Le Rime

Rime
Dante Alighieri
XIII secolo
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Indice
Rime della Vita Nuova
I - A ciascun'alma presa e gentil core
II - Vedeste, al mio parere, onne valore
III - Naturalmente chere ogni amadore
IV - Di ciò che stato sei dimandatore
V - O voi che per la via d'Amor passate
VI - Piangete, amanti, poi che piange Amore
VII - Morte villana, di pietà nemica
VIII - Cavalcando l'altr'ier per un cammin
IX - Ballata i' voi che tu ritrovi Amore
X - Tutti li miei penser parlan d'Amore
XI - Con l'altre donne mia vista gabbate
XII - Ciò che m'incontra, ne la mente more
XIII - Spesse fiate vegnomi a la mente
XIV - Donne ch'avete intelletto d'amore
XV - Ben aggia l'amoroso e dolce core
XVI - Amore e 'l cor gentil sono una cosa
XVII - Ne li occhi porta la mia donna Amore
XVIII - Voi che portate la sembianza umile
XIX - Se' tu colui c'hai trattato sovente
XX - Donna pietosa e di novella etate
XXI - Io mi senti' svegliar dentro a lo core
XXII - Tanto gentile e tanto onesta pare
XXIII - Vede perfettamente onne salute
XXIV - Sì lungiamente m'ha tenuto Amore
XXV - Li occhi dolenti per pietà del core
XXVI - Venite a intender li sospiri miei
XXVII - Quantunque volte, lasso!, mi rimembra
XXVIII - Avvegna ched el m'aggia più per tempo
XXIX - I' vegno il giorno a te infinite volte
XXX - Era venuta ne la mente mia
XXXI - Videro li occhi miei quanta pietate
XXXII - Color d'amore e di pietà sembianti
XXXIII - "L'amaro lagrimar che voi faceste
XXXIV - Gentil pensero che parla di vui
XXXV - Lasso! per forza di molti sospiri
XXXVI - Deh peregrini che pensosi andate
XXXVII - Oltre la spera che più larga gira
XXXVIII - Dante Allaghier, Cecco, 'l tu' servo e amico
Altre rime del tempo della Vita Nuova
XXXIX - Provedi, saggio, ad esta visione
XL - Savete giudicar vostra ragione
XLI - Per pruova di saper com vale o quanto
XLII - Qual che voi siate, amico, vostro manto
XLIII - Lo vostro fermo dir fino ed orrato
XLIV - Non canoscendo, amico, vostro nomo
XLV - Lasso! lo dol che più mi dole e serra
XLVI - Amor mi fa sì fedelmente amare
XLVII - Savere e cortesia, ingegno ed arte
XLVIII - Se Lippo amico se' tu che mi leggi
XLIX - Lo meo servente core
L - La dispietata mente, che pur mira
LI - Non mi poriano già mai fare ammenda
LII - Guido, i' vorrei che tu e Lapo ed io
LIII - S'io fosse quelli che d'amor fu degno
LIV - Se vedi Amore, assai ti priego, Dante
LV - Dante, un sospiro messaggier del core
LVI - Per una ghirlandetta
LVII - Madonna, quel signor che voi portate
LVIII - Deh, Violetta, che in ombra d'Amore
LIX - Volgete li occhi a veder chi mi tira
LX - Deh ragioniamo insieme un poco, Amore
LXI - Sonar bracchetti, e cacciatori aizzare
LXII - Com più vi fere Amor co' suoi vincastri
LXIII - Sonetto, se Meuccio t'è mostrato
LXIV - Poi che traesti infino al ferro l'arco
LXV - De gli occhi de la mia donna si move
LXVI - Ne le man vostre, gentil donna mia
LXVII - E' m'incresce di me sì duramente
LXVIII - Lo doloroso amor che mi conduce
LXIX - Di donne io vidi una gentile schiera
LXX - Onde venite voi così pensose?
LXXI - - Voi, donne, che pietoso atto mostrate
LXXII - Un dì si venne a me Malinconia
Tenzone con Forese Donati
LXXIII - Chi udisse tossir la mal fatata
LXXIV - L'altra notte mi venne una gran tosse
LXXV - Ben ti faranno il nodo Salamone
LXXVI - Va, rivesti San Gal prima che dichi
LXXVII - Bicci novel, figliuol di non so cui
LXXVIII - Ben so che fosti figliuol d'Alaghieri
Rime allegoriche e dottrinali
LXXIX - Voi che 'ntendendo il terzo ciel movete
LXXX - Voi che savete ragionar d'Amore
LXXXI - Amor che ne la mente mi ragiona
LXXXII - Le dolci rime d'amor ch'i' solia
LXXXIII - Poscia ch'Amor del tutto m'ha lasciato
LXXXIV - Parole mie che per lo mondo siete
LXXXV - O dolci rime che parlando andate
Altre rime d’amore e di corrispondenza
LXXXVI - Due donne in cima de la mente mia
LXXXVII - - I' mi son pargoletta bella e nova
LXXXVIII - Perché ti vedi giovinetta e bella
LXXXIX - Chi guarderà già mai sanza paura
XC - Amor, che movi tua vertù dal cielo
XCI - Io sento sì d'Amor la gran possanza
XCII - Dante Alleghier, d'ogni senno pregiato
XCIII - Io Dante a te che m'hai così chiamato
XCIV - Novellamente Amor mi giura e dice
XCV - I' ho veduto già senza radice
XCVI - Perch'io non trovo chi meco ragioni
XCVII - Dante, i' non so in qual albergo soni
XCVIII - Dante, i' ho preso l'abito di doglia
XCIX - Messer Brunetto, questa pulzelletta
Rime per la donna pietra
C - Io son venuto al punto de la rota
CI - Al poco giorno e al gran cerchio d'ombra
CII - Amor, tu vedi ben che questa donna
CIII - Così nel mio parlar voglio esser aspro
Rime varie del tempo dell’esilio
CIV - Tre donne intorno al cor mi son venute
CV - Se vedi li occhi miei di pianger vaghi
CVI - Doglia mi reca ne lo core ardire
CVII - Lassar vo' lo trovare di Becchina
CVIII - Dante Alighier, s'i' son bon begolardo
CIX - Cecco Angelier, tu mi pari un musardo
CX - Dante, quando per caso s'abbandona
CXI - Io sono stato con Amore insieme
CXII - Cercando di trovar minera in oro
CXIII - Degno fa voi trovare ogni tesoro
CXIV - Io mi credea del tutto esser partito
CXV - Poi ch'i' fu', Dante, dal mio natal sito
CXVI - Amor, da che convien pur ch'io mi doglia
CXVII - Per quella via che la bellezza corre
CXVIII - Lisetta voi de la vergogna storre
Altri progetti
Rime della Vita Nuova
DANTE AI FEDELI D’AMORE
A ciascun’alma presa e gentil core
nel cui cospetto ven lo dir presente,
in ciò che mi rescrivan suo parvente,
4 salute in lor segnor, cioè Amore.
Già eran quasi che atterzate l’ore
del tempo che onne stella n’è lucente,
quando m’apparve Amor subitamente,
8 cui essenza membrar mi dà orrore.
Allegro mi sembrava Amor tenendo
meo core in mano, e ne le braccia avea
11madonna involta in un drappo dormendo.
Poi la svegliava, e d’esto core ardendo
lei paventosa umilmente pascea:
14 appresso gir lo ne vedea piangendo.
[Vita Nuova III 10-12]
Rime della Vita Nuova
GUIDO CAVALCANTI A DANTE, IN RISPOSTA AL SONETTO I
Vedeste, al mio parere, onne valore
e tutto gioco e quanto bene om sente,
se foste in prova del segnor valente
4 che segnoreggia il mondo de l’onore,
poi vive in parte dove noia more
e ten ragion nel casser de la mente:
sì va soave per sonni a la gente,
8 che i cor ne porta sanza far dolore.
Di voi lo core ne portò, veggendo
che vostra donna la morte chedea;
11 nodrilla de lo cor, di ciò temendo.
Quando v’appare che ne gia dogliendo,
fu dolce sonno ch’allor si compiea,
14 ché ’l su’ contraro lo venia vincendo.
Rime della Vita Nuova
CINO DA PISTOIA (O TERINO DA CASTELFIORENTINO) A DANTE IN RISPOSTA AL SONETTO I
Naturalmente chere ogni amadore
di suo cor la sua donna far saccente,
e questo per la vision presente
4 intese di mostrare a te l’Amore
in ciò che de lo tuo ardente core
pascea la tua donna umilemente,
che lungamente stata era dormente,
8 involta in drappo, d’ogne pena fore.
Allegro si mostrò Amor, venendo
a te per darti ciò che ’l cor chiedea,
11 insieme due coraggi comprendendo;
e l’amorosa pena conoscendo
che ne la donna conceputo avea,
14 per pietà di lei pianse partendo.
Rime della Vita Nuova
DANTE DA MAIANO A DANTE ALIGHIERI IN RISPOSTA AL SONETTO I
Di ciò che stato sei dimandatore,
guardando, ti rispondo brevemente,
amico meo di poco conoscente,
4 mostrandoti del ver lo suo sentore.
Al tuo mistier così son parlatore:
se san ti truovi e fermo de la mente,
che lavi la tua coglia largamente,
8 a ciò che stinga e passi lo vapore
lo qual ti fa favoleggiar loquendo;
e se gravato sei d’infertà rea,
11 sol c’hai farneticato, sappie, intendo.
Così riscritto el meo parer ti rendo;
né cangio mai d’esta sentenza mea,
14 fin che tua acqua al medico no stendo.
Rime della Vita Nuova
O voi che per la via d’Amor passate
attendete e guardate
s’elli è dolore alcun, quanto ’l mio, grave;
e prego sol ch’audir mi sofferiate,
5 e poi imaginate
s’io son d’ogni tormento ostale e chiave.
Amor, non già per mia poca bontate,
ma per sua nobilitate,
mi pose in vita sì dolce e soave,
10 ch’io mi sentia dir dietro spesse fiate:
"Deo, per qual dignitate
così leggiadro questi lo core have?"
Or ho perduta tutta mia baldanza,
che si movea d’amoroso tesoro;
15 ond’io pover dimoro,
in guisa che di dir mi ven dottanza.
Sì che volendo far come coloro
che per vergogna celan lor mancanza,
di fuor mostro allegranza,
20 e dentro da lo core struggo e ploro.
[Vita Nuova VII 3-6]
Rime della Vita Nuova
Piangete, amanti, poi che piange Amore,
udendo qual cagion lui fa plorare.
Amor sente a Pietà donne chiamare,
4 mostrando amaro duol per li occhi fore,
perché villana Morte in gentil core
ha miso il suo crudele adoperare,
guastando ciò che al mondo è da laudare
8 in gentil donna sovra de l’onore.
Audite quanto Amor le fece orranza,
ch’io ’l vidi lamentare in forma vera
11 sovra la morta imagine avvenente;
e riguardava ver lo ciel sovente,
ove l’alma gentil già locata era,
14 che donna fu di sì gaia sembianza.
[Vita Nuova VIII 4-6]
Rime della Vita Nuova
Morte villana, di pietà nemica,
di dolor madre antica,
giudicio incontastabile gravoso,
poi che hai data matera al cor doglioso
5 ond’io vado pensoso,
di te blasmar la lingua s’affatica.
E s’io di grazia ti voi far mendica,
convenesi ch’eo dica
lo tuo fallar d’onni torto tortoso,
10 non però ch’a la gente sia nascoso,
ma per farne cruccioso
chi d’amor per innanzi si notrica.
Dal secolo hai partita cortesia
e ciò ch’è in donna da pregiar vertute:
15 in gaia gioventute
distrutta hai l’amorosa leggiadria.
Più non voi discovrir qual donna sia
che per le propietà sue canosciute.
Chi non merta salute
20 non speri mai d’aver sua compagnia.
[Vita Nuova VIII 8-11]
Rime della Vita Nuova
Cavalcando l’altr’ier per un cammino,
pensoso de l’andar che mi sgradia,
trovai Amore in mezzo de la via
4 in abito leggier di peregrino.
Ne la sembianza mi parea meschino,
come avesse perduto segnoria;
e sospirando pensoso venia,
8 per non veder la gente, a capo chino.
Quando mi vide, mi chiamò per nome,
e disse: "Io vegno di lontana parte,
11 ov’era lo tuo cor per mio volere;
e recolo a servir novo piacere".
Allora presi di lui sì gran parte,
14 ch’elli disparve, e non m’accorsi come.
[Vita Nuova IX 9-12]
Rime della Vita Nuova
Ballata i’ voi che tu ritrovi Amore,
e con lui vade a madonna davante,
sì che la scusa mia, la qual tu cante,
ragioni poi con lei lo mio segnore.
5 Tu vai, ballata, sì cortesemente,
che sanza compagnia
dovresti avere in tutte parti ardire,
ma se tu vuoli andar sicuramente,
retrova l’Amor pria,
10 ché forse non è bon sanza lui gire;
però che quella che ti dee audire,
sì com’io credo, è ver di me adirata:
se tu di lui non fosse accompagnata,
leggeramente ti faria disnore.
15 Con dolce sono, quando se’ con lui,
comincia este parole,
appresso che averai chesta pietate:
"Madonna, quelli che mi manda a vui,
quando vi piaccia, vole,
20 sed elli ha scusa, che la m’intendiate.
Amore è qui, che per vostra bieltate
lo face, come vol, vista cangiare:
dunque perché li fece altra guardare
pensatel voi, da che non mutò ’l core".
25 Dille: "Madonna, lo suo core è stato
con sì fermata fede,
che ’n voi servir l’ha ’mpronto onne pensero:
tosto fu vostro, e mai non s’è smagato".
Sed ella non ti crede,
30 dì che domandi Amor, che sa lo vero:
ed a la fine falle umil preghero,
lo perdonare se le fosse a noia,
che mi comandi per messo ch’eo moia,
e vedrassi ubidir ben servidore.
35 E dì a colui ch’è d’ogni pietà chiave,
avante che sdonnei,
che le saprà contar mia ragion bona:
"Per grazia de la mia nota soave
reman tu qui con lei,
40 e del tuo servo ciò che vuoi ragiona;
e s’ella per tuo prego li perdona,
fa che li annunzi un bel sembiante pace".
Gentil ballata mia, quando ti piace,
movi in quel punto che tu n’aggie onore.
[Vita Nuova XII 10-15]
Rime della Vita Nuova
Tutti li miei penser parlan d’Amore;
e hanno in lor sì gran varietate,
ch’altro mi fa voler sua potestate,
4 altro folle ragiona il suo valore,
altro sperando m’apporta dolzore,
altro pianger mi fa spesse fiate;
e sol s’accordano in cherer pietate,
8 tremando di paura che è nel core.
Ond’io non so da qual matera prenda;
e vorrei dire, e non so ch’io mi dica:
11 così mi trovo in amorosa erranza!
E se con tutti voi fare accordanza,
convenemi chiamar la mia nemica,
14 madonna la Pietà, che mi difenda.
[Vita Nuova XIII 8-9]
Rime della Vita Nuova
Con l’altre donne mia vista gabbate,
e non pensate, donna, onde si mova
ch’io vi rassembri sì figura nova
4 quando riguardo la vostra beltate.
Se lo saveste, non poria Pietate
tener più contra me l’usata prova,
ché Amor, quando sì presso a voi mi trova,
8 prende baldalza e tanta securtate,
che fere tra’ miei spiriti paurosi,
e quale ancide, e qual pinge di fore,
11 sì che solo remane a veder vui:
ond’io mi cangio in figura d’altrui,
ma non sì ch’io non senta bene allore
14 li guai de li scacciati tormentosi.
[Vita Nuova XIV 11-12]
Rime della Vita Nuova
Ciò che m’incontra, ne la mente more,
quand’i’ vegno a veder voi, bella gioia;
e quand’io vi son presso, i’ sento Amore
4 che dice: "Fuggi, se ’l perir t’è noia".
Lo viso mostra lo color del core,
che, tramortendo, ovunque pò s’appoia;
e per la ebrietà del gran tremore
8 le pietre par che gridin: Moia, moia.
Peccato face chi allora mi vide,
se l’alma sbigottita non conforta,
11 sol dimostrando che di me li doglia,
per la pietà, che ’l vostro gabbo ancide,
la qual si cria ne la vista morta
14 de li occhi, c’hanno di lor morte voglia.
[Vita Nuova XV 4-6]
Rime della Vita Nuova
Spesse fiate vegnomi a la mente
le oscure qualità ch’Amor mi dona,
e venmene pietà, sì che sovente
4 io dico: "Lasso!, avviene elli a persona?";
ch’Amor m’assale subitamente,
sì che la vita quasi m’abbandona:
campami un spirto vivo solamente,
8 e que’ riman perché di voi ragiona.
Poscia mi sforzo, ché mi voglio atare;
e così smorto, d’onne valor voto,
11 vegno a vedervi, credendo guerire:
e se io levo li occhi per guardare,
nel cor mi si comincia uno tremoto,
14 che fa de’ polsi l’anima partire.
[Vita Nuova XVI 7-10]
Rime della Vita Nuova
Donne ch’avete intelletto d’amore,
i’ vo’ con voi de la mia donna dire,
non perch’io creda sua laude finire,
ma ragionar per isfogar la mente.
5 Io dico che pensando il suo valore,
Amor sì dolce mi si fa sentire,
che s’io allora non perdessi ardire,
farei parlando innamorar la gente.
E io non vo’ parlar sì altamente,
10 ch’io divenisse per temenza vile;
ma tratterò del suo stato gentile
a respetto di lei leggeramente,
donne e donzelle amorose, con vui,
ché non è cosa da parlarne altrui.
15 Angelo clama in divino intelletto
e dice: "Sire, nel mondo si vede
maraviglia ne l’atto che procede
d’un’anima che ’nfin qua su risplende".
Lo cielo, che non have altro difetto
20 che d’aver lei, al suo segnor la chiede,
e ciascun santo ne grida merzede.
Sola Pietà nostra parte difende,
che parla Dio, che di madonna intende:
"Diletti miei, or sofferite in pace
25 che vostra spene sia quanto me piace
là ’v’è alcun che perder lei s’attende,
e che dirà ne lo inferno: O mal nati,
io vidi la speranza de’ beati".
Madonna è disiata in sommo cielo:
30 or voi di sua virtù farvi savere.
Dico, qual vuol gentil donna parere
vada con lei, che quando va per via,
gitta nei cor villani Amore un gelo,
per che onne lor pensero agghiaccia e pere;
35 e qual soffrisse di starla a vedere
diverria nobil cosa, o si morria.
