Il Fiore (excluding 8, 9)

(See the License terms for each poem at the end of the poetic cycle.)
Il Fiore
I
[Le Saette d’Amore.]
Lo Dio d’amor con su’ arco mi trasse
perch’i’ guardava un fior che m’abbellia,
lo quale avea piantato Cortesia
4 nel giardin di Piacer; e que’ vi trasse
sì tosto, ch’a me parve che volasse,
e disse: «I’ sì ti tengo in mia balìa».
Allor gli piacque, non per voglia mia,
8 che di cinque saette mi piagasse.
La prima ha nom Bieltá: per li occhi il
mi passò; la seconda, Angelicanza:
11quella mi mise sopra gran freddore;
la terza, Cortesia fu, san dottanza;
la quarta, Compagnia, che fé dolore;
14 la quinta appella l’uon Buona Speranza.
II
L’Amante e Amore.
Sentendomi ismagato malamente
del molto sangue ch’io avea perduto,
e non sapea dove trovar aiuto,
4 lo Dio d’amor sí venne a me presente,
e dissemi: «Tu sí sai veramente1
che tu mi se’ intra le man caduto
per le saette di ch’i’ t’ho feruto,
8 sí che convien che tu mi sie ubbidente».
Ed i’ risposi: «I’ sí son tutto presto
di farvi pura e fina fedeltate,
11 piú ch’Assessino al Veglio o a Dio il Presto».
E quelli allor mi puose in veritate
la sua bocca a la mia, sanz’altro arresto,
14 e disse: «Pensa di farmi lealtate».
Note
↑ son. 2, v. 5. Pur conoscendo il pregevole ed acuto studio del Casella, ho integrato, qui ed altrove, il verso con la particella «sí» (cfr. il v. 9). Notò il Bertoni che lo studio della lingua del Fiore ci autorizza pienamente ad intercalare il sí pleonastico.
III
L’Amante e Amore.
Del mese di gennaio, e non di maggio,
fu quand’i’ presi Amor a signoria,
e ch’i’ mi misi al tutto in sua balia
4 e saramento gli feci e omaggio;
e per piú sicurtá gli diedi in gaggio
il cor, ch’e’ non avesse gelosia
ched i’ fedel e puro i’ no gli sia,
8 e sempre lui tener a segnor maggio.
Allor que’ prese il cor e disse: «Amico,
i’ son segnor assa’ forte a servire;
11 ma chi mi serve, per certo ti dico,
ch’a la mia grazia non può giá fallire,
e di buona speranza il mi notrico
14 insin ch’i’ gli fornisca su’ disire».
IV
L’Amante e Amore.
Con una chiave d’or mi fermò il core
l’Amor, quando cosí m’ebbe parlato;
ma primamente l’ha nett’e parato,
4 sí ch’ogni altro pensier n’ha pinto fore.
E po’ mi disse: «I’ sí son tu’ signore,
e tu sí se’ di me fedel giurato:
or guarda che ’l tu’ cuor non sia ’mpacciato
8 se non di fino e di leal amore.
E pensa di portar in pacïenza
la pena che per me avra’ a soffrire,
11 innanzi ch’io ti doni mia sentenza;
che molte volte ti parrá morire:
un’ora gioia avrai, altra, doglienza;
14 ma poi dono argomento di guerire».
V
L’Amante e Amore.
Con grande umilitate e pacïenza
promisi a Amor a sofferir sua pena,
e ch’ogne membro, ch’i’ avea, e vena
4 disposat’era a farli sua voglienza.
E solo a lui servir la mia credenza
è ferma, né di ciò mai non allena:
insin ch’ed i’ avrò spirito o lena,
8 i’ non farò da ciò giá ma’ partenza.
E quelli allor mi disse: «Amico meo,
i’ ho da te miglior pegno che carte:
11 fa che m’adori, ched i’ son tu’ Deo;
ed ogn’altra credenza metti a parte,
né non creder né Luca, né Matteo,
14 né Marco, né Giovanni». Allor si parte.
VI
L’Amante e lo Schifo.
Partes’Amore su’ ale battendo
e ’n poca d’or sí forte isvanoio
ched i’ nol vidi poi né no ll’udio,
4 e lui e ’l su’ soccorso ancor attendo.
Allor mi venni forte ristrignendo
verso del fior che sí forte m’ulio,
e per cu’ feci omaggio a questo Dio,
8 e dissi: ‘Chi mi tien ched i’ nol prendo?’.
Sí ch’i’ verso del fior tesi la mano,
credendolo aver colto chitamente;
11ii ed i’ vidi venir un gran villano
con una mazza, e disse: «Or ti ste’ a mente
ch’i’ son lo Schifo, e sí son ortolano
14 d’esto giardin. I’ ti farò dolente!».
VII
L’Amante.
Molto vilmente mi buttò di fora
lo Schifo, crudo, fello e oltraggioso,
sí che del fior non cred’esser gioioso,
4 se Pietate e Franchezza no ll’accora.
Ma prima, credo, converrá ch’eo mora;
per che ’l me’ core sta tanto doglioso
di quel villan, che stava lá nascoso,
8 di cu’ non mi prendea guardia quell’ora.
Or m’ha messo in penserò e in dottanza
di ciò ched i’ credea aver per certano,
11sí ch’or me ne par essere in bilanza.
E tutto ciò m’ha fatto quello strano!
Ma di lui mi richiamo a Pïetanza,
14 che venga a lui collo spunton in mano.
X
L’Amante.
Udendo che Ragion mi gastigava
perch’i’ al Die d’amor era ’nservito,
di ched i’ era forte impalidito
4 e sol perch’io a lui troppo pensava,
i’ le dissi: «Ragion, e’ non mi grava
su’ mal, ch’i’ ne sarò tosto guerito,
ché questo mio signor l’ho m’ha gradito»,
8 e ch’era folle se piú ne parlava:
«chéd i’ son fermo pur di far su’ grado,
perciò che mi promise fermamente
11 ched e’ mi metterebbe in alto grado,
sed i’ ’l servisse bene e lealmente»;
per che di lei i’ non pregiava un dado,
14 né su’ consiglio i’ non teneva a niente.1
Note
↑ son. 10, v. 14. Il ms. e le stampe «a mente».
XI
L’Amante e l’Amico.
Ragion si parte, udendomi parlare,
e me fu ricordato ch’i’ avea
un grande amico, lo qual mi solea
4 in ogne mio sconforto confortare.
Sí ch’i’ nol misi guari a ritrovare,
e dissigli come si contenea1
lo Schifo ver di me, e che parea
8 ch’al tutto mi volesse guerreggiare.
E que’ mi disse: «Amico, sta sicuro,
ché quello Schifo si ha sempre in usanza
11 ch’al cominciar si mostra acerbo e duro.
Ritorna a lui e non abbie dottanza:
con umiltá tosto l’avra’ maturo,
14 giá tanto non par fel né san pietanza».
↑ son. 11, v. 6. Forse, anziché «come» è da leggere «com’è».
XII
L’Amante.
Tutto pien d’umiltá verso ’l giardino
torna’mi, com’Amico avea parlato,
ed i’ guardai e sí ebbi avvisato
4 lo Schifo, con un gran baston di pino,
ch’andava riturando ogne cammino,
che dentro a forza non vi fosse ’ntrato.
Sí ch’io mi trassi a lui, e salutato
8 umilemente l’ebbi a capo chino,
e sí gli dissi: «Schifo, aggie merzede
di me, se ’nverso te feci alcun fallo,
11 chéd i’ sí son venuto a pura fede
a tua merzede, e presto d’ammendallo».
Que’ mi riguarda, e tuttor si provede,
14 ched i’ non dica ciò per ingannallo.
XIII
Franchezza.
Sí com’i’ stava in far mia pregheria
a quel fello ch’è sí pien d’arditezza,
lo Dio d’amor sí vi mandò Franchezza,
4 co llei Pietá, per sua ambasceria.
Franchezza cominciò la diceria,
e disse: «Schifo, tu fa’ istranezza
a quel valletto ch’è pien di larghezza
8 e prode e franco, sanza villania.
Lo Dio d’amor ti manda che ti piaccia
che tu non sie sí strano al su’ sergente,
11 ché gran peccato fa chi lui impaccia;
ma sòffera che vada arditamente
per lo giardino e nol metter in caccia,
14 e guardi il fior che sí gli par aolente».
XIV
Pietá.
Pietá cominciò poi su’ parlamento,
con lagrime bagnando il su’ visaggio,
dicendo: «Schifo, tu faresti oltraggio
4 di non far grazia al meo domandamento.
Pregher ti fo che ti sia piacimento
ch’a quel valletto, ch’è sí buon e saggio,
tu non sie verso lui cosí salvaggio,
8 ché sai che non ha mal intendimento.
Or avem detto tutto nostr’affare,
e la cagion per che no’ siam venute:
11 molt’è crudel chi per noi non vuol fare!
Ancor ti manda molte di salute
il lasso cu’ ti piacque abbandonare.
14 Fa che nostre preghiere i sian valute!».
XV
Lo Schifo.
Lo Schifo disse: «Gente messaggere,
egli è ben dritto ch’a vostra domanda
i’ faccia grazia, e ragion lo comanda;
4 ché voi non siete orgogliose né fiere,
ma siete molto nobili parliere.
Venga il valletto e vada, a sua comanda;
ma non ched egli al fior sua mano ispanda,
8 ch’a ciò no gli varrian vostre preghiere;
perciò che la figliuol’a Cortesia,
Bellaccoglienza, ch’è dama del fiore,
11 sí ’l mi porrebbe a gran ricredentia.
Ma fate che la madre al Die d’amore
faccia a Bellaccoglienza pregheria
14 di lui, e che le scaldi un poco il core».
XVI
L’Amante e lo Schifo.
Quand’i’ vidi lo Schifo sí addolzito,
che solev’esser piú amar che fele
ed i’ ’l trova’ vie piú dolce che mele,
4 sappiate ch’i’ mi tenni per guerito.
Nel giardin me n’andai molto gicchito
per dotta di misfar a quel crudele,
e gli giurai a le sante Guagnele
8 che per me non sarebbe mai marrito.
Allor mi disse: «I’ vo’ ben che tu venghi
dentr’al giardino, sí come ti piace,
11 ma che lungi dal fior le tue man tenghi.
Le buone donne fatt’hanno far pace
tra me e te: or fa che la mantenghi,
14 sí che verso di me non sie fallace».
XVII
Venus.
Venusso, ch’è soccorso degli amanti,
venn’a Bellaccoglienza col brandone,
e sí ’l recava a guisa di pennone
4 per avvampar chiunque l’è davanti.
A voler raccontar de’ suo’ sembianti
e de la sua tranobile fazzone,
sarebbe assai vie piú lungo sermone
8 ch’a sermonar la vita a tutti i Santi.
Quando Bellaccoglienza sentí ’l caldo
di quel brandon, che cosí l’avvampava,
11 sí tosto fu il su’ cuor col mio saldo;
e Venusso, ch’a ciò la confortava,
si trasse verso lei col viso baldo,
14 dicendo che ver me troppo fallava.
XVIII
Venus e Bellaccoglienza.
«Tu falli troppo verso quell’amante»
disse Venusso «che cotanto t’ama;
ned i’ non so al mondo sì gran dama
4 che di lui dovess’esser rifusante:
ch’egli è giovane, bello e avvenante,
cortese, franco e pro’ di buona fama.
Promettili un basciar, e a te ’l chiama,
8 ché non ha uom nel mondo piú celante.»
Bellaccoglienza disse: «I’ vo’ che vegna,
e basci il fior che tanto gli è ’n piacere,
11 ma’ ched e’ saggiamente si contegna;
ché siate certa che non m’è spiacere».
— «Or gli ne manda alcuna buona ’nsegna»
14 disse Venus «e fagliele assapere.»
XIX
L’Amante.
Per Bel-Sembiante e per Dolze-Riguardo
mi mandò la piacente ch’i’ andasse
nel su’ giardin e ch’io il fior basciasse;
4 né non portasse giá lancia né dardo,
ché lo Schifo era fatto sì codardo
che non mi bisognava ch’i’ ’l dottasse;
ma tuttor non volea ched i’ v’entrasse,
8 sed e’ non fosse notte ben a tardo.
«Perciò che Castitá e Gelosia
sì hanno messo Paura e Vergogna
11in le’ guardar, che non faccia follia;
ed un villan che truov’ogne menzogna
la guarda, il qual fu nato in Normandia,
14 Malabocca, que’ ch’ogne mal sampogna.»
XX
L’Amante e Bellaccoglienza.
Udendo quella nobile novella
che que’ genti messaggi m’apportaro,
sí fortemente il cuor mi confortaro
4 che di gioia perde’ quasi la favella.
Nel giardin me n’anda’ tutto ’n gonnella,
sanz’armadura, come comandaro,
e sí trovai quella col viso chiaro,
8 Bellaccoglienza. Tosto a sé m’appella,
e disse: «Vien’avanti e bascia ’l fiore;
ma guarda di far cosa che mi spiaccia,
11 ché tu ne perderesti ogne mio amore».
Sí ch’i’ allor feci croce de le braccia,
e sí ’l basciai con molto gran tremore,
14 sí forte ridottava sua minaccia.
XXI
L’Amante.
Del molto olor ch’ai cor m’entrò basciando
quel prezioso fior, che tanto aulia,
contar né dir per me non si poria;
4 ma dirò come ’l mar s’andò turbando
per Malabocca, quel ladro normando,
che se n’avvide e svegliò Gelosia
e Castitá, che ciascuna dormia;
8 per ch’i’ fu’ del giardin rimesso in bando.
E sí vi conterò de la fortezza
dove Bellaccoglienza fu ’n pregione,
11 ch’Amor abbatté poi per su’ prodezza;
e come Schifo mi tornò fellone
e lungo tempo mi tenne in distrezza,
14 e come ritornò a me Ragione.
Poemetti Allcgorico-Didattici. 16
XXII
Castitá.
Castitá, che da Veno è guerreggiata,
sí disse a Gelosia: «Per Dio, merzede!
S’a questo fatto l’uon non ci provede,
4 i’ potre’ ben tosto essere adontata.
Vergogna e Paor m’hanno abbandonata:
in quello Schifo, foll’è chi si crede,
ch’i’ son certana ch’e’ non ama a fede,
8 po’ del giardin sí mal guardò l’entrata;
onde vo’ siete la miglior guardiana
ch’i’ ’n esto mondo potesse trovare,
11 Gran luogo avete in Lombardia e ’n Toscana.
Per dio, ched e’ vi piaccia il fior guardare!
Ché se que’ che ’l basciò punto lo sgrana,
14 non fia misfatto ch’uon poss’ammendare».
XXIII
Gelosia.
Gelosia disse: «I’ prendo a me la guarda,
ch’a ben guardar il fior è mia credenza,
ch’i’ avrò gente di tal provedenza
4 ched i’ non dotto giá che Veno gli arda».
Al giardin se n’andò fier’e gagliarda,
ed ivi si trovò Bellaccoglienza
e dissele: «Tu ha’ fatta tal fallenza
8 ch’i’ ti tengo per folle e per musarda.
Ed a voi dico, Paur’e Vergogna,
che chi di fior guardar in voi si fida
11 certa son che non ha lett’a Bologna.
E quello Schifo che punt’or non grida,
gli varria me’ che fosse in Catalogna,
14 sed e’ non guarda ben ciò ch’egli ha ’n guida»
XXIV
Vergogna.
Vergogna contra terra il capo china,
che ben s’avvide ch’ella avea fallato;
e d’un gran velo il viso avea velato;
4 e sí disse a Paura sua cugina:
«Paura, no’ siam messe nell’aina
di Gelosia, e ciò ci ha procacciato
lo Schifo, perch’egli ha corteseggiato
8 al bel valletto ch’i’ vid’ier mattina.
Or andiam tosto e troviam quel villano,
e gli direm come fia mal balito,
11 se Gelosia gli mette addosso mano;
ch’egli ha ’n ben guardar troppo fallito,
che sí de’ esser a ciascuno strano,
14 e ’l diavol sí l’ha ora incortesito».
XXV
Vergogna e Paura.
Per lo Schifo trovar ciascun’andava
per dirli del misfatto molto male;
e que’ s’avea fatto un capezzale
4 d’un fascio d’erba e si sonniferava.
Vergogna fortemente lo sgridava;
Paura d’altra parte sí l’assale,
dicendo: «Schifo, ben poco ti cale
8 che Gelosia sí forte ne grava!
E ciò ci avvien per te, quest’è palese,
quando tu per la tua mala ventura
11 tu vuogli intender or d’esser cortese.
Ben sa’ ch’e’ non ti move di natura!
Con ciaschedun de’ star a le difese,
14 per ben guardar questa nostra chiusura».
XXVI
Lo Schifo.
Lo Schifo, quando udio quel romore,
conobbe ben ched egli avea mispreso:
sí disse: «Il diavol ben m’avea sorpreso,
4 quand’io a nessun uom mostrav’amore.
Ma s’i’, colui che venne per lo fiore,
il posso nel giardin tener mai preso,
i’ sia uguanno per la gola impeso,
8 sed i’ nol fo morir a gran dolore».
Allor ricigna il viso e gli occhi torna,
e troppo contra me tornò diverso:
11 del fior guardar fortemente s’attorna.
Ahi lasso, ch’or mi fu cambiato il verso!
In poca d’or sí ’l fatto mi bistorna
14 che d’abate tornai men ch’a converso.
XXVII
Gelosia.
Gelosia che stava in sospeccione
ch’ella del fior non fosse barattata,
sí fé gridar per tutta la contrata
4 ch’a lei venisse ciascun buon mazzone:
ch’ella volea fondar una pregione
dove Bellaccoglienza fia murata;
ché ’n altra guardia non fie piú lasciata,
8 po’ ch’ella l’ha trovata in mesprigione:
«Ché la guardia del fior è perigliosa;
sí saria folle se ’n lei mi fidasse
11 per la bieltá c’ha ’n lei maravigliosa».
E se Venus ancor la vicitasse,
di ciò era certana e non dottosa
14 che converrebbe ch’ella il fior donasse.
XXVIII
L’Amante.
Gelosia fece fondar un castello
con gran fossi dintorno e barbacani,
ché molto ridottava uomini strani,
4 sí facev’ella que’ di su’ ostello.
E nel miluogo un casser fort’e bello,
che non dottava assalto di villani,
fece murare a’ mastri piú sovrani
8 di marmo lavorato ad iscarpello.
E sí vi fece far quattro portali
con gran torri di sopra imbertescate,
11 ch’unque nel mondo non fur fatte tali
e porte caditoie v’avea ordinate
che venian per condotto di canali:
14 l’altr’eran tutte di ferro sprangate.
XXIX
L’Amante.
Quando Gelosia vide il castel fatto,
sí si pensò d’avervi guernimento;
ched e’ non era suo intendimento
4 di renderlo per forza ned a patto.
Per dare a’ suo’ nemici mal attratto,
vi mise dentro gran saettamento,
e pece e olio e ogn’altro argomento
8 per arder castel di legname o gatto,
s’alcun lo vi volesse approssimare;
ché perduti ne son molti castelli
11 per non prendersi guardia del cavare.
Ancor fé far trabocchi e manganelli,
per li nemici lungi far istare
14 e servirli di pietre e di quadrelli.
XXX
L’Amante.
Quand’ell’ebbe il castel di guernigione
fornito sí com’egli era mestiere,
ad ogne porta mise su’ portiere,
4 de’ piú fidati ch’avea in sua magione.
E perch’ella dottava tradigione,
mise lo Schifo in sul portal primiere,
perch’ella il sentia aspro cavaliere;
8 al secondo la figlia di Ragione,
ciò fu Vergogna, che fé gran difensa,
la terza porta si guardò Paura,
11ch’iera una donna di gran provedenza;
al quarto portal, dietro da le mura,
fu messo Malabocca, la cu’ intenza
14 ferm’iera a dir mal d’ogne criatura.
XXXI
L’Amante.
Bellaccoglienza fu nella fortezza,
per man di Gelosia, mess’e fermata:
ad una vecchia l’ebbe accomandata
4 che la tenesse tuttor in distrezza;
ch’ella dottava molto su’ bellezza,
che Castitá ha tuttor guerreggiata,
e Cortesia, di cu’ era nata,
8 no lle facesse far del fior larghezza.
