so wi:j$et da$, si tuot der triuwen einen slac
mit todes jzügen.
da bi so lere ich mich,
15 Da| niemen sol den vint ze nähen vüeren,
ob er in selbe wil mit noeten suüeren.
möht ein wolf berüeren
diu schal vor huote , er staele ir niht.
ze solher schiht
80 habt, vürsten, pfliht:
si git iu saelden strich.
294. (P. 19, a.) 9.
Swer guot niht kan vür guot verdoln,
ob der muo^ holn
ein brennen unt dar nach verbrunnen kolii,
dem widervert des vrosches sunc,
5 den nach dem senften stocke vra:j ein grüener unc,
als er verstoln
kam in den pfuol gevarn.
Ich mein, diu dienest gernde schar
sol dienen dar
10 durch guot man si mit vreuden kraft bewar;
15. wie sere, B. — 16. hohe, F. — 18. herren, P. — 20. der, P. — 21. dt
leibes haben vrist, P.
893) 3. merket alzit siner, P. — 4. erjagt, P. — 6. ie daf, P. — 9, lafse
tügen, P. — 10, dienest Ao mit, P. — 16. und ob er selbe wil näten, P. -
17. und müht, P. — 18. vor hat, P.
294) 3. ein leides brennen, P. — 5. der nach, P, — 10. tuot, P. — vreu
den und uiii kraft, P.
SPRÜCHE. - 169
ia triuwen uad in reiner tugent
si sullen von im liden alle^ da;j si miigent, ,
ir valsch gevar
mac sich gön im wol sparn. Ol
15 Den rehten vogt kan niemen übergelten;
verzeret wirt ein guoter herre selten;
man mac Mure schelten
da:j man ze jare naem vür heil:
Wide imde seil l <^i
80 da:f si ir teil, ;<
die vürsten sus verscharn.
295. cP. 19, a.) 10.
Ir herren, wi:f:jet, waj ir tuot
in tugent vruot, - *^^^*
man sagt e^ von in künigeu , vürsten guot.
ir gebet vrien, dienestman! .ttJS
5 ir, ritter, vürba:j sult ir iuch des nemen an.
Sit da| mich liiot
kunst uf bescheidenheit,
Ja wei| ich vil, des ich niht tar
gemeiden gar; i i.
10 ich sihe unt wil niht sehn noch hoeren dar. > ->
ob mich min zuht da hei:jet dagen,
e| türren ander liute künden unde sagen
gar offenbar,
Wirt in diu kündikeit.
15 Nieman kan höher herren tat bedecken,
si guot sin oder swach, man tar si wecken;
risen unde recken
die künden des niht understän; «t
unt tar ein man v '.)
20 untat began,
si kumt mit worten breit.
296. (B. 110, b. rand. P. 80, a.) 11.
Mit jungen junc, mit alten alt,
mit snellen halt,
mit vrevelen vrech, mit hübschen wolgestalt,
ie nach der zit sol man da^ wegen :
* vil maneger hiure brücket der ze jär mac Stegen:
da| hänt gezalt
0. sie, P.
895) 8. in fehlt P. — tugent und vr., P. — S. e| fehlt P. — und ouch
ürslen, P. — 10. hoeren dar] gehorn, P. — 16. sie sein guot oder, P. — tar
le lüht, P. — 17. al risen, P.
896) 3. also wolgest., P. — 4. i nach, B. — 5. ze jare, B. blj Jar, P.
- 0. habent, B.
ItO SPRÜCHE.
die wisen uns vür guot.
Wis linder dem der ob dir si,
wis ebene bi
10 den ebenen din an art, an eren zwi,
wis boven diner undern diet,
volg im mit ganzes lierzen kraft swer da| dir riet,
ich sage dich vri
vor schandenvarwer vluot.
15 La dich ze staete in ganzen vreuden vinden,
sprich lieplich ziio den alten unt den kinden,
SU muo| sich gesinden
ze dir der menege prislich hört.
ü| hohem ort
20 ein vrüntlich wort
da:j willet nideren muot.
297. (B. 110, b. rand. P. 20, a.) 12.
Swelch sät ze vruo dem acker wirt,
wol diu verbirt
ein billich sniden, als diu zit begirt.
swelch müs ze vil lat in ir hol,
5 da| si dar ii^ entwichen muo|, dem ist niht wol,
swenn ir geswirt
der katzen slichen suo.
Swelch jugent sich ze vruo verliget,
wie, ob gesiget
10 gemach ir cren an, unpris ir pfliget.
swer oiich ze gar gemach verslaet,
da| ist ein imgewin , ob in iiukraft bevset ;
swer beidiu wiget,
in beiden maje er tuo.
15 Ze vruo gemach tuot gerne afterriuwe.
ze lange unruo dem leben ist untriuwe.
starken lip ich schiuwe,
9. neben, P. — 10. und nim an dich vil guoten art der eren zwi, P. — ]
under diner obern, P. — 12. wes er dir, P. — In B lauten 8 — 14. Wes i
der heken kraft wer dir da^ riet, ich sage dich dem der oph dir si. wis neb
bi. dem ebenen din an arle an eren zwi. wes boven diner anderen diet. vo)
mir mit ganzes herzen kraft, wer dir da$ riet, ich sage dich vri. schänden vai
guot. — 15. la:j dich in senften steten gruo:je vinden, P. — 17. sich dir, B. i
18. minnecliche hört, P. — 19. hoher, P. — 21. weit in der eren mut, P. l
297. 3. blich, B. sneyden zeit dar nach begirt, P. — 4. let, P. — ladet, I
— 6. wan ir, P. — ir ghe swer, B. — 7. katze, B. — 8. welch jungen s»
ze fru verlegen, P. — 9. maneg stolzer degen, P. — 10. an eren an, B. I
der mag an eren und an pris niht wol gepflegen, P. — 11. versleet, B. %V|
ouch ze fru nun siecht, P. — 12. ein .. gew kraft betweet, B. bevsj
get, P. — 13. beide, B. Und dar zuo wegen, P. — 14. ir, B. — in bei
malse tu, P. — 15. mach, P. — 16. unrew dem leibe, P. unrulve, B. —
schuwe, B. — ein starker leib sich newe, P.
'is.
SPRÜCHE. ni
der sich niht vrischet mit der tat.
swes miiot s6 stät,
20 der habe rat
da:j er sich manche vruo.
CB. 110, b.) 13.
Wä prüefe ich ritterlichiu pfat
an prises wät?
nu manheit, dir bevolhen si der rät,
1er uns die jungen ritter tugent,
5 bedenke, wa^ ir wirde prises bringen mugeut. >.
swer Wandel hat,
der vehte in niuwer kür.
Swer valsch in ritter wirt gekleit, .b
zwar, im der treit j.
10 die ritterschaft in swacher cunterfeit. h f.
noch afterriuwe priieve ein man
unt merke, daj er müge bi ritterschaft bestau:
her^rm da^ meit
ie wiser liute tür.
15 Her arm da:$ treit ein sphemic siten hemde,
herarm da^ hei^jet wol vroun Eren lemde, ,a
tugende sint im vremdej ■»
ist daj dir spien dins herzen vluot
manlichen muot,
20 sich, ritter guot, ij . -
din pris du nie verlür.
299. (P. 22, a.) 14.
Die pfaffenvürsten sint gestigen.
man hat geswigen
der leien : die häiit sich wol halp verzigen.
da man e mute herren vant, ** '** •**) •*®*
5 da hat der bischof beidiu, liute und ouch ir lahtf;*
si sint versigen,
als ich in sagen wil.
E^ kumt gar alle^ an die stift:
da^ machet gift;
10 da| si vergelten mügen, da:j macht diu schrift.
ein bischof der enerbet niht:
swä sehse teilen suUen, da ist| umberiht;
JO. habe den rat, P. — nicht mache unr8, P.
298) 1. Va, B. — - 7. vhet in nuwen, B. — 9. zwar fehlt B. — 10. die]
1er, B. — 11. acliterruwe, B. — man fehlt B. — 14. iej i, B. — 18. ist] so,
J. — spin, B. — 21. du nie verlür] sust nie gelac, B.
299) 1. sint fehlt P. — 2. verswigen, P. — 3. leien vürften haben sieb,
?. — 8. den stift, P. — 10. mügen wol da|, P. — 18. umbricht, P.
m SPRÜCHE.
si habent gcschrift
der herren alze vil.
15 Der pfaffen banier siht man üf den velden :
si wellent pris und ere niht vergelden;
bi dem künige seiden
siht man si dringen in den scharn.
her adelam,
80 weit ir| bewarn,
da$ waer dem riche »in spil.
300. cP. «2, a.) 15.
Her künic , ir habt ze lanc gebeit,
e| Wirt iu leit:
der pfaffen vuo| ist worden also breit,
si hänt der leien marke gar,
5 des werdet ir an iuwer volge wol gewar,
swenn e| sich treit,
da| ir sult liute hän.
Si ahtent lützel wes ir gert
hiur linde vertj
10 si diinket nü da| riche nihtes wert.
man sach ie leienvürsten streben
in stürmen iinde in striten bl dem riche enebeu,
und ouch ir swert
beschermen sunder wän:
15 Her künic, ir sult die leienvürsten riehen,
in rehter not die pfaffen von iu wichen.
wa| mac beiden glichen?
swä man die helme üf binden soi
durch eren jzol,
20 da siht man wol,
wer manheit wil b es tan.
301. (P. 22, b.) 16.
E| si gelart od ungelart,
unt swa| ie wart,
ze dem hat sich der bischof ouch gekart^
dar jziio diu kloster, klüsen, tür,
5 diu hänt die münche unt nunnen : gelt da| muo| her vür.
. blat unde hart
diu sint nu gar enwiht.
Solt er da von niht riche sin?
da$ ist wol schin.
13. si fehlt P. haben, P. — 14. also, P. — 15. baniier, P. — 17. und b<
den künigen, P. — 19. adelar, P.
3003 3. pfaffen vürsten vuo^, P. — 10. also nihtes, P. — 18. streite,
— neben, P. — 15. die] den, P. — 17. den beiden, P.
301) 3. ouch da .e. gek. , P. — 7. entwicht, P.
SPRÜCHE. llf«
10 er liebet sich dem küuige Constantin,
der da ze Rome ein houbet was
und uns die pfafheit erste erhuop, als ich e| las;
bi triuwen min,
da:j was ein jamerschiht.
15 Der pfaffen richtuom breitet sich üf erden,
diu lant diu müe;jen in ze jimgest werden ^
von ir ungeberden, ^ ^l
die si nu tribent umb da| guot
in gieres gluot.
20 ich hän des muot,
e| toet manc leie niht.
III. An die kimstverächter.
CP. 20, a.) 1^. ** "^
Ein hoener gernder wirdekeit,
dir si geseit : -4^
muot an begirde an alter nie gereit.
den vogel jaget durch den luft
5 kein visch nie ,• sin beger besa| des wäges gruft
tierlich gemeit.
ieslich sin art begert.
low« ida« Ulf
10 . . .
üi
15 Marterje gert der formen mit der mische
und ouch dar zuo des hoehsten zirkeis vrische.
valscher hoener wische
hin, da ze ungehirme sint
der helle kint
20 an sselden blint:
ir edelen, des enbert.
803. CP. 20, a.) 18.
Swä man ze hoenen kunst hat wert
unt narren gert ^ — '
1 \:\ I
ll M
0. und liebet, P. — 16. lant müe^en ir, P. — 17. ir fehlt P.
308) 3. doch an, P. — 5. sinl in, P. — • 7. illich, P. sin fehlt P. — 15.
laterien, P. — mischen, P. — 16. zirkel frischen, P. — 17. ouch valscher h.
rischen, P. — 18. hin da zuo ungemt, P.
174 SPRÜCHE.
vür rehte kuust, e^ si ein hunt, ein pfert,
wa| sol da sunnen glastes me?
5 wa| sol des Iiimelzirkels snell'es loufes e?
wa$ soi ein swert,
den vlühtic tuot ein roiich?
Wa| sol ein kröne üf ein kaptil?
üf ha| ein spll?
10 wa^ sol der erge jesen, der mäije ein zil?
wa:j sol der armen werlde ein zemen?
wa$ sol dem wibel ein lä|ürva:j, der scheine ein lernen,
der muggen swil?
wa$ sol dem baisam louch?
15 Wa| sol dem blinden spseher varwe diesen?
wa| sol dem äffen wiser künste Vliesen?
waj sol Sathanus nie|en?
wa:j sol dem esel tollentranc?
wa:| sol dem sanc
20 unt Seiten klanc^ s;>
der lieber Iioert den gouch?
304. (B. 111, a. P. 20, a.) 19.
Du merke, tunkel biderber man,
wilt dii^ verstau:
diu eren henne kraet, so krozt din han.
mau katze; esel, rauwest iht?
5 snürrinc, din snerren. bi den granen ist ein wiht
man huge in an:
nu seht swer oren hat.
Din schäme in schänden vlinset sich,
sag unde sprich,
10 wer sneit din oberkleit? du tumbest dich;
din ohsenhorn da| puxet, vliuchl
du gienge menschlich, alse ein vihe nü du kriuch.
din gelf üf mich
trit in din selbes pfat.
15 Varch unde swin , unswinlich ist din kerren
din affensin kan rüdelichen zerren.
hut, lä dich bescherren,
303) 3. hunt oder ein, P. — 5. zirkel, P. — 10. arge jesen und der, P
12. las für was sol der schein, P.
304) 1. Nu m. dunckel, P. — 2. du, P. — 3. und wie henn sich kert
trutzet mit dem han, B. krotzelt, P. — 4. katzen — rauwestu, B. maus kat
— rewet icht, P. — 5. snurren snurren bey den gran ist gar entwicht, P.
6. hebt in an, P. — 7. sehe, P. — 8. Die — vlinzet, P. — 9. geveit daj j
— 10. ooerkleit (d. i. overkL). B. — man kennet nicht des äffen keuchen
ich sprich, P. — 11. pück sei vleuch, P. — 12. gienge .e. menschlich yerlf
der narren streuch, P. — 13. gelfe, B. — dein gelf in die, P. — 14. trait gj
uf dürren pfat, P. — 16. merkatzen sin kan reudelichen, P. — 17. pfuy ^
la dich beswem, P,
SPRÜCHE. 175
du hast getrunken narren win.
höchvart, nu grlnl
20 gouch, kafs si din:
sus drischet sich din sät. i Ot
IV. Der wahrhaft edle.
305. (B. 111, a.) 20.
Swer ist ein man got unt der diet, m
an swem geriet, /
da| in diu zit der vierzic jär besiet,
ob er im selben angesiget,
5 s(t da| diu tugent selp vierde in siner zellen liget,
unt nie verschriet
die wärheit mit ir sage;
Treit er den reinen vrouwen prts
mit manheit wis,
10 bliiet im Aj mä^e ganzer milte ein ris,
teilt im bescheidenheit ir mäht, T^'iX!
gedult, barmimge, elich leben, diu sint geslaht;
ze snel, ze lis
niht rehtes zorn voljage. >.
15 In zuht und in der triuwe sol sin herze weLs£n ^
swen ich nu spür sin manheit also velzen,
set, dem wil ich smelzen
ein lop ü| miner künste golt.
swer dient den solt,
20 wjp, Sit dem holt,
mit liebe er iu behage. ^^i ^
V. Die sechs dinge.
306. (P. 81, a.) 21.
iSehs dinc in ein diu schrift gebar;
zwei von der schar
der andern vier sich teilent also gar,
so da| ir ieslichem so schon
5 geistlichen sint erweit zAvei houbet vron,
so ist ir nar
.9. hcener nuo, P. — 20. kaf ist, P. — 21. nu drisch lorey sein sat, F.
305) 1. Wer, B. — 2. wem, B. — 16. swenne, B. — 19. wer, B. — 21.
ich, B.
306) 3. der] die, F. — viere die, — alle, F.
m SPRÜCHE.
wol mit der saeldeu stric.
Vier edelJieit sagt uns diu schrift
ü} voller gift:
10 schaz wol und ouch dar jzuo des Stammes stilt
sint zwo werltliche edelheit;
zwei geistlich adel : kunst unt reiner tugent kleit;
wie wol e| trift
rilichen honiges ricl
15 Schaz unt geburt gen libes adel biegen,
so wil der geist kunst mit der tugent wiegen.
unt sus ein muo:j vliegen
vrischeftic, wirdec, edeler man.
wol im, swer kan
20 sjns Sinnes ban
sus tragen in adels blic.
VI. Die gegebene wähl.
307. cP. 21, b.) 22.
Wirn dürfen got die schult niht geben,
ob wir sus leben,
da$ wir mit wiUen hie nach sünden streben.
boes unde guot ist uns gezalt
5 üf erden hie . . . gar manecvalt.
nu merket eben,
. vor gerihte dort.
8us hant gesprochen alle die.
nu merket hie:
10 swä man den sin hin ker, geschehe^ ie,
in maneger wis gar ordenlich
ze helfe er ruof den hoehsten milten vürsten rieh,
da$ im sin wie
.... Wirt gar zerstört.
15 Hie ist geteilet, swer da kiesen welle,
ze himelriche oder hin ze helle;
swer sin ungevelle
erkiesen wil , der hat die kür ;
swer 's himels tür
20 aldus verliir,
der tobet; sich den mort!
10. schaz adel wol, P. — 11. zwei werliclien, P. — 18. zwei — kunf, P.
unt reiner tug.,] ein t., P. — 17. sust ein mus, P. — 21. sus fehlt P.
307} 3. mit ganzem willen, P. — 6. merke gar eben, P, — 10. kert d;
geschehe doch ie, P. — 12. er ruof fehlt P. — 17. und wer, P. — 18. w
kiesen, P. — der kür, P. — 19. swer 's] des, P. — 21. tötet, P.
SPRÜCHE. m
308. (P. 88, a.) 23.
Swaj man gesprechen, singen mac,
naht unde tac
swaj giioter lere in wisem hirne lac,
da| loufet alle;j üf ein ort:
5 wie du der sele liüetest vor des meines mort;
durch da| bejac
so eischetj got von dir.
Sit da^ din leben also stät,
da| e| vergat
10 des laj dich vinden hie in guoter tat.,
e| wert alsam ein ougenblic,
unt swenn got wil, so leit der Tot uns sinen stric:
des ist min rät,
ir lebt niht als ein tier.
15 Du bist gehoeht ob aller creatiure,
dir dienet luft unt wa|:fer mit dem viure
niht wart so gehiure
als menschen geist unt vrier muot;
er got in guot,
80 sin schepfer, tuot
im sine helfe schier.
I
VII. Das heil der armuth.
CH. 41.) 24.
Armuot, dich haftet manec man,
unt vient dich an^
im ist niht kunt, da| dir got heiles gan.
michn triege miner sinne rät,
5 kein be;j:{er wec niht zuo dem himelriche gsit^'-,^^
ein siebte ban ,
ist aremuot wol kunt.
Swer die gedulteclichen treit
unt se2t sin leit
10 zem besten vür üf gotes barmekeit
imt midet unverschulten ha|:
get e| eim andern hie üf erden baj,
er Wirt gemeit
308) 3. lere do in, P. — 5. des menschen port, P. — 7. eischet, P. —
'. vür gat, P. — 10. in also guoler, P. — 18. seines strick, P. — 14. und
eht, P. — 16. mit dem] und da;j, P. — 17. es wart nie so, P.
309) 3. im] dir, H. — got selber, H. — 4. mich triege denn miner sinnen,
L — 10. barmherzikeit, H. — 11. meider — hat, U. — 18. e| ei, H.
Frauenlob. 12
118 SPRÜCHE.
in liimelrich gesunt.
15 Swer sinen sin ndch rehten dingen setzet,
imt stne snoeden zungen niht enhetzet,
sin ebenkristen letzet
an ^ren noch an wirdekeit,
im Wirt bereit
20 ein rilich kleit
in vreuden zaller stiint.
VIII. WEIB. MINNE.
»10. CG. 3.) 25.
Wip, s£elden hört, der wunnen spil,
wip vreuden zil,
ein Spiegel zart der süe^e , ich sprechen wil,
wip Wurzel aller sa;likeit,
5 wip aller güete ein viol, der nie kraft vermeit,
wip, tugende vil
hdt, sich, got dir gegeben.
Wip werdeclicher 6ren dach,
wip triuwen bacli,
10 wip senfteclicher hoehe ein prisgemach,
wip mannes liep geselleschaft,
wip aller süene ein segenriche magenkraft
wip milde ein vach,
dar nach die werden streben.
15 Wip reiner tugent ein triutelicher garte,
wip aller eren überliuhtic warte,
wip, din lop nie scharte
gewan, des wol dir iemer, wip,
wip leitvertrip,
80 hdch gerter lip
trac, wip, wiplich din leben.
311. (G. 4.) 26.
Man vint in roete bleiche schäm,
der zuht wirt gram,
der sider redet vrevel üf vrouwen stam.
gedenke, waj daj sprichet „wip,"
5 so hoffe ich, da^ der vrevel mide dinen lip.
16. snode, H. — 80. raileich, H. -- 21. zaie, H.
310) 7. het dich got gegeben, G. — 8. werdend., G. — 10. senfdncl.,
— - ho, G. — 12. mannes kraft, G. — - 14. na, G. — 15. reiner] minnenclich«
G. — tugende, G. — truülücher, G. — 17. szarte, G. — 18. iemerj einer,
— 80. ho geherte, G.
31 1. bleyge szam, G. — 8. der] niht, G. — 3. da| si dir, G.
SPRÜCHE. 119t
wip süe|er natu : c
Wiinn, Irdisch Paradi».
Gedenke, waj da^ ,,vrowe<* si:
\rö , we da bi 5
10 vro heimeilt si durch diner vreudeii zwi.
'^\ al menschlich vreude von in kum<>; j^ yi
so wol in , da$ natiir an in mit vrühten vrumt.
swer ist nu vri t .fl) .S18
der tugent an vreuden pris, ."^xt
15 Der denke an lieplich lachen r(Uer munde;
die strälent blicke ü^ spilnder ougen gründe
strickent vrunt ze vrunde.
man, wiltu pris und eren zol - (•
ervüllen vol,
20 sprich vrowen wol
er al ir formen ris.
(B. 111, b. G. 6.) 27.
Swä blic an blicke vint sin art, ' *^^
schon unt bewart, '
ze hant der blic sich zuo dem herzen 8chaiflfe7^'^
dem blicke jagt diu liebe nach
5 swa diu driu vröuwent sich, da kumt der Minneu schäch
mit twalmes vart.
den drin wils an gesigen.
Eins wibes wunneclicher munt,
swem der tuot kunt
10 ein lacheliche^ suochen küssens vunt, ^?pW^
sich, da;j gebären ist s6 zart; '" *'
wol unde we im, swem da:f honec wirt gelart,
herz ist enzuut,
gelust ist im gestigen.
15 Da klagt da| herz denne über sin selbes blicken,
unt klagt da;j blicken üf der liebe stricken;
{4< Heb wil sich enzwicken
*- unt klagt uf minne; Amor der voget »I«
kumt in gezoget;
name, G. — 9. vrouwe .e. da, G. — 11. menszilliche, G. — kunt, G. —
gedenke, G. — 16. spilinder, 6. — 17. strit kint, G.
318) 1. Wa, G. — 3. sich fehlt G. szo deme, G. — 4. deme blic jail, G.
5. dru, B. — dye wile die szvei sich vreuwent so kunt, G. — 6. In, G. —
dren, B. — szven wiit si, G. — 8. Eines, B. — munllich, G. — 9. wem,
— 10. gar lechelicher lebe ein kusses, G. — 11. wie zertliche da^ gebärt,
— is so, G. — 12. wen im, B. — so wol so we yme dem da| hongen
rt geypart, G. — 13. is intzuuf, G. — ist ungesunt, B. — 15. so clail, G.
deiuiej fehlt G. deme, B. — sins, B G. — 16. so clait dye lebe vuer der
inen Str., G. — 17. lyep w. s. erquicken, G. — 18. so clait vuer m. »*n$i-
gt, G. — 19. geszogt, G.
180 SPRUCH*:
80 swä liiu er broget,
da uiiio:) ir kraft geligeu.
IX. AUF KÜONRAT VON VVÜRZBURG.
313. CB. 110, bo 28.
Geviolierte blüete kunst,
dins brimnen dunst
unt diu geroeset flammenriche briinst
diu hate Mnirzelhafte^ obe^j
5 gewidemet in dem boume künste riches lobes
hielt Wipfels gunst
sin list, durchliljet kurc.
Durclisternet was sins sinnes himel,
glanjz alse ein vimel,
10 durchkernet lüter golt nach Wunsches stimel
was al sin bluot , geveimt üf lop
gevult üf margariten niht ze klein unt gropj
sins Silbers schimel
gap gimmen velsen schüre.
15 Ach kunst ist tot! nu klage, armönie,
Planeten tirmen klage niht verzie,
pölus, jämers drie.
genade im, süe^e trinität,
maget reine, enpfät,
20 ich mein Kuonrat
den helt von Wirzeburc.
E:. Flucd^n.
I. GEISTLICHES.
314. (B. 107, a.) 1.
Dri forme in eime wahse
gedruct, da$ wunder da:j ist bl6|.
wie sich erg6|
Planeten kraft, dö sich ze samene sl5|
5 der gotes touc;
Wä sich naturen ahse
verbarc , dd got sin kint gebar
3133 3. geroset, B. — 4. hete wortelhaftei, B. — 6. hielt er wlp. , B.
9. wimel, B. — 11. bluete geveimet, B. — 15. klage mit mir arm., B. —
meine, B.
314) 1. wa^se, B. — 3. vurgo|, B. — 6. axtie, B.
SPRÜCHE. 181
(elmenten schar,
wie truckeu, viiihte, warm, kalt kamen dar:
10 got si dar bouc),
Der kunst mich da verdriujet:
sei Wirt, wii got si ginget;
sei die^endingen spriu^et,
uature alda zervliujet.
15 got geist was ie.
sus sluoc sinn vater in siner miioter ein kint
ze tüde hie.
(B. 107, a.) 2.
David , lop dime stamme !
von dir entsproß planeten stimel,
im span der lürael
ein umbekleit von siner formen vimel:
5 guot was diu wät.
Des höhsten sedeis hamme
bare sich in einer laste gurt. **^^'
durch die geburt
gotheit tet gen der menscheit ein buhur^:
10 wol uns der tat
Got mit des geistes düste
den sun warf undr ir brüste
öwe unt sin gerüste
starp von des lustes lüste.
15 ö süe|e truht,
du vliir den sige unt behielte doch den priisf ■'^
hilf uns, zart vruht.
II. TUGEND.
(B. 106, a.) 3.
Swa sich diu tugent erbiutet,
da kurat si mit verme;j|enheit,
der Saelden kleit
treit si mit ir vil gar an underscheit,
5 daj wi|:je, diet.
Unprislich tat si riutet
u| triuwem herzen mit ir rät;
ir höhe^ pfät
^cht wyrme, B. — 18. wile sie got, B. — 14. t5!Uovliu|et, B. — 15. ie]
B. — 16. ein kint sinen valer in siner muoter, B. — 17. hiel he. B.
315) 4. fimel, B. — 6. hoesten, B. — 9. l)ohurt, B. — 13. ove, B. — 16.
rlure den sich und behielde, B. — 17. zarte, B.
182 SPRÜCHE.
mit melde an richer unde au armer wät
10 sich nie verschriet.
Der tiigent ist als dem viure,
dem ofte waere tiure
sin melden ungehiure,
niur da| der rouch sin stiure
15 tuot offenbar:
sus tuot die tugent mit meldericher tat
ir melden klär.
ill. SCHAF UNI) WOLF.
317. (B. 106, a. P. 60, b.) 4.
Solt ich eins Wunsches bitten,
ich wünschte, swa zwei lieplich gern,
der minnen stem
ir beider herze einander offen wern
5 üf al ir tat :
Si trüegen liebe sitten,
ir lieb waer niht ein krumber nagel;
da| ist ein hagel,
swer liebe üf habeche vüert, uf swalwen zagel:
10 valsch ist ir pfat.
Vil maneger zucker rifet,
der doch mit seneve slifet.
der vogeler suo:}e pfifet
e er den vogel begrifet.
15 wip, sich dich vür:
er zeiget dir da| schäf unt stät ein wolf
hinder der tür.
l\. Warniingen.
318. (B. 107, a. P. 60, b.) 5.
E| wsent ein narre iinwise,
spricht im ein wip guotliche zuo,
316) 9. unde armer, B. — 317) 1. Möcht, P, eynes, B. — bieten, P
2. tzweyg, B. so wünscht ich wo zwen 1. ker'n, P. — 3. ster*n, P. — 4
da:j ir hertzen offen wer'n, P. — 5. alle tat, P. — 6. trugen, B. liebes sie
P. — 7. liebe ist ein küner, P. — 8. da| wer ein, P. — 9. of hebeche v
der sw. tzagen, B. liebe haft uf sw., P. — 10. wer ir, P. — 18. senefe
sennfte, P. — 13. vugeler, B. — dem vogel, P. — 14. bis das er in begr.
— 16. das vaiste schaf der wolf, P. und heldei ein, B. — 17. stet hinter
318) 1. narren wise, P. — 2. gutlichen, P.
SPRÜCHE. 183
der niiiiuen druo
der si zehaut uf siiier wise gruo:
5 der ist ein dief. V) -^^^
Ziihtlicher worte spise
die isol eiu wip ze rehte zern.
Avip, wiltu nerii
die minne, dA muost dich der spreuze erweni,
10 vroii Minne riet.
Wip, vliuch den glänzen sprenzel, '
der treit der huene krenzel -f
in sines herzen eweuzel; ;if<
bringt er dich ziio dem tenzel '
15 mit siuer list;
swenn er getanzet hat, du bist versmat
von siner gnist.
319. (B. 107, b. P. 60, b.) 6.
Swer Minnen schilt wil viiereu;
da von sin art den twalm enpfä,
der jage ir na
uut prüeve, da;j sin eigen schilt si da
5 unt keiner me. ^
Kein stich darf er niht riieren;
er warte, da$ sins Schildes boum
kein wandeis soiini ym
iht habe gedaht, da von ein valscher troiun ^i*? «t »
10 vil lihte enste, r^»
So da:j sins herzen bilde
spilt wider gen ir Schilde;
der schilt si ouch niht wilde,
s6 Wirt diu liebe milde.
15 er vlieh den spranz,
s6 liebet sich diu liebe ir beider kraft
uut blibet ganz.
J. irü, P. — 4. der si fehlt P. wese, B. — 6. mit ziichtiglicher spise, P. —
7. «Ol sich ein reine^ wip hie nern. P. — 8. in zühten zern, P. — 9. und sol
sich sprentzellirens wem, P. — 11. des giautzes, P. — 13. hoenen, B. — Hof-
fertig ZUG dem lenlzel, P. — 13. zwenzel, B. — und trayt ein schönes kren-
zel, P. — 14. in sines herzen swenzel, P. — 16. viirsmal, B. er also getan-
aet hai versmachet, P. — 17. du denne bist, P.
3193 2. art die minne enpfa, P. — 3. ir fehlt B. — 4. wi;j|e, P. eigen
fehlt P. — 6. darb, B. larff, P. — 7. merke, P. — sin, B. -— 8. wandel, P.
— 9. ich, BP. — gefrayschet falschen, P. — 10. da von uf stee, P. — 11.
sin selbes, P. — 12. kegen yrme, B. — 13. schilt fehlt P. — nicht zuo wilde,
P. ~ 14. bleibt er in liebe, P. — 15. vle, B. fleh, P. — 16. diu liebe fehlt P.
— 17, bleibt alzeii ganz, P.
184 SPRÜCHE.
V. Die drei gehörnten.
320. CB. 107, a.) '7.
Swelch inaa in sinem munde
kein bitter nie niht hat geliden,
wie wil er smiden
der süe^e kraft? er kan niht wol bevriden
ö ir werden hört.
Da bi swes lip kein stunde
kam ilj, der kam ouch nie hin heim;
sin eren seim,
ob er sich mischet zuo des wandeis veim>
10 ja trage diu wort.
Man siht ein körn von talken
in mines ougen valken
unt lät sich einen balkeu
in sinen ougen walken.
15 wilt du| niht sehen?
in drin verkoufte anderthalp boc sin hörn,
des muo:j ich jehen.
VI. DIE ALTEN UND DIE NEUEN MEISTER.
821. (B. 107, a.) 8.
E| jehnt die sehenes blinden,
die hühsten meister sin gewesen;
an kunst, an lesen
nieman mtig in; ir sinnes wirze jesen:
5 die sint betrogen.
Priieft regen mit den winden:
die habent hiut so gr6|en klaft
von gotes kraft,
als vor zweintüsent jären; meisterschaft
10 si dar gebogen.
Der höhen wisheit sprießen
kan niemer me voldie^en;
ie mer man schepft ir vlie|en,
ie mer mac mans genießen.
15 swem natür gibt,
3203 13. la, B. — 14. dinen, B. — 16. sin hörn anderthalp boc, B.
321) 1. jehen, B. — senes, B. — 2. sint, B. — 6. prüevet, B. — 7. klaft]
kraft, B. -- 9. über zwen, B. — 10. dar] des, B. — 13, 14. e. mer, B. —
15. natiiire gibet, B.
SPRÜCHE. 185
der schepfet Jiiur so vil als einer vert :
gots Wille e^ wibt.
VII. ANFANG UND ENDE.
CB. 107, b.) 9.
S welch man ein guot beginne t|l /j
der eren imt des prises habe,
der la niht abe, .ft; *-*'
er vüere e| alsd, da$ sin ende iht snabe .w«
5 gen wirdekeit. a
Mir waer ouch nach gewinne
vil lieber swacher anevanc,
dan endes ganc
gen werdekeit gsßb sinen esten schranc
10 uf lop gekleit.
Ein prislich anegenge
mit swachem afterlenge
den saelden ist ze strenge. i
swach an, guot nach geiienge ?
15 in got sich zert.
ein prislich name mit werdekeit bestet,
so schaz ververt. isrv/?.
.i..i
VIII. DREI FEINDE.
(B. 107, b.) 10.
Ich prüeve üf miner strä:|e /
dri vinde, die mir naht iint tac
tuont widerslac^ ,fi|) .dS^
swie si mich braehten in der helle sac,
5 da| wser ir bort.
Da| erste ist, werlt, din sä|e,
da| ander ist der tievel starc,
sin list ist arc,
da:j dritte ist min selbes vleisches sarc ;
10 diu tuont mir mort.
Min vleisch mich machet broede,
diu werlt in tugenden sncede.
8. hlure ^Iso vil, B. — 17. goles wille da|, B.
j 382) 5. Regen werdicheit, B. — 8. dan] des, B. — 9. siner es(e, B.
383) 2. viende, B. — 4. wie, B.
186 SPRÜCHE.
der tievel g^n gote bloede,
gen Sünden ^acheit toede.
15 wa nü, her Sin?
bit got, da| er in sine helfe gebe,
si ziehnt iuch hin.
IX. DER SCHANDE BACH.
324. cB. 107, b.) 11.
SwA man dem schalke ein spanne
gewaltes lät, da wil er dri.
man mac da bi
den gouch sd lange pfsewen, daj er vri >• ■
5 wil guckens sin. na smf*
Swer mit sin selbes kanne
sins lobes brimnen schepfet ü|
der schänden strü|,
im selbe schenket argen tranc vür gru:j.
10 glich sta&ter schin
Diu schände in umbe spennet.
den, der si niht erkennet,
vrou Ere den verbennet,
swer sime lobe entrennet.
15 vül, traege iint la$,
diu driu diu hat der schänden bechelin
gemachet naj.
X. DIE MILDE.
S25. CB. 107, b.) 12.
Ich prüeve, da:j diu milde
ein kränz; ist rehter tugende gar,
swer nimt ir war;
si machet manegen sinnes richgevar,
5 der sus wser la|.
Dem argen ist si wilde
si welzet vor im alse ein twalm;
swenn er ir galm
hoert, so verlischet siner vreuden salm.
10 sus klage ich da^:
13. kegen gote mich bl. , B. — 17. oder sie, B.
3343 16. hant d. seh. beckeün, B.
.KSK
SPRÜCHE. 187
Der gerne milde waere,
der ist ir soldes laere;
swer sin hat iibergsere^
dem ist der muot ze swaere.
15 ich vluoch der hant,
die dan der krampf ziuht, «wenn si loesen sol
der tugent ir pfant.
F. Wiirg^endro^^el.
I. GEBETE.
S26. (E. 17, b. P. 13, a.) 1.
Des himels arzenie
du bist , diu wandeis vrie,
din vrühtic vreude senden siechen heilen kan,
ich mein dich höchgelobte balsamie,
5 du gotes muoter, tohter, brut,
du apoteca rieh,
Mit arömät gezieret, v
din schoene ist übervieret,
swer dich mit inneclichem herzen ruofet an,
10 wan dir der nardus durch den flor gesmieret. '\:
du sunnen schin, du Sternen glast,
schoen, überliuhteclich.
Diu kefse din beslo|:jen hat
die ewigen gotheit,
19 zwen unde sibenzic namen hoch,
die got und ouch sin wesen treit,
der dir selpdritte unt doch alein
ze dienste was bereit, y„
unt du sin undertaenic magtj
20 da| vatererbe ist din:
da| erbe an uns, hilf gotes trut,
da:j wir din erben sin.
_ .1 ilU
325) 13. über gere, B. — 16. ziuhet, B. ''^"^ ^
326) 1. erzenie, EP. — 2. du bist gar, E. die ist des, P. — 3. vrouy-
din, E. ir säe:jer smac wol, P. — 4. mein din edle süe|e ouch da bey, P. —
5. war goles, P. — 6. ein eptesin, P. — 7. in eren wa(, P. — 8. in aUer
güet gefieret, P. — 9. ynneriichem, E. mit williglichem willen ruofet, P. —
10. wan din ornat ist durcb, E. — sam der nardus sich in dein (oder dem)
flor, P. — II. sternys glanst, E. — 12. gar üb., P. — 13. kesse, E. du
clausen die, P. — hat fehlt P. — 14. ewige, E. — 15. ho, E. — 16. er und
ouch dein, P. — 17. und auch, E. — wenn er selb dr. und doch, P. — 18.
mit dinst dir was, P. — 19. seint das wir undert. sint, P. — 20. des, E. mug
(nu?) hie dem vater din, P. — 81. truyt, E. nu hilf uns herre gotes klnf, P.
— 21. wer dyn erbe, E.
188 SPRÜCHE.
327. (E. 17, b. P. 13, a.) 2.
Rieh übervlü|:jic güete
bist du in voller vlüete,
diu meret sich gar voUeclich von tage ze tage.
nu sende uns, vrouwe, ein kristenlich gemüetc
5 durch den, dem zuo geböte stet
swa| kriuchet, wehsei nimt,
Unt bit vür uns den süe^en,
da:j wir im dienen müe|en,
daj er uns bringe ü:j der verworren sünden hage.
10 ja kan er wol uns kristen kumber büe|en.
er mac, er wil, er tar, er sol,
er tuot, lät, wie'i im zimt.
Ja bistu so gewaltec sin,
da$ er uns wol bewart
15 vor houbetsünden, und uns dort
vor engestlichen noeten spart,
unt wist uns an den rehten wec
hin zuo der himelvart:
den hilf uns, reine vrouwe, treten,
20 e uns der sünden wint
den sne werf in den rehten stic,
so blib wir gotes kint.
328. (E. 17, b. P. 13, a.) 3.
Du vrone in eren vrühte
unt vrowe übr alle zühte,
hilf uns , daf wir nature mügen widerstreben,
diu uns kan binden in der sünden sühte,
5 da| wir iht vallen in daj we
daf nimmer me zegät.
Maria, muoter here,
nu sende uns dine lere,
da| wir beschouwen dort din ewecliche| leben.
10 ja hästu von uns höhen pris und ere.
entseten wir, du waerest nie:
327) 1. uberflutig, P. — 2. hast du in reicher, plüete, F. — 3. willeclicb,
P. — 4. ein fehlt P. — 5. zuo geplule, P. — 6, wechyt, swimt, E. Wechsel
nympf, P. — 7. Unt fehlt P. — vor, E. den vil süe;|en, P. — 8. das wir
nicht kumen in den sündiglichen hag, P. — 10. des kan er uns wol kr. , P. —
IL lar, — mag — wil — sol, P. — 12. lest was, P. — 13. sein gewaltig
so, P. — 15. vor groijen schänden uns aldo, P. — 17. so weis uns fraw den,
P. — 19. ja hilf uns süe|e vrowe traut, P. — 20. vynt, E. — 21. richlyn, E.
alle in den sne werf über laut, P.
3283 1« fraw in, P. — 2. du fraw ob, P. — 3. naturen mu:|sen, E. — 4.
flachte, P. — 5. wir fehlt E. — nicht kuilien, P. — 7. frawe, here, P. — 8.
nu gib uns weise, P. — 9. und hilf uns das wir schawen d. d. ewig, P. — 10.
uns paide wird und, P. — 11. werest worden nie, E. und wer wir dein hie
worden nie, P.
SPRÜCHE. 189
diu heil gar aü uns stat. ij m, ■■'.■<
8tt da| wir dicli gehoehet hän, r rfiA
so hoehe, vrouwe, ouch uns
15 unt lä| uns des engelten uiht,
da| wir siu in der sünden runs,
unt hilf uns, muoter, reine magt,
die hulde dines suns
erwerben, e denn uns der tot
80 den mort geh m.inecvalt,
unt bit vür uns den hohsten vogt,
sint du siu hast gewalt. i
IL FÜRSTEN. HERREN. RITTER.
329. (P. 12, b.) 4.
Sibillen spräche riebet:
diu wirde hinne wichet,
ie elter und ie erger wirt der werlde leben,
ir höhe^ lop von tage ze tage blichet :
5 die edelen sint entsläfen hie
und ouch an eren zagent.
Ir vürsten ir sult wachen
die Hute vroelich machen
mit den ir sult üf erden hie nach eren streben^
10 e:{ kiunt iu heim an ritterlichen sachen:
die herren mit ir ritterschaft
vil selten pris bejagent.
Künc Artus mit der riehen tat
vil höhen pris erwarp;
15 wie da| er ouch erstorben si,
sin reinei lop doch nie verdarp.
künc Alexander der ouch hie
in hohen wirden starp. ;ii.| m -ji »t^^
die vürsten nement snoeden schaz n.i»;» lyj?'
80 vür ritterliche tat,
der ritterschaft mit swachem saz
sd gar verdrungen hat.
18. der weit bort an dir, P. — 14. ouch fehlt P. — 15. und fehlt E. — 16.
legii in, E. ob wir sein in der sunden pan, P. — 17. und hilf uns fr^we er-
i werben Uo, P, — 19. behiil uns vor des todes mort, P. — 80. ort, E. — liep-
llch mit deim gewaU, P. — 81. voit, E. hört, P. — 88. hast amen gewall,
E. — so wird sin hilf uns pald, P.
329) 1. ybilla, P. — 8. hine, P. — 4. verbleicht, P. — 6. zagen, P. —
18. bejagen, P. — 13. artaus mit ritterschaft, P. — 15. ouch] doch, P. — 17.
alerander, P.
im SPRÜCHE.
880. (P. 18, b.) 5.
Ach wie tuoiit nuo die jungen!
der schaz hat gar verdrungen
der werlde pris und ouch ir ritterliche^ leben,
als uns gesaget hant die wisen zungen.
9 ir vürsten, herren, dienestman
ir ritter ereo wert,
Ir sult iuch vor besinnen,
den rehten schaz ie minnen
und ouch da bi nach ritterlichen eren streben.
10 swer äne muot wil ritterschaft gewinnen,
der ritterlichen orden treit
alhie da^ er im swert.
Hie vor da sach man wirde noch,
nach der man künde streben,
15 nu hat diu werlt ir wirde hin
umb einen snoeden schaz gegeben. ^^ .ÖS;,.
wäfen! da:j sus verdrungen hat Qg
schaz ritterliche^ leben I
nach tode enhast du zuoversiht,
30 niur einen kranken hört;
dir volget ouch von hinnen niht
wan din verdiente^ wort.
CP. 13, a.) ß.
Ir herren, ritter, knehte,
tuot nach dem alten rehte
durch got unt durch iurn werden ritterlichen pris,
alsam hie vor tet ie da$ iur gesiebte.
5 ob ir an muot weit nemen ab,
so denkt an reiniu wip.
Ir blic kan muot enzünden,
ze swem si sich gevründen,
dem blüejet immer wunneclicher eren ris;
10 ir senfter gruo:j kan mannes herz durchgründen,
da} ir in ritterlicher tat
tragt einen stolzen lip.
Swen üebet reiner vrouwen gruo|,
dem manlieit gibt wol muot;
15 e} kumt von reiner vrouwen gunst
swä da| ein man manlichen tuot.
3303 2. schaz] stat, P. — - 3. welle, P. — 8. iej sult, P. — 9. die bey
nach eren, P. — 18. alhie uf diefs erd, P. — 14. der ie dahm gunde, P. — 15.
do wert, P. — 16. und umb snöden, P. — 17. wapen, P. — 19, tod hasta
kein zuov., P. ~ 81. dirj im, P. — 28. dm] sin, P.
331) 4. als sam, P. — teten das, P. — 5. ab ir -— wolt, P. — 6. denck^
P. — 14. demj des, P.
SPRÜCHE. Vkl
ir ininneclicher aneblic
tiiot manues herze vr&ot.
ob ir nii wellet mit veruimst
20 an inuote gar verzagen,
erwerbet reiner vrouwen giinst, ^
so müget ir pris erjcigen.
332. CP. 14, a.) 1.
Man prüevet bi der kröne
richtuom und adel vröne. J 0§
richtuom sol haben alle zlt ein milten muot,
so sol ein künee geben mit richem löne.
5 si sint wol hohes lobes wert , .14^
mit maneger riehen gunst.
Der zepter wil gewalten,
reht und unreht zespalten.
solch leit sol leiten reht; unt swa man da| niht tuot,
10 kein zwlvel sol die rede niht beschälten.
bescheidenheit diu würken kan
ein lop fi^ voller kunst.
Da:j öl man künigen strichet an,
da| ist von solher art: r,
15 e:j breitet sich unt wil ouch sin > r,r
ze solher mä|e, swar man| schart:
sus solte ein künic gegen gote
ouch sin vil gar bewart
mit triuwen unt mit reinem muot
20 und ouch mit edeler tat; , a
und an den vürsten also guot ^
da| öl in viuhte stat.
333. CP. 14, b.) 8.
Ir vürsten, weit ir horden
den vürstenlichen orden, J^d '« ^
so haltet liep von dem ir habt hie werde t^Jt. >'f
Wirt in sin gunst, so sit ir swlic worden; *'
5 vur allen schaz, vür alle^ golt
man in hie tiuren sol.
■ Ir vürsten , nü sit grüe|ic,
^ den vrumen kumberbüe|ic
unt sagt dem danc , der richej lop erworben hat, . »^
10 so Wirt sin pris zuo allen ziten süe|ic;
nu seht, so hoehet sich sin muot:
9; wollet, P.
332) 1. prüffei, P. — 3. zeit newr einen, P. — 4. geben riehen lone, P.
- 9. solich, P. — solt, P. — 14. soUcher, P. — 15. brayten, I». — tjf, sol-
her, P. — 18. vil fcÄIt P. , .,! ..... :..,;,, ., -,;.;• .r,,M-.. ■.,:•
333) 1. Woii, P. — 3. den lieb, P* -rr 6. vrußken, p. mri^lliiuid seht» P.
192 SPRÜCHE.
da:j zimt den herren wol. "
Sol man dem vrumen vür liehe tat "
niht rilich sagen danc,
15 so muo$ verdrießen sinen muot,
der ie nach stol^^em prise ranc ; "*
swä man den boesen stiuret ba?, *•*
dem nie kein wirde erklanc, ^t .*!) t
wan einen, der mit reiner tat
20 hat lobes vil erstriten,
da waen ich, da:j der vürsten rat
in Witzen si versniten.
334. (P. 14, b.) 9.
Swelch herr mit miltem muote, ""■ '""
mit tröst und ouch mit guote "^ '^^^
sin liute gerne siht niiir swenne er krieges pfligt,
der lät den vinden grö:je afterhuote;
5 ein herre gerne solte sehen
sin liute Malier ^it.
Swä man ze hove sich dringet, ^
da wirde und ere ringet : ' '
da mit so viieget er, da$ wiser muot geligt. ^
10 swelch herre sich von sinen liuten twinget
in senfter zit, dem herren wirt
gewiinschet manec strit.
Man stricliet eine katzen schön, '
umb daß si miuse jaget;
15 man körnet einen tumben hanen,
umb da| er| kündet swenne e| taget.
sol man die helde loben niht,
von den ein velt erwaget, -1 .q> .$1^
da mannen ernest lachen sol?
20 ir herren , seht iuch vür :
verdienter dienst gesiget wol,
da twanc ein velt verlür.
111. PFAFFEN.
335. CP. 15, a.) 10.
Man siht die Maje strüchen,
ir bein diu habent die müchen;
12. dem, P. — 13. vrumen, P. — vür] nich, P. — 17. stewern tuot, P. — 2
derstrieten, P.
334) 3. pfliht, P. — 5. sehen solt, P. — 6. lewf i5uo, P. — 9. do mit i
get er mit weisen mut geschiht, P. — 15. krönet, P. — 16. er, P. — 17. i
man, P. — 19. man, P. — 22. da] in, P. — 3.35) 1. Wan sich, P.
SPRÜCHE. 19S
die höheteil, die der werlde solten rehtes pflegen,
die la:|ent si in krankem wesen küchen;
5 reht sam der strü;j das tsen tuot,
so slindent si den meil.
Schaz setzet unde entsetzet,
diu miete hat geletzet '
der kristenheit ir e und ouch ir werden segen.
10 der pfaffen ban swert viir die stölen wetzet;
ha;j unde nlt, git ist ir wünsch,
valsch git den besten teil.
Der künec Constantinus hat
niht wol dar an gevarn,
15 da| nü der pfaffe wisen sol
dem riebe sinen stuol bewarn.
bi zweinzic hüeten siht man doch
wol dri^ic blaten scharn.
her künc nu seht den ritter vruot,
80 da;j spil ist gar verlorn:
da:} alter mäht den vrumen; muot
erwecket swindeu zorn.
836. (P. 15, b.) 11.
Wie nu, wie nü, ir pfaffen,
wie sint diu reht geschaffen?
künc Karl dem riche und ouch dem stuole hat gegeben
diu swert; iur leide$ kallen muof ich klaffen.
5 ist Peters allej da^ da ist,
Johans, wä ist d£n swert?
Ich wsen, du sist entnücket;
din swert ist dir entzücket :
diu stöle und ouch der bau hoch ob dem swerte sweben.
10 blat, schicket sich, daj schilt unt sper dich drücket?
Johannes guot, erwecke dich,
dins leides Peter gert;
Sin ist da$ riche mit dem stabe,
der vrevel unt gCAvalt;
15 er setzet üf, er setzet abe:
solch Wille ist siner mäht gezalt;
din vürstentuom, din ritterschaft,
diu beidiu sint verschalt;
Johannes, hege din alte| reht,
20 als e| gestanden habe.
8. der fehlt P. — 4. la^en, P. — 8. mite die, P. — 9. oucli fehlt P. — 10.
schulen, P. — 13. Der fehlt P. hat niht wol, P. — 14- also dar an, P. —
19. vruot] drat, P.
336) 2. sein die, P. — 3. geben, P. — 4. ir beide Kalfi, P. — 9. schul
and, P. — 10. schick das — sper vür dich trückel, P. — 13. unt der siab, P.
Frauenlob. 13
üft
SPRÜCHE.
nimst du din swert niht ebene sieht,
man jagt dich mit dem stabe.
557. CP. 16, a.) 12.
Wie lange wiltii släfen?
stant üf, e;j schriet: wäfen
Ceciljenlant; Calabr, Egipten, Kriechen klagen:
des stuoles woIf stet vor des riches schäfen.
5 Britanjen beitet diner kimft,
wol üf, e^ ruofet dir.
Ziiich nü da$ swert, Johannes,
enbint den wolf des bannes:
sol er des riches schäf nu von der weide jagen?
10 da:j rieh ist unbewart von vorht des mannes.
der wolf tuot also grölen schaden,
sin giel ist arger gir.
Des Wolfes bistii selten heil,
man muo$ den arzät holn.
15 ze Röme ist der gloube veil,
giiient ser der simönie koln.
der pfaffen sanc da| jzieret wol :
diu miete hat verstoln
Ir ordenllchiu cresmen kleit,
80 si sprenget ir gewant,
swä si nu wont, an underscheit:
so ist si ü| gesant.
558. (P. 16, a.) 13.
Vreut iuch, vrou Simonie,
ze Röme ist cunterfie,
der stuol und ouch der ban iuch hat ze wibe erkorn,
diu stöle, ir swester, wil ouch in storie.
5 da^ nü der blaten hdhe| adel
sich selbe nideret so I
Wer sol e| hoehen danne?
ich tuon;j niht ä| dem banne,
da| e^ so nider wibte und ist doch hoch geborn,
10 wan im diu werlt ie vluocht; ich wsßn e^ spanne
den bogen, da$ diu kristenheit
muo| immer sin unvrö.
Ha:j unde nit unt gitekeit
vil swachiu kinder sint,
15 unt diu diu werlt gemeine treit:
daj sint der Simonie kint:
337) 1. verslaffen, P. — 3. Talber, P. — 4. scafen, P. — 5. pritanien, I
-- 10. vorht fehlt P. — 15. dir koufe, P. — 16. glaut Qoder glanQ P. — fi
gesang, P. _ 19, ördenliche, P.
338) 4. der schule swester, P. — 9. daj er so, P. — 10. von im de
welle fiuclit, P. — 11. da die, P. — 14. s wache, P. -— 16. sein, P.
SPRÜCHE. 198
des muo| des guoten Peters lieht
ze Röme ^Verden blint,
und ouch sin schif gar wisellös
20 üf valscher miete se,
daj e vil saelicliche vI6;j
al uf der kristen e.
389. (P. 16, b.) 14.
E| get mit s wachen ünden,
sin anker ninder gründen,
sin segel an den topf gevlohten sint mit rät,
da^ schif, da sante Peter inne an sünden
5 al uf der kristen wäge vlö:j;
wa| großer vische er vienc !
Wie nü , her Himelpfetter,
Sit ir des rehtes vetter?
diu gitekeit ist marner, ouch da;f schif volhät
10 ha| unde nit: die weeren gerne setterj
da$ schif get under, enwelt ir wern.
got sprach, dd er$ begienc.
Er wolde siner kirchen grünt
üf iuwer ere legen ;
15 er gap ze binden iu ze stunt
und üf ze binden, weit ir hegen
reht unt gerihte. went da:j schif
von grö|er finden siegen!
versenken mac e| marners solt,
20 nach valscher miete er strebt:
fim ist dar umbe ouch niemen holt,
der in dem schiffe swebt.
840. (P. 16, b.) 15.
Driu reht diu hörte ich kriegen,
natür jach : „sunder triegen,
min reht ist fe geliche swenne d'andem schiin
an underscheltj min reht darf sich niht biegen;
5 min reht noch unverswenzefc ist,
gen gotes gnnst so her."
Do jach der geistlich orden :
„min reht ist sterker worden
unt hoehet sich von tage ze tage mit vesten spiln.
10 natüre swic I ja kan ich wunder horden :
ich h(Bhe, ich nldere svraj ich wil,
340) 1. hcer ich, I*. — 3. ist ein ie,
196 SPRÜCHE.
ich ruowe, ich slich noch raer.
Da$ kan ich wol." „Ja muo| ich;j tragen,
(nu hoert, wa:j Ere sagt,)
15 ich wil gen gote unt wil im klagen,
da;j er min reht aldä verjagt:
min klage ist üf der vürsten muot,
ir herze, ir sin verzagt;
tier, würme, vogel sere grabent: ^ #*
20 ir keini verschert sin reht; -^
niur menschen, die die toufe habent:
des herret sich der kneht."
841. (P. 17, a.) 16.
Bi nomine domini amen,
wer hat des mordes samen
so giiideclich geworfen in der vürsten rät
wan die sich Avider da| riche valsclies rämen?
5 seht üf, seht üf , ein stolzer künic,
ir prüeft e^ an dem schal.
Ir leschet noch die brende
mit mute gebender hende;
nu sümet niht, ir swert vil scharpfe snide hat;
10 wart iuch, erkennet, wer des mordes vende,
schont, ruocht, wie vil erzücket habe
sin ZMC der meister zal.
Man wendet manege sache wol,
e si bekumet an,
15 daj niemen vliiges künde erhol,
ob si kom üf ein ander ban.
von kleinen vademen würket man
ein sniior, swer dringen kan,
und ü^ der shuor ein vestej seil.
80 min rede e| ist: nu swic.
nu lä:j den vademen äne meil,
vil stolzer Ludewic.
342. (P. 17, b.) 17.
Her Krist, wes süln wir glouben?
man siht die vrumen rouben,
die billich solten biten vür die kristenheit;
e;j wart der stap enpfolhen den vil touben:
5 nu setzent si den stap hin dan
12. ruo, P. ■— 13. das wU ich, F. — 14. höre was er sagt, P. — 16.
nu, F.
3413 1. numer dumen, F. — 3. gütigUch, F. — 4. wan] und, P. —
prüffet an den, F. — 9. sunet, F. — sneyden, F. — 10. wer| wie, F. —
scDowe roch— hat, F. — 12. hal, F. — 15. kund des flaches, F. —
deine vaden, F. — 21. vaden, F. — 22. st. kunig L., F.
3423 1. Her fehlt F.
SPRÜCHE. 101
unt vüerent scharpfiii swert.
Welch rat sol uns nii werden?
„we dir, we dir üf erden!"
so rief der engel dristunt, als Johannes seit:
10 diu zit ist hie, da;j spürt man an geberden:
den wir von gote bevolhen sin,
ir niuot nu vrevels gert.
Ein künic solle haben ein swert,
so müesten si den stap
15 noch tragen, als dn^ rieh begert:
daj wser ein vridelich urhap.
mit unreht vüeren si|, da$ swert
wirft manegen in sin grap j
e$ ist gese:j^en vrevelich
80 dem riche üf den vuo^ ;
si setzen t künige üf , ab arae rieh :
da;j ist ein sma^her gruo$.
843. (P. 17, b.) 18.
Si schaffen unde schaffen I
ja meine ich niht die pfaffen,
die got ze dienst im selbe hie hat ü:j geweit:
üf die sol niemen niht unnützes klaffen,
i er schendet sich in aller wis :
ich singe üf den gewalt
Der pfaffen von dem stuole,
den worden ist zeim pfuole
der klare sprinc, den Peter gap in unverschelt;
10 si vürhtent, da:j ir hei:}en gebe iht kuole,
unt lä:jent Simonie ir kuol
erhitzen manecvalt.
Swenn dort diu flamme enzündet ist,
mit vrevellichcm jagen
13 legäten sint zuo aller vrist :
die küonen wol ir vüUe tragen,
unt schatzent armer pfaflieit abe
ir nar, die valschen zagen.
si schatzent Simonie rieh:
20 da:j kumt in alle:j heim:
si vindent gallen sicherlich
dort in dem honicseim.
12. nun, P. — 17. sie da$, P. — 28. smech, P. « f *
343) 1. und sie, P. — 2. niht fehlt P. — 4. niht fehlt P. -- 7. pfaffe,
P. — 8. dem — ein, P. — 9. ursprinc, P. — 10. niht, P. — 18. »"«2*8» ^•
— 14. frevenlicbem, P. — 15. sein, P. — 18. ir narj narung, 1 •
11)8 SPRÜCHE.
IV. Trunkenheit.
»44. CP. 15, a.) 19.
Der spaehe^n spsehen kennet.
swä mau den kalc nu brennet,
da lit er trucken dri;jic jär und ist doch kalt.
unt Wirt er na| , sin art zehant sich trennet,
5 unt meldet viur, da| er an sich
so lange hat gellten.
Da| nimmer wurde vunden
an im ze keinen stunden
ob in diu viuhte lie$e trucken , unverstalt.
10 in trunkenheit wirt manec sache enbunden.
enwürden liute trunken niht,
e| würde gar vermiten.
Die wile trucken ist der kalc,
sin viur daj ist verspart,
15 unt Wirt er na|, gar manecvalt
von hitze er brinnet fif der vart.
so ist der kalc unt trunkenheit
vil wol von einer art.
swa| tougendinge ein mensche et hat
80 an sich verborgen gar,
in trunkenheit , swer vregen gät,
e$ wirt im offenbar.
V. Die rechte Weisheit.
345. CP. 18, a.) 20.
Ein wiser man gedenke,
ob in da| alter krenke,
kein künic, kein vürst, kein herre der wart nie sd rieh,
da| er im eine stunde möhte entwenken;
5 bürg unde laut, golt, silber, schaz
mac in gehelfen niht.
Diu jugent in betriuget,
behendekeit diu liuget^
er ist von kluogen geisten, dunkt mich sicherlich,
10 swer sich enzit gen sinem schepfer hinget.
tuet er des niht, e| wirt im leit,
ob im ein slac geschiht.
344) 1. spech den spehen, P. — 2. balg, P. — 3. trucket, P. — 5,
so lange hat an sich, P. — 9. auf in, P. — 11. würden die liule, P. -
viur fehlt P. — 19. menschet hat, P.
SPRÜCHE. 199
Da| lueasche wirt in driu gellch,
swenn e| von hinnen vert:
15 sin sele aldä ze himelrich,
ob e| der licham hat beschert;
da:j vieisch den wiirmen also spaech ;
da^ hänt si schier verzert;
da| guot den erben nach sim leben
20 menschliche voUebräht.
vert er ze helle durch sin streben,
sin Wirt niht mer gedäht.
346. (P. 18, a.) 21.
Nu sage an, mensche kristen,
wilt du die sele vristen,
diu ewiclichen leben muo:^ an endes zil?
so hüete dich vor sündiclichen listen
5 denk an diu wort, diu got üf erden
hie gesprochen hat:
„Ich urteil alse ich vinde"
spricht got ze sim gesinde :
mit sant Johannes ich e^ wol beziugen wil;
lö »gip wider, lä| es niht ze dinem kinde,
ob du wilt komen zuo der vroude
diu nie mer zegat."
Zwo unde sibenzic zungen sint,
der sehszic sint verlorn;
15 der zwelve ein teil mit in man vint,
die Iiie verschulden gotes zorn;
swer aber haltet gotes bot,
des name wirt ü^ erkorn.
swer ie von gote komen was,
20 der sinne wider dar:
Deus, Sabaoth, Messias,
hilf an der engel schar.
347. (P. 18, b.) 22.
Swer sündet uf die riuwe,
der ist der sele untrluwc;
wirt im in kurzer stunde ein sneller tot gezalt,
fiö hüete er sich, da:j er die helle iht biuvve.
5 mit vorgedanc wirt sünde erwant,
hoer ich die wisen sagen.
Lä^ dich an jugent prisen,
Wilt du in tugent grisen,
345) 17. sp«ch] Specht, P. — 80. fülle bracht, l*. — 21. ver er, P.
3463 8. seinem, P. — 13. Und zwen und, P. — 14. die, P. — 15. natu
P. — 19. gote», P.
347) 5. entwant, P. — 8. in alter, P.
200 SPRÜCHE.
e| Wirt dir liep, stirbst du niht junc unt wirst ouch alt;
10 nach guoter lere strebent ie die wisen :
swer ordenliche üf erden tuot,
dem mac dort wol behagen.
Swelch herre hie hat einen kneht,
dient er im sicherlich,
15 er ist im liep nach dienstes reht :
dar an gedenke , mensche y unt sich^
unt vürhte dinen schepfer guot,
der hat gemachet dich.
den soitu dir schön u| erlesen,
20 der dir gehelfen mac :
dort in des himelriches zesen
ist tüsent jar ein tac.
O. IViuwer ddn«
L GEBETE/BIBLISCHES.
848. cP. 8, b.) 1.
Got vater, got si min beginne,
dar zwo dem sun ze dienst sin al min sinne^
der vrone geist erliuhte mich
mit siner werden minne,
5 da| ich in allen drin ze dienst müg werden
In disem dön mit spaehen vuogen.
si sint ein wesen der natur so kluogen
ein got unt dri persön drilich
in der volleist genuogen,
10 da von die himele wanten sich üf erden.
Die sint billichen worden zam,
wie got die menscheit an sich nam,
zuo einer reinen meide kam
her abe in disen'jämers tarn
lÄ mit siner mäht vil wunnesam,
der alliu dinc von nihte lie
werden: vürwär siJeisten sin gebot.
349. (P. 8, b.) 2.
Vil reine magt, du schin der engel,
du blüende rose, ein werder liljenstengel,
du balsams smac, du trunes glastj
du lebendes touwes Sprengel,
da lip du stirbst nicht, P. — 80. dir fehlt P.
3483 2. sey, P. — 7. seyn, P. — 9. voUest, P. — 11. bUUchen »ein, P
14, diMes, P.
SPRÜCHE. 2ai
5 du zuckersue:je vin des himels klosen;
Du Wunsches wuusch, der eren wunne,
du vröner gotes tempel, liehtiu sunne,
vertriben hat der sünden last
din übervlü:j^ic brunne,
10 in dem sich mac solch kraft mit dir erkösen.
8icli, Spiegel, eren ewic kleit:
dich hat got selbe an sich geleit;
du bist diu immer wernde meit,
din liebe;j kint dir nijit verseit,
15 trust, vreuden trost ist dir bereit:
swa:j an uns niht si lobelich,
da$ went diu helfe sin, swenn din kint wil.
* 850. (P. 10, b.) 3.
Wer half Adame u| not in viure
der helle, wer kam Abraham ze stiure,
da Talbeor der künic stuont?
wer half, da:j der geliiure
5 Isaac ane not kam von dem swerte?
Wer half ouch Jacob von Esouwe,
wer half Joseph von bruoderlichr iintrouwe,
wer half Jonas ü| visches slunt?
wer was, der ane rouwe
10 half unt hern Lot von Södomä ernerte?
Wer Israhel von Gelböe?
wer half hern Moises also e,
durch sin gebet unt durch sin vle
von gr6;jem engestlichem we?
15 wer trancte Pharao in dem se?
wer half hern Davit vürba:j mer,
da:j er Golias brahte dräte in swaer?
* 351. cP. 10, b.) 4.
STuo sich, wer mähte vri von swsere
Judit, da;j si da| houbet wandelbaere
künc Ölofernes abe sluoc?
wer half von lügenmsere
5 Susanna, dö mit dro zwen ziugen stuonden.
Die s£ vil velschlich überkamen,
unt wart doch vri? wer Daniel mit nämeu
half von dem lewen avoI mit vuoc,
da| sich dd muoste schämen
349) 5. 8ae| so vin des, P. — 6. du eren, P. — 7. Hecht der, P. — 10.
aac fehlt P. — mit ir, P. — 10. sich] sprich, P. — 16. swa$] wo, P.
350) 6. Bsawe, P. — 10. dernerte, P. — 11. gelfoe, P. — 17. drot, P.
351) 1. nu, P. — 5. zwelnzigen, P. — ■ 6. Da, P.
202 SPRÜCHE.
10 der künec, da$ er in lebendic häte vunden?
"Wti} half Jonas , ii| visches munt
da) wart geborn er iint gesunt?
wer half Paulus ü^ meres grünt?
wer half sant Peter in der stunt
15 der vancnus? deist mir worden kunt:
got der half in an allen ha|
unt hilfet uns euch späte unfc da zno vruo.
♦352. (P. 11, a.) 5.
Erbarme, herre Krist, erbafme,
dich über uns, unt hilf uns von dem härme
der Sünde, in loser missetät
hilf, da| wir niht erwarmen.
5 mit dinen gnaden vriste uns lieber väder,
Sun unde geist, einlich, drivaltec)
hilf, herre min, sint da| du bist gewaltec
übr alliu dinc vruo unde spat,
din gnade ist unbezaltec;
10 war got uns mensch du bist, einlich zegäder.
Kein sünde enmac so gröf gesin,
rein wirt si von genäden din;
du tilgest tegelichen pin,
da:j ist an in wol worden schin,
15 die vor gezalt hat der munt min.
din gnade hilfe uns erschein,
also in kurzer zit uns brist niht m6r.
IL AN UND ÜBER SIE.
353. cP. 7, b.) 6.
IgIi lobe ein reine^ wip so schöne
vür al die werlt in disem niuwen done;
ir tugent swebet also ho ,
in werdes lobes kröne,
5 si hei;}et leitvertrip vür sende swere.
Si ist der zuht ein vlü^^jic brunne,
ir glestet wunneclich der sselden sunne
si swanzet wol in eren do
der klarheit vol ein wunne,
10. het, P. — 11. Janas, P. — 15. vencknus, P. — das ist, P.
352) 3. sunden losen, P. — 4. erwarme, P. — 7. min] mit, P. — 8. fri
P. — 10. wer zu gatir, P. — 13. vein, P. — 13. dUgest, P. — 15. de
munt rein, P. — 16. gnad die, P.
3533 5. sweren, P. — 9. wol. P.
SPRÜCHE. 2113
10 siiit da| wir nigen müe|en imt si ereu. =4 mu', r''
Ir jiigent blüet mit saelikeit.
mir hat vrou Ere von ir geseit,
da:^ si s6 Iieil lust berndiu kleit
mit voller tugent an sich sneit, .IKjtw
15 diu si in glanzer schouwe treit.
si glenzet sam ein engel zwir
s6 schoene enwart doch nie kein lip; umb sich!
354. CP. 8, a.) ^.
SWA} man ie lobes jach den vrouwen,
die da der Tot hat leider gar verhouwen,
doch ich ir gliche nie gesach
vür,wfletlich an ze schoiiwen.
5 durch die Eneas vloch von Tir s6 werden,
Ob si noch lebende schöne waerej
Cundwirämür, diu süe|e, kläre, ahtbaere,
unt die man da ze kinde jach h
dem riehen Terramaere,
10 gen ir waer swach ir drier schoene üf erden.
Der sunnen nimt si gar den pris.
er lebt in witzen nie so wis,
der ir volbluomte ir lobes ris:
si ist ein lebende;^ paradls
15 unt junger järe in tugende gris;
si trit üf £ren strä:jen her
diu reine klare mit tugenden noch vi! ba|.
355. CP. 8, a.) 8.
J4 lobt iuch min gedanc, vrou Minne,
dar in min herze unt min gemuete brinne,
da:| ir habt in ir stiur gegeben
min herze und al min sinne,
5 der man gar sunder wanc grü| lop enblecket.
Wa:j ob der giildin ger mich toetet,
der ofte mich ze stseter liebe ncetet,
den Ämör da durch in da| leben,
min herze, hat geloetet,
10 der mir brach in den muot unt da bestecket?
Acli Minne, nim ir wider warl
n4ch lieber, reiner, •süe;}er nar
l^ miniu ougen zuo zir dar,
da;f miner ougen weide klär
;3. heil fehlt P. — 17. warl, P.
354) 3. doch] da von, P. — gleich nie sach, P. — 7. kunt byramus, P.
— 9. terra mere, P. — 13. der ir] das er, P. — 14. lebens, P. — 17. die
ilare, P. — 355) 2. unt min] und, P. — 13. liebe, P. — 13. z& dir, P. —
14. eugelweide, P. — 14. da^ miner] ze diner, P.
204 SPRÜCHE.
15 min herze vinde lieplich zwar;
da$ si mir senfte'$ ungemach,
da:j mir mit vreuden wol gelinge aldä.
856. (P. 9, a.) 9.
Ach heil, unt wie han ich gemeinet,
ob sich diu süe^e junge niht vereinet,
BÖ daj ir lieplich trost an mir
vil senden sich erscheinet :
5 so ende ich trüreclich sam Toraloie,
Der vil verlos nach wibes lone;
in solhem dienste euch der von Zamercöne
starp, Belidas von Zicortir,
dem half niht küneges kröne :
15 si tot durch minne Hector da vor Troie.
Wie tuot ir, werdiu Minne, so?
die vinde la:jt ir haben rö,
unt lönt den vründen dicke hol
ir edelen suchen vrouwen, jö,
15 ir sult et immer wesen vrö.
wip wis mit zühten vroelich hie.
gar sicherlich ir ouge mich an sach.
35r CP. 9, b.) 10.
we verlorner zit mir armen,
da$ mir verswunden ist min lange:j karmen,
unt gap mir doch nie tröst noch rät:
si lie:j mich gar verharmen :
5 da:j was vergenclich leit, öw6 vtou Minne!
Wie torstet queln ir mich in herzen
so gar, dei:j brogt in siner wunden smerzen?
da zuo der mangel mich niht lät,
min vreude muo$ verlerzen;
10 hei unde hei, ich dien nach ungewinne!
Pin went von ganzen schulden gar
vin blic ii| spunden ougen dar.
ir lönt min herze lieplich, zwar
da:j get von eigen sinnen dar.
15 sol ich sus enden tröstes bar,
so dulde ich ba:f dem Gurzegrin:
ein sterben git verlornen strit han, jöl
15. da:j ich min, P. — vinde] und, P. — 16. sy meyn, P.
3563 1. gedienet, P. — 2. junge] jungfraw, P.
mir, P. — 5. Toraloys, P. — 9. des half, P. — 11. föt, P. — 13. lie| er, P
-— 13. I6nt] lande, P. — ho] so, P. •— 14. j6] do, P. — 15. et fehlt P.
357) 3. doch] do, P. — 6 torst ir quelen mich, P. — 7. da| pro, P.
9. die muo|, P. — 10. ich] nu, P. — 16. kurze grin, P. — 17. ein stern dem
aus g. verlorner, P.
SPRÜCHE. 205
S58. (P. 9, b.) 11. '^^"'
Ich darf ze rehter not gar dräde,
mir helfe got noch von der iingenäde
hin jziio ir hult, des bite ich dich,
e mir e^ werde ze späde,
5 Sit ich so spat alhie der minne warte.
Wes liebet mir ein wip so sere, *
der ich bin so gerehte nimmer mere?
lit ich da:j also willeclich,
so wser ich Schimpfes lere^
10 nein, ich enkan, unt swenn si wil, diu zarte.
Sin han ich, der ist krefte 1er,
min kan ich waerlich oder mer,
dan wie si Avil, diu süe:je ahtber, "'
so muo| ich, sit mich hat ir ger
15 verwunt: des Amfortäses ser,
Leniatanis ungewin
bestent mich drat: ein wip diu toetet mich.
859. cP. 10, a.) 12. ^^
Vrt krefteclicher twanc erzeiget
wart, swie diu minne tuot, swenn sl sich zeiget;
ir twingen ist gar manecvach,
des maneger wirt geneiget.
5 diu rede ist also kranc : hie kumt ein ander :
E:j wart gesehen an Gamurette,
und ouch an Dieterich von Latrisette,
an Isenharte e^ ouch geschach :
der starp durch solch gewette;
10 ej ist hie sam an Tschionätulander.
Slwie Ifite schrei der Troyer schar,
ie Minne hat die schulde gar.
an Amfortäs geschach vür war
der Minne slac, deist offenbar.
15 si twinget beidiu, her unt dar,
des ist vil maneger an da^ knie
gevellet, und im nie gelanc Aä bi.
860. CP. 10, a.) 13.
J4 so wajr al min leit vers wunden,
ob ich liep von ir libe hsete enpfunden
in rehter liebe tougenlich,
358) 1. drade fehlt P. — 3. hin fehlt P. — 6. wip] wei, P. — 7. Immer,
P. — 16. unt Flegiianis? — 17. mich] gar, P. — weib den tot tuot, P.
359) 2. swiej wenne wie, P. — neiget, P. — 5. die kumi ze bände, P.
— • 10. Zionaiulander, P. — 18. die minne, P. — 14. slac deisij klag ist, P. —
15. hie und dar, P. — 16. des] da, P. — da| «ie, P.
860) 2. ich 6} hie von ir Uebe enpf., P. — 3. Uebe gar toug., P.
206 SPRÜCHE.
dÄ w«r mir vreude vunden.
3 min vreude diu wirt breit unt vreudenrlche,
Ob mich ir umbevanc besliu:jet
unt mich ir lichter ougen blic an schindet.
min sende$ herze swaeret mich
dar in diu sorge diu;jet,
10 unt hillet immer nach ir stsetecliche
Vil herzenlicher lieber lip,
"wil du, min herzenliebe:{ wip,
al miner sorgen leitvertrip,
so gip mir vreude sunder kip
15 vil vreuden in min herze; sclirip:
„du bist Amfortäs an dem zil.^*
bi diner werdekeit, da| niht enlä.
III. DIE ZEHEN GEBOTE.
S61. CP- 5, a.) 14.
Got soltu inneclichen minnen
in sele, in herzen und in guoten sinnen,
da zuo den ebenkristen din,
wilt du hie heil gewinnen;
5 in einic bit, dich niht sol mit abgotten.
Da$ vire halt, da:j ist gesetzet.
ir eret vater, muoter niht verhetzet.
kein diep, kein morder soltu sin,
mit valschgeziuc niht letzet,
10 unt da| dich meineit swem iht gebe den krotten.
Ha^, unkiusch und unstaete läj
ba:^ kumstu uf der himele slä,
dem edelsüe|en geiste na,
behaltest du din urteil: ja.
15 got lät uns mit im werden grä.
riwe unde biht diu machet lä|,
mit witze brich den bruch und ouch den spot.
362. CP. 5, a.) J5.
In vier urteil die e sich slie;jen.
diu zehen gebot diu sult ir ebene nie|en.
swer got hat inneclichen liep
4. w»r] von, P. — 5. wirtl »st gar, P. — 8. besweret, P. mich fehlt P.
10. stetekeile, P. — 16. Aem fehlt P. — 17. vür vi^ar bey d. w. alda, P.
361} 4. und wiltu l>eH, P. — 5. dein innig bete, das dich nicht solt, F. —
7. in eren, P. — 8. soltu nicht seyn, P. — 10. swer nicht, P. — 11. Wa|,
P. — 14. din] die, P.
362) 1. slifsen, P. — 8. bot — wifsen, P.
SPRÜCHE. %9t
dem mac wol ere ensprie;jen. ^.
5 dem ebenkristen diu solt du sin triuwe.
Du schilt in niht unt morde in nimmer,
da:j valschgeziuo meinswerser bi^et immer,
mit Worten werken wis kein diep,
vermit des wuochers zimmer.
10 hüet iucli vor unkiusch, arc, da| merket niuwe.
le vater muoter cre man,
swie got uns heilet da verstau.
got unser leben lengen kau,
wir mugeuij kürzen ouch hin dan,
15 ob wir gen üf ein auder bau.
seht wie sich diu zehn schickeut hie:
hilf got, da$ uns niht wd geschehe dort hin.
CP. 5, a.) 16.
Swer iiineclichen liep hat staete
deu zarten süe^en got an alle graete,
der minnet ouch diu gotes gebot
mit wiser sinne raete:
5 diu waere minne liebte im aller meiste,
Da^ er sich von dem liimele neigte
unt wart begriflich, bi der meit sich zeigte;
al durch die wären minne er got
sich menschlich zuo uns seigte,
10 da| er uns sine triuAve üf erden leiste. {)t
Siicli Minne, wer erlöste uns da?
spricli „Jesus Krist der, junc unt grä
am dritten tage erstuont ie sä
unt brähte uns sinem vater nä;
15 betrogen wart der tievel, jäl
des si gelobt diu magt rilich^
unt danken gote der siner güete her.
nl
STERN- MASZ- ZAHL- TONKÜNDLICHES,
CP. 5, bo n« «.
Die siben spaeren sol man mei^i^en;
in zwelif himelzeichen sint gese:j:jen
ir genge, ir wege an underscheit:
enspriszen, P. — 7. heiszet, F. — 12. vürstan, P. — 16. scbickent fehlt P.
363) 3. nimet ouch wa| got hat holt, P. — 5. meisten, F. — 6. neiget
zeiget, seigel), P. — 8. minne er woK, P. — 10. er und uns erde
oll leisten, P. — 11. Sprich, P. — 12. dich Jhü Krist, P. — 18. alsa, P.
14. seynen, P. — 17. seynen gut und er, P.
364) 1. sphera, P. — 2. zwelf, P.
208 ^ SPRÜCHE.
des sol mau nilit verge:j:|en j
5 züsterne hei:jent wol ir vier imt zweinzic,
In den ir louf hänt siben pläneten;
ir ingiij und ir üfzuc der arcteten,
ir polus und ir ;5eln man seit,
sach man ir täbuleten^
10 man spürt ir urteil an dem modern einzic,
Wie Saturnus louf dri:jic jär,
ie Jupiter zwelviu vürwär,
Mars zwei, diu Sunne ein jär volvar,
ein jiir Mereürius niht spar,
15 Venus ein jar muo:j loufen dar,
des Manen louf vier wochen sie.
alnäch ir loufes puncten loufens ie.
365. CP. 6, a.) 18.
Stö, schowe daj winkelmej der schiben:
dri Winkel lat der quädran niht beliben,
diu linje durch den zirkel hin
kan punct gen puncten triben;
5 Geometria lä^e ich spsehe tihten.
Nim an der wäge tiefe «unt sihte,
die lenge, hoehe, breite, swsere, lihte,
kurz unde lanc, sint punct dar in,
ob ich die warheit bihte;
10 sin centrum kan din mittel wol üf rihten.
atik hoher sin der ist verlorn,
min spsehe hästu niht erkorn.
daj punct zem ersten hat gesworn
diu kunst enmitten unde vorn^
15 ir me$|en lit gar äne dorn.
der linjen mitte an im muo| sin
unt tihten, ^da| der puncte gen noch m6.
866. (P. 6, a.) 19.
In aller kunst man darf wol zellen,
wie einei zwein, zwei einem sich gesellen,
unt wie diu driu vier überkomen,
wa;j vier nach vünven stellen,
5 unt wie diu vünviu scharpf sehs überwinden.
Wa| sehs an siben nuo erzeigen,
wie siben ab unt zuo den ahten neigen.
5, zuster«, P. — hei;jet, P. — 6. hant fehlt P. — 7. arteten, P. — 8. zel
seit, P. — 10. ir] die, P. — 12. zwelf, P. — 17. nach ires loufens puncten, i
3653 1. sehen die winkelmalz, P. — 2. lat den, P. — 3. linge, P. — J
din] den, P. — 14. hat mitten, P. — 16. den lingen mitten, P. — sin fehlt \
— 17. das die, P.
366) 3. zwei zwei, P.
SPRÜCHE. 209
da| aht die wiukel hat genomeu,
wie niimiu zehen ersteigen,
10 wie zwilich, wie drilich, wie qiiadrilich vünfzic vinden.
Wie sehszic, sibenzic wehsei git,
le ahtzic, niunzic zellich lit;
der wehsei üf und ab tuet wit.
ir tugent hat gar siindern strit,
15 ir ieslich treit dem andern nit,
wie minnern, meren; sich, da hie
figür der zal allu künsten weif ir sin.
(P. 6, b.) 20.
Die niunzic slü|:jel sich beginnen
in den sehs stimmen, die muo:j kunst durchsinnen,
nach ordenunge voller mäht
aht dcen gruntlichen minnen,
5 wa| armonie spricht der himele keren. MOit
Diu note sich einlich figüret,
quadrieret zeigt si sich lierlich uatüret;
sus vindet man:j in siner aht
drilch, vierlich vollemüretj
10 diu kunst mit list kan steige, velle leren.
Trit under in dem urloup her,
mit hoher kunst solt du dich wer.
poeten lachent niiner ger,
unt regulieren t sliht entwer; '
15 des wandeis keren dA enber, ' ■
da| sliei din don in sin gelit,
behalt sin mittel drlich, brich niht hie.
V. Jäger und wild.
CP. 6, b.) 21.
Wart, wie da^ pirsen si ein triegen:
ein dsesic hunt, der niht enkan dan liegen
üf rehtem pfade^ ein werlich hunt
des gelf kan wilt erkriegen :
5 nim stseten muot dir hin, der kan wol sichern.
Ich han vünf straellin , diu sint lüppic :
diu wil ich einem schie:jen , der ist üppic -,
nimmer meren, p. — 17. walff, P.
367) 2. in die, p. — muo;j die, P. — 3. mit voller, P. — 6. noten, P. —
81 fehlt P. — 9. vülmuret, P. — 10. weren, P. — 11. demj dem oder dein,
— 13. lachet nimer, P.
368) 1. sein beiriegen, P. — 2. ein däsec] das ist ein, P. — 3. rehten pfat,
— ein fehlt P. — 5. niml mein, P. — 6. sterlin, P. — 7. setzen, P.
Frauenlob. 14
210 SPRÜCHE.
trif ich da| wilt, alziio der stunt
da| e| inuoi werden snüppic,
10 haet e| mit zisern ge:j:jen bönn iint kichern.
Trit ich durch schieijen vürba| m6,
strit ich e| klein al üf dem le;
unt wser e| sneller denne e\n re,
ich schulde e$ zwar, e^ tsete im wd;
15 unt kume ich wider umbe als e,
ge werbe ich.dd im siniu lit
mit spsehem sinne, als ich nu bin der nrt.
VI, Auf dem Mai.
(P. 7, a.) 22.
Xart anger sach man ie so schöne,
unt dann och me in süe;jer vögele döne? ^
man hoert vil vreuden ane zal,
almit des meien kröne,
5 mit spaeher bluot dö er sich gunde verwen.
Der Winter muo| onch sin da hinder
mit sim gewalt; nu ist der meije ein vinder
der blüemlin vin, glänz überal:
diu mäht der mei noch linder:
10 sich muoj diu lieide nach der wunne gerwen.
Hie war der winter im von art:
nie meien zit versperret wart.
noch sihe ich ninder gräwen hart,
von blceder jugent alte vart:
15 wis offenbar vrölichen zart.
wol hin, her winter, ir müe^t ie
ze rüme in bergen: daj wart nie gespart.
VII. Auf Erich, könig von Dänemark.
STO. (P. 7, a.) 23.
Ich wil des sinnes lie florieren,
mit röselohten Worten schön probieren,
mit redebluomen sunder vrist
10. her, P. bon, F. — 11. schetzes, F. — 12. schrlt, F. — als, F. — 16. g
werben dar ein sein gelit, F.
3693 8. ganz, F. -- 11. wart, F. — 13. gerben part, F, — 15. bis, F.
16. es muo| ie, F.
370) 3. rede der blumen, F.
SPRÜCHE. 211
hie vlolvar volzieren
a ein lop , daj hat sich also wlt gebreitet.