E quando trova alcun che degno sia
di veder lei, quei prova sua vertute,
ché li avvien, ciò che li dona, in salute,
40 e sì l’umilia, ch’ogni offesa oblia.
Ancor l’ha Dio per maggior grazia dato
che non pò mal finir chi l’ha parlato.
Dice di lei Amor: "Cosa mortale
come esser pò sì adorna e sì pura?"
45 Poi la reguarda, e fra se stesso giura
che Dio ne ’ntenda di far cosa nova.
Color di perle ha quasi, in forma quale
convene a donna aver, non for misura:
ella è quanto de ben pò far natura;
50 per essemplo di lei bieltà si prova.
De li occhi suoi, come ch’ella li mova,
escono spirti d’amore inflammati,
che feron li occhi a qual che allor la guati,
e passan sì che ’l cor ciascun retrova:
55 voi le vedete Amor pinto nel viso,
là ’ve non pote alcun mirarla fiso.
Canzone, io so che tu girai parlando
a donne assai, quand’io t’avrò avanzata.
Or t’ammonisco, perch’io t’ho allevata
60 per figliuola d’Amor giovane e piana,
che là ’ve giugni tu diche pregando:
"Insegnatemi gir, ch’io son mandata
a quella di cui laude so’ adornata".
E se non vuoli andar sì come vana,
65 non restare ove sia gente villana:
ingegnati, se puoi, d’esser palese
solo con donne o con omo cortese,
che ti merrano là per via tostana.
Tu troverai Amor con esso lei;
70 raccomandami a lui come tu dei.
[Vita Nuova XIX 4-14]
Rime della Vita Nuova
RISPOSTA D’ANONIMO ALLA CANZONE XIV IN NOME DELLE DONNE E DELLA CANZONE
Ben aggia l’amoroso e dolce core
che vol noi donne di tanto servire,
che sua dolze ragion ne face audire,
la quale è piena di piacer piangente;
5 che ben è stato bon conoscidore,
poi quella dov’è fermo lo disire
nostro per donna volerla seguire,
perchè di noi ciascuna fa saccente,
ha conosciuta sì perfettamente
10 e ’nclinatosi a lei col core umile;
sì che di noi catuna il dritto istile
terrà, pregando ognora dolzemente
lei cui s’è dato, quando fia con noi,
ch’abbia merzé di lui co gli atti suoi.
15 Ahi Deo, com’have avanzato ’l su’ detto
partendolo da noi in alta sede!
e com’have ’n sua laude dolce fede,
che ben ha cominzato e meglio prende!
Torto seria tal omo esser distretto
20 o malmenato di quella al cui pede
istà inclino, e sì perfetto crede,
dicendo sì pietoso, e non contende,
ma dolci motti parla, sì ch’accende
li cori d’amor tutti e dolci face;
25 sì che di noi nessuna donna tace,
ma prega Amor che quella a cui s’arrende
sia a lui umiliata in tutti lati
dov’udirà li suoi sospir gittati.
Per la vertù che parla, dritto ostelo
30 conoscer può ciascun ch’è di piacere,
ché ’n tutto vol quella laude compiere
c’ha cominzata per sua cortesia;
ch’unqua vista né voce sott’un velo
sì vertudiosa come ’l suo cherere
35 non fu ned è, per che de’ om tenere
per nobil cosa ciò che dir disia:
ché conosciuta egli ha la dritta via,
sì che le sue parole son compiute.
Noi donne sem di ciò in accordo essute,
40 che di piacer la nostra donna tria;
e sì l’avem per tale innamorato,
ch’Amor preghiam per lui in ciascun lato.
Audite ancor quant’è di pregio e vale:
che ’n far parlare Amor sì s’assicura
45 che conti la bieltà ben a drittura
da lei dove ’l su’ cor vol che si fova.
Ben se porta com’om naturale,
nel sommo ben disia ed ha sua cura,
né in altra vista crede né in pintura,
50 né non attende né vento né plova;
per che faria gran ben sua donna, po’ v’ha
tanta di fé, guardare a li suoi stati;
poi ched egli è infra gl’innamorati
quel che ’n perfetto amor passa, e più gio’ v’ha;
55 noi donne il metteremmo in paradiso,
udendol dir di lui c’ha lui conquiso.
- Io anderò, né son già miga in bando;
in tale guisa sono accompagnata,
che sì mi sento bene assicurata,
60 ch’i’ spero andare e redir tutta sana.
Son certa ben di non irmi isviando,
ma in molti luoghi sarò arrestata:
pregherolli di quel che m’hai pregata,
fin ched i’ giugnerò a la fontana
65 d’insegnamento, tua donna sovrana.
Non so s’io mi starò semmana o mese,
o se le vie mi sarannno contese:
girò al tu’ piacer presso e lontana;
ma d’esservi già giunta io amerei,
70 perché ad Amor ti raccomanderei .-
Rime della Vita Nuova
Amore e ’l cor gentil sono una cosa,
sì come il saggio in suo dittare pone,
e così esser l’un sanza l’altro osa
4 com’alma razional sanza ragione.
Falli natura quand’è amorosa,
Amor per sire e ’l cor per sua magione,
dentro la qual dormendo si riposa
8 tal volta poca e tal lunga stagione.
Bieltate appare in saggia donna poi,
che piace a li occhi sì, che dentro al core
11 nasce un disio de la cosa piacente;
e tanto dura talora in costui,
che fa svegliar lo spirito d’Amore.
14 E simil face in donna omo valente.
[Vita Nuova XX 3-5]
Rime della Vita Nuova
Ne li occhi porta la mia donna Amore,
per che si fa gentil ciò ch’ella mira;
ov’ella passa, ogn’om ver lei si gira,
4 e cui saluta fa tremar lo core,
sì che, bassando il viso, tutto smore,
e d’ogni suo difetto allor sospira:
fugge dinanzi a lei superbia ed ira.
8 Aiutatemi, donne, farle onore.
Ogne dolcezza, ogne pensero umile
nasce nel core a chi parlar la sente,
11 ond’è laudato chi prima la vide.
Quel ch’ella par quando un poco sorride,
non si pò dicer né tenere a mente,
14 sì è novo miracolo e gentile.
[Vita Nuova XXI 2-4]
Rime della Vita Nuova
Voi che portate la sembianza umile,
con li occhi bassi, mostrando dolore,
onde venite che ’l vostro colore
4 par divenuto de pietà simile?
Vedeste voi nostra donna gentile
bagnar nel viso suo di pianto Amore?
Ditelmi, donne, che ’l mi dice il core,
8 perch’io vi veggio andar sanz’atto vile.
E se venite da tanta pietate,
piacciavi di restar qui meco alquanto,
11 e qual che sia di lei, nol mi celate.
Io veggio li occhi vostri c’hanno pianto,
e veggiovi tornar sì sfigurate,
14 che ’l cor mi triema di vederne tanto.
[Vita Nuova XXII 9-10]
Rime della Vita Nuova
Se’ tu colui c’hai trattato sovente
di nostra donna, sol parlando a nui?
Tu risomigli a la voce ben lui,
4 ma la figura ne par d’altra gente.
E perché piangi tu sì coralmente,
che fai di te pietà venire altrui?
Vedestù pianger lei, che tu non pui
8 punto celar la dolorosa mente?
Lascia piangere noi e triste andare
(e fa peccato chi mai ne conforta),
11 che nel suo pianto l’udimmo parlare.
Ell’ha nel viso la pietà sì scorta,
che qual l’avesse voluta mirare
14 sarebbe innanzi lei piangendo morta.
[Vita Nuova XXII 13-16]
Rime della Vita Nuova
Donna pietosa e di novella etate,
adorna assai di gentilezze umane,
ch’era là ’v’io chiamava spesso Morte,
veggendo li occhi miei pien di pietate,
5 e ascoltando le parole vane,
si mosse con paura a pianger forte.
E altre donne, che si fuoro accorte
di me per quella che meco piangia,
fecer lei partir via,
10 e appressarsi per farmi sentire.
Qual dicea: "Non dormire",
e qual dicea: "Perché sì ti sconforte?"
Allor lassai la nova fantasia,
chiamando il nome de la donna mia.
15 Era la voce mia sì dolorosa
e rotta sì da l’angoscia del pianto,
ch’io solo intesi il nome nel mio core;
e con tutta la vista vergognosa
ch’era nel viso mio giunta cotanto,
20 mi fece verso lor volgere Amore.
Elli era tale a veder mio colore,
che facea ragionar di morte altrui:
"Deh, consoliam costui"
pregava l’una l’altra umilemente;
25 e dicevan sovente:
"Che vedestù, che tu non hai valore?"
E quando un poco confortato fui,
io dissi: "Donne, dicerollo a vui.
Mentr’io pensava la mia frale vita,
30 e vedea ’l suo durar com’è leggiero,
piansemi Amor nel core, ove dimora;
per che l’anima mia fu sì smarrita,
che sospirando dicea nel pensero:
- Ben converrà che la mia donna mora -.
35 Io presi tanto smarrimento allora,
ch’io chiusi li occhi vilmente gravati,
e furon sì smagati
li spirti miei, che ciascun giva errando;
e poscia imaginando,
40 di caunoscenza e di verità fora,
visi di donne m’apparver crucciati,
che mi dicean pur: - Morra’ti, morra’ti -.
Poi vidi cose dubitose molte,
nel vano imaginare ov’io entrai;
45 ed esser mi parea non so in qual loco,
e veder donne andar per via disciolte,
qual lagrimando, e qual traendo guai,
che di tristizia saettavan foco.
Poi mi parve vedere a poco a poco
50 turbar lo sole e apparir la stella,
e pianger elli ed ella;
cader li augelli volando per l’are,
e la terra tremare;
ed omo apparve scolorito e fioco,
55 dicendomi: - Che fai? non sai novella?
Morta è la donna tua, ch’era sì bella -.
Levava li occhi miei bagnati in pianti,
e vedea, che parean pioggia di manna,
li angeli che tornavan suso in cielo,
60 e una nuvoletta avean davanti,
dopo la qual gridavan tutti: "Osanna";
e s’altro avesser detto, a voi dire’lo.
Allor diceva Amor: - Più nol ti celo;
vieni a veder nostra donna che giace -.
65 Lo imaginar fallace
mi condusse a veder madonna morta;
e quand’io l’avea scorta,
vedea che donne la covrian d’un velo;
ed avea seco umiltà verace,
70 che parea che dicesse: - Io sono in pace -.
Io divenia nel dolor sì umile,
veggendo in lei tanta umiltà formata,
ch’io dicea: - Morte, assai dolce ti tegno;
tu dei omai esser cosa gentile,
75 poi che tu se’ ne la mia donna stata,
e dei aver pietate e non disdegno.
Vedi che sì desideroso vegno
d’esser de’ tuoi, ch’io ti somiglio in fede.
Vieni, ché ’l cor te chiede -.
80 Poi mi partia, consumato ogne duolo;
e quand’io era solo,
dicea, guardando verso l’alto regno:
- Beato, anima bella, chi te vede! -
Voi mi chiamaste allor, vostra merzede".
[Vita Nuova XXIII 17-28]
Rime della Vita Nuova
Io mi senti’ svegliar dentro a lo core
un spirito amoroso che dormia:
e poi vidi venir da lungi Amore
4 allegro sì, che appena il conoscia,
dicendo: "Or pensa pur di farmi onore";
e ’n ciascuna parola sua ridia.
E poco stando meco il mio segnore,
8 guardando in quella parte onde venia,
io vidi monna Vanna e monna Bice
venire inver lo loco là ’v’io era,
11 l’una appresso de l’altra maraviglia;
e sì come la mente mi ridice,
Amor mi disse: "Quell’è Primavera,
14 e quell’ha nome Amor, sì mi somiglia".
[Vita Nuova XXIV 7-9]
Rime della Vita Nuova
Tanto gentile e tanto onesta pare
la donna mia quand’ella altrui saluta,
ch’ogne lingua deven tremando muta,
4 e li occhi no l’ardiscon di guardare.
Ella si va, sentendosi laudare,
benignamente d’umiltà vestuta;
e par che sia una cosa venuta
8 da cielo in terra a miracol mostrare.
Mostrasi sì piacente a chi la mira,
che dà per li occhi una dolcezza al core,
11 che ’ntender no la può chi no la prova:
e par che de la sua labbia si mova
un spirito soave pien d’amore,
14 che va dicendo a l’anima: sospira
[Vita Nuova XXVI 5-7]
Rime della Vita Nuova
Vede perfettamente onne salute
chi la mia donna tra le donne vede;
quelle che vanno con lei son tenute
4 di bella grazia a Dio render merzede.
E sua bieltate è di tanta vertute,
che nulla invidia a l’altre ne procede,
anzi la face andar seco vestute
8 di gentilezza, d’amore e di fede.
La vista sua fa onne cosa umile;
e non fa sola sé parer piacente,
11 ma ciascuna per lei riceve onore.
Ed è ne li atti suoi tanto gentile,
che nessun la si può recare a mente,
14 che non sospiri in dolcezza d’amore.
[Vita Nuova XXVI 10-13]
Rime della Vita Nuova
Sì lungiamente m’ha tenuto Amore
e costumato a la sua segnoria,
che sì com’elli m’era forte in pria,
così mi era soave ora nel core.
5 Però quando mi tolle sì ’l valore,
che li spiriti par che fuggan via,
allor sente la frale anima mia
tanta dolcezza, che ’l viso ne smore,
poi prende Amore in me tanta vertute,
10 che fa li miei spiriti gir parlando,
ed escon for chiamando
la donna mia, per darmi più salute.
Questo m’avvene ovunque ella mi vede,
14 e sì è cosa umil, che nol si crede.
[Vita Nuova XXVII 3-5]
Rime della Vita Nuova
Li occhi dolenti per pietà del core
hanno di lagrimar sofferta pena,
sì che per vinti son remasi omai.
Ora, s’i’ voglio sfogar lo dolore,
5 che a poco a poco a la morte mi mena,
convenemi parlar traendo guai.
E perché me ricorda ch’io parlai
de la mia donna, mentre che vivia,
donne gentili, volentier con vui,
10 non voi parlare altrui,
se non a cor gentil che in donna sia;
e dicerò di lei piangendo, pui
che si n’è gita in ciel subitamente,
e ha lasciato Amor meco dolente.
15 Ita n’è Beatrice in alto cielo,
nel reame ove li angeli hanno pace,
e sta con loro, e voi, donne, ha lassate:
no la ci tolse qualità di gelo
né di calore, come l’altre face,
20 ma solo fue sua gran benignitate;
ché luce de la sua umilitate
passò li cieli con tanta vertute,
che fé maravigliar l’etterno sire,
sì che dolce disire
25 lo giunse di chiamar tanta salute;
e fella di qua giù a sé venire,
perché vedea ch’esta vita noiosa
non era degna di sì gentil cosa.
Partissi de la sua bella persona
30 piena di grazia l’anima gentile,
ed èssi gloriosa in loco degno.
Chi no la piange, quando ne ragiona,
core ha di pietra sì malvagio e vile,
ch’entrar no i puote spirito benegno.
35 Non è di cor villan sì alto ingegno,
che possa imaginar di lei alquanto,
e però no li ven di pianger doglia:
ma ven tristizia e voglia
di sospirare e di morir di pianto,
40 e d’onne consolar l’anima spoglia
chi vede nel pensero alcuna volta
quale ella fue, e com’ella n’è tolta.
Dannomi angoscia li sospiri forte,
quando ’l pensero ne la mente grave
45 mi reca quella che m’ha ’l cor diviso:
e spesse fiate pensando a la morte,
venemene un disio tanto soave,
che mi tramuta lo color nel viso.
E quando ’l maginar mi ven ben fiso,
50 giugnemi tanta pena d’ogne parte,
ch’io mi riscuoto per dolor ch’i’ sento;
e sì fatto divento,
che da le genti vergogna mi parte.
Poscia piangendo, sol nel mio lamento
55 chiamo Beatrice, e dico: "Or se’ tu morta?";
e mentre ch’io la chiamo, me conforta.
Piange di doglia e sospirar d’angoscia
mi strugge ’l core ovunque sol mi trovo,
sì che ne ’ncrescerebbe a chi m’audesse:
60 e quale è stata la mia vita, poscia
che la mia donna andò nel secol novo,
lingua non è che dicer lo sapesse:
e però, donne mie, pur ch’io volesse,
non vi saprei io dir ben quel ch’io sono,
65 sì mi fa travagliar l’acerba vita;
la quale è sì ’nvilita,
che ogn’om par che mi dica: "Io t’abbandono",
veggendo la mia labbia tramortita.
Ma quel ch’io sia la mia donna il si vede,
70 e io ne spero ancor da lei merzede.
Pietosa mia canzone, or va piangendo;
e ritrova le donne e le donzelle
a cui le tue sorelle
erano usate di portar letizia;
75 e tu, che se’ figliuola di tristizia,
vatten disconsolata a star con elle.
[Vita Nuova XXXI 8-17]
Rime della Vita Nuova
Venite a intender li sospiri miei,
oi cor gentil, ché pietà ’l disia:
li quai disconsolati vanno via,
4 e s’e’ non fosser, di dolor morrei;
però che li occhi mi sarebber rei,
molte fiate più ch’io non vorria,
lasso!, di pianger sì la donna mia,
8 che sfogasser lo cor, piangendo lei.
Voi udirete lor chiamar sovente
la mia donna gentil, che si n’è gita
11 al secol degno de la sua vertute;
e dispregiar talora questa vita
in persona de l’anima dolente
14 abbandonata de la sua salute.
[Vita Nuova XXXII 5-6]
Rime della Vita Nuova
Quantunque volte, lasso!, mi rimembra
ch’io non debbo già mai
veder la donna ond’io vo sì dolente,
tanto dolore intorno ’l cor m’assembra
5 la dolorosa mente,
ch’io dico: "Anima mia, ché non ten vai?
ché li tormenti che tu porterai
nel secol, che t’è già tanto noioso,
mi fan pensoso di paura forte".
10 Ond’io chiamo la Morte,
come soave e dolce mio riposo;
e dico: "Vieni a me " con tanto amore,
che sono astioso di chiunque more.
E’ si raccoglie ne li miei sospiri
15 un sono di pietate,
che va chiamando Morte tuttavia:
a lei si volser tutti i miei disiri,
quando la donna mia
fu giunta da la sua crudelitate;
20 perché ’l piacere de la sua bieltate,
partendo sé da la nostra veduta,
divenne spirital bellezza grande,
che per lo ciclo spande
luce d’amor, che li angeli saluta,
25 e lo intelletto loro alto, sottile
face maravigliar, sì v’è gentile.