Ver è ched ella sí ’l fece piantare
lá ’ve Bellaccoglienza era ’n pregione,
11 ch’altrove nol sapea dove fidare.
Lassú non dottav’ella tradigione,
ché quella vecchia, a cu’ ’l diede a guardare,
14 si era del lignaggio Salvagnone.
XXXII
L’Amante.
Gelosia andava a proveder le porte:
sí trovava le guardie ben intese,
contra ciascuno star a le difese
4 e per donar e per ricever morte.
E Malabocca si sforzava forte
in ogne mi’ sacreto far palese.
Que’ fu ’l nemico che piú mi v’affese,
8 ma sopra lui ricaddor poi le sorte.
Que’ non finava né notte né giorno
a suon di corno gridar: «Guarda, guarda!»;
11 e giva per le mura tutto ’ntorno
dicendo: «Tal è putta e tal si farda,
e la cotal ha troppo caldo il forno,
14 e l’altra follemente altru’ riguarda».
XXXIII
L’Amante.
Quand’i’ vidi i marosi sí ’nforzare
per lo vento a Provenza che ventava,
ch’alberi e vele e ancole fiaccava
4 e nulla mi valea il ben governare,
fra me medesmo comincia’ a pensare
ch’era follia se piú navicava,
se quel mal tempo prima non passava
8 che dal buon porto mi facea lungiare.
Si ch’i’ allor m’ancolai a una piaggia,
veggendo ch’i’ non potea entrar in porto:
11 la terra mi parea molto salvaggia.
Ivi vernai con molto disconforto.
Non sa che mal si sia chi non assaggia
14 di quel d’Amor, ond’i’ fu’ quasi morto.
XXXIV
L’Amante.
Pianto, sospiri, pensieri e affrizione
ebbi vernando in quel salvaggio loco,
che pena del ninferno è riso e gioco
4 ver quella ch’i’ soffersi a la stagione:
ch’Amor mi mise a tal distruzione
che non mi diè soggiorno assa’ né poco;
un’or mi tenne in ghiaccio, un’altra ’n foco
8 molto m’attenne ben sua promessione!
Ma non di gioia né di nodrimento;
ch’e’ di speranza mi dovea nodrire
11 insin ched e’ mi desse giuggiamento:
digiunar me ne fece, a ver vo’ dire!
Ma davami gran pezze di tormento,
14 con salsa stemperata di languire.
XXXV
L’Amante e Ragione.
Languendo lungiamente in tal manera,
e’ non sapea ove trovar soccorso,
ché ’l tempo fortunal che m’era corso
4 m’avea gittato d’ogne bona spera.
Allor tornò a me, che lungi m’era,
Ragion la bella, e disse: «Tu se’ corso,
se tu non prendi in me alcun ricorso,
8 po’ che Fortuna è ’nverso te sí fera.
Ed i’ ho tal vertú dal mi’ segnore
che mi criò, ch’i’ metto in buono stato
11 chiunque al mi’ consiglio ferma il core;
e, di Fortuna che t’ha tormentato,
se vuogli abbandonar il Die d’amore,
14 tosto t’avrò co llei pacificato».
XXXVI
L’Amante.
Quand’i’ udi’ Ragion che ’l su’ consiglio
mi dava buon e fin, sanza fallace,
dicendo di trovarmi accordo e pace
4 con quella che m’avea messo ’n assiglio,
i’ le dissi: «Ragion, vecco ch’i’ piglio!
Ma non ch’i’ lasci il mi’ signor verace;
ched i’ son su’ fedel e sí mi piace
8 tanto ch’i’ l’amo piú che padre figlio.
Onde di ciò pensar non è mestero
né tra no’ due tenerne parlamento,
11 ché non sarebbe fatto di leggero,
perciò ch’i’ falseria mi’ saramento.
Megli’ amo di Fortuna esser guerrero
14 ched i’ a ciò avesse pensamento».
XXXVII
Ragione.
— «Falsar tal saramento è san peccato,
poi ten ciascun, secondo Dicretale,
che, se l’uon giura di far alcun male,
4 s’e’ se ne lascia, non è pergiurato.
Tu mi proposi che tu se’ giurato
a questo Dio, che t’ha condotto a tale
ch’ogne vivanda mangi sanza sale,
8 sí fortemente t’ha dissavorato.
E sí si fa chiamar il Die d’amore!
Ma chi cosí l’appella fa gran torto,
11ché su’ sornome dritto sí è Dolore.
Or ti parti da lui, o tu se’ morto,
né nol tener giá ma’ piú a signore,
14 e prendi il buon consiglio ch’i’ t’apporto.»
XXXVIII
L’Amante.
— «Ragione, tu sí mi vuo’ trar d’amare
e di’ che questo mi’ signor è reo,
e che non fu d’amor unquanche Deo,
4 ma di dolor, secondo il tu’ parlare.
Da lui partir non credo ma’ pensare,
né tal consiglio non vo’ creder eo,
chéd egli è mi’ segnor ed i’ son seo
8 fedel; sí è follia di ciò parlare.
Per che mi par che ’l tu’ consiglio sia
fuor di tu’ nome troppo oltre misura,
11 li ché sanza amor non è altro che nuia.
Se Fortuna m’ha tolto or mia ventura,
ella torna la rota tuttavia,
14 e quell’è quel che molto m’assicura.»
XXXIX
Ragione.
— «Di trarreti d’amar non è mia ’ntenza»
disse Ragion, «né da ciò non ti butto,
ch’i’ vo’ ben che tu ami il mondo tutto,
4 fermando in Gieso Cristo tu’ credenza.
E s’ad alcuna da’ tua benvoglienza,
non vo’ che l’ami sol per lo disdutto
né per diletto, ma per trarne frutto,
8 ché chi altro ne vuol cade in sentenza.
Ver è ch’egli ha in quell’opera diletto,
che Natura vi mise per richiamo,
11 per piú sovente star con esse in letto;
ché se ciò non vi fosse, ben sappiamo
che poca gente porrebbe giá petto
14 al lavorio che cominciò Adamo.»
XL
L’Amante.
I’ le dissi: «Ragion, or sie certana,
po’ che Natura diletto vi mise
in quel lavor, ched ella nol v’assise
4 giá per niente, ché non è sí vana.
Ma per continuar la forma umana
sí vuol ch’uon si diletti in tutte guise
per volontier tornar a quelle assise,
8 ché ’n dilettando sua semenza grana.
Tu va’ dicendo ch’i’ non mi diletti,
mad i’ per me non posso giá vedere
11 che sanza dilettar uon vi s’assetti
a quel lavor! Per ch’i’ ho fermo volere
di dilettar col fior non me ne getti.
14 Faccia Dio po’ del fiore su’ piacere!».
XLI
Ragione.
— «Del dilettar non vo’ chiti tua parte»
disse Ragion «né che sie sanz’amanza,
ma vo’ che prendi me per tua ’ntendanza;
4 ché tu non troverai in nulla parte
di me piú bella (e n’aggie mille carte),
né che ti doni piú di dilettanza.
Degna sarei d’esser reina in Franza:
8 sí fa’ follia, s’ tu mi getti a parte.
Ch’i’ ti farò piú ricco che Ricchezza,
sanza pregiar mai rota di Fortuna,
11 ch’ella ti possa mettere in distrezza.
Se ben mi guardi, in me non ha nessuna
fazzon che non sia fior d’ogne bellezza;
14 piú chiara son che non è sol né luna.»
XLII
L’Amante.
— «Ragion, tu sí mi fai larga profferta
del tu’ amor e di te, ma i’ son dato
del tutto al fior, il qual non fia cambiato
4 per me ad altr’amor: di ciò sie certa.
Né non ti vo’ parlar sotto coverta;
ché, s’i’ mi fosse al tutto a te gradato,
certana sie ch’i’ ti verre’ fallato,
8 che ch’i’ dovesse aver, o prode o perta.
Allora avre’ fallato a lui e te,
e sí sarei provato traditore,
11 ched i’ gli ho fatto saramento e fé.
Di questo fatto non far piú sentore,
ché ’l Die d’amor m’ha sí legato a sé
14 che te non pregio, e lui tengo a signore.»
XLIII
Ragione.
— «Amico, guarda s’ tu fai cortesia
di scondir del tu’ amor tal damigella
chente son io, che son sí chiara e bella
4 che nulla falta in me si troveria!
Nel mi’ visaggio l’uon si specchieria,
sí non son troppo grossa né tro’ grella,
né troppo grande né tro’ picciolella:
8 gran gioia avrai se m’hai in tua balía.
Ched i’ sí ti farò questo vantaggio,
ch’i’ ti terrò tuttor in ricco stato,
11 sanz’aver mai dolor nel tu’ coraggio.
E cosí tenni Socrato beato;
ma mi credette e amò come saggio,
14 di che sará di lui sempre parlato.»
XLIV
Ragione.
«Quel Socrato, dond’i’ ti vo parlando,
sí fu fontana piena di virtute,1
della qual derivò ogne salute,
4 po’ ched e’ fu del tutto al me’ comando.
Né mai Fortuna nol gí tormentando:
non pregiò sue levate né cadute;
suo’ gioie e noie per lui fur ricevute,
8 né ma’ su’ viso non andò cambiando.
E bene e mal mettea in una bilanza,
e tutto lá facea igual pesare
11 sanza prenderne gioia né pesanza.
Per Dio, ched e’ ti piaccia riguardare
al tu’ profitto e prendim’ad amanza!
14 Piú alto non ti puo’ tu imparentare.»
Note
↑ son. 44, v. 2. Ho corretto «salute» in «virtute».
XLV
Ragione.
«Ancor non vo’ t’incresca d’ascoltarmi:
alquanti motti ch’i’ voglio ancor dire
a ritenere intendi e a udire,
4 ché non potresti apprender miglior salmi.
Tu sí ha’ cominciato a biasimarmi
perch’i’ l’Amor ti volea far fuggire,
che fa le genti vivendo morire,
8 e tu ’l saprai ancor se no llo spalmi!
Sed i’ difendo a ciaschedun l’ebrezza,
non vo’ che ’l ber per ciò nessun disami,
11 se non se quello che la gente blezza.
I’ non difendo a te che tu non ami,
ma non Amor che ti tenga ’n distrezza,
14 e, nella fin, dolente te ne chiami.»
XLVI
L’Amante.
Quando Ragion fu assa’ dibattuta
e ch’ella fece capo al su’ sermone,
i’ sí le dissi: «Donna, tua lezione
4 sie certa ch’ella m’è poco valuta,
perciò ch’i’ no ll’ho punto ritenuta,
ché non mi piace per nulla cagione;
ma, cui piacesse, tal ammonizione
8 sí gli sarebbe ben per me renduta.
Chéd i’ so la lezion tratutta a mente
per ripeterl’a gente cu’ piacesse,
11 ma giá per me non è savia niente;
ché fermo son, se morir ne dovesse,
d’amar il fior, e ’l me’ cor vi s’assente
14 onn’altro danno ch’avvenir potesse».1
Note
↑ son. 46, v. 14. Ho accolto la correz. di «o ’n» in «oun’» proposta dallo Zingarelli,che felicemente propose anche, nel v. 14° del son. 51, la lettura «c’on truova» (Parodi «contruova»), e nel v. 5 del son. 56, la correzione «va pressando» (Parodi: «o appressando»).
XLVII
L’Amante e Amico.
Ragion si parte, quand’ella m’intese,
sanza piú tener meco parlamento,
ché trovar non potea nullo argomento
4 di trarmi del laccio in ch’Amor mi prese.
Allor sí mi rimisi a le difese
co’ mie’ pensieri e fu’ in maggior tormento
assa’, ched i’ non fu’ al cominciamento:
8 non mi valea coverta di pavese.
Allor sí piacque a Dio che ritornasse
Amico a me, per darmi il su’ consiglio.
11 Sí tosto che mi vide, a me si trasse
e disse: «Amico, i’ sí mi meraviglio
che ciascun giorno dimagre e appasse:
14 dov’è il visaggio tu’ chiaro e vermiglio?».
XLVIII
L’Amante.
— «Non ti maravigliar s’i’ non son grasso,
Amico, né vermiglio com’i’ soglio,
ch’ogne contrario è presto a ciò ch’i’ voglio.
4 Cosí Fortuna m’ha condotto al basso!
Ira e pensier m’hanno sí vinto e lasso
che non è maraviglia s’i’ mi doglio;
chéd i’ sí vo a fedir a tale iscoglio,
8 s’Amor non ci provede, ch’i’ son casso.
E ciò m’ha Malabocca procacciato,
che svegliò Castitate e Gelosia
11 sí tosto com’i’ ebbi il fior basciato.
Allor foss’egli stato in Normandia,
nel su’ paese ove fu strangolato,
14 che sí gli piacque dir ribalderia!»
XLIX
L’Amante e Amico.
Com’era gito il fatto ebbi contato
a motto a motto, di filo in aguglia,
al buono Amico, che non fu di Puglia;
4 ché m’ebbe molto tosto confortato,
e disse: «Guarda che non sie accettato
il consiglio Ragion, ma da te il buglia,
che’ fin’amanti tuttor gli tribuglia
8 con quel sermon di che t’ha sermonato.
Ma ferma in ben amar tutta tua ’ntenza,
e guarda al Die d’amor su’ omanaggio,
11 ché tutto vince lungia sofferenza.
Or metti a me intendere il coraggio,
ched i’ ti dirò tutta la sentenza
14 di ciò che de’ far fin amant’e saggio».
L
Amico.
«A Malabocca vo’ primieramente
che tu sí no gli mostri mal sembiante,
ma se gli passe o dimore davante,
4 umile gli ti mostra ed ubbidente.
Di te e del tuo gli sie largo offerente
e faccia di te come di su’ fante:
cosí vo’ che lo ’nganni, quel truante
8 che si diletta in dir mal d’ogne gente.
Col braccio al collo si diè on menare
il su’ nemico, insin che si’ al giubbetto,
11 co le lusinghe, e po’ farlo impiccare.
Or metti ben il cuor a ciò c’ho detto:
di costu’ ti convien cosí ovrare,
14 insin ch’e’ sia condotto al passo stretto.»
LI
Amico.
«Impresso vo’ che tu aggie astinenza
di non andar sovente dal castello,
né non mostrar che ti sia guari bello
4 a riguardar lá ov’è Bellaccoglienza;
ché ti convien aver gran provedenza
insin che Malabocca t’è ribello,
ché tu sa’ ben ch’egli è un mal tranello
8 che giorno e notte grida. E’ n’ho giá tenza!
De l’altre guardie non bisogna tanto
guardar, com’e’ ti fa di Malabocca,
11 ch’elle starian volentier da l’un canto;
ma quel normando incontanente scocca
ciò ched e’ sa, ed in piazza ed a santo,
14 e ch’on truova di sé e’ mette in cocca.»
LII
Amico.
«La Vecchia che Bellaccoglienz’ha ’n guarda
servi ed onora a tutto tu’ podere;
ché, s’ella vuol, troppo ti può valere,
4 chéd ella non è folle né musarda.
A Gelosia, che mal fuoco l’arda,
fa ’l somigliante, se la puo’ vedere:
largo prometti a tutte de l’avere,
8 ma ’l pagamento il piú che puo’ lo tarda.
E se lor doni, dona gioelletti,
be’ covriceffi e reti e ’ntrecciatoi
11 e belle ghirlanduzze e ispilletti
e pettini d’avorio e rizzatoi,
coltelli e paternostri e tessutetti;
14 ché questi non son doni struggitoi.»
LIII
Amico.
«Se non hai che donar, fa gran promessa
sí com’i’ t’ho contato qui davanti,
giurando loro Iddio e tutti i Santi
4 ed anche il sacramento della messa,
che ciascuna farai gran baronessa,
tanto darai lor fiorini e bisanti!
Di pianger vo’ che faccie gran sembianti,
8 dicendo che non puo’ viver sanz’essa.
E se tu non potessi lagrimare,
fa che tu aggie sugo di cipolle
11 o di scalogni, e faránnolti fare:
o di scialiva gli occhi tu te ’mmolle,
s’ad altro tu non può’ ricoverare.
14 E cosí vo’ che ciascheduna bolle.»
Poemetti Allegorico-Didattici. 17
LIV
Amico.
«Se tu non puo’ parlar a quella ch’ami,
sí le manda per lettera tu’ stato,
dicendo com’Amor t’ha sí legato
4 ver lei, che ma’ d’amarla non ti sfami;
e le’ dirai: ‘Per Gieso Cristo, tra’mi
d’esti pensier che m’hanno sí gravato!’
Ma guarda che lo scritto sia mandato
8 per tal messaggio che non vi difami.
Ma nella lettera non metter nome;
di lei dirai ‘colui’, di te ‘colei’:
11 cosí convien cambiar le pere a pome.
Messaggio di garzon ma’ non farei,
ched e’ v’ha gran periglio, ed odi come:
14 non ha fermezza in lor; per ciò son rei.»
LV
Amico.
«E se la donna prende tu’ presente,
buon incomincio avra’ di far mercato;
ma se d’un bascio l’avessi inarrato,
4 saresti poi certan del rimanente.
E s’ella a prender non è conoscente,
anzi t’avrá del tutto rifusato,
sembianti fa che sie forte crucciato,
8 e partiti da lei san dir niente.
E poi dimora un tempo san parlarne
e non andar in lungo ov’ella sia,
11 e fa sembiante che non hai che farne.
Ell’enterrá in sí gran malinconia
che no lle dimorrá sopr’osso carne;
14 sí si ripentirá di sua follia.»
LVI
Amico.
«Il marinaio che tuttor navicando
va per lo mar, cercando terra istrana,
con tutto si guid’e’ per tramontana,
4 sí va e’ ben le sue vele cambiando;
e per fuggir da terra, va pressando
in quella guisa ch’allor gli è piú sana,
cosí governa mese e settimana,
8 insin che ’l mar si va rabbonacciando.
Cosí de’ far chi d’Amor vuol gioire
quand’e’ truova la sua donna diversa:
11 un’or la de’ cacciar, altra fuggire.
Allor sí la vedrá palida e persa,
ché sie certan che le parrá morire
14 insin che no lli cade sotto inversa.»
LVII
Amico.
«Quando fai ad alcuna tua richiesta,
o vecchia ch’ella sia o giovanzella,
o maritata o vedova o pulzella,
4 sí convien che la lingua tua sia presta
a le’ lodar suo’ occhi e bocca e testa,
e dir che sotto ’l ciel non ha piú bella:
‘Piacesse a Dio ch’i’ v’avesse in gonnella
8 lá ov’io diviserei, in mia podesta’!
Cosí le’ dei del tutto andar lodando,
chéd e’ non è nessuna sí attempata
11 ch’ella non si diletti in ascoltando,
e credes’esser piú bella che fata.
E ’mmantenente pensa a gir pelando
14 colui che prima tanto l’ha lodata!»
LVIII
Amico.
«Le giovane e le vecchie e le mezzane
son tutte quante a prender sí ’ncarnate,
che nessun puote aver di lor derrate
4 per cortesia, tanto son villane;
ché quelle che si mostran piú umane
e non prenden, ti danno le ghignate.
Natur’è quella che le v’ha fetate
8 sí com’ell’ha fetato a caccia il cane.
Ver è ch’alcuna si mette a donare;
ma ella s’è ben prima proveduta
11 ch’ella ’l dará in luogo da doppiare.
I lor gioe’ non son di gran valuta,
ma e’ son esca per ucce’ pigliare.
14 Guardisi ben chi ha corta veduta!»
LIX
Amico.
«Se quella cu’ richiedi ti rifiuta,
tu sí non perdi nulla in su’ scondetto
se non se solo il motto che l’hai detto:
4 dello scondir sará tosto pentuta.
Una nel cento non fu mai veduta
(ed ancor piú che ’l miglia’ ci ti metto)
femina cu’ piacesse tal disdetto,
8 come ch’ella t’assalga di venuta.
Richie’, ch’almen n’avra’ su’ ben volere,
con tutto ti vad’ella folleggiando,
11 ché tu no lle può’ far maggior piacere.
Ma di ciò non de’ gir nessun parlando,
se ’n averla non mette su’ podere;
14 chéd ella se ne va da poi vantando.»
LX
Amico.
«E quando tu sarai co llei soletto,
prendila tra le braccia e fa al sicuro,
mostrando allor se tu se’ forte e duro,
4 e ’mmantenente le metti il gambetto.
Né no lla respittar giá per su’ detto:
s’ella chiede merzé, cheggiala al muro.