So hoch mit sunnen do genuinea C?)
er tar sich ^renrtcher werke rüeinen ;
er darf durchgriinthaftiger list,
ewer e$ sol spaehe blüemen,
10 wan e| in biimde hat gar schön geleitet -|
Min triuwer muot in triiiwen ganz.
stn rede ist alse ein blüender kränz,
sin lop belibet sicher glänz,
sin manlich tugent ie sunder schranz
15 in küneclichen eren spranz. ^
von Tenemarken ie ich bin ^^
prisaer des küniges; also kunst volsprich. tt^
3T1. (P. 7, b.) 24. .. :J
5
Ein lustlich herze mit vollen sinnen,
durchspaehet mit der wunne ü^e und innen,
ein stolzer lip gar wunnesam
ze dienst der zarten minnen:
10 der kan sin ritterlicher muot sich neigen.
Rein alse ein rubin, lüter, klär,
schein wunneclichen lustgevar
sin lop bi küuigen, vürsten zwar;
hoch swebt e:^ sara ein adelar,
15 wan vrouwen zart gar offenbar
wisliche gert der vürste an mein :
sin reiniu art unt des et dö begert.
VIll. Fürsten, herren, edele.
812. cP. 9, a.) 25.
Wa) machet stürme, strit unt stechen?
wa| macht turnei, wa| macht gesanc unt sprechen?
wa| machet milten kargen muot?
wa| machet ellenvrechen
5. hilf velelvarb, P. — 7. erenrich, P. — 8. durchgrunthafiigen, P. — 10. bän-
de ist gar, P. — 14. ie fehlt P. — 16. bin ich ie, P. — 17. prister des, P.
— also mein knnst, iP.
371) 10. der] die, F. — 14. ej fehlt P. — 16. An mein] rein, P. — 17.
reine a. u. der ich do beger, P,
212 SPRÜCHE.
5 den zagen? wa| macht lop wifc? waj tuofc gemilite?
Wa:j; machet nach dem töde wunne
der sei bi im, der Sterne, manen, sunne
ze lobe loufen lie so giiot?
ich sage e| edeler kunne:
10 da:j tuot ir ritterschaft unt reiniu zühte.
Bi in diu zwei si siillen hän^
vrt gar vor schänden, sunder wän;
si mugen lange bliben dan,
si werdent höhen pris dort Idn:
15 da^ ist den edelen lobesan.
lät iuwer herze niht da si
von argem lop: iur liep unt leit da$ ma|.
373. CP. 11, a.) 26.
Ir edelen, sit wärhafter worte,
unt minnet triuwe in herzen; durch die pforte
so mac got in die sele komen;
lat iuch an keinem orte
5 meinlichen vinden: kraft muo;^ da$ besuochen.
Irn sult niht diu gelübde erbieten,
da| ir nu seht, da:j ir iuchs mügt genieten
mit ganzer mäht, hän ich vernomen,
als ie die -wisen rieten;
10 lät iuch niht ungewi^:jen muot beruochen
Scbiht reiner werke, swä diu si;
pflilit der unziihte weset vri,
und eret vrouwen ouch da bt.
kunst ist der zuht ein bliiende$ zwi:
15 si glt iu guldin lop vür bli.
da| dise lere ir an iu iht
in triuwen haltet, ritterschaft, von mir.
3T4. (P. 11, b.) 2r
WÄ, da| die edelen niht gedenken,
wie ir geberde ir adel müge krenken;
lüge unde trüge unt valscher muot
diu driu niur unart schenken;
5 ein ieslich adel man siht an edelen dingen.
Sin wort, werc sin wärhafter w«te,
an alle;j cunterfeit, so habe er rsete,
mac er niht selbe; ob er e| tuot,
372} 5. den] von, P. — • waj vor macht fehlt P. — 7. manen and sunne
P. — 17. argem leit ewer lop und, P.
373) 5. menschlichen, P. — 6. verbieten, P. — 7. euch, P. — 10. unge-
wissen, P. — 14. zunt, P. — 16. ir fehlt P.
374) 1. die fehlt P. — 2. gekrenken, P. — 5. adel siht man edeler din-
gen, P. — 6. sein wort sein werc sein warhaft bete, P.
SPRÜCHE. 213
git| nar der edelen iaete;
10 unt tiiot er da:j, so mac im wol gelingen.
Der edelen art ist edeliu tat;
wer wil von iinart edelen rät ?
von vülem holze ein glimmen gat, /»>«.
swenn e| diu vinsterheit bestät :
15 da| glimmen e^ im selbe hat.
sd wi|:jet, da;j unedeliu ger
Unräte ir selben ; niemen pfliht tuot me.
S75. (P, 11, b.) 28.
Scham ist ein tugent vor der schihte:
vil anvehtunge liden muo| ir pflihte;
diu schäme ist niht nach der genuht^
als ich iuch wol berihte, ^-^^ ^^
5 so heilet leit ein spor der rehten riuwe. . ,, .^ .^,
Man solt sich schämen e man miste
mit schwacher tat der eren hoch geniste; ^
diu schäm gebirt die reinen zuht .^
in edeler mitewiste;
10 vürwär si sint ein Spiegel klar der triuwe,
Die üj vroun Kren kumt so vruot. ^
sie vliu:jet als des lebenes vluot, i,
ir triwe vor wandel ist behuot
in eren , als ein vrouwe tuot ;
15 der eren werc diu sint so guot. is» * "
.1» ^
da| ist diu triuwe , diu sich nie
verrücket da der Eren kör wol zam.
876. (P. 2, a.) 29.
Ein wol bescheiden muot besinnet,
da:| diu bescheidenheit schäm, zuht beginnet;
ein wiser sin bescheiden ist;
bescheidenheit diu minnet
5 den vorgedanc so guot; er selbe bringet
Die Sicherheit an liebe, an leiden;
diu Sicherheit verwegenen muot kan kleiden;
swa:j sichert muot, in kurzer vrist
da| ist wol halp gescheiden:
10 e| gibt sich hin unt her, man hat gediüget.
Dicli also gar verwegenen man
ieli niht besclieiden nennen kan. , , ^^ ,
verwegener muot sol hie bestän,
. gJt| nar] bo nar, P. — 11. edel, P. •— 16. so] susi, P. — anedeler, P. —
7. im rat im selber, P.
37.'iJ 6. sol misse, P. — 7. genysen, P. — 9. si edelet uns gewis-
en, P. — 14. jungfraw, P. — 16. diu] und die, P.
376) 8. wes sich ein muot, P. — 11. verwegener, P.
214 SPRÜCHE.
der eren wec in niht verlän ;
15 iint wil er wegen sich hin dan,
„der eren wec mit tiigent, sprich
du wiser, ie den edelen vruot erschein."
37T. (P. 2, a.) 30.
lITuo dir, verwegener muot; muotwille!
muotwille kam nie heim unt sweic des stille,
wan heim da| ist bescheidenheit,
so klär als ein berille;
5 nimst du ir rät, der tiiot dich wol muotwillen.
Wilt aber du muotwillen eine,
so wi|:je, da| din muotwill ist unreine,
muotwill lät dich an underscheit,
da| dir niht heil erscheine.
10 dir Wirt vil sselden, mahtu muotwilln stillen.
UTil din muotwille erlich sin,
llfl dich, unt twinc in wider in.
wis niht sin hus, da:j wesen din
ü| dir bescheidenheit tuo schin
15 nach rät der wisen meister vin,
so Wirt der muotwill als ein spil.
durhliuhtec va$ gewinnet lieht; sich zuo.
31^8. cP. 2, b.) 31.
iSag^e an, gelücke, wa| sol werden
von dir? du bist nu seltsaen mit geberden,
mit tat unt mit bescheidenheit,
des muo| zergän üf erden
5 din wesen, e| ist ze laf bl vürsten, herren.
Wol hin, ir edelen, hänt sin vestenl
weit ir ouch niuwen als des mänen glesten,
muo:| iu sin sin aLzit bereit,
wil man die wärheit mesten,
10 als uns wil liegen sich mit künden werren.
Vil edeler, nü besinne da|:
seil aller sselden warheit ma$:
die nim unt wis des niht ze la|,
od du verdienest gotes ha|.
15 vür wäriu wort so zimt niht ba;j,
Sit got sich wärhaft nennen wil,
da$ lernen unwär wort in haj zuo trage.
i
15. sich wegen, P. — 17. ie] der, P.
377) 1. der, P. — 2. ie, P. -— 4. parille, P. — 5. toetet wol? — 6. da
nu, P. — 10. muotlust? — 14. da^] in, P. — 17. liehi] lut, P.
378) 1. und wa|, P. — 2. nu selts.] unseltsam, P. — 5. e| fehlt P. -
6. hantvesten, P. — 8. euch seyn alle zeit, P. — 14. od du] oder, P. — 17
nieman, P.
SPRÜCHE. 215
sm (p. «, b.) S2. b ?
Wer nü dem adel sin art zetrennet?
der ungekorne bistu, vürst, genennet,
vürst ist von adel, niht von kür:
ir wisen , da^ erkennet.
5 swie kiimbe ein stap, swie grise ein bart, ein stimme^
Man sol si doch niht vürsten heilen. -
nach ir gebiirt si üf den adel erbei:jen, ^
e|n si ein keiser, künec da vür,
ein bäbst; lät mich da| meinen:
10 vür war si sint noch vürsten mer mit grimme,
8wie si sin ziio dem amte erkorn,
nie wurden si da zuo geborn.
•wie hoch die vürsten sin beschorn, .SC'*-
swie ser diu werlt in habe gesworn, i
15 ir herren, da;j si äne zorn:
si sint niht bürtec vürsten hie:
dem adel kür ie machet zart ir ger.
380. CP. 3, a.) 33.
leli wil dem adel mäht bewisen:
da$ eine ist an geburt: die sol man prisen;
da| ander adel ist von der kür:
gewalt muo^ adel spisen;
5 die dritten wirde er vseht mit altem schätze.
Merk ieglich adel gar besunder: ^
ist tugent im niht über unde euch under,
e:j ist verhoenet, alse ich spür,
erloschen alse ein zunder,
10 da| in ein wa^^er vellet ü;j dem satze.
Kein adel sine tugent gebar
ficheinllch so vinsterlich gevar.
mich müet, swä ich sih gräwe^ här, > .föiß
da| äne tugent verzert sich gar. ^
Id zuht ist ein mälerinne klär^
si ritterschaft schoen unde rein ^
gepinselt unde gemalt, ie sieht den strich.
381. (P. 3, a.) 34.
Icli lobe die stsetekeit nach rehte:
mit aller tugent so ist si diu siebte,
williger muot unt staetekeit
nimt unt gibt sich ze knehte:
379) 1. nü fehlt P. — 5. stab ein hart und griser stimme, P. — 7. si
fehlt P. ~ dem, P. — 9. la, P. — 18. nie] mer, P. — 14. hat, P. — 17. ie
fehlt P.
380) 1. mäht] nicht, P. — 3. an] ein, P. — 7. ober und under, P. — 16.
si] ir, P. — 17. nie slaht, P.
216 SPRÜCHE.
5 dem gibe ich undersclieit , da^ sol man merken.
An guoten dingen habe er staete,
an boDsen dingen neme er ander rsete.
ich priste e^ niht an underscheit,
ob mich ein vroiiwe baete:
10 sich sol der miiot ie mit der tugent Sterken.
Swer staete an boesen dingen ist,
er minnt unstaete zaller vrist:
vrou Ere enhät niht argen list,
in aller tugent ist ir genist,
15 an allem dem, da| get ü:j Krlst.
ein ieslich dinc in staeter ger
begert swa| sin gebiirt im sneit erlich.
382. cP. 3, b.) 35.
Kiin grölen wandel wil ich wi:j|en,
swenn der sich staeter tugent hat gevli|:jen
nu veUet ü| der staetekeit
in laster gar 2eri|:jen:
5 der swine ein ebenspil er tuot mit willen:
Diu kürn ein hol wol mit unvlate
vür blüende grüen hübscldich mit hübschem rate.
hin, arger muot, hin swache^ kleit,
du list in schänden pfate :
10 sich muo^ din nennen bi den edelen stillen.
Vtn als ein golt so ist ir nam.
dfn werc, din wort, man, ist dir gram;
du würde in staeter tugent zam,
nu bistu in den schänden lam:
15 sich, wilder Vdlant, sich din schäm,
din arger muotlust als da$ swin
vernüUet aldin nennen vil unrein.
383. (P. 11, b.) 36.
Kin tumbe diet hän ich besunnen,
der waenen liat so höhen pris gewunnen,
da$ nuo diu schäm unt reine zuht
in sint so gar entrunnen,
5 deich ir geberde niht enkan erkennen.
Swaij ander liute tugent zeigen,
die kunnen si mit spaehem hoenen veigen,
und ir verschamtiu ungeuuht
so] sich so höhe ersteigen,
3813 7. nimt, P. — 18. nimt, P. — 13. hat, P. — 14. ist fehlt P. — 11
»ein brüst im, P.
3823 3. nu] im, P. — 6. küre hol wirt mit, P. — 15. sich) ich, P.
3833 5. da| ich, P. — 7. zeigen, P. — - 8. vor schänden, P.
SPRÜCHE. 211
10 da| ouch uleman entar ir brüche nennen.
In wäne ein künic, nach dunke ein man:
Sin, da;j bescheide mir, sage an. r.
swenn hat gekraet der äbenthan, i
da| krüt wol marner triuten kan:
15 der selben tat ouch mer zeran.
wol hini gar offenbare ich bin
den swseren wilde; tugent in dich erschein!
(P. 18, a.) 37.
Ich gibe den edelen rät vil guoten,
daj si mit willeclichen sinnen bruoten » .088
ob ritterschaft imt minnen spil,
so da| diu wolgemuoten
5 wip vreischen reine tat ir handelungen.
Si mügen sich selten hoene mu,|en,
so si ü$ rehtem gründe in herzen ha^en.
der valscheit der ist also vil,
diu nie üf Eren strafen
10 doch kam, daj hart gezalt der wisen «ungen,
nie minne unt ritterschaft da vorn
ie hänt gelobt und ouch gesworn,
si sulle hert sin alse ein hörn,
da:js iht enmüe der schänden dorn. 71
15 vrou Ere hat si ü;j erkorn. >
des sult ir edelen minnen sie: :
vor schänden so wert Eren wät werlich.
CP. 12, a.) 38.
ISwen ere kleiden wil vür wsete,
dem git si ellenthaften muot, mit stsete %
ze minnen alliu guotiu dinc
vür valsch und arge tsete : . .
5 seht, lustic spil er hat alhie üf erden. »
Sin manlich zuht, sin manlich eilen,
sin ritterliche:} leben kan im zellen ; <
pris unde lop unt wolgelinc;
ouch künnen si bestellen,
10 da:j er gar willeclichen muo| volherden.
8war Eren strafe leitet in,
dar keret willeclichen hin
sin lip unt muot unt herzen sin;
0. und da|, P. brüche] spräche, P. — 12. da| fehlt P. — 13. marner da|
rat, P. — 17. der sweren wilden, P.
384) 5. vrische, P. — 6. selten hoen sich, P. — 7. rehlen, P. — 8. der
ehlt P. — so, P. — 10. ie kam und hat, P. — 14. da|8] das, P. — enmii,
V— 16. das, P.
385) 13. und lieb u. m. in herzen, P.
218 SPRÜCHE.
vil wol ich des berihtet bin,
15 wie guot, wie zart si der gewin.
diu ere ist rieh unt schänden bar,
ir mac hie lobes alsd vil gesehen.
H. Zncddn.
Frauen lob.
386. (0. 25.) 1.
So stän ich hie vor werden vroiiwen reine !
ich lobe die zarten vrouwen schon,
die ich mit triuwen meine;
si tragent wol der eren krön:
ö wä wart üf erden ir höhe^ lop volme:|^en?
Unt sol ich denne von zarten vrouwen singen,
so müget ir hoeren, ob ich:| kanj
nu müe:je et mir gelingen.
in wolte, e^ lebte üf erde ein man,
10 der sich gen einer vrouwen het vergeben.
Ich lobe die vrouwen vruo unt spät,
ir lop da$ wil ich immer meren;
ein man, der vrou^ven hulde enhät,
unt der mich wolt von vrouwen lobe keren
15 den wolte ich vürba| mit gesange letzen:
ich lobe die werden vrouwen zart,
si künnen alles leides uns ergetzen.
387. (0. 25.) 2.
Ö reiniu wip, üfhaltunge aller weide
gen gote unt gen der muoter sin,
als hie mit sänge ich melde,
si sint der höhsten saelden schrin:
5 kein meister mac ir h6he:j lop voldenken.
Diu werlt diu w8Br vor langer zit vergangen,
enwaeren niht diu reinen wip :
nach in mich sol verlangen.
17. ir] euch, P.
386) 1. stand, Q. — werde, Q. Ich bemerke ein für alle mal , dafs
fast immer die n am ende der wörter wegläfst. — 2. lobe] los, Q. — '
trage, Q. — 5. erd ir b. lob geme;j:jen, 0- — 8. got wel das mir gelenge, (
— 9. ich wolt erd kein man, Q. — 13. huld nicht hat, 0- — 14. al
keren, Q. — 15. gesang hie lötzen, Q. — 17. kinden uns wol alles laid ei
gölzen, Q.
387) 1. reine, Q. — weite, Q. — 3. as ich in gsang hie melte, Q. — '
ist si der, Q. — 5. lob bedenken, Q. — 7. und weren, Q. — 8. nach in mic
ser verlange, Q.
SPRÜCHE. «m
»i vröuwent maneges mannes lip ;
10 ir werde man, dar au sult ir gedenken.
Die vrouwen künnen wenden leit
den mannen , al ir trüren wol verhouwen.
ßwa^j bluomen heide und anger treit,
ich lobe si vür die vögele in den ouwen^
15 da vür lobe ich der edelen vrouwen minne :
ie wol dem man, der eine hat,
der halt si liep unt zart mit wisem sinne. ;>;:
888. (0. 25.) 3.
Ich lobe ein vrouwen vür des spiegeis wunne,
dem manne si gr6:j vreude git.
reht als diu kläre sunne
durchliuht den tac in dirre zit, •'
5 also ervröut ein vrou manlich gemüete.
Ö reinei wip, din lop ich vürba^ ere:
ein man enhät niht vrouwen holt
der niht ir lop tuot mcre.
ich lobes vür silber unt vür golt:
10 ir lop da| stät in also richer blüete.
Ö vrou, du saelden richer horti
da| ich dir hie nu spriche ü| minem munde.
ich lobes unz in des himels port,
ir lop ich niemer voilesprechen künde.
15 des lob ich hie die vrouwen zart mit rehte, « .tKÄ
unt swar ich in dem lande var,
ie müe| min herze vür die vrouwen vehten.
I
I. Terge^^en don.
I. Gebete. Biblisches«
(P. 58, a.) 1.
6egrüe;jet si din vaterlich persöne,
gegrüe^et si der sun in disem döne,
gegrüe^et si der vröne geist,
der alliu wunder machet.
5 Gegrüe^et si diu meit, diu ü| den drien
den dritten nam und in gebar so vrien,
an alle siuchen er ie wart
10. sind ir, Q. — 11. kinden, Q. — 12. als, Q. — 13. heide] waid, 0- ~
14. der awe, Q. — 16. wie wol, Q. — 17. lieb alda mit weise, 0-
388) 1. die vrowen, Q. Spiegel, Q. — 4. durchleiüit d. t. i. diser, Q. —
S. die vrowe de» mann^, 0- — 7. enliat] der hat, 0- — 12. nu fehlt Q. —
13. unz fehlt Q. — 14. ich ouch nie u^sprechen, Q. — 16. wa, Q. — 17. muo|,
Ö. vür zarte vrowen, 0«
220 SPRÜCHE.
an bloedekeit besachet.
Gegrüe;jet si ir werder nam
10 und ir gebenediter stam
von künigen her gewidemet.
gegrüe:jet si da| wort, daj durch ir ören brast:
da:j wart in ir so gar ein benediter last:
hilf, vrou, der sei der lezten vart
15 da manec man erbidemet.
390. (P. 58, b.) 2.
Ich bit dich, Samsöns starker got gedriet,
du Absalön, Davides kint gevriet,
du Gedeones vel so schoen,
und Äröns blüendiu gerte:
5 Hilf mir , da$ ich in dem vergeben döne
dir singe ze lobe unt diner muoter schöne
durch diner tiefen wunden sät
diu vor dem töde uns nerte.
Sit du drivalteclich din bluot
10 verrerst durch uns, gip mir den muot,
der mir den sin entslie:jef
Sit da$ din sin durch alle sinne wol gesiht,
unt niemen durch den dinen sin mit keiner pfliht,
gip mir vernunst vruo unde spät,
15 da von dir lop entsprieße.
391. (P. 58, b.) 3.
Der ersten sache kint, du sist gegrüe:jet,
der alliu dinc durchbittert unt durchsüe|et,
swaj e geschach, swa:j nü geschiht,
si genzlich hat besachet.
5 Er was gar unbegriflich allem sinne,
unt doch begriflich von der heilerinne:
von einem worte da| geschach:
ave da;j wunder machet.
Wol uns der zuokunft Jesu Krist
10 diu erste Ursache er doch ist
gar aller creatiuren;
er wart gewürket in vier elementen kraft :
der alle ir art in gap mit siner meisterschaft,
got mensche wart; natüre brach:
15 wer mohte in des gestiuren?
CP. 59, a.) 4.
Natüre möht wol zürnen solher schihte;
i
3893 8. an] in, P. — 15. man fehlt P.
390} 1. Samson, P. — 4. und die bluenden gerten, P. — 7. dine t. w. rot
P. — 8. netten, P. — 12. geschult, P. — 14. spot, P.
391) 3. geschach fehlt P. — 5. aller, P. -- 6. doch fehlt P.
SPRÜCHE. »1
got teilte ir ordenunge: in vluoches »lihte
ein teil ir e zestoeret wart,
ir altei reht zebroclien.
ö Der alle ordenunge hat gesetzet,
der hat ouch si zestoeret unt geletzet,
sin wille enwas doch nie da wider :
der apfel wart gerochen.
Naturen lust gap apfels bruch,
10 natüre brach naturen spruch,
sol ich naturen melden?
natüre stal naturen selbe ir alten vlu|: ^^ ^^
wie oder wä unt wenne e| tet naturen gu|? ^SHMlK
got mensche wart, got kam her nider: - ^'^'
15 natür des muoste engelten.
393. (P. 59, a.) 5.
Sach unt natüre lä:|en wir den künsten
unt sprechen lop der magede mit vernünsten,
dem zarten gotes adelsarc :
diu meit wart muoter Kristes.
5 In ir schö| baute si die himele alle,
die siben planeten dienten ir mit schalle;
ej bare sich schöne under ir brüst
da^ wort des alten listes.
Er nam ir wesen schone an sich:
10 kein sin müht;j werden, alse ich sprich;
got vater, sun mit geiste.
ir ieglichei da was do si gebaere den
ie wären got unt wären menschen: sprechet wen?, .g^g
Jesus getouft er wart, in lust
15 enphangeu allermeiste.
II. Fürsten, herren, ritter.
394. cP. 57, b.) 6.
Kund ich den tac mit secken in gevüeren,
vieng ich den wint in stricken und in snüeren,
unt schepfte ich wa:j:jer mit eim sibe
als vil es mich benuocte;
5 Säet ich da;^ körn in dorne und ouch in steine,
898) 4. alle? reht fehlt P. — 6. und der hat sie, P. — 7. was, P. — 1«.
in, P. — 18. tet e:j, P.
1 393) 3. sart, P. — 4. Kristus, P. — 6. die fehlt P. — 8. wort] was, P.
'las, P. — 9. irj sin, P. — 10. möht|J möcht, P. — 12. geber ouch den, P.
,18. ie] ouch, P. — 14. er fehlt P. — 15. enpfieng, P.
394) 4. vil und mich benuget, P. — 5. dörner und in, P.
SPRÜCHE.
mfiht sich| gevüegen, min sntden würde kleine:
•wer boesen herren dienen niuo:|»
des heil sich überbuocte.
Vil minner nutzes im geschiht
10 als einem, der vil veiles siht,
unt hat sin niht ze gelten:
er nimt der oiigen liist mit dem gesihte dd :
in boeser herren dienste wirt man selten vrd,
unt wirt ouch nimmer kumbers buo:}
15 von in, da| hoere ich selten.
595. (P. 57, b.) 7.
Ich bin ein gast unt habe den wirt in huote,
swenn er sich stelt in willeclichem muote;
teilt er mir lieplich swa^ er hat,
ich danke ims , swar ich kere.
5 Solt ich sin kost mit vreisen in mich nie:|en,
swie guot si W3er, doch müest mich ir verdrießen:
bi richer traht ein vüler dunst
daß hei;je ich niht hüsere.
Ein lieplich wirt hat guotes vil,
10 da| wei:j ich, swer sin ruochen wilj
sin rilich angesihte,
sin kost, sin tranc, da:j kan mir nimmer wol bekomen,
da| ich von ungemuotem wirte hän genomen :
ei lieber, gip mir vor vernunst,
15 da| ich min herze üf rihte.
596. CP. 58, a.) 8.
Vier underscheit sol man bi Wirten merken :
der eine kan sich mit geberden Sterken,
so mit gesehen tugentlich,
unt wülvet mit der spise.
5 Der ander guote kost git, rieh geraete,
und ist doch mit geberden niht so stwte,
da:j e| den liuten wol bekap-m:
da| ist ein sunder wise.
Der dritte ist weder diz noch da|,
10 mit geben unt mit geberden laj.
da$ ist des wirtes ere,
swer gibt sin kost, sin tranc mit guotem willen dar.
danc habe sin lip, swelch wirt hie sich also bewar;
6. sniden daf, P. — 8. überbuget, P. — 13, dienst da, P. -— 15. ich fehlt P
3953 8. nihtj rieh, P. — 9. guotet, P. — 10. da^J waj, P. — 13. dj
der, P.
396) 2. das ein das kan, P. •— 4. wülvet] wol auch, P. — 5. ander fei
P. — kost und ouch gar rieh, P. — 10. gesehen in geberden, P. — 12. swt
•r, P. — 13. Wirt also sieb bew., P.
SPRÜCHE.
ich woli, da) im ze himele z»m
15 stn Wirtschaft immer mere.
397. (P. 59, b.) 9.
Geslo;j|en sint diu wort kneht unde herre,
sin linde saelde reht als ein gesperre;
kint äne vater mac niht sin:
vernemt diu zwei besunder.
5 S8Bld äne sin ist niht, swer ebene merket,
sin äne saelde niemer wesen sterket;
sin unt Vernunft ist niur ein dinc: ,UI^
da:{ macht die saelde munder.
Sin unt Vernunft ist saelekeit;
10 swem wol geschiht, der saelde treit
gen gote unt gen den liuten;
swem wol geschiht, da:j hat sin unt Vernunft getan.
got selbe nennet sich Vernunft, an allen wän:
er ist der guoter dinge ursprinc,
15 den dort die engel triuten.
398. (P. 59, b.) 10.
Ein guot beginne git ein riche$ hoffen:
e| hat der ersten vrümde schaft getroffen;
ein guot begin hat ie da^ lop,
da| man im lieplich lachet.
5 Ein guot begin schon üf sin mittel strichet,
und ob da;| mittel im der güete entwichet,
so hat man doch den lust erlabt :
unstaete wandel machet
. Waer aber dan da| mittel guot, ^
10 si haeten deste be:j;jern muot
unt größter hoffenunge;
ein guot beginne , ein richeij mittel machet dn|,
da:j man erbeitet ie des endes deste ba|;
ob e| da hin in vreuden snabt,
15 ist| niht in heil ensprimgen.
399. cP. 60, a.) 11.
Da| ende sagt volkomenheit der dinge;
wie hoch, wie tief, wie swaer und ouch wie ringe,
wie wit, wie breit: ein winkelma|
ist ende an allen sachen.
5 Da:) anbeginne treit wol spaehe sinne,
ü| swelher hande Sicherheit ej rinne;
397) 1. der kneht und, P. — 14. der] ouch, P. — 15. den dort] and den, P.
398) 1. da| gibt, P. — 2. fründen schafi, P. — 11. gro|e, P. — 13. Ir
«Itet, P. — 15. ist ej in, P.
399) 2. ouch fehlt P. — 6. e^] sie, P.
224 SPRÜCHE.
volkoineu ende da;j ist guot,
die wisen dd^ bewachen.
Swie guot da| anbeginne si,
10 swie rieh da^ mittel ouch da bi,
so sagt doch ie da:j ende
die ganzen vollekomenheit an aller schiht;
swer siner tat ein guote$ ende schicket niht,
des tat Wirt nimmer wol behuot.
ein mkünde ich in sende.
400. CP. 60, a.) 12.
Ir herren, ich han triuwe an iu enpfimden,
in giioter meine ich warne iiich alle stunden,
wan ich hän iuwer guot genomen
durch got und ouch durch ere :
5 Ich rate iu, da| ir iuch vor schänden diuwet
und ouch vor laster, daj vil schaden briuwet^
ir minnet zuht unt reine schäm,
da;j ist der wisen Idre.
Diu werlt ist sam ein gougelspil:
10 wan habt ir hie der vreuden vil,
ich warne iuch herren alle,
iu blibet alles hordes niht mer dan der nam;
sich, nach dem tode hilfet dich do niht din schäm:
so wirdet man dim nennen gram:
15 der tot ist tödes galle.
401. (P. 60, a.) 13.
Man gibt, ich si ein teil ze scharpfer werte
in minem sänge j ja ich aller orte,
ich sol gen löse smsehe sagen,
swenn ichs an eime enpfinde.
ö In minem sänge ich offenlich sol strafen
mit umberede , mit Worten , sunder wäfen ;
den vrumen danke ich reiner tat
mit suchen Sprüchen linde.
SwÄ man dem boesen lullet mit,
10 da ergert sich sin tat, sin sit,
unt werdent deste krenker;
man sol dem vrumen muten danken siner tugent,
in lustet deste ba^ ze tuon nach siner mugent;
7. da| end volkomen da|, P. — 12. alle, P. — 14. die stat, P.
4003 2. v^rarne ich, P. — 5. taucbet, P. — 6. brauchet, P. — 7. irj und
P. — 8. here, P. — - 10. wani} und, P. — 13. tod so hilfl, P.
401) 1. Worten, P. — 2. in dem gesange sah ich an allen orten, P. — 3
kein losen, P. — 4. ich an mir, P. — 5. in dem gesange ich offenlichen Str., P
— 9. helet, P. — 18. tugende, P. — 13. seim vermugende, P.
SPRÜCHE.
15 diu Wirt nach tode swenker. <
402. (Gb. 31.) 14. -M
S>ver zeiget kirnst, da man ir niht erkennet,
swer imgezemtiu jungiu ros unkunde vürte rennet,
swer lange krieget wider reht,
swer vil verstolnes koufet;
5 Swer vil mit nacligebüren sich gebäget,
swer ungewi:j:jenlichen gar die ungezogenen vraget,
swer streichet dicke vremden hunt,
swer alte Juden toufet;
Swer dienet da man sin niht gert,
10 swer sich mit lügen wil machen wert, >t
swer spotten wil der alten;
swer üf die verre vriunt sich sere fidet,
swer sin getriuwe sselic wip durch valsche udnue niidet:
sol dem e^j alle^ wol ergän,
15 des muo| gelücke walten.
K. Koufdou.
CDüringer herren dön.)
Biblisches.
03. (C. 46.) 1.
Moises der rette an allen haj
ü$ menschen munde deme aller höhsten geiste zuo;
„ich wünsche, herre, da| din wille ba^
der wilden werlde tuo. ;..
5 Mit einen dingen du si erlabes;
m jo'chn mac e| langer helen niht nach wereltlichem site,
B erzouge uns, herre, obe du helle habes:
K dd triuget man uns mite.
■ Sunn unde mane erzougent uns des himelriches vunt
10 und ouch die liebten sterren die so wunnecliche brehen:
din helle ist mir mit nihte kunt;
wä bästu nü daj vegeviur? diu zeichen ld| uns sehen,
enmac des alles niht gesin,
iflifuo i*
4. schänden, P. — 15. die schände noch «ot wirt, P.
402) 2. ungeschende j. r. unküdiche furde rennet, Gb. — 4. verstolnis, Gb.
- 5. nakeburen, Gb. — 6. unverwissenlichen, Gb. — ö. aide, Gb. — 9. in-
.erJ, Gb. — 11. alden, Gb. — 12. vidit, Gb. — 13. velsche, Gb. — 14. sal i»
lern, Gb. — 15. walden, Gb.
403) 3. wunshin, C. — • 6. joch enmag - - werlillicLi, C. — 9. unde fehlt
X — 10. sa wunninclicb, C. — 12. wen üastu vegeviur, C — 13. mag, C.
Frauenlob. 15
226 SPRÜCHE.
b6 tiio mir halt
15 unt mach mir schin
vor minen ougen, wie du sist gestalt."
404. (C. 46.) 2.
Sit dich d'iz wunder umbe jeit,
unt hastu noch niht sinne, sprach des himelriches wirt,
wie wiltu danne glouben, da| ein meit
mich selben noch gebirt,
5 Unt da;j von einem worte hat?
swer des niht gloubet dan, des val hat endelosen grünt.
sich an den grüenen walt der vor dir stät:
der Wirt mit viure enzunt.
Als al sin dolden sint zervarn von starker flammen zom,
10 unt du der hitze entwichen muost, bi| daj diu not zergd,
der walt hat niender loup verlorn
unt stät an allen dingen tugentlicher vil dan e.
unt durch da^ viur die sinne din
mich eben an siht.
15 der wille ist min:
da| an dich nimmer menschen m6 geschiht.
405. (C. 46.) 3.
Nu stät der walt mit viure gar.
genuoge die da;j sähen nach der menschellchen art.
e^n schat im an der schoene niht ein här,
do er verleschet wart.
5 Moises der sach die goteheit
in aller ir gezierde beide an werken unde an wAt;
er wart bescheiden, alse er ii^ geleit
mit siner vräge hat.
Got selbe sprach: Moises, ich dir berihte ba| din leben,
10 ich län dir siedent brunnen reht al u| ertriche gän:
diz bilde ist al der werlt gegeben,
da| ich vil starke hellehitze in dem abgründe hän;
min vegeviur ich dir benennen wil,
wie| drumbe stät:
15 est niht ein spil,
des mich din munt alhie gevräget hat.
406. (C. 46.) 4.
Moises, dir wirt von mir geseit,
da| nimmer menschen me geschiht bij an der werlde zil.
15. unde, C.
404) 1. ied, C. — 2. unde, C. — 3. wild du, C. — niet, C. — 6. wer, C
405) 2. menslichen, C. — 3. e| enschat, C. — "7. gelegit, C. — 8. sinre
C. — 9. beriehien dir, C. — 10. siedende, C. — reht al fehlen C. — 12. dem]
alle, C. -—14. wie e|, C. — 15. ej ist, C.
406) 1. gesef, C. ~ 2. nummir, C.
SPRÜCHE. Mrtr
ich hän in winde, in wäge, in lüften ein
nnt vüere in swar ich wil. i;
5 t <
»
So tuont dir siedent brunnen ouch der helle abgründe erkant.
10 swä viur gen wa:j:jer wider slehet, da hebt sich ein gestriu|,
da| ie man dunre hat genant.
des wa:j^ers sprie$
. . . . von erze her abe schert
in lant durch luft:
15 da von zevert ''- * '
vil manec vels , wnt slehet durch erden kruft. ^»
)7. (C. 46.) 5. •
Molses der vrägete vürba:j:
„sage an, got, war umb lie$e du da:j paradis ze^än,
da$ also rehte schön gezieret was
dem wisen vrien Adam?
5 Er wolt dar in gehüset han:
vervluochet si der leide wurm, der ums die wirde nam!
des dicke engolten hant vroun unde man.
verschaffen si der leide stam
Dan ü| der apfel bluote , des Eva sit manegen schaden •
10 nam in der helle glüete "
des antwurte im in kurzer vrist
der got, der al die werlt erschuof unt vater unser ist:
ich wil noch durch si liden smerzen me,
den grimmen tot,
15 dar nach ersten:
da| mir der süe:je vater min gebot.
li. (Tagewisel)
L Gebete. Biblisches.
408. cP. 1, a.) J- Miiti» nil» ««
Vil höher got ie werde, ,g ^^^ « n .0!
Stil, lüt, wit unde breite, ^^jl^ j.,,.
Joch han ich wint ir wag, C. — 4. nnde - - sware, C. — 9. sa, C. — sle-
nde, C. — ouch der fehlen C. — abgriinde kä, C. — 10. waj^ere, C. --
i,i ströme, C. — 13. sherit, C. — 16. unde, C.
I; 407) 2. umme, C. — 4. vrien wisen Adame, C. — 5. inne, C. — 7. des
•30 dicke sit engolden hanl beide vrouwen, C. — 10. al in, C. — 12. werlU
ii unde, C. — 408) 2. hil, P.
228 SPRÜCHE.
min 11%'il, da| herze in witze
zil lop dir, höhe ere,
5 rieb viirste Säbäöt.
Olicb vater, sun mit geiste,
f in , dri personell kreftic,
din gnade uns hie schenket,
salvätör hoch gepriset,
tO der werlde barmeclich.
IStricb an genäden hitze,
sd da| min sin nu scheftic
hal in gütlicher gerde,
wan si uns rehte zisetj
15 alpha et 6, nu leiste,
da$ ich blib unversenket,
herlichen schön geleite
din herteclicher töt^
nu» Adonäi, mere
SO dd heil uns , vater rieh.
409. CP. 1, a.) 2.
Oschiros, got gewaltec,
dro» unt den tiuvel morde,
bai, s& ich dö erschricke,
vro ich ze dinem riche
9 liuin» Tetragrammatön.
Vrum mache mich in tugende,
da$ mines sinnes arke
ba| ü| der sünden vlüete
gezücket werd , so reine
10 was künc Alasonanz.
Gunw, minen sin durchblicke
Altissimus der starke,
ste Sünder manecvaltec,
da| ich den bruch beweine,
15 den ich begienc in jugende
in tumbes sinnes giüete,
da| ich der engel horde,
da| himelrich so vrön ^
vin schowe an ewecliche,
SO diu antliz lüter, glänz.
410. (P. 1, b.) 3.
Grünt aller saelikeite,
3. vin, P. — 4. die hohen, P. — 8. gnade fehlt P. — 10. bermiglich, P.
11. ein, P. — 19. uns mere, P.
409) 1. got fehlt P. — 2. morle, P. ~ 3. ichj er, P. — 5. kam, P.
thetagrammathon, P. — 8. gluote, P. — 11. mine, P. — 16. fluole, P. —
es d. e. hone, P. — 20. antlutz, P.
SPRÜCHE. 229
bunt alles heiles willen,
du muiit in süe^eü wisen,
vunt« mac kein sin durchgründeii,
d bist du, Athanatos.
Hristj swer an dine wunden
mit gan^rer ger gedenket,
Sit man mit sinnes werken
e| krefteclichen vlie|en,
10 als nü din marter was.
üül uns din barmung risen,
in unser herze gießen;
Messias, unser eite
lä) diu barmunge stillen,
15 da:| wir in riehen stunden
niht kumen zuo den lerkeu,
da$ wir iht sin versenket.
nu hilf uns , ö theos,
din bluot wasch uns von sünden :
20 vin wir dich schouwen ba|.
H. An fttrsten und herren.
CP. 1, a.) 4. > ^^^
Ha) riche ii| siben münden
ma) ie sin kür mit kreften:
den lÄ) von Beheim schenken,
uraj tuot denn der von Pfalze?
5 her truhsse^ eren vol.
Der marschalch ist von Sahsen;
80l sin ein kameraere
"WOl Brandenburger herre;
reht Meinjae in tiutschen landen
10 des riches kanzeler;
Her Kölner bischof denken,
wa| im ze Walhen Misere :
wes kanzelt er hie vründen?
Trier, laj ü:j dinen banden
15 des riches caplän wahsen,-
da:j rate ich niht ze verre:
seht, pfaffen meisterscheften,
wer küuic Avesen sol ;
410) 6. in dinen, P. — 7. ger fehlt P. — 8. scbril, P. — 13. uns be-
reite, P. — 15, des, P.
411J 1. reich, P. — 3. der la| den B., P. — B. Brandenburg der berre, P.
— 12. ze walen, P.
230 SPRÜCHE.
„et walife swä e| walze"
20 des jahet ir mit ger.
412. (P. 3, b.) 5.
Gtt iu eia giioter rate,
Sit sicher, hölien herren,
so lit da triuwe und ere:
wit Sit ir des getiuret,
5 da| spriche ich offenbar.
8Yra:| rsBte ein valscher bringet,
die kument ü| swachem gründe,
swie süe^e si sin losen,
iesliche:^ obe:^ man smecket
10 nach sines Stammes art.
Wart, ob ich rehte lere:
e| kam ii:j reinem munde
nie valsch noch kein unst»te.
swä guoter van mein decket,
15 der stein e$ da von twinget:
den hegt man mit den rosen.
me meine tat versperren
dan Wille, da| ist war;
swer aber sich astiuret,
80 der vert ein boese vart.
413. (P. 4, a.) 6.
Vürste, ein name gewaltec,
mür si im al unstsete,
ein tiir der gr6:jen eren,
kür rehtes unt gerihtes
5 zimt im ze sachen wol.
STimt ein vürst ein unvuogen
an sich, daf lit niht schöne j
man sol kein vürsten erren,
da$ understent die wisen
10 vil billich nach ir muot.
Ouot solte ein vürste meren,
8Ö würde im lop ze löne,
wirt im ein urteil valtec.
ir kinder unde ir grisen,
15 ir edelen unde ir kluogen,
die sich den schänden verren,
ba| zimt der tugent waete.
20. jahent, P.
413} 3. die, P. — 9. ietliches ob, P. — 10. stames, P. — 12. reinem
Irem, P. — 14. wol guoter fan man, P. — 15. stein, P. — 18. dan] do, P. —
i9. anstiuret, P.
413) 1. Vorste, P. — 8. mor, P. — 3. tor, P. — 4. kor, P. — 5. in, P
— 6. ein] an, P. -- 8. sein, P. — eren, P. — 13. wil, P. — 14. kinden, P.
SPRÜCHE. 231
sin vürste in eren sol
ein Spiegel angesihtes:
SO rein ist diu ere behiiot.
414. (P. 4, a.) T-
mir wirret an den hoesten,
fr Sit niht adelheftic,
vin z'W'ir in eren pfahte;
schier e:j sol ende vinden,
5 dal lä^t ir sllchen hin.
JiVa^ mac die vürsten tiiiren?
ein adelhaft gemüete,
rein alle sache zeigen,
vil nutzes dö erwerben:
10 da denkt , ir vürsten an.
man vint in aller ahte,
da| adelheftic güete
ie bringet riche:j troesten,
so laster muo:j verderben
15 an herren ungehiuren :
die suUen sich hie neigen
wil lernen erenkreftic
sin niden lä:jen sin.
der schänden meil muo^ swinden,
20 swer adelhaft sin kan.
415. CP. 4, b.) 8.
Pitius überwonde,
trit ü| der infel werde -,
din strit« din arc gebsere
mit rehte niht kan volgen
5 dem edelen krumben stap.
üVein sol ich dich geliehen?
des basilisken erge.
-^es sitzest du so nahen
bi hohes küneges siten?
10 pfu, pfey! du stenkest in.
Hin, da:j din schände vsBre!
din valscher lip ein scherge
ein künec von ßabilonde.
din tücke üf ohsen riten.
15 den man zehant wil riehen,
du kanst wol miete enpfähen.
''• I^Li^f'';?:"^. da, solV ^ 7. edemamg muote, P. - 8. vein,
'• llM* Tüb^iwan;^ 'P* ^""'3 'diu arcj Kein arg, P. - 6. dich] die, P -
415) 1. uberwanae, i . ''• ^ |, _ ^2. etwa: din valschen
7. pasilischen, P. — ergen, F. — 11. dmj air, i.
»ip den scuerge* - 15. steht nach 16 m P. - wilj ginl, l
232 SPRÜCHE.
vri bit ich an geverde
20 des, svvenn ich verre bin.
III. Frauen,
a. AN SIE.
416. (P. 4, b.) 9.
O wip, trut violgarte,
liö svvebt diMs lobes kröne,
ie so, da| sich vil wunne
jo ziio der sselden stricket,
5 bach aller süe|ekeit!
Ach we, ich nach dir brinne
eam in der gluot ein sinder:
kam mir ie wip so here
in miner sinne vesten?
10 nein, des enwei^ ich nicht.
tjiehta werdiü spiegelsiinue,
Sit ich vind trostes ninder,
ein des ich zuo dir warte,
hilf mir der swaerung gesten
15 durch süeje diner minne,
e sj min lip versere.
hin Wirt in stseter söne
geviieret sende;j leit,
ob mich min liep an blicket;
30 lob, werden angesiht!
b. Judith.
417. cP. 4, b.) 10.
Do Ölofern mit grimme
so kreftecliche erwelde,
ein lidhei künecriche
Jd er betwanc mit strite,
5 da| e:j im zinses pflac.
^UTai half sin breitiu menge ?
ein wip in doch erquelte,
kein helt kam im ze tröste :
4163 3. ie] me, P. — 6. nach ir, P. — 7. sünder, P. — 18. Hindert, P
~ IWT«'""^ ^!''""i' ^ T ^^' '^»""' ^ - ^^ »"J ^^"' P- - lÖ. geforet, P.
SPRÜCHE.
da:j kam von gotes stäte,
10 da^ Judit in betröch.
Och was ir muot geliche,
den ir got selbe erweite,
vrö dö mit linder stimme
kam si dar zuo ir rate,
15 unt liebte im rehte lenge.
Betuljä si erlöste:
ba^ etze et üf dem velde
mit grö|em schal do lac,
die si von vreiden vrite,
20 swie sich die arge zöch.
18. CP. 1, a.) 11.
tot miiest sin sin beliben, liHt
swä da| geschiht mit heil;
kumt si mit liehtem schine,
80 vruint si im vriiintlich list.
M. (iSilbern wtsef)
I. Gebete.
CE. 19, a.) 1.
Nu sogen mich hiut got vater, sun xmd ouch heiliger geist,
gotes miioter unt sin trinitas, sin heilige volleist,
al himelische;j her mich gar behüete.
Nu sogen mich ouch diu marter, die er durch den sünder leit,
5 da$ sper, diu kröne, da:j die zarten menscheit gar versneitj
nu segen mich ouch sin barmekeit, sin güete.
Nu segen mich ouch sin bitter tot,
da$ kriuze, da sin menscheit an wart vunden;
nu segen mich ouch sin bluot so rot,
10 die negele dri, die heiligen vünf wunden;
nu segen mich ouch da:j heilic grap, da got selb inne lac,
swenn sich sei unde lip sol scheiden ül den sehsten tac,
so helfet alle beten mir, da^ ich der helle iht na: ^
des gwer mich durch dins kindes tot, vil reine maget Maria.
0. da^l do, P. — betrog, P. — 14. si zuo irem, P. — 15. in rehler, P.
6. si fehlt P. — 17. elzet uf, P. — 18. lagen, P. — 19. vröuden leite, P.
419) 1. segen] geseine (immer so) E. — 3. hemelische — behüten, E.
•. Beine (nur hier ohne ge), E. — 6. barmherzkeil, E. — 10. nayle, E.
,%, belüge, B. — 18. sal — secaten, E. — 13. mir fehlt E. Ich na, E.
4. dynes — mayt, B.
284 SPRÜCHE.
420. (E. 19, b.) 2. ' --^
Ich man dich größer noete vünver, miioter, reiniu meit:
der ersten, die her Simdön im tempel dir wisseit,
wie da;j ein svvert dln sele solt versniden^
Der andern not der man ich dich, du miioter höchgeborn,
5 da:j du din herzeliebe;j kint hätst undern Juden vlorn
dri tage: öwe, wie mohtstu da^ erliden?
Der dritten not, da^ man in vienc,
da:j schein an dinem geiste jämerlichen;
der vierden not, da^ man in hienc
10 höh an ein kriuze gar unbarmeclichen j
der vünften not, da$ er dir wart tot an den arm geleit;
der selben noete man ich dich, muoter aller barmekeit:
bit unde man den dinen sun, den zarten süe;|en got,
da| er die arme sele min behüete vor der helle spot.
421. (E. 20, b.) 3.
Ich man dich, gotes sun, Jesus, der tiefen wunden röt,
der vünve du erliten hast alduch des sünders not,
und uns erlöst hast von der helle smerzen.
Durch dlner wunden willen vünf genäden mich gewer:
5 da:j erste ist wäriu riuwe, der ich innecliche ger;
daj ander lüter bihte u^ ganzem herzen;
Daj dritte si din licham her,
der mich beleite ü^ disem endende;
da| vierde, herre, mir bescher:
10 die heilic olunge an mim lesten ende;
da:j vünfte lä:j ouch, herre, din heilic barmunge sin.
ein rehten tot verlieh mir durch die lieben muoter din,
Sit vür den sünder hast erliten du die wunden röt,
vergip mir ouch die sünde min durch dinen bitterlichen tot.
422. (E. 81, a.) 4.
Ku wil ich nimmer mer verzwiveln an dem himelrich,
Sit da:j e;j got min vater hat besetzet krefteclich
also dem riehen rehte ouch dem eilenden.
Der selbe got gewaltec vater aller menscheit ist:
5 so nim ich mir ze bruoder den der heilet Jesus Krist,
420) 1. vumphe — reine, E. — 2. ersten not die dir h. S. in dem t. wiss
£. — 3. versniden solt, E. — 4. andrin, E. — der und du fehlen E. — 5. ha
fest «nder den Juden haites verlorn, E. — 6. niolitu, E. — 8. sinem, E. — 1(
unbarinherzklichen, E. — 11. an dem arm wart gel., E. — 12. miiter alle
barmherzkeit, E. — 13. den «nrf süe:jen fehlen E. — 14. spot evova, E.
421) 2. der du vumplie hast erliten durch, E. — 4. dlner vumpli wunde
Wille vumpli, E. — 6. luthir — gantzen, E. — 10. minem letzten, E. — 11
heilige barmlierzkeit , E. — 12. verlyge — liebe, E. — lo. sint du vor, E. -
erliten die, E. — 14. so vergip, E.
422) 1. mer fehlt E. — 2. e$ fehlt E. — l)ese;j:jen, E. — 3. Dem arme
also rehte dem riehen, E. — 5. der do heilet, E.
SPRÜCHE. 235
der helf mir biten vür min missewende. * "•' j«
Er bruodertriuwe mich gewer,
Sit er die menscheit hat durch uns enpfangen;
er kam durch unsern willen her
10 und an ein kriuze hö wart er gehangen.
seht , an dem kriuze da leit er vil maneger marter pin :
der selben noete man ich dich, vil lieber herre min.
bit unser zweier vater du vür mich albruoderlich,
da:j er mir gebe ein erbeteil in dem verheizen himelrich.
H. Dem reichen.
(E. 28, a.) 5.
Ei richer man, got lech dir guot, er hat dirs niht gegeben,
er nimt dir:j wider, swenne er wil, daj soltu merken eben;
die wil du| hast, so gip e^ durch sin ere.
Zem ersten hebe schone an dinen armen vriunden an,
5 den teile e:j willeclichen mit, niht ba:j ich raten kanj
da^ ander gip nach dines bihters lere.
So kouf du gutes himelrich,
er git e;j dir, mit sines selbes guote.
wä wart ie kouf dem koufe glich ? , ^^
10 koufst du den kouf mit willeclichem muote.
versümstu aber den selben kouf durch dine missetät,
ich vürhte , da^ zem jüngsten tage ein urteil über dich ergät.
Hr. (Grimtwtse.)
Minne unde Werlt.
CP. 61, b.) 1.
Ich han der Minne und ouch der Werlde kraft gewegei^ii'»W
nu dunket mich, da;^ ich niht mac
ir beider, keines müge enbern;
vor, E. — 7. er sal mir br. gewern, E. — 9. unsen, E. — 11. do — man-
lyr, E. — 17. du und al fehlen E. — tzweyglr — vor, E. — 14. verheizen
hlt E.
483) 1. Ei fehlt E. — 2. wen her — salt du, E. — 4. Czu ersten, E. —
«hdne fehlt E. — 5. ich dir geraten, E. — 6. bihtigers, E. — 8. mit zeinis
*lbes gueie, E. — 9. wo, E. — 10. mute, B. — 14. vorchte — ze dem —
leyl obir dich gat, E.
236 SPRÜCHE.
ich weil doch wol, welch under in zwelii nier wirde hat:
5 Lieb unde lust der Minnen amtes inüe|en püegen,
die würkent aUe| daj der tac
erliuhtet; alliu dinc begern
geminnert unt gemeret sin mich Minne rat.
Wurm, vogel, visch, tier,
10 würz linde krufc, stein unde holz, diu habent ir gier:
diu Minne e| allej würken kau:
sich, Weiit, des wis ir undertän.
425. (P. 62, a.) 2.
Ich wil der Werl de unvuoge nimmer tac gejehen,
si hat so willeclichen Ion
an manegen enden mir gegeben,
da| herze unt muot, lip unde sin durchwünnet wart.
5 Wie möht mir von ir immer mer ba| sin geschehen?
so wil ich von ir singen schon
«nt wil ouch in ir dienste leben.
diu Werlt gap mir sd liep ein wip: nie süe^er art
Ist worden kunt;
10 des danke ich diner werdekeit, du bernder grünt;
du zierst alda^ din art gebot:
nu lä^a, Minne, mich an not.
426. (P. 62, a.) 3.
ininne. Wes dankest du der Werlt? lä mich die wirde haben:
gap dir diu liebe ein schoene^ wip,
da| kam von lust, da$ ist min arat,
Unt würket niht wan da^ ich wil: da$ ist ir kunst.
, 5 Swä si sich durch vier ougeu in zwei herzen graben,
" *^ da würkent si, da| lip unt lip
mit süe:je wirt also gesamt,
da| beider sin unt beider muot gern einer gunst.
Ein sl6| ich bin,
10 da| zweier herze unt zweier muot unt zweier sin
treit in ein lust üj vremder ger:
ei Werlt, wes mi:j:jest du dich her?
42t, CP- 62, b.) 4.
Werlt, Ich bin^ diu Werlt unt nam in gotes ewekeit
den ursprinc unt den anevanc;
unt swaj diu vier elmente bern,
daj bir ich ouch; an mich sint si an undersaz.
424) 4. wirden, P. — 7. und ^Ile, P. — 9. visch und tier, P.
425) 3. enden geben, P. — 4. durchwimet, P. — 5. mer fehlt P. -
schön fehlt P. — 7. ouch fehlt P. — 8. gap] ist, P. nie] von, P. — 11. al
les das, P.
426) 8. sin fehlt P.
427) 1. bin, P. — 3. gebern, P. — 4. an mich sint, Hg.J und ich sihe.
SPRÜCHE. 2S1
I 5 Min heilet alle| da^, swa? himel und erde treit,
I got selbe ouch in min erbe spranc,
er wolt sich miner forme wern,
imt nimt vür giiot noch hiute, da| er wart min schaz.
Du, Minne, bist
10 ein würkerinne üf miner stift, ob du hast listj
din wiirken ist ab dir in mich,
du nimst din wesen ü| mir in dich.
^28. (P. 6«, b.) 5.
Klinne. Zwilr, Werlt, du hast niht eben gebildet mir min wesen,
wan ich bin niht von diner art;
ich bin ein schaffer und ein bot ■-,
der ersten sache und ein geistlich amt da bl.
5 Din tugent, din kraft, din mäht, die sint von mir genesen,
entaete ich, du waerst schier verspart,
ich binj in evrekeit mit got,
an mich er nie niht hat geschaffen, [spriche ich vrl.
Mit ime er nara
10 mich, alse er alliu dinc geschuof,] als im wol zam;
er ist ouch ich und ich bin er:
noch sich uf, WerJt , wd lit din gerl r^^ ^;;.

t29. CP. 62, b.) 6. - '
IV'erlt. Diu forme, die der Spiegel nimt, diu ist niht ganz,
sam glänz ouch üj dem regenbogen:
diu beidiu hänt materjen niht
unt schlnent doch mit valscher varwe, swer die spürt.
5 Werlt forme und ouch materjen hat 5 valsch ist din glänz;
sich, Minne, nuo, du bist betrogen,
diu wäre minne unt din geschiht
sint ungellch : die zwo heilt got mit der geburt.
Niht wan der nam
10 du, Minne, bist, nach ir genant, swtl du hast schäm,
du mäht dich dort hin niht gewegen:
min ist din wiirken unt din Stegen. q^ gg^
t30. CP. 63, a.) T.
minne. Ei tumbiu Werlt, wie lützel dir ist rät geschehen
an diner tougen! mer ir hat
ein sele, diu doch manec amt
dem libe git ze stiure an allen sinen liden.
5 Den vüe^en gen, den henden grifen, unde sehen
1. ouch fehlt P. — 7. sich nimmer miner, P. — 10. meinem, P. — 11. ob, P.
428) 4. Sachen, P. — 5. vor, P. — 6. würst, P. — 8. spriche bis 10.
Ueschuof f eitlen P.
429) 2. sam glänz ouch fehlen P. — 3. die beide, P. — 5. und ouch]
;iUtt, P. — diu] ir, P. — 6. Minne fehlt P. — 8. zwei, P. — 12. wirken, P.
430) 1. tumbe, P. — 2. mer irj der mer, P. —
238 SPRÜCHE.
den ougen zimt; den ören stat
ze hoeren wol; swä niht erlamt
des miindes kraft, kein rede ir amt kan ba| gesmiden,
Sich, alse in mir.
10 ich einec bin unt han manc amt dort unde in dir.
min kraft gar alle diet ernert,
da;j sus, daj so: niht min sich wert.
431. CP. 63, a.) 8.
Werlt. Zwar Minne, du unt al din amt diu dienent mir:
ich bin diu werlt hie unde dort.
wa$ würdest du unt lie^e ich dich
niht würken in min erbe und in min selbes habe?
5 Du wigest dich ze hoch: da| wirret mir gen dir.
vil ofte wän diu siniu wort
bediutent, der doch einer sich
vil hoher tiuret dan der ander sprichet drabe.
Du dienst mir ie:
10 lieb unde lust die sint din amt: wä würkent die?
niht wan in mirl des sint si min.
noch, Minne, la$ mich ob dir sin.
432. (P. 63, a.) 9.
Werlt. Swa| von der erden komen ist, daj wil si wider,
und ieslich elemente ouch.
des menschen sele ouch dar begert,
von dem si komen ist: da bin ich schuldic an.
5 Wa| sol ein as gepriset hoch, da| tot ist, sider?
nu Minne, sich an dlnen rouch:
in diner vreude ein dorn unwert,
in dIner siie|e ein angel tougen lü^en kan.
Din liep hat leit,
10 ja trüege du nie schäm ob diner kunterfeit:
des Paris vil wol wart gewar
unt maneger von der selben schar.
433. CP. 63, bO 10.
Minne. Ich Minne minne Mä|en, Mä^e minnet mich,
Bescheidenheit ist unser vruht;
wir dri sint niur ein einec wesen:
si sint in mir und ich in in mit ganzer tat;
6. Zimt] da, P. — 10. ich fehlt P. — 12. nihl mich sin, P.
431) 8. der weite, P. — 3. würst, P. — 6. sinen, P. — 8. hohen, P.
9. mir] des, P. — 10. leib, P. — 11. wenne, P.
432) 2. etlich. P. ouch fehlt P. — 3. ouch fehlt P. — da, P. — 4. un-
schuldig, P. — 6. nu] du, P. — 7, in dornen wert, P. — 8. lutzel, P. — 9.
leib hat, P. — 10. du] ich, P. — ob] und du mit, P.
433} 1. m^e ma^e minet, P. — 2. mit beächeidenheit, P. — ist] so ist,
P. — 3. wir] wie, P. — ein ewigliches, P. — nach wesen: beginnet, P.
SPRÜCHE. 299
a Unt svver die zwo mit wane hat, der triuget sich.
swd man mit wol getaner ziiht,
[mit ganzer vuoge, alsunder jesen,
der schoene gert, dem gibe ich helfe unde rät.]
Der schrene gert
10 mit ma:jelose, schoene der ist ungewert.
an maneger hande arebeit
solch werken tiiiren kraft versneit. CHi*
J4. (p. 63, b.) 11. 7#
Werlt. Ei Minne, wa:j du löser vünde bringest vürl
da$ hän ich dicke und oft ervarn,
da| maneger schöne und ebene warp
mit stolzer vuoge, rilich, als du hast verjehen,
5 Der doch versmaßhet wart vor diner helfe tür —
des muose sich vrou Ma:je sparn,
und ouch Bescheidenheit verdarp —
als Gamuret, der sich ie lie| in vuoge sehen:
Den tötest du:
10 wa was dö Maje, wä Bescheidenheit? sprich nü!
ich waene, ir keiniu waere da
bi dir hie noch ouch anders wä. ^y^ /i) ■
5. (P. 63, b.) 12. ....s.
ninne. Du zihest mich, Werlt, des du selbe schnidec bist.
so du materjen forme zilst,
zehant ir liebe und ouch ir lust
giu| ich in in, dar nach si beide sint gezilt.
5 An ewiclichen dingen ewic ist min list,
swa| aber du zegenclich hilst,
dem ist zegenclich ouch min brüst,
an stalten dingen stsetekeit mich niht vervilt:
Zegenclich was
10 din forme unt din materje an Gamurete, ich las,
des muoste ouch im zegenclich sin , ;; v/ ,t,h
lieb unde lust: diu schulde ist din. ^[ f.? Ja .♦!) OKf
6. (P. 64, a.) la^ '^
llinne. Got dienet alle:^ da|, da| er gewirdet h4t:
sich Werlt, also diene ich ouch dir,
ich bin din ursprinc unt din zil.
ob ich drivaltec si, da| nim in dinen muot:
5 Ze himele zwischen Krist unt siues vater rät,
and fehlt P. — zwei, P. — 6. wo, P. — 7. mit bis 8. rÄt fehlen P. —
ma^eloser, P. — 11. bände fehlt P, — 12. werken tiren, P. "
434) 1. vünde] wunder, P. — \ür fehlt P. — 2. dicke und fehlen F. —
ilch muos ma;je, P. — 8. Gamoret, P. — 10. ddj die, P. — wäj und, P.
Ich fehlt P. — wenne ir keine, P. — 12. ouch fehlt P.
4353 3. lelb, P. — 10. Gamoret, P. — 12. unde fehlt F.
r../
240 SPRÜCHE.
hie zwischen man iint '»vibes gir,
da| dritte ich dir niht sli|en wil,
da:j ist an aller vruht : der drilch mir wirde tuot.
Werlt, sich dar an,
10 ich Minne bin ein ursprinc, mir ist undertän
al din geschefte, lebendic unde tot:
kein adel nie sich gen mir bot.
4St. CP. 64, a.) 14.
Werlt. Minn, ich was ie volkomner dan du, da| ist war.
der himel und al sin kraft ist min
unt swa| da| centrum wunders treit:
da zwischen würkest du niht; vürba| ist min jage:
5 Der helle grundelöse^ wesen ist miner schar,
der liebe unt lust unwirdic sin;
dannoch hän ich an underscheit
die minner werlt, daj ist der mensch, die'ch noch verdage.
Nu hoert den ruof
10 der menschen allerdegenlich. da$ ie gescliuof
got unt sin vorbedähter vunt
mir Werlt; viervaltec ist min grünt.
438. (P. 64, b.) 15.
IVfinne. Ich Minne ensol niht boeser dinge künde han,
niiir wirde clicher wirdekeit
unt hövesclier bete unt guoter tat:
der bin ich meizoginne, ein zühtic besemslac.
5 Wes ich mich underwinde, dem mac niht engäu,
Werlt, diner höhsten eren kleit,
din bester wünsch; swer üf min pfat
kumt, äne dinen danc im wirt ouch prisbejac,
Da$ er muo| wol
10 got unde dir gevallen ; merke Minnen zol :
ich bin ein schaifer aller tugent;
du, Werlt, hast ofte snoede jugent.
439. CP. 64, b.) 16.
Werlt. Ei Minn, du hast ermant mich wunderlicher art,
eins Wesens, des die meister jehen,
du sist bluotnacket unde blint,
unt treist vil snidender wäfen doch; din böge er ist
5 Ein glüender brant , und in gezogener sträle spart
4363 12. sich nie gegen mir gebot, P.
4373 1. ie fehlt P. — ist wol war, P. — 6. leib, P. — 7. an] ein, P.
8. minner] mir, P. — mensche noch vor tage, P. — 9. beer, P. — 10. all*
den gelich, P.
438) 1. sol, P. — 3. hübscher pit und ouch guter rat, P. — 7. befser,
— 8. in wird, P. — 9. mut, P. — 10. sol, P.
439) 1. du fehlt P. — 2. ein wesen und wes die, P. — 4. doch, din boj
ex ist] din ist so, P. — 5. und] ein, P.
SPRÜCHE. 24J
din tiunpheit niht; du bist gesehen hi.a ,hti n\v
in snellem vluoge ein swaerei kint,
vil krankes iirhap, unde wigst djn offen list.
Des nienieu gert,
10 des ich mich selbe schäme in mir, den hslstii wert
unt teilst im mit din besten Ion.
unstaete ist din sirenendön.
40. CP. 64, b.) IT.
miime. Werlt, mir ist rehte als einem kunige , der da hat
ein ambet boese unde guot. ...^, ,, ,i;i|^
min hohste:^ amt da;^ lästu ligen, i •Ift'sW
unt mer diu andern du verwi^est miner 2uht.
5 Din angesiht, din schoene lobelichen stät,
diu Schrift sagt dinen rücke unvruot,
von natern, wurmen ungedigen: j
so hat niur din unvuoge:| werben eren vluht.
Wa:j waere pris,
10 wa^ waere triuwe unt staete, tugent in aller wis,
wa| waere manlieit, milte, schäm?
durch mich ist ere vipern gram.
41. (P. 65, a.) 18.
Werlt. Man mac mich stroufen unde malen swie man wil,
ich bin ein gotes garte vin; ^üt M) .itiri^^
ich habe die geiste guot und arc, «%«j*Sif •
die kristen, Juden, beiden, himel und erden ratj
5 Jan setze ich weder ir güete noch ir erge zil ;
got hat si vTi geheimen sin^
ir willekiir ist mir zestarc. c
wes mac man mich foeschulden an ir missetät,
Sit ich in gan,
10 da:^ ist da| beste und ouch da:$ boeste ist undertän?
si lebent in vrier willekür,
ir lan ir tuon ich wcnec spür.
42. (P. 65, a.) 19.
ininne. Werlt, ich wei| noch ein art an dir, der was geswlgcn:
mit we man wirt ze dir geborn,
iQit wd iQan voa dir scheidet hin,
. nnd vil, P. — hoffen, P. — llst fehlt V. — 9. das, P. — 11. dinen, P. —
S. sirener, P.
440) 1. kunig, P. — 8. einen hannen, P. — 4. verwisest du, P. — 6. di
em, P. — 7. nadern und würinfen, P. — 8. din] kein, P. — ören fehlt P. —
0. wa:j fehlt P.
441) 2. garten, P. — 4. efen rat, P. — 5. Ja, P. — wider, P. — noch
- zU] und ir gezU, P. — 11, leben, P. — 18. lat ir tuot, P.
442) 2. w6] wem, P. — 3. mit w6| wie, P.
Frauenloh. 16
242 SPRÜCHE.
din ende und din begin diu sint niur beide unvrdjni!
ft Swer allerbest dir dienet, dem hastu verligen
ein linin tuoch „nu hin, verlorn,"
unt siben vuo| landes; des ich bin
gen dir sus ungeduldec; Werlt, wie tuostu sd?
Du lönest niht
10 den dinn als ich den minen tuen mit richer schiht;
ich gibe in wunne, werden solt,
er unde prls diu sint in holt.
443. CP. 65, a.) 20.
Weirlt. Ei zwäre, Minne, du hast wunderlichen muot.
din werken sunder minen rat
des kan ich nimmer niht geloben,
wan got hat dich mit siner liebe in mich geperlt.
A Swer über houbet vaehet, da$ enist niht guot.
sich, Minne, so din werken stat;
man siht dich in mich blintlich toben :
durch rede wirt man dicke unwert, da^ ist mir Werlt
Wol worden kunt,
10 da| du vil manegem lip und ere hast gewunt,
und ouch dir selben, wi^^e da:f.
nu Minne , swic , du mäht niht h&^.
444. CP. 65, b.) 21.
Minne. Swach und unvruot mac man mich, Werlt, niht snöuwen ai
wan swer in got sin liebe leit,
alsam er der natür gebot,
des sele ist saelic und ouch ere unt lip gesunt.
5 6it, vrä:jheit, zorn, ha^, unde nit ich niht enkan.
swer under uns zwein solch ambet treit,
der slehet lip unt sele tot.
Sit du da| tuost, wie tarstu sweigen minen munt?
Din rede niht scheit
10 got unde mich: wir bliben einj diu schrift daj seit,
din valscheit gar da nider lit:
suB hastu, Werlt, verlorn din strlt.
4. nior] mir, P. — 7. vüe|e, P. — landes fehlt P. — 10. tuo, P. — 1«. dl
sein, P.
443) 1. Ei wäre, P. — hast einen wund., P. — 4. got] golt, P. — i
vehet, P. — das er ist, P. — 11. die selben, P. — 12. nu] noch, P.
4443 1. snewen, P. — 2. wan er in, P. — treit, P. — 4. des ist sali,
sele und mag ouch lip und ere, P. — 5. lia$] hast, P. — 6. uns zweien, P. -
7. sele und leibe, P. •— 8. minne munt, P. — 10. schrift fehlt P. — 12. dei
nen, P.
SPRÜCHE. 14S
O. (iSpwter ddnt)
445. (A. 389, b.) 1. ig.l,) TM
All Ludwig, grafen von öttiogen.
Vlie;jend ursprinc, volkoinen ganz au eren, irtf
an triuwen veste alsam ein adamas, n
got niüe:^e im iemer wernde saelde meren, b
er ist der eren lüter Spiegelglas; i«
5 er ist ein pantier wol an solhen dingen.
Dem pantier striclient nach dur sine süe;je
al tier: sam tuot nach im diu gernde diet. (l
er ist demiietic, er pfligt reiner grüe:je,
kein wandel nie den werden helt verscliriet:
10 man siht in stsete in bernden tagenden ringen.
hüsere kan er walten -^ rßfT
unzuht, unkiusclie, unvuore kan er von im schalten:
15 ich mein gräf Ludewigen von Öttingen.
U »ai
446. (A. 339, b.) 2. '''
Den jungen edelen.
Der den isvogel hat, der hat gelücke, ^ö
unt get im wol, hoer ich die wisen jehen.
hoch edel man, du schäm dich valscher tücke:
an dem isvogele soltu tugent spehen : p^^
5 du solt den lip ze tugenden stsete twingen. * * ^ *
Der vogel mü^et sich, s6 er erstirbet, ^^
unt niuwert sin gevlder, da:j ist war. '
ein edel man mit tugenden da| erwirbet, '*
da:j man sin lop erniuwert offenbar
i
10 nach slnem tot, wil er nach ^ren ringen.
H6ch edel man, nu kere
unt volge miner lere:
tuo nach des vogels tugende,
unt kleide dinen 11p mit tugent in der jugende,
15 86 mac din jugeat ein saclic alter bringen.
t
445) 2. salsam, A. — 3. muo^ l. i. wernden, A. — 5. soüchen, A. — 6.
triebt, A. —- 7. elüu tier, A. — diu fehlt A. — 9. helt, A. — 10. inj mit, A.
11, 13. in der handschrift keine lücke angedeutet. — 14. unvuor, A. —
5. Ludwigen, A.
446) 3, lücken, A. ~ 4. isvogel, A. — 6. must sich, A. stirbet, A. — 9.
müwert iemer offenb. , A. — 10. tode, A. — 13. tugent, A, — 14. tugenden
i'der Jugent, A.
244 SPRÜCHE.
P. (Leltddnt)
447. (A. 339, b.) 1.
Auf sich selbst.
Wä von ist da:j? man siht min niht,
nieman ouch mich erkennet,
dd hat nigromantia pfliht
mit mir, ein kirnst genennet,
A da| man mich niht erkennen sol^
imt niht gesehen mac.
Des sliche ich nä den liuten bl
mit slihte unt mit der krumbe,
nieman envraget, wer ich sij
10 s^, sus gät mit mir umbe
din höliiu kunst, Virgilius :
diu vinstert mir den tac,
Da| man mir keine helfe tuot,
ßwä man die gäbe teilet;
15 sseh man mich, so gseb man mir guot;
ine lä| niht ungemeilet
vil manec laster, da| ich sihe
in miner nebelkappen,
swa^ ich gesinge, sprich, vergihe,
80 min kunst ist tot erblappen
unt g^t in maneges ören niht:
Saelde kert mir den nac.
448. (A. 339, b.) 2.
Wer bin ich, wer mac ich geslnl
ich valle in sünden glüete.
ich tuon reht als ein äffe schin,
da| ich mich ir niht hüete.
Ä seht, swaj der äffe vor im siht,
da| tuot er allej nach.
Sus tuon ich nach der werlde gar,
unt bin doch von der erden;
ich wei^ ouch sicherlich vür war,
10 ze erden muo;j ich werden,
diz weil ich wol, iedoch ist mir
ze Sünden staete gach,
ünt weil niht, ob ich morne lebe
ald noch ein einec stunde.
447) 3. hat nie nigr. , A. — 8. slichti, A. krumb, A. — 10. seche susi
A. umb, A. ~ 11. din] diu, A. — 16. ungemeilt, A. — 17. sich, A. — 18
vergiche, A. — 22. keret, A.
448) 3. rehte eime äffen, A. — 7. sust, A. weite, A. — 11. dis, A.
14. noch ein fehlt A. — slHnt, A.
SPRÜCHE. 245
15 nach minem tdde ich sere strebe:
kein wiser nie sich künde
behüeten des, im waere alsam,
der tot der twunge in sere.
ich mac mir selben wol sin gram,
20 da$ ich mich niht bekere
von Sünden, der geladen ist
üf mich ein sw8erc| dach.
konde, A. - 88. «weres lach, A. ^^^^^ ^
■.h Ol
LIEDER.
I. CO. 1, a. P. 81, a.)
1. Got grue:je mines herzen wirt
unt miner höhen saelden minneclichen gast,
der alle stunde
mit niuwen süe:jen äventiuren
5 mir ze wernden vreuden kumt;
Da| ist ein wip, diu hat gevrumt
den sinnen min so überkrefticlichen last
mit minneclicher
lustgrunt suochender lieben liebe,
10 da von ofte mich verbirt
Min selbes kraft;
sus sigehaft
ist si gen mir:
wol mich der reinen, senften, sile^en melsterschaft !
2. "Nu merket wunder, da:j ein wip
mich mit ir selber überwindet. Minne ich klage,
da| min gedanke
vertribent mir min selbes witze:
5 sus kans an ir danc gesigen.
Ich prüeve an ir ougen ligen
min sterben unt min üf ersten von töde , ich sage ;
min gernde,| hoffen
min senfte;j troesten unt min wünschen
10 eine ist ir lieber lip.
Swie gai mich lat
der sinne rat,
mins herzen wert,
doch vröuAve ich mich, da^ si so stoete güete hat.
I. Überschrift in O: Hinricus.
1) 2. höchsten, P. — werdiglichen, O. — 3. der zu aller, P. — 4. sue:jei
niuwen, O. — 5. werden, P. werenden, 0. — 6. dei hat, 0. — 7. min m»
oberkrefiiglicher, O. überkrefiigUcher, P. — 9. gründe der lieben, P. — 11. mi-
nes, O. selbest, P. — 13. luot si, P. — gegen, O. — 14. reinen fehlt O.
2) 2. Die sich selber, P. — klage dir, O. — 3. min gedenken von mir, O
— min arge gedanken, P. — 4. vertribet mines selbes, O P. — weise, P. —
5. so, P. — kan si ane iren, O P. — 6. in ir, P. — 7. ich sage fehlt O P. —
dafür : ir, P : gesindet oder gefindet. — 8. gerd des, 0, fehlt P. — 9. senc
des (das ist sende^), 0. — 10. ir truter lieber, O. wie sye t reutet lieber, P
— 13. des herzen rat, P. — 13, meines synnes feyer, P.
LIEDER. 2^!!'
3. «wenn ich aleiue bin bi mir, ^^j^, ,^.,l,„ ,„„ ;^ ,r^^ .-,
s6 vrdge ich niiuen nmot, wd si, diu schoene, si.
er sprichet: „geuzlich
si wojit bi uns hie inne; warte,
5 wa;j du drü:{ea bi dir habest."
Wa:j welu wir, wie du dich erlabest?
und ist diu senfterinne mir so nahe bi,
ei , la mich kosen
mit ir ze tröste minen ougen. ^^^,^g i«w»\'
10 si jehent „nein, du hast si'n dir."
Sd Wirt mir leit:
ich swer den eit . ^^
den sinnen min : ,^ ^.^^() )
unt Wirt si mir, ich mache uns allen arebeit.
4. Her Muot, ich sihe min lebende^ heil,
gar engel unde wip; wol, wünscht ir, wol mich; wol;
her Muot unt wi;j:jet,
si tüsent saelde in minen ougen
5 hat gewidemet, niur ir wesen:
Wie wein wir in herschaft genesen v
dn si, die gar gehiuren lieben? man mac, sol,
swer wil, si schouwen,
si hat so vil der schoeuen schoene,
10 da:j uns blibet unser teil.
„Du sihst si garj
doch ist da:j war
(so gibt der muot), .^jl^ .g
wir hiins niht mer wan halp bi uns in eren schar."
>. Ich wil si ungeteilet hän,
die reinen, guoten süe|en hochgebornen vruht.
„vriunt, la din kriegen,
din ougen hänt sich üf geslo$:jen,
5 durch diu get ein stra:^e her:
33 1. Wen ich alleyne, O P. — by mir byn, 0. — 2. freg, P. wo se der
löne, 0. — 3. spricht, O. Verpleichet gentlich, P. — ."i. dar u;jen, O. da
y, P. — 6. Wille, O. wol, P. — dich habest, P. — 7. semfterinne, O.
ifie inne, P. — nahe bi fdiU P. — 8. ei fehlt P. let si mich, P. — 9. mei-
r, P. — 10. jehen, P. yeen, 0. — habest, P. — si dir, O P. — 12. swere,
— 14. uns beiden allen (aber beiden durchstrichen) , O. areleit, P.
4) O beginnt diese strophe mit einem grofsen gemalten II, als ob ein
ues lied begänne. — 1. see min lebendiges, O. — 2. gar der engel, P. —
ansehet, O P. — ir fchll P. — 3. ir muot und witzer, O. — 4. saldo in myn,
— 5. ir wydemel in ir, O. — gewidemet nun ir, P. — 6. wolt ir an ir
ff genesen, P. — 7. ane, P. — mac] mach, O. mich, P. — 8. wer wöll,
— 10. blive, 0. unl", P. — 11 — 14. fehlen 0. — 14. han sie mer weil
b unser in, P.
5) 1. nicht geleilet, P. — 2. hoheborne, O. hochgepor'n, P. — 3. krig-
nt, O. — 4. dyiie, O. haben, (> P. — 5. gheil en, O. geil Qoder AeiO
n, P,
248 LIEDER.
Die get si iios nach unser ger."
ouch steint min oiigen mir min vrouwett: ist da) zuht?
ja sunder lougen,
wer liilfet mir ze kriegen denne?
10 „niemen, lä den vrevel stAn."
So ger ich irj
si hilfet mir,
da) ich gesige^
„Zwar nein, si entudt; Wir han si gar en;^ücket dir.'
II. (O. 1, b. P. 84, b.)
1. Öwe herzelicher leide,
die ich sender tragen muo);
Owe liehter ougenweide,
%vemie wirt mir sorgen buo)?
5 Wenne sol din rdter munt mich lachen an,
unde sprechen: „sselic man,
swa| du wilt da) si getan?"
2. Ja mein ich den munt so lösen,
an dem al min tr(&sten ligt^
Sprechet alle, röte rösen,
da) ein munt mit roete sigt.
5 Ba) dem munde zaeme ein liljen\v'i)e) ja
denne ein nein von jämer blä :
da) wort tuot mich jungen grä.
3. Minne, kanstu vreude borgen?
des gih ich dir niemer tac.
Swem du lachest gen dem morgen,
zwar dem wirt din afterslac.
5 Diner lüste rösen hegen t scharpfen doiH^
leide ist liebe zuo gebörn '
solheu wuocher treit din korn<
6. Der got, 0. Si fehlt O. g^ent, P. — "?. sieleii hiyne o. myr Ja vroWe Ifcl
stelle, O. «ein frawe ist die zucht, P. — 9. lielphet, O. — cryghe, O. — 10
bestan, P. — 12. belphet, O. — - 14. sie thun, P. — en tzucket dar, O.
n. Überschrift in O: Hinrieusv
13 1. hör solicher, P. — 2. sende, O. — 3. eugelweide, P. -^ 4,
wenner, O.
3) 2. leghet, O. liegri, P. — ^ 3. spreghet, O. precliet, P. — 4. rote seg
het, O. Hie mit rotem munde gesiegfi, P. — 5. den m. tzimt, O. — liijeni
witzid), O. — deine munde liligenweises idh, P. —^ 6. den, O P. — 7. da wort
P. — wort myn jughet mak) gra, O.
33 2. des verjehe ich niiTier, P. — gben ich dir nüber, O. — 3. Wenn
P. wen, O. keghenst den, O. — 4. twani, 0. im wirt ein, P. — 5. seiner
P. — rosen fehlt P. — hayen, P. heyghel, O. dor^n, P. — 6. leit, 0. — le-
bem, O. — bey' geborn, P. ~ 7. sulken, O. solche wunder Ir. d. zorn, P.
LIEDER. 249
Minne, wiltu solhen jämef
üf mich erben mine zit?
Diner lüste sselden ämer
mir deheine stiure git.
5 Nie dem hern Iwane wirs kein maget tet,
wan diu schoene vrou Liinet
half: da Iwan tröst an het«
Ach solt ich den apfel teilen,
den Paris der Minne gap,
Zwar du müestes jamer seilen,
solt ich da durch in min grap.
b Pallas oder Jünu müesten hulden mir:
SU reech ich min leide an dir,
die du hast vererbet mir.
111* CO. 1, b. P. 65, b. und 88, aO
1. Ich muo:{ under wilen borgen
vreude, der ich niht enmeine,
durch die liute, da| si niht verdrieße min.
Da| muo$ ich dar nach besorgen,
5 swenne ich bin bi mir al eine,
so tuet swaere mich mit senden leiden fn.
Da^ kumt alle:j von der süe:jen ;
ach, wer sol mir swaere buchen, .;. ^!
Sit si mich niht mac gegrüe^en, '*«* '>^^** »^^ ^*'^^ '**
10 diu mir immer muo^ vor allen vrouwen sin!
2. Mir wart anders niht der wunne
wan da| ich der lüste garten
sach in spünder ougenweide vor mir stdn. ' ''
Ob ich mich da Wol versunne?
5 zwar ich brach der bluomen zarten i
die muost ich dem herzen unt dem muote län.
4) 1. sollen, O. — 2. meiner, P. — 3. salden amor, O. salben, P. — 4.
keine, P. de deine, O. — 5. den heren I. wers, O. her'n ye wan wers
ie mach, P. — 6. wenn d» seh. niagel Wanet, P. sam d. seh. vor lunel, O.
— 7. hilff, das leben der, P. — halp dat leben der irost en het, O.
5) 1. soldich, O. — 3. tzwarn, O. War du miises des jamers, P. — 4.
lar, O. — 5. edde, O. Jana, P. haJden, O P. — 6. roch, O. — min hau, P.
— 7. gheerbet, O.
III. Überschrift in O: Hinricus.
1) 1. mul's und wille den freuden, Pa. vrou den borgen, O. — 2. ich han
«emeine, Pa. den veinden die ich nicht do gemeine, Pb. — 3. die sie nicht
rerdrusse, Pb. verdrussen, Pa. — 4. dar na, O. — 5. by myr byn, O Pb. —
». layde, Pb. tuet mich mil sweren sorgen, Pa. in fehlt Pa. — 7. alie;j] al-
ent, O. fehlt Pa. — 8. sal mich, O. — 9. sint, O. seyt, Pa. — 10. der mich,
9. — muofi mer, Pb. mut vor allen verwüssen, Pa.
2) 1. Mich, O. — 2. luslen, O. luste, Pa Pb. — 3. spülender, O. — eu-
?elw., Pa Pb. — mich, O. — 4. da] dar, O P. gar, Pb. wolj gar, Pa. — 5.
.warn, O. — prech, Pa. Und zwar der bluomen ich do brach, Pb.
250 LIEDER.
Merket, wa| diu bluome waere; ,.ii.i.
stsetei leit mit sender swsere,
der min muot wirt seiden laere ;
10 niht hän ich dem ffarten leides mer getdn.
3. Ich sach obe dem garten glesten
mir zwo simnen durch min herze
sam si mit mir wolden lachen immer me.
Liljen, rösen ob den vesten
5 bluoten üf so zartem erze:
du wart mir gegeben da| kumber tragende we.
Da$ geschach mir durch ein schouwen:
süe^e grüe:je sach ich touwen
in den wunnebernden ouwen :
10 ach müest ich den garten schouwen abr als e.
4. Minne, da| sint dine schulde.
sold ich durch ein angesihte
immer in so kumber tragenden sorgen sin,
Zwar da| waBr ein ungedulde.
5 Minne, hastu reht gerihte,
so lä durch din güete vuoge werden schin,
So da:j ich müe:je erkosen
mit der siie^en , zarten, losen,
diu sich in nüns herzen klosen
10 hat verwieret, alse in golde ein lieht rubin.
5. Wil diu liebe mit der lüste
nemen an sich ein volle:j vli;jen,
we den mannen: in ir herze si sich legen.
Staete^ werben an unküste
5 dem mac Minne niht verwi:jen;
solch ungerihte liebe ensolte hegen:
Sol ab äne Ion beliben
j(, ,(^j ^u.hfim
<&.■••.: t^
7—10. fehlen 0. — 7. wie die, Pa. — 9. wirt] vor, Pa Pb.
3) 1. obe] ober, O. auf, Pa Pb. den, O. — 2. mer zwu, Pa. myr wo, 0.
mit zweyen, Pb. — 3. als sie, Pa Pb. — wolde, Pb. — iäber mer, O. —
liligen, Pb. lilgen, Pa. — ober de, O. — auf den, Pa. — 5. bluole, O Pb.
pluen, Pa. — sarler, O. — 6. de] dar, O. — 7. und da:j, Pb. — 9. den feJilt
0. — wunnen, O Pa Pb. — werden, Pa Pb. — 10. ach fehlt Pb. acht möchl,
Pa. — alzo ik e, 0.
4) 1. sein dein, Pa Pb. — 2. sol ich, Pa. wol ich, Pb. — 3. iüber in, O.