[Vita Nuova XXXIII 5-8]
Rime della Vita Nuova
CINO DA PISTOIA A DANTE PER CONSOLARLO DELLA MORTE DI BEATRICE
Avvegna ched el m’aggia più per tempo
per voi richesto Pietate e Amore
per confortar la vostra grave vita,
non è ancor sì trapassato il tempo
5 che ’l mio sermon non trovi il vostro core
piangendo star con l’anima smarrita,
fra sé dicendo: "Già sete in ciel gita,
beata gioia, com chiamava il nome!
Lasso me! quando e come
10 veder vi potrò io visibilmente?";
sì ch’ancora a presente
vi posso fare di conforto aita.
Donque m’odite, poi ch’io parlo a posta
d’Amor, a li sospir ponendo sosta.
15 Noi provamo che in questo cieco mondo
ciascun si vive in angosciosa noia,
ché in onne avversità ventura ’l tira.
Beata l’alma che lassa tal pondo
e va nel cielo ov’è compiuta gioia,
20 gioioso ’l cor for di corrotto e d’ira!
Or donque di che ’l vostro cor sospira,
che rallegrar si de’ del suo migliore?
Ché Dio, nostro signore,
volse di lei, com’avea l’angel detto,
25 fare il cielo perfetto.
Per nova cosa onne santo la mira,
ed ella sta davanti a la Salute
ed inver lei parla onne Vertute.
Di che vi stringe ’l cor pianto ed angoscia,
30 che dovresti d’amor sopragioire,
ch’avete in ciel la mente e l’intelletto?
Li vostri spirti trapassar da poscia
per sua vertù nel ciel; tal è ’l disire,
ch’Amor lassù li pinge per diletto.
35 O omo saggio, perché sì distretto
vi tien così l’affannoso pensero?
Per suo onor vi chero
ch’a l’egra mente prendiate conforto,
né aggiate più cor morto
40 né figura di morte in vostro aspetto:
perché Dio l’aggia locata fra i soi,
ella tuttora dimora con voi.
Conforto, già, conforto l’Amor chiama,
e Pietà priega "Per Dio, fate resto!":
45 or inchinate a sì dolce preghera.
Spogliatevi di questa vesta grama,
da che voi sete per ragion richesto;
ché l’omo per dolor more e dispera.
Com voi vedresti poi la bella cera
50 se v’accogliesse morte in disperanza?
Di sì grave pesanza
traete il vostro core omai per Dio,
che non sia così rio
ver l’alma vostra, che ancora spera
55 vederla in cielo e star ne le sue braccia:
donque spene di confortar vi piaccia.
Mirate nel piacer dove dimora
la vostra donna ch’è ’n ciel coronata;
ond’è la vostra spene in paradiso,
60 e tutta santa omai vostr’innamora,
contemplando nel ciel mente locata.
Lo core vostro per cui sta diviso,
che pinto tene ’n sé beato viso?
Secondo ch’era qua giù meraviglia,
65 così là su somiglia,
e tanto più quant’è me’ conosciuta.
Come fu ricevuta
da gli angeli con dolce canto e riso,
gli spirti vostri rapportato l’hanno,
70 che spesse volte quel viaggio fanno.
Ella parla di voi con li beati,
e dice loro: "Mentre ched io fui
nel mondo, ricevei onor da lui,
laudando me nei suo’ detti laudati".
75 E priega Dio, lo signor verace,
che vi conforti sì come vi piace.
Rime della Vita Nuova
GUIDO CAVALCANTI A DANTE
I’ vegno il giorno a te infinite volte
e trovoti pensar troppo vilmente:
molto mi dol de la gentil tua mente
4 e d’assai tue vertù che ti son tolte.
Solevanti spiacer persone molte,
tuttor fuggivi l’annoiosa gente;
di me parlavi sì coralmente,
8 che tutte le tue rime avie ricolte.
Or non ardisco per la vil tua vita
far mostramento che tuo dir mi piaccia,
11 né in guisa vegno a te che tu mi veggi.
Se ’l presente sonetto spesso leggi,
lo spirito noioso che t’incaccia
14 si partirà da l’anima invilita.
Rime della Vita Nuova
"Primo cominciamento"
Era venuta ne la mente mia
la gentil donna che per suo valore
fu posta da l’altissimo signore
nel ciel de l’umiltate, ov’è Maria.
[Vita Nuova XXXIV 7]
"Secondo cominciamento"
Era venuta ne la mente mia
quella donna gentil che piange Amore,
entro ’n quel punto che lo suo valore
4 vi trasse a riguardar quel ch’eo facia.
Amor, che ne la mente la sentia,
s’era svegliato nel destrutto core,
e diceva a’ sospiri: "Andate fore";
8 per che ciascun dolente si partia.
Piangendo uscivan for de lo mio petto
con una voce che sovente mena
11 le lagrime dogliose a li occhi tristi.
Ma quei che n’uscian for com maggior pena,
venian dicendo: "Oi nobile intelletto,
14 oggi fa l’anno che nel ciel salisti".
[Vita Nuova XXXIV 8-11]
Rime della Vita Nuova
Videro li occhi miei quanta pietate
era apparita in la vostra figura
quando guardaste li atti e la statura
4 ch’io faccio per dolor molte fiate.
Allor m’accorsi che voi pensavate
la qualità de la mia vita oscura,
sì che mi giunse ne lo cor paura
8 di dimostrar con li occhi mia viltate.
E tolsimi dinanzi a voi, sentendo
che si movean le lagrime del core,
11 ch’era sommosso da la vostra vista.
Io dicea poscia ne l’anima trista:
"Ben è con quella donna quello Amore
14 lo qual mi face andar così piangendo".
[Vita Nuova XXXV 5-8]
Rime della Vita Nuova
Color d’amore e di pietà sembianti
non preser mai così mirabilmente
viso di donna, per veder sovente
4 occhi gentili o dolorosi pianti,
come lo vostro, qualora davanti
vedetevi la mia labbia dolente;
sì che per voi mi ven cosa a la mente,
8 ch’io temo forte non lo cor si schianti.
Eo non posso tener li occhi distrutti
che non reguardin voi spesse fiate,
11 per desiderio di pianger ch’elli hanno:
e voi crescete sì lor volontate,
che de le voglia si consuman tutti;
14 ma lagrimar dinanzi a voi non sanno.
[Vita Nuova XXXVI 4-5]
Rime della Vita Nuova
"L’amaro lagrimar che voi faceste,
oi occhi miei, così lunga stagione,
facea lagrimar l’altre persone
4 de la pietate, come voi vedeste.
Ora mi par che voi l’obliereste,
s’io fosse dal mio lato sì fellone,
ch’i’ non ven disturbasse ogne cagione,
8 membrandovi colei cui voi piangeste.
La vostra vanità mi fa pensare,
e spaventami sì, ch’io temo forte
11 del viso d’una donna che vi mira.
Voi non dovreste mai, se non per morte,
la vostra donna, ch’è morta, obliare".
14 Così dice ’l meo core, e poi sospira.
[Vita Nuova XXXVII 6-8]
Rime della Vita Nuova
Gentil pensero che parla di vui
sen vene a dimorar meco sovente,
e ragiona d’amor sì dolcemente,
4 che face consentir lo core in lui.
L’anima dice al cor: "Chi è costui,
che vene a consolar la nostra mente,
ed è la sua vertù tanto possente,
8 ch’altro penser non lascia star con nui?"
Ei le risponde: "Oi anima pensosa,
questi è uno spiritel novo d’amore,
11 che reca innanzi me li suoi desiri;
e la sua vita, e tutto ’l suo valore,
mosse de li occhi di quella pietosa
14 che si turbava de’ vostri martiri ".
[Vita Nuova XXXVIII 8-10]
Rime della Vita Nuova
Lasso! per forza di molti sospiri,
che nascon de’ penser che son nel core,
li occhi son vinti, e non hanno valore
4 di riguardar persona che li miri.
E fatti son che paion due disiri
di lagrimare e di mostrar dolore,
e spesse volte piangon sì, ch’Amore
8 li ’ncerchia di corona di martìri.
Questi penseri, e li sospir ch’eo gitto,
diventan ne lo cor sì angosciosi,
11 ch’Amor vi tramortisce, sì lien dole;
però ch’elli hanno in lor li dolorosi
quel dolce nome di madonna scritto,
14 e de la morte sua molte parole.
[Vita Nuova XXXIX 8-10]
Rime della Vita Nuova
Deh peregrini che pensosi andate,
forse di cosa che non v’è presente,
venite voi da sì lontana gente,
4 com’a la vista voi ne dimostrate,
che non piangete quando voi passate
per lo suo mezzo la città dolente,
come quelle persone che neente
8 par che ’ntendesser la sua gravitate?
Se voi restaste per volerlo audire,
certo lo cor de’ sospiri mi dice
11 che lagrimando n’uscireste pui.
Ell’ha perduta la sua beatrice;
e le parole ch’om di lei pò dire
14 hanno vertù di far piangere altrui.
[Vita Nuova XL 9-10]
Rime della Vita Nuova
Oltre la spera che più larga gira
passa ’l sospiro ch’esce del mio core:
intelligenza nova, che l’Amore
4 piangendo mette in lui, pur su lo tira.
Quand’elli è giunto là dove disira,
vede una donna, che riceve onore,
e luce sì, che per lo suo splendore
8 lo peregrino spirito la mira.
Vedela tal, che quando ’l mi ridice,
io no lo intendo, sì parla sottile
11 al cor dolente, che lo fa parlare.
So io che parla di quella gentile,
però che spesso ricorda Beatrice,
14 sì ch’io lo ’ntendo ben, donne mie care.
[Vita Nuova XLI 10-13]
Rime della Vita Nuova
CECCO ANGIOLIERI A DANTE A PROPOSITO DEL SONETTO XXXVII
Dante Allaghier, Cecco, ’l tu’ servo e amico,
si raccomanda a te com’a segnore:
e sì ti prego per lo dio d’amore,
4 lo qual è stato un tu’ signor antico,
che mi perdoni s’i’ spiacer ti dico,
ché mi dà sicurtà ’l tu’ gentil core:
quel ch’i’ ti dico è di questo tenore,
8 ch’al tu’ sonetto in parte contradico.
Ch’al meo parer, ne l’una muta dice
che non intendi su’ sottil parlare,
11 a que’ che vide la tua Beatrice;
e puoi hai detto a le tue donne care
che tu lo ’ntendi; e dunque contradice
14 a se medesmo questo tu’ trovare.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
DANTE DA MAIANO A DIVERSI RIMATORI
Provedi, saggio, ad esta visione,
e per mercé ne trai vera sentenza.
Dico: una donna di bella fazone,
4 di cu’ el meo cor gradir molto s’agenza,
mi fé d’una ghirlanda donagione,
verde, fronzuta, con bella accoglienza:
appresso mi trovai per vestigione
8 camicia di suo dosso, a mia parvenza.
Allor di tanto, amico, mi francai,
che dolcemente presila abbracciare:
11 non si contese, ma ridea la bella.
Così, ridendo, molto la baciai:
del più non dico, che mi fé giurare.
14 E morta, ch’è mia madre, era con ella.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
RISPOSTA DI DANTE ALIGHIERI
Savete giudicar vostra ragione,
o om che pregio di saver portate;
per che, vitando aver con voi quistione,
4 com so respondo a le parole ornate.
Disio verace, u’ rado fin si pone,
che mosse di valore o di bieltate,
imagina l’amica oppinione
8 significasse il don che pria narrate.
Lo vestimento, aggiate vera spene
che fia, da lei cui disiate, amore:
11 e ’n ciò provide vostro spirto bene;
dico, pensando l’ovra sua d’allore.
La figura che già morta sorvene
14 è la fermezza ch’averà nel core.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
1. DANTE DA MAIANO A DANTE ALIGHIERI
Per pruova di saper com vale o quanto
lo mastro l’oro, adducelo a lo foco;
e, ciò faccendo, chiara e sa se poco,
4 amico, di pecunia vale o tanto.
Ed eo, per levar prova del meo canto,
l’adduco a voi, cui paragone voco
di ciascun c’have in canoscenza loco,
8 o che di pregio porti loda o vanto.
E chero a voi col meo canto più saggio
che mi deggiate il dol maggio d’Amore
11 qual’è, per vostra scienza, nominare:
e ciò non movo per quistioneggiare
(ché già inver voi so non avria valore),
14 ma per saver ciò ch’eo vaglio e varraggio.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
2. DANTE ALIGHIERI A DANTE DA MAIANO
Qual che voi siate, amico, vostro manto
di scienza parmi tal, che non è gioco;
sì che per non saver, d’ira mi coco,
4 non che laudarvi, sodisfarvi tanto.
Sacciate ben (ch’io mi conosco alquanto)
che di saver ver voi ho men d’un moco,
né per via saggia come voi non voco,
8 così parete saggio in ciascun canto.
Poi piacevi saver lo meo coraggio,
e io ’l vi mostro di menzogna fore,
11 sì come quei ch’a saggio è ’l suo parlare:
certanamente a mia coscienza pare,
chi non è amato, s’elli è amadore,
14 che ’n cor porti dolor senza paraggio.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
3. DANTE DA MAIANO A DANTE ALIGHIERI
Lo vostro fermo dir fino ed orrato
approva ben ciò bon ch’om di voi parla,
ed ancor più, ch’ogni uom fora gravato
4 di vostra loda intera nominarla;
che ’l vostro pregio in tal loco è poggiato,
che propiamente om nol poria contarla:
però qual vera loda al vostro stato
8 crede parlando dar, dico disparla.
Dite ch’amare e non essere amato
ene lo dol che più d’Amore dole,
11 e manti dicon che più v’ha dol maggio:
onde umil prego non vi sia disgrato
vostro saver che chiari ancor, se vole,
14 se ’l vero, o no, di ciò mi mostra saggio.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
4. DANTE ALIGHIERI A DANTE DA MAIANO
Non canoscendo, amico, vostro nomo,
donde che mova che non meco parla,
conosco ben ch’è scienza di gran nomo,
4 sì che di quanti saccio nessun par l’à;
ché si pò ben canoscere d’un omo,
ragionando, se ha senno, che ben par là;
conven poi voi laudar sanza far nomo,
8 è forte a lingua mia di ciò com parla.
Amico (certo sonde, acciò ch’amato
per amore aggio), sacci ben chi ama,
11 se non è amato, lo maggior dol porta;
ché tal dolor ten sotto suo camato
tutti altri, e capo di ciascun si chiama:
14 da ciò ven quanta pena Amore porta.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
5. DANTE DA MAIANO A DANTE ALIGHIERI
Lasso! lo dol che più mi dole e serra
è ringraziar, ben non sapendo como;
per me più saggio converriasi, como
4 vostro saver, ched ogni quistion serra.
Del dol che manta gente dite s’erra
è tal voler qual voi lor non ha como;
el proprio sì disio saver dol como,
8 di ciò sovente, dico, essendo a serra.
Però pregh’eo ch’argomentiate, saggio,
d’autorità mostrando ciò che porta
11 di voi la ’mpresa, acciò che sia più chiara;
e poi parrà, parlando di ciò, chiara,
quale più chiarirem dol pena porta,
14 d’ello assegnando, amico, prov’e saggio.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
DANTE DA MAIANO A DANTE ALIGHIERI
Amor mi fa sì fedelmente amare
e sì distretto m’have en suo disire,
che solo un’ora non poria partire
4 lo core meo da lo suo pensare.
D’Ovidio ciò mi son miso a provare
che disse per lo mal d’Amor guarire,
e ciò ver me non val mai che mentire;
8 per ch’eo mi rendo a sol merzé chiamare.
E ben conosco omai veracemente
che ’nverso Amor non val forza ned arte,
11 ingegno né leggenda ch’omo trovi,
mai che merzede ed esser sofferente
e ben servir; così n’have omo parte.
14 Provedi, amico saggio, se l’approvi.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
RISPOSTA DI DANTE ALIGHIERI A DANTE DA MAIANO
Savere e cortesia, ingegno ed arte,
nobilitate, bellezza e riccore,
fortezza e umiltate e largo core,
4 prodezza ed eccellenza, giunte e sparte,
este grazie e vertuti in onne parte
con lo piacer di lor vincono Amore:
una più ch’altra ben ha più valore
8 inverso lui, ma ciascuna n’ha parte.
Onde se voli, amico, che ti vaglia
vertute naturale od accidente,
11 con lealtà in piacer d’Amor l’adovra,
e non a contastar sua graziosa ovra;
ché nulla cosa gli è incontro possente,
14 volendo prender om con lui battaglia.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
A LIPPO (PASCI DEI BARDI?) PER ACCOMPAGNARGLI LA STANZA CHE SEGUE
Se Lippo amico se’ tu che mi leggi,
davanti che proveggi
a le parole che dir ti prometto,
da parte di colui che mi t’ha scritto
5 in tua balia mi metto
e recoti salute quali eleggi.
Per tuo onor audir prego mi deggi
e con l’udir richeggi
ad ascoltar la mente e lo ’ntelletto:
10 io che m’appello umile sonetto,
davanti al tuo cospetto
vegno, perché al non caler [non] feggi.
Lo qual ti guido esta pulcella nuda,
che ven di dietro a me sì vergognosa,
15 ch’a torno gir non osa,
perch’ella non ha vesta in che si chiuda:
e priego il gentil cor che ’n te riposa
che la rivesta e tegnala per druda,
sì che sia conosciuda
20 e possa andar là ’vunque è disiosa.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Lo meo servente core
vi raccomandi Amor, [che] vi l’ha dato,
e Merzé d’altro lato
di me vi rechi alcuna rimembranza;
5 ché del vostro valore
avanti ch’io mi sia guari allungato,
mi tien già confortato
di ritornar la mia dolce speranza.
Deo, quanto fie poca addimoranza,
10 secondo il mio parvente!
ché mi volge sovente
la mente per mirar vostra sembianza:
per che ne lo meo gire e addimorando,
gentil mia donna, a voi mi raccomando.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
La dispietata mente, che pur mira
di retro al tempo che se n’è andato,
da l’un de’ lati mi combatte il core;
e ’l disio amoroso, che mi tira
5 ver lo dolce paese c’ho lasciato,
d’altra part’è con la forza d’Amore;
né dentro i’ sento tanto di valore
che lungiamente i’ possa far difesa,
gentil madonna, se da voi non vene:
10 però, se a voi convene
ad iscampo di lui mai fare impresa,
piacciavi di mandar vostra salute,
che sia conforto de la sua virtute.
Piacciavi, donna mia, non venir meno
15 a questo punto al cor che tanto v’ama,
poi sol da voi lo suo soccorso attende;
ché buon signor già non ristringe freno
per soccorrer lo servo quando ’l chiama,
ché non per lui, ma per suo onor difende.