Tu le dirai: ‘Madonna, i’ m’assicuro
8 a questo far, ch’Amor m’ha sí distretto
di vo’, ched i’ non posso aver soggiorno;
per che convien che vo’ aggiate merzede
11 di me, che tanto vi son ito intorno;
ché siate certa ched i’ v’amo a fede,
né d’amar voi giá mai non mi ritorno,
14 ché per voi il me’ cor salvar si crede’.»
LXI
Amico.
«E se tu ami donna ferma e saggia,
ben saggiamente e fermo ti contieni,
ch’avanti ch’ella dica: ‘Amico, tieni
4 delle mie gioie’, piú volte t’assaggia.
E se tu ami femina volaggia,
volaggiamente davanti le vieni
e tutt’a la sua guisa ti mantieni;
8 od ella ti terrá bestia salvaggia,
e crederá che tu sie un pappalardo,
che sie venuto a lei per ingannarla;
111 chéd ella il vol pur giovane e gagliardo.
La buona e saggia ma’ di ciò non parla,
anz’ama piú l’uom fermo che codardo,
14 ché non dotta che que’ faccia blasmarla.»
LXII
Amico.
«Ancor convien che tu sacci’ alcun’arte
per governar e te e la tu’ amica:
di buon morse’ tuttor la mi notrica,
4 e dàlle tuttavia la miglior parte.
E s’ella vuol andar in nulla parte,
sí le di’: ‘Va, che Dio ti benedica’.
In gastigarla non durar fatica,
8 sed al su’ amor non vuo’ tagliar le carte.
E se la truovi l’opera faccendo,
non far sembiante d’averla veduta;
11 il in altra parte te ne va fuggendo.
E se le fosse lettera venuta,
non t’intrametter d’andar incheggendo
14 chi l’ha recata né chi la saluta.»
LXIII
Amico.
«S’a scacchi, o vero a tavole giocassi
colla tua donna, fa ch’aggie il piggiore
del gioco, e dille ch’ell’è la migliore
4 dadi gittante, che tu mai trovassi.
S’a coderon giocaste, pigni a ambassi,
e fa ched ella sia la vincitore:
della tua perdita non far sentore,
8 ma che cortesemente la ti passi.
Falla seder ad alti, e tu sie basso,
e sí l’apporta carello o cuscino;
11 di le’ servir non ti vegghi mai lasso.
S’addosso le vedessi un buscolino,
fa che gliel levi, e se vedessi sasso
14 lá ’v’ella de’ passar, netta ’l cammino.»
LXIV
Amico.
«A sua maniera ti mantien tuttora:
ché s’ella ride, ridi, o balla, balla;
o s’ella piange, pensa a consolalla,
4 ma fa che pianghe tu sanza dimora.
E se con altre donne fosse ancora
che giocassero al gioco della palla,
s’andasse lungi, corri ad apportalla:
8 a le’ servir tuttor pensa e lavora.
E se vien alcun’or ch’ella ti tenza,
ch’ella ti crucci sí che tu le dai,
11 immantenente torna ad ubbidenza,
e giurale che ma’ piú nol farai,
di quel c’hai fatto farai penitenza.
14 Prendila e falle il fatto che ti sai!»
LXV
Amico.
«Sovr’ogne cosa pensa di lusinghe,
lodando sua maniera e sua fazzone,
e che di senno passa Salamone:
4 con questi motti vo’ che la dipinghe.
Ma guarda non s’avvegga che t’infinghe,
ché non v’andresti mai a processione;
non ti varrebbe lo star ginocchione:
8 però quel lusingar fa che tu ’l tinghe.
Chéd e’ n’è ben alcuna sí viziata
che non crede giá mai ta’ favolelle,
11 perch’altra volta n’è stata beffata.
Ma queste giovanette damigelle,
cu’ la lor terra non è stata arata,
14 ti crederanno ben cota’ novelle.»
LXVI
Amico.
«Se tu hai altra amica procacciata,
o ver che tu la guardi a procacciare,
e sí non vuo’ per ciò abbandonare
4 la prima cu’ ha’ lungo tempo amata,
se tu a la novella ha’ gioia donata,
sí dí ch’ella la guardi di recare
in luogo ove la prima ravvisare
8 no lla potesse, ché seria smembrata.
O s’ella ancor ne fosse in sospezzone,
fa saramento ch’ella t’aggi’ a torto,
11 li ch’unque ver lei non fosti in mesprigione.
E s’ella il pruova, convien che sie accorto
a dir che forza fu e tradigione.
14 Allor la prendi e sí le ’nnaffia l’orto.»
LXVII
Amico.
«E se tua donna cade in malattia,
sí pensa che la faccie ben servire,
né tu da lei giá mai non ti partire:
4 dàlle vivanda ch’a piacer le sia;
e po’ sí le dirai: ‘Anima mia,
istanotte ti tenni in mio dormire
intra le braccia, sana, al me’ disire:
8 molto mi fece Iddio gran cortesia,
che mi mostrò sí dolze avisione’.
Po’ dica, ch’ella l’oda, come saggio,
11 che per lei fara’ far gran processione,
o tu n’andra’ in lontan pellegrinaggio,
se Gieso Cristo le dá guerigione.
14 Cosí avrai il su’ amor e ’l su’ coraggio.»
LXVIII
L’Amante e Amico.
Quand’ebbi inteso Amico, che leale
consiglio mi donava a su’ podere,
i’ sí li dissi: «Amico, il mi’ volere
4 non fu unquanche d’esser disleale;
né piaccia a Dio ch’i’ sia condotto a tale,
ch’i’ a le genti mostri ben volere
e servali del corpo e dell’avere,
8 ched i’ pensasse poi di far lor male.
Ma sòffera ch’i’ avanti disfidi
e Malabocca e tutta sua masnada,
11 sí che neuno in me giá mai si fidi:
po’ penserò di metterli a la spada».
Que’ mi rispuose: — «Amico, mal ti guidi:
14 cotesta sí non è la dritta strada».
LXIX
Amico.
«A te sí non convien far disfidagli,
se tu vuo’ ben civir di questa guerra.
Lasciala far a gran signor di terra,
4 che posson sofferir oste e battaglia!
Malabocca, che cosí ti travaglia,
è traditor: chi ’l tradisce non erra;
chi con falsi sembianti no ll’afferra,
8 il su’ buon gioco mette a ripentaglia.
Se tu lo sfidi o batti, e’ griderá,
chéd egli è di natura di mastino:
11 il chi piú ’l minaccia, piú gli abbaierá.
Chi Malabocca vuol metter al chino,
sed egli è saggio, egli ’l lusingherá;
14 ché, certo sie, quell’è ’l dritto cammino.»
LXX
L’Amante e Amico.
— «Po’ mi convien ovrar di tradigione
e a te pare, Amico, ch’i’ la faccia,
i’ la farò, come ch’ella mi spiaccia,
4 per venir al disú di quel cagnone.
Ma sí ti priego, gentil compagnone,
se sai alcuna via che sia piú avaccia
per Malabocca e’ suo’ metter in caccia,
8 e trar Bellaccoglienza di pregione,
che tu sií la mi insegni, ed i’ v’andrò,
e menerò con meco tal aiuto
11 ched i’ quella fortezza abbatterò.»
— «E’ non ha guari ch’i’ ne son venuto»,
rispuose Amico, «ma ’l ver ti dirò,
14 che s’i’ v’andai, i’ me ne son pentuto.»
LXXI
Amico.
«L’uom appella il cammin Troppo-Donare,
e fu fondato per Folle-Larghezza;
l’entrata guarda madonna Ricchezza,
4 che non i lascia nessun uom passare,
se non è su’ parente o su’ compare:
giá tanto non avrebbe in sé bellezza,
cortesia né saver né gentilezza,
8 ched ella gli degnasse pur parlare.
Se puo’ per quel cammin trovar passaggio,
tu sí abbatterá’ tosto il castello,
11 Bellaccoglienza trarrá’ di servaggio.
Non vi varrá gittar di manganello,
ned a le guardie lor folle musaggio,
14 porte né mura, né trar di quadrello.»
LXXII
Amico.
«Or sí t’ho detto tutta la sentenza
di ciò che saggio amante far dovria:
cosí l’amor di lor guadagneria,
4 sanz’aver mai tra lor malivoglienza.
Se mai trai di pregion Bellaccoglienza,
sí fa che tu ne tenghi questa via,
od altrimenti mai non t’ameria
8 che ch’ella ti mostrasse in apparenza.
E dàlle spazio di poter andare
colá dove le piace per la villa:
11 pena perduta seria in le’ guardare;
ché tu terresti piú tosto un’anguilla
ben viva per la coda, e fossi in mare,
14 che non faresti femina che ghilla.»
LXXIII
L’Amante.
Cosi mi confortò il buon Amico;
po’ si partí da me sanza piú dire.
Allor mi comincia’ fort’a gecchire
4 ver Malabocca, il mi’ crudel nemico.
Lo Schifo i’ si pregiava men ch’un fico,
ch’egli avea gran talento di dormire;
Vergogna si volea ben sofferire
8 di guerreggiarmi, per certo vi dico.
Ma e’ v’era Paura, la dottosa,
ch’udendomi parlar tutta tremava.
11 Quella non era punto dormigliosa;
in ben guardar il fior molto pensava;
vie piú che l’altre guardi’ era curiosa,
14 per ciò che ben in lor non si fidava.
LXXIV
L’Amante.
Intorno dal castello andai cercando
sed i’ potesse trovar quell’entrata
la qual Folle-Larghezza avea fondata,
4 per avacciar ciò che giva pensando.
Allor guardai, e sí vidi ombreando
di sotto un pin una donna pregiata,
sí nobilmente vestita e parata
8 che tutto ’l mondo giá di lei parlando.
E sí avea in sé tanta bellezza
che tutto intorno lei alluminava
11 col su’ visaggio, tanto avea chiarezza;
ed un suo amico co llei si posava.
La donna sí avea nome Ricchezza,
14 ma lui non so com’altri l’appellava.
LXXV
L’Amante e Ricchezza.
Col capo inchin la donna salutai,
e sí la cominciai a domandare
del cammin ch’uomo appella Troppo-Dare.
4 Quella rispose: «Giá per me nol sai;
e se ’l sapessi, giá non vi ’nterrai,
chéd i’ difendo a ciaschedun l’entrare
sed e’ non ha che spender e che dare:
8 si farai gran saver, se te ne vai;
ch’unquanche non volesti mi’ accontanza,
né mi pregiasti mai a la tua vita.
11 Ma or ne prenderò buona vengianza;
ché, sie certano, se tu m’hai schernita,
i’ ti darò tormento e malenanza,
14 sí che me’ ti varria avermi servita».
LXXVI
L’Amante e Ricchezza.
— «Per dio, gentil madonna, e per merzede»
le dissi allor «s’i’ ho ver voi fallato,
ched e’ vi piaccia ched e’ sia ammendato
4 per me, chéd i’ ’l farò a buona fede.
Ch’i’ son certan che ’l vostro cuor non crede
com’io dentro dal mio ne son crucciato;
ma quando vo’ m’avrete ben provato,
8 e’ sará certo di ciò ch’or non vede.
Per ch’i’ vi priego che mi diate il passo,
ched i’ potesse abbatter il castello
11 di Gelosia, che m’ha sí messo al basso.»
Quella mi disse: «Tu se’ mio ribello;
per altra via andrai, ché sara’ lasso
14 innanzi che n’abbatti un sol crinello».
LXXVII
L’Amante e Dio d’amore.
Giá non mi valse nessuna preghera
ched i’ verso Ricchezza far potesse,
ché poco parve che le ne calasse,
4 sí la trovai ver me crudel e fera.
Lo Dio d’amor, che guar lungi non m’era,
mi riguardò com’io mi contenesse,
e parvemi ched e’ gli ne increscesse:
8 sí venne a me e disse: «In che manera,
amico, m’hai guardato l’omanaggio
che mi facesti, passat’ha un anno?»,
11 I’gli dissi: «Messer, vo’ avete il gaggio».
«Or, ch’è?» «Il core.» — «E’ non ti fia giá danno,1
ché tu ti se’ portato come saggio:
14 sí avrai guiderdon del grande affanno.»
Note
↑ son. 77, v. 12. Le stampe «or, ch’è il core».
LXXVIII
L’Amante.
Lo Dio d’amor per tutto ’l regno manda
messaggi e lettere a la baronia:
che davanti da lui ciaschedun sia
4 ad alcun priega e ad alcun comanda;
e che vorrá far lor una domanda,
la qual fornita converrá che sia,
d’abbatter il castel di Gelosia,
8 sí che non vi dimori in uscio banda.
Al giorno ciaschedun si presentò,
presto di far il su’ comandamento:
11 dell’armadure ciaschedun pensò,
per dar a Gelosia pene e tormento.
La baronia i’ sí vi nomerò
14 secondo ched i’ ho rimembramento.
LXXIX
La Baronia d’Amore.
Madonna Oziosa venne la primiera
con Nobiltá-di cuor e con Ricchezza:
Franchigia, Cortesia, Pietá, Larghezza,
4 Ardimento e Onor, ciaschedun v’era.
Diletto e Compagnia seguian la schiera;
Angelicanza, Sicurtá e Letezza
e Sollazzo e Bieltate e Giovanezza
8andavan tutte impresso la bandera.
Ancor v’era Umiltate e Pacienza;
Giolivitá vi fue e Ben-Celare
11 e Falsembiante e Costretta-Astinenza.
Amor si cominciò a maravigliare
po’ vide Falsembiante in sua presenza,
14 e disse: «Chi l’ha tolto a sicurare?».
LXXX
Costretta-Astinenza.
Astinenza-Costretta venne avanti,
e disse: «E’ vien con meco in compagnia,
ché sanza lui civir non mi poria,
4 tanto non pregherei né Die né Santi;
e me e sé governa co’ sembianti
che gl’insegnò sua madre Ipocresia.
I’ porto il manto di Pappalardia
8 per piú tosto venir a tempo a’ guanti.
E cosí tra noi due ci governiamo,
e nostra vita dimeniam gioiosa,
11 sanza dir cosa mai che noi pensiamo.
La cera nostra par molto pietosa,
ma non è mal nessun che non pensiamo.
14 Ben paiam noi gente relegiosa!».
LXXXI
Dio d’amor e Falsembiante.
Lo Dio d’amor sorrise quando udio
Astinenza-Costretta sí parlare,
e disse: «Qui ha gente d’alt’affare!
4D i’, Falsembiante, se t’aiuti Iddio,
s’i’ ti ritegno del consiglio mio,
mi potrò io in te punto fidare?».
— «Segnor mio, sí, di nulla non dottare,
8 ch’altro ch’a lealtá ma’ non pens’io.»
— «Dunqu’è cotesto contra tua natura.»
— «Veracemente ciò è veritate,
11 ma tuttor vi mettete in avventura!
Ma’ il lupo di sua pelle non gittate,
no gli farete tanto di laidura,
14 se voi imprima no llo scorticate.»
LXXXII
Dio d’amore.
Amor disse a’ baroni: «I’ v’ho mandato
perché convien ch’i’ aggia il vostro aiuto,
tanto che quel castel si’ abbattuto,
4 che Gelosia di nuovo ha giá fondato.
Onde ciascun di voi è mi’ giurato:
sí vi richeggio che sia proveduto
per voi in tal maniera che tenuto
8 non sia piú contra me, ma si’ atterrato.
Ché pur convien ch’i’ soccorra Durante,
chéd i’ gli vo’ tener sua promessione,
11 ché troppo l’ho trovato fin amante.
Molto penò di tòrrelmi Ragione:
que’ come saggio fu sí fermo e stante
14 che no lle valse nulla su’ sermone».
LXXXIII
Il consiglio della Baronia.
La Baronia si fece parlamento
per devisar in che maniera andranno,
o la qual porta prima assaliranno.
4 Sí fur ben tutti d’un accordamento,
fuor che Ricchezza, che fé saramento
ch’ella non prenderebbe per me affanno,
ned al castel non darebbe giá danno
8 per pregheria, né per comandamento
che nessuna persona far potesse,
per ciò ch’i’ non volli anche sua contezza:
11 sí era dritto ch’i’ me ne pentesse.
Ben disse ch’i’ le feci gran carezza
sotto dal pin, ma non ch’ancor vedesse
14 che Povertá non m’avesse in distrezza.
LXXXIV
L’ordinanze delle battaglie de la Baronia.
Al Die d’amore ricordaro il fatto,
e disser che trovavar d’accordanza
che Falsembiante e Costretta-Astinanza
4 dessono a Malabocca scacco matto;
Larghezza e Cortesia traesser patto
con quella che sa ben la vecchia danza,
e Pietate e Franchezza dear miccianza
8 a quello Schifo che sta sí ’norsato;
e po’ vada Diletto e Ben-Celare,
ed a Vergogna dean tal lastrellata
11 ched ella non si possa rilevare;
Ardimento a Paura dea ghignata,
e Sicurtá la deggia sí pelare
14 ched ella non vi sia ma’ piú trovata.
LXXXV
Lo Dio d’amore.
Amor rispuose: «A me si piace assai
che l’oste avete bene istabulita;
ma tu, Ricchezza, ch’or mi se’ fallita,
4 sed i’ potrò, tu te ne penterai.
S’uomini ricchi i’ posso tener mai,
non poss’io giá star un giorno in vita,
s’avanti che da me facciar partita
8 non recherò a poco il loro assai.
Uomini pover fatt’hanno lor sire
di me, e ciaschedun m’ha dato il core;
11 per ch’a tal don mi deggio ben soffrire.
Se di ricchezza sí come d’amore
i’ fosse Dio, non possa io ben sentire
14 sed i’no gli mettesse in gran riccore».
LXXXVI
La risposta de la Baronia.
— «S’uomini ricchi vi fanno damaggio,
vo’ avete ben chi ne fará vendetta:
non fate forza s’ella non s’affretta,
4 ché no’ la pagherem ben de l’oltraggio.
Le donne e le pulzelle al chiar visaggio
gli metteranno ancor a tal distretta,
ma’ che ciascuna largo sí prometta,
8 che strutto ne sará que’ ch’è ’l piú saggio.
Ma Falsembiante trametter non s’osa
di questi fatti, né sua compagnia,
11ché gran mal gli volete; ciò ci posa.
Sí vi priega tutta la Baronia
che ’l riceviate, e manderá la cosa.»
14 — «Da po’ che vo’ volete, e cosí sia.»
LXXXVII
L’Amore.
Amor sí disse: «Per cotal convento,
Falsosembiante, in mia corte enterrai,
che tutti i nostri amici avanzerai
4 e mettera’ i nemici in bassamento.
E sí ti do per buon cominciamento
che re de’ barattier tu sí sarai;
ché pezz’ha che ’n capitolo il fermai,
8 ch’i’ conoscea ben tu’ tradimento.
Or sí vo’ che ci dichi in audienza,
per ritrovarti se n’avrem mestiere,
11 il luogo dove tu fai residenza,
né di che servi, né di che mestiere:
fa che n’aggiam verace conoscenza.
14 Ma nol farai, sí se’ mal barattiere!».
LXXXVIII
Falsembiante.
— «Po’ che vi piace, ed i’ sí ’l vi diroe»
diss’allor Falsembiante: «or ascoltate,
chéd i’ sí vi dirò la veritate
4 del luogo dov’io uso e dov’i’ stoe.
Alcuna volta per lo secol voe,
ma dentro a’ chiostri fuggo in salvitate,
ché quivi poss’io dar le gran ghignate
8 e tuttor santo tenuto saroe.
Il fatto a’ secolari è troppo aperto:
lo star guari co llor non mi bisogna,
11 ch’a me convien giucar troppo coperto.
Perch’i’ la mia malizia me’ ripogna,
vest’io la roba del buon frate Alberto.
14 Chi ’n tal rob’è non teme mai vergogna.»1
Note
↑ son. 88, v. 14. Le stampe «Chi tal rob’hae»; per la nostra correzione, cfr. son. 96, 3. Nel v. 12, ho accolto la correz. (del Parodi) di mi in me’, ma forse la lez. del ms. può stare (= in me).
LXXXIX
Falsembiante.
«I’ sí mi sto con que’ religïosi,
religïosi no, se non in vista,
che fan la cera lor pensosa e trista
4 per parer a le genti piú pietosi;
e sí si mostran molto soffrettosi
e ’n tapinando ciaschedun acquista:
sí che per ciò mi piace lor amista
8 ch’a barattar son tutti curïosi.