— so in, Pa. schein, Pa. — 4. twarn, dat were, 0. wjer wol ein, Pb. — 6.
dine g. woghe, 0. unge (d. i vuge), Pb. ungewirden vein, Pa. — 7. mich
mit ir müfs. Pb. mute erkosen, 0. — 8. und mit, Pb. — de sute sarte losen,
O. — 9. de sich, O. Das übrige fehlt, mein, Pa Pb. — 10. verwirret, Pb.
verwürcket, Pa.
53 1. Wa die mit der lieben lust, Pa. — 2. nye an sich, Pa. — 3. leget
Pb. Wyg dein mynne in der herze gesteht legen, Pa. — 4. werken, Pa. —
den, Pa Pb. — verweisen, Pa. verwissen, Pb. — 6. solch Pa, fehlt Pb. —^
ungerechte, Pb. — liebe] lone, Pa. selten, Pa Pb. — 7. aber, Pa. Sol er ane,
Pb. — lone bleiben, Pa.
LIEDER.
steeter dienest lieben wiben, ,inh
we den vrouwen , die so triben
10 solch unvuoge, gen ir vriunden sich erwegen. Ot
AU -^
IV. (P. 66, b. und 88, b.)
1. Ah! wie blüet der anger miner ougen,
den ich vür alle ougen weide hän erkorn.
tir vire ist geboten sunder lougen
dem herben unt den sinnen min vür allen zorn.
5 Ja muo^ ich sunder rinwe sin,
swenn ich an sihe die rosen unt der liljen schin,
der abe ir liebten wangen durch diu ougen min
gewalteclichen brichet
unde sprichet '-'^ *»
10 zuo dem herben „lä mich in!"
2. Si hat verherwet sich in minem muote,
ich mac niht mer: wan als si wil so miio;| ich leben.
Min sterben, min genese« treit diu guote:
so kan si beide liebe unt leide mir ouch geben.
5 So liep in al der werlde ein wip
wart nie geborn unt wirt ouch iemer. zarter lip,
min vreude, min trost, unt miner sorgen leitvertrtp,
min lust, min meienouwe, +*«» fittiiu Am »t»*j '>^
herzenvrouwe,
10 durch din güete guot ie blipl
3. Si tuot mir als da:j pantel bi den tieren: ,j; |
dem volgents nach durch süejen smac in bitter not.
Ir spilnde:j angesihte kan si zieren :
der schcene vröuwe ich mich: diu vreude treit den tdt.
5 Ich mac niht vollecliche sehen
in so trost gebende schoene, e;j enmüe:je geschehen
ein Valien, sam des aren kiut der sunnen brehen
dinst, Pa. — 9. beleyben, Pb. — die unfuge treyben, Pa. — 10. gegen, Pa.
•n, Pa Pb. vejnden erweget, Pb.
IV. 13 1. Ye CWie'O plumet sich der, Pa. — 2. aller engelw., Pb. Ich
n in mein eugelweide han ich erkorn, Pa. — 3. also veln. mir ist geboten
r sunder, Pa. — 5. So mufs, Pa. — Irewe, Pb. ich mit gereyde, Pa. — 6.
ch — und die liligen, Pb. — 7. der aber iAo aber ir, Pb.) lichte wange, Pa
». — 8. gar wirdeglichen, Pa. — prehet, Pa Pb. — 9. sprich rein, Pa. dre-
t, Pb. — 10. herzen mein und las, Pa.
: 2) 1. verherbet, Pa. vererbet, Pb. — 2. weil als, Pb. nicht also geleben
4 «ich bekuiuerl hie der meine leip. — 3. st. und genesen, Pa. in hulen,
u — 4. leyt, Pb. — beide und mir oucli fehlen Pa. — 5. mir liebt für alle
edt, Pa. — 6. wort, Pa. — 7. meinen, Pb. — Mein pernde craft und, Pa. —
min la8\ fehlt Pa. — 10. do pleib, Pb. hie pleib, Pa.
33 2. volgen sie durch, Pb. — smarck, Pa. — 3. angesicht da:j, Pb. — 4.
4wfi ich eben wag die mir vreude treit in den tot, Pa. — 5. vofliglichen, Pb.
jailglichen, Pa. gesehen, Pb. — 6. so fehlt Pa. da| mufs, Pb. sten, Pa. —
ee sein wallen, Pb. samj als, Pa Pb. — armen, Pa,
252 LIEDER.
durch weichen blic tuot sterben:
solch verderben
10 git si mir, des muo| ich jehen.
4. Ja singe ich als der swan der gen dem ende
so süe:jen sanc gewinnet; welch ein swinde;j vrdl
Si tuot mir als dem fenix, den sin brende
in lust verbrennent: min gemüete lebt also. —
5 Swie we mir ie von ir geschach
unt noch geschiht, doch ist si miner vreuden dach,
min balsamtrör, min edeler stein vür ungemach.
ei minnecliche;j toetenl
mit den noeten
10 si min her^e alrerst durch brach.
ö. Ksdm ü$ ir süe|en munde ein wort gevlo$:jen,
daj taete mich von todes banden komen wider.
Reht als der leu, der in des todes slo:|;{en
sin weif erschriet, da| si lebendic werden sider :
A So mac si mich erquicken wol.
ei saelic wip, nu tuon ich alle:j da:j ich sol:
mac niht vervähen staetei herze triuwen vol,
wie sol ich denne gebären?
junger jaren
10 erbe ich alter angest zol.
V. (P. 68, a.7
!• Wip, reiner kiusche ein ingesigel,
wip, lieber liebe ein voller schrin,
wip, milte ein übervlü:j;jic bach;
Wip, staeter staete ein vester rigel,
a wip, süe^er lust ein lustec schin
wip, aller saelde ein überdach;
Wip , kraft der krefte , aller krefte gar,
wip, aller güete ein brunne klär,
wip , edeler würze ein garte vin :
10 nie wiser munt hie wider sprach.
I
8. thu solich sterben, Pa. — 9. solch fehlt Pa. schult, Pb. — 10. gicht s
m. das, Pb.
43 1. Ich singe als, Pa. swan gegen, Pa. swan der singet gen, Pb. -
2. gewinnet sein swindes jo, Pb. — 3. Ich tliu newr als der, Pa. pernde, Pa
— 4. verprinnet, Pa. — gemutes leben, Pa. — 5. ie fehlt Pa Pb. — 6. tach
Pa. — 7. palsam traut, Pa. — vor, Pb. — 10. und sie m. b. erst zu brach
Pb. aller erste, Pa.
5) 1. Ich nem aufs, P. ein fehlt Pa. — 2. bandii so kam ich da wider,
Pa. — 3. lebe, Pb. lewe, Pa. — 4. welffen freyet zu handen das si, Pa. -;
5. HOst, Pa. — 7. macht nicht erwachen, Pa. herzen trewe, Pb. — 8. denn
Pa. — 9. in den jaren, Pb. — 10. alten, Pa. — ich den jüngsten zol, Pb.
V. 1) 2. leib ein, P. — 4 stete steler, P. — 8. prnnnen, P. — 9. eil
fehlt P.
LIEDER. 25$
2. Ö wip, du hoher eren kränz,
wip, aller zuht ein werder stam,
wip, rehter mä;je ein blüender ast;
Wip sunder bruch , wip sunder schranz,
5 von dir al wunne üf erden kam
und alles Wunsches überlast.
Wip, von dir niüe|en wir ze himelen komeu,
da:j hän ich in der schritte wol vernomen,
Sit din gebßnedlter nam
10 erglenzet unt git glänzen glast. i, .€
8. Zwar wip, du bist ein vrideschilt
vor sender not, des wol uns, wol,
da| du uns wurde hie gegeben.
Wip dir diu meiste menege zilt,
5 du sist ein schuole tugende vol:
des müe:jen wir in tugenden weben
Suln wir erwerben immer an dir heil,
so erwerbe wir ouch des himels teil;
des ist din triuwe an meiles zol:
10 sus heiligt uns din reine^j leben.
VI. CP. 69, a.)
Ach unt we ! des winders twingen
hat verdrungen vögelin singen,
da:j ir ungelingen
ist leider manecvalt.
5 Klegelich ist ir gevaere.
hin ist alliu min gebwre,
diu nach herzen swaere
was wunneclich gestalt.
Schouwe, wie diu beide,
10 walt unde anger valwet, rilich ougenweide
von sender not sich schalwet! sich, der leste pin
ist min: ach vrouwe, tuo mir helfe schin.
Ei wie liep, wie trüt, wie tiure
ist diu werde vruht gehiure
der ich sende stiure,
2) 5. alle, P. — 6. ein überl. , P. — 7. mufse, P. — kumen, P.
8) 2. von sender, P. — 3. warst gegeben, P. — 4. menege] menschen
an, P. — 5. blgt, P. — 6. wir ouch in, P, — 7. sull wir erberben, P. — 9.
« allej meil, P. — 10. sus», P. — P schliefst noch zwo weitere Strophen
n, deren zeilen jedoch nach silbenzahl und reim (meist klingende) verschie~
en sind, ich halte sie für unächten, spätem zusatz. sie stehn bei v. d. Ha-
rn ///, 398.
VI. 1) 2. der voglein, P. — 3. in nun gelungen, P. — 5. gebere, P. —
, gefere, P. — 7. swsere] gere, P. — 8. minnigUcb, P. — 10. sich valwet, P.
- reiliche eugelw., P. — 11. sich fehlt P. — des letzten sein, P. — 1*.
ilffe, P. — 2) 2. zart gehiure, P.
254 LIEDBR.
mich miio) vür eigen geben.
5 Noch twingt mich ir mündel süeije,
und ir niinnecliche gräe|e:
s6 wünsch ich , da$ müe;je
got vristen ir da| leben.
Warte, wie ich brinne;
10 da:j hat gesendet Venus mir diu küniginne.
min leit si dir geklaget; nü hilf bi der ;5it,
sint da:^ min heil unt min tröst an dir lit.
3. Minne, da:j lä| dich erbarmen, :yiiy a,,
hilf in sendem leit mir armen, tttTiS •
da| ich müe:je erwarmen
bi herzenliebes brüst.
5 AI min leit so gar verswunde
swie'ch mich in ir ermlin wunde;
vreude unt wuune stunde
hset ich nach herzen lust.
Wibes güete an ende,
10 sprich ja; mins herzen wunne , mich von trüren wende:
unt tuostu da^ enzite , du vil saelic wip,
des wünsche ich dir : an ende vro belip l
VII. CP. 83, t.)
1. Von niuwen senden sorgen,
von niuwer sender arebeit
wil ich künden
minen fründen,
5 die ein wip mir durch min ougen niuwes hat gesendet.
Wie wolde ich dar zuo borgen,
ob allej willeclichen leit
min gesihte?
süe^er pflihte
10 bin ich von der lieben trüten lieplich gar behendet.
Ich klage ein leit ob allem leide:
ach mir wirret,
da:j ich also gahes scheide
von so süe|er, zarter ougenweide,
15 gen der min muot mit gedanken nimmer sich vervirret.
5. mundlein, P. -— 6. minnigleicbes, P. — - 7. das ich, P. — 8. fris(e, P. —
nu warte, P. — 10. da^l so, P. (vielleicht aber hat man zu lesen: sd hä
gesenget Venus mich diu küniginne). — 11. geclagt, P.
3) 2. mir] den, P. — 5. verswunden, P. — 8. hertze, P. — 10. meine^
herzen wandeis mich kan von truren wenden, P. — 11. unt tuostii da$ enziu
fehlen P. ^
VII. 1) 2. areleit, P. — 5. die ir ein weib durch, P. — 7. willigleiche}»
P. — 9. süeije, P. — 10. vor, P. — gar fehlt P. — 11. allen leiden, P. -
18. auch, P. — 14. eugelw., P. ,
LIEDER. 2^
2. „Wes klagstu großen kumber?
wer bat dich zwo den sorgen stdn?^^ —
du mit raete
du e| taete,
5 durch da^ von mir der vil klären keine not erschinet. *^
Nu sehet, da| ich tumber
mir selbe sus vertuset hän
mine sinne.
ouwe Minne,
10 mahtu rihten gen ir, diu si) versteclichen pinet?
Vür war mich twanc ir wiplich güete,
schoene und ere
die ich in s6 voller Vlüete
bi der lieben vant, da^ min gemüete \n
15 jach, e^ wolde bliben da an alle widerkdre.
3. „Ir ere, ir güete, ir schoene
gebiute ich, da^ si dir rehtes pflegen
g6n ir schulden, ua foirai
sol si dulden: <»• Vu
5 zwar ich wsene, da:j si rihten dir gen ir die sweere." —
Owc der swinden loene !
die müesten wider sich selben wegen
mir ein büe:{en '' ' ' ^'** ■
von der siie|en : '^^^^ »»Aku hn
10 si sint die mir tuont unt vli:jent sich iif min gevjere.
Ei Minne, du solt selbe rihten,
süe^e Minne,
niht enlä:f mich su vernihten,
hilf, da:j sich diu liebe müeije pflihten
15 selber vuoge, da von sich ein troesten mir beginne.
„Ja beere ich da" sprach Minne,
„da| ich den vrouwen helfen sol
gen iu mannen;
ziio unt dannen,
5 solhen wehsei kan ich schenken ie ii* spunden ougen." —
Da$ ich vor ir die sinne
hie habe, s6 tuost du, Minne, wol.
Zwar ein sterben
muo;j ich werben,
10 oder ir güete, der vil klären ^ muoj mich troesten tougen.
Hei hei, wie du dir selbe lachest :
8) 5. die vil klaren die keine, P. — 7. »eiber für tusent han, P. — 14.
nt] wanck, P. — 15. e:j] ee, P.
3) 2. gebiute ichj gibet, P. — 8. schulde, P. — 5. richtet, P. -— 6.
swinden Jone, P. — 10. gewere, P. — 14. mufs do, P. — 15. solcha
yge do, P.
4) 1. sprach] durch, P. — 5. «pUenden, P. — 10. gar toag«n, P.
256 LIEDER.
var s6 schone !
wi^^e, Minn, wie dA dich swachest,
da| du riehen dienest ringer machest:
15 la$ mich immer werben nach der lieben trdstes löne.
6. Swa| meien lustgezierde
treit walt, heid, anger, bluomen glänz:
mir ze stiure
diu gehiure
5 meiet tüsentvaltec ba:j: wol mich, wol mich der hßren
Min heil hilft tragen die gierde^
min vreude und al min wunne ganz,
lust mins herzen,
senden smerzen
10 kan die liebe mir aleine unt niemen ba:j verkören.
Ich wil, zwar, da:j der wünsch ir blibe,
der vil zarten;
swa:j man ie enpfant an wibe
lobs, des muo:j man gunnen wol ir libe:
15 durch da| wil ich ir genäden immer m^r volwarten.
VIII. CP. 85, a.)
1. IHir ist ein wip
so nahen durch diu ougen min
gebrochen in da;j herze;
nu merket, welch ein strä$en
5 si ir hat erkorn!
Des muo^ min lip ...
von schulden ir gevangen sfn ;
dennoch so wil der smerze
Im niht genüegen la^en; ;..^^;^ ,,^^2i tii^7.(.
10 des bin ich verlorn;
Der hat mir brende
so behende
an mins herzen pin gcbrant;
des hat ein siuche sich erhaben:
15 swa:j ich von brenden ie bevant,
da:j ist an sender arebeit
gen solhen brenden wol begraben.
2. Ich kalge min not,
ich klage min unbewante zit,
da^ ich alnäch ir hulden
12. für also schäme, P. — 15. mich] mir, P.
5) 1. mein, P. — 5. mayen, P. — der fehlt P. — 6. hilf, P. — 10. an
mir, P. •— 14. irem, P. — 15. wol warten, P.
VIII. 1) 4. strafen] sfen, P. •— 13. meines, P. -— pein, P.
8) 2. nnbeweinte, P, — 3, ich nach iren, P.
LIEDER. 25Y
mit senen habe gerungen
5 wol nach vriundes rät;
Der giht, der tot
miiei enden miner helfe strit:
bist du von solhen schulden^
min heil sus wser verdrungen.
10 seht, nu stille stät
Min ruoch, daj glücke,
m da} ^ vlücke
was unt wände ouch iemer wesen.
ich wsene im si der vederen -zal
15 ü:j sinen vetachen vil gelesen,
swenn e^ die hoehe vliegen wil,
da$ e;f muo| vallen hin ze tal.
3. Ich suohte mich:
da vant ich min daz heime niht,
ich vant ein dinc, da| wolde
mich toßten al mit lüste.
5 lip , wä was ich do?
Hilf, Minne, rieh
die wunderlichen wehselschiht ;
gip wider mir ze solde,
ob ich erner min brüste
10 vor ir lihte also,
Da| ich behalde
mit gewalde
under wilen minen muot,
und ich von ir gewünschen mac.
15 ei, müeste ich tuon, da:} sl mir tuot,
ich meine dich, unt gsebe si*|,
da| waer ein wunne bernder tac.
4. Min meienschin,
min wunne bernder vogelsanc,
min lust gezierte beide,
min heilschilt tragende blüete
5 unt min hoher muot,
Da| kan si sin,
al miner vreuden anevanc,
ei Wunsches ougenweide,
heilvluot der senfteü güete.
10 Minne, bist du guot,
Erteile ir herzen
lies, P. — - 7. mufs, P. — 11. mein ruck und lückt», P. ~ 13. was fehlt P.
- 14. der fehlt P.
3) 2. ä&z heime] das han Ich, P. — 3. ich wand, P. — 4. al mill mit, P.
- 7. wunderliche, P. — 15. luoi] lat, P. — 17. lac] rat, P.
4) 2. werder, P. — 7. al fehlt P.
Frauenlob. IT
258 LIEDER.
minen smerzen:
ouwe, wes gan ich ir nuo?
daj gsebe et ir ze swaere^ leben.
15 si tuo mir halt swie si mir tuo,
ich wil ir niemer swajren wünsch
aldiirch mins lebens leit gegeben.
5. Sol vroiiwen pris
an mir verderben Ane klage?
ich was d9ch ie des muotes,
ich in eren gimde
5 alse ich in noch gan.
In welher wis
sol ich si vürbai mine tage
nu loben riches guotes,
alse ich bi wilen kunde^
10 dö ich von in san
Da:j allerbeste?
eren veste
Ovaren guote vrouwen ie ;
DU miio$ ich sprechen alse ich sol:
15 ir keiniii wart so süe:je nie :
wol abe ir munde ein liepllch gnio^,
er tsete guoten mannen wol.
IX. (P. 88, b. O. 11, a.)
1. War wiltu, saelic wip? wie ist dir also gäch?
wa| wiltu suochen in so sendem herzen?
du vindest da niur trüeben muot.
Hilf, Minne, hilf mir üf der lieben umbeväcb,
5 si pinet mich mit kumber tragenden smerzen.
,,da hast nu spgete da| behuot.
Wan sist so kreftic in gezoget,
si hat gehüset unt wil sin ein erbevoget
nach mlnem muote in diner brüst
10 e;j si gewin, e^ si verlust.'*
2. La sten, la sten! du wilt mich tceten, Minne zart,
tuost du mir niht din troestlich helfen stiuren
gen der vil süe|eu, klären wert.
16. sweren Wunsches, P. _ 17. aldurch mins lebensj leben durch mein, P.
5) 4. in fehlt P. — 8. nu loben] loben und, P. — 9. es waren aJs, P. —
15. keine, P. — 16. wol abe ir] ab irem, P.
IX. 13 1 — 8. fehlen in O. 1. War] Wie, P. — 3. niur] vor, P. — 4
mir fehlt P. — 5. peiniget mit irem kumber, P. — 6. nu] min (oder nun), P.
— - 7. gezogen, P. — 9. na, O. deinem, P. — an, O. — 10. e$] dat, 0. ee
F. — gewinnet, P. — e|] dat, O. fehlt nebst si P.
2) 1. du fehlt P. —- 2. trostelich, O. — hilff zu stewre, P. — 3. geger-
^'^^ "• — keghenste de vil sarten kl., 0. so wert, P.
LIEDER. 259
„Nein zwar, des mac niht sin, si ist also bewart,
5 din muot, din herze helfent der geliiuren:
diu wellen niht wan swes si gert/^
Hat si bese:f^en almin leben?
,Jä zwar, da| ist ir willeclichen iif gegeben."
wie tuon ich denne, Minne, owe?
10 „si hat gesigt, swie^ dir erge!"
Ich han gedaht, wie du mir helfest, Minne, wol: ».t ,iy/
hat si bese^^en ujines herzen erbe,
hilf mir ouch in ir herze dort.
„üa^ wil ich werben ba|, wan ich von rehte sol:
5 da hiiete, da| diu liebe iht dich verderbe,
ir herze ist stsete uf allen ort.
Bringe ich dich tougenlichen dar,
so hüeie, da^ diu liebe iht werde din gewar:
ervert si dich, si tuet dir leit
10 mit minniclicher arebeit." :*
Vil süe^e Minne, vrou, volvar und ende mir:
kom ich der lieben in ir herzen klösen,
so enruoche ich niht, swa$ mir geschiht.
„Ich vüer dich zühteclichen durch diu ougen ir."
5 mac abe ich mit der lieben mich erkösen?
„da:j wil ich leider sprechen niht."
Mac abe ich ir gewaltec sin?
„nein zwäre, du bist ganzlich ir unt si niht din."
wol hin ! ich wil ir eigen wesen,
10 e^ si der tot, e^ si genesen.
Nu dar! nu wie sol ich gebären, Minne, owe?
„tobn soltu mit dir selben tougenlichen,
alsam du sist von sinnen komen."
Owe, so vürhte ich, da$ diu liebe von mir ge.
5 „nein swär, ich schaffe, da^ si dir niht mac entwichen."
nein zwar fehlt P. — sein ihu hin. weii du pist unbewart, P. — 5. Herte
synne de helfenl, 0. — hilffet der gehewre, P. — 6. de vj^illen n. men wes,
und wollen n. wen das, P. — 7. all gar, O. — 8. ja fehlt P. — da|] es,
— 9. was, P. — ich der mynne, O. — 10. het, P. — dir ghe, O.
3J 2. si fehlt P. — gar mines, O. — 3. ze helfpt mich och, 0. — irj
in, P. — 4. weil i. v. rechten, O. — deii ich zu rechte, P. — 5. Dar, O.
h icht, O. Da zwischen hüt das sie dich nicht, P. — 6. so st., P. — 7.
hj die, P. Ich bringe dich endichlichen, O — 8. dar zwischen h. , 0. —
h nicht werden war, O. — dein icht werd, P. — 9. ervart, 0. — se dopz
, 0. — 10. mit meiner werder arb. , P.
4) hat nvr O. 1. niinnenvrucht, 0. — 2. irs, O. — 3. so und ich fjhlen
— 4. wore d. tuchtigl., O. — 5, 7. aber, O. 5. michj nicht, O. — 7. ge-
ildich, O. — 8. iwar, 0. — si fehlt O. — 10. das erste si fehlt O.
5) 1. sal, O. — 1, 2. ich dort gebaren also musl du m. d. selber, P. — 2.
izlu m. der sulven tughentl., O. — 3. als ob, O. — kamen, O. — 4. vruchte,
lebe myr untvle, 0. — 5. nein zwar fehlt P.
260 LIEDER.
sd wol mich, wol, du wilt mich vromen.
„Jd zwar, si muo:| empfinden we."
nein , süe^e Minne , da:j an ir da) niht erg^ !
lA mich den kiimber eine tragen:
10 ir sterben teete mich erslagen.
X. CP. 88, b.)
1. Mir lachent bliiomen unt der walt,
mir touwet suo:jlich durch min ören
der voglin doenen und ir sanc.
Wil mir ein wip sin wol gestalt,
5 SÄ kan mich vürba| niht betören
der sne noch ouch des winters twanc.
Swie si sich gen mir stellet,
swie diu here sich gesellet,
in der selben lere ist alle) da| g6n mir gevar,
10 swa:j der raei unt winter ie gebar.
XI. (0. 5, b.)
„Durch dinster vinster nebel dicken
blicken siht man grAwen tacj
in den lüften,
ob den klüften
5 vögele schrient
unde krient,
singent alle ir besten dön;
schön taget e^'* (sus wart ein wahter singen);
„Ich wecke, schrecke zwen getriute
10 liute so ich beste mac,
da| si wachen
unt besachen,
wie si beide
sich vor leide
15 hüeten schiere, da^ rät ich;
mich kan min muot des tages inne bringen.
Nuo zuo vruo din hinnevart I
wart zuo dir, zart,
6. so fehlt P. wol magt du wilt mir, V. frumen, O. — 7. mach untvinden
O. entpinden, P. — 8. mein zarte minne, das das an ir erge, P. nicht en-
sehe, O. — kumber fehlt O. — 10. ir wee das tet ser clagen, P.
X. Dieser anfang eines liedes ist in P an das voranstehende ange-
schlossen als ob er zu ihm als fünfte Strophe gehörte.
1. lachen, P. — 2. süfsiglich, P. — 5. betören, P. — 6. winters winters, P,
XI. 1) 1. dlmster, O. nevels, O. — 2. zieht men, O. — 4. uph, O. —
5. schryen, O. — 6. krient] yeghen, 0. — 7. zinghen yrn, O. — 8. taghet ist,
O. — 9. tzwe ghereute, 0. — 15. red ich, O. — 17. hymevart, O. — 18.
ae, O.
1
LIEDER. 261
da| werde gekart ' "
80 din Ifp vil balde hinne;
ich sprich: „sich des Jages schin^
vin herre min,
dir nähet pin,
imt lebstu nach ir sinne;
85 wan zwar mich dunkt, der miuuen zange
habe si in twange,
da:js j6 lange
gerne wolde bi dir sin;
gedenke üf scheiden ! dich niht triegen armes twange
30 und ümbevange,
nim urlop von der vrouwen din;
ensläf niht mere,
von hinneu kere I
der rät ist min."
2. Diu vrouwe gnouwe dise wise J «ab ita
lise ebene do vernam;
si wart munder
unt nam wunder
5 ob der wehter
sin gelehter
tribe in tages dönes ruof;
uof stuont diu vrouwe gen eim venster warten.
Die vesten glesten an dem trone
10 schöne von der sterne sträin.
si sprach „guoter
wehter, vruoter,
lä din spotten:
hauen notten
15 und ir krei betriuget dich;
sich, h(Er unt schowe diu voglin in dem garten
Wie die hie sint siugens bar;
gar luterbar
der mäue klär
80 noch schint ia dem gesteriie."
sie hie lie den wehter stän,
an lieben wän
trat si hin dan
unt sprach mit triuwer werue
50. von hinnen, O. — 22. trut vrowe inyn, O. — 23. niHchei, O. — 24. mit
ehlt O. lebes du nach yrn synne, 0. — 25. myr, O. — 27. dat se, O. —
?9. dyr nicht treghen, O. — 31. orlob, 0. — 32. uiKslap, O.
23 1. genouwo diHBe, O. — 4. unde, O. — 8. uph, O — k«'ghen eyn viii-
»ter, O. — 9. veslen glesten, H.j ghcslerne gleslorn, O. — 12. vruoter, U.]
ftowe^ dyr, O. — 15. kreyg, O. — 17. zinghes, O. - 21. /.e ir let, 0. — -
'1%. Leben, O. — 84. unde — truwen, 0.
262 LIEDER.
25 ,)inin trüt gesell, des himels speren
sich nii keren,
sam sich meren
wil des lichten tages schin.
din hianen scheiden kan mir grö^e vreude zerenj
30 ich wil dich leren,
wan du solt varn , dar umbe min
in armen blanken
gar sunder wanken
lä dir wol sin."
S. Der werde swerde sprach in leiilen :
„scheiden muo;; ich mich von dir;
Mars, Saturnus,
Jövis, Venus,
5 die Planeten
tabuleten
liuhtent nach des tages schin ^
vin vröulin zart, nu la^ mich von dir kerenl
Din ere mere ich bcAväre
10 zwäre wan da| leben mir.
swie durchgeilet, —
iingemeilet,
vrouwe here,
blib din ere, —
15 von dir muo| ich scheiden dochj
och würde e| kunt, e$ möhte uns trüren meren."
„Ei, hei!" schrei da:j reine wip,
„blip, süe:jer lip,
XII. CA. 340, a.)
1« Der meije ist aber hie mit niuwer blüete,
des bin ich vrö, wand er git höchgemüete,
man beeret aber diu vogelin kallen gen der wunne bernder zit,
Berc unde tal mit bluomen sint gezieret,
5 der walt der gruont, diu heide in blüete smieret
mit maneger hande varwe, die uns aber der süe|e meije gi(
June und alt des sint gemeit,
Sit da$ heide und anger
swanger mit den bluomen sint:
10 alsus ziert der meije siniu kint.
26. zieh nern kern, O. — 31. vern zoK, 0. — do uräe myr, 0.
3) 8. van dichc, O. — 7. lachten, O. — 8. vrewelyn, 0. la| mir, O.
9. mer, 0. — 10. myn, 0. — 14. büpt, O. — 16. mocht uns troren, O.
18. lip fehlt O.
Xn. 1) 3. vogellin, A. — 5. walt gruonet, A. — 6. hant, A. — 8. sid,
LIEDER. 263
2. Swä lieplich liep bi herzenliebe lii|et,
diu minne alsam ein vederspil sich inu|et,
si reret leit unt kleidet an sich rieh gevider in wernde| liep.
Swelch herze in solhe liebe wirt gebunden,
5 da| hat mit liebe leit gar überwunden :
liep unde leit muo:j beidiu liden schöne ein ieslich minnendiep.
An den armen lieplich liep
sl liep in den ougenj
tougen sol man minnen pflegen, ,. ,
10 mit gelicher wäg liep widerwegen. ihi
3. Ach minne, da| du bist so gar gewaltec "'
daj dine stricke sint so manecvaltec,
du teerest manegen wlsen man^ doch sint dir holt junc unde alt.
Minne, wer mac din wunder volleschriben,
5 da| du hegest an mannen unde an wiben?
dem du vriuntschaft erzeigen wilt, den danket, er hab Wunsches
gwalt.
Süe|iu Minne minneclich,
din nam ist gehiure, ♦
tiure bistu, da^ ist war:
10 doch ist din muot wilder danne ein ar.*'
XIII. CA. 340, a.)
Meije in blüete stät,
der walt sich hat
aber gegerwet,
geverwet
5 wol gen der wunne bemden sumerzit.
Seht, sich verwet me
gras unde kle,
ein ieslich bluome; -.. ~
nach niome ^ ''"• »»^^ ^ ^'
10 gar verwet sich ir blüete aläne strit.
Meije uns vreuden git
beide lit
wunneclich geglenzet, über al
man hoert vogelin singen ir süe:jen schal.
15 Des Sit höchgemuot:
wip diu vröuwent ba:^ dan aldes meijen bluot.
2) 1. herzenliebü lusset, A. — 3. rieh] lieplich, A. — 4. solichü üebi, A.
- 6. liden ein ieglich minne enpflegen, A. — 10. wage, A.
3) 3. holt beidii jung, A. — 6. Wunsches, A. — 7. minnencüchü, A. —
). Ar, A.
XIU. 1) 1. blut, A. — 14. vogellin, A. — 15. »int, A (stets). — 16. al-
*8 des, A (stets).
264 LIEDER
5
Reiner wibe gruo|
tuot sorgen buo|,
ir lieplich lachen
verswachen
10 kan manegen senden kumber mit lieber tM,
Wol daj wip, da$ hat
cren rät
in ir herz gesenket , wol ir gar:
reines wibes güet tuot sorgen bar.
15 Des 'Sit höchgemiiot:
wip diu vröuwent ba| dan aldes meijen bluot.
Rost da| isen zert.
sus underwert
zert wibes minne
die sinne
5 gar an vil manegein mau. Vdnus din roup
Der ist manecvalt;
gar ungezalt
sint diniu wunder
besunder,
10 gar du legst maneges schallen, sam wai^er stoup.
Miltou grüenei loup
machet toup.
alsus toubt diu minne manegen man,
doch nieman ir güet volschriben kau.
15 Des Sit höchgemuot:
wip diu vröuwent ba| dan aldes meijen bluot.
2) 6. wip, A. — 10. lieber aus lieberen gebessert, A. — 13. so wol, A
3} 1. zeref, A. — 2. underwSret, A. — 5. rob, A. — 11. lob, — A. —
13. »ust toubel, A. — 14. guti, A.
ERLAlITERlIIVGElV.
»>^JJ'''* ^^^
LEICHE.
I. Unserer Frauen Leich.
4. Vor miner oiigen anger] in dem ber eiche meiner äugen.
8. die kröne mit zwölf steinen (nach andern: zwölf sternen)^
welche die h. Jungfrau trägt , war von den engein gefertigt wor-
den um Lud f er damit zu krönen. Im wartburger kriege, 84 /f.
wird diess also erzählt:
Sol ich die kröne bringen viir?
diu wart geworht nach sehszic tüsenfc engel kür,
die wolten got von himelriche dringen.
Sich, Lucifer, da wart si din.
swd (hie) noch werde, wlse meisterpfaffen sin,
die wi|:jen wol, da^ ich die wärheit singe.
Michael der sach gotes zorn von übermuotes twäle :
die kröne brach er sunder danc
dem engel von dem houbet, ein stein drü| gespranc,
der wart doch sint üf erden Parciväle.
7. in siben liuhtaBren] umgeben von sieben leuchtern, nach Offenb.
Joh. Jj 12 — 20. IJj 1. IVj 5. XIV, 1. vgl. die Hätzlerin^ U, 63.
75 — 81.
13. den bluomen] Christum.
16. die trüben ir lie:jet iuch swaeren] Nach dem hohen Hede XLII.
illch hän geilen minen veira unt mines süe|en honeges seim unt hän
ij getrunken minen win.
|i 5. ringen nach süe^es meien horden] streben nach den schätzen^ den
\freuden, des süssen maien. — Das wol dieser zeile ist mit dem sol
in zeile 13 gebunden. — Diese stelle bezieht sich auf das hohe lied
XXXII: jjUie wingarten blüende sint: da vröuwent sich der minne
|kint; unt der turteltuben sanc vaste durch min ören klanc." oder
nach Willirams Übersetzung des hohen liedes 42.' Turteltuben
stimma ist vernömen in ünsermo lante. die wingarton bluojent, unte
diu blüot machet süozen stank.
9. arten] wohnen.
10. dir zarten] dir wohlthun^ dich ergötzen.
13. virren] fern sein.
16. im lösen] ihm schönthun, ihn liebkosen; hier ohne den ne-
bensinn der falschheit, des truges.
8. sunder wiht] ohne grundy ohne zujeck.
268 ERLÄÜTERUNGE N.
11. milch] : drilch Cv ^^) innerer reim, wie wol C^, bj: s
1% — 14. Ich waene wol, in sol den zol sin munt machen vo
ich vermuthej sein mund wird euch misschelten C^uch die rechnun
auf'zählung im einzelnen) vollkommen vorlegen.
15 — 17. sind als frage des scheltenden zu nehmen : warum sin
die Wächter der Stadtmauer gekommen ^ nahmen euch den mantel
Man vergleiche dazu die deutsche bearbeitung des hohen liedes XVI
Der stat huotaer mich vunden
in jämerigen stunden:
die slilogen mich, da| ich wart schrin,
unt uämen mir den mantel min,
die der turne pflägen
unt bi der müre lägen, /f.
bei Williram 81 .* In den sorgon vündon mih die wahtare, die de biiri
ümbegent; sie slüogon mih, sie seroton mih^ die mürhüotela uämoi
mir min lächan.
18 — 21. wa$ suocht — diu liep] anrede der hüter der stadt.
19. kein la||en, wir va^^en diu liep] kein träge sein Cffi^Oy ^
ergreifen die liebenden. Oder hat man zu construiren: kein (gön
la||en wir va|:jen : wir greifen nach den lässigen^ trägen C^ie dei
thorschluss nicht achteten)? dann muss man statt diu liep lesen: di
liebe Cnit F P), tmd wandel C^. 22) als nähere bezeichnung dazt
auffassen.
21 — 22. sin drilch hat an iuwern wunden gar dursunken dei
wandel] sein dreifach gewebe C^r ei faltigkeit) hat durch betrach
tung eurer wunden gründlich erkannt den fehler^ den ihr begangen
habt, dursinken, durch Versenkung seiner selbst in etwas dasselbi
erkennen ?
5, 3. mit richem smacke] Nach dem hohen liede, XXX J.
* Welhiu ist diu also vert,
unt ricliiu ere ist ir beschert?
alse ein golt vert si da hin,
lichter vil dan ein rubin
si liuhtet durch die wüeste.
ach, deich si kennen müeste.
alse ein busch gar violin,
wirouch, mirren vüert si liin.
bei Williram 51; Wer ist disiu, diu da ül ferit durch die wuost^
als ein clileiniu rtMIigerta vone mirron unte vone wiroche unte vone
demo stiippe ällerslähto pimenton?
16. iuwer huf da saget er luf J luf C<^dj.) verzeichnet zwar
Grimm C^r. I [Z ed.] 155) ^ aber ohne eine bedeutung dieses Wor-
tes anzugeben. Ich vermuthe die bedeutung: glatt, schlüpfrig , ge-
stützt auf ei'lof fit, relabitur, von Graff 11^ 207 wohl mit unrecht
auf hlaufan zurückgeführt. Gehört das schwedische lufwer, hoino
astutus auch hieher ? oder das dänische adj. lubben , gut hei leibey
{
ERLÄUTERUNGEN. MI
fleischig ? Hängt es irgend wie zusammen mit dem Inf der schiff er^
spräche, das man freilich gewöhnlich auf luft zurückführt?
18. diu dieher] So habe ich die sinnlosen Wörter, die alle hand-
schriften hier bieten, verbessern zu sollen geglaubt^ nach dem
hohen Hede XI. ^
Der hülfe valten st^nt dir schön,
du vürsten tohter von Sion;
din diech als vürspan sint gestalt,
gesmidet von hohes smides gewalt.
Uoffmann von Faller sieben liest dagegen: din 6re guldin vürspan
sin. — Bei Williram 113 heisst es: B'Az gecnüpfe dinero dleho dhz
sint hälsziereda, die der gesiuidot sint mit geleretes listmesteres hänt.
,1. Vgl. Offenbarung Joh. I, 4.
4. äne valles wän] ohne furcht des falles.
5. da wart gebent der ssBlden ban] da ward das gebot des heiles
ausgerufen, bennen, haute, gebieten j entbieten.
14. kust, stf., trefflichkeit , eigentlich das was man geprüft hat
und auswählt.
16. entslie:jen] eröffnen, aufschliessen.
17. ein überwunt] Zw den beiden von Grimm, Gr. II, 778 ver-
zeichneten Substantiven uparwint, ubarwant findet sich hier das
dritte; die bedeutung desselben ergiebt sich von selbst.
4. dines geistes ernej die ernte deines geistes.
5. der jungaltej oder auch unverbunden der junge alte bezeich-
net Christum, jung als mensch, alt als gott.
11. liuhte] Frauenlob scheint bei dem verbum liuhten den unor-
ganischen rückumlaut nicht haben eintreten lassen; wenigstens
deuten auch die handschriften, die nicht iu selbst haben, auf iu
hin, nicht auf ü; leitet, F. keuschlich don, P.
4. alle troene] alle throne des himmels, die sitze der heiligen.
8. ze siner rehten siten] Maria sitzt zur rechten der gottheit;
aber zur linken ist nach orientalischen begriffen der ehrenplatz.
9. :KitenJ zeitig reif werden.
14. des wisheit selch] Ich weiss nicht, ob das adj. selch mit
dem süddeutschen sellig, sullich, sehr gross, zusammenzustellen ist.
Schmeller III, 229 sagt: sellig wohl eher dtinnyicog statt sölich,
solch, als dem angelsächs. sellic, sillic ("= altsächs. seldlic, goth.
sildaleiks), mirabilis, stupendus, vergleichbar. Könnte selch nicht:
scharf, durchdringend, bedeuten ? wir haben ein verbum seihen, salb-
te, dürren, trocknen C^om fleische gebraucht) und ein verbum sul-
hen, einsalzen C^uch vom fleische gebraucht); beide verba scheinen
1 jedoch zusammen zu gehören und auf ein starkes verbum silhu, salh,
i sulhumes, solhandr zurück zu fuhren, dessen grundbedeutung viel-
leicht: scharf, hart sein, eindringen ist. Man vgl. das angelsächs.
sulh, aratrum; das dänische syl, spitze, stächet; das altnord. sila
(für silhaV) einschneiden.
23. des alten swindes] Nur die spätere handschrift P hat: des
270 ERLÄUTERUNGEN.
alten veindes, welche lesart freilich deutlich ist. Nur lässt «icj
nicht recht begreifen, wie, wenn Frauenlob des alten vlndes schrieb\
daraus: des alten swindes, A; d. a. swinde, I; d. a. «winden, Ij
werden konnte, da kein auf s ausgehendes ivort unmittelbar voran\
geht. Ein subst. muss mit alten verbunden sein, da ^ so viel ia\.'^
weiss. Lud f er nirgends einzig durch „der alte" bezeichnet iviri^^
Will man nicht ein vom adj. swinde abgeleitetes subst. swinde, -esjj
der getvaltthätige y starke, annehmen, so wird man wohl die lesar
von I ßiioselbst swin.de adv. ist) und auch die von A zu verwerfen
und sich entweder an F des alten swinden C^es alten gewaltthätih
gen), oder an P des alten vindes (der alte vint, altvtant, heisst ofl)
der teufel, z. b. in Muspilli) zu halten haben.
9, 1. diu grü;je von der kür] die grosse durch die tvahl.
14. hermelwiselj das weisse wiesei, symbol. Christus.
18. zwiselj stm., gabelförmiger ast. Ziemann hat nur diu zwi-
sele, -en.
18. misel] stm., miselen und niselen sind gleich bedeutig:
schmutzregnen , fein regnen, also: der helle misel, der feuchte
schmutz der hölle.
19. sunder priselj die priselbeere , berberisbeere, bärentraube ist
gemeint
10, 1. kurc] offenbar j, deutlich, gehört wohl zu kiusan und bedeutet:
gewählt, ausgesprochen.
10. durcligiiemen] durch und durch erfrischen. Da sich ahd
guomo neben guomo findet; da sich in süddeutschen mundarten
guem , und die verba guemen , guemezen neben gaumen , gaimen
nachweisen lassen C^chmeller 11, 48); so ivird wohl auch ein dem
ahd. gauman, reficere, entsprechendes mhd. giiemen CPir goumen)
zu vertheidigen sein. Zivar wäre durcligömet : geblömet unserm
dichter mundgerecht; aber er sagte schwerlich römen, sondern nur
rüenien; nicht töinen, sondern tiiemen (magnificare).
84. er warte siner Innen] er wartete, dass sein wille geschähe.
— lune, sivf. Wille.
25. mich brünen] wie 17. er vester. — mich die braune. Vgl.
Grimmas einleitung zu Konrad^s goldner schmiede.
26. von senfte der alrünenj Alrfine ist der deutsche name der
Mandragora ; aber auch der schlafapfel C^ie schlafbeere, wolfkir^
sehe) heisst alraun, doch ist hier ohne zweifei die Mandragora ge-
meint.
"^*' 87. mich wart slafen] ich begann zu schlafen, ich schlief.
Orimm hat in der Grammatik IV, 231 — 253^ ivenn ich recht ge-
sehen, kein beispiel eines mit werden umschriebenen impersonals.
Die Varianten unserer stelle, zumal die lesart von A: mich wart
slafende, scheint mir beachtenswerth , da (vorausgesetzt dass das
fehlende durch nicht zu slfifende veranlassung gab, d. h. dass slaf-
ende nicht aus slafen durch ward) sie lehrt, dass wie bei per-
sonaler Umschreibung ich wart slafende = ich wart slafen, attch bei
ERLÄUTERUNGEN. 271
impersonaler das particip gesetzt werden durfte. Dieses släfen ist
übrigens wohl auf das schwache släfön (mih släphöt, IV, 23 O zu-
rückzuführen,
88. in unser phorten leisten] leiste, glossirt in den Sumerlaten
callipodiiim; es entspricht also tinserm erker, söller. dieser ist
aber gewöhnlich über der thüre des hauses.
31. sin behiuren] sein beseligen, von hiure, roansuetiis, mitis,
beatus.
38. 2unen] einschliessen ; braucht Frauenlob ein niederdeutsches
jEÜnen = ziunen, oder ist ahd. neben zunjan, ziinnan auch ein zü-
B^n, zünen anzunehmen?
, 1. Der smit von oberlande = gott. vgl. W. Chr. zur gold. schmiede
Kuonrätes von Wurzburg, vorrede, s. XXVll.
87. der niuwe tac] das christenthuni , gegenüber dem juden-
thume, der alten naht. Vgl. 157.
28. grälj Nur über die ursprüngliche bedeutung dieses Wortes ei-
nige ivorte. Das beste darüber hat San Marte zusammengestellt in den
mittheilungen aus dem gebiete historisch- antiquarischer forschung,
herausgegeben vom thüringisch- sächsischen vereine etc. 1837. C^II,
8.^ Die ältesten formen, in denen das wort gral vorkommt, sind
garalis, gefäss, becher ; Älfric gloss. Anglo-Saxon. ed. Sommer
?. 80. — 8) gradalis, graalz^ „gradalis, sive gradale gallice dicitur
scutella lata et aliquantulum profunda, et dicitur vulgari nomine
?raa]z." Tissier, Biblioth. PP. Cistert. tom. VII, p. 98. — 3) greal.
In den Assises de Jerusalem (^18 — 13. jahrh.) wird greaux mit
jscutelles glossirt. — 4) grasal. Borel , in Tresor des antiquites
'ran9aises sagt: „grasal (mot Gascon), vaisseau de«terre, qu'on
lomme encore grasal a Toulouse et a Montauban, parceque ces vais-
iieaux sont faits de grais cuir.^^ — 5) gratiale, un plat oü l'on ser-
^oit des dragees (graillonsj. — 6) greal = sang real. Zu dieser
verwerflichen deutiing gab die form sangreal, d. i. saint greal, ver-
mlassung. — 7) garal aus arabischem al gar C^ie amiral aus al
;niir?) die höhle. Diese erklärung scheint eben so verwerflich wie
He unter 6J angeführte. In dunkler sache fällt die entscheidung
chwer. Aber die formen garalis , gradalis , grasal (garalis ist viel-
eicht aus gradalis oder grasalis entstellt) scheinen mir besonders
»eachtenswerth, da sie, als keltische Wörter genommen ßind in
England taucht das worl gral zuerst auf), auch noch eine andere
edeututig gewähren, die zum wesen des gral es trefflich sich
chickt; gradhail bedeutet nämlich auch: liebreich, lieblich Own
jrad und arohuil) und grasail (von gras und amhuil) gütig, gnädig.
•Vie nun, ivenn die bedeutung gefäss ^Schüssel, becher) sich erst
ms der ursprünglichen, adjectivischen sich entwickelt, und gradalis,
.rasal eigentlich: den als ein zeichen der gunst übersandten becher
trank), oder die aus gleichem gründe gebotene schüssel Opeise)
edeutet hätte ? Damit Hesse sich auch 5) gratiale recht wohl ver-
inigen, dessen stamm ja gratia ist. Wie nun das französische
272 ERLÄUTERUNGEN.
gre (bon gre, mal gre) aus gratum entstund, so dürfte auch grei
aus gratiale entstanden sein. Und dazu Hesse sich auch noc
nachweisen, dass die keltischen Wörter grad, ainor, und gra;
favor mit dem lateinischen gratus, gratia der gleichen würzet an
gehören.
29. da mit der eren künic den leiden übervaht] Unter den leiden
König hat man den „fürsten dieser weW zu verstehn.
30. der von violvelde] Christus; das violvelt ist Maria. goU
schmiede XLIL
31. mir wart ein liir|gewic an mlnem gelde] Das hirschgeweil
welches die Jungfrau zu ihrem lohne bekam, bezieht sich wohl au
gold. schmiede 1390 etc.
38. ü^ dem gezelde] ans der wohnung der menschen? Die fori
gezelde wäre niederdeutsch,
33. ich worhte pfriemen und enbant diu alten reht] pfrieme mus
hier nadel, stächet, bedeuten, womit geflochtenes Cbcind, s
u. s. w.) aufgelöst wird; das band aber sind diu alten reht.
12, 3. ein Spiegel, da got von erst sich inne ersachj Weil Christu
ohne Verletzung der Jungfräulichkeit geboren ward, heisst er da
bild, das aus dem Spiegel C^. i. Maria) heraustritt. Vgl. KL, J,
spiegelsehender kunft gruntsippic blic.
14. lüen, lüejenj brüllen. — Die stimme des löwen, die sein
todtgebornen kinder ins leben ruft C^gl. ML. IT, 1 — 2), wird sons
auf Christum angewendet, der durch seinen ruf am kreuze un
zum ewigen leben erweckte, — oder auf gott, der Christum in
grabe erweckte. Die anwendung dieses bildes auf Maria hat ihret
grund in ihrem mittler amte zwischen gott und menschen, der ei
fürsprecherin sie ist.
22. ir saffes brehender smac vil gelvver varwe treit] alle hand
Schriften haben gelwer, keine gelpfer. Man vgl. die anmerkung zt
2dS, 15. — brehen, vom licht ^ wasser, färbe gebraucht, bedeute
glänzen, leuchten; vom duft der blumen (smac), kann es nut
scharf sein, durchdringen , allenfalls ausstrahlen, bedeuten.
23. zinsic] ergiebig. — von z'ms = census.
24. in Sprunge stänj entspriessen, hervorkommen.
25. den wei^ej Christus, weil man nach kathol. ansieht ihn im
hrote geniesst.
26. in gotes tougen] mit beztig auf die transsubstantiation isi
tougen, mysterlum, gewählt. "
30. der ton] vgl. goldne schmiede XXXIV, 33.
32. min schar gar klar var] Diese zeile verstehe ich nicht, da
ich schar nicht deuten kann.
36. ich wart, ich leit, ich brach den tot] so sagt Maria von sich,
weil Christus als mensch fleisch von ihrem fleische war.
37. ich kam ein Adelheit] Der dichter lässt Maria sich Adel-
h£it nennen, weil sie allen adel in sich trug. Eben so nennt sie
Christum ihren Engelmar 0^. 38), nach seiner göttlichen natur,
ERLÄÜTERÜNGEiV. 213
diesem letztern namen eine bedeuUing gebend, die er eigentlich nicht
hat, nämlich: „der von den engein gerühmte.^^
ij 1. Ich schrecke als einer der dii bürge velset, wan ich bin üf ge-
scho|:jen als ein cederboiinij schrecken kann hier nicht wohl terrere
bedeuten, sondern ist vielmehr auf ahd. screcchön, springen, kräf-
tig einhergehen (exultare), zurückzuführen, bürge velsen kann
aber wohl nur bedeuten: bürgen aus felsen errichten. Auch Boppe
CUagen MS. II, 38 O sagt:
tuost du da$, werder ritter wis,
so vvirt din pris,
din nlich lop, din werder name in eren wis gevelset.
wo velsen: felsenfest bauen, gründen, (e deuten wird. Der aus-
druck: bürge velsen hat übrigens etwas ungeheuerliches , riesen-
haftes, und es erregt staunen, ihn auf die h. Jungfrau angewandt
zu sehen.
4. den cipres ich vürschoenet hän] ich bin der cypresse an Schön-
heit vorausgekommen? oder ich habe sie verschönert, geschmückt?
8. den wagen ich splse] au/fallend ist der „wagen" ^ im hohen
liede, worauf sich diese stelle bezieht, ist von einem tische die
rede, bei Williram 52. heisst es: Der cüning Salomon mähhöta imo
selbemo einan disk des hölzes vone Libano. Die siUe, da der disk
Ulfe lag, die wäron silberin. äbo diu line berga, diu was güldin unte
diu stega was röth. äbo daz mittelöde des diskes daz was samfto
ante minlicho gegradet durch die junkfrowon, daz sie lihto ze demo
diske üf getretan nitWiten. — Hat man also wagen zu streichen und
tisch dafür zu setzen? — Vgl. auch KL. 17^ 14. wo das kreuz ein
tisch und Christus die spise darauf genannt wird. Auch auf dem
altartische liegt Christus als spise (rt^s hostiej , so dass Maria
sagen kann: ich versorge den tisch mit speise; wagen weiss ich
nicht zu deuten.
rV 14. min üfganc] der tritt des wagens , durch welchen man ihn
besteigt? der tritt zum erhöheten tische C^gL minlicho gegradet)?
, 1. min gewant] ihr leib, das kleid ihrer seele ist gemeint, der
diess gewand fertigende Schneider ist also der schöpfer.
10. da| er u:j minen kleiden sneit im kleider an] bezieht sich auf
die menschwerdung Christi, wie alle folgenden bilder bis v. 30.
30. sus ich verwant die geister] wohl das früheste beispiel eines
plur. masc. gen. auf -er, denn so viel ich weiss, kommt geist nie
als neutrum vor, was allerdings bei got, ort der fall ist Wie
mit geist verhält es sich auch mit rand. Hier : sus ich verwant die
geiste zu setzen, verbietet v. 15 (der meister hei:jet meister) wo man
I nicht meister in meiste ändern darf, schon weil dadurch das wort-
I spiel meister = magister und maximus aufgehoben würde. Wollte
man v. 30 ändern: sus überwant die geister (//. i. geiste er), so
thäte man den handschriften gewalt an. — verwinden hier = ver-
I winnen.
Frauenlob. 18
2U ERLÄUTERUNGEN.
Id, 10. übersageii eineu gen einem mit einem] anklagen einen bei einet
iveyen eines.
13. enelentj die Verbannung y die Menschwerdung Christi ist ge
meint
21. nicht: des gr6:jen grüe:jers?
84. die wahter miner bürge] die die h. Jungfrau bewachenden
ihre hausgenossen. — unter ihrer bürg versteht sie ihren leib.
89. ich menschen] = ich den menschen.
16, 1. der ersten sache kint] vgl. KL. /, 4.
2. ein understande, in der gewalhet sint die drij ein gefäss, bot
tich C^um unter stellenj, in ivelchem die drei Cp^^^'^onen in der yott-
heitj herumgewälzt C^ingeschlossenJ wurden, walhen, auch Flor
V. 2563. iint hie:j den stein üf dem grabe walhen von der stat hei
abe. walben hängt mit walken wielc und 7nit walgen walgete
aber auch mit weihen, welken (ahd. walachön, welchön) zusammen
Ur. V. d. Hagen zieht gevelset vor.
3. mä^haftec] wohl = me^haftec, abgemessen y messbar. S. Wa
ckernagel , lesebuch J, 154, 32.
7. des habens ich gelegenheit] ich eine gelegenheit zum anhal-
halten Cum nicht zu fallen)? — Noch jetzt sagt man in dei
Schweiz: hebe dich = halte dich; es hebt nicht, es hält nicht.
9. min gestalt in slner jagen] jagen, durch nachspüren erken-
nen , erfassen?
10. welch iinderscheit mac da;j gedagen] welche Unterscheidung
mag davon schweigen.
11 — 13. diu menscheit unser eigen — — den ich gebar] die
menschheit Christi muss unser eigenthum C^ie menschliche naturj
immer an den tag bringen, da er weder eine zuthat noch einen
mangel hat, ausgenommen , dass er den ich gebar , ein gott ist.
23. da:j Avimder mir der engel brach] das wunder hat der enget
mir erklärt. Das wunder tvird als etwas geschlossenes gedacht,
das nur durch gewalt geöffnet^ zum verständniss gebracht wer-
den kann.
26. nam in mir bernder künste nar] nahm in mir die nahrung
hervorbringender kunst.
17, 2. Ava^ sich ü| der mische drischetj was aus der mische sich son-
dert, hervorkommt, zu dreschen, vgl. man Wackernagel im Wör-
terbuch zum lesebuche unter driscilla.
7. Averden und unwerden brechen mit gebürte] durch die geburt
das werden und nicht werden aufheben, zur entscheidung bringen.
10. worhtlich] wirksam. — Alles von 17, 1. — 17, 15. gesagte hat
auf die Verbindung der beiden naturen in Christo, die im leibe der
Jungfrau vorgieng, bezug.
19. behuren] C^urch kauf, miethej erwerben. Süddeutsche
mundarten haben hauern, hauren neben haudem, kleinhandel C^uf
karren u. s. w.J treiben; Stalder hat ein huren, niederhocken C^gl.
hoek, kleinhändlerj.
ERLÄUTERUNGEN. ^^
80. me$|eii] stf. Schöpferin, gestalterin; vgl. das altsächsische
netud, M. s. w.
25. iiigu|] Coder inguij?) stm. itifluenz , einwirkiing?
26. ehsen] achsen, die achse geben. — spere stvf. hall y kitgely
immelskörper , stern. Man findet spere und spaere = sphsera.
28. tiufe] stf. nebenform von tiefe.
29. enpfloehen sich] sich entziehen durch flucht.
3. die sich dries drien, die sich dreimal verdreifachen. Vgl. 313^ 17.
'' 4. die steige, velle] von steic, stm. val, stm., das emporsteigen
^d hinabfallen der töne ist gemeint.
5. in niun koeren] in neun chöre Ochaaren) sind die enget ein-
elheilt, wohl nach den neun Sphären des himmelsy die man frü-
er annahm. Vgl. 286^ 15. 304, 1.
8. troenen] auf den thron setzen.
10. zerteil] = zarten schön thun , sich ergötzen.
11. schiltgeverte] heisst der mit einem zum gleichen heerschilde
"ihört. Aus sieben heer Schilden bestund ehedem der deutsche heer-
mn.
12. wser min goiime] war mein genuss, meine freude, mein ver-
ngen.
3. beizen] in die rinde pfropfen; pflanzen; von pellis.
4. den boiim] Nach der legende holte Seth aus dem paradise
n reis vom bäume des lebens^ welches er auf das grab Adams
fanzte. aus diesem reise ivuchs der bäum, der später zum kreuze
kristi verwendet tvard. Vgl. KL. 15^ und das niederdeutsche ge-
cht van deme holte des hilligen kruces (eine Verdeutschung des ^
ederländischen gedichtes Jacobs van Maerlant) in Staphorsfs
imburger kirchengeschichte^ bd. IV.
13. wunder stellen] wunder verrichten; eigentlich: zum stehen
ingeuy aufrichten.
15. den ich sache] denen ich Ursache hin. Vgl. sache = got,
?L. 16, 1.
J. vgl. UFL. 5, 14_, 15. — hei:je] für hei;jen.
18. nibin] bei diesem wie bei allen im folgenden genannten edel-
'Anen und den aus ihren namen gebildeten verben hat man sich
e kräfte, welche das alterthum den steinen beilegte, in erinne-
ng zu bringen. Man sehe: Über die kräfte der edelsteine, nach
m glauben des mittelalters , eine abhandlung von Büsching im
'isetim für altdeutsche literatur und kunsty 11, 52 — l45; Hahn,
e kleineren gedichte des Strickers, s. 44.
'16. da:j bluot verstellen] den fluss des hlutes hemmen.
• 17. die vluot des jamers vellen] die flut des Jammers fallen
%chen.
24. der angeborne nebel] die menschliche unvollkommenheit in
istigen dingen, kurzsichtigkeit.
25. roup der mandel] kaum hat man zu lesen: roup des mantels,
it bezug auf FL. 4, 15 — 17/ aber roup der maadel weiss ich nicht
2T($ ERLÄUTERUNGEN.
zu erklären, denn dasa Maria mandel, mandelhanm, mandelblüth
genannt wird (s. W. Grimm, einleitung zur goldenen schmiede XM
ff.) dient nicht zur aufhellmig dieser stelle.
26. tichenl teich, hervorbringen, bewirken.
29. raitsaiiil sanfty milde.
IL Kreuzleich.
1, 1. wunderwernder] Beide handschriften haben so ^ und nicht wim
derbernder, das ich vorziehen würde. Ändern wollte ich jedoc
nicht, obgleich ich wunder wernde weiter nicht belegen kann,
Frauenlob sich vieles sonst unerhörtes erlaubt und die handschri^
P nie b mit w vertauscht, wunderwernde kann nur bedeuten: wui
derbar dauernd, immer dauernd. Vgl. wunderküen, wunderschoen
u. s. w. An trennung der beiden Wörter : ö wunder , wernder süe|
ursprinc ff. ist nicht zu denken, eben so wenig darf wunder al
gen. plur. (ö ursprinc der wunder wernder süe:je) genommen werdet
3. der ersten sacliej Diu erste sache Cpi'ima rerum causa) be.
zeichnet bei Frauenlob immer gott den vater, was hier ein für all
mal bemerkt wird, da dieser ausdruck sich häufig bei ihm vorfin
det; sechic dincj dagegen, die causa disponens, im gegensatze zu
ersten sache, der causa creans, bezeichnet ihm Christum. Es sin
dies bezeichnungen der scholastischen dogmatik.
4. ir wesen] so heisst Christus^ weil er mit dem vater vo
gleicher Wesenheit ist. — wegender sin] heisst er, weil er mittle
zwischen gott und weit ist (wegon, intercedere).
5. tirmic] tirmen, termen (terminare) bedeutet 1) fest stellen, 2
zu eigen machen^ 3J) weichen^ 4) erhöhen, 5J hoch sein; tirmi
daher hoch, erhaben. — spiegelsehendiu kunft] bezeichnet die mensch
werdung Christi, weil er aus der Jungfrau kam, wie der blick au
dem Spiegel kommt, d. h. ohne ihn zu verletzen. Der ausdrucl
ist sinnbildlich und bezieht sich auf die jungfräuliche gehurt dei
Maria.
6. gruntsippic blic] blic heisst Christus in bezug auf obiget
bild, gruntsippic aber, weil dem gründe aller dinge verwandt.
der zit gewegen in geschult] wahrhaft und wirklich in die zeii
(zeitlichkeitj gekommen.
7. mit im wart bündic sigenuuft in dir, du ff.J mit ihm, dem
blicke, d. h. der mens chiv er düng , trat der sieg in bündniss; durch
deine menschwerdung wardst du Sieger über die macht der hölle.
8. griffic, sihtic, immer gebende^ iht] Christus heisst ein greif-
bares, sichtbares wesen (iht) weil er mensch ward; und immer
gebende, weil er immer giebt, immer genädig ist; darum hiess er
auch V. 1. süe^e ursprinc, quell der süsse, genade, und hochswe-i
bendes vlu|;jes nam, hoch schwebender, d. h. vollströmender fluss.\
— vlu^ies name = vluj, wie im Parzivdl 230, 10. viwers name =
viuwer.
ERLÄÜTERÜNGEIV. 2^*^
— 4. Gotty die causa creaus, ffeht mit Christus ^ der causa dis-
ponens, vor der zeitj d. It. vor der schöpf'nng, zu rathe, und
nimmt seinen rath an, d. h. die menschwerdung Christ loar schon
vor der Schöpfung der weit beschlossen. Gott heisst Christi geselle,
weil beide gleich, geselle din = diu geselle oder der geselle din.
4. nam dich, mit dir din ewic hört] er nahm dich Oind) mit dir
deinen ewigen hört Cder gnade) an. Setzt man das comma nach
dir, so würde der sinn sein: Er, dein ewiger hört, nahm dich C^en
rathj mit dir C^em rathgeberj an.
5 — 7. imtirmic stelle] unbestimmbares sternbild; das die geburt
Christi anzeigende ist gemeint^ Matth. 2, 3. — Bei Ottfried V, 17^ 29.
indet sich iiuagano gistelli, lusa major und minor bezeichnend.
Hat man vielleicht v. 6. vor dir ungemachet] d. h. vor deiner geburt
mer schaffen y zu '^lesgn? diess würde gut zu untirmic passen. —
tvachen, vom sternbild gebraucht, sichtbar sein.
7 — 8. niiir besachet erschein nach biirt sin einic wortj Chri^
ituSy das einige wort gottes, ist nicht erschaffen (creatus) sondern
%ur caiisatus (besachet) nach der scholastischen dogmatik.
1. in geiste] im geiste voraussehend.
3. min brüst dich bern verbar do niht] meine brüst Oils sitz des
villesj unterliess nicht dich zu erzeugen. — Oder wäre auch hier
)rust = briinst, wie Zl%, 18. 435, 7. ? ich zweifle.
4. e Lucifer nam wesen und iht] ehe Lucifer und irgend etwas
vesen nahm^ d. i. geschaffen ward.
5. min wunder, munder sunder zunder, under ordenlicher ff.J
yiein wunder nennt gott Christum wegen seiner übernatürlichen er-
teugung ; er war da, im leben (munder) ohne dass der stoff, der
Jen funken des geistes aufnahm (zunder) da war y d. h. ehe Maria
feboren war. Über Melchisedech vgl. man Moses i, 14. Uebr. cap.
i und 7.
* 11. ich niure, tiure, stiure, liiure, viure da mich ff.J ich werde
leu, theuer, stolz OtarkJ, sanft, glühend, stiuren scheint auf das
lUe adj. stiur, stolz QtarkJ zurück zu führen y oder stiuren stü-
tzen , helfen) in intransitiver bedeutungj stark sein, zunehmen;
oder wäre stiuren, gubernare, das schiff lenken, in allgemeinerer
bedeutung : nach einem dinge trachten, hier annehmbar ? — Sonst
freilich bedeutet niuren, tiuren, stiuren, hiuren, viuren neu, theuer,
stark, selig C^anftJ glühend machen.
1 — 12. Wie ein und dasselbe ivesen, je nach seinem Verhältnisse
zu einer bestimmten thätigkeit, grammatisch als erste, zweite oder
dritte person erscheinen kann; so kann auch das eine wesen der
gottheit, je nachdem es sich in einer bestimmten thätigkeit offen-
^\bart, als erste, zweite, dritte person C^ater , söhn, geistj erfasst
werden, diess ist der gedanke dieser strophe, die, was ivohl zu
bemerken, dreitheilig ist, obwohl alle andern Strophen dieses lei-
ches nur zweitheilig sind.
5. ü| kindes fröne] aus der dienstbarkeit des kindes , weil ilas
278 EllLÄUTERÜNGEN.
kind dem vater unterworfen ist? oder wegen der heUiykeit des kii
des, d. h. wegen des geheiligten Verhältnisses des kindes zum vt
ter ? Vgl. Gramtu. II J, 145. Wilh, Grimm zur gold. schmiede 61
9. U| beider douel weil von beiden ausgehend.
6, 1 — 4. Andere bilder^ um das wesen der dreieinigkeit begreii
lieh zu machen, a) eis, iv asser , schnee ; sich vrienl kann sie
vermählen f vereinigen , oder aber sich frei machen, sich von ei
ander scheiden bedeuten; es kommt hier auf das gleiche heran
bj der apfel aus rother schale, atis fleisch Cma?) und aus dei
kern bestehend, c) geist is'ni), saite und hand müssen sich vei
einigen^ um einen ton zu erzeugen, d) docht, feuer und wach
geben, wiewohl drei verschiedene dinge Cdrilich) doch nur ein lieh
5. sus dri von drin ich lerne] so lerne ich die drei personen öt
greifen durch die je drei dinge, die nur ein ding ausmachen,
6. beren iint drien] hervorbringen und dreitheilen (dreien).
7. e der zit] eh es eine zeit gab, vor der Schöpfung.
8. e in der bi:j brahte in bitter vluocheu] eh ihn der biss C^dam
und Evas in den apfeV) zum bittern fluche nöthigte.
10. manna sin witze uns buochenl. Manna oder himmelbrot is
sinnbildliche bezeichnung Christi^, welcher die lehre von der wan
delung des brotes in fleisch zu gründe liegt; er ist das vom himme
gesandte brot.
7, 4. kiimber tragender Hammel Frauenlob erlaubt sich zuweilen dei
einfachen casus, statt des casus mit präposition ; vgl. 47, 16. L
XI, d, 1.
6. Die betonung sprich vater, d. i. sprich vatr, scheint mir zt
hart für Frauenlob ; hungrign C'z- ^0 *«' *Är nicht ganz gleich zt
setzen, da hier die verkürzte silbe nur den tiefton, nicht den hoch-
ton hat; demnach glaube ich man muss lesen: Isäk sprich, vater ff
S, 3 — 8. sunderverge] der südliche fährmann. Dass gott mit dieseni
ausdrucke bezeichnet ist, leuchtet ein; doch Moses II, 32. gab zu
dieser bezeichnung keine veranlassung ; dagegen erinnert sunder-j
verge an den Surtur der Edda, der von süden her, aus Muspil-]
heim, zum kämpfe gegen die götter kommt, Völuspa 47. Wäre viel-
leicht sunderverge altdeutsche mythologische bezeichnung Miispels
oder Surturs? — kalbes scherge] des kalbes dienst, die Verehrung
des kalbes. scherge, stf. ist nicht zu verwechseln mit scherge,
sivm. gerichtsdiener , Vollstrecker des Spruches. — hartes ergej die
argheit, Schlechtigkeit des alters; auch sonst bezeichnet Frauenlob
durch hart das männliche oder höhere alter, z. b. in den Sprüchen
\0b, 106. — der mit golde was betroffenl betroffen von betriefen, be-
träufeln, schmücken? Mir ist aber keine stelle im alten testamente
bekannt, wo gesagt wäre, dass die Israeliten die bärte mit golde
geschmückt (mit goldstaub bestreut?) hätten; im norden dagegen
war es sitte, das haupthaar wenigstens mit goldgeflecht zu schmü-
cken Äo hat Wate das haar geschmückt nach Gudrun s. 35..- Sin
hdr was im bewimden mit borten den vil guoten; und Wate und
ERLÄUTERUNGEN. 2t9
'j Fruote s. 37. ir beider grlse locke sach man mit golde gewunden. —
Will man dagegen betroffen auf betreffen zurückführen ^ so muss
man wohl lesen: bartes erge, diu mit golde was betroffen, die
Schlechtigkeit des alters die man betraf, wie sie gold C'^um kalbe,
j das daraus gemacht ward) darbrachte. Diese erklärung scheint
mir den Vorzug zu verdienen.
11 — 14. mit Äwelf gesiebten, diu sich viehten unde veh(en got
ze knehten] sich viehten heisst sich schaarhaf't mit den feinden im
kämpfe mischen, got ze knehten , als knechte gottes. Zu sich vieh-
ten in dieser bedentung und zu ze in diesem sinne vgl. man Zie~
mann's Wörterbuch.
15 — 16. ie der stam zwelf tusent kante, nante tou die uren
(E.) taw die füren (P.)] Ich führe die lesarten beider handschrif-
ten an , weil die stelle verderbt und nicht leicht und sicher her-
zustellen ist. Sie bezieht sich auf Apocal. 14_, 2.^ wo es heisst:
„Und sie hatten ihres vaters namen an ihre Stirnen geschrieben.^^
Meine vermuthung ist nun diese: das griechische tau (T) hat die
form des kreuzes wenigstens annähernd, und in dieser gestalte
ohne den oberen arm, findet man auf alten bildern zuweilen das
kreuz tvirklich dargestellt. Erwägt man nun, dass Frauenlob im
ipruche 234 sagt: „wa^ in dem Stempel stüende? ein tau mit lambes
t)luote rot, dem holze glich, dar an den tot got sun erwarp.^* so wird
nan annehmbar finden, auch in unserer stelle tau zu lesen. Das
letzte wort des verses wird tiuren oder hiuren sein^ und so erhal-
ten wir nante Tau die tiuren Coder die hiuren, = geliiuren), d. h.
ias tauy das sie an ihren stirnen trugen, bezeichnete sie als die
heuren. Vielleicht liest auch eine ältere lateinische Übersetzung
ttatt nomen patris, Signum patris.
7. künden] bekannt werden.
11. dö viures toben dich het verschoben] da die wuth des feuers
lieh umschlossen hatte, verschieben, verspunden , einschliesseiu
14 — 16. wohl zu verbinden: da^ tet der sich sunder arten,
sunder) zarten, scharten vri in enger brüste garten warf. Zu ar-
en, arare, halte man, dass Maria ein anger ungebrachöt in einem
Uten Hede genannt wird.
2. blicbeheide] stf. das Wohlgefallen am glänz, an der weltlichen
ust.
5. tühtic] schnell, stark.
3 — 5. swa| er mit ger in der propheten kramen het behalten, seht
a| wolder melden] was er in den kramladen der propheten mit
ust geborgen, niedergelegt hatte, das wollte er offenbaren, kund
eben ff. Die gesichte und die dieselben bewahrenden Schriften der
iropheten heissen wohl deshalb kramladen (knime), weil in ihnen
')eisheit zu erwerben, für mühe und Sorgfalt zu kaufen ist?
7. Stift] stf. Stiftung , orden, glaubensparthei.
8. zal, stf. zeit der Schwangerschaft.
9. der val sus kam ze liehte von ir, sam tuot u| dem »plegel
280 ERLÄUTERUNGEN.
glanzer forme glast ob er niht schiehte] der fall C(^hristi vom htm'
mel in die jung fr mQ kam so durch sie zu tage, wie der glan% einer
leuchtenden gestalt aus dem spiegel tritt Coder treten ivürde), wem
er nicht zurückscheuete. — Üher den Wechsel des modus und tem-
pus in conditionalen Sätzen vergleiche man Hahn, anmerk. zu des
Strickers kleineren gedichten s. 86. Unser satt, hier entspricht ge-
nau der bekannten stelle Parzival 183^ 1. ,,du mäht liie vier ritter
sehn, op du xe rehte kündest spehn, d. h. du kannst hier vier rit-
ter sehen Coder vielmehr y du könnte stj , wenn du bei rechten sin-
nen wärest und beweist somit, dass Lachmann mit unrecht ai
kündest anstoss nahm und künuest vermuthete. In dem präteritun
liegt eine berichtigung der früheren rede, die wir jetzt immer
durch ein „oder, oder vielmehr^'' eingeführty setzen müssen.
18, 1 — 8. Wie die blume den duft aus sich hervorbringt und doch
unverletzt bleibt, so gebar Maria jungfräulich Christum.
7. den rat ob aller engel scharf das heisst wohl: die hülfe, dit
mächtiger ist als die aller engelschaaren. Christus ist gemeint.
9. durch menschen gruftl gruft, stf, bedeutet alles ergrabene^
ausgehöhlte, hohle; hier den hohlen leib des menschen, nämlich
der Maria.
10. gotes guft] guft, stm. eigentlich: lauter schrei, prahleri-
sche rede; hier aber wird es für Avort gebraucht.
18. sich nerwen] sich drängen , sich verdichten, angelsächs
nearvjan, altnordisch: niörva, arctare, resarcire; die ahd. form
wäre narawjan.
14 — 16. er kluoc sluoc, truoc den bruch, des menschen unge-
vuoc, in todes tranc gemerwet.] klug tilgte und trug er den bruch
Cüb er schreitung des gesetzes) , das unsittliche thun des menschen^
nachdem er im trank des todes ihn mürbe gemacht, seltsam ist
der ausdruck den bruch slahen; den bruch tragen dagegen erinnert
an: „die sünde der weit tragen.^^ merwen, ahd. marawjan, ags.
mearvjan, mürbe, zart, weich machen. Unter dem todes trank ist
wohl der essig - gallentrank am kreuze verstanden.
13, 4 — 5. der vierde kam in ales wise spise kriuze diner hohen AvirdCr
keit] der vierte sprung Christi war an das kreuz. Er hieng am
kreuze wie der aal (7/e<; schlänge^ an dem von Moses errichtetem
kreuze hieng. Gesucht ist der ausdruck er kam spise diner Avirde-:
keit, er ward zur nahrung deiner Würdigkeit. Ich mache auf den
einfachen casus spise aufmerksam; wir müssten sagen: als speise,
zur speise. Vgl. Hahn zu des Strickers kleineren gedichten s. 98.
6. weit3 stm. waid Cguastum, guado), blauer farbestoffj die
blaue färbe als Sinnbild der treue aufgefasst. Der sinn ist: der
fünfte Sprung Christi ist in die färbe der endelosen treue, d. h. er
zeigt sich in der treue gegen die menschheit.
7. Salomönis hört] hier wohl die Weisheit im allgemeinen, durch
Salomon, den weisesten der menschen, dargestellt. Dass nicht
vom gold Salomons die rede sei, sondern von dem hört, den Sa-
ERLÄUTERUNGEN. 281
lomo in sich trug, ergiebt sich daraus, dass gesagt ist: des sedel-
trön was im bereit.
4, 1 — 8. Die von Moses in der wüste zur Heilung der von schlan-
gen gebissenen Israeliten aufgerichtete schlänge ward immer als ein
Vorbild der kreuzigung Christi betrachtet.
5 — 6. durch unser ringen vinden lie^ er sich in jamers solde]
wegen unsers ringens (mit der sündej Hess er sich in jammer fin-
den. Frauenlob liebt umschreibende ausdrücke wie jamers solt =
'f jamer; vgl. erden zol, 47, 16. eren zol, 300, 19. viuwers wage,
ML. 18, 3.
9 — 10. sin muot was unser kranken krenken, wenden in sin
JinldeJ seine absieht, sein Wille war unser schwach sein zu schwä-
chen Cunsere Schwachheit aufzuheben, zu verringern^ und in seine
huld zu tuenden, seine huld uns dafür zu gewähren.
5, 1. biltsam] vorbildlich; oder wäre biltsam C^hd. biltsami?) ein
Substantiv, vgl. wärhaft, 49^ 8. gleichniss, vorbild? doch kann
vernemen auch ohne object stehen.
2. gremen] stv. den frohen viuth verlieren, traurig, zornig
werden.
3. ein siuche, diu niht lebenden zam] Umschreibung des todes.
4. in helfers wisel als helfer. Ich hätte vielleicht das helfes
beider handschriften beibehalten sollen, da man bei Frauenlob sel-
tenen bildungen häufiger als bei andern dichtem begegnet; ein helfe,
-helfes, wäre ganz organisch, wenn die mittelhochdeutsche spräche
dergleichen bildungen nur liebte. Vgl. auch noch helfes swei:je, 136,
10. was freilich aus helfe swei:je entstanden sein kann.
6. nach einem rise] Die sage ist schön, dass das kreuz aus
einem reise desselben baumes wuchs, dessen frucht die sünde in die
weit brachte.
11 — 12. doch hie:j heilvlie| not ie':j durch nie|] doch nannte noth
Cder benöthigte) es immer des vortheils wegen heilquell, fluss des
heiles. Vom kreuzesbaum kam den kranken zuerst die genesung
im deich Bedesda, dann quoll von ihm herab Qm blute Christi^ die
Vergebung der sünden, das heil. Durch nie;j könnte man jedoch auch
zum folgenden satze ziehen.
16. Salomo Hess der sage nach eine pfoste der tempelthüre aus
diesem bäume machen.
19. aller himele tür, d. i. Christus, weil man durch ihn in den
Himmel gelangt.
80. an e$ so sch6:j der vater siner sele bolz] seiner seele bolzen
heisst Christus, weil er das mensch gewordene wort ist; das wort
aber ist der bolzen, der pfeil, den die seele schiesst.
16, 1 — 22. Deutung des kreuzes, womit die glieder der altern kir-
chen sich bezeichnen.
4. in siner ewen] = in siner ewikeit. Die schwache form ewe,
»wen ist zu bemerken, wodurch diess wort von dem stf. e (ewe),
womit es ursprünglich identisch ist, sich scheidet. Häufiger findet
282 ERLÄUTERUNGEN.
es sich in den adverbialen formen von ewen , in cwen , die jedov,
dative pluralis sind.
18. kratte] swm, brotkorb; das yefäss , welches die geweihet
hostie enthält) die monstranz. — Es scheint zuweilen die gestal
eines aufwärts strebenden vogels mit ausgespannten ftügeln C^inei
taube?) gehabt zu haben,
21. dar an sol niemen hinken] daran soll niemand anstoss neh-
men, straucheln y dem zweifei räum geben.
17, 2. min goum] meine Wahrnehmung. Die genannten drei bäume be-
zeichnen sonst die h. Jungfrau. Vgl. W. Grimm zur goldenen
schmiede XLJIl; hier bezeichnen sie das kreuz.
3. presse] wortspielend mit cypressus. — aller eren soum] aller
ehren last == alle ehre, ähnlich der sorgen soum (ZiemannJ und
der eren arbeitsamen last triioc er, Hartmann im armen Heinrich.
7. simren] ivie P liest ^ scheint verderbt aus siinibern, sumbern,
welches eigentlich den sumber, die heerpauke schlagen bedeutet.
den schilt sümbern würde also sagen, den schilt wie einen sumber
tönen machen. Der schild aber ward geschlagen zum aufgebot der
kriegery und zum zeichen, dass der kämpf beginne. Die einfachere
lesart von E den schilt vüereu ist vorzüglicher ; auch sonst sagt
Frauenlob den schilt vüeren, z. b. 166, 14.
10. sam ein vimel] wie ein eisenkeil, streithammer. Ist vimel
vielleicht der deutsche name der sogenannten Celts, der keltischen
streitmeissel ? — Verwandt scheint fummel , langes aber schlechtes
messer.
11. din ob|3 Christus ist gemeint, der am kreuze hieng wie das
obst am bäume.
12 — 13. du vater ingesigel ergraben, er twanc an dich des
Wortes knaben] (T/ew aus dem worte entstandenen knabenj. Durch
ingesigel werden vertrage bekräftigt; hier heisst das kreuz das
Siegel gottes, womit er seine liebe zu den menschen bekräftigte.
19, 1. Sus wart der Tot erwecket] So ward der Tod zum leben. Wäre
tot = töte Cmortuus), so müsste statt sus tvohl sit stehn; die stelle
wäre dann etwas prosaisch.
4. der von Bosra] Christus, nach Jesaias 63, 1.
7. diepgehiuze] (: kriuze) stti. Ziemann hat ein gehütze, stn.
lärmy welches wort ich aus gehiujze gekürzt erachte, gehiuze muss
aber auf einer zusammenziehung beruhen, da mz unorganisch ist.
ich vermuthe ein gehiiiwitjze, welches ein verbum hiuwitzen voraus-
setzt, wie schiuze ein schiuhitze , schiuhitzen. hiuwen bedeutet :
hiu schreien; davon hiuwilön, heulen. Vgl. Gram. I, 412.
14. gotes marc] bedeutet marc hier zeichen (»»«r/lüO oder ross
(nsarch)? Sagte man vielleicht: am kreuze reiten, tvie man sagte:
am galgen reiten? galgen und kreuz vertreten zivar einander;
aber gottes ros = kreuz klingt mir doch etwas zu heidnisch.
20, 15. von immer werndem soeben] von immer v)ährendem krank
sein, soeben ist nebenform zu siechen, die ein früheres starkes
ERLÄUTERUNGEN. 283
verbum siuche souch suchen, sochea voraussetzt. Hätzlerin II, 58,
J61. die minii suchet immer, Ulrichs Tristan 1131. in leide ich soche;
Heinrichs Tristan 5027. er siechte unde sohte.
!jj{|, 1. Helenen vinden] die auf findung des kreuzes durch Helena^ die
mutter Constantins.
2. da:j kan binden gen den swaeren unt den swinden] Ich ver-
I stehe diese worte : ^ydas kreuz C^igentlich das finden des kreuzes)
kann rüsten, schützen wider die bösen geister,'' vermag aber nicht
' nachzuweisen , dass binden gen einem diese bedeutung habe.
6. lanne] swf. kette. Vgl. Ruoth. 1046. Lampr. 842. — des le-
wen kint , Christus. Die löwin gebiert der sage nach ihr junges
todt und erst des vaters stimme erwecket es zum leben. Weil gott
Christum im grabe erweckte, heisst er hier löwe. Vgl. ML. 17, 1 — 2.
13. tiches Vliesen] der deich Bedesda ist gemeint, worin der
kreuzbaum lag und dem wasser die heilkraf't mittheilte.
24. kefs] kefse, swf. (capsa) sehr ein.
Mit diesem leiche ist zu vergleichen Jacobes van Maerlant gedieht
an dem heute (des beilegen cruces), oder de drie gaerden. Eine
Handschrift und zwei drucke weist Mone in der yyuieder ländischen
^'^Iksliteratiir^^ s. 122, 123 nach; eine niederdeutsche Übersetzung des-
elben findet man in Staphorst, hamburg. kircheng es chichte IV, 202.
III. Minneleich.
, 1. höher eren haftj Inbegriff hoher eren; die du hohe ehren in dir
trägst.
2. ssßlikeit] Vollkommenheit,
3. mit sinnel auf verständige weise.
4. durch geselleschaftj wegen des nahen Verhältnisses zu ihm.
5. formen kleit] = forme, äussere gestalt, Schönheit.
6. diu höhste vrouwe] d. i. Maria.
I, 4. hege] stf. umhägung , schütz, pflege, Wohlgefallen.
! 6. wünnel hier wohl nicht abstract sondern concret, wie in der
alten formel wunne unde waide. wunne Cwünne) von winnan, la-
borare, bedeutet eigentlich terra culta, waide dagegen inculta. Vgl.
Schmeller IV, 93,
!, 3. Hester] Esther.
7. barmdemüetic] mitleidsvoll, aus barmde und müetic. — is,
hier: kälte des gefühlesy hartherzigkeit,
8. ir wa:j:jers na:j] = ihr wasser , ihre thränen; na| ist stn.
2. wa| feien sach Alanus fif der glaozen gruo] Einen mythischen
Alauns hat Grimm D. M. anhang XXVIII aus Nennius cap. 13.
nachgewiesen: Primus homo de genere Japhet venit ad Europam Ala-
nus nomine cum tribus filiis suis, quorum nomina Hisicion, Arme-
non, Keugio (var. Negno). Hisicion habuit lilios quatuor: Francum,
Romanum, Alamanuum et Brutoneni. Armenon habuit filios quiuque:
Gothum, Valagothum, Gibidum, Burgundum, Langobardum. Neugio
284 ERLÄUTERUNGEN.
habuit filios tres: Vandalum, Saxonem Bogamim. ^yDeutlich/^ f'ähtil
Grimm forty ,yist NeugiOy Negno verderbt aus Engio, Enguio; Ar-
menon aus Ermino, Hisicio aus Isco. Alanus ist unbedenklich wig
durch bare Verwechselung der ersten schriftzüge entstanden am
Mannus. Die hauptfrage bleibt, ob diese nachrichten aus Tacitui
hergenommen y erweitet und entstellt sind. Grimms deutung den
namen wird durch die handschrif'ten der Lex Langobard. zu La
Cava bei Neapel und im Vatican (n- ÖOOIJ) glänzend bestätigt
Man sehe Massmann in Hauptes Zeitschrift für deutsches alterthiim
ly 3. (5. 561 — 568^. Dieser Alanus - Mannus jedoch dürfte hier
kaum in betrachtung kommen; mit mehr ivahrscheinlichkeit haben
tvir hier wohl an eine keltische mythe zu denken^ da Alanus mit
einer Feie C^eeJ in Verbindung steht, die Fadae, Fatae aber der
keltischen mythologie angehören. Leider bin ich jedoch nicht im
stände f diese mythe weiter nachzuweisen ; nur das füge ich noch
beiy dass auch nach einem gälischen gedichte des Uten Jahrhun-
derts Albanus der ältere söhn des Isiocon heisst, dass er Albanien
CAlbionJ eroberte, von seinem bruder Britus aber vertrieben ward.
s. Leo in IlaupVs Zeitschrift II, 3, 534. — griioj Otf) bedeutet
wiese, matte; würzet ist grövan, crescere.