20 E certo la sua doglia più m’incende,
quand’i’ mi penso ben, donna, che vui
per man d’Amor là entro pinta sete:
così e voi dovete
vie maggiormente aver cura di lui;
25 ché que’ da cui convien che ’l ben s’appari,
per l’imagine sua ne tien più cari.
Se dir voleste, dolce mia speranza,
sacciate che l’attender io non posso;
ch’i’ sono al fine de la mia possanza.
30 E ciò conoscer voi dovete, quando
l’ultima speme a cercar mi son mosso;
ché tutti incarchi sostenere a dosso
de’ l’uomo infin al peso ch’è mortale,
prima che ’l suo maggiore amico provi,
35 poi non sa qual lo trovi:
e s’elli avven che li risponda male,
cosa non è che costi tanto cara,
che morte n’ha più tosto e più amara.
E voi pur sete quella ch’io più amo,
40 e che far mi potete maggior dono,
e ’n cui la mia speranza più riposa;
che sol per voi servir la vita bramo,
e quelle cose che a voi onor sono
dimando e voglio; ogni altra m’è noiosa.
45 Dar mi potete ciò ch’altri non m’osa,
ché ’l sì e ’l no di me in vostra mano
ha posto Amore; ond’io grande mi tegno.
La fede ch’eo v’assegno
muove dal portamento vostro umano;
50 ché ciascun che vi mira, in veritate
di fuor conosce che dentro è pietate.
Dunque vostra salute omai si mova,
e vegna dentro al cor, che lei aspetta,
gentil madonna, come avete inteso:
55 ma sappia che l’entrar di lui si trova
serrato forte da quella saetta
ch’Amor lanciò lo giorno ch’i’ fui preso;
per che l’entrare a tutt’altri è conteso,
fuor ch’a’ messi d’Amor, ch’aprir lo sanno
60 per volontà de la vertù che ’l serra:
onde ne la mia guerra
la sua venuta mi sarebbe danno,
sed ella fosse sanza compagnia
de’ messi del signor che m’ha in balia.
65 Canzone, il tuo cammin vuol esser corto;
ché tu sai ben che poco tempo omai
puote aver luogo quel per che tu vai.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Non mi poriano già mai fare ammenda
del lor gran fallo gli occhi miei sed elli
non s’accecasser, poi la Garisenda
4 torre miraro co’ risguardi belli,
e non conobber quella (mal lor prenda!)
ch’è la maggior de la qual si favelli:
però ciascun di lor voi che m’intenda
8 che già mai pace non farò con elli;
poi tanto furo, che ciò che sentire
doveano a ragion senza veduta,
11 non conobber vedendo; onde dolenti
son li miei spirti per lo lor fallire,
e dico ben, se ’l voler non mi muta,
14 ch’eo stesso li uccidrò que’ scanoscenti!
Altre rime del tempo della Vita Nuova DANTE A GUIDO CAVALCANTI
Guido, i’ vorrei che tu e Lapo ed io
fossimo presi per incantamento
e messi in un vasel, ch’ad ogni vento
4 per mare andasse al voler vostro e mio;
sì che fortuna od altro tempo rio
non ci potesse dare impedimento,
anzi, vivendo sempre in un talento,
8 di stare insieme crescesse ’l disio.
E monna Vanna e monna Lagia poi
con quella ch’è sul numer de le trenta
11 con noi ponesse il buono incantatore:
e quivi ragionar sempre d’amore,
e ciascuna di lor fosse contenta,
14 sì come i’ credo che saremmo noi.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
RISPOSTA DI GUIDO
S’io fosse quelli che d’amor fu degno,
del qual non trovo sol che rimembranza,
e la donna tenesse altra sembianza,
4 assai mi piaceria sì fatto legno.
E tu, che se’ de l’amoroso regno
là onde di merzé nasce speranza,
riguarda se ’l mio spirito ha pesanza,
8 ch’un prest’arcier di lui ha fatto segno,
e tragge l’arco che li tese Amore,
sì lietamente, che la sua persona
11 par che di gioco porti signoria.
Or odi maraviglia ch’el disia:
lo spirito fedito li perdona,
14 vedendo che li strugge il suo valore.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
GUIDO CAVALCANTI A DANTE
Se vedi Amore, assai ti priego, Dante,
in parte là ’ve Lapo sia presente,
che non ti gravi di por sì la mente,
4 che mi riscrivi s’e’ lo chiama amante,
e se la donna li sembla avenante
che si le mostr’ avvinto fortemente;
ché molte fiate così fatta gente
8 suol per gravezza d’amor far sembiante.
Tu sai che ne la corte là ’ve regna
non vi può servir omo che sia vile
11 a donna che là entro sia renduta.
Se la soffrenza lo servente aiuta,
può di leggier cognoscer nostro sire,
14 lo quale porta di merzede insegna.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
GUIDO CAVALCANTI A DANTE
Dante, un sospiro messaggier del core
subitamente m’assalì in dormendo,
e io mi disvegliai allor temendo
4 ched e’ non fosse in compagnia d’Amore.
Poi mi girai, e vidi il servitore
di monna Lagia, che venia dicendo:
"Aiutami, Pietà!"; sì che piangendo
8 i’ presi di Merzé tanto valore,
ch’i’ giunsi Amore, ch’affilava i dardi.
Allor lo domandai del suo tormento;
11 ed elli mi rispuose in questa guisa:
"Dì al servente che la donna è prisa,
e tengola per far suo piacimento;
14 e se nol crede, dì ch’a li occhi guardi".
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Per una ghirlandetta
ch’io vidi, mi farà
sospirare ogni fiore.
I’ vidi a voi, donna, portare
5 ghirlandetta di fior gentile,
e sovr’a lei vidi volare
un angiolel d’amore umile;
e ’n suo cantar sottile
dicea: "Chi mi vedrà
10 lauderà ’l mio signore".
Se io sarò là dove sia
Fioretta mia bella [a sentire],
allor dirò la donna mia
che port’in testa i miei sospire.
15 Ma per crescer disire
mia donna verrà
coronata da Amore.
Le parolette mie novelle,
che di fiori fatto han ballata,
20 per leggiadria ci hanno tolt’elle
una vesta ch’altrui fu data:
però siate pregata,
qual uom la canterà,
che li facciate onore.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Madonna, quel signor che voi portate
ne gli occhi, tal che vince ogni possanza,
mi dona sicuranza
che voi sarete amica di pietate;
5 però che là dov’ei fa dimoranza,
ed ha in compagnia molta beltate,
tragge tutta bontate
a sé, come principio c’ha possanza.
Ond’io conforto sempre mia speranza,
10 la qual è stata tanto combattuta,
che sarebbe perduta,
se non fosse che Amore
contro ogni avversità le dà valore
con la sua vista e con la rimembranza
15 del dolce loco e del soave fiore
che di novo colore
cerchiò la mente mia,
merzé di vostra grande cortesia.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Deh, Violetta, che in ombra d’Amore
negli occhi miei sì subito apparisti,
aggi pietà del cor che tu feristi,
che spera in te e disiando more.
5 Tu, Violetta, in forma più che umana,
foco mettesti dentro in la mia mente
col tuo piacer ch’io vidi;
poi con atto di spirito cocente
creasti speme, che in parte mi sana
10 là dove tu mi ridi.
Deh non guardare perché a lei mi fidi,
ma drizza gli occhi al gran disio che m’arde,
ché mille donne già per essere tarde
sentiron pena de l’altrui dolore.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Volgete li occhi a veder chi mi tira,
per ch’i’ non posso più venir con vui,
e onoratel, ché questi è colui
4 che per le gentil donne altrui martira.
La tua vertute, ch’ancide sanz’ira,
pregatel che mi laghi venir pui,
ed io vi dico, de li modi sui
8 cotanto intende quanto l’om sospira:
ch’elli m’è giunto fero ne la mente,
e pingevi una donna sì gentile,
11 che tutto mio valore a’ piè le corre;
e fammi udire una voce sottile
che dice: "Dunque vuo’ tu per neente
14 a li occhi tuoi sì bella donna torre?".
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Deh ragioniamo insieme un poco, Amore,
e tra’mi d’ira, che mi fa pensare;
e se vuol l’un de l’altro dilettare,
4 trattiam di nostra donna omai, signore.
Certo il viaggio ne parrà minore
prendendo un così dolze tranquillare,
e già mi par gioioso il ritornare,
8 audendo dire e dir di suo valore.
Or incomincia, Amor, ché si convene,
e moviti a far ciò ch’è la cagione
11 che ti dichini a farmi compagnia,
o vuol merzede o vuol tua cortesia;
ché la mia mente il mio penser dipone,
14 cotal disio de l’ascoltar mi vene.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Sonar bracchetti, e cacciatori aizzare,
lepri levare, ed isgridar le genti,
e di guinzagli uscir veltri correnti,
4 per belle piagge volgere e imboccare
assai credo che deggia dilettare
libero core e van d’intendimenti!
Ed io, fra gli amorosi pensamenti,
8 d’uno sono schernito in tale affare,
e dicemi esto motto per usanza:
"Or ecco leggiadria di gentil core,
11 per una sì selvaggia dilettanza
lasciar le donne e lor gaia sembianza!".
Allor, temendo non che senta Amore,
14 prendo vergogna, onde mi ven pesanza.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Com più vi fere Amor co’ suoi vincastri,
più li vi fate in ubidirlo presto,
ch’altro consiglio, ben lo vi protesto,
4 non vi si può già dar: chi vuol l’incastri.
Poi, quando fie stagion, coi dolci impiastri
farà stornarvi ogni tormento agresto,
che ’l mal d’Amor non è pesante il sesto
8ver ch’è dolce lo ben. Dunque ormai lastri
vostro cor lo cammin per seguitare
lo suo sommo poder, se v’ha sì punto
11 come dimostra ’l vostro buon trovare;
e non vi disviate da lui punto,
ch’elli sol può tutt’allegrezza dare
14 e suoi serventi meritare a punto.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Sonetto, se Meuccio t’è mostrato,
così tosto ’l saluta come ’l vedi,
e va correndo e gittaliti a’ piedi,
4 sì che tu paie bene accostumato.
E quando se’ con lui un poco stato,
anche ’l risalutrai, non ti ricredi;
e poscia a l’ambasciata tua procedi,
8 ma fa che ’l tragghe prima da un lato;
e dì: "Meuccio, que’ che t’ama assai
de le sue gioie più care ti manda,
11 per accontarsi al tu’ coraggio bono".
Ma fa che prenda per lo primo dono
questi tuo’ frati, e a lor sì comanda
14 che stean con lui e qua non tornin mai.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
GUIDO ORLANDI IN RISPOSTA A UN SONETTO CHE GLI MANDÒ DANTE
Poi che traesti infino al ferro l’arco
ver lo stecchetto e non desti di sovra,
motto né caso volentier ti parco;
4 voglio cangiare a te la rima e l’ovra.
Di sì gran peso ti levasti carco,
che ben bon abachisto nol ti novra;
e s’io t’insegno passar questo varco,
8 sì che ’l soverchio non vi ti discovra,
non povramente guadagnar ne voglio
anzi per rima più te ne riscriva:
11 e dico a te che lasci star l’orgoglio,
e t’assomigli a l’occhio de l’uliva;
e guardati di non ferire a scoglio,
14 colla tua nave in salvo porto arriva.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
De gli occhi de la mia donna si move
un lume sì gentil, che dove appare
si veggion cose ch’uom non pò ritrare
4 per loro altezza e per lor esser nove:
e de’ suoi razzi sovra ’l meo cor piove
tanta paura, che mi fa tremare,
e dicer "Qui non voglio mai tornare";
8 ma poscia perdo tutte le mie prove,
e tornomi colà dov’io son vinto,
riconfortando gli occhi paurusi,
11 che sentier prima questo gran valore.
Quando son giunto, lasso!, ed e’ son chiusi;
lo disio che li mena quivi è stinto:
14 però proveggia a lo mio stato Amore.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Ne le man vostre, gentil donna mia,
raccomando lo spirito che more:
e’ se ne va sì dolente, ch’Amore
4 lo mira con pietà, che ’l manda via.
Voi lo legaste a la sua signoria,
sì che non ebbe poi alcun valore
di poter lui chiamar se non: "Signore,
8 qualunque vuoi di me, quel vo’ che sia".
Io so che a voi ogni torto dispiace;
però la morte, che non ho servita,
11 molto più m’entra ne lo core amara.
Gentil mia donna, mentre ho de la vita,
per tal ch’io mora consolato in pace,
14 vi piaccia agli occhi miei non esser cara.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
E’ m’incresce di me sì duramente,
ch’altrettanto di doglia
mi reca la pietà quanto 'l martirio,
lasso, però che dolorosamente
5 sento contro mia voglia
raccoglier l’aire del sezza’ sospiro
entro ’n quel cor che i belli occhi feriro
quando li aperse Amor con le sue mani
per conducermi al tempo che mi sface.
10 Oimè, quanto piani,
soavi e dolci ver me si levaro,
quand’elli incominciaro
la morte mia, che tanto mi dispiace,
dicendo "Nostro lume porta pace"!
15 "Noi darem pace al core, a voi diletto"
diceano a li occhi miei
quei de la bella donna alcuna volta;
ma poi che sepper di loro intelletto
che per forza di lei
20 m’era la mente già ben tutta tolta,
con le insegne d’Amor dieder la volta;
sì che la lor vittoriosa vista
poi non si vide pur una fiata:
ond’è rimasa trista
25 l’anima mia che n’attendea conforto,
e ora quasi morto
vede lo core a cui era sposata,
e partir la convene innamorata.
Innamorata se ne va piangendo
30 fora di questa vita
la sconsolata, ché la caccia Amore.
Ella si move qinci sì dolendo,
ch’anzi la sua partita
l’ascolta con pietate il suo fattore.
35 Ristretta s’è entro il mezzo del core
con quella vita che rimane spenta
solo in quel punto ch’ella si va via;
e ivi si lamenta
d’Amor, che fuor d’esto mondo la caccia;
40 e spessamente abbraccia
li spiriti che piangon tuttavia,
però che perdon la lor compagnia.
L’imagine di questa donna siede
su ne la mente ancora,
45 là ’ve la pose quei che fu sua guida;
e non le pesa del mal ch’ella vede,
anzi vie più bella ora
che mai e vie più lieta par che rida;
e alza li occhi micidiali, e grida
50 sopra colei che piange il suo partire:
"Vanne, misera, fuor, vattene omai!".
Questo grida il desire
che mi combatte così come sole,
avvegna che men dole,
55 però che ’l mio sentire è meno assai
ed è più presso al terminar de’ guai.
Lo giorno che costei nel mondo venne,
secondo che si trova
nel libro de la mente che vien meno,
60 la mia persona pargola sostenne
una passion nova,
tal ch’io rimasi di paura pieno;
ch’a tutte mie virtù fu posto un freno
subitamente, sì ch’io caddi in terra,
65 per una luce che nel cuor percosse:
e se ’l libro non erra,
lo spirito maggior tremò sì forte,
che parve ben che morte
per lui in questo mondo giunta fosse:
70 ma or ne incresce a quei che questo mosse.
Quando m’apparve poi la gran biltate
che sì mi fa dolere,
donne gentili a cu’ i’ ho parlato,
quella virtù che ha più nobilitate,
75 mirando nel piacere,
s’accorse ben che ’l suo male era nato;
e conobbe ’l disio ch’era creato
per lo mirare intento ch’ella fece;
sì che piangendo disse a l’altre poi:
"Qui giugnerà, in vece
80 d’una ch’io vidi, la bella figura,
che già mi fa paura;
che sarà donna sopra tutte noi,
tosto che fia piacer de li occhi suoi".
85 Io ho parlato a voi, giovani donne,
che avete li occhi di bellezze ornati
e la mente d’amor vinta e pensosa,
perché raccomandati
vi sian li detti miei ovunque sono;
90 e ’nnanzi a voi perdono
la morte mia a quella bella cosa
che me n’ha colpa e mai non fu pietosa.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Lo doloroso amor che mi conduce
a fin di morte per piacer di quella
che lo mio cor solea tener gioioso,
m’ha tolto e toglie ciascun dì la luce
5 che avean li occhi miei di tale stella,
che non credea di lei mai star doglioso:
e ’l colpo suo c’ho portato nascoso,
omai si scopre per soverchia pena,
la qual nasce del foco
10 che m’ha tratto di gioco,
sì ch’altro mai che male io non aspetto;
e ’l viver mio (omai esser de’ poco)
fin a la morte mia sospira e dice:
"Per quella moro c’ha nome Beatrice".
15 Quel dolce nome, che mi fa il cor agro,
tutte fiate ch’i’ lo vedrò scritto
mi farà nuovo ogni dolor ch’io sento;
e de la doglia diverrò sì magro
de la persona, e ’l viso tanto afflitto,
20 che qual mi vederà n’avrà pavento.
E allor non trarrà sì poco vento
che non mi meni, sì ch’io cadrò freddo;
e per tal verrò morto,
e ’l dolor sarà scorto
25 con l’anima che sen girà sì trista;
e sempre mai con lei starà ricolto,
ricordando la gio’ del dolce viso,
a che niente par lo paradiso.
Pensando a quel che d’Amore ho provato,
30 l’anima mia non chiede altro diletto,
né il penar non cura il quale attende;
ché, poi che ’l corpo sarà consumato,
se n’anderà l’amor che m’ha sì stretto
con lei a quel ch’ogni ragione intende;
35 e se del suo peccar pace no i rende,
partirassi col tormentar ch’è degna.
sì che non ne paventa;
e starà tanto attenta
d’imaginar colei per cui s’è mossa,
40 che nulla pena avrà ched ella senta;
sì che se ’n questo mondo io l’ho perduto,
Amor ne l’altro men darà trebuto.
Morte, che fai piacere a questa donna,
per pietà innanzi che tu mi dis[c]igli,
45 va da lei, fatti dire
perchè m’avvien che la luce di quigli
che mi fan tristo, mi sia così tolta:
se per altrui ella fosse ricolta,
falmi sentire, e trarra’mi d’errore,
50 e assai finirò con men dolore.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Di donne io vidi una gentile schiera
questo Ognissanti prossimo passato,
e una ne venia quasi imprimiera,
4 veggendosi l’Amor dal destro lato.
De gli occhi suoi gittava una lumera,
la qual parea un spirito infiammato;
e i’ ebbi tanto ardir, ch’in la sua cera
8 guarda’, [e vidi] un angiol figurato.
A chi era degno donava salute
co gli atti suoi quella benigna e piana,
11 e ’mpiva ’l core a ciascun di vertute.