Po’ vanno procacciando l’accontanze
di ricche genti e vannole seguendo,
11 e sí voglion mangiar le gran pietanze,
e prezïosi vin vanno bevendo.
E queste son le lor grandi astinanze!
14 Po’ van la povertá altrui abbellendo.»
XC
Falsembiante.
«E’ si vanno lodando la povertá,
e le ricchezze pescan co’ tramagli,
ed ivi mettor tutti lor travagli,
4 tutto si cuoprar e’ d’altra coverta.
Di lor non puo’ tu trarre cosa certa:
se tu lor presti, me’ val a chitarli;
ché se tu metti pena in racquistarli,
8 ciascun di lor si ferma in darti perta.
E ciascun dice ch’è religïoso,
perché vesta di sopra grossa lana,
11 e’1 morbido bianchetto tien nascoso.
Ma giá religïone ivi non grana,
ma grana nel cuor umile e piatoso,
14 che ’n trar sua vita mette pena e ana.»
XCI
Falsembiante.
«Com’i’v’ho detto, in cuore umile e piano
santa religïon grana e fiorisce;
religïoso non si inorgoglisce;
4 tuttora il truova l’uon dolce e umano.
A cotal gente i’ sí do tosto mano,
ché vita di nessun non m’abbellisce,
se non inganna e baratta e tradisce;
8 ma ’l piú ch’i’ posso, di lor sí mi strano,
ché con tal gente star ben non potrei;
ch’a voi, gentil signor, ben dire l’oso,
11 che s’i’ vi stesse, i’ sí m’infignirei.
E però il mi’ volere i’ sí vi chioso,
che pender prima i’ sí mi lascerei,
14 ched i’ uscisse fuor di mi’ proposo.»
XCII
Falsembiante.
«Color con cu’ i’ sto sí hanno il mondo
sotto da lor sí forte avviluppato,
ched e’ non è nessun sí gran prelato
4 ch’a lor possanza truovi riva o fondo.
Con mio baratto ciaschedun affondo;
ché sed e’ vien alcun gran litterato
che voglia discovrir il mi’ peccato,
8 co la forza ch’i’ ho, i’ sí ’l confondo.
Mastro Sighier non andò guari lieto:
a ghiado il fe’ morire a gran dolore
11 nella corte di Roma, ad Orbivieto.
Mastro Guiglielmo, il buon di Sant’Amore,
feci di Francia metter in divieto
14 e sbandir del reame a gran romore.»
XCIII
Falso-Sembiante.
«I’ sí vo per lo mondo predicando
e dimostrando di far vita onesta;
ogne mi’ fatto sí vo far a sesta,
4 e gli altrui penso andar avviluppando.
Ma chi venisse il fatto riguardando,
ed egli avesse alquanto sale in testa,
veder potrebbe in che ’l fatto si ne sta,
8 ma nol consigliere’ andarne parlando.
Ché que’ che dice cosa che mi spiaccia
o vero a que’ che seguor mi’ pennone,
11 e’ convien che sia morto o messo in caccia,
sanza trovar in noi mai ridenzione
né per merzé né per cosa che faccia:
14 e’ pur convien che vada a distruzione.»
XCIV
Dio d’amore e Falsembiante.
Come Falsosembiante sí parlava,
Amor sí il prese allora a ’rragionare,
e dissegli, in rompendo su’ parlare,
4 ch’al su’ parer ver Dio troppo fallava.
E poi il domandò se l’uon trovava
religïone in gente seculare.
Que’ disse: «Sí», non è mestier dottare
8 che piú che ’n altro luogo ivi fruttava;
chéd e’ sarebbe troppo gran dolore
se ciaschedun su’ anima perdesse,
11 perché vestisse drappo di colore.
Né lui né altri giá ciò non credesse;
ché ’n ogne roba porta frutto e fiore
14 religïon, ma’ che ’l cuor le si desse.
XCV
Falsembiante.
«Molti buon Santi ha l’uon visti morire,
e molte buone Sante glorïose
che fuor divote e ben religïose,
4 e robe di color volean vestire;
né non lasciar perciò giá di ’nsantire!
Ma elle non fur anche dispittose,
anz’eran caritevoli e pietose
8 e sofferian per Dio d’esser martire.
E s’i’ volesse, i’ n’andre’ assa’ nomando;
ma appresso che tutte le Sante e’ Santi,
11 che l’uon va per lo mondo oggi adorando,
tenner famiglie, e sí fecer anfanti;
vergine e caste donne gir portando
14 cotte e sorcotti di colore e manti.»
XCVI
Falsembiante.
«L’undici milia vergini beate
che davanti da Dio fanno lumera,
in roba di color ciaschedun’era
4 il giorno ch’elle fur martoriate:
non ne furo per ciò da Dio schifate.
Dunque chi dice che l’anima pera
per roba di color, giá ciò non chera,
8 ché giá non fiar per ciò di men salvate:
ché ’l salvamento vien del buon coraggio;
la roba non vi to’ né non vi dona.
11 E questo sí de’ creder ogne saggio,
che non sia intendimento di persona
che que’ che veste l’abito salvaggio
14 si salvi, se non ha l’opera bona.»
XCVII
Falsembiante.
«Chi della pelle del monton fasciasse
il lupo e tra le pecore il mettesse,
credete voi, perché monton paresse,
4 che de le pecore e’ non divorasse?1
Giá men lor sangue non desiderasse,
ma vie piú tosto ingannar le potesse.
Po’ che la pecora nol conoscesse,
8 se si fuggisse, impresso lui n’andasse.
Cosí vo io mi’ abito divisando
ched i’ per lupo non sia conosciuto,
11 tutto vad’io le genti divorando;
e, Dio merzé, i’ son sí proveduto
ched i’ vo tutto ’l mondo oggi truffando,
14 e sí son santo e prod’uomo tenuto.»
Note
↑ son. 97, v. 4. Forse è da leggere: «ched e’ le pecore non d.».
XCVIII
Falsembiante.
«Sed e’ ci ha guari di cota’ lupelli,
la Santa Chiesa sí è mal balita,
po’ che la sua cittá è assalita
4 per questi apostoli, ch’or son, novelli.
Ch’i’ son certan, po’ ch’e’ son suo’ rubelli,
ch’ella non potrá esser guarentita:
presa sará sanza darvi fedita
8 né di trabocchi né di manganelli.
Se Dio non vi vuol metter argomento,
la guerra sí fie tosto capitata,
11 sí ch’ogne cosa andrá a perdimento:
ed a me par che l’ha dimenticata,
po’ sòffera cotanto tradimento
14 da color a cui guardia l’ha lasciata.»
XCIX
Falsembiante.
«Sed e’ vi piace, i’ sí m’andrò posando,
sanza di questi fatti piú parlare;
ma tuttor sí vi vo’ convenenzare
4 che tutti i vostri amici andrò avanzando,
ma’ che con meco ciascun vada usando:
sí son e’ morti se nol voglion fare;
e la mia amica convien onorare,
8 o ’l fatto loro andrá pur peggiorando.
Egli è ben ver ched i’ son traditore,
e per ladron m’ha Dio pezz’ha giuggiato,
11 perch’i’ ho messo il mondo in tanto errore.
Per molte volte mi son pergiurato;
ma i’ fo il fatto mio sanza romore,
14 sí che nessun se n’è ancora addato.»
C
Falsembiante.
«I’ fo sí fintamente ogne mio fatto
che Proteusso, che giá si solea
mutare in tutto ciò ched e’ volea,
4 non seppe unquanche il quarto di baratto
come fo io; ché non tenni ancor patto,
e non è ancor nessun che se n’addea,
tanto non stea con meco o mangi o bea
8 che nella fine no gli faccia un tratto.
Ched i’ so mia fazzon sí ben cambiare
ched i’ non fui unquanche conosciuto
11 in luogo, tanto vi potesse usare;
ché chi mi crede piú aver veduto,
cogli atti miei gli so gli occhi fasciare,
14 sí che m’ha incontanente isconosciuto.»
CI
Falsembiante.
«I’ sí so ben per cuor ogne linguaggio,
le vite d’esto mondo i’ ho provate;
ch’un’or divento prete, un’altra frate,
4 or prinze, or cavaliere, or fante, or paggio.
Secondo ched i’ veggio mi’ vantaggio,
un’altr’or son prelato, un’altra abate:
molto mi piaccion gente regolate,
8 ché co llor cuopro meglio il mi’ volpaggio.
Ancor mi fo romito e pellegrino,
cherico e avvocato e giustiziere,
11 e monaco e calonaco e bighino;
e castellan mi fo e forestiere,
e giovane alcun’ora e vecchio chino:
14 a brieve motti, i’ son d’ogni mestiere.»
CII
Falsembiante.
«Sí prendo poi per seguir mia compagna,
ciò è madonna Costretta-Astinenza,
altri dighisamenti a sua voglienza,
4 perch’ella mi sollazza e m’accompagna;
e metto pena perch’ella rimagna
con meco, perch’ell’è di gran soffrenza,
e sa mostrar a tal gran benvoglienza
8 ch’ella vorrebbe che fosse in Ispagna.
Ella si fa pinzochera e badessa
e monaca e rinchiusa e serviziale,
11 e fassi soppriora e prioressa.
Iddio sa ben sed ell’è spiritale!
Altr’or si fa novizza, altr’or professa;
14 ma che che faccia, non pensa ch’a male.»
CIII
Falsembiante.
«Ancor sí non mi par nulla travaglia
gir per lo mondo in ogne regione
e ricercar ogne religïone;
4 ma della religion, san nulla faglia,
i’ lascio il grano e prendone la paglia,
ch’i’ non vo’ che l’abito a lor fazzone
e predicar dolze predicazione:
8 con questi due argomenti il mondo abbaglia.
Cosí vo io mutando e suono e verso
e dicendo parole umili e piane,
11 ma molt’è il fatto mio al dir diverso;
ché tutti que’ ch’oggi manucar pane
non mi terrian ch’i’ non gisse traverso,
14 ch’i’ ne son ghiotto piú che d’unto il cane.»
CIV
Amore e Falsembiante.
Falsosembiante si volle soffrire
sanza dir de’ suo’ fatti piú in avante,
ma ’l Die d’amor non fece pá sembiante
4 ched e’ fosse annoiato dell’udire;
anzi gli disse per lor ringioire:
«E’ convien al postutto, Falsembiante,
ch’ogne tua tradigion tu sí ci cante,
8 sí che non vi rimanga nulla a dire.
Ché tu mi pari un uom di Gieso Cristo
e ’l portamento fai di santo ermito».
11 — «Egli è ben ver, ma i’ sono ipocristo.»
— «Predicar astinenza i’ t’ho udito.»
— «Ver’è, ma, per ch’i’ faccia il viso tristo,
14 i’ son di buon morse’ dentro farsito.»
CV
Falsembiante.
«Di buon morselli i’ sí m’empio la pancia,
e, se si truova al mondo di buon vino,
e’ convien ch’i’ me ne empia lo bolino:
4 ad agio vo’ star piú che ’l re di Francia!
Ché gli altru’ fatti son tutti una ciancia
verso de’ mie’, ch’e’ son mastro divino,
e le cose sacrete m’indovino,
8 e tutto ’l mondo peso a mia bilancia.
Ancor vo’ da le genti tal vantaggio
ch’i’ vo’ riprender sanz’esser ripreso;
11 ed è ben dritto, ch’i’ sono ’l piú saggio!
Sí porto tuttor sotto l’arco teso,
per dar a quel cotal male e damaggio
14 che ’n gastigarmi stesse punto inteso.»
CVI
Amore e Falsembiante.
— «Tu sí va’ predicando povertate
e lodila.» — «Ver’è, ad uopo altrui,
ch’i’ non son giá su’ amico, né ma’ fui,
4 anzi le porto crudel nimistate;
ch’i’ amerei assa’ meglio l’amistate
del re di Francia che quella a colui
che va caendo per l’uscia l’altrui,
8 e muor sovente di necessitate.
E ben avess’egli anima di santo,
il pover, non mi piace sua contezza,
11 e piú ch’i’ posso il metto da l’un canto,
e sed amor gli mostro, sí è fintezza;
ma convien ch’i’ mi cuopra di quel manto:
14 per mostrar ch’i’ sia buon, lor fo carezza.»
CVII
Falsembiante.
«E quand’io veggo ignudi que’ truanti
su’ monti del litame star tremando,
che freddo e fame gli va sí accorando
4 che non posson pregiar né Die né Santi,
el piú ch’i’ posso lor fuggo davanti,
sanza girne nessun riconfortando;
anzi lor dico: ‘Al diavol v’accomando
8 con tutti que’ che non han de’ bisanti’.
Ché la lor compressione è fredda e secca,
sí ch’i’ non so ch’i’ di lor trar potesse:
11 or che dará colui che ’l coltel lecca? *
Di gran follia credo m’intramettesse
voler insegnar vender frutta a trecca,
14 o ch’i’ al letto del can unto chiedesse.»
CVIII
Falsembiante.
«Ma quand’i’ truovo un ben ricco usuraio
infermo, vòl sovente a vicitare,
chéd i’ ne credo danari apportare
4 non con giomelle, anzi a colmo staio;
e quando posso, e’ non riman danaio
a sua famiglia onde possa ingrassare.
Quand’egli è morto, il convio a sotterrare;
8 po’ torno e sto piú ad agio che ’n gennaio.
E sed i’ sono da nessun biasmato,
perch’io il pover lascio e ’l ricco stringo,
11 intender fo che ’l ricco ha piú peccato;
e perciò sí ’l conforto e sí ’l consiglio,
insin che d’ogne ben s’è spodestato,
14 e dato a me, che ’n paradiso ’l pingo.»
CIX
Falsembiante.
«Io dico che ’n sí grande dannazione
va l’anima per grande povertade
come per gran ricchezza, in veritade;
4 e ciaschedun de’ aver questa ’ntenzione,
ché ’n un su’ libro dice Salamone:
‘Guardami, Iddio, per la tua gran pietade,
di gran ricchezza e di mendichitade,
8 e dammi del tu’ ben sol per ragione.
Ché que’ c’ha gran ricchezza, si oblia
que’ che ’l criò per lo su’ gran riccore,
11 di che l’anima mette in mala via.
Colui cui povertá tien in dolore,
convien che sia ladrone o muor d’envia,
14 o será falsonier o mentitore’.»
CX
Falsembiante.
«Ancor sí non comanda la scrittura
che possent’uom di corpo cheggia pane,
né che si metta a viver d’altru’ ane:
4 questo non piace a Dio né non n’ha cura;
né non vuol che l’uon faccia sale o mura,
de le limosine, alle genti strane;
ma vuol ch’uon le diparta a gente umane
8 di cui forza e santade ha gran paura.
E sí difendea ’l buono Giustiziano,
e questo fece scriver nella legge,
11 che nessun dia limosina a uom sano
che truovi a guadagnare, e tu t’avvegge
ch’a lavorare e’ non vuol metter mano;
14 ma vuol che tu ’l gastighi e cacci e fegge.
CXI
Falsembiante.
«Chi di cota’ limosine è ’ngrassato
in paradiso non de’ attender pregio,
anzi vi de’ attender gran dispregio,
4 almeno se non è privilegiato;
e s’alcun n’è, sí n’è fatto ingannato
el Papa che li diè il su’ collegio,
ché dar non credo dovria privilegio
8 ch’uom sano e forte gisse mendicato.
Ché le limosine che son donate
a’ vecchi o magagnati san possanza,
11 a cui la morte seria gran santate,
colui che le manuca in lor gravanza
elle gli fieno ancora ben comprate:
14 di questo non bisogna aver dottanza!»
CXII
Falsembiante.
«Tanto quanto Gesú andò per terra,
i suo’ discepoli e’ non dimandaro
né pan né vino, anzi il guadagnaro
4 co le lor man, se lo scritto non erra.
Co’ buon mastri divin ne feci guerra;
perché questo sermone predicaro
al popolo a Parigi, e sí ’l provaro,
8 ch’uom ch’è truante col diavol s’afferra.
Ancor po’ che Gesú si tornò in cielo,
san Paolo predicava i compagnoni
11 ched e’ sí non vendesser lo Guagnelo;
sí che di grazia fecer lor sermoni,
di lor lavor vivien, giá nol vi celo,
14 sanza fondar castella né magioni.»
CXIII
Falsembiante.
«Ver è che ci ha persone ispeziali
che van cherendo lor vita per Dio,
per ch’i’ vi dico ben ch’al parer mio
4 egli è mercé far bene a que’ cotali.
Di questi sono alquanti bestiali,
che non hanno iscienza in lavorio,
ed altri v’ha che l’hanno, ma è rio
8 il tempo e’ lor guadagni sí son frali.
Ha ’ncor di gentil gente discacciata,
che non son costumati a lavorare,
11 ma son vivuti sol di lor entrata.
A cota’ genti de’ ciascun donare,
ché lor limosina è bene impiegata;
14 si è mercé atarli governare.»
CXVI
Falsembiante.
«Ancor una crudel costuma abbiamo:
contra cui no’ prendiam la nimistate
quanti noi siamo, in buona veritate,
4 in difamarlo noi ci assottigliamo;
e se per avventura noi sappiamo
com’e’ possa venire a dignitate,
nascosamente noi facciam tagliate,
8 sí che di quella via no’ il ne gittiamo.
E ciò facciamo noi sí tracelato
ch’e’ non saprá per cui l’avrá perduto,
11 infin che non ne fia di fuor gittato.
Ché se l’avesse da prima saputo,
per avventura e’ si saria scusato,
14 sí ch’i’ ne saria menzonier tenuto.»
CXVII
Amore e Falsembiante.
— «Cotesta mi par gran dislealtate»,
rispose Amore. «Or non credi tu ’n Cristo?»
— «I’ non, chéd e’ sará pover e tristo
4 colu’ che viverá di lealtate.
Sí ch’io non vo’ per me quelle ghignate;
ma come ched i’ possa, i’ pur acquisto,
ché da nessun non è volontier visto
8 colui che man terrá di povertate.
Anzi l’allunga ciascuno ed incaccia;
giá no lli fia sí amico né parente
11 ched egli il vegga volontieri in faccia.
Sí ch’i’ vogli’ anzi ch’on mi sia ubbidente,
come ch’io a Cristo ne dispiaccia,
14 ched esser in servaggio della gente.»
CXVIII
Falsembiante. I
«Vedete che danari hanno usorieri,
siniscalchi e provosti e piatitori!
che tutti quanti son gran rubatori,
4 e sí son argogliosi molto e fieri.
Ancor borghesi sopra i cavalieri
son oggi tutti quanti, venditori
di lor derrate e atterminatori;
8 sí ch’ogne gentil uom fará panieri,
e conviene che vendan casa o terra
infin che i borghesi siar pagati,
11 ché giorno e notte gli tegnono in serra.
Ma io, che porto panni devisati,
fo creder lor che ciascheun si erra,
14 e ’nganno ingannatori e ingannati.»
CXIX
Falsembiante.
«Chi sen vuol adirar, sí se n’adiri,
chéd i’ vi pur contro ogne mio fatto,
s’i’ dovess’esser istrutto intrafatto,
4o morto a torto com furo i martiri,
o discacciato come fu ’l buon siri
Guiglielmo che di Santo Amor fu stratto.
Cosí il conciò la moglie di Baratto,
8però che mi rompea tutti mie’ giri.
Chéd e’ sí fu per lei sí discacciato,
e sol per veritá che sostenea,
11ched e’ fu del reame isbandeggiato.
De mia vita fé libro, e sí leggea
che non volea ch’i’ gisse mendicato:
14verso mia madre troppo misprendea!»
CXX
Falsembiante.
«Questo buon uom vofea ch’i’ rinnegasse
mendichitá e gisse lavorando,
s’i’ non avea che mia vita passando
4 potesse, sanza ch’altro domandasse.
A quel consiglio mai non m’accordasse:
tropp’è gran noia l’andar travagliando!
Megli’ amo stare davante adorando
8 ched i’ a lavorar m’affaticasse.
Ché ’l lavorar sí non mi può piacere,
néd a ciò consentir non mi poria,
11 ché molte volte fallarei in dolere.
Piú amo il manto di Pappalardia
portar, perciò che gli è maggior savere,
14 ché di lui cuopr’io mia gran rinaldia.»
CXXI
Falsembiante.