3. wie gebriset was ir ordenlicher zesemj brisen, breis, brirn,
und brisen brisete, gebriset bedeutet: knüpfen, schmücken ; dunk-
ler ist jedoch das wort «esem, ein starkes oder schwaches mas-
culinum ßm letzten fall = zeseme). An zcsem, zeseme C^wf.J
dextra zu denken verbietet schon das in ordenlicher unzweifelhaft
ausgedrückte genus masc. Ich weiss zur erklärung unser s zesem
nichts beizubringen, als das schwäbische zasem, faser, zaser und
das holländische tesen Cf^d. zesen) ziehen, zupfen, zausen, zeisen;
wonach zesem irgend ein vielleicht schleppartiges kleidungs stück
der frauen, oder auch eine bestimmte haartracht zu bezeichnen
scheint.
4. ir artlich segeH artlich, was der art, dem geschlechte, stände
angemessen ist; sege, das mittellatein, saga, sagetiim, franz. sayette,
sarge , ein seidener sto/f. Gebräuchlicher sind die mhd. formen sei
Caus sege , sage) und seit Cf^ns sagetum verkürzt).
5, 2. aller creatfiren dach] die decke aller creaturen, den himmel.
Parz. 369, 10. sinnes dach.
3. der demente vachl Das Universum ist das fach, in dem alle
elemente sind, vacli bezeichnet das timfahende, (^JParÄiwtti 317^ 28.
vengec vach) dann auch das künstliche flussbette; vgl. Hätzlerin
II, 39, 12.
4. mit der firme] unter firme, stf. ist entweder die terra firma,
oder, und wohl richtiger , das firmament verstanden.
5 — 6. den allen si beslo^ ir art, complexen und ir mischevart]
den allen hat sie ihre art begrenzt Coder besser: die wesentliche
beschaffenheit aller vereinigte sie in sich), die complexionen und
Vermischungen.
ERLÄUTERUNGEN. 285
7. der Triuweu zart] die lieblinge der treue.
j 8. zwo der tirme] tirme, stf. höhe, erhabenheit. Vgl. KL. 1, 5.
,3 — 4. alsam jene beslö:j in ir aller creatüren mäht] vgl. b, b — 6.
, 3. in manege sclirenke vlilitet] schranc, stm, und stf. (gen. schrenke)
bezeichnet \) umschränkung , 2> einen umschränkten ort. in manege
schrenke vlehten, in verschiedene bildiingen etwas vereinigen, oder
in mannichf'ache Verbindungen bringen.
,1 — 2. Ö TVjp, du violiner garte, der sich hegt uf vroim Minne
warte! iveiby du garten voll von veilchen, der sich aufbewahrt
für die pflege der minne. sich hegten , sich mit einem hag umgeben,
sich beschützen; warte stf. bedeutet hier wohl nicht speculatio, cau-
,|io, sondern cura. Das weib ist ein garten, der nur von der liebe
gepflegt sein will.
4 — 6. du tougen borte der sich dringet, swä sich da| golt in
golt verspriuget u:j glastes viuwer under zwein] du geheimnissvolles
band, das sich webty wo das gold mit dem golde sich verbindet
aus dem feuer des glanzes unter zweien. Es könnte befremden,
dass das iveib als das band bezeichnet wird , da diese bezeichnung
besser auf die liebe zu passen scheint; allein ich glaube, Frauen-
lob will ausdrücken, dass das weib erst durch die liebe entstehe;
die liebe macht die jung fr ati zum weibe. borte, band, heisst das
weib , tveil sie den mann umschlingt ^ sich mit ihm innig vereinigt.
Unter golt ist ohne zweifei die liebe verstanden, die mit der gegen-
liebe sich vereinigt. Eben so muss wohl unter glastes viuwer, das
feuer der Jugend verstanden werden. Für die dem golde gegebene
bedeutung führe ich aus dem gedieht „von den sechs farben^^ C^^ei
der Uätzlerin s. 168J folgende verse an: v. 173.
OSi) vragt mich von der varwe gel.
ich sprach: diu varwe ist ze hei,
man sihet si selten (einen) tragen.
doch sol ich da von sagen:
e;j ist der minne solt. ^j
da:j reine liiter(liche) golt
kündet, da:j er si gewert
swes er an liebe hat begert. etc.
), 1. Selvonl anspielung auf eine mir unbekannte sage. Das dunst-
bild, vielches Sclvön sah, halp magt halp man, geteilet nach der
lenge entspricht dem bekannten Urmenschen Plato's, in dem beide
geschlechter vereinigt waren. Nach der trennung der beiden hälf-
ten sucht nun die eine die andere — wodurch Plato die liebe der
geschlechter zu einander erklären will.
3. die vier complexen wilde] die vier eigenschaften der vier
demente, kalt, trocken, warm, feucht C^rde, luft, feuer, wasserj
wilde heissen sie, weil noch unv er blinden , und in ursprünglicher
reinheit. Vgl. Hätzlerin IT, 11, 6.9. der vier complexen kraft treget
si mit edeler meisterschaft, zärtlich geformt an ir persön, natiurlich
frühtig vein und sch6n.
286 ERLÄUTERÜINGEN.
4. e^ vlu^ in tvvalmes heiige] vlie:jen braucht Frauenlob von den^
bilde y weil es eben nur ein gesickt war; wir würden in gleichem
falle schweb eil brauchen, twalm, stm. dunst ^ betäubung; (so git
man von twalm getranc da von die leut on iren danc mueijen släfen
mit eine, Rosenblut in Wackern. leseb. lOlO.J) lienge, stf. Zulassung,
verhängung; also: er sah es, weil seine betäubung es ihm zu sehen
gestattete.
10, 2, sin manuell ellel eile, stf. aus eine (uina) durch assimilation
gebildet y bedeutet: arm.
4. e:j wser gevellel das wäre ein fall, ich würde mir einen fall
zu schulden kommen lassen^ eine Unschicklichkeit begehn.
11, 1 — 3. Diu forme, iialp gekroenet nach küniges reht iint halp ein
magtlich borte] die eine hälfte der gestalt (forma) war gekrönt wie
ein könig, die andere gegürtet wie eine Jungfrau; oder: die eine
hälfte glich einem könige, die andere einer Jungfrau. Vgl. zu magt-
lich borte ML. 8^ 4—6.
12, 4 — 6. Swa denue der twalm erkante sin art, gelich dar sante
diu forme ir stricken smider galm] wo der von der gestalt nach den
blöden sinnen geivorfene^ betäubende hauch seine art ßhm ähnliche
eigenschaftj erkannte, da hin sandte die gestalt ihr fesseln, ver-
einigen ohne geräusch C^a vereinigte sie das verwandte, ohne laut
zu werden); vgl. Hätzlerin J, 133^ 107. der minne strick mang au-
genblick send ich im one scherzen.
13, 1. ganzer liebe vrevel] die kühnheit, kraft vollkommner liebe.
2 — 4. diu forme worhte sunder wevel die vier complexen dicke
in ein niur mit der ougen widerhaft] wevel, stn. der einschlag des
gewebes und das weber seht ff lein, widerhaft, stm. Widerhaken; weil
die äugen das erblickte festhalten.
5. der Minnen kraft] = diu Minne. Vgl. Herakles heilige stärke.
6. tougenbuoch] buch tvelches geheimnissey geheime künde ent-
hält.
14, 1. Si wart gehei:jen Si durch ganze süe^e] wie Frauenlob ML. 23,
2 — 4. wlp durch wunne , irdisch paradis C>fie anlaute geben wip)
deutet, so erklärt er hier die benennung Si durch süe^e; weil das
weib süsse hat, ist es Si genannt worden.
2. 4. blömen : gomen] vgl. 150^ 2, 3. 160^ 5.
15, 2. der alrunen glänz] Man scheint geglaubt zu haben, dass die
Mandragora das gebähren erleichtere. Ist vielleicht die macht
menschlicher alrunen C^ aub er innen , Wahrsagerinnen) auf die Man-
dragora mit dem namen übergetragen worden. Dass zaubergesänge
das gebähren erleichtern lesen wir in der Edda im Hede von Borgny
und Oddrün, 6, 7. — Alrune ist vielleicht aus Haljaruna (Alioruna),
ahd. helliruna, verderbt; doch erwäge man Albert, Alamanni etc.
5. noch süe^er denne der forme ir understende] understende, stf.
bezeichnet das unter einem dinge stehende, die grundlage, dann
wohl auch das unternehmen j unterfangen; ferner das untersetzge-
ERLÄUTERUNGEN. 281
fäss und gefäss überhaupt; oder käme nur der nebenform iinder-
stande die letzte bedeutung zu? vgl. UFL. 16, 3.
7. der vorlite ein segen] der segen Eigentlich die bezeichnung
mit dem kreuze^ crucis Signum) galt im mittelalter für den kräf-
tigsten schütz in gefahren und ängsten^ besonders wenn böse geister
im spiele waren.
8. der ger ir ende] das ende der begierde ist ihre befriedigung.
/8. noch süe^er denne in's lewen hitziger siinne ein schate schlnej
wenn die sonne in das zeichen des löwen tritt , ist der heisseste
Sommer; aber süe^er denne ein schate schine (videatur) statt ein
schate si ist mir auffällig; man hat wohl zu lesen: noch süe;jer
denne ein schate in's lewen hitziger sunnen schine, d. i. in dem
scheine der hitzigen sonne im zeichen des löwen. doch vgl. dunke,
ML. 18^ 7. Auch die lesart von P noch süe:jer denne der lewen (der
lewin oder dem lewen) schate in hitziger sunnen schine giebt gu-
ten sinn; ich weiss nicht welcher ich den Vorzug geben soll.
4. der armonien klinc] klinc, stm. = klanc.
, 1 — 2. noch süe:je denne des lewen weif ir vaters quickendiger
gelQ Avelf = weife C^^cc. pliir.) von einem zu supplirenden dunke
abhängig; oder hätte man des lewen weif C^at. sing.J sins vater
quick, u. s. w. zu lesen? zieht man weife Ot^cc. plur.J vor ^ so
muss man sich vaters schon gefallen lassen. — Nach der sage
bringt die löwin ihre jungen (welO todt zur tvelty und erst durch
das gebrüll Coder anblasen^ des alten löwen erhalten sie leben. So
heisst es im Physiologus I. CHoffmann's fundgruben I, 17.J.- So diu
ieuin birit, so ist da:j levinchelin tot: so beuuart su i\ unzin an den
Dritten tag. Tenne so chumit ter fater unde blaset e;j ana, so uuir-
olit e| erchihit. So uuahta der alemahtigo fater sinen sun uone demo
iöde an demo triten tage.
3. noch süe;jer denne ein stolze meifc in vluht dem eingehürne]
Physiologus I. sagt: So hei:jit ein ander tier rinocerus, da| ist ein-
'lurno, unde ist vile lucil unde ist so gezal, da^ imo niman gevolgen
a^mag, noh e^ ne mag ze neheinero uuls gevangen uuerdin. Sd
sezzet min ein magitin dar tes tieres vard ist: so e$ si gesihit, so
loufet e^ ziro. Ist siu denne uuärhafto magit, s6 springet e^ in iro
parm unde spilit mit iro; sd chumit der jagere unde väit e|. Daj
3ezeichenet unserin trotin Christum u. s. w.
4. dem adelarl J>t^r starke dativ ist, bei späteren wenigstens,
nicht selten; der starke genit. findet sich wartburger krieg y 70.
ivie din kunst mit schalle in adelares wise var. Man sollte viel-
leicht adeliires tmd adelär schreiben; doch ist die Verlängerung des
a nicht grade nothw endig , da Frauenlob auch dar : klar reimt.
6. dem fenice sin wandel nach der bürne] Der dativ fenice ist
nicht bedenklich; er steht statt fenicae. P liest fenica. Physiol. s.
34. steht hüs der fUlicö Oiominativ fulica). Aber der artikel dem
macht die sache etwas bedenklich ; denn kaum ist fenica als mas-
culinum gebraucht worden. Man wird also wohl entweder der
288 EULÄÜTERüiNGEN.
fenice oder dem fenici lesen müssen. — bürne, stf. der brand y lu
Verbrennung. Das wort ist niederdeutsch , wo berneo neben brinne
galt, bürne hat mhd. kein entsprechendes brüane , wohl aber da
verwandte boru sein briinne; im schlesischen burne-gel C^ieman
s. V.) ist unser bürne enthalten.
18, 1. der honictrage] der biene. Es stände eher ein swf. trage -er
trägerin dem sivm. trage -en, träger, entsprechend, zu erwarte/
da das stf. trage das Werkzeug zum tragen bezeichnet; allein de
dreifache reim und die Übereinstimmung beider handschriften setze
das stf. trage, trägerin ausser zweifel.
2. honicsaffec nage] lionicsaffec, honigsaftig; nage, stf. da
nagen.
3. viiiwers wage] die bewegung des feuers. wage, stf. vo
wegen.
4. dem gamaljone] dem camelion^ das y wie der Salamander it.
feuer, nur von luft leben soll.
5 — 6. noch süe:jer denne der erden zins dem moltwerf imt sin
Ordens flinsl der erden zins, das was die erde dem moltwerf (talpa
gervährt, die nahrung ; sins ordens Hins, seiner gattung gestein
d. i. gestein, wie es die gattung der moltwerfe liebt. — flins =
7. dem narunge diinke wa|:jers gliusl der nariiuc, stm. ein fisch
aber kaum der hering , wie hr. v. d. Hagen änderte, sondern ehe:
der goldkarpfen y der närfling (narweling ?). Zur gleichen würze
gehört auch narwal, meereinhorn. — wa:j:jers glins , wassers glänz
d. i. helles wasser. glänz, gianst, glast, glas, glesum C^ernsteitiJ
glander , glins , gli;jen , glitzern gehören wohl alle zu dem gleichet
stamme und sind nur durch die ableitungsconsonanten unterschie
den. Wurzelhaft ist vielleicht nur la, li, tmd dann könnte auc)
lohe, lieht, glöwan, glüejen u. s. w. C^gl. lucere) hieher zti ziehet
sein.
8. morgens vröneH die stille des morgens. Vgl. L. l, 2, 13. Wi
die eine handschrift vire, feier, und die andere wert in ähnlichen
sinne braucht j nämlich in der bedeutung : feierliche stille.
9. Wie im KL. 0«9 so findet sich auch hier eine dreigliedigi
Strophe. Dort führte den dichter wohl die deutung der dreifaltigkei
gottes auf diese abweichung vom gewöhnlichen bau der leichstrophe,
die zweigliedig ist; was ihn aber hier dazu bewog, weiss ich nicht
zu sagen y es müsste denn sein, um das ende des Vordersatzes auf
eine auffallende weise zu bezeichnen.
9 — 10. noch süe^e denne dem lebärtin dri roiibes gernde spränge
sin] Der leopard springt der sage nach nur dreimal nach dem
thiere, das er erlegen will, kann er es nicht fassen, so lässt er
ab von ihm.
11. noch süe^er denne dem pantel tiiot sins niches vin] vin nehme
ich als vine, stf. feinheit , durchdringlichkeity an; ruch ist geruch,
duft. Die beiden Physiologe in Uoffmann^s fundgruben 1. sagen : b)
ERLÄUTERUNGEN. 289
4f lohot vile starche , von deine cliumit solicli stauch, daj nieht im
gilichis nist n. s. w. a} unde hebit so suo^en staue ^ daj e$ uber-
uuindit alle bimentiin. diu tier voi^ent iino durch die suo^i des stan-
hes u. s. w.
9, 1. der fornielicher vrouden tacj iormeliche vröudeu sind die freu-
den der liebe; vgl. zu ML. 9_, 1 — 13^ 6. vröuden tac = vröude er-
innert an siechtage, stvm. krankheit.
3. eiu twinclich smac| ein überwältigender duß, mit beziehung
auf 18^ 11.
4. durchsüe;jic unt durchseultic unt durcliliuhtic ist ir lichlich zei-
gen] durch und durch süss-, sanft y glänzend ist ihr leiblich er-
scheinen.
0, 1. ougen die:j| äugen blick, eigentlich: geräusch der äugen.
1, 3 — 4. Lieb uude lust die hänt gesvvorn beide ze stricke, swar
si Avibes bilde hetzet] ein von der Jagd hergenommenes bild; sie
haben geschworen , nicht zu entweichen Cf^n der leine zu blei-
ben) lüohin auch das weih sie hetze , d. i. wen das weib liebt, der
hat dauernde freude und lust.
2, 2. die dri genende] geueiide, stf. der name, die person; die
dri genende, die drei namen, die drei namen (maid, weib, fr au);
vgl. 10^ 19.
3. sunder schranc] ohne beschränkung^ ganz und gar. — wider-
spilnde, widerstrahlend, vgl. 20^ 1. spilendiger ougen.
3, 6. sclire] stm. == sclirei, benennung.
4, 1. der sorgen siultic brunst erwünnen] den seufzer erregenden
brand der sorgen in wonne umwandeln.
3. des Äornes ha:j:jec dunst versünnen] den gehässigen dunst des
Zornes sonnig machen. Die sonne vertreibt die dünste, daher der
ausdruck. diese erklärung verdanke ich Massmann.
15, 2. süezen twalm erlusten) süsse betäubung durch lust hervor-
bringen.
4. gusten] swv. stillen, besänftigen; das süddeutsche gustenen
bedeutet die milch nehmen, die beschwer den der milch entfernen.
Nach unserer stelle ivard das wort in iveiterer bedeutung gebraucht.
Vgl. gesten, 416, 14.
i6, 1. des vrevels umschaftswa3ren argen vlins] Das adj. umschaft-
swa3re weiss ich nur zu erklären, wenn ich es als eine zusammen-
j Setzung mit dem von Schmeller 111, 334. beigebrachten ahd. unscaf,
> ßuperstitio, betrachten darf, vrevel bedeutet hier böse absieht, bös-
willigkeit; weil diese hart ist, wird sie vlins genannt , und weil
sie auch unwahres vom gegner willig glaubt, als utnschaftswsere,
voll von aberglauben , bezeichnet.
3. trüricliches lierzengrundes zins\ der zins des traurigen Her-
zens ist die klage. Ziemann giebt zins auch die bedeutung: wo-
nung, aber ohne belege; dann könnte lier;5engrundes zins = herzen-
grunt sein.
Frauenlob. A«*
290 KIILÄUTKKLINGB^N.
4. ein siniizlicli lachen sniiereu] ein veryniitftes lachen heran
lächehij durch lächeln hervorbringen.
37, 3. mit t!,ewehvet [)fellelv.irwes niuudes kusses bietenl mit dem bie
ten des kusses des yeivölbten purpurfarbigen mundes. Vgl. 159, 8
4. siiüder weit! vgl. KL. 13, 6.
28, 1. Wer InnielvarwetJ himelvarwet = liimelverwert. himmelfarbi
machen, wohl: die färbe des heitern himmels geben, d. i. erheitern
entzücken.
3. wer zeit bnistlich vroiin Minne guotl der Minne gnot zer
heisst von der Minne leben; aber was bedeutet brustlich? V)eder vo
brüst, pectus noch von brüst, rnptiira scheint mir dieses brustlic
abzuleiten, sondern vielmehr von brüst = brunst O^i/l^- vernust =
verminst; gos = gaus; hösa = hansa) das gleiche brüst = bruns
findet sich 260^ 18. 435, 7. brustlich also: brunstlich, brennend (i
liebe).
5. aller vreuden ratj = alle f'reuden.
29, 1 — 3. vrowe ist ein boum, der vrühteclichen ordenuugen mit de
blüete vröudenricher süe|e balslich ob| gefrümet hat] ^,den frucht
baren Ordnungen mit der blüthe der süsse balsamreiches obst ge
ben'^ ist dunkel und gesucht; besondere Schwierigkeit liegt in den
ausdrucke vrühteclichen ordenungen in der Verbindung mit den an
deren ausdrücken dieser stelle, vrühteclichiu ordenunge kann doct
nur das fruchtbringende geschlecht bezeichnen, also das weiblich
im allgemeinen. Wenn es nun heisst: die frau ist der bäum, de\
dem weiblichen geschlechte mit der blüthe etc. etc., so müssen ivir
um diess zu verstehen, uns erinnern, dass Frauenlob das ge4
schlecht in magt, wip und vrouAve eintheilt und ihm nur dasjenig\
weibliche wesen vrouwe ist, die in gesetzmässiger ehe lebt und ge\
boren hat, wip dagegen ein weibliches wesen, das weder niagt noch
vrouwe ist. Aber zu den vrühteclichen ordenungen gehören magtj
wip und vrouwe; aber die vrouwe ist es, die diesen ordnungei\
blüthe und frucht gewährt. Allein schon frühe scheint man dei\
sinn dieser stelle nicht gefasst zu haben, wie aus der lesart vonl
P : ritterlichen ordenungen hervorgeht; die änderung ist jedoch
schlecht gerathen. 1
4 — 6. gepriset soum, mit spehendigen lobes zungen ganz durch-
liutert muotlich ernstes bluome , ach wie trazlich brogt din pfat]
soum, das lastthier , hier die frau, weil sie die frucht trägt; sie
heisst ernstes bluome, weil sie nur der ernstlichen bemühung , iver-
bung blüht; muotlich ist sie genannt, weil sie anmuthig Coder boni
animi?); ich nehme muotlich = muotsam an, welches sich Tristan,
17593.- „ir kinne, ir munt, ir varwe, ir lieh da| was s<\ rehte minnec-
lich, so lieplich unt so muotsam, da| ir Marken gezam'^ findet; end-
lich wird gesagt, sie Cdie blumej sei von spehendigen lobes zungen
ganz durchliutert, d. h. ganz und gar verherrlicht (lauter, glän-
zend gemacht) durch das lob solcher zungen, die wissen ivas zu
loben ist; der dichter schliesst mit: „ach wie trazlich brogt din
ERLÄUTERUNGEN. 291
lilal" ach wie erhebt sich stolz dein pfad, andern gleichsam trotz
bietend.
y 5. aa turnei dieust mit strit beliurteiij die ihnen bei turnieren mit
kämpf dienten, behiirten ist wohl nicht auf hürteu , hurte , stossen,
drängen, sondern an/' hürden , hurte einsammeln, zurückzuführen,
worauf auch die Schreibung beider handschrifteu : behorten hin-
^liceist. Doch vgl. Uätzlerin, II, 60, 165. die hab ich mit den fruch-
ten mein behalten und behirtet (; gewirtet).
y \. ob mir diu volge enget! wenn man mir nicht aufs wort glau-
ben ivill.
2. noch daj vletj vlet ist niederdeutsch, hochdeutsch lautet das
wort vliei, das /liessende, das ivasser.
5 — 6. swer wart ie minueclicher gast, der vröu sich nach dem
«UeieuJ die:jen, tönen, klingen, kann hier doch wohl nur auf den
preis bezug haben, den der dichter rauschend aus seinem munde
iorklingen lüsst. miuniciicher gast bezeichnet den, dem frauenliebe
zu theil ivard.
,\X — 6. Diese strophe ist augenscheinlich mit hinblick auf Kon-
rad's eingang zu seiner goldnen schmiede gedichtet. Da heisst es
«. b. V. 10. nü bin ich an der künste liden sd meisterlichen niht be-
reit Qnit den Sprachwerkzeugen so meisterhaft nicht ausgerüstet)
d»| ich nach diner w irdekeit der zuugen hamer küune slahen. Frauen-
lob sagt in seiner iveise. miner Äsungen lobes hamer ist weich gen
der metalle, da vrouwen lop sich würket abe. bemerkwerth ist me-
talle , stf., und sich würken = geworht werden. — mins sinnes ka-
mer durchloufe ich mich der alten nabej nach der alten nahe durch-
loufen, nach der alten radachse durchlaufen , kann doch wohl nur
ausdrücken, in geivohnter, herkömmlicher weise durchlaufen; ich
wenigstens kenne von nahe keine andere bedeutung als modiolus. —
lopspise, wie KL. 13^5. spise der werdekeit, das was dem lobe, der
Würdigkeit zur nahrnng dient , sie erhält.
, 3. Iriuwer rajte schreie] Die Verbesserung rührt von Massmann
hfr; beide handschrifteu geben rat geschreie (geschraye, P). Man
könnte vielleicht auch lesen: triuwer tat geschreie. übrigens steht
schreie =^ geschreie^ wie rihte = gerillte; es ist ein stn.
,2 — 4. rubin und golt sind symbolisch zu nehmen, rubin bezieht
sich auf das feuer , die stärke, golt auf die dauer der liebe.
, 3. wa lit naturlich boum , geblüet gen lobes diebej der bäum, der
gleichsam seine blüthen dem, der sie lohen will, entgegenstreckt.
, 1 — Z. Ich würde vorziehen: wil lit aller tugent ein hübisch hoch-
%ez'\erte^ ris.
, 3. in lobes girdej im verlangen nach lobe.
3. bare«! aufhäufen; schrenken | mit schranken umgeben, ein-
fassen.
4. gelenket I diu lanke bezeichnet die weiche; den theil, wo der
leib sich beugt, dann auch die lende. Schmeller II, 484, davon ist
292 EULÄUIERUNGEN.
abgeleitet das swv. lenken, welches biegen, flechten , schlingen, nn
legen, wenden u. s. w. bedeutet.
6. bespinnenl stv. einspinnen , umschliessen , umfassen.
9. diu guotel Maria ist gemeint als zierde und rühm al
frauen und Jungfrauen.
SPRÜCHE, STREITGEDICHTE.
A. Langer ton.
i 3. himelspisel vom himmel gekommene ; auf die Wandelung des br
tes hindeutend.
4. eine vei
stusy als gegenständ derselben.
5. der alte griseH d. i. gott. Das manna der wüste = Christu
symbolisch aufzufassen.
13. list] stm., stf. verstand, das denken.
17. mitewistn stf. gegenwart, das mit einem sein.
2, 5. naeni in din leben! nahmst in dich auf, empfiengst. antwiii
büe:jenn antwortgeben. Der künstelnde ausdruck tvard wohl g
wählt, weil angedeutet werden sollte , dass die antwort der geho
Samen demuth der Jungfrau den hochmüthigen ungehorsam d<
menschheit sühnte (biiO|te).
7. an da:j wegen] an das betreten des weges, an den gang ; odi
ist diess Avegen ein anderes, nämlich wegen, intercedere?
9. in den tempelj hat als nähere bestimmung den dativ herr(
Simeone nach sich , daher nicht zu ändern in dem tempeJ.
13. tribenl treiben, herausdrängen, vergiessen.
13. in der alite min| wie ich glaube.
3, 2. er was in haft] er ivar im bände, im zwange, nämlich des dui
stes , wie aus v. 4 zu ersehen.
5. diu türstel stf. die Verwegenheit, der übermuth.
9, in aller jämer erze] in dem ehernen bände des Jammers ? vg
L. HI, Z, 5.
12. wis gen mir lutl sprich zu mir.
19. in din behuot | in deinen schütz, bezieht sich ^if nim si m
dir hin^ behuot ist wohl ein stm.
4, 1. ein martelvar bilde] ein bild eines gemarterten, ein marterbild.
4. zerschrunden tuon| laceratum reddere = zerschrinden, lac€
rare; eine im mhd. nicht grade sehr häufige Umschreibung.
10. minre sinne wende] = mine sinne; eigentlich: die wendun
gen, richtungen meiner sinne, wende ist entweder auf wanfc zurück
zufuhren, vgl. sinnes want, 269^ 2. oder als wende, stf anzusetzen
vgl. 82, 11.
ERLÄÜTEttUlNGElV. 293
11. helij ielO mein yottl hebräisch.
12. slätj Cpl- slaete) stm. schlot släde ist niederdeutsche form.
18. ougenrebe] (der und diu) wohl = oiige , wie Iilrurebe =
hini; oder bezeichnet ougenrebe den augapfel?
^ — 4. gierde : wierde : zierde]! die beiden ersten Wörter sind in
dieser form nicht gemein mittelhochdeutsch , sondern gehören der
baierischen und mich wohl der thüringisch -meissnischen mundart
an. Neben ihnen braucht Frauenlob auch die gewöhnlicheren girde,
Wirde, werde.
7 — 18. bezieht sich auf Exodus 17, 10, ff. Der name Hur ist nach
der Vulgata ergänzt^ im hebräischen texte lautet er Chor, Hör. Der
unkundige Schreiber der handschrift verderbte ihn in dar zuo.
16. drötj für das gemein mittelhochdeutsche drate.
4. uüt dieust gotes wuuden] du erwirbst dir die durch die wunden
Christi ermittelte Vergebung der sünden.
5 — 6. Wohl anspielting auf den teich Bedesda? vgl. KL. 21^13.
9. in diuer künde] nach deiner kenntniss.
1. Die siben heilikeitj die sieben sacramente.
11. in gotlicher gierdej im verlangen nach gott.
15. der junge degenj d. i. Christus.
18. Überstegen I einen steg darüber machen, darüber hinaus kom-
men, vollkommen zum verständnlss bringen.
4. vorgezelte^] ausgewähltes, bevorzugtes.
5. Diese zeile ist mir unverständlich, dass sie verderbt ist,
zeigt auch schon der Verstoss gegen den bau der strophe. der feh-
ler liegt in den Worten in dinem riche erhelte:j. Der metrische Ver-
stoss wäre zu heben durch in dim riche erhelte:jj aber der sinn hat
davon keinen gewinn.
15. bescheln] beschneiden, eigentlich: die schale, rinde abschnei-
den , dann überhaupt: verletzen.
17. diu meistert unde melt] die herrscht und kund giebt.
18. Unverständlich, etwa: und ob den nuiot ein unreht quelt,
oder und ob ein relit demuot sich quelt ^ die erste Verbesserung
scheint vorzüglicher.
19. wisenl leiten, führen, bringen.
), 5. daj meiste! die hauptsache ; vgl. 97^ 12. 235, 7.
10. Sünden sin veroesetj der sünden erinnerung vertilgt; vgl.
Ziemann unter veroesen.
11. mit sim bluot geroesetj mit seinem blute geröthet, rosicht
gemacht. — roesen bedeutet eigentlich : mit rosen schmücken.
13. Was heisst gotes va^ kiesen? Man hat wohl zu lesen: du,
■'priester, du bist gotes va|.
19. dri genende 1 drei namen, drei personen.
1, 18. rigenl kämpfen (reluctari). Vgl. Ziemann s. v.
18, 2. ahzic jar und einen tac] d. h. vollkommen achtzig Jahr.
10. verschalten | Verstössen.
15. Hat man zu lesen: des schepfers kiarV
294 ERLÄUTERUNGEN.
18. veraifieu uude verlougeii einesl ver'xichten auf einen inn
ihn verlättynen.
13, 4. trift] stf., das treiben; trifte ist acc. plur.
5. vür des todes stifte | yeyen die stächet d-es todes, oder:

gen die Wohnungen des todes ? be-zug entweder auf: herr , du tvir.s
mich nicht im grabe lassen, oder auf: tod, wo ist dein stächet
hölle, tvo ist dein sieg'^
16. viir helle sotj gott verordnete diess gegen den abgrund de.
holte, sot, stm. wohl auf sieden zurückzuführen ^ das aus de
tiefe herauf quellende , der brunnen; dann abgrund.
18. suader weisej ohne fehlen ^ ohne irrthum? weise schein
acc. plur. von einem auf wlsaii, weis (vitare) zurückzuführender
subst weis, -es, das fehlen , das nicht treffen; oder wäre ein fen
weise anzunehmen?
14. Offenbar mit rücksicht auf Wolfram's eingang des Parzi
val gedichtet.
15, 15. zuht unverschritj unbeschrieene zucht, stille sitte.
16, 1. pfedej = pfade, wege. pfat folgt gewöhnlich der ersten starke
declination.
2. 6. 17. hiiiderreden, hinderkt^sen, hinderklafl'enl verläumden.
18. lösen! betrügen.
17, 15. üf jamers tresenj auf den schätz, der fülle des Jammers
trese, swm.
16. sütte] dativ von sut (diu) Vertiefung , brunnen ^ abgrunc
sut, stf. gehört mit söt, stm. zum gleichen stamme , nämlich zt
sieden, wie du^ und dö^, zu diesen.
17. kreseu] krise, kras, stv. kriechen.
18, 17. diner saelden underscheitl deines heiles abwechselung, hegren
zung. hier = diniu sselde, wie 19, 5. geistes unterscheit =^ geist
148, 14. herzen underscheit.
19, 18. din wa^^er ist worden lin | dein wasser ist lau, matt gewordei
(vgl. Schmeller IT, 470, 470; die andere form dieses adj. lin (lin
wes), dem baierischen len entsprechend , findet sich 161, 10.
80, 5. überhaben] frei halten von; wenn nicht überhebe zu lesen ist.
10. sodes vuoter verkere] wende die hölle ab, tvenn södes vuo-
ter C^as den söt umgebende^ == söt; wenn vuoter das ivas zur nah-
rung dient bedeutet, so ist der sinn dieser worte : beraube die
hölle ihrer nahrung , d. i. mache, dass niemand in die hölle komme.
31, 10. sa^e] stf. zustand, beschaffenheit.
22, 1. Bruder Berhtold, der berühmteste prediger des 13. Jahrhunderts,
war aus Winterthur im kanton Zürich gebürtig. Er gehörte dem
Ordens hause der Franziskaner zu Regensburg an, durchzog aber
unablässig alle gaue deutscher zwinge, um dem volke, meist auf
freiem felde, zuweilen von bäumen herab, zu predigen; denn keine
kirche eines dorfes hätte vermocht die tausende, und tausende von
Zuhörern zu fassen, die von allen seilen zu ihm herbeiströmten. Jo-
hannes Müller weiss in seinen „geschickten schweizerischer eid-
i
ERLÄUTERUNGEN. 295
Genossenschaft'^ erstaunen erregende Wirkungen seiner beredsam-
keit zu erzählen. Seine vorzüglichste Wirksamkeit fällt zwischen
1247 — 1272; im letztgenannten jähre starb er. Über ihn J. Grimm
d in den wiener Jahrbüchern der litteratur 1825, bd. 32, s. 194 — 257.
Die drei zusammengehörenden Strophen, die Heinrich über ihn
dichtete, sind nur überarbeitet und ziemlich entstellt uns erhalten
worden; ich versuchte die her Stellung, so weit diess ohne zu grosse
gewalt möglich war. Heinrich dichtete sie ohne zweif'el in den
späteren jähren seines lebens, wahrscheinlich während des kampfes
Adolfs von Nassau und Albrechts von Österreich um das reich,
oder gar erst seit Ludwigs von Baiern erwählung.
J, 10. veigen ie gesellenl sich den dem C^wigenJ tode geweihten ver-
einigen.
J, 17. sage dein priester üf ein zilj beichte vollständig, verheimliche
nichts.
i, 1 — 2. Die reime was : ha^ fallen wohl dem Überarbeiter zur
last; Heinrich schrieb wahrscheinlich :
Man vindet bruoder niht sain Berhtolt, \vi;j^ef da^
4. vüllen linde laffen | schwelgerisch essen und mit der zunge
schlürfend trinken.
11. dar nach steJleuJ darnach trachten.
18. sere pin | pein der schmerzen.
5, 1. SpiegelJ ein lieblingswort Heinrichs C^gl. FL. 12, 3. KL. 1, 5.
t5, 1. 348^ 11. 413, 19. 155^ 13. 233, 2.)^ dessen sinn jedoch nicht
immer leicht zu fassen ist. Giebt gott dem Adam deshalb die wür-
de der g Ottähnlichkeit aus dem spiegel seiner ewigkeit, weil Adam
gleichsam eine abspiegelung der yottheit? oder hat tnan hier gar
nicht an spiegel, speciiluiu, sondern an spiegel, spica, zu denken?
Ist die ewigkeit gottes gleichsam die ähre, der fruchthalm, woraus
alles vollkommene , gute, herkommt?
9. kunnel stn. hier nicht: geschlecht (geniis), sondern die an-
geborne eigenschaft, die Wesenheit.
12. ü|] in demselben sinne wie v. 1. „damit er habe.^'
15. jimc und altj oder auch jungalt heisst gott, jiinc als söhn,
alt als vater, weil er beides, vater und söhn, ist.
18. vorgezaltj voraus bestimmt. — Die drei würden Adams
sind also tj die gestaltliche ähnlichkeit mit gott ; 2) die ewigkeit
seines geistes ; 3^) der adel des Stoffes C^er inaterie) , woraus Adam
gebildet ward.
16, 8. artl art, stf. geschlecht, nachkommen.
14. so wajr vertragen sins wesens jagenj so wäre alles sein
streben nach Vollkommenheit, was eben das unterscheidende merk-
mal seines Wesens ist, vernichtet (fortgetragen, entferntj. Vgl.
Hätzlerin JJ, %7, 129.
16. betagen] bleiben, dauern.
19. Was heisst: Adam verlor nicht an ehren, er rerlor nur
seinen nachbar? Die nachbaren Adams sind ohne zweifei die enget,
29(i^ ERLÄUTERUNGEN.
deren 60_,0Ü0 (vf/l. anm. tu FL. \y 8) durch ihren übermuth fielen
Vielleicht hat man -zu lesen: nlur sine nsichgebüren, nämlich: diu
engel, die da fielen, die verloren an ehre.
Die erzähluny von Moses und seiner liebe mr Mohrin Tarbi
(2S — 30J ist nicht der bibel entnommen^ sondern wahrscheinlici
dem talmud oder einem ähnlichen werke rahbinischer yelahrtheil
Manches bleibt mir dunkel, da mir die quelle Heinrichs nicht zu
hand ist.
28, 10. si was im ze nmote) er liebte sie, er beyehrtt ihrer. Ähnlivl
bei der Hätzlerin IT, 1^, 13. hast du cj aber sunst ze nmot, für
war e\ tiiot dir nimmer guot.
16. ane snabeu | ohne straucheln , in Sicherheit , in Wahrheit.
29, 2. es waer erdälitj hätte er darauf denken wollen. Vyl. Wacker-
nayel, lesebuch 1, 548^ 33.
8. verwinden! utnyeben, einhüllen.
30, 5. genüege] = genuoge, genuoc.
9. bedenken I in yedanken haben.
14. gar in lieber ger| die yanz und yar im liebenden vertan
gen ivar.
15. verge:j:jen derj als sie dieses verlanyens veryessen hatte.
3J, 4. die rihtej y er ade darauf hinzielend , in yerader richtuny. vyl
Wackernnyel lesebuch 1, 856, 31. die richte in got gekart sin.
12. kein glocke müe;je in klingen} scheint sprichivörtlich.
13. dos vliioches underbint tuon einem | einem durch den fluch hin
derniss, schaden zufüyen. underbint, stn. bezeichnet sowohl vermitteln
de verbindtiny y als auch trennende unterbinduny : unterschied , hin-
derniss. einem vluoches underbint tuon kann daher auch bedeuten:
einen mit dem fluche in verbinduny brinyen, d. i. einen verfluchen.
15. niundes slint| = munt; stammivort ist slinden.
16. beschindenl swv. enthäuten.
32, 2. (der) undult pflegen! unerträylich sein, viel ivesens machen
berauscht sein.
10. adelrichel stn. = adel.
11. mit vreise] durch eine Schauder erregende that; dagegen in
vreisen ligen, in convulsivischen Verzückungen lieyen.
15. fif gotes zit\ Ist gotes zit == gotes tac, der tay des yerich-
tes ; das jünyste yericht? — Der sinn ist: nach seinem tode, als er
vor dem richter stuhle yottes stund, ivard über ihn „waffen'^ ye-
schrien. Waffen über einen schreien heisst so viel als ihn des to~
des schuldiy finden und der Verfolgung des gerichtes preis geben.
33, 3. gerl wenn es den gefranseten^ gestalteten theil des kleides be-
deutet, folgt sonst der schivachen declination.
12. in ewe] in ewigkeit, immer, hier ewe ein stf. wenn nicht
in ewen zu lesen, vgl. KL. 16, 4.
13. kunter, kunderj stn. ungeheuer , ruchloses yeschöjtf.
i
ERLÄUTERUNGEN. 291
16. sätj = stime , nachkotmnen ; vgl. deu kreb;jen sat erwerii bei
lieinmar.
4, d. huserej stf. gastf'reundlichkeit.
18. in silier iiimiie zaiigenj in die Umfassung seiner liebe; zan-
ge, forceps, im übergetragenen sinne; man denke an das altnordi-
sche tengdr, affinitate junctus, tengiiig, jimctura, tengsl, nexus,
.und an das ahd. gi^ango, iiistauter, incumbeiis. Ein ähnlicher aus-
druck ist: in süe;jer miiiiie schrenken, bei der Hätzleriny J, 3^ 81.
Die Strophen 35 — 40 sind bruchstücke zweier von einander
tiiiabhüngigen g e dichte , jedes von drei Strophen, chronologisch ge-
ordnet müsste das letzte bruchstück vor anstehen. Übrigens be-
jtiveifle ich die üchtheit der Strophen 38, 39, 40; sie scheinen das
fverk eines unbeholfenen nachahmers.
«^ 5. die gein der kruue sich iiiht geriiochent ueigenH die sich gegen
,die rechtmässige Herrschaft nicht unterwürfig zeigen wollen.
6. trauten einesl ^*« ding achten ^ fragen nach einem dinge.
13. bot im da kiis genieinej gemeine (ddv.J kann vom adj. ge-
meine = comuiunis, hergeleitet werden; es kann aber auch auf das
adj. gemeine = liep C^'gl. geminne) bezogen tverden. vgl. meinen
unde minuen. j^Manch rother mtind bot zärtlich ihm kuss'^ ver-
dient den Vorzug vor: Manch rother mund bot ihm kuss gemein-
^^am. kus gemeine als kusses gemeine (kusses gemeinschaft) zu deu-
^$en scheint mir hart. Doch vgl. 264^ 10.
fij 4 — 5. Obwohl: „des in niht bevilde," als eingeklammert genom-
meny sich erklären lässty so glaube ich dochy Heinrich schrieb
daj in niht bevilde an ze sehene, weil sonst die worte: an ze sehene
M. s. w. als ein leerer zusatz zu „schoene:^ bilde" erscheinen wür-
..den.
11. in des todes narwe^ in des todes bedrängniss. Vgl. zu nar-
we KL. 12, 18.
15. din barti dein alter, dein verstand. Vgl. KL. 8, 7.
18. gevaerel außauernd.
VS, 11. schümes vimell Vimel, stm. bedeutet sonst den keily den man
braucht um harte gegenstände zu spalten; in diesem sinne steht
vimel KL. 17, 10. Hier muss jedoch ein anderes vimel gebraucht
\seiny welches die weissen bläschen des schaumes bezeichnet. Vgl.
313, 9. 315, 4. Süddeutsche mundarten haben fimeln, fimmeln =
flimmern^ glänzen.
38, 5. 12. 14. Dreimal hinter einander: so man seit! beweis der un-
ächtheit oder starker Verfälschung.
18. todes gallel bitterer tod. vgl. 400, 15.
39, 2. sich enthalten vor einemj sich behaupten wider einen. Vgl. Pi-
latus 14. mac sich enthaiden min gedanc.
4. büenej reimes halb statt büne?
40, 5. sunder valsche wichej ohne falsches zurücktreten, fort und
^^fort.f beständig, wiche, stf. das weichen, die flucht.. Vgl. Hätzlerin
J, 126, 8. on alle[sj weich ich dich geleich dem tiefen teich, da ff.
298 ERLÄUTERUNGEN. !
11. tröiies reigej = tröii. Er ward der folge auf den thron be^
raubt? — gewöhnlich: der reige, -en; hier reige ein starkes fem. i
41, 5. von artj arfc, stm.? nach seinen natürlichen anlagen.
6. diu riehen muot kan großem eilen la;^:jen] die der thatkraj
den willen zur that entzieht ßräge macht).
18. würd in der iniiot ein größter eilen va^ijen] würde ihnen de\
Wille kräftiger werden.
18. da hat vrou Ere ir wiinschelruot ,jda kann fr au Ehre alle
was sie will vollbringen^^ wenn nämlich diu wünschelruote hier =
der wünsch gebraucht tvard; der umgekehrte fall ist häufiger.
19. schaz iiiac si ha;j:jen| Um den sinn dieser worte zu verstehn
muss man die Scheidung der begriffe guot und schax: festhalten , dii
Heinrich hier aufstellt: schaz wird ihm erst durch rechte anwen
düng zum guot^ und so kann er sagen ^ dass schaz sowohl ellei
als auch guot hassen könne.
42, 5. wan ob der schaz uf da^ guot sich schibet] ausser wann de
schaÄ zum guot wird.
16. din golt hsit zin] das gold desjenigen, der swachen sinnej
ist , d. h. seinen reichthum nicht gut anwendet, ist nicht rein, son-
dern mit Zinn versetzt, d. i. falsch, werthlos.
17. du bist sin golt und effest inj du C^inn, d. h. schlecht ange-
wandter reichthum) bist das gold eines solchen; aber du äffest ihn
indem du nicht gold bist. — Zu dieser ganzen stelle vergleiche mat
W. Grimm zu Fridankes bescheidenheit 125, 23^ 24. zumal gehör
hieher die stelle aus Wigal. 11367. min rötej golt ist überzint.
19. der muot sin kraft dar in betwinget] der wille des reichet
nur macht, dass der schaz, der an sich keine schuld hat, schul-
dig wird.
43, 4. bille] (diu) steinhaue, wie sie die Steinmetzen brauchen um stet
ne zu behauen; in der älteren spräche ist bille C^tn.?) auch =
swert.
8. diu niuwe] stf. die nngewohnheit , neuheit.
10. dem ist niht ze swinde] der verliert nicht die besinnung)
das richtige benehmen, sondern er behauptet sin alte| reht| d. h. er
handelt so , wie es ihm gebührt und wie ers von jeher gewohnt
tvar.
12. weiden] den rechten weg führen; eigentlich auf die weide
thun.
15. hoher zart] (= zarte, gen. plur.J hoher liebkosungen, Zärt-
lichkeiten C^ollJ; zart, stm.
44, 1. Sit ich der jungen bin] seit ich mich der jugend gewidmet habe;
oder : seit ich zu den jungen gehöre ?
3. verla:j^en] la| machen , träge machen.
ö. in endehafter kür] in entscheidender wähl.
45, 2. gran] stf. die Scharlachbeere : stoff zum roth färben, vgl, Iwein
3454, seit von gran.
ERLÄUTERUNGEN. 299
4. eiueii erbeuj wie sonst einen an erben, durch erbschaß auf"
einen kommen.
l«, 6. giftwort, ouch sehen üf gsihen totj ihr hauch und selbst ihr
blich war tödtlich.
10. da^ vrigerilitej den plötzlichen unerwarteten tod?
17. des todes nieit twanc nit] hass nöthiyte die tod bringende
fnaid in Alexanders land zu gehen.
18. er trabet durch not der vnhs spil winden stabet] der fuchs
trabt, wenn ihn die noth zur eile zwingt^ und er macht trugfahr-
ten von den Windhunden fliehend, staben schritt vor schritt einem
vorgehen.
19. gnäd ob im traget] dem seid genädig, den ihr allzusehr
bedrücken ixe tiefe^ twingen graben) ivollt. ze tiefe:j twingen gra-
«*ben bedeutet eigentlich grübeln , nachforschen , wie man einen un-
terdrücken könne.
WT, 3 — 5. swer linin tuoch mit viiire leget üf e^, ze stiiire mit kalter
art sin helfe tuot brüen dem tuoche tiure] wenn man ein leinen tuch
mit feuer auf elfenbein legt, so verhindert die kalte natur des
elfenbeins, dass das tuch sich entzünde (brenuej. Zu brüen, bniote,
vgl. Hätzlerin 11, 64. 73. straft in niht hie din götlich ruot, so wirt
sin lip und sei verpruot dort cwiclich in helle gluot als Juden ketzer
beiden.
10. bewisen] erklären.
18. tirnien ein rör] ein röhr erheben, hervorbringen, zu tirmeu
vgl. KL. 5^ 8. 231, 9.
16. der erden zol] zol stm., und zolle stf., dichter, compacter
klumpen; altnord. tolla, cohaerere. Hier steht zol für zolle, was
für den dativ ich nehme (der zolle der erden), also: er grub ein
loch der ßn die) tnasse der erde; accusativ würde zol sein, wenn
> graben = ergraben.
V 18. von des ruofes dol] wohl nicht: durch die traurigkeit des
ruf es y sondern: iveil es den ruf erlitt, weil hinein gerufen ward;
dol, stf
48, 3. val este] fahle, gelbe dürre äste. Ifnnöthig ändert v. d. Hagen
val in vül.
12. er sol den vürsten ligen in richer lüstej er soll den fürsten
sehr erfreulich sein. — lust -es, stm. und lust, lüste, stf. ; letzteres
drückt mehr innere freude aus.
13. der wät, die «e den sprenzen sint gerigen J Man beachtet in
uttler noth derjenigen kleid nicht, die zu den gecken gezählt werden.
■ Mit unrecht ändert v. d. Hagen: ist gerlgen. — spranz, stm. der
sich spreizende, der geck.
40, 1. kefs, kefsel st. u. sw. f. capsa, Capsula, kästchen.
2. trefs] stn. trespe (loliuni).
3. u| dinen witzen] aus deinen sinnen, deinem verstände ; sehr
' unnöthig ändert v. d. Hagen: ü| dinem wei^e.
4. der saelden klinterj die geräthe des heiles. Schmeller hat II,
300 ERLÄrTERUNGI<:N.
353. ein klauderu, die) altes oder schlechtes yerüthe. Stalder eiit,
klütern, kleine mechanische arbeiten verfertigen^ ohne sie eigentlich
gelernt zu haben. Nach Schmeller^s klaudern hat man ein sw. fem.
kliutei* anzusetzen.
7. goldes varwej das gold als symbol der treue genommen. i
8. da^ vech] das rauchwerk , pelzwerk , symbol der wahrhaf-^
tigkeit. Das subst. wärhall, stf. setzt ein altes warhafti voraus. |
18. da| ina:je] hat man zu lesen: die ma^e oder daj mä:} ie? eini
subst. da:j ma:j Coder: da:jma^?) hat Frauenlob allerdings. vgl.S99,l.
13. düiiic] ausgedehnt, gross, donen, dunen, dehnen, strecketi
Kann die minne dein herz ausdehnen y strecken'^ — F^i. Parzival
der vögele sanc erstracte im sin in brüstelin.
14. spünic] lockbar y folgsam?
15. bünicj gehört diess adj. zu büne, latte, lattenboden, so
könnte es: stützend, hilfreich, bedeuten.
16; gen relit unrünic] zu recht beständig? vgl. rünic, flüchtig
160, 2.
18. dich zuo des troumes aschen lünic] Ich verstehe diese stelle
nicht. Innern CSchmeller 11, 472J) bedeutet: lodern, brennen; lun
Cstm.f stf.?}, obex, paxillus. luni, huuienili; das altnord. loxn be-
deutet interniissio. Aber auch troumes asche ist mir nicht klar
wäre troum hier = leben , das weltleben ? Vgl, Walther : hän ich
min leben getröumet oder ist e:j war; so könnte asche ,ydas was
vom weltlichen leben uns bleibt^^ bedeuten. Vgl. 319, 9.
50, 8. ir liaftj ihr band, die Verpflichtung , die sie auflegt ; haft , stm.
und stf.
3. dri:jic jaren] absoluter dativ; dreissig jähre lang; oder wäre
jaren accus, oder gen. plur.? t'^i. junger jären, L. IV, 5, 9.
6. ein val] ein übertreten der iHtterlichen pflichten.
18. verlegen] der ritter verliegt seine zeit, wenn er sie müssig
in weichlichem leben zubringt anstatt sie zu ritterlichen thaten zu
vertuenden. — da:j ist ein swinder liorden] ein schlimmer , gefähr-
licher einsammeln, schützen. C^gl. die reliten minn kan horden nie-
man dan der tri wen pfligt, Hätzlerin II, 58, 88.^ wenn nicht viel-
mehr horden hier: hausen^ sich an einem orte, in einem zustande
befinden, bedeutet.
18. andaht] stf. ruhige selbstbetrachtung.
51, 6. din wort] dein kampfgeschrei, streitruf? = Wortzeichen? oder
ist: ritterliche rede im allgemeinen damit gemeint?
18. ein niesen] wohl in der bedentung des alten arniusan, biniu-
san, nancisci, experiri, also: ein glückliches gedeihen; niese, nos,
nusen, nosen Coder nurn, norn?).
58, 1. diu dorperheit] die gemeine, unhöfische menge. Heinrich meint
den adel, der sich zu seiner zeit nicht mehr ritterlich benahm.
4. krie] stf. kampfruf.
5. storje] stf. schaar. Das ivort kommt zunächst vom franzö-
ERLÄUTERUNGEN. 301
sischen oder proreftzalischen estor, estorn, welches hinwieder vom
deutschen stiirni, sturii kommt,
16. geliehen stritj wie trit von treten, so kommt strit (ä^w. ?) von
streten, welches stürmen, eilig laufen bedeutet; strit also.- eiliger
lauty andrang j stürm.
>3, 3. klüstergiegen] klosternarren; giege , fatuus.
5. 6. keppel, kappen! die mönchgewaude.
10. zerschelleuj sich spalten ^ zerspleissen.
12. si werdent] werden zu theil.
14. an imvern stat] ohne euren aufwand; stat, vermögen, beson-
ders was man am gelde vermag. Vgl. Lachmann^s nachtrage zum
iwein.
17. der gratj die gräte.
S4, 1 — 6. krSDn (kraejen), bellen, kcrren, limnien, brimmen , lüen Clüe-
jeo), negen (neieu), luten , gouclien] das lautwerden des hahnes,
hundesy Schweines, löwen, baren, ochsen, pf'erdes, esels, guckuks.
10. sar den sare wirken z\mt eben] In diesen worten steckt ein
fehler, den ich mit Sicherheit zu heben nicht vermag. Wahrschein-
lich hat man zu lesen: sarn den sarewirken zimt eben, so dass sarn
nebenform zu serwen wäre. Die sarewirken Csarewürken) bildeten
im mittelalter eine eigene zunft, ähnlich der der platner , und wa-
ren mit der Verfertigung der panzer beschäftigt C^chmeller unter
sarwürke). Will man aber sarn nicht als verbum gelten lassen
(belegen kann ich es nicht), so kann man lesen entweder: sarn den
sare wirken C^^ber saro, sarawes, ist g. neutr.J oder: sarden sare
wirken; ich kann jedoch gleichfalls weder ein sar, sarn, noch ein
sarde, sarden in der bedeuttmg von s.irwürke belegen.
11. der kneht ze dienste pilege enbeidenthalp der lirken]. Unver-
verständlich sind mir die letzten worte dieses satzes. diu lirke
(lürke, lerke) ist die linken hand. Was heisst aber: dienste thun
zu beiden seilen der linken hand?
12. sich ouchen] Cifoth. äukan, lat. augere) sich mehren.
^r», 1. Da:j edel vederspil] diejenigen vögel, die man zur jagd brauchte,
falken und sperwer.
5. iismacj stm. schlechter geschmack, beischmack. vgl. akiist,
ästiure m. s. w.
6. voller suchen] Wohl das erste beispiel dieser jetzt gewöhn-
lichen construction. Man sollte erwarten : vol der suchen , oder
volliu suchen, da das adj vol zu tat eigentlich gehört, suchen C^^der
wäre suchen anzunehmen ? vgl. soclien, KL. 20^ 15J) steht statt siu-
chen , sieclien ', Heinrich verschmähte hier das hochdeutsche iu^ den
-^vmlaut von \\, wie er dagegen das organische iu C^. b. in liuhten)
beibehält.
12. schuywi schujj Interjection des scheuchenden; gewöhnlicher
ist die form schu, schlich. — diu kuche, hütte, elendes haus; hier
ivohl: haus, das die kinder spielend errichten; tvenn suchen C^. 6.^
%n schreiben, so könnte hier auch kuchen, stf, küche, gemeint sein.
ERLÄUTKRÜNGEN.
- li. Das bc'mm mit raben und krähen; das jagen mii
rüden und kettenhnnden bezeichnet die unedle beschäf'tiyuny der
edlen an den höfen, wie die erwähnung der disteln und der trespe
neben den zarten blum'en in dem t/arten des fursten seine unsitt-
liche, unhöfische Verwilderung zu erkennen giebt.
58, 5. Man hat wohl zu lesen: „ir süe|iii wort gebents iinib niuwe
triiite" da Heinrich die fnlschheit der f'ürsten beschilt , welche in
nöthen schöne worte geben und nachher nichts davon wissen wollen.
— triute, stf. das wohlmeinend die liebkosung.
59, 3. in der worte ringej im umfang der tcorte.
13. iint var üf eine vindelsej an wendelsr, niare Vandalicum
(Ostsee), ist jedenfalls nicht zu denken, da sich nicht absehen
lässt, was Heinrich dort finden sollte. Der ausdruck vindelse,
oder vielleicht richtiger vündelse bezeichnet den see der fünde, der
erfindungen, also den geist, mit und in dem die er findungen ge-
macht tverden. das ivort erinnert etwas an das skaldische raiui-
strindar mar, meer des Strandes des mundes, d. i. Wodans meth,
wodurch die gäbe der dichtkunst bekanntlich bezeichnet wird.
14. der fugenden le| der lügenden hiigel. le, stm. = ahd. hleo,
angelsächs. lilaev, hiigel, grabhügel (heidnischer).
60, 3. wurzelvesej swm., swf. wurzelzaser ; vese bedeutet eigentlich
die hülse des getreidekornes , dann spreu ; übergetragen etwas un-
bedeutendes, z. b. Hätzlerin 11, 48^ 94. so müede jocli ungeraster
bin icb nie (noch) gewesen , da:j ich umbe einen vesen liefe ein halbe
mile.
17. ein edeler griintkern edelen rounij da Heinrich a, uo, und ou
reimty indem ihm diese drei laute, wenn m folgt, mit 6 zusammen-
fallen, so bin ich des Wortes roum nicht sicher, wahrscheinlich
ist rouni == rsim, cremor (lactis), zu dessen angelsächsischer form
reiim die form roum besser stimmt, als das gewöhnliche rain. ronm
scheint hier den nä'hrstoff des kernes zu bezeichnen. Ein ganz an-
deres roum findet sich Parzival I, 22. „;2in anderhalp ame glase
geleichet, und des blinden trouni. die gebent antlützes roum , docli
mac mit staite uiht gesin dirre trüebe lihte scliiu," welches roum viel-
leicht mit dem angelsächs. hream zusammenzustellen ist.
61, 10. swera diu manheit wsehetj wenn die mannhaftigkeit schmückt.
Alter thümlich ist der dativ swem.
12. ir erbeschrin] die hochfahrt ist der erbschrein aller tagen-
den, weil sie alle in sich begreift, da alle tagenden nach unserm
dichter hochvertic sind.
15. der nia^en zol] vgl. oben 47, 16.
62, 10. wideren] zurückweisen, widerwärtig machen. Vgl. d. Wörter-
buch zu Wackernagels lesebuche unter wideren.
11. viderenj mit federn versehen, schnell befördern.
18. du holxeloser witze ein stam] du stamm kraftloses Verstan-
des; du unverständiger.
63, 6. sich nemen] da für Heinrichs zeit noch kein dativ sich ange-
ERLÄUTERUNGEN. 303
setzt werden darf, so ist der accusativ sich wohl durch an sich
%u erklären, an sich nenieii , sibi comparare ist gewöhnlicher ans-
äruck, übrigens erinnere ich daran, dass gegen ausgang des iSten
Jahrhunderts ein sich bei verben zu erscheinen beginnt, die früher
es nicht zeigten, z. b. Sigenöt XXIII C^assbergJ Do sprach sich
meister Hiltebrant, und noch öfters im Sigenot und Ecken u^vart.
Vgl. Gram. IV.
18. der tilgende inage] = tugenthafte^ eigentlich die verwandten
der tagend.
13. zins — triiht] zins, stm. bezeichnet tribut (census) gerecht-
samcy Wohnung, dienst, besonders lehndienst ; triiht, stf. dagegen:
schaar, menge, contiiberninni, faniilia, das hauswesen.
14. sigenuhtj stf. niederdeutsche form für das hochdeutsche
sigenunft, sigenunst, sigenuft.
\y 13 — J9. Manchen ist mein lob kund geworden , hat ihnen ge-
lachet, wie eine zarte Jungfrau , d. h. that ihnen wohl; kam ich
aber hoffnungsvoll hingeeilt j um der milde der als milde von mir
gelobten mich zu erfreuen, so fand ich alle Zugänge versperrt und
musste sonach gegen mein lob ankämpfen , mein lob bekämpfen,
widerrufen.
>, .5. ungelingej == ungeliicke.
18. gevleischenj zu fleische werden.
13. ungevuor] = unvuorec, unvuorlich, ungeschlacht, wüst
19. rihtej stn. = gerihtej die form ich niederdeutsch, eben so
braucht Frauenlob schiht = geschiht. vgl. 112^ 6. 180, 4.
>, 8. setzen nach einem) nach einem streben, trachten.
6. mit volsej wahrscheinlich hat man zu lesen: mit valse. vals,
stn. bedeutet das verdorrete, durch frost verdorbene falbe gras,
das wintergras. Das wort gehört Norddeutschland an. Da nun
neben vals das abstracte leit nicht schicklich erscheint, so wird
man meine ander ung: mit heide, d. i. mit haidekraut, wohl gut
heissen.
9. hordenj einsammeln, gewinnen. Vgl. 50, 12. 79, 5.
r, 5. schänden spisej speisnng, ernährung, auferziehung der schände.
8. Man hat wohl zu lesen: hat er iht schäme, oder besser:
«nk hat er schäme, da ich reime tvie name : schämen nicht überall
dem dichter, sondern zuweilen auch, zumal tvo sie leicht vermeid-
bar, den Schreibern der handschriften zueignen möchte.
10. rüegen] aussagen, gewöhnlich im gerichtlichen sinne; hier
jedoch ganz im allgemeinen.
18. wider dem orden s weben) sich so betragen^ dass es dem
stunde zuwider ist.
19. dinsen] stv. ziehen, rauben.
', 11 -- 12. sind mir unverständlich; ich weiss ihr verderbniss nicht
zu heben, >*»>
'. H. untugent bei:jen) Untugend verfolgen, auf Untugend jag d machen.
304 ERLÄU rERÜNGEN.
ö. rede siinder rei^enl rede ganz besonders hervorrufen; viel
leicht war sunderrei:jeu %ii schreiben.
14. sin guot, sin erbe ringe wigtj da sin ore ('»onorem) ring
wigen, nicht zu den tagenden gerechnet werden kann, und da si
ere Caes) ringe wigen keinen rechten sinn giebt , da kupf'ergeld be
den gehrenden eben nicht in hohem ansehen stund ^ so glaube ic,
mit recht erbe statt ere gesetzt zu haben. Das erbe steht hier der,
guüte, dem erworbenen, gegenüber, wenn man nicht etwa unter erb
land und leute, unter giiot das bewegliche vermögen verstehen will
allein land und leute erhielten fahrende leute getviss nie.
15. der hersclialt pfligtj der pflegt der herrschaft, ist ein voll
kommner herr.
16. vers wigen] Cnicht: verswigen) ist mir sonst noch nie begeg
net , und da unmittelbar darauf eine lücke in der strophe ist , s
muss jeder versuch einer deutung mangelhaft bleiben. Zunächi
denkt man an swig, sweg, ton, laut, schall, davon swigeln, swe
gelu , übia canere; snigen könnte demnach pfeifen (angelsächs
swegan, swegde), verswigen, falsch pfeifen, aufhören zu pfeifen
bedeuten; als übergetragene bedeutung ergiebt sich vielleicht stumn
werden, nicht von sich zu reden geben. Ein zweites angelsächs
wort ist svvegjan, sweogjan, praevalere; entspräche diesem eii
deutsches s wigen, swegen, .so könnte vers wigen, verswegeu bedeu
ten: die obmacht falsch anwenden, die obmacht verlieren. Ver
swigt in verligt zu ändern scheint mir unstatthaft; man begreif
da nicht, ivie dieses allbekannte wort zu verswigt werden konnte
71, 3. spriii iint trefsuugen] Im letzten Worte liegt das Verderbnis
dieser stelle, da, abgesehen davon, dass der acc. plur. trefsuuge
lauten müsste, kaum ein subst, trefsimge == trefs, trespe statthaf
ist. Ich schlage vor spriu trefs iint rimgen. ninge, swf. darf man
da in diesem stamme g mit k wechselt (rang und rank), tvenn letz-
teres nicht eigentlich aus gg, <?. i. gj, entstanden, dem norddeut
sehen riinke, diu (= riingga, riingja) knollen, gleichsetzen. WollU
man tungen lesen, so wüsste ich dieses nur zu tüngel, stm. zi\
halten, womit das klebkraut, die kleine klette bezeichnet ivird\
rangen aber scheint mir vorzüglicher. j
5. der hilwen swach] liilwe mundartlich statt helwe, spreu]
und nicht mit liülwe, fäulniss, lache, zu verwechseln, wenn auch
beide Wörter stammverwandt sind Qvgl. das schtveiz. da^ gehülp
gehülb , die spreu, collective); swach, stm. die ablösung, auflösung
von swihlui, swah, swähumes, swohhaner , wie tranc von trinkan
Es scheint unnöthig swacli in swauc zu ändern, was nahe genui,
lag.
73, 7. Von einer kerze (((^^ngezündet) mögen tausend lichter leuchten
16. des lasters mür] öffne die thüreder gebrechlichkeitdeslasters^
oder: des gebrechlichen lasters, je nachdem man mür als subst. im
genitiv sing, oder als adj. nimmt. Die stelle lässt sich aber auch
übersetzen: öffne die durch das lasier mürbe, gebrechliche thüre.
ERLÄUTERUNGEN. 305
18. berürnj swv. (riirte), ein riiise, ros, riirii O^ngelsächs. hreö-
san), voraussetzend ; befallen , durch fall bedecken, überhaupt:
bedecken. — Wie neben riseii ein riesen, so findet sich ein spri^en
neben sprie^eu. Vgl. zu 87^ 11.
4, 5. diu kipelj Ich habe das wort als neutrum angenommen, bin aber
des geschlechtes nicht sicher. Es sind die kappen, hüte , gemeint,
deren sich die taschenspieler bedienen, unter denen sie ihren betrug
vollführen. Die kip heisst noch heut in norddeutschland die leder-
kappe; kippern und wippern betrügen und wucher treiben, beson-
ders durch beschneidung des geldes. Ein sivv. kjppela findet sich
bei der Uätzlerin I, 119^ 108. er tuot mich kyppeln und keyfen, schel-
ten und auszanken, aber die bedeutung passt nicht.
5, 12. betragen] stv., zubereiten, schmücken, vollbringen ; vgl. Wack.
lesebuch 2i3, 1. satel uude schilt mit golde betragen.
ß, 3. zarten] thaten wohl; von zarten schmeicheln, liebkosen.
6. ir erben] ihren angestammten blumen.
12. diu stunde solt ir^ sterben] der reim erben beweist, dass
sterben hier als factitiv Cstarpjan): umbringen bedeutet, und dass
mithin diu stunde in dem sinne zu nehmen ist, den das schiveizeri-
sche stündi hat, nämlich: Stundung, aufschub. „Die verabsäu-
mung sollte ihre blumen ßhr schapelj tödten.^' Sollte auf die
unerhörte form: diu stunde! doch mehr rücksicht zu nehmen sein,
als ich nahm? aber stündel ist stn. vgl. da| stündeli in Wack. lesb.
880, 2G.
14. dine:j] nämlich schapel.
19. der riuwe mich verderben] die schmerzen über meine blumen
mögen mich wohl verderben (tinglücklich machen).
7, 11. den gesten varudiu habe müest vreches willen lachen] fahrende
habe müsste die geste C^ie feinde) von ihrem gierigen willen heilen,
ihr heftiges verlangen nach raub stillen. Ich weiss nicht, ob nicht
dem goth. lekinön C^aneben leikinön!) dem angels. Isecnjan Rieben
lacnjan lecnjan) zufolge auch mittelhochdeutsch lachen zu schrei-
ben wäre; indess Graff II. 162 giebt lahinön, lachenön etc. neben
lahhi und lahjan etc. und Heinrich dürfte wohl lachen, nicht lachen
gesprochen haben. Der genitiv und dativ bei lachen sind zu be-
merken.
12. die landen, liuten, in selben swindes greraden, die auf die
lande, die leute und auf sich selbst sehr erbittert waren.
13. da:j ganze bant] die ganze bindung der wände; verbrennt
sie, so stürzen die ivände ein.
19. mit den semden] mit den pinsen; semde, sin.
"9, 5. al an prises hordenj indem alle preis erwarben Oammelten).
10. we des underschutzes] underschuz, stm., underbint, uuder-
viz, underslac, undersnit, underschit, underscheit drücken alle das
gleiche aus, nämlich trennung, unterschied, Wechsel.
11. lehnt in hohes trutzes] bieten ihnen Cäen lebenden) trotz.
Frauenlob. ••"
so« KllLÄÜTERÜNGKN.
19. der namen ü$ den Worten sint in allen munden waehel dere\
namen sind aus den lobsprüchen mit rühm in aller munde.
80. Die zeit der abfassung der sprüche 78, 79^ 80 lässt sici,
durch die erwähmmg des todes Rudolfs von Habsburg bestimmen
sie werden hiernach bald nach 1391 gedichtet sein.
80, 9. aller tngent meiger] ein pfleger (^bauer} aller tilgenden.
11. er pris an hohen vürsten pflac] er hat hohe fi'trsten besiegt
pris, genauer priss, d. i. prises.
13. Heinrich ergazte uns siner tugentl Heinrich würde uns sein
tugent ersetzt haben. Es ist wohl Heinrich IV. von Breslau ge
meint , ein ritterlicher und milder fürst ^ der 1290, juni 23 starl
14 — 17. Heinrich V. von Breslau Cf^üher von Liegnitz) is
der angeredete.
18. pris haben sij nämlich die bereits verstorbenen f'ürsten.
19. Wollte man die Wortstellung der handschrif't, obgleich sie
da der dichter der letzten verszeile stets eine Vorschlagsilbe giebt
gegen den versbau ist, beibehalten^ so erhielte man den sinn: mo
gen sie denn das lob mit ehren da tragen^ das ihr name empfan
gen hat.
81^ 15 — 16. beschütze denn der ihm gleiche (sin geno^) den schoos
des glücke s.
18. da;j gelöjjl schicksalsbestimmung ^ das vom Schicksal fest
gesetzte, das naturnothwendige.
82, 5. werdeclichen tragen] der würde angemessen leben.
11. al des Schatzes wende] vgl, miner sinne wende, 4, 4.
83, 17. bi grimmen staden] = bi grimmen staten, da wo der grimn\
stattfindet, staden ist niederdeutsch.
85, 4. ein gedrenke des ernstes] soll doch wohl == ein getrenke des
ernstes sein, d. i. eine Überschwemmung mit kämpfe, vgl. Schmel-^
ler unter trenken. i
5. den vinden einen lenke tuon] einen den feinden lenksam ma-
cheuy der kraß wider die feinde berauben.
16. in dem vort] im gange^ auf der bahn, vort, stm. = vurt,
vgl. 138, 19. 402^ 2.
17. triegel] betrüger, wenn nicht triegel ein adjectiv = betrü-
gerisch.
19. den gruo| spannen] den gruss rüsten, darbieten.
87, 3. engenden] die ganzheit vernichten, zerstören.
4. lenzen] sw. zum frühlinge werden.
5. da man den schimel wiget ba| unt den valken krenzet] Ich
weiss nicht j was man tinter „den schimel wegen" und „den valken
krenzen" zu verstehen habe, kräuzeln bedeutet: im kreise herum-
treiben, kranzein, schlagen.
6. den er vil kleine kürnet] den er unzerbrochen lässt? kiirnen
Cquirnen) zermalmen?
11. nuz unt spri:f] Mit unrecht änderte hr. v. d. Hagen spri|
in pris. sprif Otm.? n.?) gewöhnlich spri^e (fj bedeutet: Sperrholz,
ERLÄÜTERÜIVGEN. 301
stütze. Vielleicht hat man sprie| O^J nutzen , erspriesslichkeit,
zu lesen; aber die handschrift hat deutlich spreifs, und spri^en
scheint mit sprießen verwandt, grade wie risen mit riesen. vgl.
n, 16.
}y 10. in hürstenj in den Wäldern, den hecken, hurst, stm. u. stf.
. 17. sich vlehten zer muten scharj zu den milden gehören, zu
den milden sich halten, vgl. sich vlehten got ze knehten, KL. 8^ 12.
und.' sich vlehten imder da:} gesinde, Wack. leseb. 780^ 6.
If 3. sich üf reine;j leben valten] sich reinem leben hingeben, sich
valten wie sich vlehten in übergetragenem sinne.
4. keiner miete walten] kein geld, keine belohnung annehmen,
l, 5. kranker hande barnl unbedeutender , fehlerhafter mensch. —
krankill hant ist doch wohl hier nicht in der bedeutung von: art
gebraucht, da hant in dieser bedeutung sonst nur mit dem adj. al
verbunden wird.
)^ 7. in sorgen kein] (qiieln) in sorgen leiden.
11. vor den schiirpfehunden] den bissigen, hautaufr eis senden
Hunden, d. i. den drängern der wittwen und weisen, vgl. den schür-
fenden stein, Wack. leseb. 128_, 1.
\, 1. vertüemtiu vruht] verurtheilter mensch j ein nichtswürdiger
mensch.
12. sine tage sli^en] seine tage hinbringen.
{, 6. den lip mit ganzer vuoge staete gesten] das leben mit der dauer
vollkommner gesittigung schmücken.
8. Der dativ stabe ist von an O. 9.J abhängig.
13. in eren taete] durch that, die ehre bringt.
ly 4, lengen ziuht von vreiden] das verlängern rettet von schnellen
ausgängen.
11. mit vürdahten sinnen] mit vorbedacht.
13. iif wernde slä] auf die bleibende wegspur.
19. diu (genäde) schützet wol dem tamme] die genade gewährt
schütz dem dämme, welcher dem hereinbruche des strengen rech-
tes tvehrt.
5, 4. sin art so gesnüeret ist] seine art ist also beschaffen; nach der
enuore gemessen ? vgl. Hätzlerin II, HS, 541. haet ich mit Worten an
keiner stat den snuorslac überhouwen.
10. wunder stillen] alles und jedes, auch das ausserordentlich-
ste, zur stille bringen.
11. ebenhiUen] Diess wort vermag ich nicht sicher zu deuten.
Stünde hillen mundartlich statt hellen C^gl. zu 116, 19J), so wäre
ebenhiUen = gleichmässig tönen, übereinstimmen; hier ohne sinn.
Die lesart von P ebenpiUen, d. i. ebenbillen , mit der bille gleich-
hauen, glätten, giebt eben so wenig sinn. ebenhiUen muss ein pro-
vinzielles, auf den gottesdienst sich beziehendes wort sein. Das
schwäbische hiUigen, sich verehlichen, ist auf hiweUchen zurückzu-
führen; sollte es ein gleichbedeutendes hiwelen, assimilirt hiUen,
gegeben haben?
308 ERLÄUTERUNGEN. j
97, 12. e| kamt zno dem meisten] vyl. UFL. 6, 20. min munt mi^^ci
dich uf da| meiste.
13. Zu bemerken ist das schwanken des geschlechtes von g(
walt in dieser strophe. für das tdte Jahrhundert gilt in der reg*
nur der gewalt; kaum jedoch rührt das J'emininum in v. b, 13^ 1
nur von dem schreiber der handschrift her, der, wenn er auc
vielleicht gewaltes Cv. 1.^ stehen Hess, dann doch kaum gewalt d(
mac O'- '^O stehn gelassen hätte,
9^^ 1. Dämiej des amies , frauen, die mit männern leben ohne m
ihnen verehlicht zu sein; hier sind die amazonen gemeint
9. mislich liefen] ein übles Coder ungleiches^ loos zutheilen, vei
kündigen.
lOOj 2. Die Verbesserung dieser zeile genügt mir keineswegs ; ic
weiss aber nicht anders zu helfen.
19. ü^e und inne] ausserhalb und innerhalb des menschen.
101, 11. nach in las parten blicken] ich iveiss die mehrfache verderl
niss dieser stelle nicht zu heben, au/fallend zunächst ist der rei
ougenblicken : blicken, wenn auch nicht unerhört; dann ist auc
für diese verszeile eine silbe zu viel da. nach ist sicherlich äch\
aber aus las parten weiss ich nichts zu machen; weder la| werde
noch lä:j Worten giebt einen sinn.
102, 10. überbillen] mit der bille überhauen, glätten; allzusehr glättet
104, 12. süUe] stf. schwelle, balken. Es verhält sich süUe zu swel
wie süster, suster zu swester.
18. überkrüpfen] allzusehr biegen; den kröpf zu gross machet
überfüllen? Zu zol vgl. 47^ 16.
105, 12. so muo:j sich trinnen von mir ein strafen üf iiich] das stv. trinnc
trän, trunnen, wird so viel ich weiss nur hier getroffen. Seine be
deutung wird: aus einander gehn, sich scheiden, sein. Davon tren
nen, machen dass etwas sich scheide C^gl. trinken und trenken
Das aus einander gehn kann zugleich aber auch mit einem zusam
men gehn der gleichartigen theile verbunden sein, und so vermittel
sich die bedeutung des subst. trunne C^ramm. I, 940.J), agmen, grexi
eigentlich die sich ausgesondert habende menge. Von trunne leite!
sich dann her die adj. trünnig, abtrünnig, und die subst. abtrunnaei
antrunno, drunnege, worüber man Schmeller I, 492 weiter verglei
chen kann.
14. daj ment sam ohsen tuot ein gart] das treibt, wie die och-
sen die gerte. menen, das zugvieh leiten, antreiben.
106, 3. des Sit geschuldet] dazu seid verpflichtet.
4. verdulden] hingehn lassen, ein werde| leben verdulden, eii
würdiges leben aus nachlässigkeit verabsäumen.
5. ir habt dem kinde vor dem man gehuldet] ihr gabt kindischem
Wesen vor männlichem betragen den Vorzug.
12. kluoger witze ein van] ein banner klugen Verstandes.
107, 5. nach röre var] ist auf die unscheinbare, braungrüne färbe des
rohres rücksicht genommen?
ERLÄUTERUNGEN. 309
10. vertribenj intrans. vergehriy verschwinden.
)8. Dieser spruch y ein yespräch zwischen einem meister und einem
lehrling der dichtkitnsty enthält die hauptregeln , auf welche ein
dichter bei seinem arbeiten zu sehen hat. Sie ertheilt der meister
dem lehrlinge, nachdem er ihn als solchen feierlich angenommen
hat. Hat sich Heinrich in diesem Spruche als meister oder als
lehrling gedacht'^ tvahrscheinlich als letztern, denn zufolge der
reime geschehen ; smchea : sehen dürfte dieser Spruch in die ju-
gendliche Periode des dichters gehören, da er später solche nieder^
deutsche reime meidet.
3. mit dem underscheidej nur in bestimmter hinsieht, zu be-
stimmtem zwecke will der lehrling dem meister huldigen.
4. mine hende beide wil ich in valten] Das falten der hände
war symbolische handlung des bittenden und des huldigenden, vgl.
Uolrichs von Liechtenstein vrouwendienst , 389, 5. 394, 26.
8. des sanges schilt vüeren] ein dichter sein. vgl. minnen schilt
viieren, ein liebender sein, 319^ 1.
9, 4. senftes muotes msere er künde ie dem herzen sin] er lehre sei-
nem herzen sanftmnth.
19. veriiuret] =verliuset; zu dieser form vergleiche man Hahns
Grammatik s. 57. Man hat wohl statt: aller ebendinge zu lesen:
aller ebenen dinge? doch schien mir die änderung nicht durchaus
nöthig. vgl. tougendinc, 344, 19.
■0, 5. swaere iinde geringe] sie mögen gross oder klein sein.
6. niuset] das verbum niesen, wenn stark, oder niiisen, wenn
schwach, vom hm. v. d. Hagen in diesem Spruche wohl mit unrecht
überall, gegen die deutlichen züge der handschrift , mit me^^en,
viit dem es in der bedeutung übereinkommt, und das allerdings in
der folgenden strophe gebraucht wird, vertauscht, hat hier die be-
deutung der ahd. arniusan, biniiisan, nämlich: explorare, reperire,
tentare; as. und ags. findet sich die schwache form niusien, neös-
jan; in der Schweiz ausneusen (ü:j niiisen) ausgrübeln.
16. e$ treit den swil] es trügt die schwiele, es bringt harte haut
innen in der hand hervor , d. h. es ist nicht ohne beschwerde. —
swil ist sonst gen. neutr. vgl. Frommann zu Herborts lietvon Troge,
V. 8567.
18. untugent nius ie mich der quil] quil, stf. das hervorquellende,
die welle, die quelle selbst. Das wort ist niederdeutsch. Der sinn
der zeile ist: die Untugend beurtheile immer nach ihrer quelle.
11, 6. da$ zil trit uf ein widerteil] wenn man diese tagenden mit
maass ausüben will, so werden sie zum gegentheil.
12. iingesa:jet] ohne bleibenden Wohnsitz, irrend} auch überge-
tragen, wie hier: sich täuschend.
17. an angeborner nia:je wist] in der p/lege angeborner mässigkeit
19. swa:j tngeut der scle hoeret zuo] Nach unserm dickter sind
treue, minne, Weisheit^ zucht, selbstbesieyung (sigenuht), andacht,
glaube, ehre tagenden, die der seele angehören und daher nicht ge-
310 ERLÄUTERUNGEN.
messen p d. h. ohne heschränkung ausgeübt werden sollen; dageg^
rechnet er schäm, list, mitleid zu den tilgenden des Verstandes tu
des gemüthes y welche nur in beschränkter ausiibung tugende
bleiben.
112, 5 — 6. niht enla| si sigen Von dir in aller diner schiht der angc
bornen sache^ nicht lass die mässigkeit von dir kommen in alle
deiner angebornen eigenschaft. schiht (= geschiht) hier umschre\
bend, wie bei Heinrich von Breslau: herzelieber liebe geschih
Wack. leseb. 754^ 13.
8. ir mugentj ihre kraft, miigent ist stf.
16. ir wirde endrant] ihre würde geschwoll nicht. Die haut
Schrift hat wird, dennoch aber ist vielleicht zu lesen ir wirt enc
rant, d. i. der die ma^e beherbergende schwoll nicht auf. drinde
stv. gehört zu den seltneren Wörtern. Vgl. 253^ 12. und Fromman
zu Herbort v. 2022.
113, 5. bekallen] besprechen, erwähnen, besonders klagend, vg
127, 19.
6. die starken recken] die helden der sage.
114, 4. des tödes luoder] der köder des todes. Der dichter stellt de
tod sich als Jäger vor.
5. siner varwe miioder] ein kleid von seiner färbe. Diener tri
gen die färben ihrer herren. Ähnlich in den Nibelungen: wan
des todes zeichen in liehter varwe truoc.
19. zander] ahd. zandron, feuerkohlen, vgl. znnder. Die lesai
von P vlander ist kaum Schreibfehler, vgl. vlinder, schreckbild at
bäumen und im getreide, die vögel zu verscheuchen, womit vlande
gleichbedeutend scheint; vielleicht bedeuten beide Wörter eigentlic
flackernde lohe, flackernder glänz.
115, 1. Widers chafTen] zurückschaffen^ ungesehen machen.
11. heien] intrans. sich zeigen, sich einstellen, transit. pflegei
schonen, gemessen.
116, 11 — 12. der habe gewis nach siner lust wan unstaete niestet nac
ir in mir] Die stelle ist mehrfach verderbt. Ich schlage vor: de!
habe gewis nach siner lust wanc, wan iinstset meistert nach art ij
mir. Statt meistert kann man vielleicht auch lesen mästet C^ie wiri
feisty sie gedeiht wohl; vgl. 378, 9. die warheit niesten) oder nistet
doch scheint mir meistern den vorzug zu verdienen.
19. von dines gliickes stoufe] von deines glückes becher.
117, 5. e^ kumt von giiotem zirkel dar temperierter ruoten] anspieluni
auf die glücksruthe, wünschelruthe ; sie heisst temperiert, in dai
rechte verhältniss gebracht, weil das glück der guten ein angemes-
senes ist. Zirkel bezeichnet ivohl die kr eis Schwingung der ivün
schelruthe.
118, 19. da:j es niht hille] dass davon nichts laut werde; hille mund-
artlich statt: helle.
120, 4. siner schiht gezelle] die anstelligkeit, trefflichkeit des ihm wi-
ERLÄUTERUNGEN. 311
A der fahr enen; diu gezelle (»oit gezal, agilis, velox, levis), stf. die
anstelliykeit.
19. nie bli dem kästen sweere wart, e| waere ie überswenker]
nie ivard blei dein kästen so schiver , als das glück dem sein wird
Cindem es sich in Unglück verwandelt) , der gegen dasselbe undank
zeigte.
3. 12. traz unt wunder billenj trotz und wunder^ d. h. den trotz
aus sich und durch diesen das wunder hervorrufen, billen scheint
demnach nicht nur: glätten, schärfen, sondern überhaupt : durch
behauung etwas hervorbringen, dann ganz im allgemeinen: etwas
erzeugen zu bedeuten. Verwandt ist biladi, bild.
4. 3. an sines endes wallen] bis zum kommen seines endes. — Ist
wallen auf das letzte aufwallen y aufflackern der lebenskraß be-
zogen ?
11. sint gar unmeislich] sind gar unzerbrechlich , von meisen,
spalten C^erschieden von niei;jen, mei^el etc.); lässt etwa Nitharfs
inisencorde , messer, schwert C^XI, 8. Fridepreht truoc ein misen-
corden lange; da^ gct binden verre hin dan und ist kopferrötj mit
dem selben me:j^er, da^ gienc binden ii| der scheide, stach er die
guoten üf ein rippe.), auf ein starkes verbum: misen, meis, mirn
(misen), schliessen?
5. steht in A tinter den Sprüchen des jungen Missenaeres, wor-
unter ohne zweifei Frauenlob zu verstehen ist. Dieser spruch ge-
hört auch deshalb unter die früheren, jugendlichen arbeiten des
dichtersy weil er später, bei grösserer Übung, nicht Wörter wie
remen (rsemen) : nemen (nemen) : Schemen (Schemen) zu reimen
pflegt; solche reime fallen dem niederdeutschen und dem benachbar-
ten Sprachgebiete anheim.