Credo che de lo ciel fosse soprana,
e venne in terra per nostra salute:
14 là ’nd’è beata chi l’è prossimana.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Onde venite voi così pensose?
Ditemel, s’a voi piace, in cortesia,
ch’i’ ho dottanza che la donna mia
4 non vi faccia tornar così dogliose.
Deh, gentil donne, non siate sdegnose,
né di ristare alquanto in questa via
e dire al doloroso che disia
8 udir de la sua donna alquante cose;
avvegna che gravoso m’è l’udire:
sì m’ha in tutto Amor da sé scacciato,
11 ch’ogni suo atto mi trae a ferire.
Guardate bene s’i’ son consumato,
ch’ogni mio spirto comincia a fuggire,
14 se da voi, donne, non son confortato.
Altre rime del tempo della Vita Nuova
- Voi, donne, che pietoso atto mostrate,
chi è esta donna che giace sì venta?
sarebbe quella ch’è nel mio cor penta?
4 Deh, s’ella è dessa, più non mel celate.
Ben ha le sue sembianze sì cambiate,
e la figura sua mi par sì spenta,
ch’al mio parere ella non rappresenta
8 quella che fa parer l’altre beate.-
- Se nostra donna conoscer non poi,
ch’è sì conquisa, non mi par gran fatto,
11 però che quel medesmo avvenne a noi.
Ma se tu mirerai il gentil atto
de li occhi suoi, conosceraila poi:
14 non pianger più, tu se’ già tutto sfatto.-
Altre rime del tempo della Vita Nuova
Un dì si venne a me Malinconia
e disse: "Io voglio un poco stare teco";
e parve a me ch’ella menasse seco
4 Dolore e Ira per sua compagnia.
E io le dissi: "Partiti, va via";
ed ella mi rispose come un greco:
e ragionando a grande agio meco,
8 guardai e vidi Amore, che venia
vestito di novo d’un drappo nero,
e nel suo capo portava un cappello;
11 e certo lacrimava pur di vero.
Ed eo li dissi: "Che hai, cattivello?".
Ed el rispose: "Eo ho guai e pensero,
14 ché nostra donna mor, dolce fratello".
Tenzone con Forese Donati
1. DANTE A FORESE
Chi udisse tossir la mal fatata
moglie di Bicci vocato Forese,
potrebbe dir ch’ell’ha forse vernata
4 ove si fa ’l cristallo in quel paese.
Di mezzo agosto la truovi infreddata;
or sappi che de’ far d’ogni altro mese!
E non le val perché dorma calzata,
8 merzé del copertoio c’ha cortonese.
La tosse, ’l freddo e l’altra mala voglia
no l’addovien per omor ch’abbia vecchi
11 ma per difetto ch’ella sente al nido.
Piange la madre, c’ha più d’una doglia,
dicendo: "Lassa, che per fichi secchi
14 messa l’avre’ ’n casa del conte Guido!".
Tenzone con Forese Donati
2. FORESE A DANTE
L’altra notte mi venne una gran tosse,
perch’i’ non avea che tener a dosso;
ma incontanente che fu dì, fui mosso
4 per gir a guadagnar ove che fosse.
Udite la fortuna ove m’addosse:
ch’i’ credetti trovar perle in un bosso
e be’ fiorin coniati d’oro rosso;
8 ed i’ trovai Alaghier tra le fosse,
legato a nodo ch’i’ non saccio ’l nome,
se fu di Salamone o d’altro saggio.
11 Allora mi segna’ verso ’l levante:
e que’ mi disse: "Per amor di Dante,
scio’mi ". Ed i’ non potti veder come:
14 tornai a dietro, e compie’ mi’ viaggio.
Tenzone con Forese Donati
3. DANTE A FORESE
Ben ti faranno il nodo Salamone,
Bicci novello, e petti de le starne,
ma peggio fia la la lonza del castrone,
4 ché ’l cuoio farà vendetta de la carne;
tal che starai più presso a San Simone,
se tu non ti procacci de l’andarne:
e ’ntendi che ’l fuggire el mal boccone
8 sarebbe oramai tardi a ricomprarne.
Ma ben m’è detto che tu sai un’arte,
che, s’egli è vero, tu ti puoi rifare,
11 però ch’ell’è di molto gran guadagno;
e fa sì a tempo, che tema di carte
non hai, che ti bisogni scioperare;
14 ma ben ne colse male a’ fi’ di Stagno.
Tenzone con Forese Donati
4. FORESE A DANTE
Va, rivesti San Gal prima che dichi
parole o motti d’altrui povertate,
ché troppo n’è venuta gran pietate
4 in questo verno a tutti suoi amichi.
E anco, se tu n’hai per sì mendichi,
perché pur mandi a noi per caritate?
Dal castello Altrafonte ha’ ta’ grembiate,
8 ch’io saccio ben che tu te ne nutrichi.
Ma ben t’alenerà il lavorare,
se Dio ti salvi la Tana e ’l Francesco,
11 che col Belluzzo tu non stia in brigata.
A lo spedale a Pinti ha’ riparare;
e già mi par vedere stare a desco,
14 ed in terzo, Alighier co la farsata.
Tenzone con Forese Donati
5. DANTE A FORESE
Bicci novel, figliuol di non so cui,
s’i’ non ne domandasse monna Tessa,
giù per la gola tanta roba hai messa,
4 ch’a forza ti convien torre l’altrui.
E già la gente si guarda da lui,
chi ha borsa a lato, là dov’e’ s’appressa,
dicendo: "Questi c’ha la faccia fessa
8 è piuvico ladron negli atti sui".
E tal giace per lui nel letto tristo,
per tema non sia preso a lo ’mbolare,
11 che gli appartien quanto Giosepp’a Cristo.
Di Bicci e de’ fratei posso contare
che, per lo sangue lor, del male acquisto
14 sanno a lor donne buon cognati stare.
Tenzone con Forese Donati
6. FORESE A DANTE
Ben so che fosti figliuol d’Alaghieri,
e accorgomene pur a la vendetta
che facesti di lui sì bella e netta
4 de l’aguglin ched e’ cambiò l’altr’ieri.
Se tagliato n’avessi uno a quartieri,
di pace non dovevi aver tal fretta;
ma tu ha’ poi sì piena la bonetta,
8 che non la porterebber due somieri.
Buon uso ci ha’ recato, ben til dico,
che qual ti carica ben di bastone,
11 colui ha’ per fratello e per amico.
Il nome ti direi de le persone
che v’hanno posto su; ma del panico
14 mi reca, ch’i’ vo’ metter la ragione.
Rime allegoriche e dottrinali
Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete,
udite il ragionar ch’è nel mio core,
ch’io nol so dire altrui, sì mi par novo.
El ciel che segue lo vostro valore,
5 gentili creature che voi sete,
mi tragge ne lo stato ov’io mi trovo.
Onde ’l parlar de la vita ch’io provo,
par che si drizzi degnamente a vui:
però vi priego che lo mi ’ntendiate.
10 Io vi dirò del cor la novitate,
come l’anima trista piange in lui,
e come un spirto contra lei favella,
che vien pe’ raggi de la vostra stella.
Suol esser vita de lo cor dolente
15 un soave penser, che se ne gia
molte fiate a’ pie’ del nostro Sire,
ove una donna gloriar vedia,
di cui parlava me sì dolcemente
che l’anima dicea: "Io men vo’ gire".
20 Or apparisce chi lo fa fuggire
e segnoreggia me di tal virtute,
che ’l cor ne trema che di fuori appare.
Questi mi face una donna guardare,
e dice: "Chi veder vuol la salute,
25 faccia che li occhi d’esta donna miri,
sed e’ non teme angoscia di sospiri".
Trova contraro tal che lo distrugge
l’umil pensero, che parlar mi sole
d’un’angela che ’n cielo è coronata.
30 L’anima piange, sì ancor len dole,
e dice: "Oh lassa me, come si fugge
questo piatoso che m’ha consolata!"
De li occhi miei dice questa affannata:
"Qual ora fu che tal donna li vide!
35 e perché non credeano a me di lei?
Io dicea: ’Ben ne li occhi di costei
de’ star colui che le mie pari ancide!’
E non mi valse ch’io ne fossi accorta
che non mirasser tal, ch’io ne son morta".
40 "Tu non se’ morta, ma se’ ismarrita,
anima nostra, che sì ti lamenti"
dice uno spiritel d'amor gentile;
"ché quella bella donna che tu senti,
ha transmutata in tanto la tua vita,
45 che n’hai paura, sì se’ fatta vile!
Mira quand’ell’è pietosa e umile,
saggia e cortese ne la sua grandezza,
e pensa di chiamarla donna, omai!
Ché se tu non t’inganni, tu vedrai
50 di sì alti miracoli adornezza,
che tu dirai: 'Amor, segnor verace,
ecco l’ancella tua; fa che ti piace'".
Canzone, io credo che saranno radi
color che tua ragione intendan bene,
55 tanto la parli faticosa e forte.
Onde, se per ventura elli addivene
che tu dinanzi da persone vadi
che non ti paian d’essa bene accorte,
allor ti priego che ti riconforte,
60 dicendo lor, diletta mia novella:
"Ponete mente almen com’io son bella!"
Rime allegoriche e dottrinali
Voi che savete ragionar d’Amore,
udite la ballata mia pietosa,
che parla d’una donna disdegnosa,
la qual m’ha tolto il cor per suo valore.
5 Tanto disdegna qualunque la mira,
che fa chinare gli occhi di paura,
però che intorno a’ suoi sempre si gira
d’ogni crudelitate una pintura;
ma dentro portan la dolze figura
10 ch’a l’anima gentil fa dir: "Merzede!",
sì vertuosa, che quando si vede,
trae li sospiri altrui fora del core.
Par ch’ella dica: "Io non sarò umile
verso d’alcun che ne li occhi mi guardi,
15 ch’io ci porto entro quel segnor gentile
che m’ha fatto sentir de li suoi dardi".
E certo i’ credo che così li guardi
per vederli per sé quando le piace,
a quella guisa retta donna face
20 quando si mira per volere onore.
Io non ispero che mai per pietate
degnasse di guardare un poco altrui,
così è fera donna in sua bieltate
questa che sente Amor negli occhi sui.
25 Ma quanto vuol nasconda e guardi lui,
ch’io non veggia talor tanta salute;
però che i miei disiri avran vertute
contra ’l disdegno che mi dà tremore.
Rime allegoriche e dottrinali
Amor che ne la mente mi ragiona
de la mia donna disiosamente,
move cose di lei meco sovente,
che lo ’ntelletto sovr’esse disvia.
5 Lo suo parlar sì dolcemente sona,
che l’anima ch’ascolta e che lo sente
dice: "Oh me lassa! ch’io non son possente
di dir quel ch’odo de la donna mia!"
E certo e’ mi conven lasciare in pria,
10 s’io vo’ trattar di quel ch’odo di lei,
ciò che lo mio intelletto non comprende;
e di quel che s’intende
gran parte, perché dirlo non savrei.
Però, se le mie rime avran difetto
15 ch’entreran ne la loda di costei,
di ciò si biasmi il debole intelletto
e ’l parlar nostro, che non ha valore
di ritrar tutto ciò che dice Amore.
Non vede il sol, che tutto ’l mondo gira,
20 cosa tanto gentil, quanto in quell’ora
che luce ne la parte ove dimora
la donna di cui dire Amor mi face.
Ogni Intelletto di là su la mira,
e quella gente che qui s’innamora
25 ne’ lor pensieri la truovano ancora,
quando Amor fa sentir de la sua pace.
Suo esser tanto a Quei che lel dà piace,
che ’nfonde sempre in lei la sua vertute
oltre ’l dimando di nostra natura.
30 La sua anima pura,
che riceve da lui questa salute,
lo manifesta in quel ch’ella conduce:
ché ’n sue bellezze son cose vedute
che li occhi di color dov’ella luce
35 ne mandan messi al cor pien di desiri,
che prendon aire e diventan sospiri.
In lei discende la virtù divina
sì come face in angelo che ’l vede;
e qual donna gentil questo non crede,
40 vada con lei e miri li atti sui,
Quivi dov’ella parla si dichina
un spirito da ciel, che reca fede
come l’alto valor ch’ella possiede
è oltre quel che si conviene a nui.
45 Li atti soavi ch’ella mostra altrui
vanno chiamando Amor ciascuno a prova
in quella voce che lo fa sentire.
Di costei si può dire:
gentile è in donna ciò che in lei si trova,
50 e bello è tanto quanto lei simiglia.
E puossi dir che ’l suo aspetto giova
a consentir ciò che par maraviglia;
onde la nostra fede è aiutata:
però fu tal da etterno ordinata.
55 Cose appariscon ne lo suo aspetto
che mostran de’ piacer di Paradiso,
dico ne li occhi e nel suo dolce riso,
che le vi reca Amor com’a suo loco.
Elle soverchian lo nostro intelletto,
60 come raggio di sole un frale viso:
e perch’io non le posso mirar fiso,
mi conven contentar di dirne poco.
Sua bieltà piove fiammelle di foco,
animate d’un spirito gentile
65 ch’è creatore d’ogni pensier bono;
e rompon come trono
li ’nnati vizii che fanno altrui vile.
Però qual donna sente sua bieltate
biasmar per non parer queta e umile,
70 miri costei ch’è essemplo d’umiltate!
Questa è colei ch’umilia ogni perverso:
costei pensò chi mosse l’universo.
Canzone, e’ par che tu parli contraro
al dir d’una sorella che tu hai;
75 che questa donna che tanto umil fai
ella la chiama fera e disdegnosa.
Tu sai che ’l ciel sempr’è lucente e chiaro,
e quanto in sé, non si turba già mai;
ma li nostri occhi per cagioni assai
80 chiaman la stella talor tenebrosa.
Così, quand’ella la chiama orgogliosa,
non considera lei secondo il vero,
ma pur secondo quel ch’a lei parea:
ché l’anima temea,
85 e teme ancora, sì che mi par fero
quantunqu’io veggio là ’v’ella mi senta.
Così ti scusa, se ti fa mestero;
e quando poi, a lei ti rappresenta:
dirsi: "Madonna, s’ello v’è a grato,
90 io parlerò di voi in ciascun lato".
[Convivio III]
Rime allegoriche e dottrinali
Le dolci rime d’amor ch’i’ solia
cercar ne’ miei pensieri,
convien ch’io lasci; non perch’io non speri
ad esse ritornare,
5 ma perché li atti disdegnosi e feri
che ne la donna mia
sono appariti m’han chiusa la via
de l’usato parlare.
E poi che tempo mi par d’aspettare,
10 diporrò giù lo mio soave stile,
ch’i’ ho tenuto nel trattar d’amore;
e dirò del valore,
per lo qual veramente omo è gentile,
con rima aspr’e sottile;
15 riprovando ’l giudicio falso e vile
di quei che voglion che di gentilezza
sia principio ricchezza.
E, cominciando, chiamo quel signore
ch’a la mia donna ne li occhi dimora,
20 per ch’ella di se stessa s’innamora.
Tale imperò che gentilezza volse,
secondo ’l suo parere,
che fosse antica possession d’avere
con reggimenti belli;
25 e altri fu di più lieve savere,
che tal detto rivolse,
e l’ultima particula ne tolse,
ché non l’avea fors’elli!
Di retro da costui van tutti quelli
30 che fan gentile per ischiatta altrui
che lungiamente in gran ricchezza è stata;
ed è tanto durata
la così falsa oppinion tra nui,
che l’uom chiama colui
35 omo gentil che può dicere; ’Io fui
nepote, o figlio, di cotal valente’,
benché sia da niente.
Ma vilissimo sembra, a chi ’l ver guata,
cui è scorto ’l cammino e poscia l’erra,
40 e tocca a tal, ch’è morto e va per terra!
Chi diffinisce: ’Omo è legno animato’,
prima dice non vero,
e, dopo ’l falso, parla non intero;
ma più forse non vede.
45 Similmente fu chi tenne impero
in diffinire errato,
ché prima puose ’l falso e, d’altro lato,
con difetto procede;
ché le divizie, sì come si crede,
50 non posson gentilezza dar né tòrre,
però che vili son da lor natura:
poi chi pinge figura,
se non può esser lei, non la può porre,
né la diritta torre
55 fa piegar rivo che da lungi corre.
Che siano vili appare ed imperfette,
ché, quantunque collette,
non posson quietar, ma dan più cura;
onde l’animo ch’è dritto e verace
60 per lor discorrimento non si sface.
Né voglion che vil uom gentil divegna,
né di vil padre scenda
nazion che per gentil già mai s’intenda;
questo è da lor confesso:
65 onde lor ragion par che sé offenda
in tanto quanto assegna
che tempo a gentilezza si convegna,
diffinendo con esso.
Ancor, segue di ciò che innanzi ho messo,
70 che siam tutti gentili o ver villani,
o che non fosse ad uom cominciamento;
ma ciò io non consento,
ned ellino altressì, se son cristiani!
Per che a ’ntelletti sani
75 è manifesto i lor diri esser vani,
e io così per falsi li riprovo,
e da lor mi rimovo;
e dicer voglio omai, sì com’io sento,
che cosa è gentilezza, e da che vene,
80 e dirò i segni che ’l gentile uom tene.
Dico ch’ogni vertù principalmente
vien da una radice:
vertute, dico, che fa l’uom felice
in sua operazione.
85 Questo è, secondo che l’Etica dice,
un abito eligente
lo qual dimora in mezzo solamente,
e tai parole pone.
Dico che nobiltate in sua ragione
90 importa sempre ben del suo subietto,
come viltate importa sempre male;
e vertute cotale
dà sempre altrui di sé buono intelletto;
per che in medesmo detto
95 convegnono ambedue, ch’en d’uno effetto.
Onde convien da l’altra vegna l’una,
o d’un terzo ciascuna;
ma se l’una val ciò che l’altra vale,
e ancor più, da lei verrà più tosto.
100 E ciò ch’io dett’ho qui sia per supposto.
E’ gentilezza dovunqu’è vertute,
ma non vertute ov’ella;
sì com’è ’l cielo dovunqu’è la stella,
ma ciò non e converso.
105 E noi in donna e in età novella
vedem questa salute,
in quanto vergognose son tenute,
ch’è da vertù diverso.
Dunque verrà, come dal nero il perso,
110 ciascheduna vertute da costei,
o vero il gener lor, ch’io misi avanti.
Però nessun si vanti
dicendo: ’Per ischiatta io son con lei’,
ch’elli son quasi dei
115 quei c’han tal grazia fuor di tutti rei;
ché solo Iddio a l’anima la dona
che vede in sua persona
perfettamente star: sì ch’ad alquanti
che seme di felicità sia costa,
120 messo da Dio ne l’anima ben posta.