«I’ sí non ho piú cura d’ermitaggi,
né di star in diserti né ’n foresta,
ché vi cade sovente la tempesta:
4 sí chito a San Giovanni que’ boscaggi!
In cittadi e ’n castella fo mie’ staggi
mostrando ched i’ faccia vita agresta;
ma s’alla villa buon morsel s’arresta,
8 e’pur convien per forza ch’i’ n’assaggi.
E vo dicendo ch’i’ vo fuor del mondo,
per ch’i’ mi giuochi in sale e in palagi;
11 ma chi vuol dire vero, i’ mi v’affondo.
S’i’posso trovar via d’aver grand’agi,
or siate certo ch’i’ non mi nascondo
14. . . . . . . . . . . . . .
CXXII
Falsembiante.
«Ancor sí m’intrametto in far mogliazzo,
altr’or fo paci, altr’or sí son sensale;
manovaldo mi fo, ma quel cotale
4 che mi vi mette l’abbiate per pazzo,
ché de’ suoi beni i’ fo torre e palazzo,
o ver be’ dormitori o belle sale,
sí che, s’egli ha figliuol, poco gli vale
8 i ben del padre, sí ’l te ne rispazzo.
E se vo’ aveste nulla cosa a fare
intorno di colui con ch’i’ riparo,
11 diràllami, farolla capitare;
ma non convien mostrar che vi si’ amaro
a largamente sapermi donare,
14 ché ’l mi’ servigio il vendo molto caro.»
CXXIII
Falsembiante.
«I’ si son de’ valletti d’Antecristo,
di que’ ladron che dice la Scrittura
che fanno molto santa portatura,
4 e ciaschedun di loro è ipocristo.
Agnol pietoso par quand’uon l’ha visto,
di fora sí fa dolze portatura;
ma egli è dentro lupo per natura,
8 che divora la gente Gieso Cristo.
Cosí abbiamo impreso mare e terra,
e si facciam per tutto ordinamento:
11 chi non l’osserva, diciam ch’a fede erra.
Tanto facciam con nostro tradimento,
che tutto ’l mondo ha preso con noi guerra;
14 ma tutti gli mettiamo a perdimento.»
CXXIV
Falsembiante.
«Sed i’ truovo in cittade o in castello,
colá ove Paterin sia riparato,
credente ched e’ sia o consolato,
4 od altr’uom (ma’ che sia mio ribello),
o prete ched e’ sia o chericello
che tenga amica, o giolivo parlato,
e’ convien che per me sia gastigato,
8 ché ciaschedun mi dotta, sí son fello.
Ancor gastigo altressí usurai,
e que’ che sopravendono a credenza,
11 roffiane e forziere e bordellai.
E ’n ciascuno i’ ho malivoglienza;
ma che che duol tu senti, nol dirai,
14 sí fortemente dotti mia sentenza.»
CXXV
Falsembiante.
«Que’ che vorrá campar del mi’ furore,
ecco qui preste le mie difensioni:
grosse lamprede, o ver di gran salmoni
4 apporti, lucci, sanza far sentore.
La buona anguilla non è giá peggiore;
alose o tinche o buoni storioni,
torte battute o tartere o fiadoni:
8 queste son cose da ’cquistar mi’ amore.
O se mi manda ancor grossi cavretti,
o gran cappon di muda ben nodriti,
11 o paperi novelli o coniglietti.
Da ch’e’ ci avrá di ta’ morse’ serviti,
no gli bisogna di far gran disdetti:
14 dic’a che giuoco, e giuoco a tutti ’nviti.»
CXXVI
Falsembiante.
«Que’ che non pensa d’aver l’armadure
ch’i’ v’ho contate, o ver preziosi vini
o ver di be’ sacchetti di fiorini,
4 le mie sentenze lor fier troppo dure.
Né non si fidi giá in escritture,
ché saccian che co’ mie’ mastri divini
i’ proverò ched e’ son Paterini,
8 e farò lor sentir le gran calure.
Od i’ farò almen che fien murati,
o darò lor sí dure penitenze
11 che me’ lor fora che non fosser nati.
A Prato ed a Arezzo e a Firenze
n’ho io distrutti molti e iscaccïati.
14 Dolente è que’ che cade a mie sentenze!»
CXXVII
Lo Dio d’amor e Falsembiante.
— «Dí, Falsembiante, per gran cortesia,
po’ ch’i’ t’ho ritenuto di mia gente,
e hòtti fatto don sí bel e gente
4 che tu se’ re della baratteria,
affideròmmi in te, o è follia?
Fa che tu me ne facci conoscente;
chéd i’ sarei doman troppo dolente,
8 se tu pensassi a farmi villania.»
— «Per Dio merzé, Messer, non vi dottate,
chéd i ’vi do la fé, tal com’i’ porto,
11 chéd i’vi terrò pura lealtate.»
— «Allor» sí disse Amor «ognon si’ accorto
d’armarsi con su’ arme devisate,
14 e vadasi al castel che sí m’ha morto.»
CXXVIII
L’armata de’ Baroni.
Ha l’armadure ciaschedun sí prese,
e sí s’armar con molto gran valore
per dar a Gelosia pene e dolore,
4 se contra loro stesse alle difese.
Ed alcun prese scudo, altro pavese,
ispade e lance, a molto gran romore,
dicendo ciaschedun al Die d’amore
8 che quelle guardie saran morte e prese.
Or sí vi conterò la contenenza
che Falsembiante fece in quella andata
11 colla su’amica Costretta-Astinenza.
E’ non menar co llor giá gente armata,
ma come gente di gran penitenza
14 si mosser per fornir ben lor giornata.
CXXIX
Com’Astinenza andò a Malabocca.
Astinenza-Costretta la primera
sí si vesti di roba di renduta,
velata, che non fosse conosciuta:
4 con un saltero in man facea preghera.
La cera sua non parea molto fera,
anz’era umile e piana divenuta:
al saltero una filza avea penduta
8 di paternostri, e ’l laccio di fil iera.
Ed in mano un bordon di ladorneccio
portava, il qual le donò ser Baratto:
11 giá non era di melo né di leccio;
il suocer le l’avea tagliato e fatto.
La scarsella avea piena di forneccio.
14 Ver Malabocca andò per darli matto.
CXXX
Come Falsembiante andò a Malabocca.
Falsosembiante, sí com’om di coro
religioso e di santa vita,
s’apparecchiò, e sí avea vestita
4 la roba frate Alberto da gir soro.
Il su’ bordon non fu di secomoro,
ma di gran falsitá ben ripulita;
la sua scarsella avea pien’e fornita
8 di tradigion, piú che d’argento o d’oro;
ed una bibbia al collo tutta sola
portava: in seno avea rasoio tagliente,
11che ’l fece fabbricare a Tagliagola,
di che quel Malabocca maldicente
fu po’ istrangolato, che tal gola
14 avea de dir male d’ogne gente.
CXXXI
Malabocca, Falsembiante e Costretta-Astinenza.
Cosi n’andaro in lor pellegrinaggio
la buona pellegrina e ’l pellegrino;
ver Malabocca tenner lor cammino,
4 che troppo ben guardava su’ passaggio.
E Falsembiante malizioso e saggio
il salutò col capo molto chino,
e sí gli disse: «I’ son mastro divino,
8 sí sian venuti a voi per ostellaggio».
Malabocca conobbe ben Sembiante,
ma non ch’e’ fosse Falso; sí rispuose
11 ch’ostel darebbe lor: «Venite avante».
Ad Astinenza molto mente puose,
ché veduta l’avea per volte mante;
14 ma per Costretta giá mai no lla spuose.
CXXXII
Malabocca, Falsembiante e Costretta-Astinenza.
Malabocca si ’nchiede i pellegrini
di loro stato e di lor condizione,
e dimandò qual’era la cagione
4 ch’egli andavan sí matti e sí tapini.
Que’ disser: «No’ sí siam mastri divini,
e sí cerchiamo in ogne regione
de l’anime che vanno a perdizione,
8 per rimenargli a lor dritti cammini.
Or par che sia piaciuto al Salvatore
d’averci qui condotti per vo’ dire
11 e gastigar del vostro grande errore,
se vi piace d’intender e d’udire».
— «. . . . . . . . . . .
14 o fatto, i’ sí son presto d’ubbidire.»
CXXXIII
Astinenza.
Astinenza sí cominciò a parlare,
e disse: «La vertude piú sovrana
che possa aver la criatura umana,
4 sí è della sua lingua rifrenare.
Sovr’ogn’altra persona a noi sí pare
ch’esto peccato in voi fiorisce e grana:
se nol lasciate, egli è cosa certana
8 che nello ’nferno vi conviene andare.
Ché pezz’ha ch’una truffola levaste
sopra ’l valletto che vo’ ben sapete:
11 con grande torto voi il difamaste,
ché non pensava a ciò che vo’ credete.
Bellaccoglienza tanto ne gravaste,
14 ch’ella fu messa lá ove vo’ vedete».
CXXXIV
Malabocca.
Udendo Malabocca ch’Astinenza
sí forte il biasimava e riprendea,
sí si crucciò, e disse che volea
4 ch’andasser fuor della sua pertenenza:
«Vo’ credete coprir Bellaccoglienza
di ciò che quel valletto far credea.
Ben lo dissi e dirò, ch’ella volea
8 donargli il fior; e quest’era sua ’ntenza.
Quel non errò del bascio, quest’è certo:
per ch’i’ vi dico, a voi divinatori,
11 che questo fatto non fia giá coverto.
Vo’ mi parete due ingannatori:
andate fuor di casa, che ’n aperto
14 vi dico ch’i’ non vo’ tapinatori».
CXXXV
Falsembiante.
Falsosembiante disse: «Per merzede
vi priego, Malabocca, ch’ascoltiate;
ché quand’uon conta pura veritate,
4 molt’è folle colu’che no lla crede.
Vo’ sete ben certan che l’uon non vede
che ’l valletto vi porti nimistate.
Sed egli amasse tanto l’amistate
8 del fior quanto vo’ dite, a buona fede!,
egli ha gran pezza che v’avria morto,
avendogli voi fatto tal oltraggio.
11 Ma non vi pensa e non si n’è accorto,
e tuttor sí vi mostra buon coraggio,
e servirebbevi a dritto e a torto,
14 come que’ ch’è cortese e prode e saggio».
CXXXVI
La ripentenza Malabocca.
Ser Malabocca sí fu ripentuto 1
di ciò ch’egli avea detto o pur pensato,
ched e’ credette ben aver fallato;
4 sí disse a Falsembiante: «Il vostro aiuto
convien ch’i’ aggia ch’i’ non sia perduto»;
e ’mmantenente si fu inginocchiato,
e disse: «I’ sí vogli’ esser confessato
8 d’ogne peccato che m’è avvenuto».
Astinenza-Costretta il prese allora,
che s’era molto ben sobbarcolata;
11 e Falsembiante col rasoio lavora:
a Malabocca la gola ha tagliata.
E po’ rupper la porta san dimora:
14 Larghezza e Cortesia l’hanno passata.
Note
↑ son. 136, v. 1. Il ms. ha Per, tutt’altro che improbabile (=da).
CXXXVII
Cortesia e Larghezza e la Vecchia.
Tutti quattro passarono il portale,
e si trovaron dentro a la porpresa.
La Vecchia, che del cassero era sciesa,
4 quando gli vide, le ne parve male;
ma tuttavia non ne fece segnale.
Larghezza e Cortesia sí l’hanno attesa,
e disserle: «Madonna, san difesa
8 potete prender quanto il nostro vale:
chéd egli è vostro, sanza farne parte,
e sí ve ne doniam giá la sagina
11 e sopra tutto vi vogliam far carte».
La Vecchia che sapea ben la dottrina,
che molte volte avea studiato l’arte,
14 gline merzia molto e gline ’nchina.
CXXXVIII
Falsembiante.
Falsembiante a la Vecchia sí ha detto:
«Per Dio, gentil madonna preziosa
che sempre foste e siete pietosa,
4 che vo’ aggiate merzé del buon valletto!
Ch’e’ vi piaccia portarle un gioelletto
da la sua parte a quella graziosa
Bellaccoglienza, che gli fu nascosa,
8 de ch’egli ha avuto il cuor molto distretto!
Vedete qui fermagli ch’e’ le manda,
e queste anella e questi intrecciatoi,
11 ancora questa nobile ghirlanda.
Il fatto suo si tien tratutto a voi.
Ciascun di noi per sé lui raccomanda:
14 del fatto vostro penserem ben noi».
CXXXIX
La Vecchia e Falsembiante.
La Vecchia si rispuose san tardare,
ché ’l male e ’l ben sapea quantunque n’era:
«Voi sí mi fate sídolze pregherá
4 ch’i’ no lo vi saprei giá mai vietare.
Questi gioelli i’ sí vo’ ben portare
e dargli nella piú bella maniera
che io potrò; ma una lingua fiera,
8 che qua entr’è, mi fa molto dottare,
e ciò è Malabocca maldicente,
che trov’a ogne di nuovi misfatti,
11 il né non riguarda amico né parente».
— «Nol ridottate piú giá mai a fatti,
ché noi sí l’abbiam morto quel dolente,
14 sanza che ’n noi trovasse trieva o patti.»
CXL
La Vecchia e Falsembiante.
«Certanamente noi gli abbiam segata
la gola, e giace morto; nel fossato
e’ non ha guar che noi l’abbiam gittato,
4 e ’l diavol si n’ha l’anima portata.»
La Vecchia si rispuose: «Or è ammendata
nostra bisogna, po’ ch’egli è sí andato.
Colui, cu’ vo’ m’avete accomandato,
8 i’ metterò in servirlo mia pensata.
Dit’al valletto ch’i’ ne parleroe:
quando vedrò che ’l fatto sia ben giunto,
11 i’ tutta sola a chieder sí l’androe».
Allor si parte ed ivi fece punto,
e tutti quanti a Dio gli accomandoe.
14 Molto mi parve che ’l fatto sie ’n punto.
CXLI
La Vecchia e Bellaccoglienza.
Dritta a la camera a la donna mia
n’andò la Vecchia, quanto può trottando,
e quella lá trovò molto pensando,
4 come se fosse d’una voglia ria.
Crucciosa so ch’era, che non ridia:
sí tosto allor la va riconfortando,
e disse: «Figlia mia, io ti comando
8 che tu non entri giá in malinconia;
e ve’ ciò che tu’ amico ti presenta».
Allor le mostra quelle gioiellette,
11 pregandola ch’a prenderl’acconsenta:
«Reguarda com’elle son belle e nette».
Quella di domandar non fu giá lenta
14 chi era colui che gliele tramette.
CXLII
La Vecchia.
«Il bel valletto di cu’ biasmo avesti
giadisse, sí è colui che le ti manda,
e ’l rimanente c’ha è a tua comanda.
4 Unquanche uom piú cortese non vedesti.
E priegati, se mai ben gli volesti,
che per l’amor di lui questa ghirlanda
deggie portare, e sí se raccomanda
8 del tutto a te. Gran peccato faresti
se ’l su’ presente tu gli rifusassi!
Ch’i’ son certana ch’e’ si disperrebbe,
11 se tu cosí del tutto lo sfidassi;
che quanto che potesse e’ si farebbe
per te, e sofferria che lo ’ngaggiassi
14 e, se ’l vendessi, sí gli piacerebbe.»
CXLIII
Bellaccoglienza e la Vecchia.
— «Madonna, i’ dotto tanto Gelosia,
ch’esto presente prender non osasse;
che se domane ella mi domandasse:
4 ‘chi ’l ti donò?’, io come le diria?»1
— «Risposta buona i’ non ti celeria:
ché, s’ogn’altra risposta ti fallasse,
sí dí almen ched i’ la ti donasse,
8 ed i’ le dirò ben che cosí sia.»
Allor la Vecchia la ghirlanda prese,
e ’n su le treccie bionde a la pulcella
11 la puose, e quella guar non si contese;
e po’ prese lo specchio, e sí l’appella
e disse: «Vien qua, figliuola cortese.
14 Riguardati, se tu se’ punto bella!».
Note
↑ son. 143, vv. 3-4. Forse è da interpungere: «... come le diria | risposta buona? I’ non ti celeria | che».
CXLIV
Bellaccoglienza e la Vecchia.
Allor Bellaccoglienza piú non tarda.
Immantenente lo specchi’ ebbe in mano,
sí vide il viso suo umile e piano:
4 per molte volte nello specchio guarda.
La Vecchia che l’avea presa en sua guarda,
le giura e dice: «Per lo Dio sovrano,
ch’unquanche Isotta, l’amica Tristano,
8 . . . . . . . . . . . . . .
Come tu se’, figliuola mia, gentile!
Or convien che tu abbie il mi’ consiglio,
11 che cader non potessi in luogo vile.
Se non sai guari, non mi meraviglio,
ché giovan uom non puot’esser sottile,
14 chéd’i’, quanto piú vivo, piú assottiglio».
CXLV
La Vecchia.
«Figliuola mia cortese ed insegnata,
la tua gran gioia si è ancor a venire.
Or me convien me pianger e languire,
4 ché la mia sí se n’è tutta passata,
né non fie mai per me piú ritrovata,
chéd ella mi giurò di non reddire.
Or vo’ consigliar te, che de’ sentire
8 il caldo del brandon, che sie avvisata,
che non facessi sí come fec’io:
de ch’i’ son trista quand’e’ men rimembra,
11 ch’i’ non posso tornare al lavorio.
Per ch’i’ te dico ben ched e’ mi sembra:
se tu creder vorrá’ ’l consiglio mio,
14 tu sí non perderai aver né membra.»
CXLVI
La Vecchia.
«Se del giuoco d’amor i’ fosse essuta
ben saggia, quand’i’ era giovanella,
i’ sare’ ricca piú che damigella
4 o donna, che tu aggie oggi veduta.
Ch’i’ fu’ sí trapiacente in mia venuta,
che per tutto correa la novella
com’i’ era cortese e gente e bella;
8 ma ciò mi pesa ch’i’ non fu’ saputa.
Or sí mi doglio, quand’i’ mi rimiro
dentro a lo specchio, ed i’ veggo invecchiarmi
11 molto nel mio cuor e’ me n’adiro.
Ver è ched i’ di ciò non posso atarmi,
sií che per molte volte ne sospiro,
14 quand’i’ veggio biltate abbandonarmi.»
CXLVII
La Vecchia.
«Per tutto ’l mondo i’ era ricordata,
com’i’ t’ho detto, de la mia bieltate,
e molte zuffe ne fur cominciate,
4 e molta gente alcun’ora piagata;
ché que’ che mi crede’ aver piú legata,
assa’ i mostrav’i’ piú di duritate:
le mie promesse gli venian fallate,
8 ch’altre persone m’avieno inarrata.
Per molte volte m’era l’uscio rotto
e tentennato, quand’io mi dormia;
11 ma giá per ciò io non facea lor motto,
perciò ched i’ avea altra compagnia,
a cui intender facea che ’l su’ disdotto
14 mi piacea piú che null’altro che sia.»
CXLVIII
La Vecchia.
«I’ era bella e giovane e folletta,
ma non era a la scuola de l’amore
istata; ma i’ so or ben per cuore
4 la pratica la qual ti fie qui detta.
Usanza me n’ha fatta sí savietta,
ched i’ non dotterei nessun lettore
che di ciò mi facesse desinore,
8 ma’ ched i’ fosse bella e giovanetta.
Chéd egli è tanto ched i’ non finai,
che la scienza i’ ho nel mi’ coraggio.
11 Sed e’ ti piace, tu l’ascolterai,
ma i’ no l’ebbi sanza gran damaggio:
molta pen’e travaglio vi durai!
14 Ma pure almen senn’ho mess’en l’usaggio.»1
Note
↑ son. 148, v. 14. È una delle cruces del Fiore. Da non escludere la correz. «Ma pure al mal senn’ho...».
CXLIX
La Vecchia.
«Molti buon’uomini i’ ho giá ’ngannati,
quand’i’ gli tenni ne’ mi’ lacci presi:
ma prima fu’ ’ngannata tanti mesi
4 che’ piú de’ mie’ sollazzi eran passati.
Cento milia cotanti e’ barattati
n’avrei, s’i’ a buonor gli avesse tesi,
e conti e cavalieri e gran borgesi,
8 che molti fiorin d’oro m’avrian dati.
Ma quand’i’ me n’avvidi, egli era tardi,
chéd i’ era giá fuor di giovanezza,
11 ed eranmi falliti i dolzi isguardi,
ché ’n sua balia mi tenea vecchiezza.