6. ist mir, da die erste zeile fehlt und ich nicht weiss ^ wessen
Sklavin (eigenwip) Tarsilla war, unverständlich.
7. unverständlich.
18. Gisebrecht von Brunkhorst, fürstbischof von Bremen von 1273
— 1306^ war mehr weltlich als geistlich gesinnt Er besass den
stuhl 33 jahry 3 monate, 3 tage. Über ihn Histor. Archiepisc. Bre-
mens, bei Lindenbr. Scriptores rer. septentr. I, 100.
5. din sin ist parieret) dein sinn ist augenscheinlich gerichtet.
9. euch leben] rechtfertiges leben.
11. da:j reht mit miete überschrenkenj durch hestechung das recht
beschränken.
12. pfarreman] = habest. — Wahrscheinlich meint der dichter
Bonifacius VIII., gewählt 1294, den sein ausspruch: „Si praDcessor
noster Coelestinus fecit miracula, nos faciemus mirabila^' und das nr-
theil seiner Zeitgenossen: „Intravit ut vulpes, regnavit ut leo, morie-
tur ut canis." sattsam kennzeichnet.
29. Otto, graf von Ravensberg, zum westphälingischen geschlechte
dieses namens gehörend, dessen besitzungen 1666 an Brandenburg
fielen. Über Otto sagt Betmars lübeckische Chronik xum jähr 1303;
312 ERLÄÜTERUNGEIV.
Des jares brachte greve Otte van Ravensberge sine dochter tö hu
beke, de gaf he dor gödes willen des koninges marscalke van Swe
denj de untfeDgen dsir greve Jacob van Hailande unde andere rid
dere van Sweden. Dat so edele ionglrowe dor gödes willen gevei
ward, vel mauegeme des wunderde. Diese nachricht stimmt nich
zum besten zu dem schönen lobe das ihm der dichter ertheilt. In
jähr 130t) verbrieft er mehrere guter seiner yemahlin Maryarethu
mit Zustimmung seines bruders Bernhardts, domprobsts zu Osna
brück CUö/'erJ.
6. da$ niac im niht ze tiure] das ist ihm nicht zu theuer.
13. wibt e:^ in miner witze harnen] Schon oben 59^ 13. ward da
reich der dichtkunst eine viudelse genannt; dem angemessen he
trachtet sich hier der dichter als einen fiischer, der sein neti
ChamenJ auswirft um ein lob einzufangen. Nur fällt er aus den
bilde, wenn er sagt die genade (stiure) gottes webe das lob im ha
inen seines geistes. Vielleicht hat Heinrich aber auch das loor
ham C^ovon licham, hemde) in allgemeinerer bedeutung hier ge
braucht; es bezeichnet ursprünglich alles umhüllende. Verwand
ist himel.
15. sin eren samen die schände lamen tuotj samen entweder
samenen, d. i. der substantivisch gebrauchte infinitiv, oder = sa
mene, stf. so viel als sanieuiinge. Also: sein sammeln (eriverben}
der ehren macht, dass die schände lahmt, d. h. behütet ihn vo%
schände; oder: seine ehrenmenge C^er Sammlung der ehrenj macht
dass u. s. w.
17. künd ich ba:j Herman der Damen] Ich weiss nicht, ob nacl
dem comparativ baj so wie hier: dan, danne ausfallen darf; mal
vergleiche jedoch 374^ 17. Etwas anderes ist es, wenn in deut-
f sehen Übersetzungen lateinischer Schriften zum comparativ der da-
iiv construirt wird: das ist uachbildung lateinischer redeweise
Leicht wäre übrigens hier die änderung : künd ich ba:j dan Herman
Damen. Anders versucht Wackernagel im lesebuche 790, 14. zta
helfen, indem er liest: kund iht ba| Herman der Damen, diess wäre
gleichsam eine aufforderung an den genannten, ein lobgedicht au/
Otto zu dichten, was mir jedoch nicht im sinne des dichters zu
liegen scheint. Hermann der Damen war ein älterer zeit- unä
kunstgenosse Heinrichs und gehörte gleichfalls den norden üeutsch-
lands an. Nach hm. v. d. Hagen war er aus Dahme in der mark
Brandenburg ; warum aber nennt er sich der Damen und nicht von
der Damen? Er hat gleichfalls auf Otto von Ravensberg ein lob-
gedicht hinterlassen C^innesänger III, 169. Eins gräven lop gezu-
ckert ist).
18. ein lobes va| mit sauge amenj amen C^igentlich amen, semenj
drückt aus: ein fass visieren, hier mit dem richtigen maasse füllen,
vgl. ome = (äme) 199, 3.
130. Gerhard von der Hoje, war ein söhn Heinrichs v. d. Hoye und
ist aus seinen fehden mit Osnabrück bekannt.
ERLÄUTERUNGEN. 313
1. kom, Minnen schüeler, dich wil Kre in ir tanz] Irrthümlich
meint hr. v. d. Hagen, der dichter rede sich selbst an mit „Minnen
schüeler*^ 5 allein er redet so den grafen Gerhard an.
4, vor dem herzen schiltenj den schild vor das herz nehmen, um
sich zu schützen.
5. spila] C^iU spiljan, verschieden von spiln, alt spilön, exiiltare)
aufopfern, sich anstrengen ; doch giebt auch spiln (spilön) in der
bedentund „kämpfen'-'' einen passenden sinn.
11. gefirmen an dich] an dir haften.
15. Rennewart (Renouard, Reginward) bekannt aus Wolfram' s
Willehalm.
19. din verch in tilgenden grälet] dein leben ist in lügenden voll-
kommen. Der Gral wird als inbegriff" aller Vollkommenheit ge-
dacht.
131. IVizlau, Wizlav C^^^nzeslav^ der fürst von Rügen, einer
der letzten dichter fürstlichen Standes, kam im jähr 1300 zur re-
gierung und starb 1325 ohne männliche erben zu hinterlassen. Auf
ihn. dichtete der Goldener folgenden schönen spruch:
<; In Eren garten wart ein kränz
geworht so vin und ouch so glänz,
swie da:j er einie höhen vürsten zseme,
Der waer getriuwe, manlich, wis,
uut haete (hohes) adels pris :
siis solte er sin, der in ze houbet na^me.
Diu Triuwe, Kiusche und ouch diu Scham
des kranzes borten drungen da mit vli:je;
diu Milte und ouch diu Mii:je alsam
in durch erluhten mit hohem farni;je.
do vrägte ich ritter , vrouwen , wer in solte tragen
durch sine tugent? si sprächen: „äne schände
des künn Avir dich bescheiden avoI,
wer in von schulden tragen sol:
Wizlau, der junge helt in Rügelande."^
2. da^ allen liden der kunst si wol gelenke] Nach Wilh. Grimm
ist dieser ausdruck mit rücksicht auf goldne schmiede 10. gewählt.
diu lit der kunst sind nach Benecke die Sprachwerkzeuge , die der
Sänger zum vortrage des gedichtes gebraucht.
6. ein lüter miol wln] ein lauteres glas wein, miol, nach Zie-
%,fnann cyathus, ein hohes , oben weiteres trinkglas ohne fuss ; in der
t Schweiz: meyel. Ziemann führt aus Kuonrat v. Würzburg an:
er kan glenzen sam durch einen klaren myol lüter win.
7. in verwet schäm vür trachenbluotl er wird dunkelroth vor
I schäm; schäm röthet ihn mehr als drachenblut ihn röthen könnte.
I 132. Heinrich, herzog von Meklenbnrg , war söhn herzog Johan-
nes und der Liutgart, tochter Poppo's, grafen von Henneberg.
Er trat nach Detmar's lübeck. chronik im jähr 1271 einen kreuz-
zug an, tvard aber gefangen und 26 jähr festgehalten. 1298 am
314 ERLÄUTERUNGEN.
tage des h. Bartholomäus kam er wieder in seinem lande an, traf
seinen söhn Heinrich und seinen bruder Johann nebst dem mark-
grafen von Brandenburg vor dem raubhause Glesin y das sie bela-
gerten, an und ward freudig empfangen, noch freudiger aber von
seiner gemahlin Anastasia „dö se rechte wärtekene vant in creme
heren, de in sincme live also sere was vorteret, dat en nen man be-
kande." — Herzog Heinreich starb 1302. Sein söhn Heinrich war
mit Wizlavs von Rügen tochter vermählt, sagt hr. v. d. Hagen;
aber nach Detmar ivar dessen gemahlin seit 1892 Beatrix, tochter
Albrechts von Brandenburg. Dagegen hatte Johann, herzog von
Mecklenburg, Heinrichs bruder Coder oheim ?), Wenzeslavs von Rü-
gen tochter Helena zur ehe seit 1289.
132. 3. ir sult e^ also brinncn] brinnen C^ransitiv) kann wohl nur be-
deuten durch gluth erzeugen, an brinnen (= brimmen) rugire, ist
natürlich nicht zu denken. Der gewählte ausdruck erinnert an
Kuonrates: Ei künde ich doch enmitten in mines herzen smitten ge-
tilite ü;j golde smelzen w. s. w.
8. ir sult den spriii scheiden von dem kerne] da spriu, so viel
ich weiss, nur gen. neutr. ist, so hat man wohl zu lesen diu spriu
Cacc. plur.)? doch allerdings schwankt bei manchen Substantiven
das geschlecht.
133. Nach hm. v. d. Hagen ist Otto graf von Oldenburg , der oheim
bischof Giselbrechts von Bremen gemeint; ein reicher, mächtiger,
streitbarer herr. Lindenbr. l. c.
3. tihtes schaz] vielleicht tihteschaz, aber die betonung tihte-
schaz ist noch schlechter als tihtes schaz. der sinn ist: schätz
der dichtung.
4. so gejäret] so zu jähren gekommen; auch betaget braucht
der dichter so; vgl. 2S, 16.
6. gise, gas, gasen, gesen, gären, vgl. jesen, 164, 2.
11. gebierde] = gebaerde , geberde.
13. wihteschal] wagschale, zu bemerken ist legen in mit dativ.
134. Das fünfstrophige lobgedicht auf das ritterfest Waidemars von
Brandenburg, des letzten Askaniers Cf 1319J)j giebt das jähr sei-
ner abfassung, 1311^ selbst an; es ward also nur sechs jähr vor
des dichter s tode 0317) gedichtet. Alle lobsprüche auf die fürsten
Norddeutschlands , die wohl meist in diese zeit fallen, beweisen,
dass der dichter ungeachtet seines, wie man annimmt, bereits län-
geren verweilens zu Mainz doch seine Verbindungen im norden nicht
aufgegeben hatte. Lobsprüche auf süddeutsche fürsten sind von
Frauenlob keine uns erhalten ivorden, mit einziger ausnähme des
Spruches auf Ludwig von Öttingen C445^_, und wir wissen nicht, ob
er ihrer sonst noch gedichtet hat. Wahrscheinlich kam er erst
gegen das ende des IMen Jahrhunderts in die südwestlichen gegen-
den des reiches, also zu einer zeit, da der gesang an den südlichen
höfen bereits verklungen war, an den nördlichen und östlichen aber
einen nachsomvier feierte.
^Br
ERLÄUTERUNGEN. 315
4. ü| der vuoge tihten] nach schicklichkeit bestimmen.
5. wit unt breit] verkürzte Substantive^ wite iinde breite. —
schihten] C^chichtweise') ordnen, eintheilen.
34, 6. zirken] mit dem zirkel ausmessen , abzirkeln.
Vi. lirkenj Ourkcn, lürken) stottern, mit der zunge anstossen.
— In gleichem sinne findet sich bei der Uätzlerin I, 137, 6. lerzen:
Nun ich mit miner zungen lärz.
15. inatergen ganz] aus einem stück gefertigt
( 17. e| :fopfet sinen swanz] swanz bedeutet IJ das schleppkleid
der frauen, 2J einen theil des weiblichen kopfputzes. Ist zopfet
Hchtige lesarty so muss swanz die lang hinabwallenden haare hier
bedeuten; Ziemann hat jedoch ein von zäfen abgeleitetes zepfeln,
ins kleine ausschmücken; man hat daher vielleicht zu lesen: zepfelt
oder zäfet, oder man muss auch zopfen die allgemeinere bedeutung
„ausschmücken^' zugestehen.
18. Vivianz] ist bekannt aus Wolframs Willehalm.
185, 1. Der sehste künic in Beheim] ist Wenzel II. Er ward mit Jut-
ta, Rudolfs von Habsburg tochter, 1279 vermählt. Beide waren
noch kinder und darum fand die eigentliche Vollziehung der ehe erst
1886 statt. Er starb 1305. Frauenlob hielt sich nach Ottocar von
Hornek ati seinem hofe auf, beklagte auch, wie es scheint gegen-
wärtig, seinen tod; das klagegedicht ist jedoch bis jetzt noch nicht
aufgefunden. Wenzel war selbst minnesing er ; seine lieder bewahrt
die Pariser handschrift. Die ritterwürde erhielt er wahrschein-
lich 1386. Auch damals scheint Frauenlob zugegen gewesen zu
^ sein.
4 — 5. ich was ouch vil nahen ze Beheim, dö künc Riiodolf liie:j
gen den vinden gäben] Rudolf gab mehrern edlen die ritterwürde
1278 auf dem Marchfelde vor der Schlacht gegen könig Ottocar von
Böhmen. Frauenlob giebt sich als augenzeugen zu erkennen.
10. der vürste von Presla] Heinrich der IV. kam 1270 zur re-
gierung, half den könig Ottocar 1278 gegen Rudolf und starb 1290.
' vgl. anmerk. zu 80, 12. Frauenlob spielt hier wohl an auf die
festlichkeiten bei Heinrichs Vermählung mit Mathilde, tochter Ot-
to' s des langen von Brandenburg im jähr 1278.
13. in kärnten] besser kärnden, bei Meinhard V. Er erhielt
Kärnten 1285 von Rudolf von Habsburg, dessen söhn Albrecht Mein-
hards tochter Elisabeth 1276 geehlicht hatte, und starb 1295. Von
seinem vater Meinhard IV. hatte er 1275 die grafschaft Tgrol ge-
erbt.
14. in Beiern Otten] Otto von Niederbaiern, der söhn Heinrichs,
ist gemeint. Er regierte von 1290 — 1312.
136, 9. in ritterlicher trübte] in ritterlicher schaar. truht, stf. schaar,
zumal die geordnete; dann der angriff einer schaar auf den feind.
12. des muoste Saelde spisen] Mit recht bemerkt hr. v. d. Hagen,
dass das handschriftliche Isalde auf einem missverständnisse be-
ruhe. Es lässt sich in der that nicht begreifen, ivie der dichter
316 ERLÄUTERUNGEN.
isä
dazu kommen konnte, hier also der Isalde zu gedenken; der Saeldel
jedoch, des personificirten heiles , geschieht passend erwähnungA
yjdafur müsste schon das heil sorge tragen,^^ spisen (spensare)
von viel weiterer bedeutnng als unser yyspeisen^^.
13. degen] (/wr degene, nom. plur.J in der bedeiitung von swert-
degeiie, d. h. junge, rittermässige leute, die eben die ritterwürde
erhalten sollen.
14 — 17. Voll auch ivard ertheilt der segen der fursorge der
sälde für Strassen, brücken und stege (//. h. für fahrende leiitej.
pflegen nimmt man wohl am besten für den gen. plur. von pflege.
137, 5. sigeliefte] ein von Frauenlob dem reim zu gefallen gebildetes
adjectiv; eigentlich lautet es sigehaft oder sigeheftic.
18. mit sinem barn] Ich weiss dieses barn (m. ? n. ?J nicht sicher
zu deuten; etwas heraldisches scheint es auf jeden fall zu bezeich-
nen; steht barn = barren, balken, stange? Im Turnei von Nantes
wird eine menge von wappen beschrieben; dieses tvort jedoch habe
ich nicht gefunden. Zweimal beschreibt Konrad von Würzburg da-
selbst das brandenburger wappen, einmal v. 438 also :
Gezieret was er C^er markgraf) vaste genuoc.
den schilt den vuorte er unde triioc
verdecket mit liermine,
dar ü| mich wünneclichem C'. richem) schine
ein glanzer adelar sich bot:
der was von lichten kein rot,
iint liihte de;j velt wi:j alse ein sne.
Hier führt also der markgraf von Brandenburg einen rothen adler
in weissem felde. Dann v. 990.
Do schein des vürsten zeichen
von Brandenburc von kein rot
ü:j dem sich ze schine bot
der adelar wi:j hermin.
einen weissen adler im rothen felde. Die letztere färbung ist
falsch, die erstere allein richtig. Zuweilen hat der rothe adler
auch ein goldnes band über brüst und flügel: wäre dieses etwa der
barn?
138, 6. er ist der sibende winkelstein da sich da| rieh üf setzet] er ist
der siebente fürst, kurfürst, auf den das reichsgebäude sich stützt.
Die winkelsteine sind die ecksteine der gebäude.
7. swenu e^ in sinen hohsten eren risen macj wenn es im höch-
sten glänze seiner ehren sich erheben will, z. b. bei der ivahl eines
deutschen königs, bei reichstagen u. s. w. Will man das reisen
der handschrift (sie hat aber für ei und für i gleichmässig ei, ej)
beibehalten, so erhält man den sinn: „wenn es in seinen höchsten
ehren eine heerfahrt unternehmen will.^^ Ich ziehe risen dem rei-
sen vor.
8 — 10. der tagende hac des suchen, werden meieu, dem lop
sich mac zweien] Ein sehr gesuchter, fast üb er künstlicher aus-
ERLÄUTERUNGEN. Sit
druck. Der markyraf ist ein hag C^ine wohnung) der tilgenden;
diese Wohnung ist aber auch ein Iiac des süe:jen, werden meien,
also eine blühende wohnung ; dem lop mac sich zweien (mit dem
lob sich paaren mag, dem lob gebührt^ beziehe ich lieber auf hac
denn auf ineien.
13. 14. 17. ist zu suppliren: ist er.
15. aftersnit] nachschnitt, schnitt^ den man macht, um falsch
geschnittenes zu berichtigen.
17. der Striaen milte ein ganz gelit] ein ganzes, vollständiges
glied der milde gegen die fahrenden, vgl. 136^ 14.
19. voltrit viervaltec vurt in Brandenburc] Zuerst schlage ich
vor zu lesen viervalten vurt oder viervaltegn vurt. vurt, stm. ei-
gentlich die stelle eines flusses , wo man ihn durchwaten kann;
dann weg, bahn im allgemeinen, vgl. 85^ 16. 402^ 8. Hätzlerin II,
68, 145. Was nun den vierfältigen vjeg betrifft, so kann man zu-
nächst an die vier heerstrassen denken^ die vom mittelputikt eines
landes aus nach den vier himmelsgeg enden führen. Sie waren be-
sonders befriedet^ und sind sowohl geschichtlich als auch, zum
theil wenigstens , mythologisch, vgl. Grimms deutsche mythologie
%\% — 318. Wenn übrigens der „stolze" Waldemar in unserm ge-
dichte aufgefordert wird, diesen vierfältigen weg zu volltreten, d.h.
vollkommen gangbar zu machen, so wird damit zugleich ausge-
sprochen, dass damals Brandenburg nicht eben sehr zugänglich
war, mochten nun die Strassen schlecht oder was wahrscheinlicher
durch räuber tmsicher sein. Auf das letztere scheint auch der
Zusatz: der allen wandel letzet (T/er alles fehlbare vertilgt^ hin-
zudeuten.
139, 1. reine] wie bei den schwachen subst. gen. neutr. das n im nom.
und acc. plur. wegfallen darf, so auch bei den adj. unter gleichen
Verhältnissen.
6. wenne unt \va der wiinne] die schickliche zeit und den pas-
senden ort zur freude. wenne und wä sind hier substantivisch ge-
braucht.
8. der saelden roucli sich von der lere erquicket] der duft des
heiles C^es geistlichen und leiblichen wohlbefindensj wird durch
lehre erfrischt, d. h. das Wohlbefinden selbst wird durch annähme
der lehre vermehrt.
10. entstrickenj aufschliessen, erklären.
11. ir erbe] die ihr Cäer minnej angeerbte wohnung.
13 — 16. Den sinn dieser Spielerei fasse ich also (oft richtig,
weiss ich nicht) die minne mahlt ihrem freunde durch einen gruss,
der ihm liebe anzeigt (rot) das blau der Ohnmacht; also: die minne
bewirkt, dass der liebende durch einen gruss der geliebten , der
ihn ihrer liebe versichert, vor freuden ausser sich geräth. befin-
det er sich aber in ungewissheit (üf blinder slä), so mahlt sie ihm
318 ERLÄUTERUNGEN.
das yrau der Sehnsucht (senden grä). Vgl. das gedieht von det
sechs färben bei der Hätzlerin IT, 21^ verglichen mit IJ, 19.
17. Sie giebt allen ihr gewand (nimmt sie in ihren dienst).
140^ 5. Dieser vers wird unten , beim streite über wip und vroiiwe,
seine erhlärung finden.
6. durch vollen wiinschj zur höchsten Vollkommenheit.
7. der gedanke snellej der gedanken Schnelligkeit, gedanc bil-
det den pliiral auch gedenke, und vielleicht sprach Frauenlob ge-
denke?
9. arke] st. und swf. was sonst schrin.
141, In L, 100 dieser spruch mitten in einer lateinischen er Zählung
steht, sind zu ihm am rande von etwas jüngerer hand folgende er-
läuterungen beigegeben, die jedoch, weil sie der einband bedeckt,
zum theil nicht lesbar sind. v. 1. Scilicefc Eva. — v. 2. seil. Dali-
dam meretricem Judic. XVI. — v. 4. seil. Bersabe. reg. II. 11. — 5.
seil, filiam Pfaraonis et alias mulieres quam plures. reg. III, 11.
6. seil, concubina pfis (patris) et illa que in puteo per eam velato
in Baurim abscondidit Jonatam et Athimas ab ipso Absalone inquirente
eosdem. reg. II, 16 et 17. — 7. seil, a Candace regina. — 8. seil, a
femina astuta trahente eum super apiceni turris verecunde pendenteni.
sed ipse bä (bene?) ei id per incensionem ignis inter sua crura Can-
dida repensavit. — 10. seil, a Judith. — 11. seil, a Roxani, contho-
rali regis Alexandri et alia femina, nomine Salusca. — 12. seil. He-
lenam media correpta. — 13. seil. Polixina. — 15. seil, ybi
16. seil, propter Condruiramii feminam amoro v. 18.
Als ob er spr e| schat darum dar an so. e. so be^ijer ..
CNach hm. v. d. Hagen).
142, 12. der zeic2 zeic, stm. noch in „fingerzeig^' erhalten.
15. 16. 16. sind mir unklar, obwohl die einzelnen sätze ver-
ständlich sind.
Die Sprüche 143, 144^ 145^ wenn sie überhaupt von Frauenlob sind
Cdie Überschrift vor 143.- Ein meischner kann auch besagen: ein
Spruch im tone des Meissners), gehören dann ohne zweifei seiner
frühesten periode an, wie die reime allein schon beweisen. Sind
sie aber auch ursprünglich Sprüche Frauenlobs, so sind sie doch
stark in das schlimmere überarbeitet worden.
143, 4. mir schilde] zu Schilden schützen, schirmen vgl. man 130^ 4.
144, 4. 5. Frauenlob schrieb wohl: ein vil riche kröne ist dir bereit
vor maneger zlt in dem hohsten tröne.
11. nach hoflichen Sachen] im hinblick auf dinge, deren er lan-
gung man hoffen darf.
17. wohl wie du behaltent sist den pris,?
145, 9. 10. Frauenlob schrieb wahrscheinlich: din lop kan hie niemen
gar volbringen, sprechen oder singen, so dass das vol auch zu
sprechen und singen zu ziehen ist; man kann die letzte zeile auch
lesen: sprechen noch volsingen.
j
ERLÄUTERUNGEN. 319
4(;, 5. verzwicken] eng verbinden, ein von den maurern entlehnter
ausdruck.
13. Alle hands Christen haben zwar die worte.- Pirämus leit
durch Tisben not in dieser Stellung f dennoch glaube ich nicht, dass
Frauenlob Pirämus aussprach, da 147^ 18. richtig Pirämus betont
ist. In unserer stelle ist durch Umstellung leicht zu helfen: Durch
Tisben Piramüs leit not; allein ich wollte sie nicht gegen drei
übereinstimmende handschrif'ten, die nicht für eine gelten können,
wagen.
16. vart3 von verwen , färben.
47, 17. da^ sol er halten unverwebenj der sinn dieser worte ist klar:
yfdas soll er sich nicht kränken lassen ;^^ aber wie kommt unver-
iveben zu dieser bedeutung? verweben scheint nicht nur IJ ver-
einigen^ 2) falsch weben, sondern auch 3^ verwickeln, verwirren
zu bedeuten.
48, 14. in ir herzen underscheit] vgl. 18^ 17.
49, 14. den got ze wünsche hat gezelt] den gott ganz voll.kommen
geschaffen hat. — Wie hier zeln, braucht Frauenlob an andern or-
ten zun.
15. gar unverselt] nicht verkauft, nicht aus seiner pflege ge-
lassen.
16. ü^scheln] ausschälen , entkleiden; aus andern her auswäh-
len? vgl. 9, 15.
Weib und Fi au.
Dieses streitgedicht ist in keiner handschrift weder geordnet noch
mch nur vollständig erhalten. Beide A und B ordnen ihre Strophen
war gruppenweis , aber so, dass die in B voranstehenden in A die
achstehenden sind. Dazu sind in B noch einige Strophen von an-
lerer, gleichfalls alter hand auf dem rande nachgetragen, ohne zei-
hen jedoch, an welcher stelle sie einzureihen. P enthält nur wenige
trophen unter anderen, ihnen dem imhalte nach ganz fremden sprü-
hen. Wir erhalten hiermit den besten beweis, dass es den samm-
ern Coder sammelnden schreibernj der handschrif'ten nicht eben dar-
(uf ankam, dass auch das gesammelte einen sinn habe. Ich habe
He Strophen zu ordnen gesucht so gut es mir möglich tvar, und zwar
4er etwas anders als bereits 1832 in den quartalblättern des Vereins
ür literatur und kunst in Mainz, dritter Jahrgang, erstes heft.
Vielleicht dürfen wir auch in bezug auf dieses streitgedicht die al-
berne hinterhaltung der Kolmarer handschrift beklagen,
ü, 1 — 5. Die formen gAm, b(^m, blomen, keimen, gAmen sind der
elsassischen mundart gemäss ; ob aber auch der heimatlichen mund-
art Frauenlobs , der meissnischen? Was A = ou betrifft, so kann
kein zweifei obwalten, da man jetzt noch bäum wie bdni aus-
spricht. Aber auch o = uo und t) = ä? In diesem falle hätte ich
überall gegen die handschriften {\n\ statt oum, am, uom durchfüh-
320 ERLÄUTERUNGEN.
ren sollen. Gemeinmittelhochdeutsch können zwar goum : boum
aber nicht bluomen kämen Cköinen) goumen im reim verbunden
werden.
4. Die vierte zeile der strophe hat sonst Cyl^^oh der zehnten)
drei hebunijen ohne auftakt. Hier ist der auftakt nicht tvohl weg-
zuschaffen, da Frauenlob schwerlich von einer magt körnen sagte
Cdoch vgl. 153^ 19. junger diz ist din nuioter), und: von der mäget
körnen des Sinnes wegen nicht sagen konnte; es ist nämlich von
der h. Jungfrau die rede.
5. aller sinne gömen die künden niht] Entweder hat 7nan neben
dem stf. gjkne, ein swm. Coder swf.) göme, -en, anzunehmen, oder
hier gömen da$ künde niht zu lesen. Oder iväre es goume, faux?
11. den namen — nenne] die gleiche deutung des namens wip
giebt Frauenlob im ML. 23, 2 — 4.
18. lop si — behegede] dir sei lob wegen des namens der freu-
den (wunue), und Wohlgefallen wegen deines bildes (irdisch paradis).
13. menlicli relit began] das erfüllen^ ivas der mann als sein
recht ansprechen kann.
14 — 16. alrerst din rat daj höhest pfat errungen hat] scheint
sprichwörtlicher ausdruck: „jetzt erst hat dein rad die höchste
bahn eingeschlagen.^^ vielleicht ist an das glückes rat zu denken,
wenigstens mag diese Vorstellung zu diesem ausdrucke veranlas-
sung gegeben haben. — pfat, in der regel stm., vermag ich zivar
nicht als stn. sicher nachzuweisen C^gl. 298, \.) ; allein an phat,
pfat (= phaht, pactum) , bei Frauenlob nicht stf. sondern stn. C^H,
3. 170, 18.J), zu denken erlaubt der sinn nicht wohl, selbst wenn
man rat als rat annehmen ivollte, es müsste denn phät „die durch
die natur zum gesetze erhobene bestimmung des weibes^' ausdrü-
cken können, eine bedeutung y die ich eben so wenig nacfizuiu eisen
vermag ; doch vgL 316, 19. ir höhe;j pfat.
17. ir billich liit] ihr räumt billig ein.
18. fif ir wirde nütze stän] zu ihrer würde sich vortheilhaft
erweisen.
151, 2. die beide] nämlich maget und wipj überoben] sich über etwas
erheben.
10. nach des rehtes spitze] nach der strenge des rechtes. |
11. mit bernder we] mit dem schmerze gebähr ender. \
12. ob sich ir wandel wecket] wenn ihre fehlbarkeit an den tag
kommt.
19. wandelnamej ein name, der den wandel, die fehlbarkeit, zu
erkennen giebt.
152, 11. Es muss wohl heissen: an wibes art,?
18. gugele] diu; die kappe am rock oder mantel, die über den
köpf gezogen vmrd.
19. ze kampfes ga;re] zum aufbrausen , aufschäumen Cgährung)
des kampfes.
153, 16. sunder reben] ohne zu träumen, zu rasen, ohne der besin-
ERLÄUTERUNGEN. 321
nuny beraubt zu sein, reben == franz. rever. Herr v. d. Hagen
ändert sun der reben, wohl mit beziehung auf FL. 2, 16. aber ganz
liegen die meinung des dichters.
17. sime neben! seinem neffen; nebe mundartlich für neve.
54, 3. du vröulich künne] ,,du frauliche art^^. Hier beginnt die deu-
tnny des Wortes vrowe durch vro, froh, und we, weh.
5. der e^ dort bin spünne] wenn einer es dort hin ziehen wollte.
6. bescheinen] klar machen, machen dass es schine.
9. vro wie der engel horden] froh wie die scharen der enget.
horde, swf. bedeutet wohl eigentlich die gesammelte menge, oder die
zu einer hurt C^ürde) gehörenden menschen. Süddeutsche dichter
Jörnen das wort horde, swf., nicht.
10. vro nirat ba:j ir orden, wie wir zitec natüren we] vro , der
erste theil des Wortes vrowe, giebt zu erkennen, dass das vrowe
benannte wesen Cdie Maria) mehr der beschaff'enheit, der frohheit
der engel sich näherte, wie wir zeitliche ivesen dagegen dem weh
unterworfen sind. Da nun aber Maria auch zu den wesen der letz-
tern art gehörte, so fährt der dichter fort:
11. ir gelt we was worden] so war ihr auch we zum eigenthum
geworden und so wird sie mit recht durch vrowe Cvrö we) be-
zeichnet. Ich habe bei dieser erklärung ir orden als object ange-
nommen; will man ir orden als subject annehmen, so ist es auf
vrove 0?. 7.) zu beziehen. Der sinn bleibt fast der gleiche. Ihre
Cder Maria) eigenthümliche beschaffenheit Corden) nimmt mehr das
vrö an sich wie wir menschen das we. Da nun aber Maria auch
u. s. w.
12. Sit got wolt e| da leinen] seit gott es da anlehnen ivollte,
d. h. seit gott wollte, dass eine Jungfrau (meit) seinen söhn ge-
bühre.
13. got sprajche „mulier"] gott habe „mulier" gesprochen , be-
haupte man, sagt Hegenboge in hinsieht auf den lateinischen text
des neuen testamentes C^^ie vulgate), der bekanntlich in der kathol.
kirche allein geltung hat.
15 — 17. nu merket, wer Alz drivach sper nach weihet; wiltu
leinen her?] Nun merket, wer den dreifachen speer nach sich
schleppt Coder: nahe schwingt?); willst du her lehnen? Unter dem
dreifachen speer versteht Regenbogen ivohl das dreisilbige wort
mulier) welches er, als die in diesen stellen der bibel kirchlich an-
genommene benennung der Maria, und deren bedeutung nicht fr au
Cdomina) ist, sondern „weib^^, dem gegner entgegen schwingt, die-
sen fragend, ob er hier her lehnen wolle, ob er damit sich einver-
standen erkläre, vgl, 154^ 12. Einen andern sinn weiss ich dieser
stelle nicht abzugewinnen; die lesarten der handschriften: nach
welcher, B. noch welches, P. weiss ich wenigstens nicht zu deuten;
weihen (= walheU) walgen, welgen) bedeutet volvere, volutare. vgl.
FL. 16, 2,
Frauenlob. 21
322 ERLÄUTKIlüNGKN.
18. uf aller hiinele wernder wer] bei der bleibenden dauer aller
himmei: betheuerunyslormel. wer, stf.
19. vrouwen slalitj bezieht sich auf vröulich küune, %eile 3. -
swa| anders swa| si meinenl wie sie C^on denen es zeile 13 heisst
si jelmt) anch sonst das wort imilier deuten mögen. Hr. v. d. Hagen
liest diese zeile e| sprach da niht wan vrouwen slaht, wa| anders
was sin meinen 3 niht wan kann aber nur stehen ^ wenn Franenlob
der sprechende ist^ wogegen zeile 13, 14 streitet. Den letzten theil:
wa:j anders >vas sin meinen? was aber war sonst seine meinung?
passt weder in Frauenlobs noch in Regenbogens munde, und zu er-
klären: f,etwas anders war sein meinen^', ist zwar v)ohl der neu-
hochdeutschen, aber nicht der mittelhochdeutschen spräche ange-
messen.
155, 1. Sich Muhst in einer vreniden rede ein talken körn] Ein verbum
biuhseu, biuhsete C^hd. biuhisou, biuhhison?) oder gar ein verbum
Mensen, böhs kann ich nirgends nachweisen, lieber nehme ich je-
doch ein biulisen, biuchesen, als ein st. verbum biehsen, böhs an,
ersteres auf hinchen , buchen zurückführend, welches erweichen,
aufweichen, aufblähen, bedeutet C^hd. beuchen); doch vgl. auch
buhsen Chuxen), 304, 11. — ein talken körn weiss ich mit Sicherheit
auch nicht zu deuten, talken scheint ein adjectiv. talk, talch be-
zeichnet fettige, klebrige masse, demnach talken fettig, klebrig. Der
sinn wäre so nach: sich bläht auf in einer fremden rede O« dem
von Regenbogen gebrauchten worte mulier) ein fettiges Omnützes,
unfruchtbares?) körn. Allein 380, 11. tvird körn von talken dem
balken im äuge entgegen gesetzt, woraus sich eher die bedeutung :
klein, geringfügig, ergeben würde. An das von Schmeller II, 442.
telchornen, telcharnen, ist wohl hier nicht zu denken? Erwähnung
und berücksichtigung dagegen verdienen die mundartl. Wörter dalk,
tölpel, albern; dalket, dalkicht, thöricht; dalken, sich ungeschickt
benehmen, unverständlich reden; talken, talkern, dasselbe, u. s. w.
6. da^ triuwe ich wol verschulden] das hoffe ich wohl zu ver-
dienen (vergeltenj.
7. wetterletzen] (weterlet^en); durch das weiter, gewitter schä-
digen? oder ist weterletzen = weterleichen, weterleinen, wetter-
leuchten? — Letzteres scheint mir wahrscheinlicher und auch dem
sinne angemessener.
11. so mac er sich helfe niht vervahen] so vermag er sich nicht'
zu helfen.
13. geperlt in spiegelspriet] den gleichen ausdruck braucht
Frauenlob in einem Spruche im grünen ton, nach B: got, sit (sich,
P) din ewic immer In spiegeis sprießen hat geperlt Manlicher (mensch-
licher, P) formen zunder idafür giebt A : Got ist ein ewic immer.
Ein Spiegel sprissel hat gebelt. Mit der geistheit gewidemet. u.s.w.^,
wo von der erzeugung Christi die rede ist. Auch oben, wo von der
erschaffung Adams die rede war, hiess es: Do got gap il| dem Spie-
gel siner ewekeit die wirde breit Adame Cl^anger ton 85^ i.J. Der
ERLÄUTERUNGEN. 323
^ sinn ist also: du sagst, dass perlenartig Ctropfenweise^ wie per-
lenj geflossen sei lu/'t, wasser, f'euer und der sand der erde (erden
griei) in spiegelsprie| Coder , richtiger: in spiegeis sprie;j). Der
letztere aus druck ist dttnkel. Über spiegel habe ich bereits in der
anmerkung zu 25^ 1. gehandelt; sprie;j Cvon sprießen) bedeutet wohl:
das gedeihen, der nutzen, das entspriessen; also: in das ent-
spriessen, entstehen (äie schöpfungj , welches eine abspiegelung
yottes ist.
16. die got verstieg] die Juden sind gemeint.
156, 3. sin Überguide] sein äusserer glänz, seine Vergoldung. Der sinn
ist: Regenboge habe Frauenlob seinem bezeigen nach für seinen
freund gehalten ; jetzt finde er, dass er ihm hass trage, und zwar
ohne seine Ct^egenbogensJ schuld. Zu Überguide vgl. Lachmann zu
iwein 360/ zu Walther, 88, W. Grimm zu Fridanc, 45, 4-5.
5. e? sol der von Vulde wol rechen] dafür soll der von Fulda
räche nehmen. Ich weiss nicht, wer unter dem von Vulde verstan-
den ist, schiverlich ein abt von Fulda, wie hr. v. d. Hagen annimmt,
da Frauenlob zu einem solchen wohl kaum in einem dienstlichen
Verhältnisse stund. Eher dürfte ein dichter aus Fulda vielleicht
gemeint sein; nur kennen wir keinen solchen. War vielleicht Ru-
me^lant aus Fulda^ der an diesem streite über vrouwe und wip,
und zwar gegen Frauenlob theil nimmt? Nach v. d. Hagen war er
ein oberdeutscher, der jedoch in seiner spräche viel niederdeutsches
habe. Diess würde auf Hessen passen. Von Rumeland von Schwa-
ben ist er bestimmt zu unterscheiden.
7. gougelsere] gaukler, einer der blauen dunst macht, ein wort-
verdreher. Frauenlob ist gemeint.
10. der rede] das wovon die rede ist, von der benennung der h.
Jungfrau durch niulier.
11. die glose] die richtige deutung von niulier.
15. 16. jet : spet] = gibt, spehtj niederdeutsche formen, wie
auch gemct für gemaet.
19. den ich dir sol] den ich dir schuldig bin.
157, 3. min witiie niüest ich rouben] ich müsste mich meines Verstan-
des berauben.
14. vro, we bernder sühte] freude (vrö) und schmerz (we) der
geburt (bernder sühte) nannte er sie. Zu bernder suht vgl. man „fal-
lende sucht" j oder wäre bernder gen. plur.?
16. da:j we natüren sweiget] das weh bringt die natur zum
schweigen, befriedigt ihr gesetz; oder hat man zu lesen: da| wc
nature sweiget, die natur stillt dieses weh?
158, 4. bespennen] ausmessen durch die spanne.
10. ir brüche] ihre vergehen.
17. daj tve in ir becher mer] dass ehre ihnen ihren becher mi-
sche. Anspielung auf den zauberbecher an der runden tafel des
könig Artus, womit jede sich begoss , die daraus trinken wollte,
wenn sie nicht vollkommen rein war. merft, swv. i) tunken, fund-
324 ERLÄUTERUNGEN.
gruben I, wörterb. 2J mähren ßni wasserj, wartb. krieg 23, 13.
3^ zur nacht essen, Wack. leseb. J, 899^ 41.
19. da von sint vroiiwen üf gedrouwen] Der sinn dieser worte
ist klar: ,ydavon sind f'rauen entsprungen , erwachsen'^ ; nicht so
das starke verbum, worauf das particip gedrouwen zurückzufüh-
ren. Ist ein dromven, driii^ nach analogie von houwen, hin, anzu-
setzen? kaum ist es mit drawjan, drohen in Verbindung zu bringen,
und drouwen als eigentliche bedeutung : „anrufen^' zu geben; eben
so wenig scheint an drojan , leiden, zu denken, oder an drahan,"
duften; auch das angelsächs. thrävan, jactare, torquere, stimmt
nicht den lautverhältnissen nach. — Ich weiss nichts zur erklärung
anzuführen, als allenfalls das schweizerische drüben, trühen, trü-
jen, gedeihen, dick, feist werden.
159, 8. wilt unde tarnen] d. i. wilden unde zamen. Vgl. gewehvet pfel-
lelvarwes mundes, ML. 27, 3.
11. Weichelmuot] weichmuth, wankelmuth. ein erdichteter name.
13. Mennor] nach J. Grimm der Mannus des Tacitus. vgl. deut-
sche mythologiCy s. 205.
16. vrö, we, din bant] deine Verbindung, vrc^, we = vrowe.
160, Die sage vom könig Wippeon, deren hier erwähnung geschieht,
wie er selbst, ist mir unbekannt, vielleicht ist die form Wipeon CP)
der form Wippeon (B) vorzuziehen.
2. rünic] unstäty flüchtig? vgl. 49, 16.
5. der blömen lust] die jungfraunschaft.
8. diu sunder e] das besondere gesetz, das Privilegium.
13. da| mittel-si] (mittelsi) das in der mitte zwischen Jungfrau
und fr au stehende weibliche wesen; die unverehlichte , die nicht
mehr Jungfrau ist. Über si vgl. ML. 14, 1.
161, 3. da:j art] der geschlechtstrieb.
10. linwer wsete bar] frei von schlechtem gewande; lin, linwes,
fade, matt, hängt wohl mit lind zusammen, vgl. anmerk. zu 19, 18.
18. sich des namen vart] sieh die herkunft, die entstehung des
namens ?
19. an dir artet] in dir wohnt^ zu deiner eigenthümlichen be-
schaffenheit gehört, vgl. Frommann zu Herbort 12789. Graff I, 404.
162, 5. der liep, leit mit vreide wol treit] der sich sein leid und seine
freude sauer werden las st.
6. an not gevaere] in die gefährde der noth.
18. raast] stn. = ma^, nahrung, speise.
19. sunder ach] ohne schmerz Cdes gebärens).
163, 14. wie genaden Oßi, 8.J braucht auch gäbe Frauenlob im stum-
pfen reime, also kurzsilbig.
19. über ein zil snaben] über den punkt^ zu dem man will, hin-
aus straucheln, vgl. Frommann zu Herbort, v. 20. und Ziemann
unter snaben.
164, 1. e diuer zit ist vrouwen lop gewest] das partic. gewest für
gewesen scheint gerade in der ursprünglichen heimat unsers dich-
ERLÄUTERUNGEN. 325
ters^ in Sachsen^ entstanden zu sein; noch heute spricht das land-
Volk jener gegenden nie oder nur selten gewesen, sondern stets
gewest^ wie verwesen jetzt niemals verwar, verwesen, sondern
schwach: verweste, verwest conjugirt. In unserer stelle könnte
man zwar auch gewest von wi^^en ableiten (ist gewest, ist zum
wissen gediehen, ist bekannt geworden); allein der ausdruck wäre
weit weniger natürlich.
ir 2. jest] für gist, norddeutsche form, jesen (gesen) jas jäsen
(? jären), jesen, gären, neben jesen, gesen, findet sich auch gern,
gar, gären, gorn; jene form ist die ältere.
3. Walther] von der vogelweide ist gemeint, der grösste unter
den minnesingern.
5. Reinmärn der alte, Walthers älterer Zeitgenosse; doch könnte
auch recht wohl Reinmar von Zweier gemeint sein, der auch im
ivartb. kriege bekanntlich den altern Reinmar vertritt
12. affenheit] stf. äffisches wesen. narren win; entweder: när-
risch machender wein; dann der sinn: dein thorensinn und dein
äffisches wesen macht dich zum narren; oder: der schlechteste
wein (wie narrenpapier, das schlechteste papier) ; dann der sinn:
dein thorensinn und dein äffisches wesen gewähren dir nur schlechte
, Begeisterung. Vgl. ivartb. krieg: wa:j helfent sine tage {irn), den nie
affenheit bevilt?
19. si Iiänt mit sauge in eren hove dem vrouwen lobe gebenketj
Obgleich Frauenlob durch Regenbogen die alten meister über sich
-erheben lässt, so hat er doch nicht dabei vergessen y auch für sich
.'\ selbst und seine Verherrlichung hinreichend zu sorgen durch die
• absichtliche wähl des ausdruckes „vrouwen lop", welcher eben sein
eigner beiname ist.
165, 1 — 5. Swa^ ie gesanc Reinmär unt der von Eschenbach, Swa|
ie gesprach Der von der Vogelweide Zuo vergoltem kleide : IchFrou-
wenlop vergiilde ir sanc] Wenn ich den dichter recht verstehe y so
tadelt er die lieder Reinmars und Wolframs und die sprüche Wal-
thers, mit höhnischem hinblick dar auf y dass die dichter für ihren
gesang kleider genommen y durch ihren gesang gleichsam die klei-
der die sie erhielten, bezahlt hätten: was auch Reinmar, Wolfram
und Walther jemals zum dank für geschenkte kleider gesungen
haben: ich Frauenlob ersetze vollkommen ihren gesang. Die deu-
tung der worte zuo vergoltem kleide ist zwar kühn; allein ich
weiss ohne änderuug die stelle nicht wohl anders zu erklären; es
wäre denn, dass in diesen Worten nur eine ansfnelung auf das
gedieht Walthers: Ob ich mich selben rüemen sol (^62, 6.J), zu suchen
ist; aber dann hätte Frauenlob wohl auch gesagt: zwo getrage-
nem kleide. — Auffallend ist dieser tadel Frauenlobs allerdings, da
es zu seiner zeit gewiss nicht weniger sitte war als zur zeit Wal-
thersy Reinmars und Wolframsy dass die sänger unter andern auch
durch kleider belohnt wurden. Sollte denn Frauenlob nie kleider
angenommen haben Cff^tragene kleider nahm, wie wir wissen y auch
32e ERLÄUTERUNGEN.
Walther nicht)? gewiss war er nicht von jeher reich und unab- \
hänyiy, und sang er nicht nur zu seinem vergnügen^ rein aus inne- \
rem dränge, zumal wenn er sich an den höfen der fiirsten aufhielt, j
— vergolten! ist aus vergolteimie verkürzt; vergelten und vergul- 1
den Cvergülten) bedeuten: für ein ding ein anderes von gleichem i
werthe geben. — Einen ganz andern sinn erhält man aber, wenn i
man vergiilden = übergulden, übertreffen_, schöner machen, annimmt; \
dann hat man jedoch zu lesen: mit vergultein kleide und diese worte
zum folgenden: ich Frouwenlop vergulde etc. zu ziehen. Dann be-
deutete das ganze: mit verschönerten Worten verschönere ich ihren
sang. — Und dazu scheint auch 166, 4. zu passen.
6. si liänt gesungen von dem veim, den gnint luint si verlii:jen]
„sie haben von dem schäum gesungen und den grund verlassen"'
kann nur bedeuten: ihre gedichte sind seicht und oberflächlich ;
sie haben nicht aus der tiefe des kesseis C^. T.J geschöpft. Ein ta-
dely der wenigstens was Wolfram und Walther betrifft, völlig un-
billig und grundlos ist.
10. an sundedioenen;] ohne besondern höhn; ohne höhn.
19. ü| reliter sinne sa:jen] aus dem zustande rechter sinne, atis
rechtem sinne.
166, 1. Gum giemolf, narre] Kaum ist das erste wort gum = gume,
mann; da gume so viel ich weiss den nebensinn des unverständigen
mannes nicht hat, vielmehr vermuthe ich ein zusammengesetztes
gumgiemolf = napfwolf, schüsselausfresser , von gum == gump,
gumpf, tiefer napf, tiefe schüssel, und giemolf C= giemwolf) eigent-
lich: rachensperrender wolf^ dann übergetragen: grosser thor.
der ausdruck scheint sich auf die thiersage zu beziehen und zwar
vielleicht auf den im Reinardus vulpes erzählten rachensprung des
Widders Joseph C^befiteuer JXJ. giem gehört zu goum, tvie giech
zu gouch.
4. Diese zeile sollte keinen auftakt haben; ich weiss ihn je-
doch nicht wegzuschaffen y ausser durch Streichung des „von", was
mir bedenklich scheint. — Über vergolten! und vergulden vgl. das
zu 165^ 1 — 5. gesagte.
14. ich vüere ir aller schilt] ich kämpfe für alle.
19. lät tot dich unde lebendic vri] lassen die toten und die le-
bendigen dich unangefochten. — min eins gebünde] mein, des einzi-
gen y einzelnen fessel; vgl. Kuonrat v. Würzburg : Der Missensere
hat sanges hört in sines sanges schrlne, da mit er bi Rine die mei-
ster leit in sin getwanc, und die benennung twingliet CW^acA\ leseb,
519_, 5.J); oder: mein räthsel? vgl. 170^ 13. und: vlehten einen stranc,
wartb. kriec, 89, 1. — loesen den haft, ebenda iJO^ 1.?
167. Da Regenboge, wie Frauenlob glaubt, sich zu hoch schätzt, in-
dem er ihm im namen aller der verstorbenen und der lebenden dich-
ter entgegentritt, so wendet er die bekannte sage von Alexander
und dem steine, den er mit irgend ei
ihn an, um seinen stolz zu zähmen.
ERLÄUTERUNGEN. 327
4. iu so hühcr wise ein edel stein! ein so vortre/flicher edel-
stem.
7. üf einer wäge sim|] auf den balken oder die basis einer
waye.
8. lastes \iimif\ so viel als mit last; aber was bini;j eigentlich
bedeute, weiss ich nicht; Schmeller T, 175. hat bims, zorn, bimsig-,
zornig, hier der bedeutung nach nicht passend, wäre bim:j bims-
stein? aber der ist ja leicht; oder aus bi-me|, beimass, beigewicht
entstanden? •
9. übermangenj überwägen , eigentlich wohl überschleudern,
von mange, wur/maschine für steine, balken u. s. w.
11. gen des steines spangen] == wider den stein, spange scheint
mit dem bei Schmeller verzeichnetem speng, späng, spängel, selten,
schwer zu bekommen, drückend, lästig, verivandt; also spangen,
schwer sein.
16. mac din gepflegen] mag deiner mächtig sein, ettvas ausrich-
ten in bezug auf dich.
18. Stegen ein dach einem] über einem ein dach aufrichten, eine
decke aufsteigen machen, vgl. stega, ascensus.
19. ein niilwe se übertrüege] eine milbe ivürde schwerer sein;
die lesart von B, ein bilch si übertriiege bedeutet: eine haselmaus,
bergmaus' überträfe sie an gewicht.
168, 1. nim^ unde gim|] = nim e\ unde gip mir e|. wie g\m\ hier aus
gip mir e| entstanden, so dams aus da^ man e|. bei Hadelotip XXIV,
2, stat machet licht dams iu da gan und XXIX, 1. dien stet| also
•> dams in nicht mag gmuoten.
3. tiutsch verdolkenl vertolken, deutsch vertolmetschen, d. h. so
reden, dass man einen tolmetsch braucht? oder deutsch verderben?
dalk = Stotterer, tölpel; vgl. 155^ 1.
5. die Sprüche din nim ich vür wint: si varnt durch ein wölken]
so glaubte ich diesen vers herstellen zu dürfen, da das handschrift-
» liehe nim ich vür win (soW doch wohl win sein?J nicht einsehen
lässt, wie spräche, die dem wein gleichgesetzt werden, durch wöl-
ken fahren sollen.
13. sin brangen] sein prangen, prunken, grossthun.
14. wolkern] (walkern, walgern) die Worte im munde hin und
her wälzen, undeutlich sprechen; hier wohl: unverständliche Wör-
ter in der rede gebrauchen.
18. dd vadmen grinent durch die nät] da die faden durch die
nath hindurch sichtbar sind, grinen bedeutet eigentlich: den mund
unschön verziehen, die zahne blecken, mag es nun sein um zu la-
chen C^gl. grinsen), oder um zu weinen C^gl. greinen) j; von thieren^
z. b. Pferden, hunden u. s. w. gebraucht, bedeutet es: laut werden.
19. tüemen] i) urtheilen, 2J prahlen.
169, 7. Swil spaeher werke Sinnes valken vliegen lat] wo ein schlauer,
verständiger werkmann (dichterj seines Sinnes falken feinen küh-
nen gedankenj fliegen lässt.
328 ERLÄUTERUNGEN.
10. mit der vünde vleische lock ich im so] durch die kraft met
ner erkentitniss (vünde vleische, weil er das bild des f'alken brauchte)
bemächtige ich mich seiner.
14. niiir ein triic] nur ein trug, trugbild? oder dnic, druck?
15. der sichte nie, der weiche zuc mir leisten müe^en vollei
kluc] der einfache ruck, der sanfte zug müssen mir vollkommene
lockung , anreizung gewähren, mir zur genügenden anlockung fü
den falken dienen.
19. siis mües sin ger weid erren sich, da$ er ir*niht bekaeme] so
müsste denn seine gier die weide O^ahrungJ verschmähen C^^er
weide irre gehnj, dass er ihr, der weide C^er lockung zur weide O
nicht folgen sollte.
170, 18. e mir ieman lost üf den stric] eh jemand die bedeutung des
von Johannes gesehenen thieres fände. — stric, bunt, haft, stranc
iverden in gleichem sinne gebraucht von gedichten, deren sinn zu
suchetiy zu entdecken ist; er ist gleichsam gebunden^ und soll ge-
löst werden; vgl. 166^ 19.
15. der künste mät hän ich gesät] ich habe gesäet^ was die kunst
zu mähen haty , i. ich habe das bild zum deuten aufgegeben, wer

kunst ^kenntniss) besitzt, wird deuten.
18. da| pfiit] (pfaht, gewöhnlich: diu pfaht) das pactum, das ge-
bundene, das räthsel, das bild; sonst: das durch kaiser und reich
erlassene gesetz.
19. eben u\ gerihten] ricittig deuten; den sinn klar darlegen.
171, Diese strophe theilt A dem Regenbogen, wie die vorhergehende
dem Frauenlob zu; mit unrecht, da Frauenlob so der unterlie-
gende wäre; nur wenn mehrere ähnliche Strophen sollten verloren
gegangen sein, könnte allenfalls 170 dem Frauenlob , 171 dem Re-
genbogen zugetheilt iverden.
4. sich vereinen] sich schaaren, sich rüsten, sich vereinigen in
bezug auf etwas,
9. gebriutet] erzeugt. — briuten, brüte bedeutet sonst: hochzeit
haben; stupriren.
10. Miderbieten] friede und freundschaft aufkündigen.
15. widersa:j] stm. C^tatt widersazV) widerstand, wider Setzung.
18, durch sinen grä|] durch seinen grimm? oder wegen seiner
schrecklichkeit, aus furcht vor ihm? vgl. gräfzlich, und siehe From-
mann zu Herbort v. 4960.
172, 2. des kunst vernunst. vil kleine hat getihtet] dessen kunst sehr
wenig vernünftiges hervorgebracht hat.
14. ir guggelgiegen] ihr muthwilligen possenreisser. sinnes
am] arn für arm, ihr sinnesarmen possenreisser. Man kann aber
auch arn als Substantiv, und guggelgiege als adjectiv nehmen: ihr
muthwilligen, läppischen sinnesadler. vgl. sinnes valke 169, 7. des
ougen valke 380, 12. Diese erklärung möchte ich vorziehen als
Frauenlobs art und weise ganz entsprechend.
15. sich enbarn] sich bloss machen^,
ERLÄUTERUNGEN. 329
17. warnn = warm.
<| • 18. des pfuoles harn] das unreine weisser des pfuhles. Allzu-
verwegen iväre es, etwa an „Pholes harn", des teuf'els harn^ urin,
zu denken, obgleich liarn es nahe legt in pfuol ein persönliches we-
noch andere mythische wesen bekannt waren, auch kenntniss des
Phol zugestehen könnte.
19. in irmen rehte] nach dem recht der grossen fasser ^ also in
vienge? irm (irn, yrn, ürn, iren) stf.? swf.? Mass für branntwein
lind wein, vierzig viertel haltend, s. Schmeller /, 110. Auch
yyzeche^'^ (=ürte) scheint irn zu bedeuten; vgl. Hätzlerin II, S9, 38.-
Si taet mich gerne laichen, und macht:j gar noetlich mit der irn. —
Sollte keine dieser deutungen von irmen reht zulässig sein, so
schlage ich vor: in iuwern rehte , ,yWie es euch gebührt'^; an ein
irmenreht, weltrecht, glaube ich nicht denken zu dürfen. — e da| si
s sin swä:jenn zu dem verbum swä:jen, das nur so viel ich weiss hier
\ vorkommt , tveiss ich nur das schweizerische schwäfzi, brühe, but-
>terbrühe C^as freilich Stalder auf schweitzi, wie Tobler im ap-
^penzell. idiotikon sein schwaefza, schwaesa auf schweif;zen, zurück-
führt), und allenfalls das ags. waetau, das sich zu swa:jen verhält
wie ags. meltan zum deutschen smelzeu, anzuführen; wsetan bedeu-
tet humectare. Aber zum ags. waetan gehört auch das deutsche waj
>a(4\ Frommann zu Herbort v. 16408J), woraus hervorgeht, dass tve-
) nigstens nicht in allen mundarten Deutschlands, wenn waetan =
swsljen, diesem worte ein s vortrat. Nimmt man ein swä:jen = wae-
tan an, so haben unsere worte den sinn: „ehe sie C^ie köpfe, be-
cherj vom harn ausrinnen lassen^'. Hr. v. d. Hagen ändert die
, worte in: da^ si sin verwa:jen, d. i. dass sie Cdie bösen köpfe) ver-
wünscht seien; allein ich sehe nicht recht ein, wie aus verwa^en
„swä^en" werden konnte.
ß. Kurzer ton.
173, 2. sanc] stm. gesang. sanc ist eben so häufig stm. als stn.
174, 1. ich gibe der zit ir wise unt wort] ich singe wie es der zeit
angemessen ist, indem ich auf freude und leid rücksicht nehme.
'5, 3 — 4. Swer werben wil wol alse er kan, dem gibe ich lieber
ungerat] ungerat geben kann nur bedeuten: nicht paarweise geben,
oder langsam geben. Keine diser bedeutungen passt; ich schlage
daher vor: dem gibe ich lieber dinge rät.
176, 8. der min ze kempfen hat gedähtj der mich zum kämpfer er-
\\ wählt hat, der mit mir streiten will. Vgl. daj din got vor allen
wibin zi muotir gidahte , Sequent. de S. Maria, 8, 7.
177, 4 — 5. ir wellet hern den alten meister Erewin] ir wollt den al-
ten meister Eretvin berauben, d. h. seine gedanken und weisen für
euere eignen ausgeben. Unter den älteren dichtem des IMen Jahr-
hunderts findet sich keiner dieses namens, weshalb ich vermuthe,
330 ERLÄUTERUNGEN.
der meister Erewin sei erdichtet^ um die alten dichter überhaiiii
symbolisch zu vertreten, weshalb der name wahrscheinlich auc
Erewin %u schreiben sein dürfte. Erewin (7/. i. Herewin?) war
ahd. Arjowin, von ferawin abstechend.
•8. er treit daj kriegen hin] so trägt er doch sein zanken unge
straft hinweg , so ist er doch der gewinner.
178, 2. kleiden aJler schänden brahtj durch lob die laute schände ver
decken, braht CsfmJ lauter lärm, geschrei. schänden braht, di
schände, die in aller munde ist, oder richtiger, die schände, di
die öffentlichkeit nicht scheuet. Vgl. ein hane — het vil grö;jen brah
mit jawelf hennen tac und naht, Wack. leseb. 779, 19.
6 — 8. gesundert doch von in herabe der worte vündeln, da| e
habe vor ii^, blibe in der alten giinst] Ich verstehe diese stelle nur
wenn ich lese: daj ich habe vor ü^. das erfinden der worte, dci
neuen ausdrücke^ das ich von den alten dichtem bis auf die neue
ren herab als besonderes eigenthum und voraus habe^ das bleibe ii
der alten gunst. Wenn er also, meint Frauenlob , auch nicht neu
gedanken bieten kann, so soll doch der ausdruck der gedanken
den er als ihm eigenthümlich und als vorzüglicher annimmty siel
eben der gunst erfreuen, deren die alten dichter sich erfreueten.
vündeln, diminutiv von vunden («^*. fundjan) zu vinden.
179, 1. der materjen kleit geben] den gedanken ausdruck geben.
6. kumt aber der materjen suoch] Ohne sinn; ich vermuthe.
vrumt aber in der materjen suoch, nützte ihnen aber das aufsuchet
der gedanken, und
7. kleid ichs in ein getriuwe:j tuoch] gebe ich ihnen den ange-
messenen ausdruck, — so gebührt auch mir dank und ehre. Diesi
wird etwa der sinn der fehlenden zeile gewesen sein, suoch, stm.,
vgl. ursuoch, Wack. leseb. 710, 26.
181, 8. gen dem unwille ie sich entwarf] das hat immer Unwillen er-
regt, sich entwerfen gegen, sich auflehnen gegen.
188^ 3 — 4. vielleicht: wert ist „gewert" j üf mangem ort doch isi
der zwivel ie sin kleit.
183, 3 — 4. Unt da$ doch — da$ doch] ist auffällig. Ich vermuthe.
nu da:j ist doch ein minner bruch, ob maneger doch verdirbt da von.
8. verschämter ere] die ehre derjenigen, die die schäm abgelegt
haben.
184, 8. dem zimt niur diu vervluochte schar] dem ist nur die schaar
der verdammten eine schickliche gesellschaft.
188, 3. überoben] vgl. 151, 2.
6. ein ere gevriimen] etwas thun ivas ehre bringt.
189, 1. grä|en] 1) seinen muth zeigen; 2J grossthun, prahlen, vgl.
Georg v. 1853 C^ürcher handschr.J : So muo| Jesus den stru$ gen
ApoUen Iä:jen unt sin höhvertei grajen und Frommann zu Her-
bort 4960. 3) gierig sein; vgl. das ags. graetig, holländ. gratig,
gratighed, avidus, aviditas. Diese bedeutung muss auch hier ange-
ERLÄUTERUNGEN. »31
uommen werden, tbriffens hat man wohl für hohes herzen zu lesen
"^fl hohes herren.
7. diirchsüe:je] stf. vollkommene süssigkeit, freundlichkeit, milde.
1 — 5. Auch hier lese ich herren u. herre statt herzen u. herze.
"J 1, 3 — 4. erworht daj habe ich selten mer gelesen] dass diess er"
wirkt, erlangt worden seij das habe ich selten gelesen.
'^f2, 8. der lip kumt in untugent] der leib wird untüchtig, schwach,
alt, unschön.
«3, 6. ein vlache:j wort] vLich bedeutet: lau, schlicht^ von allen ge-
braucht, platt.
>6, 6. zahl, wie tanzet valereü] valerei ist der ruf der tanzenden,
bekanntlich ward zum tanze gesungen, und tanzlieder (reigen)
haben oft solche klangworte als refrain. metonymisch bezeichnet
valeri hier den tanzenden.
7. trif driu, so gilte ich dir diu zwei] wohl vom kegel- oder
Würfelspiel hergenommen. Überbiete mich in kunstfertigkeit und
ich will dir loas dir gebührt geben. Die Sprüche 196, 197, 198 schei-
nen gegen kunstgenossen gerichtet.
97, 3. der werte vin] die feinheit, schärfe der worte. vgl. ML. 18, 11,
Jins ruches vin. — und ir bejac] das ziel, erstrebniss der worte.
5. sus ist er ie genaden vri] so ist er immer ohne die gäbe der
Vernunft, oder etwa: gedanke vri?
98, 8. der stoc sich wert] sprichwörtlich; man sagt so, indem man
jemand schlägt.
99, 3 — 4. mir kumt von großem glücke ein ome, e da^ sins heils
geregenet vil] mir wird ein ganzes fass voll grosses glückesy ehe
ihm ein tropfen heiles regnet. Hr. v. d. Hagen ändert: von grüe;jen
lihte ein vrume, e da:j sin heil etc. Zu ome Crf. i. äme) vgl. man
JSUhart C^eneckeJ 3, 5. der si veile da mit voller äme; Reinbot,
Georg 259. dö was mit voller äme diu werlt mit vröuden übersät.
7. swä man den gast wil le gewern] le gewern, übel behandeln.
Vgl. Schmeller Ily 406. le, lew, und 454. leg.
■^ 8. gt'heimet] heimisch, vertraut geworden.
500, 6. ein klamer morgen] ein heiterer morgen, klam, klamm, gedie-
gen, lauter, rein_, zunächst von den metallen, diu clamenie, der
heitere himmel. vind ich die clamenie in rehter ahte, Wartburg-
krieg, 56.
7 — 8. sind mir unverständlich ,' senfter unge ist schtverlich
senfterunge.
301, 6. pfüchen C== pfüchzen, oder kurz pfuchen, pfuchzen?) einen
laut wie pfuch von sich geben; zunächst vom katzengeschlechte ge-
braucht.
202, 2. so du niht ebene wilt] wenn du dich nicht eben und recht er-
zeigen willst.
203, 4. in seiden tich] im teiche der wohnung. die lava im schoosse
des berges, in ihrer wohnung (selde) kann wohl ticli genannt wer-
den, wie fliessend ström.
332 ERLÄUTERUNGEN.
204, 1 — 3. slouf : üf] verdächtiger reim; ich vermuthe Frauenh
schrieb: dö kam ein man, da si do krouf, der tnioc si heim etc. de
niederdeutsche krouf C^d. krouch, kroch) mochte anstoss geben un
die ander un ff herbeiführen.
4. da;j was ir danc] gewöhnlicher : ir ze danke, das war U
angenehm, das behagte ihr
5. schürn] schürte, wärmen, hängt schürn mit schürfen, ignei
excudere, vgl. Wach, leseb. V21, 7., zusammen?
205, 4. den hat der wirde tot benomen] den hat der würde der tod bt
raubt, gewöhnlicher dem hat die wirde der tot benomen. vielleici
aber hat man %u lesen den hat der wernde tot benomen.
213, 1. ein verloren getelinc] ein nichtswürdiger gesell.
3 — 4. den nie sin lune üf kein gerinc gevuorte durch ein pr
bejagen] den seine gemüthsstimmung zu keiner anstrengung f'ührti
um dadurch preis zu erwerben. Hr. v. d. Hagen will lesen: de
nie gehuop uf kein gerinc geverte aldurch ein pris bejagen; allei
da ich nicht begreife, wie aus gehuop „leuen" — so hat P stai
lüne — werden konnte, so glaubte ich anders helfen zu sollet
lune hat Frauenlob auch UFL. 10, 24. er warte siner lünen. Zie
mann giebt aus Konrads troj. kriege, f. 89. dur die mortlichen lün
da:j si in wolte hän ersterbet. Vgl. Wack. leseb.
swv. ebenda 792_, 16.
7. ernstgevar] ernsthaft.
216, 7. schirme blö:j al ane schiltj d. h. vertheidige dich nicht. Der
blö^ ane schilt entspricht Nibel.
217, 4. dem rei^el volget läge mite] die lokung zieht nachstellung au,
sich, rei^el abstract ist stn., concret swm. swf.
220, 3. etwa: der schänden sprinc. vgl. wartb. kriec, 35^ 6^ 38^ 2.
221, 4. man koufe si so man nächste mac] man kaufe sie so wohlfei
als möglich. Vgl. Wack. leseb. 664^ 1.
227, 4. din mäht in nie mac tiuren me] ich vermuthe dun mäht in ni(
tac tiuren me.
230, 8. da von wil ich dich abe län] deshalb will ich dir den abschiet
geben.
C. Grüner ton.
231, 1 — 2. Wer kante gotes krefte, do er was in des vater geist;
Nach kirchlicher lehre ist Christus durch den vater schon vor er-
Schaffung der weit besachet, causatus^ an der Schöpfung nahm ei^
als sechic dinc der ersten sache C^gl. KL. 1 — 2_) antheil. Demnach
ist der sinn: wer kannte gottes C^es sohnesj kräfte , da er noch
in des vater s geiste war, d. h. bevor noch die drei personen als
selbständige Wesen sich geoffenbart hatten. Frauenlob hätte eben
so gut sagen dürfen: wer kante gotes krefte, do er was obe den
wa:j^ern geist.
5. aldä kein mensche vürba^ macj da kann kein mensch weiter ;
niemand kann etwas von gott vor seiner Offenbarung sagen.
' ERLÄUTERUNGEN. 33S
t 7 — 8. wä wont natüre in hefte, sit si aller dinge walte hat] in
wessen banden liegt die natur^ da sie doch aller dinge mächtig ist.
walte nehme ich als ein stf. = waltunge.
9. tirmen] = terminare. vgl. KL. 1, 5.
11. nie tac] = nieraer tac. tac dient nur zur Verstärkung.
■> 17. vleisches bleiche] schwäche des fleisches. Maria gilt der
kirche als die reine^ fleckenlose.
18. si spielt ü| eim personen dri] vor der geburt Christi durch
die Jungfrau, waren zwar die drei personen da, aber sie waren
noch nicht wesenhaft geschieden, sondern noch in des vaters geiste.
Vgl. 831^ 1 — 2.
19. vier] gott, seine ewigkeit, majestät und Maria. Die mensch-
werdung des gottes in der Jungfrau war wider die gesetze der na-
tur O^onach freilich die alten theologen wenig fragten); allein sie
war die schwächere und musste im kämpfe unterliegen.
8, 1. da:j geverte] die art und weise.
7 — 8. natfire ist also herte, da^got mit ir sin wesen treit] die
natur ist so hart C^tark, kräftig ausdauernd), dass gott sich durch
sie offenbaren ßn ihr wohnen) kann.
9. slie;jen] = beslie^en, in sich begreifen, einschliessen.
10. sniden an ir] durch und in sich hervorbringen, vgl. snit an
dich zuht unt reine tugent, Wack. leseb. 609^ 9.
13. natüre ist alse ein vrouwe] natur ist wie eine herrscherin,
Hönigin.
18. mitten durch naturen kloben] = in der mitte. — klobe, swm.
Spalt, gespaltener stock, (klieben)j mitten = enmitten.
19. si trüebet niht, niiir menschen lust] alle geschöpfe gehorchen
der natur y folgen ihren gesetzen, nur des menschen begier über-
schreitet sie.
(3, 1. din ewic immer] = diniii ewikeit.
2. in spiegeis sprießen hat geberlt] zu spiegeis sprießen vgl. man
155^ 13. berlen bedeutet tropfenweise giessen. Wie aus v. 7. her-
vorgeht bezieht sich dieser dunkele aus druck auf die geburt des got-
tes durch die Jungfrau in dem sinne nämlich, dass gott vor der
Schöpfung schon C^. 4.) beschlossen habe von der Jungfrau seinen
söhn gebähren zu lassen. Spiegel bezeichnet hier die Jungfrau, weil
sie Jungfrau blieb, und der gott in sie und aus ihr kam wie ein
lichtstrahl in den und aus dem Spiegel kommty nämlich ohne ihn
zu verletzen. sprie:jen, ist das entspriessen des spiegeis, weil der
Spiegel Cäie Jungfrau) noch nicht da war, noch nicht entsprossen
war, als gott diesen seilen gedanken fasste. Vgl. KL. 1, 5.
3. manlicher formen zunder] das, was die vienschliche gestalt
auffieng wie der zunder den fetter funken f oder: das diemenschliche
gestalt entzündende, das wort?
4. e daj gevertin het diu werlt] ehe die erde (werlt) gefährtin
hatte, ehe die himmelskörper geschaffen waren?
334 ERLÄUTERUNGEN.
5. dii schein lieht durch die sigenunstj da ward es licht dun
den sieg gottes C^ber die natur) vgl. 231^ 13. ff.
7. der magetliche zlinmer] der leib der Jungfrau, zimmer C= zu
ber) stm. materia im weitesten sinne.
8 — 9. in ziickersüe^em smackes bradem wit geistikeit gew
demetl ausgestattet ^ erfüllt mit der geistigkeit C^^em heiligen gi;
stej im dunst des ztickersüssen duftes; weil der h. geist wie e\
duft in sie drang, bradem braucht Frauenlob als stumpfen reit
wie gnade und ähnliche ivörter ^ vgl. 163^ 14. 164, 8.
10. diirchtrehtic] schwanger.
11 — 18. driglestlich vunken richer kiinst enzündet wart ir bruns
ihre brvnst ward entzündet durch die funkenreiche kraft Cdas köi
neu) des dreifachen glanzes , der drei faltigkeit. Frauenlob set.
zuweilen das erste adj. unter mehreren vor dem Substantiv oh)
casuszeichen. Vgl. mit gewelwet pfellelvarwes mundes, ML, 27,
vvilt iint zanien, 159, 8.
13 — 15. sin vaterlich g'ehilwe mit süe^ikeit die brüht betwai
an der natureu gihvej gehihve, stn. Umhüllung, zumal gewölk in i
fern es den himmel einhüllt brüht, stf. bruchy widerstand, emp
rung. Vgl. widarpruhtic, rebellis, obstinatus; widarbrnht, ostinatii
gabruht, confractio. Graff 111, 270, Schmeller I, 247. — gilwe, si
eigentlich die ,,gelbheif, weil aber die gelbe färbe weit hin leua
tet, auch ,yden prahlerischen schmuck der frauen^^, dann den hocl
muthy stolz u. s. w. bezeichnend. Schmeller II, 35. führt an, da.
bruder Berhtold sehr geeifert habe wider „die gilwerinne mit de
gehven gebende''^, d. i. die put'zsüchtigen weiber. Von der h. El
sabeth von Thüringen heisst es Biut. I, 374.* sie wollte keiner haue
floyr, wiupeln oder sloyr gegilwen joch geverwen, joch me na<
glänze gerwen in üppeclicher wise.
16 — 17. er gruop in oblatisen sich selben lamp] die oblaten (hi
stien} zeigen entweder den gekreuzigten Christus, oder das lam
mit der fahne; obliitisen ist die form, womit sie gebildet werden.
18. ein briistlich österbrötj brustlich, brechbar, osterbröt in bezl
hung auf das osterlamm, das erste nachimahl.
334, 1. Der heilic gotes tempel] der tempel zu Jerusalem.
4 — 5. da het diu minne ein blas en2fündet] da hatte die liet
ein^ fackel entzündet, blas, stn. kann ich nur ags. und altnort
nachweisen. Bosworth giebt blase, blase Q'em.^ blysa (riiasc.^ m
der bedeutung: any thing that makes a blazej a torch, manifestadoB
fax. Bavon giebt er die ableitung blasere, blisier, incendiarius^ m\
Verweisung auf könig Ines gesetze 77, Welche stelle ich nicht flndt
und auf Äthelstans gesetze 6 C'^J wo die Überschrift lautet Be blä
serum, und im texte steht: Tha blisieras and thä the theofvräca
beön, beön thäs ylcan vyrdhe, d. i. die brandstifter und diebrecke
Cwegen diebstahls verbannte, d. i. diebe, nicht diebshehler , wi
Schmid übersetzt) sollen gleiches Schicksal haben. Bei Biörn fin
det sich at blasa vid , conspici, — Wenn ich mich recht erinnere
ERLÄUTERUNGEN. 335
sagt man in der Lausitz y wenn man ein Irrlicht sieht: es is ac a
blas ( ist nur ein blas). Nicht unwahrscheinlich hängt mit at

blasa vid_, das f'ranzös. blasonner, ital. blasonare, zusammen, wel-
ches yytvappen malen^', dann überhaupt y,schmücken'^ bedeutet.
7. ein Stempel] ein durch eigrabtmg oder einlegung in stein er-
zeugtes bild.
12. ein corporul] das geweihte messtuch, das zur bedeckung der
hostie dient; eigentlich das tuch, womit man den leib Christi um-
hüllte.
17. Tau] Dieser griechische buchstabe hat die gestalt des kreu-
zes, ist also ein bild desselben.
5, 4. der la mich sin gezwit] ge;5wit ist verkürzt aus gezwidet
Coder gezwidet?) und zwiden verhochdeutschung des niederdeut-
schen twideny geivähren, begnadigen. Auf zwien, zweige treiben,
pfropfen; figürlich: helfen, unterstützen, darf dem sinne zufolge
gezwit kaum zurückgeführt werden.
6. der din geschefte zilt] der deine geschöpfe hervorbringt, min-
necliche er mit ir spilt unz da:j er ir ein kint z'\\t führt Ziemann
aus cod. monac. 579, bl. 91 an, und man sagt noch jetzt j^nachkom-
menschaft erzielen'^.
7. sus trite ich an da^ meiste] so wende ich mich zu dem höch-
sten, vgl. 10, 5. 97, 13.
11. durch die driej durch die dr ei f altig keit.
15. in grabes hefte] haft, stf. band^ fessel. vgl. 231, 7.
19. sus gilte ich Ijost] den stoss mit dem Speere vergelte ich
durch gegenstoss; hier übergetragen: so weise ich die angriffe
zurück.
\ß, 6. der sehter eine wart alda zezart] sehter, sehstsere, stm. situla,
sextarius, ein bestimmtes maass für trockene dinge, dann überhaupt
behälter. Was aber ist hier damit gemeint? hat sehter auf die Ma-
ria bezug? ich ziveifle fast.
7. got brähte uns minne reine] minne ist siibj., got (Christus)
vbj.
8 — 11. Diese Zeilen sind verderbt; wahrscheinlich sind zwei-
erlei ahfassungen verschmolzen tvorden. Schon v. 3. ist unklar,
wie auch der reim sprinc : vienc , da dieser spruch sicher in
des dichters reifere jähre fällt, anstössig erscheint. Die her-
Stellung ist unsicher und ich gebe sie nur als einen versuch. Ich
vermuthe v. 5.
da;j was et aller wunder nar
und t>. 8 — 11.
nature leit d<^ allermeist,
den niht kund umbevilhen,
den vater, sun, heiligen geist,
die umbevienc Maria klär.
14. dA geist in geistes geschikeit] da der geist (gott) im auf-
schäumen des geistes.
336 ERLÄUTERUNGEN.
237, 2. Vellicä] da der Phönix gemeint ist und nicht der Pelican, si
ist wohl Fenicä zu lesen. Vgl. ML. 17^ 6.
17 — 18. da:j vater, siiu, geist was ein stric, iint doch wan eh
leit jamers pic] die dreif'altigkeit wird als enein gevrohten, gestri-
cket, gedrungen gedacht, daher sie hier ein strick genannt. Zu
wan ein ist die negation niht hinzuzudenken; nur der eine der ver-
einigten drei, der söhn, litt jamers pic, des Jammers, Schmerzes
stich.
Zu diesem gedichte ist der Physiologus zu vergleichen in Hoff-
manns ftindgruben I, 36. wo es heisst: Ein vogil hei^it Fenix, des pi-
lide habet unser trehtin, wante er cliut in dem evangeljo: Ich habe ge-
walt rninen lip ze lä^inne unte ave ze neminne; ander niemen ne
mag mir in genemen. Umbe disiu wort waren ime die Juden erbolgen.
Von disme vogile zellit phisiologus : Er ist in eineme lante, hei^it In-
dia. so er finf hundert jär alt wirt, so vert er in einen walt, hei^it
Libanus, unte fuUit sine fedrach beidiu der bimentone, die in dem walde
sint. er machet ime mit dem blraenten ein nest iint samenet ein michel
teil dürres holzes, legit da| dar unter unt fert üf zuo der sunnen, nimit
da$ fiur unt inbrennet da^ holz : so sliufit er selbe in da:j nest unt ver-
brinnet dar inne. da:j tuot er alle^ in dem merzin. Dar nach wirdit er
ze ascün: so wirdit er in deme eristin tage zi eineme wurme, an dem
anderen tage wirdit er zeinem vogile, an dem dritten tage so wirdit
er alsör e was. Dirre vogil bezeichinit Christ, des fedrach siut vol
mit dem suoijen stauche niuwere unt alter ewö. er ist wol gelcrit unt
ist meister in himilriche, want er wol biwarit unt uobit niuwe unt alte
ewa. Die abweichungen von unserm gedichte ergeben sich leicht.
238, 1. ein va| da$ lie sich dringen] va|, gefäss, bezeichnet den räum,
in welchem die erde schwebt, dringen wird vom fasse gesagt in der*-
selben bedeutung wie von einem gewebe, weil wie hier die faden
dort die dauben zusammen gedrängt, getrieben werden.
2. von adamant gezirket] atis diamant gerundet. Dem diamatU
legte man im mittelalter die kräfte und eigenschaften des magnetesi
bei. Albertus Magnus, de lapidibus et eorum virtutibus sagt zu ende
des artikels adamas: Hunc autem lapidem diamantem etiam quidam
vocant, etiam quidam ferrum attrahere mentiuntur. Das deutsche ge-
dieht von den edelsteinen Cf^iuseum II, 79._> giebt dagegen zu ada-
mant :
wie man den erkennen sol,
da| sage ich iu rehte wol,
unt wil es iuch bewisen:
der magnes, der da^ isen
zuo im ziuhet mit der kraft,
der wirt vil schiere zagehaft
so man dar biut den diamant:
der ziuht daj isen al ze haut. i
und schreibt demnach dem diamant grössere kraft zu als dem
tnagnet.
ERLÄUTERUNGEN. 337
9 — 10. ein ebenkreftic rücken, daj ieslich want dem isen maj]
jegliche tvand des fasses übte auf das eisen gleich starke anzie-
hungskraft aus, mass ihm ein gleich kräftiges rücken.
18 — 19. e:j siget aller dinge kraft üf mittel ma|] alle dinge stre-
ben der mitte, der gemessnen ^ bestimmten mitte zu?
239, 1. in vünfj das fünfte zu den vier elementen, aus denen die weit
und das fünfte selbst besteht ist der metisch , daher auch diu minnir
werlt C^er mikrokosmus) itn Annoliede genannt.
6. Dieser vers ist in P verderbt. Es sollen fünf kräfte der
Seele angegeben werden und ich glaube das rechte getroffen zu
haben: 1) sin, verstand; 2J muot, gefiihl; 3J Vernunft, Vernunft;
4J> behaltnis, gedächtniss ; b) wille, Wille.
7. so si mit tugent heilet] heilen muss hier y^heil sein^^, im ge-
sunden zustande sein Cfihd. heilen, heil werden, verschieden von
« heiljan, heil machen) y bedeuten; unter tugent aber ist kraft ver-
standen, vielleicht aber hat man zu lesen mit tugenden, nämlich
mit den genannten fünf kräften.
9. wa^ si)richestü ze danke] was sagst du annehmbares.
10. der materjen umbesweif] der materie Umschwung^ kreislauf;
vgl. der sunnen langen umbesweif, Wack. leseb. 745^ 9.
14 — 18. sind mir unverständlich ; ich weiss die in ein lang
steckende verderbniss nicht zu heben.
840, 10 — 11. ünt swä sich solhiu meisterschaft den elementen wonet
bi] meisterschaft bezeichnet die Vollkommenheit, macht, wodurch
die demente gewaltig, wirksam sind, sich bi wonen sich vereini-
t' gen mit. Über reflexives sich bei verben vgl. man 292^ 16. FL. 17^ 2.
301, 10.
12. der s1ü|] deren Verbindung. slo|, stm. verhält sich zu slu$
(sloj) wie dü;j zu du|.
17. erden kür] die wähl der erde, d. h. wenn luft und erde
sich zur Verbindung wählen.
241, 1. Sache einen knoten stricte] Sache oder diu erste sache bezeich-
net die gottheit. vgl. ÜFL. 16, 1. KL. 1, 4. — knote, knode, svm.
das verknüpfende, das vereinigte; hier das aus verschiedenen
grundstoffen bestehende geschöpf, der mensch.
3. ecke] ecke, stn. und stf., das hervorragende, die spitze,
schneide u. s. w., hier die leicht erkennbaren eigenschaften des
menschen.
10. der ecke gäbe ie elich was] die ausrüstung dieser eigen-
schaften war den gesetzen Cder natur, des natürlichen gleichgewich-
tes) immer angemessen — wenn nicht etwa ellich, allgemein, bestän-
dig ^ State, zu lesen ist.
15. swer wil den borten dringen] einen borten dringen bedeutet
eine borte flechten. Da diese bedeiitung jedoch dem zusammenhange
widerspricht, so vermuthe ich, dass man für dringen: zedringen
lesen müsse, den borten zedringen bedeutet das band, die Verbin-
dung aufknüpfen, lösen. Der sinn unserer stelle scheint mir dem-
Frauenlob. 22
538 ERLÄÜTEllUNGEN.
nach: wer nicht alle f'ähigkeiten gleichmässig ausbildet oder ge
braucht, und dadurch das gleichgewicht aufhebt, das zwischen
ihnen stattfinden soll, der etc.
lg — 19. wirf vesen gen gen geiste geistl wende gegen
jedes das passende an. vese, swm. u. swf\ spreu, faser, gliima,
festuca; figürlich: das unbedeutende, vgl. Wach, leseb. 582, 37.
da| mir nie gein einer vesen ir deheiner mölite geliehen; und Hätz-
lerin II, i2, 94. da| ich umb ein vesen lief eine halbe mile.
842, 8. der der werlde hat gewalt] der „fürst dieser welt'^ der teufel.
11. den wirt ich vür mich kiesen wil] abermals gegen den Zu-
sammenhang ; ich vermuthe: den wirfc ich gar verkiesen wil. Der
lesart der handschrift lässt sich nur gezwungen der sinn abgewin-
nen: den wirth will ich für mich auswählen ^ nämlich um ihn zu
nennen.
243, 11. in drill so teilet sich ir schiht] in drei theile scheidet sich ihr
Wesen.
12. ungelinc] Unglück. Daz wort scheint aus iingelinge, stn.
verkürzt; verschieden ist imgelinge, sivm.
13. lebens vruote] bewusstsein des lebens. vruote, stf. die er-
fahrung durch alter zumal, das wissen.
16. deist nach siner bei:je] bei^e, stf. 1) Jagd, zunächst mit
stossvögeln; 2J das mürbe machen durch scharfe Flüssigkeiten; ^J
diese flüssigkeit selbst. liier nehme ich die erste bedeutung an,
weil der tod als Jäger gedacht werden kann, und auch tvirklich
gedacht ward. Vgl. Grimm, deutsche mythol. 491.