L’anima cui adorna esta bontate
non la si tiene ascosa,
ché dal principio ch’al corpo si sposa
la mostra infin la morte.
125 Ubidente, soave e vergognosa
è ne la prima etate,
e sua persona adorna di bieltate
con le sue parti accorte;
in giovinezza, temperata e forte,
130 piena d’amore e di cortese lode,
e solo in lealtà far si diletta;
è ne la sua senetta
prudente e giusta, e larghezza se n’ode,
e ’n se medesma gode
135 d’udire e ragionar de l’altrui prode;
poi ne la quarta parte de la vita
a Dio si rimarita,
contemplando la fine che l’aspetta,
e benedice li tempi passati.
140 Vedete omai quanti son l’ingannati!
Contra-li-erranti mia, tu te n’andrai;
e quando tu sarai
in parte dove sia la donna nostra,
non le tenere il tuo mestier coverto:
145 tu le puoi dir per certo:
"Io vo parlando de l’amica vostra".
[Convivio IV]
Rime allegoriche e dottrinali
Poscia ch’Amor del tutto m’ha lasciato,
non per mio grato,
ché stato non avea tanto gioioso,
ma però che pietoso
5 fu tanto del meo core,
che non sofferse d’ascoltar suo pianto;
i’ canterò così disamorato
contra ’l peccato,
ch’è nato in noi, di chiamare a ritroso
10 tal ch’è vile e noioso
con nome di valore,
cioè di leggiadria, ch’è bella tanto
che fa degno di manto
imperial colui dov’ella regna:
15 ell’è verace insegna
la qual dimostra u’ la vertù dimora;
per ch’io son certo, se ben la difendo
nel dir com’io la ’ntendo,
ch’Amor di sé mi farà grazia ancora.
20 Sono che per gittar via loro avere
credon potere
capere là dove li boni stanno
che dopo morte fanno
riparo ne le mente
25 a quei contanti c’hanno canoscenza.
Ma lor messione a’ bon non pò piacere,
perché tenere
savere fora, e fuggiriano il danno,
che si aggiugne a lo ’nganno
30 di loro e de la gente
c’hanno falso iudicio in lor sentenza.
Qual non dirà fallenza
divorar cibo ed a lussuria intendere?
ornarsi, come vendere
35 si dovesse al mercato di non saggi?
ché ’l saggio non pregia om per vestimenta,
ch’altrui sono ornamenta,
ma pregia il senno e li genti coraggi.
E altri son che, per esser ridenti,
40 d’intendimenti
correnti voglion esser iudicati
da quei che so’ ingannati
veggendo rider cosa
che lo ’ntelletto cieco non la vede.
45 E’ parlan con vocaboli eccellenti;
vanno spiacenti,
contenti che da lunga sian mirati;
non sono innamorati
mai di donna amorosa;
50 ne’ parlamenti lor tengono scede;
non moveriano il piede
per donneare a guisa di leggiadro,
ma come al furto il ladro,
così vanno a pigliar villan diletto;
55 e non però che ’n donne è sì dispento
leggiadro portamento,
che paiono animai sanza intelletto.
Ancor che ciel con cielo in punto sia,
che leggiadria
60 disvia cotanto, e più che quant’io conto,
io, che le sono conto
merzé d’una gentile
che la mostrava in tutti gli atti sui,
non tacerò di lei, ché villania
65 far mi parria
sì ria, ch’a’ suoi nemici sarei giunto:
per che da questo punto
con rima più sottile
tratterò il ver di lei, ma non so cui.
70 Eo giuro per colui
ch’Amor si chiama ed è pien di salute,
che sanza ovrar vertute
nessun pote acquistar verace loda:
dunque se questa mia matera è bona,
75 come ciascun ragiona,
sarà vertù o con vertù s’annoda.
Non è pura vertù la disviata,
poi ch’è blasmata,
negata là ’v’è più vertù richesta,
80 cioè in gente onesta
di vita spiritale
o in abito che di scienza tiene.
Dunque, s’ell’è in cavalier lodata,
sarà mischiata,
85 causata di più cose; perché questa
conven che di sé vesta
l’un bene e l’altro male,
ma vertù pura in ciascuna sta bene.
Sollazzo è che convene
90 con esso Amore e l’opera perfetta:
da questo terzo retta
è vera leggiadria e in esser dura,
sì come il sole al cui esser s’adduce
lo calore e la luce
95 con la perfetta sua bella figura.
Al gran pianeto è tutta simigliante
che, dal levante
avante infino a tanto che s’asconde,
co li bei raggi infonde
100 vita e vertù qua giuso
ne la matera sì com’è disposta:
e questa, disdegnosa di cotante
persone, quante
sembiante portan d’omo, e non responde
105 il lor frutto a le fronde
per lo mal c’hanno in uso,
simili beni al cor gentile accosta;
ché ’n donar vita è tosta
co’ bei sembianti e co’ begli atti novi
110 ch’ognora par che trovi,
e vertù per essemplo a chi lei piglia.
Oh falsi cavalier, malvagi e rei,
nemici di costei,
ch’al prenze de le stelle s’assimiglia!
115 Dona e riceve l’om cui questa vole,
mai non sen dole;
né ’l sole per donar luce a le stelle,
né per prender da elle
nel suo effetto aiuto;
120 ma l’uno e l’altro in ciò diletto tragge.
Già non s’induce a ira per parole,
ma quelle sole
ricole che son bone, e sue novelle
sono leggiadre e belle;
125 per sé caro è tenuto
e disiato da persone sagge,
ché de l’altre selvagge
cotanto laude quanto biasmo prezza;
per nessuna grandezza
130 monta in orgoglio, ma quando gl’incontra
che sua franchezza li conven mostrare,
quivi si fa laudare.
Color che vivon fanno tutti contra.
Rime allegoriche e dottrinali
Parole mie che per lo mondo siete,
voi che nasceste poi ch’io cominciai
a dir per quella donna in cui errai
4 "Voi che ’ntendendo il terzo ciel movete".
andatevene a lei, che la sapete,
chiamando sì ch’ell’oda i vostri guai;
ditele: "Noi siam vostre, ed unquemai
8 più che noi siamo non ci vederete".
Con lei non state, ché non v’è Amore;
ma gite a torno in abito dolente
11 a guisa de le vostre antiche sore.
Quando trovate donna di valore,
gittatelevi a’ piedi umilemente,
14 dicendo: "A voi dovem noi fare onore".
Rime allegoriche e dottrinali
CONTRO IL PRECEDENTE SONETTO
O dolci rime che parlando andate
de la donna gentil che l’altre onora,
a voi verrà, se non è giunto ancora,
4 un che direte: "Questi è nostro frate".
Io vi scongiuro che non l’ascoltiate
per quel signor che le donne innamora,
ché ne la sua sentenzia non dimora
8 cosa che amica sia di veritate.
E se voi foste per le sue parole
mosse a venire inver la donna vostra,
11 non v’arrestate, ma venite a lei.
Dite: "Madonna, la venuta nostra
è per raccomandarvi un che si dole,
14 dicendo: ov’è ’l disio de li occhi miei?".
Altre rime d’amore e di corrispondenza
Due donne in cima de la mente mia
venute sono a ragionar d’amore:
l’una ha in sé cortesia e valore,
4 prudenza e onestà in compagnia;
l’altra ha bellezza e vaga leggiadria,
adorna gentilezza le fa onore:
e io, merzé del dolce mio signore,
8 mi sto a piè de la lor signoria.
Parlan bellezza e virtù a l’intelletto,
e fan quistion come un cor puote stare
11 intra due donne con amor perfetto.
Risponde il fonte del gentil parlare
ch’amar si può bellezza per diletto,
14 e puossi amar virtù per operare.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
- I’ mi son pargoletta bella e nova,
che son venuta per mostrare altrui
de le bellezze del loco ond’io fui.
I’ fui del cielo, e tornerovvi ancora
5 per dar de la mia luce altrui diletto;
e chi mi vede e non se ne innamora
d’amor non averà mai intelletto,
ché non mi fu in piacer alcun disdetto
quando natura mi chiese a colui
10 che volle, donne, accompagnarmi a vui.
Ciascuna stella ne li occhi mi piove
del lume suo e de la sua vertute;
le mie bellezze sono al mondo nove,
però che di là su mi son venute:
15 le quai non posson esser canosciute
se non da canoscenza d’omo in cui
Amor si metta per piacer altrui. -
Queste parole si leggon nel viso
d’un’angioletta che ci è apparita:
20 e io che per veder lei mirai fiso,
ne sono a rischio di perder la vita;
però ch’io ricevetti tal ferita
da un ch’io vidi dentro a li occhi sui,
ch’i’ vo’ piangendo e non m’acchetai pui.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
Perché ti vedi giovinetta e bella,
tanto che svegli ne la mente Amore,
pres’hai orgoglio e durezza nel core.
Orgogliosa se’ fatta e per me dura,
5 po’ che d’ancider me, lasso!, ti prove:
credo che ’l facci per esser sicura
se la vertù d’Amore a morte move.
Ma perché preso più ch’altro mi trove,
non hai respetto alcun del mi’ dolore.
10 Possi tu spermentar lo suo valore!
Altre rime d’amore e di corrispondenza
Chi guarderà già mai sanza paura
ne li occhi d’esta bella pargoletta,
che m’hanno concio sì, che non s’aspetta
4 per me se non la morte, che m’è dura?
Vedete quanto è forte mia ventura,
che fu tra l’altre la mia vita eletta
per dare essemplo altrui, ch’uom non si metta
8 in rischio di mirar la sua figura.
Destinata mi fu questa finita
da ch’un uom convenia esser disfatto,
11 perch’altri fosse di pericol tratto;
e però, lasso!, fu’ io così ratto
in trarre a me ’l contrario de la vita,
14 come vertù di stella margherita.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
Amor, che movi tua vertù dal cielo
come ’l sol lo splendore,
ché là s’apprende più lo suo valore
dove più nobiltà suo raggio trova;
5 e come el fuga oscuritate e gelo,
così, alto segnore,
tu cacci la viltate altrui del core,
né ira contra te fa lunga prova;
da te conven che ciascun ben si mova
10 per lo qual si travaglia il mondo tutto;
sanza te è distrutto
quanto avemo in potenzia di ben fare,
come pintura in tenebrosa parte,
che non si può mostrare
15 né dar diletto di color né d’arte.
Feremi ne lo cor sempre tua luce,
come raggio in la stella,
poi che l’anima mia fu fatta ancella
de la tua podestà primeramente;
20 onde ha vita un disio che mi conduce
con sua dolce favella
in rimirar ciascuna cosa bella
con più diletto quanto è più piacente.
Per questo mio guardar m’è ne la mente
25 una giovane entrata, che m’ha preso,
e hagli un foco acceso,
com’acqua per chiarezza fiamma accende;
perché nel suo venir li raggi tuoi,
con li quai mi risplende,
30 saliron tutti su ne gli occhi suoi.
Questo è ne l’esser suo bella, e gentile
ne gli atti ed amorosa,
tanto lo imaginar, che non si posa,
l’adorna ne la mente ov’io la porto;
35 non che da se medesmo sia sottile
a così alta cosa,
ma da la sua vertute ha quel ch’elli osa
oltre al poder che natura ci ha porto.
E’ sua beltà del suo valor conforto,
40 in quanto giudicar si puote effetto
sovra degno suggetto,
in guisa ched è ’l sol segno di foco;
lo qual a lui non dà ne to’ virtute,
ma fallo in altro loco
45 ne l’effetto parer di più salute.
Dunque, segnor di sì gentil natura
che questa nobilitate
che avven qua giuso e tutt’altra bontate
lieva principio de la tua altezza,
50 guarda la vita mia quanto ella è dura,
e prendine pietate,
ché lo tuo ardor per la costei bieltate
mi fa nel core aver troppa gravezza.
Falle sentire, Amor, per tua dolcezza,
55 il gran disio ch’i’ ho di veder lei;
non soffrir che costei
per giovanezza mi conduca a morte;
ché non s’accorge ancor com’ella piace,
né quant’io l’amo forte,
60 né che ne li occhi porta la mia pace.
Onor ti sarà grande se m’aiuti,
e a me ricco dono,
tanto quanto conosco ben ch’io sono
là ’v’io non posso difender mia vita;
65 ché gli spiriti miei son combattuti
da tal ch’io non ragiono,
se per tua volontà non han perdono,
che posson guari star sanza finita.
Ed ancor tua potenzia fia sentita
70 da questa bella donna, che n’è degna;
che par che si convegna
di darle d’ogni ben gran compagnia,
com’a colei che fu nel mondo nata
per aver segnoria
75 sovra la mente d’ogni uom che la guata.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
Io sento sì d’Amor la gran possanza,
ch’io non posso durare
lungamente a soffrire, ond’io mi doglio;
però che ’l suo valor si pur avanza,
5 e ’l mio sento mancare
sì ch’io son meno ognora ch’io non soglio.
Non dico ch’Amor faccia più ch’io voglio,
ché se facesse quanto il voler chiede,
quella vertù che natura mi diede
10 nol sosterria, però ch’ella è finita:
ma questo è quello ond’io prendo cordoglio,
che a la voglia il poder non terrà fede;
e se di buon voler nasce merzede,
io l’addimando per aver più vita
15 da li occhi che nel lor bello splendore
portan conforto ovunque io sento amore.
Entrano i raggi di questi occhi belli
ne’ miei innamorati,
e portan dolce ovunque io sento amaro;
20 e sanno lo cammin, sì come quelli
che già vi son passati,
e sanno il loco dove Amor lasciaro,
quando per li occhi miei dentro il menaro:
per che merzé, volgendosi, a me fanno,
25 e di colei cui son procaccian danno
celandosi da me, poi tanto l’amo
che sol per lei servir mi tegno caro.
E’ miei pensier, che pur d’amor si fanno,
come a lor segno, al suo servigio vanno:
30 per che l’adoperar sì forte bramo,
che s’io ’l credesse far fuggendo lei,
lieve saria; ma so ch’io ne morrei.
Ben è verace amor quel che m’ha preso,
e ben mi stringe forte,
35 quand’io farei quel ch’io dico per lui;
ché nullo amore è di cotanto peso,
quanto è quel che la morte
face piacer, per ben servire altrui.
E io ’n cotal voler fermato fui
40 sì tosto come il gran disio ch’io sento
fu nato per vertù del piacimento
che nel bel viso d’ogni bel s’accoglie.
Io son servente, e quando penso a cui,
qual ch’ella sia, di tutto son contento,
45 ché l’uom può ben servir contra talento;
e se merzé giovanezza mi toglie,
io spero tempo che più ragion prenda,
pur che la vita tanto si difenda.
Quand’io penso un gentil disio, ch’è nato
50 del gran disio ch’io porto,
ch’a ben far tira tutto il mio podere,
parmi esser di merzede oltrapagato;
e anche più ch’a torto
mi par di servidor nome tenere:
55 così dinanzi a li occhi del piacere
si fa ’l servir merzé d’altrui bontate.
Ma poi ch’io mi ristringo a veritate,
convien che tal disio servigio conti;
però che s’io procaccio di valere,
60 non penso tanto a mia proprietate
quanto a colei che m’ha in sua podestate,
ché ’l fo perché sua cosa in pregio monti;
e io son tutto suo; così mi tegno,
ch’Amor di tanto onor m’ha fatto degno.
65 Altri ch’Amor non mi potea far tale,
ch’eo fosse degnamente
cosa di quella che non s’innamora,
ma stassi come donna a cui non cale
de l’amorosa mente
70 che sanza lei non può passare un’ora.
Io non la vidi tante volte ancora
ch’io non trovasse in lei nova bellezza;
onde Amor cresce in me la sua grandezza
tanto quanto il piacer novo s’aggiugne.
75 Ond’elli avven che tanto fo dimora
in uno stato e tanto Amor m’avvezza
con un martiro e con una dolcezza,
quanto è quel tempo che spesso mi pugne,
che dura da ch’io perdo la sua vista
80 in fino al tempo ch’ella si racquista.
Canzon mia bella, se tu mi somigli,
tu non sarai sdegnosa
tanto quanto a la tua bontà s’avvene;
però ti prego che tu t’assottigli,
85 dolce mia amorosa,
in prender modo e via che ti stea bene.
Se cavalier t’invita o ti ritiene,
imprima che nel suo piacer ti metta,
espia, se far lo puoi, de la sua setta,
90 se vuoi saver qual è la sua persona;
chè ’l buon col buon sempre camera tene.
Ma elli avven che spesso altri si getta
in compagnia che non è che disdetta
di mala fama ch’altri di lui suona:
95 con rei non star né a cerchio né ad arte,
ché non fu mai saver tener lor parte.
Canzone, a’ tre men rei di nostra terra
te n’anderai prima che vadi altrove:
li due saluta, e ’l terzo vo’ che prove
100 di trarlo fuor di mala setta in pria.
Digli che ’l buon col buon non prende guerra,
prima che co’ malvagi vincer prove;
digli ch’è folle chi non si rimove
per tema di vergogna da follia;
105 che que’ la teme c’ha del mal paura,
perché, fuggendo l’un, l’altro assicura.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
UN AMICO A DANTE
Dante Alleghier, d’ogni senno pregiato
che ’n corpo d’om si potesse trovare,
un tuo amico di debile affare
4 da la tua parte s’era richiamato
a una donna che l’ha sì incolpato
con fini spade di sottil tagliare,
che in nulla guisa ne pensa scampare,
8 però che’ colpi han già il cor toccato.
Onde a te cade farne alta vendetta
di quella che l’ha sì forte conquiso,
11 che null’altra mai non se ne inframetta.
Delle sue condizioni io vi diviso,
ch’ell’è una leggiadra giovinetta
14 che porta propiamente Amor nel viso.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
RISPOSTA DI DANTE
Io Dante a te che m’hai così chiamato
rispondo brieve con poco pensare,
però che più non posso soprastare,
4 tanto m’ha ’l tuo pensier forte affannato.
Ma ben vorrei saper dove e in qual lato
ti richiamasti, per me ricordare:
forse che per mia lettera mandare
8 saresti d’ogni colpo risanato.
Ma s’ella è donna che porti anco vetta,
sì ’n ogni parte mi pare esser fiso
11 ch’ella verrà a farti gran disdetta.
Secondo detto m’hai ora, m’avviso
ch’ella è sì d’ogni peccato netta
14 come angelo che stia in paradiso.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
MESSER CINO DA PISTOIA A DANTE
Novellamente Amor mi giura e dice
d’una donna gentil, s’i’ la riguardo,
che per vertù de lo su’ novo sguardo
4 ella sarà del meo cor beatrice.