Or convien, figlia mia, che tu ti guardi
14 che tu non ti conduchi a tale strezza.»
CL
La Vecchia.
«Molto mi dolea il cuor quand’i’ vedea
che l’uscio mio stava in tal soggiorno!
Che vi solea aver tal pressa ’ntorno
4 che tutta la contrada ne dolea;
ma quanto a me, e’ non me ne calea,
ché troppo piú piacea loro quel torno;
ch’i’ era allora di sí grande attorno
8 che tutto quanto il mondo mi’ parea.
Or convenia che di dolor morisse,
quand’i’ vedea que’ giovani passare,
11 e ciaschedun parea che mi schernisse.
Vecchia increspata mi facean chiamare
a colu’ solamente che giadisse
14 piú carnalmente mi solea amare.»
CLI
La Vecchia.
«Ancora d’altra parte cuore umano
non penserebbe il gran dolor ch’i’ sento
tratutte l’ore ch’i’ ho pensamento
4 de’ be’ basciar, che m’hanno dato mano.
Ogni sollazzo m’è oggi lontano,
ma non ira e dolori e gran tormento:
costor sí hanno fatto saramento
8 ch’i’ non uscirò lor mai di tra mano.
Or può’ veder com’i’ son arrivata,
né al mi’ mal non ha altra cagione,
11 se non ched i’ fu’ troppo tosto nata.
Ma sappie ched io ho ferma intenzione
ch’i’ sarò ancora per te vendicata,
14 se tu ben riterrai la mia lezione.»
CLII
La Vecchia.
«Non ne poss’altrementi far vengianza
se non per insegnarti mia dottrina;
perciò che lo me’ cor si m’indoviní
4 che tu darai lor ancor gran miccianza
a que’ ribaldi, che tanta viltanza
me diceano da sera e da mattina.
Tutti gli metterai anche a la china.
8 se tu sa’ ben tener la tua bilanza.
Ché sie certana, s’i’ fosse dell’aggio,
figliuola mia, che tu se’ or presente,
11 ch’i’ gli paghere’ ben di lor oltraggio,
sí che ciascuno fare’ star dolente:
giá tanto non sarebbe pro’ né saggio
14 ched i’ non ne facesse pan chiedente.»
CLIII
La Vecchia.
«In gran povertá tutti gli mettesse,
sí com’e’ t’ho di sopra sermonato,
e sí sarebbe il primo dispogliato
4 colui che piú cara mi tenesse.
Di nessun mai pietá non mi n’ prendesse,
ché ciaschedun vorre’ aver disertato;
ché sie certana che non è peccato
8 punir la lor malattia, chi potesse.
Ma e’ non dottan guari mia minaccia
né non fan forza di cosa ch’i’ dica,
11 per ciò c’ho troppo crespa la mia faccia.
Figliuola mia, se Dio ti benedica,
i’ non so chi vendetta me ne faccia
14 se non tu, ch’i’ per me son troppo antica.»
CLIV
La Vecchia.
«Molte volte mi disse quel ribaldo
per cu’ i’ ebbi tanta pena e male,
ched e’ verrebbe ancor tal temporale
4 ched i’ avre’ ispesso freddo e caldo.
Ben disse ver, quel conto ho i’ ben saldo;
ma pur l’agio ch’i’ ebb’è tanto e tale,
che tutto quanto il cuor mi ne trasale,
8 quand’i’ rimembro, sí ritorna baldo.
Giovane donna non è ma’ oziosa,
sed ella ben al fatto si ripensa
11 li per ch’ella sti’ a menar vita gioiosa.
Ma ch’ella pensi a chieder sua dispensa,
sí ch’ella non si truovi soffrattosa,
14 quando vecchiezza vien poi che l’adensa.»1
Note
↑ son. 154, v. 14. Adesa del ms. e del Parodi non ha senso né rispetta la rima. Forse, «l’agensa» (= l’abbellisce, detto ironicamente), o, con rima irregolare, «l’adenta».
CLV
La Vecchia.
«Or ti dirò, figliuola mia cortese,
po’ che parlar possiamo per ligire
e piú arditamente, ver vo’ dire,
4 che noi non solavam (quest’è palese!).
Tu sí sa’ ben ch’i’ son di stran paese,
e sí son messa qui per te nodrire;
sí ti priego, figliuola, che t’attire
8 in saper guadagnar bene tue spese.
Non ch’i’ te dica ch’i’ voglia pensare
che tu d’amor per me sie ’nviluppata;
11 ma tuttor sí te voglio ricontare
la via ond’io dovre’ esser andata,
e ’n che maniera mi dovea menare
14 anzi che mia bieltá fosse passata.»
CLVI
La Vecchia.
«Figliuola mia, chi vuol gioir d’Amore
convien che sappia i suo’ comandamenti.
Ver è ched e’ ve n’ha due dispiacenti:
4 chi se ne ’inbriga, sí fa gran follore.
L’un dice che ’n un sol luogo il tu’ cuore
tu metta, sanza farne partimenti;
l’altro vuol che sie largo in far presenti:
8 chi di ciò ’l crede, falleria ancore.
In nulla guisa, figlia, vo’ sia larga,
né che ’l tu’ cuor tu metti in un sol loco;
11 ma, se mi credi, in piú luoghi lo larga.
Se dai presenti, fa che vaglian poco;
che s’e’ ti dona Lucca, dagli Barga.
14 Cosí sarai tuttor donna del giuoco.»
CLVII
«Donar di femina si è gran follia,
sed e’ non s’è un poco a genti attrare
lá dov’ella si creda su’ pro fare,
4 e che ’l su’ don raddoppiato le sia.
Quella non tengh’i’ giá per villania;
ben ti consento quel cotal donare,
ché tu non vi puo’ se non guadagnare;
8 gran senn’è a far tal mercatantia.
Agli uomini lasciam far la larghezza,
ché natura la ci ha, pezz’è, vietata.
11 Dunque a femina farla si è sempiezza;
avvegna che ciascun’è sí affetata
che volontier di lei fanno stranezza,
14 sed e’ non s’è alcuna disperata!»
CLVIII
La Vecchia.
«I’ lodo ben, se tu vuo’ far amico,
che ’l bel valletto, che tant’è piacente,
che de le gioie ti fece presente
4 e hatti amata di gran tempo antico,
che tu sí l’ami: ma tuttor ti dico
che tu no ll’ami troppo fermamente;
ma fa che degli altr’ami saggiamente,
8 ché ’l cuor che n’ama un sol, non val un fico.
Ed io te ne chiedrò degli altri assai,
sí che d’aver sarai tuttor fornita,
11 ed e’ n’andranno con pene e con guai.
Se tu mi credi, e Cristo ti dá vita,
tu ti fodrai d’ermine e di vai,
14 e la tua borsa fia tuttor guarnita.»
CLIX
La Vecchia.
«Buon accontar fa uom ch’abbia danari,
ma’ ched e’ sia chi ben pelar li saccia:
con quel cotal fa buon intrar in caccia,
4 ma’ ched e’ no gli tenga troppo cari.
L’accontanza a color che son avari
sí par ch’a Dio e al mondo dispiaccia:
non dar mangiar a que’ cotali in taccia,
8 che’ pagamenti lor son troppo amari.
Ma fa pur che ti paghi innanzi mano;
ché, quand’e’ sará ben volonteroso,
11 per la fé ched i’ do a San Germano,
e’ non potrá tener nulla nascoso,
giá tanto non fia saggio né certano,
14 sed e’ sará di quel volonteroso.»
CLX
La Vecchia.
«E quando sol a sol con lui sarai,
sí fa che tu gli facci saramenti
che tu per suo danar non ti consenti,
4 ma sol per grande amor che tu in lui hai.
Se fosser mille, a ciascun lo dirai,
e sí ’l te crederanno que’ dolenti;
e saccie far sí che ciascuno addenti
8 insin ch’a povertá gli metterai.
Che tu se’ tutta loro de’ giurare.
Se ti spergiuri, non vi metter piato,
11 che Dio non se ne fa se non ghignare;
ché sie certana che non è peccato
chi si spergiura, per voler pelare
14 colui che fie di te cosí ingannato.»
CLXI
La Vecchia.
«A gran pena può femina venire
a buon capo di questa gente rea.
Dido non potte ritenere Enea,
4 ched e’ non si volesse pur fuggire,
che mise tanta pena in lui servire.
Or che fece Gesona de Medea?
Che, per gl’incantamenti che sapea,
8 ella ’l seppe di morte guarentire,
e poi sí la lasciò, quel disleale!
Ond’è ched i figliuo’, ched ella avea
11 di lui, gli mise a morte, e fece male;
ma era tanto il ben ch’ella volea,
ch’ella lasciò tutta pietá carnale
14 per crucciar que’ che tanto le piacea.»
CLXII
La Vecchia.
«Molti d’assempri dar te ne potrei,
ma troppo saria lungo parlamento.
Ciascuna de’ aver fermo intendimento
4 di scorticargli, sí son falsi e rei.
S’i’ fosse giovane, io ben lo farei;
ma io son fuor di quello intendimento
ché troppo fu tosto il mi’ nascimento,
8 sí ch’i’ vendetta far non ne potrei.
Ma tu, figliuola mia, che se’ fornita
d’ogn’armadura per farne vengianza,
11sí fa’che ’nverso lor sie ben sentita.
e presta di dar lor pen’e miccianza.
Se tu ’l fai, d’ogni mal m’avra’ guerita
14 e alleggiata d’ogne mia pesanza.»
CLXIII
La Vecchia.
«Tutti quanti le vann’oggi blasmando,
e ciaschedun sí le ’ntende a ’ngannare:
cosí ciascuna di noi de’ pensare
4 a far che la ricchezza i mett’a bando.
E non dobbiamo andar il cuor ficcando
in un sol luogo, ma dobbiam pensare
in che maniera gli possiam pigliare,
8 e girgli tutti quanti dispogliando.
La femina de’ aver amici molti,
e di ciascun sí de’ prender su’ agio,
11 e far sí ch’uon gli tenga per istolti;
e far lor vender la torre e ’l palagio,
o casa o casolari o vero i colti,
14 sí che ciascun ci viva a gran misagio.»
CLXIV
La Vecchia.
«Nel libro mio so ben che studierai,
figlia, quando sarai da me partita:
certana son, se Dio ti dona vita,
4 che tu terra’ iscuola e leggerai.
Di leggerne, da me congio tu n’hai;
ma guardati che tu sie ben fornita
di ritener la lezion c’hai udita,
8 e saviamente la ripeterai.
In casa non istar punto rinchiusa:
a chiesa o vero a ballo o vero a piazza,1
11 in queste cota’ luogora sí usa;
e fa che tu gli die ben de la mazza
a que’ che per vederti sta a la musa,
14 e che d’averti giorno e notte impazza.»
Note
↑ son. 164, v. 10. Il ms. «sta onero a ballo»; ho seguito il Parodi, ma forse la vera lezione è: «sta a santo o vero» (cfr. son. 51, 13).
CLXV
La Vecchia.
«Or si ti vo’ parlar del guernimento,
come ciascuna de’ andar parata,
ché per sua falta non fosse lasciata,
4 sí ch’ella fosse sanza intendimento.
In ben lisciarsi sia su’ ’ntendimento;
ma, prima che si mostri a la brigata,
convien ch’ella si sia ben ispecchiata,
8 che sopra lei non aggia fallimento.
E s’ella va da sera o da mattina
fuor di sua casa, vada contamente:
11 non vada troppo ritta né tro’ china,
sí ch’ella piaccia a chi la terrá mente;
e se la roba troppo le traina,
14 levila un poco, e fiene piú piacente.»
CLXVI
La Vecchia.
«E s’ella non è bella di visaggio,
cortesemente lor torni la testa,
e sí lor mostri, sanza far arresta,
4 le belle bionde treccie da vantaggio.
Se non son bionde, tingale in erbaggio
e a l’uovo, e po’ vada a nozze e a festa;
e, quando va, si muova sí a sesta
8 ch’al su’ muover non abbia punt’oltraggio.
E gentamente vada balestrando
intorno a sé, cogli occhi, a chi la guarda,
11 ii e ’l piú che puote, ne vad’accroccando.
Faccia sembianti che molto le tarda
ched ella fosse tutta al su’ comando;
14 ma d’amar nullo non fosse musarda.»
CLXVII
La Vecchia.
«La lupa intendo che, per non fallire
a prender ella pecora o montone,
quand’e’ le pare di mangiar stagione,
4 ne va, per una, un cento e piú assalire.
Cosí si de’ la femina civire,
sed ella avesse in sé nulla ragione:
contra ciascuno rizzar de’ il pennone
8 per fargli nella sua rete fedire.
Chéd ella non sa quale riman preso,
insin ch’ella no gli ha tarpata l’ala:
11 sí de’ tener tuttor l’aiuol su’ teso,
e prendergli a’ gheroni e a la gala;
ma se sapesse, o ch’ell’avesse inteso
14 che fosse pover, gittil per la scala.»
CLXVIII
La Vecchia.
E s’ella ne prendesse gran funata
di que’ che ciaschedun la vuol brocciare,
sí si de’ ben la femina avvisare
4 d’assegnar a ciascun la sua giornata;
chéd ella rimarria troppo ’ngannata
se l’un l’altro vi potesse trovare,
ch’almen le converrebbe pur fallare
8 alle gioie che ciascun l’avria recate.
Ché non si vuol lasciar giá lor niente
di che potesser far grande ’ngrassata,
11 ch’egli è perduto tutto il rimanente.
Per ciò convien che ciascuna avvisata
sia, sí che pover rimanga il dolente,
14 ella rimanga ricca e ben calzata.»
CLXIX
La Vecchia.
«In pover uom non metter giá tu’ amore,
ché non è cosa che pover uom vaglia:
di lu’ non puo’ tu aver se non battaglia
4 e pena e povertate e gran dolore.
Lasciar ti farian robe di colore
e sovente dormire in su la paglia:
non t’intrametter di cotal merdaglia,
8 ché troppo i’ ’l ti porria a gran fallore.
Né non amar giá oste trapassante;
però che mutan tante ostellerie
11 ch’aver non posson cuor fermo né stante:
lor fatti non son che baratterie.
Ma se ti dona, non sie rifusante,
14 e fa co llui infinte druderie.»
CLXX
La Vecchia.
«Né non amar giá uom che ’n sua bellezza
si fidi, né ch’egli a lisciarsi ’ntenda:
in quel cotal non vo’ che tu t’intenda,
4 ma, ’l piú che puo’, da lu’ fa istranezza.
L’uom che si piace, fa gran scipidezza
e grand’orgoglio, e l’ira di Dio attenda;
e Tolomeus giá dice in sua leggenda
8 ch’aver non potè né amor, né franchezza.1
Né non puote aver cuor di ben amare,
ché tutto ciò ch’egli avrá detto a l’una,
11 li sí tosto il va a l’altra ricontare;
e cosí pensa a far di ciascheduna,
né non intende ch’a lor barattare.
14 Udita n’ho la pianta di piú d’una.»
Note
↑ son. 170, v. 8. Il ms. e le stampe «non potesse amor, né»; cfr. il v. 9, che giustifica la nostra congettura.
CLXXI
La Vecchia.
«E s’egli viene alcun che ti prometta,
e per promessa vuol ch’a lui t’attacci,
i’ non vo’ giá per ciò che tu lo scacci,
4 ma digli ch’altro termine ti metta,
perciò ch’avrai allor troppo gran fretta.
E sí vo’ ben che ’l basci e che l’abbracci;
ma guarda che con lui piú non t’impacci,
8 se non iscioglie prima la maletta.
O s’alcun ti mandasse alcuno scritto,
sí guarda ben la sua intenzione,
11ched e’ non abbia fintamente scritto;
e poi sí gliene fa risponsione,
ma non sí tosto: attendi un petitto,
14 sí ch’egli un poco stea in sospezzone.»
CLXXII
La Vecchia.
«E quando tu udirai la sua domanda,
giá troppo tosto non sie d’accordanza,
né non fare di lui gran rifusanza:
4 nostr’arte sí nol vuol né nol comanda.
Cortesemente da te sí ’l ne manda
e stea il su’ fatto tuttora in bilanza,
sí ch’egli abbia paura ed isperanza
8 insin che sia del tutto a sua comanda.
E quand’e’ ti fará piú pregheria,
tu gli dirai tuttor che tu sie presta
11 a fargli tutta quanta cortesia;
e dí che ’l su’ amor forte ti molesta,
e cosí caccia la paura via.
14 Po’ dimora con lui e fagli festa.»
CLXXIII
La Vecchia.
«Gran festa gli farai e grand’amore,
e di come gli ti se’ tutta data,
ma non per cosa che t’aggia donata,
4 se non per fino e per leal amore;
che tu ha’ rifiutato gran signore,
che riccamente t’avrebbe donata:
‘ma i’ credo che m’avete incantata,
8 per ched i’ son entrata in quest’errore’.
Allor sí ’l bascierai istrettamente,
pregandol che la cosa sia sagreta,
11 sí che nol senta mai nessuna gente.
A ciò che vorrá fare, istara’ cheta;
ma guarda che non fossi acconsentente
14 a nessun, se non se per la moneta.»
CLXXIV
La Vecchia.
«Chi ’l su’ amico non pensa di pelare, 1
infin ch’egli aggia penna in ala o in dosso,
e che d’ogn’altro bene e’ sia sí scosso
4 ched e’ non si ne possa mai volare,
quella cotal dovria l’uon mareggiare;
ché quanto ch’ella costa piú di grosso,
piú fia tenuta cara, dir lo posso,
8 e piú la vorrá que’ tuttor amare.
Ché tu non pregi nulla cosa mai
se non è quel che tu n’avra’ pagato:
11 se poco costa, poco il pregerai;
e quel che ti sará assai costato
a l’avvenante caro il ti terrai,
14 con tutto n’aggie tu ben mal mercato.»
Note
↑ son. 174, v. 1. Ho conservato non del ms. (soppresso dal Parodi) e ho corretto maneggiare del v. 5.
CLXXV
La Vecchia.
«E al pelar convien aver maniera,
sí che l’uomo avveder non sin potesse
che tutto in pruova l’uon glile facesse:
4 forse ch’e’ volgeria la sua bandiera.
Ma faccia sí la madre o ciamberiera,
od altri in cui fidar ben si potesse,
che ciascuna di lor sí gli chiedesse
8 paternostri o coreggia od amoniera.
Ancor la cameriera dica: ‘Sire,
a questa donna una roba bisogna,
11 ma sí vi teme che nol v’osa dire.
Gran danno le’ ha giá fatto vergogna,
ma vo’ sí nol dovreste sofferire!
14 Non ha dove le carni sue ripogna’.»
CLXXVI
La Vecchia.
«Ancor gli dica un’altra de l’ostello:
‘Se madonna volesse far follaggio
con un bellissim’uom di gran paraggio,
4 il fatto suo sarebbe ben e bello,
e sí sarebbe donna d’un castello;
ma ’nverso voi ha sí leal coraggio,
ch’ella non prenderebbe nul vantaggio
8 di che doman vo’ foste su’ ribello’;
Allor la donna, come che le piaccia
udir quelle parole, sí lor dica
11 e comandi che ciascuna si taccia.
E puote dir: ‘Se Dio mi benedica,
tropp’ho del su’ quand’i’ l’ho tra le braccia’;
14 e facciagli sott’al mantel la fica.»
CLXXVII
La Vecchia.
«E se la donna punto s’avvedesse
che quel dolente fosse ravvisato
che troppo largamente l’ha donato,
4 e che di sua follia si ripentesse,
allora in presto domandar dovesse
e dir di renderglile a dí nomato;
ma egli è ben in mia lezion vietato
8 ched ella mai nessun non ne rendesse.
E quando un altro vien, gli faccia segno
ched ella sia crudelmente crucciata,
11 e dica che la roba sua sia ’n pegno:
‘Molto mi duol ch’uom crede ch’i’ si’ agiata’.
E que’ procaccierá danari o pegno,
14 sí che la roba sua fie dispegnata.»
CLXXVIII
La Vecchia.
«E se ’l diavol l’avesse fatto saggio,
e che la donna veggia c’ha dottanza
di non volerle far questa prestanza,
4 immantenente sí gli mandi in gaggio
la roba ch’ell’avrá piú da vantaggio;
e dica che la tenga in rimembranza
de’ suo’ danari, e non faccia mostranza
8 ched e’ le paia noia né oltraggio.