17. da hin und noch besliii;jet nuo] das dahin, die Vergangenheit,
und das noch, die zukunft, umschliesst das nun, die gegenwart.
Ich vermuthe jedoch beslie^ent.
19. da$ wir ziern nach sinem hei:je] Hr. von der Hagen ändert
£iern in tieren = tiuren, theuer werden ^ unnöthig, ivie ich glaube,
da man auch jaieren intransitiv auffassen kann, zieren = ziere
sin. Frauenlob verwendet auch sonst transitiva als intransitiva
und neutra. vgl. 107, 10. 410, 12. 334, 8.
244, 10. dem ritter liehet ritterschaft] obgleich der text von P einen
sinn giebt, so erachte ich ihn doch für verderbt, weil, wenn man
ihn wie er ist , annimmt, nicht gesagt ivird, was die ritter thun.
Meine änderung ivird also schwerlich Widerspruch erfahren, liehen
bedeutet: angemessen, wohlgefällig sein. Vgl. Barläam 338 b, 6.
dar nach begunde^ liehen den rittern iint der andern diet. — Tristan
4597. da$ iu geliche und iu behage.
245, 1 — 2. sin nennen niht ba^ getiuren] keinen ehrenvolleren namen
annehmen; seinen namen nicht mehr verherrlichen.
246, 3. ba| gesprenzen] besser zieren. Vgl. sprinzen 370, 15. spranz
48, 18. 318, 19.
247, 19. er ist enwiht] er (der gewalt) ist nichtig.
248, 3 — 4. Gaweiu und Walbän bezeichnen eigentlich den gleichen
held.
ERLÄUTERUNGEN. 339
6. ibätt = iwein.
7. heldes male] heldes zeichen, d. h. sie schlugen wunden. Der
,(€€. male ist nicht streng mhd.y doch findet er sich später nicht
selten; %. b. Wack. leseh. 758^ 36. 764, 3.
10 — 11. wa3r ir bot gen mannes muot] entbot, rief auf mann-
lichen muth. bot sin = entbieten.
349, 11. üf den dreben] auf den wegen {treppen?), drebe, swf. scheint
mir das holländische dreve, dreef, wandelplatz von bäumen einge-
fasst, wenn nicht dieses dreef etwa = treib ist; wahrscheinlich ist
drebe halb niederdeutsch, op zyn dreef zyn , auf dem wege sein.
Vielleicht aber gebührt diesem worte im hochdeutschen tr und nicht
dr. — Oder verhält sich etwa gar trebe zu treppe wie knabe zu
knappe? — kommt draben in ertvägung?
16. ir mittelaere] ihr vermittler , ihr munddiener. oder wäre
mietelaere zu lesen?
17 — 18. ist etiva 17 nach 18 zu stellen?
!50, 4. der eren kint] ich vermuthe vroun Eren kint, vielleicht in ver-
kürzter form: ver Eren kint.
7. diu woltät gräwet] die wohlthat tvird grau, alt, schwach.
14. dem hülfen tüsent ma?re an tugent] der fand überall dichter
und Sänger, die durch ihre gedichte ihm zeigten, wie er tugendhaft
werden könnte.
17. volvarn enmohte nilit diu jugentl die Jugend konnte niemals
genug thun.
19. des muo$ verligen zulit in dinem schilte] die edele Jugend
soll zucht haben, sie soll gleichsam ihr schiltzeichen sein; verligen
aber bedeutet: verderben, durch nichtbenutzung zu gründe gehen.
sich verligen, die zeit in schimpflicher unthätigkeit zubringen. Man
könnte auch lesen verüben, sterben; verliegen, was P bietet, d. i. =
verlougen, verläugnen, scheint mir unpassend, wenn man nicht än-
dern will: des muost verliegen jzuht etc.
!51, 14. ir loset durch die helme schon] auf heim, cassia, ist dieser
acc. plur. wohl nicht zurück zu führen, sondern auf heim (balm),
stm. und stn. sandschilf, sandrohr; der personificirte hof kann ja
doch nur einen heim tragen, nicht helme. Der sinn ist: ihr horcht
aus eurem verstecke her.
17. mite jehen] bei fall geben.
!53, 5. durch Untriuwen hac] wegen des hages der Untreue, hac, stm.
hag, umhegung, hürde, haus etc. vgl. 138, 8. Der Untreue hag dem-
nach wohl die behinderung, die von der untreue herrührt; um die-
ser zu entgehn, will der dichter den dritten dienst bieten.
6. diu twingent in in tiefer sünden bant] die dienste machen, dass
die untreue in tiefe sünden fällt.
I 7. sich wandeis nieten] sich auf die entgegnung, Vergeltung ge-
P fasst machen; oder: sich des ersatzes erfreuen? des ersatzes be-
fleissigen ?
340 ERLÄUTERUNGEN.
8. viir golt gib ich im kunterfeitj anstatt goldes C^er aufrichtüj
heit) gebe ich ihm nachgemachtes Cirug) ; vgl. 432^ 10. 338, 2.
10. mir ist imvernünftlich leit] mir ist es über allen begriff leid
ironisch gemeint.
18. wi:j da durch e swerze drantj weisse färbe, dadurch schwüi
%e zuvor geschwollen ist} die geschicärzt ist. Zu drinden vg
118, 16.
16. durch wandelmeiles tücke] wandelmeil, stm. und stn. flecke^
der durch wandel, fehlbarkeit, entstanden ist, also: aus tücke ihre
sichtbaren Schlechtigkeit; aus tücke, weil ihre Schlechtigkeit ihr si
kennbar machende flecken zugezogen hat.
18. in aftergirj in hinterlistiger gier.
19. ir list ich gar bezückej ihre list überrasche ich gänzlich
Der ausdruck ist wohl von dem vogler hergenommen, der sein net
über die vögel zückt; dann übergetragen wird es vom schlafe gt
braucht, zumal wenn er plötzlich kommt, z. b. der släf in beziK (<
eine wile er entnucte. Ruoland 108, 38. auch beziehen hat dh\<-
hedeutung, z. B. Herbort 14928. swelichen Pirrus bezoch, der bici
tot oder gewunt, 16381. dehein mensche es gen6|, so e:j zuo dei
bethüs floch : swer in dar inne bezöch, dem muoste er'n lip lä|ci
Frommann erinnert dabei an „die Universität beziehen'^ aber wt
der dieser ausdruck noch der verwandte y,eine wohnung beziehen
scheinen hier vergleichbar, da vom überraschen dabei doc
keine rede sein kann, welche nähere bestimmung dem alten beziehe
wie dem bezücken immer zukommt.
2d4, 1. unheimlich] unvertraut , fremd.
17. ein boeser maden] das wort ist eigentlich ein swm. also mad
-en C^gl. Wack. leseb. 845, 19.^; ahd. mado, goth. matha; aber ma
hört jetzt noch im volke der maden und öfter als die made; ic
wollte daher nicht made setzen, obwohl Frauenlob reime wie die
ser made : laden hat.
19. siner niuwej seiner frische.
255, 17. unt wülvet ü| des herzen dunst] geberdet sich wie ein wol
durch die unreine gier des herzens, die dasselbe wie ein dunst um
nebelt, vgl. wülven mit der spise, 396, 4.
19. Frauenlob scheint es mit den Augustiner -bar füssern gegei
die Franziskaner gehalten zu haben, beide orden waren einande
und beide gegen den dritten, den der Dominikaner , feindlich.
856, 4. schellen übervar] ich verstehe diesen ausdruck nicht rechi
braucht Frauenlob var, das nur im bezug auf das gesicht gesa^g
wird, in bezug auf das gehör wie er umgekehrt diesen vom gesich^
braucht (ML. 20, 1. 303, 15)? ist ihm übervar allzugrosser lärml
denkt er an die schellentracht?
6. wä durch diu luft in rör gedrücket wirt] ich vermuthe: di:
durch ein rör diu luft gedrücket wirt.
12. wä durch ist zuht in tugent schon geziert] ich vermuthe.
wA durch da| zuht mit tugent schoene birt. Übrigens scheint dieser
1^ KllLÄUTEliüNGEN. 341
^■| i\ sprach zu den ersten versuchen Frauenlobs zu gehören^ ivenn man
nicht annehmen willj er sei mehr als erträglich durch Überarbei-
tung entstellt.
19. gevieretl fest begründet, vgl. Ziemann unter vieren.
857, 7 — 8. Wä violricJiiu waelie, wa grimtvest aller saclikeit] es ist
zu bedauern, dass v. 7. in G fehlt, denn v. 8. wo G wä grimtvest
aller saelikeit (nicht wie P ein gruntveste) darbietet ^ beweist y dass
V. 7. anders als in P gelautet haben werde y wo sich: den veyol
- ich vorfehe findet. Meine änderung ist allerdings kühn, doch wie
ich glaube in Frauenlobs art und weise, violricliiu wsehe, schmuck,
Zierde, reich an Zartheit, bescheidenheit. der viol C^ie violaj gilt
dem dichter als Sinnbild der Zartheit, bescheidenheit. vgl. ML. 8^
3. FL. 11, 30.
13 — 14. Üf ritterlichei wellen wä nirat diu manheit alle ir tug-
t'ut] woher nimmt die mannheit alle ihre kraft, um ritterlich zu
wandeln, wellen = wallen; ähnlich sagt Burkart von Hohenvels v.
4. in mlnem vröudegarten müese er wellen unt mir vergeben unwi:j-
I ;jend leit; het er da^ mine, sin herze müeste bi mir twellen.
158, 6. wie wirt verschart, da^ triwe muo| jämer klagen] wie wird
-vermieden, ausgeschlossen dass ff. — verscherren C^nd verschern)
= ahd. biscerjan.
11. nach liebe sende] sende, stf. schmerzhaftes verlangen.
19. der wünsch ist dir gerihte] die macht diess zu vollbringen
] ~4st gegeben, gerihte, bereit, gegenwärtig.
J59, 4. blicke stein] blicke heimlich versenden.
13 — 15. erverst du nach ba^^e, da;j si ervuoren dinen strich,
kum nimmer üf da| la^^e] ba^:je, stf. vortheil, gewinn, nutzen.
Diesem worte in hochdeutscher form bin ich nur hier begegnet;
desto häufiger sind die niederdeutschen ausdrücke to bäte komen,
Reineke 2103. vor bäte reken, Bein. 2083. in baten staen, Reinart
192. vgl. auch umbate. Herbort 111, bäte. Herbort 2697. Merk-
würdig ist, dass sich in Süddeutschland das verbum hatten, nicht
ba:j:jen findet, Schmid, schiväb. ivörterb., Stalder 1, 143, wo in den
beispielen die accusative wohl aus älteren dativen entstanden.
Wir sagen jetzt noch zu passe kommen, schtveizerisch z bas cho.
— So ist denn der sinn unserer stelle: erfährst dtt nach dem ge-
machten vortheile, dass sie, die aufpasser, deinen strich (7/

weg deiner äugen) erfuhren, so werde ja nicht nachlässig.
19. üf liebem plane] auf liebem kampfplatze, plan, stm. der
^geebnete platz zu ritterlichen Übungen; hier auf den kampfplatz
der liebe übergetragen. Etwas anderes weiss ich aus dem hand-
schriftlichen auf lieb enprane nicht zu machen, da nach liebem wäne
wohl zu fern abliegt.
860, 1. Dun welle warten blicke] blicke nicht so lange nach ihr hin,
bis sie dich wieder anblickt.
4. ob si des iht enbirt] ob sie des nicht enbehren will.
342 ERLÄUTERUNGEN.
12. swa liep bl liist sich überzeigen will sich überzeigeo, sici
allzu deutlich kundgeben.
18. durch herzen briistT kaum durch den bruchy die bezwin
yung , der herzen ^ sondern wohl: durch die brunst der herzen
briisfc = brunst. vgl. 435, 7.
261, 4 — 5. ja hiure bin ich bi der vart, da| ich hin vür der Minnei
viur bewar] dieses jähr vHll ich mich der liebe hingeben^ dass ici
hinf'ür das feuer derselben vermeiden kann.
262, 2. uf lebendiger truhtj truht, stm. und stf. O^ den heutigen volks
mundarten stn.) bedeutet gesellschaf'ty schar, genossenschaß; jetz
in wegwerfendem sinne: gesindel.
7. verschreie] eigentlich machen, dass etwas verschrien wird
dann verschreien (verschrien).
263, 11. üf der eren sa:j] der reim sa:j : da$ verbietet an sä^e zi
denkeuy obgleich dieses wort in den sinn sich schickte, widersa
fand sich 171, 15. Die lesart von P, pflicht, scheint erklärung da
ungewöhnlichen sa|, wozu auch sa|:je, dienstmann gehört, welchem
Ziemann aus Suochenwirt anführt, man vergleiche einsarse, hin
dersafse.
12. des gienc min leit entwer] deshalb gieng mein leid über
zwerchy gieng es quer über mich. Vgl. Uolrich v. Liehtenstein ,
Wack. im leseb. 640, 32, nu vert entwer ir habedanc reht als eil
rat da;f umbe gat.
264, 6. der Schatzes zogel] zogel, stm., der sich einen schätz zu
sammen rupft. Ziemann führt aus Jeroschin zogelen an mit det
bedeutungy sich auf jede weise durchzubringen suchen.
10. dins genö$J für dins geno^es, eine roheit_, für die ich noci
ein zweites beispiel bei Frauenlob finde^ nämlich pris für prises
SO, 11. und vielleicht kus = kusses 35, 12. Andere verzeigt Uahi
in seiner mittelhochd. grammatik, s. 92.
265, 266 gehören abermals zu einem streitge sänge, wie deren meh
rere aber zum theil nur in bruchstücken uns übrig geblieben sind
vielleicht sind manche auch nie vollendet worden. Ich zweiße^
dass ein früherer dichter als Frauenlob dergleichen, wenigstens
eben so ausführliche, gedichtet habe, und wahrscheinlich brachte
ihn die sage vom Wartburger dichterkriege auf den einfall, diesen
selbst und ähnliche streitgesänge zu dichten, dass der Wartburger
dichterkrieg wie wir ihn besitzen ein werk Frauenlobs sei, das
lässt sich, meine ich, so ziemlich beweisen: seine art und weise
kann sich eben so wenig irgend wo verbergen als diejenige Wol-
frams von Eschenbach. An einem andern orte hoffe ich den be-
weis für diese meine behauptung gründlich zu führen; hier genügt
diese hindeutung.
265, 4. so bin ich:j der den bliesen bint] das gewöhnliche ivort für
blitz ist blic , blich. Ich weiss nicht, ob ich ein swm. bliese anneh'
men, oder bliesen = blicsem ansetzen und diess für eine Verkür-
zung des alten blihscimo, was eigentlich blitzglanz bedeutet, an-
ERLÄUTERUNGEN. 343
nehmen soll, oder ob bliczeu^ blichzem zu schreiben und diess auf
blechhazan, ays. blicetan, zurckzuführen ist Zu sem, sen, statt
scimo, scheine halte man sol = schal; auch das i in blic ist zu er-
wägen, welches durch scimo geschützt ward, da die ableitung üz
das i sich als e assimilirte , man also ein bleczen, blechzem er-
warten sollte.
12. sin bach] der bach des gegners. — vlie^, stm. = vlu|,
fluss.
16. dise kose] kose, stf. zu unterscheiden von koese, stn., rede,
gespräch, Unterhaltung, kose ist wohl das latein. causa, streit-
j bandet.
f I 866, 3. also kindes] Gramm. III. 129. IV. 67». f.
7. üf meisters stuole sitzen] gemahnt an die späteren singschu-
len, wohin auch v. 1. \vä bistii gewest ze schiiole gezogen werden
. könnte; zu gewest == gewesen vgl. man 164, 1.
1 268, 3. diu norinelösen vremdet] die bleibt denen fremde, die keine
reget befolgen, normelösen ist woJil dat. plur. gewöhnlicher ist der
acc. z. b. Wach, leseb. 621, 1 — 2. Vil we tuot mir, daj ich die
frowen min so lange frömede. Wäre auch hier die normelösen zu
lesen?
7 — 8. kristallin is ze viure kan krispen wol der sunneu web-
Ii el] webel, stn.? stm.? ahd. weval, stm. der einschlag des gewebes,
trama, datica, subtegmen. Das was die sonne einwebt sind ihre
strahlen. — krispen, kraus machen, kräuseln (crispare). die strah-
len der sonne können kristallenes eis in brand setzen C^urch das-
selbe in brand setzen?).
9 — 10. versichert pfil treit salben, er sere vruht unt bringet
vrebel] Ich weiss nicht ^ ob ich den sinn dieser stelle recht auffasse,
J _. wenn ich sie deute : ein besprochner pfeil trägt heilkraft an sich;
I er ist gut für Verletzung und verleiht kühnheit. vruht gilt mir =
vruhtet; vruhten, frucht bringen, nützlich sein; so viel über das
grammatische. Was nun die suche betrifft, um die es sich hier
i handelt, so kennt man den glauben des alterthums, dass Waffen
.. nicht nur wunden zu schlagen, sondern sie auch zu heilen vermö-
gen, von solch einem p feile scheint nun hier die rede zu sein;
aber ivarum er versichert heisst weiss ich nicht zu sagen, wenn
es nicht so viel als „besprochene^ bedeuten soll; von gesegneten
Coder besprochenen) p feilen und Schwertern thut Grimm, deutsch.
Mytholog. LI, CL, C XXXIV er wähnung; diese waren jedoch geseg-
net ^ um nicht zu verwunden ; wichtiger ist mir, dass am ende der
angelsächs. b es chwörungs formet gegen stichschmerz C^eutsche
Mythol. CXXVIJ es heisst: nim thonne thät seax, ädd on vätan,
wo also ein schwert zur heilung der stichschmerzen nöthig ist,
.s wie denn auch in diesem Spruche^ speer, pfeil und geschoss der
götter und älbe vielfältig besprochen und beschworen tverden.
12. hantgrift der schiuwet niuwer wunden vej schiuwen neben-
form zu schiuhen. über den genitiv bei schiuhen Gramm. IV, 672.
3« ERLÄUTERUNGEN.
— niuwer wunden ve, neuer icunden Weichheit ich halte ve für
ein stf.} verkürzt aus vehe, vom adj, vcch, welches auch weich be-
deutet; die belege bei Ziemann.
17. verkindet kintj ein kindy das nicht kindlich ist; das da^
kindliche wesen abgelegt hat.
19. sich tempern] sich im gehörigen masse mischen; vgl. Hätz
lerin II, 57, 186. in wi:f getempert.
269^ 1 — 8. gewei:jet iint getinkelt dimct ieslich brüst ir sinnes Avant]
jede brüst glaubt, dass ihr sinn weizen und dinkel trage, d. h. ge-
sunde, kernige, kräftige gedanken habe, tinkel, stm., der dinkel;
es giebt dinkelweize und dinkelgerste und dinkelhafer. dinkelweize
ist = rockenkorn, dinkelgerste = himmels- oder ägyptisches körn,
dinkelhafer == rothwildhafer. — sinnes want, dazu vergl. man 4,
10. 83, 11.
7 — 8. ej ist niht wol verwinkelt swa:j in den sne beschorren
Wirt] verwinkeln, in den winket thun, verstecken, verbergen.
10. swenn sich der sne ze waj:|er schirt] die bedeutung die
sich schern (schir, schar, schären) hier hat, weiss ich nicht weiter
nachzuweisen.
11. ein tac da$ jar vit dicke erschreitj oft hat ein tag das jähr
eingeholt, d. h. zuwege gebracht, was das jähr nicht vermochte,
ein Sprichwort, wie denn dieser ganze sprach aus dergleichen
besteht.
17. von im der eher niht wirt bestrouft] bestroufen, heftig
reissen, enthäuten, tödten, auch von zahmen thieren gebraucht, z.
b. vom kalbe: er ilte loufen, ein marwe^ kalp bestroufen; dö er i;j
ersluog, ff. Diut. III, 65. von der geiss si hie:j in loufen, zwei
cliitzi bestroufen, ebenda, s. 73.
19. diu sich ir selber riuwet] die über sich selbst schmerz
empfindet, vgl. vom glouben v. 1899. von dinen gnaden da^ quam
dem selben schächman, daj er dir wol getrüwete und werliche sih
ruwete siner missetaete.
270, 2. üj rehter sache schrln] = ü| rehter sache.
4. der wehsei vrümt im ler lop vin] die Unterscheidung ver-
schafft ihm lehre und lob.
5. ii| zorne ein straf nset ha||es kleit] eine bestrafung die im
zorne ihren grund hat, erweckt hass. Die kleider ivurden zuge-
näht, nicht zugeknöpft , daher dieser ausdruck und Walthers be-
kanntes: guot man ist guoter siden wert.
9 — 10. ej mac vil liht des windes der vederen wsetj es ist
stärker als der wind, der federn umher wähet. das gute herz
wird leicht des sturmes der leidenschaft meister.
16 — 18. höhvart ü| armer gulde , üf wise tat tump ambahtman,
vil rede muo$ dicke lüge ü| lan] zur lüge sind oft genöthigt der hoch
hinaus Will, und keine mittel dazu hat; der thöricht ist, und
weise that verrichten will; der viel redet.
ERLÄUTERUNGEN. 345
t71, 11. e| ist ein stat üf alliu zil] es ist eine yelegenheit^ ein mittel,
jedes zu erreichen.
K 15. bi tuon] geben, verschaffen.
878, 2. da:j herbest] herbest ist sonst überall stm., hier stn., ich
weiss nicht ob vom dichter oder von dem Schreiber der handschrift
herrührend.
7. diu suune ist üf der seige] die sonne beginnt zu sinken.
seige, stf. von sigen, wie neige von nigen.
18. wol gestalt] wohl beschaffen.
Alle Strophen des grünen tones von 873 an haben von den voran-
stehendeu die abweichung , dass die zeilen 6 und 18 klingend reimen.
Die Strophen 280 — 285 beweisen, dass der dichter selbst diese än-
derung und zwar in seinem höheren alter vornahm, wie man denn
auch fast allen diesen Strophen das alter des dichters anmerkt. Von
den vor anstehenden hätten allenfalls auch 238^ 241 hieher gezogen
werden können; ihrem inhalte nach passen sie jedoch besser dorthin^
weshalb ich auch durch syncope oder apocope die betreffenden reime
zu stumpfen machte.
874, 18. solhe meine tuon] solche unthaten verrichten; meine ist acc.
plur. von mein, stm.
13. sunder mä;jen] ohne messen, ohne zielen; unmassgeblich.
19. unwip diu sint beslo|:jen ü$ min vesten] unweiber sind von
meinem schütze ausgeschlossen, min aus minen verkürzt, veste
und vesten, stf. festigkeit, fester ort^ bürg, ff.
875, 5. scheint einem Überarbeiter anzugehören. Frauenlob schrieb
etwa: mit rede, küniginne guot, oder mit rede, vil edele vrouwe
guot.
13. ein unwip ist ein gli^e] gli^e, stf. glänz, glänz ohne Wahr-
heit, heuchelet; hier persönlich: eine gleissnerei.
17. in ganzer tugent veht] vehte, stf. ein mass; die eichung
der gefässe. nimmt man diese noch jetzt in Süddeutschland lebende
bedeutung des Wortes an, so erhält man den schicklichen sinn: am
gebührenden, gehörigen masse vollkommner tugend. vehte, stf.
kämpf, also: „im kämpfe, in der mühseligkeit der vollkommnen
V tugend", gewährt keinen recht passenden sinn. Will man dagegen
indem sie ganze tugend heuchelt, das geräusch vollkommner tugend
macht, dann aber hat man vielleicht auch glanzer zu lesen.
876, 18. du ne^ielvluch, des wirt din laster grillen] hat man zu lesen
ne:j^elvluoch, das wäre: fluch, der einer nessel gleicht, gleich ihr
brennt? ich zweifle und vermuthe eher enttveder: ne||elvIuo, das
wäre: gestein, fels, auf dem nur nesseln wachsen; oder: du uej^el,
pfucli. — grillen, grellen, heulend weinen, Schmeller II. 108. —
Nach gral, stm., lauter schrei, Hätzlerin J. 18, 53, das zu grellen
34t ERLÄUTERUNGEN.
gehörty ist vielleicht neben dem schwachen verbum grillen ein star
kes grellen anzunehmen.
277 — 279. sind abermals bruchstücke eines Singer Streites ; zu den
oben 265^ 266 gegebenen bruchstücken eines ähnlichen gedicktes habe
ich diese 3 Strophen aber nicht stellen wollen, weil hier v, 6, 12
klingend reimen und der innere reim v. 19. fehlt.
277, 16. in mines sanges teilej in der mir vom geschick zugetheilteu
gäbe des gesanges; wenn nicht teile stf. = teiliinge , Unterscheidung.
19. der rede ich mich hie geile] dieser rede erfreue ich mich
hier, aus dem handschriftlichen der reche mich hie geile vermag
ich nichts zu machen, da weder reche rechen, harke, noch recke
hier passend scheint.
278, 13. strafen] : geschaffen reimt Frauenlob nicht mit einander, der
fehlerhafte reim gehört einem abschreiber. ich vermuthe v. 13.. •
Da| sagent meisterpfaffen.
17 — 18. vgl. KL. 11^ 6 — 10.
280 — 285. behandeln alle den gleichen gedanken: den tod. Q und
C E ergänzen einander.
280, 7. Swer sich ze wisen gliche] wer auch immer zu den weisen
sich rechnen möge. Zu sich glichen ze vgl. ML. 5^ 8. KL. 14, 1.
Unbedenklich habe ich das sinnlose und hie iif erd geliche der hand-
schrift also abgeändert.
15. der tot hat si beslo:j;jen] der tod hat sie in haft genommen.
281, 6. die helde oiich allesande] dass Frauenlob nicht so sagte be-
darf wohl keines beweises ; ich vermuthe: die man vil wite erkande.
15. si kerten ziio dem grale] Kaum darf man annehmen, dass
Frauenlob alle die genannten helden und riesen der massenie des
Grales habe einreihen wollen, wenn er auch die ritter des Grales
und die der Tafelrunde vereinigte und Artus zum könige erhub (iw
Lohengrin) , da ja nicht einmal alle die genannten Christen waren;
er wird daher wohl den ausdruck zuo dem Gräle keren so ge-
braucht hahen, dass er damit nur aussagen wollte „aus der weit
scheiden^' oder „an einen ort gehen, von dem niemand weiss, wo
er ist^'.
282, 11. etwa: unt blibet niht von im bewart.
285. In beiden handschriften, die dieses gebet haben, sind die zeilen
4, 5, 6 und IQ, 1\, 12 in der art versetzt, dass \Q, 1\, 12 den
ersten, 4, 5, 6 den andern stollen schliessen. Diess verräth für
beide handschriften eine gemeinsame quelle. Da der reimverband
die Umstellung verlangt, so habe ich kein bedenken getragen die
verse umzustellen. Es ivird doch niemand glauben, Frauenlob habe
dieses gebet im letzten augenblicke seines lebens gedichtet: nur diess
könnte allenfalls eine solche missachtung der gesetze des strophen-
baus erklären und entschuldigen.
' ERLÄUTERUNGEN. 347
D, Zarter ton {Zartweiss bei den spätem),
886, 3. u| junger niaht] dieser ausdruck beiveist, dass Frauenlob
dieses gebet in seiner früheren zeit dichtete.
5. du himelslof , an slü^:jel swanc sich vür der rigel] du him-
melschloss y dass sich ohne Schlüssel öffnete. Zu sl6$ = slo^ vgl.
240, 12.
6 — 7. diu niagtlich rom Ärönes kalp zerbracli] dein jungfräu-
licher rühm C^eine jungfräuliche Zuversicht^ hat Aarons kalb C^en
götzendienst} zerbrochen. Ich habe röm = ruom angenommen; wäre
rom = ram , was mir jedoch minder wahrscheinlich, so iväre der
sinn: jungfräuliches trachten, streben. — magetom, d. i. magetuom
scheint zu gewaltsam und gewährt dazu keinen besseren sinn.
8. himelmast] stf. = liimelma^, liimelbrot. Eigentlich bezeich-
nung Christi, doch auch von der Maria gebraucht. Vgl. Wilh.
Grimm gold. Schmiede XLI.
10. Seifönes list, do sich der Sachen lastj Wer dieser Seifön
sei, ob er mit dem Selvön des Minneleichs 9, 1. zusammenhange
weiss ich nicht, bezweifle es aber. Sachen , ich habe die schwache
form beibehalten obgleich andere handschriften an anderen stellen
die starke form sache bieten, da weibliche substantiva, wenn sie
personificirt iverden, gern die schwache form annehmen. Unter
Sachen last, ist Christus gemeint.
11. durch din Gedea] mir unverständlich. In den romanzen
vom Cid wird eine kirche der Gadea (Maria) erwähnt.
14. der wünsch an dir geschach] an dir ist die höchste Vollkom-
menheit verwirklicht worden.
.i 15. ein spaore gesper] spaere ist sphsera; zu gesper, adj. kann
ich jedoch mir beibringen aus Ziemann gesporsprinclich (gesper-
f.Vsprinclich?) Z. führt aus Conrads vocabular. C^reslauer hand-
Schrift) an: gesporsprincliche erstekeit gotlicher berhaftikeit (erste
|,'ursprunc gotlicher ü:jtruht) fontana primitas omnis emanationis. Man
% sieht, dass gespor (gesper) adjectiv zu sprinc ist, und eigentlich
gar nicht übersetzt ward, da sprincliche allein schon fontana aus-
\^\drückt. Da es nun ein noch jetzt in Süddeutschland lebendes
gusper, aufhüpfend, munter , lebhaft, giebt; da Schmeller IL 77.
t^ein stm. gispel, unbedachtsamer , gedankenloser mensch, darbietet,
so wird man Frauenlobs gesper zur selben sippe zählen dürfen.
Gab es ein gispe , gasp, guspen, aufspringen, hervorsprudeln?
Vgl. altnord. at gaspra, garrire, effutirej at geispa, oscitare, os
diducere 0vas zwar dem laut nach nicht stimmt, wenn nicht geispa
Cbei Biörn geispa) = gespa). An fremde Wörter will ich nicht
erinnern, z. b. an das tat. hispidus, zusammengehalten mit gispel,
öde , nur mit wildem gesträuch bewachsene anhöhe. — spaere gesper
könnte also ausdrücken: lebendiger, lebenskräftiger umkreiss.
16. üf gotes wise ein violiner zesper] zesper (stm.? swm.?J.
Ziemann giebt ein zispen, raotitare, Schmeller ein zaspen, zaspelu
348 ERLÄUTERUNGEN. i
mit ähnlicher bedeutuny C^appeln, trippelti); demnach könnte
zesper den beweglichen theil eines kleides , oder einer pflanze be-
zeichnen. Vgl. 287, 6. blüender swanz. In Sachsen sagt man:
Maria geht über das gebirge und färbt mit der schleppe (swanz)
ihres blauen kleides die heidelberen blau.
81. Iiimeldach^ bezeichnung der Maria; s. W. Grimm a. a. o.
287, 4. sin menschlich blömen] seine menschheit. vgl. UFL. 19, 20 —
23.
5. natüre in ein vlö$, doch nie kein vlii:j dar in kam] die natur
vereinigte sich zwar Qmit der erzeugung Christi durch gottjy doch
war es nicht ihre krafty die in dem glänzenden wonnegarten Cd. i.
in der Jungfrau) diese ivirkung hervorbrachte. Vgl. 231, 13 — 16.
— got si bestiiont selpvierde ff. 233, 13 — 15.
6. blüender swanz] blühendes Meid, swanz ist eigentlich die
schleppe des tanzkleides , und der zopf des haar es. Maria heisst
kleidy weil ihr leib Christum einhüllte. Vgl. 286, 16.
8. margariet] hier stm. sonst margarite, stf. soll aus deutschen
mareogriot, mergriei = meersand entstanden sein.
9. din barmung siet] deine erbarmung sieht, ist wach, das sit
der handschrift giebt keinen sinn und ist auch gegen den reim.
siet ist niederdeutsche form. Vgl. Frommann zu Herborts liet von
Troye 179.
10. din linie, den zirkel, nie verschriet da:j wort] bezieht sich
wohl auf die empfängniss und geburt Christi '^ — man hat entweder
zu lesen lineä, oder, da Frauenlob linje sprach C^gl. 365, 4 — l.J
din linje doch, den zirkel, zu lesen.
19. ir geistes vimt] erfindung , denkkraft des geistes = geist.
888, 2. bintj dieses Substantiv Qu^ohl stn.?J kenne ich nur in der Zu-
sammensetzung underbint, stn., wo es das bezeichnet, was zwischen
zwei dinge gebunden, gelegt ivird, um sie zu trennen, unterscheid.
bint, einfach, wird also = bant sein.
4. schepfer dines Stammes] Christus ist die blute und frucht,
die auf dem stamme, der Maria, wuchs; da er aber auch die
Maria erschaffen hat, heisst er schöpfer seines Stammes.
7. ü$ der pforten golt] aus der Jungfrau. Vgl. W. Grimm,
goldne Schmiede XXX, XXXIII, XXXVll.
11. bekorn] versuchen. Diu herzen diu din hant bekort, diu
müe|en sich des gesten, Gotfr. v. Sträub. Marienlied.
13. sun neben wolt sich der helle solt] neben, verkürzt aus
naehen, wie nechnen aus uaehnen. — der helle soU, dem lohn der
holte, d. i. der helle.
289, 19. du hast versat] versat = versazt, versetzet.
291, 2. der tugende grö|] gross an tugend oder schwanger mit
tilgend.
6 — 7. ein ris entsprö| da| Äron schöne vant] vgl. W. Grimm,
goldne Schmiede, XXXIII.
15 -— 16. s. W. Grimm am gen. orte.
ERLÄUTERUNGEN. 349
898, 10. an ambahtkürj bei der wähl zu ämtern.
11. habt in den dCimen in der hant] macht eine faust, seid
strenge ; sprichwörtlich.
14. gall in des lioniges list] verderben in der Schmeichelei.
16. diu vreiide brüchet sich ze jämer] die freude geht in Jammer
über, sich brüchen scheint ,,sich abnüt%en^^ und danuj weil das
neue, das ganze, was man abnützt, alt, schadhaß wirdy „in das
gegentheil durch gebrauch übergehn^^ zu bedeuten. — Oder ist viel-
mehr dieses brüchen gar nicht identisch mit brachen, uti, frui, son-
dem dem ahd. praiihön C^gl. bauan und büwan) redigere, gleichzu-
setzen? Wack. leseb. 42, 1. findet sich ze neowiehti keprauhoter
pim, ad nihilum redactus siim. Wackernagel führt praiihon auf
preohan, preogan, incurvare zurück.
17. liebe in leide tuchet] tust geht in leid unter, grade wie
hier findet sich tuchen in der bedeutung von mergi bei Herbort 4389.*
Do gesach er üf dem se tüsent Crichen unde me tot tuchen unde
sweben.
20. die vluot des lebens in vrist tragen] die fluth des lebens
aufhalten, das rasche fortschreiten des lebens massigen, „dem leben
dauer geben^^ ; ich nehme vrist für den accusativ; also in vrist
tragen = vristen.
893, 6 — 7. e da^ sin spil mit valscheit meine sich] meine gilt mir =
megene (vgl. meinkraft, meinrat /f J sich megenen , meinen sich stär-
ken. Von meine = gemeine kenne ich kein mittelhochdeutsches ver-
bum: „sich meinen, sich in gemeinschaft, übereinstimmutig setzen'^.
Will man aber kein meinen, megenen gelten lassen, so ändere man:
mit valscheit meile sich. Vgl. Hätzlerin IL 8, 163. gedinge balt
sich meilet: swä sich da;j herze teilet, da ist diu liebe gespalten.
9. lä^e] lä|, stm. das fahren lassen, der abfall.
10. den dienest honigen] den dienst beliebt machen, gleichsam
mit honig bestreichen.
11. wan swa:j diu hant gevalten mac] wie sehr auch die hand
sich falten mag , um lehne zu erlangen, vgl. 108^ 4.
15. den vint ze nahen vüeren] den feind zu nahe haben.
16. mit noeten snüeren] in noth bringen. Ähnlich in der Mart.
f. 131. sin muot im wirt von kumbers not besnüeret C^iemann).
21. sailden strich] wäre Sselden strich zu schreiben, so könnte
das bedeuten salutis notam, das zeichen der Saide; ist sselden gen.
plur., so bedeutet sselden strich glückes lauf, = glück.
«94, 3. verbrunnen koln] d. i. asche, oder: kohlen die nicht mehr
glühend sind, also nicht mehr wärmen.
4. des vrosches sunc] des f rösches verderben, Untergang.
fiunc , stm. Schmeller kennt sunc nur in der bedeutung : versinkung
des bodens.
5. unc, stm.J natter , schlänge. — nach dem senften stocke]
bezieht sich diese anspielung auf die bekannte fabel , in der die
frösche um einen könig bitten und Zeus ihnen erst einen klotz in den
350 ERLÄUTERUNGEN.
weiher wirft und dann auf erneuerte bitte den storch sendet^ der
sie alle frisst, so hätten wir hier die abweichung , dass für storcli
unc gesetzt ist. vielleicht aber hat der dichter eine andere fabel im
sinne und stoc bedeutet ein gewächSy Wassergewächs ; vgl. Blu-
menstock u. s. w.
9. dar] gewöhnlich verkürzt: da.
18. von im] von dem herrn.
13. ir valsch gevar] gevar, stn. = geverte, vuore; betragen.
15. verzeret] durch den unterhalt der lehnsleute arm gemacht.
21. verscharn] scliarn, in heerhatifen theilen^ ordnen, verscharn,
falsch ordnen, verleiten.
895 ,6 — 7. Sit da:j mich luot kirnst üf bescheidenheit] seit mich die
kunst zur Weisheit berief, d. i. mich nöthigte mir Weisheit an-
zueignen.
14. Wirt in diu kündikeitj wird ihnen die künde davon, die
kenntniss ; kündikeit bedeutet sonst Schlauheit, list.
81. breit komen] sich verbreiten ; ein gallicismus?
896, 5. vil maueger hiiire brücket der ze jar mac stegeo] ein Sprich-
wort dessen sinn: mancher ist heuer so, über das jähr anders
gesinnt.
10. den ebenen din an art, an eren zwi] denen, die nach ge-
burt und würde dir gleich sind.
15. ze staete] = stsetes, staetiges, stets; vgl. Tristan 8155.
dd der marschalc ze staete sin wesen üffe haete.
297, 8 — 3. diu verbirt ein billicli sniden, als diu zit begirt] die ent-
behrt eines nalurgemässen Schneidens , wie die zeit verlangt, gern
hat im sing, praes. ind. neben ger, gerst, gert auch gir, girst, girt,
also scheinbar starke form, woraus sich das neuhochdeutsche gieren
vielleicht entivickelt hat; doch vgl. anmerk. zu 301, 19.
6. swenn ir geswirt der katzen suchen zuo] wenn ihr das
heranschleichen der katze beschwerlich fällt.
9. wie ob] = wa^ ob.
11. gemach verslahen] ruhe vermeiden.
15. tuon afterriuwe] = bringen afterriuwej scheint den aus-
drücken zorn, ande tuon nachgebildet.
81. sich münchen] sich zum manche machen.
898, 1 — 8. ritterlichiu pfat an prises wat] ritterliche wege im kleide
des ruhmes, d. h. wege, die die ritter zum rühme führen, wenn
nicht vielleicht pfat richtiger als pfat, d. i. pfaht genommen ivird.
vgl. 150, 15. 170^ 18. 3lfi, 9. dann ist der sinn: die ritterlichen
gesetze, d. i. die gesetze der ritterschaft im kleide des ruhmes , d.
i. geehrt.
6 — 7. swer wandel hat, der vehte in niuwer kür], iver fehlbar
ist, der mühe sich in neuer wähl. Ich weiss nicht, ob ich das
vhet der handschrift richtig in vehte aufgelöst habe; ich habe an
vehen und vahen gedacht, aber beide gedanken wieder aufgegeben.
ERLÄUTERUNGEN. 351
Vgl. Hätzlerin IL 42 j 113. ja ist ej uf der erden nicht dan in
\ echten gelebt.
11. noch afterriuwe prüeve ein manj auch die nachreue erwäge,
bedenke ein mann noch.
13 — 14. herarm da:j meit ie wiser liiite tür] ,fdie weisen, ver-
ständigen leute vermieden immer, arm an heer fahrten zu sein, d.
V Ä. die erste pflicht des ritterlichen Standes, die pflicht der wehr-
lichkeit, zu versäumen'^ — ivenn ich anders das wort herarm rich-
tig deute.
15. ein schemic siten hemde] schändendes hemde der Sitten,
das schemic siten hemde bildet gegensatz zu eren wät, prlses kleit
und was solcher bezeichnungen mehr sind, der gen. plur. siten be-
weist, dass Frauenlob site entweder als swm. oder als fem.
brauchte. '
16. lemde] stf. lahmheit, lähmung.
^i 18 — 19. ist da| dir spien dins herzen vliiot manlichen muot]
wenn dir die fluth deines herzetis mamihaften muth spannte Cff^^J-
— Man sagt einen bach spannen, d. i. ihn schwellen, stauen; schön
ist hier nun gesagt, weil kühn, die fluth des herzens spannt den
muth; denn wie durch des Wassers Spannung seine kraft, so wird
durch des blutes Spannung dessen erzeugniss^ der mannhafte muth
s vermehrt.
21, din pris du nie verlür] so hast du deinen rühm nie verlo-
ren. Der reim verlangte diese berichtigung , und da Frauenlob
häufig den acc. sing, din, d. i. dinn (= dinen) bildet, so stund ihr
nichts entgegen, vgl. kein = keinen, 319, 6.
899, 3. sich verzihenj wird von fürsten gesagt, wenn sie ihr land
bei ihren lebzeiten ihren erben abtreten. So Gudrun: dö sich ver-
Äigen haete der vürste Sigebant, do begunde lihen her Hagen in Irlant.
i 6. si sint versigen] sie sind vertrocknet, oder versunken, die
-.milden herren nämlich. Es ist hier gleich, ob man versigen auf
^ versigen oder auf versihen zurückführt.
ji 9. giftj stf. Vergabung.
10. diu Schrift] die heilige schrifty die ihnen die mittel giebt,
die Vergabungen zu vergelten: sie versprechen dafür die ewige
Seligkeit; die bequemste bezahlung und Vergeltung ohne zwei fei.
11. erben] vererben, weil die kinder der bischöfe nicht erb-
fähig sind.
13. geschrift] v er Schreibungen.
17. bi dem künige] wollte man den plur. den künigen beibe-
halten, so wäre damit Ludwig und Friedrich gemeint; der sing,
scheint mir jedoch vorzüglicher, da Mainz für Ludwig war, und
deshalb Frauenlob Friederichen nicht ivohl könig nennen konnte,
• wenn man anders Mainz als den späteren aufenthaltsort des dich-
ters Cmcht bloss als ort des Sterbens und begräbnisses) annehmen
UHU.
19. her adelarn] da es neben der form ar auch eine hoch-
352 ERLÄUTERUNGEN.
deutsche form arn ßm ags. nur earn, vgl, ogv^igj giebty Graff /
432. und Ziemann IIb. Qder Wolframs Wilhelm zitirt, ohne jedoch
die verszahl anzugeben} ; so glaube ich diese wie wohl seltene
form hier auch gegen die handschrift setzen zu dürfen, da, wenn
auch reime wie hei:jeii : gei^e; geben : lebe erträglich sind, und
bei Frauenlob wirklich auch vorkommen, vgl. UFL. 20^ 1 — 2. doch
reime wie ar : scliarn : bewarn, wegen der innigeren Verschmelzung
von rn mehr gegen sich haben und eine unbeholfenheit verrathen,
wie man sie Frauenlob in seinen reiferen jähren nicht wohl
schuld geben kann; im Wartb. kriege finden sich solche reime
allerdings oft genug. Unter dem adler ist übrigens hier der reichs-
adler verstanden und damit der könig gemeint, tvahrscheinlich
Ludwig der Baier Cg^^^hlt 1314^ vgl. 341, 22.
300, 14. bescliermen] nämlich das reich.
19. eren zolj = ere; vgl. 61, 15. 104, 18.
301, 3. der biscliofj wohl nicht ein bestimmter , weil er sonst näher
bezeichnet wäre, sondern viele bischöfe.
4. tür] die thüren der hätiser müssen gemeint sein, tveil es
sonst der klöster, klüsen tür heissen würde.
7. sint enwihtj werden nicht mehr geachtet, d. h. man lebt
nicht mehr nach den gesetzen der Ordensregeln.
10. er liebet sich dem künige Constantin] er C^er bischof)
macht sich bei dem C^eutschenJ könige beliebt, der wie kaiser
Constantin denkt. Nur diesen sinn kamt diese stelle haben, wenn
anders sie nicht verderbt ist. Vielleicht ist aber zu lesen : er lobet
sich den künic Constantin; ich zweifle nicht, dass wie bei sprechen,
wesen, werden, wonen, gan u. s. w. auch bei loben ein reflexives
sich stehen könne, er lobet sich = er lobt bei sich, d. h. er richtet
sein lob an keinen andern. Gewöhnlich und ganz unbedenklich wäre
er lobet im den künic Constantin. — Über Constantins erhebung der
pfaffheit vgl. man Walthers v. d. Vogelweide Spruch: künc Con-
stantin der gap so vil etc. C^achmann 25, ll.J) und Wackernagels
erklärung zu der Übersetzung desselben von Simrock, s. 144^ wozu
ich aus -Ottocars gedichte von Ackers zerstorunge Qiack der Jenaer
handschriftj noch füge: v. 6943 ff.
Eia, keiser Constantin
war tsete du den sin din,
da;j du den pfaffen geben hast
den gewalt iint den brast,
da:j stete bürge unde lant
sint lindert «nie ir hant
und linder ir gewalt siiln wesen?
der geistliche zuhtbesen i ^t>4kWi^M
ist nü zQ scharpf worden. *«^<^ ***''^|B
du soltest in dem orden
die pfaffen haben gelän,
als in sant Peter huob an:
ERLÄUTERUNGEN. 353
da? waere großes guotes wert.
war umbe woltest du da| swert
den pfaffen zuo der stole geben,
die dii mit niht kunnen leben
noch ze rehte walten;
lä^en linde behalten,
als man mit dem swerte sol:
da:j enkuniien si niht wol.
si hant vergramazirret (?)
imt dem riebe entvirret
raanege ere imde gewalt,
diu im vor was bezalt. ff.
19. in gieres gluotj ein stm, gier (gir, ger) kenne ich nicht;
gierens zu lesen ist eben so bedenklich, da kein mittelhochdeutsches
gieren (giren) vorkommt; ich vermutke daher in gites gluot.
302^ 3. muot an begirde an alter nie gereit] tapfere gesinnung ohne
die begierde C^u erwerben gut oder rühm) hat im alter nie eine
heer fahrt , einen kämpf unternommen.
6. tierlich gemeitj in thierischer fröhlichkeit ^ auf thier liehe
weise froh.
15. mit der mische] mit der mischung der complexe. Vgl. ML.
5, 6. ML. 13, 13. FL. 17, 3.
16. des höchsten zirkeis vrische] scheint sich auf astrologie
oder astronomie zu beziehen; vgl. anmerk. zu 303, 5.
18. da ze UDgehirme sint] da in unruhe, ruhelos sind. Zu
, ungehirme hat Ziemann belegstellen ; doch kommt vielleicht dem
buchstaben der handschrift „iingernt" ungeverte, mühsal, plage,
pein, noch näher.
303, 5. des himelzirkels snelles loufes e] das gesetz des schnellen
lauf es des himmelzirkels , d. i. des thier kr eises.
8. kaptil] stn. säulenknopf.
11. ein zemen] bezähmung , bildung.
12. wa| sol dem wibel ein lä;jürva;j, der scheine ein lernen] wibel,
stm. oder stn.? kornwurm. — ein lä:jürva|] ein gefäss aus lasur-
stein Clap. Laziili). — der scheine ein lemen, dem gespenste, der
er scheinung , ein schwächen C es ohnehin kraftlos ist); scheine,

diu, und schein, der = geschiuch, larva.
13. der miiggen swil] der mücke fusssohlen. swil, stn. vgl.
Herbort 5590, 8567. von der s warten bij an da| swil. — Vgl. swil,
stm. 110, 16.
15. diesen] vom gesicht gebraucht, vgl. ML. 20, 1.
17. wa| sol Sathänus nie;jen] ich vermuthe entweder: wa| sol
Satane ein niesen, oder: wa:j Satanäse ein nie:jen. — ein niesen, ein
schmaus, ein gastmahl. Vgl. Ziemann unter nie;jen.
18. tollentranc] toll machender, berauschender trank. vgl.
. Laurin v. 2023. man truoc dar nioras unde win: galle und tolletranc
was drin.
Frauenloh. 23
354 ERLÄUTERUNGEN.
304, 1. tiinkel biderberl Wir sagen noch: „tunkeler herktinfV
tunkel = non illustris. Über die flexionslosigkeit der ersten lulj
vgl. ML. 87, 3. ferner wilt unde zamen , 159, 8.
3 — 6. sind mir nicht klar, das krähen der henne galt für
ein böses zeichen^ vgl. J. Grimm, deutsche mythol. 659; in diesem
sinne ist es aber hier nicht erwähnt, wie schon aus dem attribui
eren hervorgeht. Die krähende henne legt keine eier ; woraus sich
der sinn ergiebt: loas du auch thust, es bringt dir keine ehre,
keinen gewinn, kein ansehn, din hau krotzet, dein hahn krächzt,
schreit heiser; krotzen = li^co^Eiv, crocire. auch auf den hahn ist
wohl das attribut eren %u beziehen. Süddeutsche mundarten unter-
scheiden, aber gewiss mit unrecht, grotzen, crocire ?/«<? krotzen,
aegrotare. — mauen, mauwen (mäwen?) , von der katze, rauvven,
knurren, brummen, vom esel gesagt; ich weiss nicht, wass det
dichter damit andeuten will.
5 — 6. snürrinc, din snerren bi den granen ist ein wiht, man
hiige in an] snürrinc bezeichnet t) einen thoren, possenreisser , 2J
den ochropus magnus, ein grosses Wasserhuhn. Müller III. XLI,
Frisch II. 318. 3_) einen theil des weiblichen köpf schmuckes,
Parzival 780^ 9. e^ wser bezel oder snürrinc, da:j warf si von ir an
den rinc. — snerren = snarren, snern. — bi den granen, neben den
barthaaren der Oberlippe, man hiige in an verstehe ich nicht; viel-
leicht hat man zu lesen: man hiiche in an, man hauche, blase
ihn an.
8. sich vlinsen] sich in vlins, kieselstein verwandeln? die
lesart von P dagegen vlinzet sich bedeutet: offenbart sich durch
höhnische Verzerrung des gesichtes ; doch auch vlinsen sich kann
dasselbe bedeuten, vgl. vlans, verzerrtes gesicht.
11. biixen] stossen.
15. varch] stn. junges schwein , ferkel. — kerren, st. und sw.
verb. = grunzen.
16. rüdelichen] wie ein hund.
17. bescherren] beschneiden , das haar abschneiden; scherren
nämlich nimmt die bedeutung von schern an. Man vgl. Ziemann im
Wörterbuch unter schern.
20. kafs] stn, spreu.
21. die Variante von P: nu drisch lorey sein sät scheint mir er-
wähnung zu verdienen; loren bedeutet heimlich nachstellen, lorren,
foppen, narren, vgl. die „Lurlei^^ am Rhein.
305, 3. da;j in diu zit der vierzic jar besiet] ein gesuchter ausdruck,
wenn die lesart richtig: die zeit der vierzig jähre besieht einen, d.
h. er wird vierzig jähre alt. Vielleicht aber hat man zu lesen:
da$ im diu zit diu vierzic jar beschiet. bescheiden einem ein dinc
bedeutet: einem etivas zutheilen. Allenfalls könnte es auch heissen:
daj in diu zit der vierzic jar beschiet, aber bescheiden einen eines
dinges heisst: einem über ein ding aufschluss geben.
14. rehtes zornl der zorn des rechtes.
ERLÄÜTERÜINGEN. 355
16. velzeD] anwenden, eiyentlich: machen, dass etwas sich
falze Cplicare, applicare).
17 — 18. smelzen ein lop u:j goltj vgl. goldne schmiede, v. 1
— i.y welche stelle Heinrich ohne zweißl hier nachahmte.
306, 6 — 7. so ist ir nar wol mit der sailden stric] der sie C^ie
tilgend) nährt OinterhältJ ist mit dem heile verbündet, im bände
'^: des heiles? Vgl. ML. 21, 3. utid bei der Hätzlerin: todes stric, I.
Jl89, 80. niinne stric, IL 5, 30. IL 47, 176.
f, 13 — 14. wie wol e$ trift rillclien honiges ric] diese worte ver-
mag ich nicht recht zn erklären, ric, stm. bedeutet, reihe, gestell,
einhegung, bände, berghalde; ist honiges ric der bau der bienen
für den honig? Wack. lesb. 760, 37 findet sich: Ach wa| jamers
ricke und angestlicher stricke und kumberlicher vorhte hat hie der
verworhte mensclilicher giege etc. das e^ hat man auf tugent kleit
zu beziehen. Ist demnach der sinn dieser worte: die tugend trifft,
findet viel Vergeltung?
15. biegen] == biugent.
16. wiegen! = wigen, wegen? oder von wiege, cuna, abzu-
leiten ?
17 — 18. unt sus ein muo| vliegen vrischeftic, wirdec, edeler
man] vrischeftic ist der, welcher vrischaft besitzt ^ d. h. keinem
hörig, oder keinem lehnsp flichtig ist. Was aber sus ein nuio^ vli-
egen, von dem edelen manne gebraucht, sagen will, wenn nicht:
,,,so muss sich allein einher bewegen, das heisst, mit der grossen
' menge nicht vermischt'^ , weiss ich nicht. Vgl. Wack. leseb. 608,
28. wo vom lobe des würdigen ritters gesagt wird: din lop kumt
Avol vür geflogen Cübertrifft das anderer).
20 — 21. Sinnes ban in adels blic tragen] seinen sinn so leiten,
dass adel ihn glänzend macht.
307, 5. etwa: üf erden hie ze vrier wal gar nianecvalt.
7. etwa: wir stan vor grihte dort C^x^^i' vor rihte dort, wie
Frauenlob auch sagte, vgl, 65, 19.^). Will man dagegen diese zeile
mit der folgenden näher verbinden, so würde man lesen müssen:
vor gotes gerihte dort Sus hant gesprochen etc. Und diese ergän-
zung dürfte vielleicht vor der erstem den Vorzug verdienen, ob-
wohl auch dann das alle die (iy. S.) noch sehr verdächtig bleibt.
]- 12. ze helfe er ruof den höchsten] die ergänzung ivird richtig
sein.
13 14. unverständlich.
j 20. aldus] niederdeutsch für alsus.
iSOS, 4. üf ein ort loufen] auf ein ziel hin gehn.
5. vor des meines mort] Ich glaube also das sinnlose vor des
menschen port der handschrift annehmbar berichtigt zu haben.
310, 16. aller eren überliuhtic warte] aller ehren mit glänz über-
-xstrahlende Cüber strahlte) warte. Vgl. ML. 8, 2.
811, 3. vrevel reden] ungebührliches reden.
V 17. vrunde] die verkürzte form vom vriunt tautet gemeiniglich
356 ERLÄUTERUNGEN.
vrünt, hier verlangt der reim die nicht umgelautete. Da Frauenlo
in der reget den umlaut anwendet, so ist vrunt und ähnliches al
ausnähme zu betrachten.
312, 6. mifc twalmes vartj = mit twalme. Über twalm vgl. man Mfl
9, 4.
10. ein lachelichei suochen küssens vunt] ein freundliche
suchen nach küssen. Zu küssens vunt vgl. man geistes viint, 38 <
19. himelriches vunt, 403, 9. liebes vunt, Hätzlerin JJ. 73^ 151.
16. üf der liebe stricken] über die Verstrickung durch die liebt
vgl. 306, 6.
17. sich enz Wicken] sich los, frei machen. Wizlau, VI, 'Zi
vil sorgen sl untzwicket C^ertreiben) ; dagegen bedeutet bezwicke
binden. Eneit 825/ des wart si zuo der stunt vil vaste bezwickei
in ir wart bestricket der minnen viwer vil hei|.
20. brogen] vgl. ML. 29^ 16. 357, 6.
313. Dieses gedieht gehört zu den verkünsteltsten Frauenlobs und is
1287 oder doch bald nachher gedichtet; denn 1287 starb Kuonrä
von Würzburc.
1. vidieren] mit violen schmücken; überhaupt schmücken
vgl. roesen.
2. brunnen dunst] der dunst des brunnens gewährt kühlung
daher dunst hier = erquickung.
3. roesen] mit rosen verzieren^ erheben, loben.
4. wurzelhaftej obe|] duftendes obsty wenn nämlich dem abge
leiteten wurzel die bedeutung des einfachen würz zusteht. Sons
müsste man wohl lesen wurzehafte^, da man kaum sagen kann, dat
übst habe tvurzel. Das handschriftliche wortelhaft, auch ah
würtelhaft aufgefasst, weiss ich nicht zu deuten.
5. widemen] vgl. 233, 9. 389, 11.
7. durchliljet kurc] auf gewählte weise mit lilien über um
über geschmückt. Zu kurc vgl. man ÜFX«. 10, 1.
9. glänz alse ein vimel] glänzend wie ein strahl, fimmern,
femmern in süddeutschen mundarten = schimmern. Man vergleiche
zu vimel, KL. 17, 10. 37, 11. 315, 4.
10. durchkernet lüter golt nach Wunsches stimel] kern bezeich-
net das innere, gehaltvolle, also durchkernet (durchkernic?), durch
und durch gehaltvoll. — stimel = Stimulus, also Wunsches stimel,
Wunsches verlangen.
11. geveimt üf lop] geschäumt, gereinigt, um lob zu erlan-
gen? Ich vermuthe Frauenlob schrieb gefeint üf lop, mit rück-
sicht auf Gotfr. von Strassburg, der von Bliker v. Steinach sagte:
er ist benamen gefeinet, d. h. durch Zauberkunst mit Zauberkraft
ausgerüstet.
12. gevulfc üf margariten] das üf hat sich wohl aus v. 11. hier-
her verirrt; ich vermuthe gevult mit margariten, mit perlen an-
gefüllt.
14. gap gimmen velsen schüre] gab edelsteinen die kraft der
EllLÄÜTERÜNGElV. 357
eisen, Ziemann hat nur ein schiirge , stf. verzeichnet; unser scliiirc
.scheint stm. Eiffentlich bedeutet schüre (vow schürgen = schürjen
, = sühüro) schub, stoss; dann schürgende , schiebende kraft. —
Cff^n. plur.) beweist wohl, dass Frauenlob velse, g. f. neben
vels g. m. sagte C(^hd. felisa). Jetzt ist vels = held ein swm. Die
gimmen bezeichnen die gedanken, die in glänzende worte (silbers
schiinel) gef'asst sind. Also: seines silbers glänz Oein prächtiger
ausdruckt gab seinen edelsteinen Cy^danken^ die kraft der felsen
(machte sie zermalmend , eindringlich^.
16. ver;5ie] = verzilie. zu tirmea vgl. man KL. i, 5. ML. 5,
8. 47, 13.
17. p Ollis jämers drie] ich zweifle kaum, man wird ,Jamer
drie, d. i. verdreifache den Jammer ^ sei du der dritte der jam-
mernden^^ zu lesen haben, vgl. UFL. 18, 3. Doch wollte ich nicht
jamer drie ohne weiteres in den text aufnehmen^ da doch vielleicht
ein jamer strie möglich wäre. Man vgl. die Varianten zu UFL. 18,
3. Freilich kann ich in keiner mundart ein Strien nachweisen ;
doch ist vielleicht das süddeutsche streinen, auf ein altes, verlor-
nes strian, strei, zurückzuführen. Andere dunkle Wörter, z. b. das
altnord. striala, elfimdere, diffimdere; das schweizerische strielen
(^obst schütteln); strielen, strolen, strolclien, umher str eichen , ja
unser strichen selbst, scheue ich mich damit in Verbindung zu
bringen.
%
E. Flug ton.
14, 2. da| wunder da^ ist blu:j] das wunder liegt offen da, ist kein
wunder.
, 5. der gotes touc] das wort touc erinnere ich mich nicht je-
mals anders wo in einer deutschen schrift gefunden zu haben. Ich
weiss es nicht zu erklären, ausser ich stelle es entweder mit dem
ags. deäh zusammen, dem die bedeutung color in den Wörterbüchern
gegeben wird. Aber diess ist sicher nicht die erste bedeutung, wie
man erkennt, wenn man das adj. deägol, obscurus, ahd. taugal,
obacus, arcanus dazu hält. Auch das holländische dookig, dam-
pfig, finster wird hieher gehören. Demnach glaube ich der touc be-
deute mysterium gleich dem abgeleiteten taugani, tougen. Oder
wenn man touc auf tügan, valere zurückführen will, so würde
der touc, valor bedeuten, man erwäge tauglich, taugsam, taug-
bar M. s. w. Zu touc, mysterium führe ich an Isid. 2, 2. nu so ist
in dheru sinerii heilegun chiburdi so daucgal fater chirüni, dhn:j ni
saget apostolus.
9. trucken, viuhte, warm, kaltj sind eigentlich die complexe
der demente, vgl. ML. 10, 1 — 2.
13. sei die^endiügen springet] über die adverbia auf ing,
Gramm. II. 356^ IIL 233. Grimm scheint keine adv. auf ing aus
part. praes. gebildet anzunehmen, das iog aus ig Cic) erklärend.
358 ERLÄUTERUNGEN.
Wenn nur ine gefunden wird wie in wüetendinc, waldendinc **
sind diese formen allerdings avf waldendic wüetendic C^hd. leben
dig) zurückzuführen; ein die^endingen aber lässt sich wenige,
leicht = die:jendigen ansetzen. Auf part. praet. weisen hin hulingon
stulingiin, verstolingen, bei den beiden erstem ist das ältere u ii
hui, stul, welches zum goth. liulans; stulans mehr ^ als zum ahn
holaner, stolaner stimmt, zu bemerken. die;jendiiigen bedeutet mi
geräuschy indem sie rauscht. Hat der ausdruck die^endingeu vlie^( i
auf das einhauchen der seele durch gott CÖtfrid Vj XL Oiil
blias er sie ana, so thii weist, then selboa heilegoii geist) bezug?
315, 2. Planeten stimel] der die platteten zum lauf antreibt, Christu^
ist gemeint. Zu stimel vgl. 313, 10.
4. von siner formen viraelj aus dem glänze seiner gestalt. vgl
37^ II. 313^ 9.
6. des liöhsten sedeis liarame] Gott ist gemeint, aber dl
bezeichnung auffällig; liamme nämlich bedeutet 1) jambon, hinter-
schenket (aber auch vorderfussj , zunächst des Schweines , schin
ken; 2J gehäge Cf^^ liameie, hameide); 3J handhabe, griff. Dasi
dieses wort aber auch eine andere bedeutung gehabt habe, lehr
ausser dieser stelle auch die Hätzlerin II. 42^ 3. von überigen
wandern da werdent müede hammen, wo hammen = beine, und leh-
ren es auch die von Graff IV. 946 verzeichneten eigennamen Hemmo
Hammi, Hamming, Hemming. Diese bedeutung lässt sich vermuthen
nicht erweisen. Das goth. hamön, vestire, das deutsche hämo ii
lihhamo, das deutsche hemidi erwägend, möchte ich hamme am
älterem hamjo deuten und diesem den sinn: der umhüllende, be-
sitzende, haltende C^gl. hameide, gehäge, hemmen) geben, de«
höhsten sedeis hamme würde also bedeuten supremae sedis posses-
sor, siipremam sedem tenens. Ob man nun ein doppeltes unver-
wandtes hamme annehmen, oder die bedeutung schenket von den
hülle oder dem halten C^twa == träger) ableiten will, das muss
ich jedes willkühr anheimstellen. Nimmt mau himil dazuy so wird
ein verlorenes starkes verbum Iiima, ham, hemum , humans an-
nehmbar.
7. in einer laste gurtj last ist mhd. gen. masc, ahd. gen. fem.
der genitiv sollte freilich leste lauten; die nicht umgelautete form
laste ist mehr niederdeutsch, konnte sich aber um so eher auch in
Mitteldeutschland erhalten, da hier ober- und niederdeutsche for-
men wechselten, last bezeichnet was das weib trägt, das kind,
demnach der gurt der laste, den leib des weibes.
11. mit des geistes düste] diist, stf. gehört abermals zu den
seltensten Wörtern. Ein femininum dust vermag ich nirgends nach-
zuweisen, dagegen haben norddeutsche mundarten ein masc. dust,;
welches dunst, staub bedeutet. Im altnord. und ags. wird dust,i
pulvis, als neutrum angegeben C^iörn und BosworthJ , Graff V,\
232 giebt dost, mist, coenum, stercus, ohne genus C^an erwäge da-
bei, dass mist im altnord. luft, dunst bedeutet und auch die formen]
I ERLÄUTERUNGEN. 359
!
bnist = briinst, vernust = vernunst C^gl. 260^ 18. 435, 7.J sind in
,j[.j anschlay zu bringen), mit des geistes düste wird also aus dr liehen:
A r.wit dem hauche des geistes. Im schwedischen bedeutet diist (a^f-
nord. dj'st, g. n. equestre certamen, quod pulverulentos faciat) g. m.
incussus, ex corpore quodam molli vel farto, dazu: wäga ea dust,
coufligendi periculiim iäcere.
13. sin gerüste] der leib Christi ist gemeint.
14. von des lustes lüstej durch die lust an der tust, lust,
iustes, und last, lüste, finden sich; das schwanken des geschlechtes
erklärt sichy weil die goth. form lustus lautet; in der dritten de-
clination Cder ii- classe) haben aber männliche und weibliche sub~
stantive durchaus die gleichen endungen. Mittelhochdeutsch folgen
diese Wörter (wenn sie nicht anomal sind) der i-classe C^er 2ten
declination) , da nur im Singular die geschlechter geschieden sind;
oder wäre lust stf. hier = verlust?
15. truht] truht, stm., stf. bedeutet: schaar , turba, aber auch
hausgenossenschaft ) familia; hier lernen wir, dass, gleich wie
künne das geschle chty und einen aus dem geschlechte
QGüdrun X. ^^^ 4.Jy diet, das volk und einen aus dem volke C^gl.
319^ 5J, bedeutet, truht auch einen aus der familie bezeichnen
kann; hier nämlich ist Christus gemeint.
316, 9. ir liülie;j pfiitj pfät (= pfalit: pactum) gesetz, Übereinkunft,
j^ recht.
817, 1. eins Wunsches bitten] bitten des reimes halb, der klingend
sein mussy satt biten; eben so sitten für siten. Über wünsch vgl.
man 140, 6. 313, 10. 349, 6.
2. lieplich gern] in liebendem verlangen sein.
3 — 5. der minnen stern ir beider herze einander offen wern
üf al ir tat] der stern der liebe öffne ihre herzen einander zu aller
that Cder liebe), stern — offen wern halte ich für acc. cum inf.
. von gern abhängig. Es verhält sich mit diesem satze grade wie
mit dem Gramm. IV. 119 angeführten: ich wünsch den triuwelösen
ir valschei iimbevahen wib und man versmähen; denn ivie es hier
darauf ankommt, ob man versmahen als intransitiv Qvas es mei-
stens ist), oder als transitiv (= versmaehen) annimmt, so in un-
serm satze, ob man stern für den acc. sing, oder für den nom.
plur. hält; im letzten falle wäre in beiden sätzen daj ausgelassen,
welche conjunction in solchen fügungen allerdings wegfallen darf.
9. swer liebe üf habeche vüert, üf swalwen zagel] die liebe
auf dem habicht und dem schwänze der schwalbe führen muss aus-
sagen, in der liebe unzuverlässig sein. Es scheint sprichwört-
licher ausdruck, obgleich Eiselein nichts hiezu gehöriges bietet;
Schmeller dagegen führt an III, 535. schwälblen , mendaciolo rem
adspergere.
11 — 13. vi! maneger zucker rifet der doch mit seneve slifetj
mancher zucker ist rauh C^r atzet), der doch mit senf gleitet.
i
360 ERLÄÜTEIIUNGEN.
rifen reif, riffeu) ist neben form zu raufen j zu ihm gehört riffeln
wie zu raufen rupfen, senef, seneves, stm., sinapis.
318^ 3 — 4. der minnen druo der si jzehant üf siner wise gruo3 druo.
stm. Oiach Ziemann als nur im plural vorkommend mit unrecht
angegeben) frucht. Georg 4040. Da ftegen hat körn unde win an
der bluot vil kranken schin, und ist doch von solher art da| nie niht
so guot wart, da| ü:j der erden springet unt gein der lüfte dringet:
von der blüete werdent druo: die wil ich iu nennen nuo, si bernt
bröt unde win. — gruo, adj. gewachsen , vgl. das ags. grövan,
lüachsen , grünen; altnord. gröa, wachsen, schwed. gro, dän. groe,
holl. groejen, wachsen; groei, wachsthum, groeizam, fruchtbar,
wachsend. Verwandt ist grüene, d. i. gruo-n-i.
5. der ist ein dietj der ist ein gemeiner mensch, diet wird wie
truht und künne C^gl. 315^ tb.) auch zur bezeichnung des einzelnen
gebraucht, künne und truht in gutem, diet in verächtlichem sinne,
weil auch dem sammelwort diet das verächtliche, wenn auch erst
in späterer zeit, anhängt.
9. der sprenze] spranz, stm. der geck; von gleicher bedeutung
ist sprenzelaer, sprenzeJ, sprenzinc, u. s. w. spranz, abstract,
geckerei, vgl. v. 15.
13. der hoene krenzel] den kränz des Hohnes, den Hohn, vi
V. 6. Worte spise = wort, herzen swenzel = herze.
13. in sines herzen swenzel] in dem ende seines herzens = in
seinem herzen. Über swanz, swenzel v>gl. man 134^ 17. 887, 6.
319, 1. Minnen schilt vüeren] vgl. 108^ 8.
2. den twalm] twalm Qihd. qualm), dunst, betäubung , Schlum-
mer; vgl. ML. 9, 4. 12, 4. ML. 25, 2.
6. kein stich darf er niht rüeren] d. h. er darf nicht stechen,
nicht kämpfen, kein = keinen.
7. Schildes boum] das holz des Schildes, der schild selbst.
8. wandeis soum] = wandel, fehler, vergehen; eigentlich:
last des fehlers. Vgl. KL. 17, 3.
9. valscher troum] falsche Vorstellung, wenn nicht valscher
toum zu lesen ist; doch vgl. 49, 18.
320, 2. geliden] = geliten, niederdeutsche form.
3. wie wil er smiden der süe^e kraft] wie will er der süsse
kraft hervorbringen? vgl. amt smiden, 430, 8.
8 — 10. sin eren seim, ob er sich mischet zuo des wandeis
veim, ja trage diu wort] seiner ehre honig , wenn er sich mit dem
schäume der fehlbarkeit vermischet, trage den tadel.
11. körn von talken] vgl. talken körn, 155_, 1.
12. in mlnes ougen valken] doch wohl: in meinem scharf-
sehenden äuge, und nicht: im stern meines auges. Süddeutsche
mundarten haben ztvar ein adj. falch, rothgelb, braun, verschieden
von falb (wenn nichtj vielmehr ein Übergang des w in h (falher =
falwer) anzunehmen ist; davon falch, swm., erdbraunes pferd.
Vgl. Schmeller J, 523. so könnte nun valke den braunen stern,
ERLÄUTERUNGEN. 361
dann üöerhattpt den stern des auges bedeuten; allein da ich noch
nirgends ein valke = augenstern gefunden habe, so ziehe ich die
erstere erklärung bei weitem vor, zumal da Frauenlob kühne aus-
^\ drücke liebt. Man vgl. sjunes valken, 169, 7. und sinnes arn,
172^ 14.
16. iu drin] euch dreien, nämlich dem der nie bitteres erfuhr,
dem, der nie aus der heimat kam, dem splitterrichter.
821, 4. ir Sinnes wirze jesen] wirz, stf. aroma. jesen, gähren, vgl.
164, 2. 433^ 7. 133, 6.
7. so großen klaftj so grossen drang, so grosses ger Husch.
klaft stm. verhält sich zum alten klaf ßn anaklaf, Impetus) wie saft
•i.u saf. Vergleiche auch das ahd. klafod, strepitus, Stridor, Graff,
IV. .^55. Gebräuchlicher ist klapf.
9. meisterschaft si dar gebogen] Meisterschaft sei dahin C^iit
uHnd und regen) verglichen. Wollte man das handschriftliche si
des gebogen behalten, so könnte der sinn nur sein meisterschaft
sei desshalb demiithig, wie mich dünkt hier unpassend , da von der
demuth überall gar nicht die rede ist. Wie biegen hier braucht
Frauenlob 154, 12. leinen ^ auch ziehen und spinnen wird ähnlich
gebraucht. Vgl. 154, 5.
12. voldie:jen] zu ende rauschen, weil die Weisheit als quell
gedacht wird, vgl. 13. ir vlie:jen.
17. wibt] weben, stv., machen, hervorbringen.
822, 8 — 10. dan endes ganc gen werdekeit gaeb sinen esten scliranc
üf lop gekleit] schranc geben, einschränken; üf lop gekleit gehört
zu sinen esten und dieses bezieht sich auf s wacher anevanc, v. 6.
12. mit swacheni afterlenge] mit schwachem fortgange, after-
lenge, stn. das hinausreichen über etwas.
14. swach an, guot nach gehenge] gehenge, stf., Zustimmung,
nachgebung , gewährung , ist hier sowohl mit nach als auch mit an
zu verbinden , so dass angehenge den beginn, die gewährung zu
anfange, nachgehenge den fortgang , die gewährung im verlaufe
' bezeichnet.
15. in got sich zert] sich zern, sich erhalten, bestehen. Statt
in got möchte ich lieber lesen in guot, d. h. rühmlich.
323, 9. vleisches sarcj fleisches hülle = fleisch.
324, 4. pfaewen] als pfau behandeln.
6 — 9, Swer mit sin selbes kanne sins lobes brunnen schepfet
u$ der Schanden strü|, im selbe schenket argen tranc vür grü|] wer
seines lobes trank schöpft aus dem sumpfe der Schande, der schen-
ket ihm selbst argen trank statt waizenbieres. stru$, stm. gebüsch,
scheint hier sumpfgesträuch, sumpf, zu bedeuten, vgl. strut, struot
bei Schmeller, und das englische to strut, starren, strotzen. Doch
bezeichnet strü| vielleicht auch das geräusch das das hervorquellen
des Wassers erzeugt C^gl. v. 16. schänden bechelin). argen tranc vür
gru| schenken findet seine erklärung bei Schmeller II, 120. der
unter greiiTsing, waizenbier ^ aus Heda de Episcopis Utraject. p. 95
362 ERLÄUTERUNGEN.
ad 998 anführt: fermentatae cerevisiae quod vulgo grutt, gruit v«
catiirj ferner: gTU|:jinc, celia, ex succo tritici per artem confecni
potio Cffl. o. 149J; endlich aus Canisii lectt. antiq. I. p. 405 „gre
cingarii fortioris^* ein getränk, welches dem persischen gesandten an
Karls des grossen hofe sehr ivohl geschmeckt habe. Für uns be-
sonders wichtig ist das holländische gruit griitt (TZ. i. grut) weil
diess genau unser gru:j ist, als dessen ableitungen grf^^jmc und der
romanisirte grecingarius Ceigentlich der den greciog bereitet, aus-
schenkt?) zu betrachten sind.
10 — 11. glich stseter schin diu schände in umbe spennetj der
reim schin (schiene, lamella) : sin ist auffallend; schin weiss ich
nicht zu deuten.
335, 8. ir galm] ihren ruf.
9. vreudeu salm] freuden psalm.
13. swer sin hat übergaere] wer davon überßüssend hat. Zu
ga;re (t?o« jesen) vgl. man gsebe von geben, genaeme von nemen,
bequseme von komen u. s. tv.
F. Würgendr o\\el.
Dieser ton zeigt mannigfaltige abtveichungen in seinem bau. Die
älteste gestalt hat uns ohne ziveifel die Strophe 346 aufbewahrt; spä-
ter tritt in dem abgesange erst entschiedene theilung der langzeile
durch männliche cäsur und dann noch strengere Scheidung in zwei
hälften durch reim ein. Alle Strophen, die in jüngeren handschriften
uns erhalten sind, haben bald die erste bald die zweite abänderung.
Die erstere rührt vielleicht vom dichter selbst her, schwerlich die
zweite, welche immer mehr um sich greift je jünger die handschriften
sind. Ich habe überall mit ausnähme von str. 346 die halbzeilen ab-
gesetzt, auch wo kein reim vorhanden, tveil die gereimten halbzeilen
bei weitem die mehrzahl bilden.
336, 6. apoteca]) apotheke, arzenei^ balsamine, sind bezeichnungen
der Maria. Man sehe Grimm zu Kuonr. v. Wurzburg goldne
schmiede, vorrede s. XLIII, XLV, und das gedieht selbst, v. 1313.
8. iibervieret] mehr als genug festgegründet, geordnet, ge-
schmückt, vgl. vieren, 356^ 19.
9. swer dich — ruofet an] bezieht sich auf v. 3.
10. wan dir der nardns durch den flör gesmieret] so, glaube
ich, schrieb Frauenlob hier mit bezug auf gold. schmiede 1314
— 1333. du apoteke wünneclich, der tugent arömätwürze dich ge-
blüemet hant in manger wis. du mirtelboum dj paradis , mit frühte
wol gezieret, dir lachet unde smieret vil manger stüden flore. dir
kan diu mandragöre wol drsehen under diner tür. schöne ü| ir aste
gän her vür rauo:j dir diu nardespicke.
15. zwen unde sibenzic namen hoch | bezieht sich wohl auf die
zwo und siebenzig sprachen, die es in der weit geben soll. Vgl.
zu 346, 13.
ERLÄUTERUNGEN. 363
887, 6. wehsei nimt] welisel nemen, wehseln tvird von den thieren
des tvaldes gebraucht.
338, 11. entseteii wir du wierest nie] lobten wir dich nicht, du wärest
ungelobt, Dass man diese worte nicht verstand ^ betveist E, welche
giebt: du waerest w^orden nie, dass man anstoss daran nahm, geht
aus P hervor: unt waer wir din hie worden nie.
389, 1. Sibillen spräche rlchet] die Weissagung der Sibylle gewinnt
ansehen, geltung. richet führe ich auf riehen, reich zurück, wel-
ches verbum nach Graff 11^ 387 meist nur in der Zusammensetzung
garichan sich findet; es bedeutet obtinere. — spräche in der bedeu-
tung von spruch kann ich nicht weiter nachweisen. Soll man lesen:
Sibillen spruch gerichet?
6. Frauenlob schrieb wohl an eren si verzagent.
13 — 16. Vgl. iwein 5 — 16.
81. mit swachem sazj saz, stm. der vertrag ztvischen zweien,
die sühne y Verordnung , preis einer waare. vgl. 380, 10.
330, 12. da^ er im swert] dass er ihm beschwerlich fällt, swert für
swirt isi niederdeutsche form.
19. nach tode enhäst du zuoversiht] du hast keine hoffnung Cf^uf
ruhm?J nach dem tode.
88. din verdiente:^ wort] dein verdientes urtheil.
331, 19. mit vemunst] da ihr doch Vernunft habty d. h. da ihr doch
das vermögen habt zu begreifen y was man euch lehrt.
338, 8. reht und unreht zespalten] recht von unrecht unterscheiden,
beide trennen.
9 — 10. solch leit sol leiten reht; unt swä man da$ niht tuot,
kein zwivel sol die rede niht beschälten] leit = leite, stf. leitung,
oder steht leit = geleite, wie rihte = gerihte (^65, 10.>. Vgl. Wal-
thers : diu zwei enhabent geleites niht , diu driu enwerden e gesunt.
— swä man da:j niht tuot, wo man das recht nicht schützt, da
sol kein zwivel die rede niht beschälten, da soll kein zweifei C^b
man das recht wirklich nicht schütze) die rede, den tadel darüber,
nicht fortstossen, ableiten.
16. ze solher maje] nämlich sich überall hin verbreitend.
swar man| schart] wohin man es auch anhäuft.
333, 1. horden] bewahren, aufrecht erhalten, schützen.
7. 8. grüe:jic, kumberbüe;jic sin] = grüe^en, den kumber büe:|en.
16. der ie] = da$ er ie.
17. den boesen stiuren] den bösen ausrüsten, versehen, be-
schenken.
88. in Witzen versniten sin] des Verstandes beraubt, im ver-
stände verletzt sein. i
334, 4. afterhuote] rückhalt.
8. ringen] geringe werden.
15. körnen] mit körnern füttern. l**
335, 8. ir bein diu habent die muchenj müche, swf. muss eine krank-
heil der füsse der thiere bezeichnen, ich vermuthe dieselbe, die jetzt
mk ERLÄUTERUNGEN.
spath genannt wird. Stalder hat mücher, kir sehen, die zusammen-
gewachsen sind; muchelaifsen, geschwür an den händen; Hans
Sachs nennt eine krankheit den meucliler C^arrenschneidenJ. Kalt-
schmidt giebty wahrscheinlich aus Schmids schwäb. Idiot, machen,
inucliern, wuchern, sich vergrössern ; miiche, die Vielheit, zunähme,
ags. muha, muga, acervus, altnord. mögr, mügi, acervus. Gehört
hieher auch much, schimmel, f'äulniss, mucher, m. schlämm; Stal-
der s manchen, heimlich thun? etc. Vgl. auch Schmeller II. 544,
545, 546, 549 (vermucken verkrüppeln^ ; Gr äff unter farmuchan , he-
betare, suffocare.
4. kiichen] keuchen, hauchen, sich abmühen.
10. vür die stoIen] zum nutzen der pfaffheit?
12. valsch] stm. f'älschung, betrug.
18. scharn] = sich scharn.
81. da| alter] das altar , hier = geistlicher stand.
336, 3. künc Karl dem riche und ouch dem stuole hat gegeben diu
swert] Von Karl dem grossen kann diess wohl nur gesagt werden,
indem man ihn als den ordner des weströmischen reiches betrachtet.
Hiernach geht auch die geistliche macht vom kaiser aus. Biese
ansieht war nicht die im mittelalter herrschende. Grade umgekehrt
heisst es im schwäbischen landreeht I. Sit nu got des frides fürste
heilet, so lie;j er zwei swert hie üf erderiche, dö er ze himel fuor,
ze schirme der kristenheit. diu lech got Sant Peter beidiu, da^ eine
mit geistlichem gerihte, unde da^ ander mit wereltlichem gerihte.
Da:j wereltliche swert des gerihtes, da:j lihet der pabst dem keiser w.
s. IV. Die bestimmungen über acht und bann werden dann auf Con-
stantin und Sylvester zurückgeführt. Die mitte zwischen beiden,
unserm dichter und dem Schwabenspiegel , hält der Sachsenspiegel,
wo es I, 1. lautet: Tvei swert let got in ertrike to bescermene de
kristenheit. Deme pavese is gesät dat geistlike, deme keisere dät
wertLke. Dagegen erwähnt er in der vorrede Constantins und Karls,
nicht des pabstes, als gesetzgeber.
4. iur leide^ kalten muo^ ich klaffen] euer leides schreien (be-
haupten, es sei anders) muss ich sehr rügen, schelten.
10. blat] blattenträger, geistlicher. Im geiste dieser frage:
„schicket sich, da:j schilt unt sper dich drücket?" handelte einst
Richard Löwenherz , der einen allzu kriegerischen erzbischof ein-
thürmte und auf das mit drohungen verbundene drängen des pabstes,
seinen geliebten söhn frei zu geben, antwortete, die rüstung
dem pabste zusendend: „siehe zu, ob diess deines sohnes kleid ist?'^
18. verschalt] = verschaltet, Verstössen, zerstossen.
337, 4. des stuoles wolf] der räuberische pabst, ohne zweifei ist
Johann XXII. gemeint.
18 — 20. diu miete hat verstoln ir ordenlichiu cresmen kleit, si
sprenget ir gewant] der unrechte gewinn hat nach und nach ihre
standesmässigen , geweihten kleider entfernt und ihr gewand gecken-
haft gemacht, cresmen kleit, kleider des chrisams weiss ich nur
ERLÄUTERUNGEN. 365
durch geweihte kleider itu deuten; zu sprenzen vgl. man 48^ 18.
318^ 9.
338, 2. ze Rome ist conterfie] conterfie, stf., ist wohl neben form zu
conterleit, ciinterfeit, nachbilde falschheit, betrug, tind entspricht
unserm conterfei in der form wenn auch nicht in der bedeutung.
4. wil oucli in storie] will auch in der schaar sein.
19. wisellös] führerlos, dagegen wiselos, ohne leitung, hülflos.
339, 3. sin segel an den topf gevlohten sint] topf scheint mir halb-
hochdeutsch für das niederdeutsche top, topmars, topmast; vollstän-
dig verhochdeutscht würde es zopf lauten. Doch vergleiche man
Schmeller unter topf, I, 451.
7. wie nü, her Himelpfetter] da der pabst angeredet wird,
folglich nicht Petrus gemeint sein kann, so muss Himelpeter als
missverständniss betrachtet werden, pfetter deute ich durch träger.
Schmeller I, 326. hat die pfetten , querbalken die den dachstuhl
tragen. Oder wäre an pfetter, patrimis zu denken, wenn nicht
etwa gar die bedeutung patrinus eine abgeleitete ist, und die bedeu-
tung träger, stütze auch diesem pfetter eigentlich gebührt. Endlich
könnte man auch an enpfetten entkleiden denken, und ein pfetten,
kleiden, annehmen; himelpfetter würde dann den bezeichnen , der
für den himmel kleidet. Gewagter scheint es mir pfetter auf pfat,
pfad zurückzuführen C^och erwege man pfede = pfade, 16, t.J,
wo dann himelpfetter himmelp fader , den den pfad zum himmel be-
reitenden, bedeuten würde.
8. des rehtes vetter] vetter = veter, vetere, patruus. der ver-
wandte, Vetter des rechtes hat aber die erste pflicht es zu schützen.
10. die waeren gerne setter] die wären gern mehr gesättigt.
18. dö er:j begienc] als er noch auf dem schiffe war, als er
selbst noch die kirche, die gemeinde leitete.
840, 3. schiin] = schuhen, schilwen, schielen.
5. min reht noch unverswenzet ist] swenzen, swanzen, sich
im tanz bewegen; drehen, unverswenzet, unver drehet, mit überge-
tragenem sinne. Glaubt man ändern zu müssen, so liegt unver-
screnzet (unverschrenzet) nahe genug.