Io ch’ho provato po’ come disdice,
quando vede imbastito lo suo dardo,
ciò che promette, a morte mi do tardo,
8 ch’i’ non potrò contraffar la fenice.
S’io levo gli occhi, e del suo colpo perde
lo core mio quel poco che di vita
11 gli rimase d’un’altra sua ferita.
Che farò, Dante? ch’Amor pur m’invita,
e d’altra parte il tremor mi disperde
14 che peggio che lo scur no mi sia ’l verde.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
DANTE A MESSER CINO PER RISPOSTA
I’ ho veduto già senza radice
legno che per omor tanto gagliardo,
che que’ che vide nel fiume lombardo
4 cader suo figlio, fronde fuor n’elice;
ma frutto no, però che ’l contradice
natura, ch’al difetto fa riguardo,
perché conosce che saria bugiardo
8 sapor non fatto da vera notrice.
Giovane donna a cotal guisa verde
talor per gli occhi sì a dentro è gita,
11 che tardi poi è stata la partita.
Periglio è grande in donna sì vestita:
però [l'affronto] de la gente verde
14 parmi che la tua caccia [non] seguer de’.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
DANTE A MESSER CINO DA PISTOIA
Perch’io non trovo chi meco ragioni
del signor a cui siete voi ed io,
conviemmi sodisfare al gran disio
4 ch’i’ ho di dire i pensamenti boni.
Null’altra cosa appo voi m’accagioni
del lungo e del noioso tacer mio
se non il loco ov’i’ son, ch’è sì rio,
8 che ’l ben non trova chi albergo li doni.
Donna non ci ha ch’Amor le venga al volto,
né omo ancora che per lui sospiri;
11 e chi ’l facesse qua sarebbe stolto.
Oh, messer Cin, come ’l tempo è rivolto
a danno nostro e de li nostri diri,
14 da po’ che ’l ben è sì poco ricolto!
Altre rime d’amore e di corrispondenza
MESSER CINO A DANTE IN RISPOSTA
Dante, i’ non so in qual albergo soni
lo ben, ch’è da ciascun messo in oblio;
è sì gran tempo che di qua fuggio,
4 che dal contraro son nati li troni;
e per le variate condizioni
chi ’l ben tacesse non risponde al fio:
lo ben sa’ tu che predicava Iddio,
8 e nol tacea nel regno de’ dimoni.
Dunque s’al ben ciascun ostello è tolto
nel mondo, in ogni parte ove ti giri,
11 vuoli tu anco far dispiacer molto?
Diletto frate mio, di pene involto,
merzé per quella donna che tu miri,
14 d’opra non star, se di fè non se’ sciolto.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
MESSER CINO DA PISTOIA A DANTE
Dante, i’ ho preso l’abito di doglia
e innanzi altrui di lagrimar non curo,
ché ’l vel tinto ch’i’ vidi e ’l drappo scuro
4 d’ogni allegrezza e d’ogni ben mi spoglia;
e lo cor m’arde in disiosa voglia
di pur doler mentre ’n vita duro,
fatto di quel che dotta ogn’uom sicuro,
8 sol che ciascun dolore in me s’accoglia.
Dolente vo, pascendomi sospiri,
quanto posso inforzando ’l mio lamento
11 per quella che si duol ne’ miei desiri.
E però, se tu sai novo tormento,
mandalo al disioso dei martiri,
14 che fie albergato di coral talento.
Altre rime d’amore e di corrispondenza
DANTE A MESSER BRUNO BRUNELLESCHI
Messer Brunetto, questa pulzelletta
con esso voi si ven la pasqua a fare:
non intendete pasqua di mangiare,
4 ch’ella non mangia, anzi vuol esser letta.
La sua sentenzia non richiede fretta,
né luogo di romor né da giullare;
anzi si vuol più volte lusingare
8 prima che ’n intelletto altrui si metta.
Se voi non la intendete in questa guisa,
in vostra gente ha molti frati Alberti
11 da intender ciò ch’è posto loro in mano.
Con lor vi restringete sanza risa;
e se li altri de’ dubbi non son certi,
14 ricorrete a la fine a messer Giano.
Rime per la donna pietra
Io son venuto al punto de la rota
che l’orizzonte, quando il sol si corca,
ci partorisce il geminato cielo,
e la stella d’amor ci sta remota
5 per lo raggio lucente che la ’nforca
sì di traverso, che le si fa velo;
e quel pianeta che conforta il gelo
si mostra tutto a noi per lo grand’arco
nel qual ciascun di sette fa poca ombra:
10 e però non disgombra
un sol penser d’amore, ond’io son carco,
la mente mia, ch’è più dura che petra
in tener forte imagine di petra.
Levasi de la rena d’Etiopia
15 lo vento peregrin che l’aere turba,
per la spera del sol ch’ora la scalda;
e passa il mare, onde conduce copia
di nebbia tal, che, s’altro non la sturba,
questo emisperio chiude tutto e salda;
20 e poi si solve, e cade in bianca falda
di fredda neve ed in noiosa pioggia,
onde l’aere s’attrista tutto e piagne:
e Amor, che sue ragne
ritira in alto pel vento che pioggia,
25 non m’abbandona; sì è bella donna
questa crudel che m’è data per donna.
Fuggito è ogne augel che ’l caldo segue
del paese d’Europa, che non perde
le sette stelle gelide unquemai;
30 e li altri han posto a le lor voci triegue
per non sonarle infino al tempo verde,
se ciò non fosse per cagion di guai;
e tutti li animali che son gai
di lor notura, son d’amor disciolti,
35 però che ’l freddo lor spirito ammorta:
e ’l mio più d’amor porta;
ché li dolzi pensier non mi son tolti
né mi son dati per volta di tempo,
ma donna li mi dà c’ha picciol tempo.
40 Passato hanno lor termine le fronde
che trasse fuor la vertù d’Ariete
per adornare il mondo, e morta è l’erba;
ramo di foglia verde a noi s’asconde
se non se in lauro, in pino o in abete
45 o in alcun che sua verdura serba;
e tanto è la stagion forte ed acerba,
c’ha morti li fioretti per le piagge,
li quai non poten tollerare la brina:
e la crudele spina
50 però Amor di cor non la mi tragge;
per ch’io son fermo di portarla sempre
ch’io sarò in vita, s’io vivesse sempre.
Versan le vene le fummifere acque
per li vapor che la terra ha nel ventre,
55 che d’abisso li tira suso in alto;
onde cammino al bel giorno mi piacque
che ora è fatto rivo, e sarà mentre
che durerà del verno il grande assalto;
la terra fa un suol che par di smalto,
60 e l’acqua morta si converte in vetro
per la freddura che di fuor la serra:
e io de la mia guerra
non son però tornato un passo a retro,
né vo’ tornar; ché se ’l martiro è dolce,
65 la morte de’ passare ogni altro dolce.
Canzone, or che sarà di me ne l’altro
dolce tempo novello, quando piove
amore in terra da tutti li cieli,
quando per questi geli
70 amore è solo in me, e non altrove?
Saranne quello ch’è d’un uom di marmo,
se in pargoletta fia per core un marmo.
Rime per la donna pietra
Al poco giorno e al gran cerchio d’ombra
son giunto, lasso!, ed al bianchir de’ colli,
quando si perde lo color ne l’erba;
e ’l mio disio però non cangia il verde,
5 si è barbato ne la dura petra
che parla e sente come fosse donna.
Similemente questa nova donna
si sta gelata come neve a l’ombra;
che non la move, se non come petra,
10 il dolce tempo che riscalda i colli
e che li fa tornar di bianco in verde
perché li copre di fioretti e d’erba.
Quand’ella ha in testa una ghirlanda d’erba,
trae de la mente nostra ogn’altra donna;
15 perché si mischia il crespo giallo e ’l verde
sì bel, ch’Amor lì viene a stare a l’ombra,
che m’ha serrato intra piccioli colli
più forte assai che la calcina petra.
La sua bellezza ha più vertù che petra,
20 e ’l colpo suo non può sanar per erba;
ch’io son fuggito per piani e per colli,
per potere scampar da cotal donna;
e dal suo lume non mi può far ombra
poggio né muro mai né fronda verde.
25 Io l’ho veduta già vestita a verde
sì fatta, ch’ella avrebbe messo in petra
l’amor ch’io porto pur a la sua ombra;
ond’io l’ho chesta in un bel prato d’erba
innamorata, com’anco fu donna,
30 e chiuso intorno d’altissimi colli.
Ma ben ritorneranno i fiumi a’ colli
prima che questo legno molle e verde
s’infiammi, come suol far bella donna,
di me; che mi torrei dormire in petra
35 tutto il mio tempo e gir pascendo l’erba,
sol per veder do’ suoi panni fanno ombra.
Quandunque i colli fanno più nera ombra,
sotto un bel verde la giovane donna
la fa sparer, com’uom petra sott’erba.
Rime per la donna pietra
Amor, tu vedi ben che questa donna
la tua vertù non cura in alcun tempo
che suol de l’altre belle farsi donna;
e poi s’accorse ch’ell’era mia donna
5 per lo tuo raggio ch’al volto mi luce,
d’ogne crudelità si fece donna;
sì che non par ch’ell’abbia cor di donna
ma di qual fiera l’ha d’amor più freddo;
ché per lo tempo caldo e per lo freddo
10 mi fa sembiante pur come una donna
che fosse fatta d’una bella petra
per man di quei che me’ intagliasse in petra.
E io, che son costante più che petra
in ubidirti per bieltà di donna,
15 porto nascoso il colpo de la petra,
con la qual tu mi desti come a petra
che t’avesse innoiato lungo tempo,
tal che m’andò al core ov’io son petra.
E mai non si scoperse alcuna petra
20 o da splendor di sole o da sua luce,
che tanta avesse né vertù né luce
che mi potesse atar da questa petra,
sì ch’ella non mi meni col suo freddo
colà dov’io sarò di morte freddo.
25 Segnor, tu sai che per algente freddo
l’acqua diventa cristallina petra
là sotto tramontana ov’è il gran freddo
e l’aere sempre in elemento freddo
vi si converte, sì che l’acqua è donna
30 in quella parte per cagion del freddo:
così dinanzi dal sembiante freddo
mi ghiaccia sopra il sangue d’ogne tempo,
e quel pensiero che m’accorcia il tempo
mi si converte tutto in corpo freddo,
35 che m’esce poi per mezzo de la luce
là ond’entrò la dispietata luce.
In lei s’accoglie d’ogni bieltà luce:
così di tutta crudeltate il freddo
le corre al core, ove non va tua luce:
40 per che ne li occhi sì bella mi luce
quando la miro, ch’io la veggio in petra,
e po’ in ogni altro ov’io volga mia luce.
Da li occhi suoi mi ven la dolce luce
che mi fa non caler d’ogn’altra donna:
45 così foss’ella più pietosa donna
ver me, che chiamo di notte e di luce,
solo per lei servire, e luogo e tempo!
Né per altro disio viver gran tempo.
Però, Vertù che se’ prima che tempo,
50 prima che moto o che sensibil luce,
increscati di me, c’ho sì mal tempo:
entrale in core omai, ché ben n’è tempo,
sì che per te n’esca fuor lo freddo
che non mi lascia aver, com’altri, tempo;
55 ché se mi giunge lo tuo forte tempo
in tal stato, questa gentil petra
mi vedrà coricare in poca petra
per non levarmi se non dopo il tempo,
quando vedrò se mai fu bella donna
60 nel mondo come questa acerba donna.
Canzone, io porto ne la mente donna
tal, che con tutto ch’ella mi sia petra,
mi dà baldanza, ond’ogni uom mi par freddo;
sì ch’io ardisco a far per questo freddo
65 la novità che per tua forma luce,
che non fu mai pensata in alcun tempo.
Rime per la donna pietra
Così nel mio parlar voglio esser aspro
com’è ne li atti questa bella petra,
la quale ognora impetra
maggior durezza e più natura cruda,
5 e veste sua persona d’un diaspro
tal, che per lui, o perch’ella s’arretra,
non esce di faretra
saetta che già mai la colga ignuda:
ed ella ancide, e non val ch’om si chiuda
10 né si dilunghi da’ colpi mortali,
che, com’avesser ali,
giuncono altrui e spezzan ciascun’arme;
sì ch’io non so da lei né posso atarme.
Non trovo scudo ch’ella non mi spezzi
15 né loco che dal suo viso m’asconda;
ché, come fior di fronda,
così de la mia mente tien la cima:
cotanto del mio mal par che si prezzi,
quanto legno di mar che non lieva onda;
20 e ’l peso che m’affonda
è tal che non potrebbe adequar rima.
Ahi angosciosa e dispietata lima
che sordamente la mia vita scemi,
perché non ti ritemi
25 sì di rodermi il core a scorza a scorza,
com’io di dire altrui chi ti dà forza?
Ché più mi triema il cor qualora io penso
di lei in parte ov’altri li occhi induca,
per tema non traluca
30 lo mio penser di fuor sì che si scopra,
ch’io non fo de la morte, che ogni senso
co li denti d’Amor già mi manduca;
ciò è che ’l pensier bruca
la lor vertù sì che n’allenta l’opra.
35 E’ m’ha percosso in terra, e stammi sopra
con quella spada ond’elli ancise Dido,
Amore, a cui io grido
merzé chiamando, e umilmente il priego;
ed el d’ogni merzé par messo al niego.
40 Egli alza ad ora ad or la mano, e sfida
la debole mia vita, esto perverso,
che disteso a riverso
mi tiene in terra d’ogni guizzo stanco:
allor mi surgon ne la mente strida;
45 e ’l sangue, ch’è per le vene disperso,
fuggendo corre verso
lo cor, che ’l chiama; ond’io rimango bianco.
Elli mi fiede sotto il braccio manco
sì forte, che ’l dolor nel cor rimbalza:
50 allor dico: "S’elli alza
un’altra volta, Morte m’avrà chiuso
prima che ’l colpo sia disceso giuso".
Così vedess’io lui fender per mezzo
lo core a la crudele che ’l mio squatra!
55 poi non mi sarebb’atra
la morte, ov’io per sua bellezza corro:
ché tanto dà nel sol quanto nel rezzo
questa scherana micidiale e latra.
Ohmè, perché non latra
60 per me, com’io per lei, nel caldo borro?
ché tosto griderei: "Io vi soccorro".
e fare’l volentier, sì come quelli
che ne’ biondi capelli
ch’Amor per consumarmi increspa e dora
65 metterei mano, e piacere’le allora.
S’io avessi le belle trecce prese,
che fatte son per me scudiscio e ferza,
pigliandole anzi terza,
con esse passerei vespero e squille:
70 e non sarei pietoso né cortese,
anzi farei com’orso quando scherza;
e se Amor me ne sferza,
io mi vendicherei di più di mille.
Ancor ne li occhi, ond’escon le faville
75 che m’infiammano il cor, ch’io porto anciso,
guarderei presso e fiso,
per vendicar lo fuggir che mi face;
e poi le renderei con amor pace.
Canzon, vattene dritto a quella donna
80 che m’ha ferito il core e che m’invola
quello ond’io ho più gola,
e dàlle per lo cor d’una saetta;
ché bell’onor s’acquista in far vendetta.
Rime varie del tempo dell’esilio
Tre donne intorno al cor mi son venute,
e seggonsi di fore;
ché dentro siede Amore,
lo quale è in segnoria de la mia vita.
5 Tanto son belle e di tanta vertute,
che ’l possente segnore,
dico quel ch’è nel core,
a pena del parlar di lor s’aita.
Ciascuna par dolente e sbigottita,
10 come persona discacciata e stanca,
cui tutta gente manca
e cui vertute né belta non vale.
Tempo fu già nel quale,
secondo il lor parlar, furon dilette;
15 or sono a tutti in ira ed in non cale.
Queste così solette
venute son come a casa d’amico;
ché sanno ben che dentro è quel ch’io dico.
Dolesi l’una con parole molto,
20 e ’n su la man si posa
come succisa rosa:
il nudo braccio, di dolor colonna,
sente l’oraggio che cade dal volto;
l’altra man tiene ascosa
25 la faccia lagrimosa:
discinta e scalza, e sol di sé par donna.
Come Amor prima per la rotta gonna
la vide in parte che il tacere è bello,
egli, pietoso e fello,
30 di lei e del dolor fece dimanda.
"Oh di pochi vivanda",
rispose in voce con sospiri mista,
"nostra natura qui a te ci manda:
io, che son la più trista,
35 son suora a la tua madre, e son Drittura;
povera, vedi, a panni ed a cintura".
Poi che fatta si fu palese e conta,
doglia e vergogna prese
lo mio segnore, e chiese
40 chi fosser l’altre due ch’eran con lei.
E questa, ch’era sì di piacer pronta,
tosto che lui intese,
più nel dolor s’accese,
dicendo: "A te non duol de li occhi miei?".
45 Poi cominciò: "Sì come saper dei,
di fonte nasce il Nilo picciol fiume
quivi dove ’l gran lume
toglie a la terra del vinco la fronda:
sovra la vergin onda
50 generai io costei che m’è da lato
e che s’asciuga con la treccia bionda.
Questo mio bel portato,
mirando sé ne la chiara fontana,
generò questa che m’è più lontana".
55 Fenno i sospiri Amore un poco tardo;
e poi con gli occhi molli,
che prima furon folli,
salutò le germane sconsolate.
E poi che prese l’uno e l’altro dardo,
60 disse: "Drizzate i colli:
ecco l’armi ch’io volli;
per non usar, vedete, son turbate.
Larghezza e Temperanza e l’altre nate
del nostro sangue mendicando vanno.
65 Però, se questo è danno,
piangano gli occhi e dolgasi la bocca
de li uomini a cui tocca,
che sono a’ raggi di cotal ciel giunti;
non noi, che semo de l’etterna rocca:
70 ché, se noi siamo or punti,
noi pur saremo, e pur tornerà gente
che questo dardo farà star lucente".
E io, che ascolto nel parlar divino
consolarsi e dolersi
75 così alti dispersi,
l’essilio che m’è dato, onor mi tegno:
ché, se giudizio o forza di destino
vuol pur che il mondo versi
i bianchi fiori in persi,
80 cader co’ buoni è pur di lode degno.
E se non che de li occhi miei ’l bel segno
per lontananza m’è tolto dal viso,
che m’have in foco miso,
lieve mi conterei ciò che m’è grave.
85 Ma questo foco m’have
già consumato sì l’ossa e la polpa,
che Morte al petto m’ha posto la chiave.
Onde, s’io ebbi colpa,
più lune ha volto il sol poi che fu spenta,
90 se colpa muore perché l’uom si penta.