E poi attenderá alcuna festa,
Pasqua o Kalendi Maggio o Pentecosta,
11 e sia intorno a lui sanza far resta,
dicendo che giá mai a la sua costa
non dormirá, se que’ no gliele presta.
14 La roba, in questa guisa, sí gliel’osta!»
CLXXIX
La Vecchia.
«E s’alcun altro non ha che donare,
ma vorrassi passar per saramenta,
e dirá che la ’ndoman piú di trenta
4 o livre o soldi le dovrá recare,
le saramenta lor non de’ pregiare,
chéd e’ non è nessun che non ti menta;
e dice l’un a l’altro: ‘La giomenta
8 che tu ti sai, mi credette ingannare;
ingannar mi credette, i’ l’ho ’ngannata!’.
Per che giá femina non dee servire
11 insin ch’ella non è prima pagata;
ché quando ha fatto, e’ si pensa fuggire,
ed ella si riman ivi scornata.
14 Per molte volte fui a quel martire.»
CLXXX
La Vecchia.
«Sí de’ la donna, s’ell’è ben sentita,
quando ricever dovrá quell’amante,
mostralli di paura gran sembiante,
4 e ch’ella dotta troppo esser udita,
e che si mette a rischio de la vita.
Allor de’ esser tutta tremolante,
dir ch’ivi non puot’esser dimorante:
8 poi stea, che lor gioia sia compita.
Ancor convien ched ella si’ accorta
di far che v’entri per qualche spiraglio,
11 ben potess’egli entrarvi per la porta;
ché tutte cose ch’uom ha con travaglio
par ch’uon le pregi piú e le diporta.
14 Quel che non costa, l’uon non pregia un aglio.»
CLXXXI
La Vecchia.
«E quand’ella será rassicurata,
tantosto si gli de’ correre indosso,
e dir: ‘Lassa tapina, ben mi posso
4 chiamar dolente, s’i’ son arrivata
ched i’ sí amo, e sí non son amata!
Molt’ho lo ’ntendimento rud’e grosso,
quando il me’ core s’è sí forte ismosso
8 d’esser di voi cosí innamorata’.
E po’ sí gli rimuova quistïone,
e dica: ‘La lontana dimoranza
11 ch’avete fatta, non è san cagione!
Ben so che voi avete un’altr’amanza,
la qual tenete in camera o ’n prigione’.
14 Sí mosterrá d’averne gran pesanza.»
CLXXXII
La Vecchia.
«Quando ’l cattivo, che sará ’ncacato,
la cui pensea non serà verace,
sí crederá che ’l fatto su’ ti piace
4 tanto, ch’ogn’altro n’hai abbandonato,
e che ’l tu’ cuor gli s’è tretutto dato;
né non si guarderá de le fallace
in che la volpe si riposa e giace,
8 insin ch’e’ non será ben corredato.
Ché molt’è folle que’ che cred’avere
nessuna femina che sia sua propia,
11 per don ched e’ facesse di su’ avere.
Que’ che la vuol, la cheggia ’n Atiopia,
ché qua no lla pott’io ancor vedere,
14 e, s’ella ci è, si porta la ritropia.»
CLXXXIII
La Vecchia.
«Da l’altra parte elle son franche nate;
la legge sí le tra’ di lor franchezza,
dove natura per sua nobilezza
4 le mise, quando prima fur criate.
Or l’ha la legge sí condizionate;
ed halle messe a sí gran distrezza,
che ciascheduna volontier s’adrezza
8 come tornar potesse a franchitate.
Vedi l’uccel del bosco quand’è ’n gabbia:
e’ canterá di cuor, ciò vi fi’ avviso,
11 ma no gli piace vivanda ch’egli abbia;
ché natur’a franchezza l’ha sí miso 1
che giorno e notte de l’uscirne arrabbia,
14 non avrá tanto miglio o grano o riso.»
↑ son. 183, v. 12. Le stampe «in franchezza», ma il ms. non ha in.
CLXXXIV
La Vecchia.
«E se quell’uom desdir non si degnasse,
anzi dirá, per farla piú crucciosa,
che n’ha un’altra ch’è sí amorosa
4 di lui, che per null’altro nol cambiasse,
guardisi quella che non si crucciasse.
Con tutto ciò se ne mostri dogliosa
di fuor, ma dentr’al cuor ne sia gioiosa:
8 ancora piú sed egli s’annegasse;
e dicagli che giá quella vendetta
non sará fatta se non sol per lei,
11 sí ch’ella il pagherá di quella detta.
Allor da lui sí mi dipartirei;
di far amico mosterre’ gran fretta,
14 sí ch’io in quella angoscia il lascerei.»
CLXXXV
La Vecchia.
«S’avessi messo termine a un’ora
a due, ch’avresti fatto gran follia,
e l’un con teco in camera sia,
4 e l’altro viene appresso san dimora,
al di dietro dirai ch’egli è ancora
el signor tuo lassú; che non poria
far dimoranza, ma tostana fia: 1
8 ‘Il fante o voi, tornate a poca d’ora’.
E poi sí ’l butti fuori e torni suso,
e tragga l’altro fuor della burella,
11 che molto gli è annoiato star rinchiuso;
poi sí si tragga guarnacca e gonnella,
dicendo ch’ell’è tanto stata giuso
14 per lo marito, ch’era nella cella.»
↑ son. 185, v. 7. La correz. tostana (vulgata: tost’una) è dello Zingarelli (— si sbrigherá presto).
CLXXXVI
La Vecchia.
«Nel letto su’ si metta in braccio in braccio
co llui, insieme faccian lor diporto;
ma dica tuttor: ‘Lassa! crudel torto
4 è questo che ’nverso il mi’ sire faccio’.
E nella gioia c’ha, gli metta impaccio,
sí ch’egli abbia paura e disconforto:
dicer li dee che sarebbe morto,
8 sanz’averne rispetto, molt’avaccio,
se l’uon sapesse che fosse co llei:
‘Ed i’ lassa dolente, malaurata,
11 so che vitiperata ne sarei,
e ch’i’ per man de’ mie’ sare’ ismembrata’.
E in questa paura il metterei,
14 che da lui ne sarebbe piú amata.»
CLXXXVII
La Vecchia.
«Quand’a quel lavorio messi saranno,
ben saggiamente deggian operare,
e l’un attender e l’altro studiare,
4 secondo ch’egli allor si sentiranno;
né sí non de’ parer lor giá affanno
di voler ben a modo mantacare,
ch’amendue insieme deggian affinare
8 lor dilettanza; e dimorasse un anno!
E se la donna non v’ha dilettanza,
s’infinga in tutte guise che vi sia; 1
11 sí gline mostri molto gran sembianza:
istringal forte e bascil tuttavia;
e quando l’uom avrá sua dilettanza,
14 sí paia ch’ella tramortita sia.»
↑ son. 187. Al v. 10, ho soppresso sí in principio e ho conservato vi del ms. prima di sia. Al v. 13 ho premesso e, che parmi indispensabile.
CLXXXVIII
La Vecchia.
«Se l’uom può tanto far ched ella vada
al su’ albergo la notte a dormire,
sí de’ alla femina ben sovvenire
4 ched ella il faccia star un poco a bada.
E que’ che guarderá tuttor la strada,
certana sie che gli parrá morire,
insin ched e’ no lla vedrá venire;
8 ché l’amor ch’uom attarda, vie piú aggrada.
E quand’ella sará a l’ostel venuta,
sí dica a que’ che n’è sí amoroso,
11 ched ella per su’ amor tropp’è arguta;
che ’l su’ marito n’è troppo geloso,
sí che dubita molto esser battuta:
14 cosí gli faccia forte il pauroso.»
CLXXXIX
La Vecchia.
«Se quel geloso la tien sí fermata
ch’ella non poss’andar lá ov’ella vuole,
sí lui faccia intendente che si duole
4 d’una sua gotta, che d’averl’è usata;
per che convien ch’ella sia stufata,
ché colla stufa guerir se ne suole.
Po’ bullirá ramerin e viuole
8 e camamilla e salvia, e fie bagnata.
E ’l geloso dirá: ‘Va arditamente,
e mena teco buona compagnia’;
11 ma molto ne fia nel su’ cuor dolente,
ma vede che desdir no gliel porìa.
Quella mena con seco alcuna gente,
14 la qual sapranno ben sua malattia.»
CXC
La Vecchia.
«Ancor non de’ aver femina credenza
che nessun uom malia far le potesse,
néd ella ancor altrui, s’ella volesse
4 ch’altri l’amasse contra sua voglienza.
Medea, in cui fu tanta sapienza,
non potte far che Gesone tenesse
per arte nulla ch’ella gli facesse,
8 s’ che ’nver lei tornasse la sua ’ntenza.
Sí non dea nessun don, che guari vaglia,
a null’amante, tanto la pregiasse:
11 ben doni borsa, guanciale o tovaglia,
o cinturetta che poco costasse,
covriceffo o aguglier di bella taglia,
14 o gumitol di fil, s’egli ’l degnasse.»
CXCI
La Vecchia.
«Ma ciascun uom ch’avesse in sé ragione
o che del mondo ben savio sarebbe,
ma’ don di femina non prenderebbe,
4 ché non son che lacci di tradigione;
ché quella che facesse donagione,
contra la sua natura peccherebbe,
e ’n gran follia ciascun gliele porrebbe,
8 sed ella nol facesse a tradigione.
Perciò ciascuna pensi, quando dona,
che doni nella guisa c’ho parlato;
11 sí che, quand’ella avrá passata nona,
il guardacuore suo sia sí fodrato
ch’ella non caggia a merzé di persona:
14 e ciò tien tutto al ben aver guardato.»
CXCII
La Vecchia.
«Al ben guardar falli’, lassa dolente,
che ciò ch’a l’un togliea a l’altro donava;
come ’l danaio venia, cosí n’andava,
4 non facea forza d’aver rimanente.
I’ era di ciascun molto prendente,
e tutto quanto a un ribaldo il dava,
che puttana comune mi chiamava
8 e mi battea la schiena ben sovente.
Questi era quelli che piú mi piacea,
e gli altri, amici dolci i’ appellava,
11 ma solamente a costui ben volea,
che molto tosto s’appacificava
con meco, sí battuta non m’avea,
14 ché troppo dolzemente mi scuffiava.»
CXCIII
La Vecchia.
«S’i’ fosse stata, per l’anima mia,
ben savia in giovanezza e conoscente,
ch’i’ era allor sí bella e sí piacente
4 che ’n ogne parte novelle ne gia,
i’ sare’ troppo ricca in fede mia;
ma i’ sí ’l dava tutto a quel dolente,
ch’a ben far non fu anche conoscente,
8 ma tutto dispendea in ribalderia.
Né no gli piacque nulla risparmiare
che tutto nol bevesse e nol giucasse,
11 tant’era temperato a pur mal fare;
sí ch’a la fin convenne ch’i’ ’l lasciasse,
quand’i’ non ebbi piú che gli donare,
14 e me e sé di gran ricchezza trasse.»
CXCIV
La Vecchia.
Cosí ha quella vecchia sermonato.
Bellaccoglienza molto queta è stata
e molto volontier l’ha ascoltata,
4 e molto e’ n’è ’l su’ cuor rassicurato;
sí che seria legger’a far mercato,
se Gelosia non vi fosse trovata
e’ tre portier, che fanno gran vegghiata,
8 ché ciascun dotta d’esser barattato.
Di Malabocca, che giá era morto,
nessun di lor non facea mala cera,
11 ché chi l’amasse sí faria gran torto;
ché non finava di die né da sera
di dar a Gelosia nuovo sconforto,
14 né non dicea giá mai parola vera.
CXCV
Bellaccoglienza.
Bellaccoglienza la parola prese,
e sí rispuose, come ben parlante:
«Gentil madonna, i’ vi fo grazie mante,
4 che di vostr’arte mi siete cortese;
ma ’l fatto de l’amor non m’è palese,
s’e’ non s’è in parole trapassante.
Ched i’ sia di danar ben procacciante?
8 I’ n’ho assai per farne belle spese.
D’avere in me maniera bella e gente,
a ciò vogl’i’ ben metter mia balia,
11 in tal maniera che sia sofficente.
Se voi ciò mi parlate di malia1
ch’ella non può tornar giá cuor di gente,
14 credal chi vuol, ch’i’ la teng’a follia!».
↑ son. 195, v. 12. Ho inserito ciò pleonastico dopo voi, perché, per quanto abbia presenti i rilievi del Casella sulle dieresi d’eccezione, non mi pare che voi possa qui considerarsi bisillabo.
CXCVI
Bellaccoglienza.
«Del bel valletto che vo’ mi parlate,
in cui tanta vertute è riposata,
sed e’ la s’ha, per me gli sia chitata:
4 s’i’ l’amo, i’ l’amerò come mi’ frate.
Ma per le gioie che m’ha presentate,
la mia veduta no gli fia vietata;
ma venga, il piú che puote, a la celata,
8 e, sed e’ piace a voi, sí ’l ci menate.
Ma che sia fatto tosto san dimora,
perciò che Gelosia non può soffrire
11 ched ella stea sanza vedermi un’ora;
ché molte volte si parte per gire,
e ’l diavol, che di notte in lei lavora,
14 sí la fa ’mmantenente rivenire.»
CXCVII
La Vecchia e Bellaccoglienza.
La Vecchia sí la va rassicurando,
e dice: «Sopra me lascia la cura
di questo fatto; non aver paura,
4 ched io il saprò ben andar celando.
E gisse Gelosia tuttor cercando
qua entro, sí seria grande sciagura
s’ella ’l trovasse, ma i’ son sicura
8 che poco le varria su’ gir sognando».
— «Dunque potete voi farlo venire,
ma ched e’ si contegna come saggio,
11 che non pensasse a far nessun ardire.»
— «Figliuola mia, e’ non fece anche oltraggio
in nessun luogo, ch’i’ udisse dire,
14 ma troppo il loda l’uon di gran vantaggio.»
CXCVIII
L’Amante e la Vecchia.
Allor si fecer fine al parlamento.
La Vecchia se ne venne al mi’ ostello,
e disse. «Avrò io sorcotto e mantello,
4 sed i’ t’apporto alcun buon argomento,
che ti trarrá di questo tuo tormento?»
I’ dissi: «Sí, d’un verde fino e bello;
ma, sí sacciate, non fia san pennello
8 di grigio, con ogni altro guernimento».
D’Amico mi sovvenne, che mi disse
ched i’ facesse larga promessione,
11 ma ’l piú ch’i’ posso, il pagar sofferisse;
avvegna ch’í’ avea ferma ’ntenzione
de dar ben a coste’, s’ella m’aprisse,
14 che quell’uscisse fuor della pregione.
CXCIX
La Vecchia.
La Vecchia disse allor: «Amico mio,
queste son le novelle ch’i’ t’apporto:
Bellaccoglienza salute e conforto
4 te manda, se m’aiuti l’alto Dio;
sí ch’i’ ti dico ben ched i’ cred’io,
che la tua nave arriverá a tal porto,
che tu sií coglierai il fior dell’orto».
8 Questo motto fu quel che mi guerio.
— «Or te dirò, amico, che farai:
all’uscio, ch’apre verso del giardino,
11 ben chetamente tu te ne verrai;
ed i’ sí me ne vo ’l dritto cammino,
e sí farò ch’aperto il troverai,
14 sí che tu avrai il fior in tuo dimino.»
CC
L’Amante.
La Vecchia a tanto da me si diparte,
e ’l cammin ebbe tosto passeggiato;
e quand’i’ fui un poco dimorato,
4 verso ’l giardin n’andai da l’altra parte,
pregando Iddio che mi conduca ’n parte
ch’i’ de mia malattia fosse sanato.
Aperto l’uscio sí ebbi trovato,
8 ver è ch’era socchiuso tutto ad arte.
Con molto gran paura dentro entrai;
ma, quand’i’ vidi Malabocca morto,
11 vie men del fatto mio sí mi dottai.
Amor trovai che mi diè gran conforto
co l’oste sua, e molto m’allegrai,
14 che ciascun v’era, no in atarme a corto.1
↑ son. 200, v. 14. Il verso è una crux; la lez. che propongo parmi migliore di quella del Parodi «non in tram’a corto».
CCI
L’Amante e Bellaccoglienza.
Com’i’ v’ho detto, a tutto lor podere,
lo Dio d’amor e la sua baronia
presti eran tutti a far senn’e follia
4 per accompiermi tutto ’l mio volere.
Allor pensai s’i’ potesse vedere
Dolze-Riguardo per cosa che sia:
immantenente Amor a me lo ’nvia,
8 di che mi fece molto gran piacere.
E que’ sí mi mostrò Bellaccoglienza,
che ’mmantenente venne a salutarmi,
11 e sí mi fece grande profferenza;
e po’ sí cominciò a merziarmi
delle mie gioie: d‘i ch’ell’avea voglienza
14 di quel presente ancor guiderdonarmi’.
CCII
L’Amante e Bellaccoglienza.
I’ le dissi: «Madonna, grazie rendo
a voi, quando voi prender le degnaste,1
che tanto forte me ne consolaste,
4 ch’a pena mai maggiore gioia attendo,
e s’i’ l’ho mai, da voi aver l’attendo.
Sí ch’a me piace, se ciò che pigliaste,
o la persona mia ancora ingaggiaste
8 o la vendeste: mai non vi contendo».
Quella mi disse: «Molto gran merzede;
di me, vi dico, fate ’l somigliante,
11 ch’a bene e a onore i’ v’amo a fede».
Delle sue cose i’ non fu’ rifusante;
ma spesso falla ciò che ’l folle crede:
14 cosí avvenne al buon di ser Durante.
Note
↑ son. 202, v. 2. Di questo voi da me inserito dopo quando, vari esempi potrei citare dal Tristano Riccardiano
CCIII
L’Amante e lo Schifo.
Quand’i’ vidi l’offerta che facea,
del fatto mi’ credett’esser certano:
allor sí volli al fior porre la mano,
4 che molto ringrossato mi parea.
Lo Schifo sopra me forte correa
dicendo: «Tra’t’addietro, mal villano,
che, se m’aiuti Iddio e San Germano,
8 i’ non son or quel ch’i’ esser solea.
El diavol sí ti ci ha ora menato:
se mi trovasti a l’altra volta lento,
11 or sie certan ch’i’ ti parrò cambiato.
Me’ ti varria che fossi a Benivento».
Allor al capezzal m’ebbe pigliato,
14 e domandò chi era mi’ guarento.
CCIV
Vergogna e Paura.
Po’ sentí ’l fatto Vergogna e Paura,
quand’ell’udiron quel villan gridare,
ciascuna sí vi corse a lui aitare,
4 e quello Schifo molto s’assicura.
Iddio e tutti i Santi ciascun giura
ched elle ’l mi faranno comperare:
allor ciascun mi cominciò a buttare;
8 molto mi fecer dispett’e ladura.1
E disson ch’i’ avea troppo fallato,
po’ che Bellaccoglienza per su’ onore
11 e lei e ’l suo m’avea abbandonato,
ched i’ pensava d’imbolarle il fiore.
Dritt’era ch’i’ ne fosse gastigato,
14 sí ch’i’ ne stesse ma’ sempre in dolore.
Note
↑ son. 204, v. 8. La sicura correzione (le stampe «dispettela dura») fu proposta, indipendentemente, dal Bertoni e dallo Zingarelli.
CCV
L’Amante.
Allor Bellaccoglienza fu fermata
da questi tre portier sotto tre porte,
e con una catena molto forte
4 quella gentil ebbero ’ncatenata.
Po’ corser sopra me quella brigata,
e disson: «Sopra te cadran le sorte».
Allor credetti ben ricever morte,
8 tanto facean di me gran malmenata.
Sí ch’i’ misericordia domandai
a Paura, a Vergogna e a quel crudele;
11 ma in nessuna guisa la trovai.
Ciascun sí mi era piú amar che fele;
per molte volte merzè lor gridai:
14 que’ mi dicean: «Per niente bele».
CCVI
L’Amante.
Come costor m’andavar tormentando,
en l’oste al Die d’amor sí fu sentita
e sí cognobbor ch’i’ avea infralita
4 la boce: immantenente miser bando
che ciascun sí si vada apparecchiando
a me soccorrere a campar la vita,
ch’ella sarebbe in poca d’or fallita,
8 sed e’ non mi venisser confortando.