9. mit vesten spiln] Man hat die wahl^ ob man spiln für den
dativ plur. halten will oder für den infinitiv C^as vesten für vestem
in diesem falle hat nichts auffallendes für den ausgang des Idten
und den beginn des Uten Jahrhunderts , wie von W. Grimm und
Hahn nachgewiesen ist); nimmt man spiln als infinitiv, so kann
man spiln entweder auf ahd. spilun, ludere oder auf ahd. spiljan,
terere, frangere zurückführen. — veste bedeutet dann entweder:
sicher, keiner täuschung ausgesetzt, oder: unabwendbar, con-
sequent.
10. wunder horden] wunder in menge hervorbringen.
16. da| er] der geistliche stand ist gemeint.
20. verschert sin reht] verschert wird wohl am besten = ver-
schertet genommen, vgl. Wigal. 10863.- diu triuwe ist verschertet
366 ERLÄUTERUNGEN.
und Parz. 141^ 4. sin triiiwe er nie verscherte. Vgl. auch Walther
4^ 19. sin glänz bleip unverschart. woraus zugleich folgt, dass
verscherten das präterit. auch verscharte bildete. Doch kann ver-
schert C^ie Wolframs verscherte) auch von verschern (aÄrf. scarjan,
scheeren, schneiden abgeleitet werden.
341, 3. so giudeclich] so verschwenderisch.
4. sich wider da| riche valsches ramen] valsches rämen, auf be-
trug denken; über das reflexive sich sehe man Gramm. IV. 35, 36.
sich rämen fehlt im verzeichniss daselbst.
10. wer des mordes veude] wer nach mord trachte, venden,
ags. fandjan, explorare , petere, tentare. Mit dem acc. findet sich
erfenden, Buockir Mosis v. 4343. ir sit in gebenten unze wir da:j
irfenden, übe da| war si, da| ter zuelfe da heime si. Das ags.
fandjan mit genitiv: Deut. S, 16. ne fanda thii thines godes. mit acc.
Caedmon 244^ 29. sidhdhan hie thone bryne fandedon, vgl. 145, 24.
ic ville fandigan nu mago Ebrea, wo mago freilich auch genitiv sein
kann. Das altsächs. fanden mit genitiv: that thii te hardo ni scalt
herran thines fandon , thines frohan. Wie mordes venden könnte es
auch heissen mordes rämen.
12. der meister zal] der grossen menge; der genitiv meister zal
ist von vil (v. W.) abhängig, starke declination der- adj. nach dem
artikel der, diu, da:j ist bei Frauenlob sehr selten.
14. e si bekämet an] ehe sie ankommt, ehe zum ausbrach sie
kommt, wir sagen noch: das feuer kommt an.
16. kom] == kam.
18. dringen] flechten, weben.
81. nu Iä| den vademen äne meil] nun verachte nicht die gerin-
gen, einzelnen.
22. vil stolzer Lude wie] Ludwig der Baier ist gemeint, der
bald nach seiner erwählung mit Johann XXII. die schlimmsten
händel bekam. Auf diese beziehen sich alle Sprüche von 335 — 343.
342^ 8. Vgl. Walther von der Vogelweide , Lachmanns ausgäbe s. 25,
11. und Offenbar. Joh. VIII, 10 — 13.
15. als da^ rieh begert] wie der kaiser will. vgl. aH. „si
zseme ze kinde wol dem riche".
16. da| waer ein vridelich urhap] das war ein anfang des
friedens.
17 — 18. Die bekannte satzvereinigung , nach welcher hier da|
swert sowohl zu vüeren als auch zu wirft gehören würde, anzu-
nehmen trug ich bedenken, weil da^ swert zu vüeren gezogen ob-
ject, zu wirft genommen subject wäre.
19. e| ist gesellen] = e^ sitzet. Hr. v. d. Hagen ändert ge-
se|:jen in gesetzet, wie mich dünkt, unnöthig.
21. si setzent künig uf, ab ame rieh] dieser vers , obgleich
nicht gegen die mittelhochdeutsche verskunst, hat für Frauenlob,
der die silben bereits zählt, etwas überladenes. Man wird daher
wohl zu lesen haben: si setzent üf, ab an dem rieh.
ERLÄUTERUNGEN. 367
843, 7. der pfaffen von dem stuole] die hohen geistlichen sind gemeint,
die zu Rom leben und die kirche regieren. Vgl. stuoles wolf, 337, 4.
9. imverschelt] unverdorben, eigentlich: der schale nicht be-
raubt. Vgl. ü;jschela, 148^ 16. und bescheln, 9^ 15.
10. si viirhtent, da;j ir hei:jeii gebe iht kuole] sie fürchten, dass
ihr einheizen etwa kühle erzeuge, kuole, niederdeutsch = mhd.
küele. ^^'
11 — 12. unt latent Siim^nie ir kuol erhitzen manecvalt] man
kann dieses kuol entweder als dem kuole in v. 10. identisch anneh-
men, oder an das niederdeutsche kule (kuole?) höhle denken, oder
auch koln lesen; das letzte scheint mir den Vorzug zu verdienen.
14 — 15. mit vrevellichen jagen legäten sint] d. i. legäten jagent
vrevelliche.
16. ir vülle tragen] ihren reichthum ertragen. Vgl. Herbort v.
105. von spise und von gewanden was diu vülle in sime liove.
844, 1. der spaehe'n spaehen] d. i. der .spaelie den spaelien.
4. sin art sich trennet] seine natürliche beschaff enheit C^ie
kälte) löst sich auf.
19. tougendinge] da tougenre dinge gegen das versmass wäre,
so habe ich ein componirtes tougendinc anzunehmen kein bedenken
getragen, vgl. tougenbuoch ML. 13, 6. *'
21. swer vregen gät] vregen, vregete, nebenform zu vrägeit|
vgl. Frommann zu Herbort v. 4368. Wahrscheinlich hängt vregen
mit dem ags. frignan (fregnan, frengan, fringan) zusammen, welches
durch n von frigan (fregan) abgeleitet ist und fando accipere bedeu-
tet. Auch dürfte vregen wie das abgeleitete frignan ursprünglich
stark conjugirt haben: friga, frag, fregun, frigansj aus dem plur.
praeter, wäre dann vrägfen abgeleitet. Vgl. Wackernagel im Wör-
terbuch zum lesebuche unter fragen, fregen, freginan.
845, 9. von kluogen geisten] gewöhnlicher von kluogen witzen.
13. da| mensche wirt in driu gelich] mensche in abstracto ist
' g. n. — in driu werden sich in drei theile scheiden, vgl. enein wer-
den. Die drei zum menschen gehörenden dinge sind aber: seele,
leib und gut.
16. ob e\ der licham hat beschert] beschern, zutheilen, theilen,
verleihen, geben, erlauben. Wir würden sagen: wenn es der leib
nicht gehindert hat, oder: verdient hat.
21. vert er] er, der mensch in concreto.
346. In den beiden stollen zeigt dieser spruch von allen andern die
abweichung , dass v. b — 6.^ und v. 11 — 12. noch nicht durch
männliche cäsur getrennt sind, sie mithin nur eine langzeile bil-
den; im abgesange dagegen ist der reim wie bei allen überarbeiteten
Sprüchen dieses tones durchgeführt. Die gestaltung der stollen, wie
sie hier erscheint, halte ich für die ursprüngliche.
10. gip wider] nämlich das mit unrecht erworbene gut.
13. Zwo unde sibenzic zungen sint] vgl. das Annoliet, v. 160.
her mit sinir gewalt gedeilti si so manigvalt in zungin sibenzog: s6
ERLÄUTERUNGEN.
steit i| in der werlti noch. Hier sind zwar nur 70 sprachen er-
wähnt,' aber man hat unstreitig zu lesen: in ziiogin zwo iind<
sibenzog". Vgl. noch das Troiigemundes liet ("FFacfc. leseb. 832_> wo
überall 72 lant genannt werden.
14. der sehszic sint verlorn] diejenigen Völker die den christ-
lichen glauben nicht haben.
347, 81. in des himelriches zesen] treffen wir hier auf dasselbe zesen,
dem wir bereits ML. 4^ 3. begegneten? Bei der Hätzlerin 1. 130,
132 finde ich gnäd, herre, in dinem zesen, tvo zesen = riebe. Also
himelricbes zesen = bimelricb; aber was bedeutet zesen eigentlich?
Noch muss erwähnt werden , dass ich die Strophen 23 — 26 bei
Hrn. V. d. Hagen (7/J, 366.^, weil ich sie für unächt halte, nicht
aufgenommen habe; sie gehören ohne zweifei einem späteren nach-
ahmer Frauenlobs an.
G. Neuer ton.
Dieser ton gehört wegen seiner anreime zu den künstlichsten
Frauenlobs und wird in dieser beziehung nur von der Tagweise über-
boten. Gleich diesem dürfte er zu den früheren tönen gehören , wie
man aus dem inhalte vieler Sprüche und aus manchen wortformen
schliessen darf.
348, 8. dri persön drilicb] In UFL. i, 21. reimte Frauenlob drilch ;
milch; hier drilich : mich, beides statthaft, letzterer reim aber
alterthümlicher.
9. genuogenj auch Wolfram verwendete bekanntlich diese form
statt der umgelauteten genüegen, z. b. Parzival 201, 22.
14. in disen jamers tam] in dieses elend, diese jammervolle weit. '
Die erde wird gleichsam als ein dämm gedacht, welcher den ström
des Jammers nicht abfluthen lässt? Vgl. Lohengrin, 1, 2/ 7, 2 — 7.
17. si leisten sin gebot] sie haben ihm folge geleistet, die himmel
nämlich, die zahm geworden sind, d. h. den menschen erreichbar
wurden.
349, 4. touwes sprengelj sprengel Qstm.^, heisst das instrument, des-
sen sich der priester bedient das loeihwasser umher zu sprengen.
5. du zuckersüe^e vin des himels klösen] du feine zuckersüsse
des himmels. die klosen des himeles, die verschlossnen räume des
himmels, d. i. der himmel selbst.
6. Wunsches wünsch] Vollkommenheit aller Vollkommenheit.
10. in dem sich mac solch kraft mit dir erkösen] sich erkösen
mit einem bedeutet eigentlich sich durch Unterredung mit einem er-
lustigen, vgl. UFIi. 3, 14. hier ist der sinn: in dem sich deine
kraft auf solche weise äussert.
11. Spiegel] vgl. FL. 12, 3. und, wie zu allen diesen bezeich-
nungen der Maria W. Grimms vorrede zur goldnen schmiede.
350 — 353. gehören, wenn sie überhaupt dem Frauenlob zuzutheilen
ERLÄUTERUNGEN. 369
sind, in seine früheste dichterzeit; abgesehen von aller Überarbei-
tung die sie ohne zweifei erlitten haben, machen sie schon die ge-
wiss nrsprünglichen reime vedächtig.
350, 3. dii Taldeor der künic stiiont] diese stelle ist verderbt; in der
ganzen geschichte Abrahams, wie die Genesis sie bietet , kommt kein
könig Taldeor vor; wäre etwa zu ändern: dii Codralmor der
'Mnic stuonf, oder da^ Codralmor den künic er sliioc? vgl. Genesis
14^ 1 — 17.
6. JKsouvveJ diese form des namens klingt deutscher als die an-
dere Ksäü (: nn), die gleichfalls gebräuchlich war, vgl. Gramm.
>/, 347.
7. iintrouwe ( : roiiwe)] diese niederdeutschen formen finden
sich sonst nirgends bei Frauenlob , vielmehr hat er überall die
hochdeutschen triuwe : riuwe. Will man nicht den Flamen Ksoiiwe
in anschlag bringen C^in Esinwe, was Hr. v. d. Hagen annimmt,
ist unmöglich) , so machen sie diese 3 stropfen verdächtig.
11. Gelboe] 1. Par. 10. 1. Reg. ^% 31.
17. in swajrj die anreime sind in dieser strophe sehr unvoll-
kommen , und wenn man auch swoer in ser ändert, so wird nichts
dadurch gewonnen, im gegentheil sehr eingebüsst, weil alsdann auch
mer : ser, d. h. v. 16. 7mt v. 17. reimte, was unstatthaft ist.
351, 2. da| lioubet wandelbaere] das fehlbare , verbrecherische haupt.
7. mit namen] in seiner früheren zeit braucht Frauenlob aller-
dings reime wie namen : kämen : schämen^ sie beruhen auf nord-
" deutscher sprechart,
11 — 12. Ich vermuthe: Wa| half Jonas, in visches munt da|
wart geborgen er gesiint. Doch ist: ii| visches munt geborn er etc.
keineswegs unrichtig.
358, 5. väder] niederdeutsche form, jedoch nur des reimes wegen mit a
geschrieben.
9. unbezaltec] unbezahlbar. Aus pari. prät. werden durch ec
so viel ich iveiss keine adjectiva gebildet, es sei denn, dass das
part. prät. die geltung eines adj. oder subst. bereits hatte, z. b.
imdertsenec. unbezRlt aber kenne ich nicht als adj.; von einem subst.
imbezalf kann noch weniger die rede sein.
10. zegader] niederdeutsches wort, eigentlich ze gader, hier
nur des reimes wegen gader, wie oben vader.
353 _ 360. Auch diese Strophen gehören nach Inhalt und reimbildung
in die früheste zeit des dichter s.
853, 1; so schöne] = sü schoene; abermals niederdeutsche form.
5. swere] niederdeutsch für swaere.
8. swanzen] sich tanzartig bewegen. Ich vermuthe auch: in
6ren vr6 statt in eren do.
13. heil liist berndiu] vgl. UFL. 3^ 11. — heilwin tragenden; hat
man wie dort heilwin, so hier heillust zu schreiben? heillust be-
■ zweifle ich, für heilwin spricht heilwAc C^iemannJ und heilvliei
KL. 15^ 11.
Fraucnlob. ^ ( 24
310 EKLÄÜTERUNGEN.
16. «am ein cngel znirl zweimal so hell wie ein engel.
17. ich glaube lip ist zu streichen und iiinbe sich zu schreiben
354^ 3 — 4. doch ich ir gliche nie gesach vür wsetlich anzeschouwenl
nie sah ich eine die wie sie für schön anzuschauen war, wenn
man nicht siis wajtlich oder so waetlich zu lesen hat.
5. durch die Eneas vloch von Tir so werden] eine kühne satz-
fügung. Da wenn auch Tyrius = Carthaginensis doch Carthago
niemals == Tjrus ist, so muss man von Tir so Averden auf durch
die beziehen, propter quam ex Tyio (oriundam) nobilem Eneas fugit.
9. Terramajre] bei Wolfram Terramer; auch hier war viel-
leicht nach niederdeutscher sprachweise were : ahtbere : Terramere
zu schreiben geivesen. Terrameres tochter hiess Arabel, und nach
der taufe Gjburg.
355, 3. in ir stiur gegeben], in ihre gewalt gegeben.
5. grö;j lop enblecketj grosses lob offenbar macht, höchlich lobt.
9. gelcetet] befestigt. — da durch (v. S.J steht adverbial: des-
halb, aus diesem gründe.
16. senfte^] = senfte de$.
356, 1. Ach heil] Mit unrecht änderte Hr. v. d. Hagen lieil in hei, da
auch heil als schmerzlicher ausruf der sorge verwendet wird, z.
b. Diut. L 410. Si schriwen: „jo heil!'' alle. Das heil wird gleich-
sam zur hülfe gerufen. Auch geweinet, wie Hr. v. d. Hagen für
das gedienet der handschrift setzte, ist unglücklich gewählt; aus
geweinet, wenn es überhaupt dem sinn zufolge stehn könnte, wäre
nie gedienet geworden, wogegen es recht wohl randglosse zu ge-
meinet gewesen und aus Unachtsamkeit in den text gekommen sein
kann. „Wie habe ich geliebt, wohin habe ich meine liebe gewendet,
wenn ff.
5. ToraloieJ Hr. v. d. Hagen vermuthet Aschaloiej etwa der
Aschalafus, Aschalofius bei Herbort? Übrigens nahm Frauenlob die-
sen und die folgenden namen: der von Zamercöne und Belidas von
Zicortir wohl aus Konrads Troj aner kriege ; zu Herborts dar Stel-
lung stimmen sie nicht.
18. haben rö] rö, niederdeutsch ^ aus rowe verkürzt wie mhd.
ruo aus ruowe.
13. dicke hö] ich vermuthe dicke unhö ; ihr lohnt ihnen geringe.
16. wip, wis mit zühten] die freundliche anrede wip, an die
geliebte gerichtet, scheint mir hier unstatthaft, da wip in solchem
falle nie ohne beiwort gebraucht wird; ich glaube demnach Frauen-
lob schrieb: blibt wis mit zühten. so dass die rede noch an die v.
14. angeredeten edelen vrouwen gerichtet ist.
357, 2. min lange^ karmen] karmen gehört vorzugsweise norddeutsch-
land an, und bedeutet: klagen, sich härmen; verswunden braucht
der dichter um auszudrücken, dass sein karmen jetzt zwar vor-
über sei, aber auch nie eine Wirkung gehabt habe.
3. unt gap] gap ist auf das folgende si, nicht auf karmen be-
zogen.
ERLÄUTERUNGEN. 371
4. verharnien] durch härm zu gründe gehn.
5. vergenclich leit] nicht was wir jetzt ,, vergängliches leid*^'
nennen, sondern vergebliches leid, ein schmerz der fruchtlos er-
tragen ward, weil das verlangen, die neigung sich vergangen, fal-
sches ziel genommen hatte. Vgl. Tristan 11756. er gerte wider
siner ger, er wolte dar unt Avolte dauj der vergangene man
versiiolit e:j in dem stricke.
6. dei$ brogt] dass es sich stolz fühlt; vgl. ML. 29^ 6. 312_, 20.
8. mangel] eine stelle, aus der man entnehmen kann, dass
Frauenlob in seiner früheren zeit dürftig war; seine spätem Sprü-
che deuten auf mangel nirgends hin, woraus folgt y dass er mit der
zeit in ziemlich behagliche umstände gekommen sein mag, weil
sonst seine gedichte solcher klagen nicht ermangeln würden.
9. min vreiide miio| verlernen] meine freude muss aufhören
freude zu sein, erlerzen , erfreuen, findet sich in Nithartes gevraj^e
7, 12. sin miiot sol er erlerzen, scherzen dii mit die naht. Auf lerz,
sinister scheint mir dieses verlerzen nicht wohl zurückzuführen.
17. ein sterben git verlornen strit hän] ich weiss nicht, ob ich
die lesart der handschrift: ein stern denn sus git etc. im sinne des
dichter s berichtigt habe; man könnte auch lesen unstaete git oder
unstate git verlornen ff.; doch scheint mir ein sterben den buch-
staben der handschrift mehr zu entsprechen , auch desshalb schick-
licher zu sein, iveil sich der dichter mit Gurzegrtn vergleicht , von
dem es in Wolframs Titurel iX, 4. heisst: sin vater der hie^ Giir-
zegrin: der lac tot durch Schoy de la kurte. Nimmt man ein sterben
an, so ist verlornen strit hän subject, object werden diese worte,
wenn man unstsete oder unstate vorzieht
358. Diese Strophe zeigt wieder eine menge niederdeutscher reime:
drade : genäde : spade; mcre : sere : lere (Isere) u. s. w.
5. so spät] nach so langem ausharren.
7. so gerehte] so gerecht, so passend, willkommen.
10. nein, ich enkan] nämlich: ihr einen schimpf anthun.
13. min kan ich waerlich oder mer, dan wie si wil] die negation,
die in diesem satze fehlt, liegt in min, d. h. min kan steht für min
enkan, wie aus dem folgenden dan deutlich wird ; oder ist gebraucht
um den gegensatz min — mer herauszuheben , und beide ivörter noch
enger zu verbinden als diess durch noch der fall sein würde.
16. Leniatänis] Am einfachsten wäre dieser ohne zweifei ent-
stellte name hergestellt, wenn man Leviatanes lesen dürfte; allein
von Leviathan kann hier wohl keine rede sein, und ich stimme
'■«um Vorschlag des Hrn. v. d. Hagen: unt Flegitänis zu lesen; die
stelle scheint sich auf die vergebliche mühe und anstrengung
tfdes Flegitänis zu beziehen, tvovon im Wartb. kriege str. 71 — 76.
die rede ist. Über Flegitänis vgl. man auch Görres vorrede zum
i'IiOhengrin.
359, 6. Gämurette (: Latrisette : gewette)] Die eigennamen sind dem
deutschen Cnieder deutschen) gewette, stn., vergehen kleinerer art,
312 eiiläijtb:rlingkn.
gefüye gemacht. — Die genannten helden sind aus Parzival, Wil-
lehalm etc, bekannt.
10. e:j ist hie] e^ was hie?
360, 4. mir wser vreiide vuaden] diese redensart entstand wohl au^
der oft gebrauchten Verbindung vreiideii vunt?
14. sunder klpj ohne Widersetzlichkeit.
15. schripl schriben bedeutet nicht bloss schreiben^ sondern
auch zählen, erzählen y kund thun, erklären. Besonders gern ivird.
schriben von dem kund thun dessen gebraucht, was unerwartet
kommt, für ein wunder gehalten wird. Zu den von Ziemann im
Wörterbuche verzeichneten stellen ist Gudrun 57, 4. durch diz
starke msere mühte man e^ vür ein wunder schriben hinzuzufügen.
16. Amfortas an dem zil} der von seinem leiden befreite Am-
fortas. Da Frauenlob den genitiv Amfortiises (^358^ 15.^ bildet, so
muss er Amfortas gesprochen haben.
361, 5. dich niUt sol mit abgotten] beflecke dich nicht mit abgöttern.
sol, stn., bedeutet volutabrum, kothlache , davon soln piochdeutsch
süln), sulwen und solgen Oihd. solagon). — abgotten : krotten des
reimes wegen.
6. da$ vire] die feier.
16. riwe unde biht diu machet Ia:j] la:j, adj. hier nicht: träge,
lässig, sondern: frei, ledig. Vgl. Hätzlerin 1. Z, 30. mach uns
diser sorgen la:j, I. 49^ 10. Wunsches werden la:j. In unserer stelle
ist der genitiv sünden hinzuzudenken.
17. den brucli unt den spot mit witze brechen] durch verstand
die Übertretung und den spott C^ie Verspottung^) vernichten, auf-
heben.
362, 2. diu zehen gebot diu sult ir ebene niesen] Da sli:jen, v. i, und
enspri^en, v. 4, keinen passenden sinn geben, und die reime slle^en
: wi:j:jen : spie:jen im mhd, unerträglich sind C^ieder deutsch wären
sleten : weten : spreten weniger bedenklich) , so musste in v. 2. zu
helfen versucht werden, niesen wird zwar in der regel nur von
gutem, freuden, der speise und des trankes gebraucht ; allein das
subst. nie$ KL. 15^ 12. genie| 155, 15. zeigt, dass niesen auch in
weiterer bedeutung gebraucht werden durfte , und stellen ivie Ötfrid
I. 17, 64. gihortun ungerno tha| wir nu nia^en gerno^ Wackern. 333,
31. wir nu^:jen vroliche da| laut; ebenda 891, 24. diu sele niu:jet
alle creatüren in got unt got in allen creatiiren ff. beweisen auch
seine anderweitige Verwendung.
9. wuochers zimmer] zimmer bedeutet sto/f, materie, im weite-
sten sinne; dann holz zu gebäuden; dann gebäude; endlich die er-
richtung , Zubereitung.
10. daj merket niuwe] Ich vermuthe der dichter schrieb: da|
merket nouwe und brauchte demnach auch v. 5. die mehr nieder-
deutsche form trouwe; doch wollte ich nicht trouwe ; nouwe gegen
die handschrift setzen, da niuwe allenfalls durch: „aufs neue,
mit neuer kraft^^ gedeutet werden darf.
ERLÄUTERUNGEN. 813
363, 2. au alle graete] ohne alle Unebenheiten ^ ohne alle stacheln.
Wenn yott zart, süe| au alle graete genannt ivird, so bedeutet diess:
durch und durch zart, guty so dass nichts in ihm ist, was ver-
letzen könnte.
9. sich zuo uns seigtel seigen = sigen machen, sich senken.
364, 1. Die siben spacren] die sieben Sphären sind die sieben kreise,
in denen die sieben planeten sich bewegen; ausser diesen nahm man
noch zwei Sphären an. In „Spera mundi cum tribus commentis nu-
per edifis, vz. Cicchi Esculani, Francisci Capuani de Manfredonia,
Jacobi Fabri Stapuleusis", Cap. I. heisst es: Sphaera autem duplici-
ter dividitur, secundum substantiara et secundum accldens. Secun-
dum substantiam in sphacras novem, scllicet sphaeram nonam, quae
t-primus motor sive primum mobile dicitur, et in sphaeram stellanim
fix.aruni, quae firmamentum nuncupatur, et in septem sphaeras Septem
planetarum. Die dabei befindliche Zeichnung zeigt in der erstell
Sphäre, der nächsten am mittel punkte , der erde, das zeichen des
vMondes; in der zweiten, das zeichen der Venus; in der dritten das
i^fseichen des Merkur; in der vierten das zeichen der Sonne; in der
fünften das zeichen des Mars; in der sechsten das zeichen des
Jupiter; in der siebenten das zeichen des Saturu; in der achten 24
fixsterne ; in der neunten die 12 zeichen des thierkreises.
5. ziisterne hei^jent wol ir vier iint zweinzic] Ich tveiss nicht,
^ ob ich das handschriftliche zuster' richtig in züsterne aufgelöst
>\habe; ziion bedeutet nach einer glosse, Diiit. I. 178, cunctare; sie
lautet: cunctaus zueondi, zfionti; züsterne sind demnach stellae
cunctantes, die nicht wandelnden sterne. Die zahl 24 stimmt zu
den 24 fixsternen der achten Sphäre, vgl. anmerk. zu 364, 1. Hätte
man aber die glosse zuönti als falsch zu verwerfen Om Sprach-
schatze Graffs finde ich sie nichtj, so kann man vielleicht zuosterne,
stellae motores, lesen, vorausgesetzt, dass zuo auf zAwjha C^gl.
das süddeutsche zauen, sich sputen, sich tummeln, eilen) zurück-
zuführen, wie ruo, ruowe auf niwcn; zawjan jedoch wird zu
zouwen oder bleibt zäwen.
6. in den ir louf hänt^ in denen, d. h. von denen eingeschlossen,
weil die sieben Sphären der planeten von der Sphäre der fixsterne
umschlossen sind.
7. ir ingu:j und ir üfzuc der arctetenl ingu:j oder ingn|? und
üfzue scheint influentia und attractio; arctete (artete) aber die an-
näherung zum polus arcticus.
8. ir pöIus und ir zelu man seitj hat man ir zal zu lesen ?
9. ir tabuleten] ihren stand auf der tafel, d. h. ihre berech-
nung, Verzeichnung'^
10. an dem modeml So wohl das geschleckt als auch die be-
deutung von modern ist mir dunkel; ist modern ein sttn., stn. oder
swm. Cin ivelchem falle modemen gelesen werden müssle); ist modern
oder mödem zu schreiben'^ Zur erklärung dieses Wortes kann ich
nur beibringen: 1) mödung (moedungV) der Standort beim kegelspiel ;
814 ERLÄÜTERUNGEIV.
Schmeller IJ, 553. 2> das ags. mjdlias Oiw pliirj bouuds, limits,
finesj Bosworth. 3^ altnord. mid Onjd?) «. locus collineatus,

stabiilum, medium; das verbiim at mida (mjda?) bedeutet 1) collincare,
2) movere. Demnach könnte modern den Standort, die art der beive-
gung der gestirne bedeuten. Ein verwandtes ivort findet sich bei
der llätzlerin II. 63^ 33. Diu kraft nach diuem willen wendt die
himel und die dement, der hflechst uns etlicli sterren sendt, dar nach
die andern alle umb gent, die man die siben planeten nennt, der jeder
sinen louf vollendt in siner model reifen.
365, 1. Ste, schowe da^ winkelme^] Meine änderung ist zwar etwas
stark,' doch ste schon diu winkelma:j, was näher lag, giebt keinen
rechten sinn. Von stan lautet der imperativ zwar meist staut; doch
da sich auch sta findet (Stä bi, Iti mich den wint an waejen, MS. I,
15.), so tvird für Frauenlob auch ivohl ste erlaubt sein.
3. der quädran] der quadrant.
15. ir me;|;jen lit gar ane dorn] ihr messen ist f'ehllos ? leicht ?
366, 6. an siben nuo erzeigen! dieses nuo scheint mir etwas kahl,
und ich vermuthe , Frauenlob schrieb nuot oder miete j wa? nuot
(niiete) welches band, ivelchen zusammenschluss.
17. figtir der zal alln künsten weif ir sin] wifen, weif, ist mhd.
nicht iveiter bekannt; ahd. wifan, weif bedeutet involvere. Zu die-
sem verbum gehört ausser dem von Grimm Gramm. II, 13. ange-
führten goth. wäips, Corona, auch das RA. 941. verzeichnete baie-
risch-langobardische guifa, grenzmarkung, und weifen, die marken
feststellen.
367, Es ist zu bedauern, dass der Verfasser der abhandlung „über
die musik der m,innesinger^', die Hr. v. d. Hagen seiner grossen
ausgäbe sämmtlicher mhd. lieddichter beigab, auf dieses gedieht
Frauenlobs gar keine rücksicht genommen hat, obgleich es genau
den gegenständ behandelt , über den der Verfasser der genannten
abhandlung licht zu verbreiten suchte; vielleicht wurde er uns
haben sagen können, was es mit den „neunzig schlüsseln die sich
in den sechs stimmen beginnen''^ (v. l.y für eine bewandtniss habe,
5. der himele kerenj die bewegung der himmel, d. h. der him-
melskörper in den neun Sphären, von denen zu 364 gehandelt ivard.
Mit diesen neun Sphären hängen wohl auch die neun himmel der
nordischen mythologie zusammen , die genannt sind: 1) Vindblainn
Coder Heidthjrnir, Hreggmimir), 2) Andlangrhiininn , 3) Vidbläinn,
4) Vidfedhmi, 5) Hriödhr, 6) Hlyrni, 7) Gynr, 8) Vedhmimir, 9)
5?ikatyrnir, von dem es heisst hann er utan um alla heima — er um-
giebt alle weiten. Mit den neun himmeln der Perser und Araber
wird es dieselbe bewandtniss haben, und sicher sind auch die neun
Chöre der enget auf diese neun himmel der alten astronomen zu-
rückzuführen.
9. vollemuren] vollkommen aufbauen, errichten.
10. steige, vellel vgl. UFL. 18, 4.
ERLÄUTERUNGEN. 315
13. kuiist solt] yabe der kunst; doch kann man solt auch zu
wer ziehen und wer = wern annehmen.
368. Dieser spruch ist wohl ivider einen gegner, einen feindlichen
-' kunstgeflossen , gerichtet.
2. ein daesic Iiiiut] die handschrift giebt: das ist ein Imnt; da
man aber das pirseu nicht wohl einen hiind nennen kann, so muss
ein verderbniss vorliegen, daesic bedeutet dumm, träumerisch Cdö-
sig} und scheint mir gut dem werlichen liiinde in v. 3. entgegenge-
setzt; auch begreift man, wie aus dem seltenen daesic aus Unver-
stand das ist werden konnte. Die nachsetzting des artikels ein er-
gab sich dann von selbst.
6. lüppic] vergiftet.
9. da$ e^ nmo| werden snüppic] dass es fallen muss. snuppen,
fallen, straucheln, stossen, zurück schnappen, snüppic werden =
snuppen; verwandt ist snaben.
10, haet e| mit zisern ge\\en bonu unt kichern] die ziser- und
kichererbse gelten sonst für die gleiche gattung ; hier jedoch schei-
nen sie verschiedene erbsarten zu bezeichnen. Aber welche eigen-
schaft erlangt man durch den genuss von erbsen und bohnen? ettva
Schlauheit? der ausdruck scheint sprichwörtlich, vgl. in die erbi:jeu
' gän, Hätzlerin I. 89, 13.
11 — 12. trit ich durch schie:jen vürba:j nie, st^-it ich e:j klein al
üf dem le] trete ich um zu schiessen weiter hin C^äher hinziQ so
reisse ich es zu kleinen stücken aus einander auf dem hügel.
strite, strat, Straten, streten gehört zu den selteneren Wörtern.
Ziemann giebt nur die bedeutung „ fortstürmen^' an aber ohne beleg ;
allein dass diese bedeutung nicht die einzige, lehrt das ags.
strudan, welches spoliare, vastare, diripere bedeutet, aber freilich
schwach conjugirt wird. strudan verhält sich aber genau zu
streten, wie goth. trudan zu treten, lässt also für frühere zeit
starke conjugation vermuthen , ivelche vermuthung durch das pari,
praet. strudln Cstniden), dispersus, bei Lye bestätigt wird. Bos-
ivorth giebt als grundbedeutung von strudan an: to employ bodily
power or strength, und vergleicht ihm das griech. GTQarsviiv; näher
liegt ihm auf jeden fall das von Stalder verzeichnete strutten,
strüten, unaufhaltsam fortrennen. Man vgl. noch das Substantiv
strit, 53, 16. 415, 3. — al uf dem le, auf dem hügel, dem walle.
Die handschrift hat: als üf dem le, dem ich keinen sinn abzuge-
winnemveiss, ausser ich nehme als für alles, omnino. Diess scheint
mir aber zu hart, und da P sehr häufig al in als verderbt hat, so
wird auch hier die herstellung al für als gerechtfertigt sein.
16. gewerbe ich da im siniu lit] drehe ich ihm da seine glieder
zusammen (wie der waidmann dem erlegten wilde thutj. gewerben,
gewarbte, machen dass etwas gewirbet, d. h. sich zusammendrehet.
369, 1. zart angerj über unflectirte adjectiva vor Substantiven vgl.
man zu ML. 27^ 3.
5. gundel = begunde; die aphäresis des be im Präteritum
I
I
376 ERLÄUTERUNGEN.
begiinde (7«cA^ im präsens) kommt seit dem ende des IZten Jahr-
hunderts wie im 12ten nicht eben selten vor, und wird im Uten
jahrh. noch iveit häutiger gefunden.
14. von blceder jiigent alte vartj von theilnahmloser Jugend das
betragen des alters.
16 — 17. ir niäe^t ie ze, lume in bergenj ihr müsst euch in die
berge zurückziehen, ze rume niüe^eu, hinweg Guussen; nun bezeich-
net den für ein ding bestimmten räum, daher auch wohl der dativ
in bergen richtig ist und nicht mit dem acc. m berge vertauscht
werden darf. Der ausdruck ist übrigens elliptischy und man muss
ein verbumy etwa wichen suppliren; doch erwäge man auch ze rate
tiion eines C^ibJ.
370 — 371. Wahrscheinlich gehören diese beiden lobsprüche zusam-
men, und ich vermuthe , dass der name des gelobten in dem verlo-
renen ersten Stollen der strophe (137 IJ) enthalten war. Dass der
gefeierte niemand anders als könig Erich von Dänemark ist, der
von 1286 — 1319 herrschte , das unterliegt keinem zweifei; wahr-
scheinlich enthalten auch die worte erenricher werke O70, 7.} eine
anspielung auf den namen des gepriesenen : Frauenlob deutete viel-
leicht Erich durch Errich, ferenrichj altnordisch lautet jedoch der
name Eirikr. Ich glaube nicht zu irren, wenn ich das jähr 1311
als dasjenige annehme^ in welchem diese beiden sprüche gedichtet
wurden. Detmär sagt in seiner chronik von Lübeck zum jähre
1310.- In denie sulven järe do qucnien tu UibenK^e de kouing van
Denemarken iinde marcgreve Woldemär van Brandenborch, de vor-
evenden sie dar iimnie schellnge de se hadden , unde wart do gedege-
dinget, dat de koning scheide den niarcgreven uiaken des anderen
jares to riddere seif hunderste, der scheiden twintich sin vorsten
unde heren. De hof de wart beropen tö Rostocke; dar wart gröt
toret C^urittJ , mer dan en ganz jar uppe des koninges koste. Dann
fährt er fort beim jähr 1311/ Do quam to middensomere over de
koning van Denemarken mit siuer besten ridderscap; de bleveu vor
der stad to Rostok so lange, dat de marcgreve Woldemär, sin onu
nä quam mit sere veler herscap buten landen unde verne vergaderet.
Dar töch ök so vele andere vorsten, greven, vrier, riddere unde
guder lüde vor de stad, dat der gelik dar to lande er ny wart vor-
nomen. Dar weren up deme widen velde maket twe schone sale, be-
decket unde al unime becledet mit schönen wände unde almestich
umme rod. Des morgens, dö nialk hadde missen hört, de koning mit
den sinen tö velde töch. nä eme tö siner banner töch de milde un-
vorsagede (unverzagtej hertoge Woldemär van »leswik ; de hadde
dre hundert man mit gröten rossen, unde hadde tö sie ses andere
heren uppe sine kost, de mit em malk siner bannere tö samende
togen stoltliken bi deme koning. linder des quam de marcgreve mit
den sinen, alle mit gröteme schalle. Dar makede de koning ene
sulftwintigiste , vorsten unde hören, unde achtentich ander man tö
riddere. Malkeme hadde he vore fant des anderen dages van schar-
ERLÄUTERUNGEN. 377
lakeu maiitel, sortut unde rok, vodert mit grawen werke, dar tu
jualkeiue eu teldeae perd. Unde de hereii makeden do vort riddere
dat in eueme groteu kouingrike alsodaii eu schare riddere hadde
wol eil ere wesen. Unde wat dar in beider vorsten sale lioves
dreven wart, oc wat dar al spere broken worden twe dage umme,
unde wat dar andere grote dinge schuden , dat was in den landen ere
ni höret, ff.
370, 1. Ich wil des sinues lie florieren] lie (liewe^ stf. alles was
schatten yiebt^ die laitbe^ das dachy ays. hleö. Der etwas gesuchte
aiisdruck sinnes lie, die taube des Sinnes hat Franenlob wohl mit
bezuy auf Gotfrids von Strassburg Tristan 4671^ ivo dieser mit
he%uy auf Wolfram sagt: vindajre wilder maere, der msere wil-
(iensere, die mit den ketenen liegent unt stumpfe sinne triegent
die bernt uns mit dem stocke schate, niht mit dem grüenen linden
blate, mit zwigen noch mit esten ff. Vgl. auch 168^ 8 — 9. Der
künste stam mit sänge noch u:j in loubet. — Ur. v. d. Hagen hat lie
in liet geändert; sehr mit vnreclit.
6. so hoch mit sunnen do genumen] diese tiefverderbte stelle
ist schwer zu berichtigen , um so schwerer ^ je wenigere Wörter es
giebtf die auf blüemen : rüemen reimen. Ich kenne nur lüemea,
milde, weich sein, nachgeben; tiiemen, verherrlichen; güemen,
prahlen. Dennoch wage ich einen versuch; missglückt er, so finden
vielleicht andre besseres, und ich schlage vor: Sol jo'ch mit sänge
In dö getüemen? oder sol joch mit sinne ich e\ getüemen: — Wäre
jedoch z. 6. mit z. 5. zu verbinden , so könnte man lesen: ein lop,
, da^ hat sich also wit gebreitet, so hoch mit sinne ich:j wil getüemen.
Vielleicht verdient diese herstellung den Vorzug.
8. durchgrunthaftiger list] kunstj die auf den grund hindurch
zu dringen weiss.
10. wan e:j in biunde hat gar schon geleitet min triuwer muotj
biunde stf. ein grundstück , welches nur der eigenthümer benutzen
darf; es ist der ahnend, die alle benutzen dürfen, entgegengesetzt.
Vgl. Setzen hochzit 19. Henslin ü:j der biunde und ander sin guot
friunde. Das Wörterbuch des h. Gallus giebt clausura: piunte
(y\^ackernagel, leseb. 27, 23.) und Suchenwirt C*^benda 913, 28.)
lässt einen knaben sagen: herzen lieben freunt, ich hab weder velt
noch peunt durch ritterschaft nie übcrriten. — ein lop in biunde leiten
scheint auszudrücken: ein lop bevriden, d. h. es vor den angriffen
übelgesinnter schützen, biunde gehört zu büwan, vgl. das dänisaf^e
bönde , freier bauer. .'^
14 — 15. sin manlich tugent sunder schranz in küniclichen ercu
spranz.] abermals ein starkes verbum, welches ich ausser in dieser
stelle nicht nachzuweisen vermag, sprinze, spranz, sprunzen scheittt
glänzen, leuchten, durch färbe unterschieden sein, zu bedeuten;
vgl. sprinzeln, mit den äugen winken; sprinze, der blau gespren-
kelte bergfalke; sprenzen, adspergere, ornare. Offenbar ist sprmxea
aus sprJiea durch N erweitert, wie blinken aus blichen.
318 ERLÄUTERUNGEN.
373, 5. kraft muo| daj besouclien] kraft muss darnach trachten,
eigentlich: in iiersuchiing fuhren , prüfen. Vgl. ze besuochenne iro
divinitatein, bei Wackernagel im leseb. 147^ 31.
6. irn sult nilit diu gelübde erbieten] ihr sollt keine gelübde
thun j nämlich f euch eines dinges zu enthalten. Diese sitte war
unter den rittern ziemlich allgemein verbreitet, und sie musste
nothwendig j wenn das gelübde gehalten ivard , oft sehr unange-
nehme folgen haben für den der ein solches gelübde gethan hatte.
10 — 11. lät iiich niht ungewi^^en inuot beruochen schiht reiner
werke] geht nicht mit unklugheit an die vollbringung reiner y d. i.
tugendhafter werke, beruochen einen eines, einen mit etwas ver-
sehen, schiht ist der genitiv singularis.
374, 6. warhafter wajte] d. i. wahrhaft. Vgl. zühtic purpur, ML. 34, 4.
16 — 17. so wi:j;jet, da;j unedeliu ger unrate ir selben; niemen
pfliht tuot mej wissty dass unedles bestreben sich selbst übel beräth.
Die letzten worte niemen pfliht tuot me sind dunkel; besagen sie:
niemen tuot me dan pfliht, keiner thut mehr als seine pfticht? Vgl.
129, 17. kund ich ba^ Herman der Damen, könnte ich besser als Her-
mann der damen; oder ist niemens pfliht zu lesen? oder niemen C^at.J
pfliht tuot we?
375, 3. diu schäme ist niht nach der genuht] die schäm ist nichts,
keine ttigend, wenn man seiner begierde genug gethan an; vor der
schihte , vor der that ist schäm eine tugend.
11. die] über die statt diu vgl. man Hahns Grammatik s. 118.
hier wird die durch den reim verlangt.
17. da der Eren kör wol xam] da wo der r eigen der fr au
Ehre ivohl geziemend tvar. Auch kür für kör gäbe guten sinn,
doch schien mir die änderung unnöthig , da der ausdruck Eren kör
unserem dichter ganz angemessen ist. Vgl. 130, 1. kuni, Minnen
schüeler, dich wil fere in ir tanz.
376, 9. da| ist wol halp gescheiden] das ist wohl halb geordnet,
vollendet.
10. man hat gedinget] man hat gericht gehalten, als richter
entschieden.
377, 5. der tuot dich wol muotwillen] ich vermuthe: der toetet wol
muotwillen, oder noch besser: der dühet C^der diuwet, vgl. 400^ 5.>
wol muotwillen, der drückt wohl den muthivillen nieder.
10. mahtu muotwilln stillen] die Verkürzung muotwilln scheint
mir etwas hart, obwohl dergleichen nicht unerhört ist; schrieb
Frauenlob etwa muotlust stillen? Vgl. 382, 16.
11. crlich] herlich, sich als herren zeigend?
12. twinc in wider in] treib ihn zurück, beschränke ihn.
378, 9. wil man die warheit mesten] will man machen, dass die
Wahrheit gedeihe. Vgl. 116, 11.
15. so Zimt niht ba^] ba| scheint hier statt wol zu stehen, d. h.
im sinne des positives.
379, 7. nach ir geburt sl üf den adel erbei^en] sie, die p f äffen fürsten.
i
EKLÄüTERÜiNGEN. 319
die nur durch ihre wähl, nicht durch ihre yebttrt, fürsten sind,
stossen eben wegen ihrer un fürstlichen gehurt wie raubvögel auf
den adel.
9. lat mich da:j mei^enl lasst mich das so deutlich, wie durch
ein bildwerk, darstellen? mei:jen, m'ie| bedeutet eigentlich.' mit dem
meissel arbeiten Csteinnietze verderbt aus steiumei^e).
13. swie hoch die vürsten sin beschorn] wie hoch auch der
fürstenrang sei, zu dem sie durch die tonsur gelangt sind. Je
höher der rang des geistlichen , desto grösser ist die tonsur be-
kanntlich. Doch liegt in unseren Worten darauf keine hiniveisung,
tveil dann wohl swie tief stehen müsste.
17. dem adel kür ie machet zart ir ger] die wähl der pfaffen-
fürsten ist es, welche die begierde derselben dem adel (dessen glie-
der ja eben gewählt werden) angenehm machet.
880, 4. gewalt miio:j adel spiseii] macht muss den adel aufrecht er-
halten; ein sprichivort sagt: „Adel ohne macht wird allorts aus-
gelacht; Edelmannes noth steht unterem bettelbrot^'.
lOo ü:j dem satzej aus dem behälter; eine bedeutung des Wortes
saz, die ich nicht weiter nachweisen kann, so unzweifelhaft sie
sich auch hier ergiebt.
11 — 12. kein adel sine tugent gebar scheinlich so vinsterlich
gevar] kein adel hat seine tugend durch die geburt, mag die tugend
offenbar sein oder im verborgenen bleiben.
381, 17, swa$ sin geburt im sneit erlichj tvas seine geburt ihm herr-
schend auferlegte. — erlich nehme ich für herlich^ oder ist: sneit,
Wißrlichl zu lesen?
882, 5. der swine ein ebenspil er tiiot] der thut es den Schweinen
gleich.
9. du list in schänden pfäte] du liegst im bände, zwange der
schänden.
10. sich muo| din nennen stillenl es ist nothwendige folge, dass
dein name nicht mehr genannt wird.
16 — 17. din arger muotlust als da:j swin vernüUet aldin nennen
vil unrein] muotlust, stm. gelüst des herzens; vernüllen Cvcrnulte,
vernolte), verwühlen (nülmüs, die kleine Wühlmaus , feldmaus.).
383, 1. besinnen] durch sinnen, betrachten zur erkenntniss bringen.
lt. in wäne ein künic, nach dunke ein man] sie, diese einge-
bildeten, halten sich in ihrem wahne für könige und in ihrem dun-
kel für männer.
13 — 14. swenn hat gekraet der äbenthan , da$ krüt wol marner
triuten kan] ein Sprichwort: wenn der abend da ist, geht die katze
Cstatt marner ist, wie ich glaube, murner (//«r bekannte name des
katersj zu lesen, da doch hier keine anspielung auf den bekann-
ten dichter Marner vorliegen dürfte) auf den raub. Im kraute näm-
lich verbergen sich die katzen, also: sie lieben es.
15. der selben tdt ouch m6r zeran] solcher thaten sind schon
viele vergessen worden. Hieraus ersieht man, wie man obiges
38» ERLÄUTERUNGEN.
Sprichwort im beziiy auf die eingebildeten zu verstehen hat: So
viel sie sich auch zutrauen, so verrichten sie doch, ihren krä/ten
angemessen nur kleines ^ unbedeutendes , wie die katze auch nur -
mause fängt, wenn der abend kam.
16 — 17. ich bin den swaeren wilde; tugent in dich erschein!
wilde, unzugänglich, feindlich, ungeivinnhar. Unter den swseren,
den beschwerlichen , sind die eingebildeten verstanden. — tugent in
dich erschein, d. i. mache, dass tugend dich erleuchte, in dick
hineinstrahle.
384, 2 — 3. da:j sl bruoten ob ritterschaft imt ininnen spil] dass sie
allen ihren eifer auf ritterliche thaten und die gunst der frauen
richten, bnioten für brüeten ist mehr niederdeutsch. Der ausdruck
ininnen spil dürfte hier kaum in seiner eigentlichen bedeutung ge-
braucht sein, vielmehr so wie ich ihn aufgefasst habe , da er mit
ritterschaft verbunden ist.
6 — 7. si niügen sich selten hoene ma:jen , so si ü^ rehteni
gründe in herzen ha:jenl Der reim mii^en : ha:jen (ha^:jen) ist auch
nur der niederdeutschen mundart (baten : maten) gerecht y nicht der
hochdeutschen. Dieser sprach dürfte demnach in Frauenlobs frü-
here zeit gehören, wenn anders die lesart richtig ist. Ganz in des
dichter s iveise wäre übrigens: so se buwen üj rehtem gründe ha^:jes
strafen. Vgl. ha:j:jes kleit naejen 270, 5.
385, 10. da| er gar Avilleclichen nmo:j volherden] volherden, mhd.
volherten, ausdauern, beständig bleiben; oder wäre volherden von
hert abzuleiten? Der reim herden : erden wäre dann mhd. tadellos,
was herten : erden nicht ist; allein ich wüsste da keinen schick-
lichen sinn zu finden; eher Hesse sich ein tiiederdeutsches herden
(voti herde = hirte) annehmen; vgl. behalten uut behirtet, Hätzlerin
IT. 60, 165. und die bemerknng zu ML. 30, 5.
//. Zug Ion.
Die drei einzigen strophen in diesem tone sind uns nur in sehr
verderbter gestalt erhalten tvorden, welcher umstand die grössere
kuhnheit meines Verfahrens bei ihnen rechtfertigen wird. Aber auch
so scheint mir noch nicht alles zu sein, ivie es sollte; jedesfalles
iverden diese drei strophen als jungendliche versuche des dichters zu
betrachten sein. — Als fahrender singer (swar ich in dem lande var,
3, 16.) tritt der dichter vor einer Versammlung von frauen und rittern
auf, und, aufgefordert, der frauen lob zu singen, thut er es meist
in den herkömmlichen gedanken und Wendungen; etwas scharf aus-
geprägtes, tvie die spräche seiner reiferen zeit, haben diese drei
Strophen nicht.
386, 15. den wolt ich mit gesange letzen] letzen, verletzen, strafen;
oder mit ironie : letzen , erfreuen ?
387, 1. üfhaltunge aller weide] Frauenlob reimt sonst werlt : geberlt,
woraus folgt, dass er werlt sprach; braucht er hier weide (mhd.
ERLÄUTERUNGEN. 381
weite), so geschieht dies nur dem reime %u gefallen. Die f'rauen
werden als üflialtunge, d. i. erhaltiing, erhalterinnen der weit ge-
priesen, weil gott und Maria ihretwegen Cn^tt kann einem rothen
munde nichts abschlagen) der ivelt genädig seien.
388, 4. in dirre xit] dieser ausdriick „in dieser %eit^' giebt dem ge-
dickte fast das aussehen einer Stegreifdichtung , eines unmittelbaren
dichterischen ergusses ; bei ruhiger ausarbeitung hätte der dichter
wohl geschrieben ia sumeres zit, in smeien zit; aber eben iveil er
im Sommer sang, sagte er in dirre zit.
8. mere tiion] majorem reddere. = meren, vgl. Hadloub LVJ.
i, 4. minen smerzen, den mir tout diu iiere mere.
18. da;j ich dir sprichel das behaupte ich von dir.
13. unz in des liimels portj bis an den rand des kimmeis ^ d. h.
so lange ich auf dieser erde lebe, port nehme ich für bort, nicht
für porte.
/. Vergessner ton.
389, 8. an blcedekeit besachet] ohne menschliche schwäche erzeugt.
Vgl. all. 105. wir sin von brceden sacken. Über besachen vgl. man
KL. 2, 8.
11. von künigen her gewidemet] von königen her entsprossen,
eigentlich : gestiftet.
390, 1. Samsöns starker got gedriet] Hr. v. d. Hagen liest Samson,
starker got, wodurch Simsoii nicht nur zu einem gotte, sondern zu
einem dreieinigen gotte erhoben wird; wahrscheinlich verleitete ihn
der folgende vers dazu.
2. du Absalon, Davides kint gevriet^ Christus ist gemeint; er
heisst der gefreiete, d. i. von schuld freie, Absalon, wahrschein-
lich, weil Absalon der liebling Davids war.
7. diner wunden sat] die saat der wunden sind die bluttropfen^
die aus den wunden fallen. Der ausdruck ist kühn; allein da
Frauenlob C^iit einziger ausnähme von dröt für drute, aber in
einem seiner frühesten gedichte, 6, 16.^ nur vor m ä in o über-
gehen lässt, also nicht spöt sondern nur spat sagte, durfte dine
wunden rot nicht geduldet werden, wenn auch gerte : nerten nichts
wider sich gehabt hätte. Übrigens ist s«it Parzivdl 372^ 8. ähnlich
und nicht minder kühn gebraucht : sult ir werden alt, trüeg dan
niht wan sper der walt als er$ am andern hol^e hat, daj wurde in
zweitt ein ringiu sät.
.391, 1. Der ersten sache kind] vgl. KL. 1, 4. FL. 16, 1.
14. natüre brach] vgl. 233, 5 — 15.
15. wer mohte in des gestiuren?J wer mochte ihm darin be-
schränken ?
392, 2 — 3. in vluoches slihte ein teil ir e zestoeret wart] slihte, stf.
Schlichtheit, geradheit; in vluoches slihte, durch den schlichten
fluch; oder hat man: in vluoches schihte zu lesen?
382 ERLÄUTERUNGEN.
9. Naturen lust gap apfels briich] das gelüste der menschlicheu
natur verursachte den brück des apfels ßm paradiese).
10. nature brach natüren sprucli] die natur brach den spruch,
das verbot der natur. Natur scheint einmal die menschliche , und
dann die göttliche natur ("= gottj zu bezeichnen.
18. ir alten vli^] ihren alten gang, die alte weisen ihre kräf'te
wirken zu lassen.
393, 3. gotes adelsarc] gottes edler schrein^ die Jungfrau ist gemeint.
8. da:j wort des alten listesj das wort der alten Weisheit; gott
der vater tvird durch den alten list^ der söhn durch das wort
bezeichnet.
10. werden] würdigen, gehörig schätzen ^ erkennen.
394, 8. des heil sich überbuocte] dessen glück kam zu falle, sich
überbüegen, sich mehr beugen, als man vertragen mag. büegen ist
von biioc, bug , nicht direct von bieii»en, herzuleiten. Bei der Hätz-
lerin II. 58^ 128. liest man: Ob ein frowe mich hie| xe spot be-
schern als einen tören , da:j ich ein jär diu oren in ir dienste blecken
lie|, od da| si mich barvuo:j hie:j gan als den Vuhs von Osterrich,
da^ selbe gebot unfürderlich ir und ouch mir da:j wold ich lan und in
ir dienste heben an ein^ , da:j sich ba:j füeget in eren unverbüeget. ff.
Ist unter dem „Vuhs von Osterrich'^ Nithart Fuchs gemeint?
395, 5. mit vreisenj mit angst.
8. huserel bewirthung die dem hause ehre macht.
15. gip mir vor vernunst] zeige mir vor allem ein verständiges
Cfreundlichesy betragen.
396, 4. wülvet mit der spise"! thut im betreff der speise dem wolfe
gleich, d. h. verschlingt alles selbst. Ohne zweifei anspielung auf
die thiersage, und zwar auf Reinhart vuhs v. 471 — 498.
397, 1 — 2. geslo;j:jen — reht als ein gesperre] fest vereinigt, wie
das gebälke eines haus es , d. h. so vereinigt, dass eines das andere
bedingt.
398, 3. e\ hat der ersten vrümde schaft getroffen] es hat den schrein
der ersten vortrefflichkeit , des ersten heiles erreicht, schaft, stn.,
früher scaf, gefäss , kästen, schrein; vgl. schapfe, swm. bei der
Hätzlerin I. 35, 32. Frauenlob braucht vrümde schaft hier wie
anderwärts sselden schrin , und da er v. 6. vrümde gegen güete ver-
tauscht, so scheinen allerdings die Wörter vrümde, güete, saelde
synonym. Anders weiss ich die verderbniss dieser stelle nicht zu
heben.
6. ob da^ mittel im der güete entwichet] wenn die mitte ihm
Cdem beginne) an gute nicht gleich kommt.
14. ob e^ da hin in vreuden snabt] ob es in freuden strauchelt,
den freudigen fortgang einbüsst.
399, 1. sagt] bezeugt, beweist.
3 — 4. ein winkelma^ ist ende an allen dingen] alle dinge las-
sen sich nur nach ihrem ende ermessen, beurtheilen , wie der ivin-
kel nur durch das ivinkelmass richtig gemessen wird.
ERLÄUTERUNGEN. 383
8. die wisen da:j bewachenj die weisen vertheidigen j behaupten
das. bewachen ist hier synonym mit bewarn.
400, 2. meine] meinung.
3. ich han iiiwer giiot genomen] ich habe eure geschenke an-
genommen.
\ 5. da:j ir iiich vor schänden diuwet] dass ihr euch vor schän-
den hütet, diuwen O^^in niederdeutsch diiwen) entspricht dem mhd.
(Uuhen, dühen, senken, neigen in die tiefe; sich diuwen, sich
ducken, sich bücken. Über Frauenlobsches iuw für iuh vgl. man
268, 12.
15. der tot ist todes galle] dieser tod ist der bitterste, nämlich
die Verachtung nach dem tode , vgl. 38, 18.
I 401, 3. gen löse] gegen Falschheit. — lös, stm.
6. mit umberede] mit besprechung, mit umständlicher rede.
15. diu Wirt nach töde swenkerj die wird nach dem tode be-
tveglicher , schwingender , um sich greifender durch allgemeinere
, bekanntiverdung. Lautet das adj. swanc oder swenke?
408. Dieser spruch zeiget mehrere abweichungen im bau; zuerst ist
z. 14 mit z. 7 nicht durch den reim gebunden, und dann haben die
zz. 2y Q, 13 sieben hebungen, z. 12 dagegen nur 5, da in allen an-
dern sprächen dieses tones die zz. 2, 6 nur fünf, z. 12, 13 aber
sechs hebungen haben. Ich zweifle nicht, dieser Spruch bewahrt
uns die ursprüngliche gestaltung dieses tones, ob aber die abän-
derung, wie sie in allen andern strophen sich findet, vom dichter
selbst herrühre, oder das werk eines späteren Überarbeiters seij
das lässt sich unter den gegebenen umständen schwer entscheiden,
'\ 2. iinkunde vürte rennet] tmbekannte fürte zu durchtraten an~
treibt. Zu vurt, stm. vgl. 85^ 16. 138, 19.
13. sich fiden] sich verlassen, trauen. Ich habe noch nirgends
sonst dieses dem lateinischen entkhnte wort gefunden,
K. Kauf ton.
Dieser ton heisst im Wartburger kriege der „Thüringer herren
ton'^, und in ihm ist der ganze erste theil dieses gedichtes und ein
stück von 18 strophen das die handschrift A in den zweiten, in
Klinsors schwarzem tone gedichteten theil einfügt^ abgefasst. So
drängt sich uns nun die frage auf: ob dieser kaufton oder thüringer
herren ton wirklich ein ton Frauenlobs sei, d. h. hat er ihn erfun-
den und zuerst gebraucht, oder gehört er einem älteren dichter zu,
und hat sich Frauenlob ihn nur angeeignety d. h. in ihm einige
Sprüche gedichtet? Diese frage hängt genau zusammen mit einer
zweiten: wer ist der dichter des Wartburger krieges, nämlich in der
gestalt, in der wir ihn jetzt besitzen? Das stück von 18 strophen,
das dem zweiten theile zusammenhanglos eingefügt ist, dieses nun
trügt alle merkmale frauenlobischer dichtung an sich, mag man den
Inhalt nun oder die spracht berücksichtigen. Der zweite theil ferner
384 KRLÄUTERLINGKN.
wird mit recht und nmvidersprochen einem norddeutschen dichter
zugeeignet j vom Um. v. d. Hagen dem thüringischen tiiterolf; ab(
war JHteroIf wirklicher theilnehmer am streite, den streit selbst jetzt \
als geschichtliche thatsache vorausgesetzt, so müssen wir ihn in
dem erstell drittheil des Idten Jahrhunderts uns lebend denken und
somit kann er nicht der dichter dieses ztveiten theiles sein,
der schon wegen mancher anspielungen auf spätere ereignisse nicht
vor 1345 gedichtet sein kann. Nimmt man als die zeit des wirklichen
kampt'es auf der Wartburg die jähre 1306 — 1, oder auch die letzten
jähre vor landgraf Hermanns tode an CT 1215^, und geben wir
Biterolf zu der zeit auch nur ein alter von 30 jähren; so musste
er 1345 doch wenigstens 60 — 69 jähr alt sein, ein alter, worin nur
wenige noch dichten. Aber schon im ersten theile des Wartburger
krieges wird Reinmar von Zweier zum kieser, Schiedsrichter er-
nannt; da dieser dichter nun um 1340 in seiner blute stund, demnach
zivischen 1206 und 1215 iiicht wohl als Schiedsrichter im kämpfe der
dichter auftreten konnte, so folgt hieraus, dass den Wartburger
krieg ein dichter gedichtet haben müsse, der am kämpfe selbst, zwi-
schen 1206 — 1215^ nicht selbst antheil nahm, sondern der vielmehr
Hne ziemlich geraume zeit nach der blute Reinmars von Zweter lebte.
Leicht kann man nun sagen Reinmar von Zweter ist mit Reinmar
dem alten verivechselt ; aber eine solche Verwechselung zweier dichter
die im \Men Jahrhunderte allgemein bekannt ivaren, kann doch nur
von einem manne herrühren , dem diese dichter in ziemlicher ferne
liegen, ja bei dem der rühm des jüngeren den rühm des älteren in
Vergessenheit gebracht hatte. Aus allem scheint mir zu folgen, dass
man die abfassung des Wartburger krieges in der gestalt, in welcher
er uns vorliegt, nicht vor das letzte viertheil des IMen Jahrhunderts,
d. h. nicht vor 1270^ setzen dürfe. Auf einen dichter des Wartbur-
ger krieges , der zu Mainz wohlbekannt war, ist bekanntlich schon
früher geschlossen ivorden; Hr. v. d. Hagen selbst schreibt der Main-
zer sängerschule eine aneignung und fortbildung des Wart-
burgkrieges zu: warum soll ich nun nicht gradezu aussprechen, dass
ich Frauenlob selbst für den Verfasser des gedicktes halte , wie es
uns überliefert ist? Nennt er sich nicht selbst als den, der den ge-
sang Walthers und Wolframs verbessert habe C^gl. zu 164_, 165.9?
Und findet diese berühmung nicht am besten ihre erklärung und auch
vielleicht entschul digung darin, wenn man annimmt, Frauenlob habe
den Wartburger krieg, wie er jetzt ist, gedichtet? War er es dann
nicht, der Walthern und Wolframen in einer weise sprechen Hess,
die ihm trefflicher däuchte , als die art und weise der beiden genann-
ten dichter, eben weil sie seine art und weise war? Ferner
fragt es sich, ob Frauenlob einzelne ältere lieder, oder auch ein
älteres vollständiges gedieht vorfand, oder ob er nur die mündliche
oder auch schon geschriebene sage aufgriff, und sie dichterisch ge-
staltete. Nimmt man eine frühere vollständige bearbeitnng dieses
gegenständes an, so ist zunächst auffällig, dass sich keinerlei
ERLÄÜTEllUNGEN. 385
bestimmte Zeugnisse füt' den ivartburyer krieg vorfinden, die älter
wären als unser gedieht. Die früheste nachricht bis jetzt findet sich
im gedichte von St. Elsebedeu leben CDiutisca I, 344 ff.} das kaum
vor i270y eher später ahgefasst ward, und bei Dietrich von Thü-
ringen im leben der h. Elisabeth, um 1289. Entscheidend freilich
würde es sein, wenn sich erweisen Hesse, dass Dietrich seine nach-
richt aus Berhtolds leben des landgrafen Ludwigs, des gemähtes der
h. Elisabeth, der 1327 auf der kreiizfahrt starb, entlehnt habe; denn
Berhtold war mönch zu Reinhartsbrunnen , Ludwigs caplan und be-
gleiter nach dem morgenlande; er würde demnach als aug- und
Ohrenzeuge des kämpf es zu betrachten sein. Von Hannover her, wo
Berhtolds werk, welches einen theil der Reinhartsbrunner Jahrbücher
bildet, aufbeiüahrt wird, könnte der genügendste aufschluss gegeben
werden. Aber gesetzt auch, bei Berhtold fände sich eine nachricht,
so würde dadurch erst erwiesen sein, dass auf der Wartburg wirk-
lich ein ivettstreit der dichter gehalten worden, dass demnach der
Wartburgkrieg eine geschichtliche Wahrheit, keine sage sei; noch kei-
nesivegs aber, dass der inhalt unser s Wartburgkrieges auch den In-
halt der ursprünglichen lieder gebildet habe. Daran zweifle ich al-
lerdings und zwar gerade deshalb, weil der inhalt unsers gedichtes
wohl der denkungsart der dichter seit 1240 — 1300, nicht aber der
art und weise, der ganzen geistigen richtung der dichter der frü-
heren zeit angemessen erscheint. Auch ist es in der that auffällig,
und es spricht gegen die geschichtliche Wirklichkeit eines singerkrie-
ges auf der Wartburg , dass in den deutschen gedichten, die zwi-
schen 1206 und 1260 fallen, sich keine spur einer kenntniss dieses
krieges findet. Sollen wir glauben, dass dieses ereigniss , bei dem
das leben des besiegten auf der wage stand, den unmittelbaren theil-
nehmern so gleichgültig gewesen sei, dass sie später nie mehr sein
gedachten? musste nicht vielmehr ein solcher Vorfall die ganze dich-
terweit des ersten dritteis des \Zten Jahrhunderts in einem grade be-
wegen, ja erschüttern, so dass sie gar nicht umhin konnten, sein
mehr als einmal zu gedenken, zumal diejenigen , in deren art es lag,
allen nur einigermassen das gewöhnliche überschreitenden Zeitereig-
nissen aufmerksamkeit und theilnahme zu widmen? Ein Walther z. b.
der den gewaltigen zudrang der ritter zu dem thüringer hofe rügend
erwähnt, der es der erinnerung iverth erachtet, mitzutheilen , dass
ihm ein gewisser Gerhard Atze ein pferd in Thüringen getödtet habe ;
Walther sollte in betreff" dieses Vorfalles, der ihn doch als theilneh-
mer näher als alles andere berührte, fischstumm geblieben sein? Und
das gleiche gilt von allen andern theilnehmern , zumal von dem an-
spielungsreichen Wolfram, dem es gleichfalls nicht an gelegenheit
fehlen konnte, dieses Vorfalles zu gedenken. Endlich ist zu erwä-
gen, dass Klinsor und Heinrich von Öfter dingen, bis jetzt als dich-
ter noch nicht nachgewiesen sind, und dass sogar ihre persönlich-
keit, und zivar keineswegs grundlos, stark bezweifelt wird; ferner,
dass sich kein einziger Singerwettstreit vorfindet, der als vor 1250
Frauenlob. 25
386 ERLÄUTERUNGEN.
gedichiet angenommen werden müsste, woraus sich ergiebig dasa
diese art von gedickten, vielleicht selbst der gedanke daran, in
Deutschland früher gänzlich unbekannt waren. Ja selbst die möy-
lichkeit des gedankens an einen solchen singerwettkampf möchte ich
bei den dichtem des ersten dritteis des iUeti Jahrhunderts bezivei-
f'eln, die da frei und ohne Verbindung mit einander lebten und als
ritterliche leute oder als geistliche^ die erhaltung oder den vertust
ihres lebens kaum von dem ausgange eines w ettsingens abhängig
gemacht hätten. Wohl aber konnte dagegen leicht ein späterer dich-
ter , nachdem singschulen , wenn auch noch so frei eingerichtet, ge-
stiftet waren, auf den gedanken des wettsingens kommen, und um
diese art von kämpf gleichsam zu legalisiren und zu heiligen, einen
wettkampf früherer dichter — erdichten, gerade wie die späteren
meister des 15. 16. Jahrhunderts manche der berühmtesten dichter
der ersten und zweiten hälfte des dreizehenten , ja sogar des vier-
zehenten Jahrhunderts als gleichzeitig lebende grunder der meister-
sängerschule angeben. Einem solchen späteren dichter war es denn
auch erlaubt, männer bei diesem streite zu vereinigen , die nicht zur
gleichen zeit lebten, ja selbst theilnehmer zu erdichten, die niemals
existirten. Historische kritik gab es nicht., tind gedichte, die sich
für geschickte gaben, nahm man für geschickte. Es begreift sich
daher, dass, als nur einmal ein Wartburgkrieg gedichtet war, er
auch bald geschicktliche geltung erlangen musste. Alles dieses er-
wogev , und da die 18^ dem zweiten tkeil eingereiketen Strophen im
thüringer herrenton unverkennbar Frauenlobs art und weise an sich
tragen^ da sich das gleiche vom ganzen zweiten theile des Wartburg-
krieges mit grosser Wahrscheinlichkeit behaupten lässt; da der erste
theil endlich nichts enthält, was der art und weise Frauenlobs wider-
spricht, vieles dagegen, was mit ihr völlig übereinstimmend ist; da
ferner der thüringer herrenton von den späteren singschulen als ein
Frauenlob scher ton unter dem namen kaufton verzeichnet wird, so
glaube ich schliessen zu dürfen, dass niemand anders als
Frauenlob den Wartburgkrieg gedichtet habe. Was die
bereits mehrmals erwähnten 18 Strophen betrifft, so ist der herr von
der Hagen der ansieht, dass sie den eingang zu einem grössern er-
zählenden gedichte, Laurins und Sinneis Schicksale enthaltend, zu
bilden bestimmt gewesen seien, gerade wie ein theil der Strophen des
zweiten theils, in Klinsors schwarzem tone, den eingang zum Lohen-
grin bilde. Damit bin ich ganz einverstanden , und ich zweifle nicht,
dass die Schicksale Laurins und Sinneis und überhaupt das wunder-
bare treiben der zwerge das Klinsor in den mund gelegte gegenstück
zu bilden bestimmt gewesen seien gegen die Schicksale Lohengrins,
als deren erzähler Wolfram von Eschenbach auftritt. Als dichter
des Lohengrins C^er notkwendig in Mainz sehr ivohl bekannt gewe-
sen sein mussj erscheint Frauenlob zugleich gewissermaassen als ein
fortsetzer Wolframs, da Lohengrin Parzivals söhn ist. Die idee,
den wartburger krieg auf diese weise gleichsam nur als einen rah-
ERLÄUTERUNGEN. 387
meu zu gebrauchen für zwei umfangreiche erzählungen; diese idee
ist so gross und weitgreifend ^ dass wir wohl annehmen dürfen,
Frauenlob habe nicht vermocht, sie vollständig auszuführen , gesetzt
auch, er habe nicht erst in seinen späteren lebensjahren die ausfüh-
rung begonnen; in seine frühesten aber sind diese gedichte auf jeden
fall nicht zu setzen. — Aber es ist zeit, von dieser abschiveifung zu
\unseren Sprüchen zurückzukehren, da eine strenge, genügende be-
Igründung ohnehin einem anderen orte aufbewahrt bleiben muss.
I403, 3. ba| tiion einem] genüge thun, = be^:jerü.
5. mit einen dingen du si erlabes] vgl. Parzival 152, 2Q. sin
rede imde ir lachen was gezilt mit einen sacken. Über die 2. pers.
sing, praes. auf s statt st vgl. Hahns grammatik s. 76.
7. erzeugen] aus ar-zi-augan, von auga, also: etwas ganz
Ivor die äugen bringen. = erzeigen, beweisen, eriveisen.
9. Iiimelriches vuntj = lümelrich; eigentlich: dass ein himmel-
reich gefunden wird, dass es ein himmelreich giebt.
11. mit nilite] durch kein sinnlich ivahrnehmbares zeichen.
14. tuo mir halt unt mach mir schin] die ausdrücke einem balt
^ tuon und einem schin machen scheinen hier das gleiche auszu-
drücken; den erstem weiss ich nicht iveiter nachzuweisen; etwas
atiders wäre: tuo mich balt, hat man etwa so zu lesen?
104, 6. hat endelosen gruntj d. i. hat keinen grund, findet keinen
boden.
. ,, 13. die sinne diu mich eben an sihtj Über die Verbindung des
subjectes im plural mit dem prädicat im Singular vgl. man Grimms
grammatik IV, 196. ff".
105, 2. nach der men scheuchen art] ivie menschen (zu sehen) pflegen.
7. fi| legen mit vrage] eine frage aufwerfen. Vgl. Wartburg-
krieg VIII, 10. nu hoert, wie unser singen ist mit Worten üj geleit.
9. ich dir berihte ba^ din leben] ich unterweise, belehre dich
noch besser. Zu din leben = dich vgl. Ruodolf v. Ems im Barläam,
400^ 16. ich nam da:j redcliche leben von Zitels ze rätgeben.
10. ich län] die erste person sing. präs. lautet organisch nur
ich. lä:}e; ich län ist unorganische bildung nach ich stän, ich gän,
ich loben, deren n aus älterem m entstand, folglich organisch ist.
106, 3. eitj Cff*in. eites , stm.) brand, feuer.
10, wider slahen] sich sträuben gegen. — ein gestriuf] eiu
kämpf, gefecht. gestriu^e, stn. j= strü|, stm.
12. wa;j:jers sprie;j] wassers quell, fluss.
13. her abe schern] herab scharren, mit prasselndem geräu-
sche herab fahren.
Ib7, 4. dem wisen vrien Adam] ich vermuthe: dem wisen vriunde
^jAdäm. Vgl. FL. 9^ 21.
8. verschaffen si der stam] verflucht sei der bäum ; eigentlich :
missgestaltet sei er.
9. dan ü|] d. i. danne ü^, von woher.
15. Über reime wie hier m*\ : ersten vgl. man FL. 80, 1 — 2.
389 ERLÄUTERUNGEN.
Diese fünf Strophen scheinen mir nur ein bruchstück zu sein
und lu einem grösseren gedichte gehört zu haben.
Ij. Tagweise.
Den nmnen dieses tones, der zu den künstlichsten unser s dich-
ter s gehört y gebe ich nur als muthmassung nach J. Grimm: Über den
deutschen meistergesang , s, 57. Alte meistergesangbücher führen als
zwanzigreimige töne Frauenlobs an: die tagweise, die rohrweise
und den kupferton. Zwanzig reime nun hat der in frage stehende
ton, wenn die 10 anreime und der mittelreim ßn v. 3^ nicht gezählt
werden, und diese sind allerdings nicht mit zu rechnen; denn ihr
Wegfall würde keineswegs die Zeilenzahl , mithin auch nicht die ge-
sangweise ändern.
408, 12. scheftic] geschäftig , thätig.
14. uns rehte ziset] uns recht ermahnt. Ziemann führt aus
Konrads troj. krieg f. 291 an: die degen zisten ir rotten scre in
riuweclicher lere.
409, 1. Öschiros] man könnte der handschrift nach auch Osthiros
lesen. Hr. v. d. Hagen erkennt darin den namen Osiris^ allein wie
käme Frauenlob dazu, den gott der Christen durch den namen des
alten ägyptischen gottes zu bezeichnen? Eher Hesse sich an das
griech. oxvQog denken.
5. tetragrammaton] vier consonanten hat der name Jehovah^
daher diese bezeichnung.
7. Sinnes arke] Sinnes schiff, arche; doch vgl. 140^ 9. tco arke
= sclirin.
10. künc Alasonanz] dieser könig, dessen reinheit der dichter
sich wünschet j ist mir unbekannt. Hr. v. d. Hagen ändert den
namen in Altisonans, dieses beiwort auf gott CHermes, sagt er) be-
ziehend. Allein auch angenommen, dass gott durch Altisonans
wohl bezeichnet werden könnte, so erlaubt doch der Zusammen-
hang nicht, bei Alasonanz oder Altisonans an gott zu denken, man
müsste denn lesen: so reine C^einigeJ mich kiinc Altisonans.
11 — 14. Ganz minen sin durchblicke Altissimus der starke,
ste Sünder manecvaltec , da| ich den bruch beweine] eine freie Wort-
fügung; man hat zu verbinden da^ ich ste, sünder rnanecvaltec, den
bruch beweine. Ganz ähnlich KL. 9, 14 — 16. Da:j tet sunder
arten, zarten scharten vrl der sich in enger brüste garten warf.
17. der engel horde] der enget schaar. horde, stf ist nieder-
deutsch und bedeutet die hausgenossenschaft , Stammgenossenschaft,
menge.
410, 1 — 5. Man hat zu construiren: du munfc in süe^en wisen, du
bist, Athanatos, (ein) grünt aller saelikeite, (ein) bunt alles heiles
willen, (ein) vunt (den) kein sin durchgründen mac. Weniger ge-
zwungen Wird der satz, wenn man v. 3. statt du munt liest: ein
munfc; dann ist keine Versetzung nöthig. bunt alles heiles willen
ERLÄÜTEKÜNGEN. 389
d. i. inbegriff des willens alles heiles (des willens der nur alles
heil will). — vimt, inac kein siii diirchgründen; auslassuny des
relatives im accusatio ist ungewöhnlich, im nominativ dagegen
häufig im laufe des \Zten Jahrhunderts , zumal vor heilen, wenn
der name darauf folgt, und vor weseii; %. b. ein küuic, hie$..., ich
sacli ein maget, was lobelich etc.
6 — 9. swer an dine wunden gedenket, sit mau mit sinnes
werken ej krefteclichen vlie:jen, als nu diu marter was] swer —
man statt: swer — der. — sit steht für siht, und erinnert an das
niederdeutsche süt und niederländische siet, vgl. besiet, 305, 3. —
_init Sinnes werken, durch die thätigkeit des sinnes; dass man sieht,
ist ein werk des sinnes (der Sehkraft). Man sieht es C^as blut)
deutlich mit seinen äugen reichlich fliessen, wie deine marter war,
wenn man recht innig an deine wunden gedenkt.
11 — 18. laj uns din barmung risen, in unser herze gie;|enj
lass uns C^ativ) deine erbarmung herabfallen Cff^eichsam wie einen
regen und strömen in unsere herzen. gie;jen ist hier intransitiv.
13. unser eite] unsere brande Cif^^i^^^^^bisse).
16. zuo den lerkenj zu den linken, linksstehenden, d. i. den
ungerechten , den verworfenen.
411, 5. her truhsaj| cren vol] nämlich ist er,
7. sol] = so sol.
10. kanzeler] nämlich sol sin.
11. denken] sol denken.
12. wa? im ze Walhen waere] d. i. ze tuonne waere ze Walhenj
ivas er in Wälschland zu thun habe.
13. kanzeln] predigen, vorreden? oder: schreiben? vgl. das
lat. cancellarius^ mit absieht gewählt wegen des Wortspiels kanze-
;, 1er : kanzeln.
15. des riches caplän] der erzbischof von Trier war caplan
des reiches, d. i. des kaisers.
17. meisterscheften] in der gewalt haben, durch macht oder
kunst etwas beivirken. Der spruch bezieht sich wohl auf die wähl
Ludwigs von Baiern durch Mainz und Friedrichs von Österreich
durch Köln.
19 — 20. „e| walze swa e$ walze" des jähet ir mit ger] ihr
pf äffen habt (bei der wähl des königes) mit tust gesagt: „es rolle
wo immer es rolle'^. War diess etwa der ausspruch eines der
geistlichen Wähler? das reich ist nämlich gemeint. Man könnte
statt swä auch swie lesen.
412, 8. sin losen] sein trügerisches schmeicheln.
14. swa guoter van mein decket] vw ein gutes banner schlechte
gesinnung verdeckt.
15 — 16. der stein e| da von twingct: den hegt man mit den
rösen] Ich verstehe diese stelle nicht recht. Welcher stein ist es,
der das decken der falschheit, der untreue, durch die gute fahne
vergeblich macht und den man mit rosen hegt, d. i. umgiebt? Ich
300 ERLÄUTERUNGEN.
vermuthe man hat zu lesen der steim e| da von twinget. steiin be-
deutet Schneegestöber, stürm der den schnee aufwühlt , dann, ge-
wühl des kampfes , kämpf. nach des strites steim führt Ziemann
aus Jeroschin an. ich füge hinzti aus Hiltibraht enti Hadubrant:
staimbortch ludun, staiinbort = kampfschild ; doch man vgl. über
dieses wort auch Wackernagels Wörterbuch zum lesebuche. Habe
ich das rechte getroffen, so ist der sinn: wo auch eine gute fahne
schlechte gesinnung verdeckt; da entfernt doch bald der herbe
ernst des lebens , den man mit den rosen (der Schmeichelei^ um-
schliesst, die hülle.
17. meine] den plural von mein habe ich bis Jetzt nur hier ge-
funden,
19. sich ästiuret] sich der leitung beraubt. Das adjectiv. ostiiire
findet sich häufig bei Königshofen, zumal vom reiche braucht er
östiure stan, wenn der kaiser starb,
413, 2. mür si im al iinsta)te] alle unstäte sei ihm zart, klein, d. h.
er habe keine unstäte.
3. ein tür der grö:jen eren] er sei eine thüre grosser ehren,
ähnlich tvie aH. er was des rates brücke, des rehtes einiii gliche
wäge w. s. w.
5. ze Sachen] bei Streitigkeiten , wenn er als richter entschei-
den soll.
13. Wirt im ein urteil valtec] wenti ein urtheil über ihn ausge-
sprochen wird. Der ausdruck valtec werden ist ivohl = sich val-
ten; vgl. grüe^ic wesen, 333, 7. kumberbüe:jic sin, ebendaselbst
sich valten einem, sich einem anschmiegen.
17. baj zimt der tiigent wsete] vgl, ML. 87, 5, — zimt =
ziment.
18 — 19. sin vürste in eren sol ein spiegel augesihtes] ein fürst
soll im betreff der ehre wie ein spiegel (7/. h. rein, ungetrübt) an^
zuschauen sein. Der genitiv angesihtes ist kühn verwendet. Grimm,
gramm. IV, 717 — 728. hat kein ganz passendes beispiel dieser
Verwendung des genitivs.
414, 1 — 2. Mir wirret an den hoesten: ir sit niht adelheftic] der Über-
gang von den zu ir ist kühn, adelheftic = adelliaft = edel.
3. vin zwir in eren pfahte] vin mtiss hier die bedeutung: dünn,
zart, gebrechlich oder schlau, durchtrieben haben, pfaht ist be-
reits besprochen zu 170^ 18. 316^ 9.
4 -— 5. schier e| sol ende vinden, daj lä^t ir suchen hin] ich
vermuthe schier da^ sol ende vinden, d, i. daj schiere ein ende vin-
den sol, daj l'd|t etc.
415, 1. Pitiiis überwönde] diesen Pitius , der aus der inful treten^
d. h. die inful ablegen soll, hält hr. v. d, Hagen für einen könig
von Babilon, vermuthlich , weil v. 13 ein künec von Babilönde
steht. Ohne zw ei fei jedoch ist ein deutscher oder wälscher bischof
gemeint, und zwar einer, der nähen bl hohes küniges siten sitzet,
also ein vertrauter des königes ist. Erst wenn man weiss, wer
ERLÄUTERUNGEN. 391
dieser Pitius war, wird man wissen ^ wer unter dem köniye ge-
meint ist; ob Rudolf, Adolf, Albrecht, Heinrich oder Ludwig. —
überwönde weiss ich nur zu deuten, wenn es für überwände, über-
. wsenende Cvy^' cirgwohnj steht; in diesem falle würde überwdnde
superbus ausdrücken.
3. din strit] dieses strit nehme ich nicht = strit an, sondern
leite es von streten, heftig dahin stürmen, ah. strit verhält sich
zu streten wie trit zu treten, vgl. zu 52, 16. 368^ 12.
10. du stenkest in] du machst ihn stinken, verhasst; stenken
ist factitiv von stinken.
11 — 14. hin, da| din schände vaere I din valscher lip ein scherge
ein künec von Babilonde. din tiicke üf ohseu riten] die stelle ist ver-
derbt; ich kann nur dann sinn in die Worte bringen, wenn ich lese:
din valschen lip den scherge ein künec von Babilonde, deinen fal-
schen leib den stosse Oreibe, martere) ein könig von Bahilon. Ich
, weiss nicht y ob Frauenlob auf eine sage anspielt, bezweifle es je-
, doch und glaube, er spielt auf die jüdische geschichte an und will
,,nur sagen: du solltest deiner falschheit wegen in eine babilonische
.. gefangenschaft abgeführt werden durch einen könig , so grausam
wie Nabuchodonosor. Die form Babilonde CBabilonde?) ist wohl
,\Frauenlobs eigenthum; gewöhnlich lautet der name Babilönje. —
^vdin tücke üf ohsen riten, deine tücken reiten auf ochsen, kann wohl
nur sagen: deine tücken sind von der gröbsten gattung. tücke ist
\ plur. von tue.
416, 7. sam in der gluot ein sinderj wie in der gluth eine metall-
schlacke. sinder, stm. bezeichnet die theile des glühenden eisens,
^welche beim hämmern abspringen.
14. der swaerung gesten] vgl. ML. 25, 4. 94, 6. gesten bedeu-
tet sonst IJ schmücken, 2J aufbrausen, wenn nicht zwei oder gar
drei verschiedene gesten anzusetzen sind.
17. in staeter sone] söne, stf. niederdeutsch = mhd. süene.
417, 2. so kreftecliche erweldej so mächtig sich ergoss Cmit seinem
heerey.
14. dar ziio ir rate] zu der beratung der bürger von Betulia,
denen sie auszuharren empfahl Crehte lenge liebte).
17. ba| etze et üf dem velde] etze, stf. weide y Weideplatz.
19. von vreideu] von grausamkeiten.
M. Silberne weise.
Auch diesen ton kann ich nur muthmasslich benennen; ich finde
nämlich unter den in alten meistergesangbüchern verzeichneten tönen
Frauenlobs nur einen vierzehnreimigen , nämlich die silbern weise.
Sollten aber die spätem meister die langzeilen 1, 2, 4, 5, 11, 12^ 13
und 14 getheilt und die durch solche theilung entstandenen ausgänge
mit reimen versehen haben (wie sie es z. b. mit dem würgendroi^el
thatenj so würde unser ton 22 reime haben, demnach nicht die Sil-
302 ERLÄUTERUNGEN.
berne tveise der späteren meister sein. Einen Frauenlobischen ton
mit 22 reimen kennen jedoch ^ so viel ich weiss , die alten tonver-
zeichiiisse nicht.
419, 12. fif den selisten tacj diese beziehiing hat nur sinn, wenn dem
dichter verkündigt war, dass er nur noch sechs tage zu leben habe.
Nahe läge die änderiing uf den lesten tac^ aber die genauere be-
stimmung verdient wohl den Vorzug , und es folgt daraus, dass
die Sprüche 419 — 422 mit zu den letzten gedickten Frauenlobs
gehören.