Canzone, a’ panni tuoi non ponga uom mano,
per veder quel che bella donna chiude:
bastin le parti nude;
lo dolce pome a tutta gente niega,
95 per cui ciascun man piega.
Ma s’elli avvien che tu alcun mai truovi
amico di virtù, ed e’ ti priega,
fatti di color novi,
poi li ti mostra; e ’l fior, ch’è bel di fori,
100 fa disiar ne li amorosi cori.
Canzone, uccella con le bianche penne;
canzone, caccia con li neri veltri,
che fuggir mi convenne,
ma far mi poterian di pace dono.
105 Però nol fan che non san quel che sono:
camera di perdon savio uom non serra,
ché ’l perdonare è bel vincer di guerra.
Rime varie del tempo dell’esilio
Se vedi li occhi miei di pianger vaghi
per novella pietà che ’l cor mi strugge,
per lei ti priego che da te non fugge,
4 Signor, che tu di tal piacere i svaghi;
con la tua dritta man, cioè, che paghi
chi la giustizia uccide e poi rifugge
al gran tiranno, del cui tosco sugge
8 ch’elli ha già sparto e vuol che ’l mondo allaghi,
e messo ha di paura tanto gelo
nel cor de’ tuo’ fedei, che ciascun tace:
11 ma tu, foco d’amor, lume del cielo,
questa vertù che nuda e fredda giace
levala su vestita del tuo velo,
14 ché sanza lei non è in terra pace.
Rime varie del tempo dell’esilio
Doglia mi reca ne lo core ardire
a voler ch’è di veritate amico;
però, donne, s’io dico
parole quasi contra a tutta gente,
5 non vi maravigliate,
ma conoscete il vil vostro disire;
che la beltà d’Amore in voi consente,
a vertù solamente
formata fu dal suo decreto antico,
10 contra ’l qual voi fallate.
Io dico a voi che siete innamorate
che se vertute a noi
fu data, e beltà a voi,
e a costui di due potere un fare,
15 voi non dovreste amare,
ma coprir quanto di biltà v’è dato,
poi che non c’è vertù, ch’era suo segno.
Lasso! a che dicer vegno?
Dico che bel disdegno
20 sarebbe in donna, di ragion laudato,
partir beltà da sè per suo commiato.
Omo da sè vertù fatto ha lontana;
omo no, mala bestia ch’om simiglia.
O Deo, qual maraviglia
25 voler cadere in servo di signore,
o ver di vita in morte!
Vertute, al suo fattor sempre sottana,
lui obedisce e lui acquista onore,
donne, tanto che Amore
30 la segna d’eccellente sua famiglia
ne la beata corte:
lietamente esce da le belle porte,
a la sua donna torna;
lieta va e soggiorna,
35 lietamente ovra suo gran vassallaggio;
per lo corto viaggio
conserva, adorna, accresce ciò che trova;
Morte repugna sì, che lei non cura.
O cara ancella, e pura,
40 colt’hai nel ciel misura;
tu sola fai segnore, e quest’è prova
che tu se’ possession che sempre giova.
Servo non di signor, ma di vil servo
si fa chi da cotal serva si scosta.
45 Vedete quanto costa,
se ragionate l’uno e l’altro danno,
a chi da lei si svia:
questo servo signor tant’è protervo,
che gli occhi ch’a la mente lume fanno
50 chiusi per lui si stanno,
sì che per gir ne convene a colui posta,
ch’adocchia pur follia.
Ma perché lo meo dire util vi sia,
discenderò del tutto
55 in parte ed in costrutto
più lieve, sì che men grave s’intende;
ché rado sotto benda
parola oscura giugne ad intelletto;
per che parlar con voi si vole aperto:
60 ma questo vo’ per merto,
per voi, non per me certo,
ch’abbiate a vil ciascuno e a dispetto,
ché simiglianza fa nascer diletto.
Chi è servo è come quello ch’è seguace
65 ratto a segnore, e non sa dove vada,
per dolorosa strada;
come l’avaro seguitando avere,
ch’a tutti segnoreggia.
Corre l’avaro, ma più fugge pace:
70 oh mente cieca, che non pò vedere
lo suo folle volere
che ’l numero, ch’ognora a passar bada,
che ’nfinito vaneggia!
Ecco giunta colei che ne pareggia:
75 dimmi, che hai tu fatto,
cieco avaro disfatto?
Rispondimi, se puoi altro che nulla.
Maladetta tua culla,
che lusingò cotanti sonni invano!
80 Maladetto lo tuo perduto pane,
che non si perde al cane!
ché da sera e da mane
hai raunato e stretto ad ambo mano
ciò che sì tosto si rifà lontano.
85 Come con dismisura si rauna,
così con dismisura si distringe:
questo è quello che pinge
molti in servaggio; e s’alcun si difende,
non è sanza gran briga.
90 Morte, che fai? che fai fera Fortuna,
che non solvete quel che non si spende?
se ’l fate, a cui si rende?
Non so, poscia che tal cerchio ne cinge
che di là su ne riga.
95 Colpa è de la ragion che nol castiga.
Se vol dire "I’ son presa",
ah com poca difesa
mostra segnore a cui servo sormonta!
Qui si raddoppia l’onta,
100 se ben si guarda là dov’io addito,
falsi animali, a voi ed altrui crudi,
che vedete gir nudi
per colli e per paludi
omini innanzi cui vizio è fuggito,
105 e voi tenete vil fango vestito.
Fassi dinanzi da l’avaro volto
vertù, che i suoi nimici a pace invita,
con matera pulita,
per allettarlo a sé; ma poco vale,
110 ché sempre fugge l’esca.
Poi che girato l’ha chiamando molto,
gitta ’l pasto ver lui, tanto glien cale;
ma quei non v’apre l’ale:
e se pur vene quand’ell’è partita,
115 tanto par che li ’ncresca
come ciò possa dar, sì che non esca
dal benefizio loda.
I’ vo’ che ciascun m’oda:
chi con tardare, e chi con vana vista,
120 chi con sembianza trista
volge il donare in vender tanto caro
quanto sa sol chi tal compera paga.
Volete udir se piaga?
Tanto chi prende smaga,
125 che ’l negar poscia non li pare amaro.
Così altrui e sé concia l’avaro.
Disvelato v’ho, donne, in alcun membro
la viltà de la gente che vi mira,
perché l’aggiate in ira;
130 ma troppo è più ancor quel che s’asconde
perché a dicerne è lado.
In ciascun è di ciascun vizio assembro,
per che amistà nel mondo si confonde;
ché l’amorose fronde
135 di radice di ben altro ben tira,
poi sol simile è in grado.
Vedete come conchiudendo vado:
che non dee creder quella
cui par bene esser bella,
140 esser amata da questi cotali;
che se beltà tra i mali
volemo annumerar, creder si pone,
chiamando amore appetito di fera.
Oh cotal donna pera
145 che sua biltà dischiera
da natural bontà per tal cagione,
e crede amor fuor d’orto di ragione!
Canzone, presso di qui è una donna
ch’è del nostro paese;
150 bella, saggia, e cortese
la chiaman tutti, e neun se n’accorge
quando suo nome porge,
Bianca, Giovanna, Contessa chiamando:
a costei te ne va chiusa ed onesta;
155 prima con lei t’arresta,
prima a lei manifesta
quel che tu se’ e quel per ch’io ti mando;
poi seguirai secondo suo comando.
Rime varie del tempo dell’esilio
CECCO ANGIOLIERI A DANTE
Lassar vo’ lo trovare di Becchina,
Dante Alighieri, e dir del Mariscalco:
ch’e’ par fiorin d’oro ed è di ricalco,
4 par zuccar caffettin ed è salina,
par pan di grano ed è di saggina,
par una torre ed è un vil balco,
ed è un nibbio e pare un girfalco,
8 e pare un gallo ed è una gallina.
Sonetto mio, vattene a Fiorenza,
dove vedrai le donne e le donzelle;
11 dì che ’l su’ fatto è solo di parvenza.
Ed eo, per me, ne conterò novelle
al bon re Carlo conte di Provenza;
14 e per sto mo’ gli frizzarò la pelle.
Rime varie del tempo dell’esilio
CECCO ANGIOLIERI A DANTE
Dante Alighier, s’i’ son bon begolardo,
tu mi tien bene la lancia a le reni;
s’eo desno con l’altrui, e tu vi ceni;
4 s’eo mordo il grasso, e tu ne suggi il lardo;
s’eo cimo il panno, e tu vi freghi il cardo;
s’eo so’ discorso, e tu poco t’affreni;
s’eo gentileggio, e tu messer t’avveni;
8 s’eo so’ fatto romano, e tu lombardo.
Sì che, laudato Deo, rimproverare
poco pò l’uno l’altro di noi due:
11 sventura o poco senno cel fa fare.
E se di questo voi dicere piue,
Dante Alighier, i’ t’avarò a stancare,
14 ch’eo so’ lo pungiglione e tu se’ ’l bue.
Rime varie del tempo dell’esilio
RISPOSTA DI MESSER GUELFO TAVIANI IN DIFESA DI DANTE
Cecco Angelier, tu mi pari un musardo,
sì tostamente corri, e non vi peni
deliberar, ma incontanente sfreni
4 come poledro o punto caval sardo.
Or pensi sia del ferrante al baiardo
che con Dante di motti tegni meni,
che di filosofia ha tante veni?
8 Tu mi pari più matto che gagliardo.
Filosofi tesoro disprezzare
den per ragione, e loro usanza fue
11 sol lo ’ngegno in scienza assottigliare.
Or queste sono le virtute sue;
però pensa con cui dei rampognare:
14 chi follemente salta tosto rue.
Rime varie del tempo dell’esilio
MESSER CINO DA PISTOIA A DANTE
Dante, quando per caso s’abbandona
lo disio amoroso de la speme,
che nascer fanno gli occhi del bel seme
4 di quel piacer che dentro si ragiona,
i’ dico, poi se morte le perdona
e Amore tienla più de le due estreme,
che l’alma sola, la qual più non teme,
8 si può ben trasformar d’altra persona.
E ciò mi fa dir quella ch’è maestra
di tutte cose, per quel ch’i’ sent’anco,
11 entrato, lasso!, per la mia finestra.
Ma prima che m’uccida il nero e il bianco,
da te, che sei stato dentro ed extra,
14 vorre’ saper se ’l mi’ creder è manco.
Rime varie del tempo dell’esilio
RISPOSTA DI DANTE A MESSER CINO
Io sono stato con Amore insieme
de la circulazion del sol mia nona,
e so com’egli affrena e come sprona
4 e come sotto lui si ride e geme.
Chi ragione o virtù contra gli sprieme,
fa come que’ che ’n la tempesta sona
credendo far colà dove si tona
8 esser le guerre de’ vapori sceme.
Però nel cerchio de la sua palestra
liber arbitrio già mai non fu franco,
11 sì che consiglio invan vi si balestra.
Ben può con nuovi spron punger lo fianco,
e qual che sia ’l piacer ch’ora n’addestra,
14 seguitar si convien, se l’altro è stanco.
Rime varie del tempo dell’esilio
MESSER CINO DA PISTOIA AL MARCHESE MOROELLO MALASPINA
Cercando di trovar minera in oro
di quel valor cui gentilezza inchina,
punto m’ha ’l cor, marchese, mala spina,
4 in guisa che, versando il sangue, i’ moro.
E più per quel ched i’ non trovo ploro
che per la vita natural che fina:
cotal pianeta, lasso!, mi destina
8 che dov’io perdo volentier dimoro.
E più le pene mie vi farie conte,
se non ched i’ non vo’ che troppa gioia
11 vo’ concepiate di ciò che m’è noia.
Ben poria il mio segnor, anzi ch’io moia,
far convertir in oro duro monte,
14 c’ha fatto già di marmo nascer fonte.
Rime varie del tempo dell’esilio
RISPOSTA DI DANTE IN NOME DEL MARCHESE MOROELLO
Degno fa voi trovare ogni tesoro
la voce vostra sì dolce e latina,
ma volgibile cor ven disvicina,
4 ove stecco d’Amor mai non fé foro,
Io che trafitto sono in ogni poro
del prun che con sospir si medicina,
pur trovo la minera in cui s’affina
8 quella virtù per cui mi discoloro.
Non è colpa del sol se l’orba fronte
nol vede quando scende e quando poia,
11 ma de la condizion malvagia e croia.
S’i’ vi vedesse uscir de gli occhi ploia
per prova fare a le parole conte,
14 non mi porreste di sospetto in ponte.
Rime varie del tempo dell’esilio
DANTE A MESSER CINO DA PISTOIA
Io mi credea del tutto esser partito
da queste nostre rime, messer Cino,
ché si conviene omai altro cammino
4 a la mia nave più lungi dal lito:
ma perch’i’ ho di voi più volte udito
che pigliar vi lasciate a ogni uncino,
piacemi di prestate un pocolino
8 a questa penna lo stancato dito.
Chi s’innamora sì come voi fate,
or qua or là, e sé lega e dissolve,
11 mostra ch’Amor leggermente il saetti.
Però se leggier cor così vi volve,
priego che con vertù il correggiate,
14 sì che s’accordi i fatti a’ dolci detti.
Rime varie del tempo dell’esilio
Poi ch’i’ fu’, Dante, dal mio natal sito
fatto per greve essilio pellegrino
e lontanato dal piacer più fino
4 che mai formasse il Piacer infinito,
io son piangendo per lo mondo gito
sdegnato del morir come meschino,
e s’ho trovato a lui simil vicino,
8 dett’ho che questi m’ha lo cor ferito.
Né da le prime braccia dispietate,
onde ’l fermato disperar m’assolve,
11 son mosso perch’aiuto non aspetti;
ch’un piacer sempre me lega ed involve,
il qual conven che a simil di beltate
14 in molte donne sparte mi diletti.
Rime varie del tempo dell’esilio
Amor, da che convien pur ch’io mi doglia
perché la gente m’oda,
e mostri me d’ogni vertute spento,
dammi savere a piangere come voglia,
5 sì che ’l duol che si snoda
portin le mie parole com’io ’l sento.
Tu vo’ ch’io muoia, e io ne son contento:
ma chi mi scuserà, s’io non so dire
ciò che mi fai sentire?
10 chi crederà ch’io sia omai sì colto?
E se mi dai parlar quanto tormento,
fa, signor mio, che innanzi al mio morire
questa rea per me nol possa udire;
ché, se intendesse ciò che dentro ascolto,
15 pietà faria men bello il suo bel volto.
Io non posso fuggir, ch’ella non vegna
ne l’imagine mia,
se non come il pensier che la vi mena.
L’anima folle, che al suo mal s’ingegna,
20 com’ella è bella e ria
così dipinge, e forma la sua pena:
poi la riguarda, e quando ella è ben piena
del gran disio che de li occhi le tira,
incontro a sé s’adira,
25 c’ha fatto il foco ond’ella trista incende.
Quale argomento di ragion raffrena,
ove tanta tempesta in me si gira?
L’angoscia, che non cape dentro, spira
fuor de la bocca sì ch’ella s’intende.
30 e anche a li occhi lor merito rende.
La nimica figura, che rimane
vittoriosa e fera
e signoreggia la vertù che vole,
vaga di se medesma andar mi fane
35 colà dov’ella è vera,
come simile a simil correr sole.
Ben conosco che va la neve al sole,
ma più non posso: fo come colui
che, nel podere altrui,
40 va co’ suoi piedi al loco ov’egli è morto.
Quando son presso, parmi udir parole
dicer "Vie via vedrai morir costui!".
Allor mi volgo per veder a cui
mi raccomandi; e ’ntanto sono scorto
45 da li occhi che m’ancidono a gran torto.
Qual io divegno sì feruto, Amore,
sailo tu, e non io,
che rimani a veder me sanza vita;
e se l’anima torna poscia al core,
50 ignoranza ed oblio
stato è con lei, mentre ch’ella è partita.
Com’io risurgo, e miro la ferita
che mi disfece quand’io fui percosso,
confortar non mi posso
55 sì ch’io non triemi tutto di paura.
E mostra poi la faccia scolorita
qual fu quel trono che mi giunse a dosso;
che se con dolce riso è stato mosso,
lunga fiata poi rimane oscura,
60 perché lo spirto non si rassicura.
Così m’hai concio, Amore, in mezzo l’alpi,
ne la valle del fiume
lungo il qual sempre sopra me se’ forte:
qui vivo e morto, come vuoi, mi palpi,
65 merzé del fiero lume
che sfolgorando fa via a la morte.
Lasso! non donne qui, non genti accorte
veggio, a cui mi lamenti del mio male:
se a costei non ne cale,
70 non spero mai d’altrui aver soccorso.
E questa sbandeggiata di tua corte,
signor, non cura colpo di tuo strale:
fatto ha d’orgoglio al petto schermo tale,
ch’ogni saetta lì spunta suo corso;
75 per che l’armato cor da nulla è morso.
O montanina mia canzon, tu vai:
forse vedrai Fiorenza, la mia terra,
che fuor di sé mi serra,
vota d’amore e nuda di pietate;
80 se dentro v’entri, va dicendo: "Omai
non vi può far lo mio fattor più guerra:
là ond’io vegno una catena il serra
tal, che se piega vostra crudeltate,
non ha di ritornar qui libertate".
Rime varie del tempo dell’esilio
Per quella via che la bellezza corre
quando a svegliare Amor va ne la mente,
passa Lisetta baldanzosamente,
4 come colei che mi si crede torre.
E quando è giunta a piè di quella torre
che s’apre quando l’anima acconsente,
odesi voce dir subitamente:
8 "Volgiti, bella donna, e non ti porre;
però che dentro un’altra donna siede,
la qual di signoria chiese la verga
11 tosto che giunse, e Amor glile diede".
Quando Lisetta accomiatar si vede
da quella parte dove Amore alberga,
14 tutta dipinta di vergogna riede.
Rime varie del tempo dell’esilio
MESSER ALDOBRANDINO MEZZABATI DA PADOVA A PROPOSITO DEL PRECEDENTE SONETTO
Lisetta voi de la vergogna storre
e dargli guida nel camin dolente,
che la conduca fuor di cruda gente
4 en forza di colui che tosto acorre.
Beltà di donna sì se vuole opporre
alla schifezza che di viltà sente:
come la voce fusse conoscente
8 dirollo, poi ch’Amor me lo fa sporre.
Lo sir che guarda il poggio d’esta sede,
nanzi che dentro al nostro signor perga,
11 al coridor ch’è giunto poco crede;
e quando venne al porto di mercede,
la voce disse: "Alla rocca non s’erga
14 infin a tanto che ’l sir nol concede".
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