Quando i portir sentiron quel baratto,
immantenente tra lor si giuraro
11 ii di non renderla a forza né a patto.
E que’ di fuor ancor sí si legaro
di non partirsi se non fosse fatto,
14 e di questo tra lor si fidanzaro.
CCVII
La Battaglia.
Franchezza sí venne primieramente
contra lo Schifo, ch’è molto oltraggioso,
e per sembianti fiero e coraggioso;
4 ma quella sí venne molto umilmente.
Lo Schifo sí ponea troppo ben mente,
ché ’n ben guardar era molto invioso,
che quella non potesse di nascoso
8 entrar dentr’a la porta con sua gente.
Franchezza mise mano ad una lancia;
sí s’aperse per dare a quel cagnone,
11 e crudelmente contra lui la lancia.
Lo Schifo sí avea in mano un gran bastone,
e co lo scudo il colpo sí lo schiancia,
14 e fiede a lei e falla gir boccone.
CCVIII
Lo Schifo e Franchezza.
La lancia a pezzi a pezzi ha dispezzata,
e po’ avvisa un colpo ismisurato,
sí che tutto lo scudo ha squartellato;
4 Franchezza sí è in terra rovesciata.
E que’ de’ colpi fa gran dimenata,
e la bella merzé gli ha domandato;
sí ch’a Pietá ne prese gran peccato:
8 verso il villan sí s’è addirizzata,
e con uno spunton lo gí pungendo,
e di lagrime tuttora il bagnava;
11 il sí che’l villan si venia rendendo,
ch’avviso gli era ched egli affogava.
Allor Vergogna vi venne correndo,
14 perché lo Schifo, soccorso! gridava.
CCIX
[Vergogna, Pietá, Diletto.]
Vergogna sí venne contra Pietate,
e molto fortemente la minaccia,
e quella, che dottava sua minaccia,
4 sí s’apparecchia a mostrar sua bontate,
ché ben conosce sua diversitate.
Vergogna a una spada la man caccia,
sí disse: «I’ vo’ ben che ciaschedun saccia
8 ched i’ te pagherò di tue derrate».
Allora alza la spada a lei fedire,
ma Diletto sí venne a lei atare,
11 e di suo scudo la seppe coprire;
e poi si torna per lei vendicare:
ma Vergogna sapea sí lo schermire,
14 che que’ no lla potea magagnare.
CCX
[Vergogna, Diletto e Ben-Celare.]
Vergogna mise allor man a la spada
e sí se ne vien dritta ver Diletto.
Immantenente lo scudo ebbe al petto,
4 e disse: «Come vuole andar, si vada,
ched i’ te pur farò votar la strada,
o tu farai di piana terra letto».
Allor lo fie’ con molto gran dispetto,
8 come coiei ch’a uccider lo bada,
sí che lo mise giú tutto stenduto,
e sí l’avrebbe fesso insino a’ denti.
11 Ma quando Ben-Celar l’ebbe veduto,
perciò ch’egli eran distretti parenti,
immantenente sí gli fece aiuto.
14 Vergogna disse: «I’ vi farò dolenti».
CCXI
[Ben Celare, Vergogna e Paura.]
Molt’era buon guerrier quel Buon-Celare:
alzò la spada, e sí fiede Vergogna
sí gran colpo ched ella tutta ingrogna,
4 e poco ne fallí d’a terra andare.
E poi la cominciò a predicare,
e disse: «Tu non temi aver vergogna
di me; chéd e’ non ha di qui a Bologna
8 nessun, ch’un fatto saccia me’ celare
che saprò io, e per ciò porto il nome».
Vergogna sí non seppe allor che dire,
11 Paura la sgridò; «Cugina, come
ha’ tu perduto tutto tuo ardire?
Or veggh’i’ ben ch’è vita troppo dura,1
14 quando tu hai paura di morire».
↑ son. 211, v. 13. Il ms. e le stampe «ch’è vita troppo dura», senza rima e senza senso. Proporrei: «che vita troppo crò ’m’è» (=m’è troppo dura; cfr. son. 126, 4).
CCXII
[Gli stessi e Ardimento.]
A la sua spada mise man Paura
per soccorrer Vergogna, sua vicina.
A Ben-Celar diè per sí grande aina
4 ched e’ fu de la vita in avventura.
Ma contra lei battaglia poco dura.1
Ardimento soccorse; a la miccina,
con una spada molto chiara e fina,
8 e’ sí le fece molto gran paura.
Ma tuttavia Paura si conforta,
e prese cuore in far sua difensione,
11 e disse ch’ameria me’ d’esser morta,
Ch’Ardimento le tolga sua ragione.
Allora in testa gli diè tal’iscorta,
14 ched ella ’l mise giú in terra boccone.
Note
↑ son. 212, v. 5. Premetto «Ma» al verso (cfr. son. 213, 5). Buona sarebbe anche l’integrazione di lei in colei; cfr. son. 214, 12.
CCXIII
[Sicurtá e Paura.]
Quando Sicurtá vide ch’Ardimento
contra Paura avea tutto perduto,
sí corse lá per dargli il su’ aiuto
4 e cominciò il su’ torniamento.
Ma contra lei non ebbe duramento:
Paura quello stormo ebbe vincuto,
e anche un altro, se vi fosse essuto;
8 ma Sicurtá sií ebbe accorgimento.
Ispada e scudo gittò tosto in terra,
e ’mmantenente, con ambo le mani,
11a le tempie a Paura sí s’afferra.
E gli altri, ch’eran tutti lassi e vani,
ciascun si levò suso, e sí s’afferra,
14 a quella zuffa, come fosser cani.
Poemetti AIlcgorico-Didattici. 22
CCXIV
[Tregua.]
Molto durò tra lor quella battaglia,
che ciascun roba e carni vi si straccia;
l’un l’altro abbatte per forza di braccia:
4 non fu veduta mai tal trapressaglia;
che que’ d’entro facien troppo gran taglia
di que’ di fuor. Amor allor procaccia
che tra lor una trieva sí si faccia
8 di venti dí, o di piú, che me’ vaglia;
ché vede ben che mai quella fortezza,
se la madre non v’è, non prenderebbe,
11 Allor la manda a chieder per Franchezza.
Contra colei sa ben non si terrebbe;
ché, s’ella il su’ brandon ver lor adrezza,
14 immantenente tutti gli arderebbe.
CCXV
[Ambasceria a Venere.]
Franchezza sí s’è de l’oste partita,
e Amor sí l’ha ben incaricato
che li dica a la madre ogne su’ stato,
4 com’egli è a gran rischio de la vita,
e che sua forza è molto infiebolita;
ch’ella faccia che per lei si’ aiutato.
Allor Franchezza sí ha cavalcato,
8 e dritto a Ceteron sí se n’è ita,
credendo che vi fosse la diessa;
ma ell’er’ita in bosco per cacciare,
11 sí che Franchezza n’andò dritt’a essa.
Sott’una quercia la trovò ombreare.
Quella sí tosto in ginocchie s’è messa,
14 e dolzemente l’ebbe a salutare.
CCXVI
[Franchezza e Venere.]
«Molte salute, madonna, v’apporto
dal vostro figlio, e pregavi, per Dio,
che ’l soccorriate, od egli è in punto rio,
4 ché Gelosia gli fa troppo gran torto.
Che non ha guar ched e’ fu quasi morto
in una battaglia, in la qual fu’ io:
ancor sí par ben nel visaggio mio,
8 che molto mi vi fu’ strett’ed a corto.»
Allor Venusso fu’ molto crucciata,
e disse ben che la fortezza fia
11 molto tosto per lei tutta ’mbraciata;
«ed a malgrado ancor di Gelosia,
ella será per terra rovesciata:
14 no lle varrá giá guardia che vi sia».
CCXVII
[Venere.]
Venusso si montò sus’un ronzino
corsiere, ch’era buon da cacciagione,
e con sua gente n’andò a Citerone:
4 sí comanda che sia prest’al mattino
il carro suo, ch’era d’oro fino.
Immantenente fu messo il limone
e presto tutto, sí ben per ragione
8 che, quando vuol, puote entrar in cammino.
Ma non volle cavaí per limoniere
né per tirare il carro, anzi fé trare
11 cinque colombi d’un su’ colombiere;
a corde di fil d’or gli fé legare.
Non bisognava avervi carrettiere,
14 ché la dea gli sapea ben guidare.
CCXVIII
[Venere e Amore.]
Di gran vantaggio fu ’l carro prestato.
Venusso ben mattin v’è su salita,
e sí sacciate ch’ell’era guernita
4 e d’arco e di brandon ben impennato,
e seco porta fuoco temperato.
Cosí da Citeron sí s’è partita,
e dritta all’oste del figliuol n’è ita
8 con suo’ colombi che ’l carr’han tirato.
Lo Dio d’amor sí avea rotte le trieve,
prima che Veno vi fosse arrivata,
11 ché troppo gli parea l’attender grieve.
Venusso dritta a lui sí se n’è andata,
sí disse: «Figliuol, non dottar, che ’n brieve
14 questa fortezza no’ avremo atterrata».
CCXIX
[Venere e Amore.]
«Figliuol mi’, tu farai un saramento,
e io d’altra parte sí ’l faroe,
che Castitate i’ ma’ non lascieroe
4 in femina che aggia intendimento,
né tu in uom che ti si’ a piacimento.
Ed i’ te dico ben ch’i’ lavorroe
col mi’ brandone; sí gli scalderoe,
8 che ciaschedun verrá a comandamento.»
Per far le saramenta si apportaro,
en luogo di relique e di messale,
11 brandoni e archi e saette; sí giuraro
di suso, e disser ch’altrettanto vale.
Color de l’oste ancor vi s’accordaro,
14 ché ciaschedun sapea le Dicretale.
CCXX
[Venere e Vergogna.]
Venusso, che d’assalire era presta,
sí comanda a ciascun ched e’ s’arrenda
o che la morte ciascheduno attenda,1
4 ch’ell’ha la guarda lor tratutta presta.
E sí lor ha giurato per sua testa,
ched e’ non fia nessun che si difenda
ch’ella de la persona no gli affenda;
8 e cosí ciaschedun si ammonesta.
Vergogna sí respuose: «I’ non vi dotto.
Se nel castel non fosse se non io,
11 non crederei che fosse per voi rotto.
Quando vi piace, intrate al lavorio.
Giá per minacce non mi ’ntrate sotto,
14 né vo’ né que’ che d’amor si fa Dio».
Note
↑ son. 220, v. 3. Le stampe «e che la sua mercé ciascuno attenda». Ma il ms. ha «O che la mercie ciascheduno a.»; e il senso impone la nostra correz. di mercie (che anche in altre antiche rime ho trovato sostituito indebitamente a morte).
CCXXI
[Venere, Vergogna e Paura.]
Quando Venus intese che Vergogna
parlò sí arditamente contra lei,
sí gli ha giurato per tutti gli dei
4 ch’ella le fará ancor grande vergogna;
e poi villanamente la rampogna,
dicendo: «Garza, poco pregerei
il mi’ brandon, sed i’ te non potrei
8 farti ricoverare in una fogna.
Giá tanto non se’ figlia di Ragione,
che sempre co’ figliuoi m’ha guerreggiato,
11 ch’i’ non ti metta fuoco nel groppone».
Ed a Paura ancor da l’altro lato:
«Ben poco varrá vostra difensione,
14 quand’i’ v’avrò il fornel ben riscaldato».
CCXXII
[Venere.]
Molto le va Venusso minacciando,
dicendo, se non rendono il castello,
ched ella metterá fuoco al fornello,
4 sí che per forza le n’andrá cacciando.
E disse: «A mille diavol v’accomando
chi amor fugge, e fosse mi’ fratello!
Per Dio, i’ le farò tener bordello
8 color che l’amor vanno sí schifando;
chéd e’ non è piú gioia che ben amare.
Rendetemi il castel, o veramente
11 il i’ ’l farò immantenente giú versare;
e poi avremo il fior certanamente,
e sí ’l faremo in tal modo sfogliare
14 che poi non fia vetato a nulla gente».
CCXXIII
[Venere; la balestriera.]
Venusso la sua roba ha soccorciata,
crucciosa per sembianti molto, e fiera;
verso ’l castel tenne sua camminiera,
4 e ivi sí s’è un poco riposata.
E riposando si ebbe avvisata,
come cole’ ch’era sottil’archiera,
tra due pilastri una balestriera,
8 la qual natura v’avea compassata.
Su’ pilastri un’imagine avea assisa;
d’argento fin sembiava, s’ lucea:
11 tropp’era ben tagliata a gran divisa.
Di sotto un santuaro sí avea:
d’un drappo era coperto, sí in tal guisa
14 che ’l santuaro punto non parea.
CCXXIV
[La balestriera.]
Troppo avea quell’imagine ’l visaggio
tagliato di tranobile fazzone:
molto pensai d’andarvi a processione,
4 e di fornirvi mie pelligrinaggio.
E sí non mi saria paruto oltraggio
di starvi un dí davanti ginocchione,
e poi di notte esservi su boccone,
8 e di donarne ancor ben gran logaggio.
Chéd i’ era certan, sed i’ toccasse
le ’rlique che di sotto eran riposte,
11 che ogne mal ch’i’ avesse mi sanasse;
e fosse mal di capo o ver di coste
od altra malattia, che mi gravasse,
14 a tutte m’avria fatto donar soste.
CCXXV
[Incendio del castello.]
Venus allora giá piú non attende,
però ched ella sí vuol ben mostrare
a ciaschedun ciò ched ella sa fare.
4 Immantenente l’arco su’ sí tende,
e poi prende il brandone e sí l’accende.
Sí no lle parve pena lo scoccare,
e per la balestriera il fé volare,
8 sí che ’l castel ma’ piú non si difende.
Immantenente il fuoco sí s’apprese;
per lo castello ciascun si fuggio,
11 sí che nessun vi fece piú difese.
Lo Schifo disse: «Qui non sto piú io».
Vergogna si fuggi in istran paese,
14 Paura a gran fatica si partio.
CCXXVI
[Liberazione di Bellaccoglienza.]
Quando ’l castello fu cosí imbrasciato
e che le guardie fur fuggite via,
allor sí v’entrò entro Cortesia,
4 per la figliuola trar di quello stato.
E Franchezz’e Pietá da l’altro lato
sí andaron co llei in compagnia.
Cortesia sí le disse: «Figlia mia,
8 molt’ho avuto di te il cuor crucciato,
ché stata se’ gran tempo impregionata.
La Gelosia aggi’ or mala ventura,
11 quando tenuta t’ha tanto serrata.
Lo Schifo, e Vergogna con Paura
se son fuggiti, e la gol’ha tagliata
14 Malabocca, per sua disavventura».1
↑ son. 226, v. 14. Le stampe «ser M. per disav.»; il ms. ha «per sua dis.». Preferisco sopprimere l’inopportuno ser (derivato forse dal se del v. preced.).
CCXXVII
[Cortesia e Bellaccoglienza.]
«Figliuola mia, per Dio e per merzede,
aggie pietá di quel leal amante,
che per te ha sofferte pene tante
4 che dir nol ti poria, in buona fede!
In nessun altro iddio che te non crede,
e tuttora a ciò è stato fermo e stante:
figliuola mia, or gli fa tal sembiante
8 che sia certano di ciò ch’or non crede.»
Bellaccoglienza disse: «I’ gli abbandono
e me e ’l fiore e ciò ch’i’ ho ’n podere,
11 e ched e’ prenda tutto quanto in dono.
Per altre volte avea alcun volere,
ma non era sí agiata com’or sono.
14 Or ne può fare tutto ’l su’ piacere».
CCXXVIII
[L’Amante.]
Quand’i’ udi’ quel buon risposto fino
che la gentil rispuose, mi levai
ed a la balestriera m’addrizzai,
4 ché quel sí era il mi’ dritto cammino,
e sí v’andai come buon pellegrino,
ch’un bordon noderuto v’apportai,
e la scarsella non dimenticai,
8 la qual v’appiccò buon mastro divino.
Tutto mi’ arnese tal chent’i’ portava,
se di condurl’al porto in mia ventura,1
11 di toccarne le ’rlique i’ pur pensava.
Nel mi’ bordon non avea ferratura,
ché giá mai contra pietre no ll’urtava;
14 la scarsella sí era san costura.
Note
↑ son. 228, v. 10. Mi sembra necessario correggere in se il s’è delle stampe; è da riferire a pensava (v. 11).
CCXXIX
[L’Amante.]
Tant’andai, giorno e notte camminando,
col mi’ bordon che non era ferrato,
che ’ntra duo be’ pilastri fu’ arrivato:
4 molto s’andò il mi’ cuor riconfortando.
Dritt’a le ’rlique venni appressimando,
e ’mmantenente mi fu’ inginocchiato
per adorare quel corpo beato;
8 po’ venni la coverta sollevando.
E poi provai sed i’ potea il bordone
in quella balestriera, ch’i’ v’ho detto,
11 metterlo dentro tutto di randone;
ma i’ non potti, ch’ell’era sí stretto
l’entrata, che ’l fatto andò in falligione.
14 La prima volta i’ vi fu’ ben distretto.
CCXXX
[L’Amante.]
Per piú volte falli’ a lui ficcare,
perciò che ’n nulla guisa vi capea;
e la scarsella ch’al bordon pendea,
4 tuttor di sotto la facea urtare,
credendo il bordon meglio far entrare;
ma giá nessuna cosa mi valea.
Ma a la fine i’ pur tanto scotea,
8 ched i’ pur lo facea oltre passare.
Sí ch’io allora il fior tutto sfogliai,
e la semenza ch’i’ avea portata,
11quand’ebbi arato, sí la seminai.
La semenza del fior v’era cascata;
amendue insieme sí le mescolai,
14 che molta di buon’erba n’è po’ nata.
CCXXXI
[L’Amante.]
Quand’i’ mi vidi in cosí alto grado,
tutti i mie’ benfattori ringraziai,
e piú gli amo oggi ch’i’ non feci mai,
4 che molto sí penar di far mi’ grado.
Al Die d’amor ed a la madre i’ bado,
e a’ baron de l’oste chiamo assai
d’essere lor fedele a sempre mai,
8 e di servirgli, e non guardar ma’ guado.
Al buono Amico e a Bellaccoglienza
rende’ grazie mille e mille volte;
11 ma di Ragion non ebbi sovvenenza,
che le mie gioie mi credette aver tolte.
Ma contra lei i’ ebbi provedenza,
14 sí ch’i’ l’ho tutte quante avute e colte;
CCXXXII
[Conclusione.]
malgrado di Ricchezza la spietata,
ch’unquanche di pietá non seppe usare,
che del cammin c’ha nome Troppo-Dare
4 le piacque di vietarmene l’entrata;
ancor, di Gelosia ch’è sí spietata,
che dagli amanti vuole il fior guardare;
ma pure ’l mio non sepp’ella murare,
8 ched i’ non vi trovasse alcuna entrata.
Ond’io le tolsi il fior ch’ella guardava;
e sí ne stava in sí gran sospezzone,
11 che la sua gente tuttor invegghiava;
Bellaccoglienza ne tenne in pregione,
perch’ella punto in lei non si fidava:
14 e sí n’er’ella donna di ragione!
Il Fiore - I
Dante Alighieri
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Il Fiore - II
Dante Alighieri
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Il Fiore - III
Dante Alighieri
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Il Fiore - IV
Dante Alighieri
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Il Fiore - V
Dante Alighieri
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Il Fiore - VI
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Il Fiore - VII
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Il Fiore - X
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Il Fiore - XII
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Il Fiore - XIII
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Il Fiore - XIV
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Il Fiore - XIX
Dante Alighieri
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Dante Alighieri
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Il Fiore - XXI
Dante Alighieri
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Il Fiore - XXIII
Dante Alighieri
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Il Fiore - XXIV
Dante Alighieri
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Il Fiore - XXVI
Dante Alighieri
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Il Fiore - XXVIII
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Il Fiore - XXIX
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Il Fiore - XL
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Il Fiore - XLII
Dante Alighieri
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Il Fiore - XLIII
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Il Fiore - XLIV
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Dante Alighieri
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Il Fiore - CXLI
Dante Alighieri
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Il Fiore - CXLII
Dante Alighieri
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Il Fiore - CXLIII
Dante Alighieri
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Il Fiore - CXCIX
Dante Alighieri
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Il Fiore - CCXIX
Dante Alighieri
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