422, 2. besetzet] bestimmt, verheissen.
423, 8. mit siues selbes giiotej niederdeutsch, sonst stets bei Frauen-
lob hochdeutsch : sin selbes.
N. Gnmdweise.
Da unter den Frauenlobischen tönen die alten Verzeichnisse nur
einen zivölfreimigen ton bieten, und da dieser ton einer theilung der
langzeilen, iveil sie keinen einschnitt haben, nicht wohl unterzogen
werden konnte; so unterliegt es auch ivohl keinem zweifei, dass die-
ser ton die grimtwise Frauenlobs sei.
424, 2 — 3. da| ich niht mac ir beider, keines müge enbern] dass ich
nicht beider gewallig sein, und doch keines von beiden entbehren
kann.
5. Minnen] beide, die starke und schwache form, verwendet
Frauenlob, es mag nun personification statt haben oder nicht.
So wäre gleich v. 1. Minnen und gegen das versmaass, da ein Minnn
nicht denkbar. — Dass übrigens Frauenlob in diesem gedichte un-
ter Minne sich ein ganz anderes wesen denkt, als gewöhnlich dar-
unter verstanden wird, das ergiebt schon die erste strophe; sie ist
ihm der "Egag i^dvrjg des Hesiodus.
8. geminnert unt gemeret sin nach Minne rat] das gegenseitige
abstossen Cminnern) und anziehen (meren) der dinge ist gemeint.
425, 2. durchAvünnet] durch und durch mit wonne erfüllt.
8. diu Werlt gap mir so liep ein wip] Frauenlob war also be-
iveibt, kann demnach nicht ein geistliches anit zu Mainz verwaltet
haben, so ivenig als er doctor der theologie war.
426, 3. da$ kam von lust, da$ ist min amt] Ich möchte fast amt hier
als concretum, diener, vasall, nicht als abstractum, dienst, amt
betrachten; völlige personification dagegen von lust mag ich nicht
annehmen, weil es sonst heissen würde: der C^der diu, vgl. v. 4.
ir kunst) ist min amt. Vgl. auch 428, 4.
7. also gesamt] = gesament, vereinigt. »
427, 4. an mich sint si äu undersaz] undersaz, stm. grundlage; vgh
understcnde, understande FL. 16, 2. ML. 15, 5.
6. got selbe in min erbe spranc] springen scheint schon im
deutschen heidenthume um die bewegung der götter zu bezeichnen
gebraucht worden zu sein. Vgl. Idisi, v. 4. inspring hapt banduD;
ERLÄUTERUNGEN. 393
W^Frauenlob und andere mhd. dichter sagen von yott er spranc, er
tet einen spruncj vgl. KL. 13, 1 — 10. er spranc in min erbe heisst
also: er kam in mich Qdie weit), er nahm einen leib von erde an.
Die erde und alles was aus ihr entsprungen ist^ ist das erbe der
weit.
8. min schaz] mein besitzthum, eigenthum.
10. iif miner stift] in dem von mir hervorgebrachten.
428, 5. die sint von mir genesen] die haben ihre entstehung von mir.
6. entaite iclij vgl. 328, 11.
11. er ist oucli icli und icli bin er] die Schöpfung der weit wird
als ein ausfluss der liebe gottes betrachtet, und somit die liebe C^ls
seine eigenschaftj ihm identisch angenommen.
12. wä lit din ger] wohin versteigt sich deine begierde.
429, 1. niht ganz] nicht real, kein ivesen, sondern nur der Wider-
schein eines wesens, wie die färbe des regenbogens keine wirkliche
färbe ist, sondern nur der schein einer färbe.
7. din gescliilit] deine existenz == du.
8. die zwo heilt got mit der geburt] gott heilet C^iacht gesund,
kräftig durch seine menschwerdung die zwei, die wahre minne und
dich, ihren schein Cnach 429, 9 — 10^.
12. min ist din würken unt din Stegen] durch mich und in mir
kannst du deine kraft nur äussern. Stegen, stege machen, gehen.
430, 1. wie lützel dir ist rat geschehen an diner tougen] wie wenig
geheimnissvolles dir zugetheilt worden ist. mir geschihet rat an
einem, ich werde mit einem berathen.
3 — 4. amt geben ze stiurej dienst leisten zur Unterstützung.
' Weil die bewegung der glieder und das sehen, hören, reden u. s. w.
von der willkühr des menschen abhängt, so ist gesagt, dass diu
\ sele dem libe manec amt ze stiure gebe.
8. ir amt ba:j gesmideu] ihren dienst besser leisten; vgl. 320^ 3.
431, 4. würken in min erbe] der accusativ in min erbe wird durch
427, 11 würken ab dir in mich als richtig bestätigt.
432, 4. da bin ich schuldic an] davon bin ich die Ursache.
5. wa:j sol ein äs gepriset hoch, daj tot ist, sider] über das zu
süln construirte part. prät. Coder subst.y ohne den infinitiv sin will
ich nicht eintreten, da diese construction zu häufig vorkommt; ich
bemerke nur, dass sider hier: seit dem es todt ist, ausdrückt.
6. dinen rouch] deinen dunst, die Unsicherheit, Unbeständigkeit
deines wesens.
8. lü^en] lauern.
10. kunterfeit, stf. betrug, täuschung; vgl. 253, 8. 338^ 2.
12. raaneger von der selben schar] mancher von denen, die sich
dir ganz ergaben.
483, 5. swer die zwo mit wane hat, der triuget sich] dieses mit wane
scheint mir der dativ von wan, mangel, unvollkommenheit , fehler-
haftigkeit zu sein; wer vmsheit und mässigkeit nicht ganz besitzt,
der trügt sich, d. h. den kann ich C^ie Minne) nicht zu seinem
304 ERLÄUTERUNGEN.
heile leiten, der eilt durch mich seinem verderben zu. Wollte man
mit wane lesen, so wäre der sinn: iver bescheidenheit und Weisheit
mit irrthum besitzt Over sie zu besitzen wähnt, ohne sie zu besi-
tzen), der trügt sich. Ich gebe mit wane den Vorzug.
7. alsunder jesen] ohne yähruny, ohne aufbrausende leiden-
schuft; vgl. 164, 2. 331, 4.
8. mit mä^elöse] mit unmässigkeit , seinen leidenschaf'ten blind
folgend; ma^elöse, stf,
11 — 12. an maneger hande arebeit solch werken tiuren kraft
versneit] solch werken, solches thun, solches betragen, beziehe ich
auf gern mit mä^elöse. Deutlicher noch wäre der bezug, wenn man
solch werben C^gl. 434, 3^ lesen dürfte. Ob ich aber das tiren der
handschrift richtig durch tiuren ausgedrückt habe, weiss ich nicht,
da tiuren stets durch tewren nicht durch tiren in der handschrift
wiedergegeben wird. Nur wenn man annimmt, dass die vorläge
von P tiuren C^. i. tiuren) hatte und das v über dem i vielleicht ver-
loschen war, konnte der Schreiber von P, der nicht selten gedan-
kenlos abschrieb, tiren schreiben. Findet man diese annähme für
zu gewagt, so kann man zieren lesen, muss aber dann voraus-
setzen, dass in der älteren handschrift tziren gestanden habe. Der
sinn unserer stelle ist: bei schon manchen bestrebungen hat ein
solches handeln (ein mä^elosei gern) theuren, d. i. angesehenen,
achtbaren männern die kraft gebrochen.
435, 2. so du materjen forme zilstj wenn du der materie form giebst,
wenn du den menschen, überhaupt das geschöpf hervorbringst.
6, swa:j aber du zegenclich liilst] heln (celare) hier in seiner
grundbedeutung , einhüllen, was du mit vergänglicher hülle C^er-
gänglichem leibej umgiebst,
7, dem ist zegenclich ouch min brüst] an brüst, pectus, und an
brüst, fractura, scheint hier nicht zu denken; ich vermuthe brüst
ist hier = brunst; vgl, vernust, vernuft = verminst, Vernunft, und
die Variante zu 233, 12. wo A brüst, B das in dem text aufgenom-
mene brunst giebt; auch 260, 18. ist zu vergleichen
8, niht vervilt] verviln = beviln, vgl. gramm. IV, 232.
436, 7. niht sli^en] nicht schleissen, klein machen, zerlegen, deut-
lich machen.
8. der drilch] die dreifachheit.
12. kein adel nie sich gen mir bot] kein adel hat sich mir noch
gleichgesetzt.
437, 4. vürba^ ist min jage] ich erstrecke mich noch weiter, jage,
stf. das jagen, verfolgen.
6. der liebe unt lust unwirdec sin] die weder lust noch liebe
haben, der lust und liebe unwerth, werthlos sind.
8. die miuner Averlt] den mikrokosmus. Man vergleiche dazu
das Annoliet 11, 5 — 15.
10. der menschen allerdegenlich] jeder mensch. aller<> deganö
ERLÄUTERUNGEN. 395
galih = allero mannd galih, aller männiglich, hört meinen ruf, ist
mir unterthan.
11. vorbedähter viint] = vorbedäliter sin.
439, 8. krankes iirliap] Schadens Stifter, kranc, stm. abnähme, schaden.
440, 6. unvruotj unschön.
7. wurmen iingedigen] gedihe , dech, gedigen, den zustand, den
etwas zu erreichen seiner art nach bestimmt ist, erreichen, gedei-
hen, gedigen, vollkommen, also ungedigen, unvollkommen, hässlich.
Das ganze bezieht sich auf geivisse abbildungen der weit, die von
vorn als schönes weib, von hinten voll von schlangen und nattern
erscheint. Man vgl. auch Kuonrdtes gedieht der werlde 16n C^ei
Benecke zum Wigalois).
8. imvuoge:j werben] ungeschlachtes , sitteloses thun und trei-
ben. Ein adjectiv unvuoc oder unvuoge (= imvüege) ist mir an-
derivärts noch nicht aufgestossen; hätte man iinvuoges (^e?M. von
«nviioc, stmj werben zu lesen?
441, 3 — 4. ich habe die geiste guot und arc^ die krisien, Juden, bei-
den, hiniel und erden rät] ich habe in mir die guten und bösen gei-
ster, die Christen, Juden, heiden, alles was im himmel und auf
erden ist. Andern sinn erhält man, wenn man rät auf habe bezieht
'■ und die beiden die in der ändert^ allein eben das zweimalige die
hielt mich ab an eine änderung zu denken, zumal da die worte
wie sie sind einen ganz guten sinn geben.
448, 6. nu hin verlorn] nun hin du verlorner, spricht die weit zu
^ dem, der ihr am besten gedient hat, wenn er gestorben und von
ihr mit einem leinenen tuche, der letzten gäbe, bekleidet worden ist.
8. sus ungeduldec] -so undultsam, aufgebracht.
443, 4. geperlt] vgl. 155, 13. 233, 2.
5. über houbet vähen] zu hoch hinaus wollen, sich allzu hoch
schätzen,
444, 1. snouwen an] anschnauben, anschnaubend schimpfen.
O, Später ton.
Der name des tones ist nur muthmasslich angesetzt, — Die Stro-
phen 445 — 448 stehen in A unter dem nanien des Jungen Missners.
445. Dieser lobspruch ist in A von der folgenden strophe getrennt
und als verschiedene weise angesetzt, wohl mit unrecht und nur,
weil der anfang des abgesanges fehlt, ohne dass dadurch der sinn
litte. Aber nur drei zeilen darf der abgesang nicht haben, da jeder
Stolle deren fünf hat. Bei Frauenlob wenigstens kenne ich kein
beispiel solches Strophenbaues. — Der in diesem Spruche gefeierte
graf von öttingen ist, nach hm. v. d. Hagen, Ludwig IV., der im
heerlager Rudolfs von Habsburg mächtig war, 1887 als obmann
im zwiste zwischen Rudolf von Habsburg und dem abt von St. Gal-
len, Wilhelm von Montfort, auftrat, das deutsche haus zu Öttin-
gen stiftete und ungefähr bis 1395 lebte,
2,m ERLÄUTERUNGEN.
13. liiisere kan er A^altenJ er waltet der ere des hauses, d. h.
er ist gastfreundlich. Was man unter husere verstand, das lehrt
der Misncere IV. er sagt:
Husere driu dinc haben wil, als ich bescheide:
geniioc edeler spise iint guoten tranc: diu zwei diu prise ich beide,
unt da^ der wirt ze gegenwerte si;
Da$ gesinde si diensthaffc, willic, wol gezogen,
so heilet e;j husere, da^ ist war und ungelogen:
ist der wirt vro, der gast wirt sorgen vri. (f.
14. schaltenj stossen Quit der schalte, z. b. ein schiff) ent-
fernen.
446, 1. der isvogelj der golander, eisengart, eisenbar ty königsfischer.
P. Leidton? Guldin radtveis?
Einen neunzehenreimigen ton Frauenlobs kenne ich nicht. Ver-
muthlich aber haben die spätem meister die zeilen 5, tiy 21 oder
wahrscheinlicher nur zwei, etwa 11 und 21 durch reime verbunden,
wodurch ein ton von 21 oder 22 reimen entsteht. Einen ton von 22
reimen haben die register so viel ich weiss unter den Frauenlobi-
schen tönen nicht; mit 21 reitnen geben sie 1) die guldin radweis, 2J
den leidton Coder laiton), Z) den zarten ton. Da nro. 3 es nicht sein
kann, so bleibt die wähl zwischen 1 und 2.
447, 11. din hohe kunst, VirgiliusJ der bekannte zauberer Virgilius
ist gemeint j der auch im Wartburger kriege erivähnt wird und im
Lohengrin. — Es ist diess einer der wenigen Sprüche Frauenlobs,
in denen er sich als bedürftig schildert, und schon desswegen wird
er zu den früheren gedichten desselben gehören.
20. min kunst ist tot erblappen] Ziemann giebt dem verbum er-
blappen die bedeutung : hart niederfallen, untertauchen ; süddeutsche
mundarten bieten ein plappen C^iv. plappte), wackeln, schwanken,
schlottern; lappig, kräftlos. Vgl. auch Schmeller unter läpp, läp-
pen, loppern. Das pari, erblappen weist auf ein ablautendes oder
redupUcirendes verbum hin, blappe bluop oder blappe bliep. Wäre
er-b-lappen niederdeutsch y so könnte es dem ahd. laffu, luof ent-
sprechen, ivelches sich C^ls überlaffen) auch noch bei der Hätz-
lerin 11, 67, 207 Sich heten da die aflfen so gar überlaffen, da^ es
maneger vergaß ob e| tac oder naht was etc. findet, und: ,ySich be-
trinken^^ ausdrückt ; doch ist bl wahrscheinlich wurzelhaft , und
SO hat blappe bliep mehr Wahrscheinlichkeit. — Schmeller hat ein
Sprichwort: ,yThaler klappen, wort läppen dicta non sonant" wo-
nach erblappen, verstummen, klanglos sein, bedeuten könnte, eine
bedeutung, die recht gut passen würde, da darauf folgt: unt get
in nianeges 6reu niht.
^^n> ifM ■-'i^
LIEDER.
r Von den liedern Frauenlobs sind uns, zumahl im verhältniss zu
seinen Sprüchen, nur wenige erhalten worden, vorausgesetzt, dass
er überhaupt mehrere gedichtet hat. Wäre diess aber auch, immer
würden doch die spräche, schon der ganzen geistigen richtung seiner
zeit nach, den haupttheil seiner gedichte ausmachen.
Das erste lied, mit neun reimen, ist wohl in dem tone gedichtet,
den spätere meister des Frouwenlobes hagenbliiehvvise nennen. Der
ton ist ein künstlicher tind die Stellung der reime ungewöhnlich.
I. 1, 9. lustgriint suochender liebe] den grund der Inst, d. i. die ge-
liebte suchender liebe; oder: den grund der tust, das tiefste der
tust suchender liebe?
2, 13. mins herzen wert] die freudige ruhe meines kerzens. Vgl.
Wernlier von Hönberc II, 2, 5. got der was in hohem werde, dö er
geschiiof die reinen vruht: wan ime was gar wol ze muote. — Die
lesart von P, feyer, d. i. vire, drückt dasselbe aus.
4, 14. mer wan halp] wan nach comparativen für dan ist nieder-
deutsch.
5, 7. oiich steint] doch aber stehlen.
II. Einen siebenreimigen ton Frauenlobs gewähren die alten Ver-
zeichnisse nicht. Wahrscheinlich ist dieser ton auch ein älterer,
den Frauenlob nur entlehnte.
II. 3, 4. afterslac] schlag von hinten, heimtückischer schlag.
4, 3. sgelden amer] ämer, stm. begierde, Sehnsucht C^gl. Hadloub
LVJ, i, 7 swie si mich nu liden lat nach ir senden Chs. sender) ämer.
Süddeutsche mundarten haben Cnach Kaltschmidt) ein aameren, hef-
tig wünschen y begehren.
5, 3. jämer seilen] unglücklich sein,- wir sagen: Unglück spinnen,
elend spinnen. Vgl. auch Stalder II, 369.
III. Der name dieses tones ist mir unbekannt. Frauenlob hat noch
andere lieder in zehenreimigen tönen, doch die Verzeichnisse der
töne führen nur einen zehenreimigen ton Frauenlobs an, die Au-
genweise.
III. 1, 2. der ich niht enmeine] an die ich nicht denke, die mir nicht
von herzen geht.
6. in tuon] ganz und gar einnehmen.
8, 5. brach der bliiomen] hier eine von der gewöhnlichen anwen-
dung des ausdruckes bluomen brechen, r^sen brechen sehr verschie-
dene, obwohl V. 10 auf die gewöhnliche bedeutung anspielt.
ERLÄUTERUNGEN.
3, 4. ob den vesten] veste und vesten, stf. bezeichnet jedes ding,
jeden ort, der fest ist, schütz gewährt; hier ist der leib der ge-
liebten gemeint
5. u^ so zartem erze] erze, stn. erz ; hier das gesicht der
Jungfrau C^eil es keine theihiahmCy kein gefühl verrieth?). Vgl.
in aller jamer erze, langer ton, 3, 9.
4, 4. ein iingedulde] etwas nicht zu ertragendes. Gewöhnlicher
ist die form ungedult; ungedulde scheint mehr dem norden anzu-
gehören.
5, 10. sich erwegen] sich erheben.
IV. 2, 1. Si hat verherwet sich in minem muotel Nicht etwa, weil hr.
r>. d. Hagen die lesart von Pb vererbet vorgezogen hat, habe ich
Pa verherbert, d. i. verherwet, den Vorzug gegeben, sondern weil
mir der sinn verherwen nicht vererben zu verlangen scheint, sich
vererben kann doch nur bedeuten: „sich als erbliches besitzthum an
jemand übergeben^', dazu stimmt nun aber schlecht, wenn der dich-
ter fortfährt: ich mac niht mer: wan als si wil so muo| ich leben.
Sich verherwen dagegen bedeutet: „sich herbe machen, die eigen-
Schaft der herbheit annehmen'^.
3, 1. pantel] vgl. ML. 18, 11.
8. durch weichen blic] tveil ihr blick den glänz (brehen) der
sonne nicht ertragen kann.
4, 7. balsamtror] stm. Otn.?J balsamtropfen, balsamdußCO' ^U^'
Hätzlerin II, 57, 54. Ich vernam ein süe;jen smac von toiiwe, tufte,
temperi; twalm, tror pruofte ich, e^ (er?) si von baisam unt von
starkem bisem.
5, 3. todes slo:j:jen] slo|, stn. schloss, Dass slo| iind nicht sloj
Cvgl. 2iO, 12J hier zu schreiben geht aus dem reime: gevlo^^en her-
vor. Man vgl. übrigens zu tödes slo$ Wackernagels Lesebuch 793,
12 ich han der minne slo| C= slo:jes) gewalt. Gewönlicher wäre
todes banden.
9. junger jiiren] über schwache genit. plur. starker subst. vgl.
Hahn gramm. s. 93. Grimms gramm. IV, 509, 585. Doch ist hier
der genitiv jären vermeidlich , wenn man nach anleitung von Pb
liest junc in jären.
V. 3, 9. an meiles zolj äne meil; vgl. 6i, 15. 104, 18. 300, 9.
VI. 1, 10 — 12. rilich ougenweide von sender not sich schalwet! sich
der leste pin ist min] Süddeutsche mundarten haben ein adj. schalb,
schelb, schief, matt, kraftlos, unser schal ist wohl dasselbe wort,
mir dass es das auslautende w Qin den mundarten zu b verhärtet)
abgeworfen hat. Vielleicht, aber hätte ich schelwet schreiben und
so den innern reim C^iit valwet) vermeiden sollen; sich schal wen,
sich schelwen bedeutet „die eigenschaft des schalseins annehmen^'.
— Mit der Verbesserung : sich, der leste pin ist min (^r//<; handschrift
ERLÄUTERUNGEN. 399
yiebt des letzten sein ist mein) bin ich nicht ganz zufrieden; doch
weiss ichy ohne dem buchstaben zu grosse gewalt anzuthun, anders
nicht zu helfen.
VII. 1, 4. minen fründen] ich vermuthe Minne fründen; vgl. VIJ, 2, i,
6. wie wolde ich dar zuo borgen] borgen zuo muss hier so viel
bedeuten als borgen vor, sich schützen wider.
10. süe^er pflihte behendet sin] ich weiss nicht, ob das verbum
behenden (^hd. bihandjan? bihanteön?) auf das subst. band, maniis
oder auf das verbum hinthan, capere zurückzuführen ist. Unser
ausdruck bedeutet: in süsse pflicht genommen sein. Wäre zunächst
das subst. band im spiele, so wäre etwa an das handgelübde zu
denken, oder an das symbol, das bei belehnungen gegeben und er-
griffen ward. Unser behändigen, einhändigen sind unbedenklich auf
hand zurückzuführen.
2y 1. Frau Minne fragt, und desshalb möchte ich 1, 4 Minne frün-
den lesen, da es auf jeden fall schicklicher ist , dass die Minne
sich vertheidigt, wenn vor ihren freunden als wenn vor denen des
dichter s geklagt wird.
2. wer bat dich zuo den sorgen stän] wer hiess dich zu den
sorgen hintreten, die sorgen auf dich nehmen; bat ist hier zu fas-
sen wie in der formet er bat unde gebot.
5. da:j ich tumber mir selbe sus vertuset hän mine sinne] dass
ich thörichter mich selbst um meine sinne gebracht habe. Bei der
Hätzlerin J, 18, 39 (>. 23.J) finde ich: So ward uns trauren ganz
verdust Iwst : kust); I. 87, 350: ir beider lust ward pald vertust,
da es gieng an ein scheiden; I. 41, 18: wser mir mein leid vertust;
I. 79, 6: So wser mein leid vertust. Schmeller I, 401 giebt dosen
und dusen, stille sein, schwindlich sein, und vergleicht das schot-
tische to do:jen, to da^e, schwindlich machen, und Otfrids duzan.
I. 11, 41. Uuola thiu nan duzta inti in ira barm sazta, scöno nan in-
suebita, inti bi iru nan gilegita, wohl ihr, die ihn beruhigte und an
ihren busen legte Coder schooss setzte), schön ihn einschläferte
uud zu sich ihn legte. Aus allem ergiebt sich, dass sowohl von
diusan, däus (diusan, dös) ein schivaches dusen C^eben dosen) als
auch von diutan, däut (diusan, do:j) ein schwaches du^en C^eben
dd$en) mit gleicher bedeutung abgeleitet ward; diese ist: durch
geräusch betäuben, transitiv genommen; durch geräusch betäubt
sein, intransitiv aufgefasst. Für unsere stelle ist es gleichgültig,
ob man vertuset oder verludet schreibt. Vgl. noch Wackernagel im
Wörterbuche zu seinem lesebuche unter vertursen. Ferner folgt,
dass das t in tusen streng ahd. ist, wie sich denn auch bei Otfrid
zu duzta die Variante tuzta vorfindet. Hr. v. d. Hagen änderte in
unserer stelle das für tusent der handschrift in vertumbet, was al-
lerdings in den sinn passt, aber unerklärlich lässt, wie aus ver-
tumbet, wenn diess ächte lesart, für tusent werden konnte. Ein
duscnen, dusente oder tusenen, tusente bezweifle ich.
4 ERLÄÜTERÜINGEIV.
4, 4. ziio unt dannenl anlocken und verscheuchen.
6. d.i| — ich habej vorausgesetzt dass — ich behalte, inso-
fern ich behalte.
VIII. Drei töne mit 16 reimen geben die alten Verzeichnisse unsern
dichter: die Ritterweise, den Leibton und den Geilen ton. Welcher
von diesen der unser s liedes ist, kann ich nicht bestimmen.
1, 11 — 13. der hat brende an mlns herzen pin gebrant] ein son-
derbarer ausdruck, wenn anders die lesart richtig: „brande bren-
nen an den schmerz des herzens^' für ,yden schmerz des herzens
brennend machen, entzünden^^.
2, 7. der tot müej enden miner helfe strit] der tod müsse enden
den widerstand des mir helfenden, d. i. der tod erst werde mei-
nen streit gegen die liebe endigen, helfe ist seine hülfsmacht in die-
sem kämpfe, sein verstand u. s. w.y der ihm die vergeblichkeit des
ringens um die huld der geliebten vorstellt und somit gegen seine
liebe streitet.
8. bist du von solhen schulden] ladest du die schuld auf dich,
unerbittlich zu sein.
10 — 13. nu stille stat min ruoch, da:j glücke, daj e vliicke
was unt wände ouch iemer sin] die handschrift giebt: mein rück
und lücke, was sinnlos ist. ruoch, stm. bedeutet Saatkrähe, häher,
cornix frugilega, graculus. das ahd. ruoh drückt stultus aus; Stal-
der hat ruech, ein nichtswürdiger mensch. Man kann hier nun dem
ruoch die bedeutung graculus, cornix, oder die stultus geben. Nimmt
man den vogel an, so weiss man, dass vögel glück und unglü
verkünden, demnach das glück auch wohl selbst ein vogel genaui
werden darf. Oben, 264. ward sogar die in eine kiste gesperrt:-
und vom glück bewachte Ehre zu einem guoches vogel. Fände man
jedoch diese erklärungen von ruoch unstatthaft, so schlage ich
vor: nu stille stat, min ruocht da;j glücke, wo dann freilich min
ruocht als min enruocht zu erklären wäre, d. h. min stände für
minn, d. i. min-n, min-ne.
14 — 15. im si der vederen zal ü:j sinen vetachen vil gelesen]
zal ist wohl kaum der genitiv von zal Cvil der zal der vederen),
sondern das adj. zal Cahd. gizal) velox, rapidus, demnach der
vederen jzal, plumarum velocium. — gelesen, gesammelt können die
federn nur werden, ivenn sie ausgefallen sind; vielleicht drückt
aber hier vederen lesen besser: die federn ausrupfen aus.
3, 2, da vant ich min daz heime niht] daz = da ze; da fand ich
mich nicht da zu hause, ich fand meine Wesenheit nicht in mir;
er fand nicht sich, nur seine geliebte (ein dinc, da:j wolde mich tce-
ten almit lüste) in sich.
7. wehselschiht] vertauschung, indem er nicht sich, sondern
die geliebte in sich fand.
16. ich meine dich, unt gaebe si'^] ich meine dich, geliebte, und
gäbe mir die Minne was ich wünsche, das etc.
ERLÄUTERUNGEN. 401
ö, 15. ir keiniii] keine von allen frauen. ■ •. vdmii k
IX. 1, 4, umbeväch] stm. = umbevanc das umfangen.
6, fr au Minne spricht.
3, 6, üf allen ort] ganz und gar. ort hier stm,
5, 6. du wilt mich vromen] du willst mich fördern; giebt man
mir vromen (P) den vorzug : du willst mir helfen, vromen, nieder-
deutsch für vrumen, vrümen.
X. Nur der anfang eines liedes.
1, 5. betören] d. i. betoeren, niederdeutsche form.
XI, Dieses wächterlied trägt zwar in O nicht die Überschrift Hin-
riciis, wie die andern Frauenlobischen lieder ^ dennoch ist wohl
kein zweifele dass Frauenlob dieses lied gedichtet habe: es trägt
seinen Stempel wie nur eines der andern lieder. Der ton in dem es
gedichtet ist^ ist wohl der überzarte tön Frauenlobs mit 34 reimen,
1, 1. Durch dinster vinster nebel dicken] Nimmt man dinster vinster
für den acc, so ist nach vinster ein comma zu setzen; es kann
aber auch der genitiv, von nebel dicken abhängig y sein. Wären
beide Wörter als adjectiifß zt^ fassen, so müsste man lesen: dinstern
vinstern. r^ 'i^v^ii
8, 1. gnouwe] genau, mit aufmerksamkeit. wise, stf. lied, gesang.
6. sin gelehter] stti. seinen spott.
9. die vesten] vesten, stf, das firmament, an dem trone] an
dem himmel, dem throne gottes nach der bibel. '■■■y
jur 10. der sterne sträm] strära, stm, die bewegung , z, b. des was-
\ sers , des lichtes. Das wort kommt im wartburger kriege, grade
tvie hier von den sternen gebraucht, öfters vor, z. b. str. %1, 5.
„Ich hän die sterne überlesen gar an den strsemen, die zem mänen
dur bescheiden gänt." str, 68, 1. „Ein sträm von Occidente gät,
schier allen sinen orden tuot min singen iu bekant, der zwelif hou-
betsterne hat, die vürsten sint genant." str. 69, 7. „Ein
sträm dort her von Oriente gat, an dem wir michels mer der houbet-
sterne viuden und ir Ingesindes schar." 68, 13. „Zwen unde siben-
zic straime an den himelen sint mit sternen breit." Hieraus ergiebt
sich, dass der sterne strsim eine bestimmte anzahl von sternen be-
zeichnet j die zu einer gruppe gehören, wahrscheinlich nahm man
an, ihre bewegung habe die gleiche richtung,
14. hanen notten] Schmeller II, 720 führt zu notteln , sich hin
und her bewegen, rütteln ein ahd. hnutten, vibrare an. Diess ist
ohne ziveifel unser notten.
17. die] = diu. vgl, 375, 3. — singens bar, ohne gesang.
24. mit triuwer werne] 7nit treuer sorge, werne, stf,
29. vreude z<^ren] = vreude zcrn (zern, stv.) y freude zer-
reissen, vernichten, gaudia terere; oder vreude zern, consuinere
gaudia? Der reim ist nur niederdeutsch richtig.
Frauenloh. 26
402 ERLÄUTERUNGEN.
31. dar umbe mJn in armen blanken] vgl. KL. 9, 14 — 16. KL.
S, 1 - 2.
3, 1. Der werde swerde sprach in leiden] swerde sollte seiner
Stellung nach zu werde gehören; allein dann könnte es nur der
niederdeutsche dativ sing, oder genitiv plur, von swert sein. Bes-
ser wird man aber swerde zu sprach in leiden ziehen und es als
genitiv oder dativ von swerde Otf'O, schmerz^ auffassen: der werde
sprach in swerde leiden, oder: der werde in swerde sprach, in lei-
den. Ich ziehe den genitiv vor^ da sich bei*Frauenlob mehrere so
kühn gestellte genitive finden; aber auch ähnliche dative ohne prä-
position bietet er.
3 — 4. Mars, Saturnus, Jovis, Venus] der reim, oder vielmehr
der nichtreim: Saturnus : Venus ist unstreitig, wenn die lesart
richtig ist, nur aus liebe zur gelahrtheit entstanden.
5. die Planeten] der planeten?
11. swie durchgeilet] wie durch und durch entzückt auch ich
bin, doch muss ich von dir scheiden (v. Ib).
XII und XIII. stehen in A unter dem namen des jungen Missenaeres.
XII. 2, 3. si reret leit unt kleidet an sich rieh gevider in wernde:j liep]
sie wirft das leid nieder und kleidet ihr reiches gefieder in dau-
ernde freude; oder genauer: sie legt reiches gefieder, das sie in
dauernde freude gekleidet hat, an sich,
6. minnendiep] der heimlich liebende.
XIII. 3, 2. underwert] == unerwert , ohne widerstand.
m.
WORTVERZEICHNISS ZU DEN ERLÄUTERUNGEN.
ML. Minneleich. KL. Kreuzleich. ÜFL. Co<^f^^ JPL.) unserer Frauen leicü.
L. Lieder. Die Sprüche und andern gedickte sind nur durch zahlen
bezeichnet
A. anger, FL. 1, 4.
angesiht, 413, 19.
ansnöuwen, 444, 1.
antworfc büe:jen, 2, 5.
apoteca, 326, 6.
arc, ML. 26, 1.
arke, 140, 9. sinnes arke, 409, 7.
arctete (artete), 364, 7.
Sinnes arn, 172, 14.
art, stf. 26, 8. 5^». 161, 3. stm.?
41, 5. stf. 47, 5. 344, 4. ML. 5, 5.
arten, swv. FL. 3, 9. KL. 9, 14.
161, 19.
artlich, ML. 4, 4.
Artus, 389.
troumes asche, s. troum.
asmac, 55, 5.
sich ästiuren, 412, 19.
abelän, 230, 8.
ach, stn. 162, 19.
adelar, stm, ML. 17, 4.
adelarn, stm. 299 j 19.
adelheftic, 414, 2.
Adelheit, UFL. 12, 37.
adelriche, stn. 32, 10.
adelsarc, stm. 393, 3.
adels blic, 306, 21.
affenheit, 164, 12.
aftergir, 253, 18.
afterhuote, 334, 4.
afterlenge, 322, 12.
afterriuwe, 297, 15.
afterslac, L. II. 3, 4.
aftersnit, 138, 15
ahte, 2, 13.
Alaniis, ML. 4, 2.
Alasonanz Ckünic), 409, 10.
aldus, 307, 20.
in äles wise, KL. 13, 4.
allerdegenlich, 437, 10.
Alexander, 329. 167.
alter, stn. 335, 21.
alrune, FL. 10, 26 j ML. 15, 2.
ambahtkür, 292, 11.
ambahtman, 270, 17.
dmer, stm. L. II. 4, 3.
amen (amen) swv. 129, 18.
Amfortas, 360, 16.
amt, 426, 3. amt geben ze stiure,
430, 3.
anbekomcn, 341,. 14.
andilht, 50, 18.
bäc, 164, 11.
bachen, stv. KL. 6, 10.
balsamtror, L. IV. 4, 7.
balslich, ML. 29, 3.
halt tuon einem, 403, 14.
bant, 77, 13.
baren, ML. 39, 3.
barmdemüetic, ML. 3, 7.
barn, 107, 18.
bart, 36, 15. hartes erge, KL. 8, 7.
bai tuon, 403, 3. baj == wol, 378, 15.
bai^e, stf 259. 13.
bedenken, 30, 9.
begiln, 339, 12.
begirt (begern), «97, 3.
404
WORTVERZEICHNISS
behalten, KL. 11, 4.
behaltnis 839, 6.
behegede 150, 12.
behenden, swv. L. VIII. 1, 10.
behinren, FL. 10, 31.
behiiot 3, 19.
behüren, FL. 17, 19.
behurtCD, ML. 30, 5.
bejac 197, 3.
bei^e, stf. 243, 16.
beiden 69, 3.
bekallen 113, 5.
bekora 288, 11.
Belidas von Zicortir 356, 5.
bellen 54, 1,
beizen, UFL. 19, 3.
benemen (einen eines) 805, 4,
benken 164, 19.
bennen, FL. 6, 5.
beren, KL. 6, 6.
Berhtolt Cbruoder) 22, 1.
berihten 405, 9.
berlen 233, 2.
berndiu kunst, FL. 16, 26. bern-
diu suht 157, 14.
beriiochen einen eines 373, 11.
benioren 373, 11.
berürn 73, 17.
besachen, KL. 2, 8. 389, 8.
beschälten 332, 10.
bescheiden 305, 3.
bescheinen 154, 6. .{i ^*i
bescheln 9, 15. a .JJl .?♦«>, ^n
beschermen 300, 14.
beschern 345, 16. 379, 13.
bescherren 269, 8. 304, 17.
beschinden 31, 16.
besehen 305, 3.
besetzen 42JS, 2.
besinnen 383, 1.
besuchen, ML. 1, 5. ML. 3, 5.. J^ÖQ, Jd.
bespennen 158, 4. !: .m .i ;
bespinnen, ML. 39, 6.
bestroufen 269, 17.
besuochen 378, 5.
betagen 26, 16.
betören, L. X. 1, 5.
betragen, stv. 75, 12.
betroffen, KL. 8, 8.
betwingen (in eine:j) 42, 19.
bewachen 399, 8.
bewarn 261, 5.
bewisen 47, 10.
bezücken 253, 19.
biegen dar 321, 9.
sich bieten gegen 436, 13.
buch, stm. 167, 19.
bille, stf. 43, 4.
billen 123, 12.
billich 297, 3.
biltsam, KL. 15, 1.
bim$ 167, 8.
binden gegen, KL. 21, 2.
bint 288, 2.
bi tiion 271, 15.
bitten 317, 1.
biuhsen 155, 1.
biunde, stf. 370, 10.
sich bi wonen 240, 10.
bi$, stm. KL. 6, 8.
blas, stn. 234, 1.
bäte, stf 336, 10.
vleisches bleiche 231, 7.
blicbeheide, KL. 10, 2.
bliesen 265, 4.
blindiu sla 139, 15.
blome (=bluonie), ML. 14, 3. 150,
3. blomen last 160, 5.
blö| 314, 2.
bolz, KL. 15, 20.
böm (= boum) 150, 2. Schildes
boiim 319, 7.
borte, ML. 8, 4. ML. 11, 3.
BosrÄ, KL. 19, 4.
bot wesen gegen 248, 10.
bradem (= brädem) 233, 8.
braht, stf 178, 2.
brangen 168, 13.
brechen, FL. 16, 23. 36, 17.
brehen^ FL. 12, 22.
breit C= breite) 134, 5.
breit komen 295, 21.
brende brennen, L. VIII. 1, 11.
brimmen 54, 4.
Zu DEN ERLÄUTERUNGEN.
405
bringen KL. 6, 8.
briunen Transit J 133, 3.
brisen ML. 4, 3.
briiiten 171, 9.
brogen ML. 29, 6. 312, 20. 357, 6.
briich KL. 12, 15.
sich brüchen ze 292, 16.
brücken 296, 5.
brüen 47, 5.
brüht 233, 14.
brün FL. 10, 25.
lobes brunne 324, 7.
bruoten 384, 2.
brüste garte KL. 9, 16.
brüst C-= brunst) 260, 18. 435, 7.
brustlich ML. 28, 3.
briistlich CbrechbaO 833, 18.
büene C= bün) 39, 4.
bündic KL. 1, 7.
bünic 49, 15.
bunt, stm. 410, 4.
bürne, stf. ML. 17, 6.
burt, stf. KL. 2, 8.
buxen, swv. 304, 11.
C sieh K und X.
D.
dach ML. 5, 2.
Dämie 99, 1.
dan, nach comparativen fehlend^
129, 17. 374, 17. ,. * -m,^
dan ü^ 407, 9. U ,88t
danc sin einem 204, 3.
ze danke sprechen 239, 9.
dar 294, 9.
dajsic 368, 2.
daz = da ze L. VIII. 3, 2.
degen 136, 13.
denken eines ze kempfen 176, 2.
die = diu L. XI. 2, 17. 375, 3.
diech FL. 5, 8.
dienen 7, 4.
diepgehiuze KL. 19, 7.
diet 318, 5.
Dietrich von Latrisekte 359, 6.
ougen die:j ML. 20, 1.
die:jen ML. 32, 6. vom yesicht
803, 15.
die^endingen, adv. 314, 18.
din = dinen 298, 81.
dingen 376, 10.
dinsen 66, 10.
dinster L. XL 1, 1.
diu wen (= diuhen) 400, 5.
dol, stf 47, 18.
dön KL. 5, 9.
ane dorn ligen 365, 15.
dorperheit 52, 1.
drebe 249, 11.
sich dreschen FL. 17, 2.
drie 235, 10.
drien, swv. KL. 6, 6. 313, ^7.
390, 1. sich drien BX. 18, 3:....,
dries, adv. FL. 18, 3.
driglestlich 233, 11.
drilcli, stm. FL. 4, 21. 436, 8.
drilich, adj. 348, 8.
drinden, stv. 112, 16. 253, 12.
dringen 238, 1. 341, 18. 241, 15.
sich dringen ML. 8, 6.
drot (= dnite) 6, 16.
druo, stm. 318, 3.
den dnmen in der haut haben 292, ,11.
dünic 49, 13. . .
dunst ML. 24, 3. 255, 17. brun-
nen dunst 313, 2.
durchblicken 409, 11.
durchgeilen L. XI. 3, 11.
durchgüemen UFL. 10, 10.
durchgrunthaftec 370, 8.
durchkernet 313, 10.
durchliljen 313, 7.
durchliutern ML. 29, 6.
durchloufen ML. 33, 5.
durchsenftic ML. 19, 4.
durchsinken FL. 4, 22.
durchsüe:je, stf. 189, 7.
durchsüe:jic ML. 19, 4.
durchtrehtic 233, 10.
durchwünnen 425, 2.
dust 315, 11.
E.
e 160, 8.
eben 296, 10.
ebene wellen 802, 8.
406
WORTVERZEICIINISS
ebenhillen 96^ 11.
ebenkreftic 238, 9.
ebenspil 382, 5.
ecke 241, 3.
eflfen 43, 17.
ehsen, swv. FL. 17, 26.
eigen, stn. FL. 16, 11.
eigenwip 126, 3.
eingehiirne ML. 17, 3.
eit, stm, 406, 3. eite (plurj 410, 13.
elich 128, 9. 241, 10.
eile ML. 10, 2.
sich enbarn 172, 15,
enblecken 355, 5.
endehaft 44, 5.
cndes ganc 322, 8.
endrant s. drinden.
feneas 354, 5.
enelent FL. 15, 12.
Engelmär FL. 12, 38.
engen ML. 32, 1.
engenzen 87, 3.
enpfloehen sich FL. 17, 29.
enthalten, vor 39, 2.
entslieijen FL. 6, 16.
entStricken 139, 10.
entwer gan 263, 12.
sich entwerfen gegen 181, 8.
entwichen einem eines 398, 6.
enzündet werden eines 233, 12.
sich enz Wicken 312, 17.
erbe 76, 6.
erben 299, 11. erben einen 45, 4.
erbeschrin 61, 12.
erbei^en 379, 7.
erbieten 373, 6.
erblappen 447, 20.
erdaht Cmit genitj 29, 2.
erden kür 240, 7. erden rat 441, 4.
eren henne 304, 3.
eren künic FL. 11, 29.
meister Erewin . . .
erhelte^ 9, 5.
ferich von Tenemarke 370.
sich erkösen 348, 10.
erquicken 139, 8.
erlaben 403, 5.
erlusten ML. 25, 2.
erne FL. 7, 4.
ernst ML. 29, 6.
ernstgevar 213, 7.
sich erren eines 169, 19.
erscheinen 383, 17.
erschriten 269, 11.
erste Sache KL. 1, 3.
sich erwegen L. III. 5, 10.
er wellen, swv. 417, 2.
erwünnen ML. 24, 1.
erze, stn. 3, 9. L. III. 3, 5.
erz Ollgen 403, 7.
Esoii 350.
etze, stf. 417, 17.
cwe 33, 12. KL. 16, 4.
F sieh V.
gäbe 241, 10.
ze gader (gater) 352, 10.
tüdes galle 38, 18. 400, 15.
galm ML. 12, 6. 325, 8.
gamaljüu ML. 18, 4.
Gamuret 359.
ganz 429, 1.
gaire, stf. 152, 19.
gart 105, 14.
gast ML. 32, 5.
Gawein 248.
gebierde (= geberde , gebaerde)
133, 11.
geblüet, partic. ML. 36, 3.
gebünde, stn. 166, 19.
Gedest 286, 11.
gedrenke 85^ 4.
gefirmen, swv. 130, 11.
geheimet 199, 8.
gehenge, an, nächgeh. 322, 14.
gehilwe 233, 13.
sich geilen eines 277, 19.
geist 345, 9. geister iacc. plur.J
FL. 14, 30.
geistikeit 233, 9.
gejärefc 133, 4.
gel FL. 12, 22.
Gelboe 350.
gelehter L. XI. 2, 6.
zu DEN ERLÄUTERUNGEN.
407
geleuke 131, 2.
glichen ziio einem ML. 5, 8.
sich geliehen ze einem 280, 7. ei-
nem KL. 14, 1.
geliden, partic. 320, 8.
gelit, stn. 138, 17.
gelü|, stn. 81, 18.
gelt FL. 11, 31. 154, 11.
gemeine 35, 13.
genende ML. 22, 2. 10, 19.
genesen 488, 5.
genu| = genö:jes 264, 10.
genouwe L. XL 2, 1.
genüege 30, 5.
genuogen 348, 9.
genuht 375, 3.
gepflegen 167, 16.
ger 33, 3.
gerehte 358, 7.
Gerhart von der Hoye 130.
gerinc 213, 3.
geringe 110, 4.
geriten 302, 3.
gerüste 315, 13.
gesamt, partic. 426, 7.
gesät, partic. 170, 15.
geschiht, stf. KL. 1, 6. 429, 7.
geschikeit 236, 14.
geschrift 299, 13.
geschuldet sin eines 106, 3.
gesellen 22, 10.
geselleschaft ML. 1, 4.
gesen Cjesen), stv. 133, 6.
gesmieren 326, 10.
gesper, adj. 286, 15.
gesperre, stn. 397, 2.
gesprenzen 246, 3.
gesten 94, 6. 416, 14.
gestiuren einen eines 391, 15.
gestriu:je 406, 10.
gesundert 178, 6.
geswern, stv. 297, 6.
getelinc 213, 1.
getinkelt 269, 1.
getüemen 370, 6.
gevalten, stv. ßntrans.) 293, 11.
gevar, atn. 894, 18.
gevsere 162, 6.
gevsere, adj. 36, 18.
gevelle ML. 10, 4.
geverte 232, 1.
gevertin 233, 4.
gefirmen 130, 11.
gevleischen 65, 18,
gewalt 97, 13.
gewant UFL. 14, 1.
gewegen, partic. KL. 1, 6.
geweitet 269, 1.
gewelwet ML. 27, 3.
gewerben 368, 16.
gevvest, partic. 164, 1. 866, 1.
gewette 359, 6.
gewis haben 116, 11.
gezelle, stf. 120, 4.
gezelt UFL. 11, 38.
gezwit 235, 4.
giemolf 166, 1.
gier, stm. 301, 19.
gierde 5, 3.
gießen, intrans. 410, 18.
gift, stf. 299, 9.
giftwort, 46, 6.
gilwe 233, 15.
gim:j (gip mir e^) 168, 1.
girde ML. 39, 2.
Giselbreht v. Bremen 188.
giudeclich 341, 3.
glänz ML. 15, 2.
glastes viiiwer ML. 8, 8.
glins ML. 18, 7.
gli:je 275, 10.
golt ML. 8, 7. ML. 85, 4.
gouchen 54, 6.
gougelSBre 156, 7.
göm 150, 1.
gome 150, 5.
goume FL. 18, 12.
goum nemen KL. IT, 8.
gotes zit 38, 15.
graben 46, 19.
GrAl FL. 11, 28. zu dem GrÄl«
keren 281, 15.
grdlen, swv. 130, 18.
gran (grAn?) 45, 8.
408
WORTVERZEICHNISS
gran 304, 6.
grät 363, 2. 53, IT.
gräwen 250, 7.
gra|, stm. 171, 18.
grä;jen 189, 1.
gremen, stv. KL. 15, 2.
gremen, swv. T7, 12.
griffic KL. 1, 8.
grillen 276, 12.
grinen 168, 18.
gro^ 291, 2.
grüe:jic sin 333, 7.
griift KL. 12, 9.
endelüser grunt 404, 6.
gnintsippic KL. 1, 6.
gruntkern 60, 17.
gruo ML. 4, 2. f -AU «o
gnio, «<?;. 318, 4. • .*'' '
gru$ 324, 9.
giigele 152, 18.
guggelgiege 172, 14.
giilde 270, 16.
gilm 166, 1.
guot, stti. ML. Ö8, 3.
gurt 315, 7. , ,
giisten ML. 25, 4. Cl ^88£
H. •'= '■
üf habe che vüeren 317, 9.
haben UFL. 16, 7.
hac, stm. 138, 8. 253, 5.
haft, stm. stf. ML. 1, 1. 50, 2.
231, 7.
harne, swm. 129, 13.
hamme 315, 6.
krankiu haut 91, 5.
hantgrift 268, 12.
harn, stm. 172, 18.
ha|:jes kleit 270, 5.
ha|:jec ML. 24, 3.
hege, stf. ML. 2, 4.
hegen 412, 16. sich hegen ML. 8, 2.
heien 115, 11.
heil, interject. 356, 1.
heilen 239, 7. 429, 8.
heilvlie$ KL. 15, 11.
Heinrich von Meklenburc 132.
hei^, stm. 243, 19.
hei;je = hei:jen FL. 20, 2.
helfe strit L. VIII. 2, 7.
helfer KL. 15, 4.
heim 251, 14.
heln, stv. 435, 6.
siten hemde 298, 15.
henge ML, 9, 4.
herarm 298, 13.
herbest, stn. 272, 2.
Herman der Damen 129.
hermelwisel FL. 9, 14.
hern, swv. 177, 4.
hetzen ML. 21, 4.
hillen 118, 19.
hilwe 71, 5.
himelraast 286, 8.
himelpfetter 339, 7.
himelspise 1, 3.
himels port 388, 13.
himelvarwen, swv. ML. 28, 1.
himelzirkel 303, 5.
hinderklaffen 16, 17.
hinken KL. 16, 21.
hin glichen 414, 5.
hin tragen 177, 8.
hir^gewic FL. 11, 31.
hiiiren, swv. KL. 4, 11.
hoflich (hoffen ch) 143, II.
holzelos 62, 18.
honicsaffec ML. 18, 2.
honictrage, stf. ML. 18, 1.
honigen, swv. 29.3, 10.
honiges list 292, 14^
honiges ric, siefie ric.
hoene, stf. 318, 12, 381, 6.
horde, stf 409, 17.
horde, stv f. 154, 9.
horden, swv. 50, 12. 66, 9. 79, 5.
333, 1.
hört KL. 2, 4. KL. 13, 7. FL.
3, 5.
hugen 304, 6.
hiilden 106, 5.
hurst 89, 10.
hüsere 34, 9. 395, 8. 445, 13.
zu DEN ERLÄUTERUNGEN.
409
iban C= iwein) 248.
iht, stn. KL. 1, 8.
immer, stn. 233, ].
iügesigel KL. IT, 12.
ingu^ FL. IT, 20. 364, 7.
in tuon L. IIL J, 6.
in twingen 3TT, 12.
nach irmen reht 172, 19.
is ML. 3, 7.
isvogel 446, 1.
iuw für iuh 268, 12. 400, 5.
J.
jage, stf 437, 4.
jagen 26, 14. FL. 16, 19.
jesen, s^w. 164, 2. 321,4. 433,7.
jungalte FL. 7, 5.
junger jären L. IV. 5, 9. dri|ic
jären 50, 3.
K.
kafs 304, 20.
kallen 336, 4.
Sinnes kamer ML. 33, 1.
kanzeln, swv. 411, 13.
kappe, 53, 6.
kaptil 303, 8.
karmen 357, 2.
kefs KL. 21, 24. 49, 1.
kein = keinen 319, 6.
kein, swv. 92, 7.
keppel 53, 5.
der liimele keren 367, 5.
kerren 54, 1. 304, 15.
kicher 368, 10.
also kindes 266, 3.
kip 360, 14.
kipel 74, 5.
klaffen 336, 4.
klaft, stm. 321, 7.
klam, adj. 200, 6.
kleiden üf 322, 10.
klinc ML. 16, 4.
kliuter 49, 4.
klobe 232, 18.
kl(^se 349, 5.
klöstergiege 53, 3.
kluoc KL. 12, 14.
verbrunnen koln 294, 3.
complexe ML. 5, 6. 9, 3.
künic Constantin 301.
conterfie 338, 2.
kör, stm. FL. 18, 5. 375, 17.
körnen 334, 15.
corporäl 234, 12.
kose, stf. 265, 16.
krame KL. 11, 3.
krsen , 1. 304, 3.
kranc, stm. 439, 3.
kranken KL. 14, 10.
kranker hande barn 91, 5.
kratte, swm. KL. 16, 18.
krenken KL. 14, 10.
kreuzen (den valken) 87, 5.
kresen, stv. 17, 17.
cresmen kleit 337, 19.
krie 52, 4.
krispen 268, 8.
kristallin 268, 7.
krotzen 304, 3,
kuche, swf. 55, 12.
kiichen, swv. 335, 4.
kumberbüe:|ic sin 333, 8.
kumber tragende KL. 7, 4.
künde 7, 9.
künden KL. 9, T.
kündikeit 295, 14.
kunne 25, 9.
kunter, kunder 33, 13.
kunterfeit, stf. 432, 10. 253, 8.
kuole, stf 343, 10.
kurc 313, T. FL. 10, 1.
kürnen 87, 6.
kust FL. 6, 14.
quädran 365, 2.
queln 9, 18.
quickendic ML. 17, 2.
quU 110, 18.
!<.
lachen (einem eines) 7T, 11.
lachelich 312, 10.
laden uf 295, 6.
laflfen 241, 4.
ich lan 405, 10.
ein lang (?) 239, 14.
410
WORTVERZEICHNISS
lanne KL. 21, 6.
las parten C?) 101, 11.
last, stm. 167, 8. 315, 7.
la^, stm. 293, 9. 361, 16.
lä^urvai 303, 12.
lai^en FL. 4, 19. 41, 6.
le, stm. 368, 2. 59, 14.
le, adv. 199, 7.
lebartin ML. 18, 9.
legen 0»! einem) 133, 13.
leinen 154, 12.
leit 332, 9.
lemde 298, 16.
lengen 95, 4.
Leniatänis 358.
lenken ML. 39, 4.
lenke tiion 85, 5.
lenzen, swv. 87, 4.
lere, adj. 410, 16.
lernen KL. 6, 5.
lesen L. VIIL 2, 15.
letzen 138, 19. 386, 15.
lewe ML. 16, 3.
liehen 244, 10.
lichlich ML. 19, 4.
lie, stf. 370, 1.
sich lieben einem 301, 10.
lieht KL. 11, 9.
lieplich gern 317, 2.
lie:jen 99, 9.
ligen 428, 12. ligen äne dorn
365, 15.
liinmen 54, 3.
lin Oinwer), adj. 161, 10.
lin, adj. 19, 18.
llnin 47, 3.
lirke, swf. 54, 11.
lirken 134, 12.
der alte list 393, 8.
diu lit der kunst 131, 2.
liuhtsere FL. 2, 7.
lobes diep ML. 36, 3.
lobes hamer ML. 33, 2.
locken (einein) 169, 10.
lopspise ML. 33, 6.
lorey 304, 21.
16s, stm. 401, 3.
lösen FL. 3, 16. 16, 18. 412, 8.
ioeten 355, 9.
loufes 6 303, 5.
künic Ludewic der Beier 341.
lüen FL. 12, 14. 54, 5.
Inf, adj. FL. 5, 16.
lüne FL. 10, 24. 213, 3.
des todes liioder 114, 4.
lüppic 368, 6.
lust 48, 12. lustes lüste 315, 16.
liistgrunt L. I. 1, 9.
lüten 54, 6.
lüt wesen 3, 12.
lu^en 432, 8.
m.
maden 254, 17.
mäht 286, 3.
mal 248, 7.
manheit 61, 10.
mandel FL. 20, 25.
mannä KL. 6, 10.
margariet, stm. 237, 8.
marner (murner?) 383, 13.
martelvar, adj. 4, 1.
mast 162, 18.
mät, stm. 170, 15.
materjen ganz 134, 15.
mauen 304, 4.
ma;j (ma^?), stn. 49, 12.
majhaftec FL. 16, 3.
mä:jelöse, stf. 433, 8.
sich mä^en 384, 6.
sunder mä^en 274, 13.
meie, swm. FL. 3, 5.
meiger 80, 9.
meiles zol L. V. 3, 9.
meine CP^ur. von mein) 412, 17.
meine, stf 400, 2.
meine tuon 274, 12.
sich meinen 293, 7.
meines mort 308, ö.
da| meiste 10, 5. 97, 12. 235, 7.
meistiu zal 341, 12.
meistern 9, 17.
meisterscheften 411, 17.
meinen 379, 9.
melden 9, 17.
zu DEN ERLÄUTERUNGEN.
411
melt luou eines . . .
inenen 105, 14.
iiienlich reht begän 150, 13.
Mennor 159, 13.
mensche, stn. 345, 13.
Diere hion 388, 8.
mern 158, IT.
in er wen
KL
. 12,
16.
mesten
116,
11.
3T8
,9.
metalle,
stf.
ML.
33,
3.
nie|:jen
238,
10.
nie;j^en,
stf.
FL.
1^,
20.
milwe
16T,
19.
minnen
424,
8.
Minnen
kraft ML. 13,
319, 1
.
miol 131
,6.
^9.bl 0,
5. schUt
nage, stf, ML. 18, 2.
nähen, adv. 135, 5.
ze nähen vüeren 293, 15.
naehste 221, 4.
naejen 270, 5.
vlii$:jes name KL. 1, 8 (2^.
nar 306, 6.
nardiis 326, 10.
narunc, stm. ML. 18, 7.
narvve, stf. 16, 11.
na^, stn. ML. 3, 8.
nebel FL. 20, 24.
negen 54, 5.
nehen (nahen) 288, 13.
sich neigen 35, 5.
nennen 245, 1.
mische, stf FL. 17, 2. 302, 15. sich nerwen KL. 12, 12.
mischevart ML. 5, 6.
misel FL. 9, 18.
mite jehen 251, 17.
raitesam FL. 20, 29.
mitevvist 1, 17.
mittel, Stil. 398, 6.
mitteloere 249, 16.
mittelmii:j 238, 19.
mittelsj, stn. 160, 13.
modern 364, 10.
moltwerf ML. 18, 6.
muche, swf. 335, 2.
ne:||elvliich 276, 12.
niesen, stv. 51, 12. 110, 6.
nie$ KL. 15, 12.
niesen 303, 17. 362, 2.
niiiren, swv. KL. 4, 11.
niuwe^ stf 43, 8. 254, 19.
niiiwe, adj. 362, 10.
normelös 268, 3.
notten, swv. L. XL 2, 14.
nuot 366, 6.
nütze stän 150, 18.
mügen (eines) 270, 9. 424, 2. ze oberlant s. smit.
tiure mügen 129, 6.
oblatisen 233, 16.
miigent 112, 8.
oder C«m negativ, satze) 358, 12.
* mugge 303, 13.
ome 199, 3.
munder KL. 4, 5. ......
orden ML. 18, 6. 154, 10.
münchen (sich) 297, 21.
ordenlich KL. 4, 5. 337, 19.
muoder 114, 5.
ordenunge ML. 29, 2.
ze miiote wesen 28, 10.
ort 308, 4. L. IX. 3, 6.
senftes muotes meere 109, 4.
Öschiros 409.
muotlich ML. 29, 6.
osterbrot 233, 18.
muotlust 382, 16.
Otte, grave v. Oldenburc 133.
muotwille 377, 5.
Otte, grave v. Ravensberc 129.
muotwillen, swv. . . . , . .
ouchen (sich) 54, 12.
mür 73, T. 413, 2.
ougenrebe 4, 18.
SS.
nahe, stf ML. 33, 5.
nachweihen 154, 17.
pantel L. IV. 3, 1.
parieren 128, 5.
412
WORTVERZEICHNISS
perlen Cberlen) 155, 13. 443, 4.
pfat, stn. 150, 15.
pfaht, stn. 414, 3. pfät 170, 18.
316, 9. 382, 9.
pfaewen 324, 4.
pfede 16, 1.
pfellelvar ML. 27, 3.
pflege 136, 14.
pflegen^ (eines an einem) 80, 11.
ze dienste 54, 11.
pfrienie ¥h. 11, 33.
pfüchen 201, 6.
pfiiol 172, 18.
plan 259, 19.
poliis 364, 8.
presse KL. 17, 3.
pris Cpriss) = prises 80, II.
prisel FL. 9, 19.
prises wät 298, 2.
^ sieh K.
R.
sich rämen eines 341, 4.
rat, stn. 150, 14.
rät KL. 12, r. 417, 14. vreiiden
rät ML. 28, 5. mir geschihet
rät 430, 1.
rauwen 304, 4.
reben, swv. 153, 16.
reht ML. 11, 2.
reige, stf. 40, 11.
reine = reinen C<^cc. pl. ff. neutr,}
139, 1.
Reiumär 164. Vi^« »«f) i^bo
rei:jel, stn. 217, 4. '"'' '
reiben 69, 5.
rcmen (rsemen) 125.
rennen 412, 2.
Rennewart 130.
reren L. XIL 2, 3.
honiges ric 306, 14.
rieh 41, 6.
riehen 329, 1.
rifen 317, 11.
rigen, swv. 11, 18.
rihen, stv. 48, 18.
rihte, stn. 65, 19.
die rihte, adv. 31, 4.
rinc 59, 3.
ringen KL. 14, 5. intrans. 334, 8.
ris ML. 3, 6. 291, 6.
risen, stv. 133, 7. 410, 11.
sich riiiwen ir selber 269, 19.
ro 356, 12.
rom 286, 6.
roesen 10, 11. 313, 3.
rouben 157, 3.
roiich 139, 8. 432, 6.
roum 60, 17.
rubiu ML. 35, 2. FL. ...
nie 169, 15.
riich (ruches vin) ML. 18, 11.
rücken 238, 9.
rüdelichen 304, 16.
rüegen 66, 10.
zQ riime 369, 17.
riinge 71, 3.
rünic 160, 2.
ruoch, stm. L. VIII. 2, 10.
I§.
Sache 241, 1. der Sachen last 286,
10. diu erste sache FL. 16, 1.
KL. 1, 4. der ersten sache kint
391, 1. sache (causa, lis) 413, 5.
Sachen, swv. FL. 19, 15.
saf FL. 12, 22.
sagen 399, 1.
saelikeit ML. 1, 2.
salm 325, 9.
samen, stf. (samene) 129, 15.
sanc, stm. 173, 2. sanges schilt
vüeren 108, 8.
sar 54, 10.
sare 54, 10.
vleisches sarc 323, 9.
sät 33, 16. 390, 7.
sa|, stm. 263, 11.
sä^e 21, 10. 165, 19.
saz, stm. 329, 21. 380, 10.
Schaft, stn. 398, 2.
sich schalwen L. VI. 1, 11.
schalten 445, 14.
schar FL. 12, 32.
scharn 332, 16. sich scharn 335, 18.
schaz 427, 8.
zu DEN ERLÄUTERUNGEN.
413
scheftic 408, 12.
scheiden 376, 9.
scheine, stf. 303, 12.
scheinlich 380, 12.
schellen 256, 4.
schemic 298, 15,
Scherge, stf. KL. 8, 5.
Schergen, swv. 415, 12.
sich Sehern ze, stv. 269, 10.
her abe schern 406, 13.
schlben (sich) 42, 5.
schieben KL. 1!, 9.
schie;jen KL. 15, 20.
schiht, ««/: 112, 6. 120,4. 243,11.
schihten 134, 5.
Schilden, swv. 143, 4. schilten
130, 4.
selch, adj. UFL. 8, 14i^^t'
selde 203, 4.
Selfon 286.
Selvön ML. 9, 1.
semde 77, 19.
sende, stf 258, 11.
sende^ gra 139, 16.
senef, stm. 317, 12.
senfte:j = senfte de:j 355, 16.
sere, stf. 24, 18.
seiter, 339, 10.
setzen G6, 2.
sigehefte, adj. 137, 5.
sigenuht, stf. 63, 14.
sigenunft KL. 1, 7.
sigeniinst 233, 4.
sigen 112, 5. 238, 18.
schilt vüeren, 5. sanc, mlnne.
schiltgcverte FL. 18, 11.
schimel 87, 5. Silbers schimel
313, 14.
schin, stf 321, 10.
schirmen (blo^ äne schilt) 216, T.
schiuwen 268, 12.
schöne, adj. 353, 1.
schranc ML. 22, 3. ML. 7, 3.
schranc geben 322, 9.
schre, stm. ML. 23, 6.
schrecken FL. 13, 1.
schreie ML. 34, 3.
schrenken ML. 39, 3.
schribcn 360, 15.
Sache schrin 270, 2.
von schulden sip L. VlII. 2, 8.
schüre 313, 14.
schürn 204, 5.
schurpfehunt 92, 11.
schützen 95, 19.
schuywi schuy 55, 12.
sechic dinc KL. 1, 3.
sege ML. 4, 4.
sehter 236, 6.
seige, stf 272, 7.
seigen 363, 9.
seilen (jamer) L. IL 5, 3.
seim 320, 8.
simren (sümbern) KL. 17, 7.
sim;j 167, 7.
sin ML. 1, 3.
sines selbes 423, 8.
sinder 416, 7.
siuftic brimst ML. 24, 1.
werndiu slä 95, 12.
slahen den bruch KL. 12, 14.
slaht, stf 154, 19.
slät Cpl' slsete) 4, 12.
slie^en 232, 9. 397, 1.
sllfen 317, 12.
slint, stm. 31, 15.
Silben 93, 12. 436, 7.
slo|, stn. L. IV. 5, 3.
slö|, stn. 240, 12.
smelzen 305, 17.
smiden 320, 3. amt smiden 430, 8.
smit von oberlande FL. 11, 1.
smieren ML. 26, 4.
smuzlich ML. 26, 4.
snaben 28, 16. 163, 19. 398, 14.
snelle, stf 140, 7.
snerren 304, 5.
sniden 380, 17. 232, 10. an sni-
den FL. 14, 10.
snüeren 96, 4. mit noeten tiiüeren
293, 16.
§nüppic 368, 9.
M4
WORTVERZEICHNISS
snürrinc 304, 5.
soeben KL. 20, 15.
soln 361, 5.
solt, stm. 36T, 12. jamers solt
KL. 14, 6. der helle solt 288,
13.
sone (= süene) 416, 17.
süt 13, IG.
sonm ML. 29. 4. eren soum KL.
IT, 3. wandeis soum, 319, 8.
spalten 231, 18.
Spangen, 267, 11.
den griio:^ spannen 85, 19.
spsere (spere) FL. IT, 26. 286, 15.
364^ 1.
speliendic ML. 29, 5.
Spiegel FL. 12,3. 25, 1. 348, 11.
413, 19. spiegelsprie:j 155, 13.
spiegeis sprießen 233, 2. spie-
gelsehende KL. 1, 5.
spil 46, 18.
spiln 130, 5.
spinnen 154, 5.
spise KL. 13, 5. 67, 5.
spisen FL. 13, 8. 136, 12. 380,4.
rehtes spitze 151, 10.
spranz, stm. 48, 18. 318, 9.
sprechen (einem) 388, 12.
toiiwes Sprengel 349, 4.
sprenzen ßransit) 33T, 20.
wa:j;jers sprie;j 406, 12.
schänden sprinc 220, 3.
springen 427, 6.
sprinzen, stv. 3T0, 15.
spriu 132, 8.
spri:j 87, 11.
in Sprunge stan FL. 12, 24.
spünic 49, 14.
Stäben, swv. 46, 18.
stan ze L. VII. 2, 2.
stat^ stf. 53, 15. 271, 11.
ze staete, adv. 296, 15.
Stegen 429, 12. 296, 5. ein dach
Stegen 167, 18.
steic UFL. 18, 4. 367, 10.
steim, stm. 412, 15.
stelle KL. 2, 5. > MK oh
stellen C^vunder) FL. 19, 13. ndch
einem 24, 11.
stein (blicke) 259, 4.
Stempel 234, T.
stenken 415, 10.
sterben T6, 12.
der minnen stern 317, 3.
Stift KL. 11, T. 13, 5. 427, 10.
sich stillen 382, 10. 3TT, 10. wun-
der stillen 96, 10.
stimel 315, 2.
stiure 47, 4. 355, 3.
stiuren KL. 4, 11. 333, 17.
stöle 335, 10.
storie 338, 4. storje 52, 5.
stouf 116, 19. ^5,, ,{f^«
stram L. XI. 2, 10. /
stra:jen milte 138, 17.
streten, stv. 368, 12.
stric ITO, 12. Sa?lden stric 306, T.
ze stricke swern ML. 21, 3.
strich 259, 14. Sselden strich 293, 12.
stricken ML. 12, 6. der liebe stri-
cken 312, 16.
strit, stm. 52, 16. 415, 3. C^on
streten).
stru| 324, 8.
stunde 76, 12.
stuole, die pfaffen von dem, 343, T.
suche (suche?) 55, 6.
süUe (= swelle) 104, 12.
siiln 156, 19.
sunc, stm. 294, 4.
Sünden baut 253, 6.
sunder hoenen 165, 10.
sunderrei^en 69, 3.
sunder verge, swm. KL. 8, 3.
suoch, stm. 1T9, 6.
sut Cpl- sütte) IT, 16.
swach, stm. Tl, 5.
üf swalwen zagele vüeren 3 IT, 9.
swanz 134, 17. 287, 6.
swanzen 353, 8.
s wahren FL. 2, 16.
swserunge 416, 14.
swa^en 1T2, 19.
sweben wider einem 66, 18.
zu DEN ERLÄÜTERÜNGEIV.
415
I
sweigen 157, 16.
swenke Coder swank?) adj, 401, 15.
herzen swenzel 318, 13.
swere (= swsere) 353, 5.
s werde L. XI, 3, 1.
8wern 330, 12.
swil 110, 16. 303, 13.
swinde Coder swint?) stm. FL.
8, 23.
swinde, adj. 50, 12.
ze swinde wesen einem 43, 10.
s Windes, adv. 77, 12.
T.
tabulete 364, 9.
tac, der niuwe FL. 11, 27.
Taldeor 350.
talken 155, 1. körn von talken
320, 11.
tarn 95, 19. jämers tarn 348, 14.
Tau, stn. KL. 8, 16. 234, 17.
teil 277, 16.
sich tempern 268, 19.
temperierte ruote 117, 5.
Terramer 364.
tetragrammaton 409, 5.
tich 203, 4. tiches vlie^en KL.
21, 13.
tichen FL. 20, 26.
tierlich gemeit 302, 6.
tihten ü^ der vuoge 134, 4.
tihtes schaz 133, 3.
Tir CTyrus) 354.
tirme, stf. ML. 5, 8.
tirmen 47, 12. 231, 9.
tirmic KL. 1, 6.
tiufe, stf. FL. 17, 28.
tiuren KL. 4, 11. 227, 4.
tiiire tuon 47, 5.
tjost gelten gegen 235, 19.
tollentranc 303, 18.
topf 339, 3.
Toraloie 356,
tou FL. 12, 30.
tone 314, 5.
tougen FL. 12, 26.
tougen, adj. ML. 8, 4.
tougenbuoch MFv. 1.3, 6.
tougendinc 344, 19.
traben 46, 18.
trachenbluot 131, 7.
tragen 232, 8. werdeclichen tra-
gen 82, 5.
trabten (eines) 35, 6.
traz 123, 12.
trazlich ML. 29, 6.
treffen 306, 13.
trefs 49, 2.
trefsiingen C?) 7J> 3.
trese 17, 15.
trlben 2, 12.
triegel 85, 17.
trift 13, 4.
trinnen, stv. 105, 12.
triute, stf. 58, 5.
tron FL. 8, 4.
troenen FL. 18, 8.
troum 319, 9. troumes asche 49, 18.
truc 169, 14.
truht 63, 13. 136, 9. 262, 2.
315, 15.
truz 79, 11.
tüchen 292, 17.
tücke Cplur. von tue) 415, 14.
tüemen 168, 19.
der tugent wät 413, 17.
tühtic KL. 10, 5.
tunkel 304, 1.
tuoch 179, 7.
tür der eren 413, 3.
türste, stf. 3, 5.
twalm ML. 9, 4. 12, 4. ML. 25,
2. 319, 2. twalmes vart 312, 6.
twinclich ML. 19, 3.
twingen KL. 17, 3.
U.
überbillen 102, 10.
überbüegen 394, 8.
libergaere 325, 13.
Überguide 156, 3.
überhaben 20, 5.
überkrüpfen 104, 18.
überliuhtic 310, 16.
übermangen 167, 9.
überoben 188, 3. 151, 2.
416
WORTVERZEICHNISS
übersagen FL. 15, 10.
liberschrenken 128, II.
Überstegen 8, 18.
überswenke, adj. 120, 19.
übertragen 16T, 19.
übervar 256, 4.
übervehten UFL. 11, 29.
Übervieren 326, 6.
überwonde 415, 1.
überwunt, stm. FL. 6, IT.
sich überzeigen 260, 12.
üfganc FL. 13, 14.
üfgedrouwen (^/?ar^ic.^ 158, 19.'
üfhaltunge 387, 1.
ufschie^en FL. 13, 1.
üfzuc 364, 7.
umberede 401, 6.
umbespennen 324, 11.
umbesweif 239, 10.
umbevach L. IX. 1, 4.
umschaftswsere, adj. ML. 26, 1.
unbezaltec 352, 9.
unc, stm. 294, 5.
underbint 31, 13.
iindersaz 427, 4.
underscheit FL. 16, 10. 18, 17.
19, 5. 108, 3. 148, 14.
underschuz 79, 10.
iinderstande, stf. FL. 16, 2.
understende, stf. ML. 15, 5. 427, 4.
underwert L. XIIL 3, 2.
undult, stf, 32, 2.
imgedigen 440, 7.
ungedulde, stf. L. III. 4, 4.
ungeduldec 442, 8.
ze iingehirme sin 302, 18.
ungelinc 243, 12.
ungelinge 65, 5.
ungerat (?) 175, 4.
ungesa:jet 111, 12.
ungevuoc KL. 12, 15.
ungeviior 65, 13.
ungewi|:jen 373, 10.
unheimlich 254, 1.
unmeislich 124, 11.
Unräten (einem) 374, 17.
unrünic 49, 16.
^
untirmic KL. 2, 5.
untrouvve 350, 7.
in untugent komen 192, 8.
unvernünftlich 253, 10.
unverschelt 343, 9.
unverschrit 15, 15.
unverselt 149, 15.
unverswenzet 3iO, 5.
unvervveben 147, 17.
unvuoc, adj. 440, 8.
unvruot 440, 6.
unwerden, swv. FL. 17, 7.
urhap 342, 16.
11^ 25, 12.
ü:jbeslie;jen 274, 19.
ü^gerihten 170, 19.
umlegen mit vräge 405, 7.
ü|scheln 149, 16.
V und F.
vach ML. 5, 3.
vademe 168, 18. 341, 21.
vader (= vater) 352, 5.
vähen über houbet 443, 5.
val, stm. FL. 18, 4. KL. 11, 9.
50, 6. 367, 10.
val, adj. 48, 8.
valke, des ougen valke 320, 12.
Sinnes valke 169, 7.
valsch 335, 12.
valtec werden 413, 13.
valten, die hende 108, 4. sich 90, 3.
van, swm. 412, 14. kUioger witze
106, 12.
varch, stn. 304, 15.
vaeren 415, 11.
vart 161, 18.
va^ 238, 1.
VC, stf 268, 12.
vech, stn. 49, 8.
vederspil 55, 1.
feie, swf. ML. 4, 2.
veige 22, 10.
veim 165, 6. wandeis veim 320, 9.
veimen (feinen?) 313, 11.
vehte 275, 17.
veliten in uiuwer kür 298, 17.
vellen FL. 20, 17.
zu DEN ERLÄUTERUNGEN.
417
velllca 237, 2.
velse, stf. 313, 14.
velsen, swv. FL. 13, 1.
velzen 305, 16.
vendea, swv. 341, 10.
fenice C^ativ) ML. 17, 6.
verbern KL. 4, 3. 297, 2.
verch, stn. 130, 19.
verdolken (vertolken, vgl. talken)
168, 3.
verdulden 106, 4.
vereinen, sich 171, 4.
vergenclich 357, 5.
verge^:jen sin eines 30, 15.
vergolten 165, 3.
vergulden 165, 3.
verharmen 357, 4.
sich verherwen L. IV, 2, 1.
verkeren 20, 10.
verkindet 268, 17.
verla:j:jen, swv. 44, 3.
verlerzen 357, 9.
verlieren (= Verliesen) 109, 4.
verligen 50, 12. 250, 19.
verlougen (eines) 12, 18.
vernemen KL. 15, 1.
verminen 382, 17.
verminst 172, 2. verminst geben
395, 15.
vercBsen 10, 10.
versat 289, 19.
verschaffen sin 407, 8.
verschalten 12, 10. 336, 18.
sich verschamen 183, 8.
verscharn 294, 21.
verscherren 258, 6.
verschert 340, 6.
verschieben KL. 9, 11.
verschreien 262, 7.
verschulden 155, 6.
versichern 268, 9.
versihen 299, 6.
versiahen (gemach) 297, 11.
versniten sin 333, 22.
sich verspringen ML. 8, 7.
verstellen FL. 20, 16. ,
verseln 337, 18.
Frauenloh.
versännen ML. 24, 3.
verswigen C^wv.J 69, 16.
vertragen 26, 14.
vertriben ßntrans.) 107, 10.
sich vervähen (eines) 155, 11.
verviln 435, 8.
verwen 146, 16.
verwinden FL. 14, 13. 29, 8.
verwinkeln 269, 7.
verzern 294, 15.
verzihen 313, 16. (eines) 12, 18.
(sich) 299, 3.
verz Wicken 146, 5.
vese 241, 18.
veste 274, 19. L. III. 3, 4. L. XI.
2, 9.
mit vesten spiln 340, 9.
vetach L. Vlll. 2, 15.
rehtes vetter 339, 8.
sich fiden 402, 13.
videren 62, 11.
vieren 256, 19.
viervalt 138, 19.
vimel, 6^wt. 37, 11. 313,9. 315,4.
vimel, stm. KL. 17, 10.
vin, adj. 44, 3.
vin, Sit. 197, 3. ML. 18, 11.
vindelsß 59, 13.
violin, adj. ML. 8, 1. 286, 16.
violieren 313, 1.
violrich 257, 7.
violvelde, der von FL. 11, 30.
vire, stn. 361, 6.
firme ML. 5, 4.
virren FL. 3, 13.
viuren KL. 4, 11.
vlach, adj. 193, 8.
vlander 114, 19.
vlehten ML. 7, 3. (sich) KL. 8, 12.
(sich ze) 89, 17.
vieisch (der vunde) 169, 10.
vldt, stn. 3IL. 32, 2.
vliegen 306, 17.
vlieien MX. 9, 4. (in ein) 287, 5.
flina (vlins) ML. 18, 6. ML. 26, 1.
21
418
WORTVERZEICHNISS
^
sich vliusen 304, 8.
flor 326, 10.
florieren 370, 1.
vluoches slilite 392, 3.
herzen vluot 298, 18. lebens vluot
292, 20.
vluj 287, 5. 392, 12.
vol C^umnachfolg enden genit con-
struirt) 55, 6.
voldieien 321, 12.
volherden 385, 10.
vollem firen 367, 9.
vols C= vals) Q6, 6.
voltreten 138, 19.
volvarn 250, IT.
vorbedähter vunt 437, 11.
vorgezalt 25, 18.
vorgezeIte$ 9, 4.
forme ML. 11, 1. 15, 5. formen
kleit ML. :o 5.
vort, stm. 85, 16.
vregen 344, 21.
vreide ML. 26, 1. 95, 4. 162, 5.
417, 19.
vreise 395, 5.
vremden (einem) 268, 3.
vrevel 311, 3. vrebel 268, 10.
vrien, 390, 2. (sich) KL. 6, 1.
vrigerihte 46, 10.
vrischeftic 306, 18.
vrische (des hoehsten zirkeis) 302,
16.
in vrist tragen 292, 20.
vromen (= vrumen) L. IX. ,5, 6.
frone (vrone) KL. 6, 5. ML. 18, 8.
vröuden tac ML. 19, 1.
vröulich künne 154, 3.
vruhten 268, 10.
vrühteclich ML. 29, 2.
frümen ML. 29, 3.
vrümde, stf. 398, 2.
vrunt (= vriunt, vrünt) 311, 17.
lebens vruote, stf, 243, 13.
Vulde (der von) 156, 5.
vülle, stf. 343, 16.
vüUen 24, 4. 313, 12.
vündeln 178, 7.
vunt (geistes) 287, 19. (himelri-
ches) 403, 9. (küssens) 312, 10.
vuoge, stf. 184, 4.
vuoter 20, 10.
vürdäht 95, 4.
vürschoenen FL. 13, 4.
sich vürsvvingen 286, 5.
vurt 138, 19. 402, 2.
W.
wä, stn. 139, 6.
wachen KL. 2, 7.
wage (viuwers) ML. 18, 3.
wagen FL. 13, 8.
wsehe, stf. 257, T.
wsehe, adj. 79, 19.
wachen (einem), swv. 61, 10.
Waldemär v. Brandenbiirc 134.
Walbän 248.
ze Walhen 411, 12.
walhen (= walgen) FL. 16, 2.
walte 231, 8.
Walther v. d. Vogelweide 164.
walzen 411, 19.
wandel ML. 17, 6. 253, 7. w.
haben 298, 6. w. letzen 138, 19.
wandelname 151, 19.
mit wane haben 433, 5.
wärhaft, stf. 49, 8.
wärhaftiii wat 374, 6.
Sinnes want 269, 2.
warn 172, 17.
mich wart släfen FL. 10, 27.
warte ML. 8, 2. BIO, 16.
warten (einem) 260, 1.
waetlich 354, 4.
we, stn. 151, 11.
sich wecken 151, 12.
webel 268, 8.
weben 129, 13. 321, 17.
wegen 2, 7.
wegende KL. 1, 4.
wehsei nemen 327, 6.
wehselschiht L. IV. 3, 7.
weich L. IV. 3, 8.
weichelmuot 159, 11.
zu DEN ERLÄUTERUNGEN.
419
Aveideu 43, 4.
weise 13, 18.
weit, stm. KL. 13, 16. ML. 2T, 4.
wei:je FL. 12, 25.
weide 387, 1.
wellen 257, 13.
wende, 4, 10. 82, 11.
wenne, stn. 139, 6.
wer, stf. 154, 18.
werden (einem) 53, 12. (in driu)
345, 13.
werden, swv. 393, 10.
Sinnes werc 410, 7.
werke, swm. 169, 7.
werken 433, 12.
offen wern 317, 4.
Werne L. XI. 2, 24.
wert L. 1. 2, 13.
wesen, stn. KL. 1. 4. w. nemen
KL. 4, 4.
wesen (eines) 44, 1. wa| im wajre
(ze tiionne) 411, 12.
weterletzen 155, 7.
wevel ML. 13, 2.
wibel 303, 12.
wibes bilde ML. 21, 4.
wiche, stf. 40, 5.
widemen 233, 9. 313, 5. 389, 11.
widerbieten 171, 10.
wideren 62, 10.
widerhaft ML. 13, 4.
widersa^j, stm. 171, 15.
widerschaffen 115, 1.
widerslahen 406, 10.
widerspilnde ML. 22, 3.
widerteil 111, 6.
wie ob 297, 9.
wiegen 306, 16.
wierde .5, 4.
wifen, stv. 366, 17.
wiht FL, 4, 3.
wihteschal 133, 13.
wilde 383, 16. wild und zamen
Cdative plur.J 159, 8.
winkelmAi 399, 3.
winkelme:j 365, 1.
winkelstein 138, 6.
wint 46, 18.
Wippeön 160, 1.
wirde 150, 18.
wiris 321, 4.
wise 286, 16.
wise 167, 4. wise unde wort ge-
ben 174, 1.
wisellös 338, 19.
wisen 9, 19.
wist 111, 17.
wit (= wite), stf 134, 5.
Witze KL. 6, 10. 49, 3.
Wizlau V. Rügen 131.
stiioles wolf 337, 4.
Wolfram v. Eschenbach 165.
Avolken, stn. 168, 5.
wolkern 168, 14.
sich wonen bi, 240, 11.
worhtlich FL. 17, 10.
wort 51, 6. 79, 19. 33 , 22. wer-
tes knabe KL. 17, 13. worte spi-
se 318, 12.
wülven, swv. 255, 17. 396, 4.
wunder horden 340, 10.
wunder wernde KL. 1, 1.
wünne ML. 2, 6.
wünsch 140, 6. Wunsches stimel
313, 10. Wunsches wünsch 349, 6.
wünschelruote 41, 18.
sich wiirken ab ML. 334.
wurzelhaft (wortelhaft) 313, 4.
wurzelvese, swv. 60, 3.
Z.
zal, adj. L. VIU. 2, 14.
Zamercöne, der von 356.
zander 114, 19.
zange 34, 18.
zart ML. 5, 7. 43, 15.
zart machen 379, 17.
zarten FL. 3, 9. KL. 9, 15.
76, 3.
ze KL. 8, 14.
zegenclich 436, 6.
zeic, stm. 142, 12.
zeln 149, 14.
zemen KL. 15, 3. 303, 11,
zeren (= zern) L. XI. 2, 29.
420 WORTVERZEICHNISS ZU DEN ERLÄUTERUNGEN.
zerinnen 383, 15.
jzerschrunden tuon 4, 4.
sich zern 322, 15.
werten FL. 18, 10.
ajeschellen 53, 10.
jBesem ML. 4, 3.
Kesen 34T, 21.
zespalten 332, 8.
zesper 286, 16.
zezerren 236, 6.
zieren 243, 19.
zil 23, ir.
zun 235, 6. forme zlln 435, 2.
Zimmer 233, 7. wuochers zimmer
362, 9.
zin, stn. 42, 16.
Zins 63, 13. ML. 26, 3. erden
zins ML. 18, 5.
zinsic FL. 12, 23.
cipres, stm. FL. 13, 4.
Zirkel IIT, 5.
zirken 134, 6. 238, 2.
zisen, swv. 408, 14.
ziser 368, 10.
zitec 154, 10.
ziten, swv. FL. 8, 9.
zogel 264, 6.
zol, stm. FL. 4, 13. 61, 15. 104,
18. eren zol 300, 19.
zolle, stf. 47, 16.
zopfen 134, 17.
rehtes zorn 305, 14.
zuc 169, 15.
zünen FL. 10, 32,
Zunder KL. 4, 5. 233, 3.
zuo hoeren 111, 19.
züstern 364, 5.
sich zweien 138, 10.
eren zwl 296, 10.
zwir 353, 16.
zwisel FL. 9, 12.
^
(
«iiiYisrfnu o&.'Ui, iWMr '^f^ \jffv^
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LG Frauenblob (Heinrich von
F845Ak Meissen called Frauenlob)
Leiche, Sprüche,...
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